Χριστός Ανέστη! Αληθινά Ανέστη!

Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Κερτς

Η εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή, που βρίσκεται στο κέντρο του Κερτς, είναι η παλαιότερη που λειτουργεί ορθόδοξη εκκλησίαΗ Κριμαία, ιστορικό μνημείο και υπέροχο δείγμα βυζαντινής αρχιτεκτονικής. Ναοί με παρόμοια αρχιτεκτονική έχουν χτιστεί από τον 8ο αιώνα καθ' όλη τη διάρκεια Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Παρόμοια σε αρχιτεκτονικό στυλ εκκλησίες, οχυρώσεις, παλάτια και διοικητικά κτίριαέχουν διατηρηθεί εν όλω ή εν μέρει μέχρι σήμερα στην επικράτεια της σύγχρονης Ελλάδας, Τουρκίας και Κύπρου.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

Οσον αφορά Εκκλησία του ΚερτςΙωάννη του Βαπτιστή, δεν υπάρχει ακόμη συναίνεση μεταξύ των ιστορικών για την ημερομηνία κατασκευής του· συνήθως η κατασκευή του αποδίδεται στην περίοδο μεταξύ 8ου και 11ου αιώνα. Όμως η αρχαιότητα του ναού μαρτυρείται ξεκάθαρα από τους αμφορείς του 8ου αιώνα που βρέθηκαν στην τοιχοποιία του ναού και χρησιμοποιήθηκαν σε αυτόν ως φωνητικά κουτιά. Είναι πιθανό η επιγραφή στην πέτρα Tmutarakan, που χρονολογείται από τον 7ο αιώνα και εκτίθεται στο Ερμιτάζ, να μιλά εμμέσως για την Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή, καθορίζοντας την απόσταση από αυτήν μέχρι την πλέον ανενεργή Εκκλησία της Παναγίας στη χερσόνησο Ταμάν . Και επίσης σε έναν από τους κίονες, μέσα στο κτίριο του ναού, υπάρχει μια επιγραφή που λέει: «Εδώ βρίσκεται ο δούλος του Θεού Κυριάκ, γιος του Γεωργίου, εγγονός του Βιντίρ. Πέθανε τον μήνα 3 Ιουνίου, ευρετήριο 10, του έτους από τον Αδάμ 6265.» Από αυτό προκύπτει ότι ο Κυριάκος πέθανε το 757. Ωστόσο, αρχαιολογικές έρευνες που έγιναν στο ναό και στην περιοχή γύρω από αυτόν τη δεκαετία του '60 του 20ου αιώνα
έδειξε ότι οι κίονες πιθανότατα ελήφθησαν από τη βασιλική που βρισκόταν νωρίτερα στη θέση της εκκλησίας των Βαπτιστών, που χτίστηκε τον 6ο αιώνα και αποσυναρμολογήθηκε λόγω φθοράς. Και ο σημερινός ναός χτίστηκε πιθανώς τον 9ο - 10ο αιώνα, μετά την εκδίωξη των Χαζάρων από την επικράτεια της χερσονήσου Κερτς. Η ανέγερση του νέου ναού, ο οποίος παραμένει μέχρι σήμερα, συνδέθηκε αναμφίβολα με την αυξημένη επιρροή του Βυζαντίου στην Κριμαία. Σήμερα δεν είναι πλέον δυνατό να απαντήσουμε ποιος ακριβώς έχτισε το ναό - Βοσπόροι δάσκαλοι ή Κωνσταντινουπολίτες αρχιτέκτονες. Πιθανότατα, μια τέτοια μεγάλης κλίμακας κατασκευή ξεπερνούσε τις δυνατότητες των ντόπιων αρχιτεκτόνων και η κατασκευή έγινε υπό τον έλεγχο κεφαλαιοτεχνιτών που στάλθηκαν από την αυτοκρατορική διοίκηση ή το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ

Σήμερα, το κτίριο της εκκλησίας είναι ένα σύνθετο αρχιτεκτονικό συγκρότημα, το οποίο διαμορφώθηκε πλήρως μόλις στα τέλη του 19ου αιώνα. Αρχικά ήταν τρίκλιτος, τετρακίονος, σταυροθολός ναός, χτισμένος σε ύφος χαρακτηριστικό της ανατολικοχριστιανικής αρχιτεκτονικής σχολής. Ο τύπος τοιχοποιίας που χρησιμοποιείται στους εξωτερικούς τοίχους προσελκύει αμέσως την προσοχή. Ασβεστολιθικοί λίθοι, μικροί και προσεκτικά επεξεργασμένοι, εναλλάσσονται με λεπτά πήλινα τούβλα (τα λεγόμενα «πλίνθους»). Παρόμοιος
η εκτέλεση όχι μόνο έδωσε στους τοίχους λαμπρότητα και κομψότητα, αλλά και αύξησε την αντίσταση στους σεισμούς. Αυτός ο τύπος τοιχοποιίας χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους Βυζαντινούς αρχιτέκτονες στην κατασκευή μεγάλων ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΤΙΡΙΑσε Κωνσταντινούπολη, Θεσσαλονίκη και Χερσόνησο. Τα τόξα κάτω από τον τρούλο, η βάση του τυμπάνου του τρούλου, του πάνω μέροςκαι τα τελειώματα των στενών παραθύρων. Η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στέφεται από έναν ενιαίο ημισφαιρικό τρούλο τοποθετημένο σε ένα φωτοφόρο τύμπανο, το οποίο αποτελεί το κέντρο του σταυρού. Οι όψεις του ναού ήταν διακοσμημένες με παραστάδες και προοπτικές καμάρες.

ΚΑΙ ΛΙΓΗ ΑΚΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Κατά την περίοδο της γενουατικής κυριαρχίας στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, χάρη στην εξαιρετική διατήρηση και το εντυπωσιακό μέγεθός της, η Εκκλησία του Βαπτιστή ήταν αρκετά διάσημη. Μάλλον γιατί Στενό Κερτςτότε ονομαζόταν στενό του Αγίου Ιωάννη, και το Κερτς ονομαζόταν λιμάνι του Αγίου Ιωάννη, παρά το γεγονός ότι η επίσημη ονομασία του τότε ήταν Τσέρτσιο ή Βόσπορο. Για πρώτη φορά, η εκκλησία αναφέρθηκε στις παρατηρήσεις του από τον διάσημο Άραβα περιηγητή και έμπορο Ibn Battuta, ο οποίος την επισκέφτηκε το 1334. Το 1634, ένας ενδιαφέρον θρύλος μας έφερε ο Δομινικανός μοναχός Emiddio Dortelli d'Ascoli, ο οποίος έλεγε ότι η εκκλησία βρέθηκε στο βυθό της θάλασσας. Ήταν πεπεισμένος για αυτό
αποτυπώματα και υπολείμματα οστράκων στους ασβεστολιθικούς λίθους από τους οποίους χτίστηκε ο ναός. Και το 1666, ο διάσημος Οθωμανός περιηγητής Evliya Celebi, περιγράφοντας το «όμορφο κάστρο του Kerch», στο έργο του «Book of Travels», αναφέρει την «εκκλησία των απίστων», η οποία, κατά τη γνώμη του, χτίστηκε από τους Γενουάτες κατά τη διάρκεια την περίοδο της κυριαρχίας τους στην περιοχή. Κατά την περίοδο του Χανάτου της Κριμαίας και της Τουρκοκρατίας, η εκκλησία χρησίμευε ως τζαμί. Ως εκ τούτου, οι τοιχογραφίες, η παρουσία των οποίων σημειώθηκε από μεσαιωνικούς περιηγητές, δεν έχουν φτάσει σε εμάς· ξύστηκαν βάρβαρα και καλύφθηκαν με ένα παχύ στρώμα σοβά. Αφού οι Τούρκοι έχτισαν το φρούριο, ο ναός βρέθηκε στη μέση ενός χωμάτινου προμαχώνα, το οποίο, σε συνδυασμό με τη φυσική καθίζηση του θεμελίου, οδήγησε στο γεγονός ότι ήταν δυνατό να μπεις στην εκκλησία μόνο κατεβαίνοντας μια σκάλα οκτώ βήματα. Η μικρή ελληνική κοινότητα του Κερτς δυσκολεύτηκε να υποστηρίξει κάτι τέτοιο μεγάλος ναός, και σταδιακά έπεσε σε φθορά. Η κατάσταση άλλαξε μετά την προσάρτηση της Κριμαίας στην Ρωσική Αυτοκρατορία, το κράτος ανέλαβε την ευθύνη της αναστήλωσης των λίγων σωζόμενων ελληνικών ναών στη χερσόνησο. Και ο Ναός του Ιωάννη του Προδρόμου παραδόθηκε στους Έλληνες του Αρχιπελάγους, που εγκαταστάθηκαν στα νότια σύνορα της αυτοκρατορίας στα τέλη του 18ου αιώνα. Καθ' όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα, ο ναός επισκευαζόταν και ολοκληρώθηκε συνεχώς. Το 1801 κτίστηκε το δυτικό κλίτος, ενώ το 1834 προστέθηκε στον ναό τρίκλιτος προθάλαμος ψευδοβυζαντινού ρυθμού. Και το 1845, από
σχεδιασμένο από τον αρχιτέκτονα Alexander Digby, το αρχιτεκτονικό σύνολο της εκκλησίας συμπληρώνεται επίσης από έναν βόρειο προθάλαμο και ένα καμπαναριό δύο επιπέδων. Την ίδια περίοδο, κατά τη διάρκεια μιας άλλης ανοικοδόμησης, οι οικοδόμοι ανακάλυψαν μια εικόνα δύο αγίων κάτω από ένα στρώμα γύψου. Υπάρχει μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία οι τοιχογραφίες φιλοτεχνήθηκαν από τους μαθητές του Αγίου Θεοφάνη του Έλληνα. Μέχρι το κλείσιμο του ναού από τους Μπολσεβίκους τη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα, παρέμεινε σημαντικό κέντρο της θρησκευτικής και πολιτιστικής ζωής της ελληνικής κοινότητας. Υπό αυτόν λειτουργούσαν ελληνικά και ρωσικά ενοριακά σχολεία. Μεγάλο ποσόκόσμος συνέρρεε κάθε χρόνο στη γιορτή του ναού. Κατά τη διάρκεια όλων των μεγάλων εορτών, η κύρια λάρνακα του Ναού του Τιμίου Προδρόμου αφαιρέθηκε από μια ειδική θήκη - μια πέτρα με αποτύπωμα ανθρώπινης πόδας, την οποία ο μύθος αποδίδει είτε στον Άγιο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο είτε στον ο ίδιος ο Πρόδρομος του Κυρίου. Σε αυτό χύθηκε ιερό νερό και οι πιστοί έπιναν από αυτό για να θεραπεύσουν τις ασθένειες. Και παρά την τόσο υψηλή πνευματική ζωή του πληθυσμού, οι αρχές έκλεισαν τον ναό για εντελώς ψευδή λόγο - λόγω έλλειψης ενοριτών...
Η Βαπτιστική Εκκλησία και η Μεγάλη Πατριωτικός Πόλεμος, εκτός από την καταστροφή στο ίδιο το κτήριο, το επιχρυσωμένο τέμπλο του 18ου αιώνα, εικόνες της Παναγίας, του Προδρόμου και της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας της ίδιας περιόδου και το μοναδικό ελληνικό Ευαγγέλιο και Απόστολο του 11ου και 12ου χάθηκαν αιώνες.

ΑΝΑΒΙΩΣΗ

Μεταπολεμικά, στα τέλη της δεκαετίας του '50, ο Ναός του Τιμίου Προδρόμου έμεινε στη μνήμη και συζητήθηκε ως μοναδικό μνημείο βυζαντινής αρχιτεκτονικής, δίνοντάς του την ιδιότητα του μνημείου δημοκρατικής σημασίας το 1963. Παρά το γεγονός αυτό, άνοιξε μια ψαραγορά ακριβώς δίπλα στην εκκλησία. Την ίδια περίοδο πραγματοποιήθηκαν αρχαιολογικές ανασκαφές υπό την ηγεσία του Τ.Ι. Μακάροβα. Χάρη σε αυτούς, κατέστη δυνατό να διευκρινιστούν και να μάθουμε πολλά νέα πράγματα για την ιστορία του ναού. Κοντά του ανακαλύφθηκαν τα ερείπια βαπτιστηρίου του 6ου αιώνα, διαπιστώθηκε ότι ο ναός, την προ τουρκοκρατίας, ήταν το κέντρο και η ολοκλήρωση του αρχιτεκτονικού συνόλου του Κερτς και ότι πέρασε η ακτογραμμή από τον 6ο αιώνα. πολύ κοντά στο κτίριο του ναού. Μπορούμε να πούμε ότι η εκκλησία ήταν διακόσμηση του μεσαιωνικού επιχώματος. Από το 1974 έως το 1978 πραγματοποιήθηκαν εκεί μεγάλης κλίμακας εργασίες αποκατάστασης. Για να αποφευχθεί η κατάρρευση του θόλου, ένα ισχυρό μέταλλο
πλαίσιο, αποκαταστάθηκαν οι τοίχοι των προεκτάσεων και το καμπαναριό και αποκαταστάθηκαν μερικώς οι αρχαίες αγιογραφίες και σοβάς. Αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ πιο δύσκολο να εργαστεί κανείς με το παλιό και κύριο μέρος του συγκροτήματος - για να διατηρηθεί η αυθεντικότητα του ναού, οι ίδιοι οι αναστηλωτές έκαναν ανάλογα αρχαίων πλακιδίων και πλίνθων. Ήταν δυνατό να επιλεγεί η ίδια ασβεστολιθική πέτρα με αυτήν από την οποία χτίστηκε αυτή η εκκλησία πριν από δώδεκα αιώνες. Στο τέλος του έργου, τοποθετήθηκε ένας σταυρός πάνω από την εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή, αν και κανείς δεν έδωσε άδεια για αυτό. Μέχρι τη δεκαετία του 1990, ο ναός φιλοξενούσε μια έκθεση του Ιστορικού Μουσείου Κερτς και στη συνέχεια η εκκλησία μεταφέρθηκε στην τοπική ορθόδοξη κοινότητα. Τώρα γίνονται πάλι εκεί ακολουθίες, γι' αυτό και χτίστηκε πριν από πολλούς αιώνες αυτή η όμορφη και μεγαλοπρεπής εκκλησία.