Θα πω αμέσως ότι δεν υπάρχει λόγος να συγχέουμε τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού και την ασκητική δραστηριότητα των πρεσβυτέρων Ρωσική Εκκλησίαμε το απόκρυφο σύνολο των τελετουργιών που αντιμετωπίζουμε τώρα. Η πιο όμορφη διδασκαλία μπορεί να εξουδετερωθεί χρησιμοποιώντας αποκρυφιστικές τεχνικές.
Όπως καταλαβαίνετε ο ίδιος, ο Ιησούς Χριστός δεν έχει καμία σχέση με αυτούς.
Επιπλέον, ο ίδιος εξακολουθεί να κρέμεται στο σταυρό χάρη στις προσπάθειες των αποκρυφιστών και την παρεξήγηση μας.
Δεν είναι τυχαίο ότι αφιέρωσα πολλά κεφάλαια στη δύναμη της ενέργειας της ανθρώπινης σκέψης, με τη βοήθεια της οποίας οι άνθρωποι μπορούν να σχηματίσουν εικόνες. Αν αυτό είναι ξεκάθαρο, τότε πείτε μου, ποια είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα του Ιησού Χριστού στις σκέψεις σας, στις σκέψεις της πλειοψηφίας των πιστών; Η έρευνα δείχνει την εικόνα του Ιησού Χριστού σταυρωμένο στο σταυρό.
Θα δείτε την εικόνα της σταύρωσης σε κάθε ορθόδοξη εκκλησία, καθολική Εκκλησία. Ποιος σκέφτηκε μια τέτοια απόκρυφη τεχνική και για ποιο σκοπό; Ήθελε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός αυτή η εικόνα να είναι η κύρια, να κυριαρχεί πάνω σε όλες τις άλλες; Φυσικά και όχι!
Αλλά εμείς, ακριβώς εμείς, με τη δύναμη των σκέψεών μας συνεχίζουμε να σχεδιάζουμε τη σταύρωση, προσέξτε, όχι την ανάσταση, αλλά τη σταύρωση. Και δεν φιλούμε την ανάσταση, αλλά τη σταύρωση. Έτσι Τον κρατάμε στο σταυρό.
Αυτή η απλούστερη απόκρυφη τεχνική χρησιμοποιεί την ενέργεια της συλλογικής ανθρώπινης σκέψης όταν σχηματίζει μια εικόνα.
Και ο Ιησούς Χριστός θα συνεχίσει να κρέμεται στον σταυρό μέχρι να τον καταλάβουμε και να τον αφαιρέσουμε με τις σκέψεις μας. Μέχρι να σταματήσουμε να πέφτουμε σε αποκρυφιστικά κόλπα.
Ακόμη και αρχικά, όταν σχημάτιζαν θρησκείες, οι ιερείς προσπάθησαν να ενσωματώσουν τις δικές τους αποκρυφιστικές τελετουργίες και δόγματα σε καθεμία από αυτές.
Οποιαδήποτε θρησκεία, ακόμη και η πιο ελαφριά, που καλούσε σε καλοσύνη και καλοσύνη, όταν εισήγαγε ιερατικές αποχρώσεις, έγινε γι' αυτούς ένα ισχυρό όπλο-μηχανισμός. Με τη βοήθεια αυτού του μηχανισμού, υπέταξαν ολοκληρωτικά ολόκληρα έθνη, φέρνοντάς τα το ένα εναντίον του άλλου, μέχρι την πλήρη αυτοκαταστροφή. Έτσι ήταν και έτσι είναι σήμερα. Πολλές θρησκείες σήμερα εξακολουθούν να περιέχουν απόκρυφες τελετουργίες και δόγματα, η σημασία των οποίων και ο βαθμός επιρροής στην ανθρωπότητα είναι γνωστοί μόνο στους ιερείς.
Η προβολή της σταύρωσης του Ιησού Χριστού στις σκέψεις πολλών ανθρώπων συμβαίνει λόγω μιας αποκρυφιστικής τελετουργίας.
Όμως οι ίδιοι οι άνθρωποι που πραγματοποιούν μια τέτοια προβολή, ή μάλλον, οι ψυχές τους θα σταυρώνονται όσο προβάλλουν τη σταύρωση.
Η συλλογική σκέψη της σταύρωσης είναι τόσο δυνατή που διεισδύει ακόμα και στη σάρκα σύγχρονους ανθρώπους. Οι αιμορραγικές πληγές του Ιησού Χριστού εμφανίζονται περιοδικά στα σώματα ορισμένων πιστών, αποκαλούνται το «μυστήριο του στίγματος». Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι τα στίγματα - οι αιμορραγικές πληγές - είναι συνέπεια ψυχική ασθένεια. Θα πρόσθετα σε αυτό ότι δεν πρόκειται για ασθένεια ενός μεμονωμένου ατόμου, αλλά ενός μέρους της κοινωνίας, και η βασική αιτία της είναι η απόκρυφη τελετουργία που εισήγαγαν οι ιερείς.
Ωστόσο, αντί να κατανοήσουν πλήρως αυτό το φαινόμενο, οι επιχειρηματίες χτίζουν τις δικές τους επιχειρήσεις πάνω σε αυτό.
Για παράδειγμα, στην πόλη San Nicolos της Αργεντινής ζει μια στιγματική γυναίκα, η Gladys Motta. Και γύρω από το σπίτι της γίνεται ζωηρό εμπόριο ό,τι συνδέεται άμεσα ή έμμεσα μαζί της.
Ο γέροντας της Σιβηρίας είπε:
Η δολοφονία ανθρώπων μεταξύ τους, και αυτό που αποκαλείτε τρομοκρατία, είναι συνέπεια του ιερατικού δόγματος που έχει εισαχθεί σε πολλές μεγάλες και μικρές θρησκευτικές ομολογίες.
Ήταν αυτοί που κατέληξαν στο δόγμα ότι το αληθινό θεϊκή ζωήένα άτομο όχι στη γη, αλλά κάπου σε μια άλλη διάσταση. Ήταν αυτοί που είχαν την εικόνα του παραδείσου έξω από τη γη που δημιούργησε ο Θεός. Χάρη σε αυτό το δόγμα, πολλοί θρησκευτικοί θαυμαστές έχουν μια περιφρόνηση για την επίγεια ζωή, είναι έτοιμοι να σκοτώσουν τον εαυτό τους και τους άλλους με πολύ μικρό αντίκτυπο στην ψυχή τους.
Με πολλές φράσεις με διαφορετικά λόγιαΗ Αναστασία προσπαθεί να μεταφέρει αυτές τις πληροφορίες. Δεν θα καταλάβουν όλοι τι είπε η Αναστασία. Δεν θα καταλάβουν όλοι τα λόγια μου. Εσείς, Βλαντιμίρ, οι αναγνώστες σας θα πρέπει να σκεφτείτε προσεκτικά τι έχει ειπωθεί, να δώσετε τα δικά σας παραδείγματα και επιχειρήματα. Διαφορετικές γλώσσες, συγχωνεύοντας μαζί, θα μπορέσουν να απελευθερώσουν τους ανθρώπους.
Κοιτάξτε προσεκτικά την προέλευση των πολέμων και των τρομοκρατικών εκδηλώσεων σήμερα και θα δείτε ξεκάθαρα την επιρροή ενός τερατώδους δόγματος.
Ο γέροντας της Σιβηρίας μίλησε για αρκετή ώρα για αυτό το θέμα. Μου φάνηκε ότι ήταν ελαφρώς ανήσυχος, μερικές φορές σταματούσε την ομιλία του, χάιδεψε γρήγορα ένα κομμάτι κέδρου που κρεμόταν στο στήθος του και επέστρεφε ξανά σε αυτό που εμείς οι ίδιοι έπρεπε να δούμε και να νιώσουμε την εκδήλωση απόκρυφων τελετουργιών και δογμάτων.
«Κανένας πνευματικός δάσκαλος δεν θα μπορέσει να σώσει τους ανθρώπους από αυτούς, εκτός εάν οι ίδιοι οι άνθρωποι αρχίσουν να σκέφτονται και να μάθουν να τους διακρίνουν», είπε ο παππούς.
Νομίζω ότι κατάλαβα τη σημασία των δηλώσεών του και αποφάσισα να εξετάσω το φαινόμενο της τρομοκρατίας στη ζωή μας. Στο μέλλον, πρέπει να το καταλάβουμε μαζί. Απλά θα ξεκινήσω.
Ο Ιησούς Χριστός, σταυρωμένος στο σταυρό, κατέβηκε για ταφή και προς τιμή αυτού του γεγονότος γράφτηκε θαυματουργό εικονίδιο. Ορθόδοξοι πιστοί προσεύχονται μπροστά της, ζητώντας από τις Ανώτερες Δυνάμεις προστασία και προστασία.
Οι πιστοί γνωρίζουν αρκετές εικόνες που απεικονίζουν τα γεγονότα των τελευταίων ημερών της επίγειας ζωής του Ιησού. Υπάρχουν επίσης εικόνες που απεικονίζουν τα γεγονότα που συνέβησαν μετά την εκτέλεση του Σωτήρα. Η εικόνα "Κάθοδος από τον Σταυρό" χρησιμεύει ως σύμβολο σωτηρίας για όλους.
Ιστορία της εικόνας
Ο ακόλουθος του Ιησού και ο μυστικός μαθητής του Ιωσήφ έλαβαν την άδεια από τον ίδιο τον Πιλάτο να κατεβάσουν τον Ιησού από τον σταυρό που στεκόταν στο όρος Γολγοθάς. Ο Ιωσήφ πήρε βοηθό έναν άλλο μαθητή, τον Νικόδημο, και μαζί έβγαλαν το σώμα του Σωτήρα για να τον θάψουν. Σύμφωνα με το έθιμο, το σώμα του Κυρίου αλείφθηκε με θυμίαμα και τυλιγμένο σε ένα σάβανο. Το σώμα τοποθετήθηκε σε ένα φέρετρο, το οποίο τοποθετήθηκε σε μια σπηλιά που βρισκόταν όχι μακριά από τον τόπο της εκτέλεσης. Αυτό το γεγονός αντικατοπτρίστηκε στην εικόνα, η οποία είναι σεβαστή μεταξύ των πιστών και τους βοηθά να καταπολεμήσουν το κακό και την αρνητικότητα.
Περιγραφή της εικόνας
Στο κέντρο της εικόνας, με φόντο τον σταυρό, βρίσκεται το σώμα του Χριστού, το οποίο υποστηρίζουν οι μαθητές του. Εκεί κοντά βρίσκονται οι μυροφόρες γυναίκες, έτοιμες να αλείψουν το σώμα του με θυμίαμα. Βρίσκονται στην αριστερή πλευρά της εικόνας, πίσω από τον μαθητή του Χριστού, τον Ιωσήφ. Η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται με το μάγουλό της πιεσμένο στο σώμα του γιου της και στους πρόποδες του σταυρού υπάρχουν δύο μαθητές που αφαιρούν καρφιά από τα πόδια του Σωτήρα. Στη ρωσική αγιογραφία, μια πλοκή που περιγράφει την αφαίρεση του Κυρίου από τον σταυρό εμφανίστηκε τον 14ο αιώνα, όπως υποδεικνύεται σε σωζόμενες χειρόγραφες πηγές.
Πώς βοηθά το εικονίδιο "Κάθοδος από τον Σταυρό";
Ενώπιον της ιερής εικόνας, οι Ορθόδοξοι πιστοί προσεύχονται όχι μόνο για να ζητήσουν βοήθεια και προστασία, αλλά και για να δοξάσουν τον Κύριο και τη θυσία του. Η προσευχή συχνά περιέχει λόγια μετάνοιας για αμαρτωλές πράξεις και σκέψεις, αιτήματα για ευλογίες για δύσκολα θέματα που σχετίζονται με κίνδυνο για τη ζωή. Οι πιστοί προσεύχονται επίσης για να απελευθερωθούν από σωματικές και ψυχικές πληγές, να βρουν πνευματική άνεση και να αντισταθούν στην αρνητικότητα. Οι άνθρωποι συχνά καταφεύγουν στην προσευχή μπροστά στην εικόνα πριν από περίπλοκες επεμβάσεις, ώστε η θεραπεία να είναι επιτυχής. Σε περίπτωση οποιασδήποτε δυσκολίας ή για να εδραιωθείτε στην πίστη, μπορείτε να προσφέρετε λόγια προσευχής μπροστά στην εικόνα.
Πού βρίσκεται η θεία εικόνα;
Η δημοτικότητα της εικόνας αυξήθηκε και τώρα αντίγραφά της μπορούν να βρεθούν σε πολλούς ναούς και εκκλησίες σε όλη τη Ρωσία:
- Περιοχή Γιαροσλάβλ, χωριό Semenovskoye, ζωγραφική στον τοίχο της εκκλησίας Παναγία Θεοτόκος;
- Περιοχή Yaroslavl, Khaldeevo, λείψανα ζωγραφικής στους τοίχους της εκκλησίας του Καζάν.
- Περιοχή της Μόσχας, χωριό Belousovo, ζωγραφική στον τοίχο της εκκλησίας που πήρε το όνομά του από τον Μιχαήλ Αρχάγγελο.
- Περιοχή Κοστρομά, εκκλησία στο Nerekhta;
- Δημοκρατία της Καρελίας, Εκκλησία της Μεσολάβησης.
- πόλη Murom, ζωγραφική στην Εκκλησία της Ανάληψης.
Προσευχή πριν από το εικονίδιο
«Κύριε Παντοκράτορα, με τη θυσία σου εξιλέωσες όλες τις αμαρτίες των γήινων ανθρώπων, εκείνων που πιστεύουν σε Σένα και εκείνων που δεν πιστεύουν. Ευλογήστε τον υπηρέτη σας (όνομα), βοηθήστε τον να ζήσει με αξιοπρέπεια, να απαλλαγείτε από την αρνητικότητα που υποτιμά την ψυχή και από επιβλαβείς επιρροές. Σώσε και διατήρησε, Κύριε, την οικογένειά μου και όλους όσους ζουν στη γη. Μεσολάβησε για τους αδύναμους στο πνεύμα και δείξε τους Σωστό τρόπο. Αμήν".
Ημερομηνία εορτασμού της εικόνας
Οι Ορθόδοξοι πιστοί προσκυνούν την εικόνα τη Μεγάλη Εβδομάδα, το Μεγάλο Σάββατο. Αυτή τη στιγμή, θυμούνται όχι μόνο την απομάκρυνση του Κυρίου από τη σταύρωση, αλλά και την κάθοδό του στην κόλαση για τις ψυχές των δικαίων μαρτύρων.
Υπάρχουν συχνά στιγμές στη ζωή των ανθρώπων που δεν μπορούν να κάνουν χωρίς τη Θεία υποστήριξη. ΣΕ Τις δυσκολες στιγμεςπροσεύχομαι Στις Ανώτερες Δυνάμειςκαι ζητήστε βοήθεια από τους ουράνιους προστάτες σας. Για να προσφέρετε λόγια προσευχής, δεν είναι απαραίτητο να πηγαίνετε στην εκκλησία κάθε φορά. Αυτό μπορεί να γίνει στο σπίτι ή στο δρόμο, το κύριο πράγμα είναι ότι η πίστη σας είναι ειλικρινής και τα λόγια προέρχονται από την καρδιά. Καλή τύχη σε εσάς και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και
05.04.2018 03:18
Η εικόνα του Κυρίου Παντοκράτορα είναι ένα από τα σημαντικότερα σύμβολα μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών. Η περίφημη εικόνα του Ιησού Χριστού...
Πέμπτη 17 Απριλίου 2014Ο επικεφαλής ερευνητής του Ερμιτάζ, ο καθηγητής Boris Sapunov, έκανε μια ανακάλυψη που έρχεται σε αντίθεση με όλους τους κανόνες της εκκλησίας. Η ουσία της υπόθεσής του συνοψίζεται στο γεγονός ότι ο Χριστός κατέβηκε ζωντανός από το σταυρό!
Ο Boris Viktorovich κατέληξε σε αυτό το παράδοξο συμπέρασμα μετά από σχεδόν μισό αιώνα μελέτης βιβλικών κειμένων και ιστορικών εγγράφων για τον Χριστό.
Η καλύτερη απόδειξη υπέρ της υπόθεσής μου είναι το γεγονός που περιγράφεται στο Ευαγγέλιο: όταν ο εκατόνταρχος Λογγίνος τρύπησε το στήθος του σταυρωμένου Χριστού με ένα δόρυ, έρεε αίμα από αυτό. Δεν ρέει αίμα από τους νεκρούς! - υποστηρίζει ο Σαπούνοφ.
Αυτό σημαίνει ότι η καρδιά του Ιησού Χριστού χτυπούσε ακόμα.
Η οδυνηρή εκτέλεση στον σταυρό έμοιαζε περισσότερο με βασανιστήρια και γινόταν κυρίως για να τρομάξει τους ζωντανούς. Ως εκ τούτου, οι δήμιοι προσπάθησαν να εξασφαλίσουν ότι ο καταδικασμένος δεν θα πεθάνει για όσο το δυνατόν περισσότερο, έτσι ώστε τα βάσανά του να διαρκέσουν αρκετές ημέρες.
Βασανιστήριο
Προκειμένου ο σταυρωμένος να κρέμεται στο σταυρό για όσο το δυνατόν περισσότερο, τα καρφιά δεν βρίσκονταν στις παλάμες, όπως συχνά απεικονίζεται σε εικόνες, αλλά στους καρπούς. Μόνο σε αυτή την περίπτωση ένα άτομο θα μπορούσε να κρεμαστεί στο σταυρό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι παλάμες δεν είναι σε θέση να αντέξουν ένα τέτοιο φορτίο, σκίζονται κάτω από το βάρος του σώματος. Για να καθυστερήσει το θάνατο και να ανακουφίσει τα βάσανα, μια μικρή εγκάρσια ράβδος καρφώθηκε στο σταυρό κάτω από τα πόδια ενός ατόμου, πάνω στην οποία μπορούσε να στηριχθεί.
«Συζήτησα αυτό το θέμα με τους γιατρούς», λέει ο Σαπούνοφ. - Οι γιατροί επιβεβαίωσαν ότι χωρίς στήριξη στα πόδια, ένα άτομο σε σταυρωμένη στάση αρχίζει να ασφυκτιά. Το έργο της καρδιάς διαταράσσεται, και ο άτυχος πεθαίνει πολύ γρήγορα. Ωστόσο, από ιστορικά έγγραφα είναι γνωστό ότι ο Χριστός σταυρώθηκε, τηρώντας προσεκτικά όλους τους κανόνες εκτέλεσης. Οι Ρωμαίοι ήθελαν το μαρτύριο του, όχι έναν γρήγορο θάνατο! Επομένως, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι μετά από τρεις ώρες στο σταυρό ο Σωτήρας έπεσε σε κώμα, το οποίο μεταφέρθηκε για θάνατο. Αυτό δεν ήταν κάτι καινούργιο για τους δήμιους: η απώλεια συνείδησης, το σοκ και το κώμα είναι απολύτως φυσικά κατά τη διάρκεια τέτοιων βασανιστηρίων.
Η υποχρεωτική ένεση στο στήθος με δόρυ στο τέλος της εκτέλεσης δεν γινόταν συνήθως για να πιστοποιηθεί ο θάνατος, αλλά για να διασφαλιστεί ότι το άτομο είχε τελειώσει με ένα χτύπημα στην καρδιά.
Κτύπημα
Εδώ όμως βρίσκεται το παράδοξο που ανακάλυψε ο γιατρός ιστορικές επιστήμεςΣαπούνοφ:
Από τα αρχαία χρόνια, στις εικόνες βλέπουμε την εικόνα του Χριστού, του οποίου το αίμα ρέει από το δεξί μισό του στήθους του. Σημείωση - από δεξιά! Αυτό σημαίνει ότι το χτύπημα της λόγχης που χτύπησε ο εκατόνταρχος Longinus δεν μπορούσε να τρυπήσει την καρδιά! Αυτό καθιστά ακόμη πιο πειστικό ότι ο Ιησούς θα μπορούσε να είχε επιζήσει.
Ο καθηγητής Σαπούνοφ διαπίστωσε σε ποια γωνία θα μπορούσε να είχε προκληθεί το τραύμα από ένα δόρυ. Ο σταυρός είχε συνήθως ύψος 2,5 - 3 μέτρα. Το μήκος της λόγχης μάχης, σχεδιασμένο να λειτουργεί σε στενό σχηματισμό ρωμαϊκών κοορτών, κυμαινόταν από 160 έως 200 εκατοστά. Ο λόφος Γολγοθάς, στον οποίο είχε στηθεί ο σταυρός για τον Ιησού, είχε ύψος 6-7 μέτρα και κατέληγε με μια κορυφή σε σχήμα κώνου. Με βάση αυτό, ο λεγεωνάριος δεν μπορούσε παρά να προκαλέσει ένα εφαπτομενικό χτύπημα στον Χριστό, που στεκόταν από κάτω Του στην πλαγιά του λόφου. Κατευθυνόμενη από κάτω προς τα πάνω, η λεπίδα διείσδυσε από κάτω δεξιά πλευρά. Αν το δόρυ χτυπούσε απευθείας στο αριστερή πλευράστήθος, τότε η λεπίδα θα έπρεπε να έχει αγγίξει την καρδιά, προκαλώντας ακατάσχετη αιμορραγίακαι θάνατος.
Συνήθως ένας σταυρωμένος υπέφερε στο σταυρό για αρκετές ημέρες. Ο Πόντιος Πιλάτος, όταν πληροφορήθηκε ότι ο Ιησούς πέθανε τρεις ώρες μετά την εκτέλεση, αναφώνησε έκπληκτος: «Είναι ήδη νεκρός;» Αυτή η κατάπληξη του προκαθήμενου αναφέρεται στο κατά Μάρκον Ευαγγέλιο.
Ο καθηγητής Σαπούνοφ, λαμβάνοντας υπόψη την προσωπική του εμπειρία στην πρώτη γραμμή και τη γνώμη των στρατιωτικών χειρουργών, πιστεύει ότι οι πληγές του Χριστού δεν θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε μια γρήγορη θανατηφόρα έκβαση. Και τι είδους θάνατος ήταν η κατάσταση σε κώμα;
Ο Χριστός βγήκε από το κώμα φυσικά αφού έπλυνε το σώμα του με διαλύματα αλόης και μύρου, λέει ο επιστήμονας. - Άλλωστε και τα δύο φυτά είναι ισχυρά αντισηπτικά...
Πληγές
Ωστόσο, υπάρχουν υλικά στοιχεία που μιλούν ευθέως για τον θάνατο και τη θαυματουργή ανάσταση του Ιησού. Αυτή είναι η περίφημη Σινδόνη του Τορίνο - ένα κομμάτι ύφασμα στο οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ήταν τυλιγμένο το σώμα του Χριστού. Το ακριβές αντίγραφό του, που καθαγιάστηκε από τον Πατριάρχη Αλέξιο Β', εκτίθεται στη Μονή Sretensky στη Μόσχα.
Το σάβανο αιχμαλώτισε ως εκ θαύματος όχι μόνο το πρόσωπο του Ιησού, αλλά και τις πληγές του. Το σώμα είχε πολλά ενδοζωικά αιμορραγικά τραύματα από το αγκάθινο στεφάνι, από χτυπήματα με μαστίγια και ξύλα, από καρφιά και λόγχες. Από το Ευαγγέλιο γνωρίζουμε ότι ο Χριστός αναστήθηκε 36 ώρες μετά την ταφή. Εγκληματολόγοι και γιατροί παρατήρησαν ότι το σώμα ήταν διαχωρισμένο από όλους τους θρόμβους αίματος στο σάβανο, από όλη τη σκλήρυνση της ιχώρας και του περικαρδιακού υγρού, χωρίς να διαταραχθεί κανένας από αυτούς. Ο Χριστός βγήκε από το πανί χωρίς να το ξετυλίξει!
Το Ευαγγέλιο περιγράφει πώς ο Χριστός έδειξε πληγές στα νύχια στα χέρια του και μια πληγή στα πλευρά του στον Απόστολο Θωμά, ο οποίος αμφέβαλλε για την ανάστασή Του. Ο Θωμάς αναφώνησε: «Κύριε και Θεέ μου!» Ο Ιησούς του είπε: «Επειδή με είδες, μακάριοι όσοι δεν έχουν δει και έχουν πιστέψει!»
Στις εικόνες που απεικονίζουν τον Χριστό να πεθαίνει στο σταυρό, απεικονίζεται η πληγή από το δόρυ, όπως στο σάβανο, επίσης στη δεξιά πλευρά.
Υπόλειμμα
Τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Χριστός στον σταυρό και η αιχμή της λόγχης του Λόγκιν μετά τη θαυματουργή ανάσταση του Σωτήρος τιμούνται ως ιερά από τους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο. Ήταν το δόρυ που θα μπορούσε να βάλει τέλος στην υπόθεση του καθηγητή Σαπούνοφ: ήταν μοιραία η πληγή που ελήφθη από αυτό;
Υπάρχουν τουλάχιστον δέκα αιχμές του δόρατος του εκατόνταρχου Longinus σε όλο τον κόσμο, λέει ο Boris Viktorovich. - Ποιο είναι το γνήσιο είναι άγνωστο. Οι επιστήμονες θα μπορούσαν να παρέχουν σαφήνεια. Σύγχρονες τεχνολογίεςμας επιτρέπουν να προσδιορίσουμε με ακρίβεια την ηλικία του αντικειμένου και την περιοχή από την οποία ήρθε στα χέρια μας. Γνωρίζοντας το μέγεθος του δόρατος, μπορούμε να υποθέσουμε αν το χτύπημα που χτύπησε ήταν μέσα σωστη πλευραστήθος θανατηφόρο. Όμως, δυστυχώς, οι φύλακες των λειψάνων είναι κατηγορηματικά κατά της έρευνας...
Ένα δόρυ
Το δόρυ που τρύπησε το στήθος του Ιησού Χριστού φυλάσσεται στην Αρμενία. Σύμφωνα με το μύθο, το έφερε εκεί ο Απόστολος Θαδδαίος. Κατά τον Μεσαίωνα διατηρήθηκε στο μοναστήρι του Surb Geghard (Ιερό Δόρυ). Και τώρα βρίσκεται στο Ιερό Ετσμιατζίν. Μια φορά κάθε επτά χρόνια ο Καθολικός αγιάζει με δόρυ το άγιο μύρο κατά την προετοιμασία του Χριστού.
Υπάρχουν αρκετές αρχαίες αιχμές λόγχης στον κόσμο, οι οποίες ονομάζονται δόρυ του Λογγίνου, είπε ο πατέρας Βάγκραμ, ένας από τους φύλακες του δόρατος. - Αλλά δεν δίνουμε καμία σημασία σε αυτό. Άλλωστε, δεν ήταν οι Αρμένιοι κληρικοί που σκέφτηκαν ότι το έφερε στον τόπο μας ο Απόστολος Θαδδαίος. Αυτό επιβεβαιώνεται από πολλές περιγραφές και έγγραφα. Η ίδια η εμφάνιση του λειψάνου μας μαρτυρεί τη γνησιότητά του. Η άκρη είναι δυσδιάκριτη, κατασκευασμένη από τον πιο απλό χάλυβα. Το Spear of Destiny, όπως το λέμε, έκρινε τη μοίρα του Σωτήρος. Ο Χριστός πέθανε για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, και μετά αναστήθηκε ξανά, δείχνοντάς μας όλο το δρόμο αιώνια ζωή. Και τίποτα δεν θα μας ταρακουνήσει σε αυτή την πίστη...
Οξάνα Στσερμπάκοβα
Η μεγαλύτερη απάτη στην ιστορία. Ο μύθος της σταύρωσης του Χριστού
Διαβάζουμε προσεκτικά τα Ευαγγέλια ή πώς ο Σατανάς εξαπάτησε τους Χριστιανούς
Ο ερευνητής του Ερμιτάζ Μπόρις Σαπούνοφ εργάστηκε για περισσότερα από 20 χρόνια στο Υπουργείο Εσωτερικών - βοήθησε στην επίλυση υποθέσεων που σχετίζονται με την κλοπή αρχαίων ρωσικών εικόνων και διεξήγαγε εξετάσεις. Έχοντας μελετήσει διεξοδικά τις μεθόδους εργασίας των ερευνητών και των αστυνομικών, ο ερευνητής τις εφάρμοσε στη δική του μελέτη των τεσσάρων Ευαγγελίων. Ως αποτέλεσμα, ο επιστήμονας κατάφερε, όπως του φαίνεται, να ανακαλύψει νέες λεπτομέρειες της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού, καθώς και να δημιουργήσει μια ταυτότητά του.
Ολόκληρο το εικονίδιο είναι γεμάτο με τραγωδία, αλλά όχι σε στατική, όχι σε ανάπαυση - αλλά σε κίνηση. Το μονοπάτι της Θεοτόκου και των Μυροφόρων, που κατευθύνεται προς τον Χριστό, που πέθανε και κατέβηκε από το Δέντρο, φαίνεται να διακόπτεται από την επερχόμενη κίνηση του Χριστού, ήδη του «γυμνού Νεκρού» (Κανόνας Θρήνου η Παναγία) και κατέβασε στο έδαφος.
Το ταξίδι, που μόλις είχε ξεκινήσει, έφτασε στο τέλος του. Δεν έχουν πια κρασί, και κανείς δεν θα πει: «Γεμίστε τα δοχεία με νερό» (Ιωάννης 2:7). Ήρθε η ώρα του Υιού του Ανθρώπου - και αυτή την ώρα ήρθε στον κόσμο (Ιωάννης 12:27).
Η φιγούρα του Χριστού που αφαιρείται από το Δέντρο καθορίζει την πορεία για ολόκληρη την κίνηση στη μινιατούρα - πανηγυρική, αργή, πένθιμη, νεκρική κίνηση από δεξιά προς τα αριστερά. Δεν υπάρχει χαρά σε αυτή την υψηλή και θλιβερή επισημότητα - «Η χαρά δεν θα με αγγίξει ποτέ από εδώ και πέρα» (Κανόνας για τον Θρήνο της Μητέρας του Θεού).
Το σώμα του Χριστού είναι σπασμένο και διαθλασμένο, και έτσι - νεκρό, νεκρό για χάρη τους, Τον δέχονται τώρα, με δάκρυα και θλίψη, γεμάτους μυστήριο.
Η Μητέρα του Θεού αγγίζει το λυγισμένο χέρι του Υιού της - σαν να συνεχίζει τη συζήτηση στην Κανά της Γαλιλαίας, σιωπηλά μυστικά. «Ω, πώς είναι κρυμμένη μια άβυσσος γενναιοδωρίας για σένα, - ο Κύριος μίλησε στη Μητέρα στα κρυφά» (Κανόνας για τους Θρήνους της Μητέρας του Θεού).
Η γωνία του χεριού του Χριστού, τρυπημένη και φερμένη στα χείλη της Μαρίας της Θεοτόκου, μας θυμίζει τον ακρογωνιαίο λίθο που απέρριψαν οι οικοδόμοι, αλλά που αποτέλεσε το θεμέλιο του κτιρίου της Εκκλησίας, που γεννήθηκε από τον Χριστό στην αγωνία του θανάτου.
Το σώμα του Χριστού είναι σπασμένο, σπασμένο και κρατημένο από τα ευλαβικά χέρια του Ιωσήφ της Αριμαθίας. «Τώρα σε θάβει ένας άλλος Ιωσήφ» - όχι αυτός που «σε μετέφερε στην αρχαιότητα στην Αίγυπτο» (Άρθρα του Μεγάλου Σαββάτου).
Η Εκκλησία, στο πρόσωπο της Θεοτόκου και των Μυροφόρων Γυναικών, συλλογίζεται αυτό το μυστήριο της διάθλασης του Σώματος του Χριστού και, αγγίζοντας το, το μετέχει ή κοιτάζει με φόβο από μακριά, όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος. .
«Ο Κύριος είπε στη Μητέρα στα κρυφά ότι, αν και μπορώ να σώσω τη δημιουργία μου, αξίζω να πεθάνω» (Κανόνας για τους Θρήνους της Μητέρας του Θεού).
Ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας είπε σχετικά: «Ω θαύμα! Ο Θεός έπεσε και ο άνθρωπος σηκώθηκε!».
Ο Θεός έπεσε - και υποκλίνεται στη γη και στα γήινα, στην πένθιμη εκκλησία, στο συμβούλιο των γυναικών, τον Χριστό. Αυτός, ένας γυμνός Αθλητής, ζωσμένος με λευκό λινό, έκανε τη θανάσιμη μάχη Του με «τον τελευταίο εχθρό» (Α' Κορ. 15:26).
«Ανέβηκες στον Σταυρό, ζωσμένος με δύναμη και περιπλεκόμενοςμε τον βασανιστή σαν τον Θεό,Έριξες από ψηλά» (Κυριακάτικη λειτουργία 4 φωνές).
Με έναν βασανιστή, με έναν τύραννο - και οι Έλληνες αποκαλούσαν τύραννο όχι απλώς έναν άνθρωπο που κυβερνά με κακία και σκληρότητα. Τύραννος είναι αυτός που κυβερνά χωρίς δικαίωμα, αυτός που δεν είναι βασιλιάς. Διότι ορθώς, οι Έλληνες πίστευαν στους αρχαίους χρόνους, μόνο ένας βασιλιάς μπορούσε να κυβερνήσει.
Ωστόσο, όπως είπε ένας ελληνικός θρύλος, ο τελευταίος Έλληνας βασιλιάς Κόδρος, έχοντας μάθει από μια προφητεία στους Δελφούς ότι η πλευρά στην οποία θα σκοτωνόταν ο βασιλιάς θα νικούσε, άλλαξε τα ρούχα του. κοινός άνθρωπος, ένας ξυλοκόπος, ήρθε στο εχθρικό στρατόπεδο και σκοτώθηκε από τη λάθος πλευρά. Έτσι ο «ξυλοκόπος βασιλιάς» έφερε τη νίκη στον λαό του και οι Έλληνες δικαίως θεώρησαν ότι κανένας άλλος δεν ήταν άξιος να είναι βασιλιάς μετά τον Κόδρους.
Υπάρχει ένας μακρινός απόηχος αλήθειας σε αυτόν τον ελληνικό μύθο. Όποιος βασιλεύει πάνω σε ένα άτομο είναι τύραννος - ένας εξωπραγματικός, ανάξιος, ψεύτικος κυβερνήτης που εκμεταλλεύεται το θάνατο του Αληθινού Βασιλιά, που πέθανε για τον λαό του.
«Γι’ αυτό τον αποκαλώ Βασιλιά, γιατί Τον βλέπω να σταυρώνεται – γιατί είναι χαρακτηριστικό του βασιλιά να πεθαίνει για τους υπηκόους του», έγραψε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
«Αν ήθελες να σώσεις το δημιούργημά σου, σήκωσες τον θάνατο», είπε ο Αγνότερος» (Κανόνας για τον Θρήνο της Μητέρας του Θεού).
...Ο Θεός πέφτει και η ορμή Του από το Δέντρο του Σταυρού στον τάφο τονίζεται από την κίνηση της ανθρώπινης μορφής - Ιωσήφ της Αριμαθέας, που ισιώνεται και σηκώνει το κεφάλι του σε πένθιμη και έκπληκτη ενατένιση του «πεσόντος Θεού» στο ο χώρος κάτω από τη ράβδο του Σταυρού.
Και τα όνειρα φεύγουν, και η αλήθεια αποκαλύπτεται -
Απλός. Σταυρός του Σταυρού.
Μητέρα Μαρία (Σκόμπτσοβα)
Το σώμα του Εσταυρωμένου είναι ανίσχυρο - αλλά ο μηρός του Ιωσήφ, που κρατά γερά το «Σώμα του Θεού του», το στρατόπεδό του είναι ισχυρό. Ο Χριστός είναι αδύναμος - «Εσείς όμως είστε δυνατοί εν Χριστώ» (Α' Κορ. 4:10).
Αυτός που φέρει τον Χριστό κάνει ένα μακρύ βήμα προς τα πάνω - μόνο εδώ είναι δυνατό ένα τέτοιο βήμα, στον μυστηριώδη και θλιβερό χώρο κάτω από τον Σταυρό του Υιού του Θεού.
Ο Γυμνός Νεκρός κρατιέται από τον Ιωσήφ με ιερή φρίκη - και ο ίδιος ανεβαίνει, πατώντας στη ράβδο του Σταυρού του Χριστού, πάνω στην οποία τα έλκη των νυχιών στα πόδια Εκείνου που άνοιξε το «βατό μονοπάτι προς τον ουρανό» (Κανόνας του Πάσχα) αιμορραγούν. Η ανάληψη για τον άνθρωπο είναι δυνατή μόνο μέσω του Σταυρού και στη σκιά του Σταυρού του Υιού του Θεού, Ιησού.
Τα άμφια του Ιωσήφ είναι μπλε και πράσινα, ανοιχτά, συμβολίζοντας την παρουσία του Αγίου Πνεύματος του Θεού, το οποίο προείπε μέσω των προφητών πώς ο Χριστός πρέπει να υποφέρει και να εισέλθει στη δόξα Του (Λουκάς 24:26). Και δεν είναι τυχαίο ότι η εκπλήρωση αυτής της Θείας-Ανθρώπινης δόξας - κόκκινα και μπλε άμφια, τα άμφια του Χριστού - στον αγαπημένο μαθητή, στον Ιωάννη. Όλοι όσοι είναι παρόντες και όσοι ασχολούνται με το μυστήριο του Σταυρού έχουν σκιαγραφήσει φωτοστέφανα - εμπλέκονται στον Σταυρό.
Μόνο εκείνος που έσκυψε και άγγιξε τις πληγές του Χριστού με το όπλο της οδύνης, δεν μετέφερε στο μυστήριο του Εσταυρωμένου, δεν δέχτηκε τον θάνατό Του για τη ζωή του κόσμου, συνεχίζει να Τον σταυρώνει, και το αίμα από τα πόδια του Ευαγγελιστή, που ήρθε να κηρύξει τα καλά νέα στους κοντινούς και τους μακρινούς, συνεχίζουν να χύνονται και να χύνονται - στο κρανίο του Αδάμ και σε όλους όσοι είναι από τον Αδάμ... Αλλά αυτός που οικειοθελώς έγινε χαμηλότερος δεν το βλέπει αυτό ανθρώπινη αξιοπρέπειαένας άνθρωπος που αγγίζει τις πληγές του Χριστού όχι με το χέρι του, αλλά με ένα κρύο και κοφτερό σίδερο...
Όμως το μυστήριο τελείται. Ο Θεός πέφτει, ο άνθρωπος που εμπλέκεται στο θάνατό του, ο Ιωσήφ, που φέρει το Ζωοποιό Σώμα, ανασταίνεται.
Ο Χριστός με αποθεώνει ενσαρκώνοντας,
Ο Χριστός με σηκώνει ταπεινωμένο,
Ο Χριστός θα με κάνει απαθή,
Βάσανα, Δότρια Ζωής, από τη φύση της σάρκας.
Τραγουδάω επίσης ένα τραγούδι ευγνωμοσύνης:
σαν να είχε γίνει διάσημος.
Ο Χριστός με σηκώνει, σταύρωσε με,
Ο Χριστός με συνανασταίνει, θανατωθώ,
Ο Χριστός μου δίνει ζωή.
πιτσιλίζοντας επίσης τα χέρια του από χαρά,
Τραγουδάω ένα τραγούδι νίκης στον Σωτήρα -
σαν να είχε γίνει διάσημος.
(Κυριακή Canon, ήχος 1)
Και αυτοί - ο Χριστός και ο Χριστόφορος - θα εργαστούν μαζί (Α' Κορ. 3:9), σχηματίζοντας μαζί ένα πανί στον ιστό του Σταυρού, λευκό σαν την άφθαρτη σάρκα του Χριστού και πράσινο ως σύμβολο της Ζωής -δίνοντας Πνεύμα Χριστού. Αυτό το πανί, το Θεανθρώπινο Πανί στο Άγιο Πνεύμα, κατευθύνεται προς τα δεξιά και προς τα πάνω, σκιαγραφώντας τη δεύτερη ισχυρή δυναμική γραμμή αυτής της εκπληκτικής μινιατούρας.
Με το Πνεύμα του Θεού, ο Χριστός θα εμφανιστεί σύντομα στους φίλους Του, βυθισμένος σε απελπιστική θλίψη - αλλά μπορούμε ήδη να το νιώσουμε αυτό. Το Πάσχα του Σταυρού, ο αγιογράφος αποκάλυψε την ελπίδα της Ανάστασης.
Το ζωογόνο νεκρό Σώμα του Χριστού είναι το Σώμα του Θεού που ενσαρκώθηκε, ο οποίος δέχτηκε πρόθυμα τον θάνατο.
Και η Εκκλησία, συγκεντρωμένη γύρω από Αυτόν που σφαγιάστηκε στον Σταυρό, μετέχει στο μυστήριο του Χριστού, στο μυστήριο του Σταυρού και του Τάφου Του, και περιμένει την αποκάλυψη του μυστηρίου της Ανάστασης.
Δεν είναι τυχαίο, ίσως, ότι αυτή η κοπτική μινιατούραXII αιώνα θυμίζει τον μεγάλο άγιο4ος αιώνας, ένας Αλεξανδρινός κοπτικής καταγωγής, και η αξιοσημείωτη φόρμουλα του (παράφραση από τον μάρτυρα Ειρηναίο της Λυών).
Κάθοδος από τον Σταυρό
Πολλές γυναίκες στέκονταν εκεί και παρακολουθούσαν. Ανάμεσά τους, εκτός από τη μητέρα του Ιησού, ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή και η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου και του Ιωσία, και άλλες γυναίκες που Τον ακολούθησαν και Τον υπηρέτησαν. Και όταν βράδιασε, ήρθε κάποιος Ιωσήφ, πλούσιος από την πόλη της Αριμαθέας. Και παρόλο που και αυτός ο Ιωσήφ ήταν μέλος του συμβουλίου, δεν συμμετείχε στη δίκη του Ιησού, γιατί ο ίδιος μελετούσε με τον Ιησού και περίμενε τη βασιλεία των ουρανών.
Και έτσι, αφού ήταν ήδη Παρασκευή απόγευμα πριν Μεγάλο ΣάββατοΓια να μην αφήσει σώματα στο σταυρό μια τέτοια μέρα, ο Ιωσήφ πήγε στον Πόντιο Πιλάτο για να ζητήσει να δοθεί πίσω το σώμα του Ιησού. Και ο Πιλάτος, έκπληκτος που ο Ιησούς είχε ήδη πεθάνει, κάλεσε τον εκατόνταρχο και τον ρώτησε πόσο καιρό πριν είχε πεθάνει ο Ιησούς. Και όταν του το είπε ο εκατόνταρχος, διέταξε να δοθεί το σώμα στον Ιωσήφ.
Πρώτα όμως ήρθαν οι στρατιώτες και, για να σταματήσουν τα δεινά του σταυρωμένου, έσπασαν τα πόδια δύο ληστών. Και όταν ήρθαν στον Ιησού και είδαν ότι ήταν ήδη νεκρός, δεν του έσπασαν τα πόδια. Αλλά ένας από τους πολεμιστές τρύπησε το στήθος του με ένα δόρυ και αμέσως κύλησε αίμα και νερό από την πληγή.
Μετά από αυτό, ο Ιωσήφ, ένας μυστικός μαθητής του Ιησού από φόβο για τους Ιουδαίους, έβγαλε το σώμα από το σταυρό. Και εδώ ήταν κάποιος Νικόδημος, που ήρθε κάποτε στον Ιησού. Και αυτός ο Νικόδημος έφερε θυμίαμα, με το οποίο έπλυναν το σώμα του Ιησού, και μετά Τον τύλιξαν με σπάργανα, όπως συνήθως Τον θάβουν στην Ιουδαία. Στη συνέχεια έβαλαν το σώμα του Ιησού σε ένα φέρετρο - έτσι ονομάζονταν τότε οι σπηλιές στις οποίες θάφτηκαν οι νεκροί και κύλησαν μια μεγάλη πέτρα στην είσοδο.
Από βιβλίο ΒίβλοςΚαινή Διαθήκη συγγραφέας Μιλιανός ΑλέξανδροςΆνοιγμα των επτά σφραγίδων Όραμα των τεσσάρων ιππέων (6ο κεφάλαιο Το όραμα των επτά σφραγίδων είναι εισαγωγικό στις επόμενες αποκαλύψεις της Αποκάλυψης). Το άνοιγμα των τεσσάρων πρώτων σφραγίδων αποκαλύπτει τέσσερις ιππείς που συμβολίζουν τους τέσσερις παράγοντες που χαρακτηρίζουν όλη την ιστορία
Από το βιβλίο The Bible in Illustrations Βίβλος του συγγραφέα Από το βιβλίο ο Νόμος του Θεού συγγραφέας Slobodskaya Αρχιερέας ΣεραφείμΗ Κάθοδος από τον Σταυρό και η ταφή του Σωτήρος Το ίδιο βράδυ, αμέσως μετά από όλα όσα είχαν συμβεί, έρχεται στον Πιλάτο το διάσημο μέλος του Σανχεντρίν, ο πλούσιος Ιωσήφ από την Αριμαθαία (από την πόλη της Αριμαθέας). Ο Ιωσήφ ήταν μυστικός μαθητής του Ιησού Χριστού, μυστικός - από φόβο για τους Εβραίους.
Από το βιβλίο Gospel Story. Βιβλίο τρίτο. Τα τελευταία γεγονότα της ιστορίας του Ευαγγελίου συγγραφέας Matveevsky Αρχιερέας ΠάβελΚάθοδος από τον Σταυρό και ταφή του Ματθ. 27, 57-61; Mk. 15, 42-47; ΕΝΤΑΞΕΙ. 23, 50–56; Σε. 19, 31–42 Μαζί με το θάνατο του Θείου Λυτρωτή στον σταυρό, η συγκλονισμένη φύση σιώπησε, σαν να μην ήθελε να διαταράξει την ειρήνη του πάσχοντος: το σκοτάδι διαλύθηκε, ο σεισμός σταμάτησε. μεγάλη και ιερή μέρα
Από το βιβλίο Οι τελευταίες ημέρες της επίγειας ζωής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού συγγραφέας Αθώος του ΧερσώναΚεφάλαιο XXVIII: Κάθοδος από τον Σταυρό και ταφή Ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία ζητά από τον Πιλάτο την άδεια να θάψει το σώμα του Ιησού. - Ο χαρακτήρας του αναφέροντος. - Συμμετοχή στην ταφή του Νικόδημου. - Τόπος του φέρετρου. - Ταφή. - Κατάσταση μυαλούμαθητές και θαυμαστές του Ιησού
Από το βιβλίο Συνομιλίες με τον Πατριάρχη Αθηναγόρα από τον Clément Olivier Από το βιβλίο Text of the Trebnik στα ρωσικά συγγραφέας άγνωστος συγγραφέαςΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΣΤΕΦΑΝΩΝ ΤΗΝ ΟΓΔΟΗ ΗΜΕΡΑ Ιερέας: Κύριε ο Θεός μας, που ευλόγησε το στέμμα του έτους και διέταξε να τοποθετηθούν αυτά τα στέμματα σε όσους είναι παντρεμένοι μεταξύ τους σε νόμιμο γάμο, και ως ανταμοιβή αγνότητας, δώσε πάνω τους: γιατί ενώθηκαν σε έναν αγνό γάμο, νομιμοποιημένο από Εσένα.
Από το βιβλίο The Illustrated Bible του συγγραφέαΆνοιγμα της έβδομης σφραγίδας. Αποκάλυψη 8:1-8 Και όταν άνοιξε την έβδομη σφραγίδα, έγινε σιωπή στον ουρανό για μισή ώρα. Και είδα επτά αγγέλους που στέκονταν μπροστά στον Θεό. και τους δόθηκαν επτά σάλπιγγες. Και ήρθε ένας άλλος Άγγελος και στάθηκε μπροστά στο θυσιαστήριο, κρατώντας ένα χρυσό θυμιατήρι. και δόθηκε
Από το βιβλίο Αγία Γραφή. Σύγχρονη μετάφραση (CARS) Βίβλος του συγγραφέαΑνοίγοντας τις Πρώτες Έξι Σφραγίδες 1 Είδα το Αρνί να ανοίγει την πρώτη από τις επτά σφραγίδες και μετά άκουσα ένα από τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα να λέει με βροντερή φωνή: «Ελάτε!» Κοίταξα και είδα ένα λευκό άλογο. Πάνω του καθόταν ένας ιππέας οπλισμένος με τόξο, στον οποίο δόθηκε ένα στέμμα.
Από το βιβλίο της Βίβλου. Νέα ρωσική μετάφραση (NRT, RSJ, Biblica) Βίβλος του συγγραφέαΆνοιγμα της Έβδομης Σφραγίδας 1 Όταν το Αρνί άνοιξε την έβδομη σφραγίδα, επικράτησε σιωπή στον ουρανό για περίπου μισή ώρα. 2 Είδα επτά αγγέλους να στέκονται μπροστά στον Ύψιστο, και επτά σάλπιγγες τους δόθηκαν. 3 Τότε ήρθε ένας άλλος άγγελος, κρατώντας ένα χρυσό σκεύος για το θυμίαμα, και στάθηκε
Από το βιβλίο Το Ευαγγέλιο σε Εικονογραφικά Μνημεία συγγραφέας Ποκρόφσκι Νικολάι ΒασίλιεβιτςΑνοίγοντας τις Πρώτες Έξι Σφραγίδες 1 Είδα το Αρνί να ανοίγει την πρώτη από τις επτά σφραγίδες και μετά άκουσα ένα από τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα να λέει με βροντερή φωνή: «Ελάτε!» Κοίταξα και είδα ένα λευκό άλογο. Πάνω του καθόταν ένας ιππέας οπλισμένος με τόξο, στον οποίο δόθηκε ένα στέμμα.
Από το βιβλίο Ερμηνεία του Ευαγγελίου συγγραφέας Γκλάντκοφ Μπόρις ΊλιτςΆνοιγμα της Έβδομης Σφραγίδας 1 Όταν το Αρνί άνοιξε την έβδομη σφραγίδα, επικράτησε σιωπή στον ουρανό για περίπου μισή ώρα. 2 Είδα επτά αγγέλους να στέκονται μπροστά στον Θεό, και επτά σάλπιγγες τους δόθηκαν. 3 Τότε ήρθε ένας άλλος άγγελος, κρατώντας ένα χρυσό θυμιατό δοχείο, και στάθηκε
Από το βιβλίο Complete Yearly Circle of Brief Teachings. Τόμος III (Ιούλιος–Σεπτέμβριος) συγγραφέας Ντιατσένκο Γκριγκόρι ΜιχαήλοβιτςΚεφάλαιο 6 ΖΗΤΩΝΤΑΣ από τον ΠΙΛΑΤΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΟΥ ΤΟΝ ΑΦΑΙΡΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ Εικόνες αυτών των γεγονότων (Ματθαίος XXVII, 57–60· Μάρκος XV, 43–47· Λουκάς XXIII, 50–53· Ιωάννης XIX, 8 –42) συνθέτουν τρεις ξεχωριστές συνθέσεις. αλλά το δεύτερο και το τρίτο συνδυάζονται μερικές φορές μηχανικά σε μια εικόνα. Το πρώτο είναι κατάλληλο
Από το βιβλίο Ας γιορτάσουμε το Πάσχα. Παραδόσεις, συνταγές, δώρα συγγραφέας Levkina TaisiyaΚΕΦΑΛΑΙΟ 44. Πομπή στον Γολγοθά. Σταύρωση. Ο Ιησούς και δύο κλέφτες. Θάνατος του Ιησού. Η απομάκρυνση του σώματος του Ιησού από τον σταυρό και η ταφή Του. Τοποθέτηση φρουρού στον τάφο Όταν ο Πιλάτος αποφάσισε να είναι κατόπιν αιτήματος των αρχιερέων και πρόδωσε τον Ιησού στο θέλημά τους (Λουκάς 23:24-25), οι στρατιώτες πήραν τον Ιησού και τον απογείωσαν
Από το βιβλίο του συγγραφέαΜάθημα 4. Ανύψωση των Τιμίων και Ζωοδόχος Σταυρόςτου Κυρίου (Δύναμη του Σταυρού του Χριστού) Ι. Η Μεγάλη Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου εορτάζεται σήμερα σε ανάμνηση δύο γεγονότων: πρώτον, στη μνήμη της εύρεσης του Σταυρού του ο Κύριος και δεύτερον - μέσα
Από το βιβλίο του συγγραφέαΗ Κάθοδος από τον Σταυρό και η Ταφή του Σωτήρος Μνήμες του τελευταιες μερεςΟι πιστοί αφιερώνουν την τελευταία – Αγία – εβδομάδα της Τεσσαρακοστής στην επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, στα παθήματά Του στον Σταυρό, στον θάνατο και στην ταφή. Το σταυρωμένο σώμα του Σωτήρος που πήραν από τον Σταυρό οι μαθητές του Ιωσήφ και