Εναλλακτικές θεωρίες εξέλιξης. Εναλλακτικές εξελικτικές θεωρίες: Λαμαρκισμός, καταστροφισμός, αλατισμός. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης. «Έννοιες της σύγχρονης φυσικής επιστήμης»

- Λοιπον που εισαι? «Άρχισα να είμαι ανυπόμονος».

«Περίμενε», απάντησε ο Ζόρικ με μια παράξενα θαμπή και βουβή φωνή. – Άκου πρώτα για την ανακάλυψή μου.

«Δεν μπορείς να έρθεις εδώ και να μου πεις;»

«Γενικά», άρχισε ο Zhorik, αγνοώντας την ερώτηση, «όπως γνωρίζετε, παλεύω εδώ και πολύ καιρό με μια εναλλακτική θεωρία της εξέλιξης, η οποία ισχυρίζεται ότι δεν καταγόμαστε καθόλου από πιθήκους».

- Ναι, άκουσα τέτοιες ανοησίες.

- Πιστεύεις ότι είναι ανοησία;

Η πονηριά γλίστρησε στη φωνή του Zhorik, ωστόσο, ο συνηθισμένος τόνος κρυβόταν από το ίδιο περίεργο ηχόχρωμα - ίσως η ακουστική του διπλανού δωματίου να είναι παρόμοια σε ηχητικά χαρακτηριστικά με μια βαθιά σπηλιά; Τότε είναι πολύ περίεργο: γιατί οι σχεδιαστές χρειάζονται τέτοιες ανατροπές και δυσκολίες;

- Τι συμβαίνει λοιπόν; – Έσπευσα λίγο τον μυστηριώδη φίλο μου.

«Το γεγονός είναι ότι ανακάλυψα ένα λάθος σε αυτήν την εναλλακτική θεωρία. Ο πίθηκος είναι μόνο ένα από τα στάδια, και υπάρχουν πολλά τέτοια στάδια... Θα σας πω.

- Θυμάστε τους δεινόσαυρους; – ρώτησε ξαφνικά ο Ζορίκ.

- Χμ... ναι. Και τι? Από αυτούς προήλθαν άνθρωποι;

- Χμ. Πολύ ενδιαφέρον.

- Ακριβώς! Ακριβώς! Οι δεινόσαυροι, φίλε μου, είναι άνθρωποι.

Υπήρχε μια καράφα με χυμό ανανά στο τραπέζι. Το έριξα σε ένα ποτήρι που ήταν ακριβώς εκεί και έπνιξα από το ζουμί.

- Βήχα, βήχα. Είναι δυνατόν χωρίς να προσπαθήσεις να με σοκάρεις; Παραλίγο να χάσω τη ζωή μου από το αστείο σου.

«Δεν αστειευόμουν», απάντησε σοβαρά, έστω και πολύ σοβαρά, ο Zhorik, «όπως θα δείτε σύντομα». Οι δεινόσαυροι, σας λέω, είναι οι ίδιοι άνθρωποι, εκτίθενται μόνο σε ραδιενεργή ακτινοβολία.

γέλασα.

— Έκαναν Παγκόσμιο Πόλεμο με τη χρήση πυρηνικών όπλων;

«Δεν πρέπει να γελάς», ο τόνος του Zhorik έγινε από εξαιρετικά σοβαρός σε τρομερά παγωμένος.

Άκουγα απρόθυμα.

— Μερικοί άνθρωποι έχουν υποβάλει τη θεωρία ότι η ζωή στη Γη οφείλει την ύπαρξή της σε κύτταρα από το διάστημα - ένα και ραδιενεργή ακτινοβολία από αστέρια - δύο. Το πρώτο γέννησε τη ζωή, όπως το σπέρμα και το ωάριο δημιουργούν ένα νέο πρόσωπο, και το δεύτερο επέτρεψε στο δημιουργημένο να αναπτυχθεί. Αναπτύσσω.

- Λοιπον ναι. Αυτό είναι δικό μου Και άρνηση.

- Και σε τι βασίζεται;

Ο Ζορίκ δίστασε ξαφνικά. Δεν έχει στοιχεία; Δεν γίνεται. Δεν πιστεύω ότι ο παιδαγωγός Zhorik ξαφνικά δεν είχε τεκμηριωμένες εξηγήσεις. Άλλωστε ήταν αυτός που υποστήριξε ότι υπάρχουν στοιχεία. Γιατί να με καλέσει στη θέση του, να διατυπώσει μια ολόκληρη περίεργη και απίθανη θεωρία με κάποιον αδιευκρίνιστο σκοπό και μετά, απλά και άσκοπα, να διακόψει τη συζήτηση;

«Αν σε ρωτήσω...» μίλησε τελικά ο Ζορίκ με έναν αβέβαιο τόνο. Καθάρισε το λαιμό του και προσπάθησε ξανά: «Αν σου ζητήσω να καλέσεις τους διασώστες, θα το πάρεις κανονικά;»

- Πρόστιμο. «Ποτέ δεν ξέρεις ότι υπάρχουν τρελοί στον κόσμο με τις τρελές ανακαλύψεις τους», απάντησα ειλικρινά.

Και γιατί σταμάτησε; Πρέπει να καταλάβετε σε ποιον θα πάω: από το δημοτικό, γνώριζα καλά την εκκεντρικότητα του έξυπνου, αλλά, για να χρησιμοποιήσω μια κοινή έκφραση, «έξω από αυτόν τον κόσμο» Zhorik.

Εξέτασα το αίτημα για κάποιο χρονικό διάστημα.

- Καλά? – Ο Ζορίκ έσπευσε αξιολύπητα.

- ΕΝΤΑΞΕΙ. Πρόστιμο. Χρειάζομαι όμως μια εξήγηση.

«Φου-χ», εξέπνευσε ο Ζόρικ με εμφανή ανακούφιση· μου φάνηκε ότι ήταν δυνατός, σαν φάλαινα. - Με λίγα λόγια... ξέχασες τη σύνθεση με την οποία πειραματίστηκα πριν από μερικές εβδομάδες;

— Μεταλλαξιογόνο; Ή πώς τον λένε;...

- Ναι, ναι, αναδρομικό μεταλλαξιογόνο.

— Αποδείχθηκε ότι δεν ήταν καθόλου αναδρομική! Ίσως μελλοντικό. Ωστόσο…

Δεν ήξερα τι να σκεφτώ, οπότε περίμενα τη συνέχεια.

- Έλα στο δωμάτιό μου για μια συνάντηση. Αν δεν φοβάσαι, φυσικά.

«Χε», γέλασα για λίγο, αν και για να είμαι ειλικρινής, με πολλή αμφιβολία, λαμβάνοντας υπόψη αυτά που μου είπε ο φίλος μου.

Ποιος ξέρει τι κάνει στο δωμάτιό του; Μάλλον έχει τρελαθεί εδώ και καιρό και τον παρασύρει σε παγίδα...

«Εντάξει, μην είσαι ανόητος», είπα στον εαυτό μου.

«Θα μπω τώρα», είπε όσο πιο ήρεμα γινόταν – φαινόταν να έχει επιτυχία. Και πρόσθεσε: «Με λίγα λόγια: τι έγινε;» Και ποιος είναι ο λόγος;

- Θα δεις τι έγινε με τα μάτια σου. Και ο λόγος είναι ο ίδιος που μετέτρεψε τους ανθρώπους σε δεινόσαυρους. Ναι ναι! Δεν ξέρω την πηγή, αλλά συνέβη μια μετάλλαξη, ίσως ακολούθησε μια ισχυρή εκπομπή αστρικής ακτινοβολίας, ίσως να ξέσπασε η Τρίτη - ή η Τέταρτη, η Δέκατη, η Τριακοστή! – ένας παγκόσμιος πόλεμος, αλλά στο τέλος οι άνθρωποι μολύνθηκαν. Και πάλι, δεν ξέρω πόσος χρόνος έχει περάσει από τότε, αλλά λόγω του κατακλυσμού, εμφανίστηκαν δεινόσαυροι. Η ζωή είναι κυκλική, θυμάσαι;

«Έχω ακούσει μια παρόμοια γνώμη», συμφώνησα τώρα με κάποια προσοχή.

«Και κατά τη διάρκεια ενός τμήματος ενός χωροχρονικού κύκλου ή ενός κύκλου που περιλαμβάνεται στο σύνολο όλων των κύκλων του Σύμπαντος, οι άνθρωποι μετατρέπονται σε δεινόσαυρους, πεθαίνουν, αφήνουν πίσω σκελετούς που βρίσκουμε, οι οποίοι αργότερα εξελίσσονται - ή μάλλον μεταλλάσσονται – σε δεινόσαυρους, ώστε να κάνουν ξανά loop πραγματικότητα... Καταλάβατε;

- Ε. Χμμ. Ναί.

— Είναι πιθανό ότι οι δεινόσαυροι είχαν όπλα, εξελιγμένο εξοπλισμό και ψυχικές ικανότητες, με το τεράστιο μυαλό τους.

«Αλλά το μέγεθος του εγκεφάλου δεν είναι ευθέως ανάλογο με τη δύναμή του.

- Ξέρω, ξέρω, ξέρω! – Ο Ζορίκ τον απομάκρυνε. «Απλά μην το λες αυτό στους δεινόσαυρους». Οι τύποι έζησαν ως υπερόντα, ημίθεοι ή σχεδόν κοσμικές οντότητες στην παλιά μας Γη για 130 εκατομμύρια χρόνια και μας έδωσαν την ευκαιρία να ζήσουμε! Φυσικά, αφού τα γεννήσαμε.

- Όλα είναι πολύ δύσκολα.

- Όλα είναι απλά κυκλικά!

- Από πού είναι οι σκελετοί;

- Δεινόσαυροι;

- Ναί. Στο έδαφος. Όλα αυτά τα τεράστια κόκκαλα διπλόδοκων, βροντόσαυρων, τυραννόσαυρων... Και ιχθυόσαυρων στις θάλασσες... Πτεροδάκτυλοι και πτερανόδωνα στον ουρανό... Λοιπόν, και άλλα.

- Νομίζω ότι αυτό είναι ίχνος. Στοιχεία που σκοπό έχουν να μας πουν για την ύπαρξη δεινοσαύρων χρησιμοποιώντας μια πρωτογενή πηγή. Για να μην τα ξεχνάμε πριν συμβεί η επανάληψη στον επόμενο κύκλο.

«Δηλαδή, οι δεινόσαυροι πέθαναν επίτηδες για να μας πείσουν;» Δεν είναι πολύ έξυπνο για πλάσματα με υπερευφυΐα και ψυχικές ικανότητες.

— Δεν μπορώ να απαντήσω σίγουρα εδώ. Ίσως οι σκελετοί να είναι τεχνητοί ή ίσως να είναι τα υπολείμματα εθελοντών αγγελιαφόρων σαύρων ή υπερασπιστών που πολέμησαν την απειλή από το διάστημα...

— Μην ξεχνάτε τον αστεροειδή.

- Ακριβώς! Αυτό που γέννησε τη ζωή μπορεί επίσης να την αφαιρέσει. Υπάρχουν και άλλες εκδοχές: οι δεινόσαυροι, έχοντας μάθει να ταξιδεύουν στο διαστρικό διάστημα -είτε μόνοι τους, είτε με πλοία είτε με άλλο τρόπο- έφυγαν από τον πλανήτη, αλλά κάποιος έμεινε με τη θέλησή του...

— Από νοσταλγία;

- Κάτι τέτοιο. Ή αντί για πλανητική προστασία. Ή αυτή είναι η ερμηνεία...

- Εντάξει, εντάξει, κατάλαβα.

«...Κατά τη γνώμη μου», αρνήθηκε πεισματικά ο Zhorik να σταματήσει, «οι δεινόσαυροι είναι ο καρπός της μεταλλαξιογονικής διέλευσης». Ποιόν? Homo sapiens - ή ίσως Homo superior! - με ένα ζώο. «Προσθέτουμε» έναν άνθρωπο και μια σαύρα και παίρνουμε ένα ιγκουανόδον. άνθρωποι και πτηνά – πτερόσαυροι. ένας άνθρωπος, μια σαύρα και ο πρόγονος της αγελάδας - Triceratops. Και ο mamenshisaurus πιθανότατα θα προέρχεται από τον πραγματικό μεταλλαγμένο (σαύρα) και τον ιθαγενή μας ομο...

- Σταμάτα, σταμάτα, σταμάτα. Ούτε λέξη για δεινόσαυρους, αλλιώς δεν θα φτάσουμε ποτέ στην ουσία.

- Α. Ναι. Πρόστιμο.

- Λοιπόν... πρώτα, έλα στο δωμάτιό μου.

- Ουφ. ΕΝΤΑΞΕΙ.

Τελείωσα τον χυμό, έβαλα το ποτήρι στο γυάλινο τραπέζι, πήγα στη μικρή πόρτα από μέταλλο και την άνοιξα. Χωρίς καν να σκεφτώ τι θα έβλεπα μέσα μου. Αξιζε? Δεν έχει καμία διαφορά: η πραγματικότητα ξεπέρασε κάθε προσδοκία.

Εξακολουθώ να εκπλήσσομαι πώς, παρά την τρομερή και εκπληκτικά φανταστική εικασία που διαφαίνεται στην άκρη της συνείδησης, δεν λιποθύμησα.

Στη μέση ενός προαστιακού εργαστηρίου, πρόσωπο με πρόσωπο με τα ξέφωτα και τα δάση που περιβάλλουν το κτίριο για πολλά χιλιόμετρα, έχοντας τρυπήσει μεγάλης κλίμακας ή ακόμα και κολοσσιαίες τρύπες στην οροφή και τους τοίχους, καταστρέφοντας μέρος των παρακείμενων δωματίων και χώρων διαβίωσης, στεκόταν. ένα μικρό -γιατί ήταν νέο- πλάσμα. Μικρό και νέο για το είδος του, σίγουρα? για εμάς, είναι ένας αρχαίος γίγαντας και τέρας.

«Γεια σας», τηλεπαθούσε ντροπαλά ο Mamenshisaurus χωρίς να ανοίξει το στόμα του, ακριβώς όπως απεικονίζονται σε εγκυκλοπαίδειες και σχολικά βιβλία: γκριζοκαφέ δέρμα, ένα πολύ μικρό κεφάλι σε μακρύ λαιμό, μια μακριά ουρά, ένα μακρόστενο σώμα και κοντά χοντρά πόδια με τραχιά νύχια.

Κατάπια νευρικά, κοιτάζοντας τα υπολείμματα ενός εργαστηριακού παλτού που κρέμονταν από τα πλαϊνά του τέρατος - ελάχιστα αισθητές κηλίδες λευκού σε έναν πολύμετρο, ανατριχιαστικό κολοσσό.

«Ασυνήθιστες αισθήσεις, ναι», σαν να είχε διαβάσει... όχι, προφανώς, έχοντας δει πραγματικά τις σκέψεις μου, ο δεινόσαυρος «απάντησε». – Αλλά τα γυαλιά δεν χρειάζονται πια: η όραση είναι εκπληκτική!

Φανταζόμενος γρήγορα τι θα έκαναν οι διασώστες, οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου ή οποιοσδήποτε υπεύθυνος για την τάξη στη χώρα και την πόλη με έναν τέτοιο επισκέπτη της χώρας, και ταυτόχρονα λαμβάνοντας σιωπηλή, αλλά πολύ συναισθηματική συγκατάθεση από τη διευρυμένη συνείδηση ​​ενός αλλαγμένου φίλου, αποφάσισα για να ξεκινήσετε καλώντας άλλους ανθρώπους.

Greenpeace, φυσικά!

Γκριγκόρι Νεντέλκο (Μόσχα)

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στο http://www.allbest.ru/

ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ

κατά πειθαρχία

«Έννοιες της σύγχρονης φυσικής επιστήμης»

με θέμα:

«Εναλλακτικές εξελικτικές θεωρίες: Λαμαρκισμός, καταστροφισμός,Μεαλατισμός. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης»

1. Εναλλακτικές εξελικτικές θεωρίες

1.1 Λαμαρκισμός

Το πρώτο ολιστικό δόγμα της εξελικτικής ανάπτυξης της ζωντανής φύσης, οι κύριες ιδέες του οποίου σκιαγραφήθηκαν από τον J.B. Ο Λαμάρκ στη Φιλοσοφία της Ζωολογίας (1809).

Ο Λαμαρκισμός βασίζεται στην ιδέα της διαβάθμισης - την εσωτερική «προσπάθεια για βελτίωση» που είναι εγγενής σε όλα τα έμβια όντα. η δράση αυτού του παράγοντα εξέλιξης καθορίζει την ανάπτυξη της ζωντανής φύσης, τη σταδιακή αλλά σταθερή αύξηση της οργάνωσης των ζωντανών όντων - από το πιο απλό στο πιο τέλειο. Το αποτέλεσμα της διαβάθμισης είναι η ταυτόχρονη ύπαρξη στη φύση οργανισμών διαφόρων βαθμών πολυπλοκότητας, σαν να αποτελούν μια ιεραρχική κλίμακα πλασμάτων. Η διαβάθμιση είναι εύκολα ορατή κατά τη σύγκριση εκπροσώπων μεγάλων συστηματικών κατηγοριών οργανισμών (για παράδειγμα, τάξεων) και οργάνων πρωταρχικής σημασίας. Θεωρώντας ότι η διαβάθμιση είναι αντανάκλαση της κύριας τάσης στην ανάπτυξη της φύσης, που φυτεύτηκε από τον «υπέρτατο δημιουργό όλων των πραγμάτων», ο Λαμάρκ προσπάθησε να δώσει σε αυτή τη διαδικασία μια υλιστική ερμηνεία: σε πολλές περιπτώσεις, συνέδεσε την περιπλοκή της οργάνωσης με η δράση των υγρών (για παράδειγμα, θερμιδική, ηλεκτρική ενέργεια) που διεισδύουν στο σώμα από εξωτερικό περιβάλλον. Ένας άλλος παράγοντας εξέλιξης, σύμφωνα με τον Lamarck, είναι η συνεχής επιρροή του εξωτερικού περιβάλλοντος, που οδηγεί σε παραβίαση της σωστής διαβάθμισης και καθορίζει το σχηματισμό μιας ολόκληρης ποικιλίας προσαρμογών των οργανισμών στις περιβαλλοντικές συνθήκες. Η περιβαλλοντική αλλαγή είναι η κύρια αιτία της ειδογένεσης. Όσο το περιβάλλον είναι σταθερό, τα είδη παραμένουν σταθερά. αν υπάρχει μετατόπιση σε αυτό, το είδος αλλάζει. Ο Lamarck διέκρινε συνειδητά αυτούς τους παράγοντες της εξέλιξης, σημειώνοντας ότι ο πρώτος από αυτούς στο σώμα αντιστοιχεί σε "σταθερές ικανότητες", ο δεύτερος - "ικανότητες που υπόκεινται σε αλλαγές υπό την επίδραση των περιστάσεων".

Το εξωτερικό περιβάλλον στα φυτά και τα κατώτερα ζώα, χωρίς διαφοροποιημένα νευρικό σύστημα, ενεργούν άμεσα, προκαλώντας προσαρμοστικές αλλαγές σε αυτά. Τα ζώα με νευρικό σύστημα βιώνουν έμμεση επίδραση από το περιβάλλον· οι εξελικτικοί μετασχηματισμοί τους πραγματοποιούνται με πιο περίπλοκο τρόπο. Οποιαδήποτε σημαντική αλλαγή στις εξωτερικές συνθήκες οδηγεί σε αλλαγή των αναγκών των ζώων που ζουν σε μια δεδομένη περιοχή. Η αλλαγή των αναγκών συνεπάγεται αλλαγή συνηθειών με στόχο την ικανοποίηση αυτών των αναγκών. Η αλλαγή των συνηθειών οδηγεί σε αυξημένη χρήση ορισμένων οργάνων και έλλειψη χρήσης άλλων. Πιο συχνά, τα όργανα που λειτουργούν ενισχύονται και αναπτύσσονται, ενώ αυτά που δεν χρησιμοποιούνται εξασθενούν και εξαφανίζονται. Οι λειτουργικές και μορφολογικές αλλαγές που προκύπτουν μεταβιβάζονται στους απογόνους, εντείνοντας από γενιά σε γενιά. Έτσι, σύμφωνα με τον Lamarck, η λειτουργία παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στους εξελικτικούς μετασχηματισμούς των οργανισμών: μια αλλαγή στη μορφή είναι συνέπεια μιας αλλαγής στη λειτουργία. Οι διατάξεις για την άσκηση και τη μη άσκηση οργάνων και για την κληρονομικότητα επίκτητων χαρακτηριστικών ανυψώθηκαν από τον Λαμάρκ στην τάξη των καθολικών νόμων της εξέλιξης. Η ασυνέπεια και των δύο «νόμων» αποδείχθηκε πειραματικά ήδη στα τέλη του 19ου αιώνα και ιδιαίτερα στις αρχές του 20ου αιώνα χάρη στις ανακαλύψεις της γενετικής. Στα μεταγενέστερα έργα του (1815, 1820), ο Λαμάρκ συγκεντρώνει σε μεγάλο βαθμό και τους δύο παράγοντες εξέλιξης. Έχει την τάση να θεωρεί το περιβάλλον όχι μόνο ως μια δύναμη που διαταράσσει τη γραμμικότητα της διαβάθμισης, αλλά και ως τον κύριο παράγοντα της εξέλιξης. Αντίστοιχα, συνδέει την προέλευση των κύριων κλάδων του γενεαλογικού δέντρου των οργανισμών με την επίδραση συγκεκριμένων συνθηκών ύπαρξης.

Για να δικαιολογήσει τη διδασκαλία του, ο Λαμάρκ βασίστηκε στα ακόλουθα γεγονότα:

Η παρουσία ποικιλιών που καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των δύο ειδών.

Δυσκολίες στη διάγνωση στενά συγγενικών ειδών και η παρουσία στη φύση πολλών «αμφίβολων ειδών».

І αλλαγή στις μορφές των ειδών κατά τη μετάβαση σε άλλες οικολογικές και γεωγραφικές συνθήκες.

Ε περιπτώσεις υβριδισμού, ιδιαίτερα μεσοειδικές.

Ο Λαμάρκ θεώρησε επίσης την ανακάλυψη απολιθωμάτων, τις αλλαγές στα ζώα κατά την εξημέρωση και τις αλλαγές στα φυτά κατά την εισαγωγή στον πολιτισμό ως σημαντική απόδειξη της μεταμόρφωσης των ειδών. Αναπτύσσοντας ιδέες για την εξέλιξη, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχουν πραγματικά όρια μεταξύ των ειδών και να αρνηθεί την ίδια την ύπαρξη των ειδών. Οι παρατηρούμενες διακοπές στη φυσική σειρά των οργανικών μορφών (που καθιστά δυνατή την ταξινόμηση τους) είναι μόνο εμφανείς παραβιάσεις μιας ενιαίας συνεχούς αλυσίδας οργανισμών, που εξηγούνται από την ατελή γνώση μας. Η φύση, κατά τη γνώμη του, είναι μια συνεχής σειρά μεταβαλλόμενων ατόμων και οι ταξινομιστές μόνο τεχνητά, για λόγους βολικής ταξινόμησης, χωρίζουν αυτή τη σειρά σε ξεχωριστές συστηματικές ομάδες. Αυτή η ιδέα της ρευστότητας των μορφών των ειδών βρισκόταν σε λογική σύνδεση με την ερμηνεία της ανάπτυξης ως μιας διαδικασίας χωρίς διακοπές ή άλματα (ο λεγόμενος επίπεδος εξελικισμός). Αυτή η κατανόηση της εξέλιξης αντιστοιχούσε στην άρνηση της φυσικής εξαφάνισης των ειδών: οι απολιθωμένες μορφές, σύμφωνα με τον Lamarck, δεν εξαφανίστηκαν, αλλά, έχοντας αλλάξει, συνεχίζουν να υπάρχουν με το πρόσχημα των σύγχρονων ειδών. Η ύπαρξη των περισσότερων κατώτερους οργανισμούς, σαν να έρχεται σε αντίθεση με την ιδέα της διαβάθμισης, εξηγείται από τη συνεχή αυθόρμητη δημιουργία τους από άψυχη ύλη. Σύμφωνα με τον Lamarck, οι εξελικτικές αλλαγές συνήθως δεν μπορούν να παρατηρηθούν άμεσα στη φύση μόνο επειδή συμβαίνουν πολύ αργά και δεν είναι ανάλογες με τη σχετική συντομία της ανθρώπινης ζωής.

Ο Λαμάρκ επέκτεινε την αρχή της εξέλιξης στην καταγωγή του ανθρώπου, αν και κάτω από τον επικρατέστερο δημιουργισμό αναγκάστηκε να συγκαλύψει τις πεποιθήσεις του. Πίστευε ότι ο άνθρωπος καταγόταν από πιθήκους. Θεωρούσε ότι η μετάβαση στο όρθιο περπάτημα και η εμφάνιση του λόγου είναι παράγοντες ανάπτυξης του ανθρώπου. Ο Λαμάρκ προσέγγισε ιστορικά και υψηλότερες εκδηλώσειςζωτική δραστηριότητα - η συνείδηση ​​και η ψυχή του ανθρώπου, που συνδέει την εμφάνισή τους με την εξέλιξη του νευρικού συστήματος και του ανώτερου τμήματός του - τον εγκέφαλο.

Χωρίς να δώσει μια εξήγηση της οργανικής σκοπιμότητας και χωρίς να αποκαλύψει την αληθινή αιτία της εξελικτικής ανάπτυξης, ο Λαμάρκ για πρώτη φορά διακήρυξε την αρχή της εξέλιξης ως παγκόσμιο νόμο της ζωντανής φύσης. Έχοντας αμφισβητήσει με τόλμη τις επικρατούσες ιδέες για τη σταθερότητα των ειδών εκείνη την εποχή, ήταν από τους πρώτους που έκανε το πρόβλημα της εξέλιξης αντικείμενο ειδικής μελέτης, ειδική κατεύθυνση βιολογικής έρευνας. Αυτός είναι ο λόγος που ο Λαμάρκ κέρδισε υψηλούς επαίνους από τους κλασικούς του μαρξισμού.

Ο Λαμαρκισμός δεν έλαβε αναγνώριση από τους συγχρόνους του και μετά το θάνατο του δημιουργού του παραδόθηκε στη λήθη. Η αναβίωση του Λαμαρκισμού με τη μορφή του νεολαμαρκισμού συνέβη στο τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα ως αντίδραση στην εξάπλωση του Δαρβινισμού.

1.2 Καταστροφισμός

Η ιδέα της ανάπτυξης στο δόγμα της καταστροφολογίας συγκεκριμενοποιήθηκε με διαφορετικό τρόπο (J. Cuvier, L. Agassiz, A. Sedgwick, W. Bookland, A. Milne-Edwards, R.I. Churchison, R. Owen, κ.λπ.) . Εδώ η ιδέα της βιολογικής εξέλιξης λειτούργησε ως παράγωγο της γενικότερης ιδέας της ανάπτυξης παγκόσμιων γεωλογικών διεργασιών. Αν ο Λαμάρκ, με τη ντεϊστική του θέση, προσπάθησε να απωθήσει τον ρόλο της θεϊκής «δημιουργικότητας», να περιφράξει τον οργανικό κόσμο από την παρέμβαση του δημιουργού, οι καταστροφολόγοι, αντίθετα, φέρνουν τον Θεό πιο κοντά στη φύση, εισάγοντας απευθείας στην αντίληψή τους την ιδέα της άμεσης θεϊκής παρέμβασης στην πορεία των φυσικών διεργασιών. Ο καταστροφισμός είναι ένας τύπος υπόθεσης της οργανικής εξέλιξης στην οποία η πρόοδος των οργανικών μορφών εξηγείται μέσω της αναγνώρισης της αμετάβλητης φύσης μεμονωμένων βιολογικών ειδών. Αυτή είναι ίσως η κύρια μοναδικότητα αυτής της έννοιας.

Στο σύστημα των εμπειρικών προϋποθέσεων για την καταστροφολογία, μπορούν να αναφερθούν τα ακόλουθα:

E έλλειψη παλαιοντολογικών συνδέσεων μεταξύ ιστορικών, διαδοχικών χλωρίδων και πανίδων.

Η ύπαρξη απότομων ρωγμών μεταξύ παρακείμενων γεωλογικών στρωμάτων.

E έλλειψη μεταβατικών μορφών μεταξύ σύγχρονων και απολιθωμάτων.

E χαμηλή μεταβλητότητα των ειδών σε όλη την πολιτιστική ιστορία της ανθρωπότητας.

E σταθερότητα, σταθερότητα σύγχρονων ειδών.

Υπάρχουν σπάνιες περιπτώσεις σχηματισμού μεσοειδικών υβριδίων.

E ανίχνευση εκτεταμένων εκροών λάβας.

E ανίχνευση αντικατάστασης χερσαίων ιζημάτων από θαλάσσια ιζήματα και αντίστροφα.

Η παρουσία ολόκληρων σειρών ανεστραμμένων στρωμάτων, η ύπαρξη ρωγμών στα στρώματα και βαθιών ρηγμάτων φλοιού.

Η διάρκεια ύπαρξης της Γης σε αρχές XIXαιώνα υπολογίστηκε σε περίπου 100 χιλιάδες χρόνια - μια τόσο σύντομη χρονική περίοδος είναι δύσκολο να εξηγηθεί η εξέλιξη των οργανικών μορφών.

Το ζήτημα της ηλικίας της Γης είναι ένα ιδιαίτερο πρόβλημα. Για πολλούς αιώνες, η ηλικία της Γης θεωρούνταν αρκετές χιλιάδες χρόνια, κάτι που ακολούθησε τον βιβλικό μύθο της δημιουργίας του κόσμου. Ωστόσο, στα τέλη του 18ου αιώνα, η γεωλογία είχε ήδη γίνει μια πραγματική επιστήμη και οι περισσότεροι γεωλόγοι άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι διεργασίες όπως ο σχηματισμός ιζηματογενών πετρωμάτων ή οι καιρικές συνθήκες παρατείνονται και συμβαίνουν σε τεράστιες χρονικές περιόδους. Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, η ηλικία της Γης υπολογίστηκε από τους γεωλόγους σε μόλις 75 χιλιάδες χρόνια. Ωστόσο, στα μέσα του 19ου αιώνα, αυτή η χρονική περίοδος «εκτεινόταν» σε εκατοντάδες εκατομμύρια χρόνια. Επί του παρόντος, χρησιμοποιώντας μεθόδους ραδιενεργής χρονολόγησης, η ηλικία της Γης υπολογίζεται στα 4,6 δισεκατομμύρια χρόνια.

Ο θεωρητικός πυρήνας της καταστροφολογίας ήταν η αρχή της διάκρισης μεταξύ των δυνάμεων και των νόμων της φύσης που λειτουργούσαν σήμερα και εκείνων που λειτουργούσαν στο παρελθόν. Οι δυνάμεις που λειτουργούσαν στο παρελθόν είναι ποιοτικά διαφορετικές από αυτές που εργάζονται τώρα. Σε μακρινούς χρόνους, ισχυρές, εκρηκτικές, καταστροφικές δυνάμεις έδρασαν, διακόπτοντας την ήρεμη ροή των γεωλογικών και βιολογικών διεργασιών. Η δύναμη αυτών των δυνάμεων είναι τόσο μεγάλη που η φύση τους δεν μπορεί να προσδιοριστεί με μέσα επιστημονική ανάλυση. Η επιστήμη δεν μπορεί να κρίνει τα αίτια αυτών των δυνάμεων, αλλά μόνο τις συνέπειές τους. Έτσι, ο καταστροφισμός λειτουργεί ως φαινομενολογική έννοια.

Το κύριο χαρακτηριστικό του καταστροφισμού αποκαλύφθηκε στις ιδέες για το ξαφνικό των καταστροφών, για την εξαιρετικά άνιση ταχύτητα των διαδικασιών μετασχηματισμού της επιφάνειας της Γης, ότι η ιστορία της Γης είναι μια διαδικασία περιοδικής αντικατάστασης ενός τύπου γεωλογικών αλλαγών από έναν άλλο , και μεταξύ διαδοχικών περιόδων δεν υπάρχει φυσική, διαδοχική σύνδεση, όπως δεν υπάρχει μεταξύ των παραγόντων που προκαλούν αυτές τις διεργασίες. Σε σχέση με την οργανική εξέλιξη, αυτές οι διατάξεις συγκεκριμενοποιήθηκαν σε δύο αρχές:

1) κατ 'αρχήν, θεμελιώδεις ποιοτικές αλλαγές στον οργανικό κόσμο ως αποτέλεσμα καταστροφών.

2) κατ' αρχήν η προοδευτική άνοδος των οργανικών μορφών μετά την επόμενη καταστροφή.

Από την άποψη του J. Cuvier, εκείνες οι μικρές αλλαγές που συνέβησαν κατά τις περιόδους μεταξύ των καταστροφών δεν μπορούσαν να οδηγήσουν σε ποιοτική μεταμόρφωση των ειδών. Μόνο σε περιόδους καταστροφών, παγκόσμιων ανατροπών, ορισμένα είδη ζώων και φυτών εξαφανίζονται και άλλα, ποιοτικά νέα εμφανίζονται, ο Cuvier έγραψε: «Η ζωή έχει συγκλονίσει τη γη μας πολλές φορές με τρομερά γεγονότα. Αμέτρητα ζωντανά όντα έγιναν θύματα καταστροφών: κάποιοι, κάτοικοι της γης, καταβροχθίστηκαν από πλημμύρες, άλλοι, κατοικώντας στα βάθη των νερών, βρέθηκαν στη στεριά μαζί με έναν ξαφνικά ανυψωμένο βυθό, οι ίδιες οι φυλές τους εξαφανίστηκαν για πάντα, αφήνοντας μόνο ένα λίγα απομεινάρια στον κόσμο, ελάχιστα ορατά στους φυσιοδίφες.» . Οι δημιουργοί της θεωρίας της καταστροφολογίας προήλθαν από ιδεολογικές ιδέες για την ενότητα των γεωλογικών και βιολογικών πτυχών της εξέλιξης. συνέπεια των επιστημονικών και θρησκευτικές ιδέες, μέχρι την υπαγωγή των εργασιών της επιστημονικής έρευνας στη δικαιολόγηση θρησκευτικών δογμάτων. Ο καταστροφισμός βασίζεται στην υπόθεση της ύπαρξης αλμάτων και διακοπών στη σταδιακή ανάπτυξη.

Είναι δυνατόν να εντοπιστούν αμετάβλητα χαρακτηριστικά σε είδη που αντικαθιστούν το ένα το άλλο μετά την επόμενη καταστροφή; Σύμφωνα με τον Cuvier, η ύπαρξη τέτοιων ομοιοτήτων μπορεί να υποτεθεί. Προσδιόρισε τέσσερις κύριους τύπους ζώων (σπονδυλωτά, με μαλακό σώμα, αρθρωτά και ακτινοβολημένα), σε καθένα από τα οποία συσχέτισε ένα συγκεκριμένο ιστορικά αμετάβλητο «σχέδιο σύνθεσης» (τη βάση για την ποικιλομορφία των συστημάτων συσχετισμένων χαρακτηριστικών ενός οργανισμού). Το «σχέδιο σύνθεσης» για τους καταστροφολόγους είναι μια άυλη δύναμη, το ιδανικό οργανωτικό κέντρο της θείας δημιουργίας. Κατά τη γνώμη τους, η προσθήκη «δημιουργικής δύναμης» μετά από κάθε διαδοχική καταστροφή καθορίζει την προοδευτική άνοδο των οργανικών μορφών.

Προς την έννοια του καταστροφισμού στη ρωσική λογοτεχνία για πολύ καιρόαντιμετωπίζεται συγκαταβατικά ως κάτι αφελές, ξεπερασμένο και εντελώς λάθος. Ωστόσο, η σημασία αυτής της έννοιας στην ιστορία της γεωλογίας, της παλαιοντολογίας και της βιολογίας είναι μεγάλη. Ο καταστροφισμός συνέβαλε στην ανάπτυξη της στρωματογραφίας, συνδέοντας την ιστορία της ανάπτυξης του γεωλογικού και βιολογικού κόσμου, εισάγοντας την ιδέα των ανομοιόμορφων ρυθμών μετασχηματισμού της επιφάνειας της Γης, τονίζοντας την ποιοτική μοναδικότητα ορισμένων περιόδων στην ιστορία της Γης. μελέτη των προτύπων αύξησης του επιπέδου οργάνωσης των ειδών στο πλαίσιο των γενικών αρωματικών ειδών κ.λπ. Στην ιστορική γεωλογία και παλαιοντολογία δεν υπάρχει Η ίδια η έννοια της «καταστροφής» έχει χάσει επίσης το νόημά της: η σύγχρονη επιστήμη επίσης δεν αρνείται τις γεωλογικές καταστροφές. Αντιπροσωπεύουν «μια φυσική διαδικασία που αναπόφευκτα συμβαίνει σε ένα ορισμένο στάδιο της ζωής ενός γεωλογικού συστήματος, όταν οι ποσοτικές αλλαγές ξεπερνούν τα όριά του».

1.3 Σαλτιονισμός

Σαλτισιονισμός- μια ομάδα εξελικτικών θεωριών σύμφωνα με τις οποίες η ειδογένεση εμφανίζεται πολύ γρήγορα - μέσα σε πολλές γενιές. Η διαδικασία συνδέεται με την εμφάνιση νέων ατόμων, έντονα διαφορετικών και αναπαραγωγικά απομονωμένων από εκπροσώπους του μητρικού είδους. Ο αλατισμός είναι λιγότερο ανεπτυγμένος από τη συνθετική θεωρία της εξέλιξης (STE), αλλά μας επιτρέπει να εξηγήσουμε φαινόμενα με τα οποία η τελευταία έχει δυσκολίες, ιδίως:

- η ατελή του αρχείου απολιθωμάτων - η απουσία συνεχών σειρών μεταβατικών απολιθωμάτων μεταξύ ειδών και υπερειδικών κατηγοριών.

Το περίμενες απότομη πτώσηανταγωνιστικότητας και βιωσιμότητας σε μεταβατικές μορφές σε σύγκριση με το αρχικό είδος.

Ιστορικά, οι πρώτες επιστημονικές ιδέες παρόμοιες με τον αλατισμό διατυπώθηκαν από τον Hugo de Vries το 1901. Ενώ μελετούσε την κληρονομικότητα των χαρακτήρων στην Oenothera Lamarckiana, ο Hugo de Vries παρατήρησε την εμφάνιση νέων μορφών που ήταν μορφολογικά πολύ διαφορετικές από τους γονείς. Με βάση τα αποτελέσματα που προέκυψαν, διατύπωσε μια θεωρία μετάλλαξης, το κύριο δόγμα της οποίας ήταν η ξαφνική εμφάνιση νέων, προηγουμένως ανύπαρκτων ειδών κατά τη διάρκεια γεγονότων μεμονωμένης μετάλλαξης. Περαιτέρω μελέτες έδειξαν ότι το επιλεγμένο αντικείμενο μοντέλου είναι πολυμορφικό σε χρωμοσωμικές αναδιατάξεις και οι νέες μορφές αντιστοιχούν μόνο σε νέους συνδυασμούς αυτών των αναδιατάξεων και δεν είναι είδη.

Στα μέσα του 20ου αιώνα, ο Goldschmidt διατύπωσε την ιδέα της συστημικής μετάλλαξης - αυτός είναι ένας ειδικός τύπος μετάλλαξης που οδηγεί στην εμφάνιση ατόμων μορφολογικά διαφορετικών από τις αρχικές μορφές και που μπορεί να δημιουργήσει νέα είδη.

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1980, ο αλατισμός έχει αναπτυχθεί με επιτυχία από τον V.N. Καπιτονέ. Σύμφωνα με τον V.N. Οι στεγνίες, οι συστημικές μεταλλάξεις, ως απαραίτητο υλικό για την εξέλιξη, αντιπροσωπεύουν σταθερές αλλαγές στον προσανατολισμό των χρωμοσωμάτων στους πυρήνες των γενετικών και άλλων ιστών. Τέτοιες αλλαγές στον προσανατολισμό των χρωμοσωμάτων μεταβάλλουν τη ρύθμιση της γονιδιακής δραστηριότητας σε όλο το γονιδίωμα, οδηγώντας σε φυσιολογικές αλλαγές και αναπαραγωγική απομόνωση νέων μορφών από το αρχικό είδος.

Σύμφωνα με μια σειρά από ιδέες άλλων υποστηρικτών του αλατισμού, οι συστημικές μεταλλάξεις συνδέονται με αλλαγές σε ειδικές συντηρητικές περιοχές του γονιδιώματος που είναι υπεύθυνες για τη ρύθμιση της μορφογένεσης.

Ενας από προβληματικές περιοχέςστις θεωρίες άλατος, είναι δύσκολο να βρεθούν σεξουαλικοί σύντροφοι για μεμονωμένους εκπροσώπους ενός νέου είδους, αφού διαμορφώνεται η αναπαραγωγική απομόνωση με το μητρικό είδος.

2. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης

2.1 Η εμφάνιση και ανάπτυξη του ΣΤΕ

εξέλιξη Λαμαρκισμός καταστροφισμός μετάλλαξη

Η συνθετική θεωρία στη σημερινή της μορφή διαμορφώθηκε ως αποτέλεσμα της επανεξέτασης ορισμένων διατάξεων του κλασικού Δαρβινισμού από τη σκοπιά της γενετικής των αρχών του 20ου αιώνα. Μετά την εκ νέου ανακάλυψη των νόμων του Mendel (το 1901), στοιχεία της διακριτικής φύσης της κληρονομικότητας και ιδιαίτερα μετά τη δημιουργία της θεωρητικής πληθυσμιακής γενετικής από τα έργα των R. Fisher (1918-1930), J.B.S. Haldane Jr. (1924), S. Wright (1931; 1932), οι διδασκαλίες του Δαρβίνου απέκτησαν μια στέρεη γενετική βάση.

Άρθρο του Σ.Σ. Ο Chetverikov «Σε ορισμένες πτυχές της εξελικτικής διαδικασίας από τη σκοπιά της σύγχρονης γενετικής» (1926) έγινε ουσιαστικά ο πυρήνας της μελλοντικής συνθετικής θεωρίας της εξέλιξης και η βάση για την περαιτέρω σύνθεση του Δαρβινισμού και της γενετικής. Σε αυτό το άρθρο, ο Chetverikov έδειξε τη συμβατότητα των αρχών της γενετικής με τη θεωρία της φυσικής επιλογής και έθεσε τα θεμέλια της εξελικτικής γενετικής. Η κύρια εξελικτική έκδοση του Σ.Σ. Η Chetverikova μεταφράστηκε στα αγγλικά στο εργαστήριο του J. Haldane, αλλά δεν εκδόθηκε ποτέ στο εξωτερικό. Στα έργα του J. Haldane, ο N.V. Timofeev-Resovsky και F.G. Οι ιδέες του Dobzhansky που εκφράζονται από τον S.S. Chetverikov, εξαπλώθηκε στη Δύση, όπου σχεδόν ταυτόχρονα ο R. Fischer εξέφρασε πολύ παρόμοιες απόψεις για την εξέλιξη της κυριαρχίας.

Το έναυσμα για την ανάπτυξη της συνθετικής θεωρίας δόθηκε από την υπόθεση της υπολειπιμότητας νέων γονιδίων. Στη γλώσσα της γενετικής του δεύτερου μισού του εικοστού αιώνα, αυτή η υπόθεση υπέθεσε ότι σε κάθε αναπαραγωγική ομάδα οργανισμών, κατά την ωρίμανση των γαμετών, προκύπτουν συνεχώς μεταλλάξεις - νέες παραλλαγές γονιδίων - ως αποτέλεσμα σφαλμάτων κατά την αντιγραφή του DNA.

Η επίδραση των γονιδίων στη δομή και τις λειτουργίες του σώματος είναι πλειοτροπική: κάθε γονίδιο εμπλέκεται στον προσδιορισμό πολλών χαρακτηριστικών. Από την άλλη πλευρά, κάθε χαρακτηριστικό εξαρτάται από πολλά γονίδια. Οι γενετιστές ονομάζουν αυτό το φαινόμενο γενετικός πολυμερισμός χαρακτηριστικών. Ο Fisher λέει ότι η πλειοτροπία και η πολυμερία αντικατοπτρίζουν την αλληλεπίδραση των γονιδίων, λόγω της οποίας εξωτερική εκδήλωσηκάθε γονίδιο εξαρτάται από το γενετικό του περιβάλλον. Επομένως, ο ανασυνδυασμός, δημιουργώντας όλο και περισσότερους νέους συνδυασμούς γονιδίων, δημιουργεί τελικά για μια δεδομένη μετάλλαξη ένα τέτοιο περιβάλλον γονιδίου που επιτρέπει στη μετάλλαξη να εκδηλωθεί στον φαινότυπο του ατόμου φορέα. Έτσι, η μετάλλαξη πέφτει υπό την επίδραση της φυσικής επιλογής, η επιλογή καταστρέφει συνδυασμούς γονιδίων που δυσκολεύουν τη ζωή και την αναπαραγωγή των οργανισμών σε ένα δεδομένο περιβάλλον και διατηρεί ουδέτερους και ωφέλιμους συνδυασμούς που υπόκεινται σε περαιτέρω αναπαραγωγή, ανασυνδυασμό και δοκιμή με επιλογή . Επιπλέον, πρώτα απ 'όλα, επιλέγονται τέτοιοι συνδυασμοί γονιδίων που συμβάλλουν στην ευνοϊκή και ταυτόχρονα σταθερή φαινοτυπική έκφραση αρχικά ελάχιστα αξιοσημείωτων μεταλλάξεων, λόγω των οποίων αυτά τα μεταλλαγμένα γονίδια καθίστανται σταδιακά κυρίαρχα. Αυτή η ιδέα εκφράστηκε στο έργο του R. Fisher «The Genetic Theory of Natural Selection» (1930). Έτσι, η ουσία της συνθετικής θεωρίας είναι η προνομιακή αναπαραγωγή ορισμένων γονότυπων και η μετάδοσή τους στους απογόνους. Στο ζήτημα της πηγής της γενετικής ποικιλότητας, η συνθετική θεωρία αναγνωρίζει τον κύριο ρόλο του ανασυνδυασμού των γονιδίων.

Πιστεύεται ότι έλαβε χώρα μια εξελικτική πράξη όταν η επιλογή διατήρησε έναν συνδυασμό γονιδίων που ήταν άτυπος για την προηγούμενη ιστορία του είδους. Ως αποτέλεσμα, η εξέλιξη απαιτεί την παρουσία τριών διαδικασιών:

1) μεταλλακτική, δημιουργώντας νέες παραλλαγές γονιδίων με χαμηλή φαινοτυπική έκφραση.

2) ανασυνδυασμός, δημιουργία νέων φαινοτύπων ατόμων.

3) αναπαραγωγή, το οποίο καθορίζει την αντιστοιχία αυτών των φαινοτύπων σε δεδομένες συνθήκες διαβίωσης ή ανάπτυξης.

Όλοι οι υποστηρικτές της συνθετικής θεωρίας αναγνωρίζουν τη συμμετοχή των τριών παραγόντων στην εξέλιξη.

Σημαντική προϋπόθεση για την εμφάνιση μιας νέας θεωρίας της εξέλιξης ήταν το βιβλίο του Άγγλου γενετιστή, μαθηματικού και βιοχημικού J.B.S. Ο Haldane Jr., ο οποίος το δημοσίευσε το 1932 με τον τίτλο «Οι αιτίες της εξέλιξης». Ο Haldane, δημιουργώντας τη γενετική της ατομικής ανάπτυξης, περιέλαβε αμέσως τη νέα επιστήμη στην επίλυση των προβλημάτων της μακροεξέλιξης.

Μεγάλες εξελικτικές καινοτομίες πολύ συχνά προκύπτουν με βάση τη νεογέννητη (διατήρηση των νεανικών χαρακτηριστικών σε έναν ενήλικο οργανισμό). Ο Neoteny Haldane εξήγησε την προέλευση του ανθρώπου («γυμνός πίθηκος»), την εξέλιξη τόσο μεγάλων ταξινομήσεων όπως οι γραπτόλιθοι και τα τρηματοφόρα. Το 1933, ο δάσκαλος της Chetverikova N.K. Ο Κόλτσοφ έδειξε ότι η νεοτενία στο ζωικό βασίλειο είναι ευρέως διαδεδομένη και παίζει σημαντικός ρόλοςσε προοδευτική εξέλιξη. Οδηγεί σε μορφολογική απλοποίηση, αλλά ταυτόχρονα διατηρείται ο πλούτος του γονότυπου.

1937ονομαζόταν έτος προέλευσης του ΣΤΕ- φέτος ένα βιβλίο του Ρωσοαμερικανού γενετιστή και εντομολόγου-συστηματιστή F.G. Dobzhansky "Γενετική και η προέλευση των ειδών". Η επιτυχία του βιβλίου του Dobzhansky καθορίστηκε από το γεγονός ότι ήταν ταυτόχρονα φυσιοδίφης και πειραματικός γενετιστής. «Η διπλή εξειδίκευση του Dobzhansky του επέτρεψε να είναι ο πρώτος που έχτισε μια σταθερή γέφυρα από το στρατόπεδο των πειραματικών βιολόγων στο στρατόπεδο των φυσιολόγων» (E. Mayr). Για πρώτη φορά, διατυπώθηκε η πιο σημαντική έννοια των «μηχανισμών απομόνωσης της εξέλιξης» - αυτοί οι αναπαραγωγικοί φραγμοί που διαχωρίζουν τη γονιδιακή δεξαμενή ενός είδους από τις γονιδιακές δεξαμενές άλλων ειδών. Ο Dobzhansky εισήγαγε την μισοξεχασμένη εξίσωση Hardy-Weinberg στην ευρεία επιστημονική κυκλοφορία. Εισήγαγε επίσης το «φαινόμενο S. Wright» σε νατουραλιστικό υλικό, πιστεύοντας ότι οι μικρογεωγραφικές φυλές προκύπτουν με προσαρμοστικά ουδέτερο τρόπο.

Στην αμερικανική λογοτεχνία, μεταξύ των δημιουργών του STE, αναφέρονται συχνότερα τα ονόματα των F. Dobzhansky, J. Huxley, E. Mayr, B. Rensch και J. Stebbins. Αυτό, φυσικά, δεν είναι μια πλήρης λίστα. Μόνο μεταξύ των Ρώσων επιστημόνων, τουλάχιστον, θα πρέπει κανείς να ονομάσει I.I. Shmalhausen, N.V. Timofeev-Resovsky, G.F. Gause, Ν.Ρ. Dubinina, A.L. Ταχταγιάν. Από τους Βρετανούς επιστήμονες, τον μεγάλο ρόλο παίζει ο J.B.S. Haldane Jr., D. Lack, K. Waddington, G. de Beer. Γερμανοί ιστορικοί κατονομάζουν μεταξύ των ενεργών δημιουργών του STE τα ονόματα των E. Baur, W. Zimmermann, W. Ludwig, G. Heberer κ.α.

2.2 Βασικές διατάξεις του ΣΤΕ, η ιστορική τους διαμόρφωση και εξέλιξη

Το 1930-1940 συνέβη γρήγορα μια ευρεία σύνθεση της γενετικής και του δαρβινισμού. Οι γενετικές ιδέες διείσδυσαν στην ταξινόμηση, την παλαιοντολογία, την εμβρυολογία και τη βιογεωγραφία. Ο όρος «μοντέρνα» ή «εξελικτική σύνθεση» προέρχεται από τον τίτλο του βιβλίου του J. Huxley «Evolution: The Modern synthesis» (1942). Η έκφραση "συνθετική θεωρία της εξέλιξης" σε ακριβή εφαρμογή αυτής της θεωρίας χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον J. Simpson το 1949.

· Ο τοπικός πληθυσμός θεωρείται η στοιχειώδης μονάδα εξέλιξης.

· Το υλικό για την εξέλιξη είναι η μεταβλητότητα μετάλλαξης και ανασυνδυασμού.

Η φυσική επιλογή θεωρείται ως κύριος λόγοςανάπτυξη προσαρμογών, ειδοποίησης και προέλευσης υπερειδικών ταξινομικών κατηγοριών·

· Η γενετική μετατόπιση και η ιδρυτική αρχή είναι οι λόγοι για τον σχηματισμό ουδέτερων χαρακτηριστικών.

· ένα είδος είναι ένα σύστημα πληθυσμών που απομονώνονται αναπαραγωγικά από πληθυσμούς άλλων ειδών και κάθε είδος είναι οικολογικά απομονωμένο.

· Η ειδοποίηση συνίσταται στην εμφάνιση γενετικών μηχανισμών απομόνωσης και εμφανίζεται κυρίως υπό συνθήκες γεωγραφικής απομόνωσης.

Έτσι, η συνθετική θεωρία της εξέλιξης μπορεί να χαρακτηριστεί ως μια θεωρία της οργανικής εξέλιξης μέσω της φυσικής επιλογής γενετικά καθορισμένων χαρακτηριστικών.

Η δραστηριότητα των Αμερικανών δημιουργών του STE ήταν τόσο υψηλή που δημιούργησαν γρήγορα τη International Society for the Study of Evolution, η οποία το 1946 έγινε ο ιδρυτής του περιοδικού Evolution. Το περιοδικό American Naturalist επέστρεψε στη δημοσίευση έργων με εξελικτικά θέματα, δίνοντας έμφαση σε μια σύνθεση γενετικής, πειραματικής και βιολογίας πεδίου. Ως αποτέλεσμα πολυάριθμων και ποικίλων μελετών, οι κύριες διατάξεις του STE όχι μόνο δοκιμάστηκαν επιτυχώς, αλλά και τροποποιήθηκαν και συμπληρώθηκαν με νέες ιδέες.

Το 1942, ο Γερμανοαμερικανός ορνιθολόγος και ζωογεωγράφος E. Mayr δημοσίευσε το βιβλίο «Systematics and the Origin of Species», στο οποίο αναπτύχθηκε με συνέπεια η έννοια ενός πολυτυπικού είδους και ενός γενετικού-γεωγραφικού μοντέλου ειδοποίησης. Ο Mayr πρότεινε την αρχή του ιδρυτή, η οποία διατυπώθηκε στην τελική της μορφή το 1954. Εάν η γενετική μετατόπιση, κατά κανόνα, παρέχει μια αιτιολογική εξήγηση για το σχηματισμό ουδέτερων χαρακτηριστικών στη χρονική διάσταση, τότε η αρχή του ιδρυτή στη χωρική διάσταση.

Μετά τη δημοσίευση των έργων των Dobzhansky και Mayr, οι ταξινομιστές έλαβαν μια γενετική εξήγηση για αυτό που πίστευαν από καιρό: τα υποείδη και τα στενά συγγενικά είδη διαφέρουν σε προσαρμοστικά ουδέτερους χαρακτήρες.

Κανένα από τα έργα για το STE δεν μπορεί να συγκριθεί με το αναφερόμενο βιβλίο του Άγγλου πειραματικού βιολόγου και φυσιοδίφη J. Huxley «Evolution: The Modern synthesis» (1942). Το έργο του Χάξλεϋ ξεπερνά ακόμη και το βιβλίο του ίδιου του Δαρβίνου όσον αφορά τον όγκο του αναλυόμενου υλικού και το εύρος των προβλημάτων. Για πολλά χρόνια ο Χάξλεϋ είχε στο μυαλό του όλες τις κατευθύνσεις για την ανάπτυξη της εξελικτικής σκέψης, παρακολουθούσε στενά την ανάπτυξη σχετικών επιστημών και είχε προσωπική εμπειρίαπειραματικός γενετιστής. Ο εξέχων ιστορικός της βιολογίας Provine αξιολόγησε το έργο του Huxley ως εξής: «Εξέλιξη. Μια Σύγχρονη Σύνθεση» ήταν η πιο ολοκληρωμένη για το θέμα και τα έγγραφα από άλλες εργασίες για το θέμα. Τα βιβλία των Haldane και Dobzhansky γράφτηκαν κυρίως για γενετιστές, Mayr για ταξινομιστές και Simpson για παλαιοντολόγους. Το βιβλίο του Χάξλεϋ έγινε η κυρίαρχη δύναμη στην εξελικτική σύνθεση».

Όσον αφορά τον όγκο, το βιβλίο του Χάξλεϋ δεν είχε κανένα αντίστοιχο (645 σελίδες). Αλλά το πιο ενδιαφέρον είναι ότι όλες οι βασικές ιδέες που παρουσιάζονται στο βιβλίο γράφτηκαν πολύ ξεκάθαρα από τον Χάξλεϋ σε 20 σελίδες το 1936, όταν έστειλε μια ομιλία στη Βρετανική Ένωση για την Πρόοδο της Επιστήμης με τίτλο «Φυσική επιλογή και εξελικτική πρόοδος ". Από αυτή την άποψη, καμία από τις δημοσιεύσεις για την εξελικτική θεωρία που δημοσιεύθηκαν στις δεκαετίες του 1930 και του 1940 δεν μπορεί να συγκριθεί με το άρθρο του Χάξλεϋ. Γνωρίζοντας καλά το πνεύμα των καιρών, ο Χάξλεϋ έγραψε: «Η βιολογία βρίσκεται επί του παρόντος σε μια φάση σύνθεσης. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι νέοι κλάδοι λειτουργούσαν μεμονωμένα. Υπάρχει πλέον μια τάση προς την ενοποίηση, που είναι πιο γόνιμη από τις παλιές μονόπλευρες απόψεις της εξέλιξης» (1936). Ακόμη και στα έργα της δεκαετίας του 1920, ο Huxley έδειξε ότι η κληρονομικότητα των επίκτητων χαρακτηριστικών είναι αδύνατη. Η φυσική επιλογή δρα ως παράγοντας εξέλιξης και ως παράγοντας σταθεροποίησης πληθυσμών και ειδών (εξελικτική στάση). Η φυσική επιλογή δρα σε μικρές και μεγάλες μεταλλάξεις. Η γεωγραφική απομόνωση είναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την ειδογένεση. Ο προφανής σκοπός της εξέλιξης εξηγείται από τις μεταλλάξεις και τη φυσική επιλογή.

Τα κύρια σημεία του άρθρου του Χάξλεϋ το 1936 μπορούν να συνοψιστούν πολύ σύντομα με αυτή τη μορφή:

1. Οι μεταλλάξεις και η φυσική επιλογή είναι συμπληρωματικές διαδικασίες που μεμονωμένα δεν είναι ικανές να δημιουργήσουν κατευθυνόμενες εξελικτικές αλλαγές.

2. Η επιλογή σε φυσικούς πληθυσμούς τις περισσότερες φορές δεν δρα σε μεμονωμένα γονίδια, αλλά σε σύμπλοκα γονιδίων. Οι μεταλλάξεις μπορεί να μην είναι ωφέλιμες ή επιβλαβείς, αλλά η επιλεκτική τους αξία ποικίλλει σε διαφορετικά περιβάλλοντα. Ο μηχανισμός δράσης της επιλογής εξαρτάται από το εξωτερικό και το γονοτυπικό περιβάλλον και ο φορέας της δράσης του εξαρτάται από τη φαινοτυπική εκδήλωση των μεταλλάξεων.

3. Αναπαραγωγική απομόνωση - κύριο κριτήριο, υποδεικνύοντας την ολοκλήρωση της ειδογένεσης. Η ειδοποίηση μπορεί να είναι συνεχής και γραμμική, συνεχής και αποκλίνουσα, απότομη και συγκλίνουσα.

4. Ο σταδιακός και ο παν-προσαρμοστισμός δεν είναι καθολικά χαρακτηριστικά της εξελικτικής διαδικασίας. Τα περισσότερα φυτά της γης χαρακτηρίζονται από ασυνέχεια και ξαφνικό σχηματισμό νέων ειδών. Τα ευρέως διαδεδομένα είδη εξελίσσονται σταδιακά, ενώ τα μικρά απομονωμένα είδη εξελίσσονται ασυνεχώς και όχι πάντα προσαρμοστικά. Η ασυνεχής ειδογένεση βασίζεται σε συγκεκριμένους γενετικούς μηχανισμούς (υβριδισμός, πολυπλοειδία, χρωμοσωμικές ανωμαλίες). Τα είδη και τα υπερειδικά taxa, κατά κανόνα, διαφέρουν ως προς τους προσαρμοστικούς-ουδέτερους χαρακτήρες. Οι κύριες κατευθύνσεις της εξελικτικής διαδικασίας (πρόοδος, εξειδίκευση) είναι ένας συμβιβασμός μεταξύ προσαρμοστικότητας και ουδετερότητας.

5. Οι δυνητικά προπροσαρμοστικές μεταλλάξεις είναι ευρέως διαδεδομένες σε φυσικούς πληθυσμούς. Αυτός ο τύπος μετάλλαξης παίζει κρίσιμο ρόλο στη μακροεξέλιξη, ειδικά σε περιόδους ξαφνικών περιβαλλοντικών αλλαγών.

6. Η έννοια των ρυθμών δράσης των γονιδίων εξηγεί τον εξελικτικό ρόλο της ετεροχρονίας και της αλλομετρίας. Η σύνθεση των προβλημάτων της γενετικής με την έννοια της ανακεφαλαίωσης οδηγεί σε μια εξήγηση της ταχείας εξέλιξης των ειδών στα αδιέξοδα της εξειδίκευσης. Μέσω της νεοτονίας, επέρχεται μια «αναζωογόνηση» της ταξινομικής ομάδας και αποκτά νέους ρυθμούς εξέλιξης. Η ανάλυση της σχέσης μεταξύ επί- και φυλογένεσης καθιστά δυνατή την ανίχνευση επιγενετικών μηχανισμών της κατεύθυνσης της εξέλιξης.

7. Στη διαδικασία της προοδευτικής εξέλιξης, η επιλογή δρα προς την κατεύθυνση της βελτίωσης της οργάνωσης. Το κύριο αποτέλεσμα της εξέλιξης ήταν η εμφάνιση του ανθρώπου. Με την εμφάνιση του ανθρώπου η μεγάλη βιολογική εξέλιξη εξελίσσεται σε ψυχοκοινωνική. Η εξελικτική θεωρία είναι μια από τις επιστήμες που μελετούν τη διαμόρφωση και ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας. Δημιουργεί τα θεμέλια για την κατανόηση της ανθρώπινης φύσης και του μέλλοντός του.

Μια ευρεία σύνθεση δεδομένων από τη συγκριτική ανατομία, την εμβρυολογία, τη βιογεωγραφία, την παλαιοντολογία με τις αρχές της γενετικής πραγματοποιήθηκε στις εργασίες του Ι.Ι. Schmalhausen (1939), A.L. Takhtadzhyan (1943), J. Simpson (1944), B. Rensch (1947). Από αυτές τις μελέτες αναπτύχθηκε η θεωρία της μακροεξέλιξης. Μόνο το βιβλίο του Simpson εκδόθηκε στα αγγλικά και κατά την περίοδο της ευρείας επέκτασης της αμερικανικής βιολογίας, αναφέρεται συχνότερα μεταξύ των θεμελιωδών έργων.

Ι.Ι. Ο Shmalhausen ήταν μαθητής του A.N. Ο Σεβέρτσοφ, ωστόσο, ήδη από τη δεκαετία του '20 είχε καθοριστεί η ανεξάρτητη πορεία του. Μελέτησε τα ποσοτικά πρότυπα ανάπτυξης, τη γενετική της εκδήλωσης των χαρακτηριστικών και την ίδια τη γενετική. Ο Schmalhausen ήταν ένας από τους πρώτους που πραγματοποίησε μια σύνθεση της γενετικής και του Δαρβινισμού. Από την τεράστια κληρονομιά του Ι.Ι. Ξεχωρίζει η μονογραφία του Schmalhausen «Paths and Patterns of the Evolutionary Process» (1939). Για πρώτη φορά στην ιστορία της επιστήμης, διατύπωσε την αρχή της ενότητας των μηχανισμών της μικρο- και της μακροεξέλιξης. Αυτή η διατριβή δεν υποβλήθηκε απλώς, αλλά προέκυψε άμεσα από τη θεωρία του για τη σταθεροποιητική επιλογή, η οποία περιλαμβάνει πληθυσμιακά γενετικά και μακροεξελικτικά συστατικά (αυτονομία οντογένεσης) στην πορεία της προοδευτικής εξέλιξης.

A.L. Ο Takhdadzhyan στο μονογραφικό άρθρο: «Σχέσεις οντογένεσης και φυλογένεσης σε ανώτερα φυτά» (1943) όχι μόνο συμπεριέλαβε ενεργά τη βοτανική στην τροχιά της εξελικτικής σύνθεσης, αλλά στην πραγματικότητα δημιούργησε ένα πρωτότυπο οντογενετικό μοντέλο μακροεξέλιξης («μαλακός αλατισμός»). Το μοντέλο του Takhtadzhyan που βασίζεται σε βοτανικό υλικό ανέπτυξε πολλές από τις αξιοσημείωτες ιδέες του A.N. Severtsov, ειδικά τη θεωρία της αρχαλαξίας (μια απότομη, ξαφνική αλλαγή σε ένα όργανο στα πρώτα στάδια της μορφογένεσής του, που οδηγεί σε αλλαγές σε ολόκληρη την πορεία της οντογένεσης). Το πιο δύσκολο πρόβλημα της μακροεξέλιξης - τα κενά μεταξύ των μεγάλων ταξινομικών κατηγοριών - εξηγήθηκε από τον Takhtadzhyan από τον ρόλο του neoteny στην προέλευσή τους. Το Neoteny έπαιξε σημαντικό ρόλο στην προέλευση πολλών ανώτερων ταξινομικών ομάδων, συμπεριλαμβανομένων των ανθοφόρων. Ποώδη φυτάεξελίχθηκε από τα δέντρα από τη στρωματοποιημένη νεοτενία.

Το 1931, ο S. Wright πρότεινε την έννοια της τυχαίας γενετικής μετατόπισης, η οποία μιλά για τον απολύτως τυχαίο σχηματισμό της γονιδιακής δεξαμενής ενός deme ως ένα μικρό δείγμα από τη γονιδιακή δεξαμενή ολόκληρου του πληθυσμού. Αρχικά, η γενετική μετατόπιση αποδείχθηκε ότι ήταν το ίδιο το επιχείρημα που έλειπε για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα προκειμένου να εξηγηθεί η προέλευση των μη προσαρμοστικών διαφορών μεταξύ των ταξινομικών ομάδων. Ως εκ τούτου, η ιδέα του drift έγινε αμέσως κοντά σε ένα ευρύ φάσμα βιολόγων. Ο J. Huxley ονόμασε το drift «φαινόμενο Wright» και το θεώρησε «την πιο σημαντική πρόσφατη ταξινομική ανακάλυψη». Ο George Simpson (1948) στήριξε την υπόθεσή του για την κβαντική εξέλιξη στην ολίσθηση, σύμφωνα με την οποία ένας πληθυσμός δεν μπορεί να μετακινηθεί ανεξάρτητα από τη ζώνη έλξης μιας προσαρμοστικής κορυφής. Επομένως, για να μπούμε σε μια ασταθή ενδιάμεση κατάσταση, είναι απαραίτητο ένα τυχαίο γενετικό γεγονός ανεξάρτητο από την επιλογή - γενετική μετατόπιση. Ωστόσο, ο ενθουσιασμός για τη γενετική παρέκκλιση σύντομα εξασθενίστηκε. Ο λόγος είναι διαισθητικά σαφής: κάθε εντελώς τυχαίο γεγονός είναι μοναδικό και μη επαληθεύσιμο. Η ευρεία παραπομπή των έργων του S. Wright στα σύγχρονα εξελικτικά εγχειρίδια, τα οποία παρουσιάζουν μια αποκλειστικά συνθετική έννοια, δεν μπορεί να εξηγηθεί αλλιώς παρά από την επιθυμία να τονιστεί η ποικιλομορφία των απόψεων για την εξέλιξη, αγνοώντας τη συγγένεια και τις διαφορές μεταξύ αυτών των απόψεων.

Η οικολογία των πληθυσμών και των κοινοτήτων εισήλθε στην εξελικτική θεωρία μέσω της σύνθεσης του νόμου του Gause και του γενετικού-γεωγραφικού μοντέλου της ειδογένεσης. Η αναπαραγωγική απομόνωση έχει συμπληρωθεί από την οικολογική θέση ως το πιο σημαντικό κριτήριο για ένα είδος. Ταυτόχρονα, η εξειδικευμένη προσέγγιση των ειδών και της ειδογένεσης αποδείχθηκε ότι ήταν πιο γενική από μια καθαρά γενετική, καθώς ισχύει και για είδη που δεν έχουν σεξουαλική διαδικασία.

Η είσοδος της οικολογίας στην εξελικτική σύνθεση αντιπροσώπευε το τελικό στάδιο στη διαμόρφωση της θεωρίας. Από εκείνη τη στιγμή ξεκίνησε η περίοδος χρήσης της STE στην πρακτική της ταξινόμησης, της γενετικής και της επιλογής, η οποία συνεχίστηκε μέχρι την ανάπτυξη της μοριακής βιολογίας και της βιοχημικής γενετικής.

Με ανάπτυξη οι τελευταίες επιστήμεςΤο STE άρχισε να επεκτείνεται και να τροποποιείται ξανά. Ίσως η πιο σημαντική συμβολή της μοριακής γενετικής στη θεωρία της εξέλιξης ήταν η διαίρεση των γονιδίων σε ρυθμιστικά και δομικά (μοντέλο των R. Britten και E. Davidson, 1971). Είναι τα ρυθμιστικά γονίδια που ελέγχουν την εμφάνιση αναπαραγωγικών μηχανισμών απομόνωσης, οι οποίοι αλλάζουν ανεξάρτητα από τα γονίδια των ενζύμων και προκαλούν γρήγορες αλλαγές (σε γεωλογική χρονική κλίμακα) σε μορφολογικό και φυσιολογικό επίπεδο.

Η ιδέα των τυχαίων αλλαγών στις γονιδιακές συχνότητες έχει βρει εφαρμογή στη θεωρία της ουδετερότητας (Kimura, 1985), η οποία ξεπερνά κατά πολύ την παραδοσιακή συνθετική θεωρία, που δημιουργήθηκε στη βάση όχι της κλασικής, αλλά της μοριακής γενετικής. Η ουδετερότητα βασίζεται σε μια εντελώς φυσική θέση: δεν οδηγούν όλες οι μεταλλάξεις (αλλαγές στη νουκλεοτιδική αλληλουχία του DNA) σε αλλαγή της αλληλουχίας των αμινοξέων στο αντίστοιχο μόριο πρωτεΐνης. Αυτές οι αντικαταστάσεις αμινοξέων που έχουν λάβει χώρα δεν προκαλούν απαραίτητα αλλαγή στο σχήμα του μορίου της πρωτεΐνης και όταν συμβαίνει μια τέτοια αλλαγή, δεν αλλάζει απαραίτητα τη φύση της δραστηριότητας της πρωτεΐνης. Κατά συνέπεια, πολλά μεταλλαγμένα γονίδια εκτελούν τις ίδιες λειτουργίες με τα φυσιολογικά γονίδια, γι' αυτό και η επιλογή συμπεριφέρεται εντελώς ουδέτερα απέναντί ​​τους. Για το λόγο αυτό, η εξαφάνιση και η παγίωση μεταλλάξεων στη γονιδιακή δεξαμενή εξαρτώνται καθαρά από την τύχη: οι περισσότερες εξαφανίζονται αμέσως μετά την εμφάνισή τους, μια μειοψηφία παραμένει και μπορεί να υπάρχει για αρκετό καιρό. Ως αποτέλεσμα, η επιλογή που αξιολογεί τους φαινοτύπους είναι «ουσιαστικά αδιάφορη για το ποιοι γενετικοί μηχανισμοί καθορίζουν την ανάπτυξη μιας δεδομένης μορφής και αντίστοιχης λειτουργίας· η φύση της μοριακής εξέλιξης είναι εντελώς διαφορετική από τη φύση της φαινοτυπικής εξέλιξης» (Kimura, 1985).

Η τελευταία δήλωση, που αντικατοπτρίζει την ουσία του ουδετερισμού, δεν είναι σε καμία περίπτωση συνεπής με την ιδεολογία της συνθετικής θεωρίας της εξέλιξης, η οποία ανάγεται στην έννοια του γεννητικού πλάσματος του A. Weisman, με την οποία ξεκίνησε η ανάπτυξη της σωματικής θεωρίας της κληρονομικότητας. . Σύμφωνα με τις απόψεις του Weisman, όλοι οι παράγοντες ανάπτυξης και ανάπτυξης βρίσκονται στα γεννητικά κύτταρα. Αντίστοιχα, για να αλλάξει ο οργανισμός, είναι απαραίτητο και αρκετό να αλλάξει το βλαστικό πλάσμα, δηλαδή τα γονίδια. Ως αποτέλεσμα, η θεωρία της ουδετερότητας κληρονομεί την έννοια της γενετικής μετατόπισης, που δημιουργήθηκε από τον νεοδαρβινισμό, αλλά στη συνέχεια εγκαταλείφθηκε από αυτόν.

Κάποια ασυνέπεια μέσα στην ίδια τη θεωρία πιθανότατα υποδηλώνει ότι η ανάπτυξη του STE θα συνεχιστεί με την έλευση νέων ανακαλύψεων στον τομέα της εξέλιξης.

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru

Παρόμοια έγγραφα

Εξελικτικές ιδέες στην αρχαιότητα, τον Μεσαίωνα, την Αναγέννηση και τους Νεότερους χρόνους. Η θεωρία του Κάρολου Δαρβίνου. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης. Ουδέτερη θεωρία της μοριακής εξέλιξης. Βασικά εμβρυολογικά στοιχεία για τη βιολογική εξέλιξη.

περίληψη, προστέθηκε 25/03/2013


Κατάσταση του Σύμπαντος την εποχή του Big Bang. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης. Φυσική διαδικασίαανάπτυξη της ζωντανής φύσης. Αλλαγές στη γενετική σύνθεση των πληθυσμών. Σύγχρονη εξελικτική θεωρία. Ο Κάρολος Δαρβίνος ως ιδρυτής της θεωρίας της εξέλιξης.

περίληψη, προστέθηκε 18/09/2013


Θεωρία της εξέλιξης. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης. Λόγοι για την εμφάνιση των δημιουργιστικών θεωριών. Στοιχεία εξέλιξης. Τύποι και κατευθύνσεις του δημιουργισμού. Θρησκευτικός δημιουργισμός. Σύγχρονος δημιουργισμός. Σύγκρουση κοσμοθεωριών. Η ιδέα της ανάπτυξης στη βιολογία.

περίληψη, προστέθηκε 10/04/2008


Χαρακτηριστικά των σταδίων (βιοχημικά, μορφοφυσιολογικά, ανάπτυξη ψυχής και συνείδησης) και θεωρίες (δαρβινικές, συνθετικές) της εξέλιξης της ζωντανής φύσης. Λαμβάνει υπόψη τα εμβρυολογικά, βιοχημικά και βιογεωγραφικά στοιχεία για την ειδογένεση.

περίληψη, προστέθηκε 02/09/2010


Προέλευση της ζωής. Η διαδικασία ανάπτυξης των ζωντανών όντων. Γενικές τάσεις στην εξέλιξη των ζωντανών και μη στη φύση. Η θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου και η διαδικασία έγκρισής της. Θεωρίες εξελικτικών διδασκαλιών. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης. Η θεωρία της στίξης ισορροπίας.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 12/07/2008


Αρχές και έννοιες της συνθετικής θεωρίας της εξέλιξης. Ο πληθυσμός ως στοιχειώδες «κύτταρο» της βιολογικής εξέλιξης. Γενική ιδέα για τη φυσική επιλογή. Έννοιες της μικρο- και της μακροεξέλιξης. Πληθυσμιακές γενετικές μελέτες στην ανάπτυξη της εξελικτικής θεωρίας.

περίληψη, προστέθηκε 06/03/2012


Προ-Δαρβινικές ιδέες για την εξέλιξη. Η διάδοση των ιδεών του εξελικτικούισμού κατά την Αναγέννηση και τον Διαφωτισμό. Η θεωρία της εξέλιξης του Κάρολου Δαρβίνου. Τεχνητή και φυσική επιλογή. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης: εμφάνιση, βασικές αρχές.

περίληψη, προστέθηκε 03/01/2010


Βασικές αρχές της εξελικτικής θεωρίας. Ο αντιδαρβινισμός και οι εκδηλώσεις του. Γεγονότα που διαψεύδουν τη θεωρία. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης. Κοσμοθεωρία και μεθοδολογική σημασία των εξελικτικών εννοιών και η διαμόρφωση μιας σύγχρονης επιστημονικής εικόνας του κόσμου.

περίληψη, προστέθηκε 18/11/2013


Οι κύριες διατάξεις της θεωρίας της εξέλιξης του J.-B. Λαμάρκ και Κάρολος Δαρβίνος. Νεολαμαρκισμός: υποστηρικτές αυτογενετικών εννοιών. Συνθετική θεωρία της εξέλιξης. Οικολογική και γενετική βάση της εξέλιξης. Φυσική επιλογή, μορφές και μέθοδοι ειδογένεσης.

περίληψη, προστέθηκε 02/12/2011


Ανάπτυξη ολοκληρωμένη προσέγγισηστις διαδικασίες της εξέλιξης που βασίζονται στα σύγχρονα επιτεύγματα στη γενετική του πληθυσμού, τη μοριακή βιολογία και την εξέλιξη της βιόσφαιρας. ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ. Ο αγώνας των ειδών για ύπαρξη. Διατήρηση και συσσώρευση τυχαίων μικρών μεταλλάξεων.

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας

GOU VPO "Κρατικό Πανεπιστήμιο Kemerovo" (KemSU)

Τμήμα Σύγχρονων Φυσικών Επιστημών

ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ

με θέμα:

«Εναλλακτικές εξελικτικές θεωρίες: Λαμαρκισμός, καταστροφισμός,

αλατισμός.

Συνθετική θεωρία της εξέλιξης»

Ολοκληρώθηκε το:φοιτητής γρ. Ε-105

Dikazhev Ismail

Τετραγωνισμένος: K. B. N. Αναπληρωτής Καθηγητής

Prokhorova A. M.

Κεμέροβο 2010

1. Εναλλακτικές εξελικτικές θεωρίες

Λαμαρκισμός

Το πρώτο ολιστικό δόγμα της εξελικτικής ανάπτυξης της ζωντανής φύσης, οι κύριες ιδέες της οποίας σκιαγραφήθηκαν από τον J. B. Lamarck στο «Philosophy of Zoology» (1809).

Ο Λαμαρκισμός βασίζεται στην ιδέα της διαβάθμισης - την εσωτερική «προσπάθεια για βελτίωση» που είναι εγγενής σε όλα τα έμβια όντα. η δράση αυτού του παράγοντα εξέλιξης καθορίζει την ανάπτυξη της ζωντανής φύσης, τη σταδιακή αλλά σταθερή αύξηση της οργάνωσης των ζωντανών όντων - από το πιο απλό στο πιο τέλειο. Το αποτέλεσμα της διαβάθμισης είναι η ταυτόχρονη ύπαρξη στη φύση οργανισμών διαφόρων βαθμών πολυπλοκότητας, σαν να αποτελούν μια ιεραρχική κλίμακα πλασμάτων. Η διαβάθμιση είναι εύκολα ορατή κατά τη σύγκριση εκπροσώπων μεγάλων συστηματικών κατηγοριών οργανισμών (για παράδειγμα, τάξεων) και οργάνων πρωταρχικής σημασίας. Θεωρώντας ότι η διαβάθμιση είναι αντανάκλαση της κύριας τάσης στην ανάπτυξη της φύσης, που φυτεύτηκε από τον «υπέρτατο δημιουργό όλων των πραγμάτων», ο Λαμάρκ προσπάθησε να δώσει σε αυτή τη διαδικασία μια υλιστική ερμηνεία: σε πολλές περιπτώσεις, συνέδεσε την περιπλοκή της οργάνωσης με η δράση υγρών (για παράδειγμα, θερμιδικής, ηλεκτρικής ενέργειας) που διεισδύουν στο σώμα από το εξωτερικό περιβάλλον. Ένας άλλος παράγοντας εξέλιξης, σύμφωνα με τον Lamarck, είναι η συνεχής επιρροή του εξωτερικού περιβάλλοντος, που οδηγεί σε παραβίαση της σωστής διαβάθμισης και καθορίζει το σχηματισμό μιας ολόκληρης ποικιλίας προσαρμογών των οργανισμών στις περιβαλλοντικές συνθήκες. Η περιβαλλοντική αλλαγή είναι η κύρια αιτία της ειδογένεσης. Όσο το περιβάλλον είναι σταθερό, τα είδη παραμένουν σταθερά. αν υπάρχει μετατόπιση σε αυτό, το είδος αλλάζει. Ο Lamarck διέκρινε σκόπιμα αυτούς τους παράγοντες εξέλιξης, σημειώνοντας ότι ο πρώτος από αυτούς στο σώμα αντιστοιχεί σε "σταθερές ικανότητες", ο δεύτερος - "ικανότητες που υπόκεινται σε αλλαγές υπό την επίδραση των περιστάσεων".

Το εξωτερικό περιβάλλον δρα απευθείας στα φυτά και στα κατώτερα ζώα, χωρίς διαφοροποιημένο νευρικό σύστημα, προκαλώντας προσαρμοστικές αλλαγές σε αυτά. Τα ζώα με νευρικό σύστημα βιώνουν έμμεση επίδραση από το περιβάλλον· οι εξελικτικοί μετασχηματισμοί τους πραγματοποιούνται με πιο περίπλοκο τρόπο. Οποιαδήποτε σημαντική αλλαγή στις εξωτερικές συνθήκες οδηγεί σε αλλαγή των αναγκών των ζώων που ζουν σε μια δεδομένη περιοχή. Η αλλαγή των αναγκών συνεπάγεται αλλαγή συνηθειών με στόχο την ικανοποίηση αυτών των αναγκών. Η αλλαγή των συνηθειών οδηγεί σε αυξημένη χρήση ορισμένων οργάνων και έλλειψη χρήσης άλλων. Πιο συχνά, τα όργανα που λειτουργούν ενισχύονται και αναπτύσσονται, ενώ αυτά που δεν χρησιμοποιούνται εξασθενούν και εξαφανίζονται. Οι λειτουργικές και μορφολογικές αλλαγές που προκύπτουν μεταβιβάζονται στους απογόνους, εντείνοντας από γενιά σε γενιά. Έτσι, σύμφωνα με τον Lamarck, η λειτουργία παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στους εξελικτικούς μετασχηματισμούς των οργανισμών: μια αλλαγή στη μορφή είναι συνέπεια μιας αλλαγής στη λειτουργία. Οι διατάξεις για την άσκηση και τη μη άσκηση οργάνων και για την κληρονομικότητα επίκτητων χαρακτηριστικών ανυψώθηκαν από τον Λαμάρκ στην τάξη των καθολικών νόμων της εξέλιξης. Η ασυνέπεια και των δύο «νόμων» αποδείχθηκε πειραματικά ήδη στα τέλη του 19ου αιώνα και ιδιαίτερα στις αρχές του 20ου αιώνα χάρη στις ανακαλύψεις της γενετικής. Στα μεταγενέστερα έργα του (1815, 1820), ο Λαμάρκ συγκεντρώνει σε μεγάλο βαθμό και τους δύο παράγοντες εξέλιξης. Έχει την τάση να θεωρεί το περιβάλλον όχι μόνο ως μια δύναμη που διαταράσσει τη γραμμικότητα της διαβάθμισης, αλλά και ως τον κύριο παράγοντα της εξέλιξης. Αντίστοιχα, συνδέει την προέλευση των κύριων κλάδων του γενεαλογικού δέντρου των οργανισμών με την επίδραση συγκεκριμένων συνθηκών ύπαρξης.

Για να δικαιολογήσει τη διδασκαλία του, ο Λαμάρκ βασίστηκε στα ακόλουθα γεγονότα:

η παρουσία ποικιλιών που καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των δύο ειδών·

δυσκολίες στη διάγνωση στενά συγγενικών ειδών και παρουσία πολλών «αμφίβολων ειδών» στη φύση·

αλλαγές στις μορφές των ειδών κατά τη μετάβαση σε άλλες οικολογικές και γεωγραφικές συνθήκες·

περιπτώσεις υβριδισμού, ιδιαίτερα διαειδικών.

Ο Λαμάρκ θεώρησε επίσης την ανακάλυψη απολιθωμάτων, τις αλλαγές στα ζώα κατά την εξημέρωση και τις αλλαγές στα φυτά κατά την εισαγωγή στον πολιτισμό ως σημαντική απόδειξη της μεταμόρφωσης των ειδών. Αναπτύσσοντας ιδέες για την εξέλιξη, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχουν πραγματικά όρια μεταξύ των ειδών και να αρνηθεί την ίδια την ύπαρξη των ειδών. Οι παρατηρούμενες διακοπές στη φυσική σειρά των οργανικών μορφών (που καθιστά δυνατή την ταξινόμηση τους) είναι μόνο εμφανείς παραβιάσεις μιας ενιαίας συνεχούς αλυσίδας οργανισμών, που εξηγούνται από την ατελή γνώση μας. Η φύση, κατά τη γνώμη του, είναι μια συνεχής σειρά μεταβαλλόμενων ατόμων και οι ταξινομιστές μόνο τεχνητά, για λόγους βολικής ταξινόμησης, χωρίζουν αυτή τη σειρά σε ξεχωριστές συστηματικές ομάδες. Αυτή η ιδέα της ρευστότητας των μορφών των ειδών βρισκόταν σε λογική σύνδεση με την ερμηνεία της ανάπτυξης ως μιας διαδικασίας χωρίς διακοπές ή άλματα (ο λεγόμενος επίπεδος εξελικισμός). Αυτή η κατανόηση της εξέλιξης αντιστοιχούσε στην άρνηση της φυσικής εξαφάνισης των ειδών: οι απολιθωμένες μορφές, σύμφωνα με τον Lamarck, δεν εξαφανίστηκαν, αλλά, έχοντας αλλάξει, συνεχίζουν να υπάρχουν με το πρόσχημα των σύγχρονων ειδών. Η ύπαρξη των χαμηλότερων οργανισμών, που φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με την ιδέα της διαβάθμισης, εξηγείται από τη συνεχή αυθόρμητη δημιουργία τους από άψυχη ύλη. Σύμφωνα με τον Lamarck, οι εξελικτικές αλλαγές συνήθως δεν μπορούν να παρατηρηθούν άμεσα στη φύση μόνο επειδή συμβαίνουν πολύ αργά και δεν είναι ανάλογες με τη σχετική συντομία της ανθρώπινης ζωής.

Ο Λαμάρκ επέκτεινε την αρχή της εξέλιξης στην καταγωγή του ανθρώπου, αν και κάτω από τον επικρατέστερο δημιουργισμό αναγκάστηκε να συγκαλύψει τις πεποιθήσεις του. Πίστευε ότι ο άνθρωπος καταγόταν από πιθήκους. Θεωρούσε ότι η μετάβαση στο όρθιο περπάτημα και η εμφάνιση του λόγου είναι παράγοντες ανάπτυξης του ανθρώπου. Ο Λαμάρκ προσέγγισε επίσης ιστορικά τις υψηλότερες εκδηλώσεις της ζωής - την ανθρώπινη συνείδηση ​​και ψυχή, συνδέοντας την εμφάνισή τους με την εξέλιξη του νευρικού συστήματος και το υψηλότερο μέρος του - τον εγκέφαλο.

Χωρίς να δώσει μια εξήγηση της οργανικής σκοπιμότητας και χωρίς να αποκαλύψει την αληθινή αιτία της εξελικτικής ανάπτυξης, ο Λαμάρκ για πρώτη φορά διακήρυξε την αρχή της εξέλιξης ως παγκόσμιο νόμο της ζωντανής φύσης. Έχοντας αμφισβητήσει με τόλμη τις επικρατούσες ιδέες για τη σταθερότητα των ειδών εκείνη την εποχή, ήταν από τους πρώτους που έκανε το πρόβλημα της εξέλιξης αντικείμενο ειδικής μελέτης, ειδική κατεύθυνση βιολογικής έρευνας. Αυτός είναι ο λόγος που ο Λαμάρκ κέρδισε υψηλούς επαίνους από τους κλασικούς του μαρξισμού.

Ο Λαμαρκισμός δεν έλαβε αναγνώριση από τους συγχρόνους του και μετά το θάνατο του δημιουργού του παραδόθηκε στη λήθη. Η αναβίωση του Λαμαρκισμού με τη μορφή του νεολαμαρκισμού συνέβη στο τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα ως αντίδραση στην εξάπλωση του Δαρβινισμού.

1.2. Καταστροφισμός

Η ιδέα της ανάπτυξης στο δόγμα της καταστροφολογίας συγκεκριμενοποιήθηκε με διαφορετικό τρόπο (J. Cuvier, L. Agassiz, A. Sedgwick, W. Bookland, A. Milne-Edwards, R.I. Churchison, R. Owen, κ.λπ.) . Εδώ η ιδέα της βιολογικής εξέλιξης λειτούργησε ως παράγωγο της γενικότερης ιδέας της ανάπτυξης παγκόσμιων γεωλογικών διεργασιών. Αν ο Λαμάρκ, με τη ντεϊστική του θέση, προσπάθησε να απωθήσει τον ρόλο της θεϊκής «δημιουργικότητας», να περιφράξει τον οργανικό κόσμο από την παρέμβαση του δημιουργού, οι καταστροφολόγοι, αντίθετα, φέρνουν τον Θεό πιο κοντά στη φύση, εισάγοντας απευθείας στην αντίληψή τους την ιδέα της άμεσης θεϊκής παρέμβασης στην πορεία των φυσικών διεργασιών. Ο καταστροφισμός είναι ένας τύπος υπόθεσης της οργανικής εξέλιξης στην οποία η πρόοδος των οργανικών μορφών εξηγείται μέσω της αναγνώρισης της αμετάβλητης φύσης μεμονωμένων βιολογικών ειδών. Αυτή είναι ίσως η κύρια μοναδικότητα αυτής της έννοιας.

Στο σύστημα των εμπειρικών προϋποθέσεων για την καταστροφολογία, μπορούν να αναφερθούν τα ακόλουθα:

έλλειψη παλαιοντολογικών συνδέσεων μεταξύ ιστορικών, διαδοχικών χλωρίδων και πανίδων·

την ύπαρξη αιχμηρών ρωγμών μεταξύ γειτονικών γεωλογικών στρωμάτων·

απουσία μεταβατικών μορφών μεταξύ σύγχρονων και απολιθωμάτων.

χαμηλή μεταβλητότητα των ειδών σε όλη την πολιτιστική ιστορία της ανθρωπότητας·

βιωσιμότητα, σταθερότητα σύγχρονων ειδών·

η σπανιότητα των περιπτώσεων σχηματισμού μεσοειδικών υβριδίων.

ανίχνευση εκτεταμένων εκροών λάβας.

ανίχνευση αντικατάστασης χερσαίων ιζημάτων από θαλάσσια ιζήματα και αντίστροφα.

η παρουσία ολόκληρων σειρών ανεστραμμένων στρωμάτων, η ύπαρξη ρωγμών στα στρώματα και βαθιών ρηγμάτων φλοιού.

Η διάρκεια της ύπαρξης της Γης στις αρχές του 19ου αιώνα υπολογίστηκε σε περίπου 100 χιλιάδες χρόνια - ένα τόσο σύντομο χρονικό διάστημα είναι δύσκολο να εξηγηθεί η εξέλιξη των οργανικών μορφών.

Το ζήτημα της ηλικίας της Γης είναι ένα ιδιαίτερο πρόβλημα. Για πολλούς αιώνες, η ηλικία της Γης θεωρούνταν αρκετές χιλιάδες χρόνια, κάτι που ακολούθησε τον βιβλικό μύθο της δημιουργίας του κόσμου. Ωστόσο, στα τέλη του 18ου αιώνα, η γεωλογία είχε ήδη γίνει μια πραγματική επιστήμη και οι περισσότεροι γεωλόγοι άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι διεργασίες όπως ο σχηματισμός ιζηματογενών πετρωμάτων ή οι καιρικές συνθήκες παρατείνονται και συμβαίνουν σε τεράστιες χρονικές περιόδους. Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, η ηλικία της Γης υπολογίστηκε από τους γεωλόγους σε μόλις 75 χιλιάδες χρόνια. Ωστόσο, στα μέσα του 19ου αιώνα, αυτή η χρονική περίοδος «εκτεινόταν» σε εκατοντάδες εκατομμύρια χρόνια. Επί του παρόντος, χρησιμοποιώντας μεθόδους ραδιενεργής χρονολόγησης, η ηλικία της Γης υπολογίζεται στα 4,6 δισεκατομμύρια χρόνια.

Ο θεωρητικός πυρήνας της καταστροφολογίας ήταν η αρχή της διάκρισης μεταξύ των δυνάμεων και των νόμων της φύσης που λειτουργούσαν σήμερα και εκείνων που λειτουργούσαν στο παρελθόν. Οι δυνάμεις που λειτουργούσαν στο παρελθόν είναι ποιοτικά διαφορετικές από αυτές που εργάζονται τώρα. Σε μακρινούς χρόνους, ισχυρές, εκρηκτικές, καταστροφικές δυνάμεις έδρασαν, διακόπτοντας την ήρεμη ροή των γεωλογικών και βιολογικών διεργασιών. Η δύναμη αυτών των δυνάμεων είναι τόσο μεγάλη που η φύση τους δεν μπορεί να εξακριβωθεί με επιστημονική ανάλυση. Η επιστήμη δεν μπορεί να κρίνει τα αίτια αυτών των δυνάμεων, αλλά μόνο τις συνέπειές τους. Έτσι, ο καταστροφισμός λειτουργεί ως φαινομενολογική έννοια.

Το κύριο χαρακτηριστικό του καταστροφισμού αποκαλύφθηκε στις ιδέες για το ξαφνικό των καταστροφών, για την εξαιρετικά άνιση ταχύτητα των διαδικασιών μετασχηματισμού της επιφάνειας της Γης, ότι η ιστορία της Γης είναι μια διαδικασία περιοδικής αντικατάστασης ενός τύπου γεωλογικών αλλαγών από έναν άλλο , και μεταξύ διαδοχικών περιόδων δεν υπάρχει φυσική, διαδοχική σύνδεση, όπως δεν υπάρχει μεταξύ των παραγόντων που προκαλούν αυτές τις διεργασίες. Σε σχέση με την οργανική εξέλιξη, αυτές οι διατάξεις συγκεκριμενοποιήθηκαν σε δύο αρχές:

κατ' αρχήν, θεμελιώδεις ποιοτικές αλλαγές στον οργανικό κόσμο ως αποτέλεσμα καταστροφών.

κατ' αρχήν η προοδευτική άνοδος των οργανικών μορφών μετά από μια άλλη καταστροφή.

Από την άποψη του J. Cuvier, εκείνες οι μικρές αλλαγές που συνέβησαν κατά τις περιόδους μεταξύ των καταστροφών δεν μπορούσαν να οδηγήσουν σε ποιοτική μεταμόρφωση των ειδών. Μόνο σε περιόδους καταστροφών, παγκόσμιων ανατροπών, ορισμένα είδη ζώων και φυτών εξαφανίζονται και άλλα, ποιοτικά νέα εμφανίζονται, ο Cuvier έγραψε: «Η ζωή έχει συγκλονίσει τη γη μας πολλές φορές με τρομερά γεγονότα. Αμέτρητα ζωντανά όντα έγιναν θύματα καταστροφών: κάποιοι, κάτοικοι της γης, καταβροχθίστηκαν από πλημμύρες, άλλοι, κατοικώντας στα βάθη των νερών, βρέθηκαν στη στεριά μαζί με έναν ξαφνικά ανυψωμένο βυθό, οι ίδιες οι φυλές τους εξαφανίστηκαν για πάντα, αφήνοντας μόνο ένα λίγα απομεινάρια στον κόσμο, ελάχιστα ορατά στους φυσιοδίφες.» . Οι δημιουργοί της θεωρίας της καταστροφολογίας προήλθαν από ιδεολογικές ιδέες για την ενότητα των γεωλογικών και βιολογικών πτυχών της εξέλιξης. συνέπεια επιστημονικών και θρησκευτικών ιδεών, μέχρι την υπαγωγή των καθηκόντων της επιστημονικής έρευνας στη δικαιολόγηση θρησκευτικών δογμάτων. Ο καταστροφισμός βασίζεται στην υπόθεση της ύπαρξης αλμάτων και διακοπών στη σταδιακή ανάπτυξη.

Είναι δυνατόν να εντοπιστούν αμετάβλητα χαρακτηριστικά σε είδη που αντικαθιστούν το ένα το άλλο μετά την επόμενη καταστροφή; Σύμφωνα με τον Cuvier, η ύπαρξη τέτοιων ομοιοτήτων μπορεί να υποτεθεί. Προσδιόρισε τέσσερις κύριους τύπους ζώων (σπονδυλωτά, με μαλακό σώμα, αρθρωτά και ακτινοβολημένα), σε καθένα από τα οποία συσχέτισε ένα συγκεκριμένο ιστορικά αμετάβλητο «σχέδιο σύνθεσης» (τη βάση για την ποικιλομορφία των συστημάτων συσχετισμένων χαρακτηριστικών ενός οργανισμού). Το «σχέδιο σύνθεσης» για τους καταστροφολόγους είναι μια άυλη δύναμη, το ιδανικό οργανωτικό κέντρο της θείας δημιουργίας. Κατά τη γνώμη τους, η προσθήκη «δημιουργικής δύναμης» μετά από κάθε διαδοχική καταστροφή καθορίζει την προοδευτική άνοδο των οργανικών μορφών.

Για πολύ καιρό, η έννοια του καταστροφισμού στη ρωσική λογοτεχνία αντιμετωπίζονταν συγκαταβατικά, ως κάτι αφελές, ξεπερασμένο και εντελώς λανθασμένο. Ωστόσο, η σημασία αυτής της έννοιας στην ιστορία της γεωλογίας, της παλαιοντολογίας και της βιολογίας είναι μεγάλη. Ο καταστροφισμός συνέβαλε στην ανάπτυξη της στρωματογραφίας, συνδέοντας την ιστορία της ανάπτυξης του γεωλογικού και βιολογικού κόσμου, εισάγοντας την ιδέα των ανομοιόμορφων ρυθμών μετασχηματισμού της επιφάνειας της Γης, τονίζοντας την ποιοτική μοναδικότητα ορισμένων περιόδων στην ιστορία της Γης. μελέτη των προτύπων αύξησης του επιπέδου οργάνωσης των ειδών στο πλαίσιο των γενικών αρωματικών ειδών κ.λπ. Στην ιστορική γεωλογία και παλαιοντολογία δεν υπάρχει Η ίδια η έννοια της «καταστροφής» έχει χάσει επίσης το νόημά της: η σύγχρονη επιστήμη επίσης δεν αρνείται τις γεωλογικές καταστροφές. Αντιπροσωπεύουν «μια φυσική διαδικασία που αναπόφευκτα συμβαίνει σε ένα ορισμένο στάδιο της ζωής ενός γεωλογικού συστήματος, όταν οι ποσοτικές αλλαγές ξεπερνούν τα όριά του».

Οδηγός Σπουδών >> Φιλοσοφία

Διάφορες παραλλαγές του "μοριακού" Λαμαρκισμός»και «μοριακός Δαρβινισμός» ..., εννοιολογική συσκευή, εναλλακτική λύσηεννοιολογικές ταμειακές λύσεις... σύγχρονες ερμηνείες. Μ., 1998. Vollmer G. Εξελικτικό θεωρίαη γνώση. Μ., 1998. Φρόυντ 3. Ι...

Γενετική και εξέλιξη Οι νόμοι της γενετικής του Mendel

Περίληψη >> Βιολογία

Σημάδια πιο αποδεκτά για Λαμαρκισμόςπαρά για εξελικτική θεωρίεςΟ ίδιος ο Δαρβίνος. Στα 80s... που κάθε ζευγάρι εναλλακτική λύσηχαρακτηριστικά συμπεριφέρεται σε μια σειρά από γενιές..., δύο και τρία ζεύγη αντίθεσης εναλλακτική λύσησημάδια. Σε κάθε γενιά υπήρχε...

Γενεσιολογία. Σημειώσεις διάλεξης

Περίληψη >> Βιολογία

Μεταλλαξιγένεση, πληθυσμός, εξελικτικήκαι περιβαλλοντική γενετική,... Κληρονομική μεταβλητότητα 2. Μετάλλαξη θεωρίακαι ταξινόμηση μεταλλάξεων 3. Γεννητικά... μόρια πρωτεΐνης. 6. Εναλλακτική λύσηαναπτυξιακές διαδρομές στο σύστημα... αυτό οδηγεί σε Λαμαρκισμόςκαι σε επίπεδο...

ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ

κατά πειθαρχία

«Έννοιες της σύγχρονης φυσικής επιστήμης»

με θέμα:

«Εναλλακτικές εξελικτικές θεωρίες: Λαμαρκισμός, καταστροφισμός,

αλατισμός.

Συνθετική θεωρία της εξέλιξης»

Εκτελέστηκε:φοιτητής γρ. Ε-118

Yandubaeva Galya

Τετραγωνισμένος:

1. Εναλλακτικές εξελικτικές θεωρίες

Λαμαρκισμός

Το πρώτο ολιστικό δόγμα της εξελικτικής ανάπτυξης της ζωντανής φύσης, οι κύριες ιδέες της οποίας σκιαγραφήθηκαν από τον J. B. Lamarck στο «Philosophy of Zoology» (1809).

Ο Λαμαρκισμός βασίζεται στην ιδέα της διαβάθμισης - την εσωτερική «προσπάθεια για βελτίωση» που είναι εγγενής σε όλα τα έμβια όντα. η δράση αυτού του παράγοντα εξέλιξης καθορίζει την ανάπτυξη της ζωντανής φύσης, τη σταδιακή αλλά σταθερή αύξηση της οργάνωσης των ζωντανών όντων - από το πιο απλό στο πιο τέλειο. Το αποτέλεσμα της διαβάθμισης είναι η ταυτόχρονη ύπαρξη στη φύση οργανισμών διαφόρων βαθμών πολυπλοκότητας, σαν να αποτελούν μια ιεραρχική κλίμακα πλασμάτων. Η διαβάθμιση είναι εύκολα ορατή κατά τη σύγκριση εκπροσώπων μεγάλων συστηματικών κατηγοριών οργανισμών (για παράδειγμα, τάξεων) και οργάνων πρωταρχικής σημασίας. Θεωρώντας ότι η διαβάθμιση είναι αντανάκλαση της κύριας τάσης στην ανάπτυξη της φύσης, που φυτεύτηκε από τον «υπέρτατο δημιουργό όλων των πραγμάτων», ο Λαμάρκ προσπάθησε να δώσει σε αυτή τη διαδικασία μια υλιστική ερμηνεία: σε πολλές περιπτώσεις, συνέδεσε την περιπλοκή της οργάνωσης με η δράση υγρών (για παράδειγμα, θερμιδικής, ηλεκτρικής ενέργειας) που διεισδύουν στο σώμα από το εξωτερικό περιβάλλον. Ένας άλλος παράγοντας εξέλιξης, σύμφωνα με τον Lamarck, είναι η συνεχής επιρροή του εξωτερικού περιβάλλοντος, που οδηγεί σε παραβίαση της σωστής διαβάθμισης και καθορίζει το σχηματισμό μιας ολόκληρης ποικιλίας προσαρμογών των οργανισμών στις περιβαλλοντικές συνθήκες. Η περιβαλλοντική αλλαγή είναι η κύρια αιτία της ειδογένεσης. Όσο το περιβάλλον είναι σταθερό, τα είδη παραμένουν σταθερά. αν υπάρχει μετατόπιση σε αυτό, το είδος αλλάζει. Ο Lamarck διέκρινε σκόπιμα αυτούς τους παράγοντες εξέλιξης, σημειώνοντας ότι ο πρώτος από αυτούς στο σώμα αντιστοιχεί σε "σταθερές ικανότητες", ο δεύτερος - "ικανότητες που υπόκεινται σε αλλαγές υπό την επίδραση των περιστάσεων".

Το εξωτερικό περιβάλλον δρα απευθείας στα φυτά και στα κατώτερα ζώα, χωρίς διαφοροποιημένο νευρικό σύστημα, προκαλώντας προσαρμοστικές αλλαγές σε αυτά. Τα ζώα με νευρικό σύστημα βιώνουν έμμεση επίδραση από το περιβάλλον· οι εξελικτικοί μετασχηματισμοί τους πραγματοποιούνται με πιο περίπλοκο τρόπο. Οποιαδήποτε σημαντική αλλαγή στις εξωτερικές συνθήκες οδηγεί σε αλλαγή των αναγκών των ζώων που ζουν σε μια δεδομένη περιοχή. Η αλλαγή των αναγκών συνεπάγεται αλλαγή συνηθειών με στόχο την ικανοποίηση αυτών των αναγκών. Η αλλαγή των συνηθειών οδηγεί σε αυξημένη χρήση ορισμένων οργάνων και έλλειψη χρήσης άλλων. Πιο συχνά, τα όργανα που λειτουργούν ενισχύονται και αναπτύσσονται, ενώ αυτά που δεν χρησιμοποιούνται εξασθενούν και εξαφανίζονται. Οι λειτουργικές και μορφολογικές αλλαγές που προκύπτουν μεταβιβάζονται στους απογόνους, εντείνοντας από γενιά σε γενιά. Έτσι, σύμφωνα με τον Lamarck, η λειτουργία παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στους εξελικτικούς μετασχηματισμούς των οργανισμών: μια αλλαγή στη μορφή είναι συνέπεια μιας αλλαγής στη λειτουργία. Οι διατάξεις για την άσκηση και τη μη άσκηση οργάνων και για την κληρονομικότητα επίκτητων χαρακτηριστικών ανυψώθηκαν από τον Λαμάρκ στην τάξη των καθολικών νόμων της εξέλιξης. Η ασυνέπεια και των δύο «νόμων» αποδείχθηκε πειραματικά ήδη στα τέλη του 19ου αιώνα και ιδιαίτερα στις αρχές του 20ου αιώνα χάρη στις ανακαλύψεις της γενετικής. Στα μεταγενέστερα έργα του (1815, 1820), ο Λαμάρκ συγκεντρώνει σε μεγάλο βαθμό και τους δύο παράγοντες εξέλιξης. Έχει την τάση να θεωρεί το περιβάλλον όχι μόνο ως μια δύναμη που διαταράσσει τη γραμμικότητα της διαβάθμισης, αλλά και ως τον κύριο παράγοντα της εξέλιξης. Αντίστοιχα, συνδέει την προέλευση των κύριων κλάδων του γενεαλογικού δέντρου των οργανισμών με την επίδραση συγκεκριμένων συνθηκών ύπαρξης.

Για να δικαιολογήσει τη διδασκαλία του, ο Λαμάρκ βασίστηκε στα ακόλουθα γεγονότα:

η παρουσία ποικιλιών που καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των δύο ειδών·

δυσκολίες στη διάγνωση στενά συγγενικών ειδών και παρουσία πολλών «αμφίβολων ειδών» στη φύση·

αλλαγές στις μορφές των ειδών κατά τη μετάβαση σε άλλες οικολογικές και γεωγραφικές συνθήκες·

περιπτώσεις υβριδισμού, ιδιαίτερα διαειδικών.

Ο Λαμάρκ θεώρησε επίσης την ανακάλυψη απολιθωμάτων, τις αλλαγές στα ζώα κατά την εξημέρωση και τις αλλαγές στα φυτά κατά την εισαγωγή στον πολιτισμό ως σημαντική απόδειξη της μεταμόρφωσης των ειδών. Αναπτύσσοντας ιδέες για την εξέλιξη, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχουν πραγματικά όρια μεταξύ των ειδών και να αρνηθεί την ίδια την ύπαρξη των ειδών. Οι παρατηρούμενες διακοπές στη φυσική σειρά των οργανικών μορφών (που καθιστά δυνατή την ταξινόμηση τους) είναι μόνο εμφανείς παραβιάσεις μιας ενιαίας συνεχούς αλυσίδας οργανισμών, που εξηγούνται από την ατελή γνώση μας. Η φύση, κατά τη γνώμη του, είναι μια συνεχής σειρά μεταβαλλόμενων ατόμων και οι ταξινομιστές μόνο τεχνητά, για λόγους βολικής ταξινόμησης, χωρίζουν αυτή τη σειρά σε ξεχωριστές συστηματικές ομάδες. Αυτή η ιδέα της ρευστότητας των μορφών των ειδών βρισκόταν σε λογική σύνδεση με την ερμηνεία της ανάπτυξης ως μιας διαδικασίας χωρίς διακοπές ή άλματα (ο λεγόμενος επίπεδος εξελικισμός). Αυτή η κατανόηση της εξέλιξης αντιστοιχούσε στην άρνηση της φυσικής εξαφάνισης των ειδών: οι απολιθωμένες μορφές, σύμφωνα με τον Lamarck, δεν εξαφανίστηκαν, αλλά, έχοντας αλλάξει, συνεχίζουν να υπάρχουν με το πρόσχημα των σύγχρονων ειδών. Η ύπαρξη των χαμηλότερων οργανισμών, που φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με την ιδέα της διαβάθμισης, εξηγείται από τη συνεχή αυθόρμητη δημιουργία τους από άψυχη ύλη. Σύμφωνα με τον Lamarck, οι εξελικτικές αλλαγές συνήθως δεν μπορούν να παρατηρηθούν άμεσα στη φύση μόνο επειδή συμβαίνουν πολύ αργά και δεν είναι ανάλογες με τη σχετική συντομία της ανθρώπινης ζωής.

Ο Λαμάρκ επέκτεινε την αρχή της εξέλιξης στην καταγωγή του ανθρώπου, αν και κάτω από τον επικρατέστερο δημιουργισμό αναγκάστηκε να συγκαλύψει τις πεποιθήσεις του. Πίστευε ότι ο άνθρωπος καταγόταν από πιθήκους. Θεωρούσε ότι η μετάβαση στο όρθιο περπάτημα και η εμφάνιση του λόγου είναι παράγοντες ανάπτυξης του ανθρώπου. Ο Λαμάρκ προσέγγισε επίσης ιστορικά τις υψηλότερες εκδηλώσεις της ζωής - την ανθρώπινη συνείδηση ​​και ψυχή, συνδέοντας την εμφάνισή τους με την εξέλιξη του νευρικού συστήματος και το υψηλότερο μέρος του - τον εγκέφαλο.

Χωρίς να δώσει μια εξήγηση της οργανικής σκοπιμότητας και χωρίς να αποκαλύψει την αληθινή αιτία της εξελικτικής ανάπτυξης, ο Λαμάρκ για πρώτη φορά διακήρυξε την αρχή της εξέλιξης ως παγκόσμιο νόμο της ζωντανής φύσης. Έχοντας αμφισβητήσει με τόλμη τις επικρατούσες ιδέες για τη σταθερότητα των ειδών εκείνη την εποχή, ήταν από τους πρώτους που έκανε το πρόβλημα της εξέλιξης αντικείμενο ειδικής μελέτης, ειδική κατεύθυνση βιολογικής έρευνας. Αυτός είναι ο λόγος που ο Λαμάρκ κέρδισε υψηλούς επαίνους από τους κλασικούς του μαρξισμού.

Ο Λαμαρκισμός δεν έλαβε αναγνώριση από τους συγχρόνους του και μετά το θάνατο του δημιουργού του παραδόθηκε στη λήθη. Η αναβίωση του Λαμαρκισμού με τη μορφή του νεολαμαρκισμού συνέβη στο τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα ως αντίδραση στην εξάπλωση του Δαρβινισμού.

Μια πολύ κατατοπιστική συνέντευξη για τωρινή κατάστασηθεωρίες της εξέλιξης. Τέλος, μπόρεσα να κάνω σε έναν πραγματικά γνώστη της εξελικτικής τα ερωτήματα που με απασχολούσαν από τη νεολαία μου...

Ως εικονογράφηση χρησιμοποιώ τους πίνακες του Zdenek Burian - τις καλύτερες εικόνες αφάνταστα αρχαίων εποχών που έχω συναντήσει.

Η θεωρία της εξέλιξης του Κάρολου Δαρβίνου μας διδάχτηκε κάποτε στο σχολείο ως ένα σύνολο αξιωμάτων που αποτελούν τη βάση της σύγχρονης βιολογίας. Αλλά η θεωρία της ανάπτυξης της ζωής δεν σταμάτησε να αναπτύσσεται και στα 150 χρόνια που πέρασαν από τη δημοσίευση του βιβλίου «Η προέλευση των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής», έχουν γίνει πολλές ενδιαφέρουσες ανακαλύψεις. Μιλήσαμε για το πώς εξελίσσεται η θεωρία του Δαρβίνου υπό το φως των νέων επιστημονικών δεδομένων με τον κορυφαίο ερευνητή στο Παλαιοντολογικό Ινστιτούτο της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Alexander Markov, δημιουργό και συντάκτη του εκπαιδευτικού έργου «Problems of Evolution» (http:/ /macroevolution.narod.ru/).

Από το σχολείο, λίγο πολύ φανταζόμαστε τη σύνθεση των εξελικτικών ιδεών που πραγματοποιεί ο Δαρβίνος. Το προοδευτικό μέρος της ανθρωπότητας άκουσε επίσης κάτι για τη δεύτερη σύνθεση - την εξέλιξη και τη γενετική, όταν οι ιδέες του Δαρβίνου βρήκαν λαμπρή επιβεβαίωση και έλαβαν μια νέα ώθηση χάρη στην ανακάλυψη των γονιδίων. Αλλά η περαιτέρω ανάπτυξη της θεωρίας της εξέλιξης καλύπτεται από σκοτάδι. Ποιες αλλαγές έχουν συμβεί στις ιδέες για την εξέλιξη μετά τη «δεύτερη σύνθεση»;

Δεν υπήρξε ριζική αναθεώρηση των ιδεών, αλλά η εξελικτική θεωρία φαινόταν να έχει αποκτήσει σάρκα και οστά - μπορούμε τώρα να την «αγγίξουμε με τα χέρια μας» σε επίπεδο γονιδίων και DNA, να την εντοπίσουμε με όλες τις λεπτομέρειες.
Από τα περισσότερα σημαντικές προσθήκεςΑξίζει να αναφερθεί η «θεωρία της ουδετερότητας». Ο ίδιος ο Δαρβίνος κατάλαβε ότι δεν δημιουργούνται όλα τα χαρακτηριστικά των ζωντανών οργανισμών από τη φυσική επιλογή και έχουν προσαρμοστική σημασία. Καθε Ζωντανό ονέχει πολλά χαρακτηριστικά που δεν είναι απαραίτητα για την προσαρμογή, τα οποία θα μπορούσαν να είναι διαφορετικά. Έρευνες σε επίπεδο DNA έχουν δείξει ότι οι αλλαγές που συμβαίνουν τυχαία, χωρίς την κατευθυντική συμμετοχή της φυσικής επιλογής, παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη. Οι μεταλλάξεις συχνά διορθώνονται σε έναν πληθυσμό όχι επειδή αποφέρουν κάποιο όφελος, αλλά απλώς λόγω τυχαίων διεργασιών, της λεγόμενης «γενετικής μετατόπισης». Αυτό ισχύει μόνο για ουδέτερες μεταλλάξεις και οι επιβλαβείς, φυσικά, εξαλείφονται με επιλογή. Αλλά λόγω ουδέτερων μεταλλάξεων, η προοδευτική εξέλιξη είναι αδύνατη - για κάποιο είδος νέο όργανο, επιπλοκή στον οργανισμό, δεν υπάρχει τρόπος να γίνει χωρίς επιλογή.

Μια ακόμη πιο σημαντική προσθήκη σε προηγούμενες απόψεις είναι η καθιέρωση του τεράστιου ρόλου της οριζόντιας ανταλλαγής γονιδίων μεταξύ των οργανισμών. Το διάγραμμα της εξέλιξης του Δαρβίνου είναι ένα διακλαδούμενο δέντρο, τα κλαδιά του οποίου αποκλίνουν και δεν συναντώνται ποτέ ξανά. Πιστεύεται ότι αφού ένα είδος χωρίζεται στα δύο, η εξελικτική μοίρα αυτών των ειδών γίνεται ανεξάρτητη, το καθένα εξελίσσεται από μόνο του και δεν μπορεί να μεταφέρει τις χρήσιμες καινοτομίες που απέκτησε σε άλλα είδη.

Αλλά τις τελευταίες δεκαετίες, έχει γίνει σαφές ότι υπάρχουν πολλές οριζόντιες γέφυρες στο εξελικτικό δέντρο· διαφορετικοί οργανισμοί μπορούν να ανταλλάξουν γονίδια και, κατά συνέπεια, ορισμένα χαρακτηριστικά μεταξύ τους. Αυτό είναι πολύ διαδεδομένο στον κόσμο των μονοκύτταρων οργανισμών, σε βακτήρια και πρωτόζωα, όπως αμοιβάδες και βλεφαρίδες. Στα βακτήρια, αυτή η ανταλλαγή γονιδίων είναι τόσο διαδεδομένη που τώρα ανακύπτουν αμφιβολίες ότι, καταρχήν, μπορούμε να μιλήσουμε για μια σημαντική συμβολή της «κάθετης» κληρονομικότητας που γνωρίζουμε στην τρέχουσα ποικιλομορφία τους. Όταν συγκρίνουμε τα γονιδιώματα δύο βακτηρίων και βλέπουμε ομοιότητες μεταξύ τους, τότε τα περισσότερα απόΑυτή η ομοιότητα εξηγείται όχι από την καταγωγή από έναν κοινό πρόγονο, αλλά από την ανταλλαγή γονιδίων, την οριζόντια μεταφορά. Δέντρο της εξέλιξης των βακτηρίων σύμφωνα με σύγχρονες ιδέεςμοιάζει με έναν ιστό, ένα δίκτυο στο οποίο τα πάντα είναι συνδεδεμένα με τα πάντα.

Πώς είναι δυνατή η οριζόντια μεταφορά γονιδίων σε πολυκύτταρους οργανισμούς;

Λοιπόν, αποδεικνύεται ότι ο κακός Trofim Lysenko δεν έκανε τόσο λάθος στις ψευδοεπιστημονικές του θεωρίες;

Το 2008, έγινε μια εντυπωσιακή ανακάλυψη ότι υπάρχει μια ολόκληρη κατηγορία ζώων που ανταλλάσσουν ευρέως γονίδια με βακτήρια, φυτά, μύκητες και σχεδόν οποιονδήποτε. Αυτά είναι rotifers που μοιάζουν με βδέλλες, υπάρχουν πολλές εκατοντάδες είδη. Εκτός από το γεγονός ότι θέτουν σε ροή οριζόντια ανταλλαγή γονιδίων, έχουν ένα άλλο αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό - δεν έχουν σεξουαλική αναπαραγωγή, δεν υπάρχουν αρσενικά και τα θηλυκά αναπαράγονται με παρθενογένεση. Αντί για σεξουαλική αναπαραγωγή, στράφηκαν σε έναν πιο αρχαίο μηχανισμό για την απόκτηση νέου γενετικού υλικού - μέσω οριζόντιας μεταφοράς. Παρεμπιπτόντως, μένουν εδώ, σε αυτή τη μπανιέρα, είναι υπέροχα ζώα...

Και παρόλο που δεν ανταλλάσσουμε γονίδια με τα βακτήρια που κατοικούν στο σώμα μας, ζούμε μαζί τους σε στενή συμβίωση και, προφανώς, κατά κάποιο τρόπο εξελισσόμαστε μαζί;

Φυσικά, τα είδη δεν εξελίσσονται από μόνα τους, αλλά ως μέρος κοινοτήτων και οικοσυστημάτων σε διαφορετικά επίπεδα. Εξελικτικά μονοπάτια ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙσυνδέονται μεταξύ τους. Όταν μια αγελάδα μασάει γρασίδι, δεν το τρώει η ίδια, αλλά ταΐζει τους βλεφαρίδες που ζουν στο στομάχι της. Μασάει το γρασίδι τόσο πολύ και καλά, κάνοντας τα κομμάτια τόσο μικρά που το βλεφαροφόρο μπορεί να τα καταπιεί. Αλλά και τα βλεφαροειδή δεν μπορούν να τα χωνέψουν. Στο εσωτερικό των βλεφαρίδων υπάρχουν επίσης μικροσκοπικά συμβιωτικά βακτήρια που αφομοιώνουν την κυτταρίνη. Χωρίς αυτή τη συμβίωση, δεν θα υπήρχαν οπληφόρα φυτοφάγα θηλαστικά. Και οι στέπες, οι σαβάνες και τα λιβάδια στα οποία ζουν προέκυψαν σε μεγάλο βαθμό χάρη στη δραστηριότητά τους - δηλαδή, αυτές είναι πολύ εκτεταμένες αλυσίδες συνεπειών σε ολόκληρα συστήματα βιόσφαιρας.

Τώρα πολλοί μιλούν για την επερχόμενη ή ακόμα και ήδη λαμβάνει χώρα «τρίτη σύνθεση» στην οποία η εξέλιξη θα εξεταστεί σε επίπεδο οικοσυστημάτων, με βάση ιδέες για τη δικτυακή φύση της εξέλιξης, τον ρόλο της οριζόντιας μεταφοράς γονιδίων και την εξέλιξη των συμβιών .

Ναι, είναι της μόδας, οι συνάδελφοί μου μιλούν συχνά για αυτό, μερικοί ειδικοί προσπαθούν ακόμη και να το προτείνουν εναλλακτικά μοντέλαεξέλιξη. Η γνώμη μου, που φαίνεται να συμπίπτει με τη γνώμη των περισσότερων ειδικών, είναι ότι η «τρίτη σύνθεση» συνδέεται πολύ δυνατά. Τα νέα δεδομένα μπορούν να ενσωματωθούν σε υπάρχοντα θεωρητικά μοντέλα με εξελικτικό και όχι επαναστατικό τρόπο - βελτιώνοντας και αναπτύσσοντας παλιά μοντέλα. Η ιδέα του Δαρβίνου για τη φυσική επιλογή παραμένει στο επίκεντρο της θεωρητικής βιολογίας μέχρι σήμερα.

Υπάρχει όμως και σεξουαλική επιλογή. Σε ποιο βαθμό η ιδέα της σεξουαλικής επιλογής έχει συμπληρώσει την ιδέα της φυσικής επιλογής;

Αυτή η ιδέα εκφράστηκε επίσης από τον Δαρβίνο, και παρεμπιπτόντως, οι σύγχρονοι πρακτικά δεν την κατάλαβαν, ίσως επειδή για τη βικτωριανή Αγγλία η ιδέα ότι τα θηλυκά επιλέγουν ενεργά αρσενικά ακουγόταν πολύ άγρια. Σε αντίθεση με την ιδέα της επιλογής - τελικά, όλοι οι κύριοι λάτρευαν την επιλογή περιστεριών, αλόγων, σκύλων και όλοι κατάλαβαν καλά πώς, με τη βοήθεια της επιλογής, μπορούν να αλλάξουν τα κληρονομικά χαρακτηριστικά ενός οργανισμού.
Στις αρχές του 20ου αιώνα, η θεωρία της σεξουαλικής επιλογής αναπτύχθηκε από τον Fisher, αλλά έγραψε ένα βιβλίο για αυτήν όπως αυτό σύνθετη γλώσσα, ότι μπόρεσαν να καταλάβουν τι γράφτηκε μόνο μετά από άλλα 50 χρόνια.Τώρα αυτή η θεωρία είναι γενικά αποδεκτή. Στα περισσότερα είδη, τα θηλυκά επιλέγουν συντρόφους. Αυτή η επιλογή είναι πολύ σημαντική - εάν ένα άτομο δεν ξέρει πώς να επιλέξει έναν καλό και κατάλληλο σύντροφο γι 'αυτήν, όλες οι άλλες προσαρμογές γίνονται χωρίς νόημα. Είναι σαφές ότι τα γονίδια μόνο εκείνων των ατόμων που ξέρουν να επιλέγουν καλά κατανέμονται· τα υπόλοιπα γονίδια εξαφανίζονται από τον πληθυσμό. Η φυσική επιλογή παρέχει έτσι τη βάση για τη σεξουαλική επιλογή απορρίπτοντας τυχόν ακατάλληλα κριτήρια για την επιλογή συντρόφου. Και τότε η εξέλιξη εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τα γούστα και τις προτιμήσεις του φύλου που κάνει την επιλογή - και αυτό είναι πολύ πιο συχνά για τα θηλυκά, αφού είναι «ακριβότερα» και επενδύουν περισσότερο στους απογόνους τους. Αλλά ένα αρσενικό μπορεί να γονιμοποιήσει χιλιάδες θηλυκά και συνήθως δεν είναι τόσο επιλεκτικό - δεν θα λειτουργήσει με αυτό, έτσι και με το άλλο. Αν όμως τα αρσενικά φροντίζουν τους απογόνους, όπως στους στρουθοκαμήλους ή στους ιππόκαμπους, τότε αντίθετα, τα θηλυκά χορεύουν τελετουργικούς χορούς μπροστά στα αρσενικά και τα αρσενικά επιλέγουν σχολαστικά.

Υπάρχει αντίφαση μεταξύ της κλασικής άποψης του τύπου Dawkins, που θεωρεί το «εγωιστικό γονίδιο» ως μονάδα εξέλιξης, και εμάς ως κελύφη που εξυπηρετούν αντίπαλα γονίδια για εξάπλωση, και την άποψη που βασίζεται στον ρόλο των συμβιών και γονιδιακή ανταλλαγή, που θεωρεί την εξέλιξη σχεδόν ως κοινή αιτία;

Η επιλογή, φυσικά, μπορεί επίσης να ενεργήσει σε επίπεδο ολόκληρων ομάδων, παρά μεμονωμένων ατόμων, όταν είναι πολύ στενά συνδεδεμένα, όπως μια οικογένεια μυρμηγκιών ή σαν μια αγελάδα με τα συμβιωτικά βακτήρια της. Αλλά ο Dawkins συχνά απλοποιείται, αλλά ο ίδιος γνωρίζει καλά ότι η εξέλιξη συμβαίνει σε κοινότητες και όλα πρέπει να εξετάζονται σε διασύνδεση. Είναι επίσης σημαντικό να κατανοήσουμε πώς λειτουργεί ο μηχανισμός της εξέλιξης σε επίπεδο μεμονωμένων γονιδίων και γονιδιωμάτων, αλλά το πώς μπορεί να λειτουργήσει αυτός ο μηχανισμός σε υψηλότερα επίπεδα είναι πολύ λιγότερο σαφές· ο βαθμός κατανόησης πέφτει καταστροφικά.

Αλλά αυτό είναι που δεν καταλαβαίνω: εάν οι διαφορές μεταξύ των ειδών συσσωρεύονται σταδιακά, τότε γιατί τα είδη δεν μεταμορφώνονται ομαλά το ένα στο άλλο, αλλά χωρίζονται; Πώς απαντά η σύγχρονη εξελικτική θεωρία στο ερώτημα γιατί δεν υπάρχει άπειρος αριθμός μεταβατικών μορφών μεταξύ των ειδών; Αυτή η ερώτηση φαίνεται να τίθεται συχνά από τους αντι-εξελικτικούς.

Αυτή η διακριτικότητα απέχει πολύ από το να είναι απόλυτη· υπάρχουν πολλά παραδείγματα ομαλής ροής ενός είδους σε ένα άλλο, όταν, για παράδειγμα, γειτονικοί πληθυσμοί σαλαμάνδρων σε όλη την κοιλάδα μπορούν να διασταυρωθούν, αλλά πληθυσμοί που ζουν σε διαφορετικά άκρα της κοιλάδας όχι. Υπάρχουν επίσης πολλά δίδυμα είδη, ειδικά στα έντομα, τα οποία δεν διαφέρουν σε εμφάνιση μεταξύ τους. Διακρίνονται κατά κάποιο τρόπο μόνο από τη μυρωδιά ή, για παράδειγμα, η μόνη διαφορά μπορεί να είναι η θέση των τριχών στο πέος.

Ωστόσο, πολλά είδη είναι πράγματι έντονα διαχωρισμένα μεταξύ τους. Ακολουθεί ένα κλασικό σενάριο ειδογένεσης: ένας πληθυσμός χωρίζεται σε δύο μέρη, για παράδειγμα από ένα ποτάμι ή βουνά, και οι διαφορές αρχίζουν να συσσωρεύονται μεταξύ τους λόγω διαφορετικών πιέσεων επιλογής ή τυχαίων διαδικασιών, «γενετικής μετατόπισης». Και η δεξαμενή γονιδίων ενός πληθυσμού είναι ένα αναπόσπαστο σύστημα, στο οποίο τα γονίδια προσαρμόζονται μεταξύ τους και εκείνα που δεν ταιριάζουν καλά με άλλα απορρίπτονται. Ως αποτέλεσμα, έχουμε δύο δεξαμενές γονιδίων, σε καθεμία από τις οποίες όλα τα γονίδια ταιριάζουν καλά μεταξύ τους. Τώρα ας φανταστούμε ότι αυτά τα δύο είδη συναντώνται -μπορεί να μην φαίνονται καθόλου διαφορετικά μεταξύ τους- και αρχίζουν να διασταυρώνονται. Αλλά οι απόγονοι έχουν μειωμένη βιωσιμότητα επειδή τα γονίδια αυτών των δύο δεξαμενών γονιδίων δεν ταιριάζουν καλά μεταξύ τους. Τότε αποκτούν πλεονέκτημα εκείνα τα άτομα που ξέρουν να ξεχωρίζουν τους «δικούς τους» και να διασταυρώνονται μόνο με αυτά. Η επιλογή για αυτά τα χαρακτηριστικά αρχίζει και εμφανίζεται συμπεριφορική αναπαραγωγική απομόνωση - μπορούν να διασταυρωθούν, αλλά δεν το θέλουν.

Μια άλλη επιλογή είναι η περιβαλλοντική απόκλιση. Τα άτομα που καταλαμβάνουν την ίδια οικολογική θέση, για παράδειγμα, κυνηγούν τα ίδια σκαθάρια, ανταγωνίζονται μεταξύ τους. Και τα άτομα που αρχίζουν να κυνηγούν άλλα σκαθάρια στην ίδια περιοχή λαμβάνουν ένα πλεονέκτημα - δηλαδή, τυχόν σημάδια που οδηγούν σε αποδυνάμωση του ανταγωνισμού θα υποστηριχθούν με επιλογή. Εξ ου και η διακριτικότητα.

Ένα άλλο πράγμα που είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό είναι πόσο πολύπλοκα όργανα σχηματίζονται εάν οι μεταλλάξεις είναι τυχαίες; Άλλωστε, το καθένα από αυτά ξεχωριστά είναι πιθανότατα επιβλαβές και για να σχηματιστούν, για παράδειγμα, φτερά, χρειάζονται πολλές μεταλλάξεις. Κι όμως, τα φτερά φαίνονται αναπόφευκτα να εμφανίζονται σχεδόν σε όλους όσους τα χρειάζονται - έντομα, ερπετά, πουλιά, θηλαστικά...

Φυσικά, δεν μπορούμε να πούμε ότι όλοι όσοι τα χρειάζονταν απέκτησαν φτερά - ίσως τα φτερά θα ήταν χρήσιμα για τους βατράχους να πετούν από λίμνη σε λίμνη. Αλλά, πράγματι, πολλά είδη ανέπτυξαν ανεξάρτητα φτερά.

Η πιθανότητα ότι μια σημαντική μετάλλαξη θα είναι επωφελής πλησιάζει πραγματικά το μηδέν. Όμως, οποιοδήποτε περίπλοκο όργανο δεν προκύπτει με μια πτώση, αλλά μέσω της συσσώρευσης πολύ μικρών αλλαγών. Για παράδειγμα, ένας δεινόσαυρος που ζει σε δέντρα και πηδά από κλαδί σε κλαδί θα απλώσει τα πόδια του και η πολύ μικροσκοπική επιμήκυνση των φολίδων στα πόδια του θα αυξήσει ελαφρώς τις ιδιότητες ολίσθησης, θα πηδήξει λίγο πιο πέρα ​​και αυτό, υπό ορισμένες συνθήκες, θα το αποθηκεύσει, δηλαδή θα υποστηρίζεται από επιλογή. Το ίδιο συμβαίνει και με τα μάτια - ακόμα και ένα πολύ κακό μάτι που απλώς ξεχωρίζει το φως από το σκοτάδι είναι καλύτερο από το να μην υπάρχει καθόλου μάτι. Από την απουσία οργάνου μέχρι την πλήρη ανεπτυγμένο όργανοένα τεράστιο μονοπάτι στο οποίο κάθε μικρό βήμα φέρνει ένα μικρό πλεονέκτημα.

Και μια άλλη ερώτηση για το φτερό, που έχει εμφανιστεί σε πολλά εντελώς διαφορετικά πλάσματα. Πόσο φυσικά είναι τα αποτελέσματα της εξέλιξης;

Μπορούμε να το κρίνουμε αυτό, ίσως, μόνο από το βαθμό επανάληψης των εξελικτικών γεγονότων. Εδώ, για παράδειγμα, είναι ένα φυσικό πείραμα: η Αυστραλία έχει απομονωθεί από την υπόλοιπη γη για 90 εκατομμύρια χρόνια και η πανίδα της έχει αναπτυχθεί ανεξάρτητα. Την εποχή του χωρισμού υπήρχαν μόνο μαρσιποφόρα θηλαστικά. Και σταδιακά εμφανίστηκαν μαρσιποφόροι λύκοι, μαρσιποφόροι ρινόκεροι και μαρσιποφόροι ιπτάμενοι σκίουροι - δηλαδή, πολλοί προέκυψαν ανεξάρτητα μορφές ζωής, παρόμοιο με το δικό μας. Και στη Νότια Αμερική, η οποία γνώρισε επίσης μια περίοδο απομόνωσης (υπήρχαν τόσο μαρσιποφόρα όσο και πλακούντες), εμφανίστηκαν μαρσιποφόρες τίγρεις με δόντια και από πλακούντες προέκυψαν ανάλογα αλόγων και άλλων οπληφόρων, ελεφάντων, αλλά σε εντελώς διαφορετική γενετική βάση. Εμφανίστηκε επίσης μια μάζα ζώων που δεν έμοιαζαν με κανένα άλλο, που δεν είχε ανάλογα - αρμαδίλους, νωθρούς. Από αυτό προκύπτει ότι η εξέλιξη έχει κάποιο βαθμό επανάληψης, αλλά δεν είναι απόλυτη. Πολλές εκδηλώσεις και εντελώς μοναδικές.

Πόσο φυσικό είναι να εμφανιζόμαστε εμείς οι άνθρωποι;

Αυτή ήταν η τάση προς μεγαλύτερους εγκεφάλους, πιο περίπλοκη συμπεριφορά και κοινωνικές σχέσειςμπορεί να εντοπιστεί σε πολλές ομάδες θηλαστικών και άλλων ζώων. Καθόλου, κοινωνική ζωήΠολλοί οργανισμοί συμπεριφέρονται - ακόμη και τα βακτήρια έχουν επικοινωνία και μπορούν να εκτελέσουν συντονισμένες ενέργειες. Και μεταξύ των πρωτευόντων και ορισμένων αρπακτικών, σχηματίζονται πολύ περίπλοκες σχέσεις σε μια ομάδα, με βάση το γεγονός ότι κάθε άτομο γνωρίζει προσωπικά τους άλλους. Μερικά οπληφόρα δεν το έχουν αυτό, αλλά με τους πιθήκους όλα βασίζονται σε προσωπικές σχέσεις. Έχουν αναπτύξει κοινωνικές τελετουργίες, όπως η περιποίηση (χτένισμα της γούνας), για να διατηρήσουν καλές σχέσεις· ξέρουν πώς να κάνουν ειρήνη και να επιλύουν τις συγκρούσεις.

Όταν μια ομάδα βασίζεται σε προσωπικές σχέσεις, υπάρχει θετική συσχέτιση μεταξύ του μεγέθους του εγκεφάλου και του μεγέθους της ομάδας. Όσο περισσότεροι πίθηκοι σχηματίζουν μια ομάδα, τόσο μεγαλύτερος είναι ο εγκέφαλός τους, επειδή οι προσωπικές συνδέσεις είναι ό,τι πιο απαιτητικό από πνευματική άποψη. Χρειάζεται το μεγαλύτερο μυαλό για να μάθεις και να θυμηθείς τη φήμη κάθε μέλους της ομάδας, για να μάθεις τι μπορεί να περιμένει κανείς από αυτόν, αν μπορεί να τον εμπιστευτεί, αν πρέπει να τον βοηθήσουν κ.λπ. Και πολλές καταστάσεις απαιτούν μεγάλες ομάδες - δηλαδή, αν οι πίθηκοι είναι αρκετά έξυπνοι για να οργανώσουν τις δραστηριότητες μιας μεγάλης ομάδας, αποκτούν πλεονέκτημα σε πολλές καταστάσεις, ειδικά σε τυχόν συγκρούσεις με άλλες φυλές πιθήκων.
Γενικά, υπήρχαν προϋποθέσεις για την ανάδυση του ανθρώπου. Ως εκ τούτου, πολλοί ανθρωπολόγοι πιστεύουν ότι αν ο άνθρωπος δεν είχε εμφανιστεί, θα είχε εμφανιστεί ακόμα με κάποια άλλη μορφή. Ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι η ομάδα των πιθήκων που τελικά γέννησε ανθρώπους ήταν αρκετά μεγάλη και ποικιλόμορφη. Αν αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να γεννήσουν άνθρωπο, άλλοι θα είχαν φτάσει σε αυτό.

Νόμιζα ότι η ανάδυση του νου ήταν αναπόφευκτη, γιατί γινόταν πρόοδος στην εξέλιξη, συμπεριλαμβανομένης της εξέλιξης του εγκεφάλου. Στην πραγματικότητα, οι λέξεις εξέλιξη και πρόοδος είναι συνώνυμες. Μα γιατί? Άλλωστε, είναι οι πιο ικανοί που επιβιώνουν, όχι οι πιο σύνθετοι.

Είναι απολύτως αλήθεια ότι οι πιο ικανοί επιβιώνουν, επομένως η τάση προς την αύξηση της πολυπλοκότητας, η λεγόμενη πρόοδος, είναι μόνο μία από τις τάσεις στην εξέλιξη, και όχι οικουμενικός νόμος. Οποιοσδήποτε αριθμός έμβιων όντων ακολουθεί το μονοπάτι της απλοποίησης και οι περισσότερες γραμμές εξελίσσονται, παραμένοντας στο ίδιο επίπεδο, χωρίς να γίνονται πιο περίπλοκες ή απλοποιημένες. Η τάση προς την πρόοδο είναι ότι το επίπεδο πολυπλοκότητας που επιτυγχάνεται από τους πιο σύνθετους οργανισμούς αυξάνεται συνεχώς. Όμως οι απλοί οργανισμοί δεν εξαφανίζονται πουθενά· οι σύνθετοι δεν εκτοπίζουν τους απλούς, αλλά προστίθενται σε αυτούς και σταδιακά συσσωρεύονται.

Συχνά, η αύξηση της πολυπλοκότητας υποκινείται από τον λεγόμενο «αγώνα εξοπλισμών» - για παράδειγμα, το θήραμα προσπαθεί να ξεφύγει από το αρπακτικό, το αρπακτικό προσπαθεί να το προλάβει και και τα δύο επιλέγονται για ταχύτητα τρεξίματος.

Ο Λαμάρκ εξήγησε κάποτε πολύ δελεαστικά την πρόοδο λέγοντας ότι όλα τα όντα προσπαθούν για την τελειότητα και οι τελειότητες που επιτυγχάνουν μεταβιβάζονται με κληρονομικότητα. Υπάρχει ακόμη περιθώριο για νεολαμαρκισμό στον σύγχρονο εξελικισμό;

Σε γενικές γραμμές, δεν υπάρχει βάση για τον νεολαμαρκισμό - τα επίκτητα χαρακτηριστικά δεν κληρονομούνται, αυτή είναι μια λανθασμένη θεωρία που δεν υποστηρίζεται από γεγονότα. Υπάρχουν όμως ειδικές καταστάσεις στις οποίες τα επίκτητα χαρακτηριστικά εξακολουθούν να κληρονομούνται. Για παράδειγμα, μολυνθήκαμε με μια ιογενή λοίμωξη, ο ιός ενσωμάτωσε το γονιδίωμά του στο γονιδίωμά μας. Μερικές φορές αυτό συμβαίνει στα γεννητικά κύτταρα και στη συνέχεια αυτή η αλλαγή μπορεί να γίνει κληρονομική. Αλλά φυσικά δεν ήταν αυτό που είχε στο μυαλό του ο Λαμάρκ.

Παρεμπιπτόντως, προφανώς, το κύτταρο έχει τις τεχνικές δυνατότητες να οργανώσει την κληρονομιά των επίκτητων χαρακτηριστικών. Αλλά δεν χρησιμοποιούνται σχεδόν ποτέ. Προφανώς δεν ήταν κερδοφόρο. Τεχνικά, θα ήταν δυνατό, για παράδειγμα, να μεταδώσουμε την επίκτητη ανοσία έτσι ώστε οι απόγονοί μας να έχουν έμφυτη ανοσία σε μια συγκεκριμένη ασθένεια, αλλά αποδεικνύεται ότι είναι πιο κερδοφόρο να αναπτύξουμε καθολικούς αμυντικούς μηχανισμούς, για τη βελτίωση της ικανότητας του ανοσοποιητικού συστήματος να μάθετε ώστε να μπορεί να αντισταθεί σε οποιαδήποτε μόλυνση.

Γιατί ήταν όλα τόσο γιγαντιαία πριν - δεινόσαυροι, αλογοουρές και φτέρες, λιβελλούλες, όλες εκείνες οι αρκούδες των σπηλαίων με τίγρεις με δόντια σπαθί;

Το μέγεθος των οργανισμών άλλαξε όπως και η πολυπλοκότητά τους—καθώς αναπτύχθηκε η βιόσφαιρα, εμφανίζονταν όλο και μεγαλύτεροι οργανισμοί. Το μεγαλύτερο ζώο που έχει υπάρξει ποτέ στη Γη είναι η σύγχρονη μπλε φάλαινα. Και μεταξύ των φυτών - η σύγχρονη γιγάντια σεκόια. Δεν υπάρχει πραγματική λείανση με την πάροδο του χρόνου.

Όσο για τα γιγάντια έντομα, κατά την περίοδο του ανθρακοφόρου, όταν ζούσαν, υπήρχε πολύ οξυγόνο στην ατμόσφαιρα, το οποίο επέτρεπε στα έντομα, τα οποία έχουν πολύ ατελές αναπνευστικό σύστημα, να φτάσουν μεγάλα μεγέθη. Όταν υπήρχε λιγότερο οξυγόνο, τα έντομα έπρεπε να συρρικνωθούν.
Και έχουμε την εντύπωση ότι όλα τα ζώα γίνονται μικρότερα επειδή όλες οι λεγόμενες μεγαπανίδα -μαμούθ, αρκούδες σπηλαίων και άλλοι γίγαντες- εξοντώθηκαν από τους προγόνους μας, τους παλαιολιθικούς κυνηγούς, πριν από 10-12 χιλιάδες χρόνια. Μετά από αυτή την περιβαλλοντική καταστροφή, έπρεπε να περάσουμε σε μια παραγωγική οικονομία - να εφεύρουμε τη γεωργία και την κτηνοτροφία.

Φαίνεται ότι πολλά από αυτά τα άχαρα τέρατα υπάρχουν για τεράστιους αιώνες, πολύ περισσότερο από ό,τι μοντέρνα θέα. Επιταχύνεται η εξέλιξη;

Αυτή είναι μια πολύ δύσκολη επιστημονική ερώτηση γιατί αυτή η ταχύτητα μπορεί να μετρηθεί με διαφορετικούς τρόπους. Από τη μια βέβαια επιταχύνεται. Από την ανθρωποκεντρική μας σκοπιά, αν μόνο βακτήρια υπάρχουν στη Γη εδώ και δισεκατομμύρια χρόνια, τότε όλα δείχνουν να παραμένουν ακίνητα. Αλλά τα βακτήρια δεν θα συμφωνούσαν με αυτό. Και όταν εμφανίστηκαν τα πολυκύτταρα ζώα, η εξέλιξη άρχισε να είναι εντυπωσιακή, επειδή άρχισε να λαμβάνει χώρα όχι στο επίπεδο βιοχημικές αντιδράσεις, αλλά σε επίπεδο αλλαγών στο σχήμα του σώματος. Ανήκουμε στη γενεαλογία των θηλαστικών, ακριβώς εκείνη την εξελικτική γενεαλογία στην οποία ήταν πιο έντονη η τάση προς την αυξανόμενη πολυπλοκότητα του οργανισμού. Και η επιπλοκή του οργανισμού δημιουργεί τις προϋποθέσεις για περαιτέρω επιπλοκή, επομένως, σε τέτοιες προοδευτικές γραμμές, η εξέλιξη με μια ορισμένη έννοια επιταχύνεται.

Από την άλλη όμως, η εξέλιξη επιβραδύνεται, γιατί καθώς οι οργανισμοί εξελίσσονται, γίνονται όλο και πιο ανθεκτικοί και ανεκτικοί στις περιβαλλοντικές αλλαγές. Έτσι, η μέση διάρκεια ζωής των γενών αυξήθηκε ραγδαία τα τελευταία 500 εκατομμύρια χρόνια· πριν, εξαφανίστηκαν πολύ πιο γρήγορα.

Τι προβλήματα αντιμετωπίζει σήμερα η θεωρία της εξέλιξης;Δίνει κάπου αδυναμίες;Υπάρχουν τυφλά σημεία; Ή, όπως πίστευαν οι φυσικοί στα τέλη του 19ου αιώνα, όλα τα κύρια πράγματα είναι ήδη γνωστά και μένουν να απαντηθούν μόνο μικρά ερωτήματα;

Η βιολογία αναπτύσσεται ιδιαίτερα γρήγορα τώρα, και, όπως γνωρίζετε, όσο περισσότερα γνωρίζουμε, τόσο περισσότερα ερωτήματα αντιμετωπίζουμε. Υπάρχει η άποψη ότι ο 21ος αιώνας θα είναι ο αιώνας της νευροβιολογίας, της μελέτης του εγκεφάλου, του πιο περίπλοκου αντικειμένου που γνωρίζουμε στο Σύμπαν, για το οποίο γνωρίζουμε ακόμα πολύ λίγα, συμπεριλαμβανομένων των πιο θεμελιωδών πραγμάτων. Αν και η πρόοδος στον τομέα αυτό προχωρά με ταχείς ρυθμούς. Το πιο ενδιαφέρον ερώτημα είναι πώς προκύπτει η συνείδηση;

Όσον αφορά την εξέλιξη, τα πιο πιεστικά ερωτήματα είναι σχετικά με το ρόλο της κάθετης κληρονομικότητας και της οριζόντιας μεταφοράς γονιδίων, για τον ρυθμό της εξέλιξης, για την κατασκευή ενός μη αμφιλεγόμενου γενεαλογικού δέντρου ζωής, για την κατανόηση των διαδικασιών ατομικής ανάπτυξης - πώς ακριβώς ο ενήλικος οργανισμός χτίζεται από ένα κύτταρο.

Andrey Konstantinov, που δημοσιεύτηκε σε συνοπτική μορφή στο Russian Reporter.