Ang Jah Rastafarai, o Rastarafarianism, ay hindi lamang isang kultura ng kabataan, kundi isang tunay na relihiyon. Mayroong isang maling opinyon na ang mga kinatawan ng kulturang ito ay mga kabataan lamang na may dreadlocks o maraming kulay (pula, dilaw, berde) na mga sumbrero. Ngunit hindi maraming mga tao ang nag-iisip na sa katunayan si Jah Rastafarai ay isang grupo ng iba't ibang mga turo, kulto at relihiyon, na kinabibilangan ng Kristiyanismo ng Africa, mga apostoliko at mga kultong Zionist, mga pilosopikal na pananaw ng iba't ibang mga sekta, at mayroon ding nasyonalismo na may kaugnayan sa lahi ng itim .
Kasaysayan ng Relihiyong Jah Rastafarai. Pagsasalin ng "Ja"
Kung susuriin mo ang kasaysayan, makakahanap ka ng ilang mga teorya tungkol kay Jah Rastafarai. Ano ang ibig sabihin ng ja? Ito ay isang diyos o, gaya ng pinaniniwalaan ng ilan, isang baluktot na binibigkas na pangalang Jehova. Ayon sa mga alamat na ito, dalawang beses na bumisita si Jah sa ating lupain, sa unang pagkakataon na nakita natin siya sa anyo ni Hesukristo, at ang pangalawa - hindi pa nagtagal, sa anyo ng Kanyang Imperial Majesty. Ang teoryang ito, tulad ng marami pang iba, ay isinasaalang-alang. hindi lubos na malinaw. Samakatuwid, sa isang relihiyon tulad ng Rastafarianism, kailangan mong maging maingat. Walang ganap na nakakaalam kung ano ito at kung saan ang pinagmulan nito. Ngunit ang alam natin ay tiyak na ang batang relihiyong ito ay nagmula sa Jamaica noong 1930s. Noong panahong iyon, kolonya pa ng Britanya ang Jamaica. Sa oras na ito, para sa mga itim na tao, ang kalayaan ay umiiral lamang sa papel, sa kabila ng opisyal na pagpawi ng pagkaalipin sa buong mundo.
Ang Rastafarianism ay ang relihiyon ng mga Rastas
Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang Jah Rastafarai, na nangangahulugang "relihiyon ng mga Rastas", ay tinanggap ng higit sa isang milyong tao sa buong planeta. At bawat taon ay parami nang parami ang mga ito. Ang ganitong mga kahanga-hangang bilang ay lumilitaw na dahil sa mataas na katanyagan ng kultura/relihiyon na ito sa mga kabataan. Ang mga kabataan ay madalas na inspirasyon ng rasta-reggae na musika, isang kilalang kinatawan kung saan ay ang sikat na musikero na si Bob Marley. Ngunit, bilang karagdagan sa mga tunay na connoisseurs ng relihiyon at musikang ito, maaari din nating makita ang mga ordinaryong tagahanga ni Jah Rastafarai, ang pagsasalin at kahulugan ng termino ay maaaring hindi nila alam nang eksakto. Pakitandaan: Ang Rastafarianism ay isang relihiyon, hindi isang mainstream!
Paggamit ng Cannabis ng rastas
Ayon sa mga mahilig sa relihiyong ito, ang narcotic drug na cannabis, na kadalasang ginagamit ng mga sumusunod sa relihiyong ito, ay hindi nakakasama sa kalusugan ng tao. Sa kabaligtaran, ang cannabis ay nakakatulong na malampasan ang lahat ng mga hadlang na pumipigil sa isang tao na malaman ang katotohanan at karunungan ng ating mundo.
Sinasabi ng mga Rastaman (mga mananampalataya ng relihiyong Jah Rastafarai) na sa katulad na paraan, sa pamamagitan ng paggamit ng damo, maaari kang magkaroon ng kumpletong pagkakasundo sa iyong sarili at sa mundo sa paligid mo. Bilang pagpapatunay ng kanilang mga teorya, ang mga kinatawan ng relihiyong ito ay madalas na sumipi ng mga sipi mula sa Bibliya: "At sinabi ng Diyos: Masdan, ibinigay Ko sa inyo ang bawat halamang halaman na nagbubunga ng binhi, na nasa buong lupa, at bawat puno na may bunga ng a. puno na nagbubunga; ito ang magiging pagkain mo."
Gayundin, ito ay mula sa Bibliya na ang opinyon ay kinuha na ito ay ipinagbabawal na maggupit ng buhok. Kailangan nilang patuloy na lumaki, habang kinakailangan upang i-twist ang buhok sa mga kulot - iyon ay, dreadlocks. Iilan ang sasang-ayon sa Rastas na ito ang subtext na inilagay sa Bibliya. Ngunit mali ang pabulaanan, dahil sa ngayon ay walang makapagpapatunay sa alinman sa isa o sa iba pang posisyon.
Kristiyanong denominasyon sa Rastafarianism
Ang Jah Rastafarai, na ang ibig sabihin ay ang relihiyong Rastaman, ay may maraming iba't ibang pananampalataya sa modernong mundo. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin ay maaaring ituring na denominasyong Kristiyano, na lumitaw sa pamamagitan ng impluwensya ni Marcus Gavari, na diumano ay ang propetang si Jah. Lumikha siya ng naturang kilusan bilang "Back to Africa". Ang konsepto ng turong ito ay ang Africa ang tahanan ng mga ninuno ng lahat ng sangkatauhan, at sa lalong madaling panahon darating ang sandali na babalik ang lahat sa kontinenteng ito. Sa kanyang mga isinulat, tinukoy ni Marcus si Hesus bilang isang kinatawan (i.e., itim) at mga itim na tao bilang mga pinuno ng buong mundo na nagtayo ng ating sibilisasyon. Mayroong Paraiso sa lupa. At, ayon sa "Negro Jesus", ito ay walang alinlangan na Ethiopia. Pangungunahan ni Jah ang lahat ng tao doon sa madaling panahon. Ang kawalang-galang at pagmamataas ng mga itim na tao ay nagalit sa Diyos, at ibinigay niya ang lahat ng mga kinatawan ng lahi ng Negroid sa pagkaalipin sa mga puting tao. Ayon kay Jah, ito ay dapat ipaunawa sa kanila ang kanilang mga kasalanan, makita ang mga puting tao, baguhin ang kanilang pag-uugali. At pagkatapos lamang nito ay magiging karapat-dapat silang pumunta sa langit.
Reggae na musika
Masasabi nating ang reggae ang nag-ambag sa pagpapasikat ng ideya ng rastamanism. Nagsimula ang lahat sa Jamaica, pagkatapos ay nagsimulang kumalat ang istilo ng reggae sa buong UK, America, at pagkatapos ay sa buong mundo. Ngunit kung titingnan mo ito, makikita mo na ang direksyong musikal na ito ay halos ganap na natanggal ang mga pundasyon ng lahi sa relihiyon ng Rastafarianism. Ang musikang reggae ay naging available sa publiko, kapwa para sa itim at puti na populasyon ng ating planeta. Gayundin, ang estilo ng reggae ay naging popular hindi lamang sa mga indibidwal na bansa, kundi sa buong mundo.
"Mga mandirigma ng Liwanag"
Sa tabi ni Bob Marley, maaari kang maglagay ng modernong musikero at mang-aawit - Lyapis Trubetskoy. Sa kanyang mga kanta, madalas siyang magsalita tungkol sa iba't ibang relihiyon. Ang kanyang komposisyon na "Naniniwala Ako" ay naglilista ng iba't ibang uri ng mga diyos. Sinasabi nito sa tagapakinig na ang bawat isa ay may pantay na kahalagahan.
Hindi pa katagal, isinulat ni Lapis ang kantang "Warriors of Light", na nakatuon sa relihiyon ni Jah Rastafarai. "Laban sila hanggang madaling araw", na nangangahulugang pagbabantay sa ating kapayapaan at kabataan, ay isang paglalarawan ng buhay ng mga rastafarian. Ang kanta ay nagpapakita ng masayang buhay ng isang rastaman, kung saan ang lahat ay kamag-anak sa isa't isa (mga kapatid), at lahat sila ay nakikipaglaban sa mga bisyo ng tao. Pinag-uusapan din nito ang tungkol sa mga "sundalo" ni Jah Rastafarai, na nangangahulugang "Mga mandirigma ng Liwanag" sa kanta. Pinoprotektahan nila ang tag-araw, pinoprotektahan ang init at kabataan. Walang lugar para sa kalungkutan at routine sa kanilang buhay, ang bawat araw na nabubuhay sila ay isang dahilan upang magalak sa kanilang pag-iral.
Mga natatanging katangian ng Rastafarianism
Sa lahat ng ito, nararapat na tandaan na ang Ja rasta farai, na nangangahulugang "relihiyon ng rastaman", ay medyo hindi maliwanag. Sa kabila ng katotohanang ito ay isinilang batay sa relihiyong gaya ng Kristiyanismo, ang Rastafarianism ay ibang-iba rito. Ipinagtapat ng mga Rastaman ang pagmamahal sa kanilang kapwa, vegetarianism, pati na rin ang pagtanggi sa marahas na propaganda ng kanilang pananampalataya. Gayundin, si Jah Rastafarai ay tutol sa kahit na magsalita tungkol sa kanyang pananampalataya sa ibang mga tao na malayo sa iyong mga pananaw. Ang isang Rastaman (o simpleng mananampalataya sa relihiyong Rastafari) ay tiyak na makakarating kay Jah, ngunit kapag narinig niya ang kanyang tawag sa kanyang puso.
Samakatuwid, sa relihiyong ito ay walang mga pagsisimula at pagsunod sa iisang batas, tulad ng sa iba pa. Ang pagtanggap ng Rastafarai para sa sarili ay nangangahulugan na ng pagsisimula.
Buweno, upang makapunta kay Jah Rastafarai, kailangan mong gawin ang ilang bagay: alamin ang kalooban ni Jah sa iyong sarili at pagtagumpayan ang panloob na Babylon.
23
Ngayon, maraming kabataan ang interesado sa tanong, ano ang ibig sabihin ng rastafarai, at ang maikling artikulong ito ay isinulat upang sagutin ito. Magbasa ng ilang mas kawili-wiling mga artikulo sa jargon ng mga adik sa droga, halimbawa, ano ang ibig sabihin ng Flakka, kung paano maunawaan ang salitang Fagat, sino si Shpak?
Sa katunayan, ang Rastafarai, o kung tawagin din, ang Rastafarianism ngayon ay hindi naging isang subculture ng kabataan kundi isang bagong relihiyon. Karaniwan ang mga tao, sa salitang Rastafarai, isipin ang isang tinedyer na may dreadlocks, sa maliwanag ( berde, dilaw, pula) sombrero.
Sa kasamaang palad ngayon, karamihan sa mga kabataan ay walang pakialam kung ano ang ibig sabihin nito Jah Rastafarai, at pagkatapos ng lahat, ang kalakaran na ito ay nagpatibay ng maraming iba't ibang relihiyon, kulto at turo. Karamihan ay interesado sila sa mga panlabas na katangian, at isang pamumuhay na nakabatay sa hedonismo.
Ngayon pag-usapan natin nang kaunti kung saan sila nagmula mga ugat", ito ang isa sa mga kakaibang relihiyon. Ano ang ibig sabihin ng Jah? Una kailangan mong maunawaan ang salitang iyon" Jah"Pwede Isalin tulad ni Jehova. Ayon sa turong ito, dalawang beses na bumisita si Jah sa ating makasalanang lupa, sa unang pagkakataon na nagkatawang-tao siya sa taong kilala natin, sa ilalim ng pangalan ni Jesu-Kristo, at sa pangalawang pagkakataon sa emperador. Haile Selassie I (huling 225 emperador ng Ethiopia), na may pangalang Tafari Makkonen bago ang kanyang koronasyon. Bago magpatuloy, nais kong magrekomenda sa iyo ng ilang mas matinong artikulo sa paksa ng mga adik sa droga, ano ang ibig sabihin ng Buns, ano ang Buckwheat, paano maunawaan ang salitang Janki? Idagdag ang aming site site sa iyong mga bookmark upang laging magkaroon ng access sa kinakailangan at mahalagang impormasyon.
Rastafarai- hindi ito isang subculture ng kabataan bilang isang relihiyosong kilusan kung saan sinasamba ng mga tao ang dating emperador ng Ethiopia, Haile Selassie I, at itinuturing siyang sagisag ng banal na kakanyahan sa lupa.
Ano ang ibig sabihin ng Babylon para sa mga Rastafarians?
Ang mismong pangalang Rastafarai ay nagmula sa salitang " Ras", Ano ang ibig sabihin ng " prinsipe", na talagang Haile Selassie (Tafari Makkonen) bago ang koronasyon. Ang pinakaunang Rastafarian ay itinuturing na Leonardo Howell, siya ay itinuturing na ninuno ng sekta na ito, dahil lumikha siya ng isang pakikipagniig sa kanyang sarili, na kinabibilangan, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mga 5,000 katao. Ang lahat ng mga taong ito ay nanirahan sa Jamaica noong 30s noong nakaraang siglo. Noong panahong iyon, ang teritoryong ito ay pag-aari ng Inglatera, at kahit na ang pang-aalipin ay opisyal na inalis, ngunit ito ay nasa papel lamang, sa katotohanan, ang mga itim na tao ay pareho pa rin ng mga alipin tulad ng maraming siglo na ang nakalilipas.
Sa simula ng XXI siglo sa pagtuturo mga rastaman pinaniniwalaan ng higit sa isang milyong tao sa buong mundo. Sa ngayon, ang relihiyon ng mga adik sa droga ay patuloy na pinupuno ng mga bagong tagasunod, dahil ang katanyagan nito sa mga tinedyer ay napakataas. 
Karaniwan sa ilalim ng " mga banner"Ang mga taong Rastafarian ay umiibig nang buong puso musika ng rasta, isa sa mga iniidolo ay ang sikat na musikero na si Bob Marley.
Totoo, nararapat na tandaan na hindi lahat ng mga tin-edyer sa pangkalahatan ay nauunawaan kung ano ang nakataya kapag sila ay tinanong ano ang ibig sabihin ng rastafarai? Halimbawa, ang mga kabataan sa Russia, sa karamihan, ay walang kaunting ideya kung ano ang ibig sabihin ng Jah, at kung ano ang kahulugan ng salitang ito.
Para sa mga nasa armored train, nais kong ipaliwanag sa madaling sabi na ang Rastafarianism ay hindi uso at hindi ang mainstream - ito ang tunay relihiyon.
Dahil ang tanda ng anumang rastaman ay ang paggamit ng hindi kapani-paniwalang dami ng cannabis, kung gayon maraming tao ang may natural na tanong, mapanganib ba ito? -" Fuck, well, siyempre hindi lang ito delikado, kundi lubhang nakakasama sa iyong batang katawan".
Siyempre sasabihin sa iyo na ito gamot ay tutulong sa iyo na malaman ang mga lihim ng pagiging, upang makita ang tunay na karunungan ng ating mundo. Gayunpaman, sa katunayan, hindi ka mahahalata na magiging isang ordinaryong junkie. At the same time, fans Rastafarianism sabihin na ang halamang-gamot na ito lamang ang makatutulong upang makamit ang pagkakaisa, kapwa sa sarili at sa labas ng mundo.
Ang mga Rastaman ay nangangaral ng pag-ibig sa kapwa, vegetarianism, at hindi pagpayag na sapilitang tanggapin ang mga bagong baguhan sa kanilang hanay. Bilang karagdagan, ang mga tagasunod ng Rastafarianism ay hindi naghahangad na pag-usapan Jah Rasta Farai ibang tao, kung hindi sila magkatulad na pananaw. Ito ay pinaniniwalaan na kahit sino ay maaaring maabot Jah, pakiramdam lamang ito. tawag sa iyong puso.
Marami ang interesado paano maging ja rastafarai? Upang makamit ang layuning ito, kailangan mong gawin ang ilang mga bagay, ito ay upang madama ang kalooban ni Jah sa iyong sarili, at alisin ang negatibiti na naipon sa loob ng bawat isa sa atin. Kung tatanggapin mo ang isang Rastafarai sa iyong sarili, nangangahulugan ito na maaari ka nang ituring na isang initiate.
(advertising6)
Matapos basahin ang artikulong ito na nagbibigay-kaalaman, sa wakas ay nalaman mo ano ang ibig sabihin ng rastafarai, at sino ang mga rastaman, at ngayon ay hindi ka na magkakaproblema kung bigla mong mahahanap muli ang salitang ito sa pang-araw-araw na pagsasalita o sa Internet.
Ngayon, maraming kabataan ang interesado sa tanong, ano ang ibig sabihin ng rastafarai, at ang maikling artikulong ito ay isinulat upang sagutin ito. Magbasa ng ilang mas kawili-wiling mga artikulo sa jargon ng mga adik sa droga, halimbawa, ano ang ibig sabihin ng Flakka, kung paano maunawaan ang salitang Fagat, sino si Shpak?
Sa katunayan, ang Rastafarai, o kung tawagin din, ang Rastafarianism ngayon ay hindi naging isang subculture ng kabataan kundi isang bagong relihiyon. Kadalasan ang mga tao, na may salitang Rastafari, ay isipin ang isang binatilyo na kasama dreadlocks, o sa isang maliwanag (berde, dilaw, pula) na sumbrero.
At saka, ngayon karamihan sa mga kabataan ay walang pakialam kung ano ang ibig sabihin nito Jah Rastafarai, at pagkatapos ng lahat, ang kalakaran na ito ay nagpatibay ng maraming iba't ibang relihiyon, kulto at turo. Karamihan ay interesado sila sa mga panlabas na katangian, at isang pamumuhay na nakabatay sa hedonismo.
Ngayon ay pag-usapan natin nang kaunti kung saan nagmula ang "ugat" ng isa sa mga kakaibang relihiyon. Ano ang ibig sabihin ng ja? Una kailangan mong maunawaan na ang salitang "Ja" ay maaaring Isalin tulad ni Jehova. Ayon sa turong ito, dalawang beses na bumisita si Jah sa ating makasalanang lupa, sa unang pagkakataon na nagkatawang-tao siya sa taong kilala natin, sa ilalim ng pangalan ni Jesu-Kristo, at sa pangalawang pagkakataon sa emperador. Haile Selassie I, na nanirahan sa Jamaica at bago ang koronasyon ay may pangalang Tafari Makkonen.
Ang Rastafarianism ay hindi lamang isang kultura ng kabataan, kundi isang tunay na relihiyon. Marami ang nakasanayan na maunawaan ang mga kabataan na may dreadlocks o maraming kulay na sumbrero at sigarilyo sa kanilang mga bibig bilang mga Rastafarians, ngunit sa katunayan ang lahat ng ito ay mga panlabas na katangian lamang. Sa kaibuturan nito, ang Rastafarianism ay pinaghalong iba't ibang turo, relihiyon at kulto, kabilang ang African Christianity, Zionist at Apostolic kultong, ideya at pilosopiya ng iba't ibang sekta.
Ang Rastafarianism ay nagmula sa Jamaica noong 1930s at isa sa mga pinakabatang relihiyon. Ang pangalan mismo Rastafari" nagmula sa pangalan ng huling emperador ng Ethiopia, na ang pangalan ay Tafari Makonnen (Haile Selassie I), na itinuturing ng mga tagasunod ng denominasyong ito bilang pagkakatawang-tao ng Diyos sa lupa - Jah(Jah - Jahve - Yahweh), at sino ang inapo ni Solomon at Reyna ng Sheba. Ang pangunahing ideya ng Rastafari ay ang pagtanggi sa Kanluraning paraan ng pamumuhay, na tinatawag nilang Babylon, at kung saan ay nakatakdang gumuho. Sa batayan na ito, minsan sila ay naging napakalapit at nahalo pa sa mga hippie. Nang maglaon ay sinamahan sila ng mga kinatawan ng relihiyong Haitian Voodoo. Kilala rin at isa sa mga pangunahing katangian ng mga rastafarians ay ang paggamit ng narcotic cannabis plant. Ipinapahayag ng Rastas ang Africa at Zion bilang ang lugar ng kapanganakan ng lahat ng sangkatauhan, kung saan dapat bumalik ang lahat, at kung saan ay mangibabaw sa lahat ng iba pang mga kontinente sa hinaharap.
Noong 1997, mahigit sa isang milyong tao sa buong mundo ang nagpatibay ng Rastafarianism. Ngayon ang bilang na ito ay maraming beses na mas mataas. Sa isang malaking lawak, ito ay pinadali ng iba't ibang mga bagong kilusang kabataan, na inspirasyon ng batayan ng rasta music reggae (reggae), na ang maliwanag at sentral na musikero ay ang kilalang Bob Marley. Sa kanilang opinyon, ang paggamit ng mga narcotic na gamot - cannabis - ay hindi nakakapinsala sa isang tao, ngunit nakakatulong na alisin ang mga hindi kinakailangang hadlang na pumipigil sa isang tao na maunawaan ang katotohanan ng mundong ito. Ayon sa mga rastaman, sa ganitong paraan lamang - sa pamamagitan ng paggamit ng damo ng karunungan - posible na makarating sa pag-unawa. Bilang suporta sa kanilang mga salita, binanggit nila ang iba't ibang sipi mula sa Bibliya: “At sinabi ng Diyos: Narito, ibinigay ko sa inyo ang bawat halamang nagbubunga ng binhi, na nasa buong lupa, at bawat punong kahoy na may bunga ng isang punungkahoy na nagbubunga ng binhi. ; - ito ay magiging pagkain para sa iyo; Mula doon, kinuha din nila ang ideya na hindi mo maaaring gupitin ang iyong buhok at patuloy na palaguin ito, pinaikot ito sa mga espesyal na kulot - dreadlocks.
Sa sandaling lumitaw bilang isang solong ideolohikal na relihiyon, ngayon ang Rastafarianism ay nahahati sa maraming mga pag-amin. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin ay ang denominasyong Kristiyano, na lumitaw salamat kay Marcus Garvey, na itinuturing na propeta ni Jah. Nilikha niya ang kilusang "Balik sa Africa", ang pangunahing konsepto kung saan ang Africa ang lugar ng kapanganakan, at lahat ng tao ay kailangang bumalik din doon. Sa kanyang mga sermon, tinawag ni Marcus Mosiah Garvey si Jesus na isang itim na tao, at ang mga taong may itim na balat, ang mga pinuno ng mundo na nagtayo ng sibilisasyon. Ang paraiso sa lupa ay ang Etiopia, at doon, si Jah, na pumarito sa lupa, ay aalisin silang lahat balang araw. Ayon sa mga ideya ng mga Rastafarian, sa sandaling pinarusahan ng Diyos ang lahat ng itim at ibinigay sila sa pagkaalipin sa mga puti, upang maunawaan nila ang kanilang mga kasalanan at, sa pagtingin sa mga puting tao, magsimulang kumilos nang iba, naiiba sa panlabas at panloob. Saka lamang sila magiging karapat-dapat sa langit.
Ito ay nagkakahalaga na sabihin na ito ay reggae music na nagpasikat sa ideya ng rastamanism, una sa Jamaica, pagkatapos ay sa UK, America, at pagkatapos ay sa buong mundo. Ang Reggae, sa kabilang banda, ay halos ganap na nawasak ang batayan ng lahi sa relihiyong ito, na ginagawa itong naa-access sa mga itim, puti at iba pang populasyon ng mundo. Maaaring idagdag na ang Rasta ay isang medyo hindi maliwanag na relihiyon at, bagaman ito ay ipinanganak batay sa Kristiyanismo, ito ay ibang-iba mula dito.
Ang mga Rastaman ay nagpahayag ng pagmamahal sa kanilang kapwa at kumpletong vegetarianism, sila ay laban sa sapilitang pagpapataw ng kanilang pananampalataya at kahit na laban sa pagsasabi tungkol dito sa isang taong malayo sa kanilang pananaw sa mundo. Sa kanilang palagay, tiyak na lalapit kay Jah ang isang tao kung may narinig siyang tawag sa kanyang puso. Samakatuwid, walang pagsisimula at kaukulang mga ritwal, tulad ng sa ibang mga relihiyon. Kung ang isang tao ay nagpatibay ng Rastafarai para sa kanyang sarili, kung gayon siya ay nakatuon na. Ayon sa pilosopiya ng paniniwalang ito, upang makarating sa Rastafarianism, kailangan mo lamang gawin ang dalawang bagay: talunin ang Babylon sa loob ng iyong sarili at mapagtanto ang kalooban ni Jah.
Pagkamalikhain Rastafari
Pinapayagan ka ng mga patakaran ng Rastaman na mamuhay nang naaayon sa kalikasan, makaramdam ng kalayaan at kalayaan, umaasa para sa pagkakaisa sa gitna ng mundo.
Bilang karagdagan sa natural na paraan ng pamumuhay, may isa pang mahalagang paraan ng pagpapalaya sa kamalayan ng isang rastaman. Ito ay amateur art.
Ang bawat rastaman ay may hilig na magsulat ng tula, gumuhit, mag-sculpt, makisali sa mga katutubong sining, ngunit ang pinakamahalaga, kumanta at sumayaw. Hinahangad ng mga kabataan na mabawi ang kanilang pagkakakilanlan na nawala sa Babylon at samakatuwid ay lumikha ng kanilang sariling kultura, na nagpapaunlad ng artistikong pagkamalikhain. Ang pinakasikat na anyo ng pagkamalikhain ng Rastaman, tulad ng alam mo, ay musika.
reggae
Ang mga relihiyosong pag-awit ng mga rastaman ay minarkahan ang simula ng estilo ng musikal ng reggae. Ito ay kultong musika na nakatuon sa diyos na si Jah. “Ang reggae music ay ang vibration ng lahat ng matatalinong tao sa mundo,” sabi ni Bob Marley.
sidebar : Reggae (English reggae, spellings - "reggae", "reggae") - isang estilo na lumago mula sa kumbinasyon ng African musical tradisyon sa North American na mga estilo ng kaluluwa at ritmo at blues.
Sa komunidad na "Mystical Revelation of Rastafari" noong 1949, nabuo ang isang grupo ng parehong pangalan, na pinamumunuan ng patriarch ng Rasta Count Osei. At ang unang disc na may Rastafarian hymns ay naitala. Ito ay halos reggae, ngunit wala pa ring mga kagamitan sa kuryente.
Sa parallel, ang mga estilo ng callipso at mento ay nabuo sa Jamaica. Noong kalagitnaan ng 1950s, ang estilo ng ska ay lumitaw mula sa kanilang paghahalo at sa ilalim ng malakas na impluwensya ng American pop music. At pagkatapos ay isang mas mahirap na rocksteady at "juice" na istilo - isang halo ng walang kabuluhang calypso at disco. Sa lahat ng mga istilong ito, ang prinsipyo ng "tanong-sagot" sa mga vocal at syncopation ay napanatili.
Sa apela sa wika at mga ideya ng Rastafari, ang elemento ng kultong musika ay tumindi, at ang papel ng malaking drum ay kinuha ng bass guitar. Kaya nagkaroon ng kakaibang nakakaakit na tunog ng reggae - malapot at maindayog sa parehong oras. Ito ay isang "positive vibe": 4/4 na may una at pangatlong beats kumpara sa rock, kung saan ang accent ay karaniwang nasa ikalawa at ikaapat na beats. Kasabay nito, ang mga drum - kapwa ang bass drum at ang mga cymbal - lalo na binibigyang-diin ang ikatlong beat ng sukat (ang sikat na "One Drop" technique).
Ang mga liriko ng mga kanta ng reggae na halos walang pagbubukod ay nabawasan sa pagtatanghal ng mga ideya at propesiya ng kilusang Rastafari. Ang mga sound system ay mabilis na kumalat ng bagong reggae sa buong Jamaica. Nakaugalian na para sa mga Rastafarians na makinig sa mga kanta nang may pag-iisip, na may atensyon at paggalang sa kanilang nilalaman. Ngunit dahil gusto din ng mga kabataan na sumayaw, ang mga recording studio ay naglabas ng mga rekord, kung saan sa isang panig ay may mga kanta na may lyrics, at sa kabilang banda - pareho, ngunit walang mga vocal. Ngunit hindi nagtagal ay nasanay na ang lahat sa pagsasayaw sa mga awiting "relihiyoso-pulitika".
Ang pangkalahatang pagkahumaling sa reggae noong dekada 70 at 80 ay humantong sa katotohanan na ang mga paniniwala at kaugalian ng Rastafari - isa sa mga pinaka hindi pangkaraniwang subculture sa mundo - ay naging kilala sa buong mundo. Ang mga rekord ng reggae ay higit na Rastafari sermon kaysa sa mga pop music album lamang. Ganyan ang kapangyarihan ng sining. Ang musika ni Bob Marley ay higit na nagawa upang ipakilala ang mga kagyat na gawain ng kilusang pagpapalaya ng Aprika kaysa sa ilang dekada ng maingat na gawain ng mga internasyonal na organisasyon ng mga rebolusyonaryo.
Hitsura ng mga rastaman
Bilang karagdagan sa wika at musika, iniuugnay ng marami ang espesyal na hitsura ng mga tagasunod nito sa kultura ng Rastafari. Nakabuo na kami ng ideya ng isang rastaman bilang isang taong may dreadlocks sa kanyang ulo, sa maluwag na damit ng pula-dilaw-berdeng kulay, na may imahe ng isang ganja. Ngunit hindi ito kinakailangan - ang mga panlabas na katangian ng isang Rasta ay hindi itinuturing na pinakamahalaga. Ang Rastaman ay dapat talagang linangin ang hitsura ng Africa at ipagmalaki ito. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang pagbaluktot ng natural na hitsura ng isang tao ay hindi pinapayagan.
Mga dreadlock
Mayroong isang mitolohiya na ang mga Rastafarian ay kinakailangang magsuot ng dreadlocks, na nagsisilbing paalala ng mga ugat ng Africa at kiling ng leon. Ayon sa alamat na ito, kapag dumating ang katapusan ng mundo, makikilala ng diyos na si Jah ang rastaman sa pamamagitan ng kanyang hairstyle at, hinawakan ang kanyang dreadlocks, hilahin siya sa kalangitan. Ngunit ito ay isang gawa-gawa lamang. Anumang hairstyle na hindi nangangailangan ng paggamit ng mga kemikal, mainit na perm, tina, atbp. - medyo katanggap-tanggap. At ito ay malinaw na ang isang tao na kumakain ng karne o resort sa pangangalagang medikal ay hindi maaaring ituring na isang Rastafarian dahil lamang siya ay nagsusuot ng dreadlocks.
sidebar : Dreadlocks, dreadlocks, dreadlocks (mula sa English dreadlocks - nakakatakot na kulot) - ang tradisyonal na hairstyle ng Jamaican Rastafari. Ang buhok ay tinirintas sa maraming mga hibla na nagpapanatili ng kanilang hugis sa mahabang panahon. Habang lumalaki ang buhok, natural na nabuo ang hairstyle nang hindi nagsusuklay at nagpapaikli gamit ang gunting.
Damit at alahas
Mayroong isang opinyon na ang isang Rastafarian ay dapat na ganap na umiwas sa pagsusuot ng alahas at paggamit ng mga pampaganda. Hindi rin ito totoo, dahil ang mga Aprikano ay palaging nagsusuot ng ginto, pilak at iba pang alahas at sila ang unang nagsimulang gumamit ng mga pampaganda.
Hindi mahirap hulaan na ang scheme ng kulay na sumasagisag sa Rastafari ay walang iba kundi ang bandila ng Ethiopia. Bagaman iniuugnay din ng ilan ang mga kulay na ito sa banner ng mga Garvites (mga tagasunod ni Marcus Garvey), ngunit doon pumapalit ang itim sa dilaw. Ang pulang kulay ay sumisimbolo sa dugong dumanak para sa kalayaan sa mga Rastas, ang berde ay sumisimbolo sa paraiso, buhay at Africa bilang lupang pangako, at ang dilaw ay liwanag, ang araw, at gayundin ang gintong Aprikano.
Ang dahon ng marijuana ay isa ring paboritong simbolo ng Rastafari. Sa mga album ng reggae, ang mga musikero ay madalas na inilalarawan alinman sa mga buga ng usok, o sa mga palumpong ng cannabis, o may isang dahon sa kanilang mga kamiseta. Ngunit ito ay hindi lamang isang simbolo. Para sa isang rastaman, ang "damo" ay isang bagay ng relihiyosong pagsamba, na tumutukoy sa Kasulatan (Gen. 1:12; 3:18; Exodo 10:12; Awit 104:14).
Marijuana sa buhay ng isang rastaman
Si Bob Marley, sa isang pakikipanayam sa Rolling Stone magazine, ay nagsabi: "Kapag naninigarilyo ka ng damo, nagbubukas ito ng iyong mga mata sa iyong sariling diwa. Ang lahat ng iyong hindi karapat-dapat na mga gawa ay nagiging halata salamat sa damo. Ito ang iyong budhi, at nagbibigay ito sa iyo ng isang tapat na larawan ng iyong sarili. Ito ay isang dalisay na likas na produkto, ito ay lumalaki tulad ng isang puno at ginagawa kang magpakasawa sa pagmumuni-muni ... ".
Kasabay nito, pinangangalagaan ng mga rastaman ang kanilang kalusugan, mas pinipili ang isang natural na diyeta, at nakikilala sa pamamagitan ng mahabang buhay. Tila, ang pagbabawal sa paninigarilyo ng tabako at alkohol ay may epekto, habang ang marijuana ay ginagamit para sa mga layunin ng ritwal at hindi kailanman pinagsama sa mas malalakas na gamot.
Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya
Ang Rastafarianism ay hindi isang napakaorganisadong relihiyon, karamihan sa mga Rastafarian ay hindi nangangailangan ng pakikilahok sa anumang mga denominasyon upang suportahan ang isa't isa sa ganitong paraan at makahanap ng pananampalataya at inspirasyon sa kanilang sarili, bagaman ang ilan sa kanila ay nakatalaga sa isa sa "Rastafarian Abodes"; ang tatlong pinakatanyag sa mga ito ay sina Nyahbinghi, Bobo Ashanti, at ang Labindalawang Tribo ng Israel.
Pangalan Rastafari ay mula sa pangalan ng huling emperador ng Ethiopia, Haile Selassie I, bago ang koronasyon na kilala bilang Ras Tafari Makonnen (Tefari Makonnin). Naniniwala ang mga Rastafarians na si Haile Selassie I ay ang pagkakatawang-tao ng Diyos, na tinawag ng mga Rastaman na Jah.
Ang batayan ng Rastafarianism ay pagmamahal sa kapwa at pagtanggi sa pamumuhay ng Kanluraning lipunan, na tinatawag ng mga Rastaman na "Babylon". Ipinapahayag nila ang Banal na Lupain (Sion) bilang kanilang orihinal na tinubuang-bayan. Kasama sa Rastafarianism ang iba't ibang Afrocentric na panlipunan at pampulitika na mga alalahanin, tulad ng mga sociopolitical na pananaw at mga turo ng Jamaican publicist at organizer na si Marcus Garvey, na madalas ding itinuturing na isang propeta. Ang patuloy na pagkonsumo ng cannabis ay karaniwan sa Rastafarianism. Ayon sa mga tagasunod ng Rastafarianism, ang paggamit ng cannabis ay may kapaki-pakinabang na epekto sa kalusugan ng tao: pinatataas nito ang pangkalahatang tono ng katawan, ginagawang posible na linisin mula sa isang hindi kinakailangang pag-unawa sa mundo; "sapagkat hindi ito mapapagaling sa ibang paraan."
Noong 1997, mayroong humigit-kumulang 1 milyong Rastafari sa buong mundo, ngayon ay kumalat ang Rastafarianism sa karamihan ng mga bansa sa mundo pangunahin sa pamamagitan ng reggae, ang pinakakapansin-pansing halimbawa ay ang Jamaican singer na si Bob Marley (1945-1981) at ang kanyang mga anak.
Mga paniniwala
Ang mga denominasyon ng Rastafarian ay medyo fragmented, ang kanilang mga turo ay madalas na hindi tumutugma sa bawat isa. Ang isang kilalang panig ng Rastafarianism ay ang sangay ng Kristiyano (naimpluwensyahan ng Ethiopian Orthodox Church) at ang mga propesiya ng pinuno ng Jamaican ng kilusang Bumalik sa Africa, si Marcus Garvey. Sa isang talumpati sa United Negro Improvement Association, sinabi ni Marcus Garvey na hanapin ang tanda ng pagdating: ang koronasyon ng isang "itim" na hari sa Africa. Inakala ng marami na nagkatotoo ang hula nang, noong 1930, si Ras (Prinsipe) Tafari, na kinuha ang pangalang Haile Selassie I, ay kinoronahang Emperador ng Ethiopia. Ang mga tagasunod ng Rastafarian sa Jamaica ay naniniwala na si Selassie ay isang inapo ng biblikal na si Haring Solomon at ang Reyna ng Sheba (ang alamat ng pinagmulan "Solomonic dynasty" nakapaloob sa aklat "Kebra Nagast"), at igalang siya bilang Diyos (Diyos Ama) - ang hari ng mga hari at ang mesiyas.
Ayon sa Kristiyanong interpretasyon ng Rastafarian na interpretasyon ng Bibliya, ang mga itim, tulad ng mga Israelita, ay ibinigay ni Jehova (Jah) sa pagkaalipin sa mga puti (European at kanilang mga inapo na sumakop sa Africa) bilang parusa para sa mga kasalanan at dapat mamuhay sa ilalim ng pamatok ng Babylon, isang modernong socio-political system na nakabatay sa Western liberal values, sa pag-asa sa pagdating ni Jah, na magpapalaya sa kanila at magdadala sa kanila sa "langit sa lupa" - Ethiopia.
Ang isang natatanging katangian ng relihiyong Rasta ay hindi sila nakikibahagi sa pagbabagong-loob, dahil dapat matuklasan ng isang tao ang Jah sa kanyang sarili. Sa pag-asam ng Exodo, ang Rastaman (tagasunod ng Rastafari) ay dapat linangin ang isang "African" na pagkakakilanlan, na nagsusumikap na maging iba sa "mga lingkod ng Babylon" sa panlabas at panloob. Ang kanilang etikal na sistema ay batay sa mga prinsipyo ng pag-ibig sa kapatid, mabuting kalooban sa lahat ng tao at pagtanggi sa Kanluraning paraan ng pamumuhay.
Ang batayan ng doktrina ay si Holy Piby.
reggae
Ang mga ideya ng Rastafari ay kumalat noong 1970s sa pamamagitan ng reggae style ng musika, na nagmula sa Jamaica at lalo na sikat sa United States, United Kingdom at Africa. Ang isang magandang halimbawa nito ay ang kantang Rivers of Babylon, na naging hit na ginanap ni Boni M. Orihinal na ang kantang ito ay karaniwang Rastafarian reggae na may mga lyrics mula sa Psalter.
rasta
Batay sa Rastafarianism ay lumitaw rasta- isang subculture ng kabataan na lumitaw noong huling bahagi ng 1960s - 1970s. kabilang sa mga may kulay na populasyon ng West Indies (pangunahin ang isla ng Jamaica) at Great Britain. Salamat sa reggae, lumaganap ang kilusang Rastafari sa buong mundo, na bahagyang nawala ang batayan ng relihiyon at lahi.
Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Rastafarianism"
Mga Tala
Panitikan
- Sosyolohiya ng kabataan. Encyclopedic Dictionary / Ed. Ed. Yu. A. Zubok at V. I. Chuprov. - M.: Academia, 2008. - 608s.
- Sulzhenko M.V.// Siyentipiko at teoretikal na journal na "Religious Studies". - 2010. - No. 3. - S. 56-61.
Mga link
Isang sipi na nagpapakilala sa Rastafarianism
“Teka?.. Hurrah!” sigaw ni Petya at, walang pag-aalinlangan, tumakbo papunta sa lugar kung saan narinig ang mga putok at kung saan mas makapal ang usok ng pulbos. Isang volley ang narinig, walang laman at nagsampalan ng mga bala. Ang Cossacks at Dolokhov ay tumalon pagkatapos ni Petya sa mga pintuan ng bahay. Ang mga Pranses, sa umuuga na makapal na usok, ang ilan ay naghagis ng kanilang mga sandata at tumakbo palabas ng mga palumpong patungo sa Cossacks, ang iba ay tumakbo pababa sa lawa. Si Petya ay tumakbo sa kahabaan ng bakuran ng manor sakay sa kanyang kabayo at, sa halip na hawakan ang mga bato, kakaiba at mabilis na iwinagayway ang magkabilang kamay, at patuloy na bumabagsak mula sa siyahan patungo sa isang tabi. Ang kabayo, na tumakbo sa apoy na nagbabaga sa liwanag ng umaga, nagpahinga, at si Petya ay nahulog nang husto sa basang lupa. Nakita ng mga Cossacks kung gaano kabilis ang pagkibot ng kanyang mga braso at binti, sa kabila ng katotohanang hindi gumagalaw ang kanyang ulo. Tumagos ang bala sa kanyang ulo.Matapos makipag-usap sa isang senior na opisyal ng Pransya, na lumabas mula sa likod ng bahay na may panyo sa isang espada at inihayag na sila ay sumuko, si Dolokhov ay bumaba sa kanyang kabayo at umakyat kay Petya, hindi gumagalaw, na nakaunat ang kanyang mga braso.
"Handa," sabi niya, nakasimangot, at dumaan sa gate upang salubungin si Denisov, na papalapit sa kanya.
- Pinatay?! bulalas ni Denisov, na nakikita mula sa malayo na pamilyar sa kanya, walang alinlangan na walang buhay na posisyon, kung saan nakahiga ang katawan ni Petya.
"Handa," paulit-ulit na sinabi ni Dolokhov, na parang ang pagbigkas ng salitang ito ay nagbigay sa kanya ng kasiyahan, at mabilis na nagpunta sa mga bilanggo, na napapalibutan ng mga bumabagsak na Cossacks. - Hindi namin ito kukunin! sigaw niya kay Denisov.
Hindi sumagot si Denisov; sumakay siya sa Petya, bumaba sa kanyang kabayo, at nang may nanginginig na mga kamay ay lumingon sa kanya ang namumutlang mukha ni Petya, na may bahid ng dugo at putik.
“Sanay na ako sa kahit anong sweet. Napakahusay na pasas, kunin mo silang lahat,” pag-alala niya. At ang mga Cossacks ay tumingin sa likod na may pagtataka sa mga tunog, katulad ng pagtahol ng isang aso, kung saan mabilis na tumalikod si Denisov, umakyat sa bakod ng wattle at hinawakan ito.
Kabilang sa mga bilanggo ng Russia na nahuli ni Denisov at Dolokhov ay si Pierre Bezukhov.
Tungkol sa partido ng mga bilanggo kung saan si Pierre ay, sa kanyang buong paggalaw mula sa Moscow, walang bagong order mula sa mga awtoridad ng Pransya. Noong Oktubre 22, ang partidong ito ay wala na sa mga tropa at mga convoy kung saan ito umalis sa Moscow. Ang kalahati ng convoy na may mga breadcrumb, na sumunod sa kanila para sa mga unang transition, ay pinalo ng Cossacks, ang iba pang kalahati ay nauna; ang mga kabalyernong paa na nauna, wala nang isa pa; nawala silang lahat. Ang artilerya, na kung saan ang unang pagtawid ay makikita sa unahan, ay pinalitan na ngayon ng malaking convoy ni Marshal Junot, na sinamahan ng mga Westphalian. Sa likod ng mga bilanggo ay isang convoy ng mga bagay na cavalry.
Mula sa Vyazma, ang mga tropang Pranses, na dating nagmartsa sa tatlong hanay, ngayon ay nagmartsa sa isang bunton. Ang mga palatandaan ng kaguluhan na napansin ni Pierre sa unang paghinto mula sa Moscow ay umabot na sa huling antas.
Ang daan na kanilang tinatahak ay sementado sa magkabilang panig ng mga patay na kabayo; mga taong gulanit, nahuhuli sa iba't ibang mga koponan, patuloy na nagbabago, pagkatapos ay sumali, pagkatapos ay muling nahuhuli sa likod ng marching column.
Ilang beses sa panahon ng kampanya nagkaroon ng mga maling alarma, at ang mga sundalo ng convoy ay nagtaas ng kanilang mga baril, nagpaputok at tumakbo nang marahan, na nagdudurog sa isa't isa, ngunit pagkatapos ay muling nagtipon at pinagalitan ang isa't isa dahil sa walang kabuluhang takot.
Ang tatlong pagtitipon na ito, na magkasamang nagmamartsa - ang depot ng mga kabalyero, ang depot ng mga bilanggo at ang convoy ni Junot - ay bumubuo pa rin ng isang bagay na hiwalay at mahalaga, bagaman pareho, at ang isa pa, at ang pangatlo ay mabilis na natunaw.
Sa depot, na noong una ay isang daan at dalawampung bagon, ngayon ay wala nang hihigit sa animnapu; ang iba ay tinanggihan o inabandona. Inabandona rin ang convoy ni Junot at ilang bagon ang muling nahuli. Tatlong bagon ang dinambong ng mga atrasadong sundalo mula sa pangkat ni Davout na tumatakbo. Mula sa mga pag-uusap ng mga Aleman, narinig ni Pierre na mas maraming mga guwardiya ang inilagay sa convoy na ito kaysa sa mga bilanggo, at na ang isa sa kanilang mga kasama, isang sundalong Aleman, ay binaril sa utos ng marshal mismo dahil sa isang kutsarang pilak na pag-aari ng marshal. ay natagpuan sa kawal.
Karamihan sa tatlong pagtitipon na ito ay natunaw ang depot ng mga bilanggo. Sa tatlong daan at tatlumpung tao na umalis sa Moscow, ngayon ay wala pang isang daan. Ang mga bilanggo, higit pa sa mga saddle ng cavalry depot at kaysa sa convoy ni Junot, ay nagpabigat sa mga escort na sundalo. Ang mga saddle at kutsara ni Junot, naunawaan nila na maaari itong maging kapaki-pakinabang para sa isang bagay, ngunit bakit ang mga gutom at malamig na sundalo ng convoy ay nakatayo na nagbabantay at nagbabantay sa parehong malamig at gutom na mga Ruso, na namamatay at nahuhuli sa likod ng kalsada, na inutusan sila. upang shoot - ito ay hindi lamang hindi maunawaan, ngunit din kasuklam-suklam. At ang mga escort, na parang natatakot sa malungkot na sitwasyon kung saan sila mismo, ay hindi sumuko sa pakiramdam ng awa para sa mga bilanggo na nasa kanila at sa gayon ay lumalala ang kanilang sitwasyon, ay pinakitunguhan sila lalo na malungkot at mahigpit.
Sa Dorogobuzh, habang, na naka-lock ang mga bilanggo sa kuwadra, ang mga escort na sundalo ay umalis upang pagnakawan ang kanilang sariling mga tindahan, maraming mga bihag na sundalo ang naghukay sa ilalim ng pader at tumakas, ngunit nahuli ng mga Pranses at binaril.
Ang dating utos, na ipinakilala sa labasan mula sa Moscow, na ang mga nahuli na opisyal ay dapat pumunta nang hiwalay sa mga sundalo, ay matagal nang nawasak; lahat ng maaaring maglakad ay magkasamang lumakad, at mula sa ikatlong sipi ay nakakonekta na muli si Pierre kay Karataev at ang lilac na bow-legged na aso, na pinili si Karataev bilang panginoon nito.
Kasama si Karataev, sa ikatlong araw ng pag-alis sa Moscow, nagkaroon ng lagnat kung saan siya nakahiga sa ospital ng Moscow, at nang humina si Karataev, lumayo si Pierre sa kanya. Hindi alam ni Pierre kung bakit, ngunit dahil nagsimulang humina si Karataev, kailangang magsikap si Pierre sa kanyang sarili upang lapitan siya. At lumapit sa kanya at nakikinig sa mga tahimik na daing na karaniwang hinihigaan ni Karataev, at naramdaman ang tumindi na amoy na inilalabas ni Karataev mula sa kanyang sarili, lumayo si Pierre sa kanya at hindi siya inisip.
Sa pagkabihag, sa isang kubol, natutunan ni Pierre hindi sa kanyang isip, ngunit sa kanyang buong pagkatao, kasama ang kanyang buhay, na ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, na ang kaligayahan ay nasa kanyang sarili, sa pagbibigay-kasiyahan sa mga likas na pangangailangan ng tao, at na ang lahat ng kasawian ay hindi nagmumula. kakulangan, ngunit mula sa labis; ngunit ngayon, nitong huling tatlong linggo ng kampanya, natutunan niya ang isa pang bago, nakaaaliw na katotohanan - nalaman niya na walang kakila-kilabot sa mundo. Natutunan niya na kung paanong walang posisyon kung saan ang isang tao ay magiging masaya at ganap na malaya, kaya walang posisyon kung saan siya ay magiging malungkot at hindi malaya. Natutunan niya na may hangganan ang pagdurusa at limitasyon sa kalayaan, at ang limitasyong ito ay napakalapit; na ang lalaking nagdusa dahil ang isang dahon ay nakabalot sa kanyang pink na kama, ay nagdusa sa parehong paraan tulad ng kanyang pagdurusa ngayon, nakatulog sa hubad, mamasa-masa na lupa, pinapalamig ang isang tabi at pinainit ang isa pa; na kapag isinuot niya ang makitid niyang sapatos na pang-ballroom, siya ay nagdusa sa parehong paraan tulad ng ngayon, kapag siya ay ganap na nakayapak (ang kanyang mga sapatos ay matagal nang gusot), ang kanyang mga paa ay natatakpan ng mga sugat. Nalaman niya na nang siya, gaya ng tila sa kanya, sa kanyang sariling kusang loob ay pinakasalan ang kanyang asawa, hindi na siya mas malaya kaysa ngayon, noong siya ay nakakulong sa gabi sa kuwadra. Sa lahat ng tinawag niyang pagdurusa sa kalaunan, ngunit hindi niya naramdaman noon, ang pangunahing bagay ay ang kanyang hubad, pagod, at magaspang na mga paa. (Ang karne ng kabayo ay masarap at masustansya, ang nitrate na palumpon ng pulbura na ginamit sa halip na asin ay kahit na kaaya-aya, hindi gaanong malamig, at palaging mainit sa araw sa paglipat, at sa gabi ay may apoy; ang mga kuto na kumakain. uminit ang katawan.) Isang bagay ang mahirap. Una, ito ay ang mga binti.
Sabihin sa akin kung paano isalin o ano ang ibig sabihin ng pariralang "Rastafari Jah"? at nakuha ang pinakamahusay na sagot
Sagot mula kay Borgir -[guru]
Ang pangunahing Diyos ng Rastafarianism ay si Jah. Naniniwala ang mga Rastafarians na ang Bibliya ay orihinal na isinulat sa Amharic, ang pambansang wika ng Ethiopia, at pagkatapos lamang ay isinalin sa Hebrew. Kaya, sa Hebreong bersyon ng Bibliya, tinawag ang Diyos sa pangalang JAHVEH (sa modernong pagsasalin - Yahweh). Ang Ingles na bersyon ng James Bible (translation ng Bibliya mula sa Hebrew) ay nagsasabi: "Awit sa ating Diyos, umawit sa Kanyang pangalan, dakilain Siya na lumalakad sa langit; ang Kanyang pangalan ay Jah [Panginoon], at magalak sa harap Niya. "( Awit. Kabanata 67. Verse 5). Taliwas sa ibang mga opinyon, ang Jah ay isang baluktot na pagbigkas ng pangalang Jehova.
Dalawang beses na nagpakita si Jah sa ating lupa, sa unang pagkakataon sa pagkukunwari ni Jesu-Kristo, sa pangalawang pagkakataon kamakailan sa pagkukunwari ng Kanyang Imperial Majesty Haile Selassie 1. Gayunpaman, hindi ito nakikilala ng marami, kung isasaalang-alang ang Haile Selassie 1 na isang dakilang propeta, ngunit hindi ang pagkakatawang-tao ni Jah. Ito ay isa sa mga pangunahing isyu sa Rastafarianism, at mayroon pa ring walang katapusang debate tungkol dito. Depende sa saloobin sa Haile Selassie 1 (bilang Diyos o bilang isang propeta), ang Rastafarianism ay nahahati sa maraming iba't ibang pananampalataya.