"Kampante sila."
Azerbaijani TV presenter Gunel Musevi, na nakatira sa United States, ay naglathala ng kanyang opinyon tungkol sa mga lalaking Azerbaijani sa online na magazine na Every Azeri.
Oxu.Az Inilalahad ang artikulong ito sa mga mambabasa:
Kung makatagpo ka ng isang lalaki na mukhang Mexican, isang Arabo o isang Englishman, malamang na ang lalaking ito ay Azerbaijani. Sa katunayan, wala akong maisip na anumang partikular na larawan upang ilarawan ang isang lalaking Azerbaijani.
May panahon na ang mga lupain ng Azerbaijani ay nasa pag-aari ng Ottoman, at pagkatapos ay ang Imperyo ng Russia, at kung susuriin natin ang mga detalye, maaalala natin na mayroon tayong Albanian at iba pang mga ugat.
Kung balak mong makipagkita sa isang lalaking Azerbaijani, gusto kong tandaan ang ilang mga nuances na maaari mong asahan mula sa kanila. Ngunit mangyaring tandaan na ang lahat ng isinulat ko ay isang pangkalahatang opinyon at maaaring hindi naaangkop sa lahat.
Magsimula na tayo.
Laging may ibang babae sa pagitan mo!
Mangyaring huwag kabahan pagkatapos basahin ang headline na ito. Sa ibang babae, ang ibig kong sabihin ay ang kanyang ina. Dapat handa kang ibahagi ang iyong pagmamahal sa kanyang ina.
Tandaan ang isang bagay, laging tama ang kanyang ina. Ang kanyang ina ay hindi nagsisinungaling, hindi sinasamantala ang kanyang mga pagkakataon at hindi naghahabi ng mga intriga. Lahat ng masasamang katangian at kilos ay likas sa iyo, siyempre, lahat ng magagandang katangian ay likas sa kanyang ina. Sa anumang kaso, mahal ng bawat isa sa atin ang kanyang mga magulang, ngunit mas mahal ng anak na Azerbaijani.
Mahiyain ang mga lalaking Azerbaijani!
I'm not saying na suplada sila, sobrang tiwala lang sa sarili.
Ang isang lalaking Azerbaijani ay laging nalulugod sa gawaing kanyang ginawa, at kahit na hindi niya ito nagawa nang napakahusay, hinding-hindi niya hahayaan ang sinuman na magsalita ng masama tungkol sa kanya. Palaging naglalakad ang isang Azerbaijani na nakataas ang ulo, at ipinapakita ang kanyang tiwala sa sarili sa pamamagitan ng pagmamalaking paglalakad habang ang kanyang mga kamay ay nasa bulsa ng kanyang pantalon.
Ang mga lalaking Azerbaijani ay may-ari at mahilig mamuno.
Pagdating sa isang babae, isang Azerbaijani na lalaki ang maaaring maging may-ari. Dapat kang mamuhay ayon sa kanyang mga tuntunin. Kung naghahanap ka ng isang libre, bukas, walang malasakit na relasyon na magpapahintulot sa iyo na gawin ang anumang gusto mo, pagkatapos ay muling isaalang-alang ang iyong pagnanais na makipag-date sa isang lalaking Azerbaijani, dahil hindi siya sasang-ayon sa mga kundisyong ito.
Kung ibinigay niya sa iyo ang kanyang puso at nanalo sa iyo, kung gayon naging pag-aari ka na niya. Hindi ka niya ibabahagi kahit kanino, at kung minsan kahit sa mga kasintahan. Intindihin lang na bahagi ito ng kultura ng Azerbaijani! Tulungan ka ng Diyos!
Mahilig siya sa magagandang tula.
Magagandang at mataas na kalidad na mga bagay, naka-istilong damit, nakamamanghang pabango, malinis na sapatos, maayos na gupit, bagong ahit na mukha - lahat ng ito at marami pang iba ay napakahalaga para sa isang lalaking Azerbaijani. Ang mga lalaking Azerbaijani ay interesado sa fashion na kahanay sa mga kababaihan at seryosong sinusubaybayan ang kanilang hitsura.
Sa madaling salita, hindi ka na makakakita ng isang Azerbaijani na lalaki na nakikipag-date sa isang batang babae na punit-punit na sando o may maruming sapatos, habang sa Amerika ito ay normal kung minsan.
Tandaan, ang isang Azerbaijani na lalaki ay palaging tama!
Kahit na tama ka sa ika-100 beses at dumating na ang katapusan ng mundo, walang puwersa sa buong kalawakan na magpapatunay sa isang lalaking Azerbaijani na siya ay mali! Tandaan, siya ay laging tama (huwag mo lang siyang i-pressure at tumahimik). Tanggapin mo na lang at magtiwala na pahalagahan niya ito sa huli. Kung hindi ka naniniwala sa akin, pagkatapos ay basahin ang talata sa itaas tungkol sa tiwala sa sarili.
Kung kinakailangan, kukunin niya ang buwan sa langit para sa iyo.
Hayaan akong sabihin sa iyo ngayon ang tungkol sa mga positibong katangian ng mga lalaking Azerbaijani, iyon ay, tungkol sa kung ano ang maaari mong magustuhan.
Kung handa ka nang tumakas pagkatapos basahin ang lahat ng nasa itaas, maglaan muna ng isang minuto at tapusin ang pagbabasa nito, at pagkatapos ay gumawa ng desisyon.
Ang mga lalaking Azerbaijani ay itinuturing na pinaka-mapagmalasakit. Alam nila kung paano ipadama sa isang babae ang pinakamasaya at pinakamaganda. Maniwala ka sa akin, mamahalin ka niya kahit gaano kamahal at aalagaan ka ng kanyang ina. Naiintindihan ng isang lalaking Azerbaijani ang mga pangangailangan at hangarin ng isang babae at may kapangyarihang pahalagahan siya.
At sa huli gusto kong tandaan ang isa sa mga mahahalagang punto. Ang mga lalaking Azerbaijani ay napakagwapo at kaakit-akit, sa palagay ko ay naintindihan mo na ito.
Napag-usapan namin kung paano nakatira ang aming mga kababayan sa mga kalawakan ng Volga ng Russia. Ngayon ay oras na upang malaman kung kanino sila nakatira doon. Bagaman, kung ano ang dapat malaman - pagkatapos ng lahat, ang lahat ay matagal nang alam na ang isang higit pa o mas kaunting paggalang sa sarili na Azerbaijani ay naninirahan (kahit nagpakasal) sa Russia na may isang Ruso. Hindi ko nais na makilala bilang isang kosmopolitan, ngunit binibigyang diin ko pa rin - hindi sa isang Tatar, hindi sa isang Chuvash, at kahit na sa isang Azerbaijani (at marami sa kanila), ngunit sa isang Ruso. Bakit ito nangyayari? Anong sarap ang nakikita ng mga hot Caucasian guys sa mga dilag na Ruso? Paano tumagos ang hilagang mga palaso sa mga pusong silangan? Susubukan kong linawin kung paano rin natusok ang isang tao ng gayong palaso.
1. Mas madali sa mga Ruso. Hindi sila nasisira tulad ng sa atin, hindi nila pinalaki ang kanilang halaga. Gumagana ang ginintuang panuntunan - maging mas simple, at maaabot ka nila. Ito ay sa kanila, mahal sa buhay, na Azerbaijani (at hindi lamang Azerbaijani) lalaki ay iginuhit.
2. Ang mga babaeng Ruso ay hindi nagsisikap na magmukhang mas maganda kaysa sa tunay nila. Kahit ang mga puta, kung lalapitan mo sila sa kalye at tatanungin - nagtatrabaho ka ba? Sasagutin ka nila kung ano man. Kung ikaw, ipinagbabawal ng Diyos, ay lumapit sa isang disenteng babae, sasabihin lang niya na nalilito mo siya. At kung umahon ka sa kalye na may parehong tanong sa amin, kahit isang limang-shirvan b ..., kung gayon siya ay gagawa ng kaguluhan na hindi siya mukhang maliit. At sa huli ay lalabas na ang birheng Maria ay hindi maihahambing sa kanya sa kadalisayan at kadalisayan, at ikaw ay mapapahiya sa buong kalye.
3. Masaya kasama ang mga Ruso. Mas palakaibigan sila kaysa sa mga Azerbaijani. Madali silang makakainom ng ilang bote ng beer kasama mo, kung hindi man ay mas malakas. Hindi pa ako nagsasalita tungkol sa paninigarilyo ng damo. At ang sa amin ay maninigarilyo kasama mo maliban sa banyo o sa basement ng isang bar. Ang pangunahing bagay ay madali kang manood ng football sa kanila - walang biro tungkol sa 22 idiots na humahabol sa isang maliit na bola.
4. Sila ay hindi mapagpanggap. Sa kanila mo lang naiintindihan ang sarili mong kahalagahan bilang isang simpleng tao. Hindi wallet na puno ng pera. Handa pa silang magbayad para sa kanilang sarili sa isang restaurant, hindi pa banggitin ang pampublikong sasakyan o taxi.
Wala silang pakialam sa iyong katayuan sa lipunan, interesado sila sa iyo bilang isang tao at bilang isang may kakayahang tao. Ngunit sa ating bansa ito ay kabaligtaran - bihirang kailanganin ka ng isang babaeng Azerbaijani na walang bahay at kotse.
5. Sila ay mas mapagmahal, mas mapagmahal. Hindi nila kailangang i-on sa pamamagitan ng mga regalo, para sa kanila ikaw mismo ay isang regalo. At kung ano ang hindi gusto ng tao na maramdaman ang kanyang kaugnayan at kahalagahan. Hindi nila kailangan ng "shampoo" o "daidai" - kailangan lang nila ng mabuting tao! Hindi ba, mga ginoo? Kaya, mga batang babae, hindi nais na umupo sa mga lumang maids - sundin ang limang puntos sa itaas!
Ipinakita namin sa atensyon ng mga mambabasa ang isang analytical na materyal na isinulat ng isang kilalang siyentipiko, Doctor of Historical Sciences na si Farid Alakbarli
Ang mga tampok ng makasaysayang kapalaran, pang-ekonomiya, sosyo-politikal, kultural at ideolohikal na kapaligiran ay tumangging makaimpluwensya sa pagbuo ng kaisipan ng mga tao. Kasabay nito, nakakapagtaka na kung minsan ang mga taong naninirahan sa malayo sa isa't isa, nagsasalita ng iba't ibang mga wika at nagpapakilala ng iba't ibang relihiyon, ay nagpapakita ng higit na pagkakatulad sa bawat isa sa mga tuntunin ng pambansang karakter kaysa sa magkalapit at malapit na nauugnay na mga grupong etniko. Ang may-akda ng mga linyang ito ay kailangang pumunta sa mga paglalakbay sa negosyo sa halos lahat ng mga bansa ng Timog Europa - Italya, Espanya, Portugal, Turkey, Greece at parehong Cyprus, pati na rin ang mga kalapit na bansa sa Asya - Iran at Turkmenistan. Ang pagkilala sa kultura ng iba't ibang mga tao, ang isa ay hindi sinasadyang nagtanong: "Alin sa kanila ang mas malapit sa mga Azerbaijani sa mga tuntunin ng kaisipan at kultura?"
Isang tao - dalawang estado
Kami ay malapit na konektado sa Iran at Turkmenistan sa pamamagitan ng etniko, relihiyon at kultural na ugnayan, ngunit ang Azerbaijan ay higit na naaayon sa kapaligiran ng sibilisasyong Mediterranean at Timog Europa, na tatalakayin ko nang mas detalyado. Ang Turkey ang unang pumasok sa isip: mayroon kaming isang karaniwang pinagmulan sa mga Turko at halos parehong wika. Ang sinumang Azerbaijani, habang nasa Turkey, ay maaaring makipag-usap sa lokal na populasyon nang walang interpreter. Mayroong kahit isang catchphrase - "isang tao, dalawang estado."
Sa kabila nito, walang kumpletong pagkakakilanlan sa kaisipang Azerbaijani at Turkish. Ang pagkakaiba sa pananaw ng karaniwang mga residente ng Baku at Istanbul ay maihahambing sa pagkakaiba sa pananaw ng isang taong Ruso mula sa Moscow at isang Western Ukrainian mula sa Lvov. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa nakalipas na 500 taon, ang mga makasaysayang tadhana ng Turks at Azerbaijani Turks ay nagbago nang iba. Azerbaijan noong 1813-1828 ay kasama sa Imperyo ng Russia, habang ang Turkey hanggang 1922 mismo ay isang imperyo na may "isang paa" sa Europa, ang isa pa - sa Asya.
Ang isang hindi maiiwasang kahihinatnan ng nakaraan ng imperyal ay ang pagiging makabayan batay sa pambansang pagmamalaki. Sa Turkey, mayroon itong isang mahusay na kapangyarihan na karakter, na, muli, ay konektado sa 500-taong kasaysayan ng Ottoman Empire. Hindi tulad ng Turko, ang pagiging makabayan ng mga Azerbaijani ay hindi imperyal, dakilang kapangyarihan, at sa halip ay nasa likas na katangian ng pagkakabit sa kanilang katutubong kultura, wika at panitikan.
Alam ng bawat Turkish student
Kasabay nito, ang mga siglo-lumang organisasyong militar ng lipunang Turko ay nakaimpluwensya sa pagbuo ng katangian ng mga Ottoman Turks. Ang Ottoman Empire ay isang dambuhalang militar-administratibong makina na sa loob ng maraming siglo ay gumana sa isang rehimen ng patuloy na mga digmaan, pananakop at pagpapalawak ng mga teritoryo nito. Ang imperyo na ito ay maaaring umiral lamang habang lumalawak, sumasakop at nagmamay-ari ng higit at higit pang mga bagong teritoryo. Samakatuwid, ang lipunang Turko ay bumuo ng isang uri ng mamamayan-kawal, at bawat Turk ay isang mandirigma sa espiritu, anuman ang hanapbuhay - isang magsasaka, isang mangangalakal, at isang pyudal na panginoon. Matapos ang pagkatalo ng Turko sa Vienna noong 1683, ang makapangyarihang Ottoman Empire ay nagsimulang dahan-dahan ngunit patuloy na lumiit, unti-unting nawala ang sunod-sunod na teritoryo, hanggang sa bumagsak ito noong 1922. Ngunit ang militaristikong espiritu na nanatili sa lipunan at kabilang sa mga naghaharing piling tao ay nagpapahintulot kay Mustafa Kemal Atatürk na maghiganti at buhayin ang Turkey bilang isang mahalagang bansa sa rehiyon. Hanggang ngayon, alam ng bawat Turkish na mag-aaral sa puso ang mga salita ni Ataturk "Ipinagmamalaki ko ang lahat na maaaring magsabi: "Ako ay isang Turk!"
Kaya, ang lipunang Turko, batay sa mga siglong lumang tradisyon ng Turkic na militar-pyudal na estado, ay nabuo ang uri ng mamamayan-mandirigma. Anong mga katangian ng karakter ang iminumungkahi nito? Tapang, pagpigil, kaseryosohan, isang tiyak na asetisismo, ang konsepto ng karangalan ng militar, pagsunod sa batas, walang pag-aalinlangan na pagsunod sa mga utos, atbp. Ang tapang at tiyaga ng mga Turko ay tumama sa kumander ng Russia na si Alexander Suvorov noong 1787 sa panahon ng labanan malapit sa kuta ng Kinburn. "Anong mabuting mga kasama - hindi pa ako nakikipaglaban sa mga ganyan," isinulat niya sa pinuno ng komandante, si Prince G.A. Potemkin. Bilang A.A. Svechin sa aklat na "The Evolution of Military Art", "ang purong magsasaka na komposisyon ng hukbo ay kumakatawan sa isang pagkakatulad sa pagitan ng mga hukbong Turko at Ruso. Ang Turkish na magsasaka, tapat, masipag, matapang, madaling napapailalim sa disiplina, ay kumakatawan sa isang elemento kung saan ang isang sundalo ay maaaring malikha nang may pambihirang bilis.
Hindi katanggap-tanggap ang self-irony at nihilism
Ang isa sa mga pangunahing tampok ng pambansang karakter ng Turko ay ang pagiging seryoso, i.e. seryosong saloobin sa buhay. Karamihan sa mga Turk ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok tulad ng irony at self-irony, pati na rin ang cynicism at nihilism, sa isang paraan o iba pang likas sa karamihan ng mga taong Levantine, pati na rin ang mga Persian, Arab, Hudyo, Italyano, at bahagyang Russian at ilang Transcaucasian na mga tao. Ang kakayahang pagtawanan ang sarili, at sa pangkalahatan ang anumang uri ng self-flagellation, ay hindi katangian ng mga Turko. Para sa kanila, ang kongkreto-pragmatic sa halip na abstract-pilosopiko na pag-iisip ay tipikal, pati na rin ang isang contrasting perception ng realidad: isang malinaw na paghahati ng mga tao sa mga kaibigan at kaaway, kaibigan at kaaway.
Ang mga Turko ay nakikilala sa pamamagitan ng rasyonalismo, kasipagan at pagtitipid, kung minsan, mula sa pananaw ng mga dayuhan, na umaabot sa sukdulan. Kung inanyayahan ka sa isang treat sa Istanbul, huwag magmadali upang bumili ng mga tablet na nagpapadali sa panunaw - festal o mezim-forte - dahil ang mga mesa ay hindi sasabog sa pagkain. Posible na ang paggamot ay binubuo lamang ng isang tasa ng kape o isang bote ng mineral na tubig. Ang pagbubukod ay mga salu-salo at pampalamig na inayos sa gastos ng estado o mga organisasyong nag-sponsor. Lahat ay naroroon - dolma, kebab, olibo, salad, at lahat ng iba pa. Sa maraming Turkish wedding, isang mainit na ulam at isang inumin lang ang inihahain sa bisita. Lahat ng iba pang inorder ng bisita sa restaurant mismo, sa sarili niyang gastos. Ito ay isang napakatinong tradisyon, na pumipigil sa hindi kailangan at mabigat na basura.
pragmatismo at romansa
Ang mga Turko ay mahigpit na sumusunod sa itinatag na mga patakaran. Hindi sila may posibilidad na mag-alinlangan at mag-alinlangan. Mabilis silang gumawa ng mga pagpapasya batay sa isang hanay ng mga batas, tuntunin at regulasyon na kanilang tinatanggap nang walang kondisyon, at kasing bilis, nang walang pag-aalinlangan, ipinapatupad ang mga ito. Relativism, iyon ay, ang ideya na ang lahat ng bagay sa mundo ay kamag-anak, ay dayuhan sa karamihan ng mga Turko. Ang mahigpit na pagsunod sa mga alituntunin at tradisyon, paggalang sa mga nakatatanda sa edad, posisyon o katayuan sa lipunan, walang pag-aalinlangan na pagsunod sa mga nakatataas at mahigpit na pagpapasakop ay mahalagang katangian ng pambansang karakter ng Turko.
Ang mga Turko ay hindi masyadong madaldal, hindi nila gusto ang "walang kabuluhan" na pag-uusap sa mga pangkalahatang paksa, lahat ng uri ng pamimilosopo, na itinuturing nilang walang laman na satsat at pag-aaksaya ng oras. Ang anumang pag-uusap ay sinimulan nila para sa isang tiyak na layunin at may malinaw na tinukoy na paksa at takdang panahon. Kapag sinusuri ang isang tao, ang mga Turko ay una sa lahat ay isinasaalang-alang ang kanyang katayuan sa lipunan, iyon ay, kung anong hakbang ang sinasakop ng taong ito sa panlipunang hagdan. Depende sa mga konklusyon na iginuhit, ang Turk ay kikilos sa taong ito alinman bilang isang subordinate o bilang isang boss - madalas na walang ibang mga alternatibo.
Sa lahat ng ito, sa mga relasyon sa pamilya at pag-ibig, ang mga Turko ay maaaring maging hindi inaasahang romantiko, malambot, sensitibo at sentimental. Ang Turkish humor ay nakikilala sa pamamagitan ng pagka-orihinal nito at pinaka malapit sa Aleman. Hinding-hindi papayag ang Turk na magpahinga, magbiro o magsaya sa oras ng trabaho (maliban kung, siyempre, nagtatrabaho siya bilang isang komedyante o showman). Gayunpaman, sa mga katapusan ng linggo, na naglaan ng espesyal na oras para sa libangan nang maaga, ang mga Turko ay nakakarelaks at nagsasaya mula sa puso, "hanggang sa sagad". Sa kasong ito, sila ay buo, masasabi ng isang tao na may pananagutan, ibigay ang kanilang sarili sa kasiyahan, na sinamahan ng taos-puso, nakakahawa na pagtawa, pagsasayaw at kolektibong paggawa ng musika.
Iba ang mga Turko
Ang Türkiye ay isang medyo malaking bansa. Samakatuwid, sa kabila ng pagkakaroon ng mga pangunahing pinag-isang katangian ng karakter, ang kaisipan ng mga Turko mula sa iba't ibang rehiyon ng bansa ay maaaring magkaroon ng sarili nitong mga detalye. Kaya, sa mga modernong Turks (lalo na ang Western at Balkan) mayroong maraming mga inapo ng Turkicized Slavs, Albanians at Greeks. Sa ganitong diwa, sa kabalintunaan, ang kaisipan ng Western Anatolian at Balkan Turks ay mas katulad ng kaisipan ng mga tao sa Gitnang Europa, lalo na ang mga Slav at Aleman, kaysa sa katangian ng mga Arabo, Persian, Transcaucasian, Levantine at South European na mga tao - mga Italyano at Griyego. Ang isang bahagyang ngunit maliit na pagkakatulad ay naobserbahan lamang sa katangian ng dalawang iba pang mga mamamayan ng Timog Europa - ang mga Espanyol at Portuges, na noong nakaraan ay mayroon ding mga imperyo batay sa organisasyong militar ng lipunan.
Gayunpaman, tulad ng nabanggit sa itaas, kinakailangang isaalang-alang ang katotohanan na ang pangkat etniko ng Turko ay multi-layered at heterogenous. Ang populasyon ng silangang rehiyon ng Turkey - Kars, Igdir, atbp. - napakalapit sa wika, kaugalian at kaisipan sa mga etnikong Azerbaijani. Sa Turkey, kahit minsan ay tinatawag silang "Azeri", "Azeri Turkleri" ("Azerbaijani Turks o Turks"). Anong mga tampok ng kaisipan ang nakikilala sa mga modernong Azerbaijani? Sa pangkalahatan, ang karamihan sa mga Azerbaijani ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangiang katangian tulad ng mabuting pakikitungo, pagkabukas-palad, pagkabukas-palad, kung minsan ay umaabot sa pag-aaksaya, debosyon sa pamilya at mga tradisyon ng pamilya, paggalang sa mga nakatatanda at pagmamahal sa mga bata. Para sa kanila, ang pagsasakripisyo sa sarili para sa kapakanan ng pamilya at mga mahal sa buhay, tipikal ang kasipagan. Bukod dito, sa pagkakaroon ng kakayahang umangkop sa pag-iisip at katalinuhan, sinisikap ng mga Azerbaijani na ayusin ang kanilang trabaho sa paraang makakuha ng pinakamalaking resulta sa pinakamababang halaga ng paggawa.
Ano ang eccentricity at infantilism para sa isang Azerbaijani?
Karamihan sa mga Azerbaijani ay mga pragmatista. Bukod dito, ang pragmatismo ng mga Azerbaijanis ay madalas na nagiging utilitarianism at conformism, na katangian ng lahat ng mga tao sa Gitnang Silangan, kabilang ang mga Arabo, Persian, Hudyo (bagaman sa mga European Hudyo ito ay pinagsama sa "European" na mga tampok ng kaisipan), atbp. Sa lipunan ng Azerbaijani, ang mga natalo ay hindi nagbubunga ng anumang pakikiramay: mas malamang na sila ay hahatulan at hamakin kaysa kaawaan. Samakatuwid, ang bawat Azerbaijani ay nagsisikap na makamit ang tagumpay sa buhay, kabilang ang materyal na kagalingan. Batay dito, binibigyan niya ng kagustuhan lamang ang mga aktibidad na nagdudulot ng praktikal na resulta. Ang paggawa ng isang bagay na "ganun lang", eksklusibo "para sa kapakanan ng interes" ay hindi katangian ng karamihan sa mga Azerbaijani at itinuturing nila bilang eccentricity at infantilism.
Ang mga Azerbaijani ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ugali sa kabalintunaan at kabalintunaan sa sarili, pagpuna sa sarili, isang pagkamapagpatawa, tuso, pagmamahal sa kasiyahan at libangan, isang tiyak na relativism ng pag-iisip, iyon ay, ang paniniwala na ang lahat sa mundo ay kamag-anak. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng pag-ibig para sa magagandang bagay, kaginhawahan at kagalingan. Ang pagkakaroon ng isang mayamang pambansang lutuin, ang mga Azerbaijani ay gustong kumain ng masasarap na pagkain, mayroong maraming mga gourmets sa kanila. Sa pangkalahatan, ang mga Azerbaijani ay mapayapa, ngunit emosyonal at mabilis ang ulo, lalo na kung ang kanilang karangalan at dignidad ay nasaktan, pati na rin ang mga damdamin at interes ng mga taong malapit sa kanila, mga miyembro ng pamilya at mga kamag-anak.
Pagtitipid at pag-aaksaya
Bilang isang patakaran, ang mga Azerbaijani ay palakaibigan, gustong makipag-usap, gumugol ng maraming oras sa mga kaibigan at kamag-anak, na madalas nilang binibisita. Minsan, nagdiriwang ng mga kaarawan at iba pang mga petsa, nag-aayos sila ng mga kahanga-hangang kapistahan, gumugugol ng maraming oras sa hapag-kainan. Kasabay nito, kadalasan ay hindi nila isinasaalang-alang ang mga gastos at hindi nagsisikap na makatipid ng pera, kahit na sila mismo ay hindi mayaman at nangangailangan ng pananalapi. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang magalang na saloobin sa kababaihan at pagiging ina, pati na rin ang paggalang sa mga nakatatanda at nakatataas.
Ang mga taga-Azerbaiyan ay mahilig sa tula, matamis silang magsalita, gumagawa ng mahahabang mabulaklak na mga toast, madalas na nagsasabi ng mga kwentong moral na may pilosopiko na mga tono, pati na rin ang mga anekdota at nakakatawang kwento mula sa kanilang buhay. Gustung-gusto nila ang magagandang palitan ng parirala, hyperbole, at pagmamalabis. Ang isang mahalagang papel sa mutual na komunikasyon ng Azerbaijanis ay ginampanan ng empatiya - emosyonal na empatiya, katapatan. Hindi nila pinahihintulutan ang kakulangan ng komunikasyon, kalungkutan at paghihiwalay.
"Huwag mawalan ng mukha"
Ang mga Azerbaijani ay nakikipag-usap sa mga kaibigan sa pantay na katayuan, direkta at taos-puso. Ngunit, sa lahat ng kanyang katapatan, isang Azerbaijani, na nasa lipunan, ay sumusubok na kumilos nang medyo pinigilan, hindi upang ipakita ang lahat ng kanyang mga damdamin, damdamin at karanasan. Karaniwang dinadala niya ang kanyang sarili nang may dignidad at kumpiyansa, kahit na "masama ang mga bagay" at nagkakagulo. Ito ang tinatawag ng mga Azerbaijani na "behaving like a man." Walang saysay na umiyak sa isang vest, ipakita ang iyong mga kahinaan, pag-usapan ang iyong mga pagkabigo, kahit na isara ang mga tao: mas gugustuhin nilang tumawa kaysa magsisi. Ito ay mas totoo para sa mga lalaki, ngunit sa ilang mga lawak para sa mga kababaihan din, lalo na pagdating sa mga relasyon sa loob ng isang babaeng kumpanya.
Ang opinyon ng publiko ay gumaganap ng isang malaking, kung minsan ay nagpapaalipin na papel sa buhay ng isang Azerbaijani. Para sa isang Azerbaijani, napakahalaga kung paano siya tumingin sa mga mata ng iba, kung ano ang sinasabi ng mga kamag-anak, kasamahan, kapitbahay at mga tao sa pangkalahatan tungkol sa kanya. Ito ay medyo pinipigilan ang kanyang pagkatao. Halimbawa, malamang na hindi siya magsuot ng hindi pangkaraniwang gupit na suit, kahit na talagang gusto niya ito, dahil sa takot na "matatawa ang mga tao." Totoo, sa kamakailang mga panahon, lalo na sa mga kabataan, ang trend na ito ay humihina: ang mga tao ay mas malayang nagpapakita ng kanilang sariling katangian sa pananamit, pag-uugali at pamumuhay.
Para sa isang Azerbaijani, ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay ay ang mawalan ng dignidad o, tulad ng sinasabi nila, "mawalan ng mukha", "mawalan ng mukha". Samakatuwid, halimbawa, gaano man karami ang inumin ng isang Azerbaijani, halos hindi mo na siya makikitang nakahiga na lasing sa kalye. Para sa parehong dahilan, kapag ipinagdiriwang ang kasal ng kanyang anak, susubukan ng isang Azerbaijani na hawakan ito sa pinakamataas na antas, kung minsan ay nagpapahintulot sa hindi makatarungang pag-aaksaya, kahit na para dito kailangan niyang mabaon sa utang o gumastos ng pinaghirapang pera sa loob ng maraming taon. Kapag tumatanggap ng panauhin, ilalagay ng isang Azerbaijani ang lahat ng pinakamahusay sa mesa, kahit na ito ang pinakamahusay - ang huli. Kasabay nito, hindi siya mag-aalala tungkol sa kung ano ang kanyang kakainin sa susunod na araw - bukas ay makikita ito.
Pagpaparaya sa mga paglabag
Karamihan sa mga Azerbaijani ay hindi etno-nasyonalista. Hindi sila nailalarawan ng etnikong xenophobia, sila ay mapagparaya sa mga kinatawan ng ibang mga bansa at relihiyon. Ang mga Azerbaijani ay mga tagadala ng nakararami sa sekular na pananaw sa mundo, bagaman sa karamihan ay hindi nila itinuturing ang kanilang sarili na mga ateista. Gayunpaman, kahit na sa ilang pinaka-relihiyoso na bahagi ng populasyon, ang pananampalataya ay karaniwang hindi taglay ang katangian ng panatismo. Ito ay higit sa lahat dahil sa relativism at pragmatismo na likas sa katangian ng mga Azerbaijanis. Dahil sa pyudal, rehiyonal at clan fragmentation na umiral sa nakaraan, sa mga Azerbaijanis, gayundin sa mga Italyano, minsan ay nananaig ang panrehiyong kamalayan sa sarili (parochialism) sa pambansang isa, na kadalasang humahantong sa mga pagpapakita ng rehiyonalismo at tribalismo sa lipunan.
Ang isang mahabang pananatili sa USSR, kung saan ang mga tao ay nanirahan hindi ayon sa mga batas, ngunit ayon sa "mga konsepto", na nabuo sa ilang mga Azerbaijanis, tulad ng ilang mga kinatawan ng ibang mga mamamayang Sobyet, isang mapagparaya na saloobin sa mga paglabag sa batas at pang-aabuso sa opisyal na posisyon. Mas gusto ng mga Azerbaijani na bumuo ng mga relasyon hindi ayon sa mga opisyal na tagubilin, ngunit sa loob ng balangkas ng impormal na relasyon batay sa palakaibigan, relasyon sa pamilya at kasunduan sa isa't isa. Ang tampok na ito, sa mas malaki o mas maliit na lawak, ay likas hindi lamang sa mga Azerbaijanis, ngunit sa maraming iba pang mga tao ng dating USSR. Kasabay nito, karaniwang tinutupad ng mga Azerbaijani ang kanilang salita, dahil itinuturing nila itong isang "bagay ng karangalan". Ang pagsunod sa mga halaga ng pamilya sa mga Azerbaijanis ay mas malakas kaysa sa mga Turks. Pamilya para sa isang Azerbaijani ang pangunahing bagay. Lahat ng iba pa, pinagsama-sama, ay hindi kahit na sa pangalawa, ngunit sa ikatlong lugar. Ang kaisipan ng katimugang (Iranian) Azerbaijanis ay may ilang partikular na katangian, ngunit sa pangkalahatan ay malapit sa katangian ng mga Azerbaijani ng Republika ng Azerbaijan.
At maaaring magbago ang pambansang katangian
Gayunpaman, dapat ding isaisip na ang pambansang katangian ng mga tao, kabilang ang mga Azerbaijani, ay hindi static at may kakayahang magbago sa paglipas ng panahon kasama ng mga pagbabago sa sosyo-politikal, ideolohikal at kultural na kapaligiran. Kaya, ang pagbagsak ng sistemang sosyalista, ang pag-unlad ng isang ekonomiya sa pamilihan at, higit sa lahat, ang pagtatamo ng kalayaang pampulitika ay nagkaroon at patuloy na may epekto sa kaisipan ng kabataang henerasyon ng mga Azerbaijani. Ang unang bagay na nakakakuha ng mata ay ang paglago ng pambansang kamalayan sa sarili, isang pakiramdam ng pambansang pagmamataas at isang pakiramdam ng pagiging sapat sa sarili. Ang mga kabataan, sa mas malawak na lawak kaysa sa mas lumang henerasyon, ay batid ang kanilang sarili bilang mga kinatawan ng isang hiwalay, independyente, ganap na pangkat etniko at isang estado na hindi isang appendage ng isang mas malaking estado at teritoryal na entidad. Ang mga alaala ng USSR at ang "nagkakaisang mamamayang Sobyet" ay halos nawala sa alaala ng nakababatang henerasyon.
Bilang karagdagan, ang mga kabataan ay nagpapakita ng mga katangian tulad ng sibil at pambansang dignidad, isang matinding negatibong reaksyon sa mga pagtatangka na insultuhin ang mga simbolo at katangian ng estado, hindi pagpaparaan sa paglabag sa kanilang pambansa, etniko at karapatang sibil. Ang lahat ng ito, muli, ay dahil sa ang katunayan na ang bagong henerasyon ay lumaki at nabuo na sa isang ganap na independiyenteng estado. Ang pag-aalis ng "Iron Curtain", pakikipag-ugnayan sa mga dayuhang kapantay, pag-aaral sa ibang bansa, pagbisita sa mga dayuhang bansa, ang mabilis na paglaganap ng wikang Ingles at mga teknolohiya sa Internet ay humantong sa patuloy na pagtaas ng integrasyon ng mga kabataang Azerbaijani sa pandaigdigang intercultural at intercivilizational dialogue. Ang malupit na mga kondisyon ng ekonomiya ng merkado ay humubog sa nakababatang henerasyon ng mga katangiang katangian bilang mahusay na kahusayan at pagiging praktikal, na binabawasan ang dependency at infantilism na katangian ng panahon ng Sobyet.
Sa paglipas ng panahon, nagbabago rin ang paraan ng pamumuhay ng mga tao. Halimbawa, ang paunti-unting paggamit ng alak ng mga kabataan ng Azerbaijan ay nakakaakit ng pansin. Ang isang bote ng vodka, bilang isang karaniwang katangian ng maraming mga kapistahan, ay lalong pinapalitan ng isang takure ng tsaa na may iba't ibang mga oriental sweets. Nagiging bihira ang masaganang at maaksayang piging at napapalitan ng mas katamtaman at matipid na pagkain. At ang punto dito ay hindi lamang ang kakulangan ng pera sa populasyon. Ang mismong istilo ng buhay ay nagbago, ang sikolohiya ng mga tao ay sumailalim sa isang pagbabago, ang kanilang mga oryentasyon ng halaga ay naging iba. Ang nakababatang henerasyon ng Azerbaijanis ay karaniwang walang malasakit sa alak at mga kapistahan, dahil hindi sila nakakakuha ng labis na kasiyahan mula sa katakawan at paglalasing. Sa halip, sa kanilang libreng oras, sinusubaybayan ng mga kabataan ang pinakabago sa world cinema, pumunta sa mga konsyerto, dumalo sa mga kultural na kaganapan, o simpleng maglaro ng backgammon o domino at umiinom ng tsaa kasama ang mga kaibigan sa mga teahouse.
Azerbaijani "Henerasyon "P""
Ang mga kabataan ngayon ay hindi gaanong romantiko, mapagnilay-nilay at mapangarapin, ngunit mas masipag at pragmatiko - sila ay nagsusumikap at nagsusumikap. Sa kanilang libreng oras, maraming kabataan ang interesado sa mga computer, smartphone, iPhone, sumunod sa mga bagong uso sa fashion at pinakabagong mga tatak ng kotse, pumunta sa mga gym at fitness club. Ang mga kinatawan ng isang mas edukado at matanong na stratum ay nagbabasa ng mga libro, nangongolekta at nakikisali sa iba pang intelektwal na libangan. Gayunpaman, may ilang pag-aalala na, sa pangkalahatan, ang nakababatang henerasyon ay nagsimulang magbasa nang mas kaunti. Mahina ang pagbebenta ng mga libro, dahil nakukuha ng mga kabataan ang pangunahing impormasyon mula sa Internet.
Kapansin-pansin din ang paglaki ng indibidwalismo sa mga kabataan, na ipinakikita ng pag-aasawa sa ibang pagkakataon, ang pag-aatubili ng maraming mag-asawa na magkaroon ng ikatlo at maging ang pangalawang anak, na naobserbahan hindi lamang sa metropolitan metropolis, kundi sa maraming lungsod ng probinsiya at maging sa mga nayon. Ang pinabilis na tulin ng buhay ay humahantong sa isang tiyak na pagpapahina ng mga relasyon sa lipunan, nililimitahan ang komunikasyon sa mga kaibigan, kamag-anak at kapitbahay. Ang mga tao, maging ang mga kinatawan ng mas lumang henerasyon, ay mas malamang na bumisita sa isa't isa at makipag-usap.
At iba pang mga bansa...
At ngayon ibaling natin ang ating mga mata sa kaisipan ng ibang mga tao sa South Caucasus at Southern Europe at subukang ikumpara ito sa Turkish at Azerbaijani mentality. Sa kaibahan sa pambansang kamalayan sa sarili ng mga Turks, ang nasyonalismo ng ilang mga Transcaucasian na mga tao, lalo na ang mga Armenian, pati na rin ang mga Griyego, ay walang mga elemento ng dakilang kapangyarihan at puro etniko ang kalikasan. Ito ay nailalarawan hindi sa pamamagitan ng mga ideya tungkol sa pandaigdigang imperyal na misyon ng kanyang mga tao, ngunit sa pamamagitan ng mga ideya tungkol sa pagiging natatangi at pagiging eksklusibo nito, kung minsan ay sinasamahan ng mga pagtatangka na umatras sa kanyang pambansang shell upang hindi sumailalim sa pambansa at linguistic na asimilasyon. Ang depopulasyon, ang pagbaba ng rate ng kapanganakan, ang pagtaas ng bilang ng mga imigrante, ang pagbaba sa porsyento ng katutubong populasyon ay nagiging sanhi ng maraming maliliit na tao na matakot sa pagkalipol, na nagbibigay ng kakaibang kulay sa kanilang nasyonalismo, na nakikilala ito mula sa dakilang kapangyarihang nasyonalismo ng malalaking, dating imperyal, mga tao. Ang nasyonalismo ng isang maliit na tao ay likas sa mga pangkat etniko tulad ng, halimbawa, mga Griyego, Armenian, at ilang iba pang mga tao sa South Caucasus.
Hindi binibilang si Mussolini
Ang mga Italyano ay naninindigan sa hilera na ito, dahil hindi sila nailalarawan sa pamamagitan ng alinman sa isang mahusay na kapangyarihang pananaw sa mundo o ang etnikong nasyonalismo ng isang maliit na tao. May sapat na mga Italyano na hindi sila natatakot na mawala ang kanilang wika, pambansang kultura, ma-asimilasyon o mawala sa balat ng lupa. Kasabay nito, ang Italya ay hindi kailanman isang imperyo, at ang lipunang Italyano ay hindi itinayo sa isang militaristikong batayan. Ang Imperyo ng Roma at ang maikling panahon ng karikatura ng pamamahala ni Mussolini ay hindi binibilang. Sa mental at kultura, ang Italy ay hindi tagapagmana ng Imperyong Romano, ngunit ng mga lungsod-estado ng Renaissance. Dahil sa huli na pagbuo ng isang estado at isang karaniwang komunidad ng Italyano, ang pambansang pagkakakilanlan ng mga Italyano ay hindi masyadong malinaw na nabuo, na nagbibigay daan sa parokyalismo at rehiyonal na pagkamakabayan. Ang pambansang pagmamataas ng mga Italyano ay itinayo, una sa lahat, sa pag-ibig para sa kababalaghan ng kulturang Italyano, na kinabibilangan ng artistikong at arkitektura na pamana, musika, lutuin, atbp.
Sa kabila ng kalapitan ng wikang Italyano sa Espanyol at Portuges, ang mga pambansang karakter ng tatlong taong ito ay medyo naiiba sa bawat isa. Ito ay lalo na kitang-kita sa halimbawa ng mga magkakaugnay na grupong etniko gaya ng mga Kastila at mga Italyano. Ang mga Italyano ay kadalasang nakakaintindi ng hanggang 70% ng pananalita ng Espanyol, at kabaliktaran, iyon ay, ang kanilang mga wika ay bahagyang naiintindihan sa isa't isa. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Espanyol at Italyano ay medyo katulad ng mga pagkakaiba sa pagitan ng Turks at Azerbaijanis. Katulad ng mga Turko, ang mga Kastila noon ay may imperyo at nagmamay-ari ng malalawak na teritoryo sa Europe, South at Central America, Oceania, atbp. Totoo, ang imperyong ito ay gumuho nang kaunti kaysa sa Ottoman, kaya ang mga alaala ng mga Kastila sa nakaraan ng imperyal ay hindi kasing bago ng mga alaala ng mga Turko.
Gayunpaman, nanatili ang pambansang katangian ng Espanyol, na sa loob ng maraming siglo ay nabuo sa isang kapaligiran ng patuloy na madugong mga digmaan at pananakop. Ang estado ng Espanya ay isinilang noong siglo XIV-XVI. sa apoy ng reconquista - isang matigas ang ulo, madugong digmaan para sa pagpapalaya ng rehiyon mula sa mga Arab na mananakop, na namuno sa Iberian Peninsula nang higit sa anim na siglo. Sinundan ito ng pagkakaisa ng bansa, ang pananakop ng malalawak na teritoryo sa Italy at Holland, nagkaroon ng mga ekspedisyon sa ibayong dagat, ang pagtuklas sa Amerika at ang pag-agaw sa mga hindi pa kilalang lupain ng New World. Hindi tulad ng mas kampante at hindi gaanong mahilig sa digmaan na mga Italyano, ang mga Espanyol ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng higit na katatagan at pagiging mapagpasyahan ng pagkatao, at sa Middle Ages sa pamamagitan ng kalupitan at kalupitan, na nagpakita ng kanilang mga sarili kapwa sa mga siga ng Inquisition na naglalagablab hanggang sa ika-18 siglo, at sa pananakop ng mga Indian sa Timog at Gitnang Amerika.
Mga bagong Espanyol
Siyempre, nagbago ang panahon, at kasama nila ay nagbago ang ugali ng mga Kastila. Ang mga modernong Kastila ay isang mapayapa, tama sa pulitika na mga taong Europeo. Gayunpaman, marami ang nagpapanatili ng mga pangunahing katangian ng kaisipan na nag-ugat sa nakaraan, tulad ng higit na katatagan at "kataliman" ng pagkatao kaysa sa mga Italyano, kamag-anak na pagpigil sa pagpapakita ng mga damdamin, pati na rin ang mga kategoryang paghatol at pagiging mapagpasyahan sa mga aksyon. Kung ikukumpara sa mga Italyano, maraming mga Espanyol ang tila mas seryoso, hindi gaanong emosyonal, hindi masyadong mapaglaro at walang pakialam. Wala silang ganoong over-the-top na kasiningan, at hindi nila madalas na maglaro para sa karamihan ng tao sa lahat ng oras.
Ang mga Espanyol ay madalas na mukhang marangal, at kung minsan kahit na tuyo at nagtatampo sa konsentrasyon. Siyempre, pinag-uusapan natin ang tungkol sa karaniwang mga indibidwal, at hindi tungkol sa lahat ng mga kinatawan ng mga tao, dahil sa bawat bansa maaari mong makilala ang iba't ibang mga tao. Sa pangkalahatan, ang pagtitiwala, pagmamalaki, kaseryosohan at determinasyon ng mga Kastila ay bahagyang naglalapit sa kanila sa mga Turko, na nagkaroon din ng imperyo batay sa organisasyong militar ng lipunan noong nakaraan. Gayunpaman, sa mga Turko, ang lahat ng nakalistang katangian ng kaisipan ay mas maliwanag at mas matalas.
Patriotismo Italyano at Azerbaijani
Kung tungkol sa iba't ibang anyo ng patriotismo, ang Azerbaijani patriotism ay may malaking pagkakatulad sa Italian patriotism, habang ang Turkish patriotism ay mas katulad ng Russian o British patriotism, at ang Armenian patriotism ay mas katulad ng Greek patriotism, na etno-nasyonalismo ng isang maliit na tao. Bagaman ang kabuuang bilang ng mga Griyego ay papalapit na sa 20 milyon, sila ay mga tagapagdala ng etnikong nasyonalismo, higit na katangian ng maliliit na tao. Kasabay nito, hindi dapat kalimutan ng isa na sa isang pagkakataon ang mga Greeks ay gumanap ng isang tunay na dambuhalang, nakamamatay at walang kapantay na papel sa pag-unlad ng buong sibilisasyon ng tao.
Alam ng mga taong bihasa sa kasaysayan na ang batayan ng modernong European, at hindi lamang European, ang sibilisasyon ay ang sinaunang pamana ng Griyego at kulturang Hellenistic, na kumalat sa buong ecumene sa panahon ni Alexander the Great. Gayunpaman, sa hinaharap, ang kababalaghan ng kulturang Griyego ay unti-unting nawala ang pandaigdigang kahalagahan nito, at ang mga Griyegong ethnos mismo ay naging hiwalay sa isang makitid na rehiyonal at etno-nasyonal na balangkas.
Tulad ng para sa mga Azerbaijanis, sila, hindi, tulad ng mga Turko, isang imperyal na tao, sa parehong oras ay hindi isang maliit, at higit pang relic, pangkat etniko na may isang uri ng kaisipan na likas sa gayong mga tao. Sa mga tuntunin ng populasyon, makasaysayang kapalaran at ilang mga tampok ng pambansang kamalayan sa sarili, ang mga Azerbaijani ay malapit sa mga taong tulad ng mga Italyano o Ukrainians. Sa kabila ng katotohanan na ang populasyon ng Republika ng Azerbaijan ay 10 milyong tao lamang, higit sa 30 milyong mga Azerbaijani ang nakatira sa Iran. Ang kabuuang bilang ng mga Azerbaijani na naninirahan sa mundo ay lumampas sa 50 milyong tao. Kaya, ang mga Azerbaijani ay ang pangalawang pinakamalaking mga taong Turko sa mundo, na nagbubunga sa bagay na ito lamang sa mga Turko, na may bilang na mga 70 milyon.
Malaking kamalayan sa sarili
Bilang karagdagan, ang isang napakahalaga, ngunit madalas na hindi isinasaalang-alang, na kadahilanan ay na, kasama ang isang purong etniko at pambansang-estado na pagkilala sa sarili, ang mga Azerbaijani ay may mga elemento ng isang "pinalawak" na pan-Turkic at pan-Muslim na pagkakakilanlan na malalim na nakaugat sa kanilang subconscious, bilang isang resulta kung saan sila ay likas na nararamdaman ang kanilang sarili na isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng isang malawak na sibilisasyong lugar na sumasaklaw sa daan-daang mga tao.
Sa kabila nito, ang mga mamamayang Azerbaijani ay hindi ang mga nagdadala ng binibigkas na "imperyal" na kaisipang likas sa mga Turko ng Turkey. Bagaman sa Middle Ages ang mga ninuno ng Azerbaijanis ay lumikha din ng mga imperyo - ang Turkic Kaganate, Karakoyunlu, Akkoyunlu, ang estado ng Safavids - ngunit lahat sila ay nauugnay sa modernong Republika ng Azerbaijan sa halos parehong paraan tulad ng Roman Empire na may kasalukuyang Italya. Ang modernong Italyano na pambansang pagkakakilanlan ay hindi lumaki mula sa imperyal na ideolohiya ng sinaunang Roma, ngunit mula sa mga Italyano na pyudal na estado ng Renaissance, tulad ng Florence, Venice, Genoa, atbp.
Impluwensya ng Russian at Persian
Ang katotohanan ay ang Imperyo ng Roma ay hindi umiral nang higit sa 1500 taon, at ito ay tinangay, ganap na nawasak at dinurog ng mga barbaro. Iyon ay, isang sakuna ang naganap, bilang isang resulta kung saan ang lahat ay nawala: ang mga tao, ang estado, ang bansa, ang kanyang kultura at sibilisasyon. Nasira ang koneksyon sa oras. Hindi ito nangyari sa Turkey. Ang Imperyong Ottoman ay umiral nang humigit-kumulang 90 taon at sa nakaraang 500 taon, hindi pa ito nasakop o inalipin ng anumang estado. Sa kabaligtaran, na nanalo ng makikinang na tagumpay ng militar sa mga bansa ng Entente - Great Britain at France - noong ika-20 siglo, unti-unti itong bumagsak sa Republika ng Turkey. Kaya, ang pambansang pananaw sa mundo ng mga modernong Turks ay direktang lumago mula sa imperyal, Ottoman na kamalayan sa sarili, na binago at nakatanggap ng bagong nilalaman sa mga taon ng Young Turks.
Ang kaisipang Azerbaijani ay nabuo sa isang medyo naiibang panlipunan, kultural at makasaysayang kapaligiran. Dahil sa makasaysayang mga kadahilanan, ang populasyon ng Azerbaijan, na noong nakaraan ay bahagi ng Imperyo ng Russia, ang USSR at Iran, ay lubos na naimpluwensyahan ng mga wikang Ruso at Persian, kultura at kaisipan. Kaya, ang pagkakaiba sa pagitan ng kaisipan ng Azerbaijani at ng Turkish ay higit sa lahat dahil sa katotohanan na ang mga khanate ng Azerbaijan noong 1813-1828. nawala ang kanilang kalayaan, naging bahagi ng Imperyo ng Russia. Bagaman ang muling pagsasarili ay napanalunan noong 1918, pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyo ng Russia, noong 1920 ay sinakop muli ng Pulang Hukbo ang Azerbaijan, na nanatiling bahagi ng USSR hanggang 1991. Sa mga tuntunin ng makasaysayang kapalaran, ang Azerbaijan ay may maraming pagkakatulad sa Ukraine, na nasakop din at hinati ng mga mananakop ilang siglo na ang nakalilipas.
Ang pagkakatulad ng pambansang katangian ng mga Italyano at Azerbaijanis
Pagbabalik sa Italya, dapat tandaan na walang mga elemento ng nasyonalismo ng dakilang kapangyarihan o ang nasyonalismo ng isang maliit ngunit ambisyosong mga tao, na kadalasan ay isang kumbinasyon ng megalomania, pag-uusig at isang maingat na itinatagong inferiority complex, sa katangian ng mga Italyano. Tulad ng nabanggit na, ang pagkamakabayan ng mga Italyano ay higit na nakaugat sa pagmamalaki ng kanilang kultural na pamana - sining, arkitektura, musika, lutuin, kaugalian, pamumuhay. Ito ang pagkakatulad ng pambansang katangian ng mga Italyano at Azerbaijani.
Gayunpaman, mayroon ding mga pagkakaiba. Sa partikular, ang isang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng kasaysayan ng Italyano at Azerbaijani at, halimbawa, ang kasaysayan ng Ukrainian ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga medieval na pyudal na estado ng Italya ay hindi kailanman ganap na nawala ang kanilang kalayaan. Sa kabila ng katotohanan na ang ilan sa mga hilagang teritoryo ng Italya ay minsang nabihag ng Austria, ang timog at gitnang mga teritoryo ng Espanya, at ang isla ng Sicily ay pinamumunuan ng Arab Caliphate sa loob ng higit sa 300 taon, ang buong Italya ay hindi kailanman ganap na sinakop at naging isang kolonya ng ibang estado.
Sa kabaligtaran, ang maliliit na estadong Italyano sa medieval tulad ng Republika ng Venice ay madalas na kumakatawan sa makabuluhang kapangyarihang pinansyal at militar at matagumpay na nakipaglaban kahit na ang mga higante tulad ng Ottoman Empire. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga Italyano ay hindi isinasaalang-alang ang kanilang mga pambansang karapatan na labis na nilabag, hindi nakikita ang kanilang sarili bilang isang biktima at hindi nakakaranas ng labis na sakit at panghihinayang kaugnay ng kanilang makasaysayang kapalaran.
Sa partikular, ang katangian ng mga Italyano, na hindi kailanman ganap na nawala ang kanilang pambansang kalayaan, ay hindi nailalarawan sa post-colonial syndrome na katangian ng sikolohiya ng mga naninirahan sa maraming mga republika ng dating USSR, kabilang ang Azerbaijan at Ukraine. Ang sindrom na ito ay nagpapakita ng sarili sa mga pagtatangka na tuluyang palayain ang sarili mula sa kolonyal na pamana, lalo na, ang pangingibabaw sa lipunan ng mga dayuhang wika, tradisyon at ideolohiya na minsang ipinataw ng mga mananakop, gayundin sa mga pagtatalo sa sariling pambansa at kultural na pagkakakilanlan, pagtatangka na bumalangkas ng pambansang ideya, igiit ang sarili at kumuha ng isang karapat-dapat na lugar sa komunidad ng mga independiyenteng bansa. Ngunit ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na talakayan.
Farid Alekperli,
Doctor of Historical Sciences, Institute of Manuscripts ng ANAS
Hello everyone)) First time kong sumulat, gusto ko talagang makarinig ng mga opinyon at payo ...) lalo na sa mga may ganap na karanasan.
Ako ay 24 taong gulang, ipinanganak at nakatira sa Kyiv. Kamakailan lamang, sa trabaho, nakilala ko ang isang lalaking Azerbaijani, nag-aaral siya sa amin. Siya ay 26 at naninirahan sa Ukraine sa loob ng ilang taon. Sa kanyang inisyatiba, nagsimula kaming makipag-usap sa mga sulat, at kahapon ay nakilala ko siya. Siya ay napakabait, matamis, magalang, alam ang Russian. Naglakad lakad kami sa gitna at saka umupo sa isang restaurant. Hindi siya nagalit, hindi binuksan ang kanyang mga kamay at hindi man lang humalik ng paalam (isang inosenteng halik lang sa pisngi), tila may mga tao sa malapit. Sa proseso ng komunikasyon, nagsalita siya tungkol sa mga relasyon, na kung nakikipagkita siya sa isang tao, hindi siya nagbabago sa ibang mga batang babae. Sa pangkalahatan, ang gabi ay kaaya-aya, nagustuhan ko ito at napaka-interesado.
Napagtanto na ang mga pagpapahalagang moral at kaisipan ng ating mga tao ay naiiba, natural akong kumilos nang mahinhin. Ang higpit din ng dad ko nilalaro ang kamay ko na nagustuhan naman nung guy. Ngunit nakagawa ako ng isang pagkakamali, gusto kong maging tapat sa kanya at sabihin sa sulat kahit na bago pa man makilala ang tungkol sa relasyon sa isang lalaki na 15 taong mas matanda sa akin, na hindi nagustuhan ng aking kasama, siya ay nagagalit nang mahabang panahon kung paano ito, siya ay matanda, atbp. atbp.. Pinatahimik ko ang paksang ito, ngunit nanatili ang sediment.
Sa pangkalahatan, pagdating kahapon mula sa isang petsa, isa pang hindi kasiya-siya at hindi masyadong naiintindihan na pag-uusap ang naghihintay sa akin. Sinimulan niya akong pilitin na anyayahan sa kanyang lugar, kung saan una akong tumawa, pagkatapos ay nagsimulang magpaliwanag nang mas direkta, at sa huli ay nasaktan ako at pinayuhan akong magrenta ng isang tao sa club para sa libangan, dahil ang aking pasensya ay tapos na. Pagkatapos nito, sinabi niya na siya ay partikular na nagpilit, tulad ng inisin at suriin ang aking reaksyon. Well, siguro nga, gusto kong suriin ang aking kababaan. Ngunit pagkatapos ay nagkaroon ng isang pag-uusap tungkol sa oral sex, nagsalita siya sa paksa ng isang blowjob, tulad ng kung ang isang babae ay gumawa nito sa isang tao na nauna sa kanya, ito ay hindi kanais-nais para sa kanya na halikan siya. Siyempre, hindi ako nagkamali, lalo na't hindi lahat ay mahilig sa oral sex kahit na sa ika-21 siglo. Sinabi niya na hindi ko gusto ang blowjob at huwag gawin ito. Sa loob ng mahabang panahon ay ipinagpaliban namin ang paksang ito, ngunit sa huli ay tila sarado na ito. Ang pagsusulatan pagkatapos noon ay natapos nang tuyo, nagpunta siya sa kanyang negosyo, at naisip ko. Mayroon akong karanasan sa pakikipag-ugnayan sa mga Georgian, ito rin ang Caucasus, tiyak na isusulat ko sa iyo ang tungkol dito, ngunit hindi mo ito maihahambing sa mga Azerbaijanis.
Sa pangkalahatan, ang mga babae, nagustuhan ko ang lalaki. Isinasaalang-alang na sa loob ng anim na buwan pagkatapos ng isang hindi matagumpay na relasyon, hindi lang ako nakaramdam ng simpatiya sa sinuman, hindi ko nais na mawala siya, lalo na, isang matagal nang nakalimutan na kaaya-ayang pakiramdam ang nagising sa aking kaluluwa. Ngunit hindi ko alam kung paano tumugon sa iba't ibang mga katulad na pag-uusap at kung paano kumilos sa kanya sa hinaharap ... ((Humihingi ako ng iyong payo ...
May panahon na ang mga lupain ng Azerbaijani ay nasa pag-aari ng Ottoman, at pagkatapos ay ang Imperyo ng Russia, at kung susuriin natin ang mga detalye, maaalala natin na mayroon tayong Albanian at iba pang mga ugat. Kung balak mong makipagkita sa isang lalaking Azerbaijani, gusto kong tandaan ang ilang mga nuances na maaari mong asahan mula sa kanila. Ngunit mangyaring tandaan na ang lahat ng isinulat ko ay isang pangkalahatang opinyon at maaaring hindi naaangkop sa lahat. Magsimula na tayo. Laging may ibang babae sa pagitan mo! Mangyaring huwag kabahan pagkatapos basahin ang headline na ito. Sa ibang babae, ang ibig kong sabihin ay ang kanyang ina. Dapat handa kang ibahagi ang iyong pagmamahal sa kanyang ina. Tandaan ang isang bagay, laging tama ang kanyang ina. Ang kanyang ina ay hindi nagsisinungaling, hindi sinasamantala ang kanyang mga pagkakataon at hindi naghahabi ng mga intriga. Lahat ng masasamang katangian at kilos ay likas sa iyo, siyempre, lahat ng magagandang katangian ay likas sa kanyang ina. Sa anumang kaso, mahal ng bawat isa sa atin ang kanyang mga magulang, ngunit mas mahal ng anak na Azerbaijani. Mahiyain ang mga lalaking Azerbaijani! I'm not saying na suplada sila, sobrang tiwala lang sa sarili. Ang isang lalaking Azerbaijani ay laging nalulugod sa gawaing kanyang ginawa, at kahit na hindi niya ito nagawa nang napakahusay, hinding-hindi niya hahayaan ang sinuman na magsalita ng masama tungkol sa kanya. Palaging naglalakad ang isang Azerbaijani na nakataas ang ulo, at ipinapakita ang kanyang tiwala sa sarili sa pamamagitan ng pagmamalaking paglalakad habang ang kanyang mga kamay ay nasa bulsa ng kanyang pantalon. Ang mga lalaking Azerbaijani ay may-ari at mahilig mamuno. Pagdating sa isang babae, isang Azerbaijani na lalaki ang maaaring maging may-ari. Dapat kang mamuhay ayon sa kanyang mga tuntunin. Kung naghahanap ka ng isang libre, bukas, walang malasakit na relasyon na magpapahintulot sa iyo na gawin ang anumang gusto mo, pagkatapos ay muling isaalang-alang ang iyong pagnanais na makipag-date sa isang lalaking Azerbaijani, dahil hindi siya sasang-ayon sa mga kundisyong ito. Kung ibinigay niya sa iyo ang kanyang puso at nanalo sa iyo, kung gayon naging pag-aari ka na niya. Hindi ka niya ibabahagi kahit kanino, at kung minsan kahit sa mga kasintahan. Intindihin lang na bahagi ito ng kultura ng Azerbaijani! Tulungan ka ng Diyos! Mahilig siya sa magagandang tula. Magagandang at mataas na kalidad na mga bagay, naka-istilong damit, nakamamanghang pabango, malinis na sapatos, maayos na gupit, bagong ahit na mukha - lahat ng ito at marami pang iba ay napakahalaga para sa isang lalaking Azerbaijani. Ang mga lalaking Azerbaijani ay interesado sa fashion na kahanay sa mga kababaihan at seryosong sinusubaybayan ang kanilang hitsura. Sa madaling salita, hindi ka na makakakita ng isang Azerbaijani na lalaki na nakikipag-date sa isang batang babae na punit-punit na sando o may maruming sapatos, habang sa Amerika ito ay normal kung minsan. Tandaan, ang isang Azerbaijani na lalaki ay palaging tama! Kahit na tama ka sa ika-100 beses at dumating na ang katapusan ng mundo, walang puwersa sa buong kalawakan na magpapatunay sa isang lalaking Azerbaijani na siya ay mali! Tandaan, siya ay laging tama (huwag mo lang siyang i-pressure at tumahimik). Tanggapin mo na lang at magtiwala na pahalagahan niya ito sa huli. Kung hindi ka naniniwala sa akin, pagkatapos ay basahin ang talata sa itaas tungkol sa tiwala sa sarili. Kung kinakailangan, kukunin niya ang buwan sa langit para sa iyo. Hayaan akong sabihin sa iyo ngayon ang tungkol sa mga positibong katangian ng mga lalaking Azerbaijani, iyon ay, tungkol sa kung ano ang maaari mong magustuhan. Kung handa ka nang tumakas pagkatapos basahin ang lahat ng nasa itaas, maglaan muna ng isang minuto at tapusin ang pagbabasa nito, at pagkatapos ay gumawa ng desisyon. Ang mga lalaking Azerbaijani ay itinuturing na pinaka-mapagmalasakit. Alam nila kung paano ipadama sa isang babae ang pinakamasaya at pinakamaganda. Maniwala ka sa akin, mamahalin ka niya kahit gaano kamahal at aalagaan ka ng kanyang ina. Naiintindihan ng isang lalaking Azerbaijani ang mga pangangailangan at hangarin ng isang babae at may kapangyarihang pahalagahan siya. At sa huli gusto kong tandaan ang isa sa mga mahahalagang punto. Ang mga lalaking Azerbaijani ay napakagwapo at kaakit-akit, sa palagay ko ay naintindihan mo na ito.