Ang mga problema sa pagbuo ng pagkatao ng isang bulag ay hindi mapaghihiwalay sa mga isyu ng pagsasagawa ng panlipunan at sosyo-sikolohikal na rehabilitasyon ng mga may kapansanan sa paningin. Sa teorya at praktika ng social rehabilitation, ang prinsipyo ay nabuo: ang rehabilitasyon ng bulag ay, una sa lahat, ang rehabilitasyon sa kanya bilang isang tao.
Gayunpaman, tulad ng sinabi ni D.E. Urlakis, napakakaunting mga pag-aaral na direktang mag-aaral sa mga isyu ng pagsasapanlipunan at pagbuo ng personalidad ng mga bulag at may kapansanan sa paningin. Karaniwan, ang mga pagsisikap ng iba't ibang mga may-akda ay naglalayong pag-aralan ang iba't ibang aspeto ng rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan sa paningin ng may sapat na gulang at pag-aaral ng kanilang mga katangian ng personalidad na may kaugnayan sa problema ng rehabilitasyon.
Ang sosyo-sikolohikal na rehabilitasyon ay isinasaalang-alang bilang ang pagpapanumbalik ng mga pag-andar ng pag-iisip, mga proseso ng holistic na sapat na pag-uugali at personalidad ng isang congenitally blind at adult blind na tao, na may kapansanan bilang resulta ng pagkawala ng paningin, na isinasagawa sa pamamagitan ng sikolohikal na paraan at pamamaraan1. Pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang rehabilitasyon ay naglalayong iakma ang mga bulag sa kanilang kapaligiran, at ang pagbagay na ito ay pangunahing nauugnay sa mga katangian ng personalidad ng mga bulag. Tatlong aspeto ang namumukod-tangi. Sa unang kaso, pinag-uusapan natin ang pagkamit ng kadaliang kumilos, kalayaan, kumpiyansa, i.e. ang bahagi ng pagpapatakbo at aktibidad ng rehabilitasyon ay tinutukoy, na nauugnay sa pagbuo o pagpapanumbalik ng mga nawawalang kasanayan at kakayahan na kinakailangan para sa mga bulag para sa malayang buhay. Ang pangalawang aspeto ay konektado sa pakikipag-ugnayan ng bulag sa kanyang panlipunang kapaligiran, na may aktibidad ng kapaligirang ito upang isali siya sa kolektibo at buhay sa paggawa, i.e. una sa lahat, may kaugnayan sa pagitan ng nakakakita at ng bulag, sa komunikasyon, atbp. Ang ikatlong aspeto ng adaptasyon ay konektado sa pagtatasa ng sariling posisyon sa lipunan, sa saloobin sa isang depekto, sa karanasan ng isang "I ". Sa pangkalahatan, ang rehabilitasyon sa personal na plano ay nagsisilbing problema sa pagbuo ng panloob na regulasyon sa sarili ng indibidwal.
Ang labis na kahalagahan ng mga natukoy na aspeto ng personality adaptation para sa paglutas ng mga isyu ng pagbuo ng personalidad sa mga bata at kabataan na may malubhang kapansanan sa paningin ay pinatunayan ng katotohanan na, ayon sa T.S. para sa mga bulag na bata. Hindi sila gaanong sinanay sa oryentasyon sa kalawakan, nahihiya silang gumamit ng tungkod. Ang dahilan para sa hindi kahandaan ng mga taong ito para sa isang malayang buhay ay ang sistema ng pagtuturo sa mga bata sa isang boarding school para sa mga bulag na bata, na lumilikha ng mga kondisyon para sa paghihiwalay, paghihiwalay ng mga bata mula sa mga problema sa totoong buhay. Ang kanilang psycho-sexual na pag-unlad ay nababagabag din, na nauugnay sa pag-level ng mga tendensya sa pagpapalaki ng mga lalaki at babae at humahantong sa pagkalalaki ng mga katangian ng karakter sa mga batang babae at ang pagkababae ng mga katangian ng karakter sa mga lalaki.
Tulad ng ipinakita ng isang pag-aaral ng mga estudyante ng IHBTC na may congenital blindness, gamit ang adapted personality questionnaire MMPI, maaaring makilala ang dalawang grupo ng mga tao na may iba't ibang antas ng psychological adaptation. Ang mga taong kabilang sa unang pangkat ay may mahusay na sikolohikal na adaptasyon. Mayroon silang mataas na espiritu, nadagdagan ang pagiging madaldal, madaldal. Karaniwan
sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na pagpapahalaga sa kanilang mga lakas at kakayahan, na kadalasang makikita sa isang labis na pagpapahalaga sa sarili. Ito ang uri ng personalidad, sa istraktura kung saan ang kadahilanan ng emosyonal na kadaliang kumilos. Ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang gayong mga tao ay tumutugon nang sapat at may kakayahang umangkop sa mga pagbabago sa panlipunang globo at sa saloobin ng iba sa kanilang paligid. Sila ay palakaibigan, handang tumulong sa iba. Kasabay nito, sa istraktura ng kanilang pagkatao mayroong isang bahagi tulad ng katigasan. Ito ay ipinahayag sa isang tiyak na pagtitiyaga ng epekto.
Sa pag-uugali ng mga indibidwal na ito, mapapansin ng isa ang mga tampok ng touchiness, nadagdagan ang sikolohikal na kahinaan.
Ang pangalawang pangkat ay nailalarawan bilang hindi naaayon o hindi maganda ang pagkakaangkop. Ang mga indibidwal na ito ay nabubuhay sa isang estado ng panloob na kakulangan sa ginhawa at salungatan na hindi malulutas sa kanilang sarili. Ang mga kadahilanan ng pagkabalisa at hindi nakokontrol na pag-uugali ay nauuna. Ang mga taong ito ay madalas na mahiyain, pinipigilan, "kilalang-kilala", mayroon silang isang pakiramdam ng takot na nabuo ng mga panlabas na pangyayari, kawalan ng tiwala sa kanilang sarili, ang kanilang mga lakas at kakayahan.
Ang mga sikolohikal na problema ng mga tao ng mga pangkat na ito ay konektado, tila, na may tulad na sikolohikal na kalidad bilang ang uri ng sanhi ng pagpapalagay. Pinag-aralan ng pag-aaral ni G.Puociauskienė ang mga uri ng causal attribution at ang antas ng readaptation ng mga bulag sa kanilang mga tunay na aktibidad: oryentasyon sa espasyo, kadaliang kumilos, self-service, komunikasyon. Napag-alaman na ang average at mababang antas ng adaptasyon ay nauugnay sa panlabas na uri ng sanhi ng pagpapatungkol, at ang pinakamataas na antas ng adaptasyon ay nauugnay sa panlabas na variable at panloob (variable at stable) na mga uri ng sanhi ng pagpapatungkol.
Ang panloob na sanhi ng pagpapatungkol ay nailalarawan bilang ang saloobin ng paksa sa mga tagumpay at kabiguan ng kanyang aktibidad; ang lokalisasyon ng mga hadlang sa matagumpay na pagpapatupad ng mga aktibidad ay nangyayari sa loob ng personalidad mismo, at hindi sa labas, sa mga pangyayari na independyente nito. G. Puochiauskiene ay nagpapakita na ang pagbuo ng panloob na sanhi ng pagpapatungkol na ang mapagpasyang kondisyon na nagsisiguro ng isang paborableng kurso ng proseso ng readaptation. Idagdag natin na ang ipinahiwatig na pag-unawa sa panloob na sanhi ng pagpapatungkol ay tumutugma sa ilang mga istruktura ng "imahe ng Sarili" (sa partikular, ang karanasan ng isang depekto) at nauugnay sa isang personal na pormasyon bilang antas ng pag-angkin.
Ang pangwakas na layunin ng rehabilitasyon ng sikolohikal ay binuo ni T. Rupponen2. Sa pagtukoy sa pahayag ng isang Amerikanong guro, sinabi niya na ang sukdulang layunin ng rehabilitasyon ay upang makamit ang ganoong mental na kalagayan kapag ang isang tao ay nakikita ang kanyang visual defect bilang isa sa kanyang mga katangian, i.e. isang tiyak na indibidwal na katangian na nagpapaiba sa kanya sa iba, ngunit wala nang iba pa. Ngunit ang pagkamit ng naturang estado ay posible hindi lamang sa isang tiyak na sikolohikal na gawain sa indibidwal, kundi pati na rin sa pagbuo ng isang sapat na saloobin patungo sa kanya mula sa panlipunang kapaligiran, na nangangailangan din ng isang tiyak na sikolohikal na suporta mula sa isang malawak na hanay ng mga tao.
Ang mga isyu ng relasyon ng isang bulag sa kanyang panlipunang kapaligiran sa loob ng balangkas ng problema ng socio-psychological rehabilitation ay medyo talamak at hindi pa natatanggap ang kanilang resolusyon. Sa pangkalahatan ay isinasaalang-alang ni V.P. Gudonis ang saloobin ng mga nakakakita sa mga bulag bilang pangunahing problema ng rehabilitasyon sa lipunan sa aspeto ng pagbuo ng saloobin ng mga nakakakita sa mga bulag. Sa mga nakakita (mga 80% ayon sa may-akda) mayroong isang opinyon na ang bulag ay isang taong walang magawa, walang kapalaran. Ayon kay V.P. Gudonis, ang pananaw na ito ng mga bulag ay konektado sa kanilang paghihiwalay sa lipunan. Ang mga bulag na nasa hustong gulang ay pinagsama ng isang network ng UPP ng Society for the Blind, ang mga bata ay nasa sistema ng mga espesyal na institusyong pang-edukasyon. Bilang resulta nito at para sa maraming iba pang mga kadahilanan (sa partikular, ang kakulangan ng impormasyon tungkol sa buhay ng mga bulag), ang mga nakakita ay walang sapat na ideya ng mga posibilidad ng mga bulag at elementarya na kaalaman at kasanayan sa magbigay ng tiyak na tulong sa isang bulag.
Ang mga kakaibang katangian ng interpersonal na pang-unawa ng mga bulag at ang nakakakita ay pinag-aralan nina V. Petrenko at V. Vaishvilaite gamit ang sistematikong kaugalian na pamamaraan ng Osgood. Napag-alaman na may kaugnayan sa pagitan ng stereotypical perception ng bulag sa pamamagitan ng paningin at ang mga pagtatasa na inaasahan ng bulag mula sa nakakakita. Kasabay nito, hindi kinikilala ng mga bulag ang kanilang sarili sa "stereotypical na imahe ng bulag" na mayroon ang mga nakakakita. Ang paghahambing ng mga ideya ng mga bulag at ng mga nakakakita tungkol sa mga motibo ng pag-uugali ng ibang tao ay nagpakita rin ng pagkakaiba. Napag-alaman na para sa mga bulag, ang kategorya ng altruismo ay mas mahalaga kaysa sa mga nakakakita.
Ang pag-aaral ng panlipunang saloobin ng mga bulag na may kaugnayan sa mga nakikita at sa kanilang sarili ay isinagawa ni A. Suslavicius3. Ito ay ipinakita na mayroon
ilagay ang pagkakaiba sa pagitan ng mga saloobin ng nakakakita at ng bulag. Kaya, kabilang sa mga nakikita, tatlong grupo ng panlipunang mga saloobin ang maaaring makilala: 1) ang panlipunang saloobin ng hindi pagpansin sa bulag, pag-iwas sa pakikipag-ugnay sa kanila. Maraming mga taong may paningin ang nagpapatuloy mula sa paghatol na ang pakikipag-ugnayan sa mga taong may paningin ay hindi kanais-nais para sa mga bulag; 2) isang pseudo-positibong pag-uugali, na nagmumula sa katotohanan na ang mga nakakakita ay nagpapasaya sa kanilang saloobin sa mga bulag, batay sa kung saan binabawasan ng paningin ang mga kinakailangan para sa mga bulag, na maaaring humantong sa isang paghihigpit sa aktibidad ng ang bulag sa bahagi ng nakakakita. Madalas itong napapansin sa mga setting ng magulang. Ang isa pang pagpapakita ng isang pseudo-positibong saloobin ay ang walang taktika na saloobin ng nakakakita, kapag sa presensya ng isang bulag na tao ay nagsisimula silang maawa sa kanya, magtanong sa kanya tungkol sa isang depekto, atbp.; 3) isang sapat na panlipunang saloobin, na kinabibilangan ng tamang pagtatasa ng mga tunay na posibilidad ng isang bulag, ang paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng kanyang mga kakayahan at pagkamit ng kanyang mga layunin sa buhay.
Ang mga saloobin ng mga bulag sa mga nakakakita ay maaari ding nahahati sa tatlong uri: 1) ang panlipunang saloobin ng pagtitiwala, i.e. mula sa pananaw ng mga bulag, ang mga nakakakita ay obligadong tumulong sa bulag at gumawa ng maraming para sa kanya; 2) pag-install ng pag-iwas sa nakikita, ang kagustuhan ay ibinibigay sa komunikasyon sa kanilang sariling uri; 3) isang sapat na panlipunang saloobin, kapag ang komunikasyon sa ibang mga tao ay hindi binuo batay sa pagkakaroon o kawalan ng isang visual na depekto sa kanila.
Ang pag-install ng mga taong may kapansanan sa paningin na may kaugnayan sa kanilang sarili ay may sariling mga katangian. Una sa lahat, ito ay dahil sa pagtatasa ng kanilang hitsura. Kasabay nito, ang pagtatasa sa sarili ng partikular na salik na ito ng mga bulag ay nakasalalay sa kriterya na kanilang ginagamit: alinman sa kanilang sariling imahe, na binuo batay sa isang pagtatasa ng kanilang posisyon, ay kinuha bilang isang panimulang punto, o sila ay nakatuon sa mga panlabas na pagtatasa na nagmumula sa nakikita.
Ang pagtatasa sa hitsura ng isang tao ay isang mahalagang bahagi ng integrative na pagtatasa ng sarili. Kaugnay nito, napakahalaga ng pagtukoy ni A. Suslavichius sa pag-aaral ni D. Jervis (1960) tungkol sa pagpapahalaga sa sarili ng mga bulag, na nagpakita na ang mga bulag ay may posibilidad na iugnay ang kanilang sarili sa labis na positibo o labis na negatibong mga halaga sa sarili. -esteem scale. Alinman sa mga bulag ay itinuturing ang kanilang sarili na hindi kayang tuparin ang kanilang mga gawain sa buhay, o ang kanilang pagpapahalaga sa sarili ay labis na tinatantya, na nagpapakita ng sarili sa pagwawalang-bahala sa katotohanan ng pagkabulag at mga kahihinatnan nito.
Tulad ng itinala ni T. Rupponen, ang pagbabago sa pagpapahalaga sa sarili ay nauugnay sa pagbagay sa kanilang kalagayan, at gayundin sa katotohanan na sa proseso ng kanilang pag-unlad, ang mga batang may congenital blindness ay nakakaranas ng ilang mga sikolohikal na krisis na nauugnay sa pagsasakatuparan na hindi sila katulad. marami sa kanilang mga kapantay. Ang krisis na ito ay lalo na talamak sa pagdadalaga. Ito ay pinatunayan din ng data ni T. Mayevsky, na nagpakita na sa pagbibinata mayroong isang paglala ng mga paglabag sa mga relasyon sa lipunan dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay nagsisimulang mapagtanto ang kanilang visual na depekto.
Ang mga salik na ito ng pagkakaiba sa pagitan ng mga panlipunang saloobin ng mga nakakakita at bulag, ang kanilang mga pagtatasa sa sarili ay nagdudulot ng isang espesyal na problema - nililinaw ang posisyon ng mga bulag sa sistema ng panlipunang interpersonal na relasyon. Tulad ng ipinakita ng pananaliksik ni R. Bandzevičienė, ang karamdaman sa komunikasyon na dulot ng pagkabulag ay ang pinakanakababahalang kadahilanan, na nagdudulot din ng pinakamalaking negatibong karanasan. Lalo na mahirap para sa mga bulag na makipag-usap sa mga nakakakita dahil sa kakulangan ng sikolohikal na kakayahan ng mga bulag at ang kanilang kakulangan ng kinakailangang mga kasanayan sa komunikasyon.
Ang mga katotohanan sa itaas tungkol sa mga tampok ng personal na pag-unlad ng mga bulag sa aspeto ng kanilang sosyo-sikolohikal na rehabilitasyon ay nagdudulot ng problema ng napakaagang rehabilitasyon at pagsasagawa ng kinakailangang gawain sa mga bata na may malalim na kapansanan sa paningin sa panahon kung kailan aktibo ang kanilang personalidad. nabuo. Sa bagay na ito, sa halip, hindi natin dapat pag-usapan ang tungkol sa rehabilitasyon bilang tulad, i.e. pagpapanumbalik ng katayuan ng isang taong may kapansanan sa paningin, ngunit sa pag-iwas sa mga posibleng negatibong pagbabago, sa pare-parehong paghahanda ng mga bata para sa malayang pamumuhay, i.e. ito ay dapat tungkol sa habilitation work.
Ang tagumpay ng social rehabilitation (o habilitation, kung pag-uusapan natin ang maagang proseso ng rehabilitasyon) ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kung anong mga personal na katangian ang mabubuo sa mga batang may malalim na visual impairment sa oras na pumasok sila sa malayang buhay.
Tulad ng ipinapakita ng mga pag-aaral sa itaas, ito ay hindi dapat tungkol sa mga katangian ng isang tao, ngunit tungkol sa isang mahalagang sistema ng mga relasyon sa personalidad. Kabilang dito ang: 1) mga ideya tungkol sa sarili, saloobin sa depekto ng isang tao, saloobin sa ibang tao; 2) saloobin sa mga layunin sa buhay, saloobin sa nakaraan at hinaharap, saloobin sa mga halaga ng buhay; 3) saloobin sa agarang panlipunang kapaligiran, mga relasyon sa ibang kasarian. Ang ipinahiwatig na mga spheres ng mga relasyon ay nahahanap ang kanilang pagpapahayag sa pagbuo ng mga pangunahing istruktura ng pagkatao: ang imahe ng sarili, ang oryentasyon ng personalidad at ang pananaw ng oras nito, mga relasyon sa iba.
Ang pagbuo ng mga pangunahing istruktura ng personalidad na ito ay imposible nang walang pinakamahalaga at pangunahing kondisyon para sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata - ang pagkakaroon ng mga pagkakataon para sa pagkuha ng malawak na karanasan sa lipunan. Una sa lahat, ang pagkuha ng ganitong karanasan ay posible lamang sa isang malawak na espasyo ng komunikasyon ng isang bata na may isang may sapat na gulang. Ang pakikipag-ugnayan sa isang may sapat na gulang, at pagkatapos ay sa mga kapantay, ang bata ay tumatanggap ng iba't ibang mga karanasan, na humahantong sa pagbuo ng isang magkakaibang sistema ng mga relasyon sa personalidad.
Ang partikular na kahalagahan sa pagbuo ng pagkatao ay ang sistema ng mga relasyon sa bata sa maagang at preschool na pagkabata.
Ang impluwensya ng iba't ibang uri ng mga relasyon sa pamilya sa pagbuo ng mga personal na katangian ng isang bulag at may kapansanan sa paningin na bata ay pinag-aralan ni G.A. Butkina at S.M. Khorosh.
Mula sa buong iba't ibang posibleng uri ng mga relasyon sa pamilya, na lumikha ng parehong kanais-nais at hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa pinakamainam na pag-unlad ng bata, itinatangi namin para sa pagsasaalang-alang ang tatlong uri ng hindi kanais-nais na pagbuo ng mga relasyon sa loob ng pamilya na nagdudulot ng hindi kanais-nais na mga personal na katangian sa anak.
Ang isang makabuluhang sikolohikal at pedagogical na problema ay ang pagpapalaki ng isang bulag na bata sa isang kapaligiran ng labis na pangangalaga. Ang mga miyembro ng may sapat na gulang ng pamilya ay hindi nakasanayan sa anumang bagay, pinoprotektahan nila siya mula sa pinakamaliit na pagsisikap, binabalaan siya sa alinman sa kanyang mga pagnanasa. Kadalasan, ang labis na pangangalaga ay sinamahan ng labis na pagpapakita ng pagmamahal sa isang bulag na bata, papuri, at labis na pagpapahalaga sa mga kakayahan ng bata.
Sa likas na katangian ng relasyon, hindi ang awtoridad ng mga may sapat na gulang na makatuwirang isinasaalang-alang ang kalooban at pagnanais ng isang bulag na bata na gumagabay sa kanya, ngunit, sa kabaligtaran, ang bata ay nagsisimulang magsagawa ng mga relasyon, na nagdidikta ng kanyang kalooban. Ang isang bulag na bata ay nagiging isang layaw, makasarili na nilalang, ganap na hindi handa para sa isang hinaharap na malayang buhay. Ang isang purong sikolohiya ng mamimili ay nabuo sa kanya, ang pagbuo ng mga kinakailangang katangian ng personalidad, tulad ng kasipagan, pagsasarili, isang pakiramdam ng personal na responsibilidad at inisyatiba, ay hinahadlangan, ang mga hadlang ay lumitaw para sa pagbuo ng pinakamahalagang mga personal na pormasyon: kalooban at emosyonal na pagtutol. sa iba't ibang balakid sa buhay.
Ang pangalawang variant ng komunikasyon sa loob ng pamilya, na humahantong sa pagbuo ng mga negatibong katangian ng personalidad ng isang bulag, ay tinutukoy ng labis na suppressive, despotikong pag-uugali ng mga magulang na may kaugnayan sa kanilang anak. Sa unang lugar, ang mga magulang ay naglalagay ng kalubhaan, katatagan at katigasan. Gayunpaman, madalas nilang balewalain ang mga paghihirap ng mga bata na dulot ng mga kapansanan sa paningin. Ang pagsasagawa ng parusa, pagbabanta ay nagpapanatili sa mga bata sa patuloy na pag-igting, pinipigilan at sinasaktan sila. Ang pagpapasakop sa kalooban ng isang may sapat na gulang, ang bata ay nagkakaroon ng isang nakatago o bukas na poot at, kung naramdaman niya ang kanyang kawalan ng parusa, napupunta sa hayagang pagsuway. Ang iba ay nabubukod, nagpapakasawa sa mga panaginip at pantasya. Ang mga awtoritaryan na magulang ay nagdurusa mula sa emosyonal na "pagkabingi", na ginagawang hindi nila kayang makiramay sa kalungkutan o kagalakan ng mga bata at makabuluhang kumplikado ang kanilang pag-unawa sa subjective na sitwasyon sa buhay kung saan ang isang bulag na bata, pati na rin ang pag-unawa sa kanyang mga pangangailangan at interes.
Ang bata ay maaaring maging umaasa, nalulumbay, madalas na kumikibot at walang inisyatiba, o pumapasok sa landas ng patuloy na talamak na salungatan, nagkakaroon siya ng bukas o nakatagong pagiging agresibo.
Ang ikatlong uri ng dysfunctional intra-family na komunikasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkalahatang emosyonal na paghihiwalay ng mga miyembro ng pamilya at mga magulang sa isang bata na may kapansanan sa paningin, na humahantong sa isang kakulangan ng pag-unawa sa isa't isa sa pagitan nila, sa isang break sa kanilang espirituwal na pagkakalapit. Ang isang bulag na bata sa gayong pamilya ay nabubuhay sa pamamagitan ng makitid na interes, na isinara ang kanyang sarili sa kanyang panloob na mundo, kung saan hindi niya pinapayagan ang kanyang mga magulang. Hindi niya kailangang makipag-usap kapwa sa mga miyembro ng pamilya at sa ibang mga tao sa paligid niya.
Ang sitwasyon ng emosyonal na alienation ay nakakasakit ng isang bulag na bata, at higit pa sa isang malinaw na bukas na hindi pagkagusto para sa kanyang anak dahil sa kanyang pagkabulag, ang kanyang maling naiintindihan na pagkakasala sa kanya, atbp. Ang ganitong uri ng komunikasyon sa mga may sapat na gulang ay lumilikha at nagpapalala sa pakiramdam ng isang bata na kababaan at kawalang-silbi, lumilikha ng maagang malalim na pagkabalisa sa kanya, at ang gayong bata ay sa kalaunan ay hindi makakabuo ng isang sapat na pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay hindi sapat
minamaliit.
Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga bulag na bata, na gumugugol ng mahabang oras sa isang boarding school sa panahon ng kanilang pag-aaral, ay tumutugma sa isang mahigpit na limitado at nakabalangkas na kapaligiran ng komunikasyon. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napaka-matatag na kapaligiran ng peer sa mga tuntunin ng komposisyon, isang matatag na pamamahagi ng mga panlipunang tungkulin, at isang limitadong bilang ng mga nasa hustong gulang na maaaring makipag-ugnayan ang isang bulag na bata. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga nasa hustong gulang at mga bata sa mga kundisyong ito ay mas malamang na nakabatay sa mga pormal na prinsipyo, at hindi sa indibidwal na iba't ibang emosyonal.
Kaya, ang sikolohikal at pedagogical na mga kondisyon kung saan ang isang bata na may malalim na kapansanan sa paningin ay nakakaimpluwensya sa proseso ng pagbuo ng kanyang pagkatao.
Ang mga pag-aaral ng malalim na istruktura ng personalidad ng mga tinedyer at senior schoolchildren na may kapansanan sa paningin (R.A. Kurbanov, A.M. Vilenskaya) ay isinagawa ayon sa mga pamamaraan ng projective: ang paraan ng hindi natapos na mga pangungusap, ang Dembo-Rubinshtein na paraan ng pagtatasa sa sarili at ang pamamaraan para sa pagtukoy ang antas ng mga paghahabol. Ang mga resulta ng pagsusuri ng mga materyales ay nagpapakita ng maraming pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga tinedyer at mga mag-aaral sa high school. Ang pagsusuri sa antas ng mga mithiin ng mga kabataan ay nagpapakita ng posibilidad na ang antas ng mga mithiin ay maliitin kumpara sa mga may normal na paningin. Totoo rin ito para sa mga bulag na estudyante sa high school. Kasabay nito, sa grupo ng mga tinedyer na may kapansanan sa paningin ay may malawak na hanay ng mga pagbabagu-bago sa mga antas ng paghahabol, mayroon ding posibilidad na bawasan ang bilang ng mga sapat na pagpipilian sa paglipat mula sa perpekto patungo sa tunay na antas ng mga paghahabol. . Bilang karagdagan, ang kanilang antas ng mga paghahabol ay hindi gaanong matatag. Ang diskarte para sa pag-aaral ng antas ng mga adhikain sa mga senior schoolchildren ay naging posible upang masubaybayan kung paano nabuo ng paksa ang kanyang pag-uugali kapag lumilipat mula sa isang intermediate na layunin patungo sa isa pa at kung paano nakakaapekto sa kanya ang tagumpay o pagkabigo.
Ang mga bulag na matatandang mag-aaral ay gumanap nang pinakamahusay sa gawain sa pagsasaulo at nakaranas ng malubhang kahirapan sa paglutas ng mga problemang nangangailangan ng pangkalahatang kaalaman. Ipinapahiwatig nito ang kawalan ng kakayahan ng mga bulag na mag-aaral na gamitin ang impormasyong nakapaloob sa mga libro, magasin, broadcast sa radyo, ang kawalan ng kakayahang mahanap sa kanilang memorya ang kinakailangang materyal para sa paglutas ng mga problema.
Ang antas ng adhikain ng mga bulag na estudyante ay medyo mas mababa kaysa sa karaniwang nakikitang mga estudyante. Bilang karagdagan, kung ang pinakamalaking bilang ng mga pagpipilian ng mga nakikitang tao ay nasa zone ng pinakamahirap na gawain, kung gayon para sa mga bulag - sa zone ng hindi bababa sa pagiging kumplikado na may sapat na mataas na pagpapahalaga sa sarili. Ito ay nagsasalita ng kanilang pagdududa sa sarili, ng hindi kanais-nais na personal na pag-unlad. Ang kumbinasyon ng mababang pagpapahalaga sa sarili at ang antas ng mga hangarin ay nagpapahiwatig din na ang mga bulag, sa karamihan ng mga kaso, ay nasiyahan sa average na antas ng pag-unlad.
Ang panloob na larawan ng personalidad ng mga bulag na mag-aaral sa high school ay inihayag sa pagsusuri ng sistema ng mga halaga, mga ideya tungkol sa kanilang sarili at ang kanilang depekto tungkol sa kanilang lugar sa mga nakikita. Ang karamihan ay hindi sapat na nauugnay sa kanilang depekto, binabalewala o pinipilit itong palabasin.
Para sa mga bulag na kabataan, ang mga saklaw ng saloobin sa mga kapantay, kanilang mga kapwa mag-aaral, saloobin sa malapit na matatanda, saloobin sa kanilang depekto ay personal na makabuluhan.
Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga sphere, ang saloobin patungo sa kung saan ay hindi pa nabuo o ito ay kasalungat, ambivalent, upang ang kabuuang pagtatasa ng globo na ito ay zero. Para sa mga bulag na kabataan, ang gayong mga sphere ay ang mga spheres ng relasyon sa pamilya, relasyon sa nakaraan, sa mga kaibigan.
Ang partikular na atensyon ay binayaran sa mga resulta na nakuha sa "kalusugan" na sukat, dahil kapag tinatalakay ang iskala na ito sa mga paksa, ang mga isyu na may kaugnayan sa saloobin patungo sa depekto ng isang tao, ang saloobin sa nakikita at ang lugar ng isa sa mga nakikita ay naantig.
Ang mga resulta ng pagsusuri ng diskarteng ito ay nagpapakita na ang mga bata sa mga edad na ito ay hindi sapat na tinatasa ang kanilang sarili at ang kanilang lugar sa mga nakikita. May posibilidad na labis na timbangin ang pagpapahalaga sa sarili sa sukat na ito, kapag ang isang tinedyer ay inilalagay ang kanyang sarili nang mas mataas sa gitna, at sa isang pag-uusap ay inamin niya na ang kapansanan sa paningin ay hindi nauugnay sa kalusugan, o matalim na nagpapababa ng pagpapahalaga sa sarili, na inilalagay ang kanyang sarili sa isang sukat. sa ibaba ng gitna at nag-uudyok dito sa pamamagitan ng katotohanan na ang kapansanan sa paningin ay pangunahing hadlang sa pagpapabuti ng kalusugan.
Dapat pansinin na ang mga bulag na kabataan ay nailalarawan sa parehong pagkahilig na maliitin ang pagpapahalaga sa sarili dahil sa pagkakaroon ng isang visual na depekto sa kanila at kapag sinusuri ang kanilang sarili sa iba pang mga antas, lalo na sa "kaligayahan" na sukat.
Ang pinakamalaking halaga para sa mga bulag na mag-aaral sa high school ay ang mga katangian tulad ng pagiging may layunin, ang kakayahang makamit ang layunin. Gayunpaman, habang pinangalanan ang mga ito, hindi nila isiniwalat o binabalangkas ang mga paraan at paraan ng pagkamit ng mga ito. Isinasaalang-alang nila ang pagpapaubaya, ang kakayahang pigilan ang sarili sa mga sitwasyon ng salungatan, bilang mga kaakit-akit na katangian ng pagkatao sa mga tao at sa kanilang sarili.
Ang mga resulta ng pag-aaral ay nagpakita din na sa mga bulag na estudyante sa high school, isang makabuluhang lugar ang inookupahan ng kamalayan ng pagkakasala, takot at pangamba. Para sa karamihan, nauugnay sila sa "mga takot sa lipunan" sa pakikipag-usap sa ibang tao.
Sa larangan ng personalidad ng mga bulag na mag-aaral sa high school, ang isang ambivalent na saloobin sa sekswal na buhay ay ipinakita. Ito ay nauugnay sa mga takot at takot, na may kamalayan ng pagkakasala at samakatuwid ay isang mapagkukunan ng malakas na panloob na mga salungatan.
Kapag pinag-aaralan ang kanilang saloobin sa kanilang depekto, inihahambing ng mga mag-aaral ang kanilang sarili sa mga nakikitang tao, gustong patunayan na sila ay mas mahusay kaysa sa kanila. Nagpapakita rin ito ng malalim na panloob na mga salungatan at hindi naaangkop na pag-uugali.
Kaya, ipinakita ng mga pag-aaral na ang antas ng pag-aangkin at pagpapahalaga sa sarili ng mga bulag na mag-aaral ay medyo mas mababa at hindi gaanong matatag kumpara sa mga nakikita, ang isang sapat na saloobin sa kanilang depekto ay hindi nabuo, ang komunikasyon ay nagpapatuloy sa anyo ng isang monologo, na gumagawa ng mahirap para sa kanila na makipag-ugnayan sa ibang tao; ang pangunahing semantiko na spheres ng personalidad ay ang kamalayan ng pagkakasala, saloobin patungo sa sekswal na buhay. Ito, na may mahusay na bisa, ay nagpapahintulot sa amin na itaas ang tanong ng pangangailangan para sa malubhang psycho-correctional na gawain.
Ang habilitation at rehabilitation ng mga batang bulag at may kapansanan sa paningin ay pangunahing nangangailangan ng mga kasanayan, kakayahan, at kakayahan ng mga bata upang magtrabaho sa isang nakikitang kapaligiran. Nangangailangan na ito ng mas mataas na atensyon sa pagtuturo sa mga bulag at may kapansanan sa paningin, sa kakayahang hindi lamang mag-navigate sa isang limitadong pamilyar na espasyo, kundi maging malaya at nakapag-iisa na makabisado ang mga bago at hindi pamilyar na mga puwang, gamit ang espesyal na kaalaman na kailangan nilang ituro sa paaralan. Ang problema ng oryentasyon sa mga tao at sa pang-araw-araw na buhay ay nararapat na espesyal na pansin.
Mas maraming pansin ang dapat bayaran sa pagbuo ng isang bilang ng mga katangian ng pagkatao: tiyaga sa pagtagumpayan ng mga paghihirap, tiyaga sa pagkamit ng mga layunin. Ang labis na pangangalaga sa bahay at sa boarding school ay nag-ambag sa pagbuo ng mga katangian ng dependency.
Ang mga batang may kapansanan sa visual function ay madalas na hindi alam kung paano makipag-ugnayan sa mga tao sa kanilang paligid, sila ay walang magawa sa harap ng mga estranghero, at nagpapakita ng masakit na panloob na paninigas. Pagkatapos ay mas gusto ng mga bulag at may kapansanan sa paningin na iwasan ang pakikipag-ugnay para sa kapakanan ng pagpapanatili ng panloob na balanse. Ang pag-uugali na ito ay panlipunang autism.
Kung ang mga tao ay hindi tumugon sa pagnanais ng mga bata na makipag-usap, hindi nila natutugunan ang pangangailangan na maranasan ang kanilang atensyon. Ito ay humahantong sa kakulangan sa ginhawa, sa pangmatagalang psycho-emotional depression, na nagpapakita ng sarili sa mga depressive na estado. Ang mga bulag na bata ay huminto sa paniniwala sa kanilang sarili, nagiging alienated sila. Ito ay lalo na binibigkas sa ganap na bulag na mga bata. Ang isang batang may kapansanan, na nakahiwalay dahil sa isang depekto, ay pinagkaitan ng pagkakataon na malayang gumalaw at makipag-usap.
Mula sa pagkabigo ng kalungkutan at kawalan ng lipunan, sila ay tinutulungan sa pamamagitan ng pag-alis para sa aesthetic creative na aktibidad. Sinusubukan ng mga bata na gumawa ng tula, gumawa ng isang bagay gamit ang kanilang mga kamay o magsulat ng musika. Kapag ang isang batang may kapansanan sa paningin ay natuklasan ang kagalakan ng aesthetic na pagkamalikhain, hindi lamang niya binabago ang kanyang posisyon sa buhay, kundi pati na rin ang kanyang saloobin sa kanyang buhay, sa kanyang sarili at sa kanyang kapintasan. Nagsisimula siyang tumingin nang mas optimistically sa buhay at sa kapaligiran. Ngunit, sa kasamaang-palad, sa karamihan ng mga kaso, pagkatapos ng pagtatapos mula sa isang institusyong pang-edukasyon, ang isang taong may kapansanan sa paningin ay muling nahahanap ang kanyang sarili sa mga kondisyon ng makitid na komunikasyon sa pamilya.
Ang pangunahing channel, ang tagapagtustos ng iba't ibang mga karanasan na sumasalamin sa buhay ng isang tao, ay komunikasyon. Nakakakuha ito ng espesyal na kabuluhan sa buhay ng isang taong may kapansanan sa paningin kapag siya ay kasangkot sa malikhaing aesthetic na aktibidad at natagpuan ang kanyang sarili sa isang pangkat kung saan nakahanap siya ng tugon sa kanyang pagkamalikhain. Ngunit kung hindi tutulungan ang mga bulag, maaaring hindi umunlad ang kanilang mga malikhaing katangian. Ito ay kinakailangan upang hayaan silang makita ang mga positibong aspeto ng kanilang pag-iisip na makakatulong sa kanila na makahanap ng pag-unawa, itatag ang kanilang sarili sa buhay at patunayan ang kanilang sarili sa lipunan.
Ang nararamdaman ng isang bata sa isang boarding school ay direktang nakasalalay sa anyo ng organisasyon at sa nilalaman ng kanyang buhay sa labas ng oras ng pag-aaral. Kasama ang mga bata, sinusubukan ng guro na magsagawa ng mas magkakaibang mga aktibidad, upang makagawa ng mga kagiliw-giliw na bagay. Ginagamit ng mga guro ang mga sumusunod na paraan ng pagtatrabaho sa mga batang may kapansanan sa paningin at bulag:
- mga lektura;
- mga pag-uusap;
- pakikilahok sa mga kumpetisyon at konsiyerto;
- pagbasa at pagtalakay sa panitikan;
- disenyo ng mga pahayagan sa dingding;
- paghahanda ng mga pista opisyal sa paaralan;
- gawaing pansarili;
- gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan;
- produksyon ng mga benepisyo.
Kapag nagtatrabaho ang mga bata sa isang pangkat, nagkakaroon sila ng aktibidad sa lipunan at mga kasanayan sa pagkamalikhain. Natututo silang ipahayag ang kanilang opinyon, suriin kung ano ang nagawa, umasa sa opinyon ng iba, at maging responsable sa gawaing itinalaga. Ang mga kasanayang ito ay nabuo sa panahon ng paghahanda at pagsasagawa ng iba't ibang mga kaganapan.
Kapag naghahanda ng mga kaganapan sa buong paaralan, ang trabaho ay nagaganap sa mga sumusunod na yugto:
- Pagpili ng materyal. Ang mga bata ay malayang pumipili ng mga eksena, tula, laro, kawili-wiling sitwasyon at monologo. Kailangang isaalang-alang ng guro ang estado ng kanilang paningin.
- Pagbalangkas at pagtalakay ng iskrip. Ang yugtong ito ay dapat maging malikhain. Ang mga bata ay maaaring gumawa ng mga pagwawasto, ipahayag ang mga kagustuhan, malikhaing iproseso ang materyal. Kadalasan ang mga bata ay maaaring gumawa ng mga makabuluhang pangungusap, kumbinsihin ang mga matatandang tao.
- Pamamahagi ng mga tungkulin. Kinakailangang talakayin sa mga bata kung aling tungkulin ang pinakamainam para kanino. Ang ilang mga bata ay gustong gumanap ng mga masipag na karakter, nangunguna sa mga tungkulin, gustong gumanap sa publiko, habang ang iba ay mas gusto ang mga pansuportang tungkulin, na may kaunting salita at galaw. Maaaring gamitin ng ilan ang kanilang mga kakayahan nang lubusan, kumanta at sumayaw nang may kasiyahan. Ang iba ay kumportable na tumulong sa entablado. Ang isang tao ay halos hindi matandaan ang apat na linya, at ang isang tao ay may isang mahusay na memorya, at maaari niyang pamunuan ang programa mismo. Kapag namamahagi ng mga tungkulin, dapat isaalang-alang ng isa ang mga personal na katangian, pagnanais at estado ng kalusugan ng mga bata.
Maaari itong maging kapaki-pakinabang upang turuan ang mga bata, kapag naghahanda ng isang kaganapan, upang makinig sa nagpapahayag na pagganap ng gawain ng tagapagturo. Dapat mong suriin ang live na pagsasalita, magtrabaho sa paggalaw sa entablado, mga ekspresyon ng mukha at pantomime. Mayroong malawak na saklaw para sa inisyatiba, pagkamalikhain at kalayaan.
Matapos makatanggap ang bata ng isang positibong pagtatasa at maranasan ang isang pakiramdam ng kagalakan mula sa kung ano ang ginawa ng buong koponan, nararamdaman niya ang pagmamay-ari ng karaniwang dahilan. Siya ay lumiwanag sa isang pagnanais na gumawa ng mabuti, mabait, nagpapahayag ng isang pagnanais na lumahok sa isang karaniwang layunin sa susunod na pagkakataon. Para sa mga batang may kapansanan sa paningin, mahalagang hindi sila sobrang protektado, naiintindihan at tinatanggap bilang kapantay.
Ang panlipunang rehabilitasyon ng mga may kapansanan sa paningin ay pinabuting sa pamamagitan ng occupational therapy. Ang pagsasagawa ng anumang gawain, natututo ang mga bata na mahalin ito, nagiging mas masipag, matiyaga at may layunin. Nagpapakita sila ng inisyatiba, natututong pumili ng pinakamahusay na mga paraan upang maisagawa ang mga aksyon, nagsusumikap na dalhin ang gawaing sinimulan nila hanggang sa wakas. Kung wala ang gayong mga katangian, imposible ang karagdagang buhay.
Ngunit bago magsimula ang bata na magsagawa ng anumang gawain, dapat siyang makatanggap ng isang tiyak na halaga ng kaalaman, ipakita kung paano siya gagawa ng ilang mga aksyon. Kaya, halimbawa, upang makagawa ng isang craft, kailangan munang mangolekta at suriin ang natural na materyal na may mga batang may kapansanan sa paningin. Pagkatapos ay kailangang ipakita ng guro kung paano tiklupin at i-fasten ang mga dahon sa mga sanga. Pagkatapos lamang ay maaaring gawin ng mga bata ang gayong mga aksyon sa kanilang sarili. Mahalaga sa pagtatapos ng gawain na suriin ang kapakinabangan, pagka-orihinal at sariling katangian ng trabaho. Dapat purihin at pasalamatan ang mga bata sa kanilang trabaho.
Sa proseso ng sikolohikal at pedagogical na rehabilitasyon ng mga bata, ang mga sumusunod na puntos ay dapat isaalang-alang:
- kalagayan ng kalusugan ng mga bata;
- tugon sa kanilang mga kahilingan at kagustuhan;
- diskarte na nakatuon sa personalidad;
- ang paggamit ng mga espesyal na pamamaraan at pamamaraan ng trabaho, mga kagiliw-giliw na anyo ng organisasyon ng mga ekstrakurikular na aktibidad.
Kinakailangan na purihin ang mga bata nang mas madalas, dahil nagiging sanhi ito ng mga positibong emosyon at pagnanais na gumawa ng isang bagay na mabuti sa susunod na pagkakataon.
Araw-araw parami nang parami ang mga bagong gamot na pumapasok sa listahan ng mga ipinagbabawal na gamot. Ito ay hindi maaaring maging sanhi ng galit kaugnay ng tanong na "Ano ang dapat gawin kung ang isang atleta ay umiinom ng "doping" na gamot bago, hindi upang mapabuti ang kanyang mga resulta, ngunit upang mapanatili ang kanyang kalusugan? Ang isa sa mga gamot na ito ay ang Meldonium, na kasama sa listahan ng doping noong Enero 1, 2016. Sa sarili nito, ang mildronate ay isang nakapagliligtas-buhay na gamot sa puso na iniinom ng milyun-milyong tao, at pati na rin ng mga atleta. Ang nasabing atleta ay ang sikat na manlalaro ng tennis na si Maria Sharapova, na nahatulan ng doping. Kinuha ng manlalaro ng tennis ang doping bilang gamot, dahil mayroon siyang mga problema sa puso mula pagkabata.
Ang isa pang naturang gamot ay Erythropoietin. Ang gamot na ito ay naimbento noong 1983, at halos kumpletong kopya ng natural na hormone sa bato. Sa mahabang panahon, ang gamot ay hindi kasama sa listahan ng mga ipinagbabawal na gamot, tulad ng meldonium. Ang gamot na ito ay nagpapataas ng tibay ng katawan, dahil sa kung saan ito ay malawakang ginagamit sa palakasan hanggang ang gamot ay naisama sa listahan ng doping.
Maraming mga atleta din ang kumuha ng mga anabolic steroid upang mapataas ang tibay. Ang Testosterone at iba pang mga anabolic na gamot ay nasa listahan ng doping sa mahabang panahon. Sa mga tao, ang mga gamot na ito ay tinatawag na “building hormones.
Ang debate tungkol sa paggamit ng doping sa sports ay hindi titigil. Gayunpaman, kahit na walang paggamit ng iba't ibang mga pharmacological na "stimulant", ang mga atleta ay may kakayahang makipagkumpitensya at manalo. Listahan ng ginamit na panitikan:
1. Makarova G.A. Sports medicine: Textbook para sa mga unibersidad "Phys. Kultura” - 2013.-480 p.
2. Dubrovsky V.I. Sports medicine: Textbook para sa mga unibersidad - 2012. - 512 p.
3. Dubrovsky V.I. Gamot sa palakasan: aklat-aralin para sa ped. espesyalista. Unibersidad - 2012. - 480 p.
© Diyarova S.V., Ivanova E.V., 2016
E. R. Kilsenbaev
4th year student ng Faculty of Philosophy and Sociology, Bashkir State University, Ufa, RF
PANLIPUNAN REHABILITASYON NG MGA TAONG MAY KAPANSANAN NA MAY MGA PANANALAPI SA VISUAL
anotasyon
Tinatalakay ng artikulong ito ang ilang mga teknolohiya para sa panlipunang rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan, katulad ng: prosthetics ng mata, typhlotechnical na paraan, sports.
Mga keyword
Taong may kapansanan, kapansanan sa paningin, prosthetics, typhlotechnical na paraan, sports.
Isa sa mga paraan ng rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan sa paningin ay ang eye prosthetics. Ang mga prosthetics ng mata ay nagbabawas ng sikolohikal na trauma, nag-aambag sa pinakamabilis na rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan na may ganitong patolohiya. Ang bilang ng mga taong nangangailangan ng ocular prosthetic na pangangalaga sa Russian Federation ay higit sa 320 libong mga tao. Makikita na ang mga prosthetics ng mata, sa ilang lawak, ay maaaring mabawasan ang mga kahihinatnan ng kapansanan.
Dapat pansinin na ang kalidad ng ocular prostheses sa ating bansa ay hindi ganap na nakakatugon sa mga internasyonal na pamantayan.
Ang pagkahuli sa larangan ng ocular prosthetics ay pinadali ng katotohanan na, hindi tulad ng karamihan sa mga bansa sa Russian Federation, ang problema ng ocular prosthetics ay tinatalakay ng mga therapeutic at prophylactic center, at hindi ng mga dalubhasang sentro para sa prosthetics. Ang lahat ng ito ay humahantong sa hindi sapat na probisyon ng mga nangangailangan ng prosthetics: halimbawa, ang kasiyahan ng mga aplikasyon para sa mga simpleng karaniwang prostheses ay hindi lalampas
30-35%, at para sa mga indibidwal na prosthetics - 2.5% lamang. Bagaman sa mga tuntunin ng cosmetic effect, halos lahat ng 100% ng mga pasyente ay nangangailangan nito.
Ang pagpapatupad ng mga hakbang sa rehabilitasyon ay nagbibigay para sa paggamit ng mga espesyal na teknikal na paraan ng mga taong may kapansanan. Ang mga paraan ng Tiflotechnical ay ibinibigay sa mga taong may kapansanan sa paningin ng 1-2 na grupo, pati na rin sa mga batang may kapansanan sa preschool, paaralan at kabataan na may paulit-ulit, binibigkas at makabuluhang binibigkas na kapansanan sa paningin, na nagiging sanhi ng mga paghihigpit sa mga pangunahing kategorya ng aktibidad sa buhay sa ganap o bahagyang mabayaran ang kakayahang lumipat, paglilingkod sa sarili, oryentasyon .
Ang paggamit ng mga typhlotechnical na paraan, kasama ng iba pang mga hakbang sa rehabilitasyon, ay bumubuo ng mga paunang kondisyon para sa mga bulag at may kapansanan sa paningin upang makamit ang pantay (na may paningin) na mga pagkakataon para sa pangkalahatan at bokasyonal na edukasyon, sari-saring pag-unlad, pagtaas ng antas ng kultura, aktibong pakikilahok ng mga taong may kapansanan sa paningin sa modernong produksyon at pampublikong buhay. Tulad ng nakikita natin, kapwa sa proseso ng rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan ng iba pang mga kategorya, at sa proseso ng rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan sa paningin, maaari ding gamitin ang iba't ibang mga teknikal na paraan.
Para sa mga bulag, ang sport ay isang mahusay na tool sa rehabilitasyon at nagsisilbing batayan para sa pag-unlad at pagpapabuti ng mga mahahalagang tagapagpahiwatig ng buhay ng tao tulad ng kakayahang lumipat, oryentasyon, pagbuo ng mga compensatory at sensory system, at pagtagumpayan ng takot. Sa kasalukuyan, ang mga pangunahing internasyonal na kumpetisyon sa mga bulag at may kapansanan sa paningin ay ginaganap sa mga sumusunod na palakasan: athletics, swimming, freestyle wrestling at judo, skiing, mini-football. Ang mga sports, pisikal na ehersisyo, at dance therapy ay nagpapabuti sa koordinasyon ng mga paggalaw, tumutulong upang mabilis na matutunan ang oryentasyon at kontrol ng katawan. Nabatid na mas mataas ang pisikal na potensyal para sa mga nagsasama ng pisikal na kultura sa pagsasayaw. Ang kakaiba ng synthesis na ito ay ang maayos na pag-unlad ng katawan at pandinig. Ang mga bulag na tao na nakikibahagi sa pisikal na kultura at pagsasayaw ay kapansin-pansin sa iba. Sila ay mas palakaibigan, relaxed, ang kanilang mga galaw ay mas libre, plastik at nagpapahayag. Nalalapat ito sa parehong may kapansanan sa paningin at ganap na bulag. Tulad ng nakikita mo, ang palakasan, pisikal na kultura at pagsasayaw ay maaari ding magdala ng maraming positibong resulta sa proseso ng rehabilitasyon, pagbuo ng parehong kakayahan sa oryentasyon at paggalaw, pati na rin ang kalooban, determinasyon, atbp.
Listahan ng ginamit na panitikan:
1. Didenko L.N., Malyukov P.I., Azanova L.E., Lavrent’eva I.L. Mga tampok ng rehabilitasyon ng mga taong may kapansanan na may kapansanan sa paningin // Mga problemang medikal at panlipunan ng kapansanan. 2012. Bilang 4. - S. 73-76.
2. Razumovsky M.I., Kozhushko L.A., Razumovskaya A.M., Gordievskaya E.O., Kuzmina I.E. Medico-social na mga problema ng ophthalmic prosthetics // Medico-social na kadalubhasaan at rehabilitasyon. 2014. Hindi.
3. Shurygina Yu.Yu. Sa mga kakaiba ng organisasyon ng socio-medical rehabilitation // Povolzhsky trade at economic journal. 2011. Bilang 6. - S. 104-115.
© Kilsenbaev E. R., 2016
Kilsenbaev E.R.
4th year student, Faculty of Philosophy and Sociology, Bashkir State University, Ufa, RF
MGA KATANGIAN NG DISABILIDAD BILANG ISANG SOCIAL PROBLEM
anotasyon
Sinusubukan ng artikulo na tukuyin ang kapansanan bilang isang problema sa lipunan.
Ang paningin ay isa sa mga nangungunang tungkulin ng isang tao; ito ay nagbibigay ng higit sa 90% ng impormasyon tungkol sa labas ng mundo. Sa bahagyang o kumpletong pagkawala ng paningin, ang isang tao ay nakakaranas ng malaking kahirapan sa pag-aalaga sa sarili, paggalaw, oryentasyon, komunikasyon, pagsasanay, trabaho, i.e. sa katuparan ng kapunuan ng buhay.
Alinsunod sa International nomenclature ng mga karamdaman, kapansanan at kakulangan sa lipunan, ang mga kapansanan sa paningin ay nakikilala:
- - malalim na kapansanan sa paningin sa parehong mga mata;
- - malalim na kapansanan sa paningin sa isang mata na may mahinang paningin sa isa pa;
- - average na kapansanan sa paningin sa parehong mga mata;
- - malalim na visual impairment sa isang mata, normal ang kabilang mata.
Ang mga kapansanan sa paningin na maaaring mapabuti sa pamamagitan ng mga compensatory aid at maaaring itama sa pamamagitan ng salamin o contact lens ay karaniwang hindi itinuturing na mga kapansanan sa paningin.
Ang social at social-environmental rehabilitation ng mga taong may kapansanan na may kapansanan sa paningin ay ibinibigay ng isang sistema ng mga landmark - tactile, auditory at visual, na nag-aambag sa kaligtasan ng paggalaw at oryentasyon sa espasyo.
Tactile cue: mga gabay sa handrail, handrail embossing, embossed o Braille table, embossed floor plan, mga gusali, atbp.; nababagong uri ng pantakip sa sahig sa harap ng mga hadlang. Mga palatandaan ng pandinig: mga sound beacon sa mga pasukan, mga broadcast sa radyo. Mga visual na pahiwatig: iba't ibang espesyal na iluminado na mga palatandaan sa anyo ng mga simbolo at pictogram na gumagamit ng maliwanag, magkakaibang mga kulay; contrasting color designation ng mga pinto, atbp.
Ang mapagpasyang sandali sa sikolohikal na rehabilitasyon ay ang pagpapanumbalik ng mga posisyon sa lipunan ng isang taong may kapansanan sa paningin, isang pagbabago sa saloobin patungo sa depekto ng isang tao at ang pang-unawa nito bilang isang personal na kalidad, isang indibidwal na tampok.
Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng pagsasanay sa mga kasanayan sa paggamit ng kagamitan sa opisina ng computer sa trabaho, ang kakayahang mag-navigate sa impormasyong pang-agham, at epektibong gamitin ito upang malutas ang mga praktikal na problema. Ang pagsasanay ng indibidwal na pag-aaral ay umuunlad. Nakaayos ang gawaing pang-edukasyon, pangkultura at pang-edukasyon at paglilibang ng mga mag-aaral.
Ang kurso ng social rehabilitation ay nagbibigay ng mastering ng mga kasanayan ng self-orientation sa espasyo, social orientation at self-service, pagbabasa at pagsulat sa Braille, pag-type at iba pang mga tool sa komunikasyon. Ang mga bulag ay tinuturuan ng mga patakaran sa paggamit ng pampublikong sasakyan, tinuturuan sila kung paano bumili sa isang tindahan, gumamit ng post office, atbp.
Ang mga taong may kapansanan na may patolohiya sa paningin ay nakakaranas ng ilang mga paghihirap kapag kinakailangan na gumamit ng transportasyon nang nakapag-iisa. Para sa mga bulag, hindi gaanong teknikal na mga aparato ang mahalaga bilang sapat na impormasyon - pandiwa, tunog (orienting, babala ng panganib, atbp.)
Kapag gumagamit ng transportasyon, ang isang taong may kapansanan sa paningin ay kailangang baguhin ang laki ng mga palatandaan, dagdagan ang kaibahan ng mga kulay, ang liwanag ng pag-iilaw ng bagay, mga elemento ng transportasyon na nagpapahintulot sa kanya na gamitin, pagkakaiba-iba, makilala sa pagitan ng mga sasakyan at aparato. Para sa isang taong may kumpletong pagkawala ng paningin, ang pag-access sa pampublikong sasakyan ay posible lamang sa tulong ng labas.
Malaki ang kahalagahan ng mga hakbang ng social rehabilitation para sa social integration ng mga taong may kapansanan sa paningin. Upang maipatupad ang mga hakbang na ito, kinakailangang bigyan ang mga bulag ng mga pantulong na typhlotechnical na paraan:
- - para sa paggalaw at oryentasyon (tungkod, mga sistema para sa oryentasyon - laser, light locator, atbp.)
- - para sa self-service - tiflo na paraan ng mga layuning pangkultura, sambahayan at sambahayan (mga kagamitan sa kusina at kagamitan para sa pagluluto, para sa pag-aalaga ng bata, atbp.)
- - para sa suporta sa impormasyon, pagsasanay;
- - para sa aktibidad ng paggawa - mga tiflomean at mga aparato na ibinibigay ng mga bulag sa pamamagitan ng produksyon, depende sa uri ng aktibidad ng paggawa.
Ang isang mahalagang papel sa panlipunang rehabilitasyon ng mga bulag at may kapansanan sa paningin, sa pagpapabuti ng kalidad ng kanilang panlipunang proteksyon at pagpapalawak ng saklaw ng mga serbisyong panlipunan ay nilalaro sa Russian Federation ng All-Russian Society of the Blind, kung saan ang iba't ibang anyo ng panlipunang isinasagawa ang rehabilitasyon na nagtataguyod ng kanilang pagsasama. Ang sistema ng VOS ay may malawak na network ng mga pang-industriyang negosyo at asosasyon, kung saan ang mga espesyal na kondisyon para sa organisasyon ng paggawa ay nilikha, na isinasaalang-alang ang mga kakayahan sa pagganap ng mga bulag.
Ang pederal na batas na "On the Social Protection of the Disabled in the Russian Federation" ay nagbibigay ng mga benepisyo para sa mga taong may kapansanan sa paningin. Ang mga may kapansanan sa paningin ay binibigyan ng mga gamit sa bahay, ang ibig sabihin ng tiflo.
Ang pagkabulag at iba pang mga kapansanan sa paningin ay ang pinakamahalagang problema sa lipunan, dahil ang isang tao ay tumatanggap ng hanggang 80% ng lahat ng impormasyon sa pamamagitan ng visual analyzer. K s stucco isama ang mga taong may ganap na kakulangan ng paningin, i.e. ang kakayahang malasahan sa tulong ng pangitain ang hugis ng mga bagay, ang kanilang mga balangkas at liwanag. SA may kapansanan sa paningin ranggo na may visual acuity sa pinakamahusay na mata gamit ang conventional correction tool mula 5 hanggang 40%. Ang ganitong mga tao ay regular na gumagamit ng isang optical analyzer para sa pagbabasa at pagsusulat at iba pang visual na gawain sa partikular na kanais-nais na mga kondisyon. Mahigit 20 milyong tao sa mundo ang bulag. Ito ay 1% ng kabuuang populasyon ng planeta. 42 milyong tao ang may malubhang kapansanan sa paningin. Ang kanilang visual acuity ay 0.1. Hindi nila mabilang ang mga daliri sa layong 6 na metro. Sa Russia, mayroong halos tatlong daang libong mga tao na may kapansanan sa paningin, karamihan sa kanila ay ganap na bulag.
Ang mga pangunahing dahilan para sa pagtaas ng kapansanan sa paningin ay:
namamana na mga patolohiya;
Mga komplikasyon pagkatapos ng malala at viral na sakit;
pagkasira ng kapaligiran;
• mababang antas ng logistik ng mga ospital;
hindi kanais-nais na mga kondisyon sa pagtatrabaho;
isang pagtaas sa mga pinsala.
Ang lahat ng mga visual na depekto ay maaaring nahahati sa dalawang grupo:
1) progresibo na kinabibilangan ng mga sakit ng pangunahin at pangalawang glaucoma, hindi kumpletong pagkasayang ng optic nerve, traumatic cataracts, pigmentary retinal degeneration, nagpapaalab na sakit ng kornea, malignant na anyo ng mataas na myopia, retinal detachment;
2) nakatigil, na kinabibilangan ng mga malformation, gaya ng microphthal, albinism, pati na rin ang mga di-progresibong resulta ng mga sakit at operasyon, tulad ng patuloy na mga opacities ng corneal, katarata.
Karaniwang nahaharap ang mga bulag sa isang karaniwang hanay ng mga problema, kung saan ang mga sumusunod ay ang pinakakaraniwan:
isang matalim na pagbaba sa kakayahang makakita;
Nabawasan ang kakayahang makilala ang mga tao at bagay;
pagkasira sa kakayahang mapanatili ang personal na kaligtasan;
Mga paghihirap sa spatial na oryentasyon;
Mga kahirapan sa pag-unawa sa paunang posisyon ng mga braso at binti;
Mga kahirapan sa pag-unawa sa posisyon ng katawan;
Mga kahirapan sa pag-unawa sa posisyon sa espasyo;
Mga kahirapan sa pag-unawa sa direksyon ng paggalaw;
Nabawasan ang kakayahang pangalagaan ang sarili
Nabawasan ang kakayahang lumahok sa mga gawaing pambahay at panlipunan;
mababang oportunidad sa edukasyon at trabaho;
mababang kita na mga pagkakataon sa kita;
Ang pangangailangan para sa mga espesyal na kagamitan, mga aparato na nagpapadali sa paglilingkod sa sarili ng sambahayan;
Ang pangangailangan para sa pangangalagang medikal at medikal;
Mga kahirapan sa paglipat sa kalye at sa transportasyon;
Mga paghihirap sa komunikasyon, pagpapaliit ng bilog ng komunikasyon;
· may kinikilingan at hindi sapat na saloobin sa kanila sa bahagi ng nakikita;
Matinding limitasyon ng mga uri ng mga aktibidad sa paglilibang;
matinding limitasyon ng mga aktibidad sa kultura at palakasan;
dependency mood.
Sa kabilang banda, maraming problema sa social rehabilitation ng mga may kapansanan sa paningin, kung saan ang mga sumusunod ay namumukod-tangi:
· kakulangan ng espesyal na metodolohikal na panitikan sa mga isyu ng panlipunang rehabilitasyon ng mga may kapansanan sa paningin;
· kakulangan ng mga espesyalista sa rehabilitasyon na dalubhasa sa larangang ito;
· Mga kahirapan sa pagtuturo sa mga bulag sa mga ordinaryong institusyong pang-edukasyon, na nauugnay sa hindi sapat na pang-unawa sa mga may kapansanan sa paningin ng lipunan at sa mahihirap na kagamitan na may mga teknikal na tulong;
· Kakulangan ng pagkakataong makapag-aral sa mga institusyong pang-edukasyon dahil sa kanilang napakalayo sa bahay at dahil sa napakaliit na pagpili ng mga propesyon na maaari nilang master;
· ang kawalan ng gayong istrukturang panlipunan na lubos na magbibigay ng mga pangangailangan at pangangailangan ng mga bulag at may kapansanan sa paningin sa pangangalagang medikal at rehabilitasyon;
· mababang partisipasyon ng mga bulag sa mga gawaing paggawa at panlipunan, sahod at pensiyon, mababang pagkonsumo ng matibay na mga kalakal, hindi katanggap-tanggap na mga kondisyon ng pamumuhay, katayuan sa pag-aasawa, edukasyon.
Samakatuwid, kabilang sa mga priyoridad na lugar ng panlipunang proteksyon ng mga may kapansanan sa paningin, ang mga sumusunod ay dapat itangi:
Pagpapabuti ng pangangalagang medikal at rehabilitasyon;
paglutas ng mga problema ng trabaho at bokasyonal na pagsasanay;
Pagpapabuti ng kalagayang pinansyal ng mga taong may kapansanan at kanilang mga pamilya;
· pagpapalakas ng network ng mga sentro ng rehabilitasyon;
· Pagpapalakas ng network ng mga espesyal na institusyong pang-edukasyon at negosyo;
pagtaas ng materyal na subsidyo;
· Pagpapalawak ng mga benepisyong panlipunan upang mabigyan ang mga taong may kapansanan ng lugar na tirahan;
· Pagpapalawak ng mga benepisyong panlipunan para sa pagbabayad ng mga buwis at iba pang mga pribilehiyo.
Sa mahabang panahon, ang mga isyu ng social rehabilitation ng mga may kapansanan sa paningin ay nalutas ng Society of the Blind. Ang elementarya, medikal, sikolohikal, rehabilitasyon sa paggawa bilang isang mahalagang bahagi ng rehabilitasyon sa lipunan ay isinagawa nang buo sa mga negosyo ng All-Russian Society of the Blind at sa mga pangunahing organisasyon ng teritoryo. Sa ngayon, ang mga negosyong ito ay hindi makapagbibigay ng tulong sa mga may kapansanan sa paningin sa pagbibigay sa kanila ng mga teknikal na kagamitan, mga kagamitang tiflo, at mga paraan ng rehabilitasyon. Ang mga pinuno ng mga negosyo at mga espesyalista ng mga pangunahing organisasyon ng teritoryo ay nagbibigay lamang ng sikolohikal na suporta sa isang taong nawalan ng paningin. Ngayon, isang bagong uri ng rehabilitation center ang itinatayo para sa mga bulag. Sa kasalukuyan, mayroong apat na sentro para sa rehabilitasyon ng mga bulag sa Russia - Volokolamsk, St. Petersburg, Nizhny Novgorod, Biysk. Nagbibigay sila ng komprehensibong rehabilitasyon (Zozulya T.V., Svistunova E.G., V.V. Cheshikhina et al., 2005, pp. 257 - 258):
medikal - naglalayong ibalik ang visual function, maiwasan ang natitirang paningin;
medikal at panlipunan - isang kumplikado ng mga aktibidad na medikal at libangan, kultura at libangan;
panlipunan - isang hanay ng mga hakbang na naglalayong lumikha at mapanatili ang mga kondisyon para sa panlipunang pagsasama ng mga bulag, pagpapanumbalik ng nawalang ugnayang panlipunan; sa pagpapanumbalik at pagbuo ng mga elementarya na kasanayan ng self-service, oryentasyon sa pisikal at panlipunang kapaligiran, sa pagtuturo ng Braille system;
sikolohikal - sikolohikal na pagpapanumbalik ng pagkatao, ang pagbuo ng mga katangian ng pagkatao bilang paghahanda para sa buhay sa mga kondisyon ng pagkabulag;
Pedagogical - pagsasanay at edukasyon;
propesyonal - propesyonal na oryentasyon, bokasyonal na pagsasanay at trabaho alinsunod sa estado ng kalusugan, mga kwalipikasyon, mga personal na hilig;
· Pag-unlad at pagpapatupad ng typhlotechnical na paraan, na nagbibigay ng mga ito sa mga bulag.
Kaya, ang panlipunang rehabilitasyon ng mga may kapansanan sa paningin ay ang pinakamahalagang gawain ng modernong estado at lipunan, na malulutas lamang sa tulong ng mga komprehensibong hakbang at magkasanib na pagsisikap.