Wali baptis: siapa yang bisa menjadi wali baptis? Bisakah ibu baptis dibatalkan? Ditawarkan untuk menjadi ayah baptis

Saat ini, Gereja Ortodoks, tidak seperti di tahun 1990-an, ketika begitu banyak orang dibaptis dan seringkali tanpa persiapan - orang tua yang saleh dan berpengetahuan masih hidup - memang membutuhkan pengetahuan, pemahaman tentang kanon Gereja dan Perintah dari orang dewasa yang dibaptis, wali baptis dan orang tua dari anak. Bagaimanapun, Sakramen Pembaptisan adalah salah satu momen terpenting dalam kehidupan seorang anak dan keluarganya, acara khusyuk bagi orang tua dari yang dibaptis dan wali baptis.

Siapa yang bisa menjadi ayah baptis, apa tugasnya, bagaimana mengikuti semua aturan untuk mempersiapkan Pembaptisan - Anda akan belajar dari artikel kami.

Esensi Pembaptisan

Baptisan adalah masuknya seseorang ke dalam Gereja. Itu dilakukan dengan mencelupkan atau menyiram dengan air suci - lagipula, Tuhan Sendiri yang menerima Baptisan dari Yohanes Pembaptis di Sungai Yordan.
Seorang dewasa yang memutuskan untuk dibaptis secara sadar harus pada saat yang sama

• Bicaralah dengan pendeta
• Pelajari "Bapa Kami" dan "Simbol Iman" - pengakuan iman seseorang,
• Untuk mengetahui dan dengan tulus percaya pada ajaran Kristus - Ortodoksi, Injil,
• Jika Anda mau, hadiri kursus katekese untuk mempelajari lebih lanjut tentang iman Ortodoks.

Hal yang sama harus dilakukan kepada orang tua dan wali baptis jika bayi dibaptis.

Baptisan anak perempuan atau laki-laki

Perlindungan Tuhan dan orang-orang kudus-Nya sangat penting bagi anak-anak. Umat ​​\u200b\u200bKristen Ortodoks mencoba membaptis anak-anak sesegera mungkin, kira-kira setelah empat puluh hari berlalu sejak lahir. Pada hari ini, ibu harus mengunjungi pura agar pendeta membacakan doa permisif untuknya setelah melahirkan. Anda dapat membaptis seorang anak pada hari apa pun, bahkan pada hari libur atau Prapaskah. Lebih baik mengatur Pembaptisan di gereja terlebih dahulu atau mencari tahu jadwal Pembaptisan yang biasa - kemudian beberapa anak dibaptis.

Anda harus memiliki dengan Anda di Pembaptisan

• Akta kelahiran - agar Anda mendapatkan sertifikat baptisan,
• Baju pembaptisan - secara tradisional dengan elemen biru atau merah muda, tetapi tidak harus
• Handuk,
• Salib pada kabel pendek - agar anak tidak melukai dirinya sendiri saat melilitkan kabelnya.

Perlengkapan pembaptisan sering dijual di kuil - dapat dipersembahkan dari ayah baptis kepada anak baptis.

Tanggung jawab wali baptis

Di Pembaptisan, tidak perlu memiliki kedua wali baptis, Anda hanya dapat memiliki satu - jenis kelamin yang sama dengan anak. Orang ini harus beragama dan orang percaya, selama Sakramen Pembaptisan, mengenakan salib Ortodoks di dadanya.

• Saat wawancara, pendeta akan menanyakan apakah Anda percaya pada Tuhan, doa apa yang Anda ketahui, membisikkan dan membantu dengan sepatah kata pun dalam semua persiapan.
• Wali baptis bisa kerabat, seperti nenek atau saudara perempuan.
• Pendeta juga bisa menjadi wali baptis.
• Orang yang menganut kepercayaan lain atau milik denominasi Kristen lain (Katolik, Protestan, sektarian) tidak dapat menjadi wali baptis.
• Seorang suami dan istri tidak bisa menjadi wali baptis dari anak yang sama. Dan orang yang sudah menjadi wali baptis dari satu anak tidak bisa menikah. Ini adalah tradisi dan kanon Gereja.
• Dalam semua kasus lainnya, orang bisa menjadi wali baptis. Pendeta pada wawancara itu yang akan belajar tentang agama Anda dan bertanya tentang hubungan Anda satu sama lain.

Perhatikan bahwa saat anak mencelupkan ke dalam font, wali baptis yang berjenis kelamin sama dengan anak (yang wajar, karena pada saat itu dia hampir telanjang) menggendong bayi dan menurunkannya ke dalam font. Terkadang pendeta melakukan ini, tetapi seringkali bantuan dari ayah baptis dibutuhkan. Oleh karena itu, sebaiknya anak melihat dan mengetahui terlebih dahulu wajah ayah baptis atau ibu baptisnya, tidak perlu takut padanya.

Ayah baptis

Selama Pembaptisan anak laki-laki itu, ayah baptis membacakan doa "Bapa Kami" dan "Simbol Iman" untuknya, yang berarti bahwa dia bertanggung jawab atas yang dibaptis.

Wali baptis - ibu atau ayah - hampir harus menjadi Malaikat Pelindung sang anak. Dia dapat berdoa untuknya dalam doa hariannya, dan juga mengingatkan orang tua putra baptisnya dan dirinya sendiri pada waktunya tentang Tuhan, memberikan contoh partisipasi dalam Sakramen Gereja dan dalam kehidupannya yang sangat benar.

Anda juga bisa menolak menjadi ayah baptis - ini bukan dosa, tetapi Anda akan kehilangan banyak kegembiraan. Menjadi ayah baptis - tingkatkan keluarga Anda!

Tanggal Pembaptisan

Apa yang ditanyakan saat wawancara dengan pendeta

Apakah mungkin membaptis seorang anak di tahun kabisat atau pada tanggal 29 Februari?
Ya, di Gereja tidak ada konsep tahun kabisat dan tanda-tanda yang terkait dengannya adalah takhayul.

Apakah mungkin membaptis anak perempuan yang hamil dan belum menikah saat menstruasi?
Ya kamu bisa. Ibu baptis selama Pembaptisan seharusnya tidak hanya mengenakan rok pendek atau celana panjang, dengan riasan tebal.
Bahkan selama menstruasi, seorang wanita dapat berpartisipasi dalam Pembaptisan dan dibaptis sendiri. Menurut salah satu tradisi ketat, tidak mungkin mencium ikon saat ini. Tetapi Gereja modern melunakkan persyaratan bagi orang-orang.
Selama menstruasi, mereka menyalakan lilin, menghormati ikon, dan bahkan memulai semua Sakramen: Pembaptisan, Pernikahan, Pengukuhan, Pengakuan, kecuali Komuni. Tetapi bahkan dalam kasus ini, imam dapat memberikan Komuni kepada seorang wanita yang sakit parah yang berada dalam bahaya.
Kami juga mencatat bahwa imam yang berbeda memiliki sikap berbeda terhadap Sakramen yang diterima wanita pada hari-hari wanita. Oleh karena itu, sebelum ikut Pembaptisan pada saat haid, perlu diperingatkan kepada imam. Bagaimanapun, Anda dapat meminta restu dari pendeta di negara bagian mana pun.

Bisakah saya dibaptis tanpa wali baptis?
Ya bisa, itu juga bukan dosa.

Bisakah Anda dibaptis dua kali?
Sakramen Baptis dilakukan hanya sekali seumur hidup. Dalam keadaan apa pun itu tidak boleh diulang. Mereka membaptis untuk kedua kalinya hanya ketika mereka mengadopsi denominasi Kristen lain selain Ortodoksi. Namun, di sini perlu untuk mempelajari dengan cermat pertanyaan tentang bagaimana Katolik dan Protestan berbeda dari Ortodoksi, apa itu sekte dan bagaimana tidak masuk ke dalamnya.
Jika komunikasi dengan wali baptis terputus, tidak diperlukan pengulangan Sakramen, cukup lebih memperhatikan bayi itu sendiri dalam kaitannya dengan kehidupan spiritual. Pilih mentor spiritual, misalnya, dari kalangan pendeta - bawa dia ke Pengakuan kepada pendeta khusus ini, undang anak untuk memperhatikan nasihatnya.

Haruskah saya menyeberang dengan nama lain?
Bahkan jika Anda mengubah nama Anda di paspor Anda, nama baptis Anda akan tetap sama. Namun, tidak ada yang mencegah Anda untuk menghormati orang suci ini, yang sekarang dinamai menurut nama Anda, dan berpaling kepadanya dalam doa seperti yang pertama.

Ritus Pembaptisan - Doa yang Kuat

Doa utama Ortodoks "Bapa Kami" dan "Saya Percaya" dibacakan dengan lantang oleh para wali baptis selama Pembaptisan.
Perhatikan bahwa mereka dapat dibaca kapan saja dalam bahaya besar, dalam keadaan sulit, ketika seseorang sangat khawatir, gugup dengan situasinya.

Doa dibaca secara teratur. Gereja memberkati untuk membaca doa pagi dan sore, yang ada di buku doa mana pun. Ini termasuk "Bapa Kami" dan "Saya Percaya."

Cobalah untuk mempelajari doa dengan hati, ini akan memberikan efek tambahan konsentrasi dan menenangkan diri.

Doa Bapa Kami, "Bapa Kami" - semua leluhur kami tahu kata-katanya (bahkan ada ungkapan "kenal sebagai Bapa kami") dan yang harus diajarkan oleh setiap orang percaya kepada anak-anaknya. Jika Anda tidak tahu kata-katanya, hafalkan, Anda juga bisa membaca doa Bapa Kami dalam bahasa Rusia:

“Bapa kami yang ada di Surga! Semoga namamu suci dan dimuliakan, semoga kerajaanmu datang, semoga kehendakmu terlaksana, baik di surga maupun di bumi. Beri kami roti yang kami butuhkan hari ini; dan maafkan kami hutang kami, yang kami maafkan debitur kami; dan semoga kita tidak memiliki godaan iblis, tetapi bebaskan kita dari pengaruh si jahat. Karena milikMu di surga dan bumi adalah Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan Bapa dan Putra dan Roh Kudus selamanya. AMIN".

Doa Bapa Kami juga disebut Doa Bapa Kami karena Tuhan Sendiri yang memberikan kata-katanya, ditulis oleh para penginjil dan ada di dalam Perjanjian Baru.

“Saya percaya pada satu-satunya Tuhan Bapa, Yang Mahakuasa, yang menciptakan Langit dan Bumi, terlihat dan tidak terlihat oleh semua orang. Dan di dalam Satu-satunya Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, Yang Lahir dari Bapa sebelum permulaan waktu - Terang dari Terang, Allah Sejati dari Allah Sejati, bukan Diciptakan, tetapi Lahir, Memiliki Satu Esensi dengan Bapa , melalui Dia segala sesuatu terjadi. Demi kita, manusia, dan demi keselamatan kita, Yang turun dari Surga dan menerima daging manusia melalui Roh Kudus dan Perawan Maria, dan menerima kodrat manusia. Disalibkan untuk kita di bawah Pontius Pilatus, dan yang menderita, dan dikuburkan, dan dibangkitkan pada hari ketiga, sebagai pemenuhan kata-kata Kitab Suci, dan naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Bapa. Dan lagi Kristus akan datang dalam kemuliaan untuk menghakimi yang hidup dan yang mati, dan Kerajaan-Nya tidak akan berakhir. Dan di dalam Roh Kudus, Tuhan, Pencipta Kehidupan, yang berasal dari Bapa, yang, bersama Bapa dan Putra, layak menerima kemuliaan dan penyembahan, yang berbicara melalui para nabi. Menuju Gereja yang Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik. Saya mengakui satu-satunya Pembaptisan untuk pengampunan dosa. Saya menantikan kebangkitan orang mati dan kehidupan setelah kematian. AMIN".

Pembaptisan di bait suci

Gereja Ortodoks memiliki tujuh Sakramen Rahmat. Semuanya ditetapkan oleh Tuhan dan didasarkan pada firman-Nya, yang dilestarikan dalam Injil. Sakramen Gereja adalah sakramen, di mana dengan bantuan tanda-tanda eksternal, ritual, tidak terlihat, yaitu secara misterius, oleh karena itu namanya, rahmat Roh Kudus diberikan kepada orang-orang. Kekuatan penyelamat Tuhan itu benar, berbeda dengan "energi" dan keajaiban roh kegelapan, yang hanya menjanjikan pertolongan, tetapi sebenarnya menghancurkan jiwa.

Pembaptisan dilakukan di gereja, dan jika seseorang sakit, seorang imam dapat melaksanakan Sakramen di rumah atau di bangsal rumah sakit. Sebelum Pembaptisan, seseorang mengenakan baju pembaptisan. Seseorang bangun (berbaring dalam keadaan sakit) menghadap ke timur dan mendengarkan doa, dan pada saat tertentu, ke arah pendeta, berbelok ke barat, meludah ke arah itu sebagai tanda penolakan dosa dan kuasa Setan .

Kemudian pendeta membenamkan anak itu ke dalam bak sebanyak tiga kali sambil berdoa. Untuk orang dewasa, jika memungkinkan, Sakramen dilaksanakan di bait suci dengan cara direndam dalam kolam kecil (dalam bahasa Yunani disebut baptistery, dari kata baptistis - saya celupkan) atau dengan menuangkan dari atas. Airnya akan panas, jadi jangan takut masuk angin.

Setelah disiram dengan air atau dicelupkan, seseorang dibaptis dengan air dan tanpa terlihat dengan Roh Kudus, salib dada yang telah disiapkan sebelumnya diletakkan di atasnya (untuk seorang anak - dengan tali pendek, ini lebih aman). Merupakan kebiasaan untuk menyimpan baju pembaptisan - dipakai selama penyakit serius sebagai tempat suci.

Karena kebutuhan, bayi baru lahir yang sakit parah dibaptis langsung di rumah sakit bersalin, anak yang sekarat yang menyatakan keinginan untuk dibaptis dibaptis di tempat. Ini dapat dilakukan bahkan oleh seorang non-pendeta - cukup dengan mengambil air dan menuangkannya ke atas seseorang, dengan mengatakan: “Hamba Allah (hamba Allah) (nama) dibaptis dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.”

Jika seseorang pulih atau merasa sedikit lebih baik, undanglah seorang imam untuk menyelesaikan Sakramen Pembaptisan dengan Krisma.

Penguatan seolah-olah melengkapi Sakramen Pembaptisan, berlangsung bersamanya dan melambangkan tahap selanjutnya dalam gereja seseorang.

Sementara Pembaptisan membersihkan seseorang dari dosa, dia dilahirkan kembali, Krismasi memberikan kasih karunia Allah, secara nyata menempatkan meterai Roh Kudus di tubuhnya, memberinya kekuatan untuk kehidupan Kristen yang benar.

Dalam Konfirmasi, imam, mengulangi: "Meterai Karunia Roh Kudus," secara melintang mengurapi dahi, mata, lubang hidung, telinga, bibir, tangan dan kaki seseorang. Untuk tujuan inilah orang yang dibaptis mengenakan baju pembaptisan yang memperlihatkan tempat-tempat ini.

Konfirmasi hanya terjadi sekali seumur hidup - pengurapan dengan minyak pada kebaktian malam dan Pengurapan bukanlah Konfirmasi.

Krisma Suci ditahbiskan setahun sekali - pada Kamis Putih di Pekan Suci pada malam Paskah. Di Gereja kuno, ritus ini ditetapkan karena Pembaptisan umat Kristen baru biasanya diadakan pada hari Sabtu Suci dan Paskah. Hari ini digelar seperti biasa. Di Gereja Ortodoks Rusia, kepalanya, Yang Mulia Patriark, menguduskan minyak zaitun dengan campuran aroma yang berharga sebagai krisma. Itu diseduh selama hari kerja pertama Pekan Suci menurut metode kuno khusus, dan setelah konsekrasi dikirim ke semua paroki Gereja. Tanpa krisma, Sakramen Pembaptisan tetap tidak lengkap, dipersatukan dengan Sakramen Penguatan — melalui krisma, orang yang baru dibaptis menerima karunia rahmat Roh Kudus.

Selamat atas pembaptisannya

Hari Epiphany adalah hari kelahiran baru di dalam Kristus. Oleh karena itu, pada hari ini, hadiah yang sangat tepat untuk orang yang baru dibaptis adalah hadiah dengan gambar santo pelindung senama. Ikon itu juga akan menjadi hadiah yang luar biasa untuk pembaptisan dari wali baptis.

Ikon yang disumbangkan atau dibeli ditempatkan di ikonostasis rumah Anda. Biasanya diatur di "sudut merah" - di seberang pintu, dekat jendela, atau di tempat yang bersih dan terang. Di rak khusus untuk ikon, yang dapat dibeli di toko-toko di gereja, gambar Tuhan Yesus Kristus diletakkan di tengah, di sebelah kiri - Theotokos Mahakudus, dan di sebelah kanan - orang suci yang dihormati. Anda dapat, jika perlu, mengatur ikonostasis di rak buku, tetapi hanya di sebelah buku spiritual, dan bukan publikasi hiburan.

Mungkin ternyata orang yang dibaptis (anak baptis Anda) memiliki nama yang langka dan sulit menemukan ikon pelindung surgawinya di toko-toko gereja. Kemudian beli dan tempatkan di ikonostasis rumah ikon Semua Orang Suci, di mana semua orang suci Ortodoks digambarkan secara simbolis.

Secara umum, pemberian itu harus sesuai, memiliki konteks agama.
- Edisi hadiah dari buku kehidupan orang suci atau tentang waktu di mana dia hidup;
- Alkitab adalah buku keluarga yang bahkan bisa diwariskan melalui warisan;

— Berziarah ke tempat-tempat suci di wilayah Anda;
- Hadiah yang sederhana namun elegan - sebotol Cahors gereja dengan kacamata yang menarik;
- Lampu ikon yang indah untuk "sudut merah" - ikonostasis rumah;
- Rantai untuk salib dada;
— Bunyikan "Simpan dan selamatkan" dengan salib dan doa;
- Gelang dengan doa atau salib (sekarang dijual baik untuk pria maupun wanita);
- Pilihan paling tradisional adalah ikon santo pelindung yang indah, tulisan tangan atau sulaman sendiri;
- Kapal untuk air suci;
— Disk audio dan video berisi konten spiritual.

Salib yang mahal juga bisa menjadi hadiah untuk Pembaptisan - tempat suci terbesar seorang Ortodoks, simbol imannya kepada Kristus dan perlindungannya. Pilih rantai atau tali kulit yang cukup panjang agar salib bisa disembunyikan di bawah pakaian. Dalam tradisi Ortodoks, di tanah Slavia, tidak lazim memakai salib pada rantai pendek agar terlihat. Hanya pendeta Ortodoks yang mengenakan salib di atas pakaian mereka - tetapi ini bukan pakaian dalam, tetapi salib dada (yaitu, "dada", diterjemahkan dari bahasa Slavonik Gereja), yang diberikan selama pentahbisan imamat.
Penting untuk diingat bahwa jika Anda memperoleh salib di luar gereja, Anda perlu menguduskannya dengan membawanya ke gereja dan meminta pendeta untuk menguduskannya. Gratis, atau Anda dapat berterima kasih berapa pun untuk konsekrasi.

Salib dada dengan berbagai bentuk dan bahan dikenakan oleh semua orang Kristen. Partikel Salib Pemberi Kehidupan, di mana Kristus sendiri disalibkan, saat ini ditemukan di banyak kuil di dunia. Mungkin di kota Anda ada partikel Salib Pemberi Kehidupan Tuhan, dan Anda dapat menghormati tempat suci yang agung ini. Salib disebut Pemberi Kehidupan - menciptakan dan memberi kehidupan, yaitu memiliki kekuatan yang besar.

Tidak peduli terbuat dari apa salib itu, tradisi yang berbeda ada di abad yang berbeda, dan hari ini salib dapat dibuat dari logam atau kayu; benang atau manik-manik; enamel atau kaca;
paling sering mereka memilih yang nyaman dipakai, tahan lama - biasanya ini adalah salib perak atau emas; Anda dapat memilih salib perak yang dihitamkan - mereka tidak membawa tanda khusus.
Gereja merekomendasikan memilih salib dengan Penyaliban - yaitu sosok Kristus dan tulisan "Simpan dan Simpan", yang biasanya berasal dari belakang. Mereka dijual di kuil.

Banyak yang menghargai salib pembaptisan - yang lain memakainya, tetapi ini dipakai sebagai tempat pemujaan, di saat-saat sulit. Ini adalah tradisi yang cukup kuno.
Semoga Tuhan memberkati Anda dan membantu Anda dalam memenuhi tugas kehormatan Anda sebagai wali baptis!

Saat bayi lahir, tangisan dan desahan pertama menjadi saksi kelahiran fisiknya. Secara rohani, momen ini datang pada hari pembaptisan. Ritual penerimaan iman menemani kita selama beberapa generasi. Hak menjadi ayah baptis dianggap terhormat, hal itu menunjukkan hubungan yang istimewa, hangat dan saling percaya antara orang tua anak dan wali baptis. Tugas mereka adalah mengambil kelahiran spiritual seseorang dan bertanggung jawab atas iman putra baptisnya.

Jawaban atas pertanyaan siapa yang bisa menjadi wali baptis laki-laki atau perempuan sudah jelas dari sudut pandang gereja. Gelar ini layak untuk orang-orang yang mendukung kepercayaan Ortodoks dan telah mencapai usia dewasa. Mereka bertanggung jawab untuk memperkenalkan anak pada nilai-nilai spiritual.

Apa yang membawa sakramen baptisan

Baptisan adalah ritus kuno yang dilakukan dalam kondisi Gereja Ortodoks. Tujuan utamanya adalah untuk membersihkan seseorang dari kesalahan yang dilakukan di kehidupan sebelumnya, sehingga dia dapat memulai jalan barunya dari "batu tulis yang bersih".

Ketika seorang bayi dibawa ke gereja untuk pertama kali dalam hidupnya untuk dibaptis, hanya orang-orang terdekat yang tetap berada di tempat suci, dan dari situlah nama “sakramen baptisan” berasal.

Setelah imam mengucapkan semua doa dan memandikan bayi sebanyak tiga kali dengan air dari bak, upacara dianggap selesai.

Sebagian besar dari kita dibaptis pada bulan-bulan pertama kehidupan kita, dan oleh karena itu dalam ingatan seseorang tidak ada informasi tentang segala sesuatu yang terjadi. Orang hidup, berkembang, membangun keluarga. Pada suatu saat, saatnya tiba ketika tawaran untuk menjadi wali baptis tiba. Atau, terlebih lagi, seorang anak lahir dalam keluarga dan perlu dibaptis.

Dalam situasi seperti itu, muncul pertanyaan logis: "Siapa yang harus diambil sebagai ayah baptis dan apakah mungkin menolak menjadi ayah baptis?". Jawabannya tidak ditemukan dalam iman atau gereja, itu ada dalam diri kita sendiri. Sangat penting untuk menilai kemungkinan wali baptis di masa depan dengan bijaksana: apakah mereka akan dapat memberi anak apa yang tidak dapat Anda berikan, apakah mereka akan mencintainya seolah-olah mereka adalah milik mereka sendiri, dan apakah mereka akan menyesatkannya.

Perlu juga dipahami bahwa hidup sangat tidak dapat diprediksi, dan jika ayah baptis atau ibu bertengkar dengan orang tua anak baptis, hal ini sama sekali tidak boleh memengaruhi hubungan pribadi mereka dan memutuskan hubungan spiritual.

hubungan rohani

Wali baptis mengalami tidak kurang dari orang tua sebelum pembaptisan seorang anak. Ini, sebagian besar, terkait dengan perkembangan buta huruf gereja di antara populasi modern. Ini sering mengarah pada penolakan untuk menjadi penerima. Hal utama di sini adalah memahami bahwa menjadi ayah baptis tidaklah menakutkan jika Anda mengambil langkah ini secara sadar. Dan tidak perlu mematuhi kanon gereja. Mungkin saja peristiwa ini akan menjungkirbalikkan dunia batin dan persepsi Anda, dan Anda akan tertarik pada pendidikan mandiri dalam hal ini.

Penting bagi gereja bahwa wali baptis yang terpilih akan memahami dengan jelas bahwa mulai sekarang mereka bertanggung jawab atas anak dengan cara yang persis sama seperti yang ditugaskan kepada orang tua kandung.

Saat memilih sponsor untuk anak mereka, orang tua harus mempertimbangkan bahwa gereja tidak mendukung penerimaan kelahiran rohani seorang anak jika diterima oleh pasangan suami istri. Tetapi pada saat yang sama, seorang suami atau istri dapat menjadi wali baptis dari beberapa anak dari orang tua yang sama.

Wali baptis anak adalah kerabat dekat - mungkinkah?

Sebelum pembaptisan seorang anak, setiap orang tua yang sadar memiliki pertanyaan sulit tentang bagaimana memilih ayah baptis dan ibu baptis untuk bayinya. Namun, dalam banyak kasus, jawabannya ada di permukaan, seseorang hanya perlu mempelajari sedikit aturan gereja.

Di masa lalu, mereka berusaha memperluas lingkaran kerabat sebanyak mungkin. Hal itu dilakukan guna menambah jumlah orang yang kelak akan mengasuh anak dan membantunya dalam situasi sulit. Itu sebabnya undangan menjadi wali baptis untuk kerabat dekat diterima hanya sebagai pengecualian. Ini karena dalam satu keluarga semua orang sudah saling menjaga. Sekali lagi, untuk menambah lingkaran keluarga, mereka berusaha memastikan bahwa saudara laki-laki dan perempuan tersebut memiliki ayah baptis dan ibu yang berbeda. Tetapi di sini batasannya bukan pada pihak gereja, tetapi di bawah pengaruh konsep manusia.

Hal utama adalah bahwa penerima manfaat tidak melupakan tugasnya, dan dia tidak memiliki pertanyaan apakah mungkin untuk menolak menjadi ayah baptis. Setelah berjalan bersama sang anak, orang tua harus merasakan hubungan spiritual dengannya.

Berapa banyak anak yang dapat dibaptis oleh satu orang

Jika seseorang pada dasarnya baik hati, mudah bergaul, dan mencintai anak-anak, maka keluarga yang berbeda dapat berulang kali menawarkannya untuk menjadi sponsor. Tanpa sadar, muncul pertanyaan tentang menjadi ayah dan ibu?

Tidak ada batasan kuantitatif di pihak gereja, dan Anda dapat menjadi orang tua rohani dari beberapa anak atas kehendak bebas Anda sendiri. Namun, sangat penting bagi ayah baptis untuk menyadari pentingnya ritual ini dan memahami semua tanggung jawab yang dipercayakan kepadanya. Orang tua spiritual adalah teladan suci bagi seorang putra baptis. Karena tidak memenuhi tugasnya, dia tidak akan menjawab kepada orang tua dari anak tersebut, tetapi kepada Tuhan. Sepanjang hidupnya, ahli waris harus menjaga dan melindungi anak baptisnya, tidak peduli berapa banyak yang dia miliki.

Ada desas-desus di antara orang-orang bahwa seorang wanita yang membaptis satu anak dan ingin menjadi wali baptis bagi anak lainnya menghilangkan salib dari anak sulungnya. Untungnya, ini hanya mitos dan gereja memiliki pendapatnya sendiri.

Baptisan ulang seperti kelahiran kedua bagi seorang ibu kandung yang tidak akan pernah meninggalkan bayi pertamanya jika dia memiliki satu atau lebih anak. Ibu baptis memikul tanggung jawab yang sama untuk anak baptisnya, dan, setelah menjadi kerabat di gereja dengan beberapa anak, bahkan dari orang tua yang berbeda, dia tidak akan dapat melupakan salah satu dari mereka.

Orang tua harus memikirkan baik-baik siapa yang akan menangani peran ini, karena di kalangan anak muda sering muncul pertanyaan tentang apakah mungkin menolak menjadi ayah baptis, padahal sudah lulus ritus.

Bagaimana memilih wali baptis untuk putri Anda

Memilih ibu baptis untuk anak perempuan selalu lebih bermasalah daripada anak laki-laki. Seringkali, teman ibu dari anak tersebut bertanya-tanya apakah mungkin menolak menjadi wali baptis jika anak perempuan tersebut belum pernah membaptis anak laki-laki tersebut sebelumnya. Ini adalah mitos rakyat lainnya yang mengatakan bahwa ibu baptis dari seorang gadis yang telah mengambil kewajiban ini untuk pertama kalinya dan sebelumnya tidak membaptis anak laki-laki tersebut pasti akan tetap menjadi penyendiri, dan putri baptisnya akan "menghilangkan kecantikan dan keberuntungannya".

Khayalan ini tidak memiliki pembenaran Kristen, tetapi secara eksklusif takhayul, yang merupakan dosa untuk dipatuhi. Ibu baptis untuk seorang gadis haruslah seorang Kristen Ortodoks yang yakin. Hal lain yang menarik, yang tidak diketahui banyak orang tua, adalah bahwa gadis itu harus memiliki ayah baptis, dan diperbolehkan melakukan upacara tanpa ayah baptis.

Pilihan penerus untuk anak laki-laki

Perlu juga dipahami siapa yang bisa menjadi wali baptis seorang anak laki-laki. Di sini, seperti dalam kasus seorang gadis, tidak ada aturan dan batasan. Ayah baptis harus memahami tanggung jawab apa yang dia pikul untuk anak itu dan bahwa dia perlu menjaga hubungan spiritual dengannya sepanjang hidupnya.

Apa tugas penerima

Sulit untuk menyadari bahwa tidak setiap orang memahami mengapa ibu baptis dan ayah dibutuhkan, dan mengapa ini disebut peran hidup mereka yang baru dan bertanggung jawab. Maksimal yang membatasi partisipasi wali baptis dalam kehidupan seorang anak adalah mengunjungi nama hari dan hari bidadari serta memberikan hadiah. Ini, tentu saja, luar biasa, tetapi dari sisi spiritual semuanya jauh lebih dalam.

Tugas seorang ayah baptis adalah berdoa untuk seorang putra. Setidaknya sekali sehari, penerima manfaat harus memohon kepada Tuhan dengan permohonan untuk anak baptisnya. Tidak ada yang istimewa, persis apa yang perlu Anda lakukan untuk anak-anak Anda: mintalah kesehatan dan kesejahteraan, keselamatan dan bantuan. Saat bertanya-tanya siapa yang bisa menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan, jawablah jika ada teman dekat Anda yang dapat mencintai seorang anak seperti Anda. Dan hanya dengan begitu akan mungkin untuk memutuskan.

Ibu baptis memikul tugas yang sama pada pembaptisan anak sebagai ayah. Dia harus membantu ibu kandungnya, berdoa untuk putra baptisnya, pergi ke gereja bersamanya pada hari libur dan berkembang secara spiritual.

Mempersiapkan Pembaptisan Seorang Anak

Poin utamanya adalah bahwa wali baptis yang dipilih harus datang ke gereja untuk pembaptisan anak dengan salib dada yang disucikan. Ibu baptis harus berada di kuil hanya dengan kepala tertutup. Celana harus dihindari. Gaun atau rok harus di bawah lutut dan bahu tertutup.

Sakramen baptisan adalah ritus panjang yang bisa bertahan hingga dua jam, jadi Anda membutuhkan sepatu yang stabil, kecepatan rendah, dan tanpa tumit. Sepanjang waktu, penerima harus menggendong bayi di pelukannya.

Pria cukup mengenakan jas formal atau celana panjang dengan kemeja.

Semua yang diperlukan untuk upacara: handuk, lilin, ikon - dapat dibeli di gereja. Bersama Anda untuk seorang anak, Anda hanya harus menyiapkan salib dan pakaian.

Gereja adalah tempat di mana seseorang harus menahan diri untuk tidak menarik perhatian, jadi sopanlah dalam berpakaian dan berperilaku.

Hadiah umum untuk anak baptis

Tradisi modern mengenai baptisan tidak jauh berbeda dengan tradisi kuno. Sama seperti sebelumnya, merupakan kebiasaan untuk memberi seorang anak salib dada - ini adalah tanggung jawab ayah baptis, dan ibu baptis memberikan pakaian. Ini tentang pembaptisan seorang anak laki-laki.

Jika seorang gadis dibaptis, maka aturannya sama, justru sebaliknya. Sekarang hadiah dibeli oleh orang tua dari anak tersebut, tetapi wali baptis diharapkan memberikan semacam hadiah yang berkesan.

Sudah lama menjadi kebiasaan memberi anak sendok perak. Wali baptisnya menghadiahkannya sebagai hadiah ketika anak itu memiliki gigi pertama.

Diyakini bahwa dengan sendok inilah makanan pendamping harus diperkenalkan. Tradisi ini masih dipertahankan hingga saat ini.

Apakah mungkin menjadi kaki tangan wanita hamil

Tidak ada larangan bagi ibu baptis yang sedang hamil untuk mengikuti upacara tersebut. Gereja tidak dapat mencegah seorang wanita dalam posisi untuk membaptis seorang anak. Satu-satunya hal yang dapat mencegah hal ini adalah kondisi fisik ibu hamil, tetapi jika dia yakin dapat bertahan selama 2 jam dengan anak di gendongannya dalam posisi berdiri, maka itu mungkin. Hal utama adalah kesadaran bahwa sebentar lagi sang ibu tidak hanya akan memiliki anak kandungnya sendiri, tetapi juga seorang putra baptis spiritual.

Siapa yang dilarang menjadi penerima gereja

Menurut undang-undang, ada sejumlah batasan, yang termasuk di dalamnya, seseorang tidak memiliki hak untuk mengambil bagian dalam sakramen baptisan:

• wali baptis dari agama non-Kristen lainnya - Buddha, ateis, Katolik, Muslim, dan sebagainya, bahkan jika mereka adalah teman terdekat keluarga;
• jika anak ingin dibaptis oleh orang tua yang dihubungkan oleh perkawinan atau hubungan keluarga;
• tidak diperbolehkan untuk upacara;
• jika orang tua tidak dibaptis;
• jika tidak ada keinginan untuk menjadi penerima;
• orang tua kandung tidak dapat membaptis anak mereka sendiri;
• anak di bawah umur;
• dilarang bagi ibu tiri dan ayah tiri untuk membaptis anak perempuan tiri dan anak tiri mereka;
• jika seorang wanita mengalami hari-hari kritis, dilarang masuk ke gereja;
• rahib dan pendeta.

Dalam kasus terakhir, pengecualiannya adalah jika pendeta adalah ayah baptis seorang biarawan atau orang yang tergabung dalam gereja.

Apakah perlu menikah untuk menjadi ayah baptis?

Mitos rakyat lainnya mengatakan bahwa setidaknya salah satu wali baptis harus menikah. Keyakinan ini pada dasarnya salah. Tetapi pada saat yang sama, orang tua harus memahami bahwa pria atau wanita yang sudah menikah adalah orang yang lebih bertanggung jawab dan berpengalaman, masing-masing, mereka memahami dengan jelas tugas apa yang diberikan kepada mereka.

Menjadi sponsor adalah hal yang sangat bertanggung jawab dan terhormat. Ibu baptis memikul tugas yang serupa dengan yang diemban oleh ayah yang membaptis anak laki-laki itu.

Apa yang harus dilakukan jika wali baptis lupa akan tujuannya

Sayangnya, penerimanya lupa tentang tanggung jawab yang mereka ambil sendiri pada saat pembaptisan anak. Tugas ayah baptis meliputi mengasuh, merawat, dan perkembangan spiritual bayi.

Jika orang tua membuat pilihan yang salah dan ayah baptisnya ternyata adalah orang yang ceroboh, maka kesalahannya hanya ada pada mereka. Dalam situasi seperti itu, mereka harus melakukan apa yang seharusnya dilakukan sponsor dan memperkenalkan anak itu ke gereja.

Apakah mungkin untuk menolak atau mengubah wali baptis

Sakramen baptisan adalah ritus yang dilakukan sekali seumur hidup, dan tidak ada yang bisa membaptis seorang anak. Tidak masalah seberapa parah dosa biologis atau wali baptis anak itu, atau anak itu. Apa yang dilakukan sebelum Bor tidak dapat diubah di tempat suci.

Bergantung pada situasi kehidupan, seorang anak yang sudah dewasa dapat membuat pilihan sendiri, berkomunikasi dengan wali baptis yang telah berdosa, mengkhianati iman, atau tidak. Jika penerima memikul tanggung jawab ini, tetapi gagal memenuhi kewajiban mereka, mengkhianati putra baptisnya, mereka harus menjawabnya di hadapan Tuhan.

Dalam hal ini, dapat dikatakan bahwa persatuan spiritual yang terjalin antara orang tua dan anak pada masa bayi telah putus.

Orang tua anak harus memahami dengan jelas dan yakin akan pilihan wali baptis serta diri mereka sendiri, karena ini bukan penghargaan untuk mode, tetapi sakramen agung yang dilakukan seseorang di bait suci hanya sekali.

Wali baptis: Siapa yang Bisa Menjadi Wali Baptis? Apa yang perlu diketahui ibu baptis dan ayah baptis? Berapa banyak anak baptis yang bisa Anda miliki? Jawaban di artikel!

Secara singkat:

• Ayah baptis, atau ayah baptis, pasti begitu Kristen Ortodoks. Seorang ayah baptis tidak bisa menjadi seorang Katolik, seorang Muslim, atau seorang ateis yang sangat baik, karena tugas utama ayah baptis - untuk membantu anak tumbuh dalam iman Ortodoks.
• Ayah baptisnya pasti begitu orang gereja, siap untuk secara teratur membawa putra baptisnya ke kuil dan memantau pendidikan Kristennya.
• Setelah pembaptisan dilakukan, ayah baptis tidak bisa diubah, tetapi jika ayah baptis banyak berubah menjadi lebih buruk, anak baptis dan keluarganya harus berdoa untuknya.
• Wanita hamil dan belum menikah BISA menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan - jangan dengarkan ketakutan takhayul!
• Wali baptis tidak bisa menjadi ayah dan ibu dari anak tersebut, serta suami istri tidak bisa menjadi wali baptis untuk satu anak. kerabat lainnya - nenek, bibi, dan bahkan kakak laki-laki dan perempuan bisa menjadi wali baptis.

Banyak dari kita yang dibaptis saat masih bayi dan tidak lagi mengingat apa yang terjadi. Dan suatu hari kita diundang untuk menjadi ibu baptis atau ayah baptis, atau bahkan mungkin lebih bahagia - anak kita sendiri lahir. Kemudian kita memikirkan kembali apa itu Sakramen Pembaptisan, apakah kita bisa menjadi wali baptis seseorang dan bagaimana kita bisa memilih wali baptis untuk anak kita.

Balasan Prot. Maxim Kozlov untuk pertanyaan tentang tugas wali baptis dari situs web Hari Tatyana.

— Saya diundang untuk menjadi ayah baptis. Apa yang harus saya lakukan?

— Menjadi ayah baptis adalah suatu kehormatan dan tanggung jawab.

Ibu baptis dan ayah, yang berpartisipasi dalam Sakramen, bertanggung jawab atas anggota kecil Gereja, jadi mereka pasti orang Ortodoks. Tentu saja, ayah baptis harus menjadi orang yang juga memiliki pengalaman dalam kehidupan gereja dan akan membantu orang tua membesarkan bayi dalam iman, kesalehan, dan kesucian.

Selama pelaksanaan Sakramen atas bayi, ayah baptis (dengan jenis kelamin yang sama dengan anak) akan menggendongnya, mengucapkan Syahadat atas namanya dan sumpah penolakan Setan dan persatuan dengan Kristus. Baca lebih lanjut tentang tata cara melakukan Pembaptisan.

Hal utama yang dapat dan harus dibantu oleh ayah baptis dan yang dia lakukan tidak hanya untuk hadir pada Pembaptisan, tetapi juga untuk membantu mereka yang diterima dari font untuk tumbuh, memperkuat kehidupan gereja, dan tidak membatasi kekristenan Anda untuk fakta Pembaptisan saja. Menurut ajaran Gereja, bagaimana kita telah menjaga pemenuhan tugas-tugas ini, kita akan dimintai hal yang sama pada hari penghakiman terakhir, serta untuk mengasuh anak-anak kita sendiri. Oleh karena itu, tentunya tanggung jawabnya sangat-sangat besar.

- Dan apa yang harus diberikan kepada anak baptisnya?

- Tentu saja, Anda dapat memberikan salib dan rantai kepada anak baptis Anda, tidak peduli terbuat dari apa; hal utama adalah salib harus dari bentuk tradisional yang diadopsi di Gereja Ortodoks.

Di masa lalu, ada hadiah gereja tradisional untuk pembaptisan - ini adalah sendok perak, yang disebut "hadiah untuk gigi", itu adalah sendok pertama yang digunakan saat memberi makan seorang anak, ketika dia mulai makan dari sendok.

Bagaimana cara memilih wali baptis untuk anak saya?

- Pertama, wali baptis harus dibaptis, beragama Kristen Ortodoks.

Hal utama adalah kriteria untuk memilih ayah baptis atau ibu baptis Anda adalah apakah orang ini nantinya dapat membantu Anda dalam pendidikan Kristen yang baik yang diterima dari font, dan tidak hanya dalam keadaan praktis. Dan, tentu saja, tingkat kenalan kita dan keramahan hubungan kita harus menjadi kriteria penting. Pikirkan apakah wali baptis yang Anda pilih akan menjadi pendidik gereja anak atau tidak.

Apakah mungkin seseorang hanya memiliki satu wali baptis?

- Ya itu mungkin. Hanya penting bahwa wali baptis memiliki jenis kelamin yang sama dengan anak baptisnya.

- Jika salah satu wali baptis tidak dapat hadir pada Sakramen Pembaptisan, apakah mungkin untuk melakukan upacara tanpa dia, tetapi menuliskannya sebagai wali baptis?

- Hingga tahun 1917, ada praktik ayah baptis yang tidak hadir, tetapi itu diterapkan hanya untuk anggota keluarga kekaisaran, ketika mereka, sebagai tanda belas kasihan kerajaan atau adipati agung, setuju untuk dianggap sebagai wali baptis dari satu bayi atau lainnya. Jika situasinya serupa, lakukanlah, dan jika tidak, mungkin lebih baik menggunakan praktik umum.

- Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis?

- Tentu saja, non-Kristen - ateis, Muslim, Yahudi, Budha, dan sebagainya, tidak dapat menjadi wali baptis, tidak peduli seberapa dekat orang tua anak tersebut dan betapa menyenangkannya orang yang mereka komunikasikan.

Situasi luar biasa - jika tidak ada orang dekat yang dekat dengan Ortodoksi, dan Anda yakin akan moral yang baik dari seorang Kristen non-Ortodoks - maka praktik Gereja kami mengizinkan salah satu wali baptis untuk menjadi perwakilan dari pengakuan Kristen lainnya: Katolik atau Protestan.

Menurut tradisi bijak Gereja Ortodoks Rusia, suami dan istri tidak boleh menjadi wali baptis dari anak yang sama. Oleh karena itu, perlu dipertimbangkan jika Anda dan orang yang ingin Anda ajak berkeluarga diundang untuk menjadi sponsor.

- Dan kerabat mana yang bisa menjadi ayah baptis?

— Seorang bibi atau paman, nenek atau kakek bisa menjadi wali baptis dari kerabat kecil mereka. Hanya perlu diingat bahwa suami dan istri tidak bisa menjadi wali baptis dari satu anak. Namun, ada baiknya memikirkan hal ini: kerabat dekat kita akan tetap mengasuh anak, membantu kita membesarkannya. Dalam hal ini, bukankah kita menghilangkan cinta dan perhatian orang kecil, karena dia dapat memiliki satu atau dua teman Ortodoks dewasa yang dapat dia hubungi sepanjang hidupnya. Ini sangat penting pada saat anak mencari otoritas di luar keluarga. Ayah baptis saat ini, sama sekali tidak menentang dirinya sendiri kepada orang tuanya, bisa menjadi orang yang dipercaya remaja itu, yang darinya dia meminta nasihat bahkan tentang apa yang tidak berani dia ceritakan kepada kerabatnya.

Apakah mungkin untuk menolak wali baptis? Atau membaptis seorang anak untuk tujuan pendidikan iman yang normal?

- Bagaimanapun, seorang anak tidak dapat dibaptis ulang, karena Sakramen Pembaptisan dilakukan satu kali, dan tidak ada dosa baik wali baptis, atau kerabatnya, atau bahkan orang itu sendiri yang dapat membatalkan semua hadiah penuh rahmat yang diberikan kepada seseorang. dalam Sakramen Baptis.

Adapun komunikasi dengan wali baptis, tentu saja, pengkhianatan iman, yaitu jatuh ke dalam satu atau beberapa pengakuan heterodoks - Katolik, Protestan, terutama jatuh ke dalam satu atau beberapa agama non-Kristen, ketidakbertuhanan, cara hidup yang sangat tidak beriman - sebenarnya, mereka mengatakan bahwa seorang pria telah gagal dalam tugasnya sebagai ayah baptis. Persatuan spiritual yang diakhiri dalam pengertian ini dalam Sakramen Pembaptisan dapat dianggap diakhiri oleh ibu baptis atau ibu baptis, dan Anda dapat meminta orang saleh gereja lainnya untuk mengambil berkat dari bapa pengakuannya untuk menjaga ayah baptis atau ibu baptis untuk ini atau itu anak.

- Saya diundang untuk menjadi ibu baptis seorang gadis, tetapi semua orang memberi tahu saya bahwa anak laki-laki itu harus dibaptis terlebih dahulu. Apakah begitu?

- Gagasan takhayul bahwa seorang gadis harus memiliki anak laki-laki sebagai anak baptis pertamanya dan bahwa bayi perempuan yang diambil dari font akan menjadi penghalang untuk pernikahan berikutnya tidak memiliki akar Kristen dan merupakan rekayasa mutlak bahwa seorang wanita Kristen Ortodoks tidak boleh dibimbing dengan cara apapun.

- Mereka mengatakan bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan memiliki anak. Apakah begitu?

- Di satu sisi, pendapat bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan memiliki anak adalah takhayul, seperti gagasan bahwa seorang gadis yang mengambil seorang gadis dari font tidak akan menikahi dirinya sendiri, atau itu akan mempengaruhi nasibnya. beberapa jejak.

Di sisi lain, dalam pendapat ini seseorang juga dapat melihat jenis ketenangan tertentu, jika tidak didekati dengan interpretasi takhayul. Tentu saja, akan masuk akal jika orang (atau setidaknya salah satu wali baptis) dipilih sebagai wali baptis untuk bayi yang memiliki pengalaman hidup yang cukup, yang sudah memiliki keterampilan membesarkan anak dalam iman dan takwa, yang memiliki sesuatu untuk dilakukan. berbagi dengan orang tua fisik bayi. Dan akan sangat diinginkan untuk mencari ayah baptis seperti itu.

Bisakah wanita hamil menjadi ibu baptis?

- Ketetapan gereja tidak mencegah wanita hamil menjadi ibu baptis. Satu-satunya hal yang saya anjurkan untuk Anda pikirkan adalah apakah Anda memiliki kekuatan dan tekad untuk berbagi cinta untuk anak Anda sendiri dengan cinta untuk bayi angkat, apakah Anda akan punya waktu untuk merawatnya, untuk nasihat kepada orang tua dari sayang, untuk terkadang berdoa dengan hangat untuknya , bawa ke kuil, entah bagaimana menjadi teman baik yang lebih tua. Jika Anda kurang lebih percaya diri dan keadaan memungkinkan, maka tidak ada yang menghalangi Anda untuk menjadi ibu baptis, dan dalam semua kasus lainnya, mungkin lebih baik mengukur tujuh kali sebelum memotong sekali.

Tentang wali baptis

Natalia Sukhinina

“Baru-baru ini, saya bercakap-cakap dengan seorang wanita di kereta, atau lebih tepatnya, kami bahkan berdebat dengannya. Ia berpendapat bahwa wali baptis, seperti ayah dan ibu kandung, wajib mendidik anak baptisnya. Tapi saya tidak setuju: seorang ibu adalah seorang ibu, yang kepadanya dia akan mengizinkan untuk ikut campur dalam pengasuhan seorang anak. Saya juga pernah memiliki anak baptis di masa muda saya, tetapi jalan kami sudah lama menyimpang, saya tidak tahu di mana dia tinggal sekarang. Dan dia, wanita ini, berkata bahwa sekarang saya harus menjawab untuknya. Bertanggung jawab atas anak orang lain? Ada yang tidak bisa dipercaya…”

(Dari surat dari seorang pembaca)

Itu terjadi, dan jalan hidup saya berubah ke arah yang sama sekali berbeda dari orang tua baptis saya. Di mana mereka sekarang, bagaimana mereka hidup, dan apakah mereka masih hidup, saya tidak tahu. Bahkan nama mereka tidak dapat diingat, mereka membaptis saya sejak lama, saat masih bayi. Saya bertanya kepada orang tua saya, tetapi mereka tidak mengingat diri mereka sendiri, mereka mengangkat bahu, mereka mengatakan bahwa orang-orang tinggal di lingkungan itu pada waktu itu, dan mereka diundang untuk menjadi wali baptis.

Dan di mana mereka sekarang, apa sebutannya, untuk memperbesar, apakah Anda ingat?

Sejujurnya, bagi saya keadaan ini tidak pernah menjadi kekurangan, saya tumbuh dan besar, tanpa wali baptis. Tidak, dia licik, dulu, iri. Seorang teman sekolah akan menikah dan menerima kalung emas setipis benang sutera sebagai hadiah pernikahan. Ibu baptis memberikannya, dia membual kepada kami, yang bahkan tidak bisa memimpikan rantai seperti itu. Saat itulah aku iri. Jika saya memiliki ibu baptis, mungkin saya akan ...
Sekarang, tentu saja, setelah hidup dan berpikir, saya sangat menyesal tentang "ayah dan ibu" acak saya, yang bahkan tidak ingat bahwa saya mengingat mereka sekarang di baris ini. Saya ingat tanpa cela, dengan penyesalan. Dan, tentu saja, dalam perselisihan antara pembaca saya dan sesama pengelana di kereta, saya sepenuhnya berada di pihak sesama pengelana. Dia benar. Untuk meminta kami bertanggung jawab atas anak baptis dan putri baptis yang tersebar dari sarang orang tua mereka, karena mereka bukanlah orang sembarangan dalam hidup kita, tetapi anak-anak kita, anak-anak rohani, wali baptis.

Siapa yang tidak tahu gambar ini?

Orang-orang berpakaian berdiri di pinggir kuil. Pusat perhatian adalah bayi dengan renda yang subur, dia berpindah dari tangan ke tangan, mereka pergi keluar bersamanya, mereka mengalihkan perhatiannya agar dia tidak menangis. Menunggu pembaptisan. Mereka melihat jam, gugup.

Ibu baptis dan ayah bisa langsung dikenali. Mereka entah bagaimana sangat terkonsentrasi dan penting. Mereka buru-buru mendapatkan dompet untuk membayar pembaptisan yang akan datang, memberikan beberapa perintah, tas pakaian pembaptisan berdesir dan popok baru. Pria kecil itu tidak mengerti apa-apa, mengarahkan pandangannya ke lukisan dinding, ke lampu kandil, ke "orang-orang yang menemaninya", di antaranya wajah ayah baptis adalah salah satunya. Tapi sang ayah mengundang - saatnya. Mereka rewel, gelisah, para wali baptis berusaha sekuat tenaga untuk mempertahankan kepentingan - itu tidak berhasil, karena bagi mereka, juga bagi putra baptis mereka, jalan keluar hari ini ke kuil Tuhan adalah peristiwa penting.
“Kapan terakhir kali Anda berada di gereja?” pendeta akan bertanya. Mereka mengangkat bahu karena malu. Dia mungkin tidak bertanya, tentu saja. Tetapi bahkan jika dia tidak bertanya, masih mudah untuk menentukan dari kecanggungan dan ketegangan bahwa wali baptis bukanlah orang gereja, dan hanya acara di mana mereka diundang untuk berpartisipasi membawa mereka ke bawah kubah gereja. Ayah akan mengajukan pertanyaan:

Apakah Anda memikul salib?

Apakah Anda membaca doa?

Apakah Anda membaca Injil?

Apakah Anda merayakan hari libur gereja?

Dan wali baptis akan mulai menggumamkan sesuatu yang tidak jelas, menunduk dengan rasa bersalah. Imam pasti akan berhati nurani, mengingatkan tentang tugas para ayah baptis dan ibu, secara umum, tentang tugas Kristen. Dengan tergesa-gesa dan rela, wali baptis mereka akan menganggukkan kepala, dengan rendah hati menerima pengaduan dosa, dan entah karena kegembiraan, atau karena malu, atau karena keseriusan saat itu, hanya sedikit yang akan mengingat dan membiarkan ke dalam hati mereka pemikiran ayah utama: kita adalah semua bertanggung jawab atas anak baptis kita, dan sekarang, dan selamanya. Dan siapa pun yang ingat kemungkinan besar akan salah paham. Dan dari waktu ke waktu, mengingat tugasnya, dia akan mulai memberikan kontribusi yang layak untuk kesejahteraan putra baptisnya.

Setoran pertama segera setelah pembaptisan: amplop dengan uang kertas padat yang renyah - untuk gigi. Kemudian untuk ulang tahun, saat anak tumbuh - satu set mahar anak-anak yang apik, mainan mahal, tas modis, sepeda, setelan bermerek, dan seterusnya hingga emas, membuat iri orang miskin, rantai untuk pernikahan .

Kami tahu sangat sedikit. Dan itu bukan masalah, tapi sesuatu yang sebenarnya tidak ingin kita ketahui. Lagipula, jika mereka mau, maka sebelum pergi ke gereja sebagai ayah baptis, mereka akan melihat ke sana sehari sebelumnya dan bertanya kepada pendeta langkah apa yang "mengancam" kita ini, bagaimana lebih layak untuk mempersiapkannya.
Ayah baptis - dalam ayah baptis Slavia. Mengapa? Setelah dibenamkan ke dalam bak, pendeta menyerahkan bayi dari tangannya ke tangan ayah baptis. Dan dia menerima, membawanya ke tangannya sendiri. Arti dari tindakan ini sangat dalam. Dengan persepsi, ayah baptis mengambil misi yang terhormat, dan yang paling penting, bertanggung jawab untuk memimpin putra baptisnya di sepanjang jalan pendakian ke warisan Surgawi. Di situlah! Bagaimanapun, baptisan adalah kelahiran rohani seseorang. Ingat, dalam Injil Yohanes: "Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah."

Dengan kata serius - "penjaga iman dan kesalehan" - Gereja memanggil penerima. Tapi untuk menjaga, Anda perlu tahu. Oleh karena itu, hanya orang Ortodoks yang beriman yang dapat menjadi ayah baptis, dan bukan orang yang, bersama dengan bayi yang dibaptis, pertama kali masuk ke kuil. Wali baptis setidaknya harus mengetahui doa dasar "Bapa Kami", "Perawan Maria", "Semoga Tuhan bangkit kembali ...", mereka harus mengetahui "Simbol Iman", membaca Injil, Mazmur. Dan, tentu saja, memakai salib, bisa dibaptis.
Seorang pendeta berkata: mereka datang untuk membaptis anak itu, tetapi ayah baptisnya tidak memiliki salib. Ayah baginya: disalibkan, tetapi dia tidak bisa, belum dibaptis. Itu hanya lelucon, tapi itu adalah kebenaran yang sebenarnya.

Iman dan pertobatan adalah dua syarat utama untuk bersatu dengan Tuhan. Tetapi seseorang tidak dapat menuntut iman dan pertobatan dari seorang bayi berenda, jadi para wali baptis dipanggil, memiliki iman dan pertobatan, untuk meneruskannya, untuk mengajari mereka kepada wali baptis mereka. Itulah sebabnya, alih-alih bayi, mereka mengucapkan kata-kata "Pengakuan Iman" dan kata-kata penolakan Setan.

Apakah Anda menyangkal Setan dan semua pekerjaannya? tanya pendeta.

"Saya menyangkalnya," penerima menjawab, bukan bayinya.

Pendeta mengenakan jubah pesta yang cerah sebagai tanda dimulainya kehidupan baru yang berarti kemurnian spiritual. Dia berjalan mengitari font, menyensornya, semua yang berdiri di samping lilin yang menyala. Lilin menyala di tangan penerima. Segera, pendeta akan menurunkan bayi itu tiga kali ke dalam bak dan, basah, keriput, sama sekali tidak mengerti di mana dia berada dan mengapa, seorang hamba Tuhan, akan diserahkan kepada wali baptis. Dan dia akan mengenakan pakaian putih. Saat ini, troparion yang sangat indah dinyanyikan: "Beri aku jubah tipis, kenakan lampu, seperti jubah ..." Terimalah anakmu, wali baptis. Mulai sekarang, hidup Anda akan dipenuhi dengan makna khusus, Anda telah mencapai prestasi sebagai orang tua spiritual, dan bagaimana Anda membawanya, Anda sekarang harus menjawab kepada Tuhan.

Pada Konsili Ekumenis Pertama, sebuah aturan diadopsi dimana wanita menjadi wali baptis untuk anak perempuan, pria untuk anak laki-laki. Sederhananya, seorang gadis hanya membutuhkan seorang ibu baptis, seorang anak laki-laki hanya membutuhkan seorang ayah baptis. Namun kehidupan, seperti yang sering terjadi, telah membuat penyesuaiannya sendiri di sini. Menurut tradisi Rusia kuno, keduanya diundang. Itu, tentu saja, tidak akan merusak bubur dengan minyak. Tetapi bahkan di sini perlu untuk mengetahui aturan yang cukup pasti. Misalnya, suami dan istri tidak bisa menjadi wali baptis bagi satu anak, sama seperti orang tua dari seorang anak tidak bisa menjadi wali baptis pada saat yang bersamaan. Wali baptis tidak dapat menikahi anak baptis mereka.

... Di belakang pembaptisan bayi. Dia memiliki kehidupan yang hebat di depannya, di mana kita memiliki tempat yang setara dengan mereka yang melahirkan ayah dan ibunya. Di depan adalah pekerjaan kami, upaya terus-menerus kami untuk mempersiapkan putra baptis untuk pendakian ke ketinggian spiritual. Di mana untuk memulai? Ya, dari yang terkecil. Pada awalnya, terutama jika anak tersebut adalah anak pertama, orang tua terpuruk karena kekhawatiran yang menimpa mereka. Mereka, seperti yang mereka katakan, bukan apa-apa. Sekarang adalah waktunya untuk membantu mereka.

Gendong bayi ke Komuni, pastikan ikon menggantung di buaiannya, berikan catatan untuknya di kuil, pesan doa, terus-menerus, seperti darah anak Anda sendiri, peringati dalam doa di rumah. Tentu saja, Anda tidak harus melakukannya secara instruktif, kata mereka, Anda terperosok dalam keributan, tetapi saya semua spiritual - saya berpikir tentang yang tinggi, saya bercita-cita tinggi, saya memberi makan anak Anda, sehingga Anda melakukannya tanpa saya ... Secara umum, pengasuhan spiritual bayi hanya mungkin dilakukan jika ayah baptis di rumah adalah orangnya sendiri, diinginkan, bijaksana. Tentu saja, tidak perlu mengalihkan semua kekhawatiran ke diri Anda sendiri. Tugas pendidikan rohani tidak disingkirkan dari orang tua, tetapi membantu, mendukung, menggantikan di suatu tempat, jika perlu, ini wajib, tanpa ini tidak dapat dibenarkan di hadapan Tuhan.

Ini adalah salib yang sangat sulit. Dan, mungkin, Anda perlu berpikir dengan hati-hati sebelum meletakkannya pada diri Anda sendiri. Bisakah saya? Akankah saya memiliki kesehatan, kesabaran, pengalaman spiritual yang cukup untuk menjadi penerima seseorang yang memasuki kehidupan? Dan orang tua harus memperhatikan baik-baik kerabat dan teman - calon untuk jabatan kehormatan. Siapa di antara mereka yang dapat menjadi penolong yang benar-benar baik dalam pendidikan, yang akan dapat memberikan hadiah Kristen sejati kepada anak Anda - doa, kemampuan untuk memaafkan, kemampuan untuk mencintai Tuhan. Dan kelinci mewah seukuran gajah mungkin bagus, tapi sama sekali tidak perlu.

Jika rumah bermasalah, maka ada kriteria lain. Berapa banyak anak yang malang dan gelisah yang menderita dari ayah yang mabuk, ibu yang tidak beruntung. Dan berapa banyak orang yang tidak ramah dan sakit hati yang hidup di bawah satu atap dan membuat anak-anak menderita dengan kejam. Setua dunia, cerita seperti itu dangkal. Tetapi jika seseorang yang berdiri dengan lilin yang menyala di depan kolam pembaptisan cocok dengan plot ini, jika dia, orang ini, bergegas, seolah-olah ke dalam lubang, menuju putra baptisnya, dia dapat mengubah gunung. Berbuat baik juga baik. Bukanlah kekuatan kita untuk mengusir orang bodoh dari setengah liter, bernalar dengan putri yang hilang atau menyanyikan "berdamai, berdamai, berdamai" menjadi dua bagian yang cemberut. Tetapi adalah kekuatan kita untuk membawa pergi ke dacha kita selama satu hari di dacha seorang anak laki-laki yang lelah dengan kasih sayang, mendaftarkannya di sekolah minggu dan bersusah payah untuk membawanya ke sana, dan untuk berdoa. Prestasi doa berada di garis depan para wali baptis sepanjang masa dan bangsa.

Para pendeta sangat menyadari beratnya prestasi para penerima dan tidak memberkati merekrut banyak anak untuk anak-anak mereka, baik dan berbeda.

Tapi saya kenal seorang pria yang memiliki lebih dari lima puluh anak baptis. Anak laki-laki dan perempuan ini baru saja dari sana, dari kesepian masa kanak-kanak, kesedihan kekanak-kanakan. Dari kemalangan anak besar.

Pria ini bernama Alexander Gennadyevich Petrynin, dia tinggal di Khabarovsk, memimpin Pusat Rehabilitasi Anak, atau lebih sederhananya, di panti asuhan. Sebagai direktur, dia melakukan banyak hal, menggali dana untuk melengkapi kelas, memilih kader dari orang-orang yang teliti dan tidak egois, menyelamatkan lingkungannya dari polisi, mengumpulkan mereka di ruang bawah tanah.

Seperti ayah baptis, dia membawa mereka ke gereja, memberi tahu mereka tentang Tuhan, mempersiapkan mereka untuk Komuni, dan berdoa. Banyak berdoa, banyak. Di Pertapaan Optina, di Trinity-Sergius Lavra, di Biara Diveevsky, di puluhan gereja di seluruh Rusia, catatan panjang yang ditulis olehnya tentang kesehatan banyak anak baptis dibacakan. Dia sangat lelah, pria ini, terkadang dia hampir pingsan karena kelelahan. Tapi dia tidak punya pilihan lain, dia adalah ayah baptis, dan anak baptisnya adalah orang-orang istimewa. Hatinya adalah hati yang langka, dan pendeta, menyadari hal ini, memberkatinya untuk asketisme seperti itu. Seorang guru dari Tuhan, mereka yang mengenalnya dalam bisnis mengatakan tentang dia. Ayah baptis dari Tuhan - apakah mungkin untuk mengatakannya? Tidak, mungkin semua wali baptis berasal dari Tuhan, tetapi dia tahu bagaimana menderita seperti seorang ayah baptis, tahu bagaimana mencintai seperti seorang ayah baptis, dan tahu bagaimana menyelamatkan. Seperti ayah baptis.

Bagi kami, yang anak baptisnya, seperti anak-anak Letnan Schmidt, tersebar di kota dan desa, pelayanannya kepada anak-anak adalah contoh pelayanan Kristen yang sejati. Saya pikir banyak dari kita tidak dapat mencapai puncaknya, tetapi jika kita hidup dengan seseorang, maka hanya dengan mereka yang memahami gelar "kakek-nenek" mereka sebagai masalah serius, dan bukan kebetulan dalam hidup.
Seseorang dapat, tentu saja, mengatakan: Saya orang yang lemah, sibuk, tidak terlalu bersemangat di gereja, dan hal terbaik yang dapat saya lakukan agar tidak berbuat dosa adalah menolak tawaran menjadi ayah baptis sama sekali. Lebih jujur ​​dan mudah kan? Lebih mudah - ya. Tapi lebih jujur..
Beberapa dari kita, terutama ketika tiba waktunya untuk berhenti, melihat-lihat, dapat berkata pada diri kita sendiri - Saya adalah ayah yang baik, ibu yang baik, saya tidak berutang apa pun kepada anak saya sendiri. Kami berhutang budi kepada semua orang, dan waktu tak bertuhan di mana permintaan kami, proyek kami, hasrat kami tumbuh, adalah hasil dari hutang kami satu sama lain. Kami tidak akan memberikannya. Anak-anak telah tumbuh dan hidup tanpa kebenaran dan penemuan Amerika kita. Orang tua menjadi tua. Tapi hati nurani - suara Tuhan - gatal dan gatal.

Hati nurani membutuhkan percikan, dan bukan dengan kata-kata, tetapi dengan perbuatan. Tidak bisakah memikul tugas salib adalah hal yang demikian?
Sangat disayangkan bahwa hanya ada sedikit contoh prestasi salib di antara kita. Kata "ayah baptis" hampir menghilang dari perbendaharaan kata kita. Dan pernikahan putri teman masa kecil saya baru-baru ini adalah hadiah yang luar biasa dan tak terduga bagi saya. Atau lebih tepatnya, bahkan bukan pernikahan, yang dengan sendirinya merupakan kegembiraan yang besar, tetapi sebuah pesta, pernikahan itu sendiri. Dan itulah kenapa. Duduk, menuangkan anggur, menunggu bersulang. Semua orang merasa malu, orang tua mempelai wanita melewatkan pidato orang tua mempelai pria, begitu pula sebaliknya. Dan kemudian seorang pria jangkung dan tampan berdiri. Dia bangun dengan cara yang sangat lugas. Dia mengangkat gelasnya:

“Maksudku, sebagai ayah baptis mempelai wanita…”

Semua orang terdiam. Semua orang mendengarkan perkataan tentang orang muda yang berumur panjang, bersama, memiliki banyak anak, dan yang terpenting, dengan Tuhan.
"Terima kasih, ayah baptis," kata Yulia yang menawan, dan dari balik kerudung berbusa yang mewah dia menatap ayah baptisnya dengan tatapan bersyukur.

Terima kasih ayah baptis, pikirku. Terima kasih telah membawa cinta untuk putri rohani Anda dari lilin pembaptisan hingga pernikahan. Terima kasih telah mengingatkan kami semua tentang sesuatu yang benar-benar kami lupakan. Tapi kita punya waktu untuk mengingat. Berapa banyak - Tuhan tahu. Oleh karena itu, kita harus bergegas.

Seringkali dari nenek "gereja", dan secara umum dari orang tua, Anda dapat mendengar ungkapan: "Salib tidak ditinggalkan!". Arti dari ungkapan ini adalah jika Anda diminta menjadi ibu baptis, tetapi Anda tidak berhak menolak. Berdasarkan apa pernyataan ini? Dan apakah itu benar? Pada artikel ini, kami akan membahas semuanya secara berurutan.

Mengapa Anda tidak bisa menolak untuk menjadi ibu baptis? Apa yang dimaksud dengan baptisan

Ritus pembaptisan itu sendiri hanyalah salah satu dari 7 sakramen yang ada di Gereja Ortodoks. Inti dari ritus ini adalah sebagai berikut: seorang mukmin dibenamkan ke dalam air sebanyak tiga kali. Dipercayai bahwa pada saat ini seseorang tidak ada lagi seumur hidup dalam dosa dan dilahirkan kembali untuk hidup yang kekal. Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa ritus baptisan diperlukan bagi orang yang beriman untuk memperoleh keselamatan. Bagaimanapun, selama upacara ini, kelahiran untuk kehidupan spiritual yang benar-benar baru terjadi.

Apa yang dituntut dari wali baptis

Salah satu persyaratan terpenting adalah iman Ortodoks sejati dari wali baptis masa depan. Mereka haruslah orang-orang yang hidup menurut hukum gereja, karena tujuan utama mereka adalah untuk mengajari bayi yang dipercayakan kepada mereka hukum dasar Ortodoksi, untuk memberikan instruksi spiritual dan kehidupan kepada orang kecil.

Jika kebetulan wali baptis itu sendiri tidak mengerti apa-apa tentang iman, lalu apa yang bisa mereka berikan kepada putra baptisnya? Apa yang akan mereka ajarkan padanya? Ketika setuju untuk menjadi ibu baptis, sangat penting untuk menyadari betapa besar tanggung jawab pendidikan spiritual yang berada di pundak. Lagipula, wali baptis, bersama dengan orang tua kandung, bertanggung jawab atas anak di hadapan Tuhan.

Jika orang yang telah memutuskan untuk menjalani ritus pembaptisan adalah orang dewasa dan dapat mengucapkan sendiri kata-kata penolakan, maka wali baptisnya, yang hadir pada saat yang sama, bertindak sebagai penjamin di hadapan Gereja, memikul tanggung jawab atas kesetiaan dan ketulusan kata-katanya.

Tugas ibu baptis:

• Berdoalah untuk putra baptis Anda sesering mungkin.
• Lakukan semua sakramen gereja, yang utamanya adalah pengakuan dan persekutuan.
• Bicara tentang kebaktian, kalender gereja, serta kesucian dan pentingnya ikon.
• Ceritakan secara detail tentang kebaktian gereja, aturan puasa dan kekuatan doa.

Berdasarkan hal tersebut di atas, menjadi jelas bahwa orang asing tidak bisa menjadi ibu baptis.

Siapa yang tidak boleh dipilih sebagai wali baptis

Anda tidak dapat mempercayakan misi yang begitu penting dan bertanggung jawab kepada seorang nenek yang baik hati, yang ditemui di bait suci atau di dekatnya, yang siap untuk "menggendong" anak Anda selama pembaptisan. Selain itu, tidak disarankan untuk memilih teman atau kerabat yang tidak dapat memenuhi tugas spiritualnya yang dijelaskan di atas sebagai wali baptis. Wali baptis untuk seorang anak tidak boleh dipilih untuk keuntungan pribadi bagi orang tua atau bayinya. Penting untuk mengingat tujuan awal dari sakramen ini, agar tidak mencabut seorang anak dari pembimbing spiritual sejati dan tidak memaksakan seseorang yang di masa depan sama sekali tidak akan mengkhawatirkan sisi spiritual membesarkan anak, yang untuknya dia sendiri nantinya akan bertanggung jawab di hadapan Tuhan. Wali baptis tidak dapat memilih orang berdosa yang belum bertobat, serta orang yang menjalani gaya hidup tidak bermoral.

Mempertimbangkan semua fakta di atas, mari kita rangkum: mengapa, bagaimanapun, tidak mungkin menolak menjadi ibu baptis. Dan apakah itu benar-benar tidak mungkin?

Apakah mungkin menolak tawaran untuk menjadi ibu baptis dan apakah itu akan menjadi dosa

Jika seseorang yang ditawari untuk menjadi wali baptis karena suatu alasan merasakan ketidaksiapan moral dan spiritual batinnya atau memiliki ketakutan yang wajar bahwa ia tidak akan dapat memenuhi tugas wali baptis yang diberikan kepadanya oleh Tuhan dengan penuh tanggung jawab, maka orang tersebut mungkin menolak orang tua kandung dari anak ini (atau orang yang dibaptis itu sendiri, jika dia ternyata sudah dewasa) untuk bertindak sebagai ayah baptis bagi keturunannya. Tidak ada dosa besar dalam hal ini, yang sering mereka bicarakan.

Pikirkan sendiri: bagaimanapun juga, melakukan ini akan lebih jujur ​​\u200b\u200bdalam hubungannya dengan bayi, orang tuanya, dan yang terpenting, dengan dirinya sendiri, daripada tidak memenuhi kewajibannya yang diberikan kepada Tuhan dengan mengambil tanggung jawab yang signifikan untuk pengasuhan spiritual anak. .

Surat pembaca:

Seorang teman dekat mengundang saya untuk menjadi ayah baptis anaknya. Saya tidak tahu apakah saya bisa menariknya. Apa yang saya butuhkan untuk menjadi ayah baptis? Saya mendengar bahwa begitu saja, "dari jalan", Anda tidak dapat datang dan membaptis seorang anak ...

Andrey

Mengapa Anda tidak harus menolak untuk menjadi ayah baptis

Apa yang Anda lakukan jika Anda diminta menjadi ayah baptis seorang anak dan Anda tidak merasa siap untuk itu? Apa alasan penolakan Anda yang dapat dianggap objektif, dan apa yang merupakan produk dari ketakutan dan kerumitan Anda, yang masih perlu Anda tangani? Dan haruskah ayah baptis menjaga putra baptisnya sepanjang hidupnya? Archpriest Fyodor Borodin, rektor Gereja Unmercenaries Suci Cosmas dan Damian di Maroseyka (Moskow), menjawab pertanyaan-pertanyaan ini untuk "Thomas".

- Pastor Fyodor, apa yang akan Anda jawab untuk surat ini?

- Anda tahu, saya ingin menjawab tidak hanya surat ini. Mirip "Saya takut!", "Saya tidak akan menariknya!" Saya mendengar dari banyak orang yang tiba-tiba dihadapkan pada kebutuhan untuk… membuat pilihan! Jadi - di zaman kita, secara paradoks, fakta bahwa seseorang sendiri yang membuat pilihan, dia sendiri yang bertanggung jawab, pantas disebut unik. Menanggapi surat-surat tersebut, saya ingin bertanya: apa yang terjadi dengan kami? Mengapa, kami (setidaknya banyak dari kami) setiap malam dalam doa John Chrysostom meminta Tuhan untuk membebaskan kami dari kepengecutan, meminta kami untuk memberi kami kemurahan hati.

Jadi, setiap hari Anda bertanya tentang hal itu, dan, akhirnya, Tuhan memanggil Anda: seorang anak laki-laki atau perempuan telah lahir, dan pilihan jatuh pada Anda untuk membantu anak itu lebih dekat kepada Tuhan. Dan apa? Apakah Anda akan berkata, "Tidak, Tuhan"? Doa yang sama berbunyi: "Tuhan, terimalah aku dalam pertobatan." Mengapa John Chrysostom mengatakan ini? Karena Tuhan mungkin tidak menerima. Bagaimana jika Dia berkata, “Tidak, saya belum siap. Saya tidak mau. Berapa banyak yang bisa Anda maafkan? Kita tidak ingin Tuhan berkata "tidak" kepada kita!

Jika kita menolak dalam situasi seperti itu, ternyata kita datang ke bait suci sebagai konsumen: kita membutuhkan pengampunan dosa, kedamaian hati nurani kita. Tetapi pada suatu saat, Tuhan memanggil kita: “Sekarang kamu juga bekerja keras, melayani sedikit demi Gereja-Ku.” Dan kami merindukan tantangan ini: “Oh, saya khawatir, saya tidak bisa! Oh siapa aku? Ah, aku tidak bisa!"

Harus dipahami bahwa tidak seorang pun dari kita pernah sepenuhnya siap untuk pelayanan apa pun di Gereja. Tetapi setiap pelayanan seperti itu, termasuk pelayanan salib, dilakukan dengan bantuan Tuhan. Apa kita? Dan kami mengeluh: tidak, saya belum siap - alih-alih mengatakan: Saya akan melakukan segalanya untuk tidak melewatkan tantangan ini, saya akan mengambil tanggung jawab dan dengan cepat "tumbuh" dalam pelayanan yang Tuhan tawarkan kepada saya.

- Namun, apa yang harus dipersiapkan oleh seseorang yang akan menjadi ayah baptis?

- Misalnya, fakta bahwa pada masa remaja putra baptisnya akan melepaskan salibnya dan menolak pergi ke gereja. Kita harus siap untuk ini, karena Tuhan sudah siap untuk ini. Kebebasan manusia adalah apa yang oleh filsuf Nikolai Lossky disebut sebagai risiko ilahi. Tuhan, meninggalkan ruang kebebasan manusia, di mana bahkan Dia tidak memiliki kekuatan, secara sadar mengambil risiko, karena seseorang bebas menolak Dia.

Ayah baptis, seperti orang tua mana pun, harus memahami bahwa Kekristenan adalah pertemuan pribadi seseorang dengan Tuhan. Tuhan tidak berbicara kepada orang-orang, bukan kepada keluarga atau masyarakat. Dia menyapa setiap orang secara pribadi. Tetapi dia, dalam kebebasannya, dapat berkata: tidak, saya tidak mau, saya tidak punya waktu, biarkan saya meninggalkan (Lukas 14:19). Dan Tuhan siap untuk itu. Dia sedang menunggu. Selama seseorang masih hidup, harapan tidak hilang.

Baru-baru ini, ayah dari umat kami dibaptis bersama kami. Seorang pria yang sangat tua, dia adalah seorang ateis militan sepanjang hidupnya. Dia selalu menentang putrinya pergi ke gereja, berdebat, mengutuk. Tetapi ketika dia jatuh sakit parah dan menyadari bahwa hidup telah berakhir, dia sendiri bertanya: "Panggil pendeta, saya ingin dibaptis." Dia tidak mempercayai telinganya. Jadi bagi anak baptis kita yang pernah pergi ke sekolah minggu, lalu meninggalkan gereja, tidak semuanya hilang. Benih kehidupan kekal ditaburkan di dalamnya.

Ngomong-ngomong, dalam Sakramen Pembaptisan ada kata-kata indah ketika imam, sambil menunjuk ke yang baru dibaptis, berkata: "Tuhan, Engkau memberinya kuasa hidup yang kekal." Dalam hal ini, kekuasaan adalah kehendak bebas. Artinya, Tuhan mempersiapkan kehidupan kekal untuknya, dan apakah mengambil hadiah ini dari-Nya atau tidak, terserah orang itu sendiri. Bukan ibu, bukan ayah, bukan ayah baptis, bukan bapa pengakuan. Dan selama seseorang masih hidup, dia selalu dapat kembali kepada Tuhan, tidak peduli seberapa jauh dia menjauh dari-Nya.

Dan kita harus melakukan apa yang bergantung pada kita - untuk berkhotbah. Dan anak baptisnya adalah objek pertama dari khotbah kita.

- Tetapi jika anak baptis tidak mau mendengarkan kita, jika dia menolak pergi ke gereja, bagaimana seharusnya sikap ayah baptis dalam situasi seperti itu?

- Jika anak baptisnya tidak menghujat, Anda perlu terus mengundangnya ke kuil, mengunjungi Anda, ke beberapa acara, berbicara dengannya, bahkan mungkin berdebat, karena biasanya seorang anak muda terbawa oleh beberapa ide yang sangat sederhana.

Kami memiliki seorang pemuda yang dibaptis dan dibesarkan di gereja kami, yang melakukan banyak perbuatan buruk berturut-turut dan setelah itu mengumumkan kepada ibunya bahwa dia tidak lagi percaya. Dia berdebat dengannya, dengan penuh semangat mengutarakan argumennya, dan dia menjawab: “Nak, sekitar 35 tahun yang lalu, ketika saya belajar di sekolah Soviet, saya memikirkan pertengkaran ini siang dan malam. Dan bagi saya, semua masalah ini telah diselesaikan saat itu juga. Anda dapat berkata: “Ingat, Anda pergi ke gereja, pergi ke kamp Ortodoks, pergi ke sekolah Minggu. Mana yang lebih baik: bagaimana di sana atau sekarang, ketika Anda berjalan di malam hari di perusahaan yang tidak bisa dipahami? Oke, untuk saat ini, mungkin yang kedua lebih seperti itu, tapi siapa yang tahu apa yang akan terjadi 40 tahun lagi.

Saya ingat percakapan dengan seorang wanita. Begitu saya pergi ke kuil, dan dia duduk di bangku, matanya basah. Dia bertanya: "Bisakah saya berbicara dengan Anda?" Dan dia berkata bahwa sebagai seorang anak dia pergi ke gereja, ke sekolah Minggu, keluarganya bahkan memiliki seorang ayah rohani, dan dia berkomunikasi dengannya, berkonsultasi. Dan kemudian dia tumbuh dewasa, memutar pusaran air kehidupan sekuler, dan dia berangkat dengan segala cara yang serius. Dan kemudian saya pergi ke kuil, dan mengingat masa kecil. Dan menjadi jelas bahwa kebenaran ada di sini, di Gereja. Dan dia kembali ke kehidupan gereja. Dan jeda itu sekitar lima belas tahun, dan saya pikir bagi semua kenalannya yang pergi ke gereja tampaknya tidak ada yang diharapkan.

- Jika seseorang menjadi ayah baptis tanpa menyadari tanggung jawab apa yang dia ambil, dan kemudian dia sendiri datang ke Gereja dan menyadari: haruskah sesuatu dilakukan?

- Anda perlu muncul di keluarga putra baptis Anda, mengingatkan Anda tentang keberadaan Anda dan mulai melakukan setidaknya sesuatu. Pertama-tama, mulailah berdoa untuknya. Dan untuk memberikan Injil kepada anak baptisnya sendiri dan mencoba membaca beberapa bagian bersamanya. Cobalah untuk berpegang teguh pada karya sastra Rusia yang sekarang dia pelajari di sekolah. Katakanlah, jika itu adalah "Kejahatan dan Hukuman", itu tidak dapat dipahami sama sekali tanpa membaca Injil. Bicarakan tentang itu dan biarkan dia membaca Buku ini. Undang dia dalam suatu perjalanan, pergi bersamanya ke museum, ke pertunjukan. Anda harus memulai dari suatu tempat, dan kemudian semuanya bisa sangat berbeda.

Tentu saja, ada situasi ketika orang tua sendiri tidak mengizinkan anaknya pergi ke kuil ... Saya memiliki seorang teman yang tumbuh dalam keluarga yang bukan hanya non-gereja, tetapi juga ateis. Ibu adalah penerjemah salah satu anggota Komite Sentral, dan ayah adalah orang yang sangat sinis. Tetapi ayah saya sangat menyukai opera dan nyanyian paduan suara, dia ahli di dalamnya dan memiliki koleksi rekaman yang unik. Dan suatu hari, untuk menunjukkan kepada putra remajanya bagaimana paduan suara yang baik dapat terdengar di ruang yang otentik, dia membawanya ke kuil untuk menghormati ikon Bunda Allah "Sukacita Semua Orang yang Berduka" di Ordynka, di mana paduan suara Sveshnikov yang terkenal bernyanyi. Dia membawa putranya untuk mendengarkan paduan suara, dan bocah itu percaya. Dan perang sengit dimulai di dalam rumah. Ibu melintasi karier, dan ayah melintasi jiwa. Anak itu dipukuli dan tidak diizinkan masuk ke kuil, dan dia mengikat seprai, turun ke atasnya dari lantai tiga dan lari ke kebaktian. Dan dia membela haknya untuk menjadi seorang mukmin: dia lulus dari seminari dan menjadi seorang imam. Pertemuan dengan Tuhan terjadi terlepas dari segalanya.

Saya masih ingat perasaan saya tentang kuil, di mana ibu baptis saya membawa saya sebagai seorang anak. Ya, itu sulit, pengap, tidak bisa dimengerti, tetapi saya merasa sesuatu yang sangat penting sedang terjadi, sesuatu yang sakral. Tetapi ibu baptisnya dapat berkata: “Orang tuanya tidak percaya, ayahnya tidak dibaptis sama sekali, jadi apa yang dapat saya lakukan? Saya akan memberinya ikon dan hanya itu.” Tapi dia mengambil jalan yang berbeda, mulai bekerja pada saya.

- Dan jika orang tua dari anak itu sendiri adalah orang percaya, orang gereja - seberapa besar peran ayah baptis dalam kasus ini?

— Bisa jadi sulit bahkan bagi dua orang tua yang beriman untuk membesarkan seorang anak sebagai seorang Kristen yang beriman, karena tingkat pencobaan yang ditawarkan kehidupan sekarang jauh lebih tinggi daripada di era sebelumnya. Kami mengenal banyak anak dari orang tua Kristen yang luar biasa yang menolak kehidupan Kristen. Apapun orang tua, iman adalah pertemuan pribadi seseorang dengan Tuhan. Bahkan nabi terbesar di zaman kuno, anak-anak Samuel tumbuh menjadi tidak berguna.

Tetapi baik orang tua maupun wali baptis harus memberi seseorang “rasa” tentang apa itu kehidupan di Gereja. Selama dia masih muda, murni, utuh, selama dia adalah anak yang Tuhan katakan: seperti itulah Kerajaan Allah (Lukas 18:16), selama wajar bagi jiwanya untuk mengenal Tuhan.

Kemudian dia akan tumbuh dewasa dan, mungkin, untuk beberapa waktu - atau bahkan selamanya - meninggalkan Gereja. Tapi tetap saja, dia akan memiliki ingatan tentang apa itu, anugerah Tuhan. Dan, mungkin, ketika kita tidak lagi hidup, pada saat kritis berikutnya dalam hidupnya, dia akan mengevaluasi kembali segalanya dan kembali. Dan jika anak itu tidak diberi pengalaman hidup gereja, ingatannya tidak akan melekat, dia tidak akan memiliki pedoman sehingga pada saat putus asa, kesakitan, dia akan menemukan jalan menuju Rumah.

Apakah cukup hanya berdoa untuk anak baptisnya?

- Pastor Fyodor, apakah Anda memiliki sampel wali baptis yang sebenarnya? Apa orang ini?

“Saya memiliki contoh ibu baptis saya sendiri di depan mata saya. Ketika saya berumur 9 tahun, atas permintaan teman, ayah saya membantunya memindahkan perabotan. Di apartemennya, dia melihat ikon dan berkata: "Kami berpikir untuk membaptis putri dan putra kami, apakah Anda ingin menjadi ibu baptis?" Pada saat yang sama, paus sendiri belum dibaptis, dan ibunya, meskipun dia dibaptis di masa kanak-kanak, sangat jauh dari kehidupan gereja. Vera Alekseevna setuju, tetapi mengambil janji dari ayahnya untuk tidak mengganggu pelaksanaan tugasnya. Tidak mengerti apa yang dia hadapi, Ayah mengangguk. Dan itu dimulai.

Tiga kali setahun, Vera Alekseevna menelepon dan berkata: "Pada hari Minggu saya membawa Anya dan Fedya, kami pergi ke gereja bersama mereka, jangan memberi mereka makan di pagi hari." Dan dia membawa kami ke kuil, dan setelah kebaktian dia mengeluarkan termos dan sandwich dari tas dan memberi kami makan. Apakah kita mengerti saat itu? Hampir tidak. Sebaliknya, mereka mengeluh bahwa punggung mereka sakit karena berdiri dalam kebaktian.

Ibu baptis memberi saya sebuah buku doa bersampul kertas dan menggarisbawahi di dalamnya doa "Kepada Raja Surgawi", "Bapa Kami" dan "Perawan Maria". Setelah beberapa saat, dia bertanya: "Apakah kamu membaca doa?" Saya berbohong bahwa saya sedang membaca, meskipun tidak ada yang berdoa di rumah, dan saya sendiri juga tidak melakukannya. Tetapi ibu baptis mengambil buku doa dan berkata: “Kamu bohong. Jika Anda telah membaca, sampulnya akan kusut." Saya merasa malu, dan sejak itu saya membaca doa pagi hingga hari ini.

Keteguhannya yang menciptakan apa yang secara pribadi saya anggap sebagai keajaiban: saya dan saudara perempuan saya, anak-anak dari keluarga yang jauh dari Gereja, menemukan Tuhan, menemukan makna di mana hidup kami dibangun dan terus dibangun.

Belakangan saya tahu, Vera Alekseevna, yang tidak memiliki anak sendiri, memiliki sekitar tiga puluh anak baptis. Tiga menjadi imam, dan hampir semuanya datang ke Gereja. Ibu baptis mengatur liburan Natal dan Paskah, di mana mereka berbicara tentang Gereja dan iman, membaca puisi penyair Rusia tentang Tuhan. Itu, tentu saja, merupakan pelayanan kerasulan yang luar biasa selama era Soviet.

- Saat ini, banyak orang gereja juga memiliki 10, 20, 30 anak baptis. Tetapi karena pekerjaan, tidak mungkin memberikan begitu banyak perhatian kepada wali baptis mereka.

“Sayangnya, ini masalahku juga. Banyak teman sekelas saya, mengetahui bahwa saya adalah seorang pendeta, meminta saya untuk menjadi ayah baptis anak-anak mereka. Dan beberapa dari mereka, terlepas dari semua bujukan saya, tidak membawa anak-anak mereka ke kuil saat mereka masih kecil. Dan saya tinggal jauh, dan saya sendiri memiliki delapan anak - saya sangat sibuk sehingga saya tidak bisa berurusan dengan anak baptis. Tentu saja, saya hanya membuat alasan untuk diri saya sendiri sekarang. Tapi nyatanya, saya merasa bersalah dan bertobat.

— Tapi Anda pasti memperingati semua anak baptis Anda dalam doa setiap hari. Atau apakah ini tidak cukup?

- Ya saya ingat. Dan tentu saja, jangan remehkan kekuatan doa. Ayah baptis saya, seorang pendeta, bertugas di Torzhok, jadi dia tidak bisa berurusan dengan saya. Dan meskipun saya percaya bahwa saya berhutang kedatangan saya ke Gereja terutama kepada ibu baptis saya, saya pikir doanya juga memainkan peran penting dalam hal ini. Tetapi kerja doa yang didukung oleh beberapa tindakan tentu lebih baik.

Tentu saja, jika keluarga putra baptis Anda adalah keluarga gereja, orang tuanya sendiri pergi ke gereja bersamanya, berdoa, membaca Injil dan berusaha untuk hidup sesuai dengannya. Banyak anak baptis dan putri baptis saya tinggal dalam keluarga seperti itu, dan saya berdoa untuk mereka, dan jiwa saya tidak menyakiti mereka, seperti untuk anak-anak dari keluarga non-gereja. Namun saya masih ingin lebih terlibat dalam kehidupan anak baptis saya.

“Setiap ayah baptis dapat mengisi kekosongannya dalam kehidupan spiritual - dan mulai bertindak”

— Bagaimana komunikasi dengan calon wali baptis terjadi di gereja Anda?

Kami memiliki beberapa opsi untuk percakapan pendidikan. Yang pertama adalah minimum yang tanpanya kita tidak diperbolehkan untuk berpartisipasi dalam sakramen Pembaptisan. Ini terdiri dari tiga khotbah yang diberikan oleh seorang katekis.

Yang kedua adalah 14-15 pembicaraan yang kami adakan setiap Senin malam. Kursus semacam itu - disebut "Penemuan Iman" - berlangsung bersama kami dua kali setahun: dari Oktober hingga Natal dan dari akhir Januari hingga periode Paskah. Di atasnya, para pendeta berbicara tentang dasar-dasar iman, tentang ritus Ortodoks, tentang budaya Kristen. Dan harus dikatakan bahwa banyak dari mereka yang telah dibaptis sejak lama dan bahkan berpartisipasi dalam kehidupan gereja menghadiri kursus-kursus ini dengan penuh minat, karena mereka merasakan banyak celah dalam pengetahuan mereka. Kami menawarkan kursus ini untuk semua orang, termasuk wali baptis, dan mereka yang serius dengan peran baru mereka dan percaya bahwa tiga percakapan tidak cukup bagi mereka untuk mendengarkannya.

Kami juga mengadakan pembicaraan hari Minggu untuk orang dewasa. Paling sering mereka dikunjungi oleh orang tua yang membawa anaknya ke sekolah minggu, sementara mereka sendiri mendengarkan ceramah saat ini. Tapi, tentu saja, calon wali baptis juga bisa.

- Anda telah mengadakan percakapan untuk wali baptis selama bertahun-tahun. Menurut Anda, apakah orang-orang yang datang kepada Anda berubah seiring berjalannya waktu?

- Perubahan tersebut mungkin sesuai dengan perubahan umum yang terjadi di antara masyarakat. Di satu sisi, masih ada orang yang ikut baptisan hanya karena diminta, tetapi sebaliknya: “Tinggalkan saya sendiri, kebodohan macam apa yang Anda kemukakan, 15 tahun yang lalu saya adalah seorang ayah baptis, dan mereka tidak menuntut apapun dariku”. Dan mereka mencari sebuah kuil di mana tiga percakapan wajib ini tidak akan terjadi - begitulah sinismenya.

Namun, di sisi lain, ada banyak orang saat ini yang menganggap serius topik baptisan, yang memahami bahwa itu adalah pelayanan yang membebankan kewajiban tertentu kepada mereka, dan yang, saya harap, akan menjadi wali baptis yang baik.

Dan harus saya katakan, pertanyaan yang mereka ajukan kepada saya telah berubah. Semakin banyak orang yang tertarik bukan pada sisi seremonial Ortodoksi, bukan pada kubah dan lonceng, puasa dan pesta - hal-hal baik, tetapi masih sekunder, eksternal - tetapi esensi dari iman Kristen. Apa itu dosa asal? Apa hubungan kejatuhan Adam dan Hawa dengan saya secara pribadi? Apakah kemanusiaan ilahi Yesus Kristus? Apa itu keselamatan? Apakah Gereja itu? Bagaimana kekudusan Gereja berhubungan dengan apa yang terkadang mereka lihat melalui dosa-dosa kita. Apakah sakramen-sakramen, Ekaristi, Tubuh dan Darah Kristus? Ini semua adalah pertanyaan yang sangat serius, dan jumlah orang yang menanyakannya telah meningkat pesat. Mereka lapar secara rohani, dan kita harus berusaha memuaskannya.