Pada minggu ketiga setelah Paskah, hari raya dirayakan, ditetapkan untuk mengenang para wanita yang, selama periode kehidupan Juruselamat di bumi, tanpa henti mengikuti-Nya, mengambil alih semua urusan duniawi-Nya, dan setelah penguburan, pada hari pertama setelah Sabtu akhir, dini hari mereka datang ke tempat mereka berada di kuburan Tuhan, untuk menurut adat Yahudi, mengurapi tubuh Juruselamat dengan mur yang harum. Di sini kabar gembira tentang kebangkitan-Nya menanti mereka. Hamba Tuhan inilah yang ditunjukkan kepada kita oleh ikon Wanita Pembawa Mur.
Nama Wanita Pembawa Mur
Siapakah para wanita yang selamanya meninggalkan ingatan mereka dalam sejarah, dan untuk menghormati siapa Hari Wanita Pembawa Mur didirikan? Para penginjil menyebut nama yang berbeda, tetapi berdasarkan analisis teks yang mereka tinggalkan dan dengan mempertimbangkan Tradisi Suci, yang juga menceritakan tentang peristiwa ini, nama-nama berikut biasanya dimasukkan di antara mereka: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salome, Joanna , Marta, Maria dan Susanna. Mari kita lihat lebih dekat masing-masing nama. Ikon "Wanita Pembawa Mur" hanya menyajikan kepada kita komposisi plot berdasarkan peristiwa Injil. Untuk perincian yang lebih rinci, mari kita beralih ke Kitab Suci dan Tradisi Suci.
Maria Magdalena, Marta dan Maria
Tidak ada konsensus tentang Maria Magdalena. Beberapa mengidentifikasinya dengan pelacur alkitabiah terkenal yang memulai jalan pertobatan, sementara yang lain cenderung menganggapnya sebagai wanita biasa, yang darinya Yesus Kristus mengusir setan dengan kekuatan Ilahi-Nya. Diketahui tentang dia bahwa setelah itu, bertentangan dengan tradisi yang melarang wanita untuk berkhotbah, dia berkeliaran di sekitar kota, membawa firman Tuhan kepada orang-orang. Kehidupan, disusun setelah bertahun-tahun, menceritakan kontradiktif tentang kematiannya.
Tentang Marta dan Maria, saudara perempuan Lazarus yang dibangkitkan oleh Yesus, informasinya juga agak terbatas. Diketahui dari teks Injil bahwa Juruselamat mengunjungi rumah mereka lebih dari sekali, mencintai keluarga mereka dan berbicara dengan para suster tentang Kerajaan Allah. Dari nasib selanjutnya para wanita ini, hanya diketahui bahwa mereka mengikuti saudara laki-laki mereka Lazarus ke Siprus, di mana dia melakukan pelayanan uskup.
Joanna dan Maria Kleopova
Informasi yang agak lebih luas tersedia tentang John. Diketahui bahwa dia menikah dengan salah satu rekan Raja Herodes dan merupakan wanita yang sangat kaya. Secara umum diterima bahwa selama khotbah Kristus, dia menanggung sendiri sebagian besar biaya yang terkait dengan kehidupan dan pekerjaan-Nya. Selain itu, dia termasuk dalam jasa penting lainnya. Joanna-lah yang diam-diam menguburkan di Gunung Elion kepala yang dibuang oleh Herodias setelah dimarahi ke tempat pembuangan.
Dari sedikit informasi tentang Mary Cleopova, pengikut Kristus yang mulia lainnya, yang termasuk dalam jumlah Wanita Pembawa Mur, diketahui bahwa dia adalah kerabat Yesus, tetapi pendapat para peneliti berbeda. Menurut satu versi, dia adalah Cleopas, saudara laki-laki Yusuf yang Bertunangan, dan menurut versi lain, meskipun kemungkinan kecil, saudara perempuan dari Perawan Maria yang Terberkati.
Maria Iakovleva dan Susanna
Berkenaan dengan wanita yang disebut dalam Injil sebagai Maria Jacobleva, diyakini bahwa dia adalah putri bungsu dari Joseph the Tunrothed. Diketahui juga dari Tradisi Suci bahwa berada dalam hubungan terhangat dengan Bunda Allah, dia adalah sahabat terdekatnya selama bertahun-tahun. Dia dinamai Jacobleva untuk menghormati putranya, Rasul Yakobus, murid terdekat dan rekan Kristus.
Informasi paling sedikit tersedia tentang Wanita Pembawa Mur bernama Susanna. Teks Injil mengatakan tentang dia hanya bahwa dia melayani Kristus "dari tanah miliknya sendiri", yaitu, sarana materi yang dia miliki. Ini memungkinkan untuk menyimpulkan bahwa dia adalah wanita kaya.
Menyebut ketujuh nama ini, kami bertindak hanya sesuai dengan tradisi Ortodoks, tetapi tidak dengan kanon yang sudah mapan, karena para peneliti memiliki sudut pandang lain yang juga patut mendapat perhatian. Seringkali, tetapi tidak selalu, wanita suci pembawa mur digambarkan pada ikon dengan komposisi yang tepat - tujuh sosok yang rendah hati.
Bunda Allah - yang pertama menerima berita tentang Kebangkitan Putra
Dan, akhirnya, berbicara tentang Wanita Pembawa Mur, orang tidak bisa tidak menyebut ibu Yesus Kristus - Perawan Maria yang Terberkati. Terlepas dari kenyataan bahwa secara formal Dia bukan salah satu dari mereka, menurut banyak peneliti, ada alasan untuk percaya bahwa nama Maria Yakub dan "Maria yang lain" berarti persis ibu Yesus Kristus.
Alasannya mungkin karena fakta bahwa setelah kematian Yusuf yang Bertunangan, Maria mengambil alih pengasuhan anak-anaknya dari pernikahan pertamanya, dan secara sah dianggap sebagai ibu dari putranya, Yakub. Namun, meski asumsi ini tidak benar, Theotokos Mahakudus adalah yang pertama menerima berita kebangkitan Putranya. Kabar baik ini, menurut Tradisi Suci, dia terima dari mulut seorang malaikat.
Hari Perempuan Ortodoks
Untuk mengenang para wanita ini, gereja menetapkan hari libur - Hari libur semua wanita Ortodoks, semacam analogi dari Hari Wanita yang diterima secara umum - 8 Maret. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa Clara Zetkin, yang ingatannya menetapkan Hari Perempuan resmi, menganut prinsip-prinsip yang sangat meragukan dari seorang revolusioner pemberontak dan feminis yang sembrono, sementara mereka yang melihat makam Tuhan yang terbuka di pagi hari membawa iman yang hidup dan cinta dalam diri mereka sendiri - perasaan yang sama yang hanya mampu dilakukan oleh wanita. Di sinilah prinsip “dalam kelemahan adalah kekuatan” terwujud dengan jelas. Simbol hari raya adalah ikon Wanita Pembawa Mur.
Pesta Wanita Pembawa Mur dalam lukisan ikon
Tema ini menemukan refleksi terluas di Bizantium, dan kemudian dalam seni rupa Rusia. Hampir semua sekolah lukis ikon paling terkenal meninggalkan karya berdasarkan cerita alkitabiah ini. Namun, secara komposisi, banyak di antaranya yang berbeda satu sama lain. Jadi, misalnya, ikon Wanita Pembawa Mur, yang fotonya disajikan di awal artikel, menggambarkan tujuh sosok wanita, dan yang berikutnya - tiga. Hal ini justru disebabkan oleh fakta bahwa dalam teks yang berbeda jumlahnya ditunjukkan dengan cara yang berbeda, seperti yang disebutkan di atas.
tradisi rakyat
Pesta Wanita Pembawa Mur selalu dicintai di Rus'. Pada hari ini, selain semua kebaktian yang ditetapkan oleh Kanon Gereja, tindakan yang berkaitan dengan adat istiadat rakyat tersebar luas. Semacam pesta lajang diadakan, di mana wanita yang sudah menikah juga ambil bagian. Menurut tradisi, suguhan utama bagi mereka adalah telur orak-arik. Di desa-desa, hari ini dipuja sebagai hari libur wanita dan semua wanita dianggap sebagai gadis yang berulang tahun.
(pada 2015 - 26 April) Gereja Ortodoks menghormati ingatan para wanita suci pembawa mur. Merekalah yang pergi ke kuburan di pagi hari, membawa mur yang dibeli untuk mengurapi jenazah, merekalah yang membawa berita Kebangkitan. Karena kasih, mereka menerima Dia dan para murid di rumah mereka, merawat mereka, dan kemudian mengikuti Yesus ke Golgota dan menjadi saksi dari siksaan salib-Nya. Hanya salah satu dari mereka - Maria Magdalena— Juruselamat yang telah bangkit muncul terlebih dahulu.
Tradisi perayaan
Hari ini dan sepanjang minggu setelahnya adalah hari libur gereja bagi wanita, ketika kerabat dan teman memberi selamat kepada pasangan, ibu, saudara perempuan, dan kenalan mereka.
Dan pada minggu sebelum hari raya dan pada hari raya itu sendiri, orang mati dikenang (untuk mengenang fakta bahwa para istri membawa dunia kepada Juruselamat yang telah meninggal): mulai hari Senin, burung gagak melayani di gereja untuk semua umat paroki yang telah meninggal, dan seterusnya Sabtu mereka mengunjungi mereka di kuburan.
Siapakah wanita pembawa mur itu?
Tidak semua nama wanita pembawa mur diketahui. Penginjil dan Tradisi hanya memelihara sedikit: Maria Magdalena, Maria - ibu dari Yakobus Muda dan Yosia; Salome, ibu dari James dan John; Joanna, Martha dan Mary adalah saudara perempuan Lazarus; Susanna, "Maria yang lain", "Maria Kleopova"... Di antara mereka ada wanita kaya dan bangsawan: Joanna adalah istri dari pelayan kerajaan. Di antara mereka ada perawan dan janda, serta ibu dari keluarga. Terbawa oleh firman Juruselamat, mereka menemani Kristus dan para rasul, merawat mereka, dan kemudian mulai memberitakan Kristus yang Tersalib.
Wanita pembawa mur suci di makam Kristus. Foto: -
Maria Magdalena
Dalam Ortodoksi, Magdalena dipuja sebagai Setara dengan Para Rasul dan pembawa mur. Dalam Injil, hanya beberapa ayat yang berbicara tentang dia, salah satunya adalah tentang dibebaskan oleh Kristus dari tujuh setan. Kepada Maria Magdalenalah Juruselamat yang Bangkit muncul pertama kali. Ini adalah peristiwa utama dalam hidupnya, awal dari jalan kerasulannya. Ketika para rasul memulai pelayanan mereka, Maria juga pergi berkhotbah dan berkeliling ke banyak negeri.
Magdalena, sebagai penginjil pertama Kebangkitan Kristus, diakui oleh Gereja sebagai Setara dengan Para Rasul. Sesampainya di Roma, dia menoleh ke kaisar Tiberius dengan khotbah tentang Kristus dan menawarinya telur ayam sederhana. Tiberius tidak percaya pada Kebangkitan Kristus dan berseru: "Sungguh luar biasa seolah-olah telur menjadi merah!". Di depan kaisar, telur itu berubah menjadi merah. Kisah ini dikaitkan dengan kebiasaan Paskah saling memberi telur merah (telur adalah simbol kehidupan misterius dan keyakinan akan kebangkitan yang akan datang).
Alexander Andreevich Ivanov. Penampakan Kristus kepada Maria Magdalena setelah Kebangkitan. 1835 Commons.wikimedia.org
Maria Iakovleva dan Maria lainnya
Sulit untuk memahami apa arti definisi "Kleopova": "ibu dari Cleopas", "saudara perempuan Cleopas" atau "istri Cleopas". Sangat tidak mungkin untuk menyelesaikan ini karena kelangkaan bukti dokumenter. Penulis Kristen mula-mula Egesippus menganggapnya sebagai istri Cleopa. Tidak diketahui apakah ungkapan "saudara perempuan Bunda-Nya" secara khusus mengacu pada Maria ini, atau apakah itu merujuk pada wanita lain yang tidak disebutkan namanya yang berdiri di Salib Kristus. Eusebius dari Kaisarea percaya bahwa "Maria yang lain" harus dipahami sebagai Maria yang lain dari Magdala, yang diberi nama sedemikian rupa untuk membedakannya dari Maria Magdalena.
Penerjemah berdebat baik tentang "Maria, ibu Yakobus yang Kecil dan Yosia" (menurut teks Yunani - Yusuf), dan tentang wanita yang dipanggil oleh Matius (7. 61) "Maria yang lain". Jerome dari Stridon mengidentifikasinya dengan Mary Cleopova (dia disebutkan dalam Injil Lukas (24.18)). Dan John Chrysostom percaya bahwa Bunda Allah-lah yang disebutkan di antara wanita pembawa mur dalam Injil Matius sebagai "Maria, ibu Yakobus dan Yosia" (27.56) dan sebagai "Maria yang lain" (27.61; 28.1 ). Theophylact of Bulgaria juga menulis: "Oleh Maria, ibu Yakub, pahami Bunda Allah, karena Dia disebut sebagai ibu imajiner Yakub, putra Yusuf, maksud saya saudara laki-laki Allah." Fakta bahwa "Maria yang lain" dan Bunda Allah adalah satu pribadi dibuktikan dengan pembacaan sinaksarium pada Minggu Paskah.
Psalter Ingeborg. Wanita pembawa mur di makam, Chantilly, Condé Museum. commons.wikimedia.org
Salome
Salome berasal dari Galilea, dia adalah istri nelayan Zebedeus dan ibu dari rasul Yakobus dan Yohanes. Ketika mereka mengikuti Kristus, Salome bergabung dengan wanita lain yang menemani para rasul. Ketika Kristus, setelah kebangkitan Lazarus, pergi ke Yerusalem, Salome bersama putra-putranya Yakobus dan Yohanes meminta Dia untuk menjanjikan kepada mereka belas kasihan khusus di kerajaan-Nya. Seperti orang lain, dia salah memahami arti kerajaan Kristus. Salome berada di penyaliban dan penguburan Tuhan dan di antara wanita pembawa mur yang datang pagi-pagi sekali ke kuburan untuk mengurapi tubuh Kristus.
Yohanes
Joanna adalah istri Chuza, salah satu pejabat di istana penguasa Galilea, Herodes Antipas. Dia memegang posisi yang sangat tinggi, memiliki pengaruh dan koneksi yang hebat. Pada hari-hari pewartaan Kristus, Yohaneslah yang mengurus komunitas kerasulan dan mengurus makanan dan segala sesuatu yang diperlukan untuk Tuhan dan murid-murid-Nya.
Marta dan Maria, saudara perempuan Lazarus
Marta dan Maria, saudara perempuan Lazarus yang dibangkitkan oleh Kristus, tinggal bersama saudara laki-laki mereka di Betania. Yesus Kristus tinggal di rumah mereka. Injil menceritakan bagaimana Maria, ketika Kristus dan para rasul mengunjungi mereka di rumah mereka, duduk di kaki Yesus dan mendengarkan firman-Nya, sementara Marta, merawat para tamu, mencela dia; dan kemudian Yesus berkata kepadanya, “Marta! Marta! Anda peduli dan meributkan banyak hal, tetapi hanya satu hal yang dibutuhkan; Maria memilih bagian yang terbaik, yang tidak akan diambil darinya” (Lukas 10:39,42). Belakangan, Marta dan Maria, bersama Lazarus, tinggal di Siprus, tempat Lazarus melayani sebagai uskup.
"Lazarus dengan saudara perempuan Martha dan Mary", artis Spanyol yang tidak dikenal. commons.wikimedia.org
Susana
Susanna juga membantu komunitas rasul keliling. Penginjil Lukas menyebut dia hanya sekali: menceritakan tentang perjalanan Tuhan Yesus Kristus melalui kota dan desa untuk berkhotbah dan Injil, di antara istri yang menemaninya dia menyebut Susanna (Luk. 8, 3), sebagai melayani Kristus dari tanah miliknya.
Mengapa gereja menghormati ingatan para wanita pembawa mur?
Wanita pembawa mur bagi orang Kristen Ortodoks selalu menjadi teladan kekudusan, cinta pengorbanan sejati, dan pelayanan tanpa pamrih kepada Tuhan. Selama penyaliban, ketika para murid meninggalkan Yesus Kristus, para wanita pembawa mur tetap berada di dekatnya, tidak takut apa pun. John Chrysostom, dalam penafsirannya tentang kisah Injil tentang kedatangan wanita pembawa mur ke Makam Juruselamat, menekankan "keberanian wanita ... cinta yang berapi-api ... kemurahan hati dalam biaya ... tekad sampai mati itu sendiri " mendesak orang Kristen untuk meniru mereka.
Minggu (Minggu) wanita pembawa mur adalah hari libur bagi setiap wanita Kristen Ortodoks, Hari Wanita Ortodoks.
Pada hari ini, para wanita suci pembawa mur dikenang. Siapakah mereka, para wanita suci pembawa mur - Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salome, John, Martha, Mary, Susanna?
Mengapa Gereja Ortodoks Rusia memperingati para wanita ini pada hari Minggu kedua setelah Paskah?
Setiap wanita di Bumi adalah pembawa mur dan membawa kedamaian bagi dunia, keluarganya, rumahnya, dia melahirkan anak, dia adalah penopang bagi suaminya. Ortodoksi memuliakan ibu-wanita, wanita dari semua kelas dan kebangsaan.
Pembawa mur- ini adalah wanita yang sama yang, karena cinta kepada Juruselamat Yesus Kristus, menerima Dia di rumah mereka, dan kemudian mengikuti Dia ke tempat penyaliban di Golgota. Mereka adalah saksi penderitaan Kristus di kayu salib. Merekalah yang bergegas dalam kegelapan ke Makam Suci untuk mengurapi tubuh Kristus dengan mur, seperti kebiasaan orang Yahudi. Merekalah, para wanita pembawa mur, yang pertama kali mengetahui bahwa Kristus telah bangkit. Untuk pertama kalinya setelah kematiannya di kayu salib, Juruselamat menampakkan diri kepada seorang wanita - Maria Magdalena.
Liburan ini sangat dihormati di Rus sejak zaman kuno. Wanita yang terlahir baik, pedagang kaya, wanita petani miskin menjalani kehidupan yang sangat saleh dan hidup dalam iman. Fitur utama dari kebenaran Rusia adalah gudang khusus, murni Rusia, kesucian pernikahan Kristen sebagai Sakramen yang agung. Satu-satunya istri dari satu-satunya suami adalah cita-cita hidup Rus Ortodoks.
Ciri lain dari kebenaran Rusia kuno adalah "pangkat" khusus janda. Putri Rusia tidak menikah untuk kedua kalinya, meskipun Gereja tidak melarang pernikahan kedua. Banyak janda memotong rambut mereka dan pergi ke biara setelah penguburan suaminya. Istri Rusia selalu setia, pendiam, penyayang, sabar, pemaaf.
Hari wanita pembawa mur dalam Ortodoksi dianggap analog dengan 8 Maret. Hanya alih-alih cita-cita yang meragukan dari seorang wanita revolusioner dan pemberontak feminis, Gereja memuji kualitas ibu, pasangan, saudara perempuan, dan pacar kita yang sama sekali berbeda. Pertama-tama, itu adalah pengorbanan besar, pelupaan diri, kesetiaan, cinta, dan iman yang menyala-nyala yang dapat mengatasi segalanya. Keyakinan dan cinta itu, yang sepenuhnya dapat diakses hanya oleh sifat perempuan yang lemah, dan yang bersinar bahkan dalam kegelapan yang paling tanpa harapan.
Berapa total wanita pembawa mur - kami tidak tahu pasti. Injil hanya mencantumkan nama mereka, dan hanya beberapa wanita yang kurang lebih spesifik. Tradisi gereja menggunakan gelar pembawa mur untuk tujuh atau delapan murid Kristus. Semuanya kemudian menjadi pengkhotbah yang bersemangat dan bekerja setara dengan rasul lainnya. Dan Magdalena bahkan merasa terhormat disebut setara dengan para rasul - yaitu memiliki kemuliaan yang sama dan memikul salib yang sama dengan murid laki-laki lainnya.
Bunda Tuhan
Secara tradisional, Perawan Terberkati tidak termasuk wanita pembawa mur, tetapi beberapa penafsir percaya bahwa "Maria dari Yakub" (Markus 16: 1) dan "Maria yang lain" (Mat. 28: 1) adalah Bunda Kristus. Faktanya adalah bahwa setelah kematian suaminya Joseph, dia mengasuh anak-anaknya yang lebih kecil dari pernikahan pertamanya, dan secara sah dianggap sebagai ibu dari Yakub. Tetapi bahkan jika Bunda Allah tidak termasuk di antara wanita pembawa mur, Dia tetap dianggap yang pertama menerima berita Kebangkitan Putra - menurut legenda, malaikat menampakkan diri kepada-Nya secara pribadi dan menceritakan berita terpenting di Dunia.
Yang Mahatinggi tinggal selama beberapa waktu di Yerusalem di rumah Rasul Yohanes sang Teolog, kepada siapa Tuhan mempercayakan perawatan Ibu-Nya yang sudah lanjut usia di Golgota. Setelah kepergian para rasul untuk berdakwah, Ia pun mendapat banyak pekerjaan misionaris. Awalnya, ini adalah tanah Georgia modern, tetapi Perawan Suci tidak dapat mencapainya. Tempat kerasulannya adalah Athos, di mana Dia berakhir setelah badai, dalam perjalanan mengunjungi Uskup Lazarus, yang tinggal di Siprus. Untuk beberapa waktu Bunda Allah tinggal di Efesus. Dia meninggal di Yerusalem dan dimakamkan di sana, di Taman Getsemani. Namun, tidak ada tubuh di makamnya - legenda mengatakan bahwa pada hari ketiga setelah kematiannya, sang Putra mengangkatnya ke kemuliaan surgawi bersama dengan tubuhnya.
Maria Magdalena
Informasi tentang wanita ini membingungkan. Beberapa orang melihat dalam dirinya pelacur Injil yang terkenal, yang Kristus selamatkan dari pelemparan batu dan yang mengurapi kaki-Nya dengan minyak yang mahal. Yang lain melihat dalam dirinya seorang wanita Yahudi yang sederhana, disembuhkan oleh Kristus dari penyakit serius yang dimiliki dan dimiliki. Setelah para rasul pergi untuk berkhotbah, dia mengabaikan semua norma saat itu (seorang wanita dilarang untuk berkhotbah sendiri) dan pergi sendirian dari kota ke kota, mengumumkan kepada semua orang tentang Guru yang telah bangkit. Menurut salah satu versi kehidupan, Magdalena mengakhiri hari-harinya di rumah John the Theologian di Efesus, hidup sampai usia lanjut. Versi lain dari biografi tersebut menunjukkan bahwa Maria menghabiskan akhir hidupnya dalam pertobatan, hidup selama sekitar tiga puluh tahun di sebuah gua dekat Marseille. Sebelum kematiannya, menurut hagiografi Barat, Magdalena menerima komuni oleh seorang pendeta yang secara tidak sengaja masuk ke dalamnya. Dia juga menguburkan orang suci itu.
Marta dan Maria, saudara perempuan Lazarus
Informasi tentang wanita ini sangat langka. Bersama dengan saudara mereka, yang pernah dibangkitkan oleh Kristus Sendiri, mereka pindah dari Yerusalem ke Siprus, di mana mereka membantu Lazarus untuk melaksanakan pelayanan uskup. Di mana, kapan dan bagaimana para suster suci meninggal tidak diketahui.
Yohanes
Dia adalah istri Khuza, salah satu pejabat istana Herodes Antipas, penguasa Galilea. Joanna menempati posisi yang sangat tinggi, memiliki pengaruh dan koneksi yang besar. Selama hari-hari pemberitaan Kristus, Yohaneslah yang mengambil bagian terbesar dari pengeluaran komunitas kerasulan, mengurus makanan dan segala sesuatu yang diperlukan untuk Tuhan dan murid-murid-Nya. Ada versi bahwa kemurahan hati dari wanita bangsawan seperti itu bukanlah kebetulan - menurut sejumlah penafsir, putra seorang punggawa, yang disembuhkan oleh Kristus (Yohanes 4: 46 - 54), adalah anak Yohanes, dan yang berterima kasih wanita setelah itu melayani Juruselamat dengan semua yang dia bisa.
Kisah kepala Yohanes Pembaptis dikaitkan dengan namanya. Seperti yang Anda ketahui, karena kecamannya terhadap Herodes Pembaptis, dia pertama kali ditangkap, dan kemudian dipenggal kepalanya atas fitnah Herodias, selir Herodes. Setelah wanita jahat itu melecehkan kepala nabi yang dibencinya, dia membuang "pialanya" ke tempat pembuangan sampah. John, melihat semua ini dan sangat berduka atas kematian Forerunner, diam-diam menggali kepalanya di malam hari, memasukkannya ke dalam bejana tanah dan menguburkannya di Bukit Zaitun, di salah satu perkebunan Herodes.
Maria Kleopova
Hampir tidak ada yang diketahui tentang dia. Dia adalah salah satu kerabat Kristus. Menurut satu versi, Mary adalah putri atau istri Cleopa, saudara laki-laki dari Joseph yang Bertunangan. Versi lain, sangat tidak mungkin, mengatakan bahwa wanita ini adalah saudara perempuan dari Theotokos Mahakudus.
Maria Yakovleva
Dengan wanita ini, paling banyak ambiguitas. Menurut legenda, dia adalah putri bungsu dari Joseph the Tunrothed, memiliki hubungan yang sangat hangat dengan Bunda Allah dan, pada kenyataannya, adalah sahabat terdekatnya. Kemungkinan besar ini adalah Maria Kleopova. Dia mulai dipanggil Jacoble karena salah satu putranya - Yakub - adalah salah satu rasul.
Susana
Pembawa mur yang paling misterius. Dia melayani Kristus dari tanah miliknya, yang tampaknya dia cukup kaya. Tidak ada lagi yang diketahui tentang dia.
Pada hari Minggu ketiga setelah Paskah, Gereja Ortodoks mengenang wanita pembawa mur. Diketahui bahwa di Rusia pra-revolusi hari ini diperingati sebagai Hari Perempuan. Wanita-wanita ini sekarang dilupakan oleh banyak orang. Saya mengusulkan untuk mengingat kehidupan mereka untuk memahami apa kesucian mereka, apa yang harus kita pelajari dari mereka. Bagaimanapun, wanita pembawa mur bukanlah definisi abstrak, tetapi wanita sejati, yang dijelaskan dalam Injil, dalam Kisah Para Rasul, dalam kehidupan orang-orang kudus, dalam legenda.
Jadi pada hari ini mereka ingat Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salome, John, Martha, Maria, Susanna dan lain-lain.
Wanita Pembawa Mur - Murid Kristus yang Setia
Mendengarkan khotbah Yesus, mengamati hidupnya, menyembuhkan orang sakit, mendengarkan ajaran bijak, para wanita ini percaya kepada-Nya sebagai Anak Allah. Injil menyebutkan bahwa mereka dengan sedih menemani Guru mereka ke Golgota, mereka berada di kayu salib di sebelah Bunda Allah dan Yohanes - satu-satunya murid yang tetap setia sampai akhir. Salah satu Rasul mengkhianati-Nya, yang lain menyangkal-Nya, yang lainnya bersembunyi ketakutan ketika mentor mereka ditangkap. Tetapi Dia mengungkapkan kepada mereka misteri ilahi, memberi mereka karunia untuk menyembuhkan orang dan mengusir setan. Wanita tidak memiliki karunia seperti itu. Namun, mereka tidak mengkhianati-Nya. Mereka hadir baik pada saat pemindahan dari salib maupun pada posisi di dalam kubur. Mereka tidak sempat mengurapi jenazah dengan kemenyan, karena hari Sabat dan hari raya Paskah semakin dekat.
Tepat sebelum fajar keesokan paginya mereka datang ke peti mati dupa, krisma yang berharga untuk pengurapan. Oleh karena itu, mereka kemudian disebut pembawa mur (membawa mur). "Siapa yang akan menggulingkan batu itu untuk kita?" mereka sedih. Ya, orang-orang itu tidak bersama mereka lagi. Tetapi batu itu sudah terguling, dan malaikat itu mengumumkan bahwa Yesus telah bangkit: "Mengapa kamu mencari yang hidup di antara orang mati?"
Injil mengatakan bahwa dia adalah orang pertama yang datang ke kubur, mendahului wanita lain,
Pendosa yang bertobat
Dia berasal dari kota kecil Magdala, yang berdiri di tepi Danau Genesaret. Saat ini, desa Mejdel berdiri di tempatnya. Tidak ada yang diketahui tentang masa kecil dan masa mudanya. Tradisi Gereja menyebutkan bahwa dia adalah seorang gadis cantik muda yang menjalani kehidupan yang penuh dosa. Setelah bertemu dengan Juruselamat, hidupnya berubah secara dramatis.
Injil mengatakan bahwa Yesus Kristus mengusir tujuh setan darinya. Sejak saat itu Maria Magdalena bertobat dari dosa-dosanya dan menjadi murid Juruselamat yang setia. Baginya Kristus yang telah bangkit pertama kali muncul, dari kata-katanya para rasul belajar tentang kebangkitan Tuhan.
Kemudian dia akan membawa kabar baik ini ke banyak negara, dan Gereja akan memanggilnya setara dengan para rasul. Dialah yang, setelah memberi kaisar Tiberius telur merah, meletakkan tradisi saling memberi telur berwarna untuk Paskah.
Kerabat Keluarga Kudus
Santa Maria dari Cleopova, pembawa mur, menurut tradisi Gereja, adalah kerabat dekat Yusuf, Pertunangan Perawan Maria yang Terberkati.
Mereka tinggal di rumah yang sama selama beberapa waktu dan bersahabat, seperti saudara perempuan. Kemudian ketiga putra Mary Cleopova akan menjadi murid Kristus. Yakobus dan Yosia termasuk di antara murid-murid pertama. Simeon - seorang rasul dari tahun 70 - adalah uskup kedua dari gereja Yerusalem.
Maria Kleopova bersama penderitaan Yesus sampai akhir.
Bunda para Rasul Suci
Salome yang Benar Suci Pembawa Mur adalah putri Joseph, Tunangan Perawan Maria yang Terberkati, dari pernikahan pertamanya.
Dia menikah dengan Zebedeus sang nelayan dan dari pernikahan ini memiliki dua putra, rasul Yohanes sang Teolog dan Yakobus. Setelah membaca Injil dengan cermat, kita mengetahui bahwa dia, bersama putra-putranya, mengikuti Yesus, membantu mereka dalam pengembaraan dan mendengarkan ajaran Kristus. Salome sangat mencintai putra-putranya sehingga dia bahkan berani meminta Yesus untuk mendudukkan mereka di sebelah kanan dan kiri di Kerajaan-Nya. Maklum, siswa lain tidak menyukainya. Dan Yesus dengan sabar menjelaskan bahwa kerajaan surga berbeda dengan kerajaan dunia ini. Lagipula, Dia memahami hati ibu yang pengasih dan tidak mengutuknya. Salome dikhususkan untuk guru sampai akhir. Dia berada di penyaliban dan penguburan Tuhan dan berada di antara wanita pembawa mur yang datang pagi-pagi sekali ke kuburan untuk mengurapi tubuh Kristus.
Saudara perempuan dari sahabat dekat Yesus
Marta dan Maria yang saleh adalah saudara perempuan Lazarus, yang dibangkitkan Yesus pada hari keempat setelah kematiannya.
Yesus adalah sahabat Lazarus dan sering tinggal di rumah mereka. Martha adalah nyonya rumah yang sangat peduli dan ramah. Sebaliknya, Maria selalu mendengarkan ajaran-ajaran-Nya dengan penuh semangat.
Untuk menghormati para suster inilah Biara Marfo-Mariinsky di Moskow dinamai. Mereka adalah contoh pelayanan dan khotbah.
Ketika penganiayaan dimulai, Marta dan Maria menemani saudara mereka Lazarus dan membantunya dalam penginjilan di berbagai negara.
wanita pengadilan
Santo Yohanes Pembawa Mur adalah seorang wanita pengadilan. Suaminya Khuza, menjabat sebagai pelayan Raja Herodes.
Tradisi menceritakan bahwa ketika Yohanes Pembaptis dibunuh di istana Herodes, wanita ini menyembunyikan kepalanya dan diam-diam menguburnya untuk menyelamatkannya dari celaan. Dapat diasumsikan bahwa Khuza menceraikannya karena tindakan ini. Atau mungkin dia sendiri meninggalkan istana dan mulai mengikuti Kristus, melayani dia dan para rasul dengan kekayaannya. Beberapa sarjana percaya bahwa putra seorang punggawa yang disembuhkan Yesus adalah putra Chuza dan Joanna. Dalam hal ini, tidak mengherankan jika ibu yang bersyukur meninggalkan segalanya dan mulai melayaninya sampai akhir.
Dia menyaksikan penampakan malaikat yang mengumumkan Kebangkitan Yesus Kristus, dan memberi tahu para rasul tentang itu.
wanita kaya
TENTANG Susana hanya menyebutkan satu penginjil Lukas dan hanya sekali: ketika dia berbicara tentang perjalanan Tuhan Yesus Kristus melalui kota dan desa untuk pemberitaan dan Injil, dia juga menyebut Susanna dari istri yang menemaninya (Luk. 8, 3), sebagai melayani Kristus dari perkebunannya.
Itulah mereka, para pembawa mur. Hebatnya, di antara mereka ada yang muda dan tua, miskin dan kaya, benar dan berdosa. Ini adalah saudara perempuan yang peduli, putri, ibu dari rasul pertama dan rekan mereka. Khotbah Tuhan, yang berbicara tentang cinta, kerendahan hati, dan pelayanan kepada orang-orang, dekat dan dapat dimengerti oleh mereka. Tuhan tidak memberi mereka hadiah seperti para rasul. Tetapi merekalah yang pertama kali menyadari kabar baik tentang Kebangkitan-Nya.
Sebelum revolusi di Rusia, hari Minggu ketiga setelah Paskah selalu dirayakan sebagai hari libur bagi semua wanita - ibu, saudara perempuan, anak perempuan, nenek. Dia mengingatkan saya bagaimana seharusnya seorang wanita - perhatian, penyayang, setia sampai akhir. Dia harus memaafkan laki-laki atas kelemahan sesaat mereka dan membantu pekerjaan mereka.
“Para istri, patuhi suamimu, agar mereka yang tidak menaati firman dimenangkan oleh kehidupan istri mereka tanpa sepatah kata pun ketika mereka melihat hidupmu yang murni dan takut akan Tuhan” (1 Ptr. 3: 1-2 ).
Itu adalah kemurnian, cinta, kesabaran, keteguhan, kesetiaan - inilah yang dapat memengaruhi pria secara menguntungkan tanpa kata-kata dan persuasi lebih lanjut.
Artikel tersebut menggunakan bahan dari situs:
https://www.pravoslavie.ru
Meskipun pendosa pertama di bumi adalah seorang wanita, banyak perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemah menjadi dihormati dalam kepercayaan Ortodoks. Seseorang dapat berbicara tentang eksploitasi mereka demi cinta kepada Tuhan Allah untuk waktu yang lama. Tempat khusus di Gereja Ortodoks ditempati oleh wanita pembawa mur, yang, tidak takut apa pun, mengikuti Kristus.
Wanita pembawa mur - siapa mereka?
Para wanita yang pertama setelah hari Sabtu datang ke Makam Yesus Kristus, yang telah dibangkitkan, membawakannya aroma dan dupa (mur) untuk ritual pengurapan tubuh - ini adalah wanita pembawa mur. Ketujuh wanita yang disebutkan dalam berbagai kitab suci setia kepada Yesus Kristus sampai akhir, dan mereka tidak melarikan diri seperti para murid dan rasul, meninggalkan Putra Allah untuk mati di kayu Salib. Mengetahui siapa mereka, para wanita pembawa mur, patut dikatakan bahwa mereka tidak takut untuk berpaling kepada Pontius Pilatus agar dia mengizinkan mereka membawa jenazah Yesus untuk dimakamkan.
Menurut legenda yang ada, pagi-pagi sekali di hari ketiga, wanita datang ke kuburan dengan dunia yang sudah disiapkan. Mereka tidak takut akan penjagaan dan penangkapan, dan oleh karena itu dihadiahi dengan menjadi yang pertama mengetahui dan melihat Kebangkitan Kristus. Awalnya, para wanita pembawa mur tidak percaya dengan apa yang telah terjadi, karena Yesus dibangkitkan dalam tubuh lain, tetapi ketika mereka mendengar suaranya, mereka yakin akan keajaiban. Kisah yang menjelaskan apa arti wanita pembawa mur mengandung banyak pelajaran. Kesimpulan utamanya adalah bahwa hati yang pengasih siap untuk banyak hal bahkan kematian.
Wanita pembawa mur - nama
Faktanya, para penginjil menyebutkan nama wanita yang berbeda, tetapi sebagai hasil analisis yang dilakukan oleh para spesialis dan dengan mempertimbangkan Tradisi Suci, tujuh pribadi yang nyata dapat dibedakan. Jika Anda tertarik dengan nama-nama wanita pembawa mur, ingatlah nama-nama berikut: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salome, John, Mary, Martha dan Susanna. Setiap wanita memiliki kisah hidupnya yang unik, tetapi bersama-sama mereka disatukan oleh cinta yang besar kepada Tuhan Allah. Tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang wanita pembawa mur lainnya.
Kehidupan wanita pembawa mur
Gereja menyajikan kehidupan tujuh wanita penting yang diterima secara umum dalam Ortodoksi:
- Maria Magdalena. Sebelum berkenalan dengan Kristus, wanita itu menjalani kehidupan yang penuh dosa, karena itu tujuh setan menetap di dalam dirinya. Ketika Juruselamat mengusir mereka, Maria bertobat dan mengikutinya, melayani Dia dan para rasul suci. Berdasarkan banyaknya referensi tentang wanita pembawa mur ini, kita dapat menyimpulkan bahwa dia menonjol di antara yang lain karena keyakinan dan pengabdiannya.
- Yohanes. Banyak wanita suci pembawa mur datang kepada Putra Allah setelah dia melakukan semacam mukjizat, jadi Yohanes mengikuti Kristus ketika dia menyembuhkan putranya yang sekarat. Sebelumnya, dia adalah wanita kaya yang tidak mengikuti perintah Tuhan.
- Salome. Menurut tradisi gereja, dia adalah putri dari Joseph yang Bertunangan yang suci dan saleh. Dia melahirkan rasul Yakobus dan Yohanes.
- Maria Kleopova. Diyakini bahwa wanita ini adalah ibu dari Rasul Jacob Alfeev dan Penginjil Matius.
- Susana. Mencari tahu siapa wanita pembawa mur, perlu dicatat bahwa tidak banyak informasi yang diketahui tentang semua wanita, misalnya Susanna disebutkan sekali dalam perikop Rasul Lukas, di mana dia berbicara tentang bagaimana Yesus melakukan perjalanan melalui kota-kota. berkhotbah. Susanna adalah salah satu istri yang menemaninya. Tidak ada informasi lain tentang dia.
- Marta dan Maria. Ini adalah saudara perempuan yang juga memiliki saudara laki-laki, Santo Lazarus Empat Hari. Mereka percaya kepada Kristus bahkan sebelum kebangkitan-Nya. Gereja percaya bahwa Maria adalah wanita yang menuangkan satu pon narwastu minyak murni yang berharga di atas kepala Yesus, dengan demikian mempersiapkan tubuhnya untuk penguburan.
Bagaimana ikon Wanita Pembawa Mur membantu?
Ada beberapa ikon yang menggambarkan wanita hebat. Mereka dapat ditemukan di gereja dan dibeli untuk ikonostasis rumah. Banyak yang tertarik dengan apa yang didoakan oleh wanita pembawa mur, sehingga ikon tersebut menjadi inspirasi bagi wanita yang berdoa untuk prestasi kesetiaan, kedamaian, dan cinta. Sebelum gambar, Anda dapat meminta pengampunan atas dosa-dosa yang dilakukan, untuk penguatan iman dan pembebasan dari godaan yang ada. Ikon membantu menemukan kehidupan yang tenang dan benar.
Wanita Pembawa Mur - Doa
Karena wanita hebat untuk Gereja Ortodoks telah melakukan suatu prestasi atas nama cinta kepada Tuhan, permohonan doa ditawarkan kepada mereka, juga kepada orang-orang kudus. Doa kepada wanita pembawa mur adalah permintaan agar wanita suci meminta pembebasan dari dosa dan pengampunan kepada Tuhan. Mereka berpaling kepada mereka untuk menemukan kasih bagi Kristus, seperti yang mereka lakukan sendiri. Permohonan doa yang teratur berkontribusi pada pelunakan dan kelembutan hati.
Wanita pembawa mur - Ortodoksi
Menurut kanon gereja, hari yang didedikasikan untuk para wanita suci adalah analog dari 8 Maret. Minggu wanita pembawa mur dimulai setelah Paskah pada minggu ketiga, perlu diperhatikan bahwa kata “minggu” berarti hari Minggu. Pada hari raya ini, wanita pada zaman dahulu selalu bersekutu, kemudian diadakan perayaan yang meriah. Para bapa suci berkata tentang wanita pembawa mur bahwa setiap wanita di Bumi dianugerahi gelar seperti itu, karena dia membawa kedamaian bagi keluarganya, melahirkan anak dan menjadi penjaga perapian.
Wanita pembawa mur di dunia modern
Ortodoksi mengagungkan kualitas wanita yang sangat berbeda, misalnya pengabdian, pengorbanan, cinta, iman, dan sebagainya. Banyak yang memilih jalan yang berbeda untuk diri mereka sendiri, dengan fokus pada nilai-nilai lain, seperti ketenaran, uang, ketidakpedulian, tetapi ada pengecualian. Anda dapat menemukan banyak cerita tentang bagaimana wanita pembawa mur modern memuliakan Tuhan dan menjalani kehidupan yang benar. Ini termasuk saudari pengasih, sukarelawan, ibu dari banyak anak, yang cintanya cukup tidak hanya untuk anak-anaknya, tetapi juga untuk semua yang membutuhkannya, dan wanita lain yang hidup untuk kepentingan orang lain.