"Sačuvaj me, Bože!". Hvala što ste posjetili našu web stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na zajednice na društvenim mrežama:
Istočni dio ukrašen je pozlaćenim kupolama, na zapadu je zvonik kao simboličan dio mjesta kraljeve pogibije, koji se lagano obrušava u nasipni kanal. Kako bi ga ojačali na kanalu, koristili su betonske, a ne drvene nosače. Stoga katedrala nema glavni ulaz, već su trijemovi izgrađeni u obliku tornja.
Graditeljska cjelina koristi simbolička značenja. Na primjer, visina središnje kupole je 81 metar, što znači godina kada je kralj umro, a glava zvonika visoka je 63 metra, koliko je godina živio car.
Hram privlači pažnju ljepotom i brojnošću ukrasa:
- ploče,
- kokošnici,
- pločice,
- pločice u boji.
Unutarnje uređenje doista je jedinstveno u mozaicima velikih umjetnika tog vremena. U izradi je sudjelovalo više od trideset umjetnika, trajalo je deset godina. Slika je rađena prema skicama Vasnetsova, Kharlamova, Ryabushkina, Novoskoltseva.
korišteno velika zbirka drago kamenje. Ova mozaička kompozicija, najveća u Europi, zauzima površinu hrama veću od 7000 četvornih metara. Svi uzorci izrađeni su s istim mozaičkim pokrovom i ornamentikom na visokoj umjetničkoj razini i oduševljavaju svojim jedinstvom.
Ikonostas je izrađen u talijanskoj radionici u Italiji od mramora različite boje i ukrašena križevima od gorskog kristala. Ikone su kovane od srebra i ukrašene mozaicima.
Katedrala sadrži kompoziciju mjesta gdje je kralj ubijen. Ovo je ulomak rešetke, ploče za popločavanje, kaldrma s pločnika. U staklenom svodu nalazi se maketa katedrale.
Kako doći do crkve Spasa na Krvi
Gdje se nalazi Crkva Spasa na Krvi? Nalazi se na adresi: ub. Griboyedova, 2A, St. Petersburg Možete doći metroom, stanica prosp. Nevski. Izlaz na kanal nazvan po. Gribojedova.
Radno vrijeme crkve Spasa na Krvi:
- svaki dan 10:30 - 18:00;
- večernji programi 18:00 - 22:30.
Ulaz se plaća.
U Hramu Spasa na Krvi službe se održavaju subotom, nedjeljom i dvanaest praznika u 08.00 sati. Ovo je dvanaest najvažnijih praznika u pravoslavlju nakon Uskrsa.
Crkva Spasa na krvi u Sankt Peterburgu je muzej i spomenik ruske arhitekture. Podignut je po naredbi Aleksandra III. i odlukom Sinoda na mjestu gdje je 1. ožujka 1881. godine narodnjak I. Grinevitsky smrtno ranio Aleksandra II., koji je zbog ukidanja kmetstva u narodu prozvan Carem Osloboditeljem.
Iako je hram ovjekovječio tragičan događaj u povijesti Rusije, zgrada s devet kupola zadivljuje svojom svijetlom, živopisnom ljepotom. Na pozadini stroge arhitekture Sjeverna prijestolnica izgleda kao igračka. Postoje sličnosti između katedrale i katedrale Vasilija Blaženog u Moskvi.
Unutarnje uređenje crkve Spasa na krvi u Sankt Peterburgu
Katedrala nije bila predviđena za masovno posjećivanje. To je utjecalo na njega uređenje interijera, upečatljiv u svojoj ljepoti. Dekoracija uključuje zbirku ruskih mozaika tog vremena. Iznutra potpuno prekriva zidove, pilone, svodove i kupole. U katedrali vidimo bogatu zbirku dragulja, emajla za nakit, obojenih pločica, najbolji majstori. U izradi ukrasa katedrale sudjelovali su obrtnici tvornica lapidarija Yekaterinburg, Kolyvan i Peterhof. Od raznolikosti mozaika i mozaičkih kompozicija, potrebno je istaknuti djela izrađena prema izvornicima umjetnika V.M. Vasnetsova, M.V. Nesterova, A.P. Rjabuškina, N.N. Kharlamova, V.V. Beljajeva. Zbirka mozaika katedrale jedna je od najvećih u Europi. Kao ukrasni ukras unutrašnjosti katedrale korišteno je ukrasno i poludrago kamenje kojim su obloženi ikonostas, zidovi i pod zgrade. Za ikonostas su izrađene ikone prema skicama Nesterova i Vasnetsova - "Majka Božja s djetetom" i "Spasitelj".
Posebno značajno u hramu, nakon oltara, bilo je mjesto gdje je izvršen pokušaj atentata na cara Aleksandra. Nad fragmentom kaldrme izgrađena je nadstrešnica, posebna građevina koju su poduprli stupovi sivoljubičastog jaspisa. Na vrhu baldahina stajao je križ od topaza. Pod baldahinom se čuvaju relikvije katedrale - dio rešetke Katarininog kanala i kaldrma na koju je pao smrtno ranjeni Aleksandar II.
Šume su stajale oko katedrale jako dugo. A ljudi su govorili da će šume stajati dokle god stoji Sovjetska vlast. Moguće je da je to slučajnost. No, skele su demontirane neposredno prije događaja u kolovozu u Moskvi 1991.
Crkva Spasa na Krvi je prvi hram sagrađen na mjestu gdje je umro car države. Izgrađeni arhitektonski spomenik bio je simbol nadolazeće revolucije.
Opis
Na samom rubu nasipa, ogledajući se u vodama kanala Gribojedov (do 1923. Katarinin kanal), uz Mikhailovsky vrt, stoji zgrada crkve Uskrsnuća Kristova, jedinstvena po svojoj ljepoti.
Arhitektura vjerskog objekta odgovara neo-ruskom stilu. Zbijenog tlocrta, okrunjena vitkim šatorom visokim 81 metar, s devet elegantnih kupola, s vitkim zvonikom, koji izgledom podsjeća na zvonik Ivana Velikog u moskovskom Kremlju, zgrada se oštro ističe svojom izvornom asimetričnom kompozicijom , okružen arhitektonskim remek-djelima izgrađenim u stilu ruskog klasicizma.
Crkva Spasa na krvi na mjestu pokušaja atentata na cara
Hram je dobio drugo ime "Spasitelj na krvi prolivenoj" u znak sjećanja na tragične događaje koji su se dogodili na ovom mjestu 1. ožujka 1881. (stari stil). Ovdje je cara Aleksandra II smrtno ranio revolucionar iz Narodne volje Ignacije Grinevicki. Nekoliko sati nakon pokušaja atentata, kralj je umro. Odmah nakon ovih događaja, koji su šokirali cjelokupnu progresivnu javnost Rusije, ovdje je sagrađena privremena kapelica. Istovremeno smo započeli projektiranje spomen-hrama.
Car Oslobodilac
Autokrat i reformator u isto vrijeme, Aleksandar II je ostavio dobru, ali kontroverznu uspomenu u svijesti ljudi, nakon što je izvršio glavno djelo svog života - ukidanje kmetstva u Rusiji 1861. godine. Građanska prava a 23 milijuna seljaka oslobođeno je ropstva, zbog tih je talenata Aleksandar II ostao u ljudskom sjećanju kao “Car Osloboditelj”. Reforme u svim područjima vlasti i javni život(vojna, zemaljska, sudska, javno obrazovanje i drugi) dali su poticaj ubrzanom razvoju na području industrije, modernizaciji vojske, lokalnoj zemaljskoj samoupravi, graditeljstvu željeznice, progresivni pravosudni sustav.
Car je aktivno sudjelovao u najvažnijem državnom pitanju: pripremanju ruskog prijelaza iz autokracije u ustavnu monarhiju.
Kao rezultat pobjeda ruskog oružja, balkanski narodi su oslobođeni od turske vlasti ( Rusko-turski rat 1877-78). Tijekom vladavine Aleksandra II., Rusko se Carstvo proširilo na ogromne teritorije Srednja Azija i Kavkaz.
Međutim, reforme i transformacije nisu bile lake. Oronulu državu i gospodarske sustave bilo je teško transformirati. Reforme su se odvijale uz zakašnjenja i deformacije na terenu. Ovo teško razdoblje promjena, koje je utjecalo i na položaj vladajuće klase i na sve segmente stanovništva, izazvalo je snažan prosvjedni pokret među pučanstvom i studentima. Revolucionarna teroristička organizacija koja se pojavila u Rusiji " Narodna volja“odabrao put nasilnog svrgavanja autokratske vlasti u Rusiji. Narodni dobrovoljci odabrali su teror kao način postizanja svojih ciljeva. Počeo je sustavni lov na visoke dužnosnike državna vlast, i što je najvažnije - "krivac svih poteškoća" - car Aleksandar II. Učinjeno je osam pokušaja ubojstva cara, a posljednji - na nasipu Katarininog kanala - postao je koban za monarha.
Gradnja i arhitektura hrama
Smrt cara mučenika izazvala je snažan odjek i samilost u dušama svih slojeva ruskog društva. U privremenoj kapeli neprestano su se održavale zadušnice za carev pokoj. Održano je nekoliko natječaja za projekt spomen-hrama. Godine 1887. car Aleksandar III odobrio je projekt koji je izveo arhitekt Alfred Parland uz sudjelovanje arhimandrita Ignacija, rektora Trojice-Sergijevog Ermitaža. Primjer za autore bili su arhitektonski kanoni predpetrovske Rusije, prema kojima su se u 16. i 17. stoljeću gradile moskovske i jaroslavske crkve.
Kamen temeljac crkve Uskrsnuća Gospodnjeg postavljen je 1883. godine, a čak i prije konačnog odobrenja projekta tri su godine izvođeni radovi na ojačavanju slabih tla na ovom mjestu i postavljanju čvrstog temelja iz Putilova. ploča. Godine 1888., odmah nakon najvišeg odobrenja projekta, podignuta je granitna baza na kojoj su u lažnim nišama postavljene spomen ploče od crvenog granita s pričom o glavnim događajima za vrijeme vladavine Aleksandra II i njegovih dekreta. Podignuti zidovi obloženi su klinker fasadnom opekom raznih nijansi, dovezenom iz Njemačke. Svi različiti ukrasni elementi na pročeljima izrađeni su od bijelog estonskog mramora.
Zgrada je tradicionalni drevni ruski četverokut, koji završava petokupolnom strukturom; središnja poglavlja stvorena su po uzoru na poglavlja moskovske Pokrovske katedrale (Katedrala Vasilija Blaženog). Međutim, oblaganje kupola pločicama obloženim obojenim emajlom nema analoga u ruskoj i europskoj arhitekturi.
Oltarni dio na pročelju s istočne strane definiraju tri oltarne apside na čijem su vrhu pozlaćene kupole. Središnja kupola prekrivena je zlatnom smaltom.
Umjesto središnjeg poglavlja, nalazi se visok (81 metar) šesterokutni šator, prekriven glaziranim pločicama i glaziranim pločicama koje je izradio Kharlamov artel. Završava pozlaćenom lukovom kupolom s križem.
Uz zapadni dio glavnog volumena građevine, pružajući se prema kanalu, pričvršćen je visoki zvonik visok 62,5 metara, također okrunjen pozlaćenom lukovom kupolom s visokim pozlaćenim križem i carskom krunom (primjer je bio zvonik Ivana Velikog u Uznesenjskoj katedrali Moskovskog Kremlja). U vanjskom volumenu zvonik definira samo mjesto gdje je car smrtno stradao. Na zapadnom zidu zvonika pod pozlaćenim baldahinom nalazi se mramorno raspelo s likom Isusa Krista, a sa strane su ikone s likovima sv. Zosime Soloveckog i svete mučenice Evdokije. Iznad polukružnog prozora nalazi se ikonografska slika svetog blaženog kneza Aleksandra Nevskog. Grbovi pokrajina i gradova rusko carstvo, izrađene na bakrenim pločama prema crtežima akademika slikarstva P. A. Čerkasova, prikazane su na pročeljima zvonika.
Ulazi su elegantni četverovodni dvostruki trijemovi uz glavni volumen zvonika sa sjeverne i južne strane. Četverostruki stropovi ukrašeni su obojenim pločicama i ukrašeni pozlaćenim dvoglavim orlovima. Mozaičke slike na temu Muke Kristove, izrađene prema originalnim slikama umjetnika V. M. Vasnetsova, ukrašavaju timpanone trijemova.
Godine 1894.-95. podignuti su svodovi i jedra, metalne konstrukcije glave u prijestoničkim ljevaonicama. Neki od njih ukrašeni su obojenim emajlom u tvornici A. M. Postnikova. Pozlaćeni križ iznad glavnog šatora postavljen je 1897. godine.
Izrada objekta i završna obrada svih dekorativnih elemenata vanjskog i unutarnji prostor trajale su 24 godine, jer je završna obrada cijelog hrama uključivala 7065 četvornih metara mozaičkih obloga, izrađenih prema skicama izvrsnih ruskih umjetnika s kraja 19. stoljeća, koji su djelovali u različitim stilskim smjerovima u okviru velike europske secesije.
Više od 30 slikara bilo je uključeno u grandiozni rad, uključujući poznata imena kao što su M. V. Nesterov, V. M. Vasnetsov, A. P. Belyaev, N. N. Kharlamov, N. A. Koshelev. Majstori mozaika iz artela V. A. Frolova oživjeli su sve ideje talentiranih umjetnika. Mozaičke slike Spasitelja Nerukotvornog na zapadnom pročelju i Kristovo uskrsnuće na sjevernom pročelju izrađene su prema skicama umjetnika M. V. Nesterova. Autor mozaičke slike na južnom pročelju "Krist u slavi" je umjetnik N. A. Koshelev. Slika „Blagoslovljajućeg Spasitelja“ na istočnom pročelju izrađena je prema skicama arhitekta cijele građevine, akademika arhitekture i slikarstva A. A. Parlanda.
Završetak gradnje i svečano posvećenje crkve Uskrsnuća Gospodnjeg održano je 19. kolovoza 1907. godine u nazočnosti najviših kraljevskih osoba, cara Nikole II i carice Aleksandre Fjodorovne. Istoga dana služena je prva svečana liturgija.
Unatoč činjenici da su vanjski izgled hrama i unutarnje uređenje napravljeni u tradiciji drevne ruske arhitekture, tijekom izgradnje i uređenja korištene su najprogresivnije metode tog vremena, a najsmjelije ideje i tehnološke metode u području umjetnost je oživljena u umjetničkom ukrasu. Glavni materijali korišteni u uređenju hrama: raznobojne i glazirane opeke, obojene glazirane figurirane pločice, nekoliko vrsta mramora iz Rusije i Italije, granit, raznobojni umjetnički emajli i mozaici, zlatna smalta, gorski kristal, polu -dragocjeno i drago kamenje, zlato, srebro .
Zahvaljujući potpunoj elektrifikaciji (ugrađeno je 1.689 električnih svjetiljki), dekorativno-umjetnička dekoracija unutrašnjosti 81-metarske zgrade bila je vrlo dobro osvijetljena, što je omogućilo da se i na velikoj visini vide svi detalji interijera.
Unutrašnjost hrama
Spomen crkva Spasa na krvi podignuta je na znamenitom mjestu. Ovdje je car smrtno ranjen od ruke terorista. U unutarnjem volumenu zvonika nalazi se mjesto gdje se dogodio ovaj tragični događaj: dio nasipa s kaldrmom, na kojem je prolivena krv "Cara-Osloboditelja". Spomen mjesto je natkriveno nadstrešnicom, postavljenom u obliku osmougaonog šatora oslonjenog na četiri stupa. Sve detalje arhitektonske kompozicije od altajskog i uralskog jaspisa izradili su ruski klesari kamena. Svako ko je ušao u hram, ulazeći kroz ulaze raspoređene u zgradi zvonika, odmah je shvatio da je došao na duboko sveto spomen mjesto.
Crkva Uskrsnuća Gospodinova jedinstvena je po svom dekorativnom uređenju, jer mozaičke umjetničke kompozicije vjerske tematike i ukrasni elementi koji oblažu zidove i svodove zauzimaju više od sedam tisuća četvornih metara. Slikovna serija odražava spomen-religioznu svrhu posvećenu Rođenju Kristovu.
Ovozemaljski put Isusa Krista od Rođenja Kristova do čudesnih djela koje je učinio za svog zemaljskog života prikazan je u mozaičkim ikonama smještenim u središnjem dijelu. Sve umjetničke kompozicije prikazane su na plavoj pozadini. Iznad oltara, prema nacrtu ikonopisca N. N. Kharlamova, na zlatnoj pozadini od zlatnog smalta - cantorela, postavljene su dvije ikone: "Spasitelj u sili" i "Krist u slavi".
U središnjoj oltarskoj apsidi nalazi se ikona Euharistije, izrađena prema skici ikonopisca N. N. Kharlamova. Kad se carske dveri otvore, vjernici vide Isusa Krista u zlatnom sjaju kako daje svete darove i apostole Petra i Pavla kako se klanjaju pred njim.
Mozaičke ikone "Uzašašće Kristovo" i "Silazak Svetog Duha", postavljene prema skicama umjetnika V.V. Belyaeva, nalaze se u završnim poluloptama bočnih apsida iznad ikonostasa.
U polukugli središnjeg svoda ispred oltara nalazi se ikona postavljena prema skici umjetnika N. N. Koshelev "Preobraženje Gospodnje". Krist se pojavljuje pred svojim učenicima u zlatnom božanskom sjaju, od sada je okružen prorocima - Ilijom i Mojsijem. U blizini su učenici - apostoli Petar, Jakov i Ivan.
Na unutarnjoj površini središnjeg svoda nalazi se ikona "Hrista Pantokratora". Mozaičko platno izrađeno je prema skici ikonopisca N. N. Kharlamova. Ikona, lakonske boje i dizajna, izrađena je u bizantskoj tradiciji.
Na plohama četiri pilona kupole, na zidovima i lukovima od vrha do dna nalaze se mozaički ikonografski prikazi svetaca. U malim plafonima prema skicama ikonopisca N. N. Kharlamova postavljene su mozaičke ikone "Spasitelj Dobra tišina", "Spasitelj Emanuel", "Ivan Krstitelj", "Naša Gospa", izrađene prema bizantskim kanonima.
Unutarnji ukras u zapadnom dijelu hrama, gdje se nalazi baldahin nad mjestom gdje je car ranjen, ispunjen je posebnom svečanošću i laganom tugom. Nasuprot nadstrešnice u zapadnom zidu nalazi se prozor kroz koji večernja svjetlost dopire na spomen mjesto. Iznad prozora je ikona novozavjetnog Trojstva. S obje strane prozora prikazani su anđeo čuvar kraljev i njegov nebeski zaštitnik Sveti blaženi princ Aleksandar Nevski. Pozadine zidnih obloga izrađene su u zlatnim tonovima, što ovom mjestu daje posebno meko svjetlo.
Likovni raspon u ikonografskom oblikovanju hrama raznolik je stilski i autorskim manirima.
Ikonostas je, za razliku od mozaičke dekoracije zidova, pilona i svodova, rađene u okviru monumentalne izražajne tehnike, izveden u tradiciji štafelajne likovne umjetnosti. Središnje ikone "Spasitelj" i " Sveta Bogorodice", koje su prema izvornicima slikara V. M. Vasnetsova izradili majstori s Akademije umjetnosti u Sankt Peterburgu, istodobno se odlikuju svojom lakonskom kompozicijom i suptilnim slikovitim pristupom prikazu slika u mozaičkoj umjetnosti.
Desno od ikone Spasitelja je ikonografska slika Silaska u pakao, lijevo od ikone Presvete Bogorodice je Vaznesenje Gospodnje. Obje ikone postavljene su na temelju slikovitih slika umjetnika M. V. Nesterova u stilu secesije.
Jednoslojni ikonostas primjer je visoke umjetnosti talijanskih rezbara kamena. Izbor vrsta mramora i izvrsne rezbarije stvaraju dojam da se ne radi o arhitektonskom elementu interijera, već o djelu draguljara. U središtu ikonostasa nalaze se carske dveri, ukrašene raznim ukrasnim elementima. Tri rezbarena kokošnika krunišu cijelu arhitektonsku kompoziciju. Ikonostas je izradio arhitekt A. A. Parland.
U sjevernom i južnom brodu nalaze se dvije vitrine ikona, koje su čvrsti zid od klesanog kamena. Ikona "Sveti blaženi knez Aleksandar Nevski" može se vidjeti u sjevernoj kutiji ikona, ikona "Uskrsnuće Kristovo" - u južnoj. Autor originalnih slika iz kojih su ukucane slike mozaika bio je umjetnik M. V. Nesterov, koji je radio u stilu secesije.
Dekorativni ukras hrama jedinstvena je kombinacija klesarske umjetnosti (više od 80 dizajna ukrasa razvili su arhitekt A. A. Parland i umjetnik A. P. Ryabushkin) i mozaičke umjetnosti (površina površina prekrivenih umjetničkim mozaičkim slikama je 7065 četvornih metara). Kada vanjski i uređenje interijera korištene su razne vrste kamena iz Rusije i Italije: granit, mramor, serpentin, uralski i kolivanski jaspis, orleti; poludrago i drago kamenje: gorski kristal, topaz - ovo je samo mali dio završnih materijala koji se koriste za ukrašavanje arhitektonskih elemenata. Zlatna smalta, raznobojni emajli za nakit, zlato i srebro bili su naširoko korišteni.
Pod u hramu nalikuje izvrsnom tepihu izuzetne ljepote. Postavljen od raznih vrsta talijanskog mramora (više od 10 vrsta), pod su izradili majstori iz Genove, a sastavili ruski majstori prema nacrtima arhitekta A. A. Parlanda.
Godine 1903.-1907., prema nacrtu arhitekta A. A. Parlanda, izgrađena je brončana kovana ograda koja je odvajala Mikhailovsky vrt od polukružnog trga na kojem je izgrađena crkva Uskrsnuća Gospodinova. Izrađena u stilu secesije, ograda ima veliku umjetničku vrijednost. Veliki cvjetni ornament stiliziran je tako da nalikuje oslikanim ornamentima koji ukrašavaju zidove moskovske katedrale Pokrova. Majstorski izvedeno cvjetni aranžmani, nevjerojatno sličan njihovom prirodni analozi. Ovo arhitektonsko i dekorativno umjetničko djelo spaja duboke tradicije srednjovjekovne Rusije i inovativne trendove ere Art Nouveau.
Vanjski i unutarnji izgled crkve Spasa na krvi zadivljuje svojom jedinstvenom slikovitošću, raznolikošću arhitektonskih oblika i izuzetnom sofisticiranošću dekorativnih i umjetničkih elemenata. Cijeli izgled hrama podsjeća svakoga tko ga vidi na glavnu ideju, radi koje je uložen toliki ljudski trud, talent, državna volja i financijska sredstva. Ovdje je sve prožeto mislima o svijetlom sjećanju na velikana koji nas je napustio, a kršćanski zavjet Uskrsnuća Gospodinova ulijeva u duše ljudi osjećaj radosti i vjere u najbolje.
Spasitelj na krvi u 20. i početkom 21. stoljeća
Sudbina crkve Uskrsnuća Gospodnjeg, vrlo kratko vrijeme nakon završetka njezine izgradnje i posvećenja, razvila se jednako dramatično kao i sudbina cijelog ruskog naroda. I kralj mučenik i vjerska spomen-struktura prošli su mnoge poteškoće.
Neposredno nakon Listopadske revolucije 1917., hram je bio lišen financijskih prihoda iz riznice i postojao je na donacijama stanovnika Petrograda. Dvadesetih godina 20. stoljeća, voljom Komesarijata za narodna dobra, crkva Spasa na krvi bila je više puta pljačkana. Opravdanje za ovaj neviđeni vandalizam bila je odluka stručnjaka Akademije za povijest materijalne kulture o beznačajnoj umjetničkoj vrijednosti vjerskog objekta s kraja 19. stoljeća, koji je primjer dekadencije i eklekticizma u ruskoj arhitekturi.
Godine 1930. stvari su došle dotle da su odlučili srušiti hram i privremeno ga koristiti kao skladište. Od odluke prešli smo na pripreme za rušenje. Godine 1941. počeo je Veliki domovinski rat i planovi za uništenje hrama su odgođeni.
Za vrijeme neprijateljske blokade hram je, kao i cijeli grad, bio bombardiran, pod njegovim svodovima izgrađena je jedna od gradskih mrtvačnica, jer se nije imalo gdje sahraniti umrle od hladnoće i gladi. Neprijateljska topnička granata zapela je u glavnu kupolu, koja je očišćena tek 1961., ovo nevjerojatno opasan posao, više kao podvig, izveo je saper Viktor Demidov.
Pod Hruščovom, u razdoblju sljedećeg progona pravoslavna crkva 1956. ponovno su odlučili uništiti hram.
Teško vrijeme neizvjesnosti trajalo je 10 godina. Više zdrave snage u sovjetskoj arhitektonskoj zajednici prevladale su sile mračnjaštva i nekulture. Prekretnica u oživljavanju napaćenog sakralnog objekta bila je 1968. godine kada je Hram Svetog Spasa na krvi preuzeo Državni inspektorat za zaštitu spomenika i postao podružnica Muzeja Izakovske katedrale. Obnova i restauratorski radovi trajali su dugih 27 godina: od 1971. do 1997. godine.
Sovjetski i ruski restauratori izveli su uistinu profesionalne i građanski podvig, oživljavajući iz potpune pustoši i beznačajnosti jedan od najljepših i najomiljenijih hramova-spomenika svih stanovnika Sankt Peterburga, koji je sa svojim narodom dijelio vremena veličine i progona, ali je ponovno rođen u slavi i svjetlosti zahvaljujući radu i talentu ruski narod.
Novi život Crkva-spomenik kao muzej počela je 19. kolovoza 1997. godine na dan Preobraženja Gospodnjeg. Od 23. svibnja 2004. godine, od dana novog posvećenja, u crkvi Spasa na Krvi održavaju se redovita bogoslužja. U spomen na tragičnu smrt Aleksandra II., svake godine 14. ožujka (1. ožujka po starom stilu) služi se arhijerejska služba i spomen-litija za ubijenog cara.
Crkva Spasa na krvi u Sankt Peterburgu je muzej i spomenik ruske arhitekture. Podignut je po naredbi Aleksandra III i odlukom Sinoda na mjestu gdje je 1. ožujka 1881. godine smrtno stradao narodni dobrovoljac I. Grinevitsky, kojeg su u narodu prozvali Car Osloboditelj za ukidanje kmetstva.
Potreba da se ovjekovječi mjesto gdje je Car-Oslobodilac smrtno stradao javila se u društvu odmah nakon tragičnih događaja od 1. ožujka 1881. godine. Aleksandar III inzistirao je da to bude hram, a ne kapela.
Katedrala Spasa na Krvi nalazi se na obalama kanala Gribojedov pored Mihajlovskog vrta i Trga Konjušennaja. Visina hrama je 81 metar. Ovaj broj simbolizira godinu kraljeve smrti. Kapacitet katedrale je 1600 ljudi.
Saša Mitrakovič 28.01.2016 11:23
Priča Spasa na krvi prolivenoj u St započela je na dan smrti Aleksandra II. Već sljedeći dan nakon careve smrti, odlučeno je da se na mjestu njegove smrti postavi privremena kapela. Sagrađena je u travnju 1881. i stajala je do proljeća 1883. godine. Kada su donacije za spomenik Aleksandru II počele pristizati iz provincije, vlada je odlučila ovdje izgraditi katedralu.
Aleksandar III raspisao je natječaj za nacrt hrama koji bi uključio značajke ruske arhitekture crkava 17. stoljeća. Odabran je nacrt arhitekta Alfreda Parlanda i rektora Trojice-Sergijevog ermitaža, arhimandrita Ignacija (u svijetu I.V. Malyshev).
Crkva je građena 24 godine od 1883. do 1907. godine. Da voda iz kanala ne bi prošla ispod zgrade, piloti nisu korišteni za učvršćivanje tla. Ispod cijelog građevinskog prostora izveden je betonski temelj. Za izgradnju zvonika na nasipu je izgrađena izbočina širine 8 metara. U katedrali Spasitelj na krvi uvedena je struja, crkva je osvijetljena s 1689 žarulja.
Katedrala Kristova uskrsnuća, kao i Katedrala, bila je uzdržavana od države. Nije bila župa i nije bila predviđena za masovne posjete. Tu su se održavale samo službe posvećene uspomeni na Aleksandra II i držane propovijedi.
Godine 1917. prestaje financiranje održavanja katedrale. Godine 1938. donesena je odluka o njenom rastavljanju. Ali s početkom Velikog Domovinskog rata, rješenje ovog pitanja je odgođeno. Za vrijeme blokade u katedrali je bila mrtvačnica, a nakon rata ovdje su pohranjene scenografije opere Maly. Od 1968. godine katedrala je pod zaštitom Državnog inspektorata za zaštitu spomenika. Kasnije se prenosi na ravnotežu Muzeja katedrale sv. Izaka. Nakon obnove, 90 godina nakon osvjetljenja, muzej-spomenik otvoren je za posjetitelje 19. kolovoza 1997. godine.
Saša Mitrakovič 28.01.2016 11:28
Na fotografiji: početni dizajn Katedrale Uskrsnuća u Sankt Peterburgu. Izgradnja crkve Uskrsnuća Gospodnjeg koštala je riznicu 4 milijuna srebrnih rubalja - milijun više od prvotne procjene. Ukupna površina vanjskih zidnih mozaika je 400 m2, unutarnjih - više od 7000 m2. Ovo je jedna od najvećih zbirki mozaika u Europi. Hram je okrunjen s devet poglavlja (pet iznad...
Saša Mitrakovič 28.01.2016 11:29
Katedrala Spasa na Krvi ima asimetričan oblik, izdužen po osi istok-zapad. Uz istočnu stranu katedrale nalaze se tri oltarne apside - središnja i dvije male bočne s kupolama od pozlaćenog bakra. Na zapadnom dijelu nalazi se dvokatni zvonik u obliku stupa na čijem vrhu je masivna kupola. Ulazna vrata pomaknuta u sjeverozapadni i jugozapadni kut zgrade.
Podrum katedrale prekriven je Serdobol granitom. U nišama je postavljeno dvadesetak spomen-ploča od tamnocrvenog granita na kojima su pozlaćenim slovima ispisana djela cara Aleksandra II (velike reforme od 19. veljače 1855. do 1. ožujka 1881.). Grbovi ruskih gradova, pokrajina i okruga, smješteni na tri strane zvonika, izrađeni u mozaicima, glavni su ukras pročelja Katedrale Spasa na krvi. Mozaičke kompozicije privlače pozornost na glavne detalje katedrale.
Između trijemova nalazi se raspelo (također u mozaiku). Na vrhu su slike dvoglavog orla. Ukupna površina mozaičkih fasada je 400 četvornih metara. Glava katedrale, prekrivena emajlom u boji, ima lukovičasti oblik. Središnji šator ima istu kupolu. Zvona, glavno teško 1100 funti, izrađena su u Finskoj.
Iako je hram ovjekovječio tragičan događaj u povijesti Rusije, devet glavnih zgrada zadivljuje svojom svijetlom, šarenom ljepotom. Na pozadini stroge arhitekture sjeverne prijestolnice, čini se kao igračka. Postoje sličnosti između katedrale i onih u Moskvi.
Saša Mitrakovič 28.01.2016 11:31
Katedrala nije bila predviđena za masovno posjećivanje. To je utjecalo na interijer Crkva Spasa na krvi u Sankt Peterburgu, upečatljiv u svojoj ljepoti. Dekoracija uključuje zbirku ruskih mozaika tog vremena. Iznutra potpuno prekriva zidove, pilone, svodove i kupole. U katedrali vidimo bogatu zbirku dragulja, emajla za nakit i pločica u boji, koje su izradili najbolji majstori.
Obrtnici iz tvornica lapidarija Jekaterinburg, Kolyvan i Peterhof sudjelovali su u izradi ukrasa Katedrale Spasa na Krvi. Od raznolikosti mozaika i mozaičkih kompozicija, potrebno je istaknuti djela izrađena prema izvornicima umjetnika V.M. Vasnetsova, M.V. Nesterova, A.P. Rjabuškina, N.N. Kharlamova, V.V. Beljajeva.
Zbirka mozaika katedrale jedna je od najvećih u Europi. Kao ukrasni ukras unutrašnjosti katedrale korišteno je ukrasno i poludrago kamenje kojim su obloženi ikonostas, zidovi i pod zgrade. Za ikonostas su izrađene ikone prema skicama Nesterova i Vasnetsova - "Majka Božja s djetetom" i "Spasitelj".
Posebno značajno u hramu, nakon oltara, bilo je mjesto gdje je izvršen pokušaj atentata na cara Aleksandra. Nad fragmentom kaldrme izgrađena je nadstrešnica, posebna građevina koju su poduprli stupovi sivoljubičastog jaspisa. Na vrhu baldahina stajao je križ od topaza. Pod baldahinom se čuvaju relikvije katedrale - dio rešetke Katarininog kanala i kaldrma na koju je pao smrtno ranjeni Aleksandar II.
Šume su stajale oko katedrale jako dugo. I ljudi su govorili da će šume stajati sve dok postoji sovjetska vlast. Moguće je da je to slučajnost. No, skele su demontirane neposredno prije događaja u kolovozu u Moskvi 1991.
Spasa na Krvi prva je crkva sagrađena na mjestu gdje je umro car države. Izgrađeni arhitektonski spomenik bio je simbol nadolazeće revolucije.
Saša Mitrakovič 28.01.2016 11:37
Radno vrijeme Katedrale Spasa na Krvi
- od 10.30 do 18.00 sati;
- slobodan dan - srijeda;
- Od 1. svibnja do 30. rujna, od 18.00 do 22.30, muzej je domaćin večernjih izleta „Spasitelj na krvi u bijelim noćima” (pogledajte cijenu posjeta navečer i noću).
Cijena ulaznica za katedralu Spasa na krvi
- odrasli - 250 rubalja;
- djeca mlađa od 18 godina, studenti i umirovljenici Ruske Federacije - 50 rubalja;
- Crkva Spasa na Krvi večernje vrijeme- 400 utrljati;
Kako sami doći do crkve Spasa na krvi:
Najbliža metro stanica je Nevsky Prospekt, izlaz na kanal Griboyedov. Kada izlazite iz metroa, priđite kanalu, s desne strane ćete vidjeti kupole Spasa na krvi.
Čudesni mozaici i kameni "tepisi" podova oduševili su javnost. Ali aktivni hram nije, a njegova uloga turističkog svetišta bolno je ranila srca vjernika. Prazan oltar stajao je poput tijela iz kojega je otišla duša.
Dana 23. svibnja 2004. mitropolit Sankt Peterburga Vladimir (Kotljarov) ponovno je posvetio crkvu Uskrsnuća, a Sakrament se vratio pod svoje mozaičke svodove. Iako ne često, liturgija se služila u crkvi. Pritom je ostao (i sada) po svom kulturnom značenju muzejski predmet.
Od rujna 2010. godine u hramu se održavaju redovne službe. Svake nedjelje ljudi dolaze u Crkvu Spasa na Krvi ne da se dive, već da se mole. U ovom trenutku ulaz u katedralu Kristova uskrsnuća je besplatan. Bogoslužje u crkvi-muzeju ne razlikuje se od bogoslužja bilo gdje drugdje - osim što ne možete paliti svijeće kako ne biste oštetili jedinstveni interijer. Nakon svake službe služi se parastos za preminulog cara Aleksandra II, kao što je to ranije bio običaj.
Naravno, broj župljana hrama znatno je manji od broja ljudi koji ovdje dolaze svaki dan kao turisti (u "visokoj sezoni" do 5000 ljudi dnevno posjeti Crkvu Spasa na Krvi). To se događa možda zbog činjenice da malo ljudi zna za službe u crkvi Uskrsnuća - previše je "poznato i muzejsko". Osim toga, na kraju službe, župljani se nemaju gdje okupiti: moraju požuriti da odu, jer muzejski radnici trebaju pripremiti hram za prijem "svjetovnih" posjetitelja. Raspored usluga također je povezan s rasporedom muzeja. Liturgija počinje u 7:30 - kako bi završila što ranije.
Ipak, usprkos svim neugodnostima, postupno se formira prava župa koja već ima svoje tradicije - na primjer, pjevanje za vrijeme službi prekrasnog, iako malog, muškog zbora.
Saša Mitrakovič 13.02.2017 10:33Izvanredno originalno Slika Crkva Spasa na Krvi u Sankt Peterburgu, što ukazuje da je znamenitost upečatljiv primjer izvornog “ruskog stila”, signalizira podrijetlo ruskog stila oko 1830. godine tijekom pada klasicizma, kao i početak popularnosti eklekticizma. Nacionalni preporod Rusije tada je shvaćen kao jačanje drevnog pravoslavnog duha, koji je uzdizao istinski čistu kršćansku vjeru, kao i potpuni povratak patrijarhalnom načinu života. Zgrada crkve, koja datira iz devetnaestog i dvadesetog stoljeća, danas je popularna turistička atrakcija u Rusiji.
Prije nego pogledate povijest crkve Spasa na Krvi, vrijedi znati malo o njegovom izgledu. Silueta hrama uzdiže se točno iznad vodene površine poznatog kanala Gribojedov. Njegov svod, sjajan zlatom, višestrukim mozaicima i šarenim emajlom, stoji na četiri nosača, koji su stupovi. Na njenom vrhu nalazi se pet kupola, među kojima je srednja pod šatorom, kao i lukovičaste sa strane. Središnje mjesto zauzima 8-strani šator, koji je naglašena visinska dominanta. On je taj koji vizualno stvara dojam svojevrsnog usmjerenja prema gore. Kupola šatora znatno je manjih dimenzija od kupola na bočnim kupolama i one na zvoniku, što daje dojam da šator presijeca nebeski prostor. Stoga to obično nije teško saznati Gdje se nalazi Crkva Spasa na Krvi?, budući da se elegantna struktura može vidjeti izdaleka.
Povijest Spasitelja na krvi
Svečani izgled zgrade ne znači ništa, jer je izgrađena na mjestu jednog od najvažnijih tragičnih događaja u ruskoj povijesti, na mjestu gdje je Aleksandar II smrtno stradao tijekom terorističkog napada pripadnika Narodne volje I.I. Grinevitsky. kad je krenuo na paradu trupa na Champs de Mars. Tada je Rusija bila šokirana ovim tragičnim incidentom. Veliki hram na ovom mjestu podignut je po nalogu Aleksandra III, sina ubijenog cara, a narod ga je počeo zvati “Spas na krvi”. Unutar ove crkve, smatra se, redovito se trebala održavati služba za ubijene važno mjesto susreti hodočasnika, gdje su se molili za dušu Aleksandra II.
Zahvaljujući tradiciji ruske arhitekture građene su crkvene građevine kao sjećanje na važne povijesni događaji. Predstavnici "ruskog stila" pokušali su ponovno stvoriti nacionalni izvorni ruski stil, koji je bio ukorijenjen u drevnoj ruskoj arhitekturi, kao i narodnoj umjetnosti, najdubljim tradicijama identiteta naroda. Izgled Crkva Spasa na krvi u Sankt Peterburgu doslovno očaravajući.
Poznati arhitekti Sankt Peterburga A.I. Tomishko, I.S.Kitner, V.A. Šroter, I. S. Bogomolov sudjelovao je u prvom natjecanju za izradu projekta. Projekti su predani na razmatranje u "bizantskom stilu", koji nije odgovarao prirodi tražene "ruske crkvene kreativnosti". Aleksandar III nije izabrao nijednog od njih, izrazivši želju da izgradi hram po ruskom ukusu i da njegova izrada posluži kao svojevrsna metafora za pristup Sankt Peterburga savezima koje diktira Stara Moskovska Rusija. Zgrada je trebala simbolizirati jedinstvo cara i države, naroda i njegove nepokolebljive vjere, podsjećajući potomke na dinastiju Romanov, te postati spomenik autokraciji Rusije.
Prema rezultatima drugog natječaja, zajednički rad arhimandrita Ignacija (I.V. Mališeva), rektora Trojice-Sergijevog ermitaža u blizini Sankt Peterburga, i arhitekta A.A. Parlanda. Taj se projekt najviše svidio novom caru, koji je zadovoljio sve njegove zahtjeve. Nakon što je Parland napravio prilagodbe, značajno promijenivši početni izgled crkve, projekt je odobren 1887. godine. Arhimandrit Ignjatije je dao predlog da se budući hram-spomenik osvešta u ime Vaskrsenja Hristovog. ako uzmemo u obzir fotografija crkve Spasa na krvi u Sankt Peterburgu, može se razumjeti da je ovdje jasno vidljiva ideja bila duboko razumijevanje prevladavanja smrti, potvrđujući vezu između smrti Aleksandra II i Spasiteljeve žrtve u pomirenju. mjesto ranjavanja, koje je dovelo do smrti autokrata-oslobodioca, trebalo je shvatiti kao "Kalvariju za Rusiju". Katedrala Kristova uskrsnuća svečano je položena 6. listopada 1883. u nazočnosti carskog para: Aleksandra III i Marije Fjodorovne, te mitropolita Izidora, koji je izradio plan ceremonije. Tome u čast, unutar podnožja budućeg prijestolja postavljena je temeljna ploča s pečatom utisnutim posebno za tu svrhu. Prvi kamen položio je osobno car Aleksandar III. Ulomak kanalske rešetke, dio pločnika od kaldrme i granitne ploče umrljane krvlju prvo su uklonjeni, spakirani u kutije i odneseni na pohranu u kapelicu na Trgu Konjušennaja.
Također postoje Zanimljivosti OCrkva Spasa na Krvi koje trebate znati. Izgradnja hrama započela je prije nego što je odobren konačni projekt. Njegova izgradnja trajala je 24 godine, a procjena je bila 4.606.756 rubalja. Od toga je 3.100.000 rubalja dodijelila riznica, ostatak je donirala carska vlada, vladine agencije, privatne osobe.
Blizina kanala napravila je svoje prilagodbe konstrukciji, značajno ju komplicirajući. Da bi se to postiglo, po prvi put, umjesto uobičajenog zabijanja metalnih pilota, u građevinskoj praksi Sankt Peterburga za temelj je korišten betonski temelj. Zidovi od opeke podignuti su na čvrstim, moćnim temeljima napravljenim od jedne Putilov ploče. Osim toga, bili su ukrašeni crveno-smeđim opekama donesenim iz Njemačke, detaljima od bijelog mramora Posebna pažnja. Vanjska obloga odlikovala se visokom dekorativnošću i nevjerojatnom složenošću izvedbe. Zamršene glazirane pločice i raznobojne ukrasne pločice koje proizvodi tvornica Kharlamov dodaju posebnu ljepotu. Godine 1894. sagrađene su kupole; 1896. peterburški Metalni zavod izradio je okvire devet kupola katedrale od metalnih konstrukcija. Poglavlja su bila prekrivena četverobojnim emajlom za nakit, proizvedenim prema posebnom receptu tvornice Postnikov i koji nema analoga u ruskoj arhitekturi. Njihova površina pokriva tisuću četvornih metara, što se, zapravo, smatra slučajem bez presedana u povijesti ruske arhitekture.
Značajke dizajna
Na središnjem kaptolu postavljen je križ, čija je visina 4,5 metara Crkva Spasa na krvi u Sankt Peterburgu svečano 1897., nakon čega je petrogradski i ladoški mitropolit Paladije odmah obavio zasebnu molitvu, posvetivši je. Nakon toga, gradnja je nastavljena još desetak godina, uglavnom završnih radova i postavljanja mozaika. Također su uzete u obzir sljedeće točke:
- Zvonik visok 62,5 metara stoji na mjestu neposredne smrtne rane Aleksandra II., pa ima posebnu ulogu. Iznad lukovičastog dijela postavljen je visoki križ na vrhu s carskom krunom.
- Pod zlatnim baldahinom, na zapadnoj strani zvonika, nalazi se Raspelo od mramora s likom Spasitelja, složeno u mozaicima, koje izvana hram označava mjesto tragedije koja je dovela do smrti kralj.
- Ispod vijenca, površina zvonika prekrivena je crtežima grbova gradova, kao i pokrajina, gdje su ožalošćeni suosjećali s ubojstvom cara osloboditelja diljem Rusije.
Ušavši unutra Crkva Spasa na krvi u Sankt Peterburgu, posjetitelj se odmah nađe u blizini mjesta gdje je ranjen Aleksandar II, odnosno onog dijela nasipa koji je istaknut četverokutnim baldahinom od jaspisa, koji predstavlja šator s osam stranica, oslonjen na četiri stupa. Veći dio ukrasa sastoji se od prirodnog altajskog i uralskog jaspisa, raskošne balustrade, izvrsnih saksija i kamenog cvijeća na vrhu šatora od rodonita s Urala. Iza pozlaćene metalne rešetke, ukrašene carskom krunom, vidi se kaldrma, trotoarske ploče i kanalska rešetka - mjesto gdje je Car Osloboditelj pao mrtav. U blizini spomen-mjesta se održava parastos; ljudi dolaze, mole se i dalje se mole za pokoj njegove duše. Glavni događaji vladavine, epizode njegove sudbine uklesani su na crvenim granitnim pločama unutar niša lažne arkade, koja se nalazi na dnu zidova fasadnog platna.
Oba trijema su spojena pod jednim šatorom. Sa sjeverne i južne strane pričvršćeni su za zvonik, a ujedno predstavljaju i glavne ulaze. Dvoglavi orlovi okrunjuju šatore prekrivene raznobojnim pločicama; timpanoni trijemova sadrže mozaičke kompozicije izrađene prema originalnim skicama V.M. Vasnetsov "Muka Kristova"
Stvoren od strane arhitekta A. Parlanda, jedinstven Crkva Spasa na krvi u Sankt Peterburgu, spojio sve najbolje kvalitete Arsenal arhitekture predpetrovske Rusije. Rezultat je izvanredna elegancija i mnogo dekora. Spasitelj na krvi, isključivo zahvaljujući teatralno šarenom dekoru, izgleda kao pravi cvijet. koja je procvjetala u močvarnom tlu Petrograda. Njegov izgled odlikuje se neukrotivim obiljem najsjajnijih detalja, izvrsnom paletom svih vrsta završnih materijala, boja, nijansi, odgovora mozaika, emajla, pločica, raznobojnih pločica.
