Trooltarna Sveta duhovna crkva grada Hersona osnovana je 1804. Izgradnja prednjeg dijela crkve odvijala se u jednom ljetu, zahvaljujući velikoj donaciji od 15 tisuća rubalja, ali je tada, zbog nedostatka sredstava, gradnja obustavljena i tek 1835. godine gradnja crkve je završena.
Sjeverna kapela u ime Sveštenih hersonskih mučenika i južna kapela u ime Arkanđela Mihajla osvećene su u siječnju 1836. godine, a glavni oltar Svetog Duha osveštao je 16. kolovoza 1836. godine arhiepiskop Gabriel (Rozanov).
Prema svjedočenju istog nadbiskupa, hersonski trgovci pokazali su posebnu revnost u gradnji crkve: Galuhin, Bogdanov, Sikačev i Nosov, što potvrđuje usmena predaja lokalnih stanovnika koji su Crkvu Svetog Duha nazivali "trgovcem".
Crkva je sagrađena u blizini gradske tržnice – uvoza i stoga se počela nazivati “uvozna crkva”. Ovaj naziv je preživio do danas.
U početku je hram izgledao kao kvadratni križ s masivnom kolonadom na sve četiri strane i niskom kupolom.
Oko 80 metara zapadno od hrama sagrađen je prekrasan peterokatni zvonik, posvećen 6. kolovoza 1806. i služio je kao župna crkva pod imenom Preobraženja, jer. krsna slava imala je na dan Preobraženja Gospodnjeg. Nakon 135 godina postojanja, izgorjela je 1941. godine, na sam dan Preobraženja Gospodnjeg - 19. kolovoza. godine njeni su ostaci demontirani do temelja poslijeratnih godina. Trenutno se na mjestu prijestolja ove crkve nalazi kapela s neugasivom svjetiljkom.
Godine 1907. crkvi Svetoga Duha u obliku križa dograđen je blagovaonski dio, čime je crkva znatno produljena. Ispod refektorija opremljena je podrumska prostorija u kojoj su se održavali nedjeljni razgovori i čitanja te probe crkvenog zbora. Lokalni stari ljudi trgovce Irlikov nazivaju graditeljima refektorija.
Crkva Svetog Duha smatrana je najbogatijom i najljepšom u gradu. Ikonostas, vitrine, ikone i crkveno posuđe blistali su od pozlate.
U bezbožnim vremenima Svetoduhovsku crkvu zadesila je velika nesreća: u ožujku 1922. godine oduzete su joj crkvene dragocjenosti, a 1. svibnja 1926. godine gradske vlasti predale su hram obnovljencima, koji su ga imali do 27. rujna. 1937. godine. Tada je sve iz hrama odneseno i uništeno.
Od 1937. do 1944. u hramu se nije služilo, a služio je kao skladište brašna.
Krajem 1941. godine, ispod trpezarije Sveto-Duhovske crkve, umjesto spaljene Preobraženjske crkve, opremljen je hram u čast Preobraženja Gospodnjeg iu njemu su se počele održavati crkvene službe.
U kolovozu 1944. crkva Svetog Duha, koja je bila u vrlo lošem stanju, vraćena je vjernicima, koji su započeli njezinu obnovu. Izgrađen je novi ikonostas glavne kapele, hram je doveden u red i počela je redovna služba. Sljedećih godina, 1944.-1953., obnovljeni su i posvećeni sjeverni i južni brod. Stara slika koja je bila na zidovima crkve Svetog Duha nije sačuvana.
Do 1945. godine katedrala grada Hersona bila je Katedrala Uznesenja, sagrađena 1798. godine. Godine 1945. odjel je premješten u Katedralu Katarine, sagrađenu 1791. I tek pod Njegovim Preosveštenstvom Nikonom (Petinom), 1947., Crkva Svetog Duha, koja je prije toga bila župna crkva grada, postala je katedrala.
Od 1953. do 1960. godine rektor Svetoduhovne crkve bio je protojerej Boris Georgijevič Stark, koji je ujedno bio i tajnik Biskupijska uprava. Dok je služio u Khersonu, pokazao je svijetli talent ne samo kao mudar pastir, pokazujući osobni primjer neumoljiva želja za služenjem Gospodinu, ali i crkveni upravitelj. Njegovim neumornim radom katedrala Svetoga Duha je još više proljepšana. Konkretno, novi ikonostasi su izgrađeni za sjeverni i južni brod. Godine 1955.-1956. umjetnici iz Odese naslikali su ikone svetaca, mučenika i časnih i postavili ih na zidove katedrale.
Sve do 1995. godine katedrala nije imala zvonik. Uništena su sva velika i mala zvona prijašnjeg zvonika, a umjesto njih upotrijebljeno je 8 malih zvona koja su postavljena na trijem.
Površina koju zauzima katedrala iznosi 1441 četvorni metar. m, unutar hrama - 762,51 m². m. Visina zidova gornjeg hrama je 19,7 m. Razmak između suprotnih rubova je 10,9 m.
Sve do 1991. godine regija Herson bio dio Odesske biskupije, čiji je vladajući biskup posjećivao Katedralu Svetog Duha jednom godišnje, na njen hramski praznik.
Odlukom Sveti sinod UOC od 11. veljače 1991., kao rezultat podjele Odesske biskupije, formirana je Hersonska biskupija. Njen prvi vladajući episkop bio je mitropolit Leontije (Gudimov), koji je sahranjen na oltarskom zidu katedrale nasuprot kapele Svetih Hersoneških mučenika.
Naporima sljedećeg upravitelja Hersonske eparhije, episkopa (od 2000. - mitropolita) Hilariona (Šukala) (vladavine - 1992.-1997.), donja kapela Preobraženja u katedrali Svetoga Duha proširena je, obnovljena i posvećena 12.08. /96, a izgrađen je novi zvonik.
Istodobno su započeli restauratorski radovi u katedrali, koji su nastavljeni pod sljedećim hersonskim biskupima - biskupom Jobom (Smakouz) (1997. - 1999.), nadbiskupom Jonathanom (Eletsky) (1999. - 2006.) i nadbiskupom Ivanom (Siopko) (od 2006. do danas).
Katedrala Svetog Duha (prije i poslije obnove)
Njegovo Blaženstvo Vladimir, mitropolit kijevski i cijele Ukrajine, posjetio je Sveto-Duhovsku katedralu tri puta: 5. rujna 1995. - na dan kanonizacije sveštenomučenika Prokopija, arhiepiskopa hersonskog, 9. kolovoza 2008. - na dan kanonizacije. prepodobnog Barsanufija Hersonskog, čije relikvije počivaju u katedrali, i 15. srpnja 2009. - dan kanonizacije blažene Domnike Aleškovske, čije se relikvije nalaze u crkvi svete Ravnoapostolne Nine u gradu Tsyurupinsk. (prije preimenovanja - grad Aleshki), koji se nalazi na mjestu uništenog samostana Uznesenja, u kojem je svetac radio.
Glavna svetišta Svete duhovne katedrale grada Hersona su čudotvorna kopija Kasperovske ikone Majke Božje, cijenjene na jugu Ukrajine, pred kojom akatist svečano služi kersonsko svećenstvo dva puta mjesečno; Čudotvorna Slika Spasitelja iznad Kraljevskih dveri, koja se svake godine spušta 29. kolovoza i na nedjelju Trijumfa pravoslavlja za štovanje vjernika; Teodor ikona Majke Božje, pred kojom se svake subote služi molitva; Počajevska ikona Majke Božje, koja je doplovila do Hersona duž Dnjepra; ikona Svetog Nikole Mirlikijskog Čudotvorca, obnovljena krajem 1990-ih; svetačke ikone pravedni Ivan Ruska i mučenica Paraskeva Rimljanka s česticama njihovih relikvija, pred kojom se svakoga petka služe vodoosvećene molitve s posebnim molbama; dva relikvijara s relikvijama prepodobnog Kijevo-pečerskog i mnogih drugih svetih svetaca Božjih; relikvije svetog Barsanufija Hersonskog, ispovjednika, svete Eutropije Hersonske i blažene Domnike Aleškovske.
Čudotvorna lista Kasperovske ikone Majke Božje
Čudotvorna slika Spasitelja iznad Carskih vrata i Fedorovska ikona Majke Božje
Ikone svetog pravednog Ivana iz Rusije i mučenice Paraskeve iz Rima
Svetišta s relikvijama svetih Barsanufija i Eutropije Hersonske
Kovčezi s relikvijama blažene Domnike Aleshkovskaya, časne Kijevo-pečerske i svetaca
U crkvenoj ogradi Saborne crkve Svetog Duha nalaze se grobovi protojereja Leonida Bogdanova i Ivana Karleva.
Nema sumnje da je Katedrala Svetoga Duha sa svojim svetištima jedna od najomiljenijih i najpoznatijih crkava među vjernicima grada Hersona i Hersonske biskupije.
Kasperovskaya ikona Majke Božje
Proslava:
Srijeda svijetlog tjedna, 12. srpnja, 14. listopada (NS)
Evo kako crkveni povjesničar protojerej Sergej Petrovski opisuje okolnosti nabavke ove slike: „Za vrijeme carice Jelisavete Petrovne blažene uspomene slaveno-srpska naselja bila su raširena po današnjim okruzima Hersonske gubernije, Jelisavetgradu i Aleksandriji. Ovdje su živjeli ljudi iz Transilvanije, Srbije i drugih slavenskih zemalja, koji su u Novu Rusiju stigli na poziv ruske vlade da zaštite južne granice carstva od napada tatarskih i turskih hordi. Vlada dao im priliku da grade male tvrđave, osnovao ovdje posebnu, takozvanu slavensku biskupiju za pravoslavno stanovništvo, a ovom graničnom pojasu dao ime Slavenoserbija, Nova Srbija.
Nakon osvajanja Rusije, koja su uslijedila u 18. stoljeću za vrijeme carice Katarine II., srpski pukovi su raspušteni. Oko nekadašnjih tvrđava izgrađene su mirni gradovi i gradovi; a ljudi koji su u njima živjeli bavili su se zemljoradnjom, trgovinom i stočarstvom. Za vrijeme vladavine cara Aleksandra Blaženog u Hersonskoj oblasti bilo je mnogo rusko-srpskih obitelji koje su sačuvale dobar moral, stare običaje i jaku privrženost pravoslavne vjere. I naš čudotvorni Kasperovski lik Majke Božje pripadao je srpskoj obitelji. Njezin predak, neki plemeniti Srbin, koji se sredinom 18. stoljeća naselio u pokrajini Herson, donio je sliku obitelji iz Transilvanije. Sveta Bogorodice. Svetište se, kao blagoslov, prenosilo s koljena na koljeno, a 1809. godine primila ga je hersonska veleposjednica, supruga stožernog kapetana Nikolaja Kasperova, Juliania Ionovna. Tko je, kada i gdje točno naslikao ovu sliku, nitko nije znao niti se sjećao. I tako, nedaleko od grada Hersona, u malom selu Kasperovo (koje se sada zove Kizomys, okrug Belozersky, regija Herson), u obitelji koja nije bila plemenita i daleko od uzvišenog svjetovnog statusa, bilo je ugodno za Majka Božja da svijetli znakovima i čudesima.”
Čudesna obnova slike dogodila se bez svjedoka, usred noći; u veljači 1840. Za obitelj Kasperov, ne zna se pod kojim okolnostima, nastupila su tužna vremena, a veleposjednica Julijana često se usrdno molila Revnom zagovorniku pred svojom obiteljskom slikom. Jednom tijekom molitve, u tri sata poslije ponoći, Kasperova je bila iznenađena kad je otkrila da je slika odjednom "postala tako svijetla i živa" da nakon toga uzbuđena žena nije mogla zaspati do jutra i provela je noć u molitvama Majci Božjoj. Bog.
Kasperovi su na međusobnom savjetovanju odlučili ne otkriti čudo, ali je Božja volja odredila da bude drugačije! Slika je čudesno obnovljena i od tada su se u ikoni počela događati brojna i očigledna iscjeljenja.
U blizini sela Kasperovka tada se nalazilo selo Kizim. U 40-im godinama 19. stoljeća ovdje je živjela sitna plemkinja Vera Burleeva, žena je bila dugo vremena bolestan, s mrtvom lijevom rukom. Nakon uzaludnih pokušaja da se oporavi, u proljeće 1840., u pospanoj viziji, čuje glas Majke Božje, koja je šalje u Kasperovku da se moli svetoj slici. Burlejeva je, na njen uporni zahtjev, dovedena u kuću Julianije Ionovne, gdje se usrdno molila i dobila potpuno ozdravljenje.
Od ovog događaja,” rekla je gospođa Kasperova, “glasine su se počele širiti među ljudima, mnogi su počeli dolaziti u moju kuću, mnogi su dolazili, molili se u figurativnoj sobi i dobivali iscjeljenje.”
U ljeto 1843. dogodila su se tri izvanredna ozdravljenja. Nakon molitve pred slikom Majke Božje, 13-godišnji seljački dječak iz grada Hersona, Ivan Šumjakov, koji je patio od epileptičnih napadaja, nije kontrolirao ruke, noge, jezik i često je gubio svijest, primio je savršeno zdravlje nakon molitve pred slikom Majke Božje. Očakovska trgovkinja Marija Smešnaja, koju su doveli u kuću gospođe Kasperove jer paralizirana nije kontrolirala polovicu tijela i nije se mogla sama pomicati, otišla je iz Kasperovke kući sasvim zdrava. Na kraju, nakon molitve pred slikom Sveta Djevice i mazanja uljem iz svjetiljke, zdrav razum novoivanovske seljanke Paraskovye Semipudove, koja je prije dugo vremena bila opsjednuta ludilom, vratio se razumu.
Glasine o iscjeljenjima s ikone prisilile su novoivanovskog svećenika fra. Zelinkevič je predložio da vlasnik Kasperovke premjesti ikonu u crkvu. Posljednjih dana siječnja 1844., sedam mjeseci nakon svećenikove prve prosidbe, Kasperova je osobno prenijela sliku u župnu crkvu sv. Nikole.
Godine 1846. Khersonski duhovni odbor naložio je dekanu grada Hersona da istraži činjenice o iscjeljenjima i čudima koja su se navodno dogodila od ikone iz sela Kasperovka. S jedne strane skeptičan, jer u to vrijeme nije manjkalo šarlatana koji su iz sebičnih razloga najavljivali pojavu imaginarnih “svetišta”, a s druge strane, nadajući se da se kroz tu sliku doista očituje Božja providnost u odnosu u mlade južne ruske zemlje. Po obavljenom radu povjerenstvo donosi zaključak da je isti valjan čudesna moć koji izvire iz lica Majke Božje.
Do tog vremena cijela crnomorska regija već zna za čudesno lice; ljudi dolaze iz Hersona, Ochakova, Odese, Nikolajeva i drugih mjesta. Od čudotvorne slike dogodila su se mnoga čuda i ozdravljenja u prošlosti i sada. Mnogi od njih su opisani, mnogi su ostali tajna. Iskrena, iskrena molitva nije ostala neuslišana od strane Revne Zagovornice.
Ovdje je spomena vrijedan incident koji se dogodio u proljeće 1922. u selu Gnilyakovo (sada Dachnoe) u regiji Odese. Selo je zahvatila teška epidemija kolere. Bilo je slučajeva da je u roku od 24 sata umrlo i do 30 ljudi. Seoski svećenik, iscrpljen, vršio je dženazu od jutra do kasno u noć. Zatim je, na preporuku svećenika, skupina lokalnih stanovnika otišla u Odesu do vladajućeg biskupa, sa zahtjevom da u selo donese Kasperovsky sliku Majke Božje. Dana 13. srpnja, na dan blagdana katedrale Svetog arhanđela Gabrijela, u pratnji gradskog svećenstva, ikona je isporučena u središte sela izravno na trg, a pred njom je obavljen javni moleban. , zatim je ikona donesena u mjesnu crkvu Svetog Pokrova. Niti jedna osoba nije umrla nakon molitve. U spomen na ovaj događaj, u znak zahvalnosti Bogu i Majci Božjoj za izbavljenje od teške epidemije, mještani su ustanovili dan svetog arkanđela Gabrijela kao poseban dan Božjeg milosrđa.
Pedesetih godina prošlog stoljeća, s blagoslovom Svetog sinoda i dopuštenjem Njegovog carskog veličanstva, vjerske procesije su se provodile s ikonom u glavne gradove hersonske biskupije - Herson, Nikolajev, Odesa.
12. siječnja 1852. prema Najveća rezolucija, Njegovo carsko veličanstvo, suvereni car Nikolaj I. osnovan je u Hersonu procesija.
Kako bismo se približili razumijevanju koliko je ovaj događaj bio svečan za život grada, dat ćemo njegov kratak opis uzet iz zapisa o značajnim datumima Hersona. “Godine 1852., 8. svibnja, na dan svetkovine Uzašašća, obavljena je prvi put, u najsvečanijem ozračju, procesija. Prema najvišoj odobrenoj ceremoniji, u njoj je sudjelovao cijeli garnizon, obrazovne ustanove i sve vlasti. Iz topova koji su se nalazili na bedemima tada je ispaljen neprekidni plotun. Biskup Inokentije stigao je iz Odese namjerno kako bi sudjelovao u vjerskoj procesiji. Od tada se slika Majke Božje svake godine na dan Uzašašća svečano donosi u Herson i ostaje ovdje do 29. lipnja.
Godine 1854. za vrijeme Krimski rat Građani grada Odese poslali su deputaciju Prečasnom Inocentu s pismom sljedećeg sadržaja: "U sadašnjim okolnostima, kada je naš grad napadnut od strane neprijatelja, ponizno molimo Vašu Eminenciju da zatraži dopuštenje da donese ikonu Kasperov Majke Božje našoj katedralnoj crkvi za sve vrijeme trajanja blokade naših gradova. Svim srcem vjerujemo u čudesnu pomoć Majke Božje i nadamo se da će prisutnost Njezina Lica u našem gradu biti nesavladiv bedem protiv neprijateljskih napada i najpouzdanije jamstvo našega spasenja.“
Molba stanovnika Odese je uslišena i 6. kolovoza 1854. godine ikona je u procesiji donesena iz sela Kasperovka u Katedralu grada Odese, gdje je ostala do 20. svibnja 1856. godine.
26. rujna 1855. neprijateljska flota od 120 zastavica pojavila se na rivi Odese. Kršćani su se u ovim teškim danima svakodnevno zajedno sa svetim Inocentom molili pred čudotvornom slikom za spas grada. Može se samo zamisliti stanje građana, koji su cijeli tjedan bili pod oružjem eskadrile, ali svi su bili zbunjeni što je spriječilo neprijatelja da napadne praktički bespomoćni grad.
Uoči 1. listopada gotovo cijelo stanovništvo Odese okupilo se ispred katedralnog trga, služile su se molitve, a ispred čudotvorne slike Kasperovskog, uz blagoslov biskupa, počelo se čitati pokornički kanon- svi su molili Kraljicu Neba da poštedi grad. Na dan Zagovora Majke Božje na more se spustila gusta, gotovo neprobojna magla. U ovoj magli neprijateljski brodovi izgubili su kurs i nisu mogli odrediti točan smjer namjeravanog napada. Još jedan dan i flota je iznenada otišla.
Jedni su ovo izbavljenje smatrali nesretnim slučajem, drugi pak nepoznavanjem raspoloživih snaga neprijatelja i strahom od vatre obalnih baterija. Ali vjernici Odese tih su dana zahvaljivali Presvetoj Bogorodici od najmanjeg do najvećeg. Uistinu, njezin se omofor ovih dana razasuo nad gradom i spasio ga od neminovnog uništenja. Ovaj dan postao je posebno nezaboravan za stanovnike Odese; istog dana, na praznik Pokrova Presvete Bogorodice, ustanovljen je jedan od dana u čast Kasperovske ikone Majke Božje.
Ova ikona poslužila je kao veliki oslonac i učvršćenje duhovne snage i vjere našeg naroda u vremenima nesreća koje su zadesile našu Otadžbinu u razdobljima iskušenja, kada su se horde stranih neprijatelja približavale našim granicama. Bila je dokaz prisutnosti Zagovora Kraljice Nebeske kako za stanovnike Odese i Hersona, tako i za branitelje Sevastopolja, za sve koji su tražili njezinu majčinsku pomoć.
U molitvi pred čudotvornom slikom svi su nalazili ohrabrenje, utjehu i nadu za siguran ishod ratova. Monah Inocent, nadbiskup Hersona i Tauride, blagoslovio je njime trupe koje su prolazile kroz Odesu u Sevastopolj. Zasjenili su ih oni dogovoreni na našem morska obala baterije i odredi koji su im bili dodijeljeni za zaštitu luke i grada bili su blagoslovljeni. Ova se slika nosila po bolnicama i ambulantama. Pred njim su se zavjetovale i bile opomenute od sestara milosrdnica, koje su na sebe preuzele tešku zadaću služenja u postrojbama.
Zahvaljujući milostivoj pomoći koja se molitvama s ove slike pojavila na pomorskim granicama naše države, Kasperovska ikona Majke Božje smatra se zaštitnicom flote, ne samo mora, već i zraka.
Jedna je zanimljivost iz povijesti Krimskog rata, također povezana s našom čudotvornom slikom. Kada je sveti Inocent, tijekom opsade Sevastopolja, stigao s Kasperovskom ikonom Majke Božje u grad, za duhovnu potporu vojsci, poslao je upozoriti vrhovnog zapovjednika A.S. Menshikova s molbom da se upozna s ikona kakva bi trebala biti, na vratima Sevastopolja i naredio da se kaže "Evo, dolazi Kraljica Nebeska da spasi Sevastopolj "
Na što je bahati plemić odgovorio: “Pa recite nadbiskupu da je uzalud gnjavio Kraljicu Neba – možemo i bez Nje!” Ubrzo je Sevastopolj pao.
U mirnodopsko doba, tradicija vjerskih procesija u cijeloj pokrajini Herson strogo se poštovala sve do dolaska ateističke vlasti. Kako svjedoče tadašnji opisi, čudotvorna se ikona svake godine donosi u vjerskoj procesiji iz sela. Kasperovka u Odesu, i tu ostaje od 1. listopada do četvrtog dana Uskrsa. Od blagdana Uzašašća ostaje u Hersonu do 29. lipnja; od 1. srpnja do 1. kolovoza - u Nikolajevu. U svim ovim gradovima petkom se pred čudotvornom ikonom čita akatist Presvetoj Bogorodici. Posljednja vjerska procesija održana je 1918. godine. S dolaskom Sovjetska vlast tradicija vjerskih procesija prekinuta je i nastavljena tek 90-ih godina.
Službenim mjestom ikone smatralo se selo Kasperovka, ali on je većinu godine proveo u Odesi i trenutno se ova slika nalazi u katedrali Svetog Uspenja u gradu i njegovo je glavno svetište.
Kasperovska ikona Majke Božje svetište je koje s poštovanjem štuju pravoslavni stanovnici Odese, Nikolajeva, Kirovograda, Kišinjeva i Tiraspola, Krima i mnogih drugih regija naše otadžbine. Više od jednog hrama izgrađeno je i posvećeno u čast naše čudotvorne slike, ne samo u provinciji Herson, već i daleko izvan njenih granica. Otkrićem čudotvorne slike mnogi su pobožni kršćani smatrali potrebnim slaviti Majku Božju, čime su svojom revnošću odgovorili na Božje milosrđe. Jedni molitvama i križnim procesijama, drugi uređujući kapelice i crkve u čast svetoj slici.
Glavno svetište Svete duhovne katedrale u Hersonu je popis čudotvorne Kasperovske ikone Majke Božje, ispred koje katedrala gradskog svećenstva čita akatist zagovoru Majke Božje.
Svake godine na blagdan Svetog Duha u Hersonu, Dan Svetoga Duha, čudotvorna Kasperovska slika Majke Božje donosi se iz Sveto-Uspenske katedrale u Odesi, koja se, predvođena vladajućim episkopom, svečano obilježava. susreo svećenstvo Hersonske biskupije i brojni vjernici iz raznih crkava biskupije, te boravi više dana u Hersonu. Tijekom oproštaja od ikone odvija se procesija križa ulicama grada od Katedrale Svetog Duha do Crkve Svih Svetih.
Kao i u prošlim vremenima, Kraljica neba, po svojoj čudotvornoj slici, i dalje pomaže svima koji joj s vjerom pritječu za pomoć i utjehu.
| Vid | |
Katedrala Svetog Duha |
|
| Zemlja | Ukrajina |
| Ispovijed | UPC MP |
| Biskupija | Herson i Taurida |
| Arhitektonski stil | Klasicizam |
| Autor projekta | V. I. Jaroslavski |
| Izgradnja | - godine |
| država | sadašnja parohija UPC |
| Katedrala Svetog Duha na Wikimedia Commons | |
Katedrala Svetog Duha- jedan od najvećih pravoslavne crkve grad Kherson. Poznata i kao "Uvozna crkva" ili "Crkva trgovaca". Nalazi se na raskrižju ulica Kommunarov, Rabochaya i Dekabristov.
Priča
Gradnja trooltarne crkve Svetoga Duha trajala je od 1804. do 1835. godine. Trajanje građevinski radovi zbog nedostatka sredstava.
U siječnju 1836. sjeverna kapela posvećena je u ime Heromučenika Chersonesosa, a južna kapela u ime arhanđela Mihaela, nešto kasnije - 16. kolovoza 1836. glavni oltar Svetog Dokhovskog posvetio je nadbiskup Gabriel (Rozanov). ).
Glavnu potporu za izgradnju hrama dali su lokalni trgovci Galukhin, Bogdanov, Sikachev i Nosov, u čiju su čast stanovnici Hersona nazvali crkvu "trgovcem". Drugo ime - "Privoznaya" - dobila je zbog svog položaja u blizini gradske tržnice - Privoz.
U početku je hram napravljen u obliku kvadratnog križa s kolonadom sa svih strana i niskom kupolom.
Godine 1907. crkvi je dograđena blagovaonica pod kojom su se u posebno opremljenim prostorijama održavale Nedjeljna čitanja. Vjeruje se da su ovaj dio hrama izgradili trgovci Irlikov.
Nakon revolucije, u ožujku 1922. godine, iz crkve su iznesene sve crkvene dragocjenosti; od svibnja 1926. do 27. rujna 1937. crkva je bila pod kontrolom obnovitelja. Zatim uređenje interijera hram je uništen.
Od 1937. do 1944. prostor hrama korišten je kao skladište brašna.
Bogoslužbe su se nastavile tek krajem 1941. ispod blagovaonice, gdje je bila opremljena crkva Preobraženja Gospodnjeg.
U kolovozu 1944. Svetoduhovska crkva je vraćena zajednici vjernika. U razdoblju 1944.-1953. potpuno su obnovljeni sjeverni i južni rub crkve. Nažalost, izvorno slikarstvo hrama nije sačuvano.
Pod velečasnim Nikonom (Petinom), 1947. godine crkva Svetog Duha postaje katedrala.
Godine 1955.-156., hram je dobio ikone svetaca, mučenika i časnih umjetnika iz Odese.
Godine 1995. katedrali je dograđen zvonik. Sva zvona bivšeg zvonika su uništena, a na njihovo mjesto postavljeno je 8 malih zvona.
Površina koju zauzima katedrala je 1441 m², unutar hrama - 762,51 m². Visina zidova gornjeg hrama je 9,7 m. Kupola je osmougaona. Razmak između suprotnih rubova je 10,9 m.
Svetišta
- Kasperovskaya ikona Majke Božje
- relikvije svetog Barsanufija Hersonskog
- relikvije prepodobne Eutropije Hersonske
- relikvije blažene Domnike Aleshkovskaya
- štovana ikona prmtsa. Paraskeva Rimskaja
- poštovana ikona pravednog Ivana Rusa
Napišite recenziju na članak "Katedrala Svetog Duha (Kherson)"
Linkovi
- kherson-sob.church.ua/o-sajte/
Izvadak koji karakterizira katedralu Svetog Duha (Kherson)
- Užasno je! Ne, ovo je strašno, strašno! – iznenada je progovorila Nataša i ponovo počela da jeca. - Umrijet ću čekajući godinu dana: ovo je nemoguće, ovo je strašno. “Pogledala je u lice svog zaručnika i vidjela na njemu izraz suosjećanja i zbunjenosti."Ne, ne, učinit ću sve", rekla je, odjednom zaustavivši suze, "Tako sam sretna!" – Otac i majka uđoše u sobu i blagosloviše svatove.
Od tog dana princ Andrej je počeo odlaziti u Rostove kao konjušar.
Nije bilo zaruka, a zaruke Bolkonskog s Natashom nisu bile objavljene nikome; Princ Andrej je inzistirao na tome. Rekao je da, budući da je on uzrok kašnjenja, on mora snositi sav teret toga. Rekao je da je zauvijek vezan svojom riječju, ali da ne želi vezati Natashu te joj je dao potpunu slobodu. Ako nakon šest mjeseci osjeti da ga ne voli, imat će pravo ako ga odbije. Razumije se da ni roditelji ni Nataša nisu htjeli čuti za to; ali princ Andrej je inzistirao na svome. Princ Andrej posjećivao je Rostove svaki dan, ali se prema Nataši nije ponašao kao prema mladoženji: rekao joj je tebe i samo joj poljubio ruku. Nakon dana prosidbe, između princa Andreja i Nataše uspostavljen je potpuno drugačiji, blizak, jednostavan odnos. Kao da se do sada nisu poznavali. I on i ona voljeli su se prisjećati kako su se gledali dok su još bili ništa; sada su se oboje osjećali kao sasvim različita stvorenja: tada hinjena, sada jednostavna i iskrena. U početku se obitelj osjećala neugodno u odnosu s princem Andrejem; djelovao je kao čovjek iz stranog svijeta, a Natasha je dugo vremena navikavala svoju obitelj na princa Andreja i ponosno je uvjeravala sve da se on samo čini tako posebnim, da je isti kao i svi ostali i da se ne boji njega i da se nitko ne treba bojati njegovih. Nakon nekoliko dana obitelj se navikla na njega i bez oklijevanja nastavila s njim istim načinom života u kojem je i sam sudjelovao. S grofom je znao razgovarati o kućanstvu, s groficom i Natashom o odjeći, a sa Sonyom o albumima i platnu. Ponekad je obitelj Rostov, među sobom i pod knezom Andrejem, bila iznenađena kako se sve to dogodilo i koliko su očiti predznaci toga bili: dolazak kneza Andreja u Otradnoye, i njihov dolazak u Petrograd, i sličnost između Natashe i Princa Andreja, što je dadilja primijetila prilikom njihovog prvog posjeta Princa Andreja, i sukob 1805. između Andreja i Nikolaja, i mnoge druge predznake onoga što se dogodilo primijetili su oni kod kuće.
Kuća je bila ispunjena onom pjesničkom dosadom i tišinom koja uvijek prati prisutnost mlade i mladoženje. Često su sjedili zajedno, svi su šutjeli. Ponekad su ustali i otišli, a svatovi su, ostavši sami, i dalje šutjeli. Rijetko su govorili o svojim budućim životima. Princ Andrej se bojao i sramio o tome govoriti. Natasha je dijelila ovaj osjećaj, kao i sve njegove osjećaje, koje je stalno nagađala. Jednom se Natasha počela raspitivati o njegovom sinu. Princ Andrej je pocrvenio, što mu se sada često događalo i što je Nataša posebno voljela, i rekao da njegov sin neće živjeti s njima.
- Iz čega? – rekla je Nataša u strahu.
- Ne mogu ga oduzeti djedu i onda...
- Kako bih ga voljela! - reče Nataša, odmah pogodivši njegovu misao; ali znam da želiš da nema isprika za krivnju tebe i mene.
Stari je grof ponekad prilazio knezu Andreju, ljubio ga i pitao ga za savjet o odgoju Petye ili službi Nikole. Stara grofica je uzdahnula gledajući ih. Sonya se u svakom trenutku bojala da će biti suvišna i pokušavala je pronaći izgovore da ih ostavi same kada im to nije potrebno. Kad je knez Andrej govorio (govorio je vrlo dobro), Nataša ga je slušala s ponosom; kad je progovorila, opazila je sa strahom i radošću da je pažljivo i ispitljivo gleda. U nedoumici se pitala: “Što on traži u meni? Pokušava nešto postići svojim pogledom! Što ako nemam ono što on traži s tim pogledom?" Ponekad je ulazila u svoje karakteristično ludo veselo raspoloženje, a tada je posebno voljela slušati i gledati kako se princ Andrej smije. Rijetko se smijao, ali kad bi se nasmijao, sav bi mu se prepustio smijehu i svaki put nakon tog smijeha ona bi mu se osjećala bliže. Natasha bi bila potpuno sretna da je pomisao na skoru i skoru rastavu nije plašila, budući da je i on problijedio i hladio se od same pomisli na to.
Fotografija: Katedrala Svetog Duha
Fotografija i opis
Katedrala Svetog Duha, koja se nalazi u Khersonu u ulici Dekabristov, svijetli je ukras grada. Odluka o gradnji crkve donesena je 1804. godine. Skladnim proporcijama i jednostavnošću arhitekture isticala se križna crkva u klasicističkom stilu, koju je projektirao arhitekt I. Jaroslavski. Zbog nestašice Novac dovršena je tek 1836. Pomogao je dovršiti gradnju crkve lokalni, koji je donirao 15 tisuća rubalja. za njegovu izgradnju. Crkva je sagrađena uz gradsku tržnicu – uvoz, po čemu je i dobila naziv „uvozna crkva“. Početkom 20.st. izvršena je restauracija Katedrale Svetog Duha i izgrađen novi zvonik.
Godine 1922. hram je doživio tužnu sudbinu, iz njega su iznesene sve dragocjenosti, a 1926. godine potpuno je zatvoren i korišten kao skladište brašna. Obnova hrama, koji je bio u vrlo jadnom stanju, počela je tek 1941. godine, kada je vraćen vjernicima. Nakon nekog vremena, zbog zatvaranja katedrale Uznesenja i Katarine, župna crkva dobiva status katedrale.
Vjerojatno niti jedan hram u Khersonskoj regiji nema takvu zbirku svetih ikona umjetničke i muzejske vrijednosti kao ova katedrala. U hramu se posebno poštuje ikona "Žalosne Gospe". Majka Božja" Značajnu umjetničku vrijednost imaju i sljedeće ikone: trokutna ikona Aleksandra Nevskog, ikona s moštima Serafima Sarovskog, ikona Svetog Save, Kasperovska ikona Majke Božje s djetetom. “, ikona „Nikole Čudotvorca“, Počajevska ikona „Majke Božje““ i druge.
Hersonska katedrala sadrži relikvije velikih čudotvoraca i svetih otaca: Nikole Čudotvorca, mučenika Vladimira Kijevskog, Ivana Zlatoustog, mitropolita Kijevskog Dimitrija.
Sada je Katedrala Svetog Duha središte pravoslavni život Herson, kroz koji svi prolaze čudotvorne ikone, posjećujući ovaj grad.