Geografski položaj
Selo Aramaševo općina"Alapaevskoye" se nalazi u šumovitom području na lijevoj obali rijeke Rezh na ušću lijeve pritoke Shaitanka. Unutar naselja nalazi se nekoliko stijena: Mamin Kamen, Cerkovni Kamen, Šajtan-Kamen, Šurikov-Kamen i druge. Selo se nalazi sjeveroistočno od Jekaterinburga, jugoistočno od Nižnjeg Tagila, 28 kilometara južno od grada Alapajevska (duž autoceste - 33 kilometra) i 4 kilometra istočno od željeznička stanica Dragulj smjera Kamensk-Uralsky - Alapaevsk - Nizhny Tagil. Sjeverno od sela Aramaševo preko rijeke Šajtanke nalazi se selo Kosjakova. U blizini sela i sela nalazi se autocesta iz Alapaevska, na kojoj se, u blizini sela, račvaju dvije autoceste regionalnog značaja: Alapaevsk - Rezh i Alapaevsk - Artyomovski. Crkveni kamen dobio je ime po izgradnji hrama na njegovom vrhu. U blizini se nalazi izvor Kreshchensky, u šumi ispod planine, u močvarnom području. Na blagdan Bogojavljenja, župljani održavaju molitvu u blizini, a zatim prikupljaju svetu vodu. Područje je uzvišeno, suho, opskrbljeno tekućom vodom; Tlo je ovdje pretežno černozem.
Povijest sela
ToponimSelo bi moglo dobiti ime od riječi aram, što na baškirskom znači urema, mjesto uz rijeku, obraslo gustim grmljem.
Aramaševo je formirano 1632. godine kao predstraža za zaštitu od napada nomadskih plemena i naselje za oranje zemlje. Sa stijene Church Stone (42 metra) na stjenovitoj obali rijeke Rezh pruža se veličanstven pogled na cijelu riječnu dolinu i stjenovitu suprotnu obalu s Kamenom.
Godine 1655.–1656. u naselju su izgrađene utvrde za zaštitu od Kalmika koji su napadali ta mjesta. „Ukraj crkve i vladarevih žitnica bila je sagrađena utvrda, visoka dva hvata, i četverouglasta kula s vratima, peta kula, slijepa, sazidana do tri hvata visoka, a svaka je imala po dva mosta. I u blizini tvrđava bile su dvostruke osovine; a krug tvrđave i kule je 180 hvati tiskan,” gdje su se u slučaju opasnosti okupljali svi stanovnici naselja i, zaključavši se, sjedili i pucali od lopova i neprijatelja koji nisu imali vatrenog oružja, ali se borio samo sa strijelcima. Nakon toga, kada su se pojavila južna naselja, Aromashevskaya Sloboda je postala sigurna i utvrde u njoj nisu održavane. Na zemljištu dodijeljenom za korištenje naselju Aromashevskaya, 1734. bilo je 31 selo, koje je administrativno također klasificirano kao naselje, iako su u isto vrijeme svi seljaci Aromashevsky klasificirani kao tvornice u državnom vlasništvu Alapaevsky.
XX. stoljeća
Početkom 20. stoljeća glavno zanimanje seljana bilo je ratarstvo i tvornički rad na sječi i dopremi drva za ogrjev, prijevozu rude i željeza u tvornice Alapaevsky i Nizhne-Tagil, ali s lokalnim tvorničkim radom željeznice Ova djela postupno propadaju.
Od 1960-ih djeluje državna farma Aramashevsky.
XXI stoljeće
U veljači 2007. godine izgrađena je prva faza kompleksa staklenika za uzgoj ruža nizozemskom tehnologijom.
Suvereno željezo i polaganje poslova
Godine 1654. u blizini naselja Aramashevskaya otkrivene su rezerve željezne rude. Dekretom guvernera Verkhoturyea Lava Izmailova, pokrenut je "Suvereni željezni i građevinski rad", koji je povjeren Verkhoturye bojarinskom sinu Pankratiju Perkhurovu. U studenom 1654. u Irbitskoj slobodi izvršen je popis kovača i hodača koji će biti poslani u Aramaševsku slobodu. P. Perkhurov je irbitskom činovniku Grigoriju Diripu dostavio pismo o potrebnom broju ljudi. Kovačnice i hodači iz Nevjanske slobode stigli su u Aramaševsku slobodu, a privukli su i radnike iz Ust-Irbitske slobode. Opće upravljanje i kontrolu nad izgradnjom tvornice vršio je vojvoda Verkhoturye L. T. Izmailov, željezara je pokrenuta i radila je najmanje do ožujka 1655.
Škola
Godine 1871. sagrađena je jednorazredna škola, a 1897. godine zemaljska škola, 1911. godine otvorena je dvorazredna škola u novoj zidanoj zgradi.
Lokalni muzej Aramaševo
Crkva Kazanske Majke Božje
Kazanska crkva u Aramaševu
Godine 1631. na crkvenom kamenu podignuta je drvena crkva, nazvana u čast Kazanske ikone Majke Božje. Drvena crkva je izgorjela u požaru, a 1800. godine sagrađena je i posvećena kamena dvooltarna crkva u čast Kazanske ikone. Sveta Bogorodice, kapela u čast arkanđela Mihaela. Novi ikonostas je sagrađen u glavnoj crkvi 1885. godine, a stari je predan novosagrađenoj crkvi u selu Bichursky, okrug Irbit. Početkom 20. stoljeća svake godine 8. srpnja, na dan hramovnog praznika, procesija od hrama do spomenika podignutog na mjestu svetog prijestolja u nekadašnjoj drvenoj crkvi. Godine 1929. crkva je zatvorena, a zvono bačeno u rijeku. 2005.-2012. crkva je obnovljena.
Infrastruktura
U selu postoji Dom kulture s knjižnicom, škola, Dječji vrtić, pošta i nekoliko trgovina. Do sela se može doći autobusom i vlakom iz Alapajevska, Jekaterinburga, Nižnjeg Tagila, Kamensk-Uralskog, Reža, Artjomovska, Verhnjaja Salde, Nižnje Salde i Irbita.
Industrija
Seoska poduzeća: LLC agrofirma "Arko", LLC agrofirma "Nikon", LLC "GreenTerra", LLC "Tonkushina i K", CJSC "Style-Profi-L", SPK "UralKatyshkaGaz", PPO poljoprivredna proizvodna tvrtka "Aramashevsky", KH Borisikhin, KH Vjatkina, KH Ponomarjeva, KH Ponomarjeva.
Drevno uralsko selo Aramaševo protezalo se duž obale rijeke Rezh, među šumama i stijenama, prije gotovo 4 stoljeća.
A prije 200 godina prvi slikari i umjetnici došli su ovdje iz Sibira i počeli ukrašavati kolibe stanovnika Urala jednostavnim slikama.
S vremenom su ti crteži nestali; u drevnim uralskim selima gotovo ih nije bilo. Stoga je nalaz u selu Aramaševo postao uistinu vrijedan i zanimljiv ne samo povjesničarima i likovnim kritičarima, nego i svima nama. Uostalom, sada je ovdje stvoren muzej koji nas, poput vremeplova, vodi u ta daleka vremena.
Ali to je postalo moguće isključivo zahvaljujući naporima bivšeg učitelja ruskog jezika i književnosti, bivši direktor Aramashevsky Local Lore Museum, a sada kreator i skrbnik projekta "Ural Huts", Vera Vasilievna Reutova i njezini suradnici.
Prije šest godina u Aramaševu, u kolibama koje su bile gotovo spremne za rušenje, otkrivene su drevne slike iza tapeta i žbuke. Slične smo vidjeli u . Samo u kolibama koje su u muzej na otvorenom prevezene iz drugih sela. A tu su i naši, rođaci.
Obnova i restauracija dvije gornje sobe i dvorišta trajala je nekoliko godina. Sada je to nevjerojatno ugodno mjesto puno duše koje ne želite napustiti.
Izgled seljačke kuće na Uralu bio je krajnje jednostavan: koliba, podrum, štala, bunar dizalice, štala, torovi za stoku, povrtnjak, kupaonica.
Običaj je bio da su imućniji seljaci sagradili dvije kolibe pod jednim krovom - zimsku i ljetnu. Zvale su se i gornje sobe.
U ljetnikovcu je pod bio zemljan, peći nije bilo, a na tavanu se obično gradio sjenik. Bilo je to odlično mjesto za sakriti se od ljetnih vrućina u takvoj kući.
Zimska koliba, s velikom ruskom peći i malim prozorima, izgrađena je da se grije u dugim zimskim noćima.
Ljudi su ovdje dobro živjeli. Ne samo da su izgradili dvije kolibe, već su i svoju kuću bogato ukrasili.
Ova slika izgleda nespretno i nespretno, međutim, čak i prije stotinu i dvjesto godina, vlasnici su platili visoku cijenu za takvu "ljepotu" u kolibi.
Obično su seljaci mogli priuštiti bojanje vrata, stropova ili malih zidova. U kolibama Aramashevsky posvuda su slike, što znači da su ovdje živjeli bogati i ne škrti ljudi.
Referenca: za 16 kg brašna ili žita – mogla su se farbati samo vrata. Vlasnik ove kuće dao je oko 2 vreće brašna - za ono vrijeme nesagledivo bogatstvo.
Dekorativno kućno slikarstvo Urala jedan je od najizvornijih fenomena Rusije narodna umjetnost. Ima tu puno simboličnih znakova koji se mogu čitati kao knjiga.
Tijekom izleta saznat ćete o značaju ptica, cvijeća i voća u slikarstvu. O tome kako su se naši pradjedovi odnosili prema obitelji, prema gradnji kuće. Svako mjesto u kući imalo je svoju parcelu i, što je zanimljivo, oslikano je različitom marljivošću.
Osim slike i njenih tema, Vera Vasiljevna će otkriti tajne seoske kuće. Često se vraća u svoju prošlost: govori o svom strogom djedu i baki koji su joj unuke razmazili šećerom, o tome kako se kao djevojčica umotavala u krpanu deku i slušala bakine bajke.
Ovdje možete vidjeti Vjenčanica i vijenac koji je nekoć pripadao jednom od stanovnika Aramaševa, stari namještaj, posuđe, skulpture koje su ukrašavale kuće lokalnih stanovnika.
Ovdje je vrlo duševno. Od mnogih mjesta na Uralu, ovo mjesto je uistinu toplo i ugodno. Svakako biste trebali otići ovamo prije nego što se ovo mjesto pretvori u komercijalni projekt.
Dok su živi oni koji žive i dišu svoj rad, koji su istinski vjerni svom poslu.
PS Muzejska izložba "Kolibe s uralskim slikama 19. stoljeća" ugošćuje majstorske tečajeve, izlete, sastanke, druženja uz pite i ukusan čaj.
“...i sibirski slikari hodali su po uralskim kućama i nudili da oslikaju zidove, vrata i stropove seoskih koliba. Hoćeš li, majstore?
To sam prvi put naučio na Ural postojale su takve tradicije. Selo Aramaševo. Bivši profesor ruskog jezika i književnosti Vera Vasiljevna Reutova Isprva je svoju mirovinu donirala za obnovu hrama. A onda, u najtežim 90-ima, kada je državna farma bankrotirala, a seoski muškarci opijali do smrti, ona je, zajedno sa svojim mužem i djecom, počela obnavljati seosku baštinu - kolibu s uralskim slikama - koristeći svoju skromnost. štednja.
Mizerne mirovine dvoje učitelja i golem kreativni osjećaj da se “očuva za djecu” ovo povijesno slikano bogatstvo 16.-17. Kompleks malih kuća u blizini se zove "Uralske kolibe su živa duša". Nevjerojatno je kako ljudi pokušavaju sačuvati i upoznati nas s tradicijom i obredima koji su bili karakteristični za uralsko zaleđe.
Ovdje se održavaju izleti, majstorski tečajevi i duhovita natjecanja kako bi se privuklo što više ljudi, posebno djece, kako bi počeli biti ponosni na svoje narodne korijene. Pogledajte osmijehe ovih pametnih djevojaka koje su s velikim veseljem sudjelovale u obnovi obiteljskih rituala. A koliko je sreće u očima elegantno odjevenih odraslih?!
O ovom duhovnom saznali smo zahvaljujući Natalija Belenkova i vodič za Sverdlovska regija iz Kuće od knjiga. Super je što možete putovati ne samo tijekom dugih odmora, već i cijeli dan po svojim rodnim prostranstvima!“
Autor teksta: Liliya Patrusheva
"Ural Huts Living Soul": povijest stvaranja
Ispričala je kako je nastao kućni muzejski kompleks Reutova Vera Vasiljevna:
„Prije nekoliko godina u Aramaševo, u kolibama koje su trebale biti srušene, iza tapeta i žbuke odjednom su otkrivene drevne slike. Slično onome što se može vidjeti u . Samo tamo su kolibe sakupljane iz okolice i transportirane u muzej na otvorenom iz drugih sela. A tu su i naši, rođaci. Bilo je to pravo čudo.
Bile su potrebne godine i trud cijele obitelji da se dvije sobe i dvorište obnove i urede. I kao da se duša vratila u staru kolibu. Struktura seljačke kuće na Uralu bila je jednostavna i funkcionalna: koliba, podrum, štala, bunar dizalice, štala, torovi za stoku, povrtnjak, kupaonica.
Bogati seljaci sagradili su dvije kolibe pod jednim krovom - zimsku i ljetnu. Zvale su se gornje sobe. Ljetna je koliba bila jednostavnija: pod je bio zemljani, bez peći, a sijeno se spremalo na tavan. U takvoj kući ljeti nije bilo vruće. Zimska koliba se grijala velikom ruskom peći, imala je male prozore - sve kako bi se zagrijala i ne smrznula u dugim mračnim zimskim noćima.
Ljudi koji su živjeli u obnovljenim kućama bili su imućni. Ne samo da su izgradili dvije kolibe, već su i svoju kuću bogato ukrasili. Možda netko misli da ova slika izgleda grubo i naivno, ali ona je dodala boju i radost sivoj svakodnevici duge uralske zime i jeseni, zbog čega su prije stotinu i dvjesto godina vlasnici platili visoku cijenu slikarima- umjetnici koji su oslikavali kolibe.
Ovisno o bogatstvu koliba, bila su oslikana ili samo vrata, ili dio stropa, ili možda mala pregrada. Posvuda su slike u kolibama Aromaševskih; ljudi koji su ovdje živjeli bili su imućni i nisu bili škrti."
Koliko je koštala takva slika? Prema Veri Vasiljevnoj, za farbanje jednih vrata plaćeno je 16 kg brašna ili žitarica. Najvjerojatnije je vlasnik ove kuće dao više od 2 vreće brašna - veliko bogatstvo u to vrijeme.
Ako planirate ići na ekskurziju do Vere Vasiljevne, ona će vam otkriti tajne seoske kuće. Vodič se u svojoj priči često vraća u svoju prošlost: smiješne priče o strogom djedu i baki koji su svoje unuke razmazili jednostavnim igračkama i slatkišima. Ovdje možete vidjeti vjenčanicu i vijenac koji je nekada pripadao jednom od stanovnika Aramaševo, 200 godina star namještaj, posuđe, skulpture koje su ukrašavale kuće lokalnih stanovnika. Naučit ćete kako napraviti amulete, sudjelovati u majstorskoj klasi i sjajnim foto sesijama.
Selo Aramaševo proteže se duž lijeve obale rijeke Rezh u šumovitom području. Na njegovom području nalaze se stijene s poetskim imenima, posebno Shaitan-Kamen, Shurikov-Kamen, Mamin-Kamen. Mjesto nalazi se u blizini ušća lijevog ogranka Shaitanke.
Gotovo 4 kilometra dijeli Aramaševo od željezničke stanice Samotsvet, koja se nalazi na liniji koja povezuje Kamensk-Uralsky s Nižnim Tagilom. U blizini sela, sjeverno od njega, nalazi se autocesta koja vodi iz Alapaevska.
Priča
Selo je osnovano kao Aromashevskaya Sloboda. Prema jednoj verziji, njegovo ime dolazi od riječi "arame". Prevedeno s baškirskog jezika, to zvuči kao "mjesto u blizini obale rijeke obraslo gustim grmljem". Prema drugoj, od kamilice koja raste na području gdje je kasnije nastalo naselje.
U 17. stoljeću seljaci su se uglavnom bavili uzgojem usjeva, posebice pšenice. Njime su opskrbljivani obližnji gradovi, kao i zatvori u sjevernom Sibiru.
U početku je Aromashevskaya Sloboda služila kao predstraža, štiteći prilaze ruskim granicama od militantnih nomada. Istovremeno lokalno stanovništvo bavi se razvojem slobodnog zemljišta za uzgoj poljoprivrednih kultura.
Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće seljaci su se osim uzgojem pšenice bavili prijevozom željezne rude i drva za ogrjev. Bili su namijenjeni opskrbi tvornica Nizhne Tagil i Alapaevsk.
S vremenom je ova vrsta djelatnosti postala nevažna, jer su izgrađeni i pušteni u rad željezničke pruge lokalni značaj. U sovjetsko doba Na području sela djelovala je istoimena državna farma.
atrakcije
U nekadašnjoj trgovačkoj kući iz 18. stoljeća nalazi se zavičajni muzej. Nastao je na inicijativu učitelja seoskih škola. Muzej objedinjuje pet dvorana - prirodu, povijest, vojnu i radnu slavu, narodne obrte i povijest lokalne škole.
Kazanska crkva Majka Božja, koji se nalazi u selu, sagrađen je 1800. godine. Sagrađena je nakon što je izgorjela drveni hram, koja datira iz 17. stoljeća. Krajem 1920-ih crkva je zatvorena. Njegovo zvono je skinuto i bačeno u vode Dir. Ponovno je postala operativna nakon restauratorskih radova obavljenih između 2005. i 2011. godine.
Postoje nevjerojatna mjesta u ruskoj divljini gdje se čini da život staje u jednom trenutku. Povijest sela seže u 17. stoljeće, kada se javila potreba za obranom od napada nomada. Geografski položaj To je bilo povoljno - okolo je bilo mnogo visokih stijena, na jednoj od njih - "crkvenom kamenu" 1631. godine sagrađena je drvena crkva u čast Kazanske ikone Majke Božje.
Sada se s vrha stijene pruža prekrasan pogled na okolicu i plavo prostranstvo rijeke Rezh, usput, Aramaševo je dobilo ime po pritoci rijeke Rezh - rijeci Aramashka.
Godine 1800. crkva je obnovljena u kamenu kako bi se zgrada zaštitila od požara 30-ih godina. 20. stoljeće sovjetske vlasti zatvorio ga. Ali sada je snježnobijela silueta Kazanske crkve vidljiva izdaleka, au neposrednoj blizini nalazi se izvor s ljekovitom vodom. Kruže glasine da u stijeni postoji podzemni prolaz.
Za ljubitelje paganizma Aramaševo će također imati što pogledati: Drevni kamen, popularno nazvan "Shaitan". Prema legendi, nekada su se noću pored kamena događala događanja. misteriozne pojave: čuli su se čudni zvukovi, vidjela su se titrajuća svjetla. Ljudi su, naravno, sve to pripisivali spletkama zlih duhova.
Još jedan nezaboravan događaj bilo je otkriće u 18. stoljeću ležišta posebnog kamena, nazvanog Shaitan overflow. Kombinacija je kvarca, kvarcita i minerala koji se zove dikit. Ovaj kamen se aktivno koristi za izradu raznih nakita, slika, razlikovna značajka je da ga je beskorisno bojati - neće promijeniti svoju prirodnu boju.
Još jedno mjesto koje zaslužuje pažnju i koje morate posjetiti je seoski zavičajni muzej. Pojavio se u selu zahvaljujući naporima učitelja geografije Kesareva 1962. godine i u početku se nalazio u lokalnoj školi.
Godine 2003. muzej se preselio u zasebnu zgradu, naime u kuću trgovca Zagainova. U Sovjetsko vrijeme Eksponati za muzej prikupljani su po principu “tko će što od učenika donijeti u muzej”: neobični predmeti za kućanstvo, kamenje, nakit. Sada muzej ima jasnu podjelu na dvorane: prva prikazuje jedinstveno kamenje i minerale.
Druga je dvorana posebno zanimljiva i njezin posjet oduševljava sve posjetitelje: Ruska koliba obnovljena je u izvornom obliku. Koliba je ukrašena ručnim slikanjem, takozvano uralsko slikanje izveli su majstori, prelazeći iz jedne kuće u drugu i nanoseći zamršene uzorke na kućno posuđe i na zidove kolibe. Ova je tradicija bila popularna među različitim segmentima stanovništva.
Početkom 20. stoljeća Aramaševo se moglo pohvaliti kućama oslikanim najmaštovitijim ornamentima. I u ovoj dvorani, stiliziranoj kao koliba, možete vidjeti sve što je činilo način života Stanovnici Urala - samovari, glačala, posuđe.
Treću dvoranu možemo nazvati dvoranom narodnih obrta: ovdje su izloženi proizvodi kovača, lončara i drugih obrtnika.
Zavičajni muzej Aramaševo provodi izlete, tematske majstorske tečajeve, organizira praznike, a ovdje možete uživati i u jelima koja su se jela početkom 20. stoljeća na tlu Urala.
Aramaševo je naselje s razvijenom infrastrukturom; ovdje možete doći osobnim prijevozom ili autobusom ili vlakom.