Basnu "Majmun i naočale" Krilov je napisao 1814., ali to ni na koji način ne umanjuje njen značaj i relevantnost za moderne generacije, naprotiv, jer znanost ne stoji mirno i, nažalost, ne nastoje je svi shvatiti. Pritom samo rijetki priznaju svoju neobrazovanost; ostali se pretvaraju u iste majmune kao u ovoj bajci. Pozivamo vas da ga sada pročitate.
Basna "Majmun i naočale"
Majmunove su oči oslabile u starosti;
I čula je od ljudi,
Da ovo zlo još nije istina velike ruke:
Sve što trebate učiniti je nabaviti naočale.
Nabavila je pola tuceta čaša;
Okreće naočale ovamo-onamo:
Ili će ih pritisnuti na tjeme, ili će ih nanizati na rep,
Ponekad ih onjuši, ponekad ih poliže;
Naočale uopće ne rade.
“Uf, ponor! - kaže ona - a ta budala,
Tko sluša sve ljudske laži:
Lagali su mi samo o Naočalama;
Ali od njih nema koristi od dlaka."
Majmun je ovdje zbog frustracije i tuge
O kamenu, toliko ih je bilo,
Da su samo prskanja zaiskrila.
Nažalost, ovo se događa ljudima:
Koliko god neka stvar bila korisna, ne znajući joj cijenu,
Neznalica je sklona sve u vezi s njom pogoršati;
A ako neznalica bolje zna,
Dakle, on je i dalje vozi.
Moral Krylovljeve basne "Majmun i naočale"
Pouka basne “Majmun i naočale” ne samo da je tradicionalno napisana u zadnjim recima djela, nego je čak i strukturno istaknuta praznim retkom, a dešifrira se na sljedeći način: ako ne znaš koristiti ova ili ona stvar ili informacija, to ne znači da je beskorisna. I ismijavanje ili zabrana (kada govorimo o o dužnosnicima), ljudi majmuni se izlažu ruglu.
Analiza basne "Majmun i naočale"
Radnja basne "Majmun i naočale" je banalna. Majmun - u ruskom folkloru prilično glupa životinja, ali vrlo slična osobi u svojoj percepciji svijeta i postupcima - čuo je od ljudi da se problem vida koji se pogoršava sa starošću može ispraviti uz pomoć naočala. Ne shvaćajući što je što, nabavila ih je više (pola tuceta - 6 komada) i isprobavajući naočale na različitim dijelovima tijela (uostalom, Majmun nije pitao/nije slušao kako koristiti ih ispravno), bila je vrlo iznenađena zašto nisu bili od pomoći. Na kraju priče, životinja, uvrijeđena od ljudi, nazivajući ih lažljivcima i budući da nikada nije našla primjenu nepoznatom predmetu, razbija svoje naočale o kamen.
Jednostavna situacija, ali tako jasna, pogotovo kad se uzme u obzir da Majmun ovdje personificira sve neznalice, a naočale znanost. I ne bi sve bilo tako tužno da se neznalice sreću samo među njima obični ljudi, ali dovoljno je primjera u povijesti kada su ljudi Majmuni zauzimali visoke položaje i svojim neznanjem drugima uskraćivali (doduše privremeno, do promjene vlasti) nova znanja i mogućnosti.
Krilati izrazi iz basne "Majmun i naočale"
- “Budala koja sluša sve ljudske laži” koristi se kao ismijavanje u basni “Majmun i naočale” onima koji su previše velika vrijednost vezuje za mišljenja/riječi drugih.
- “Majmunu su u starosti oslabile oči” jedna je vrsta autoironije u odnosu na vlastitu kratkovidnost.
Majmun i naočale je basna Krilova koja ismijava neznalice. Napisano 1812. godine, ali do danas ne gubi svoju oštrinu i lukavost.
Čitanje basne Majmun i naočale
Majmunove su oči oslabile u starosti;
I čula je od ljudi,
Da ovo zlo još nije tako velike ruke:
Sve što trebate učiniti je nabaviti naočale.
Nabavila je pola tuceta čaša;
Okreće naočale ovamo-onamo:
Ili će ih pritisnuti na tjeme, ili će ih nanizati na rep,
Ponekad ih onjuši, ponekad ih poliže;
Naočale uopće ne rade.
"Oh, ponor!", kaže ona, "i ta budala,
Tko sluša sve ljudske laži:
Lagali su mi samo o Naočalama;
Ali od njih nema koristi od dlaka."
Majmun je ovdje zbog frustracije i tuge
O kamenu, toliko ih je bilo,
Da su samo prskanja zaiskrila.
A ako neznalica bolje zna,
Dakle, on je i dalje vozi.
Moral priče Majmun i naočale
Nažalost, ovo se događa ljudima:
Koliko god neka stvar bila korisna, ne znajući joj cijenu,
Neznalica je sklona sve u vezi s njom pogoršati;
A ako neznalica bolje zna,
Dakle, on je i dalje vozi.
Basna Majmun i naočale - analiza
Krilovljeva basna Majmun i naočale izvanredna je prvenstveno zato što glavna ideja Izražava se ne samo u moralu, glavna ironija je u tekstu. Pažljiv čitatelj lako će shvatiti da Majmun igra ulogu neznalice, a naočale su izravno povezane sa znanošću. Ljudi-Majmuni, koji ne znaju ništa o znanosti, dalekovidni su i oštroumni kao naočale, često svojim neznanjem samo nasmiju sve oko sebe. Neznanje, posebno visokih dužnosnika, pogađa sve oko njih. Ironija je u tome što oni ne mogu sakriti svoju jednostavnost i uskogrudnost.
Crtež majmuna i naočala
Basna Majmun i naočale čitaju tekst
Majmunove su oči oslabile u starosti;
I čula je od ljudi,
Da ovo zlo još nije tako velike ruke:
Sve što trebate učiniti je nabaviti naočale.
Nabavila je pola tuceta čaša;
Okreće naočale ovamo-onamo:
Ili će ih pritisnuti na tjeme, ili će ih nanizati na rep,
Ponekad ih onjuši, ponekad ih poliže;
Naočale uopće ne rade.
"Oh, ponor!", kaže ona, "i ta budala,
Tko sluša sve ljudske laži:
Lagali su mi samo o Naočalama;
Ali od njih nema koristi od dlaka."
Majmun je ovdje zbog frustracije i tuge
O kamenu, toliko ih je bilo,
Da su samo prskanja zaiskrila.
A ako neznalica bolje zna,
Dakle, on je i dalje vozi.
Moral basne Ivana Krilova - Majmun i naočale
Nažalost, ovo se događa ljudima:
Koliko god neka stvar bila korisna, ne znajući joj cijenu,
Neznalica je sklona sve u vezi s njom pogoršati;
A ako neznalica bolje zna,
Dakle, on je i dalje vozi.
Moral vlastitim riječima, glavna ideja i značenje Krylovljeve basne
Krilov je pod svojim naočalama pokazao znanje koje se vrlo često lomi nevoljkošću da se uči, usavršava, probija, pokušava. Otuda rezultat: glupi majmun ostao je bez ičega.
Analiza basne Majmun i naočale, glavni likovi basne
"Majmun i naočale" je lagan, precizan rad, i što je najvažnije, neophodan vodič kroz ispravne radnje u životu. Upečatljiv je Krilovljev humor (čaše njuši i liže majmun, stavlja ga na rep) i razboritost u obliku morala na kraju bajke. Ivan Andrejevič ponovno je na scenu izveo osobu s ozbiljnom manom kako bi pomogao mnogim drugima da iskorijene sličnu manu u sebi.
O basni
"Majmun i naočale" je basna za sva vremena. U njemu je Krylov brzo, kratko i vrlo precizno otkrio unutarnja bit glup, neobrazovan, infantilna osoba. 21. stoljeće - stoljeće novog briljantni izumi, koji su nemogući bez potrebnog znanja, upornosti, sposobnosti razmišljanja, analize i usporedbe. Čitanje i proučavanje basne "Majmun i naočale" u školi početni je vodič za djelovanje - učite dugo i strpljivo, marljivo i sa zadovoljstvom, kako biste kasnije, u odrasli život, davati ljudima nove ideje i promovirati ih u životu.
Iz finog Krilovljevog pera izašla je 1812. godine bajka o majmunu i pola tuceta naočala. Bila je to godina rata s Francuzima. Alegoričnost bajke pomogla je piscu da progovori o neukim i praznim ljudima koji grde znanost i znanje, a ne koriste državi. Da je takvih “majmuna” u to vrijeme bilo manje, onda bi i ishod rata bio drugačiji. Fabulist, smijući se i ironizirajući, podiže veliki ljudski problem glupost i nerad.
Majmun - glavni lik
Glavni lik basne – majmun. Vrpoljava je, nestrpljiva, površna. Čuvši za prednosti naočala, odmah je uz njihovu pomoć pokušala ispraviti oslabljeni vid. Ali nije precizirala kako to učiniti. O takvim "drugovima" kažu: "greška" ili "čuo je zvono, ali ne zna gdje je". Može se razumjeti majmunova žurba - ona radije želi vidjeti svijet zdravim očima. Ali žurba i neznanje nikada nikome nisu donijeli nikakvu korist, kao ni žar i ljutnja. Je li vrijedilo razbiti sve naočale u paramparčad, a onda ostati slabovidan i nezadovoljan?
Duboke misli u pristupačnom obliku - to je ono što se može reći o bajkama talentiranog ruskog pjesnika i publicista Ivana Andrejeviča Krilova. cvjetni slog, mala forma, kratke strofe, junaci-predstavnici životinjskog svijeta, zajedljive fraze koje će kasnije postati krilatice i obavezna pouka koja objašnjava sve ono što je autor želio prenijeti čitatelju. Ove će basne preživjeti i Krilova i njegovo vrijeme, jer poroci koje autor ismijava, nažalost, još uvijek vladaju i cvjetaju u društvu, zbog čega su njegove basne relevantne i aktualne.
Nekoliko riječi o radnji i likovima
"Majmun i naočale" jedna je od najpoznatijih autorovih basni. Glavni lik radi – poduzetan majmun. Godine čine svoje, a u starosti majmunica je shvatila da joj oči počinju sve lošije vidjeti. No, nije očajavala, po uzoru na ljude, naša je junakinja nabavila naočale, jer je upravo čula da ova divna "sprava" može pomoći oslabljenim očima.
Ali imati naočale, ispostavilo se, pola je uspjeha – morate ih znati koristiti. I čitatelj razumije da je to upravo ono što majmun nije znao. Počela je improvizirati. Majmun je lizao naočale, i njušio, i nekako ih pričvrstio za rep, i vrtio ih ovamo-onamo, i pritiskao ih na tjemenu, ali od toga nije bilo ništa dobro. U frustraciji i ljutnji, majmun je bacio svoje naočale o kamen, razbivši ih u svjetlucave krhotine. Štoviše, proklela je glasine, rekavši da u pričama o naočalama nema ni trunke istine, ljudi svi lažu. Naočale nisu pomogle očima majmuna.
Kao što je uobičajeno u većini Krilovljevih basni, autor daje pouku na kraju.
Pouka basne, ili kako se djelo može drugačije razumjeti
Važno je napomenuti da se moral ugrađen u basnu može percipirati na različite načine. Zbog godina, obrazovanja, poznavanja povijesti. S junakinjom je sve jasno - nije slučajno da je autor odabrao majmuna, koji personificira glupost, grimase i nekulturu. Ali tumačenje će biti teže.
Opcija je na površini: sve mora znati svoju svrhu, inače će i pametna stvar izgubiti vrijednost ako je ne znate koristiti. Lukavija opcija, koju autor doslovno navodi - korisna stvar, koja padne u ruke plemenitog neznalice, može ne samo biti prihvaćena i neshvaćena, već i izbačena iz upotrebe. Koliko puta smo u životu vidjeli da su vlastodršci bez razumijevanja odbijali korisne inicijative.
I na kraju, najteži podtekst. Treba se prisjetiti u kojem je vremenu autor živio - bilo je to slavno vrijeme formiranja akademske znanosti u Rusiji, koje je započeo Lomonosov. Nažalost, dostojni ljudi nisu uvijek bili na čelu Carske akademije znanosti. Na čelu ovog instituta često su bili ugledni dužnosnici. O tome je zlobno pisao ne samo Krilov, nego i Puškin, koji je imao brzu riječ.
Postoji tumačenje prema kojem majmun, kao i obično, simbolizira neznanje, ali naočale djeluju kao personifikacija znanosti i znanja. Došavši u ruke ljudskih majmuna, znanost ne samo da je napadnuta, već jednostavno kompromitira one koji njome, bez potrebnog znanja i kulture, pokušavaju upravljati i primjenjivati je. Izgleda smiješno i apsurdno, a što je najgore, destruktivno je za znanost.
Koju moralnost trebamo prihvatiti, što je točno autor mislio? Teško je o tome precizno prosuditi. Književnost nije samo djelo autora, već i kritičara. Vjerojatno je ispravno percipirati moralnu stranu u skladu sa svojim osobnim shvaćanjem. Pa, ne samo da je pouka ove bajke zauvijek otišla među ljude, nego i doskočice, poput “majmun je u starosti oslabio na očima” i onaj manje citiran – “budala je onaj koji sluša sve ljudske laži”.
O glupom Majmunu koji je puko zbog vlastitog neznanja dobre naočale, ispričat će nam basna Krylova "Majmun i naočale".
Pročitajte tekst basne:
Majmunove su oči oslabile u starosti;
I čula je od ljudi,
Da ovo zlo još nije tako velike ruke:
Sve što trebate učiniti je nabaviti naočale.
Nabavila je pola tuceta čaša;
Okreće naočale ovamo-onamo:
Ili će ih pritisnuti na tjeme, ili će ih nanizati na rep,
Ponekad ih onjuši, ponekad ih poliže;
Naočale uopće ne rade.
"Oh, ponor!", kaže ona, "i ta budala,
Tko sluša sve ljudske laži:
Lagali su mi samo o Naočalama;
Ali od njih nema koristi od dlaka."
Majmun je ovdje zbog frustracije i tuge
O kamenu, toliko ih je bilo,
Da su samo prskanja zaiskrila.
Nažalost, ovo se događa ljudima:
Koliko god neka stvar bila korisna, ne znajući joj cijenu,
Neznalica je sklona sve u vezi s njom pogoršati;
A ako neznalica bolje zna,
Dakle, on je i dalje vozi.
Moral basne Majmun i naočale:
Pouka priče je da često neupućeni ljudi, ne potrudivši se raspitati o vrijednosti nekog predmeta, počnu loše govoriti o njemu. Ovo se događa u stvarni život. Na primjer, ljudi koji ne cijene znanstveni i tehnološki napredak skloni su negativno govoriti o dostignućima čovječanstva, zaboravljajući da je upravo zahvaljujući znanosti čovjek oslobođen iscrpljujućeg fizičkog rada, brojnih bolesti itd. Ako osoba ne zna upotrijebiti nijednu stvar, nije razlog da se o njoj govori loše, uči basnopisac.