Je li pojam časti danas zastario, to je pitanje o kojem govori poznati ruski pisac Daniil Granin.
Ovaj moralni problem postoji u svijetu već dugo vremena. O tome svjedoče primjeri iz klasičnih djela A.S. Puškina, M.Yu. Lermontova, L.N. Tolstoj, za čije heroje nije bilo višeg pojma od časti plemića. Nažalost, mnogi moji suvremenici smatraju pojam časti zastarjelim...
Autor teksta smatra da čast, koja se "jednom čovjeku daje uz ime", ne može zastarjeti, unatoč tome što je riječ "čast" danas zamijenjena višim pojmom - poštenjem.
Dijelim gledište D. Granina.
Sjećam se junaka Puškinova romana “Kapetanova kći” Petra Grinjeva, koji se, unatoč svojoj mladosti, tijekom Pugačovljeve pobune pokazao kao čovjek časti i dužnosti. Do kraja života pamtio je očeve riječi: “Pazi opet na svoju odjeću, a na svoju čast od malih nogu.”
I danas pojam časti nije zastario. Podvig čete pskovskih padobranaca, koji su po cijenu vlastitog života zaustavili dvije i pol tisuće ogorčenih pripadnika banditske formacije, ostaje u sjećanju naroda. Čast ruskog vojnika i časnika u tim satima bila im je iznad svega!
Svoja razmišljanja o tome je li pojam časti danas zastario, završio bih riječima francuskog dramatičara Pierrea Carnela:
Pristajem podnijeti svaku nesreću,
Ali neću pristati da čast pati.
Mito je problem
Mito je problem o kojem govori autor teksta.
V. Soloukhin ogorčeno kaže da je korupcija, od nastanka drevne ruske države, bila i ostala sastavni dio društva: ona je besmrtna, zahvaljujući svojoj “đavolskoj ljubaznosti”. A danas je, prema autoru, jednostavno nemoguće zamisliti Rusiju bez sebičnih i pohlepnih službenika. Za mnoge od nas mito je postalo ništa više od novčanih znakova pažnje, borba protiv kojih samo smanjuje njihov broj, ali povećava iznos.
Podmićivanje je, smatra V. Soloukhin, pošast našeg vremena.
Mediji su doslovno puni poruka koje se dotiču ove problematike. Na primjer, nedavno je Andrei Arshinov, službenik Ministarstva za izvanredne situacije za sjeverni okrug Moskve, pritvoren zbog podmićivanja. Iznuđivao je novac od poduzetnika koji su pobijedili na višemilijunskom natječaju za postavljanje vatrogasne opreme.
A kako je lukav bio moderni primatelj mita! Čini se da je prošao školu podmićivanja pod vodstvom junaka komedije N. V. Gogolja "Glavni inspektor". Gradonačelnik Skvoznik - Dmuhanovski, mitoprimac i pronevjeritelj koji je svojedobno prevario tri guvernera, bio je uvjeren da se svaki problem može riješiti uz pomoć novca i sposobnosti da se "pokazuje".
Stoga mogu zaključiti da je stoljećima problem podmićivanja bio i ostao gorući problem ruskog društva.
Što je plemenitost
Što je plemstvo, problem je koji postavlja Yu.
Ovo moralno pitanje, koje je izazivalo polemike u prošlim stoljećima, gurajući stotine dobrih i loših ljudi u dvoboje, aktualno je i danas. U naše vrijeme, smatra autor, vrlo je malo plemenitih ljudi koji su sposobni nesebično pomoći drugima. Za nas mlade, po njegovu mišljenju, Don Quijote bi trebao biti upečatljiv primjer istinski plemenite osobe. Njegova želja za borbom protiv zla i nepravde temelj je istinske plemenitosti.
Yu. Tsetlin smatra da osoba "treba biti u stanju ostati poštena, nepokolebljiva, ponosna", humana i velikodušna u svim okolnostima.
U potpunosti se slažem s mišljenjem autora teksta: plemenitu osobu odlikuje iskrena ljubav prema ljudima, želja da im se pomogne, sposobnost suosjećanja, empatije, a za to je potrebno imati samopoštovanje i osjećaj dužnosti, časti i ponosa.
Zaista plemenitog čovjeka opisao je L.N. Tolstoj u svom epskom romanu Rat i mir. Pisac je jednog od glavnih likova svog djela, Andreja Bolkonskog, obdario ne samo vanjskim plemstvom, već i unutarnjim plemstvom, koje nije odmah otkrio u sebi. Andrej Bolkonski je morao mnogo toga proći, mnogo toga premisliti prije nego što je mogao oprostiti svom neprijatelju Anatoliju Kuraginu, spletkašu i izdajniku koji je bespomoćno ležao na operacijskom stolu tijekom Borodinske bitke. Vidjevši ovog duboko patnog čovjeka koji je upravo izgubio nogu, Bolkonski ga više nije mrzio. Ovo je prava plemenitost!
Svi mi, mladi ljudi, kao životni moto trebamo uzeti riječi pjesnika Andreja Dementjeva: “Savjest, Plemenitost i Dostojanstvo – to je moja sveta vojska!”
Ljudska nemoć pred lošim manirama i bezobrazlukom
Nemoć osobe pred lošim manirama i nepristojnošću problem je o kojem autorica govori.
Ovo moralno i etičko pitanje aktualno je i danas. S ovom se pojavom susrećemo posvuda: u prijevozu, u trgovini, na ulici - i jednostavno je ne možemo prevladati!
I. Ivanova smatra da grubost nije ništa više od grubosti, drskosti, drskosti zajedno, ali istodobno, na temelju bezakonja, ima sposobnost poniziti i ne doživjeti otpor poniženih.
Dijelim gledište autora: nepristojnost je stvarni fenomen našeg života! Taj naizgled jedinstveni talent za vrijeđanje čovjeka bez očitog bezobrazluka i bez prelaska određene granice iza koje bi moglo doći do otvorenog sukoba danas posjeduje naprosto nevjerojatan broj ljudi.
Upečatljiv primjer nemoći osobe pred grubošću nalazim u pjesmi Andreja Dementjeva:
Nemam zaštitu od grubosti.
I ovaj put je jači.
Leće zvona su slomljene -
Pozivni znakovi moje dobrote...
Nedavno sam u novinama “Petak” pročitao članak koji govori o nesvjesnoj, naizgled nevidljivoj grubosti, koja se može manifestirati u obliku nepromišljenosti, bešćutnosti i gluposti. Nije uzalud rečeno da je "preciznost ljubaznost kraljeva". Reći jednu stvar, a ne održati obećanje, dogovoriti termin i kasniti ili, općenito, zaboraviti na to - to je postalo norma. Iza takvih “bezazlenih” postupaka krije se bezobrazluk, zakamufliran kao nesreća.
Hrabrost ljudi iskazana u ekstremnim situacijama
Hrabrost ljudi iskazana u ekstremnoj situaciji problem je o kojem Vjačeslav Degtev govori u priči “Križ”.
Vjačeslav Degtev, prikazujući osuđene svećenike zatvorene u skladištima potopljenog broda, pokazuje da oni isprva počinju vrištati. Ali snažan bas glasa jednog od redovnika pozvao ih je da se ujedine u molitvi u ovom smrtonosnom času. A onda su ti hrabri ljudi zapjevali. Prema autoru, “...zatvor se pretvorio u hram...”. “Stapajući se, glasovi su zvučali tako snažno i tako skladno da je paluba čak podrhtavala i vibrirala. Monasi su u svoj posljednji psalam ugradili svu svoju strast i ljubav prema životu, svu svoju vjeru u Vrhovnu Pravdu.” V. Degtev je, po mom mišljenju, ponosan na hrabrost i volju ovih ljudi.
Kako me ovo sveštenstvo Pravoslavne Crkve podseća na velikog staroverca protojereja Avvakuma, koji je hrabro prihvatio lepu mučeničku smrt za svoju veru.
Nedavno sam u Komsomolskoj pravdi pročitao priču o Sergeju Periškinu, sudioniku afganistanskog rata. Zarobljen od dušmana, odbio je primiti muslimansku vjeru i ostao kršćanin, zbog čega je pogubljen.
Dakle, mogu zaključiti da je hrabar čovjek i pred smrću vjeran svojoj Riječi, Djelu, Vjeri!
U stara vremena ljudi su se bojali gubitka časti, branili su je i ginuli za nju u dvobojima. Sada, naravno, toga nema, ali to ne znači da on nije obdaren tom kvalitetom. Svatko bi trebao znati čast. Zašto je čovjeku potrebno dostojanstvo i kako ga ne izgubiti?
Definicija: Što je čast
Koncept "časti" znači sveukupnost kroz koju on stječe samopoštovanje. To uključuje plemenitost, pravdu, hrabrost, hrabrost, poštenje, visoki moral i stroga moralna načela.
U prošlosti se čast povezivala ne toliko s unutarnjim kvalitetama koliko sa sposobnošću da se ponaša u društvu, da se pridržava utvrđenih normi i pravila ponašanja. To je bilo potrebno radi održavanja ugleda i poštovanja prema nečijoj osobi.
Definicija riječi "čast" usko je povezana s pojmom poštenja. Prije svega, čovjek se ne treba zavaravati. Čast postavlja granice onoga što si ljudi mogu dopustiti bez osjećaja krivnje ili grižnje savjesti.
Što je ljudsko dostojanstvo
Dostojanstvo osobe je njegovo poštovanje prema svojoj osobi, osjećaj važnosti sebe kao pojedinca, sposobnost izlaska iz bilo koje situacije bez prekoračenja svojih načela. To je svojstveno svakoj osobi od rođenja.
Dostojanstvo osobe omogućuje joj da spozna važnost ne samo sebe, već i onih oko sebe. Ljudi koji imaju tu kvalitetu prema drugima se odnose s poštovanjem. Dostojanstvo daje čovjeku osjećaj samopouzdanja i samopouzdanja. Što više cijenimo sebe, otvara nam se više potencijalnih prilika.
Čast i što je dostojanstvo donekle su slični. Oni utvrđuju kriterije za samopoštovanje osobe, kao i odnos društva prema njoj i odražavaju moralnu vrijednost pojedinca.
Ima li svaka osoba čast i dostojanstvo?
Vjerojatno se svatko u svom životu našao u ovakvim situacijama kada se pojavi osjećaj manjka samopoštovanja i bezvrijednosti. S pravnog gledišta, definicija časti i dostojanstva pretpostavlja da je svaka osoba obdarena tim osobinama pri rođenju. Oni ne mogu nestati ili nestati tijekom života. Dostojanstvo osobe zaštićeno je zakonom; ako je ponižena, počinitelj se suočava s kaznom.
Zapravo, događa se da se ljudi ne osjećaju vrijednima i vjeruju da ih nema zbog čega poštovati. Najčešće se to događa kada osoba počini jedno ili drugo djelo za koje kasnije osjeća grižnju savjesti. U takvim slučajevima kažu da se gubi čast i dostojanstvo.
U pravilu, nakon nekog vremena osoba se popravi, poboljša svoju reputaciju i ponovno zaradi poštovanje društva. Prestaje se smatrati gubitnikom i beznačajnim i uklanja tu definiciju sa sebe. Pritom se čovjeku vraća čast i dostojanstvo.
Kako se osjećati vrijednom osobom
Ako se iz nekog razloga ne osjećate kao dostojna osoba, možete se potruditi ispraviti ovu situaciju. Prije svega, morate zaustaviti sve pokušaje ponižavanja drugih prema sebi. Samo ako naučite pravilno se postaviti u društvu, možete se osjećati vrijednim poštovanja.
Potrebno je stalno nadopunjavati svoja znanja i vještine, usavršavati se u struci i drugim područjima života. Što ste kao stručnjak vrjedniji, to će vam biti veće samopoštovanje, a time i dostojanstvo.
Da biste osjećali svoju čast i dostojanstvo, morate odgovorno pristupiti ispunjavanju svoje dužnosti. To se ne odnosi samo na dug prema državi, već i na konkretne obveze i preuzete zadatke. To uključuje ispunjavanje obiteljskih obveza, odgovoran odnos prema radnim zadacima, držanje obećanja i razumijevanje značaja vlastitih riječi i djela.
Čast i savjest... To su po meni najvažnije ljudske vrline. Oni su pokretačka snaga osobnog razvoja. Zastrašujuće je zamisliti što bi se dogodilo ljudima da ne posjeduju te kvalitete. Ali krenut ću od početka...
Čast su naši mudri preci od davnina smatrali glavnom ljudskom kvalitetom. Prisjetimo se poslovice kao što je "Pazi na svoju odjeću opet, ali na svoju čast od malih nogu." Odmalena nas uče da budemo pošteni, pristojni, pošteni i to nije slučajno! Čast nije jednostavna riječ; ona sa sobom nosi golemo značenje i neobjašnjiv osjećaj. Ne može se oduzeti, može se samo izgubiti.
Vojnici, vojnici i časnici ruske vojske uvijek su bili primjer poštenja i pristojnosti u našoj zemlji. Sjetimo se priče A. S. Puškina “Kapetanova kći”. Važna točka u radu je oslobađanje Mashe Mironove uz pomoć Pugacheva. Vi i ja vrlo dobro znamo da je Pugačev bio vođa pobunjenika i da nije bio dužan pomoći Petru Andrejeviču, ali je postupio po svojoj savjesti. Po meni su čast i savjest isprepleteni čvrstim lancem. Nemoguće je zamisliti jedno bez drugog. Nakon što je Maša bila otrgnuta iz monstruoznih Švabrinovih kandži, Grinev je rekao Pugačovu, neprijatelju: „Ali Bog vidi da bih vam rado platio svojim životom za ono što ste učinili za mene. Samo ne zahtijevajte od mene ono što je protivno mojoj časti i kršćanskoj savjesti.” Ovo su drage riječi! Prošavši kroz tolika iskušenja, junak nije zaboravio svoju dužnost, svoju dužnost prema domovini.
Ima li takvih ljudi danas?! Što se sada događa s čašću i savješću ljudi? Na prvi pogled općenito se može tvrditi da su ti koncepti sada zastarjeli i da ih nitko ne treba. Sjetimo se, primjerice, naših dužnosnika. Daleko od toga da su svi ljudi siromašni, pa po položaju ne bi trebalo biti tako, međutim, to nije toliko važno koliko tko ima osobnih sredstava, ono što je najzanimljivije je: zašto i gdje ide novac koji se izdvaja za razne potrebe stanovništva, ali im ne ide u punom obimu?! I gdje je tu pravda? Gdje je savjest i čast ljudi koji su po svojoj dužnosti dužni služiti narodu?
Takvih primjera možemo nabrajati bezbroj, ali, dragi prijatelji, ne zaboravimo da naše društvo nije bez dobrih ljudi. Ima i onih koji pomažu siromašnima, rade volonterski, ljudi koji sponzoriraju sirotišta. A uz nečasne “jedinice” o kojima neće ostati dobar glas, u našem sjećanju zauvijek će ostati imena mnogih, pravih, poštenih i savjesnih ljudi, heroja, kao što su, na primjer, bojnik Sergej Solnečnikov, koji je po cijenu vlastitog života spasio vojnika novaka .
Ne, ove uzvišene riječi - "čast" i "savjest" - nisu nestale iz naših života! Inače bi čovječanstvo nestalo!
U zaključku ću citirati pjesmu Yulije Olenek, vrlo mi je bliska:
To je savjest. Svijetlo razumijevanje.
Više puta si nas spasio od nevolja,
Kaznio si nas za nedjela naša.
Ali savjest uopće nije prokletstvo.
Ona diktira ljudima moral
A riječ osveta ocrnjuje.
I vjerujem da je nećemo zaboraviti,
Baš kao što nismo zaboravili ni jednom čast.
Ona je čista, prozirna i nevina,
Čuvamo ga od djetinjstva,
I odvratno nam je izgubiti čast,
Inače će nam život propasti.
A ako ne živiš po zakonu:
Nije te briga za savjest i čast,
I osjećaj dužnosti, ako nije poznat,
Tada ćeš i sama shvatiti zašto si toliko patila...
„Pazi na haljinu, a na čast od malih nogu“, kaže ruska poslovica. Je li čast sada tako važna i relevantna?
Čast nije osigurana nikakvim dokumentima, nego važan, vrijedan osjećaj. Čast je važan koncept, kao i pravda i poštenje. Ove osobine su dobrodošle kod osobe; No prečesto se u povijesti ljudskih odnosa čast pretvara u patetiku. Rijetko kada načela odgovaraju svim situacijama, češće ih morate učiniti fleksibilnima. Ljudski život je previše nestabilan za vožnju
Držite se unutar granica. Ali kada su ti principi organski dio duše, savjesti, to je druga stvar.
Mnogi su pisci devetnaestog stoljeća u svojim djelima razmišljali o časti - tada se pojam časti posebno živo oblikovao, utisnut u povijest čovječanstva dvobojima u obranu časti. U priči "Kapetanova kći" Aleksandra Sergejeviča Puškina, glavni lik, Pjotr Grinjev, odgojen je u visokom moralnom okruženju. Život ga je stavio u teške uvjete i testirao. Ali umjesto da postane poput podlog Shvabrina, Grinev je zadržao svoju čast, ostao vjeran sebi i nije ugušio glas svoje savjesti.
Puškinovo najveće djelo, Evgenije Onjegin, ispituje život u 19. stoljeću, uključujući i dvoboje. Lenski je izazvao svog prijatelja Onjegina na dvoboj zbog bezrazložne ljubomore. Onjegin se s prezirom odnosio prema neželjenom dvoboju. Bio je iskreno ožalošćen smrću svog prijatelja.
U romanu “Heroj našeg vremena” Mihaila Jurjeviča Ljermontova, glavni lik Pečorin u dvoboju ubija svog prijatelja Grušnickog. Zauzevši se za čast dame, Grigorij Pečorin izaziva prijestupnika na dvoboj. Kukavica Grushnitsky potajno se slaže sa svojim sekundantima da napune samo svoj pištolj, ostavljajući Pečorinu pucanj u prazno. Nemoral i kukavičluk Grušnickog pokazuju da ovaj čovjek nema časti.
U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja Rat i mir odvija se dvoboj Pierrea Bezuhova i Dolokhova. Pierre Bezukhov je miran čovjek, sklon filozofiji, ali ne i agresiji ili nasilju. Uopće se nije znao služiti oružjem. Ali on u dvoboju rani neustrašivog Dolohova. U tom raskoraku Tolstoj pokazuje da je poštenje ponekad važnije od vještine baratanja oružjem, da se pravda uvijek uspostavi.
Riječ "čast" uvijek je bila glasna i važna za ljude. No, čast je uistinu važna samo kad iza te riječi stoji nešto više od puke patetike. Samopoštovanje se ne smije pretvoriti u sebičnost. Osobom koja brani čast ne bi trebale dominirati emocije i um zamagljen ljutnjom, već hladan um. U svemu mora postojati umjerenost, pa i u samopoštovanju, kako se taj važan osjećaj ne bi pretvorio u ponos i sebičnost. Ali biti iskren prema sebi, čini mi se, mnogo je važnije od zaštite svoje časti od napada. Uostalom, ako ne možete biti iskreni prema sebi, kako onda ljudi mogu biti iskreni prema vama?
Mnogi ljudi vole koristiti riječ čast, ali nisu svi spremni braniti je u naše vrijeme. Kukavičluk uzrokuje nečast, nepoštovanje, ravnodušnost i lijenost, tjerajući nas da ne branimo svoje interese i interese ljudi koji su nam bliski.
Ponekad mi se čini da su ljudi koji brane svoju čast i čast svojih ljubavnika potonuli zajedno s vremenom srednjeg vijeka. Bilo je to vrijeme kada su ljudi branili pojam časti i bili spremni dati svoje živote za nju.
Ali, na moju veliku sreću, još uvijek mogu promatrati ljude koji nikada neće dopustiti da budu obeščašćeni. To mi daje nadu da će naš svijet biti bez boli, uvreda i nepoštovanja.
Esej br. 2 Čast i nečast Kompletan za 11. razred
Lijepo je gledati ljude koji vole braniti svoju čast, koji se ne boje izraziti svoje stajalište i vjerni su svojim životnim načelima. Čast vam omogućuje da budete sigurniji u sebe, da shvatite što trebate od života, za što ste se spremni boriti i što vam je stvarno važno.
Postoje stvari koje su mnogima važnije od časti. Ovdje dolazi do izražaja nečast. Novac može natjerati ljude da se odreknu svoje časti, novac ih može natjerati da uvrijede ljude, budu grubi i izdaju. Mnogi političari ne brane interese zemlje, mnogi muškarci nisu spremni zaštititi svoje žene. Sve je to manifestacija beščašća, netaktičnosti i nepoštovanja. Također, nečast govori o nedostatku savjesti osobe. Danas, u našem vremenu stresa i stalne žurbe, lako je čovjeka uvrijediti, uvrijediti i pokazati nepoštovanje. Važno je da takvo ponašanje ne ostane nekažnjeno. Važno je djecu odgajati na načelima očuvanja časti, njihovih interesa i pokazivanja poštovanja. Upravo ova vrsta obrazovanja može osloboditi stalne negativnosti, koristoljublja i arogancije.
Pojam savjesti neraskidivo je povezan s čašću. Savjesni ljudi neće čovjeka prevariti, izdati, uvrijediti ili uvrijediti. Savjest vam omogućuje da razmislite o svom ponašanju i posljedicama koje mogu nastati.
Njegovanje pozitivnih osobina kao što je čast kod čovjeka počinje ozračjem u obitelji. Upravo to su radili roditelji, radit će i njihova djeca. Stoga je iznimno važno odgajati djecu u obitelji s povoljnom klimom, u obitelji u kojoj se čuva čast obitelji, domovine i istomišljenika.
Čovjek uvijek sam odlučuje kako će postupiti po svojoj savjesti ili izabrati put nečasti. Njegova moralna strana uvijek je odgovorna za njegove postupke i ponašanje u raznim životnim situacijama.
Esej br. 3 na temu Čast i nečast
Danas je više nego ikad važan pojam kao što je čast. To se događa jer sada gotovo svi mladi ljudi pokušavaju izgubiti ovu vrijednu kvalitetu i ostati nepoštena osoba. Danas se ne cijeni pomoć, poštovanje i poštenje. Mnogi ne pokušavaju zaštititi svoju čast od malih nogu, ali ispada da se to događa uzalud.
Čast je bila važna u svim vremenima. Muškarci su smatrali dužnošću časti zaštititi svoju obitelj i svoju domovinu. Žene su se brinule o svojoj časti za dobrobit svojih voljenih muškaraca. Djeca su odgajana domoljubno. Sada je sve to palo u drugi plan. Sada tuku pse, vrijeđaju starce i sve to stavljaju na internet. Međutim, vrijedi stati i razmisliti jesu li takve radnje ispravne. Uostalom, bolje je biti pošten i savjestan čovjek nego biti nepošten i neprincipijelan.
Važno je djeci usaditi osjećaj samopoštovanja od ranog djetinjstva. Važno je učiti djecu poštovati druge ljude i voljeti svoju domovinu. Važno je shvatiti da je život poštene osobe lakši i jednostavniji. Uostalom, kada vaša duša nije opterećena nečasnim radnjama, želite činiti dobro, živjeti sretno i veselo, a ne skrivati se od društva s teretom zločina. Stoga uvijek biram poštene postupke i savjesne odluke.
Esej za 11. razred. Jedinstveni državni ispit
Nekoliko zanimljivih eseja
- Esej Uloga ličnosti u promišljanju povijesti
Uloga ličnosti u povijesti je nevjerojatno velika. Ova je tema doista višestruka i kontroverzna, osim toga zahtijeva potvrdu i dokaze. Svi procesi koje sada nalazimo u udžbenicima i studijama povijesti odvijaju se pod utjecajem osobnosti
- Esej Zečje šape na temelju analize priče Paustovskog
Djelo govori o događajima koji su se dogodili u obitelji starog lovca Lariona Malyavina i njegovog unuka Vanje.
- Esej Odnos čovjeka i prirode razmišljanje
U početku je cijelo čovječanstvo povezano s prirodom. Ova zajednica je uvijek postojala, interakcija je bila, jest i bit će. Bez toga ljudi zapravo ne mogu živjeti, a priroda se ne može razvijati i opstati bez ljudskog sudjelovanja.
- Esej na temelju slike Jesen. Lovac Levitan 8. razred
Na ovoj slici Isaaca Levitana vidimo čistinu u šumi, odnosno šumsku stazu. Šuma je jesen, nebo je tmurno. Priroda se priprema za zimu, ponegdje na stazi ima čak i malih komadića snijega, koji su se vjerojatno pojavili relativno nedavno
Kada govorimo o snazi, uglavnom mislimo na fizičku snagu, izdržljivost i izdržljivost.