Ο Jah Rastafarai, ή αλλιώς Ρασταφαριανισμός, δεν είναι μόνο μια νεανική κουλτούρα, αλλά και μια πραγματική θρησκεία. Υπάρχει μια λανθασμένη άποψη ότι εκπρόσωποι αυτής της κουλτούρας είναι απλώς νέοι άνθρωποι με dreadlocks ή πολύχρωμα (κόκκινα, κίτρινα, πράσινα) καπέλα. Αλλά πολλοί άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι στην πραγματικότητα, ο Jah Rastafarai είναι ένα σωρό διάφορες διδασκαλίες, λατρείες και θρησκείες, οι οποίες περιλαμβάνουν αφρικανικό Χριστιανισμό, αποστολικές και σιωνιστικές λατρείες, φιλοσοφικές απόψεις διαφόρων αιρέσεων και υπάρχει επίσης εθνικισμός σε σχέση με τη μαύρη φυλή.
Ιστορία της θρησκείας Jah Rastafarai. Μετάφραση του "Ja"
Αν εμβαθύνετε στην ιστορία, μπορείτε να βρείτε αρκετές θεωρίες για τον Jah Rastafarai. Τι σημαίνει ja; Αυτός είναι ένας θεός ή, όπως πιστεύουν μερικοί, ένα παραποιημένα προφερόμενο όνομα Ιεχωβά. Σύμφωνα με αυτούς τους θρύλους, ο Jah επισκέφτηκε τη χώρα μας δύο φορές, την πρώτη φορά που τον είδαμε με το πρόσχημα του Ιησού Χριστού και τη δεύτερη - όχι πολύ καιρό πριν, με το πρόσχημα της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας. Αυτή η θεωρία, όπως πολλές άλλες, θεωρείται όχι εντελώς σαφής. Επομένως, με μια θρησκεία όπως ο Ρασταφαριανισμός, πρέπει να είστε αρκετά προσεκτικοί. Κανείς δεν γνωρίζει πλήρως τι είναι και πού είναι η προέλευσή του. Αλλά αυτό που γνωρίζουμε με βεβαιότητα είναι ότι αυτή η νεαρή θρησκεία ξεκίνησε στη Τζαμάικα τη δεκαετία του 1930. Εκείνη την εποχή, η Τζαμάικα ήταν ακόμα βρετανική αποικία. Εκείνη την εποχή, για τους μαύρους, η ελευθερία υπήρχε μόνο στα χαρτιά, παρά την επίσημη κατάργηση της δουλείας σε όλο τον κόσμο.
Ο Ρασταφαριανισμός είναι η θρησκεία των Ράστα
Μέχρι το τέλος του 20ου αιώνα, ο Jah Rastafarai, που σημαίνει «θρησκεία των Ράστα», έγινε αποδεκτός από περισσότερους από ένα εκατομμύριο ανθρώπους σε όλο τον πλανήτη. Και κάθε χρόνο είναι όλο και περισσότεροι από αυτούς. Τέτοιοι εντυπωσιακοί αριθμοί φαίνεται να οφείλονται στην υψηλή δημοτικότητα αυτής της κουλτούρας/θρησκείας μεταξύ των νέων. Οι νέοι εμπνέονται τις περισσότερες φορές από τη μουσική ράστα-ρέγκε, εξέχων εκπρόσωπος της οποίας είναι ο διάσημος μουσικός Μπομπ Μάρλεϊ. Αλλά, εκτός από τους πραγματικούς γνώστες αυτής της θρησκείας και της μουσικής, μπορούμε επίσης να δούμε απλούς θαυμαστές του Jah Rastafarai, η μετάφραση και η έννοια του όρου μπορεί να μην είναι καν ακριβώς γνωστά σε αυτούς. Παρακαλώ σημειώστε: Ο Ρασταφαριανισμός είναι θρησκεία, όχι mainstream!
Χρήση κάνναβης από ράστα
Σύμφωνα με τους λάτρεις αυτής της θρησκείας, η ναρκωτική ουσία κάνναβη, η οποία χρησιμοποιείται συχνά από πιστούς αυτής της θρησκείας, σε καμία περίπτωση δεν βλάπτει την ανθρώπινη υγεία. Αντίθετα, η κάνναβη βοηθά να ξεπεραστούν όλα τα εμπόδια που εμποδίζουν έναν άνθρωπο να γνωρίσει την αλήθεια και τη σοφία του κόσμου μας.
Οι Ρασταμάν (πιστοί της θρησκείας Jah Rastafarai) ισχυρίζονται ότι μόνο με παρόμοιο τρόπο, χρησιμοποιώντας το γρασίδι, μπορείτε να έρθετε σε πλήρη αρμονία με τον εαυτό σας και τον κόσμο γύρω σας. Ως επιβεβαίωση των θεωριών τους, οι εκπρόσωποι αυτής της θρησκείας πολύ συχνά παραθέτουν αποσπάσματα από τη Βίβλο: «Και ο Θεός είπε: Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που δίνει σπόρο, που υπάρχει σε ολόκληρη τη γη, και κάθε δέντρο που έχει καρπό δέντρο που βγάζει σπόρο· αυτό θα είναι τροφή για σένα».
Επίσης, από τη Βίβλο ελήφθη η άποψη ότι απαγορεύεται το κούρεμα των μαλλιών. Πρέπει να μεγαλώνουν συνεχώς, ενώ είναι απαραίτητο να στρίψετε τα μαλλιά σε μπούκλες - δηλαδή dreadlocks. Λίγοι θα συμφωνούσαν με τους Ράστα ότι αυτό είναι το υποκείμενο που μπήκε στη Βίβλο. Αλλά θα ήταν λάθος να αντικρούσουμε, γιατί σήμερα κανείς δεν μπορεί να αποδείξει ούτε τη μία ούτε την άλλη θέση.
Χριστιανικό δόγμα στον Ρασταφαριανισμό
Ο Jah Rastafarai, που σημαίνει η θρησκεία των Ρασταμάν, έχει πολλές διαφορετικές θρησκείες στον σύγχρονο κόσμο. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά μπορεί να θεωρηθεί το χριστιανικό δόγμα, το οποίο εμφανίστηκε μέσω της επιρροής του Marcus Gavari, ο οποίος υποτίθεται ότι είναι ο προφήτης Jah. Δημιούργησε ένα τέτοιο κίνημα όπως το «Επιστροφή στην Αφρική». Η ιδέα αυτής της διδασκαλίας ήταν ότι η Αφρική είναι η προγονική πατρίδα όλης της ανθρωπότητας και ότι αργά ή γρήγορα θα έρθει η στιγμή που όλοι θα επιστρέψουν σε αυτήν την ήπειρο. Στα γραπτά του, ο Μάρκος αναφέρεται στον Ιησού ως εκπρόσωπο (δηλαδή μαύρο) και στους μαύρους ως κυβερνήτες ολόκληρου του κόσμου που έχτισαν τον πολιτισμό μας. Υπάρχει ο Παράδεισος στη γη. Και, σύμφωνα με τον «Νέγρο Ιησού», αυτή είναι αναμφίβολα η Αιθιοπία. Ο Jah θα οδηγήσει όλους τους ανθρώπους εκεί αργά ή γρήγορα. Η αυθάδεια και η αλαζονεία των μαύρων εξόργισε τον Θεό και έδωσε όλους τους εκπροσώπους της φυλής των Νεγροϊδών στη σκλαβιά στους λευκούς. Σύμφωνα με τον Jah, αυτό θα πρέπει να τους κάνει να κατανοήσουν τις αμαρτίες τους, βλέποντας λευκούς ανθρώπους, να αλλάζουν τη συμπεριφορά τους. Και μόνο μετά από αυτό θα γίνουν άξιοι να πάνε στον παράδεισο.
μουσική ρέγγε
Μπορούμε να πούμε ότι ήταν η ρέγκε που συνέβαλε στη διάδοση της ιδέας του ρασταμανισμού. Όλα ξεκίνησαν στην Τζαμάικα και μετά το στυλ ρέγκε άρχισε να εξαπλώνεται σε όλο το Ηνωμένο Βασίλειο, την Αμερική και μετά σε όλο τον κόσμο. Αλλά αν το κοιτάξετε, μπορείτε να δείτε ότι αυτή η μουσική κατεύθυνση έχει σχεδόν εξολοθρεύσει εντελώς τα φυλετικά θεμέλια στη θρησκεία του Ρασταφαριανισμού. Η μουσική Reggae έχει γίνει δημόσια διαθέσιμη, τόσο για τον ασπρόμαυρο πληθυσμό του πλανήτη μας. Επίσης, το στυλ reggae έχει γίνει δημοφιλές όχι μόνο σε μεμονωμένες χώρες, αλλά σε όλο τον κόσμο.
"Πολεμιστές του Φωτός"
Δίπλα στον Bob Marley, μπορείτε να βάλετε έναν σύγχρονο μουσικό και τραγουδιστή - Lyapis Trubetskoy. Στα τραγούδια του μιλούσε πολύ συχνά για μια ποικιλία θρησκειών. Η σύνθεσή του «I Believe» απαριθμεί μια μεγάλη ποικιλία θεοτήτων. Αυτό λέει στον ακροατή ότι το καθένα έχει την ίδια σημασία.
Όχι πολύ καιρό πριν, ο Λάπις έγραψε το τραγούδι "Warriors of Light", αφιερωμένο στη θρησκεία του Jah Rastafarai. «Παλεύουν μέχρι το ξημέρωμα», που σημαίνει να φυλάμε την ειρήνη και τη νιότη μας, είναι μια περιγραφή της ζωής των ρασταφαριανών. Το τραγούδι δείχνει τη χαρούμενη ζωή ενός ρασταμάν, όπου όλοι είναι συγγενείς μεταξύ τους (αδέρφια και αδερφές), και όλοι παλεύουν με τις ανθρώπινες κακίες. Μιλάει επίσης για τους "στρατιώτες" του Jah Rastafarai, που σημαίνει "Warriors of Light" στο τραγούδι. Προστατεύουν το καλοκαίρι, προστατεύουν τη ζεστασιά και τη νεότητα. Δεν υπάρχει χώρος για θλίψη και ρουτίνα στη ζωή τους, κάθε μέρα που ζουν είναι ένας λόγος να χαίρονται την ύπαρξή τους.
Χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Ρασταφαριανισμού
Με όλα αυτά, αξίζει να σημειωθεί ότι το Ja rasta farai, που σημαίνει «θρησκεία ρασταμάν», είναι μάλλον διφορούμενο. Παρά το γεγονός ότι γεννήθηκε με βάση μια τέτοια θρησκεία όπως ο Χριστιανισμός, ο Ρασταφαριανισμός είναι πολύ διαφορετικός από αυτόν. Οι Ρασταμάν ομολογούν αγάπη για τους γείτονές τους, χορτοφαγία, καθώς και απόρριψη της βίαιης προπαγάνδας της πίστης τους. Επίσης, ο Jah Rastafarai είναι ενάντια στο να μιλάς ακόμη και για την πίστη του σε άλλα άτομα που απέχουν πολύ από τις απόψεις σου. Ένας Ρασταμάν (ή απλά ένας πιστός στη θρησκεία των Ρασταφάρι) θα φτάσει σίγουρα στον Τζαχ, αλλά μόνο όταν ακούσει το κάλεσμά του στην καρδιά του.
Επομένως, σε αυτή τη θρησκεία δεν υπάρχουν μυήσεις και ακολουθώντας έναν ενιαίο νόμο, όπως σε κάθε άλλη. Το να αποδεχτεί κανείς έναν Ρασταφαράι για τον εαυτό του σημαίνει ήδη ότι έχει μυηθεί.
Λοιπόν, για να έρθετε στον Jah Rastafarai, πρέπει να κάνετε μερικά πράγματα: να συνειδητοποιήσετε τη θέληση του Jah μέσα σας και να ξεπεράσετε την εσωτερική Βαβυλώνα.
23
Σήμερα, πολλοί νέοι ενδιαφέρονται για το ερώτημα, τι σημαίνει ρασταφαράι, και αυτό το σύντομο άρθρο γράφτηκε για να το απαντήσει. Διαβάστε μερικά ακόμη ενδιαφέροντα άρθρα σχετικά με τη φρασεολογία των τοξικομανών, για παράδειγμα, τι σημαίνει Flakka, πώς να καταλάβετε τη λέξη Fagat, ποιος είναι ο Shpak;
Στην πραγματικότητα, ο Ρασταφαράι, ή όπως αποκαλείται επίσης, ο Ρασταφαριανισμός σήμερα δεν έχει γίνει τόσο μια υποκουλτούρα της νεολαίας όσο μια νέα θρησκεία. Συνήθως οι άνθρωποι, στη λέξη Rastafarai, φαντάζονται έναν έφηβο με dreadlocks, σε φωτεινό ( πράσινο, κίτρινο, κόκκινο) καπέλο.
Δυστυχώς τώρα, οι περισσότεροι νέοι δεν νοιάζονται τι σημαίνει Jah Rastafarai, και τελικά, αυτή η τάση έχει υιοθετήσει πολλές διαφορετικές θρησκείες, λατρείες και διδασκαλίες. Ενδιαφέρονται κυρίως για εξωτερικές ιδιότητες και για έναν τρόπο ζωής που βασίζεται στον ηδονισμό.
Τώρα ας μιλήσουμε λίγο από πού μεγαλώνουν ρίζες", αυτή είναι μια από τις πιο περίεργες θρησκείες. Τι σημαίνει Jah; Πρώτα πρέπει να καταλάβετε ότι η λέξη " Γιαχ" Μπορώ μεταφράζωόπως ο Ιεχωβά. Σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, ο Jah επισκέφτηκε την αμαρτωλή γη μας δύο φορές, την πρώτη φορά ενσαρκώθηκε στο πρόσωπο που γνωρίζουμε, με το όνομα του Ιησού Χριστού, και τη δεύτερη φορά στον αυτοκράτορα Χαϊλέ Σελασιέ Ι (τελευταίος 225 αυτοκράτορας της Αιθιοπίας), ο οποίος είχε το όνομα Tafari Makkonen πριν από τη στέψη του. Πριν συνεχίσω, θέλω να σας προτείνω μερικά ακόμα λογικά άρθρα σχετικά με το θέμα των τοξικομανών, τι σημαίνει Buns, τι είναι το Φαγόπυρο, πώς να καταλάβετε τη λέξη Janki; Προσθέστε τον ιστότοπο του ιστότοπού μας στους σελιδοδείκτες σας για να έχετε πάντα πρόσβαση στις απαραίτητες και σημαντικές πληροφορίες.
Ρασταφαράι- δεν πρόκειται τόσο για μια νεανική υποκουλτούρα όσο για ένα θρησκευτικό κίνημα στο οποίο οι άνθρωποι λατρεύουν τον πρώην αυτοκράτορα της Αιθιοπίας, Haile Selassie I, και τον θεωρούν την ενσάρκωση της θεϊκής ουσίας στη γη.
Τι σημαίνει η Βαβυλώνα για τους Ρασταφαριανούς;
Το ίδιο το όνομα Ρασταφαράι προήλθε από τη λέξη " Ras"Τι σημαίνει" πρίγκιπας", που ήταν στην πραγματικότητα ο Haile Selassie (Tafari Makkonen) πριν από τη στέψη. Ο πρώτος Ρασταφαριανός θεωρείται ότι είναι Λεονάρντο Χάουελ, θεωρείται ο γενάρχης αυτής της αίρεσης, αφού δημιούργησε μόνος του μια κομμούνα, η οποία περιελάμβανε, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, περίπου 5.000 άτομα. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι ζούσαν στην Τζαμάικα δεκαετία του '30προηγούμενος αιώνας. Εκείνη την εποχή, αυτό το έδαφος ανήκε στην Αγγλία, και παρόλο που η δουλεία καταργήθηκε επίσημα, αλλά ήταν μόνο στα χαρτιά, στην πραγματικότητα, οι μαύροι εξακολουθούσαν να είναι οι ίδιοι σκλάβοι όπως πριν από πολλούς αιώνες.
Μέχρι τις αρχές του ΧΧΙ αιώνα στη διδασκαλία ρασταμάνοιπιστεύεται από περισσότερους από ένα εκατομμύριο ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Σήμερα, η θρησκεία των τοξικομανών αναπληρώνεται συνεχώς με νέους οπαδούς, καθώς η δημοτικότητά της μεταξύ των εφήβων είναι πολύ υψηλή. 
Συνήθως κάτω από " πανό«Οι Ρασταφαριανοί ερωτεύονται με όλη τους την καρδιά μουσική ράστα, ένα από τα είδωλα είναι ο δημοφιλής μουσικός Bob Marley.
Είναι αλήθεια ότι αξίζει να σημειωθεί ότι δεν καταλαβαίνουν γενικά όλοι οι έφηβοι τι διακυβεύεται όταν τους ζητείται τι σημαίνει ρασταφαράι? Για παράδειγμα, οι νέοι στη Ρωσία, ως επί το πλείστον, δεν έχουν την παραμικρή ιδέα τι σημαίνει Jah και ποια είναι η σημασία αυτής της λέξης.
Για όσους βρίσκονται στο θωρακισμένο τρένο, θέλω να εξηγήσω εν συντομία για άλλη μια φορά ότι ο Ρασταφαριανισμός δεν είναι μόδα και δεν είναι το mainstream - αυτό είναι το πραγματικό θρησκεία.
Δεδομένου ότι το χαρακτηριστικό γνώρισμα κάθε ρασταμάν είναι η χρήση απίστευτων ποσοτήτων κάνναβης, τότε πολλοί άνθρωποι έχουν μια φυσική ερώτηση, είναι επικίνδυνο; -" Γάμα, καλά, φυσικά δεν είναι μόνο επικίνδυνο, αλλά και πολύ επιβλαβές για το νεαρό σώμα σου»..
Φυσικά θα σας πουν ότι αυτό φάρμακοθα σας βοηθήσει να γνωρίσετε τα μυστικά της ύπαρξης, να δείτε την πραγματική σοφία του κόσμου μας. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, θα γίνεις ανεπαίσθητα ένας συνηθισμένος τζάνκι. Ταυτόχρονα, οπαδοί Ρασταφαριανισμόςισχυρίζονται ότι μόνο αυτό το βότανο μπορεί να βοηθήσει στην επίτευξη αρμονίας, τόσο με τον εαυτό του όσο και με τον έξω κόσμο.
Οι Ρασταμάν κηρύττουν την αγάπη για τον πλησίον, τη χορτοφαγία και επίσης την απροθυμία να δεχτούν αναγκαστικά νέους αρχάριους στις τάξεις τους. Επιπλέον, οι οπαδοί του Ρασταφαριανισμού δεν επιδιώκουν να μιλήσουν για Jah Rasta Faraiάλλα άτομα, εάν δεν έχουν παρόμοιες απόψεις. Πιστεύεται ότι ο καθένας μπορεί να φτάσει στον Jah, απλά νιώστε το. κλήσηστην καρδιά σου.
Πολλοί ενδιαφέρονται πώς να γίνεις ja rastafarai? Για να πετύχετε αυτόν τον στόχο, πρέπει να κάνετε μερικά πράγματα, είναι να νιώσετε τη θέληση του Jah μέσα σας και να απαλλαγείτε από την αρνητικότητα που έχει συσσωρευτεί μέσα στον καθένα μας. Εάν δέχεστε έναν Ρασταφαράι στον εαυτό σας, αυτό σημαίνει ότι μπορείτε ήδη να θεωρηθείτε μυημένος.
(διαφήμιση 6)
Αφού διαβάσατε αυτό το ενημερωτικό άρθρο, τελικά καταλάβατε τι σημαίνει ρασταφαράι, και ποιοι είναι οι ρασταμάνοι, και τώρα δεν θα μπείτε σε μπελάδες αν ξαφνικά βρείτε ξανά αυτή τη λέξη στην καθημερινή ομιλία ή στο Διαδίκτυο.
Σήμερα, πολλοί νέοι ενδιαφέρονται για το ερώτημα, τι σημαίνει ρασταφαράι, και αυτό το σύντομο άρθρο γράφτηκε για να το απαντήσει. Διαβάστε μερικά ακόμη ενδιαφέροντα άρθρα σχετικά με τη φρασεολογία των τοξικομανών, για παράδειγμα, τι σημαίνει Flakka, πώς να καταλάβετε τη λέξη Fagat, ποιος είναι ο Shpak;
Στην πραγματικότητα, ο Ρασταφαράι, ή όπως αποκαλείται επίσης, ο Ρασταφαριανισμός σήμερα δεν έχει γίνει τόσο μια υποκουλτούρα της νεολαίας όσο μια νέα θρησκεία. Συνήθως οι άνθρωποι, με τη λέξη Ρασταφάρι, φαντάζονται έναν έφηβο με dreadlocks, ή σε ένα φωτεινό (πράσινο, κίτρινο, κόκκινο) καπέλο.
Άλλωστε τώρα οι περισσότεροι νέοι δεν τους νοιάζει τι σημαίνει Jah Rastafarai, και τελικά, αυτή η τάση έχει υιοθετήσει πολλές διαφορετικές θρησκείες, λατρείες και διδασκαλίες. Ενδιαφέρονται κυρίως για εξωτερικές ιδιότητες και για έναν τρόπο ζωής που βασίζεται στον ηδονισμό.
Ας μιλήσουμε τώρα λίγο για το από πού πηγάζουν οι «ρίζες» αυτής μιας από τις πιο περίεργες θρησκείες. Τι σημαίνει ja; Πρώτα πρέπει να καταλάβετε ότι η λέξη "Ja" μπορεί να είναι μεταφράζωόπως ο Ιεχωβά. Σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, ο Jah επισκέφτηκε την αμαρτωλή γη μας δύο φορές, την πρώτη φορά ενσαρκώθηκε στο πρόσωπο που γνωρίζουμε, με το όνομα του Ιησού Χριστού, και τη δεύτερη φορά στον αυτοκράτορα Χαϊλέ Σελασιέ Ι, που ζούσε στην Τζαμάικα και πριν από τη στέψη είχε το όνομα Tafari Makkonen.
Ο Ρασταφαριανισμός δεν είναι μόνο μια νεανική κουλτούρα, αλλά και μια πραγματική θρησκεία. Πολλοί είναι συνηθισμένοι να κατανοούν τους νέους με τα dreadlocks ή τα πολύχρωμα καπέλα και τα τσιγάρα στο στόμα τους ως Ρασταφαριανούς, αλλά στην πραγματικότητα όλα αυτά είναι μόνο εξωτερικές ιδιότητες. Στον πυρήνα του, ο Ρασταφαριανισμός είναι ένα μείγμα από διάφορες διδασκαλίες, θρησκείες και λατρείες, συμπεριλαμβανομένου του Αφρικανικού Χριστιανισμού, των Σιωνιστικών και Αποστολικών λατρειών, ιδεών και φιλοσοφιών διαφόρων αιρέσεων.
Ο Ρασταφαριανισμός ξεκίνησε στη Τζαμάικα τη δεκαετία του 1930 και είναι μια από τις νεότερες θρησκείες. Το ίδιο το όνομα ΡασταφάριΠροέρχεται από το όνομα του τελευταίου αυτοκράτορα της Αιθιοπίας, του οποίου το όνομα ήταν Tafari Makonnen (Haile Selassie I), τον οποίο οι οπαδοί αυτής της ονομασίας θεωρούν την ενσάρκωση του Θεού στη γη - Γιαχ(Jah - Jahve - Γιαχβέ), και ο οποίος είναι απόγονος του Σολομώντα και της Βασίλισσας της Σαβά. Η κύρια ιδέα των Ρασταφάρι είναι η απόρριψη του δυτικού τρόπου ζωής, τον οποίο αποκαλούν Βαβυλώνα, και ο οποίος είναι προορισμένος να καταρρεύσει. Σε αυτή τη βάση, κάποτε ήρθαν πολύ κοντά και μάλιστα ανακατεύτηκαν με τους χίπις. Αργότερα ενώθηκαν και εκπρόσωποι της θρησκείας Βουντού της Αϊτής. Επίσης γνωστό και ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά των ρασταφαριανών είναι η χρήση του ναρκωτικού φυτού κάνναβης. Οι Ράστα ανακηρύσσουν την Αφρική και τη Σιών ως τη γενέτειρα όλης της ανθρωπότητας, στην οποία πρέπει να επιστρέψουν όλοι και που θα κυριαρχήσουν σε όλες τις άλλες ηπείρους στο μέλλον.
Μέχρι το 1997, περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι σε όλο τον κόσμο είχαν υιοθετήσει τον Ρασταφαριανισμό. Τώρα ο αριθμός αυτός είναι πολλαπλάσιος. Σε μεγάλο βαθμό, αυτό διευκολύνεται από διάφορα νεανικά κινήματα νεολαίας, τα οποία εμπνέονται από τη βάση του ράστα μουσική ρέγκε (ρέγκε), του οποίου λαμπερός και κεντρικός μουσικός ήταν ο γνωστός Μπομπ Μάρλεϊ. Κατά τη γνώμη τους, η χρήση ναρκωτικών - κάνναβης - δεν βλάπτει καθόλου ένα άτομο, αλλά βοηθά να απορρίψει τα περιττά εμπόδια που εμποδίζουν ένα άτομο να κατανοήσει την αλήθεια αυτού του κόσμου. Σύμφωνα με τους ρασταμάνους, μόνο με αυτόν τον τρόπο -με τη χρήση του βοτάνου της σοφίας- είναι δυνατόν να καταλήξουμε στην κατανόηση. Προς υποστήριξη των λόγων τους, παραθέτουν διάφορα αποσπάσματα από τη Βίβλο: «Και είπε ο Θεός: Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που δίνει σπόρο, που είναι σε ολόκληρη τη γη, και κάθε δέντρο που έχει καρπό δέντρου που δίνει σπόρο ; - αυτό θα είναι φαγητό για εσάς. Από εκεί, πήραν επίσης την ιδέα ότι δεν μπορείτε να κόψετε τα μαλλιά σας και να τα μεγαλώνετε συνεχώς, στρίβοντάς τα σε ειδικές μπούκλες - dreadlocks.
Έχοντας εμφανιστεί κάποτε ως ενιαία ιδεολογική θρησκεία, τώρα ο Ρασταφαριανισμός έχει χωριστεί σε πολλές ομολογίες. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά είναι το χριστιανικό δόγμα, το οποίο εμφανίστηκε χάρη στον Marcus Garvey, ο οποίος θεωρείται ο προφήτης του Jah. Δημιούργησε το κίνημα «Επιστροφή στην Αφρική», η κύρια ιδέα του οποίου είναι ότι η Αφρική είναι η γενέτειρα και όλοι οι άνθρωποι πρέπει να επιστρέψουν εκεί επίσης. Στα κηρύγματά του, ο Marcus Mosiah Garvey αποκάλεσε τον Ιησού μαύρο άνδρα και τους ανθρώπους με μαύρο δέρμα, τους ηγεμόνες του κόσμου που έχτισαν τον πολιτισμό. Ο επίγειος παράδεισος είναι η Αιθιοπία, και εκεί, ο Γιαχ, που ήρθε στη γη, κάποια μέρα θα τους πάρει όλους. Σύμφωνα με τις ιδέες των Ρασταφαριανών, κάποτε ο Θεός τιμώρησε όλους τους μαύρους και τους έδωσε σε σκλάβους στους λευκούς, ώστε να καταλάβουν τις αμαρτίες τους και, κοιτάζοντας τους λευκούς, να αρχίσουν να συμπεριφέρονται διαφορετικά, να διαφέρουν εξωτερικά και εσωτερικά. Μόνο τότε θα είναι άξιοι του ουρανού.
Αξίζει να πούμε ότι ήταν η μουσική ρέγκε που διέδωσε την ιδέα του ρασταμανισμού, πρώτα στην Τζαμάικα, μετά στο Ηνωμένο Βασίλειο, την Αμερική και μετά σε όλο τον κόσμο. Η ρέγκε, από την άλλη, κατέστρεψε σχεδόν ολοκληρωτικά τη φυλετική βάση σε αυτή τη θρησκεία, καθιστώντας την προσβάσιμη στους μαύρους, τους λευκούς και άλλους πληθυσμούς του κόσμου. Μπορεί να προστεθεί ότι η Ράστα είναι μια μάλλον διφορούμενη θρησκεία και, αν και γεννήθηκε με βάση τον Χριστιανισμό, είναι πολύ διαφορετική από αυτήν.
Οι Ρασταμάν ομολογούν την αγάπη για τον πλησίον τους και την πλήρη χορτοφαγία, είναι ενάντια στη βίαιη επιβολή της πίστης τους και ακόμη και ενάντια στο να το πουν σε ένα άτομο που απέχει πολύ από την κοσμοθεωρία τους. Κατά τη γνώμη τους, ένα άτομο θα έρθει σίγουρα στον Jah αν ακούσει ένα κάλεσμα στην καρδιά του. Επομένως, δεν υπάρχει μύηση και αντίστοιχες τελετουργίες, όπως σε άλλες θρησκείες. Εάν ένα άτομο έχει υιοθετήσει τον Ρασταφαράι για τον εαυτό του, τότε είναι ήδη αφοσιωμένος. Σύμφωνα με τη φιλοσοφία αυτής της πεποίθησης, για να φτάσετε στον Ρασταφαριανισμό, χρειάζεται να κάνετε μόνο δύο πράγματα: να νικήσετε τη Βαβυλώνα μέσα σας και να συνειδητοποιήσετε τη θέληση του Jah.
Δημιουργικότητα Ρασταφάρι
Οι κανόνες του Ράσταμαν σάς επιτρέπουν να ζείτε σε αρμονία με τη φύση, να αισθάνεστε ελεύθεροι και απελευθερωμένοι, να ελπίζετε για ενότητα με το κέντρο του κόσμου.
Εκτός από τον φυσικό τρόπο ζωής, υπάρχει ένα άλλο σημαντικό μέσο χειραφέτησης της συνείδησης ενός ρασταμάν. Αυτή είναι η ερασιτεχνική τέχνη.
Κάθε ρασταμάν έχει την τάση να γράφει ποίηση, να ζωγραφίζει, να γλυπτά, να ασχολείται με τις λαϊκές τέχνες, αλλά το πιο σημαντικό, να τραγουδά και να χορεύει. Οι νέοι επιδιώκουν να ανακτήσουν την ταυτότητά τους που χάθηκαν στη Βαβυλώνα και ως εκ τούτου να δημιουργήσουν τη δική τους κουλτούρα, αναπτύσσοντας την καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Η πιο δημοφιλής μορφή δημιουργικότητας των Ρασταμάν, όπως γνωρίζετε, είναι η μουσική.
ρέγκε
Θρησκευτικά άσματα των ρασταμάν σηματοδότησε την αρχή του μουσικού στυλ της ρέγκε. Πρόκειται για cult μουσική αφιερωμένη στον θεό Jah. «Η μουσική Reggae είναι η δόνηση όλων των λαμπερών ανθρώπων του κόσμου», είπε ο Bob Marley.
πλαϊνή μπάρα : Reggae (αγγλικά reggae, ορθογραφία - "reggae", "reggae") - ένα στυλ που έχει αναπτυχθεί από τον συνδυασμό της αφρικανικής μουσικής παράδοσης με τα βορειοαμερικανικά στυλ σόουλ και ρυθμού και μπλουζ.
Στην κοινότητα «Μυστική Αποκάλυψη του Ρασταφάρι» το 1949, δημιουργήθηκε μια ομώνυμη ομάδα, με επικεφαλής τον πατριάρχη του Ράστα Κόμη Οσέι. Και ηχογραφήθηκε ο πρώτος δίσκος με Ρασταφαριανούς ύμνους. Ήταν ήδη σχεδόν ρέγκε, αλλά ακόμα χωρίς ηλεκτρικά εργαλεία.
Παράλληλα, στην Τζαμάικα αναπτύχθηκαν τα στυλ του callipso και του mento. Στα μέσα της δεκαετίας του 1950, το στυλ ska προέκυψε από τη μίξη τους και κάτω από την ισχυρή επιρροή της αμερικανικής ποπ μουσικής. Και μετά ένα πιο σκληρό rocksteady και "juice" στυλ - ένα μείγμα επιπόλαιων καλυψών και ντίσκο. Σε όλα αυτά τα στυλ έχει διατηρηθεί η αρχή της «ερώτησης-απάντησης» στα φωνητικά και τη συγκοπή.
Με την έφεση στη γλώσσα και τις ιδέες του Ρασταφάρι, το στοιχείο της καλτ μουσικής εντάθηκε και τον ρόλο του μεγάλου τυμπάνου ανέλαβε το μπάσο. Υπήρχε λοιπόν ένας μοναδικός μαγευτικός ήχος ρέγκε - παχύρρευστος και ρυθμικός ταυτόχρονα. Αυτό είναι ένα "θετικό vibe": 4/4 με το πρώτο και το τρίτο beats σε αντίθεση με το rock, όπου η έμφαση είναι συνήθως στο δεύτερο και στο τέταρτο beat. Ταυτόχρονα, τα τύμπανα -τόσο το μπάσο τύμπανο όσο και τα κύμβαλα- τονίζουν ιδιαίτερα τον τρίτο χτύπημα του μέτρου (η περίφημη τεχνική “One Drop”).
Οι στίχοι των τραγουδιών reggae σχεδόν χωρίς εξαίρεση περιορίστηκαν στην παρουσίαση των ιδεών και των προφητειών του κινήματος των Ρασταφάρι. Τα ηχητικά συστήματα εξαπλώνουν γρήγορα νέα reggae σε όλη την Τζαμάικα. Ήταν σύνηθες για τους Ρασταφαριανούς να ακούν τα τραγούδια στοχαστικά, με προσοχή και ευλάβεια για το περιεχόμενό τους. Αλλά επειδή η νεολαία ήθελε επίσης να χορέψει, τα στούντιο ηχογράφησης κυκλοφόρησαν δίσκους, όπου στη μία πλευρά υπήρχαν τραγούδια με στίχους και από την άλλη - τα ίδια, αλλά χωρίς φωνητικά. Σύντομα όμως όλοι συνήθισαν να χορεύουν «θρησκευτικά-πολιτικά» τραγούδια.
Η γενική τρέλα για τη ρέγκε στις δεκαετίες του '70 και του '80 οδήγησε στο γεγονός ότι οι πεποιθήσεις και τα έθιμα του Ρασταφάρι - μιας από τις πιο ασυνήθιστες υποκουλτούρες του κόσμου - έγιναν γνωστές σε όλο τον κόσμο. Οι δίσκοι Reggae είναι περισσότερα κηρύγματα Ρασταφάρι παρά απλά άλμπουμ ποπ μουσικής. Τέτοια είναι η δύναμη της τέχνης. Η μουσική του Μπομπ Μάρλεϋ έχει κάνει περισσότερα για να διαδώσει τα επείγοντα καθήκοντα του αφρικανικού απελευθερωτικού κινήματος από ό,τι επίπονη δουλειά πολλών δεκαετιών διεθνών οργανώσεων επαναστατών.
Εμφάνιση ρασταμάνων
Εκτός από τη γλώσσα και τη μουσική, πολλοί αποδίδουν την ιδιαίτερη εμφάνιση των οπαδών του στην κουλτούρα των Ρασταφάρι. Έχουμε ήδη σχηματίσει μια ιδέα για έναν ρασταμάν ως άτομο με dreadlocks στο κεφάλι του, με φαρδιά ρούχα κόκκινου-κίτρινου-πράσινου χρώματος, με την εικόνα μιας ganja. Αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο - τα εξωτερικά χαρακτηριστικά ενός Rasta δεν θεωρούνται πρωταρχικά. Το Rastaman θα πρέπει πραγματικά να καλλιεργήσει την αφρικανική εμφάνιση και να είναι περήφανο για αυτό. Αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι δεν επιτρέπεται η παραμόρφωση της φυσικής εμφάνισης ενός ατόμου.
Dreadlocks
Υπάρχει ένας μύθος ότι οι Ρασταφαριανοί υποχρεούνται να φορούν dreadlocks, που χρησιμεύουν ως υπενθύμιση των αφρικανικών ριζών και της χαίτης ενός λιονταριού. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, όταν έρθει το τέλος του κόσμου, ο θεός Jah θα μπορέσει να αναγνωρίσει τον ρασταμάν από το χτένισμά του και, αρπάζοντας τα dreadlocks του, να τον τραβήξει στον ουρανό. Αλλά αυτό είναι απλώς ένας μύθος. Οποιοδήποτε χτένισμα που δεν απαιτεί τη χρήση καυστικών χημικών, καυτών περμανάντ, βαφών κ.λπ. - αρκετά αποδεκτό. Και είναι σαφές ότι ένα άτομο που τρώει κρέας ή καταφεύγει σε ιατρική περίθαλψη δεν μπορεί να θεωρηθεί Ρασταφαριανός μόνο και μόνο επειδή φοράει dreadlocks.
πλαϊνή μπάρα : Dreadlocks, dreadlocks, dreadlocks (από τα αγγλικά dreadlocks - τρομακτικές μπούκλες) - το παραδοσιακό χτένισμα του Τζαμαϊκανού Ρασταφάρι. Τα μαλλιά είναι πλεγμένα σε πολλά νήματα που διατηρούν το σχήμα τους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Καθώς μεγαλώνουν τα μαλλιά, το χτένισμα σχηματίζεται φυσικά χωρίς να χτενίζεται και να κοντύνει με ψαλίδι.
Ρούχα και κοσμήματα
Υπάρχει η άποψη ότι ένας Ρασταφαριανός πρέπει να απέχει εντελώς από το να φοράει κοσμήματα και να χρησιμοποιεί καλλυντικά. Αυτό επίσης δεν είναι αλήθεια, επειδή οι Αφρικανοί φορούσαν πάντα χρυσό, ασήμι και άλλα κοσμήματα και ήταν αυτοί που άρχισαν πρώτοι να χρησιμοποιούν καλλυντικά.
Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι το χρωματικό σχέδιο που συμβολίζει τους Ρασταφάρι δεν είναι τίποτα άλλο από τη σημαία της Αιθιοπίας. Αν και κάποιοι συνδέουν αυτά τα χρώματα και με το λάβαρο των Garvites (οπαδών του Marcus Garvey), αλλά εκεί το μαύρο παίρνει τη θέση του κίτρινου. Το κόκκινο χρώμα συμβολίζει το αίμα που χύθηκε για την ελευθερία μεταξύ των Ράστα, το πράσινο συμβολίζει τον παράδεισο, τη ζωή και την Αφρική ως τη γη της επαγγελίας και το κίτρινο είναι το φως, ο ήλιος και επίσης ο αφρικανικός χρυσός.
Ένα φύλλο μαριχουάνας είναι επίσης ένα αγαπημένο σύμβολο του Ρασταφάρι. Στα άλμπουμ της ρέγκε, οι μουσικοί συχνά απεικονίζονται είτε σε ρουφηξιά καπνού, είτε σε πυκνώματα κάνναβης, είτε με ένα φύλλο στα πουκάμισά τους. Αλλά δεν είναι απλώς ένα σύμβολο. Για έναν ρασταμάν, το «χόρτο» είναι αντικείμενο θρησκευτικής λατρείας, με αναφορά στη Γραφή (Γέν. 1:12· 3:18· Έξοδος 10:12· Ψαλμ. 104:14).
Η μαριχουάνα στη ζωή ενός ρασταμάν
Ο Bob Marley, σε συνέντευξή του στο περιοδικό Rolling Stone, είπε: «Όταν καπνίζεις χόρτο, ανοίγει τα μάτια σου στη δική σου ουσία. Όλες οι ανάξιες πράξεις σας γίνονται εμφανείς χάρη στο ζιζάνιο. Αυτή είναι η συνείδησή σας και σας δίνει μια ειλικρινή εικόνα του εαυτού σας. Είναι ένα αγνό φυσικό προϊόν, μεγαλώνει σαν δέντρο και σε κάνει να επιδοθείς σε στοχαστικό στοχασμό...».
Παράλληλα, οι ρασταμάνοι φροντίζουν πολύ την υγεία τους, προτιμώντας τη φυσική διατροφή και διακρίνονται από μακροζωία. Όπως φαίνεται, η απαγόρευση του καπνίσματος και του αλκοόλ έχει αποτέλεσμα, ενώ η μαριχουάνα χρησιμοποιείται για τελετουργικούς σκοπούς και δεν συνδυάζεται ποτέ με ισχυρότερα ναρκωτικά.
Από την Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Ο Ρασταφαριανισμός δεν είναι μια πολύ οργανωμένη θρησκεία, οι περισσότεροι Ρασταφαριανοί δεν απαιτούν συμμετοχή σε οποιαδήποτε δόγματα προκειμένου να υποστηρίξουν ο ένας τον άλλον με αυτόν τον τρόπο και να βρουν πίστη και έμπνευση στον εαυτό τους, αν και μερικοί από αυτούς έχουν ανατεθεί σε μία από τις «Ρασταφαριανές Κατοικίες». οι τρεις πιο διάσημες από αυτές είναι οι Nyahbinghi, Bobo Ashanti και οι Δώδεκα Φυλές του Ισραήλ.
Ονομα Ρασταφάριπροέρχεται από το όνομα του τελευταίου αυτοκράτορα της Αιθιοπίας, Haile Selassie I, πριν από τη στέψη, γνωστό ως Ras Tafari Makonnen (Tefari Makonnin). Οι Ρασταφαριανοί πιστεύουν ότι ο Haile Selassie I είναι η ενσάρκωση του Θεού, τον οποίο οι Ρασταμάν αποκαλούν Jah.
Η βάση του Ρασταφαριανισμού είναι η αγάπη για τον πλησίον και η απόρριψη του τρόπου ζωής της δυτικής κοινωνίας, που οι Ρασταμάνοι αποκαλούν «Βαβυλώνα». Ανακηρύσσουν τους Αγίους Τόπους (Σιών) ως αρχική τους πατρίδα. Ο Ρασταφαριανισμός περιλαμβάνει διάφορες αφροκεντρικές κοινωνικές και πολιτικές ανησυχίες, όπως οι κοινωνικοπολιτικές απόψεις και διδασκαλίες του Τζαμαϊκανού δημοσιογράφου και διοργανωτή Marcus Garvey, ο οποίος επίσης συχνά θεωρείται προφήτης. Η επίμονη κατανάλωση κάνναβης είναι κοινή στον Ρασταφαριανισμό. Σύμφωνα με τους οπαδούς του Ρασταφαριανισμού, η χρήση της κάνναβης έχει ευεργετική επίδραση στην ανθρώπινη υγεία: αυξάνει τον συνολικό τόνο του σώματος, καθιστά δυνατό τον καθαρισμό από την περιττή κατανόηση του κόσμου. «γιατί δεν μπορεί να θεραπευτεί με άλλους τρόπους».
Μέχρι το 1997, υπήρχαν περίπου 1 εκατομμύριο Ρασταφάρι παγκοσμίως, σήμερα ο Ρασταφαριανισμός έχει εξαπλωθεί στις περισσότερες χώρες του κόσμου κυρίως μέσω της ρέγκε, το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι ο Τζαμαϊκανός τραγουδιστής Bob Marley (1945-1981) και τα παιδιά του.
πεποιθήσεις
Τα δόγματα των Ρασταφάριων είναι αρκετά κατακερματισμένα, οι διδασκαλίες τους συχνά δεν αντιστοιχούν μεταξύ τους. Μια εξέχουσα πλευρά του Ρασταφαριανισμού είναι ο χριστιανικός κλάδος (επηρεασμένος από την Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία) και οι προφητείες του Τζαμαϊκανού ηγέτη του κινήματος Επιστροφή στην Αφρική, Μάρκους Γκάρβεϊ. Σε μια ομιλία του στο United Negro Improvement Association, ο Marcus Garvey είπε να αναζητήσει το σημάδι του ερχομού: τη στέψη ενός «μαύρου» βασιλιά στην Αφρική. Πολλοί νόμιζαν ότι η προφητεία είχε γίνει πραγματικότητα όταν, το 1930, ο Ρας (Πρίγκιπας) Ταφάρι, ο οποίος πήρε το όνομα Χαϊλέ Σελασιέ Α', στέφθηκε Αυτοκράτορας της Αιθιοπίας. Οι Ρασταφαριανοί οπαδοί στην Τζαμάικα πιστεύουν ότι ο Selassie είναι απόγονος του βιβλικού βασιλιά Σολομώντα και της βασίλισσας της Σάμπα (ο θρύλος της καταγωγής «Δυναστεία Σολομώντα»που περιέχονται στο βιβλίο "Kebra Nagast"), και να τον σεβαστείτε ως Θεό (Θεό Πατέρα) - τον βασιλιά των βασιλιάδων και τον μεσσία.
Σύμφωνα με τη χριστιανική ερμηνεία της Ρασταφαριανής ερμηνείας της Βίβλου, οι μαύροι, όπως και οι Ισραηλίτες, δόθηκαν από τον Ιεχωβά (Γιαχ) σε σκλάβους στους λευκούς (Ευρωπαίους και τους απογόνους τους που αποίκησαν την Αφρική) ως τιμωρία για αμαρτίες και πρέπει να ζήσουν κάτω από το ζυγό Βαβυλώνα, ένα σύγχρονο κοινωνικοπολιτικό σύστημα βασισμένο στις δυτικές φιλελεύθερες αξίες, εν αναμονή του ερχομού του Jah, που θα τους ελευθερώσει και θα τους πάει στον «επίγειο παράδεισο» - την Αιθιοπία.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της θρησκείας των Ράστα είναι ότι δεν συμμετέχουν σε μεταστροφή, καθώς ένα άτομο πρέπει να ανακαλύψει τον Τζαχ μέσα του. Εν αναμονή της Εξόδου, ο Ρασταμάν (οπαδός των Ρασταφάρι) πρέπει να καλλιεργήσει μια «αφρικανική» ταυτότητα, προσπαθώντας να διαφέρει από τους «υπηρέτες της Βαβυλώνας» τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Το ηθικό τους σύστημα βασίζεται στις αρχές της αδελφικής αγάπης, της καλής θέλησης προς όλους τους ανθρώπους και της απόρριψης του δυτικού τρόπου ζωής.
Η βάση του δόγματος είναι η Holy Piby.
ρέγκε
Οι ιδέες των Ρασταφάρι διαδόθηκαν τη δεκαετία του 1970 μέσω του στυλ μουσικής reggae, το οποίο ξεκίνησε από την Τζαμάικα και ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές στις Ηνωμένες Πολιτείες, το Ηνωμένο Βασίλειο και την Αφρική. Ένα καλό παράδειγμα αυτού είναι το τραγούδι Rivers of Babylon, το οποίο έγινε επιτυχία που ερμήνευσε ο Boni M. Αρχικά αυτό το τραγούδι ήταν τυπική ρέγκε των Ρασταφάριων με στίχους από το Ψαλτήρι.
ράστα
Με βάση τον Ρασταφαριανισμό προέκυψε ράστα- μια νεανική υποκουλτούρα που εμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1960 - της δεκαετίας του 1970. μεταξύ του έγχρωμου πληθυσμού των Δυτικών Ινδιών (κυρίως του νησιού της Τζαμάικα) και της Μεγάλης Βρετανίας. Χάρη στη ρέγκε, το κίνημα των Ρασταφάρι έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο, χάνοντας εν μέρει τη θρησκευτική και φυλετική του βάση.
Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "Ρασταφαριανισμός"
Σημειώσεις
Βιβλιογραφία
- Κοινωνιολογία της νεολαίας. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό / Εκδ. Εκδ. Yu. A. Zubok και V. I. Chuprov. - Μ.: Academia, 2008. - 608s.
- Sulzhenko M.V.// Επιστημονικό και θεωρητικό περιοδικό "Religious Studies". - 2010. - Αρ. 3. - Σ. 56-61.
Συνδέσεις
Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Ρασταφαριανισμό
«Περίμενε;.. Ούρα!» φώναξε η Πέτια και, χωρίς να διστάσει ούτε λεπτό, κάλπασε προς το μέρος όπου ακούστηκαν οι πυροβολισμοί και όπου ο καπνός της πούδρας ήταν πιο πυκνός. Ακούστηκε ένα βόλι, άδειο και χτύπησε σφαίρες. Οι Κοζάκοι και ο Dolokhov πήδηξαν πίσω από τον Petya μέσα από τις πύλες του σπιτιού. Οι Γάλλοι, μέσα στον ταλαντευόμενο πυκνό καπνό, μόνοι τους πέταξαν τα όπλα και έτρεξαν έξω από τους θάμνους προς τους Κοζάκους, άλλοι έτρεξαν κατηφορικά προς τη λίμνη. Ο Πέτια κάλπασε κατά μήκος της αυλής του αρχοντικού με το άλογό του και, αντί να κρατήσει τα ηνία, κούνησε και τα δύο χέρια παράξενα και γρήγορα, και συνέχιζε να πέφτει όλο και πιο μακριά από τη σέλα προς τη μία πλευρά. Το άλογο, έχοντας πέσει σε μια φωτιά που σιγοκαίει στο πρωινό φως, ξεκουράστηκε και η Πέτια έπεσε βαριά στο βρεγμένο έδαφος. Οι Κοζάκοι είδαν πόσο γρήγορα συσπάστηκαν τα χέρια και τα πόδια του, παρά το γεγονός ότι το κεφάλι του δεν κουνήθηκε. Η σφαίρα τρύπησε το κεφάλι του.Αφού μίλησε με έναν ανώτερο Γάλλο αξιωματικό, ο οποίος βγήκε από πίσω από το σπίτι με ένα μαντήλι σε ένα σπαθί και ανακοίνωσε ότι παραδίδονταν, ο Ντολόχοφ κατέβηκε από το άλογό του και ανέβηκε στον Πέτια, ακίνητος, με τα χέρια απλωμένα.
«Έτοιμος», είπε συνοφρυωμένος, και πέρασε από την πύλη για να συναντήσει τον Ντενίσοφ, που ερχόταν προς το μέρος του.
- Σκοτώθηκε;! αναφώνησε ο Ντενίσοφ, βλέποντας από μακριά αυτή τη γνώριμη σε αυτόν, αναμφίβολα άψυχη θέση, στην οποία βρισκόταν το σώμα του Πέτυα.
«Έτοιμος», επανέλαβε ο Ντολόχοφ, λες και η προφορά αυτής της λέξης του έδινε ευχαρίστηση και πήγε γρήγορα στους κρατούμενους, που ήταν περιτριγυρισμένοι από κατεβασμένους Κοζάκους. - Δεν θα το πάρουμε! φώναξε στον Ντενίσοφ.
Ο Ντενίσοφ δεν απάντησε. ανέβηκε στον Πέτυα, κατέβηκε από το άλογό του και με τρεμάμενα χέρια γύρισε προς το μέρος του το ήδη χλωμό πρόσωπο της Πέτυα, βαμμένο με αίμα και λάσπη.
«Έχω συνηθίσει σε οτιδήποτε γλυκό. Εξαιρετικές σταφίδες, πάρτε τις όλες», θυμήθηκε. Και οι Κοζάκοι κοίταξαν πίσω με έκπληξη στους ήχους, παρόμοιους με το γάβγισμα ενός σκύλου, με το οποίο ο Ντενίσοφ γύρισε γρήγορα μακριά, ανέβηκε στον φράχτη και τον άρπαξε.
Μεταξύ των Ρώσων αιχμαλώτων που συνελήφθησαν ξανά από τους Ντενίσοφ και Ντολόχοφ ήταν ο Πιερ Μπεζούχοφ.
Σχετικά με το πάρτι των κρατουμένων στο οποίο βρισκόταν ο Πιερ, καθ' όλη τη διάρκεια της μετακίνησής του από τη Μόσχα, δεν υπήρξε νέα εντολή από τις γαλλικές αρχές. Στις 22 Οκτωβρίου, αυτό το κόμμα δεν ήταν πλέον με τα στρατεύματα και τις νηοπομπές με τις οποίες έφυγε από τη Μόσχα. Η μισή συνοδεία με ψίχουλα, που τους ακολούθησε για τις πρώτες μεταβάσεις, χτυπήθηκε από τους Κοζάκους, η άλλη μισή προχώρησε. οι πεζοί ιππείς που πήγαν μπροστά, δεν ήταν άλλος ένας. εξαφανίστηκαν όλοι. Το πυροβολικό, από το οποίο φαίνονται οι πρώτες διαβάσεις μπροστά, αντικαταστάθηκε τώρα από την τεράστια συνοδεία του Στρατάρχη Junot, συνοδευόμενη από τους Βεστφαλούς. Πίσω από τους αιχμαλώτους ήταν μια νηοπομπή από πράγματα ιππικού.
Από το Vyazma, τα γαλλικά στρατεύματα, που προηγουμένως είχαν βαδίσει σε τρεις στήλες, τώρα βάδισαν σε ένα σωρό. Εκείνα τα σημάδια αταξίας που παρατήρησε ο Πιερ κατά την πρώτη στάση από τη Μόσχα έχουν πλέον φτάσει στον τελευταίο βαθμό.
Ο δρόμος στον οποίο βρίσκονταν ήταν στρωμένος και στις δύο πλευρές με νεκρά άλογα. κουρελιασμένοι άνθρωποι, υστερούν από διαφορετικές ομάδες, αλλάζουν συνεχώς, μετά ενώνονται, και μετά υστερούν ξανά πίσω από την κολόνα που βαδίζει.
Αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της εκστρατείας υπήρξαν ψευδείς συναγερμοί, και οι στρατιώτες της συνοδείας σήκωσαν τα όπλα τους, πυροβόλησαν και έτρεξαν με το κεφάλι, συνθλίβοντας ο ένας τον άλλον, αλλά μετά πάλι συγκεντρώθηκαν και μάλωσαν ο ένας τον άλλον από μάταιο φόβο.
Αυτές οι τρεις συγκεντρώσεις, που βαδίζουν μαζί -η αποθήκη του ιππικού, η αποθήκη των αιχμαλώτων και η συνοδεία του Junot- εξακολουθούσαν να αποτελούσαν κάτι ξεχωριστό και ολόκληρο, αν και και οι δύο, και το άλλο, και το τρίτο γρήγορα έλιωσαν.
Στην αποθήκη, που στην αρχή ήταν εκατόν είκοσι βαγόνια, τώρα δεν υπήρχαν περισσότερα από εξήντα. οι υπόλοιποι απωθήθηκαν ή εγκαταλείφθηκαν. Η συνοδεία του Junot επίσης εγκαταλείφθηκε και πολλά βαγόνια ανακαταλήφθηκαν. Τρία βαγόνια λεηλατήθηκαν από καθυστερημένους στρατιώτες από το σώμα του Νταβούτ που ήρθαν τρέχοντας. Από τις συνομιλίες των Γερμανών, ο Pierre άκουσε ότι σε αυτή τη συνοδεία είχαν τοποθετηθεί περισσότεροι φρουροί παρά σε αιχμαλώτους και ότι ένας από τους συντρόφους τους, ένας Γερμανός στρατιώτης, πυροβολήθηκε κατόπιν εντολής του ίδιου του στρατάρχη επειδή ένα ασημένιο κουτάλι ανήκε στον στρατάρχη βρέθηκε στον στρατιώτη.
Οι περισσότερες από αυτές τις τρεις συγκεντρώσεις έλιωσαν την αποθήκη των κρατουμένων. Από τα τριακόσια τριάντα άτομα που έφυγαν από τη Μόσχα, τώρα ήταν λιγότεροι από εκατό. Οι αιχμάλωτοι, ακόμη περισσότερο από τις σέλες της αποθήκης του ιππικού και από τη συνοδεία του Junot, επιβάρυναν τους συνοδούς στρατιώτες. Οι σέλες και τα κουτάλια του Junot, κατάλαβαν ότι θα μπορούσαν να είναι χρήσιμα για κάτι, αλλά γιατί οι πεινασμένοι και ψυχροί στρατιώτες της συνοδείας στέκονταν φρουροί και φρουρούσαν τους ίδιους ψυχρούς και πεινασμένους Ρώσους, που πέθαιναν και έμειναν πίσω από το δρόμο, τους οποίους διέταξαν να πυροβολήσει - δεν ήταν μόνο ακατανόητο, αλλά και αποκρουστικό. Και οι συνοδοί, σαν να φοβούνταν στη θλιβερή κατάσταση στην οποία βρίσκονταν οι ίδιοι, να μην ενδώσουν στο αίσθημα οίκτου για τους κρατούμενους που ήταν μέσα τους και έτσι να επιδεινώσουν την κατάστασή τους, τους αντιμετώπισαν ιδιαίτερα ζοφερή και αυστηρή.
Στο Dorogobuzh, ενώ, έχοντας κλειδώσει τους κρατούμενους στο στάβλο, οι στρατιώτες συνοδείας έφυγαν για να ληστέψουν τα μαγαζιά τους, αρκετοί αιχμάλωτοι στρατιώτες έσκαψαν κάτω από τον τοίχο και τράπηκαν σε φυγή, αλλά συνελήφθησαν από τους Γάλλους και πυροβολήθηκαν.
Η προηγούμενη διαταγή, που εισήχθη στην έξοδο από τη Μόσχα, ότι οι αιχμάλωτοι αξιωματικοί έπρεπε να πάνε χωριστά από τους στρατιώτες, είχε καταστραφεί από καιρό. όλοι όσοι μπορούσαν να περπατήσουν περπατούσαν μαζί, και από το τρίτο πέρασμα ο Πιερ είχε ήδη ξανασυναντηθεί με τον Καρατάεφ και το λιλά σκυλί με το τόξο, που είχε επιλέξει τον Καρατάεφ ως αφέντη του.
Με τον Karataev, την τρίτη μέρα που έφυγε από τη Μόσχα, υπήρχε εκείνος ο πυρετός από τον οποίο ξάπλωσε στο νοσοκομείο της Μόσχας, και καθώς ο Karataev εξασθενούσε, ο Pierre απομακρύνθηκε από αυτόν. Ο Pierre δεν ήξερε γιατί, αλλά από τη στιγμή που ο Karataev άρχισε να αποδυναμώνεται, ο Pierre έπρεπε να κάνει μια προσπάθεια στον εαυτό του για να τον πλησιάσει. Και ανεβαίνοντας κοντά του και ακούγοντας αυτά τα ήσυχα βογγητά με τα οποία συνήθως ξάπλωνε ο Karataev και νιώθοντας την εντονότερη μυρωδιά που εξέπεμπε ο Karataev από τον εαυτό του, ο Pierre απομακρύνθηκε από αυτόν και δεν τον σκέφτηκε.
Στην αιχμαλωσία, σε ένα θάλαμο, ο Pierre έμαθε όχι με το μυαλό του, αλλά με όλη του την ύπαρξη, με τη ζωή του, ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για την ευτυχία, ότι η ευτυχία βρίσκεται στον εαυτό του, στην ικανοποίηση των φυσικών ανθρώπινων αναγκών και ότι κάθε δυστυχία δεν προέρχεται από έλλειψη, αλλά από υπερβολή? αλλά τώρα, αυτές τις τελευταίες τρεις εβδομάδες της εκστρατείας, έμαθε μια άλλη νέα, παρηγορητική αλήθεια - έμαθε ότι δεν υπάρχει τίποτα τρομερό στον κόσμο. Έμαθε ότι όπως δεν υπάρχει θέση στην οποία ένας άνθρωπος θα ήταν ευτυχισμένος και εντελώς ελεύθερος, έτσι δεν υπάρχει θέση στην οποία θα ήταν δυστυχισμένος και όχι ελεύθερος. Έμαθε ότι υπάρχει ένα όριο στον πόνο και ένα όριο στην ελευθερία, και ότι αυτό το όριο είναι πολύ κοντά. ότι ο άνθρωπος που υπέφερε επειδή το ένα φύλλο ήταν τυλιγμένο στο ροζ κρεβάτι του, υπέφερε με τον ίδιο τρόπο όπως υπέφερε τώρα, αποκοιμήθηκε στο γυμνό, υγρό χώμα, δροσίζοντας τη μια πλευρά και ζεσταίνοντας την άλλη. ότι όταν συνήθιζε να φοράει τα στενά του παπούτσια στην αίθουσα χορού, υπέφερε ακριβώς με τον ίδιο τρόπο όπως τώρα, όταν ήταν εντελώς ξυπόλητος (τα παπούτσια του ήταν από καιρό ατημέλητα), τα πόδια του ήταν καλυμμένα με πληγές. Έμαθε ότι όταν, όπως του φαινόταν, με τη θέλησή του παντρεύτηκε τη σύζυγό του, δεν ήταν πιο ελεύθερος από τώρα, όταν ήταν κλεισμένος τη νύχτα στο στάβλο. Από όλα αυτά που ονόμασε αργότερα βάσανα, αλλά που μετά δύσκολα τα ένιωθε, το κυριότερο ήταν τα γυμνά, φθαρμένα, ξεφλουδισμένα πόδια του. (Το κρέας αλόγου ήταν νόστιμο και θρεπτικό, το μπουκέτο άλατος μπαρούτι, που χρησιμοποιήθηκε αντί για αλάτι, ήταν ακόμη ευχάριστο, δεν είχε πολύ κρύο, και ήταν πάντα ζεστό τη μέρα εν κινήσει, και τη νύχτα υπήρχαν φωτιές· οι ψείρες που έτρωγε το σώμα ζεστάθηκε ευχάριστα.) Ένα πράγμα ήταν δύσκολο.Πρώτον, είναι τα πόδια.
Πείτε μου πώς να μεταφράσω ή τι σημαίνει η φράση "Rastafari Jah"; και πήρε την καλύτερη απάντηση
Απάντηση από τον/την Borgir -[γκουρού]
Ο κύριος Θεός του Ρασταφαριανισμού είναι ο Jah. Οι Ρασταφαριανοί πιστεύουν ότι η Βίβλος γράφτηκε αρχικά στα Αμχαρικά, την εθνική γλώσσα της Αιθιοπίας, και μόνο μετά μεταφράστηκε στα Εβραϊκά. Έτσι, στην εβραϊκή εκδοχή της Βίβλου, ο Θεός αποκαλείται με το όνομα JAHVEH (σε σύγχρονη μετάφραση - Γιαχβέ). Η αγγλική έκδοση της Βίβλου του Τζέιμς (μετάφραση της Βίβλου από τα εβραϊκά) λέει: «Ψάλτε στον Θεό μας, τραγουδήστε στο όνομά Του, υψώστε Αυτόν που περπατά στους ουρανούς· το όνομά του είναι Γιαχ [Κύριος] και χαίρετε μπροστά Του. Ψαλμός. Κεφάλαιο 67. Στίχος 5 ). Σε αντίθεση με άλλες απόψεις, η Jah είναι μια παραμορφωμένη προφορά του ονόματος Ιεχωβά.
Ο Jah εμφανίστηκε στη γη μας δύο φορές, την πρώτη φορά με το πρόσχημα του Ιησού Χριστού, τη δεύτερη πολύ πρόσφατα με το πρόσχημα της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας Haile Selassie 1. Ωστόσο, πολλοί δεν το αναγνωρίζουν αυτό, θεωρώντας τον Haile Selassie 1 μεγάλο προφήτη, αλλά όχι η ενσάρκωση του Γιαχ. Αυτό είναι ένα από τα βασικά ζητήματα στον Ρασταφαριανισμό, και υπάρχει ακόμα ατελείωτη συζήτηση σχετικά με αυτό. Ανάλογα με τη στάση απέναντι στον Haile Selassie 1 (ως Θεός ή ως προφήτης), ο Ρασταφαριανισμός χωρίζεται σε πολλές διαφορετικές θρησκείες.