Ποιος εισήγαγε το νέο ημερολόγιο. Διαφορά μεταξύ Ιουλιανού και Γρηγοριανού ημερολογίου

Το παλιό και το νέο στυλ του ημερολογίου στην εποχή μας έχουν διαφορά 13 ημερών. Αυτή η διαφορά συνέβη το 1582, όταν οι πολιτισμένοι Ευρωπαίοι, μετά από επιμονή του Πάπα, άλλαξαν το Ιουλιανό ημερολόγιο σε Γρηγοριανό.

Γενικά, η όλη ιστορία με ημερολόγια και χρονολογίες εκτείνεται μέχρι την ωραιότατη αρχαιότητα. Οι αγρότες που καλλιεργούσαν ήταν πολύ εξαρτημένοι από την εποχή του χρόνου. Έτσι ήταν οι πρώτοι που άρχισαν να προσπαθούν να συστηματοποιήσουν και να οργανώσουν το χρόνο.

Μεγάλες τιμές ακριβώς ημερολογιακούς υπολογισμούςπου επιτεύχθηκε από τον μεγάλο πολιτισμό των Μάγια. Προσδιόρισαν με ακρίβεια τις ημέρες του θερινού και χειμερινού ηλιοστασίου και μπορούσαν να υπολογίσουν τον χρόνο αρκετές χιλιάδες χρόνια νωρίτερα. Αλλά δεν αποδεχθήκαμε τα επιτεύγματά τους, αλλά υιοθετήσαμε το ρωμαϊκό (Ιουλιανό) ημερολόγιο.

Όταν η Ρώμη ήταν το κέντρο του πολιτισμού και του διαφωτισμού, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιουλίου Καίσαρα, όταν το κράτος βρισκόταν στο απόγειο της ανάπτυξής του, η Ρωμαϊκή Σύγκλητος αποφάσισε να αντικαταστήσει το παλιό ελληνικό ημερολόγιο, που είχε μόλις δέκα μήνες, με το Ιουλιανό ημερολόγιο. την οποία ο Καίσαρας, κατόπιν συμβουλής Αιγυπτίων αστρολόγων, υιοθέτησε για την πιο βολική επιλογή. Γεγονός είναι ότι οι ιερείς ασχολούνταν με τη χρονολογία στη Ρώμη.

Η αρχή του έτους θεωρήθηκε ο μήνας Μάρτιος, που πήρε το όνομά του από τον Άρη ( Έλληνας θεόςγονιμότητα). Και κάθε τέσσερα χρόνια προστέθηκε ένας επιπλέον μήνας Mercedonia. Πρώτον, κανείς δεν ήξερε πότε θα ερχόταν το τέλος της Μερκεδονίας και δεύτερον, η πληρωμή των φόρων και η επιστροφή των χρεών καθυστέρησε πολύ λόγω του επιπλέον μήνα.

Υπάρχουν πληροφορίες ότι οι ιερείς έλαβαν σημαντικά δώρα και ανταμοιβές για την αναβολή του τέλους του χρόνου. Ακριβώς λόγω της αστάθειας της αναπλήρωσης του κρατικού προϋπολογισμού (ταμείου) επήλθαν ριζικές αλλαγές.

Πότε εισήχθη το Ιουλιανό ημερολόγιο στη Ρωσία;

Αυτό το γεγονός συνέβη το 1918. Φέτος απλά δεν υπήρχαν ημερομηνίες: 1, 2, 3 κ.λπ. μέχρι τις 13 Φεβρουαρίου. Ήταν 31 Ιανουαρίου και η επόμενη μέρα ήταν 14 Φεβρουαρίου.

Αυτό έγινε για να έρθουμε πιο κοντά στην Ευρώπη. Η ηγεσία του κόμματος ήλπιζε στον παγκόσμιο κομμουνισμό και προσπάθησε να συγχωνευθεί όσο το δυνατόν πιο στενά με τη Δύση.

Ποια είναι η σημερινή ημερομηνία σύμφωνα με το παλιό στυλ;

Με κάθε αιώνα, το χάσμα μεταξύ του Γρηγοριανού και του Ιουλιανού ημερολογίου μεγαλώνει, εκτός εάν ο αριθμός του προηγούμενου αιώνα διαιρείται με το 4 με το ακέραιο αποτέλεσμα.

Για παράδειγμα, από το 1700 έως το 1800, για να καθοριστεί η ημερομηνία ενός συμβάντος σύμφωνα με το νέο στυλ, θα πρέπει να προστεθούν 11 ημέρες, από 1800 έως 1900 - 12 ημέρες και από το 1900 έως το 2100 - 13. Μετά το 2100, το χάσμα θα αυξηθεί μια άλλη μέρα και θα είναι 14 ημέρες.

Διαφορά μεταξύ Ιουλιανού και Γρηγοριανού ημερολογίου

Δεν υπάρχει ιδιαίτερη διαφορά σε αυτά τα συστήματα μέτρησης χρόνου, αλλά οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί εγκατέλειψαν εντελώς τη χρήση του Γρηγοριανού ημερολογίου για τον καθορισμό των ημερομηνιών των εορτών.

Το 1923 Σοβιετική εξουσίαυπό την προϋπόθεση ισχυρή πίεσηεπί Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Tikhon, αλλά ποτέ δεν μπόρεσε να λάβει τη συγκατάθεση της Εκκλησίας για τη χρήση του Γρηγοριανού ημερολογίου (νέο στυλ).

Πώς να μετατρέψετε εύκολα ημερομηνίες από το Ιουλιανό στο Γρηγοριανό ημερολόγιο

Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να γνωρίζετε την ημερομηνία του συμβάντος. Εάν η ημερομηνία είναι προγενέστερη από το 1700, τότε πρέπει να προσθέσετε 10 ημέρες, εάν από 1700 έως 1800 - 11, από 1800 έως 1900 - 12 και από 1900 έως 2100 - 13 ημέρες. Αλλά αξίζει να σημειωθεί ότι στη Ρωσία, λόγω της μετάβασης σε ένα νέο στυλ χρονολογίας, δεν υπήρχαν καθόλου αριθμοί από 02/1/1918 έως 02/13/1918.

Άλλαξαν το παλιό στυλ ημερολογίου σε νέο μετά την επανάσταση. Το διάταγμα για την εισαγωγή ενός νέου ημερολογιακού συστήματος προτάθηκε σε συνεδρίαση του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων και εγκρίθηκε προσωπικά από τον Β. Λένιν.

Παραδείγματα μετάφρασης σε ένα νέο στυλ λογισμού

Για παράδειγμα, ας δούμε τα γενέθλια του Taras Shevchenko. Όλοι γνωρίζουν ότι γεννήθηκε στις 25 Φεβρουαρίου 1814 κατά το παλιό στυλ. Φέτος δεν ήταν δίσεκτο και είχε 28 ημέρες τον Φεβρουάριο. Προσθέτουμε 12 ημέρες σε αυτήν την ημερομηνία και παίρνουμε 9 Μαρτίου σύμφωνα με το νέο στυλ (Γρηγοριανό).

Σφάλματα με τη μετατροπή ημερομηνιών στο νέο στυλ

Όταν μεταφέρεστε σε ένα νέο στυλ εκδηλώσεων για μεγάλο χρονικό διάστημα μέρες που πέρασανΓίνεται ένας τεράστιος αριθμός λαθών. Ο κόσμος δεν σκέφτηκε την αυξανόμενη διαφορά μεταξύ του Γρηγοριανού και του Ιουλιανού ημερολογίου.

Τώρα τέτοια λάθη μπορούν να φανούν σε πολύ έγκυρες πηγές - η Wikipedia δεν αποτελεί εξαίρεση. Τώρα όμως ξέρετε πώς μπορείτε εύκολα και γρήγορα να υπολογίσετε την ημερομηνία ενός συμβάντος, γνωρίζοντας μόνο την ημερομηνία του παλιού στυλ.

Στην Ευρώπη, ξεκινώντας από το 1582, διαδόθηκε σταδιακά το μεταρρυθμισμένο (Γρηγοριανό) ημερολόγιο. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο παρέχει μια πολύ πιο ακριβή προσέγγιση του τροπικού έτους. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη για πρώτη φορά από τον Πάπα Γρηγόριο XIII Καθολικές χώρες 4 Οκτωβρίου 1582, αντί της προηγούμενης: η επόμενη μέρα της Πέμπτης, 4 Οκτωβρίου, έγινε Παρασκευή 15 Οκτωβρίου.
Το Γρηγοριανό ημερολόγιο («νέο στυλ») είναι ένα σύστημα υπολογισμού χρόνου που βασίζεται στην κυκλική επανάσταση της Γης γύρω από τον Ήλιο. Η διάρκεια του έτους θεωρείται ότι είναι 365.2425 ημέρες. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο περιέχει 97 επί 400 χρόνια.

Διαφορά μεταξύ Ιουλιανού και Γρηγοριανού ημερολογίου

Την εποχή της εισαγωγής του Γρηγοριανού ημερολογίου, η διαφορά μεταξύ αυτού και του Ιουλιανού ημερολογίου ήταν 10 ημέρες. Ωστόσο, αυτή η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού και του Γρηγοριανού ημερολογίου αυξάνεται σταδιακά με την πάροδο του χρόνου λόγω των διαφορών στους κανόνες για τον καθορισμό δίσεκτα έτη. Επομένως, κατά τον προσδιορισμό της ημερομηνίας του «νέου ημερολογίου» εμπίπτει μια συγκεκριμένη ημερομηνία του «παλαιού ημερολογίου», είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ο αιώνας στον οποίο έλαβε χώρα το γεγονός. Για παράδειγμα, εάν τον 14ο αιώνα αυτή η διαφορά ήταν 8 ημέρες, τότε τον 20ο αιώνα ήταν ήδη 13 ημέρες.

Αυτό ακολουθεί την κατανομή των δίσεκτων ετών:

Ένα έτος του οποίου ο αριθμός είναι πολλαπλάσιο του 400 είναι δίσεκτο έτος.
Άλλα έτη, ο αριθμός των οποίων είναι πολλαπλάσιο του 100, είναι μη δίσεκτα έτη.
άλλα έτη, ο αριθμός των οποίων είναι πολλαπλάσιο του 4, είναι δίσεκτα.

Έτσι, το 1600 και το 2000 ήταν δίσεκτα έτη, αλλά τα 1700, 1800 και 1900 δεν ήταν δίσεκτα έτη. Επίσης, το 2100 δεν θα είναι δίσεκτο έτος. Ένα σφάλμα μιας ημέρας σε σύγκριση με το έτος των ισημεριών στο Γρηγοριανό ημερολόγιο θα συσσωρευτεί σε περίπου 10 χιλιάδες χρόνια (στο Ιουλιανό ημερολόγιο - περίπου σε 128 χρόνια).

Ώρα έγκρισης του Γρηγοριανού ημερολογίου

Το Γρηγοριανό ημερολόγιο, που υιοθετήθηκε στις περισσότερες χώρες του κόσμου, δεν τέθηκε αμέσως σε χρήση:
1582 - Ιταλία, Ισπανία, Πορτογαλία, Πολωνία, Γαλλία, Λωρραίνη, Ολλανδία, Λουξεμβούργο.
1583 - Αυστρία (μέρος), Βαυαρία, Τιρόλο.
1584 - Αυστρία (μέρος), Ελβετία, Σιλεσία, Βεστφαλία.
1587 - Ουγγαρία.
1610 - Πρωσία.
1700 - Προτεσταντικά γερμανικά κράτη, Δανία.
1752 - Μεγάλη Βρετανία.
1753 - Σουηδία, Φινλανδία.
1873 - Ιαπωνία.
1911 - Κίνα.
1916 - Βουλγαρία.
1918 - Σοβιετική Ρωσία.
1919 - Σερβία, Ρουμανία.
1927 - Τουρκία.
1928 - Αίγυπτος.
1929 - Ελλάδα.

Γρηγοριανό ημερολόγιο στη Ρωσία

Όπως γνωρίζετε, μέχρι τον Φεβρουάριο του 1918, η Ρωσία, όπως και οι περισσότερες ορθόδοξες χώρες, ζούσε σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Το «νέο στυλ» της χρονολογίας εμφανίστηκε στη Ρωσία τον Ιανουάριο του 1918, όταν το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων αντικατέστησε το παραδοσιακό Ιουλιανό ημερολόγιο με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Όπως αναφέρεται στο Διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων, αυτή η απόφαση λήφθηκε «για να καθιερωθεί στη Ρωσία ο ίδιος υπολογισμός χρόνου με όλους σχεδόν τους πολιτιστικούς λαούς». Σύμφωνα με το διάταγμα, οι ημερομηνίες όλων των υποχρεώσεων θεωρήθηκαν ότι έλαβαν χώρα 13 ημέρες αργότερα. Μέχρι την 1η Ιουλίου 1918, ένα είδος μεταβατική περίοδος, όταν επιτρεπόταν η χρήση χρονολογίας σύμφωνα με το παλιό στυλ. Αλλά ταυτόχρονα, το έγγραφο καθόριζε σαφώς τη σειρά εγγραφής παλαιών και νέων ημερομηνιών: ήταν απαραίτητο να γραφεί «μετά την ημερομηνία κάθε ημέρας σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο, σε παρενθέσεις ο αριθμός σύμφωνα με το ημερολόγιο που ήταν ακόμη σε ισχύ .»

Τα γεγονότα και τα έγγραφα χρονολογούνται με διπλή ημερομηνία σε περιπτώσεις όπου είναι απαραίτητο να υποδεικνύονται τα παλιά και τα νέα στυλ. Για παράδειγμα, για επετείους, κύρια γεγονότα σε όλα τα έργα βιογραφικής φύσης και ημερομηνίες γεγονότων και έγγραφα σχετικά με την ιστορία των διεθνών σχέσεων που σχετίζονται με χώρες όπου το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη νωρίτερα από τη Ρωσία.

Ημερομηνία νέου στυλ (Γρηγοριανό ημερολόγιο)

- ένα σύστημα αριθμών για μεγάλες χρονικές περιόδους, με βάση την περιοδικότητα ορατές κινήσειςουράνια σώματα

Το πιο κοινό ηλιακό ημερολόγιο βασίζεται στο ηλιακό (τροπικό) έτος - το χρονικό διάστημα μεταξύ δύο διαδοχικών διελεύσεων του κέντρου του Ήλιου μέσω της εαρινής ισημερίας.

Ένα τροπικό έτος έχει περίπου 365.2422 μέσες ηλιακές ημέρες.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ηλιακό ημερολόγιοπεριλαμβάνουν το Ιουλιανό ημερολόγιο, το Γρηγοριανό ημερολόγιο και μερικά άλλα.

Το σύγχρονο ημερολόγιο ονομάζεται Γρηγοριανό (νέο στυλ), το οποίο εισήχθη από τον Πάπα Γρηγόριο XIII το 1582 και αντικατέστησε το Ιουλιανό ημερολόγιο (παλαιό στυλ), το οποίο ήταν σε χρήση από τον 45ο αιώνα π.Χ.

Το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι μια περαιτέρω βελτίωση του Ιουλιανού ημερολογίου.

Στο Ιουλιανό ημερολόγιο, που πρότεινε ο Ιούλιος Καίσαρας, η μέση διάρκεια ενός έτους σε διάστημα τεσσάρων ετών ήταν 365,25 ημέρες, δηλαδή 11 λεπτά και 14 δευτερόλεπτα μεγαλύτερη από το τροπικό έτος. Με την πάροδο του χρόνου, η εμφάνιση εποχιακών φαινομένων σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο συνέβη σε ολοένα και πιο προηγούμενες ημερομηνίες. Ιδιαίτερα έντονη δυσαρέσκεια προκάλεσε η συνεχής μετατόπιση της ημερομηνίας του Πάσχα, που σχετίζεται με την εαρινή ισημερία. Το 325 Συμβούλιο Νίκαιαςεξέδωσε διάταγμα για μια ενιαία ημερομηνία για το Πάσχα για όλους χριστιανική εκκλησία.

Στους επόμενους αιώνες, έγιναν πολλές προτάσεις για τη βελτίωση του ημερολογίου. Οι προτάσεις του Ναπολιτάνου αστρονόμου και ιατρού Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) και του Βαυαρού Ιησουίτη Χριστόφορου Κλάβιους εγκρίθηκαν από τον Πάπα Γρηγόριο XIII. Εξέδωσε έναν ταύρο (μήνυμα) στις 24 Φεβρουαρίου 1582 εισάγοντας δύο σημαντικές προσθήκεςστο Ιουλιανό ημερολόγιο: 10 ημέρες αφαιρέθηκαν από το ημερολόγιο του 1582 - Η 4η Οκτωβρίου ακολούθησε αμέσως η 15η Οκτωβρίου. Αυτό το μέτρο επέτρεψε να διατηρηθεί η 21η Μαρτίου ως η ημερομηνία της εαρινής ισημερίας. Επιπλέον, τρία από κάθε τέσσερις αιώνας θα θεωρούνταν συνηθισμένα έτη και μόνο εκείνα που διαιρούνταν με το 400 θα θεωρούνταν δίσεκτα.

Το 1582 ήταν το πρώτο έτος του Γρηγοριανού ημερολογίου, που ονομάζεται νέο στυλ.

Γρηγοριανό ημερολόγιο διαφορετικές χώρεςεισήχθη σε διάφορες εποχές. Οι πρώτες χώρες που μεταπήδησαν στο νέο στυλ το 1582 ήταν η Ιταλία, η Ισπανία, η Πορτογαλία, η Πολωνία, η Γαλλία, η Ολλανδία και το Λουξεμβούργο. Στη συνέχεια, στη δεκαετία του 1580 εισήχθη στην Αυστρία, την Ελβετία και την Ουγγαρία. Τον 18ο αιώνα, το Γρηγοριανό ημερολόγιο άρχισε να χρησιμοποιείται στη Γερμανία, τη Νορβηγία, τη Δανία, τη Μεγάλη Βρετανία, τη Σουηδία και τη Φινλανδία, και τον 19ο αιώνα - στην Ιαπωνία. Στις αρχές του 20ου αιώνα, το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη στην Κίνα, τη Βουλγαρία, τη Σερβία, τη Ρουμανία, την Ελλάδα, την Τουρκία και την Αίγυπτο.

Στη Ρωσία, μαζί με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού (10ος αιώνας), καθιερώθηκε το Ιουλιανό ημερολόγιο. Δεδομένου ότι η νέα θρησκεία δανείστηκε από το Βυζάντιο, τα χρόνια μετρήθηκαν σύμφωνα με την εποχή της Κωνσταντινούπολης «από τη δημιουργία του κόσμου» (5508 π.Χ.). Με διάταγμα του Πέτρου Α το 1700, η ευρωπαϊκή χρονολογία εισήχθη στη Ρωσία - "από τη Γέννηση του Χριστού".

Στις 19 Δεκεμβρίου 7208 από τη δημιουργία του κόσμου, όταν εκδόθηκε το μεταρρυθμιστικό διάταγμα, στην Ευρώπη αντιστοιχούσε στις 29 Δεκεμβρίου 1699 από τη Γέννηση του Χριστού σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Ταυτόχρονα, το Ιουλιανό ημερολόγιο διατηρήθηκε στη Ρωσία. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη μετά Οκτωβριανή επανάσταση 1917 - από 14 Φεβρουαρίου 1918. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, διατηρώντας τις παραδόσεις, ζει σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο.

Η διαφορά μεταξύ του παλιού και του νέου στυλ είναι 11 ημέρες για τον 18ο αιώνα, 12 ημέρες για τον 19ο αιώνα, 13 ημέρες για τον 20ο και 21ο αιώνα, 14 ημέρες για τον 22ο αιώνα.

Αν και το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι αρκετά συνεπές με φυσικά φαινόμενα, επίσης δεν είναι απόλυτα ακριβές. Η διάρκεια του έτους στο Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι 26 δευτερόλεπτα μεγαλύτερη από το τροπικό έτος και συσσωρεύει ένα σφάλμα 0,0003 ημερών το χρόνο, το οποίο είναι τρεις ημέρες ανά 10 χιλιάδες χρόνια. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο δεν λαμβάνει επίσης υπόψη την επιβράδυνση της περιστροφής της Γης, η οποία επιμηκύνει την ημέρα κατά 0,6 δευτερόλεπτα ανά 100 χρόνια.

Η σύγχρονη δομή του Γρηγοριανού ημερολογίου επίσης δεν ανταποκρίνεται πλήρως στις ανάγκες δημόσια ζωή. Η κυριότερη από τις ελλείψεις του είναι η μεταβλητότητα του αριθμού των ημερών και εβδομάδων σε μήνες, τρίμηνα και εξάμηνα.

Υπάρχουν τέσσερα κύρια προβλήματα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο:

— Θεωρητικά, το αστικό (ημερολογιακό) έτος θα πρέπει να έχει την ίδια διάρκεια με το αστρονομικό (τροπικό) έτος. Ωστόσο, αυτό είναι αδύνατο, αφού το τροπικό έτος δεν περιέχει ακέραιο αριθμό ημερών. Λόγω της ανάγκης να προστίθεται μια επιπλέον ημέρα στο έτος από καιρό σε καιρό, υπάρχουν δύο τύποι ετών - τα συνηθισμένα και τα δίσεκτα. Δεδομένου ότι το έτος μπορεί να ξεκινήσει οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας, αυτό δίνει επτά τύπους συνηθισμένων ετών και επτά τύπους δίσεκτων ετών — για συνολικά 14 τύπους ετών. Για την πλήρη αναπαραγωγή τους πρέπει να περιμένετε 28 χρόνια.

— Η διάρκεια των μηνών ποικίλλει: μπορεί να περιέχουν από 28 έως 31 ημέρες, και αυτή η ανομοιομορφία οδηγεί σε ορισμένες δυσκολίες στους οικονομικούς υπολογισμούς και τις στατιστικές.|

— Ούτε τα συνηθισμένα ούτε τα δίσεκτα έτη περιέχουν ακέραιο αριθμό εβδομάδων. Τα εξάμηνα, τα τρίμηνα και οι μήνες επίσης δεν περιέχουν ολόκληρο και ίσο αριθμό εβδομάδων.

— Από εβδομάδα σε εβδομάδα, από μήνα σε μήνα και από έτος σε έτος, η αντιστοιχία των ημερομηνιών και των ημερών της εβδομάδας αλλάζει, επομένως είναι δύσκολο να καθοριστούν οι στιγμές διαφόρων γεγονότων.

Το 1954 και το 1956, προσχέδια ενός νέου ημερολογίου συζητήθηκαν σε συνεδριάσεις της Οικονομικής και Κοινωνικό ΣυμβούλιοΟΗΕ (ECOSOC), αλλά η τελική επίλυση του θέματος αναβλήθηκε.

Στην Ρωσία Κρατική Δούμαπρότεινε την επιστροφή της χώρας στο Ιουλιανό ημερολόγιο από την 1η Ιανουαρίου 2008. Οι βουλευτές Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva και Alexander Fomenko πρότειναν τη θέσπιση μεταβατικής περιόδου από τις 31 Δεκεμβρίου 2007, όταν, για 13 ημέρες, η χρονολόγηση θα πραγματοποιηθεί ταυτόχρονα σύμφωνα με το Ιουλιανό και το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Τον Απρίλιο του 2008, το νομοσχέδιο απορρίφθηκε με πλειοψηφία.

Το υλικό ετοιμάστηκε με βάση πληροφορίες από το RIA Novosti και ανοιχτές πηγές

Διαφορετικοί τρόποι υπολογισμού του ημερολογίου. Ένα νέο στυλ υπολογισμού χρόνου εισήχθη από το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων - η κυβέρνηση της Σοβιετικής Ρωσίας 24 Ιανουαρίου 1918 «Διάταγμα για την εισαγωγή του δυτικοευρωπαϊκού ημερολογίου στη Ρωσική Δημοκρατία».

Το διάταγμα είχε σκοπό να προωθήσει «η εγκατάσταση στη Ρωσία της ίδιας εποχής με όλους σχεδόν τους πολιτιστικούς λαούς». Πράγματι, από το 1582, όταν σε όλη την Ευρώπη το Ιουλιανό ημερολόγιο, σύμφωνα με τις συστάσεις των αστρονόμων, αντικαταστάθηκε από το Γρηγοριανό, Ρωσικό ημερολόγιοαποδείχθηκε ότι ήταν διαφορετικό από τα ημερολόγια των πολιτισμένων κρατών κατά 13 ημέρες.

Γεγονός είναι ότι το νέο ευρωπαϊκό ημερολόγιο γεννήθηκε με τις προσπάθειες του Πάπα, αλλά του Ρώσου Ορθόδοξος κλήροςΟ Καθολικός Πάπας δεν ήταν ούτε εξουσία ούτε διάταγμα και απέρριψε την καινοτομία. Έτσι έζησαν για περισσότερα από 300 χρόνια: στην Ευρώπη Νέα έτος, στη Ρωσίαακόμα 19 Δεκεμβρίου.

Το διάταγμα του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων (συντομογραφία του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων) της 24ης Ιανουαρίου 1918, διέταξε την 1η Φεβρουαρίου 1918 να θεωρηθεί η 14η Φεβρουαρίου (σε παρένθεση σημειώνουμε ότι, σύμφωνα με πολυετείς παρατηρήσεις, η Ρωσική ορθόδοξο ημερολόγιο, δηλαδή το «παλιό στυλ», συνάδει περισσότερο με το κλίμα του ευρωπαϊκού μέρους Ρωσική Ομοσπονδία. Για παράδειγμα, την 1η Μαρτίου, όταν σύμφωνα με το παλιό στυλ είναι ακόμα βαθύς Φεβρουάριος, δεν μυρίζει άνοιξη και η σχετική θέρμανση αρχίζει στα μέσα Μαρτίου ή τις πρώτες μέρες της σύμφωνα με το παλιό στυλ).

Δεν άρεσε σε όλους το νέο στυλ

Ωστόσο, όχι μόνο η Ρωσία αντιστάθηκε στην καθιέρωση του καθολικού μετρ των ημερών· στην Ελλάδα, το «Νέο Στυλ» νομιμοποιήθηκε το 1924, Τουρκία - 1926, Αίγυπτος - 1928. Ταυτόχρονα, δεν ακούγεται ότι οι Έλληνες ή οι Αιγύπτιοι γιόρταζαν δύο γιορτές, όπως στη Ρωσία: Νέος χρόνοςκαι Παλιά Πρωτοχρονιά, δηλαδή Πρωτοχρονιά κατά το παλιό στυλ.

Είναι ενδιαφέρον ότι η εισαγωγή του Γρηγοριανού ημερολογίου έγινε αποδεκτή χωρίς ενθουσιασμό σε αυτές ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ, όπου η κορυφαία θρησκεία ήταν ο Προτεσταντισμός. Έτσι στην Αγγλία άλλαξαν σε έναν νέο απολογισμό του χρόνου μόνο το 1752, στη Σουηδία - ένα χρόνο αργότερα, το 1753.

ιουλιανό ημερολόγιο

Εισήχθη από τον Ιούλιο Καίσαρα το 46 π.Χ. Ξεκίνησε την 1η Ιανουαρίου. Το έτος είχε 365 ημέρες. Ένας αριθμός έτους διαιρούμενος με το 4 θεωρήθηκε δίσεκτο έτος. Μια μέρα προστέθηκε σε αυτό - 29 Φεβρουαρίου. Η διαφορά μεταξύ του ημερολογίου του Ιουλίου Καίσαρα και του ημερολογίου του Πάπα Γρηγορίου είναι ότι το πρώτο έχει δίσεκτο έτος κάθε τέταρτο χωρίς εξαίρεση, ενώ το δεύτερο έχει δίσεκτα μόνο εκείνα τα έτη που διαιρούνται με τέσσερα, αλλά δεν διαιρούνται με το εκατό. Ως αποτέλεσμα, η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού και του Γρηγοριανού ημερολογίου αυξάνεται σταδιακά και, για παράδειγμα, το 2101, τα Ορθόδοξα Χριστούγεννα θα εορταστούν όχι στις 7 Ιανουαρίου, αλλά στις 8 Ιανουαρίου.

Χρησιμοποιούμε ημερολόγιο σε όλη μας τη ζωή. Αυτός ο φαινομενικά απλός πίνακας αριθμών με τις ημέρες της εβδομάδας έχει ένα πολύ αρχαίο και πλούσια ιστορία. Οι γνωστοί σε εμάς πολιτισμοί ήξεραν ήδη πώς να χωρίζουν το έτος σε μήνες και ημέρες. Για παράδειγμα, σε αρχαία Αίγυπτος, με βάση το μοτίβο κίνησης της Σελήνης και του Σείριου, δημιουργήθηκε ένα ημερολόγιο. Ένα έτος ήταν περίπου 365 ημέρες και χωριζόταν σε δώδεκα μήνες, οι οποίοι με τη σειρά τους χωρίστηκαν σε τριάντα ημέρες.

Ο καινοτόμος Ιούλιος Καίσαρας

Γύρω στο 46 π.Χ. μι. Υπήρξε μια μεταμόρφωση της χρονολογίας. Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Ιούλιος Καίσαρας δημιούργησε το Ιουλιανό ημερολόγιο. Ήταν ελαφρώς διαφορετικό από το αιγυπτιακό: γεγονός είναι ότι, αντί για τη Σελήνη και τον Σείριο, ελήφθη ως βάση ο ήλιος. Το έτος ήταν τώρα 365 ημέρες και έξι ώρες. Η πρώτη Ιανουαρίου θεωρήθηκε η αρχή της νέας εποχής και τα Χριστούγεννα άρχισαν να γιορτάζονται στις 7 Ιανουαρίου.

Σε σχέση με αυτή τη μεταρρύθμιση, η Γερουσία αποφάσισε να ευχαριστήσει τον αυτοκράτορα ονομάζοντας έναν μήνα προς τιμήν του, τον οποίο γνωρίζουμε ως «Ιούλιος». Μετά το θάνατο του Ιουλίου Καίσαρα, οι ιερείς άρχισαν να μπερδεύουν τους μήνες, τον αριθμό των ημερών - με μια λέξη, το παλιό ημερολόγιο δεν έμοιαζε πια με το νέο. Κάθε τρίτο έτος θεωρούνταν δίσεκτο. Από το 44 έως το 9 π.Χ. υπήρχαν 12 δίσεκτα έτη, κάτι που δεν ήταν αλήθεια.

Μετά την άνοδο του αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου στην εξουσία, δεν υπήρξαν δίσεκτα χρόνια για δεκαέξι χρόνια, έτσι όλα επέστρεψαν στο φυσιολογικό και η κατάσταση με τη χρονολογία διορθώθηκε. Προς τιμή του αυτοκράτορα Οκταβιανού, ο όγδοος μήνας μετονομάστηκε από Sextilis σε Augustus.

Όταν προέκυψε το ερώτημα για τον σκοπό του εορτασμού του Πάσχα, άρχισαν οι διαφωνίες. Αυτό το ζήτημα επιλύθηκε στην Οικουμενική Σύνοδο. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αλλάξει τους κανόνες που θεσπίστηκαν σε αυτό το Συμβούλιο μέχρι σήμερα.

Καινοτόμος Γρηγόριος XIII

Το 1582, ο Γρηγόριος XIII αντικατέστησε το Ιουλιανό ημερολόγιο με το Γρηγοριανό.. Η κίνηση της εαρινής ισημερίας ήταν κύριος λόγοςαλλαγές. Σύμφωνα με αυτό υπολογίστηκε η ημέρα του Πάσχα. Την εποχή που εισήχθη το Ιουλιανό ημερολόγιο, αυτή η ημέρα θεωρούνταν 21 Μαρτίου, αλλά γύρω στον 16ο αιώνα, η διαφορά μεταξύ του τροπικού και του Ιουλιανού ημερολογίου ήταν περίπου 10 ημέρες, επομένως, η 21η Μαρτίου άλλαξε σε 11.

Το 1853 στην Κωνσταντινούπολη, η Σύνοδος των Πατριαρχών επέκρινε και καταδίκασε το Γρηγοριανό ημερολόγιο, σύμφωνα με το οποίο η Καθολική Αγία Κυριακή εορταζόταν πριν από το εβραϊκό Πάσχα, κάτι που αντίκειται στους καθιερωμένους κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων.

Διαφορές παλιού και νέου στυλ

Λοιπόν, πώς διαφέρει το Ιουλιανό ημερολόγιο από το Γρηγοριανό;

Σε αντίθεση με τον Γρηγοριανό, ο Ιουλιανός υιοθετήθηκε πολύ νωρίτερα και είναι 1 χιλιάδες χρόνια παλαιότερος.
Επί αυτή τη στιγμήΤο παλιό στυλ (Ιουλιανό) χρησιμοποιείται για τον υπολογισμό του εορτασμού του Πάσχα μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών.
Η χρονολογία που δημιούργησε ο Γρηγόριος είναι πολύ πιο ακριβής από την προηγούμενη και δεν θα υπόκειται σε αλλαγές στο μέλλον.
Ένα δίσεκτο έτος σύμφωνα με το παλιό στυλ είναι κάθε τέταρτο έτος.
Στη Γρηγοριανή, τα έτη που διαιρούνται με τέσσερα και τελειώνουν σε δύο μηδενικά δεν είναι δίσεκτα.
Όλες οι εκκλησιαστικές αργίες γιορτάζονται σύμφωνα με το νέο στυλ.

Όπως μπορούμε να δούμε, η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού και του Γρηγοριανού ημερολογίου είναι προφανής όχι μόνο ως προς τους υπολογισμούς, αλλά και στη δημοτικότητα.

Αυτό εγείρει ένα ενδιαφέρον ερώτημα. Με ποιο ημερολόγιο ζούμε τώρα;

Ρωσική ορθόδοξη εκκλησίαχρησιμοποιεί τον Ιουλιανό, που υιοθετήθηκε κατά την Οικουμενική Σύνοδο, ενώ οι Καθολικοί χρησιμοποιούν το Γρηγοριανό. Εξ ου και η διαφορά στις ημερομηνίες εορτασμού της Γέννησης του Χριστού και του Πάσχα. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου, μετά την απόφαση Οικουμενική σύνοδος, και Καθολικοί - 25 Δεκεμβρίου.

Αυτές οι δύο χρονολογίες ονομάστηκαν - παλιό και νέο στυλ ημερολογίου.

Η περιοχή όπου χρησιμοποιείται το παλιό στυλ δεν είναι πολύ μεγάλη: η Σερβική, η Γεωργιανή, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ.

Όπως βλέπουμε, μετά την εισαγωγή του νέου στυλ, η ζωή των χριστιανών σε όλο τον κόσμο άλλαξε. Πολλοί δέχτηκαν με χαρά τις αλλαγές και άρχισαν να ζουν με αυτές. Υπάρχουν όμως και εκείνοι οι χριστιανοί που είναι πιστοί στο παλιό στυλ και ζουν σύμφωνα με αυτό ακόμη και τώρα, αν και σε πολύ μικρές ποσότητες.

Θα υπάρχουν πάντα διαφωνίες μεταξύ Ορθοδόξων και Καθολικών, και αυτό δεν έχει καμία σχέση με το παλιό ή το νέο στυλ χρονολογίας. Τα Ιουλιανά και Γρηγοριανά ημερολόγια - η διαφορά δεν είναι στην πίστη, αλλά στην επιθυμία να χρησιμοποιήσετε ένα ή άλλο ημερολόγιο.