Γειά σου αγαπητέ φίλε. Σήμερα θέλω να μιλήσω για προσκυνηματικό ταξίδιστα ιερά της Μονής Αγίας Τριάδας Σεραφείμ, που βρίσκονται στην επικράτεια της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας. Πώς κατέληξα εκεί; Όλα είναι πολύ απλά. Οι ντόπιοι στις πόλεις του KVM, όπου κάνω διακοπές αυτή τη στιγμή, με προσκαλούν πολύ ενεργά σε διάφορες εκδρομές: «Ο ναός χτίστηκε το όμορφο μέροςκαι είναι ακριβές αντίγραφο του ναού Gelati του 11ου αιώνα στη Γεωργία." Ενδιαφέρον; Ναι! Έψαξα για πληροφορίες στο Διαδίκτυο, μόλις 50 χλμ. από το Zheleznovodsk στον προορισμό μας. Έτσι, ξεκινήσαμε. Παίρνουμε το δρόμο προς Nalchik, θαυμάζοντας το μεγαλείο των βουνών Beshtau και Mashuk, καθώς και τα χωράφια με λαμπερά κίτρινα ηλιοτρόπια. Είναι κρίμα που λίγη συννεφιά παρεμποδίζει τη θέα, διαφορετικά θα είχαμε δει Elbrus
Περνάμε τη διάσημη αλμυρή κλειστή λίμνη Tambukan, που βρίσκεται 9 χλμ. από το Pyatigorsk στα σύνορα της επικράτειας της Σταυρούπολης και της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας.
Ο πυθμένας της λίμνης Tambukan περιέχει τεράστια κοιτάσματα θεραπευτικών ορυκτών. σουλφιδική λάσπηη βρωμιά που χρησιμοποιείται στα σανατόρια του Caucasian Mineral Waters.
Έχοντας δει την πινακίδα «Ψυναδάκχα», αφήνουμε τον αυτοκινητόδρομο και κινούμαστε κατά μήκος του μεγάλου δρόμου μέχρι το τέλος του χωριού. Οι κάτοικοι της περιοχής μαζεύουν μήλα, κολοκυθάκια και καλαμπόκι. Υπάρχει άλλη πινακίδα μπροστά, που σημαίνει ότι ο προορισμός του ταξιδιού μας είναι κάπου κοντά. Το χωριό Sovkhoznoye χάθηκε ανάμεσα χωράφια και λόφους, και κάπου μπροστά
Και τώρα βρισκόμαστε ήδη μέσα στην περίφραξη του μοναστηριού, που από όλες τις πλευρές περιβάλλεται από πράσινο. Μπροστά είναι ένα κτίριο όπου ζουν μοναχές και αρχάριοι, και πίσω από αυτό είναι ορατό μέρος του ναού
Δεν συναντήσαμε κανέναν στην αυλή, απλά ακούσαμε κάποια παιδιά να μιλάνε κάπου. Ξαφνικά ένα άτακτο αγόρι πήδηξε έξω: «Δεν σε περιμέναμε τόσο νωρίς!» Χαμογέλασε και έφυγε τρέχοντας. Είμαι έκπληκτος, μας περίμεναν;
Η ιστορία του μοναστηριού ξεκίνησε το 1906, όταν η Ekaterina Khomyakova δώρισε 40 στρέμματα γης στην ορθόδοξη κοινότητα και στη συνέχεια βοήθησε στην οικοδόμηση και ανάπτυξη Ορθόδοξη εκκλησίαΑγία Τριάδα στη μουσουλμανική γη. Η Ekaterina Alekseevna γεννήθηκε στις 24 Μαΐου 1843 σε μια παλιά ευγενή οικογένεια, ο πατέρας της Alexey Stepanovich ήταν μια πολύπλευρη προσωπικότητα - φιλόσοφος, θεολόγος, κοινωνιολόγος, οικονομολόγος και ταυτόχρονα ποιητής, καλλιτέχνης, εφευρέτης, γιατρός και ειδικός στη γεωργία. παραγωγή. Σε όλη της τη ζωή, η Ekaterina Khomyakova ασχολήθηκε με ιεραποστολικές δραστηριότητες.
Ο μοναστηριακός ναός στο όνομα της Παναγίας Τριάδος χτίστηκε με τον αρχαίο βυζαντινό-καυκάσιο ρυθμό. Και, πράγματι, θυμίζει πολύ τον ναό του μοναστηριού Gelati στη Γεωργία - τον καθεδρικό ναό της Γέννησης Παναγία Θεοτόκος, το οποίο χτίστηκε από τον Δαβίδ από το 1106 έως το 1130, και στη συνέχεια από τη κληρονόμο του Δήμητρα Α'
Η εξωτερική διακόσμηση του ναού είναι λιγότερο ελκυστική από την εσωτερική: τιρκουάζ-μπλε διακόσμηση, χρωματιστά βιτρό παράθυρα στα ανοίγματα των παραθύρων και νερό χύνεται μέσα από αυτά ηλιακό φωςσαν τη χάρη του Θεού
Οι προσκυνητές σπεύδουν στο μοναστήρι για να αγγίξουν τα ιερά, από τα οποία υπάρχουν πολλά συγκεντρωμένα σε μια μικρή περιοχή. Πρώτον, η πηγή του Σεραφείμ του Σαρόφ, που ρέει στις όχθες του ποταμού Ζόλκα από έναν βράχο για περισσότερα από εκατό χρόνια. Δεύτερον - αντίγραφο του Επισκόπου της ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου και της εικόνας με λειψανοθήκες των Σεβασμιωτών Πατέρων Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, Βασιλιέφσκι Νεομάρτυρες κ.λπ., καθώς και τοπικοί κατάλογοι με θαυματουργές εικόνεςκαι εικόνες. Είναι αδύνατο να τα απαριθμήσουμε όλα.
Τοποθεσία.Το μοναστήρι βρίσκεται 70χλμ. βόρεια του Nalchik, στο νότιο άκρο του όρους Janal, στη διεύθυνση: περιοχή Zolsky, χωριό. Sovkhoznoe, st. Nagornaya, 8.
Γεωγραφικές συντεταγμένες . 43°28′57,17″N; 44°4′11,45″Α
Ιστορία του ναού.Το 1895, η Ekaterina Alekseevna Khomyakova (κόρη του Alexei Sergeevich Khomyakov, επικεφαλής του σλαβοφιλικού κινήματος), χρησιμοποιώντας προσωπικά κεφάλαια στο «κτήμα της κοντά στο Pyatigorsk», με την ευλογία του Πνευματικού Consistory του Vladikavkaz και με τη συγκατάθεση της περιφερειακής κυβέρνησης Terek, ξεκίνησε την κατασκευή ενός ναού στο όνομα της Αγίας Τριάδας, σύμφωνα με το έργο C U. Solovyov. Το 1902, με την ολοκλήρωση της κατασκευής, ο ναός της Αγίας Τριάδας καθαγιάστηκε.
Ο ναός χτίστηκε με καμπαναριό στο οποίο κρεμούσαν πέντε μικρές καμπάνες. Το μεγαλύτερο από αυτά ζύγιζε περίπου 30 κιλά. Οι καμπάνες χυτεύτηκαν το 1902 στη Μόσχα στο περίφημο χυτήριο καμπάνων Finlyandsky.
Όλες οι εικόνες έγιναν σε αυστηρό βυζαντινό ρυθμό στη Μόσχα από τον αγιογράφο και αναστηλωτή της Αυλής της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας V.P. Γκουριάνοφ. Στην κορυφή του τέμπλου έλαμπε επίχρυσος σκαλιστός ξύλινος σταυρός με ανάγλυφη σκαλιστή μετάλλιο εικόνα του Χριστού σε αγκάθινο στεφάνι, στις δύο πλευρές του οποίου υπήρχαν τέσσερα μπλε λυχνάρια σε ειδικά μαρμάρινα βάθρα. Ο τρούλος του ναού ήταν διακοσμημένος με χρυσά γραφικά αστέρια, που στηρίζονταν σε τέσσερις ογκώδεις πέτρινους πυλώνες, στα αριστερά και σωστη πλευραεικόνες τοποθετούνται σε ειδικές μαρμάρινες θήκες Ζωοδόχος Τριάδακαι των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου, και πάνω από τις πλαϊνές αψίδες του βωμού υπάρχουν εικόνες της Προσκύνησης των Μάγων και της Μεταμόρφωσης του Κυρίου.
Στον ίδιο τον βωμό, στην πλευρά του λυχναριού του ενδύματος του βωμού, ήταν κεντημένος ένας σταυρός σε λάμψη στην κορυφή, κάτω από αυτό υπήρχε το αρχαίο μονόγραμμα του Σωτήρος και ακόμη πιο χαμηλά σε γραφή οι λέξεις: «Κάνε αυτό στη μνήμη μου». Οι τοίχοι του ναού ήταν βαμμένοι με γκρίζα λαδομπογιά, η τεχνοτροπία σε όλο τον ναό ήταν αυστηρά συνεπής «αυτοβάθμισης». , κεντημένες πετσέτες και άλλα πολύτιμα πράγματα».
Το 1904, κατόπιν αιτήματος της Ε.Α. Khomyakova, με απόφαση της Ιεράς Συνόδου, άνοιξε μια ανεξάρτητη ενορία στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας και λίγο αργότερα δημιουργήθηκε μια ορθόδοξη γυναικεία κοινότητα στον ναό με καταφύγιο ορφανών και νοσοκομείο για τον γύρω πληθυσμό. Η κοινότητα ξεκίνησε με δύο καλόγριες, τέσσερις αρχάριες και πέντε ορφανοτροφεία ηλικίας από δύο έως έξι ετών.
9 Φεβρουαρίου 1907 Με την ανώτατη άδεια του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, εξ ορισμού Ιερά Σύνοδοςεγκρίθηκε μια γυναικεία κοινότητα προς τιμήν του Άγιος ΣεραφείμΣαρόφσκι (από το 1908 κοινότητα Αγίας Τριάδας Σεραφείμ). Μέχρι το φθινόπωρο του 1910, η κοινότητα είχε μετατραπεί σε ένα άνετο μοναστήρι. Αγοράστηκαν 20 καθαρόαιμες αγελάδες από την «ορεινή Ελβετία». Η κοινότητα άνοιξε ένα τυροκομείο «με πρακτικά μαθήματα στη γαλακτοκομία και με έναν εκπαιδευτή από το ταμείο», καθώς και εργαστήρια καλτσοποιίας, πλεξίματος και πλεξίματος που παρήγαγαν γυναικεία παλτό, φούτερ κ.λπ. Το 1911, 16 κορίτσια εκπαιδεύτηκαν εκεί.
Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, το κοινοτικό καταφύγιο επεκτάθηκε από 40 σε 150 μαθητές, με την αποδοχή των παιδιών των πεσόντων στρατιωτών. "Εκτός σχολική εκπαίδευση, όλα τα παιδιά διδάσκονται να κάνουν χειρωνακτική εργασία και τώρα, μετά την ολοκλήρωση του μαθήματος δημοτικό σχολείο, θα μεταφερθεί σε ανοιχτή σχολή τεχνών και χειροτεχνίας», αναφέρεται στο περιοδικό της επισκοπής. Σύμφωνα με στοιχεία αυτής της περιόδου, «οι αδελφές διατηρούσαν νοσοκομείο με εξωτερικά ιατρεία».
Στα τέλη της δεκαετίας του '20 (1928;) το μοναστήρι έκλεισε και οι υποδομές καταστράφηκαν. ΠΡΟΣ ΤΗΝ σύγχρονη εποχήΗ Εκκλησία της Τριάδας υπέφερε πολύ. Αν και οι εξωτερικοί τοίχοι του ναού ήταν άθικτοι, επηρεάστηκαν από την υγρασία και τη μούχλα. Η εξωτερική επένδυση των τοίχων είναι μερικώς κατεστραμμένη. Ο ναός δεν είχε στέγη, παράθυρα ή τρούλο. Δεν υπήρχαν θόλοι ή κολώνες. Το εσωτερικό του ναού ήταν γεμάτο σκουπίδια σχεδόν μέχρι τα παράθυρα.
Από το 1995, με την ευλογία του Μητροπολίτη Σταυρουπόλεως και Βλαδικαυκάζ Γεδεών, ξεκίνησε η αναστήλωση της Μονής της Αγίας Τριάδας. 7 Μαρτίου 2000 Ιερά ΣύνοδοςΡωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, κατόπιν αιτήματος του Μητροπολίτη Σταυρούπολης και Βλαδικαυκάζ Γεδεών, η ενορία της Αγίας Τριάδας στο χωριό Sovkhoznoe, στην περιοχή Zolsky (Καμπαρντινο-Μπαλκαρική Δημοκρατία) μετατράπηκε σε Αγία Τριάδα. γυναικεία μονή.
Η μοναχή Antonia (Bobyleva) επιβεβαιώθηκε ως ηγουμένη. Χρειάστηκαν δεκαετίες σκληρής δουλειάς από τις μοναχές, τις εργάτες και τους ευεργέτες του μοναστηριού για να εμφάνισηΟ ναός της Αγίας Τριάδας παρέλαβε αρχική εμφάνιση. Σταδιακά τακτοποιήθηκε ο χώρος του μοναστηριού και χτίστηκε ένας όμορφος φράχτης γύρω από τον χώρο του μοναστηριού. Πλήρως αγορασμένο από ντόπιοι κάτοικοισπίτι για ένα μοναστήρι. Φύτεψαν χριστουγεννιάτικα δέντρα και σημύδες. Ο προαύλιος χώρος του μοναστηριού ήταν εξοπλισμένος. Τον Φεβρουάριο του 2001, έπεσαν πέντε καμπάνες Περιοχή Γιαροσλάβλ, και δώρισε στο μοναστήρι. Το 2011, ο Επίσκοπος Πιατιγκόρσκ και Κιρκασίας Θεοφύλακτος έφερε τη ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου στο μοναστήρι για φύλαξη.
Το 2000, σε απόσταση 450 μέτρων από το μοναστήρι, άνοιξε ιερή πηγή, που καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ, του οποίου την εμφάνιση μαρτύρησαν επανειλημμένα μοναχές στη μοναστική ιστορία.
Περιγραφή του ναού.Η αρχιτεκτονική του ναού συνθέτει διάφορες πηγές, συμπεριλαμβανομένων, μαζί με τα αρμενικά και γεωργιανά πρωτότυπα, τις τάσεις στην κατασκευή ναών στην Υπερκαυκασία και την Κεντρική Ρωσία τον 19ο αιώνα.
Ο ναός είναι σταυρολουζόμενος, τρία αμφίβια, ένας σχιστόλιθος, επενδεδυμένος με όστρακο.
Δύο φαρδιά πέτρινα σκαλοπάτια, μια αψίδα και μια ογκώδης μεταλλική διπλή πόρτα οδηγούν στο ναό, πάνω από τον οποίο υπάρχει ένα καμπαναριό με 5 καμπάνες.
Η εσωτερική διακόσμηση του ναού είναι σχεδιασμένη σε ανοιχτό πράσινο και τιρκουάζ τόνους.
Το τετραώροφο τέμπλο στέφεται με την εικόνα της Αγίας Τριάδας Rublevskaya, που αντιγράφηκε από τον Αρχιερέα Igor Bobylev (+ 2010).
Ο βόρειος και ο νότιος προθάλαμος έχουν το ίδιο χρώμα με το κυρίως τέμπλο.
Στο τρούλο τμήμα του ναού υπάρχουν εικόνες του Σωτήρα Παντοκράτορα (Παντοκράτορα).
Ο τρούλος και τα παράθυρα του ναού είναι καλυμμένα με χρωματιστά βιτρό.
Προσκυνητάρια του μοναστηριού και του ναού. Πηγή Σεραφείμ του Σάρωφ. Επισκοπικό αντίγραφο της ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εικόνες με λειψανοθήκες: Σεβασμιώτατοι Πατέρες της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Σεβασμιότατος Νικήτα ο Στυλίτης του Περεγιασλάβλ. Vasilyevsky New Martyrs; nvmcc. Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ και μοναχή Βαρβάρα Τοπικές λίστες από θαυματουργές εικόνες και εικόνες: Μητέρα του Θεού «Αξίζει να φάει»· Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ; Αγ. Ο Μέγας Αντώνιος.
Πώς να πάτε εκεί.Από το Nalchik με προσωπική μεταφορά - 48 χλμ. ευθεία κατά μήκος του αυτοκινητόδρομου του Καυκάσου προς το Πιατιγκόρσκ. στη διχάλα με την ταμπέλα «Ψυνοδάκχα. Zolskaya" στρίψτε αριστερά. ευθεία 14 χλμ. στο χωριό Sovkhozny? Διασχίστε το χωριό προς τα βουνά. Στην έξοδο στρίβετε δεξιά και οδηγείτε 100 μέτρα μέχρι την αυλή του μοναστηριού.
Από τα υλικά της Επιτροπής Αρχείων της Δημοκρατίας της Βόρειας Οσετίας-Αλανίας και των Κεντρικών Κρατικών Αρχείων, μαθαίνουμε ότι στις 24 Νοεμβρίου 1895, η ιδιοκτήτρια του αγροκτήματος Khomyakova της περιοχής Nalchik, Ekaterina Khomyakova, υπέβαλε για πρώτη φορά αίτηση « με αίτημα για άδεια να οικοδομήσει στο εν λόγω αγρόκτημα με δικά της έξοδα εκκλησία στο όνομα της Αγίας Τριάδας και παρουσίασε επίσης σχέδιο για την προτεινόμενη κατασκευή...»
Το «1902», όπως μαρτυρεί το έγγραφο, «ολοκληρώθηκε και καθαγιάστηκε ένας ναός προς τιμήν της Αγίας Τριάδας, 15 βερστών από το χωριό Zolskaya, του τμήματος Πιατιγκόρσκ, προς την κατεύθυνση του Έλμπρους, στο υπερυψωμένο άκρο του όρους Τζινάλ». «...Η εκκλησία στο κτήμα της κυρίας Ε.Α. Khomyakova είναι υπέροχη στην εξωτερική της όψη και πλούσια στην εσωτερική της επίπλωση...»
Η αναφορά του ιερέα Κ. Λαβρόφ προς τον επίσκοπο Βλαδικαυκάζ και Μοζντόκ Γεδεών με ημερομηνία 1 Νοεμβρίου 1904 μαρτυρεί: «Η οικοδόμος του ναού, Ekaterina Alekseev Khomyakova, υπέθεσε ότι θα δημιουργηθεί ενορία στο ναό, για το σκοπό αυτό η κα. Η Khomyakova μπήκε στον κόπο ενώπιον των αρχών να παραχωρήσει κρατική γη στους Ορθόδοξους αποίκους, δίπλα στην εκκλησία που έχτισε, και οι Αρχές της Επισκοπής του Βλαδικαυκάζ ζήτησαν από την Ιερά Σύνοδο να ιδρύσει έναν κλήρο εδώ με μισθό από το ταμείο. σχετικά με τη γη για την εγκατάσταση των Ορθοδόξων ενοριτών δεν στέφθηκαν με επιτυχία, και οι αγροκτήματα που βρίσκονται κοντά στο ναό - σε 3 και 2 βερστς υπάρχουν μόνο 20 νοικοκυριά Ορθόδοξων και σε 6 στίχους υπάρχουν 60 νοικοκυριά Στουντιστών - ένας μικρός αριθμός για τη βιωσιμότητα της ενορίας, τώρα ο οικοδόμος του ναού θέλει να ιδρύσει εδώ γυναικεία κοινότητα και για το σκοπό αυτό μεταβιβάζει 40 στρέμματα γης στη φίλη της μοναχή Αικατερίνη ώστε η εκκλησία που έχτισε να θεωρείται όχι ενορία, αλλά κοινοτική. πέτρινος ναός, σκευοφυλάκιο, σκεύη και γη φτάνει τα 70 χιλιάδες ρούβλια...» Έτσι τον Δεκέμβριο του 1904, «στον ναό της Αγίας Τριάδας της ενορίας Zolsky, που βρίσκεται στο κτήμα της πόλης Khomyakova, άρχισε να ιδρύεται γυναικεία κοινότητα με καταφύγιο για παιδιά... Η κοινότητα ξεκίνησε από 2 μοναχές, 4 αρχάριες και πέντε ορφανοτροφεία ηλικίας από 2 έως 6 ετών».
Τον Δεκέμβριο του 1907, κατόπιν αιτήματος της πόλης Khomyakova και εξ ορισμού της 20ης Νοεμβρίου 1908 της Ιεράς Συνόδου, η γυναικεία κοινότητα στο όνομα του Σεραφείμ του Σάρωφ του Θαυματουργού μετονομάστηκε σε Αγία Τριάδα Σεραφείμ.
Στη δεκαετία του '20, το μοναστήρι έκλεισε, οι υποδομές καταστράφηκαν και η εκκλησία της Τριάδας υπέστη ζημιές.
Το 1995, ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Ιδρύματος της Δημοκρατίας του Καμπαρντίνο-Μπαλκάρ, Βλαντιμίρ Βορόκοφ, ανέλαβε για πρώτη φορά την πρωτοβουλία να αναβιώσει την εκκλησία της Αγίας Τριάδας, που βρίσκεται στο χωριό Sovkhozny, στην περιοχή Zolsky. Έχοντας ενδιαφερθεί για τη μοίρα της εκπροσώπου της πιο αρχαίας ρωσικής οικογένειας, Ekaterina Alekseevna Khomyakova, δημιούργησε την τηλεοπτική ταινία "Δεν θα σε ξεχάσω ποτέ ...", η οποία προκάλεσε μεγάλη απήχηση. Αποφασίστηκε να αρχίσει η συγκέντρωση κεφαλαίων για την αποκατάσταση του ναού. Απευθύνθηκαν στον Πρόεδρο της KBR Valery Kokov για υποστήριξη, ο οποίος έδειξε πραγματικό ενδιαφέρον για την αναβίωση του ναού.
Τώρα ο ναός εξωτερικά έχει πάρει την αρχική του όψη. Πρώτα όμως αποκαταστάθηκαν ο θόλος και η οροφή, οι τοίχοι καθαρίστηκαν και οι μεταλλικές πόρτες αντικαταστάθηκαν. Τακτοποιήθηκε η περιοχή, χτίστηκε ένας όμορφος φράχτης γύρω από τον χώρο του μοναστηριού. Η κύρια τελειωτική εργασία στο εσωτερικό του ναού έχει ολοκληρωθεί. Οι τοίχοι έχουν σοβατιστεί, ασταρωθεί και στόκος. Το τέμπλο τοποθετήθηκε και ξεκίνησαν οι εργασίες για την αγιογραφία. Η σύζυγος του Προέδρου Violetta Kokova βοήθησε στην αγορά εκκλησιαστικών σκευών.
Το 1998 αγοράστηκε ένα διώροφο σπίτι που βρίσκεται δίπλα στο ναό. Τα πρώτα διαμερίσματα αγοράστηκαν για το μοναστήρι.
Στη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου των Ρώσων ορθόδοξη εκκλησία 7 Μαρτίου 2000 «Ακούσαμε: Το αίτημα του Μητροπολίτη Σταυρούπολης και Βλαδικαυκάζ Γεδεών για τη μετατροπή της ενορίας της Αγίας Τριάδας στο χωριό Sovkhoznoye, στην περιοχή Zolsky (Καμπαρντινο-Μπαλκαρική Δημοκρατία) σε Μονή της Αγίας Τριάδας. Αποφασίστηκε: Να ευλογηθεί η μετατροπή της ενορίας της Αγίας Τριάδας στο χωριό Sovkhoznoye, στην περιοχή Zolsky (Καμπαρντινο-Μπαλκαρική Δημοκρατία) σε Μοναστήρι της Αγίας Τριάδας." Η μοναχή Antonia (Bobyleva) επιβεβαιώθηκε ως ηγουμένη.
Πατρωνιακές διακοπές: Ημέρα της Αγίας Τριάδας; Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ 2/15 Ιανουαρίου 19 Ιουλίου/1 Αυγούστου.
Διεύθυνση: KBR, περιοχή Zolsky, χωριό. Sovkhoznoe, st. Podgornaya, 8
Δημοκρατία της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίαςή Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία(Kabard-Cherk. Keberdey-Balk'er Republic; Karach-Balk. Kabarty-Malkar Republic) - μια δημοκρατία που αποτελείται από Ρωσική Ομοσπονδία, υποκείμενο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, είναι μέρος του Βόρειου Καυκάσου ομοσπονδιακή περιφέρεια. Κρατικές γλώσσεςΗ Καμπαρντινο-Μπαλκαρική Δημοκρατία σε ολόκληρη την επικράτειά της είναι Καμπαρντιανή, Βαλκαρική και Ρωσική. Πρωτεύουσα είναι η πόλη του Nalchik.
Ορθοδοξία στην Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία
Οι λαοί της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας ήταν από τους πρώτους στον Καύκασο που φωτίστηκαν από τις Διδασκαλίες του Χριστού. Τον 1ο αιώνα από τη Γέννηση του Χριστού, όταν οι απόστολοι διασκορπίστηκαν σε διάφορες άκρες της γης με τα καλά νέα, τον Καύκασο και την Υπερκαυκασία «επισκέφθηκαν πέντε άγιοι με κήρυγμα. απόστολοι: τέσσερις στους δώδεκα - Αγ. Ανδρέας, Αγ. Ματθαίος, Στ. Ιούδας Θαδδαίος, ονομαζόμενος Λευί, Αγ. Βαρθολομαίος, και ένας από τους εβδομήντα - ο Αγ. Θαδδαίος».
Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση και τις πατερικές πηγές, οι απόστολοι Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και Σίμων ο Χανανίτης ήρθαν από τη Μαύρη Θάλασσα στον Καύκασο, οι οποίοι κήρυξαν τη χριστιανική πίστη μεταξύ των Ζιχ, Κασόγκ και Αλανών -των προγόνων των αυτόχθονων πληθυσμών του Καμπαρντίνο- Βαλκαρία.
Αποστολική περίοδος στην ιστορία του Χριστιανισμού Βόρειος Καύκασος, που αναμφισβήτητα αποδεικνύεται από διάφορες υλικές και πνευματικές πηγές, είναι αυτός ο σημαντικός σύνδεσμος που βοηθά στην άρση του πέπλου της εμφάνισης ανεξάρτητων επισκοπών και μητροπόλεων εντός της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης και στη συνέχεια της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, και εντάσσεται στο γενικό πρότυπο της ανάδυσης και ανάπτυξη των Ανατολικών Εκκλησιών.
Οι συνθήκες για την πρώιμη εξάπλωση του Χριστιανισμού στο Zikhi-Kosogia, και λίγο αργότερα στην Αλανία, ήταν ταυτόσημες με τη Γεωργία, την Αρμενία και την Καυκάσια Αλβανία. Συγκεκριμένα, συνδέθηκαν με την παρουσία μιας εβραϊκής διασποράς εδώ, εντός της οποίας μικρή χριστιανικές κοινότητες, συμπεριλαμβανομένων των μυστικών.
Η περαιτέρω εξάπλωση του Χριστιανισμού στον Βόρειο Καύκασο οφείλεται στην ενεργό ιεραποστολική δραστηριότητα Βυζαντινή Αυτοκρατορία, όπου ο Χριστιανισμός αναγνωρίστηκε ως κρατική θρησκεία.
Είναι γενικά αποδεκτό ότι η εξάπλωση του Χριστιανισμού στους Κιρκάσιους συνδέεται με τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό (VI αιώνα). Ο Sh. Nogmov το αναφέρει αυτό, αποκαλώντας τον Ιουστινιανό «σύμμαχο του λαού των Adykhey» και «Adykhey ιππότη», τονίζοντας ότι οι Adyghes σέβονταν τον Ιουστινιανό τόσο πολύ που ορκίστηκαν ακόμη και στο τραπέζι του Ιουστινιανού και στο θρόνο του Ιουστινιανού.
Ο χριστιανός συγγραφέας εκείνης της εποχής, ο μοναχός Επιφάνιος, μαρτυρεί ότι οι Ζιχ (παράκτιοι Κιρκάσιοι) είναι «ένας σκληρός και βάρβαρος λαός και εξακολουθούν να είναι μισοί άπιστοι» και οι Κασόγκ (Τρανς-Κουμπάν Κιρκάσιοι) είναι «πράος λαός και προσιτός στην πίστη ; δέχτηκαν με χαρά τον λόγο του κηρύγματος».
Και ήδη στο γύρισμα του 7ου-8ου αι. Η επισκοπή των Ζιχ, η οποία αναφέρεται στον επισκοπικό κατάλογο που συντάχθηκε το 807-815, γίνεται το κέντρο του Χριστιανισμού στον Δυτικό και Βόρειο Καύκασο.
Η δημιουργία μιας ανεξάρτητης επισκοπής στην επικράτεια του Δυτικού και Βορείου Καυκάσου επέτρεψε στους εκπροσώπους της να συμμετάσχουν άμεσα σε Οικουμενικές Συνόδους, συμβάλλουν στην επίλυση των θεολογικών διαφορών που προβλημάτισαν την Ανατολή και καθορίζουν από μόνα τους το αμετάβλητο της χαλκηδονικής ομολογίας πίστεως. Όλα αυτά συνέβαλαν στην ευρεία διάδοση ιεραποστολική δραστηριότητα, αποτέλεσμα της οποίας ήταν η ευρεία βάπτιση των λαών του Δυτικού και Βόρειου Καυκάσου κατά τον Μεσαίωνα και η αναγνώριση του Χριστιανισμού ως κρατικής θρησκείας στη φυλετική ένωση Zikho-Kasog, και λίγο αργότερα στο κράτος των Αλανών.
Οικισμοί
Ιερά της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας
Λείψανα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού των Μύρων
Στη δεκαετία του '90 του ΧΧ αιώνα. εικόνα του Αγ. Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός των Μύρων με μόρια των λειψάνων του, με την ευλογία του Μητροπολίτη Σταυρουπόλεως και Μπακού Γεδεών, μεταφέρθηκε με τιμές στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου (Πρόχλαντνι, Καμπαρντίνο-Μπαλκαρία), όπου και παραμένει μέχρι σήμερα.
Μοναστήρια της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας
Μονή Αγίας Τριάδας Σεραφείμ (Sovkhoznoye)
Το 1895, η Ekaterina Alekseevna Khomyakova (κόρη του επικεφαλής του σλαβοφιλικού κινήματος), χρησιμοποιώντας προσωπικά κεφάλαια στο «κτήμα της κοντά στο Πιατιγκόρσκ», με την ευλογία του Πνευματικού Consistory του Vladikavkaz και με τη συγκατάθεση της περιφερειακής κυβέρνησης του Terek, ξεκίνησε την κατασκευή ενός ναός στο όνομα της Αγίας Τριάδας, σύμφωνα με το σχέδιο της S.U. Solovyova. Το 1902, με την ολοκλήρωση της κατασκευής, ο ναός της Αγίας Τριάδας καθαγιάστηκε.
Στα τέλη της δεκαετίας του '20 (1928;) το μοναστήρι έκλεισε και οι υποδομές καταστράφηκαν. Μέχρι τη σύγχρονη περίοδο, η Εκκλησία της Τριάδας έχει υποφέρει πολύ. Αν και οι εξωτερικοί τοίχοι του ναού ήταν άθικτοι, επηρεάστηκαν από την υγρασία και τη μούχλα. Η εξωτερική επένδυση των τοίχων είναι μερικώς κατεστραμμένη. Ο ναός δεν είχε στέγη, παράθυρα ή τρούλο. Δεν υπήρχαν θόλοι ή κολώνες. Το εσωτερικό του ναού ήταν γεμάτο σκουπίδια σχεδόν μέχρι τα παράθυρα.
Το 1995, με την ευλογία του Μητροπολίτη Σταυρουπόλεως και Βλαδικαυκάζ Γεδεών, ξεκίνησε η αναστήλωση της Μονής της Αγίας Τριάδας. Στις 7 Μαρτίου 2000, από την Ιερά Σύνοδο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, κατόπιν αιτήματος του Μητροπολίτη Σταυρούπολης και Βλαδικαυκάζ Γεδεών, η ενορία της Αγίας Τριάδας στο χωριό Sovkhoznoe, στην περιοχή Zolsky (Καμπαρντινο-Μπαλκαρική Δημοκρατία), μετατράπηκε σε Μονή Αγίας Τριάδος.
Προσκυνητάρια της μονής και του ναού:Πηγή Σεραφείμ του Σάρωφ. Επισκοπικό αντίγραφο της ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εικόνες με λειψανοθήκες: Σεβασμιώτατοι Πατέρες της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Σεβασμιότατος Νικήτα ο Στυλίτης του Περεγιασλάβλ. Vasilyevsky New Martyrs; nvmcc. Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ και μοναχή Βαρβάρα Τοπικές λίστες από θαυματουργές εικόνες και εικόνες: Μητέρα του Θεού «Αξίζει να φάει»· Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ; Αγ. Ο Μέγας Αντώνιος.
Τοποθεσία:Το μοναστήρι βρίσκεται 70χλμ. βόρεια του Nalchik, στο νότιο άκρο του όρους Janal, στη διεύθυνση: περιοχή Zolsky, χωριό. Sovkhoznoe, st. Nagornaya, 8.
Ναοί της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας
Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού (Prokhladny)
Στα τέλη του 1823, με τις προσπάθειες των κατοίκων του χωριού Prokhladnaya, ο α ξύλινος ναόςπρος τιμή και δόξα του Αγίου και Θαυματουργού Νικολάου των Μύρων. Το 1873 κάηκε η ξύλινη εκκλησία. Το 1877, μια συνάντηση κατοίκων του χωριού (2.300 ψυχές) αποφάσισε να χτίσει μια πέτρινη Εκκλησία, η οποία ξεκίνησε το 1882.
Το 1937, ο ναός έκλεισε και άρχισε να χρησιμοποιείται ως αποθήκη σιτηρών.
Στις αρχές της δεκαετίας του '90, ο ναός αγιογραφήθηκε για πρώτη φορά και αγοράστηκαν νέες καμπάνες για το καμπαναριό. Το 1998 ολοκληρώθηκε η ανέγερση του Βαπτιστικού Ναού προς τιμή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Στο έδαφος του καθεδρικού ναού χτίστηκαν μια Ιορδανία και μια γραμματοσειρά. Πραγματοποιήθηκε μεγάλη αναμόρφωση του κτιρίου και του εσωτερικού του καθεδρικού ναού, το ξύλινο δάπεδο αντικαταστάθηκε με πέτρα και καλύφθηκαν όλοι οι τρούλοι.
Για την 120η επέτειο του ναού, επιδέξιοι τεχνίτες από τη Δυτική Ουκρανία ολοκλήρωσαν μια μεγάλης κλίμακας ζωγραφική του καθεδρικού ναού. Το κύριο ιερό του καθεδρικού ναού είναι η εικόνα του Μοζντόκ Μήτηρ ΘεούΜε τις προσπάθειες των ενοριτών ανανεώθηκε και κατασκευάστηκε το πολύτιμο ιμάτιο.
Τοποθεσία: Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου βρίσκεται στο κεντρικό τμήμα της πόλης στη διασταύρωση των οδών Svoboda, Stroitelnaya και Baritynyuk, στη διεύθυνση: Prokhladny, st. Stroitelnaya, 141.
Εκκλησία του Αγίου Ευθυμίου (Ekaterinograd)
Το 1845, μετά την επίσκεψη του αυτοκράτορα Νικολάου Α', άρχισαν να χτίζουν έναν καθεδρικό ναό στο όνομα του Αγίου Ευθυμίου. Για την κατασκευή, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' δώρισε πρώην παλάτικτίρια αρχιστράτηγου και στρατώνων στο πρώην φρούριο, που διαλύθηκαν και χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή τειχών. Το 1850 ολοκληρώθηκε η κατασκευή του καθεδρικού ναού και ο αγιασμός του έγινε την 1η Ιουλίου.
Διεύθυνση:Ρωσία, Καμπαρντινο-Μπαλκαρική Δημοκρατία, περιοχή Prokhladnensky, st. Ekaterinogradskaya, st. Sovetskaya, 38
Κατευθύνσεις:
- Από το Nalchik από το σταθμό λεωφορείων Νο. 1 με το προαστιακό λεωφορείο «Nalchik – Ekaterinogradskaya». Στην Τέχνη. Ekaterinogradskaya πηγαίνετε στο δρόμο. Λένιν κοντά στο κτίριο διοίκησης, στρίψτε δεξιά και περπατήστε 100 μέτρα.
- Από το Nalchik με προσωπική μεταφορά - 44 χλμ. ευθεία κατά μήκος του R-288 (Nalchik-Prokhladny), στη διασταύρωση στρίψτε δεξιά ακολουθώντας την πινακίδα "Prokhladny". ευθεία 9 χλμ., στον κυκλικό κόμβο στην είσοδο της πόλης Prokhladny, πάρτε την πρώτη έξοδο προς τα δεξιά. 1,3 χλμ κατά μήκος του δρόμου. Shaumyan μέσω της διάβασης στο δρόμο. Βιομηχανικός; 13 χλμ. ευθεία κατά μήκος του P-262, μετά τη σιδηροδρομική διάβαση στρίψτε δεξιά. 1 χλμ. ευθεία, στρίψτε αριστερά. 0,7 km ευθεία, στρίψτε δεξιά. 100 μ ευθεία μπροστά, στην αριστερή πλευρά υπάρχει ναός.