Βαλτικο-φινλανδικά δάνεια στα παλιά ρωσικά. Ορισμός του όρου "Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσες". Η εσθονική μυθολογία και οι μύθοι των λαών της Βαλτικής-Φινλανδίας

Η Φινλανδική και η Εσθονική γλώσσα έχουν γραπτή γλώσσα βασισμένη στο λατινικό αλφάβητο.

ΓΛΩΣΣΕΣ ΒΑΛΤΙΚΗΣ-ΦΙΝΛΙΝΔΙΚΗΣ, υποομάδα Γλώσσες Φιννο-Βόλγας. Ras-pro-countries-not-us in Finland-lyan-dia, Es-to-nii, Λετονία, RF. Ο συνολικός αριθμός των go-in-rya-shchih περίπου. 6,1 εκατομμύρια άνθρωποι (2013, εκτίμηση).

Π.-φ. ΕΓΩ. de-lyat-sya στα βόρεια ( Φινλανδική γλώσσα, βεψιανή γλώσσα και ) και νότια ( Εσθονικά, Και ).

Ιδιορρυθμία vo-ka-liz-maΠ.-φ. ΕΓΩ. - pro-ti-in-pos-tav-len-ness των φωνηέντων σε long-te-brief-to-sti. Ha-rak-ter-but obi-lie di-f-ton-gov. Στη Φινλανδική, Καρελιανή, Βοτική και Ιζορική γλώσσα, υπάρχει μια αρμονία φωνηέντων στη σειρά (βλ. Σιν-γαρ-μονισμός). Uda-re-tion στην 1η συλλαβή. Κον-σο-ναν-τιζ-μουδικός-st-ven-on-pro-ty-in-post-tav-len-ness of one-night και gem-mi-ni-ro-van-nyh (βλ. Ge-mi-na-you) σύμφωνα. Χωρίς λογική. op-po-zi-tion σύμφωνο-nyh στο deaf-ho-sti-ring-to-sti στο β. η. γλώσσες ​raz-vi-ta αδύναμο-μπο.

Ha-rak-ter-ny σύνθετο mor-fo-no-logic. che-re-do-va-nia. Σε όλες τις γλώσσες, εκτός από το Veps-go, ra-pro-stra-not-but ka-che-st-ven-noe και co-whether-che-st-ven-noe-che-re-do-va-nie stu-pe-ne-it-voice-nyh - στο παρελθόν fo-no-lo-gi-che-s, we-not morche-to-riche-fo - συλλαβές με σύμφωνα φωνήεντα you-stu-pa-yut σε δυνατό step-pe-ni, σε is-ri-che-ski πίσω-καλυμμένο - σε έναν αδύναμο αγώνα.

Σε γενικές γραμμές, έτσι-αποθήκευση συγκόλληση: al-lo-mor-fi-che-var-i-ro-va-nie gram-ma-tich. on-ka-for-te-lei - con-tek-st-no-va-ria-tiv-noe, ob-words-le-but gar-mo-ni-vowels σε εκείνες τις γλώσσες όπου παραμένει ακόμα. Στα ονόματα των περιπτώσεων και των αριθμών, εσείς-ra-zha-yut-είσαι διαφορετικοί-μας-από-για-τε-λα-μι, για ονόματα (su-sche-st-vi-tel-nyh, ad-la-ha-tel-nyh και num-li-tel-nyh) pa-dezh-nye και chi-words-y-for-te-whet-ou one. Στο gla-go-lah on-clo-not-nie, χρόνος και άτομο-αριθμός-lo you-ra-zha-yut-sya β. η. no-ku-mu-la-tiv-but. Ωστόσο, λόγω του είναι-προς-πλούσιου. από-πα-ντε-νίγια όχι-σε-κάτι af-fic-κουκουβάγιες mor-fo-no-lo-gitch. che-re-do-va-nia in os-no-veέγινε-αν το μόνο-st-ven-nym spo-so-bom raz-li-che-niya μορφές gram-ma-ti-che, τόσο ουσιαστικά όσο και ρήματα.

Ιδιορρυθμία mor-fo-lo-gie- ένας μεγάλος αριθμός από πας ντε Τζέιλόγω του you-ra-zhe-niya από αυτούς των υπέρ-χώρων-of-st-ven-ny αξιών. Το But-mi-na-tiv δεν έχει ειδικές προσφορές. για-για-τε-λα. Υπάρχει ένα ειδικό pa-dezh - par-ti-tiv. Σε ορισμένες διαλέκτους, υπάρχουν νέα pas-de-ji όταν συγχωνεύονται τα πρώτα. μετά το τέλος της κυβέρνησηςμε pa-de-we-mi in-ca-for-te-la-mi. Πολλά ημερολόγια μετά, όχι-πολλά-αριθμοί. pre-lo-gi έχουν αργότερα pro-is-ho-zh-de-nie. Αισθητικότητα ho-ro-sho so-storage-nya-et-xia μόνο στο fin. lang., σε άλλες γλώσσες, είναι είτε is-che-for-et, είτε είναι ut-ra-che-on. Ad-la-ga-tel-nye σε at-ri-bu-tiv-noy συνάρτηση co-gla-su-yut-sya με su-sche-st-vi-tel-ny-mi.

Στο gla-go-le σε όλες τις γλώσσες αποθηκεύουν on-clo-non-niya: in-di-ka-tiv, im-pe-ra-tiv και con-di-tsio-na-lis, στα φινλανδικά, ka-rel. και οι Βεψιανές γλώσσες σε διαφορετικό βαθμό - σε μια αλεπού δέκα. Εκτιμ. και η γλώσσα Liv-kah gram-ma-ti-che-ski you-ra-zha evi-den-qi-al-ness(quo-ta-tiv). Για-παρουσιάζουμε.-Μπουμπ. time-me-ni και im-per-fek-ta ob-ra-zu-yut-sin-te-ti-che-ski, ανά φεκ-τακαι plus-sk-you-per-fek-ta - ana-li-ti-che-ski (βλ. Αναλυτισμόςστη γλώσσα της γνώσης, Συντε-τισμός). Σε ορισμένες γλώσσες, το Once-ve-elk είναι ana-li-tich. μπουμπούκι. χρόνος. Su-sche-st-vu-yut special. for-we im-per-so-nal-no-go pass-si-va. Στην Καρελιανή και τη Βεψιανή γλώσσα, υπήρξαν εξελίξεις μιας επαναληπτικής σύζευξης. Αρνηση you-ra-zha-et-sya με τη βοήθεια του from-ri-tsat. la-go-la, έχω σε διάφορες γλώσσες διαφοροποίηση. σύνολο προσωρινών εντύπων. Πολλά από-ρήμα-ονόματα που έχουν ελαττωματικά πα-ρα-σκάβουμε.

Word-in-about-ra-zo-va-nieκεφ. αρ. suf-fic-sal-noe και pu-tem λέξη-λέξη-ίδιο; στο Λιβ. po-vy-liss-stav-ki υπό την επίδραση του la-tysh. Γλώσσες.

Σε syn-so-si-ce σε διάφορες γλώσσες σε decomp. step-pe-no-storage-ny-ut-sya not-something-rye-or-pre-di-kativ-nye (έχοντας μαζί τους περισσότερους από έναν δήλωση) con-st-hand-tion, ho-cha στην κύρια. είναι you-tes-nya-ut-sya δύσκολος-ου-μι πριν-λο-η-νιγια-μι in-do-ev-ro-pei-sko-go type-pa.

Στο λεκ-σι-κε οι αρχαίοι για-ιμ-στ-ιν-βα-νιά από Γλώσσες της Βαλτικής(ter-mi-ny zem-le-de-lia, sko-to-water-st-va, builder-tel-st-va, ονόματα του part-tey-la), Γερμανικές γλώσσες(ter-mi-ny zem-le-de-liya, sko-to-water-st-va, fish-bo-lov-st-va, μεταλλικά ονόματα, λέξεις που αντικατοπτρίζουν τις κοινωνίες. from-no-she-niya), αρχαία-μη ρωσική-γλώσσα-κα (word-va, from-but-sya-shchi-sya στην περιοχή της γης-le-de-lia, οικοδόμος-tel-st-va, ρούχα και ύφανση-che-st-va, κοινωνία. από-no-she-ny και re-li-gie).

Writing-men-nost (στα λατινικά. γραφικό. Os-no-ve) από τον 16ο αιώνα. για πτερύγιο. και est. γλώσσες, από τον 19ο αιώνα. - για τη γλώσσα Liv-sko-go, Vo-dsky. δεν έχει γραφή-men-no-sti, os-tal-nye - mla-πριν-γραμμένο-άνθρωπος-γλώσσες.

Λιτ.: Laa-nest A. Γλώσσες της Βαλτικής-Φινλανδίας // Os-no-you Fin-no-Ugric languages-to-nowledge: Baltic-Finnish, Sa-Am και Mordovian languages. Μ., 1975; αυτός είναι. Γλώσσες της Βαλτικής-Φινλανδίας // Γλώσσες του κόσμου: Ουραλικές γλώσσες. Μ., 1993.

Βαλτική-Φινλανδική
Taxon:	υποομάδα
Περιοχή:	τη Βαλτική
Αριθμός μεταφορέων:	7 εκατομμύρια Γλώσσες της Ευρασίας
Οικογένεια Ural Φινο-Ουγγρικός κλάδος Υποκλάδος Φιννοπερμίας Ομάδα Finno-Volga

Υλικό από τη Wikipedia

Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσες- μία από τις ομάδες των γλωσσών της Φινο-Βόλγας, που είναι κοινή στην περιοχή γύρω από τη Βαλτική Θάλασσα. Τα φινλανδικά και τα εσθονικά είναι επίσημες γλώσσες στη Φινλανδία και την Εσθονία. Οι γλώσσες των Σάμι δεν περιλαμβάνονται σε αυτήν την ομάδα, αλλά αποτελούν τις δικές τους. Οι ομοιότητες των δύο ομάδων εξηγούνται από τη συγγένεια και τις έντονες γλωσσικές επαφές τους.

Οι Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσες περιλαμβάνουν:

• βόρειο κλάδο
  • Φινλανδική γλώσσα
    • Γλώσσα Kven
    • meiankieli
  • Izhorian
  • Καρελιανός
    • Ορθή καρελιανή διάλεκτος
      • βόρεια διάλεκτος
      • νότια διάλεκτος (συμπεριλαμβανομένων των διαλέκτων Tver)
    • Διάλεκτος Livvik
    • Λουδική διάλεκτος
  • Veps γλώσσα
• Νότιος υποκλάδος
  • Votic
  • Βόρεια Εσθονία (κατάλληλη εσθονική)
  • Νότια Εσθονία
    • Διάλεκτοι Võru (συμπεριλαμβανομένης της διαλέκτου)
  • Ζωντανή γλώσσα

Ποιες είναι οι Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσες;

Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσεςείναι ένας από τους κλάδους της φιννο-ουγγρικής οικογένειας γλωσσών. Η αρχική περιοχή διανομής είναι η Εσθονική ΣΣΔ, μέρος της Λετονικής ΣΣΔ, Φινλανδία, Καρελιανή. ASSR, περιοχή Λένινγκραντ Το τοπωνύμιο των Βαλτικών-Φινλανδικών γλωσσών βρίσκεται ανατολικά της λίμνης Peipsi. και στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. Ο συνολικός αριθμός των ομιλητών είναι περίπου 6 εκατομμύρια άτομα, εκ των οποίων το 98% είναι Φινλανδοί και Εσθονοί. Οι Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσες χωρίζονται σε 2 ομάδες: τη βόρεια, η οποία περιλαμβάνει τις Φινλανδικές, Καρελιανές, Βεψιανές, Ιζορικές γλώσσες και τη νότια, που περιλαμβάνει τις γλώσσες Βοτική, Εσθονική και Λιβ.

Το όνομα έχει τις κατηγορίες αριθμού (ενικό και πληθυντικό), περίπτωση (στις περισσότερες Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσες, ένα ουσιαστικό έχει περισσότερες από 10 περιπτώσεις), προσωπική κτητικότητα - μια έκφραση της ιδιοκτησίας ενός αντικειμένου χρησιμοποιώντας προσωπικά επιθήματα, βαθμούς σύγκρισης. Το ρήμα συζευγνύεται σε τρία πρόσωπα ενικού. και πολλοί άλλοι. η. Έχει παρουσία, ατελής, τέλειος και πληθωρικός. μπουμπούκι. ο χρόνος εκφράζεται με παρουσία και αναλυτικές μορφές. Υπάρχουν διαθέσεις ενδεικτικές, υπό όρους, επιτακτικές και πιθανές. Υπάρχουν 2 ενεστώτα, ενεργητική και παθητική μετοχή και ένας παρελθοντικός χρόνος, γερούνδιο. Στις Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσες, οι απρόσωπες μορφές έχουν έναν ιδιαίτερο δείκτη. Mn. Τα επιρρήματα, καθώς και οι προθέσεις και οι προθέσεις, είναι παγωμένες πτώσεις του have. Η άρνηση εκφράζεται με τη βοήθεια μιας αρνητικής αλλαγής στα πρόσωπα. ρήμα.

Οι νέες λέξεις σχηματίζονται με τη βοήθεια επιθημάτων, καθώς και με συνθετικό. Το πρώτο συστατικό των σύνθετων ονομάτων εμφανίζεται με τη μορφή ονομαστικής ή γενετικής. Σε αντίθεση με άλλες Φιννο-Ουγγρικές γλώσσες, ο ορισμός του επιθέτου συμφωνεί με το ουσιαστικό που ορίζεται σε πεζό και αριθμό. Ο ορισμός έρχεται πάντα πριν από τη λέξη που ορίζεται. Χρησιμοποιείται μια συγκεκριμένη περίπτωση - μια μερική, η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να εκφράσει ένα άμεσο αντικείμενο, υποκείμενο, χαρακτηριστικό, κατηγόρημα. Χρησιμοποιούνται σύνθετες και σύνθετες προτάσεις.

Τα παλαιότερα μνημεία των Βαλτικών-Φινλανδικών γλωσσών περιλαμβάνουν τα μνημεία του 13ου αιώνα. στις Εσθονικές (Λατινικές) και Καρελικές (Κυριλλικές) γλώσσες με τη μορφή ξεχωριστών φράσεων, προσωπικών ονομάτων και τοπωνυμίων. Τον 16ο αιώνα εκδόθηκαν τα πρώτα βιβλία στα φινλανδικά και τα εσθονικά.

Τον 19ο αιώνα τα πρώτα βιβλία εκδόθηκαν στις γλώσσες Καρελιανά (με βάση το ρωσικό αλφάβητο) και Liv (με βάση το λατινικό αλφάβητο). Στη δεκαετία του 1930 μια γραπτή γλώσσα βασισμένη στο λατινικό αλφάβητο δημιουργήθηκε για τους Καρελιανούς Καλίνιν. περιοχή, Vepsians και Izhors, που στη συνέχεια ακυρώθηκαν διοικητικά. με koi. δεκαετία του '80 ένα νέο αλφάβητο αναπτύσσεται. Τα Φινλανδικά και τα Εσθονικά έχουν λογοτεχνική μορφή. Οι Καρελιανές, Βεψιανές και Ιζορικές γλώσσες λειτουργούν στην καθημερινή επικοινωνία. Οι Votic και Liv σχεδόν έπαψαν να εκτελούν αυτή τη λειτουργία.

Η Ρωσία και η Φινλανδία είναι γείτονες και, όπως συμβαίνει συχνά με τους γείτονες, οι δύο χώρες δεν θα μπορούσαν να κάνουν χωρίς αμοιβαία επιρροή η μία στην άλλη. Ειδικότερα, αυτό ισχύει για τη γλώσσα. Αυτή η διαδικασία είναι αμοιβαία: χρησιμοποιούμε τα φινλανδικά ονόματα πόλεων και ποταμών και οι Φινλανδοί έχουν κληρονομήσει από εμάς το καθημερινό λεξιλόγιο. Υπάρχουν πολλές λέξεις στη φινλανδική γλώσσα, το νόημα των οποίων ένας Ρώσος μπορεί να καταλάβει χωρίς λεξικό.

Λίγο ιστορία: η αλληλοδιείσδυση των πολιτισμών

Οι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι ο μεγαλύτερος αριθμός δανεικών λέξεων στα φινλανδικά προήλθε από τη σκανδιναβική και τη γερμανική γλώσσα. Ωστόσο, η γειτονιά με τη Ρωσία άφησε το στίγμα της.

Σύμφωνα με την υποψήφια παιδαγωγικών επιστημών, αναπληρώτρια καθηγήτρια του τμήματος διαπολιτισμικής επικοινωνίας Olga Milovidova, οι Φινο-Ουγγρικές και Σλαβικές φυλές αλληλεπιδρούσαν στενά και αφομοιώθηκαν ακόμη και σε ειδωλολατρικές εποχές. Την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, άρχισε η ρωσικοποίηση λίγων Φινο-Ουγγρικών λαών.

Οι ιστορικοί σημειώνουν ότι τον 17ο αιώνα εμφανίστηκαν οι πρώτοι ρωσικοί οικισμοί στο έδαφος της Φινλανδίας. Έτσι, ο οδηγός της πόλης Loviisa Valeria Kozharskaya λέει ότι το 1606 ο Σουηδός βασιλιάς παραχώρησε στον καπετάνιο του Novgorod Danila Golovachev ένα κτήμα στην πόλη Loviisa (τότε - Degebryu) για καλή εξυπηρέτηση. Ωστόσο, αυτή ήταν μάλλον μια μεμονωμένη περίπτωση και η ταχεία ανάπτυξη των φινλανδικών εδαφών από Ρώσους εμπόρους έλαβε χώρα ήδη τον 19ο αιώνα.

Ισχυρή ώθηση για τη διείσδυση της ρωσικής γλώσσας στη φινλανδική κοινωνία δόθηκε με την ένταξη της Φινλανδίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία το 1809. Αυτό το ιστορικό γεγονός οδήγησε σε ενεργές μετακινήσεις κατοίκων και των δύο χωρών και διαφορετικών τάξεων και προς τις δύο κατευθύνσεις: Φινλανδοί εργάτες και έμποροι πήγαν στην Αγία Πετρούπολη, Ρώσοι εργάτες και έμποροι πήγαν στο Suomi, πολλοί Ρώσοι αξιωματικοί και στρατιώτες εμφανίστηκαν σε φινλανδικές πόλεις και στους ευγενείς της Πετρούπολης άρεσε να χαλαρώνουν στην ακτή Suomi, για παράδειγμα, στη νοτιότερη πόλη της χώρας, Hanko. Τι να πω, στον ίδιο τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ' άρεσε να πηγαίνει για ψάρεμα στη δική του ντάκα κοντά στην πόλη Κότκα.

Οι εργαζόμενοι του Suomi πήγαιναν να δουλέψουν στην Αγία Πετρούπολη -κατά κανόνα ήταν ο τομέας του εμπορίου και, όπως λένε τώρα, ο τομέας των υπηρεσιών - οι Φινλανδές έπιασαν δουλειά ως πλυντήρια, οικονόμοι και μαγείρισσες. Στα έργα των Ρώσων συγγραφέων του 19ου αιώνα, για παράδειγμα, αναφέρθηκαν συχνά ο Ντοστογιέφσκι, τα "Chukhonkas" και "Chukhons", τα οποία έγιναν πλήρεις χαρακτήρες στα αστικά μυθιστορήματα - αυτή η λέξη προέρχεται από το όνομα των φιννο-ουγκρικών φυλών "Chud".

Επίσης, οι Φινλανδοί πήγαν στην Αγία Πετρούπολη και στη γύρω περιοχή για οικοδομικές και αγροτικές εργασίες. Με την ένταξη της Φινλανδίας, η αριστοκρατία της Αγίας Πετρούπολης άρχισε να αναπτύσσει ενεργά τον Καρελιανό Ισθμό - εκεί χτίστηκαν ντάκες.

Φινλανδοί ερευνητές γράφουν ότι η ταχεία κατασκευή κατοικιών είχε καταστροφικές συνέπειες σε γεωργικούς και οικονομικούς όρους, αφού η γη δεν ήταν σπαρμένη, αλλά χρησιμοποιήθηκε κυρίως για αναψυχή. Οι Φινλανδοί μπορούσαν να βρουν μόνο ελαφριά και χαμηλόμισθη δουλειά εδώ.

Ρώσοι τεχνίτες ανακάλυψαν επίσης μόνοι τους τη Φινλανδία: έπιασαν δουλειά ως υλοτόμος σε φινλανδικές τοποθεσίες υλοτομίας, δούλεψαν σε φάρμες και στις κατασκευές.

Η θρησκεία, η εργασία και το εμπόριο με τους Ρώσους έχουν εμπλουτίσει τη φινλανδική γλώσσα

Η σωματική εργασία των απλών ανθρώπων καθόρισε το λεξιλόγιο που έμαθαν οι Φινλανδοί. Η προέλευσή του μπορεί να χωριστεί σε διάφορες ομάδες: λέξεις που ήρθαν στη φινλανδική γλώσσα από την ορθόδοξη θρησκεία - για παράδειγμα, risti (σταυρός), pappi (pop), tsasouna (παρεκκλήσι), λέξεις που χρησιμοποιούνταν στην καθημερινή ζωή - piirakka (πίτα), saapas (μπότα), siisti (καθαρό), torakka (κατσαρίδα). Οι γλωσσολόγοι σημειώνουν ότι η εμφάνιση στη φινλανδική γλώσσα τέτοιων λέξεων που σχετίζονται με τη χειρωνακτική εργασία όπως värttinä (άτρακτο), kuontalo (ρυμούλκηση), palttina (ύφασμα) υποδηλώνει ότι οι Φινλανδοί έμαθαν υφαντικές δεξιότητες από τους Ρώσους.

Ένα εκτεταμένο επίπεδο είναι ένα λεξιλόγιο από τη σφαίρα του εμπορίου. Έμποροι από τη Ρωσία έρχονταν συχνά στη Φινλανδία - στις αρχές του 19ου αιώνα ήρθαν για να εξερευνήσουν τις αγορές της Kotka, της Loviisa, του Ελσίνκι και, εκτός από τα αγαθά, έφεραν μαζί τους λέξεις σχετικές με το εμπόριο. Για παράδειγμα, lafka, turku και tory (από τη λέξη "διαπραγμάτευση" - περιοχή), määrä (μέτρο), tavara (αγαθά).

Ποινικό λεξιλόγιο

Το Μεγάλο Δουκάτο της Φινλανδίας, το οποίο υπήρχε από το 1809 έως το 1917, έχοντας γίνει μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, παρέμεινε ωστόσο αυτόνομο: οι δικοί του νόμοι ίσχυαν εδώ, διαφορετικοί από τους ρωσικούς, και η αυτοκρατορική δικαιοδοσία, κατά συνέπεια, δεν εκτεινόταν στο έδαφος της Φινλανδίας. Ως εκ τούτου, ήταν βολικό για τους Ρώσους εγκληματίες να κρύβονται από το νόμο στη Φινλανδία. Ήταν αυτό το ενδεχόμενο που έφερε συγκεκριμένο λεξιλόγιο στο Suomi, και συγκεκριμένα:

• Η Budka είναι μια κάμερα στο αστυνομικό τμήμα.
• Tyrmä - φυλακή.
• Ο Βόρο είναι κλέφτης.
• Pohmelo - hangover.
• Ο Ροσπούτο είναι πόρνη.
• Lusia - προέρχεται από τη λέξη "εξυπηρετώ", αλλά χρησιμοποιείται με την έννοια του "κάθομαι στη φυλακή". Η λέξη είναι ενδιαφέρουσα γιατί προήλθε από τη φυλακή, όπου οι υπάλληλοι υπηρετούν - βρίσκονται στην υπηρεσία. Αλλά με τον καιρό, μεταμορφώθηκε στην έννοια του «κάθομαι στη φυλακή». Στο Ελσίνκι, σε μια συνέντευξη για δουλειά, μπορεί να ρωτήσουν: «Ootko (oletko) lusinu;», που σημαίνει «Έχεις πάει φυλακή, έχεις καταδικαστεί;».

Σλανγκ για αστειευτές και φοιτητές

Ένας γλωσσολόγος από τη Φινλανδία, ο καθηγητής Heikki Paunonen, υπολόγισε ότι 860 ρωσικές λέξεις έχουν ριζώσει μόνο στο Ελσίνκι. Εμφανίστηκαν στο φινλανδικό λεξικό επίσης τον 19ο αιώνα. Έτσι, η λέξη maroosiryssät σήμαινε «πωλητής παγωτού», vossikat - οδηγοί ταξί και pörssi προήλθε από τη λέξη «ανταλλαγή» και σήμαινε στάση ταξί.

Περίπου 60 λέξεις έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας, τις οποίες η παλαιότερη γενιά κατοίκων της πρωτεύουσας γνωρίζει ακόμα, αλλά οι νέοι χρησιμοποιούν μόνο 25-30 λέξεις δανεισμένες από τη ρωσική γλώσσα. Έτσι, ο Heikki Paunonen αναφέρει τις λέξεις ως παράδειγμα:

• Safka - φαγητό, σνακ. Προέρχεται από τη λέξη «πρωινό».
• Λαύκα - κατάστημα, κατάστημα, γραφείο, αλλά και για καφενείο.
• Μεστά - τόπος, περιοχή.
• Voda - νερό.
• Το Saiju και το tsaikka είναι τσάι.
• Κόσλα - κατσίκες
• Η Narikka είναι στην αγορά.
• Η Στάρα είναι γέρος.

Όλες αυτές οι λέξεις οι γλωσσολόγοι αναφέρονται στην αστική αργκό, η οποία χρησιμοποιείται κυρίως από μαθητές.

Μερικές ακόμα ρωσικές φινλανδικές λέξεις

• Akuraatti - τακτοποιημένο.
• Bonjaa - κατάλαβε, κατάλαβε.
• Daiju - προέρχεται από τη ρωσική λέξη "dat" ("δίνω"), αλλά έχει την έννοια "μύτη". Η λέξη προήλθε από τη φράση στα ρωσικά "να χτυπήσω γροθιά στο πρόσωπο". Vetää daijuun - Να χτυπάς γροθιά στο πρόσωπο.
• Hatsittaa - από τη λέξη "θέλω", με την ίδια έννοια.
• Ο Χαρόσι είναι καλός.
• Hiitra - πονηριά.
• Hihittää - από τη λέξη "γέλιο", χρησιμοποιείται επίσης με την ίδια έννοια.
• Kapakka - ταβέρνα.
• Kapusta - λάχανο.
• Kasku - ένα ανέκδοτο (από τη ρωσική λέξη για το "παραμύθι").
• Kiisseli - φιλί.
• Η Κίσσα είναι γάτα.
• Κινούσκι - καραμέλα.
• Kupittaa - να αγοράσω.
• Kutrit - μπούκλα, μαλλιά (από τη λέξη "μπούκλες").
• Leipä - ψωμί.
• Majakka - φάρος.

• Mammutti - μαμούθ.
• Meteli - θόρυβος (από τη ρωσική λέξη "χιονοθύελλα").
• Määrä - ποσότητα (από τη ρωσική λέξη "μέτρο").
• Ο Μιέρο είναι ο κόσμος.
• Niesna - απαλή, ευαίσθητη.
• Pohatta - μεγιστάνας, πλούσιος.
• Pohmelo - hangover.
• Raamattu - Βίβλος, προέρχεται από το ρωσικό "γράμμα".
• Sääli - συγγνώμη.
• Slobo - με την έννοια του "Ρώσου" - ένα Ρώσο άτομο, ρωσικό ψωμί κ.λπ. Το αντίστοιχο φινλανδικό είναι venäläinen. Αρχικά, η λέξη slobo σήμαινε «προάστιο / περίχωρα / οικισμός εργασίας» και προερχόταν από τη ρωσική λέξη «sloboda». Ο Σλόμπο ονομαζόταν, για παράδειγμα, η πόλη του Βίμποργκ. Και ιστορικά, συνέβη ότι ρωσόφωνοι άνθρωποι ζούσαν στο Vyborg - Φινλανδοί, οι οποίοι μιλούν τόσο ρωσικά όσο και φινλανδικά. Σύντομα η πόλη καταλήφθηκε από τη Σοβιετική Ένωση και έγινε ρωσική. Η λέξη slobo έχει αποκτήσει τη σημασία των ρωσικών. Εδώ είναι μια τόσο ενδιαφέρουσα μεταμόρφωση νοήματος.
• Snajaa - από τη λέξη "να γνωρίζω", που σημαίνει "να γνωρίζω, να κατανοώ, να έχω μια ιδέα".
• Sontikka - μια ομπρέλα.

• Ταρίνα - (από τη λέξη "παλιά" - λαογραφία, λαϊκή ποίηση).
• Η Torakka είναι κατσαρίδα.
• Ο Τοβέρι είναι σύντροφος.
• Tuska - (από λαχτάρα) αλεύρι, πόνος.
• Ukaasi - διάταγμα.
• Zakuska - η λέξη προέρχεται από το ρωσικό "ορεκτικό" (ένα ελαφρύ πιάτο που σερβίρεται πριν από το κύριο), αλλά στα φινλανδικά σημαίνει "φαγητό".

Γλωσσολόγοι και ιστορικοί σημειώνουν ότι το πιο ενεργό ρωσικό λεξιλόγιο εγκαταστάθηκε στη νότια και ανατολική Φινλανδία - όπου οι Ρώσοι αλληλεπιδρούσαν ενεργά με τον τοπικό πληθυσμό. Η αργκό του Ελσίνκι έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα χάρη στο προσκύνημα των Ρώσων φοιτητών και τουριστών όλα αυτά τα χρόνια. Όπως μας είπε ο οδηγός μας στο Ελσίνκι Khabas Tkhagapsov, το λεξιλόγιο ρωσικής προέλευσης χρησιμοποιείται πολύ ενεργά στη φινλανδική γλώσσα σήμερα - για παράδειγμα, λέξεις όπως putka, mesta, siisti και πολλές άλλες χρησιμοποιούνται από τους Φινλανδούς σχεδόν καθημερινά.

Φινλανδική κληρονομιά στην περιοχή της Αγίας Πετρούπολης και όχι μόνο

Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι η διείσδυση της ρωσικής γλώσσας στην ομιλία των κατοίκων της Φινλανδίας δεν ήταν αμοιβαία. Πράγματι, δεν χρησιμοποιούμε φινλανδικές λέξεις στην καθημερινότητά μας για να αναφερθούμε στις πιο απλές έννοιες και πράγματα. Ωστόσο, σχεδόν κάθε μέρα προφέρουμε φινλανδικές λέξεις χωρίς καν να το γνωρίζουμε. Όπως είπε στο Electronic Finland η Olga Milovidova, Υποψήφια Παιδαγωγικών Επιστημών, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια του Τμήματος Διαπολιτισμικής Επικοινωνίας, οι Φινλανδοί μας άφησαν τα τοπωνύμια και τα υδρώνυμα τους - τα ονόματα των γεωγραφικών και υδάτινων αντικειμένων.

Τα ονόματα των ποταμών και των τόπων είναι ιερά, οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι δεν έπρεπε να μετονομαστούν, καθώς αυτό θα μπορούσε να εξοργίσει τους θεούς. Ως εκ τούτου, πολλά τοπωνύμια έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

«Τα φινλανδικά τοπωνύμια είναι τα πιο αρχαία στη ρωσική γλώσσα», λέει η Olga Milovidova. – Ακόμη και το Suzdal αποτελείται από δύο ρίζες: το φινλανδικό sus- (λύκος) και το σκανδιναβικό dal (κοιλάδα). Όλες οι λέξεις που τελειώνουν σε MA είναι επίσης φινλανδικά: Kostroma, Klyazma, Kineshma. Οι λέξεις frost και maras έχουν την ίδια προέλευση. Τα τοπωνύμια και τα υδρώνυμα της Ρωσίας είναι φιννο-ουγρικής προέλευσης, ειδικά η γη Izhora, δηλαδή η πόλη μας: Moyka από muija (βρώμικο), Avtovo από autio (έρημος), Karpovka από korpi ή korppi (κοράκι ή βαθύ δάσος).

Με την πάροδο του χρόνου, οι φινλανδικές λέξεις προσαρμόστηκαν στη ρωσική προφορά: προστέθηκαν επιθήματα, χάρη στα οποία τα ονόματα των ποταμών και των οικισμών έγιναν πιο βολικά για την προφορά από έναν Ρώσο. Για παράδειγμα, το χωριό Λεμπόλοβο ονομάστηκε αρχικά Lempola (τόπος του διαβόλου), στη ρωσική εκδοχή έγινε Lembola, στο οποίο αργότερα προστέθηκε το ρωσικό επίθημα τόπου -vo. Συνέβη και με τους αναφερόμενους Karpovka και Avtovo.

Το Neva, μεταφρασμένο από τα φινλανδικά, δεν σημαίνει τίποτα περισσότερο από "τέλμα". Και στη Φινλανδία υπάρχει μια λίμνη με το ίδιο όνομα - Neva, βρίσκεται κοντά στην πόλη Mikkeli.

Ένα άλλο ενδιαφέρον τοπωνύμιο είναι το Kuolemajarvi. Αυτή είναι μια λίμνη στον Καρελιανό Ισθμό, η οποία στη σοβιετική εποχή ονομαζόταν Pioneer. Kuolema σημαίνει «θάνατος» στα φινλανδικά. Στα ρωσικά υπάρχει μια παρόμοια λέξη - "Kulema", αλλά η σημασία της είναι μάλλον ακίνδυνη - ένας άνθρωπος στρώμα, ένας αδέξιος. Υπάρχει σχέση μεταξύ αυτών των λέξεων που ακούγονται πανομοιότυπα;

«Τώρα είναι δύσκολο να προσδιορίσουμε την ετυμολογία της λέξης Kuolema: kuolla – να πεθάνεις, από την οποία προήλθε το ουσιαστικό kuolema – θάνατος», λέει η Olga Milovidova. – Το επίθημα μα έχει ενδιαφέρον. Σας επιτρέπει να προσθέτετε καταλήξεις πεζών στα ονόματα των ρημάτων. Μπορεί να συγκριθεί με το επίθημα γερουνδίου στα αγγλικά. Πριν από περίπου πέντε χρόνια, ο πρύτανης της ενορίας της Κοίμησης στο χωριό Varzuga (ακτή Tersky της Λευκής Θάλασσας) με ρώτησε τι σήμαιναν τα ονόματα των τόπων στη χερσόνησο Κόλα. Στα φινλανδικά, η χερσόνησος Kola είναι Kuolan niemimaa. Η εκδοχή της κοινής προέλευσης των Kuola και kuol- είναι πολύ σαγηνευτική, γιατί είναι η βάση των σύγχρονων φινλανδικών ρημάτων που είναι η παλαιότερη. Η ετυμολογική προέλευση αυτής της ρίζας είναι άγνωστη. Λοιπόν, το ρωσικό «κουλιόμα» είναι, νομίζω, μια λαϊκή ετυμολογία».

Επίσης, το φινλανδικό λεξιλόγιο επηρέασε το έργο του Ρώσου ποιητή A.S. Πούσκιν. Η Olga Milovidova δίνει παραδείγματα: "Magi - from velho (μάγος), Naina, η κακιά μάγισσα από το ποίημα "Ruslan and Lyudmila", από τη φινλανδική λέξη nainen - γυναίκα, αλλά ο καλός μάγος είναι ο Finn! Η Αρίνα Ροντιονόβνα, η νταντά του Πούσκιν, ήταν Φινλανδή Ίνγκρια και του είπε πολλές ιστορίες Καλεβάλα.

Λοιπόν, παρόλο που οι Φινλανδοί κατάγονταν από τις Φινο-Ουγγρικές φυλές και οι Ρώσοι από τις Σλαβικές, η στενή μας συνεργασία και η αλληλοδιείσδυση των πολιτισμών μας επιτρέπει να αποκαλούμε ο ένας τον άλλον καλούς φίλους. Και οι λέξεις από τη γλώσσα των γειτόνων μας θυμίζουν για άλλη μια φορά τη φιλία μας.

764. Οι ανατολικές σλαβικές φυλές (τουλάχιστον οι βόρειες, για παράδειγμα, οι Σλοβένοι του Νόβγκοροντ) ήδη από την αρχαιότητα γειτονεύουν με τις φυλές της Βαλτικής-Φινλανδίας. Αυτή η γειτονιά και οι κοινοί δεσμοί των Σλοβένων, του Krivichi και ορισμένων φυλών της Βαλτικής-Φινλανδίας με τους "υπερπόντιους" Βαράγγους-Σκανδιναβούς αναφέρονται από το χρονικό μας, ιδίως στο μύθο για το κάλεσμα των Βαράγγων πρίγκιπες.

Η μεγάλη αρχαιότητα της γειτονιάς των Φινλανδών της Βαλτικής και των Ανατολικών Σλάβων υποδηλώνεται επίσης από την ηχητική μορφή στην οποία υπάρχουν ορισμένα βαλτικο-φινλανδικά τοπωνυμικά ονόματα στα ρωσικά. έτσι, για παράδειγμα, το βαλτικο-φινλανδικό όνομα του ποταμού Lauka διατηρείται στα ρωσικά με τη μορφή Luga», ο φινλανδικός δίφθογγος ai ερμηνεύεται εδώ με τον ίδιο τρόπο όπως το ινδο-εβραϊκό. ai (αντίστοιχ. ov) στις αρχικές σλαβικές λέξεις· ο Βαλτικο-φινλανδικός λαός Inkeri (προφέρεται σχεδόν στο KeKingeri, που ζει το προηγούμενο), Το όνομα χρησιμοποιήθηκε νωρίτερα ολόκληρη η περιοχή: Ingermanlandia (το γερμανικό όνομα αυτής της περιοχής)· στα ρωσικά, το r πριν από e στο όνομα αυτής της εθνικότητας ερμηνεύεται με τον ίδιο τρόπο όπως στις αρχικές σλαβικές λέξεις, δηλ. αλλάζει σε zh, εξ ου και το όνομα Izhera και περαιτέρω, με την αλλαγή e σε o στο ρωσικό έδαφος πριν από ένα σκληρό σύμφωνο μετά την πρωταρχικά ερμηνεία της λέξης soft. το όνομα της λίμνης Selizhar (αλλιώς Seliger, στο Χρονικό I Novg: Seregzher) και του ποταμού Selazharovka. Πίσω στην παλιά ρωσική εποχή, όταν όχι μόνο υπήρχαν κωφά φωνήεντα, αλλά είχαν και χαρακτήρα ", το όνομα του ποταμού Meta, Βαλτικής-Φινλανδικής προέλευσης, δανείστηκε (παλαιά ρωσικά. Masta) από τη Βαλτική-Φινλανδική. μουστα- «μαύρο*.

765. Παρά την πολύ αρχαία εγγύτητα των βαλτικών-φινλανδικών και βορειοανατολικών σλαβικών φυλών, ο αριθμός των δανεισμένων λέξεων της Βαλτικής-Φινλανδίας στην παλιά ρωσική γλώσσα είναι σχετικά αμελητέος. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι για τη γλωσσική επιρροή ορισμένων φυλών ή εθνικοτήτων σε άλλες, σε καμία περίπτωση δεν αρκεί μόνο να υπάρχει μια γειτονιά, όσο αρχαία κι αν είναι αυτή η γειτονιά. Για αυτό, είναι απαραίτητο οι γείτονες με επιρροή να έχουν υψηλότερο επίπεδο κοινωνικής ανάπτυξης, υψηλότερη κουλτούρα. Και οι λαοί της Βαλτικής-Φινλανδίας, σε σύγκριση με την αρχαία ρωσική κοινωνία, δεν το είχαν αυτό. Ρώσοι (Νοβγκοροδιανοί, Πσκοβιανοί, Πολοτσάνοι), που κυριαρχούν γρήγορα στο Βυζάντιο
Ο ρωσικός πολιτισμός, οι ίδιοι ήταν, όπως θα δούμε αργότερα, οι διανομείς του στις περιοχές της Βαλτικής-Φινλανδίας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η εικόνα της αλληλεπίδρασης του λεξιλογίου των γλωσσών της Βαλτικής-Φινλανδίας και του λεξιλογίου της παλιάς ρωσικής γλώσσας αποδεικνύεται εντελώς διαφορετική από την εικόνα της αλληλεπίδρασης του λεξιλογίου της ελληνικής και της παλαιάς ρωσικής γλώσσας, που περιγράφεται παραπάνω, και όχι μόνο ως προς τον αριθμό των λέξεων, αλλά και ως προς το περιεχόμενό τους.

766. Μεταξύ των αρχαιότερων δανείων από τις Βαλτικο-Φινλανδικές γλώσσες στα Παλαιά Ρωσικά είναι εκείνα στα οποία ο συνδυασμός Βαλτικής-Φινλανδίας tolt, tort (resp./a#, tart) δίνει μορφές ολοφωνηέντων ιω-παλαιών ρωσικών (δηλ. torot, tolot). Οι παρακάτω λέξεις ανήκουν σε αυτούς:

Kolomishche - «νεκροταφείο *, ταφικός χώρος», πρβλ. Suomi katmisto - το ίδιο, εσθονικό kal / nistu- «νεκροταφείο», «νεκροταφείο *, ελέφαντας. (γεν. υπερ.) kolmisto- «νεκροταφείο», που σχηματίζεται από suomi κτλ. kaimu - .θάνατος*, .τάφος*.

Η φινλανδική βάση πλαισιώνεται από άλλα ρωσικά. το επίθημα -ashche (πρβλ. "νεκροταφείο"). Η λέξη kolomishche, όπως φαίνεται, δεν μαρτυρείται στις σύγχρονες ρωσικές διαλέκτους, είναι γνωστή μόνο από τη ρωσική γραφή του 16ου αιώνα. εκκλησίες, δεν τις πάνε σε νεκροταφεία .... Από αυτό συμπεραίνουμε ότι ο αρχιεπίσκοπος αντιπαραβάλλει τον πληθυσμό του kolomishche με τον πληθυσμό της Ορθόδοξης Εκκλησίας με την Ορθόδοξη Εκκλησία. kolomisches υπήρχαν ως λείψανο της βαθιάς ακόμα ειδωλολατρικής αρχαιότητας.

Solomya - σε διαλέκτους στα βόρεια: .θαλάσσιο στενό *, .στενό μεταξύ των νησιών "(Olonets, Petrozavodsk). Αυτή η λέξη μαρτυρείται σε γραπτά μνημεία από τον 14ο αιώνα. Είναι βαλτικό-φινλανδικός δανεισμός. Πρβλ. olon. salmi-"θαλάσσιος πορθμός*", bay.bay, Veseaps. salmi, suomi salmi- «το ίδιο», εσθονικό sal «m-» ένα μικρό στενό ανάμεσα σε δύο νησιά».

Mereda (στη διάλεκτο του Βλαντιμίρ "ψαροκέλυφος") - από τα Βαλτικά-Φινλανδικά. Πρβλ. suomi merta, καρελιανή ετικέτα da, Vepsian tag# Εσθονική mdrd.

Korogod (διαλεκτική) - "χορός" - από το Balg.-fiisk. koi gat, σκηνικά, αριθμός από το karg- „tayed, dance*, δηλ. „χοροί*, „χοροί*. Νυμφεύομαι φινλανδικός karg- «χορός» και Veps. karg-“χορός”, εσθονικό karg-“άλμα”, “τρέξιμο”. Υπάρχουν επίσης ενδιάμεσες μορφές του khorovod στις διαλέκτους, όπου κατανοούνταν μόνο το δεύτερο μέρος της λέξης, και horogod, όπου κατανοήθηκε μόνο το πρώτο μέρος, Τελικό αδύναμο t στα Βαλτικά-Φινλανδικά. Το kargat προφέρεται στο αυτί πολύ κοντά στα ρωσικά. ρε.

767. Οι παρακάτω λέξεις ανήκουν επίσης σε παλαιά ρωσικά δάνεια από τις πρυαμπαλγικές-φνβιανές γλώσσες:

Nogata - μια νομισματική μονάδα στην αρχαία Ρωσία ίση με "/ 20 hryvnia. Αυτή η λέξη, όπως και τα ονόματα ορισμένων άλλων νομισματικών μονάδων, είναι στην προέλευσή της το όνομα ενός δέρματος ζώου, γούνας. Αυτή η λέξη βασίζεται στη βαλτικο-φινλανδική λέξη που διατηρείται στο Suomi nahka- skin," skin "," fur ", εσθονικά. όνομα sh πληθυντικός, Suomi nahat, εσθονικό nahad ή η μερική περίπτωση της Βαλτικής-Φινλανδίας που χρησιμοποιείται με αριθμούς, μετρώντας jari, για παράδειγμα, nahyata (nogata).

Parj- "πανιά" - από τη Βαλτική-Φινλανδική Πρβλ. soumi parje- "πανί", εσθονικά. purje- το ίδιο? στα παλιά ρωσικά Το α μεταδίδεται φυσικά μέσω του ъ, το je μέσω του ѣ, που προφερόταν ως δίφθογγος, δηλ. η μορφή του prѣ στο αρχαίο ρωσικό έδαφος πραγματοποιήθηκε, όπως και από αυτόν. pl. αριθμοί από μονάδες. πρύα, πρύα, που βρίσκεται σε ένα από τα μνημεία. Η λέξη pare ήδη στην παλιά ρωσική εποχή έπεσε εκτός χρήσης. τουλάχιστον σε ορισμένες λίστες του The Tale of Bygone Years, διαγράφεται και αντικαθίσταται από τη δανεική λέξη «larus» από τα ελληνικά.

Εγώ
Ένα από τα σημαντικά καθήκοντα της σοβιετικής φιννο-ουγγρικής γλωσσολογίας είναι να αποκαλύψει τις μηχανορραφίες της φινλανδικής επιστήμης που στοχεύουν στην «στοιχειοποίηση» των αξιώσεων της φινλανδικής αστικής τάξης στην Καρελία.
Τις τελευταίες δεκαετίες αναπτύχθηκε μια θεωρία στη Φινλανδία, στην οποία όμως ο Καρελιανός λαός θεωρείται ως άμεση συνέχεια της αρχαίας φυλής Korela (Karjala), που ζούσε κυρίως στο τμήμα Ladoga του Καρελιακού Ισθμού, και αυτή η αρχαία φυλή δηλώνεται ότι αποτελείται από μετανάστες από τη δυτική φινλανδική φυλή Em (Nagle). Αποδεικνύεται, σύμφωνα με Φινλανδούς συγγραφείς, ότι ο λαός της Καρελίας είναι αίμα από αίμα, σάρκα από σάρκα της δυτικής φινλανδικής φυλής Em, της ίδιας της φυλής που (αν όχι κατ' όνομα, τότε στην ουσία) αποτέλεσε τον πυρήνα του φινλανδικού λαού. Τα συμπεράσματα είναι ξεκάθαρα. Οι αρχαιολόγοι (Thalgren και άλλοι) και οι γλωσσολόγοι (Kettunen και άλλοι) και, τέλος, οι ιστορικοί είχαν ρόλο σε αυτή τη θεωρία. Η πολύτομη έκδοση "Suomen historia" ("Ιστορία της Φινλανδίας") σημείωσε τα i's.

Οι ιστορικοί μας αντιτίθενται σε αυτή τη θεωρία; Ωχ όχι! Δεν ξέρουν καν ότι υπάρχει.
Χαρακτηριστικά, η πλήρης άγνοια της ύπαρξης αυτής της θεωρίας αποκαλύπτει το βιβλίο του S. Gadzyatsky «Karelia and Karelia in Novgorod Time» (Petrozavodsk, 1941), από το οποίο θα μπορούσε κανείς να περιμένει περισσότερα. Στη σελίδα 3 αναφέρονται διάφορες αστικές θεωρίες για την καταγωγή των Καρελίων, αλλά σε καμία περίπτωση όλες: οι θεωρίες που προτάθηκαν μετά το 1890 και οι θεωρίες των εχθρών μας αποκλείονται - λες και η επιστήμη δεν κινήθηκε μετά το 1890 και σαν να μην είχαμε εχθρούς.

Το όλο πρόβλημα είναι ότι οι ιστορικοί μας είναι εκπληκτικά κακώς ενημερωμένοι στα θέματα Βαλτικής-Φινλανδίας. Ας δώσουμε παραδείγματα.
1) Στον τόμο 1 της «Ιστορίας της ΕΣΣΔ» για μη ιστορικές σχολές, εφιστάται η προσοχή στον χάρτη των αιώνων I-VIII. (αυτή όπου η «Γοτθική Δύναμη» εμφανίζεται ακριβώς στη θέση της αρχαίας Ρωσίας, από τη Μαύρη Θάλασσα μέχρι τον Φινλανδικό Κόλπο). Εδώ, κάτω από τη λίμνη Onega, μερικά Θιούδη στην Αύξη.
Το ίδιο βρίσκουμε στον τόμο της Μεγάλης Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας αφιερωμένου στην ΕΣΣΔ.
Τι συμβαίνει, είναι ξεκάθαρο. Πριν από πολύ καιρό, ο Mullenhof από τις πιθανές αναγνώσεις ενός σημείου στον Ιορδάνη διάλεξε Θιούδη στην Αύξη, συνδέοντας το Thiudi με τα ρωσικά. Chud, ένας Aunxis από τη Φινλανδία. Aunuksessa "στο Olonets". Η υπόθεση του Mullenhof έχει απορριφθεί εδώ και καιρό. Αυτό όμως δεν αγγίζει τους ιστορικούς μας. Συνεχίζουν να ακολουθούν τη γραμμή αυτής της υπόθεσης, χωρίς όμως να καταλαβαίνουν ότι ο Aunxis ερμηνεύεται ως Φινλανδός. Aunuksessa στο "Olonets", συνδέστε το Aunxis με τη λίμνη Onega (από το Onego).
2) Στον χάρτη του 9ου-11ου αιώνα, που επισυνάπτεται στο αναφερόμενο βιβλίο του S. Gadzyatsky, βρίσκουμε τις αρχαίες βαλτικο-φινλανδικές φυλές στα πιο καταπληκτικά μέρη. Ο χάρτης από τελεία μοιάζει με έναν οικισμό των Σλάβων τον 9ο-11ο αιώνα, όπου οι βόρειοι θα υποδεικνύονταν στα βόρεια, κοντά στο Νόβγκοροντ, το Vyatichi κοντά στη Vyatka, κ.λπ. στη νότια Φινλανδία κ.λπ.
Στον πρώτο τόμο της «Ιστορίας της ΕΣΣΔ» για μη ιστορικές σχολές, «βελτιώνεται» ακόμη και ο χάρτης του Σ. Γκαντζιάτσκαγια. Το Em υποδεικνύεται όχι μόνο στη Φινλανδία, αλλά και ... στο Svir.
Στον τόμο Ι της Ιστορίας της ΕΣΣΔ, για τα τμήματα της ιστορίας, βρίσκουμε το ίδιο.
Το ίδιο βρίσκουμε στον τόμο της Μεγάλης Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας αφιερωμένου στην ΕΣΣΔ.
Τι συμβαίνει, είναι ξεκάθαρο. Ο A. M. Shegren, ο οποίος έκανε πολλά για να εξηγήσει την ιστορία των Φινλανδών της Βαλτικής, ήταν άνθρωπος της εποχής του, ειδικότερα, συμμεριζόταν τη θεωρία της μακρινής ασιατικής καταγωγής των Φιννο-Ουγγρών γενικά και των Φινλανδών της Βαλτικής ειδικότερα. Έτυχε ότι επέστησε την προσοχή στο όνομα Κόμι του ποταμού. Vymy (παραπόταμος του Vychegda) - Yem-va. Αυτό το όνομα σημαίνει απλώς «Needle River» (βλ. διάφορα άλλα «Needle Rivers»), αλλά ο A. M. Shegren το κατάλαβε ως «Emskaya River». «Έχοντας καθιερώσει» ως αξιόπιστα στάδια της μετανάστευσης των Yemi, αφενός, ο r. Vym. και από την άλλη, η δυτική Φινλανδία, ο A. M. Sjogren μίλησε για την ενδιάμεση σκηνή στο Svir. Από τότε έχουν περάσει περίπου 120 χρόνια. Για πολύ καιρό κανείς δεν οδηγεί την Έμι από το Αλτάι. Για πολύ καιρό κανείς δεν συνδέει το ποτάμι. Βγάλε έξω με την Emyu. Για πολύ καιρό κανείς δεν τη συνδέει ούτε με τον Σβίρυο. Αυτό όμως δεν αγγίζει τους ιστορικούς μας – γι’ αυτούς η παράδοση των 120 ετών είναι ιερή, και άρα απαραβίαστη.
3) Ακόμη και οι ενδείξεις για την Κορέλα, τόσο στενά συνδεδεμένη με τη Ρωσία στην ιστορία της, δεν είναι απαλλαγμένες από λάθη. Στις κάρτες, υποδεικνύεται λίγο πολύ σωστά, αλλά αυτή η περίσταση πρέπει να γίνει κατανοητή ως ευτυχές ατύχημα, επειδή δηλώσεις έξω από τις κάρτες δείχνουν την πλήρη ασάφεια των κρίσεων για τον Κορέλ. Κυριαρχεί η ταύτιση της Κορέλας με τους σύγχρονους Καρελιώτες. Κατά συνέπεια, η Korela φυτεύεται όχι μόνο στον ισθμό της Καρελίας, αλλά, ας πούμε, στο Olonets το 1137, αν και δεν υπάρχει η παραμικρή υπόδειξη για την Korela στο Olonets το 1137 σε καμία από τις ιστορικές ειδήσεις.
Τελικά, αποδεικνύεται ότι οι ιστορικοί μας δεν έχουν καμία σαφή ιδέα για τις φυλές της Βαλτικής-Φινλανδίας βόρεια των 60 °.
Όλα αυτά δεν εμποδίζουν καθόλου, για παράδειγμα, τον S. Gadzyatsky να προσποιείται ότι εκπροσωπεί την πιο προηγμένη επιστήμη των Φινλανδών της Βαλτικής.
Στη σελίδα 3 διαβάζουμε: «Δεν χρειάζεται να απαριθμήσουμε αυτές τις αμοιβαία αποκλειόμενες υποθέσεις και εικασίες. ήταν συνέπεια της θεωρίας της μετανάστευσης που κυριάρχησε στην αστική επιστήμη, δηλαδή της θεωρίας της μετανάστευσης των λαών, της επανεγκατάστασής τους από μια αρχαία κοινή πατρογονική πατρίδα.
Είναι φυσικό οι γλωσσολόγοι μας να μην περίμεναν μέχρι να συμφωνήσουν οι ιστορικοί μας για τα Βαλτικο-Φινλανδικά ζητήματα.
Ήδη από το 1930, και με ιδιαίτερη έξαρση από το 1937, ξεκίνησε η μελέτη των αγροτικών διαλέκτων της Καρελίας. Σύμφωνα με το πρόγραμμα, που περιελάμβανε περίπου 2.000 ερωτήσεις, εξετάστηκαν γλωσσικά πάνω από 200 οικισμοί του Κ-ΦΣΣΔ. Τα δεδομένα των ολοκληρωμένων προγραμμάτων υποβλήθηκαν σε άμεση επεξεργασία. Ακόμη και πριν τον πόλεμο, άρχισαν να εμφανίζονται απροσδόκητα πράγματα. Το 1945, συνοψίστηκαν τα κύρια αποτελέσματα. Μπορούν να δηλωθούν ως εξής:
1) Ο καρελικός λαός διαμορφώθηκε (ως συνήθως, οι λαοί της σύγχρονης εποχής) με πολύπλοκο τρόπο. Περιλάμβανε τις κύριες ομάδες της αρχαίας φυλής Korela (στο έδαφος της K-FSSR - 30-40 ° / "Καρελιανός πληθυσμός) και σημαντικές ομάδες της αρχαίας φυλής Ves (στο έδαφος της K FSSR-70-60" / "Καρελικός πληθυσμός). Η αρχαία φυλή Ves πρέπει να αντιπροσωπεύεται ως μια μάλλον εκτεταμένη φυλή Ves.
2) Αρχαία φυλή Κορέλα, του οποίου η ομιλία μπορεί να κριθεί από τις σύγχρονες σωστές διαλέκτους της Καρελίας, δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να θεωρηθεί ως «αποκομμένη» από την αρχαία φυλή των Εμ. Η προέλευσή του είναι επίσης περίπλοκη. Στη διαμόρφωσή του συμμετείχαν διάφορα σχετικά ανατολικά εθνοτικά στοιχεία.

Τελικά, αποδεικνύεται ότι ο λαός της Καρελίας, από εθνική άποψη, είναι κάτι διαφορετικό από τον φινλανδικό λαό. Ο λαός της Καρελίας έχει τη δική του ιδιαίτερη καταγωγή και τη δική του ιδιαίτερη ιστορική μοίρα και τίποτα δεν πιστοποιεί κανένα «δικαίωμα» της Φινλανδίας στην Καρελία.
Αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι οι λαοί της Καρελίας και της Φινλανδίας θα πρέπει να διαχωριστούν με κάποιο τρόπο ο ένας από τον άλλο. Αποτελούνταν από συγγενείς φυλές και είναι και οι ίδιοι συγγενείς. Ο βαθμός της σχέσης τους χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι, μαζί με τα ρωσικά, η φινλανδική λογοτεχνική γλώσσα χρησιμοποιείται ως λογοτεχνική γλώσσα στο K-FSSR.

Οι ιστορικοί χαιρέτησαν τις παραστάσεις μας εχθρικά. Οι κρίσιμες νότες ξεχύθηκαν. Σε μια συνεδρίαση του συντακτικού και εκδοτικού συμβουλίου της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, η άποψη των ιστορικών εκφράστηκε από τον καθ. Πλότκιν, ιστορικός ... της νέας ρωσικής λογοτεχνίας. Το ότι οι ομιλίες μας καταστρέφουν θεμελιωδώς τις κατασκευές της φινλανδικής επιστήμης δεν είναι, φυσικά, μισή ιστορία: οι ιστορικοί, ειδικά οι ιστορικοί της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας, λόγω της άγνοιάς τους, δεν μπορούν να εκτιμήσουν ούτε την καινοτομία ούτε τη σημασία των διατάξεών μας.
Αλλά τώρα εμφανίστηκε η ίδια ενεργητική σοβιετική επιστημονική πειθαρχία με τη γλωσσολογία, την εθνοτική ανθρωπολογία. Η ανάλυση των υλικών που συνέλεξε ο D. A. Zolotarev επέτρεψε στον G. F. Debets να διακρίνει δύο κύριους ανθρωπολογικούς τύπους στη σύνθεση των Καρελίων το 1933: ο βόρειος είναι πιο ψηλός, σχετικά μακρυκέφαλος και κάπως πιο σκούρος και ο νότιος είναι μικρότερος, μέτρια βραχυκεφαλικός και πολύ ανοιχτόχρωμος. Η τελευταία σύνθεση
Ο Νεντ, που στην ανθρωπολογική βιβλιογραφία αναφέρεται ως «Ανατολική Βαλτική», είναι επίσης χαρακτηριστικό των Βεψιανών. Είναι πολύ πιθανό ότι στη διαδικασία του σχηματισμού της ανθρωπολογικής σύνθεσης των Καρελίων, η προέλευσή τους από δύο φυλετικές ομάδες που περιγράφονται από τον D.V. Bubrikh αντανακλάται: η βορειοδυτική - η σωστή Καρελιανή - και η νοτιοανατολική, που σχετίζεται με τους αρχαίους Veps και τους σύγχρονους Veps.

2
, Αυτό που ειπώθηκε είναι ένα απαραίτητο προκαταρκτικό για την περαιτέρω φιννο-ουγγρική γλωσσολογία είναι ένας επιστημονικός κλάδος που κατανοεί / συμμερίζεται σαφώς τι σημαίνει να πολεμάς εχθρικές κατασκευές και οδηγεί σταθερά (στη γραμμή του, παρά τη δυσαρέσκεια πολλών.
Μια από τις εφευρέσεις των αντιπάλων μας είναι ότι, μιλώντας για τον αρχαίο Βαλτικο-Φινλανδικό λόγο, διολισθαίνουμε στην οπτική γωνία της αστικής επιστήμης. Ναι, μιλάμε για τον αρχαίο Βαλτικο-Φινλανδικό λόγο. Αλλά δεν ολισθαίνουμε σε καμία περίπτωση στην οπτική γωνία της αστικής επιστήμης.
Όπως γνωρίζετε, οι σύγχρονοι λαοί της Βαλτικής-Φινλανδίας - Φινλανδοί, Καρελιανοί, Βέψοι κ.λπ. - διαμορφώθηκαν ως λαοί όχι πολύ καιρό πριν. Ο σχεδιασμός τους άρχισε να σκιαγραφείται από τον 14ο αιώνα και τελείωσε πολύ αργότερα. Πριν από αυτούς, υπήρχαν ξεχωριστές φυλετικές ενώσεις Βαλτικής-Φινλανδίας - Σουμ, Γιαμ, Κορέλα, Βες κ.λπ., οι οποίες δεν συνέπιπταν μαζί τους ως προς τα σύνορά τους.
Από την άλλη, οι φυλετικές ενώσεις που υπήρχαν πριν -Σουμ, Γιαμ, Κορέλα, Βες κ.λπ.- δεν ήταν επίσης αρχέγονες. Το άθροισμα άρχισε να σχηματίζεται τους πρώτους αιώνες μ.Χ. ε., Εμ - τότε. Η Κορέλα άρχισε να σχηματίζεται στις αρχές του 1ου και 2ου αιώνα. n. μι. Η εποχή σχηματισμού του Vesey, λόγω έλλειψης αρχαιολογικών δεδομένων, δεν μπορεί να προσδιοριστεί με ακρίβεια. Το σίγουρο είναι ότι είναι πολύ παλιότερο από την Κορέλα. Και ούτω καθεξής Πώς χωρίστηκε ο πληθυσμός της Βαλτικής-Φινλανδίας πριν από το σχηματισμό των Σούμι, Γιάμι, Κορές, Βέσι κ.λπ., δεν γνωρίζουμε ακόμα.
Είναι προφανές ότι ο πληθυσμός της Βαλτικής-Φινλανδίας μέχρι τους πρώτους αιώνες μ.Χ. μι. Δεν μπορούμε να το ονομάσουμε με συγκεκριμένα ιδιωτικά ονόματα Μπορούμε να το ονομάσουμε μόνο με ένα συλλογικό, κοινό όνομα - οι αρχαίοι Φινλανδοί της Βαλτικής. Είναι εντελώς αναπόφευκτο. Συνεπώς, δεν μπορούμε να ονομάσουμε συγκεκριμένες βαλτικο-φινλανδικές γλώσσες εκείνης της μακρινής εποχής. Μόνο κάτι συλλογικό εμφανίζεται στο οπτικό μας πεδίο - ο αρχαίος βαλτικο-φινλανδικός λόγος.
- Έτσι καθιερώνεται η έννοια του αρχαίου Βαλτινο-Φινλανδικού λόγου. Μπορεί κανείς να εναντιωθεί σε αυτή την έννοια μόνο αν θεωρήσει τους φινλανδικούς, τους καρελικούς, τους βεψιανούς κ.λπ. λαούς ως αιώνιες κατηγορίες ή τις φυλές των Σουμ, Γιαμ, Κορέλα που φεύγουν «στην αρχή των απαρχών». Όλα κ.λπ., αν δηλαδή σταθείς σε αντιιστορικές θέσεις.
Πώς πρέπει να φανταστεί κανείς τον αρχαίο βαλτικό-φινλανδικό λόγο;

Με βάση τις παρατηρήσεις της σχέσης του με τον αρχαίο λιθουανό-λετονικό λόγο, τον γείτονά του, μπορεί να κριθεί ότι σχηματίστηκε στα βάθη της τελευταίας χιλιετίας π.Χ. μι.

Κάτι μπορούμε να πούμε και για τον τόπο διανομής του αρχαίου βαλτικο-φινλανδικού λόγου. Όλη η Φινλανδία και όλη η Καρελία, μέχρι το νότιο όριο τους, περιέχει ένα σαφές τοπωνύμιο των Σάμι (Λάπων). Αναμφίβολα, οι αρχαίοι Φινλανδοί της Βαλτικής δεν επεκτάθηκαν ακόμη στη Φινλανδία και την Καρελία - οι Σάμι ζούσαν ακόμα εκεί εκείνη την εποχή. Από την άλλη, δεν υπάρχει λόγος να αποδοθεί στους αρχαίους Φινλανδούς της Βαλτικής που ζούσαν στη Δύση. Ντβίνα. Θα πρέπει να θεωρηθεί ότι εισήλθαν στη Βαλτική Θάλασσα σε μια σχετικά μικρή περιοχή μεταξύ του Κόλπου της Ρίγας και του Κόλπου της Φινλανδίας. Στην ανατολική και νοτιοανατολική κατεύθυνση, θα μπορούσαν να επεκταθούν αρκετά μακριά, ίσως μέχρι τον μεσημβρινό της λίμνης Onega. Στα μέρη που καταλάμβαναν ήταν φυσικά πολύ σπάνιος πληθυσμός. Αυστηρά μιλώντας, κατοικούνταν μόνο ξεχωριστές περιοχές, όπου «φώλιαζαν» χωριστές φυλές.Τα υπόλοιπα gerriyuri επισκέπτονταν για κυνήγι και ψάρεμα. Χάρη στην αφθονία των πλωτών οδών, οι συνδέσεις πρέπει να ήταν αρκετά ζωντανές.
Η περίσταση ότι οι αρχαίοι Φινλανδοί της Βαλτικής ζούσαν σε ελαφρώς διαφορετικά μέρη από τους σύγχρονους Βαλτικού-Φινλανδούς λαούς σημαίνει ότι σε όλη την ιστορία τους οι τελευταίοι βίωσαν μεταναστεύσεις.
Η επανεγκατάσταση είναι κάτι που πρέπει να ληφθεί υπόψη. Δεν περνάει ποτέ από το μυαλό κανένας να αρνηθεί την πιθανότητα επανεγκατάστασης.
Η Αμερική είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα μετανάστευσης. Όπως γνωρίζετε, δεν έχει βρεθεί παλαιολιθική εποχή στην Αμερική. Η ιστορία της ανθρώπινης ανάπτυξης εκεί ξεκινά ακριβώς από τη Μεσολιθική. Αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος, έχοντας καταγωγή από τον Παλαιό Κόσμο, εμφανίστηκε στην Αμερική μόλις πριν από μερικές δεκάδες χιλιάδες χρόνια. Μπορούσε να διεισδύσει στην Αμερική μόνο όταν η κουλτούρα της είχε ανέβει σε ένα ύψος που της επέτρεπε να ζει στο γεωγραφικό πλάτος του Βερίγγειου Στενού και όταν οι παγετώνες υποχωρούσαν από τον Βερίγγειο Πορθμό. Είναι αδύνατο να σκεφτεί κανείς ότι ο πληθυσμός της Αμερικής προέκυψε με κάποιο τρόπο, χωρίς μεταναστεύσεις: τότε θα έπρεπε να σκεφτεί κανείς ότι στην Αμερική, σε αντίθεση με τον Παλαιό Κόσμο, ο εξανθρωπισμός του πιθήκου δημιούργησε αμέσως τον Μεσολιθικό άνθρωπο. Κανείς δεν το σκέφτεται. W. F. Engels, βρίσκουμε μια πολύ ζωντανή εικόνα της πρώτης εγκατάστασης της Αμερικής από άνθρωπο.
Ένα άλλο σημαντικό παράδειγμα μετανάστευσης είναι ο Βορράς του Παλαιού Κόσμου. Ο άνθρωπος εμφανίστηκε σε ζεστά μέρη και προχώρησε σταδιακά στο Sezer, καθώς συγκέντρωνε δύναμη στον αγώνα ενάντια στη σκληρή βόρεια φύση. Μικρές ομάδες ψαρέματος και κυνηγιού (με σκύλο ή ελάφι) ήταν οι πρώτες που διείσδυσαν προς τη βόρεια κατεύθυνση. Ακολούθησαν πολυάριθμες αγροτικές ομάδες (με πρόβατα κ.λπ.). ;
Η επανεγκατάσταση των Φινλανδών της Βαλτικής από μέρη νότια των 60° έως τα σύνορα της Φινλανδίας και της Καρελίας είναι μία από τις στιγμές εξάπλωσης των γεωργικών ομάδων προς βόρεια κατεύθυνση.
Όλα αυτά είναι τέλεια στην τάξη των πραγμάτων, και μπορούμε να μιλήσουμε για την επανεγκατάσταση των Φινλανδών της Βαλτικής αρκετά ήρεμα.
Αλλά εδώ είναι που μας πιάνουν. Εδώ είναι που είμαστε «καλυμμένοι» σε ένα έγκλημα. Με συγχωρείτε: στο κάτω-κάτω, οι πρώην βιότοποι είναι τελικά το «πατρογονικό σπίτι» και η επανεγκατάσταση από αυτά τα μέρη σε νέα είναι τελικά «μετανάστευση».

Αποδεικνύεται εξαιρετικά αστείο πράγμα. Όσο χρησιμοποιούσαμε συνηθισμένες ρωσικές λέξεις, όλα ήταν τέλεια. Αλλά τώρα οι άνθρωποι το πήραν στο μυαλό τους να χρησιμοποιήσουν άλλες, δύσκολες λέξεις, - και αποδείχτηκε, όπως ήταν, πολύ άσχημα. Τι μαγική δύναμη κρύβουν αυτά τα λόγια! Τους είπαν - και το άσπρο έγινε μαύρο!
Αμφιβάλλουμε αν κάποιος από τους αντιπάλους μας κατάλαβε ξεκάθαρα τι εννοεί στην προκειμένη περίπτωση στη λέξη «πατρογονική εστία». Είναι ξεκάθαρο ότι στοχεύουν σε κάτι φυλετικό ή κάτι θεϊκό. Και αν μπουν σε κάτι κακόηθες, δεν τους απασχολεί ιδιαίτερα. Πραγματικά πρέπει να φοβάσαι.
Αμφιβάλλουμε επίσης ότι κάποιος από τους αντιπάλους μας κατανοεί ξεκάθαρα πώς η «μετανάστευση» διαφέρει στην πραγματικότητα από την επανεγκατάσταση. Είναι σαφές ότι στη λέξη «μετανάστευση» προσπαθούν να βάλουν κάτι ανατριχιαστικό.
Αλλά ας αφήσουμε τους φόβους των μικρών λέξεων: στους φόβους δεν θα πάμε μακριά. Ας επιστρέψουμε σε απλές ρωσικές λέξεις και ας βεβαιωθούμε ότι έχουν πολύ σαφές νόημα και τίποτα τρομερό.

3
Έχουμε πει αρκετά για την εξωτερική πλευρά του αρχαίου βαλτικο-φινλανδικού λόγου - για τον χρόνο και τους τόπους διανομής του. Τώρα πρέπει να προσπαθήσουμε να χαρακτηρίσουμε την εσωτερική του ύπαρξη.
Πρώτα απ' όλα να θυμίσουμε ότι ο αρχαίος βαλτικο-φινλανδικός λόγος είναι κάτι συλλογικό, στο οποίο καταφεύγουμε γιατί είναι αδύνατο (φυσικά, προς το παρόν - προς το παρόν) να μάθουμε τα συστατικά μέρη.
Το να μιλάμε για την ενότητα του αρχαίου βαλτικού-φινλανδικού λόγου είναι παράλογο. Στην αρχαία Βαλτική-Φινλανδική εποχή, η μεγαλύτερη ανθρώπινη ένωση ήταν η φυλή. Ώστε να έρθει στην ένωση φυλών, αποκλείεται. Σε μια αρκετά μεγάλη περιοχή - από μέρη μεταξύ του Κόλπου της Φινλανδίας και του Κόλπου της Ρίγας έως κάποια μάλλον ανατολικά μέρη (ίσως στο γεωγραφικό μήκος της λίμνης Onega) - θα έπρεπε να υπήρχαν πολλές φυλές. Και ο καθένας τους έπρεπε να έχει γλωσσικά χαρακτηριστικά, να χρησιμοποιεί τη δική του φυλετική διάλεκτο.
Ποιο ήταν το μέτρο της ασυμφωνίας μεταξύ των επιμέρους φυλετικών λεκταμών;
Για να απαντήσουμε σε αυτά τα ερωτήματα, πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν ακόμη κρατικά σύνορα, όπως τα σύνορα μεταξύ Ρωσίας και Σουηδίας, που καθόριζαν τον σχηματισμό της φινλανδικής γλώσσας, αφενός, και της γλώσσας της Καρελίας, από την άλλη, ή όπως τα σύνορα μεταξύ Ρωσίας και γερμανικής τάξης, που καθόριζαν το σχηματισμό της εσθονικής γλώσσας αφενός και της μικρής βοτικής γλώσσας αφετέρου. Οι αρχαίες βαλτικο-φινλανδικές φυλές, αν και δεν είχαν ακόμη ομαδοποιηθεί σε φυλετικές ενώσεις, αναπτύχθηκαν σε επαφή (επαφή και αλληλεπίδραση). Το πολιτιστικό τους επίπεδο ήταν περίπου το ίδιο. Ο λόγος τους αναπτύχθηκε σε παρόμοιο περιβάλλον. Με την παρουσία επαφών μεταξύ των φυλών, αυτή η περίσταση δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει σημαντικές ομοιότητες μεταξύ των διαλέκτων, οι οποίες πρέπει να ήταν πολύ μεγαλύτερες από ό,τι σε μεταγενέστερους χρόνους, όταν οι σχέσεις επαφής κατέρρευσαν.

Το ερώτημα, φυσικά, δεν μπορεί να επιλυθεί με βάση αφηρημένο συλλογισμό. Είναι απολύτως απαραίτητο να συμπεριλάβουμε συγκεκριμένο υλικό. Μια ανάλυση των σύγχρονων γλωσσών της Βαλτικής-Φινλανδίας από ιστορική άποψη οδηγεί στα ακόλουθα αποτελέσματα.
1) Το φωνητικό σύστημα σε όλες τις αρχαίες βαλτικο-φινλανδικές διαλέκτους ήταν λίγο πολύ ομοιογενές. Δουλεύοντας στην ιστορική φωνητική, μπορεί κανείς γενικά να αποκαλύψει διάφορες ενδείξεις σε μια γλώσσα των προηγούμενων φωνητικών καταστάσεων της. Αποδεικνύεται ότι στα βάθη όλων των Βαλτινο-Φινλανδικών γλωσσών αποκαλύπτεται λίγο πολύ η ίδια φωνητική εικόνα. Για να μην είμαστε αβάσιμοι, θα δώσουμε παραδείγματα από τον χώρο της φωνητικής (σύστημα φωνηέντων) της πρώτης συλλαβής μιας λέξης.

Στα φινλανδικά βρίσκουμε, αφενός, περιπτώσεις όπως leuka "chin", mela "stern κουπί", regpa "spleen", terva "tar, tar", velka "duty", verta "degree" (e-a) και αφετέρου περιπτώσεις όπως heina "hay", kega "ball", lehma "cow", leppa "alder tree", leppa "alder tree", leppa "alderetre" πλάτη», σέπα «σιδεράς», τέρα «σημείο» (ε - α). Γνωρίζουμε ότι η χρήση του a και του a σε μη πρώτες συλλαβές στα φινλανδικά καθορίζεται από τους νόμους της αρμονίας των φωνηέντων. Είναι προφανές ότι η αρμονία των φωνηέντων ήταν κάποτε σχετική και με αυτές τις περιπτώσεις. Στη θέση του σύγχρονου e σε αυτές τις περιπτώσεις θα έπρεπε να υπήρχαν δύο διαφορετικά φωνήεντα - σε ορισμένες περιπτώσεις ωθημένα προς τα πίσω και σε άλλες μπροστά. Η εξέταση των φαινομένων της Καρελίας, της Ιζορίας και της Βεψίας οδηγεί στο ίδιο αποτέλεσμα (καθώς η βεψιανή γλώσσα έχει ίχνη αρμονίας φωνηέντων. Είναι αξιοσημείωτο ότι τα δύο φωνήεντα που συμπεραίνουμε από το υλικό αυτών των γλωσσών, σε άλλες Βαλτικο-Φινλανδικές γλώσσες, Βοτικά, Εσθονικά και Λιβ, ζουν μέχρι σήμερα. ug, mala, parn, tarv, vag, vard, και από την άλλη, περιπτώσεις όπως nein, kera, lehm, lepp, mets. neli, pesa. selg, sepp, tera. Έτσι, από την άποψη που εξετάζουμε, όλες οι Βαλτικο-Φινλανδικές γλώσσες προέρχονται από την ίδια κατάσταση πραγμάτων.
Περαιτέρω, στα φινλανδικά βρίσκουμε, αφενός, περιπτώσεις όπως ilnu "αέρας", ilta "βράδυ", liha "κρέας" (i - a), και από την άλλη πλευρά, περιπτώσεις όπως ika "βλέφαρο", isa "πατέρας", silma "μάτι" (I - a). Είναι προφανές ότι, επιχειρηματολογώντας με τον ίδιο τρόπο που κάναμε παραπάνω, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι στη θέση του σύγχρονου I, κάποτε πρέπει να υπήρχαν δύο διαφορετικά φωνήεντα - ένα ανασυρόμενο i (όπως το ρωσικό ы) και ένα μπροστινό i. Φτάνουμε ακριβώς στο ίδιο αποτέλεσμα όταν εξετάζουμε άλλες Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσες.

Εδώ, όμως, πρέπει να γίνει μια σημαντική παρατήρηση. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπήρχαν δύο διαφορετικά i r της αρχαίας Βαλτικής-Φινλανδικής ομιλίας. Αλλά είναι επίσης αναμφισβήτητο ότι στην πορεία της ανάπτυξης του αρχαίου βαλτικο-φινλανδικού λόγου (προς το τέλος της ανάπτυξής του), η διάκριση δύο i εξαφανίστηκε υπέρ ενός μετώπου i. Αυτό είναι σαφές από το γεγονός ότι η αρχαία βαλτική-φινλανδική μετάβαση του συνδυασμού ti σε si κατέγραψε επίσης περιπτώσεις όπου κάποτε υπήρχε ένα ωθημένο i. Εν τω μεταξύ, αυτή η μετάβαση θα μπορούσε, στη φωνητική της φύση, να γίνει μόνο με την προϋπόθεση ότι το ωθημένο i είχε χρόνο να συμπέσει με το μπροστινό i. Λέγοντας το. εννοούμε περιπτώσεις όπως silta «γέφυρα», από το tilta (η πηγή αυτής της λέξης είναι λιθουανικά-λετονικά. tilta. «γέφυρα»). Είναι σαφές γιατί δεν βρίσκουμε διαφορές μεταξύ δύο διαφορετικών i σε καμία από τις σύγχρονες βαλτικο-φινλανδικές γλώσσες.
Στα παραπάνω πρέπει να προστεθεί και κάτι ακόμα. Στα φινλανδικά, βρίσκουμε αντί του αναμενόμενου aai - αι, κ.λπ. (maassa «στο έδαφος» και δίπλα όχι maaissa, αλλά maissa «στα εδάφη» κ.λπ.) και ταυτόχρονα, αντί για το αναμενόμενο uoi, yoi, iei - oi, oi, ei (suossa «στο βάλτο» και δίπλα στο όχι soisswampssa», κ.λπ.). Αυτά τα φαινόμενα συνδέονται μόνο με την προϋπόθεση ότι θα παραδεχτούμε ότι το io, ub, δηλ. προέκυψε από παλαιότερα oo, ob, ee. Σε αυτό το slu-
τσάι περίπου 1 wm. uol κλπ. ανεβαίνουν σε ω! vm- ooi, etc., a oi vm. ω! κτλ μοιάζουν τελείως α! vm. aai, κλπ. Η εξέταση των καρελιακών φαινομένων οδηγεί στο ίδιο αποτέλεσμα. Είναι υπέροχο που ο.ο. περίπου, διατηρείται σε ορισμένες βαλτικο-φινλανδικές γλώσσες μέχρι σήμερα. Ετσι. στα εσθονικά βρίσκουμε soo "βάλτο" κτλ. Παρόμοια είναι η κατάσταση+ στη βοτική γλώσσα. Είναι ενδιαφέρον ότι βρίσκουμε το ίδιο πράγμα στην Ιζοριανή γλώσσα, η οποία χωρίστηκε νωρίς (στο τέλος του 11ου και 12ου αιώνα) από την Καρελιανή. Στη βεψιανή γλώσσα, τα παλιά μακρά φωνήεντα έχουν συντομευτεί, και ως εκ τούτου βρίσκουμε σε αυτήν τόσο «βάλτο* κ.λπ. Έτσι, από την άποψη που εξετάζουμε τώρα, όλες οι Βαλτικο-Φινλανδικές γλώσσες προέρχονται και πάλι από την ίδια κατάσταση πραγμάτων (00 IT. P.).

Αυτό καθιερώνει την ομοιογένεια των φαινομένων της φωνητικής της πρώτης συλλαβής σε όλες τις αρχαίες βαλτικο-φινλανδικές διαλέκτους.
Σε παρόμοια βάση, αποκαλύπτεται η ομοιογένεια των φαινομένων της φωνητικής στις μη πρώτες συλλαβές της λέξης και στη συνέχεια η ομοιογένεια των φαινομένων του συμφώνου (σύστημα συμφώνων). Όσον αφορά τον συμφώνιο, πρέπει να επισημανθεί ότι η φινλανδική γλώσσα στην περιοχή αυτή βρισκόταν ακόμη στον 16ο αιώνα. διατήρησε τα περισσότερα από τα αρχαία χαρακτηριστικά της Βαλτικής-Φινλανδίας και έφτασε στη σύγχρονη κατάσταση σε αυτόν τον τομέα στο οπτικό πεδίο των γραπτών εγγράφων.

Στην "Ιστορική Φωνητική της Φινλανδικής Γλώσσας Σουόμι", κατασκευάζουμε κρίσεις για το αρχαίο φωνητικό σύστημα Βαλτικής-Φινλανδίας πλήρως σύμφωνα με τη μεθοδολογία που έχει πλέον αποδειχθεί. Εξάγουμε αυτές τις κρίσεις από την ανάλυση των γεγονότων της σύγχρονης φινλανδικής γλώσσας και στη συνέχεια το υποστηρίζουμε με αναφορές σε άλλες βαλτικο-φινλανδικές γλώσσες. το έργο του αναγνώστη προσεκτικά).
2) Το μορφολογικο-συντακτικό σύστημα στις αρχαίες βαλτικο-φινλανδικές διαλέκτους ήταν, σε αντίθεση με το φωνητικό, κάθε άλλο παρά ομοιογενές.
Δεδομένου ότι αυτή η διατριβή δεν χρειάζεται ιδιαίτερη υπεράσπιση, αρκεί ένα παράδειγμα.
Η υποτακτική (υπό όρους) διάθεση στις σύγχρονες γλώσσες της Βαλτικής-Φινλανδίας σχηματίζεται με διαφορετικούς τρόπους: σε ορισμένες γλώσσες, για παράδειγμα, στα φινλανδικά και στα καρελικά, με τη βοήθεια του επιθέματος -Isi * και σε άλλες, για παράδειγμα, στα εσθονικά, με τη βοήθεια του επιθέματος -ksl-. Αυτές οι καταλήξεις, όπως διαπιστώθηκε εδώ και πολύ καιρό, δεν συνδέονται μεταξύ τους ιστορικά. Είναι σαφές ότι στην αρχαία Βαλτική-Φινλανδική περίοδο, οι διάλεκτοι χωρίζονταν σε δύο ομάδες σε σχέση με τον σχηματισμό της υποτακτικής (συνθήκης) διάθεσης.
3) Οι μέγιστες διαφορές μεταξύ των αρχαίων βαλτικών-φινλανδικών διαλέκτων ήταν στο λεξιλόγιο (σύνθεση λέξεων). Οι σύγχρονες λεξιλογικές διαφορές μεταξύ των γλωσσών της Βαλτικής-Φινλανδίας (για να μην αναφέρουμε, φυσικά, όπως οι Σουηδισμοί στα Φινλανδικά και οι Ρωσισμοί στα Καρελιανά) σε πολύ μεγάλο βαθμό χρονολογούνται από την αρχαία Βαλτική-Φινλανδική εποχή. Στις αρχαίες βαλτικο-φινλανδικές διαλέκτους, υπήρχαν διαφορετικά ονόματα ακόμη και για τόσο εξίσου αρχαίους Φινλανδούς της Βαλτικής που ενδιαφέρονταν για ζώα όπως η αρκούδα, ο λύκος, η αλεπού.

Είναι πολύ αμφίβολο ότι οι αρχαίοι Βαλτικοί Φινλανδοί διαφορετικών τοποθεσιών μπορούσαν να καταλάβουν ο ένας τον άλλον ελεύθερα. Το κύριο εμπόδιο ήταν στο λεξιλόγιο.

Είναι πολύ ενδιαφέρον ότι οι αρχαίες βαλτικο-φινλανδικές διάλεκτοι οδήγησαν μια διαφορετική «οικονομία» όχι μόνο στον τομέα του λεξιλογίου που προερχόταν από την αρχαιότητα, αλλά και στον τομέα του δανεικού λεξιλογίου. Η σύνθεση των δανείων από μη
οι γλωσσικές πηγές ήταν σε μεγάλο βαθμό διαφορετικές. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι ίδιες ξένες λέξεις δανείστηκαν ανεξάρτητα. Ετσι. drgchne'-Γερμανική λέξη-ralcJJoo "track" έπεσε σε ορισμένες διαλέκτους πριν από τη μετάβαση ti вг si και συμμετείχε σε αυτή τη μετάβαση (εξ ου και ο καρελικός παράδεισος-znvo, raizhivo), και σε άλλες - μετά από αυτή τη μετάβαση και δεν έλαβε μέρος σε αυτήν (εξ ου και το φινλανδικό raitlo)
Ομοιογένεια στον τομέα της φωνητικής, αισθητές διαφορές στον μορφολογικό και συντακτικό τομέα και σημαντικές διαφορές στο λεξιλόγιο - η εικόνα είναι πολύ άγνωστη * Συγκρίνετε, για παράδειγμα, τις σύγχρονες γλώσσες της Πέρμιας (Udmurt και Komi): η σύνθεση των φωνημάτων είναι ουσιαστικά η ίδια (αν και όχι η ίδια στη χρήση τους), αισθητές συντακτικές και μορφολογικές διαφορές. Φυσικά, οι διαφορές μεταξύ των γλωσσών της Πέρμιας, που έχουν χάσει από καιρό την επαφή μεταξύ τους, είναι μεγαλύτερες από τις αρχαίες βαλτικο-φινλανδικές διαλέκτους που εξακολουθούσαν να υπάρχουν σε επαφή, αλλά η διατύπωση των διαφορών είναι παρόμοια και στις δύο περιπτώσεις.
Κάποιος μπορεί να θέσει το ερώτημα: Πόσες περίπου γλώσσες θα μπορούσε να συνθέσει ο αρχαίος βαλτικός-φιλανδικός λόγος;
Αυτή η ερώτηση είναι δύσκολο να απαντηθεί, όχι μόνο επειδή οι γνώσεις μας για τον αρχαίο βαλτικό-φινλανδικό λόγο είναι πολύ περιορισμένες, αλλά και στην ίδια την ουσία των πραγμάτων.

Το πράγμα είναι. ότι σε μια προ-ταξική κοινωνία δεν είναι πάντα δυνατό να μετράμε τις γλώσσες. Δεν υπάρχουν ακόμη λαοί με την αυστηρή έννοια του όρου, που σημαίνει όχι. με την αυστηρή έννοια της λέξης και γλώσσες. Η ποικιλία των διαλέκτων μπορεί να είναι κολοσσιαία, αλλά μερικές φορές είναι εντελώς αδύνατο να γίνει διάκριση μεταξύ των γλωσσών.
Ας πάρουμε ως παράδειγμα την ομιλία Saamsyucho (Λαπωνική). Εδώ, όποιο ποτάμι, όποια κοιλάδα κι αν είναι, είναι μια ιδιαίτερη διάλεκτος. Οι διάλεκτοι που είναι γεωγραφικά κοντά μεταξύ τους είναι παρόμοιες, ενώ αυτές που είναι γεωγραφικά απομακρυσμένες μεταξύ τους είναι διαφορετικές, αλλά αυτή η διαφορά αυξάνεται με την απόσταση. Σε απόσταση πολλών εκατοντάδων χιλιομέτρων, η δυνατότητα αμοιβαίας κατανόησης στερεύει εντελώς. - και η γλώσσα των Σάμι εκτείνεται για περισσότερα από εκατοντάδες χιλιόμετρα Δεν μπορεί κανείς να μιλήσει μόνο για τη γλώσσα των Σάμι. Αλλά, από την άλλη πλευρά, είναι αδύνατο να γίνει ακριβής διάκριση μεταξύ των γλωσσών. Οι ίδιοι οι Σάμι δεν θεωρούν τις δικές τους γλώσσες. Οι επιστήμονες υποστηρίζουν. Υπάρχει μόνο μία διέξοδος από την κατάσταση: να μην μιλήσουμε για τις γλώσσες των Σαάμι, αλλά για την ομιλία των Σαάμι.
Μια παρόμοια δυσκολία στην καταμέτρηση των γλωσσών προκύπτει όταν μιλάμε για τις αρχαίες βαλτικο-φινλανδικές διαλέκτους. Υπάρχει μόνο μία διέξοδος από την κατάσταση: να μην μιλήσουμε για τις αρχαίες Βαλτικο-Φινλανδικές γλώσσες, αλλά για την αρχαία Βαλτική-Φινλανδική ομιλία.
Όλα δείχνουν να είναι ξεκάθαρα. Όλα βασίζονται αυστηρά σε πραγματικό υλικό
Αλλά εδώ είναι που μας «πιάνουν», εδώ μας «καλύπτουν» ένα έγκλημα. Ακούμε ξανά τη φωνή των ανήσυχων αντιπάλων μας: γιατί, η αρχαία Βαλτική-Φινλανδική ομιλία είναι η «πρωτόγλωσση»!
Αποδεικνύεται πάλι έτσι: όσο μιλάμε με συνηθισμένες ρωσικές λέξεις, όλα είναι τέλεια, αλλά μόλις οι άνθρωποι σκέφτονται λέξεις που δεν ξέρουν να τις χρησιμοποιούν σωστά, αλλά τις οποίες τρέμουν από δεισιδαιμονικό φόβο, όλα αποδεικνύονται αμέσως άσχημα.
Αν ρωτήσετε τους αντιπάλους μας τι ακριβώς εννοούν με τον όρο «πρωτο-γλώσσα», δεν θα μπορέσουν πραγματικά να απαντήσουν. Δεν πρόκειται απλώς για μια γλώσσα-κοινό πρόγονο μιας ολόκληρης ομάδας γλωσσών, ούτε για κάποιο είδος γλώσσας-εκφραστή της φυλετικής αρχής στο περιβάλλον ενός συγκεκριμένου τμήματος της ανθρωπότητας, ούτε για κάποιο είδος γλώσσας-δημιουργίας του Θεού ειδικά για αυτό το κομμάτι, ούτε αυτό... με μια λέξη, κάτι τρομερό, από το οποίο σηκώνονται τα μαλλιά.
Μπορούμε όμως να ζητήσουμε από τους αντιπάλους μας να ηρεμήσουν. Δεν μιλάμε καθόλου για την αρχαία Βαλτικο-Φινλανδική γλώσσα, αλλά για τον αρχαίο Βαλτικο-Φινλανδικό λόγο. Και σε αυτό το τελευταίο δεν είναι ορατή καμία απολύτως φυλετική αρχή.Σε αυτό δεν φαίνεται ακριβώς και καμία φροντίδα του Θεού.

Έτσι μάχεται η σοβιετική γλωσσολογία ενάντια στις εγωιστικές ξένες κατασκευές.
Έτσι, οι εγχώριοι λάτρεις των λέξεων υψηλού προφίλ με σκοτεινό περιεχόμενο έβαλαν μια ακτίνα στους τροχούς της σοβιετικής γλωσσολογίας.
Μας φαίνεται ότι θα ήταν εξαιρετικά χρήσιμο για τη σοβιετική επιστήμη αν οι άνθρωποι σκέφτονταν περισσότερο από τους αντιπάλους μας και ταχυδακτυλουργούσαν τις λέξεις λιγότερο από τους αντιπάλους μας.