U kojoj se navodi poznata legenda o Atlantidi. Critias je došao do nas u nepotpunom obliku. Trenutna verzija je vrlo kratka. Priča u njoj završava na najzanimljivijem mjestu - u trenutku kada Platon, nakon detaljnog opisa zemlje Atlantiđana, prelazi na temu božanske kazne za ovaj moralno iskvareni narod. Sada je nemoguće reći da li je izgubljeni kraj Kritije izgubljen, ili Platon nikada nije dovršio ovaj svoj dijalog.

Prema vanjskom obrisu priče, “Kritija” je nastavak istog razgovora između Sokrata, pitagorejca Timeja, vojskovođe Hermokrata i atinskog Kritijasa, čiji je početak dijalog “Država” i “Timej”. Ova tri Platonova djela čine nešto poput književnog triptiha. Sve ih je, po svemu sudeći, napisao veliki filozof pred kraj svog života, u godinama 360-350 pne.

Filozof Platon

Kritija, poput Timeja, više podsjeća ne na dijalog, već na monolog. Verbalni umetci Sokrata i Timeja u nju su mali po obimu i ne baš važni po značenju. Glavni pripovjedač antičke Atine i Atlantide je Kritija, čije ime daje dijalogu naslov. Critias se dugo poistovjećivao s jednim od Trideset tirana, koji je bio Sokratov učenik i vladao Atinom nakon njihovog poraza u Peloponeskom ratu sa Spartom. Međutim, iz nekih Timejevih aluzija na vrlo uglednu dob ovog lika tada je nastala druga verzija: ne radi se o tiraninu Kritiju, već o njegovom djedu, pranećaku slavnog reformatora Solona.

Kritija na Atlantidi

Critias u istoimenom dijalogu prepričava legendu o Atlantidi upravo iz riječi Solona, ​​koji ju je navodno čuo na svojim putovanjima od egipatskih svećenika.

Kritija počinje Timejovom tiradom. On njome dovršava svoju filozofsku priču Sokratu i njegovim prijateljima o svemiru (vidi dijalog "Timej") i daje riječ Kritiji, koji je već ranije spomenuo Atlantidu. Kritijas dolazi na red da govori, ne bez oklijevanja. Prema njegovim riječima, Timeju nije bilo lako opisati božanske predmete, ali je još teže pripovijedati o ljudskim stvarima. Prva tema je slabo poznata ljudima, dok je druga bliska i poznata, pa svaka greška naratora može izazvati oštre kritike na njegov račun. Nakon Sokratovog ohrabrenja, Kritija prelazi na priču.

On kaže da je, prema drevnim legendama, 9000 godina prije njihovog razgovora došlo do rata između naroda koji su živjeli s ove strane Herkulovih stubova (Gibraltar), i onih koji su živjeli sa njihove suprotnoj strani. Prve su predvodili Atinjani, a druge stanovnici Atlantide, ogromnog ostrva koje se nalazilo u okeanu zapadno od Afrike, a sada je dijelom potonulo od zemljotresa, dijelom pretvoreno u neprobojni mulj. Nakon što su bogovi podijelili zemlju među sobom u zoru vjekova, oblast Atine - Atika - pripala je Hefestu i Ateni. Nepogodan za poljoprivredu u doba Platona, prema Kritiji, bio je vrlo plodan u sivoj antici. Ali razorne poplave kasnijih vremena sprale su sa njega sloj masnog, plodnog tla, uništile drvene šume koje su ovdje rasle ranije, plodne pašnjake i brojne izvore.

Kritija priča svojim sagovornicima da je atinska akropola u antičko doba pokrivala mnogo veće područje nego u njihovo doba. Oko njega su živjeli zanatlije i zemljoradnici. Odvojeno od njih, naselila se posebna klasa ratnika, u koju su žene bile uključene ravnopravno sa muškarcima. Članovi ovog imanja nisu imali ličnu imovinu, već su posjedovali sve zajedno. Slijedeći pravila skromnosti i apstinencije, držeći njihov broj nepromijenjen (20 hiljada), ovi nesebični ljudi vladali su Atikom i cijelom Heladom. Nije im bilo ravnog u cijeloj Evropi. Drevni atinski sistem u opisu Kritije poklapa se sa onim koji je promovisao Platon u čuvenoj "Državi".

Zatim Kritija prelazi na priču o Atlantidi. Ovo ostrvo, kada je zemlja podeljena, pripalo je bogu mora Posejdonu, koji ga je naselio svojim potomstvom od smrtnice Kleito. Brdo na kojem je Kleito živio stajalo je usred lijepe i plodne ravnice. Posejdon ga je odvojio od ostatka Atlantide sa dva zemljana i tri vodena prstena, nacrtana poput krugova iscrtanih šestarom, oko središnjeg brda. Kleito je od Posejdona rodila pet parova muških blizanaca - deset sinova, od kojih je otišao brojni narod ostrva. Po imenu najstarijeg od ovih sinova, Atlanta, cijela bogata zemlja zvala se Atlantida. Njena moć se ubrzo proširila na Egipat i Tireniju (zemlju Etruraca u Italiji). Atlantski okean je također dobio ime po Atlantidi.

Potomci Atlantide, kaže Platon kroz usta Kritije, postali su kraljevi Atlantide, a od njegovih devetoro braće proizašli su rodovi arhonti (starešina) glavnih regiona ostrva. Atlantida je bila neobično bogata mineralima i seoskim proizvodima. Sa ogromnim sredstvima kojima su raspolagali, njeni kraljevi su izgradili ogromnu palaču na brdu Kleito i iskopali kanale koji su povezivali vodene prstenove oko njega jedan s drugim i s morem. Kritija detaljno govori o širini i dubini ovih kanala, o ukrasima palate, o sjaju hrama koji su Atlantiđani sagradili u čast Posejdona kojeg su poštovali. Atlantida je bila u izobilju snabdjevena vodom iz čistih i ljekovitih izvora. Na kopnenim prstenovima koje je uredio Posejdon nalazila su se mnoga svetišta, vrtovi i gimnastičke sale. Na vanjskom prstenu, duž cijelog njegovog obima, uređen je džinovski hipodrom za konjske utrke.

Nikolas Roerich. Smrt Atlantide, 1928

Prema Kritiji, toliko je trgovačkih brodova stiglo u Atlantidu da se "danonoćno čuo glas, buka i kucanje". Ravnica koja je okruživala glavni grad Atlantiđana bila je ravno prostranstvo dugačko tri hiljade stadija i široko dve hiljade stadija (1 stadija = otprilike 193 metra). Zahvaljujući plodnosti ravnice, na njoj je živeo veliki broj ljudi i životinja. Sve je to bilo ukopano ogromnim kanalom širine stadija i pletra dubine (jedna šestina stadija, tj. oko 32 metra), da "niko ne bi vjerovao da je takvo stvaranje ljudskih ruku moguće". Uzimajući planinske potoke, ovaj kanal je hranio plodnost ravnice. Povezujući se s morem, služio je razvoju trgovine. Tokom rata, Atlantida je mogla smjestiti samo 60 hiljada oficira i nebrojeno mnogo običnih ratnika. Njena flota je dostigla 1200 brodova.

Država Atlantiđana, prema Platonovoj Kritiji, bila je vođena zakonima koje je dao sam Posejdon. Napisane su na velikoj steli koja je stajala unutar glavnog hrama Atlantide. Jednom svakih nekoliko godina, deset vladara zemlje okupljalo se u ovom hramu, donosilo najboljeg bika na stelu i tu ga žrtvovalo. Krv bika je tekla na tekstu zakona, tom krvlju su se kraljevi zakleli da neće odstupiti od uspostavljanja Posejdona.

Istorija Atlantide je misterija u koju istraživači pokušavaju da proniknu hiljadama godina. Ukorijenjen je u duboku antiku, nedostupan direktnim istraživanjima, ali je interes za ovaj problem s godinama samo jačao. Možda je to zbog činjenice da je nešto vrlo važno za čitavo čovječanstvo povezano s istorijom Atlantide.

Lemurija i Atlantida

U davnim vremenima izgled Zemlje bio je drugačiji nego što je sada, tada su postojali kontinenti i ostrva kojih odavno nema. Potop i druge kataklizme zauvek su promenile lice planete. I naravno, danas je vrlo teško suditi o drevnim državama koje su postojale u to vrijeme. Međutim, do nas su došli fragmentarni podaci o njima u obliku legendi i legendi.

Možda najveće interesovanje naučnika izazivaju Lemurija i Atlantida, kao nekada najrazvijenije civilizacije. Lemurija podsjeća na misteriozno Uskršnje ostrvo, za koje se vjeruje da je bilo dio velikog kopna. Što se tiče Atlantisa, još niko ne može sa sigurnošću reći o njegovoj lokaciji. Ne postoji takav komad zemlje koji bi se mogao vezati za Atlantidu. Prilično specifičan pokazatelj je predviđanje vidovnjaka Edwarda Caseyja, koji je to tvrdio Atlantida se nalazila u Bermudskom trouglu. Ovo predviđanje je kasnije našlo brojne potvrde - na dnu okeana u ovom području, kako je Cayce predvidio, otkrivene su velike, dobro očuvane piramide koje su sadržavale kristale na svojim vrhovima. Međutim, zanimljivih nalaza ima i na drugim mjestima na planeti. Stoga se još ne može nedvosmisleno odgovoriti koja je od verzija lokacije Atlantide ispravnija, te stoga traže misterioznu zemlju po cijelom licu Zemlje.

Legenda o Atlantidi postala je poznata modernom čovječanstvu iz djela starogrčkog mislioca Platona. U svojim dijalozima Timej i Kritija opisuje istoriju Atlantide. U prvom dijalogu Platon samo usputno govori o Atlantidi. Što se tiče Kritijevog dijaloga, on je u potpunosti posvećen opisu Atlantide.

Dijalog Timeeus

Dijalog Timeeus počinje činjenicom da Sokrat i pitagorejac Timej govore o idealnoj državi. Međutim, nakon što je opisao svoje ideje o idealnoj državi, Sokrat se počeo žaliti da je slika ispala apstraktna. Želio je da vidi kako bi se takva država ponašala u stvarnoj životnoj situaciji, kako će graditi odnose sa drugim državama, da li će moći da ratuje i da li će građani u ovom slučaju činiti podvige „po svojoj obučenosti i vaspitanje."

Sigurno Platon, kada je pisao svoje čuvene Dijaloge, nije ni slutio da će biti poznat čovječanstvu ni nakon dvije i po hiljade godina.

Misterija nestale kopnene Atlantide do sada nije riješena, uprkos nevjerovatnim tehničkim sredstvima.

Želja da se pronađe izgubljena Atlantida pokreće naučnike i istoričare širom sveta više od jednog milenijuma. Rad tragača za "kolijevkom Atlantiđana" nemoguće je nazvati beskorisnim, jer su tokom potrage za misterioznom zemljom napravljena mnoga značajna otkrića.

Antički filozof posvetio je više od jedne stranice svojih djela opisu Atlantide.

Kopno zadivljuje maštu luksuzom i bogatstvom, Atlantiđani su u potpunosti kulturno visoko razvijene ličnosti, što i ne čudi, jer su svi potomci Posejdona. Prema Platonu, a on je vrlo detaljno opisao Atlantidu, nestala civilizacija je bila jedna od najnaprednijih na planeti.

Može se pretpostaviti da je istoričar lično posjetio Atlantide, te kasnije opisao svoje utiske i iskustva. Međutim, činjenice govore drugačije.

Tokom svojih putovanja po Egiptu, zapisao je priče o Solonu, svom ujaku, i izdao ih kao svoje. Solon je zauzvrat čuo priču od svećenika boginje Neith. Sveštenik ne samo da je govorio o superiornoj rasi, već je svoje reči potvrdio i natpisima na zidovima hrama.

Sudeći po njima, Atlantiđani su poznavali svoju nezavidnu sudbinu i uložili su mnogo napora da sačuvaju ljudski genofond. Stari Heleni i Egipćani nisu sumnjali u postojanje Atlantide, ali do danas nisu uspjeli pronaći kopno.

Platon je u svojim spisima nagovijestio Gibraltarski moreuz, ali tamo ništa nije pronađeno. Možda je za sve kriv mitski Posejdon, koji ne dopušta da se poremeti stan njegovih potomaka, ili sami Atlantiđani, živeći među ljudima, čuvaju mir svoje nestale domovine?

Potraga za "kolijevkom Atlantiđana"

Mnogo je napora na ovom području uložio poznati putnik, istraživač dubina i pisac Jacques Yves Cousteau. Francuz je sa svojom ekipom proputovao cijeli Mediteran u potrazi za bajkovitom zemljom, ali, nažalost, nije uspio razotkriti ovu misteriju.

Aspiracije ruskog pisca Vladimira Ščerbakova, koji je u svojoj knjizi „U potrazi za Atlantidom“ sakupio mnoge činjenice i mitove o ovom kontinentu, nisu ovenčane uspehom. Ščerbakov ne samo da je prikupljao i analizirao dijelove informacija o Atlantiđanima i njihovoj domovini, već ih je pokušao pronaći i u Atlantiku i Sibiru. Ali, uprkos pronađenim kostima i vulkanskom pepelu, niko još nije uspeo da dokaže postojanje kopna.

Video "Atlantida - doslovno prema Platonu"

"Atlantida, ako doslovno vjerujete Platonu Atinskom."

Povijesna rekonstrukcija legendarnog grada-države u strogom skladu sa "dijalozima" Platona i vijestima o rekonstrukciji karte Atlantide. Autorova hipoteza o lokaciji objektivnih informacija o Atlantidi. Na klupskom predavanju "Poreklo civilizacija"./p>

Ostrvska država Atlantida prvi put je ispričana svijetu 355. godine prije Krista. e. starogrčki naučnik Aristokle, poznat čovječanstvu pod imenom Platon Atinski (428. ili 427. - 348. ili 347. pne.), učenik najvećeg filozofa tog vremena Sokrata (470-399. pne.). Platonov otac, Ariston, potjecao je iz porodice posljednjeg atinskog kralja Codrasa. Platonov predak po majci, Perictione, (njegov pra-pra-pradjed) bio je zakonodavac Solon (640-559 pne), koji je mnogo putovao i, počevši oko 570. pne. e., proveo je oko 10 godina u zemlji faraona u Egiptu. Tamo je Solon razgovarao sa sveštenicima božice Neith o antičkim vremenima i upoznao se s dokumentima vezanim za daleku prošlost Grčke, Egipta i ... Atlantide.

Godine 404. pne. e. kao vrlo mlad, Platon je bio svjedok zauzimanja Atine od strane Sparte. Tako je završio Peloponeski rat.

Demokratski sistem u Atini je uništen, a vlast u gradu je prešla na 30 tiranina. Među njima je bio i Platonov rođak i prijatelj, Kritija Mlađi, koji je bio prvi ujak. Međutim, godinu dana kasnije, u borbi sa demokratama, Kritija je ubijen i demokratija u Atini je ponovo trijumfovala.

Mladi Platon je morao da napusti Atinu na duže vreme. Tada je tokom svojih lutanja posjetio Sirakuzu, mnoge mediteranske gradove i zemlje, uključujući Egipat, gdje je svojevremeno studirao "najmudriji od sedam mudrih" Helas Solon.

Svaka priča o Atlantidi počinje spominjanjem dva (od deset sačuvanih) Platonovih filozofskih dijaloga - "Timej" i "Kritija", koji su prepričavanje Sokratovih lekcija njegovim učenicima. Ovo nepromjenjivo pravilo slijede i pristalice i protivnici postojanja legendarne zemlje u prošlosti na Atlantiku.

Platon je ove dijaloge napisao pred kraj svog života. U prvom od njih, Timeju, dat je opis atenske države u ratu s Atlantiđanima, au drugom, Critias, opisana je Atlantida. Oba ova dijaloga čine jedan ciklus sa još jednim (trećim!) Platonovim dijalogom - "Država", koji, u odnosu na Sokrata, govori o "putovanju" u zagrobni život. Shodno tome, dijalozi "Država", "Timej" i "Kritija" su međusobno povezani, u njima govore iste osobe.

Zapravo, priča o samoj Atlantidi postala je poznata od Platona samo 200 godina nakon Solonove posjete Egiptu i skoro 50 godina nakon Platonovog putovanja u ovu zemlju. Međutim, nije rekao ni riječi o tome da li je i sam imao priliku vidjeti dokumente o Atlantidi, koje su imali egipatski svećenici, ili ne.

Istina, iz oba dijaloga proizilazi da je Platon znao legendu o Atlantidi i razloge njene smrti i prije putovanja u Egipat.

Čitav mit o ovoj otočkoj državi Atlantidi i katastrofi koja ju je zadesila Platon pripovijeda u paragrafima 20d-26e Timaja i 108d-121c Kritije.

U Timejevom dijalogu uloga pripovjedača je dodijeljena pjesniku i istoričaru Kritiji Mlađem, koji je bio jedan od Sokratovih učenika koji su prisustvovali ovom razgovoru. Kritijas priča svom učitelju i dvojici svojih prijatelja (Timeju i Hermokratu) "drevnu legendu" koju je u detinjstvu čuo od svog dede Kritija starijeg, kome ju je sam Solon preneo.

Kritija se obraća Sokratu sledećim rečima:

„Slušaj, Sokrate, legenda, iako vrlo čudna, svakako je istinita, kako je jednom posvedočio Solon, najmudriji od sedam mudraca. Bio je rođak i veliki prijatelj našeg pradede Dropida... i rekao je našem dedi Kritiji da je u davna vremena naš grad činio velika i vredna dela, koja su potom zaboravljena zbog protoka vremena i smrti. ljudi..."

Veliki i mudri Solon je jednom putovao u Egipat, naime, u grad Sais, koji se nalazi „na vrhu Delte, gde se Nil razilazi u zasebne tokove“, čija je zaštitnica boginja Neith, „a na helenskom, prema mještanima, ovo je Atena”.

Solon je rekao da je tamo "primljen sa velikom čašću". Jednom, "kada je... krenuo da pita najupućenije među sveštenicima o starim vremenima", onda se "morao uveriti da ni on sam, ni bilo ko od Helena uopšte, može se reći, ne zna skoro ništa o ovim temama." A onda je jedan od sveštenika uzviknuo: „Ah, Solone, Solone! Vi Heleni ostajete zauvijek djeca, a među Helenima nema starijeg. A razlog tome je što umovi Helena ne zadržavaju u sebi "nikakva tradicija, od pamtiveka koja se prenosi s koljena na koljeno, i nikakvo učenje, s vremena na vrijeme sijede".

Prema egipatskim sveštenicima - civilizacije su smrtne. Mnogi od njih su umrli zbog velikih požara koji nastaju zbog skretanja zvijezda s njihovih puteva. Drugi nestaju, "kada ... bogovi, stvarajući čišćenje nad zemljom, preplave je vodama." U Egiptu, međutim, postoje hramovi koji nikada nisu bili ugroženi ni plamenom požara ni vodama poplava, a u njima su sačuvani zapisi koji bilježe sva divna zemaljska događanja.

Ovi tekstovi govore ne samo o mnogim poplavama, već io državi "koja je sada poznata pod imenom Atina". Tradicija mu pripisuje tako neobična djela, "koja su ljepša od svega što znamo pod nebom". Upravo je Atina, prije najrazornije poplave, "stavila granicu drskosti bezbrojnih vojnih snaga poslanih da osvoje cijelu Evropu i Aziju". I ove vojne snage zadržale su put od jednog od ostrva Atlantskog mora.

“Preko ovog mora (Atlantika. - A.V.) u to vrijeme se moglo preći, jer je još postojalo ostrvo (Atlantis. - A.V.), koje je ležalo ispred tog tjesnaca, koji se na vašem jeziku zove Stubovi Herkules (Abilik stijene i Kalpa Gibraltarskog tjesnaca - A. V.). Ovo ostrvo je po veličini prevazilazilo Libiju i Aziju (stari Grci su Libiju zvali, odnosno Aziju, naseljene teritorije Afrike bez Egipta i poluostrvo Male Azije. - A.V.), zajedno, i putnicima tog vremena bilo je lako da preseliti se na druga ostrva (danas veća delimično poplavljena. - A.V.), a sa ostrva - na čitav suprotni kontinent (Ameriku. - A.V.), koji je prekrivao to more, koje zaista zaslužuje takav naziv (uostalom, more na ovom strana navedenog tjesnaca je samo zaljev sa određenim uskim prolazom u njega, dok je more s druge strane navedenog tjesnaca more u pravom smislu riječi (Atlantski okean. - A.V.), kao i zemlja koja ga okružuje može se zaista i sasvim opravdano nazvati kopnom.Na ostrvu zvanom Atlantida nastala je velika i zadivljujuća zajednica kraljeva čija se moć proširila na cijelo ostrvo, na mnoga druga ostrva i na dio kopna (Amerika. - A.V.), a osim toga, s ove strane tjesnaca posjedovali su Libiju do Egipta i Evropu do Tirenije (regija u centralnoj Italiji, uz obalu Tirenskog mora. - A. V.) ..."

Gornji citat nam je zanimljiv jer se ne odnosi samo na lokaciju Atlantide, već i na njenu veličinu. Dakle, prema Platonu, jasno proizlazi da je Atlantida bila u Atlantskom okeanu i to ne bilo gdje, već samo ispred Gibraltarskog tjesnaca. Ovo je mjesto za to tražiti. Međutim, ovom pitanju ćemo se vraćati više puta u budućnosti.

Što se tiče veličine Atlantide, informacije dobijene iz Platonovih dijaloga su zaista krajnje kontradiktorne. Činjenica je da se vrijednost pozornice, ove jedinice mjerenja udaljenosti, kako se ispostavilo, mijenja u prilično značajnim veličinama. Inače, stadion je bio jednak onom dijelu puta kojim čovjek hoda ujednačenim korakom za vrijeme punog izlaska Sunčevog diska iznad linije horizonta, odnosno u roku od dva minuta. U drevnoj Heladi, na primjer, postojale su dvije cijele etape: 178 metara - tavan i 193 metra - olimpijski. Druga etapa, jednaka 98 metara, bila je u Egiptu. Jasno je da je ova činjenica za nas veoma važna, budući da nam je sama legenda o Atlantidi došla iz Egipta, i, po svemu sudeći, u budućnosti trebamo koristiti ova značenja "egipatske" faze.

Dakle, ako uzmemo u obzir samo naseljena područja teritorije "Libije i Azije zajedno" i činjenicu koju je Platon izvijestio da se Atlantida prostirala u jednom smjeru tri hiljade stadija (oko 300 kilometara), au drugom - dva hiljada (oko 200 kilometara), ispostavilo se da je Atlantida, iako je bila prilično veliko ostrvo, ipak njegova veličina pomalo preuveličana.

Prema Platonu, samo ostrvo Atlantida imalo je oblik pravilnog duguljastog pravokutnika.

Sa tri strane uokviren planinama koje su štitile ostrvo od sjevernih vjetrova, s južne je bio otvoren prema moru. Duž granice ravnice i planina vodio se kanal grandioznih dimenzija: dubok oko 25 metara, širok oko 100 metara i dug oko 1000 kilometara. Od obilaznog kanala presječeni su ravni kanali preko cijele ravnice, koja je imala i izlaz na more. Šume posečene u planinama splavljene su duž ovih kanala. Evo ukratko svega što nam je Platon općenito rekao o ostrvskoj državi Atlantidi.

Nadalje, Timeus kaže da su Atlantiđani namjeravali jednim udarcem porobiti sve zemlje i zemlje koje im se nisu pokorile s ove strane Gibraltarskog moreuza. Atinska država je isprva predvodila uniju Helena, koji se usprotivio ovom planu, „ali se zbog izdaje saveznika ispostavilo da je prepuštena sama sebi, suočila se s ekstremnim opasnostima sama i ipak porazila osvajače... ” Međutim, “kasnije, kada je došlo vrijeme za neviđene zemljotrese i poplave, za jedan strašni dan, svu vašu vojnu snagu progutala je napukla zemlja; isto tako, nestala je i Atlantida, poniranjem u ponor (obratimo posebnu pažnju na to da ne piše o nestanku ostrva Atlantide u roku od jednog dana. - A.V.)... Nakon toga, more na tim mjestima ( ovdje govorimo samo o ulazu u Gibraltar sa Atlantika. - A.V.) postala neplovna i nepristupačna do danas zbog plićaka uzrokovanog ogromnom količinom mulja koju je naseljeno ostrvo ostavilo za sobom...“. Ovaj odlomak u Timeju, zapravo, završava priču o Atlantidi, iako se tekst dijaloga nastavlja...

O velikoj količini mulja s druge strane Gibraltarskog tjesnaca, zajedno s Platonom, izvijestili su i njegovi učenici Aristotel i Teofrast. Ova okolnost može izazvati zbunjenost savremenog čitaoca: o kakvom mulju u Atlantskom okeanu, zapravo, možemo govoriti? Međutim, ovaj nesporazum se raspršuje nakon bližeg upoznavanja sa modernom kartom dna Atlantskog okeana. Vulkanski podvodni greben, koji zauzima cijeli srednji središnji dio okeana, sposoban je da izbaci toliku količinu laganog materijala, poput plovućca, tokom erupcije, koja ne samo da može ometati plovidbu, već je i onemogućavati u određenom području.

Druga priča o ostrvskoj državi sadržana je u Platonovom dijalogu Kritija, gde Kritija Mlađi razgovara sa Hermokratom.

Kritija podsjeća sagovornika na ono što je ranije rečeno njemu i Sokratu: o postojanju ostrva, njegovoj veličini i lokaciji, ratu sa Atinom i razlozima kasnijeg nestanka. Nabrajajući ove događaje, Kritija nastavlja svoju priču, detaljno opisujući drevnu domovinu Atinjana (današnja Atika je „samo kostur tijela iscrpljenog bolešću, kada je sva meka i debela zemlja oprana i samo jedan kostur još uvijek je pred nama”); njen glavni grad sa akropolom mnogo većom od sadašnje, a njeni stanovnici - "vođe svih ostalih Helena po dobroj volji potonjih".

Nakon ovoga, Kritija priča kakva je Atlantida bila u trenutku kada su "bogovi ždrijebom podijelili među sobom sve zemlje na zemlji".

Klima Atlantide bila je izuzetno blaga. Nema zime, nebo je uvek plavo. Njegove obale, sastavljene od bijelih, crnih i crvenih stijena, strmo su se usjekle do mora, tako da je ostrvo bilo planinsko. Međutim, među planinama su ležale ogromne ravnice sa veoma plodnim zemljištem.

„Tako je Posejdon, pošto je primio Atlantidu kao nasledstvo, naselio ju svojom decom, začetom od smrtnice, otprilike na ovom mestu grada: na jednakoj udaljenosti od obale i usred celog ostrva bila je ravnica , prema legendi, ljepša od svih drugih ravnica i vrlo plodna, a opet usred ove ravnice, pedesetak stadija od njenih rubova, stajala je planina, niska sa svih strana. Na ovoj planini živio je jedan od ljudi koji su se tu rodili na samom početku zemlje, po imenu Evenor, a sa njim i žena Leukipova, njihova jedina kćer zvala se Kleito. Kada je djevojka već bila u dobi za udaju, a majka i otac umrli, Posejdon se, raspaljen požudom, ujedinio s njom: učvrstio je brdo na kojem je živjela, odvojivši ga oko kruga od ostrva i ogradivši ga naizmenično vodom. i zemljani prstenovi (bilo je zemljanih dva, a vode - tri) veliki ili manji, nacrtani na jednakoj udaljenosti od središta otoka, kao šestarom. Ova barijera je bila nepremostiva za ljude..."

Dalje, Posejdon je dao dobro održavan izgled ostrvu usred ravnice, izvukao dva izvora iz zemlje - jedan sa toplom vodom, a drugi sa hladnom - i naterao zemlju da daje raznovrsnu i dovoljnu hranu za život.

“Rodivši par muških blizanaca pet puta, Posejdon ih je odgojio i podijelio cijelo ostrvo Atlantida (u ovom slučaju se misli na cijelu državu. - A.V.) na deset dijelova, i to na onaj stariji par koji je bio rođen prvi (zvao se Atlas, ali ga ne treba mešati sa drugim Atlasom, Prometejevim bratom i ocem Hesperida, koji je na krajnjem zapadu držao nebeski svod na svojim plećima. - A.V.), dao je svoj majcinu kucu i okolne posjede kao najvecu i najbolju podijeli i stavi svog kralja nad ostalo...

Posebno brojna i poštovana porodica potekla je sa Atlantide, u kojoj je najstariji uvek bio kralj i prenosio kraljevsko dostojanstvo na najstarijeg od svojih sinova, s kolena na koleno zadržavajući vlast u porodici, i akumulirali su takvo bogatstvo koje nijedna kraljevska dinastija nikada nije imala. imali su u prošlosti i skoro nikada više, jer su imali na raspolaganju sve što se pripremalo kako u gradu tako i širom zemlje. Mnogo im se uvozilo iz podložnih zemalja, ali samo ostrvo je pružalo većinu životnih potreba, prije svega, bilo koju vrstu fosilnih tvrdih i topljivih metala, uključujući i ono što je sada poznato samo po imenu, ali je tada postojalo u stvarnosti: izvorno orihalcum, vađen iz utrobe zemlje na raznim mjestima na ostrvu. Šuma je u izobilju opskrbljivala sve što je bilo potrebno za rad neimara, kao i za ishranu domaćih i divljih životinja. Na ostrvu je bilo čak i mnogo slonova, jer je bilo dovoljno hrane ne samo za sva druga živa bića koja naseljavaju močvare, jezera i rijeke, planine ili ravnice, već i za ovu zvijer, od svih životinja, najveću i proždrljiv.

Zemlja Atlantide bila je bogata tamjanom, koji se nalazio i uzgajao u korijenu, u bilju, u drvetu, u smolama koje se cijede, u cvijeću ili plodovima. Da, i "svako voće i žitarice koje čovjek njeguje", od kojih se pripremala hrana i kruh - hipodrom morskog kanala, sve je to raslo na ostrvu "lijepo, čudesno i obilno". Koristeći ove prelijepe darove zemlje, kraljevi Atlantide izgradili su razna svetišta, palače, luke, brodogradilišta i doveli u red cijelu zemlju. Prije svega, bacili su brojne mostove preko vodenih kanala koji su okruživali drevnu metropolu, stvarajući tako put koji povezuje glavni grad sa ovim područjima.

“U utrobi srednjeg ostrva i u utrobi vanjskog i unutrašnjeg zemljanog prstena kopali su bijeli, crni i crveni kamen, a u kamenolomima, gdje su bila dvostruka udubljenja odozgo obložena istim kamenom, uredili su parking za brodovi. Ako su neke od svojih građevina napravili jednostavnim, onda su u drugim za zabavu vješto kombinirali kamenje različitih boja, dajući im prirodni šarm; također su zidove oko vanjskog zemljanog prstena po cijelom obimu obložili bakrom, nanošenjem metala u rastopljenom obliku, zid unutrašnjeg okna obložen je limenim odljevkom, a sam zid akropole obložen je orihalkom koji je emitovao vatreni sjaj.

Glavna kraljevska nastamba sagrađena je tamo gdje je ranije bilo prebivalište Boga i predaka. Bilo je uređeno na sljedeći način. U sredini je stajao sveti hram Kleita i Posejdona, okružen zlatnom ogradom. Postojao je i hram posvećen jednom Posejdonu. Spoljašnja strana njegove zgrade bila je prekrivena srebrom, a stubovi na uglovima bili su od zlata. Unutrašnjost hrama bila je veličanstvena: tavanica od slonovače, ukrašena zlatom, srebrom i orihalkom; zidovi, unutrašnji stupovi i pod također su obloženi orihalkom.

Unutar hrama nalazila se ogromna zlatna statua Posejdona. Stojeći u kočiji i dodirujući plafon glavom, vozio je šest krilatih konja, okružen Nereidama koji su plivali na delfinima. U hramu su bile i mnoge druge statue koje su donirali privatnici, a sa vanjske strane su bile zlatne slike kraljevskih žena i svih njihovih potomaka, koji su rođeni od deset kraljeva Atlantide. Pored toga, u blizini hrama bile su slike pojedinaca iz glavnog grada i drugih gradova u kojima dominira Atlantida.

Kraljevima su bila na usluzi dva izvora - jedan sa toplom, a drugi sa hladnom vodom. Ona, koja je imala neverovatan ukus i lekovita svojstva, odvedena je u rezervoare i u sveti gaj Posejdona - grupu različitih vrsta drveća izuzetne lepote i visine.

Zahvaljujući stalnim poboljšanjima vladara, koji su pokušavali da nadmaše svog prethodnika, zgrada palate se pretvorila u zgradu nevjerovatne veličine i ljepote. Tako je uređeno mjesto gdje su živjeli kraljevi Atlantide.

Od mora do poslednjeg od tri vodena prstena glavnog grada, koji su bili široki oko 100, 200 i 300 metara, Atlantiđani su iskopali kanal, koji je bio širok oko 100 metara, dubok više od 30 metara i oko 5 metara. kilometara dugo. Tako se u prvom i najširem kanalu od mora stvorila velika luka, neprestano puna brodova, na koju su odasvud pristizali trgovci u tolikom mnoštvu da se ovdje danonoćno neprestano čula priča, buka i kucanje.

Ogromna sila bila je vojska Atlantiđana. Njihova se flota, na primjer, sastojala od 1.200 brodova i 240.000 mornara. Istina, teško je zamisliti flotu od više od hiljadu brodova, a četvrt miliona mornara previše je čak i za cijelu zemlju Atlantide.

Uostalom, u onim drevnim vremenima, kada je, prema modernim idejama, stanovništvo cijele Zemlje bilo samo nekoliko miliona ljudi, Atlantida nije mogla imati više od dva ili tri miliona stanovnika. I s kim bi se mogla boriti tako velika flota? Međutim, poslušajmo dalje Platona.

Dalje u dijalogu, Kritijas opisuje "prirodu sela i kako je ona bila uređena". Kao što je već napomenuto, ceo ovaj region bio je veoma visoko iznad nivoa mora. Ravnica koja okružuje grad bila je i sama okružena planinama. Obim ovog četvorougaonog područja bio je oko hiljadu kilometara (10.000 stadija). Svaki dio ravnice „trebao je snabdjeti jednog ratnika-vođu, a veličina svakog dijela bila je deset puta deset stadija, a ukupno ih je bilo šezdeset hiljada; a taj nebrojeni broj prostih ratnika, koji je regrutovan iz planina i iz ostatka zemlje, prema broju učesnika, raspoređen je među vođe.

Kao što vidite, kopnena vojska Atlantide može se okarakterizirati samo uz pomoć fantastičnih figura. Brojao je preko 700 hiljada ljudi. To može učiniti samo veoma velika moderna sila. Dakle, dati podaci mogu svjedočiti samo o jednom: Platonove brojke su očigledno precijenjene, oko 100 puta! Međutim, to je samo naša pretpostavka i nije je moguće dokazati. I zato treba vjerovati Platonu...

Zakoni u Atlantidi uspostavljeni su u skladu sa propisom boga Posejdona i ispisani su od "prvih kraljeva na steli od orihalkuma, koja je stajala u središtu ostrva - unutar Posejdonova hrama". U ovom hramu, svih deset kraljeva Atlantide sastajalo se jednom svakih pet ili šest godina kako bi se "sasudili o zajedničkim brigama, da bi utvrdili da li je neko od njih počinio bilo kakvu povredu i presudili". Pre nego što su krenuli na sud, oni su, naoružani samo štapovima i omčama, uhvatili bika u gaju kod Posejdonovog svetilišta, a zatim su ga „odveli do stele i izboli preko njenog vrha, kako bi krv potekla na slova“ , položio odgovarajuću zakletvu i „sjeo na zemlju sa zakletvenom vatrom i noću, pogasivši sva svjetla u hramu, izvršili su sud i bili podvrgnuti presudi ako je neko od njih prekršio zakon.

Međutim, „udio naslijeđen od Boga je oslabio, više puta se rastvorio u smrtnoj mješavini, a ljudska ćud je prevladala, tada više nisu mogli podnijeti svoje bogatstvo i izgubili su pristojnost“. Vladari Atlantide izgubili su svoju najljepšu vrijednost, iako su se „činili da su najljepši i najsretniji baš kad je u njima kipila neobuzdana pohlepa“.

„I tako je Zevs, bog bogova, poštujući zakone, dobro uvidevši o čemu govorimo, pomislio na slavnu porodicu koja je pala u tako jadnu izopačenost, i odlučio da ga kazni, tako da je on , otreznivši se od nevolje, naučio se dobroti. Stoga je pozvao sve bogove u najslavnije svoje prebivalište, uspostavljeno u centru svijeta, iz kojeg se vidi sve što je uključeno u rođenje, i obratio se prisutnima ovim riječima..."

Ovim stihovima o Zevsu i njegovoj kazni, Kritijev dijalog se završava, odnosno ostaje nedovršen. Nikada nećemo tačno znati šta je Platon hteo da kaže ovom nedovršenom frazom. Ubrzo nakon toga, Platon je umro.

Zanimljivo je u ovom slučaju primijetiti da dijalog Kritija nije bio posljednje filozofovo djelo: Zakoni su napisani po njemu. To znači da je verzija da Kritijev dijalog nije dovršen zbog Platonovog nedostatka vremena za ovo djelo neodrživa. Najvjerovatnije je kraj dijaloga naknadno izgubljen, kao što se dogodilo s nekim drugim Platonovim djelima.

Iz onoga što se priča o Atlantidi u Timeju i početku Kritije, još uvijek znamo da su posljednje Zevsove riječi predodredile sudbinu ove legendarne zemlje. Zevs je, prema drevnim grčkim mitovima, više puta kažnjavao ljudsku rasu.

Dovoljno je prisjetiti se Deukalionovog potopa, Zevsovog pokušaja da uništi staru rasu ljudi i "usadi" novu. Trojanski rat, u svojoj suštini, takođe je posledica molitve Majke Zemlje, Geje, Zevsu da kazni ljude za njihovu zloću.

Zevs je poslao svoje munje za kažnjavanje na Atlantidu, usled čega je ova ostrvska država zauvek nestala u morskim dubinama... Bog bogova Zevs je strogo kaznio kada je trebalo da ljudi budu „umereniji i mudriji“!

Atlantida kako je to opisao Platon

Misteriozni staroegipatski grad Sais spominje se u pisanim izvorima od 3000. godine prije Krista. e., a naučnicima je teško navesti tačno vrijeme njegovog osnivanja. Grad je imao veoma skromnu sudbinu, sve do 7. veka pre nove ere. e. nije za kratko vrijeme postao prijestonica 26. dinastije faraona.

Sais je bio pun hramova, a jedan je bio posebno poštovan. Upravo u njemu, na ogromnim kamenim stupovima, uklesani su hijeroglifi koji su pričali priču o Atlantidi.

Sveštenici su objasnili: „Prije devet hiljada godina... još je postojalo ostrvo koje je ležalo ispred tog tjesnaca, koje se na vašem jeziku zove Herkulovi stubovi. Ovo ostrvo je svojom veličinom prevazilazilo Libiju i Aziju zajedno... Na ovom ostrvu, zvanom Atlantida, nastalo je kraljevstvo zadivljujuće veličine i moći, čija se moć protezala na celo ostrvo, na mnoga druga ostrva i na deo kopna, pa štaviše s ove strane tjesnaca zauzeli su Libiju do Egipta i Evropu do Tirenije (pretpostavlja se da je glavni grad Tirenije bio na području modernog grada Grenobla, jugoistočna Francuska).

Odnosno, po svojoj veličini, Atlantida je, prema dešifrovanim hijeroglifima, podsjećala na današnju Španjolsku.

Najdetaljniji opis Atlantide ostavio je Platon u dva svoja dijaloga: "Timej" (ukratko) i "Kritija" (gde je pripovedanje detaljnije).

Naš sunarodnik, pisac Valerij Brjusov, rekao je: „Ako pretpostavimo da je opis Platona fikcija, biće potrebno da Platona prepoznamo kao nadljudskog genija koji je uspeo da predvidi razvoj nauke za milenijume unapred... Nepotrebno je reći, sa svim našeg poštovanja prema genijalnosti velikog grčkog filozofa, takav uvid nam se čini nemogućim, a drugo objašnjenje smatramo jednostavnijim i uvjerljivijim: Platon je imao na raspolaganju materijale (egipatske) koji potiču iz antičkih vremena.

Platonov prijatelj Kritija u Timeju prepričava priču o ratu između Atine i Atlantide, navodno čuo od riječi djeda Kritije Starijeg, koji mu je pak ispričao priču o Solonu, koju su čuli od svećenika u Egiptu. Opšte značenje priče je sljedeće: prije 9 hiljada godina, Atina je bila najslavnija, najmoćnija i najčestitija država. Njihov glavni rival bila je pomenuta Atlantida, a sve njene snage bačene su u ropstvo Atine. Atinjani su ustali da brane svoju slobodu i uspjeli su odbiti invaziju, slomiti Atlantide i osloboditi narode koje su porobili. Ubrzo je uslijedila grandiozna prirodna katastrofa, uslijed koje je cijela atinska vojska stradala u jednom danu, a Atlantida je potonula na dno mora.

Dijalog "Kritija" sa istim učesnicima služi kao direktan nastavak "Timaja" i u potpunosti je posvećen Kritijinoj priči o staroj Atini i Atlantidi.

U Platonovom prikazu, središte Atlantide bilo je brdo koje se nalazi 50 stadija (8-9 kilometara) od mora. Da bi ga zaštitio, Posejdon ga je okružio sa tri vodena i dva kopnena prstena, a Atlantiđani su preko tih prstenova bacili mostove i iskopali kanale, kako bi brodovi mogli da plove po njima do samog grada, tačnije do centralnog ostrva, koje imao je 5 etapa (nešto manje od kilometra) u prečniku.

Možda je Atlantida izgledala ovako

Hramovi su se uzdizali na ostrvu, obloženi srebrom i zlatom, okruženi zlatnim kipovima i blistali na suncu tako da je bolelo oči, stajala je luksuzna kraljevska palata, brodogradilišta puna brodova, itd., itd. „Ostrvo na kome tu je bila palača ... kao i zemljani prstenovi i most širine pletre (30 m), kraljevi su kružili kružnim kamenim zidovima i posvuda postavljali kule i kapije na mostovima blizu prolaza prema moru. Kopali su bijeli, crni i crveni kamen u utrobi srednjeg otoka i u utrobi vanjskog i unutrašnjeg zemljanog prstena, au kamenolomima, gdje su bila udubljenja sa obje strane, odozgo obložena istim kamenom, uređivali su parking za brodove. Ako su neke od svojih građevina napravili jednostavnim, onda su u drugim za zabavu vješto kombinirali kamenje različitih boja, dajući im prirodni šarm; na isti način su zidovi oko vanjskog zemljanog prstena obloženi bakrom po cijelom obimu, nanošenjem metala u rastopljenom obliku, zid unutrašnjeg okna obložen je limenim odljevkom, a sam zid akropole je obložen limom. orihalcum, koji emituje vatreni sjaj.

U luksuznom hramu posvećenom Posejdonu, bikovi su žrtvovani. Hram je bio okružen svetim šumarkom u kojem su slobodno pasli divlji bikovi. Prema ustaljenoj tradiciji, svakih pet ili šest godina kralj i njegovi rođaci, određeni vladari, okupljali su se ovdje kako bi obnovili sporazum sa Posejdonom. Prvo su morali uhvatiti bika, a gvozdeno oružje je bilo zabranjeno, a sa sobom su ponijeli drvene štapove i omče od užeta. Uhvaćeni bik je potom odveden do metalnog stuba koji je stajao unutar hrama i na kojem su bile utisnute najstarije legende i zakoni zemlje. Pred njom je žrtvovan bik, njegova krv je tekla preko natpisa, a vladari su se zakleli da će ostati vjerni svom zakonu, a da bi zapečatili ugovor, svi su pili iz čaše u kojoj je ova krv pomiješana sa vino. Na kraju ceremonije, vladari su održali veće i doneli odluke.

Prema legendi, sve dok je u Atlantiđanima bila očuvana božanska priroda, oni su zanemarivali bogatstvo, stavljajući vrlinu iznad njega. Ali kada je božanska priroda degenerisala, pomešala se sa ljudskom, oni su utonuli u luksuz, pohlepu i ponos. Zevs, ogorčen ovim, planirao je uništiti Atlantide i sazvao sastanak bogova...

Tu dijalog – barem tekst koji je do nas došao – prestaje.

Naučnici sugerišu da bi Atlantida mogla biti ovdje

Više puta spominjte Atlantidu i druge stare Grke: Herodot, Diodor Siculus i Plinije Stariji.

U 5. veku, neoplatoničar Proklo, u svom komentaru na Timej, govori o Platonovom sledbeniku, Krantoru, koji je oko 260. godine p.n.e. e. posebno posjetio Egipat kako bi upoznao Atlantidu i navodno vidio u hramu boginje Neith u Saisu stupove sa natpisima koji govore o istoriji ove države. Osim toga, on piše: „Da je ostrvo ovakvog karaktera i veličine nekada postojalo jasno je iz priča nekih pisaca koji su istraživali blizinu Spoljnog mora. Jer, po njima, u tom moru je u njihovo vrijeme bilo sedam ostrva posvećenih Persefoni, a takođe i tri druga ostrva ogromne veličine, od kojih je jedno bilo posvećeno Plutonu, drugo Amonu, a zatim Posejdonu, čije su dimenzije bile hiljadu stadija (180 km); a njihovi stanovnici su, dodaje on, očuvali predanje, koje potječe od njihovih predaka, o nemjerljivo većem ostrvu Atlantidi, koje je tu zapravo postojalo i koje je godinama vladalo svim otocima, a bilo je i posvećeno Posejdonu. Marcellus je to sada opisao na etiopskom. Marcellus se ne spominje u drugim izvorima, a, očigledno, njegova "Etiopika" je jednostavno roman.

Zapravo, u cijeloj ovoj priči postoje tri problema. Prvo, u Platonovim dijalozima postoji mnogo različitih filozofskih mitova. On, za razliku od Aristotela, a još više istoričara, nikada nije postavljao za cilj saopštavanje čitaocu bilo kakvih stvarnih činjenica, nego su ga zanimale samo ideje ilustrovane filozofskim mitovima.

Ali ako je priča istinita, onda se, prvo, postavlja pitanje zašto nije bila nadaleko poznata ili snimljena na drugim spomenicima starog Egipta. Međutim, radi pravde, vrijedi napomenuti da je većina egipatskih spomenika izgubljena, a mnogi su bili "tajni", a svećenici su ih skrivali od neupućenih.

Drugo, ispostavilo se da je oko 9565. godine prije Krista. e. postojala je kultura koja je koristila metalno oruđe, obrađeno kamenje u građevinarstvu i poljoprivredi. Ovo je tipično za bronzano doba, koje datira oko 3200. godine prije Krista. e.

Treće, ako bi Atlantski ocean uništio ogromno ostrvo u roku od dan i po, onda bi se trebala dogoditi globalna katastrofa. Ali više nije pronađeno njeno spominjanje.

Ako razmislite, zapravo, s izuzetkom proizvodnje metalnog posuđa, nema ničeg neobičnog u tako visokom nivou kulture na otoku. Tek nešto kasnije, sofisticirana trgovačka kultura postojala je u Çatal Huyuku u Anadoliji. Kamene gradske zidine i kule bili su u Jerihonu, vjerovatno već 7000. godine prije Krista. e. A obrada metala počela je, prema istoričarima, samo 2 hiljade godina kasnije.

Dakle, nema ničeg posebno fantastičnog u postojanju takve kulture 9000. godine prije Krista. e. br. Mnogi istraživači vjeruju da je Atlantida, kako ju je opisao Platon, civilizacija kasnog bronzanog doba. Ne ulazeći u datume, hajde da pokušamo da saznamo da li je bilo nekih većih centara kulture bronzanog doba koji su nestali?

Da, ispostavilo se da jesu.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Zabavna Grčka autor Gašparov Mihail Leonovič

Platonova pećina Aristippus je za novi vijek sastavio filozofiju obješenog, Antistena - filozofiju nadničara i filozofiju gospodara života - onih koji su plemeniti, bogati i žele moć - sastavio je Platon.

Iz knjige Mitovi i legende naroda svijeta. T. 1. Antička Grčka autor Nemirovski Aleksandar Iosifović

Platonov mit o Atlantidi Platonova priča o Atlantidi sadržana je u dva njegova dijaloga, Timeju i Kritiji. Ime su dobili po glavnim učesnicima dijaloga - poznatom pitagorejskom filozofu Timeju i dalekom rođaku Platona Kritije, u čijoj kući je

Iz knjige Atlantida i antička Rusija [sa ilustracijama] autor Asov Aleksandar Igorevič

PLATONOVA ATLANTIDA IZVOR LEGENDE O ATLANTIDI Da biste započeli potragu za Atlantidom, naravno, potrebno je proučiti vijesti starogrčkog filozofa Platona (427. - 347. pne.) o ovom legendarnom kontinentu. Prema njegovoj priči, Atlantida je kontinent koji se nekada nalazio iza njega

Iz knjige Početak Horde Rus'. Posle Hrista, Trojanski rat. Osnivanje Rima. autor

15. Pokrov Bogorodice u opisu Homera Pokrov je veoma poznat praznik u Rusiji, prikazan na mnogim ikonama. Bogorodica drži sa dvije ruke, savijene u laktovima, veliki pokrivač koji štiti grad (vidi sl. 2.56, sl. 2.57, sl. 2.58). Rice. 2.56. "Pokrova Bogorodice". Ruska ikona

Iz knjige Nova hronologija Egipta - I [sa ilustracijama] autor Nosovski Gleb Vladimirovič

1.6. Stilizacija zodijaka u Napoleonovom opisu Egipta Što se tiče crteža i crteža egipatskih zodijaka u Napoleonovom izdanju, treba dati sljedeću napomenu.

Iz knjige 1. Nova hronologija Rusije [Ruske hronike. "Mongolsko-tatarsko" osvajanje. Kulikovska bitka. Ivan groznyj. Razin. Pugačev. Poraz od Tobolska i autor Nosovski Gleb Vladimirovič

2.29. Jaroslav i Aleksandar u opisu Kulikovske bitke "Legenda o Mamajevskoj bici", govoreći o Kulikovskoj bici, STALNO pominju dva poznata komandanta prošlosti, pretke Dmitrija Donskog - Jaroslava i Aleksandra. Istovremeno, o drugim njegovim slavnim precima

Iz knjige Druga istorija ratova. Od štapova do bombi autor

Krstaški ratovi u opisu Tukidida Uz laku ruku tradicionalnih istoričara, većina ljudi prihvata tekstove istoričara Tukidida, koji je navodno živeo 460-400 godina pre nove ere. e., za starogrčki. U međuvremenu, ovi tekstovi sadrže opise potpuno srednjovjekovnih događaja, nastalih u

Iz knjige The Foundation of Rome. Početak Horde Rus'. Posle Hrista. Trojanski rat autor Nosovski Gleb Vladimirovič

15. Pokrov Bogorodice u opisu Homera Pokrov je veoma poznat praznik u Rusiji, prikazan na mnogim ikonama. Majka Božja drži sa dvije ruke, savijene u laktovima, veliki pokrivač, koji štiti grad, sl. 2.56-2.58. „Pokrov Presvete Bogorodice – praznik pravoslavne crkve (1.

Iz knjige Druga istorija srednjeg vijeka. Od antike do renesanse autor Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Krstaški ratovi u opisu Tukidida Uz laku ruku tradicionalnih istoričara, većina ljudi prihvata tekstove istoričara Tukidida, koji je navodno živeo 460-400 godina pre nove ere. e., za starogrčki. U međuvremenu, ovi tekstovi sadrže opise potpuno srednjovjekovnih događaja, pa čak

Iz knjige Moskva u svjetlu nove hronologije autor Nosovski Gleb Vladimirovič

8.2. "Drevni egipatski" lavirint u opisu Herodota. Citiramo Veliku sovjetsku enciklopediju. „LABIRINT (grč. labyrinthos), termin koji su antički autori (Herodot, Diodor, Strabon, itd.) nazivali građevinama složenog i zamršenog plana. Antički pisci navode nekoliko. L.:

Iz knjige Tajne triju okeana autor Kondratov Aleksandar Mihajlovič

Lemurija u opisu mistika „Pod uzburkanim, nemirnim morem kriju se tajne zaboravljenih civilizacija. Odneseni valovima, napola zatrpani pod pijeskom, smrvljeni pod ogromnim pritiskom ostaci su danas malo poznate kulture. Tamo gdje je moćni Tihi okean sada veličanstven

Iz knjige U potrazi za izgubljenim svijetom (Atlantida) autor Andreeva Ekaterina Vladimirovna

Prvo poglavlje Platonove Atlantide "Timej" "Slušaj, Sokrate", kaže Kritija, "legenda, iako vrlo čudna, ali potpuno pouzdana, kako je jednom rekao najmudriji od sedam mudrih - Solon... U Egiptu, na delti , na čijem uglu je presečen Nil, nalazi se region,

Iz knjige Atlantis autor Seidler Ludwik

Poglavlje 1. Atlantida u Platonovim spisima Dužan sam prenijeti ono što govore, ali nisam dužan vjerovati. Herodot, Istorija, VII, 152 Poreklo mita o Atlantidi treba tražiti kod Platona, u njegova dva dijaloga Timej i Kritija.Pretpostavlja se da je Platon rođen u Atini 427. godine i tamo umro.

Iz knjige Tajne potopa i apokalipse autor Balandin Rudolf Konstantinovič

Platonova Atlantida Problem Atlantide zauzima posebno mjesto u teoriji katastrofa. Poznato je u ovoj ili onoj mjeri, možda svim čitaocima. Evo kako o njoj piše jedan od “atlantologa” Ludwig Seidler: “U početku je jedini predmet spora bila pouzdanost same priče.

Iz knjige Atlantida i antička Rusija [sa većim ilustracijama] autor Asov Aleksandar Igorevič

Platonova Atlantida Na ovom ostrvu, koje se zvalo Atlantida, nastao je veliki i divljenja vredan savez kraljeva, čija se vlast prostirala na celom ostrvu, na mnoga druga ostrva i na deo kopna, a štaviše, na ovu stranu moreuza. , zauzeli su Libiju do