Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
Opis slajda:
2 slajd
Opis slajda:
Afrika je kontinent naseljen više od hiljadu plemena, svako sa svojom kulturom, živopisnom i originalnom, svojom tradicijom, koja ponekad predstavlja mješavinu drevnih afričkih, kršćanskih, muslimanskih, jevrejskih i hinduističkih običaja.
3 slajd
Opis slajda:
Plemena i narodi Afrike Etnički sastav Afrike je izuzetno složen. Kontinent je dom za otprilike 50 nacija i narodnosti i 3 hiljade različitih plemena koja govore hiljadu jezika. Na afričkom kontinentu postoji 107 etničkih grupa koje broje više od milion ljudi. Zulu žene. JUŽNA AFRIKA. Najveći od njih su Egipatski Arapi, Hausa, Joruba, Alžirski Arapi, Marokanski Arapi, Fulbe, Igbo, Amhara, Aromo, Sudanski Arapi.
4 slajd
Opis slajda:
Tradicija (od lat. traditio - prenošenje; tradicija), elementi društvenog i kulturnog naslijeđa koji se prenose s generacije na generaciju i dugo čuvaju u određenim društvima, klasama i društvenim grupama; njegove puteve. Tradicije su određene društvene institucije, norme ponašanja, vrijednosti, ideje, običaji, rituali itd.
5 slajd
Opis slajda:
Šamanizam u Africi Šamanizam je u nauci uvriježeno ime za kompleks ideja ljudi o načinima svjesne i svrsishodne interakcije sa „onostranim“ svijetom, prvenstveno s duhovima, koju provodi šaman. Sami šamani sebe nazivaju provodnikom između svijeta duhova i svijeta ljudi. Život šamana povezan je sa obavljanjem posebnih poslova u svijetu duhova – „kroćenjem vatre“, liječenjem bolesti, dozivanjem kiše, razgovorom s mrtvima itd. Šamanske radnje i rituali (kamlaniya) izvode se u transu, a U pravilu se koristi dungur (tambura) ili Khomys (Vargan), ili posebni plesovi i čarolije.
6 slajd
Opis slajda:
Da bi se spriječilo da zli duh po viđenju prepozna šamana ili drugog učesnika rituala i zaposjedne ga, postoje maske. Ponekad maske pokrivaju cijelu glavu, poput kacige. Ponekad je pokriveno samo lice. Ako je maska preteška, između njenih rubova se pričvršćuje konopac koji plesač drži zubima. Maske
7 slajd
Opis slajda:
Stilizirane glave nezemaljskih stvorenja, izrezbarene od drveta, oslikane i prekrivene ornamentima od šarenih perli i malih školjki. Ogromne, namijenjene ritualnim plesovima, i male - talismanske maske.
8 slajd
Opis slajda:
Ples je oduvijek bio sastavni dio ljudskog života. Šamani su najčešće bili muškarci, a njihov glavni instrument uticaja na prirodu i događaje bio je i ostao do danas - ples. Igralo se na svaki praznik, pred lov, pred sjetvenu sezonu, prije rata... Plesali su svi, i žene i muškarci, ali u nekim slučajevima u igrama su učestvovali samo muškarci. Ples nije samo i ne toliko privlačnost bogovima, već i odličan trening za tijelo i koordinaciju pokreta. Ako bolje pogledate, forme, odnosno kompleksi koje izvode majstori borilačkih vještina, svojim glatkim pokretima i prijelazima podsjećaju na plesne pokrete. RITUALNI PLESOVI
Slajd 9
Opis slajda:
Ženska strast prema nakitu jedna je od najstarijih tradicija. Prije stotinu hiljada godina, perle ili narukvice su već bile poznate ljudima. Od tada, čini se, nije ostao niti jedan materijal od kojeg se ne pravi nakit, kao ni dio tijela na kojem se ne nose - od čela do nožnih prstiju. Tradicionalni nakit Nigerijke. Žena s najdužim vratom smatrana je najljepšom među plemenom Amandebele. Žene ovog naroda su od ranog djetinjstva nosile mjedene obruče oko vrata, zahvaljujući kojima se vrat mogao izdužiti za 40-50 cm.Ovi obruči se nisu mogli skinuti, jer bi odsustvo vratnih mišića dovelo do trenutne smrti žene. NAKIT ZA TELO
10 slajd
Opis slajda:
U plemenu Surma u dobi od dvadeset godina djevojčicama se buši donja usna i u nju se ubacuje mali drveni ili glineni disk, čija se veličina postepeno povećava. Što se više stoke daje miraz za djevojku, što će disk biti veći, to je ova nevjesta poželjnija. Žene ne nose stalno diskove u usnama i po potrebi ih uklanjaju.
11 slajd
Opis slajda:
Vjeruje se da su Namibijke najljepše među svim ženama na afričkom kontinentu. Predstavnici plemena Himbu gotovo su u potpunosti izbjegli bilo kakav utjecaj civilizacije i zadržali su svoje tradicije, vjerovanja i stoljetne običaje. Prije 500 godina konjušari iz plemena Himbu dali su tri krave za ženu. A sada, u 21. veku, tri krave traže mladu.
12 slajd
Opis slajda:
Ovo su naši savremenici iz Etiopije. Oni su iz plemena Surma i Mursi, koji žive na granici Etiopije, Kenije i Sudana. Kao i svako nomadsko pleme koje živi po zakonima prirode, oni nemaju arhitekturu, zanate i umjetnost, što ih ne sprječava da svoje umjetničke sposobnosti iskažu u drugom obliku. Koriste svoja tijela kao platno, slikajući sebe i svoje suplemenike . Za sebe smišljaju razne šešire i nakit. A sve je to od boje dobijene od suhih vulkanskih stijena i mulja, cvijeća, lišća, perja, leptirovih krila, kore, trave, školjki i životinjskih rogova.
Slajd 13
Opis slajda:
Slajd 14
Opis slajda:
Procvat frizerstva u Africi dogodio se u 17.-19. vijeku. Tada su se frizure počele praviti ne od perika, već od vlastite kose. Drevni istočnoafrički kult zmije s lavljom glavom ogleda se u tradicionalnoj frizuri - zmijskim pletenicama sa "glavama" od teških perli. Etiopija Rodno mjesto Afro je Zapadna Afrika. Postoji mnogo varijanti ovog stila. Najskuplja frizura zasnovana na počešljanoj kosi naziva se "banane", kada kosa okružuje glavu u obliku gomile ovih plodova. Frizure
15 slajd
Opis slajda:
Suprotnost afrou je "dreads" ili "strašne kovrče". Dreadlocks, izmišljeni u istočnoj Africi, ne zahtijevaju svakodnevnu njegu i, za razliku od Afro, u osnovi su "neuređeni". Na primjer, masajska frizura, koja se sastoji od stotina tankih pletenica koje sežu do struka, imitacija je prirode. Masai vjeruju da njihov narod potiče od lavova. Stoga je kosa znak muževnosti. Žene briju glave - njima, kao i lavicama, nije dozvoljena griva.
16 slajd
Opis slajda:
Dječak postaje muškarac „Samo onaj ko ubije lava dostojan je da nastavi porodičnu lozu“ Izreka naroda Masai (Istočna Afrika) U kojoj dobi se osoba smatra odraslom osobom? Postojali su i postoje veoma različita mišljenja o ovom pitanju. Da biste postali punoljetni morate položiti ispite, gdje postoje samo dvije ocjene: „položio“ i „nije položio“. Ispiti su različiti za različita plemena. Ako ovaj mladić iz plemena Bešdar ne održi ravnotežu i padne, moraće da čeka još godinu dana na priliku da dokaže da nije dečak, već muž.
Slajd 17
Opis slajda:
Svadbeni običaji naroda Afrike Svadbeni rituali su različiti, ali ipak određuju opšti koncept porodice. Povezuje se sa ujedinjenjem klana ili plemena. Kažu da tamo praktički nema razvoda: porodične probleme rješava cijelo pleme, pokušavajući pronaći izlaz iz teških situacija. Porodične vrijednosti su na prvom mjestu! Zaista ima puno toga za naučiti! Djevojčice se od malih nogu pripremaju za brak. I sami brakovi se sklapaju prilično rano - obično u dobi od 13-15 godina.
18 slajd
Opis slajda:
Vjenčanje u Namibiji U Namibiji se fokusiraju na održavanje raskošnih svadbenih proslava - pozvano je najmanje 100 ljudi, prosječan broj gostiju je oko 500 ljudi. Svadba se slavi 2 dana, a brak se prijavljuje u lokalnoj gradskoj vijećnici. Posebno je zanimljiva tradicionalna frizura mladenke - ekori. Pravi se od kozje kože koja se posebno utrlja mješavinom crvenog okera, smole i masti dok ne dobije smeđu nijansu. Međutim, evropski običaji imali su značajan uticaj na afričke narode, pa moderne nabi neveste ne zanemaruju tradicionalnu belu venčanicu.
Slajd 19
Opis slajda:
Vjenčanje plemena Surma (Etiopija) Tradicije vjenčanja plemena Surma iz Etiopije ne ostavljaju Evropljane ravnodušnima, posebno šta žene ovog plemena rade sa svojim izgledom! Šest mjeseci prije vjenčanja djevojci se probuši donja usna kako bi se u nju ubacio glineni disk-ploč. Diskovi postaju teži u određenim intervalima, a kako ne bi ometali položaj ploče, uklanjaju se 2 donja zuba. Ploča za usne može doseći prečnik od 30 cm Što je veći disk, to je mladenkin miraz bogatiji! Također u religiji ovih plemena vjeruje se da zli duhovi pronalaze put do tijela kroz usta, a disk štiti djevojku od nesreće. Djevojčica može ukloniti labijalni disk samo noću, dok jede ili kada u blizini nema muškaraca.
20 slajd
Opis slajda:
Vjenčanje u Keniji U Keniji se posebno mjesto pridaje vjenčanoj dekoraciji mladenke. Zamršen uzorak kane nanosi se na mladenkine ruke i stopala. Nevjestino cijelo tijelo je natrljano uljem kokosa i sandalovine, a dlake su potpuno uklonjene. Crteži na tijelu mlade supruge se ne ispiru tokom prve godine i znače da je djevojka stekla status udate žene. Nakon vjenčanja, mužu je naređeno da nosi žensku odjeću za vrijeme medenog mjeseca kako bi iskusio teškoće ženskih briga.
21 slajd
Opis slajda:
Nacionalna kuhinja Afrike Nacionalna jela Afrike su tajanstvena, nepoznata i mnogima neshvatljiva. Afrička kuhinja je raznolika i izaziva zanimanje kod mnogih naroda svijeta.
22 slajd
Opis slajda:
Najpoznatija kuhinja na svijetu je ona sjevernoafričke. Marokanska jela odlikuju se jedinstvenom pikantnom aromom i okusom. Tunisku kuhinju karakteriziraju toplina i začini. Nacionalna jela Egipta uključuju ćevape, košare, kafte, kao i svjetski poznatu halvu od orašastih plodova.
Slajd 23
Opis slajda:
Egipćani jedu meso i ribu, sa izuzetkom svinjetine. Nacionalna jela od mesa su: „kebab“, „kofta“, „pasterma“ i „kalavi“. kebab - meso sa roštilja
24 slajd
Opis slajda:
“košar” - kuvani pasulj, sočivo, pasulj, sa dodatkom prženog luka i ljute paprike
25 slajd
Opis slajda:
"kofta" - juneći ili jagnjeći kotleti "pasterma" - juneće meso kuvano u debelom sloju začina
26 slajd
Opis slajda:
Slajd 27
Narodi Afrike
Zaitseva Elena Vladimirovna
nastavnik geografije
MBOU Irkutsk Srednja škola br. 73
PYGMEES
Pigmeji su stanovnici šuma,
Za njih je šuma izvor svega što im je potrebno za život.
PYGMEES
Pigmeji su niskog rasta
(za muškarce - 142-145 cm),
žućkasta boja kože,
uske usne, uzak i nizak nos. Prije naselja Bantu, zauzeli su pigmeji
cijela Centralna Afrika, zatim su potisnuti u područje tropskih šuma.
PYGMEES
Sačuvali su arhaičnu primitivnu kulturu.
PYGMEES
Bave se lovom, sakupljanjem i ribolovom.
PYGMEES
Oružje - luk i strijele,
često otrovan
sa gvozdenim vrhom
(gvožđe se razmenjuje sa komšijama),
ponekad - malo koplje.
Zamke i zamke se široko koriste.
PYGMEES
Lutaju šumom u grupama od 2 - 4 porodice.
PYGMEES
Žive u malim selima, na proplancima i čistinama. Kolibe su pletene od savitljivih šipki
i prekrivena lišćem.
PYGMEES
Izgradnja i renoviranje stambenih objekata -
zanimanje žena pigmeja.
Prava glina, sposobna da drži zgrade zajedno,
ne ovdje, a kiše uništavaju pigmejske zgrade.
Stoga ih je potrebno često popravljati.
Samo žene se mogu vidjeti kako rade ovu aktivnost. Djevojke koje još nisu osnovale porodicu
i svoj vlastiti dom
Prema lokalnim običajima, ovaj posao im nije dozvoljeno.
MASAI
Masai su ratoborna pastirska plemena koja žive u savani.
MASAI
Masai su najviši ljudi na Zemlji; dva metra visine su normalni za njih.
MASAI
Najekscentričniji element Masai kulture su njihovi plemenski plesovi. Klasični masai ples -
Ovo je skok u vis, nakon kojeg će plesač definitivno udariti nogom i pogledati oko sebe ponosnim pogledom.
MASAI
Seljani su obučeni
u tradicionalnoj masai odeći,
pod nazivom "chuka".
Haljina se sastoji od dva panela crvene boje, podstavljenih dvostrukim plavim prugama u kariranom uzorku.
MASAI
Neki od muškaraca imaju kratke frizure,
drugi imaju dugu kosu ukrašenu masivnim metalnim obručima i privjescima.
MASAI
U rukama stalno drže kratko koplje.
Kada se ratnik zaustavi, zabode koplje
u zemlju sa šiljastim krajem tako da stoji uspravno, ali ga nikada ne postavlja na tlo. Muškarci koji nisu ratnici
U rukama stalno nose štap slične dužine.
MASAI
Žene Masai takođe preferiraju crvenu, ali neke nose i plave kockaste čuke.
Sve su im glave obrijane, a nekima su i počupane obrve i trepavice. Takođe uklanjaju dva prednja zuba iz donje vilice.
MASAI
Život nije sladak za Masai žene.
Oni grade i popravljaju kolibe,
nose sve kućne stvari na leđima,
kada se selo preseli na drugo mesto, oni se brinu o stoci.
Sve je na njima: voda, hrana i vatra.
MASAI
Pošto je rodila i zapečatila bebinu pupčanu vrpcu sirovom glinom,
svoje potomstvo nose na leđima kako im to ne bi smetalo u radu.
MASAI
A oni koji su stariji zatvoreni su u posebne kolibe,
služeći kao jasle.
MASAI
Od treće godine
djeca počinju
pomozi majci oko kucnih poslova.
Čuvaju sitnu stoku
žive u pletenim šupama
na teritoriji sela.
MASAI
A onda pasu krave u grmlju.
MASAI
Tipično, selo se sastoji od desetak koliba okruženih palisadom od dva metra.
MASAI
Masaji prave svoje kolibe od grana i grančica grmlja, prekrivenih debelim slojem suvog stajnjaka.
MASAI
Iako je prosječna visina Masaja
oko 175 cm, maksimalna visina kolibe je 1,5 metara,
što civilizovanoj osobi veoma otežava ulazak i boravak tamo.
MASAI
Uz rubove nastambe nalaze se kreveti za spavanje, također od granja, a u sredini kolibe uvijek je kamin koji se grije na crno.
MASAI
Ako je potrebno selo premjestiti na drugi pašnjak, vlasnici jednostavno lupkaju svoje kuće štapovima, premaz odleti, a kutija se rastavlja i lako prenosi na novo mjesto, gdje se koliba ponovo sklapa.
Bušmani
Bušmani, narod koji živi u pustinjskim regijama Namibije
i okolna područja Južne Afrike, Bocvane, Angole,
a takođe i u Tanzaniji.
Bušmani
Bušmani su niski ljudi.
Ali koje je boje njihova koža?
teško je odmah odrediti.
U Kalahari, trošenje vode na pranje je luksuz koji se ne može priuštiti.
i stoga „prirodni slojevi“ otežavaju razjašnjavanje ovog pitanja.
Bušmani
Bušmani nikada nisu čuvali stoku.
Jedina domaća životinja koja uvijek prati Bušmana je pas.
Bušmani
Stalni smještaj za Bušmane malo se razlikuje od privremenog smještaja. Grade ga koristeći iste materijale i kožu antilopa.
Tuarezi
Tuarezi su narod berberske grupe,
Sjeverna Afrika.
Tuarezi se smatraju najboljim
vodi kroz pustinju.
Tuarezi imaju matrijarhat, a najstarija žena upravlja svime u selu.
Tuarezi
Jedini narod na svijetu u kojem ne žene, već muškarci, čak i u kućnom krugu, moraju pokrivati svoja lica zavojem, Tuarezi (samoime Kel Tigelmust - "ljudi od vela").
Tuarezi
U odjeći, Tuarezi preferiraju plavu, dobivenu od indigo boje. Štaviše, ne zasićuju svoju odjeću ovom bojom (štede vodu), već je zabijaju kamenjem. Stoga, kada se nosi, boja se mrvi, dolazi na tijelo i mrlja ga, zbog čega su Tuarezi dobili nadimak "plavi ljudi".
Tuarezi
Tyape ne osjeća privlačnost za takve aktivnosti kao što su lov ili stočarstvo, a još manje poljoprivreda. Privlači ga rat; neće oklijevati da napadne svakoga ko ga ometa.
Tuarezi
Među Tuarezima su žene te koje posjeduju zemlju i porodične vrijednosti, a one jedine imaju pravo na razvod. Kuća Tuarega se zove po imenu gospodarice - njenoj glavi. U slučaju razvoda, muž napušta kuću, ostavljajući tu ženu i djecu. Žene same biraju muža.
Tokom svog nomadskog perioda, Tuarezi žive u šatorima prekrivenim kožom ili grubom tkaninom.
Tuarezi
Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Rad je obavila nastavnica geografije Opštinske budžetske obrazovne ustanove Srednje škole br. 29, Novorossiysk Kuklina Tatyana Vladimirovna Narodi Afrike
Masai su polunomadski afrički autohtoni narod koji živi u savani južne Kenije i sjeverne Tanzanije. Masai su možda jedno od najpoznatijih plemena u istočnoj Africi. Maasai
Masai Unatoč razvoju moderne civilizacije, oni su gotovo u potpunosti sačuvali svoj tradicionalni način života, iako je to svake godine sve teže. Govore masai jezik.
Pigmeji Pigmeji (grčki Πυγμ αῖοι - „ljudi veličine šake“) su grupa niskih negroidnih naroda koji žive u ekvatorijalnim šumama Afrike.
Pigmeji Visina od 144 do 150 cm za odrasle muškarce, svijetlosmeđa koža, kovrčava, tamna kosa, relativno tanke usne, veliko tijelo, kratke ruke i noge
Pigmeji Glavna zanimanja su lov i sakupljanje. Pigmeji ne prave kameno oruđe; Ranije nisu znali zapaliti vatru (sa sobom su nosili izvor vatre). Lovačko oružje - luk sa strijelama s metalnim vrhovima, a ti vrhovi su često otrovni
Tuarezi Tuarezi se smatraju najnemilosrdnijim i najmoćnijim ratnicima u Africi, kao i najboljim trgovcima. Žena je vlasnik porodične imovine, muškarac Tuareg je dužan da izdržava porodicu. Muškarci više vole noževe i sablje od modernog oružja i slijede strogi kodeks časti pustinjskih ljudi.
Nazivaju ih „plavim narodom pustinje“ jer Tuarezi svoju odjeću farbaju u indigo, suvom metodom – kamenjem zabijaju zrna indiga u tkaninu, a da ih ne namaču u vodi. To često dovodi do toga da njihova koža ima indigo plavkastu nijansu.
Štaviše, muškarci Tuarezi gotovo potpuno pokrivaju svoja lica velom, u početku bježeći od pustinjske prašine, a zatim ovu naviku pretvaraju u tradiciju. Tuareške žene ne pokrivaju svoja lica ničim.
Cilj rada:
Nevjerovatna raznolikost običaja, tradicija i navika među različitim narodima svijeta već dugo je zapanjujuća. Ranije su se ljudi tome samo čudili, pogotovo kada bi nailazili na ljude koji su se previše razlikovali od naših evropskih, mnogi su ih ismijavali, nazivali varvarima, „divljacima.“ Želio sam shvatiti zašto je i kako nastao ovaj ili onaj običaj ili tradicija među naroda Afrike.
Obrazloženje za odabir teme:
Geografija je jedan od mojih omiljenih predmeta, tema "Afrika" se izučava tek u 10. razredu, a tradicija i običaji naroda različitih zemalja praktički nisu uključeni u školski program - ovo je predmet nauke o etnografiji .
Zašto sam odabrao Afriku iz mnoštva zemalja, jer su tamo najviše očuvane njihove nacionalne tradicije i način života; tu žive plemena koja žive u primitivnom sistemu, narodi slični onima koji su stvorili prve države Zemlje, na primjer, Zulu narod, koji i danas postoji.
Glavna ideja eksperimenta:
Ideja ovog rada je da zainteresuje ljude za živote udaljenih naroda.
Ako se takav interes probudi, ako počnete tražiti nove knjige o različitim zemljama i onima koji ih nastanjuju, ako kada pogledate kartu ne ostanete ravnodušni, već želite putovati po njoj i pronaći mjesta o kojima ste saznali, onda smatram da sam radio ne namjerno.
Faze i tok rada:
U svom radu bih izdvojio nekoliko faza:
- Definisanje teme, ideje.
- Samostalno traženje informacija (Internet, enciklopedije, itd.)
- Nezavisno istraživanje.
- Obrada, sortiranje, sistematizacija informacija.
Materijali:
- Članci iz časopisa “Oko svijeta”
- Adrese web stranica
- Disk sa filmom "Južna Afrika"
Plemena naroda Afrike
Etnički sastav Afrike je izuzetno složen. Prema grubim procjenama, na kontinentu živi oko 50 nacija i narodnosti, te 3 hiljade različitih plemena koja govore hiljadu jezika. Na afričkom kontinentu postoji 107 etničkih grupa koje broje više od milion ljudi i čine 86,2% ukupnog stanovništva. Broj od 24 naroda premašuje 5 miliona ljudi, a oni čine 55,2% stanovništva Afrike.
Najveći od njih su Egipatski Arapi, Hausa, Joruba, Alžirski Arapi, Marokanski Arapi, Fulbe, Igbo, Amhara, Aromo, Sudanski Arapi. Treba imati u vidu da gotovo svaka etnička grupa ima svoj jezik, osim arapskog, kojim govori jedna petina afričkog kontinenta.
U zemljama tropske Afrike koegzistiraju među sobom muslimanske zajednice različitih pravaca, mišljenja i sekti; Kršćani su također različitih vjera, pristalice tradicionalnih vjerovanja, afrokršćani, koji spajaju kršćanstvo sa tradicionalnim religijama.
Tradicije i običaji naroda
Tradicija (od lat. traditio - prenošenje; tradicija), elementi društvenog i kulturnog naslijeđa koji se prenose s generacije na generaciju i dugo čuvaju u određenim društvima, klasama i društvenim grupama; njegove puteve. Tradicije su određene društvene institucije, norme ponašanja, vrijednosti, ideje, običaji, rituali itd.
1. Šamani
Svi su čuli za šamane.
Ali šta su zapravo ti „ministri duhova“?
Ne postoji konsenzus po ovom pitanju. U svakom slučaju, od davnina do danas, šamani su nosioci natprirodnih sposobnosti, vidovnjaci i zastupnici ljudi. Nešto slično šamanizmu postoji i među plemenima Australije, Južne Afrike i Amerike. Jedno od najznačajnijih svojstava šamanskih metoda je njihova sličnost u svim krajevima planete. Šamani prate život svojih suplemenika od rođenja do smrti.
2. Maske
Šaman je posrednik između vidljivog i nevidljivog svijeta, kao gospodar duhova, kao natprirodni iscjelitelj, itd. Ali tako da zli duh ne prepozna šamana ili drugog učesnika u ritualu iz vida, i ne zaposjedne ga , oni su maske.
Ponekad maske pokrivaju cijelu glavu, poput kacige. Ponekad je pokriveno samo lice. Ako je maska preteška, između njenih rubova se pričvršćuje konopac koji plesač drži zubima.
Stilizirane glave nezemaljskih stvorenja, izrezbarene od drveta, oslikane i prekrivene ornamentima od šarenih perli i malih školjki. Ogromne, namijenjene ritualnim plesovima, i male - talismanske maske.
Često smo navikli smatrati maske atributom zabavnih predstava - pozorišta, karnevala, dječjih zabava. Ali u prošlosti su ova „lažna lica“ shvaćana mnogo ozbiljnije, igrajući važnu, a ponekad i glavnu ulogu u vjerskim obredima i ritualima mnogih naroda svijeta.
Ritualni plesovi
Ples je oduvijek bio sastavni dio ljudskog života.
Šamani su najčešće bili muškarci, a njihov glavni instrument uticaja na prirodu i događaje bio je i ostao do danas - ples. Na svim kontinentima, u svim drevnim religijama, sveštenici ili njihovi pomoćnici plesom su slavili bogove, tražili pomoć...
Igralo se na svaki praznik, pred lov, pred sjetvenu sezonu, prije rata... Plesali su svi, i žene i muškarci, ali u nekim slučajevima u igrama su učestvovali samo muškarci. Ples nije samo i ne toliko privlačnost bogovima, već i odličan trening za tijelo i koordinaciju pokreta. Ako bolje pogledate, forme, odnosno kompleksi koje izvode majstori borilačkih vještina, svojim glatkim pokretima i prijelazima podsjećaju na plesne pokrete.
Oduvijek me nije privlačila toliko ljepota ili glatkoća pokreta, koliko sposobnost savršenog upravljanja tijelom, a impresionirala me je svijest o tome koliko je rada i upornosti bilo potrebno uložiti da bi se postigao takav rezultat.
Čak i moderni plesovi zahtijevaju određenu fleksibilnost i izdržljivost, ali pokreti podsjećaju na divlje Afrikance koji se spremaju za rat. Osim toga, glavni muzički instrumenti su bubnjevi i drugi udarni metal. Od najluđih vremena, pa do sada, u svim zemljama i na svim kontinentima, ljudi su išli u rat uz zvuke bubnjeva, odrubljivali glave, pucali, progonili niz redove kao u ruskoj armiji iz vremena kmetstva, i naravno , sahranjen...
Nakit i odeća
Žensku strast prema nakitu podržava jedna od najstarijih tradicija, koja je nastala u vrijeme kada je ljudska kultura tek nastajala.
Sudeći po malim perlicama napravljenim od školjki mekušaca pronađenih u Izraelu i Alžiru, perle ili narukvice su ljudima bile poznate prije stotinu hiljada godina. Od tada, čini se, nije ostao niti jedan materijal od kojeg se ne pravi nakit, kao ni dio tijela na kojem se ne nose - od čela do nožnih prstiju.
Ndebele žena iz Južne Afrike koja nosi tradicionalni ukras na vratu, koji se sada rijetko viđa na mladim djevojkama.
Žena s najdužim vratom smatrana je najljepšom među Amandebelama. Žene ovog naroda su od ranog djetinjstva nosile mjedene obruče oko vrata, zahvaljujući kojima se vrat mogao izdužiti za 40-50 cm.Ovi obruči se nisu mogli skinuti, jer bi odsustvo vratnih mišića dovelo do trenutne smrti žene.
Diskovi u obliku klina ili okrugli smatrali su se važnim ukrasom za žene u Africi. Žene su nosile ove diskove dok su njihovi muževi i svekrve bili odsutni.
Tako su Afrikanke pokušavale oponašati ptice koje imaju kultni značaj za Afrikance. U nekim afričkim plemenima ovaj običaj seže do želje da šokiraju trgovce robljem svojom pojavom.
Danas afrička omladina u nekim slučajevima koristi igle za usne, ali uglavnom ne koristi nakit za usne.
Nakit koji je kasnije nošen služio je kao zaštita za otkrivene dijelove tijela, kroz koje su zli duhovi, štetna isparenja ili bilo koje natprirodne sile lako prodrle u osobu.
Etiopski narod - Surma - najinventivniji su ukrasitelji ljudskog tijela, kakvih ima samo na Zemlji. Tjelesne ukrase biraju za sebe jednako pažljivo i revnosno kao što europske modne žene biraju svoju odjeću. U nekoliko poteza jednostavne prirodne boje surme - priča o sebi, o svojim željama i osjećajima, o ratobornosti ili želji za mirom, o radosti ili tuzi, o ljubavi.
Žena iz plemena Musgu sa aluminijumskom štipaljkom na gornjoj usni. Takvi ukrasi bili su tipični za mnoga plemena Republike Čad. U detinjstvu, devojčicama iz plemena Lobi i Kirdi bušene su uši, usne i nos.
Frizure
Tradicionalni Zulu ukras s rogovima bivola, koji simbolizira snagu.
Produženje glave kod plemena Mangbe-Tu - donedavno je to odgovaralo lokalnom idealu ljepote; vjerovalo se da takav nastavak može zaštititi ženu od vještičarenja. Da bi se postigao sličan efekat, nekoliko dana nakon rođenja djeteta, glava novorođenčeta je čvrsto zavijena. Dugačak cilindrični čvor kose se tada nosio na glavi kako bi se pojačao efekat produženja lobanje.
Procvat frizerstva u Africi dogodio se u 17.-19. vijeku - vremenima "kraljevstava". Tada su se frizure počele praviti ne od perika, već od vlastite kose. To je značilo da osoba, uz pomoć svoje frizure, nije toliko sudjelovala u trenutnom ritualu - vjenčanju ili sahrani, koliko je nastojala da "ostane svoj" što duže, bez obzira na to šta se dešavalo.
Afro je porijeklom iz zapadne Afrike. Postoji mnogo varijanti ovog stila. Najskuplja frizura zasnovana na počešljanoj kosi naziva se "banane", kada kosa okružuje glavu u obliku gomile ovih plodova. Stroge i "hladne", "zvanične poslovne banane" nosi jedna od najuticajnijih domaćih dama - supruga predsednika Kameruna Chantal Biya - "Mama Afrika"
Suprotnost afrou je "dreads" ili "strašne kovrče". Dreadlocks, izmišljeni u istočnoj Africi, ne zahtijevaju svakodnevnu njegu i, za razliku od Afro, u osnovi su "neuređeni". Za razliku od zapadnog dijela kontinenta, gdje su frizerski uzori bili Arapi, Evropljani i Amerikanci, odnosno „drugi ljudi“, u istočnoj Africi izvor inspiracije za stiliste bio je svijet prirode. Maksima afričke turističke industrije - "na zapadu treba gledati u ljude, na istoku - u životinje" - pomaže u razumijevanju fenomena frizerstva na ovom kontinentu. Na primjer, masajska frizura, koja se sastoji od stotina tankih pletenica koje sežu do struka, imitacija je prirode. Masai vjeruju da njihov narod potiče od lavova. Stoga je kosa znak muževnosti. Žene briju glave - njima, kao i lavicama, nije dozvoljena griva.
Lepota zahteva žrtvu...
Navikli smo da je moderna ljepota standardizirana, razna takmičenja ljepote demonstriraju i promoviraju standarde ljepote civiliziranog svijeta. U međuvremenu, autohtoni narodi zadržavaju svoje ideje predaka o
Ponekad nam se ovi standardi čine jednostavno strašnim, jer najčešće upravo ova ljepota zahtijeva znatnu žrtvu.
Afrika se s pravom može smatrati kolijevkom oslikavanja tijela, gdje gotovo svako pleme ima svoje tradicije umjetničkog ukrašavanja tijela. Važnu ulogu u razvoju ove umjetnosti odigrali su klimatski uslovi, zahvaljujući kojima ljudi imaju priliku da pokažu svoje tijelo tokom cijele godine.Samo na ovom kontinentu, još u antičko doba, bilo je moguće posmatrati sve metode tjelesni ukrasi koji danas postoje: farbanje, ožiljke, tetoviranje, pirsing. Tijelo je bilo ukrašeno u različite svrhe, uključujući i dekorativne. Nosivi znakovi govorili su o društvenom statusu osobe, izražavali njegov pogled na svijet, a odražavali su i faze života (prijelaz iz djetinjstva u odraslu dob, brak, itd.). Prilikom nanošenja tetovaža, njihova lokacija, intenzitet boje, veličina i boja igrali su važnu ulogu. Potonji su često bili posebni za svako pleme ili porodicu.
Oznake tijela su aplicirane i na muškarce i na žene. Na primjer, u brojnim afričkim plemenima, mladi supružnici su pravili rezove na koži, koje su zatim trljane smolom. U mnogim plemenima bilo je uobičajeno da se ženama daju tetovaže koje pokazuju njihov bračni status (da li su udate, imaju djecu, itd.).
Oznake na muškom tijelu obično su svog vlasnika karakterizirale kao lovca ili ratnika. Kao što je već spomenuto, lokacija tjelesnog znaka nije bila od male važnosti. Ožiljci su naneseni na sve dijelove tijela: grudi, leđa, ruke i noge. Na primjer, u klanu Ubangi-banda bilo je uobičajeno da se grudi, leđa i ruke ukrašavaju simetrično lociranim ožiljcima.
Ista lokacija znaka imala je različita značenja među različitim plemenima. Na primjer, žene iz Yaoundea su napravile ožiljke na svojim bedrima. Ali među stanovnicima koji ih okružuju, to se smatralo nepristojnim.
U nekim afričkim plemenima ožiljci su se stavljali na malu djecu. Da bi to učinili, obrazi su im premazani mješavinom bilja, pepela i salitre i utrljani. Nakon zarastanja rana, na koži su se formirali grubi ožiljci. Običaj ostavljanja ožiljaka djece i adolescenata je vrlo star. Na primjer, da bi se mladić mogao pridružiti krugu muškaraca, bilo je potrebno napraviti određeni ožiljak na koži.
Među većinom afričkih plemena do danas, odsustvo tetovaže je znak inferiornosti. Vjeruje se da muškarac bez tjelesnog znaka neće postati uspješan lovac, a žena neće moći zasnovati porodicu.
Zbog činjenice da je tetoviranje (ili stvaranje ožiljaka) zauzimalo tako važno mjesto u životu plemena, proces nanošenja tjelesnih tragova svrstavan je u složen ritual, u čiji sakrament je inicirano samo nekolicina odabranih.
Dečak postaje muškarac...
Kakav je narod takav je i običaj...
Ali svugdje i svugdje roditelji žele da njihovo dijete odraste kao ljudsko biće. I na različitim jezicima izgovaraju novoj osobi riječi slične onima koje se izgovaraju sedmog dana rođenja među svahili narodima istočne Afrike:
Došao si na svijet. Zatvori uši i ne slušaj šta zli ljudi govore.
Došao si na svijet. Neka dobro koje ti je dato ostane s tobom, a odagni zlo.
Došao si na svijet. Ne tražite svađe, ne svađajte se sa ljudima. I naši su očevi govorili: šta treba objasniti, objasni, a ostalo progutaj.
Došao si na svijet. Ukroti svoje srce i dodji ljudima samo u miru...
Ispiti su različiti za različita plemena.
U zapadnoj Africi, na primjer, postojali su čak i jedinstveni “univerziteti” na kojima su se obučavali budući muškarci.
Ako mladić iz plemena Beshdar ne održi ravnotežu i padne, morat će čekati još godinu dana na priliku da dokaže da nije dječak, već muž.
Muški i ženski trudovi
Navikli smo da se posao dijeli na muški i ženski.
U današnje vrijeme, na primjer, u porodici takva podjela je često nepravedna. Među narodom Nsau u Kamerunu, gotovo sav posao obavljaju žene. Stvari su veoma loše za neženja u Nsau. Nsaui kažu o takvim ljudima: “On radi skoro jednako teško kao žena...”.
Među stočarima istočne Afrike, stočari su dječaci i muškarci. Muzu stoku, ali njihove majke i žene muću puter. A među Masajima, žene muzu krave, a dječaci koze.
Među narodima ovog područja muškarci uzgajaju samo određene kulture: banane, slatki krompir, duvan, šećernu trsku.
Sve ostale useve sade žene. Samo žene beru i vrše usjeve. Tako gotovo sve poslove u biljnoj proizvodnji obavljaju žene (samo devičansko zemljište uzgajaju muškarci), au stočarstvu pretežno rade muškarci. Muškarci također love, grade kolibe i proizvode proizvode od željeza i drveta. Žene rade sve kućne poslove, odgajaju djecu, tkaju prostirke i bave se grnčarstvom.
Kada nose teške terete, afrički muškarci nikada ne pomažu ženama. Ako se vidi da muškarac radi ovu aktivnost ili se vidi kako pomaže ženi da nosi tegove, same žene će mu se smijati.
Zaključak
U procesu završetka projekta primijetio sam da su zapravo mnogi običaji i tradicije naroda Afrike počeli da se ukorjenjuju u evropskim zemljama.
Na primjer, afričke frizure - afros, dreadlocks, pletenice više nikoga ne iznenađuju. Mladi ljudi također pokrivaju svoja tijela tetovažama, pirsingima i slikama. Moderni plesovi nas podsjećaju na ritualne afričke plesove.
Afrika je dom za više od 200 naroda koji pripadaju 16 različitih jezičkih porodica. Ovdje žive predstavnici svih glavnih rasa naše planete, ali najviše predstavnici ekvatorijalne (negroidne) rase
Semitsko-hamitski narodi
Semitsko-hamitski narodi žive u sjevernoj Africi. Pripadaju kavkaskoj rasi. U Afriku su ušli u 5. – 7. veku tokom arapskih osvajanja. Najbrojniji od njih su Arapi.
Arapi su najveći narod u sjevernoj Africi. Oni čine većinu stanovništva Egipta, Libije, Alžira, Maroka, Tunisa i Mauritanije. Neki Arapi i dalje lutaju Saharom sa stadima deva. Zovu se beduini
Na uskom pojasu mediteranske obale, gdje nema takve vrućine i suše kao u Sahari, Arapi uzgajaju stada ovaca.
Tradicionalno, arapske žene nose poseban veo - burku. Iako u posljednje vrijeme to više nije potrebno.
Većina Arapa živi u gradovima. Najveći od njih je glavni grad Egipta - Kairo. Kairo je moderan grad sa hotelima i neboderima.
Berberi žive u sjeverozapadnoj Africi, uglavnom u Maroku. Ovaj narod je nastao kao rezultat miješanja Arapa i drevnog stanovništva planine Atlas. Njihovo glavno zanimanje je stočarstvo.
Tuarezi su nomadski stanovnici Sahare. Govore arapski, ali se spolja jako razlikuju od Arapa. Tradicionalno nose plavu odjeću. Iako sada mnogi Tuarezi preferiraju druge boje.
Kušitski narodi nastali su kao rezultat miješanja kavkaskih i ekvatorijalnih rasa. Njihova struktura skeleta podsjeća na bijelca, ali im je koža smeđa. Nastanjuju Etiopsko gorje i Somalijsko poluostrvo
U Etiopiji živi nekoliko naroda. Najveći od njih je Amhara. Ovi ljudi ovdje žive nekoliko hiljada godina. On je genetski blizak starim Egipćanima. Na početku naše ere ovdje je formirano Aksumitsko kraljevstvo. U 4. veku lokalno stanovništvo je prihvatilo pravoslavlje u obliku monofizitstva.