Ang psychiatry ay tumutukoy sa isang disorder ng perception bilang isang mental pathology. Ang pang-unawa ay isang kumplikado ng mga sensasyon, kung saan nakakatanggap tayo ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid natin. Ang mga pandama ay binubuo ng limang pandama: paningin, pandinig, amoy, hawakan at panlasa. Ang resulta ng proseso ng pang-unawa ay isang mahalagang imahe ng mundo, ang pakikipag-ugnayan ng mga bagay at isang pag-unawa sa kanilang mga katangian at katangian. Ang malfunction ng isa o higit pa sa mga pandama ay isang perceptual disorder.

Ang mga karamdaman sa pang-unawa ay kinakatawan ng mga sumusunod na karamdaman:

• ilusyon
• agnosia
• guni-guni
• mga sakit sa psychosensory

Sa ilusyon, ang tunay na bagay ay nakikita bilang ibang bagay. Halimbawa, ang isang bathrobe na nakasabit sa isang hanger ay napagkakamalang pigura ng tao. May tatlong uri ng ilusyon: pisikal, pisyolohikal at mental. Ang physiological ay lumitaw dahil sa panlabas na mga kadahilanan, kadalasan dahil sa mga batas ng pisika. Kaya, ang isang tasa sa isang baso ng likido ay tila nabasag, habang ito ay isang optical illusion. Ang mga physiological illusions ay nauugnay sa mga kakaibang gawain ng mga receptor. Halimbawa, pagkatapos ng isang mabigat na karga, ang isang magaan na pagkarga ay tila mabigat. Ang mga ilusyon sa pag-iisip ay lumitaw dahil sa emosyonal na estado ng isang tao. Ang isang taong palaging nag-aalala ay palaging naririnig ang mga hakbang ng humahabol. Ang isang tao na nasa isang estado ng pagkalasing sa alkohol ay nakakakita ng isang bagay sa isang pangit na anyo. Sa parehong estado, madalas na nakikita ng mga tao ang pareidolic illusions, kapag ang mga umiiral na bagay ay pinalitan ng mga maling larawan. Halimbawa, ang mga buong larawan o aksyon na katulad ng mga theatrical ay nabuo mula sa pattern ng wallpaper. Ang mga ilusyon ay inuuri din ayon sa mga organo ng pandama. Maaaring visual, auditory, olfactory,gustatory at tactile. Gayunpaman, dapat itong tandaan. Na ang pagkakaroon ng mga ilusyon ay hindi palaging nagpapahiwatig ng sakit, dahil maaari rin itong mangyari sa mga taong malusog sa pag-iisip, dahil sa mga layunin na dahilan.

Tinatawag ng psychiatry na guni-guni ang pang-unawa sa isang bagay na kasalukuyang hindi umiiral. Nakikita ng mga pasyente ang gayong mga bagay bilang talagang umiiral at, para sa kanilang bahagi, tinatrato sila nang kritikal. Ang mga pagsisikap na kumbinsihin ang pasyente sa kawalan ng isang bagay ay maaari lamang maging sanhi ng pangangati, dahil ang tao ay sigurado sa kabaligtaran. Ang mga guni-guni ay napapailalim sa pag-uuri ayon sa ilang mga pamantayan: nilalaman, pagiging kumplikado, interes, atbp. Ayon sa pagiging kumplikado, ang mga guni-guni ay elementarya (photopsies - walang hugis na mga imahe at acoasma - hindi malinaw na mga ingay at tawag), simple (anuman isang analyzer ay kasangkot) at kumplikado (ilang mga analyzer). Ang pinakakaraniwang mga kaso ay visual at auditory hallucinations. Ang mga visual ay ipinapakita sa paningin ng isa o maramihang mga imahe, na naiiba sa bawat isa sa pag-uugali patungo sa pasyente na nakakakita sa kanila, kadaliang kumilos o kawalang-kilos, atbp. Ang imahe ay maaaring perceived sa pamamagitan ng peripheral vision. Sa kasong ito, ito ay tinatawag na extracampal, at kung nakikita ng isang tao ang kanyang doble, kung gayon ito ay isang autoscopic na guni-guni. Sa pandinig na mga guni-guni, naririnig ng pasyente ang tunog ng paungol na hangin, ang kaluskos ng mga puno. Kadalasan, ang auditory hallucinations ay verbal hallucinations, halimbawa, ang mga boses ng parehong pamilyar at hindi pamilyar, alinman sa isang tao o isang grupo ng mga tao. Ang mga boses na ito ay nahahati sa neutral, walang malasakit o nagbabanta sa pasyente. Ang mga boses ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa iba't ibang paraan, maaari silang magalit, magtanong, mag-order, magkomento sa mga aksyon ng isang tao, magbanta, mag-alok na mapabuti. Ang pinaka-mapanganib para sa pasyente (para sa mga nakapaligid sa kanya, masyadong), ay nag-uutos na mga boses (imperative hallucinations). Maaari silang maging hindi nakakapinsala, halimbawa, upang mag-utos na bumisita, uminom ng tsaa, o mapanganib, halimbawa, isang utos na pumatay o magpakamatay. Kadalasan, hindi maaaring labanan ng pasyente ang mga utos na ito at sinusunod ang mga ito. Ito ay nangyayari na ang pasyente ay humihiling sa isang tao na limitahan siya, upang hindi makagawa ng isang bagay na kakila-kilabot.

Sa mga pandamdam na guni-guni, mayroong isang sensasyon ng mga insekto na gumagapang sa ibabaw ng balat o sa ilalim nito, habang ang tao ay maaaring ilarawan ang mga insekto na ito nang detalyado. Ang mga olfactory at tactile na hallucination ay bihira. Ang mga olpaktoryo ay ipinakikita sa pandamdam ng isang hindi kasiya-siyang amoy, at ang mga gustatoryo ay ipinakikita sa isang pakiramdam ng isang hindi kasiya-siyang lasa, anuman ang lasa ng pagkain na kinuha.

Mayroong maraming iba pang mga uri ng guni-guni. Ang mga tunay na guni-guni ay magkasya nang maayos sa nakapaligid na mundo, may mga palatandaan ng katotohanan. Ang mga pasyente ay sigurado na ang mga tao sa kanilang paligid ay nakikita rin ang mga bagay na ito, ngunit sa ilang kadahilanan ay itinago nila ito. Ang mga hallucinogenic na imahe ay nakakaimpluwensya sa pag-uugali ng pasyente, na nagiging angkop sa kanilang nilalaman.

Ang psychiatry ay isang karamdaman na naiiba sa totoong mga guni-guni dahil hindi ito umaangkop sa kapaligiran at hindi nagdadala ng mga senyales ng katotohanan, ito ay ipinapakita sa loob ng isang tao, halimbawa, ang boses ay hindi naririnig mula sa labas, ngunit parang ito ay binuo. sa ulo, ay tinatawag na pseudohallucination. Kadalasan, ang pseudohallucinations ay hindi nakakaapekto sa pag-uugali ng isang tao, kaya madalas ang mga tao ay hindi napagtanto na may isang hallucinating na tao sa tabi nila.

Ang mga sakit na psychosensory (mga kaguluhan ng sensory synthesis) ay naiiba sa mga ilusyon at guni-guni dahil ang isang bagay sa totoong buhay ay nakikita ayon sa nararapat, ngunit sa isang baluktot na anyo. Mayroong dalawang anyo ng psychosensory disorder: derealization at depersonalization. Ang derealization ay isang pangit na pang-unawa sa mundo. Nararamdaman ng pasyente na ang mundo ay naging iba, ang mga katangian at katangian nito ay nagbago. Ang pang-unawa na ito ay tipikal para sa mga taong nalulumbay na nagsasabing ang mundo ay nawalan ng kulay. Ang derealization ay maaaring magpakita mismo sa isang pangit na pang-unawa sa mga katangian ng isang indibidwal na bagay, halimbawa, laki, hugis, atbp. Sa micropsy, ang bagay ay nakikita na nabawasan, at sa macropsy, ito ay pinalaki, na may metamorphopsia, ang bagay ay nasira.

Mayroong dalawang uri ng depersonalization - somatopsychic at autopsychic. Sa somatopsychic depersonalization, isang karanasan ang nangyayari, isang pagbabago sa laki at hugis ng katawan ng tao. Maaaring tila sa pasyente na siya ay lumaki nang malaki o naging mas mabigat. Sa autopsychic depersonalization, nararanasan ang mga pagbabago sa "I" ng isang tao. Sinasabi ng mga pasyente na ang kanilang mga personal na katangian ay nagbago, ang kanilang pagkatao ay lumala.

Pagdama- Ito visual-figurative reflection umiiral Sa ngayon sa mga sense organ ng mga bagay, bagay, at hindi kanilang mga indibidwal na katangian at mga palatandaan.

Ang mga pangunahing katangian ng pang-unawa:

1.) objectivity - ang kakayahang makita ang mundo sa anyo ng magkahiwalay na mga bagay na may ilang mga katangian;

2) integridad- ang kakayahang kumpletuhin sa isip ang pinaghihinalaang bagay sa isang holistic na anyo, kung ito ay kinakatawan ng isang hindi kumpletong hanay ng mga elemento;

3) katatagan- ang kakayahang makita ang mga bagay na pare-pareho sa hugis, kulay, pagkakapare-pareho at sukat, anuman ang mga kondisyon ng pang-unawa;

Pangunahing mga uri ng pang-unawa ay nakikilala depende sa organ ng pandama (pati na rin sa mga sensasyon):

1) visual;

2) pandinig;

3) panlasa;

4) pandamdam;

5) olpaktoryo.

Ang isa sa mga pinaka makabuluhang uri ng pang-unawa sa klinikal na sikolohiya ay ang pang-unawa ng isang tao sa oras (maaari itong magbago nang malaki sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga sakit). Malaking kahalagahan din ang nakalakip sa mga paglabag sa pang-unawa ng sariling katawan at mga bahagi nito.

Mga pangunahing prinsipyo ng pang-unawa:

prinsipyo ng kalapitan ( mas malapit sa isa't isa Ang mga elemento ay matatagpuan sa visual na larangan, mas malamang na sila ay pinagsama sa iisang larawan).

Prinsipyo ng pagkakatulad ( katulad mga elemento ay may posibilidad sa samahan).

Ang prinsipyo ng "natural na pagpapatuloy" (mga elemento na kumikilos bilang mga bahagi ng pamilyar na mga pigura mas malamang na sumali sa mga figure na ito).

Ang prinsipyo ng pagsasara - ang mga elemento ng visual field ay may posibilidad na lumikha ng isang saradong imahe).

PANGUNAHING URI NG PAGKAKABAGOL SA PERSEPSYON

Ang mga pangunahing kapansanan sa pag-iisip ay kinabibilangan ng:

I) Mga ilusyon ay isang pangit na pang-unawa ng isang tunay na bagay.

1. Pisikal (mirage).

2. Physiological (pakiramdam ng paggalaw sa tren ng pasahero).

3. Psychic (pareidolic illusions - sumisigaw sa kalye - parang pagtawag sa pangalan; ingay sa labas ng pinto - parang doorbell).

Ang unang 2 uri ay nangyayari rin sa mga malulusog na tao. Nangyayari ang mga ilusyon biswal(pagbabaluktot ng visual na imahe - "ang coat na nakasabit sa aparador, ang pasyente ay napagtanto bilang isang tao batay sa pagkakapareho ng mga contour"), panlasa(pagbabago sa lasa, ang hitsura ng isang "lasa"), olpaktoryo(pagbabago ng amoy) at pandinig.

Mayroon ding isang espesyal na uri ng visual illusions, kung saan ang pang-unawa ng mga bagay ay nagbabago nang malaki.

· Mga Metamorphopsia:

· macropsia - isang disorder ng pang-unawa, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtaas sa laki ng mga nakapalibot na bagay;

· micropsia - ... isang pagbaba sa laki ng nakapalibot na mga bagay;

· dysmegalopsia - isang karamdaman na nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalawak, pagpapahaba o pag-ikot sa sarili nitong axis ng nakapalibot na mga bagay;

· poropsia - isang karamdaman na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbabago sa distansya (ang bagay, kumbaga, ay lumalayo mula sa pasyente na may parehong laki ng bagay mismo).

II) mga guni-guni - Mga kaguluhan sa pang-unawa walang tunay na bagay at sinamahan ng katiyakan na ang ibinigay na bagay sa ibinigay na oras at sa ibinigay na lugar ay talagang umiiral.

Ang visual at auditory galls ay karaniwang nahahati sa dalawang grupo: simple at kumplikado.

Simple: A) mga photopsy- pang-unawa ng maliwanag na flash ng liwanag, bilog, bituin; b) acoasma- pang-unawa ng mga tunog, ingay, bakalaw, pagsipol, pag-iyak.

Kumplikado mga guni-guni- isama ang auditory hallucinations, na may anyo ng articulate phrasal speech at, bilang panuntunan, nag-uutos o nagbabanta.

Bilang karagdagan, ayon sa mekanismo ng kurso ng mga guni-guni, nahahati sila sa 2 grupo: totoo at pseudo hallucinations(maaaring iba-iba lamang sa visual at auditory na panlilinlang ng pang-unawa):

· tunay na guni-guni(Ang mga imahe ay inaasahang palabas; ang mga ito ay maliwanag, malakas, matindi, matunog);

· maling guni-guni o pseudohallucinations(ang mga imahe ay "sa loob ng ulo ng pasyente"; ang mga ito ay "ginawa", ipinataw, mapurol, malabo, muffled; maaari mong "kalasag" mula sa kanila nang ilang sandali; ang imahe ay may isang kinakailangan o komentaryo na karakter; ang mga pasyente ay may kamalayan sa kanilang mali kalikasan, sila ay nasa mga ideya ng mga pasyente mismo).

III) Eidetism - isang disorder ng pang-unawa, kung saan ang "bakas" ng paggulo na katatapos lang sa anumang analyzer ay nananatili sa anyo ng isang malinaw at matingkad na imahe. Ito ay isang pagpaparami sa lahat ng mga detalye ng mga larawan ng mga bagay na kasalukuyang hindi kumikilos sa mga analyzer (patuloy na nakikita ng isang tao ang bagay sa kanyang kawalan). Mula sa pananaw ng pisyolohiya, ito ang natitirang paggulo ng analyzer.

IV) Depersonalization Perceptual Disorders .

Sa ilalim ng termino "pagkilala" nagpapahiwatig ng pagkilala sa pinaghihinalaang bagay na kilala na mula sa nakaraang karanasan.

Depersonalization ay isang baluktot na pang-unawa sarili(ang pang-unawa ng sariling personalidad ay nabaluktot, na ipinakikita ng isang pakiramdam ng pagkawala, paghahati ng "I", paghiwalay ng "I"), at indibidwal katangian at bahagi ng katawan(kasabay nito, walang mga nakatutuwang ideya at ang pagpuna ay ganap o bahagyang napanatili). Mayroong bahagyang (bahagi ng katawan) at kabuuan (ang buong katawan).

Kasama sa mga karamdaman sa pang-unawa (pagkilala) ng sariling katawan somatoagnosia- karamdaman sa pagkilala sariling katawan (may GM lesions, neurological disease). Ito ay ang kawalan ng kakayahang makilala at ipakita ang mga daliri sa kamay (finger autopagnosia), postura (posture autopagnosia), kalahati ng katawan (half body autopagnosia), disorientation sa "kanan" at "kaliwa"; mga karamdaman sa schema ng katawan- pagtaas o pagbaba sa katawan, mga indibidwal na bahagi, masakit na pang-unawa sa lokasyon ng mga indibidwal na bahagi ng katawan - "mga tainga sa likod ng ulo").

V) Derealization - magulong pang-unawa sa nakapaligid na mundo, "lahat ay nagyelo, makintab", "ang mundo ay parang palamuti"). Sa konteksto ng derealization, dapat ding isaalang-alang ng isa mga kaguluhan sa pang-unawa sa oras: ang isang tao ay may pakiramdam ng paghinto, pag-uunat, pagbagal, pagpapabilis, "reverse" na daloy, pagkawala ng pakiramdam ng oras (na may pinsala sa kanang hemisphere ng GM).

VI) Agnosia - may kapansanan sa pagkilala sa mga bagay, pati na rin ang mga bahagi ng sariling katawan, habang pinapanatili ang kamalayan at kamalayan sa sarili. Ito ay mga paglabag sa visual, auditory at kinesthetic perception na may mga lokal na sugat ng CGM ng iba't ibang pinagmulan (halimbawa, tumor, pamamaga, pinsala sa vascular). Marahil ay isang paglabag sa pangkalahatang pang-unawa ng mga bagay (hindi nila nakikilala ang isang mesa, isang upuan), hindi nila nakikilala ang pamilyar, dati nang nakitang mga puwang - hindi mahanap ang kanilang silid, opisina ng doktor, banyo.

Mayroong mga sumusunod na uri ng agnosia:

· Visual agnosia- mga karamdaman sa pagkilala ng mga bagay at kanilang mga imahe na may sapat na sharpness. Nangyayari sa mga sugat ng occipital at lower-posterior na bahagi ng parietal lobes ng utak.

· Tactile (tactile) agnosia- hindi pagkilala sa isang bagay sa pamamagitan ng pakiramdam nito habang pinapanatili ang tactile sensitivity. Manifest astereognosis - na may nakapikit na mga mata, nararamdaman ang anumang bagay (suklay, lapis), hindi nakikilala ng mga pasyente, hindi nararamdaman ang hugis at sukat, ngunit nakikita nila ang bagay - kinikilala nila ito.

· Auditory agnosia- may kapansanan sa kakayahang makilala ang mga tunog ng pagsasalita sa kawalan ng kapansanan sa pandinig. Katangian para sa pagkatalo ng temporal lobes ng GM (hindi nakikilala ng mga pasyente ang tunog ng isang eroplano, hangin, kotse).

27. Major Perceptual Disorders

Ang mga pangunahing kapansanan sa pag-iisip ay kinabibilangan ng:

1. Ang mga ilusyon ay isang pangit na pang-unawa sa isang tunay na bagay. Halimbawa, ang mga ilusyon ay maaaring auditory, visual, olfactory, atbp.

Mayroong tatlong uri ng mga ilusyon ayon sa likas na katangian ng kanilang paglitaw:

1) pisikal;

2) pisyolohikal;

3) kaisipan.

2. Hallucinations - mga kaguluhan sa pang-unawa na nangyayari nang walang presensya ng isang tunay na bagay at sinamahan ng pagtitiwala na ang bagay na ito ay talagang umiiral sa isang tiyak na oras at sa isang lugar.

Ang visual at auditory hallucinations ay karaniwang nahahati sa dalawang grupo:

1. Simple. Kabilang dito ang:

a) photopsia - pang-unawa ng maliwanag na flash ng liwanag, bilog, bituin;

b) acoasma - pang-unawa ng mga tunog, ingay, bakalaw, sipol, pag-iyak.

2. Kumplikado. Kabilang dito, halimbawa, ang mga auditory hallucinations, na may anyo ng articulate phrasal speech at, bilang panuntunan, nag-uutos o nagbabanta.

3. Eidetism - isang disorder ng pang-unawa, kung saan ang bakas ng isang katatapos lang na paggulo sa anumang analyzer ay nananatili sa anyo ng isang malinaw at matingkad na imahe.

4. Ang depersonalization ay isang baluktot na persepsyon ng kapwa ng sariling personalidad sa kabuuan at mga indibidwal na katangian at bahagi ng katawan. Batay dito, mayroong dalawang uri ng depersonalization:

1) bahagyang (may kapansanan sa pang-unawa ng mga indibidwal na bahagi ng katawan); 2) kabuuan (may kapansanan sa pagdama ng buong katawan).

5. Ang derealization ay isang pangit na pang-unawa sa mundo sa paligid. Ang isang halimbawa ng derealization ay ang sintomas ng "nakita na" (de ja vu).

6. Ang agnosia ay isang paglabag sa pagkilala sa mga bagay, pati na rin ang mga bahagi ng sariling katawan, ngunit sa parehong oras ang kamalayan at kamalayan sa sarili ay napanatili.

Mayroong mga sumusunod na uri ng agnosia:

1. Visual agnosia - mga karamdaman ng pagkilala sa mga bagay at kanilang mga imahe habang pinapanatili ang sapat na visual acuity. Nahahati sa:

a) agnosia ng paksa;

b) agnosia para sa mga kulay at mga font;

c) optical-spatial agnosia (hindi maiparating ng mga pasyente sa pagguhit ang mga spatial na tampok ng bagay: higit pa - mas malapit, higit pa - mas kaunti, mas mataas - mas mababa, atbp.).

2. Auditory agnosia - may kapansanan sa kakayahang makilala ang mga tunog ng pagsasalita sa kawalan ng kapansanan sa pandinig;

3. Tactile agnosia - mga sakit na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pagkilala sa mga bagay sa pamamagitan ng paghawak sa mga ito habang pinapanatili ang tactile sensitivity.

Mula sa aklat na I at ang aking panloob na mundo. Sikolohiya para sa mga mag-aaral sa high school may-akda Vachkov Igor Viktorovich

Mga karamdaman sa memorya Ang memorya ay ang pinakamahalagang proseso na nagpapahintulot sa isang tao na iligtas ang karanasan sa buhay na naipon niya at gamitin ito sa hinaharap. Sa kaibuturan nito, ang memorya ay nakadirekta sa hinaharap. Ang personal na kaalaman tungkol sa kapaligiran, tungkol sa ibang tao, tungkol sa sarili ay

Mula sa aklat na Transformative Dialogues ni Flemming Funch

Kahulugan ng Perception (Kahulugan ng Perception) Bawat tao ay may kanya-kanyang perception. Iba't ibang tao ang nakakakita ng iba't ibang bagay sa parehong sitwasyon. Bukod dito, ang bawat isa ay nagbibigay ng iba't ibang kahulugan sa kung ano ang kanyang nakikita. At para sa isang tao, maaaring magbago ang mga halaga. Kaya niyang

Mula sa aklat na Pathopsychology may-akda Zeigarnik Bluma Vulfovna

KABANATA V MGA GAGALOG NG PERSEPSYON Ang mga kaguluhan sa pang-unawa ay may iba't ibang anyo sa sakit sa isip. Tulad ng alam mo, kahit na si I. M. Sechenov ay itinuro na ang pagkilos ng pang-unawa ay kinabibilangan ng mga mekanismo ng afferent at efferent. Nakatuon sa visual na perception, siya

Mula sa aklat na Medical Psychology. Buong kurso may-akda Polin A.V.

Ang mga paglabag sa pag-iisip ay ibinigay ni B. V. Zeigarnik ang sumusunod na kahulugan ng konsepto ng "pag-iisip": "Ito ay isang aktibidad batay sa isang sistema ng mga konsepto, na naglalayong lutasin ang mga problema, subordinate sa layunin, isinasaalang-alang ang mga kondisyon kung saan isinasagawa ang gawaing ito. palabas.” kasalukuyang inilalaan

may-akda Vedekhin SA

25. Mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mga sensasyon at pang-unawa. Ang mga pangunahing paglabag sa mga sensasyon Ang pag-aaral ng pang-unawa ay isinasagawa: 1) sa pamamagitan ng mga klinikal na pamamaraan; 2) sa pamamagitan ng mga eksperimentong sikolohikal na pamamaraan. Ang klinikal na paraan ay ginagamit, bilang panuntunan, sa mga sumusunod na kaso: 1) pananaliksik

Mula sa aklat na Clinical Psychology may-akda Vedekhin SA

35. Mga karamdaman sa katalinuhan Ang katalinuhan ay ang sistema ng lahat ng kakayahan sa pag-iisip ng isang indibidwal (sa partikular, ang kakayahang matuto at malutas ang mga problema na tumutukoy sa tagumpay ng anumang aktibidad). Para sa isang quantitative analysis ng katalinuhan, ang konsepto ng IQ ay ginagamit -

Mula sa aklat na Mind's Eye may-akda Lazarus Arnold

Mga Karamdamang Sekswal Ang pagsasanay sa pag-iisip ay napatunayang lubhang kapaki-pakinabang din para sa mga karamdamang sekswal. Nagawa kong pagalingin ang maraming tinatawag na frigid women - mga babaeng hindi nakakaranas ng orgasm - sa ganitong paraan. Sa ganoong babae ay ibinigay ko ang sumusunod

Mula sa aklat 5 saving steps from depression to joy may-akda Kurpatov Andrey Vladimirovich

Mga karamdaman sa pagtulog Sa panahon ng pag-unlad ng depresyon sa utak ng tao, ang ilang mga proseso ng kemikal ay nangyayari, ibig sabihin, isang pagbawas sa dami ng mga sangkap na gumaganap ng pangunahing papel sa paghahatid ng mga nerve impulses mula sa isang nerve cell patungo sa isa pa. Ang isa sa mga sangkap na ito ay

Mula sa aklat na Elements of Practical Psychology may-akda Granovskaya Rada Mikhailovna

Mga Pangunahing Katangian ng Pagdama Sa nakaraang seksyon, isinasaalang-alang namin ang ilang mga pangkalahatang yugto sa pagbuo ng mas mataas na mga proseso ng pag-iisip. Bumaling tayo ngayon sa isang talakayan ng mga tampok ng bawat isa sa kanila. Magsimula tayo sa pang-unawa. Ang pagdama ay ang repleksyon ng mga bagay o

Mula sa aklat na Pathopsychology: Reader may-akda Belopolskaya N L

may-akda Gelder Michael

Mula sa Oxford Manual of Psychiatry may-akda Gelder Michael

Mula sa aklat na How to become your own sa isang bagong trabaho. 50 simpleng panuntunan may-akda Sergeeva Oksana Mikhailovna

Rule number 7 Gamitin ang mga pangunahing mekanismo ng pang-unawa ng tao Lumilitaw ka sa koponan - at ang iyong hitsura ay hindi maaaring hindi mapansin. Binibigyang-pansin ka ng mga tao, ang iba ay nagpapakita ng interes sa iyong pagkatao. Iba-iba ang reaksyon ng mga tao sa isang bagong tao,

Mula sa aklat na Life Control Panel. Ang Enerhiya ng Mga Relasyon may-akda Kelmovich Mikhail

Ang mga pangunahing uri ng kawalan ng timbang Upper overload ay perceived bilang isang labis na sensasyon at atensyon sa ulo at gley. Ang labis na karga na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na pag-iisip, isang pangkalahatang overexcitation, isang mataas na panloob na ritmo. Ang ganitong mga tao ay kadalasang nagsasalita ng maraming, nakakaranas ng pare-pareho

Mula sa aklat na How to Get Rid of Stress and Depression [Easy Ways to Stop Worrying and Become Happy] may-akda Pigulevskaya Irina Stanislavovna

Mula sa aklat na How to help a student? Bumuo ng memorya, tiyaga at atensyon may-akda Kamarovskaya Elena Vitalievna

Ang pang-unawa, hindi katulad ng mga sensasyon, ay nagbibigay ng kumpletong larawan ng isang bagay o kababalaghan. Ang pisyolohikal na batayan nito ay ang mga organo ng pandama. Ang huling produkto ng pang-unawa ay isang matalinghaga, pandama na representasyon ng isang partikular na bagay.

Ang mga perceptual disorder ay kinakatawan ng ilang mga karamdaman: ilusyon, agnosias, guni-guni at psychosensory disorder.

Agnosia- hindi pagkilala sa bagay, ang kawalan ng kakayahan ng pasyente na ipaliwanag ang kahulugan at pangalan ng pinaghihinalaang bagay Visual, auditory

at iba pang mga agnosia ay katulad na ginagamot at pinag-aaralan sa kurso ng mga sakit sa nerbiyos. Sa psychiatry, ang anosognosias (hindi kinikilala ang karamdaman ng isang tao) ay partikular na interes, na nangyayari sa maraming sakit sa isip at somatic (hysterical disorder, alkoholismo, tumor, tuberculosis, atbp.) at pagkakaroon ng ibang pathogenetic na kalikasan.

Mga ilusyon- tulad ng isang paglabag sa pang-unawa, kung saan ang isang bagay sa totoong buhay ay itinuturing na ganap na naiiba (halimbawa, isang makintab na bagay sa kalsada na mukhang isang barya, sa mas malapit na pagsusuri, ay lumalabas na isang piraso ng salamin, isang dressing gown na nakasabit sa isang madilim na sulok - para sa pigura ng isang taong nagtatago).

Makilala ang mga ilusyong pisikal, pisyolohikal at mental.

Ang mga pisikal na ilusyon ay dahil sa mga kakaibang katangian ng kapaligiran kung saan matatagpuan ang pinaghihinalaang bagay. Halimbawa, ang isang bulubundukin ay itinuturing na may iba't ibang kulay sa mga sinag ng papalubog na araw, gaya ng nakikita natin sa mga pintura ni R. Roerich. Ang isang bagay sa isang transparent na sisidlan na kalahating puno ng likido ay tila nasira sa hangganan sa pagitan ng likido at hangin.

Ang mga physiological illusions ay lumitaw na may kaugnayan sa mga kondisyon para sa paggana ng mga receptor. Ang malamig na tubig pagkatapos ng lamig ay itinuturing na mainit, ang isang magaan na pagkarga pagkatapos ng matagal na pisikal na pagsusumikap ay itinuturing na mabigat.

Ang mga ilusyon sa kaisipan, mas madalas na tinatawag silang affective na may kaugnayan sa emosyonal na estado ng takot, pagkabalisa, pag-asa. Naririnig ng isang balisa at kahina-hinalang taong naglalakad nang huli ang mga hakbang ng humahabol sa kanyang likuran. Palibhasa'y nasa estado ng pag-alis ng alak, nakikita niya ang iba't ibang mukha o pigura sa mga batik sa dingding.

Ang mga pareidolic illusions ay mental, sila ay isang uri ng visual na may nagbabagong nilalaman ng mga maling larawan. Kadalasang nangyayari ang mga ito sa unang panahon ng mga psychotic na estado, sa partikular na alkohol na delirium. Ang mga pasyente sa mga guhit ng wallpaper, mga karpet ay nakikita ang pagbabago ng mga mukha, gumagalaw na mga pigura ng mga tao, kahit na mga larawan ng isang labanan.

Ang natitirang mga ilusyon ay kadalasang hindi sintomas ng isang sakit sa pag-iisip, madalas itong matatagpuan sa mga taong malusog sa pag-iisip sa ilalim ng mga kondisyon sa itaas.

Ang isa pang umiiral na pag-uuri ng mga ilusyon ay batay sa kanilang pagkita ng kaibhan ng mga analyzer: visual, auditory, tactile, olfactory, gustatory. Ang unang dalawang uri ay pinakakaraniwan, at ang huling dalawa ay nagdudulot ng malaking kahirapan sa pagkilala sa mga guni-guni ng amoy at panlasa.

mga guni-guni.

Ang mga guni-guni ay tulad ng isang paglabag sa pang-unawa, kung saan ang isang bagay o kababalaghan na hindi umiiral sa isang naibigay na oras at lugar ay pinaghihinalaang sa kawalan ng isang kritikal na saloobin sa kanila .. Hallucinating mga pasyente malasahan sila bilang talagang umiiral, at hindi isang bagay na haka-haka. Samakatuwid, ang anumang mga makatwirang argumento ng interlocutor na ang mga sensasyon na kanilang nararanasan ay mga pagpapakita lamang ng sakit ay tinanggihan at maaari lamang makairita sa pasyente.

Ang lahat ng mga karanasan sa hallucinatory ay inuri ayon sa isang bilang ng mga katangian: pagiging kumplikado, nilalaman, oras ng paglitaw, interes ng isa o ibang analyzer, at ilang iba pa.

Ayon sa pagiging kumplikado ng mga guni-guni ay nahahati sa elementarya, simple at kumplikado. Kasama sa una ang mga photopsia (mga visual na imahe na walang tiyak na anyo sa anyo ng mga spot, contour, glare), acoasma (mga tawag, hindi malinaw na ingay) at iba pang simpleng phenomena. Isang analyzer lamang ang kasangkot sa pagbuo ng mga simpleng guni-guni. Kapag lumitaw ang kumplikadong mga guni-guni, maraming mga analyzer ang kasangkot. Kaya, ang pasyente ay hindi lamang nakakakita ng isang haka-haka na tao, ngunit naririnig din ang kanyang boses, nararamdaman ang kanyang pagpindot, naaamoy ang kanyang cologne, atbp.

Kadalasan sa klinikal na kasanayan mayroong mga visual o auditory na guni-guni.

Ang mga visual na guni-guni ay maaaring kinakatawan ng isa o maramihang mga imahe, naunang nakatagpo o gawa-gawa na mga nilalang, gumagalaw at nakatigil na mga pigura, hindi nakakapinsala o umaatake sa pasyente, na may natural o hindi natural na kulay.

Kung ang visual na imahe ay hindi nakikita sa karaniwang larangan ng pagtingin, ngunit sa isang lugar sa gilid o likod, kung gayon ang mga guni-guni ay tinatawag na extracampal. Ang karanasan na makita ang isang doubles ay tinatawag na autoscopic hallucinations.

Ang auditory hallucinations ay maaaring maranasan ng mga pasyente bilang tunog ng hangin, alulong ng mga hayop, hugong ng mga insekto, atbp., ngunit kadalasan sa anyo ng verbal hallucinations. Ito ay maaaring mga boses ng pamilyar o hindi pamilyar na mga tao, isang tao o isang grupo ng mga tao (polyphonic hallucinations), na nasa malapit o nasa malayong distansya.

Ayon sa nilalaman, ang "mga boses" ay maaaring neutral, walang malasakit sa pasyente o nagbabanta, nakakainsulto. Maaari nilang tugunan ang pasyente ng mga tanong, mensahe, bigyan siya ng mga order o tanggalin siya sa opisina, magkomento sa kanyang mga aksyon (pagkomento sa mga guni-guni) at magbigay ng payo. Minsan ang "mga boses" ay nagsasalita tungkol sa pasyente nang hindi tinutugunan siya, habang ang ilan ay pinapagalitan siya, pinagbabantaan siya ng mga parusa, ang iba ay nagtatanggol sa kanya, nag-aalok na bigyan siya ng oras upang iwasto ang kanyang sarili (antagonistic hallucinations).

Ang pinakamalaking panganib para sa pasyente at sa kanyang kapaligiran ay ang mga mahalagang guni-guni, na nasa anyo ng mga utos na magsagawa ng isang partikular na aksyon. Ang mga utos na ito ay maaaring hindi nakakapinsala (magluto ng pagkain, magpalit ng damit, bumisita, atbp.), ngunit kadalasang humahantong sa mga kakila-kilabot na kahihinatnan (pananakit sa sarili o pagpapatiwakal, pananakit o pumatay ng isang pamilyar na tao o isang tao).

Bilang isang patakaran, ang pasyente ay hindi maaaring tutulan ang mga utos na ito, isinasagawa niya ang mga ito, sa pinakamainam na hinihiling niyang paghigpitan ang kanyang mga aksyon sa ilang paraan upang hindi magdulot ng gulo.

Ang mga pandamdam na guni-guni ay kadalasang kinakatawan ng pakiramdam ng pag-crawl sa balat o sa ilalim nito ng iba't ibang uri ng mga insekto. Bukod dito, kahit na ang pakiramdam ng pag-crawl ay hindi nakumpirma ng mga visual na guni-guni, ang pasyente ay maaaring sabihin tungkol sa kanilang laki, numero, direksyon ng paggalaw, kulay, atbp.

Ang olfactory at gustatory hallucinations ay bihira. Ang olpaktoryo ay binubuo sa pandamdam ng hindi umiiral na kaaya-aya, kadalasang hindi kanais-nais na mga amoy (hydrogen sulfide, rot, dumi sa alkantarilya, atbp.) Panlasa - ang karanasan ng ilang uri ng panlasa sa bibig, anuman ang likas na katangian ng pagkain na kinuha.

Sa visceral hallucinations, inaangkin ng mga pasyente na mayroong ilang mga nilalang sa kanilang katawan (worm, palaka, ahas, atbp.) na nagdudulot sa kanila ng sakit, kumakain ng pagkain na kinuha, nakakagambala sa pagtulog, atbp.).

Ang visceral hallucinations, hindi tulad ng senestopathies, ay may hitsura ng isang imahe na may kaukulang mga katangian ng laki at kulay. mga tampok ng paggalaw.

Ang functional, dominant, hypnagogic at hypnopompic na mga guni-guni ay itinuturing na hiwalay sa iba.

Ang mga functional na guni-guni ay lumitaw laban sa background ng pagkilos ng isang panlabas na pampasigla, at nakikita nang sabay-sabay dito, ngunit walang pagsasama, tulad ng kaso sa mga ilusyon. Halimbawa, sa ingay ng ulan, ang pagkislap ng orasan, nagsisimulang marinig ng pasyente ang mga tinig ng mga tao.

Ang nangingibabaw na mga guni-guni ay sumasalamin sa nilalaman ng mental trauma na naging sanhi ng sakit. Halimbawa, naririnig ng isang tao na nawalan ng malapit na kamag-anak ang kanyang boses o nakikita ang kanyang pigura.

Ang mga hypnagogic na guni-guni ng anumang uri ay nangyayari sa panahon ng paglipat mula sa pagkagising hanggang sa pagtulog, mga hypnopampampic na guni-guni - sa paggising.

Ang partikular na kahalagahan para sa diagnosis ng isang mental disorder ay ang paghahati ng mga guni-guni sa totoo at mali (pseudohallucinations).

Para sa tunay na guni-guni Ang isang projection sa kapaligiran ay katangian, sila ay natural na magkasya dito, magsuot ng parehong mga palatandaan ng katotohanan bilang ang mga nakapaligid na bagay. Ang mga pasyente ay kumbinsido na ang iba ay nakakaranas ng parehong mga karanasan, ngunit sa hindi malamang dahilan ay itinago nila ito. Ang mga totoong perceptual delusyon ay kadalasang nakakaimpluwensya sa pag-uugali ng pasyente, na nagiging pare-pareho sa nilalaman ng mga guni-guni na larawan. Ang mga tunay na guni-guni ay mas karaniwan sa mga exogenous psychoses.

Pseudo-hallucinations may ilang natatanging katangian mula sa totoo:

1. Wala silang mga palatandaan ng katotohanan, hindi umaangkop sa kapaligiran, ay itinuturing na isang bagay na dayuhan, kakaiba, naiiba sa mga naunang sensasyon. Sa pamamagitan ng lalaking nakaupo sa isang upuan, ang likod ng upuan ay makikita, isang kalapit na tigre na may ngiti ng mga ngipin, ayon kay V.Kh. Kandinsky, ay hindi nagiging sanhi ng isang pakiramdam ng takot, ngunit sa halip ay kuryusidad.

2. Projection ng mga guni-guni sa loob ng katawan. Ang pasyente ay nakakarinig ng mga tinig hindi sa tainga, ngunit sa loob ng ulo, nakikita ang mga imahe na matatagpuan sa tiyan o dibdib.

3. Damhin ang pakiramdam ng pagkakaroon ng hallucinations. Ang pasyente ay hindi nakikita ang imahe mismo, ngunit ito ay ipinapakita sa kanya, naririnig niya ang isang boses sa loob ng kanyang ulo dahil may gumawa nito, marahil sa pamamagitan ng pagpasok ng mikropono sa kanyang ulo. Kung ang isang visual na guni-guni ay inaasahan sa labas, ngunit may mga nakalistang palatandaan sa itaas, maaari itong maiuri bilang isang pseudo hallucination.

4. Kadalasan, ang mga pseudohallucinations, kung hindi ito kinakailangan, ay hindi nakakaapekto sa pag-uugali ng pasyente. Kahit na ang mga malalapit na kamag-anak ay maaaring hindi napagtanto sa loob ng ilang buwan na may nagha-hallucinating na tao sa tabi nila.

Ang mga pseudohallucinations ay mas karaniwan sa mga endogenous disorder, lalo na sa schizophrenia, ay kasama sa Kandinsky-Clerambault syndrome.

Ang pagkakaroon ng mga karanasan sa guni-guni ay maaaring matutunan hindi lamang mula sa mga salita ng pasyente at ng kanyang mga kamag-anak, kundi pati na rin sa mga layunin na palatandaan ng mga guni-guni na makikita sa pag-uugali ng pasyente.

Ang mga guni-guni ay nabibilang sa psychotic na antas ng mga karamdaman, ang kanilang paggamot ay pinakamahusay na isinasagawa sa isang ospital, at ang mga imperative na guni-guni ay isang paunang kinakailangan para sa hindi sinasadyang pag-ospital.

Ang mga hallucinations ay bumubuo sa batayan ng hallucinatory syndrome. Ang pangmatagalan, walang tigil na mga guni-guni, kadalasang pasalita, ay tinutukoy bilang hallucinosis.

Mga karamdaman sa psychosensory.

(may kapansanan sa sensory synthesis)

Ang mga sensory synthesis disorder ay tinatawag na tulad ng isang disorder ng perception, kung saan ang isang tunay (kumpara sa mga guni-guni) na pinaghihinalaang bagay ay kinikilala ng tama (kumpara sa mga ilusyon), ngunit sa isang binago, pangit na anyo.

Mayroong dalawang grupo ng mga sakit na psychosensory - derealization at depersonalization.

Ang derealization ay isang pangit na pang-unawa sa mundo sa paligid. Ito sa mga pahayag ng mga pasyente ay maaaring hindi tiyak, mahirap ipahayag. May pakiramdam ng pagbabago sa paligid ng mundo, naging iba na ito, hindi na katulad ng dati. Ang mga bahay ay hindi nakatayo sa ganoong paraan, ang mga tao ay hindi gumagalaw sa ganoong paraan, ang lungsod ay mukhang camouflaged, at iba pa. Para sa mga pasyente na nalulumbay, ang mga pahayag ay katangian na ang mundo ay nawala ang mga kulay nito, naging mapurol, malabo, walang buhay.

Sa ibang mga kaso, ang mga karanasan ng derealization ay ipinahayag sa medyo tiyak na mga termino. Ito ay may kinalaman, una sa lahat, ang pagbaluktot ng hugis, sukat, timbang at kulay ng pinaghihinalaang bagay.

Micropsia - pang-unawa ng isang bagay sa isang pinababang laki, macropsia - sa isang pinalaki na sukat, metamorphopsia - sa isang pangit na anyo (sira, baluktot, deformed, atbp.) Ang isa sa mga pasyente ay pana-panahong tumakbo palabas ng ward na may malakas na sigaw ng " apoy", habang nakikita niya ang lahat sa paligid niya sa maliwanag na pulang kulay.

Ang derealization ay maaari ding ipakita sa pamamagitan ng phenomena déjà vu, eprouve vu, entendu vu, pati na rin ang jamais vu, jamais eprouve vu, jamais entendu. Sa unang kaso, pinag-uusapan natin ang katotohanan na nararanasan ng indibidwal ang sitwasyon na lumitaw dahil ito ay nakita, narinig o naranasan. Sa pangalawa, dati nang kilala - bilang hindi kailanman nakita, narinig o naranasan.

Kasama rin sa derealization ang isang paglabag sa perception ng oras at espasyo.

Ang mga pasyente sa isang manic state ay nakikita ang oras nang mas mabilis kaysa sa katotohanan, sa isang depressive na estado - bilang bumagal.

Ang mga nasa estado ng pagkalasing bilang resulta ng paghithit ng marihuwana ay nakakaranas ng pakiramdam na ang mga kalapit na bagay ay nasa layo na sampu-sampung metro mula sa kanila.

Ang derealization ay mas karaniwan sa mga sakit sa pag-iisip ng exogenous etiology.

Ang mga sintomas ng depersonalization ay maaaring ipakita sa mga variant ng espiritu: somatopsychic at autopsychic.

Ang somatopsychic depersonalization, o paglabag sa schema ng katawan, ay kinakatawan ng mga karanasan ng mga pagbabago sa laki ng katawan o mga bahagi nito, timbang at pagsasaayos. Ang mga pasyente ay maaaring mag-claim na sila ay napakalaki na hindi sila magkasya sa kanilang kama, ang kanilang ulo ay hindi mapupunit sa unan dahil sa timbang, atbp. Ang mga karamdamang ito ay mas karaniwan din sa mga exogenies.

Ang autopsychic depersonalization ay ipinahayag sa karanasan ng isang pakiramdam ng pagbabago sa "I" ng isang tao. Sa ganitong mga kaso, ang mga pasyente ay nagpapahayag na ang kanilang mga katangian ng pagkatao ay nagbago, na sila ay naging mas masahol pa kaysa sa dati, sila ay tumigil na maging mainit sa mga kamag-anak at kaibigan, atbp. (sa isang estado ng depresyon). Ang autopsychic depersonalization ay higit na katangian ng mga pasyente na may mga endogenous na sakit.

Ang depersonalization-derealization syndrome ay maaaring kumplikado ng delirium, depression, mental automatism at iba pang mga karamdaman ng mental na aktibidad.