Danas Pravoslavna Crkva, za razliku od 1990-ih, kada su mnogi ljudi kršteni i često bez pripreme - bilo je još živih pobožnih i obrazovanih starijih ljudi - s pravom zahtijeva poznavanje i razumijevanje crkvenih kanona i zapovijedi od odraslih koji se krste, kumova i roditelji djeteta. Uostalom, sakrament krštenja jedan je od najvažnijih trenutaka u životu djeteta i njegove obitelji, svečani događaj za roditelje krštenika i kumove.
Tko može biti kum, koje su njihove odgovornosti, kako slijediti sva pravila pripreme za krštenje - naučit ćete iz našeg članka.
Bit krštenja
Krštenje je ulazak čovjeka u Crkvu. To se postiže uranjanjem ili polivanjem svetom vodom - naposljetku, sam je Gospodin primio krštenje od Ivana Krstitelja u rijeci Jordan.
Odrasla osoba koja se odlučila svjesno krstiti mora
- Razgovaraj sa svećenikom
- Naučite "Oče naš" i "Vjerovanje" - ispovijest vaše vjere,
- Poznavati i iskreno vjerovati u Hristovo učenje - pravoslavlje, Evanđelje,
- Ako želite, pohađajte tečajeve kateheze kako biste saznali više o pravoslavnoj vjeri.
Isto trebaju učiniti roditelji i kumovi ako krste bebu.
Krštenje djevojčice ili dječaka
Zaštita Gospodina i njegovih svetaca posebno je važna za djecu. Pravoslavni kršćani pokušavaju krstiti djecu što je prije moguće, nakon četrdesetak dana od rođenja. Na ovaj dan majka mora posjetiti hram kako bi svećenik pročitao molitvu dopuštenja nad njom nakon poroda. Dijete možete krstiti na bilo koji dan, čak i praznik ili post. Bolje je unaprijed dogovoriti krštenje u crkvi ili saznati uobičajeni raspored krštenja - tada će se krstiti nekoliko djece.
Morate imati sa sobom na krštenju
- Izvod iz matične knjige rođenih - kako bi vam se izdao krsni list,
- Krsna košulja - tradicionalno s plavim ili ružičastim elementima, ali po želji,
- Ručnik,
- Križ na kratkoj uzici - kako se dijete ne bi ozlijedilo pri omatanju čipke.
Crkva često prodaje setove za krštenje - mogu se dati kao dar od kuma kumčetu.
Obveze kumova
Na krštenju nije potrebno imati oba kuma, možete imati samo jednog - istog spola kao i dijete. Ta osoba mora biti crkvena osoba i vjernik te za vrijeme sakramenta krštenja na prsima nositi pravoslavni križ.
- Svećenik će vas na razgovoru pitati vjerujete li u Boga, koje molitve poznajete, te će vam dati savjete i pomoći oko cijele pripreme.
- Kumovi mogu biti rođaci, na primjer, baka ili sestra.
- Kumovi mogu postati i svećenici.
- Kumovi ne mogu biti osobe koje ispovijedaju drugu vjeru ili pripadaju drugoj kršćanskoj denominaciji (katolici, protestanti, sektaši).
- Muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. A ljudi koji postanu kumovi jednog djeteta ne mogu se vjenčati. To je tradicija i kanon Crkve.
- U svim ostalim slučajevima ljudi mogu postati kumovi. Svećenik je taj koji će tijekom razgovora saznati o vašoj vjeri i pitati o vašem međusobnom odnosu.
Imajte na umu da dok uranja dijete u kupelj, kum istog spola kao i dijete (što je prirodno, jer je u ovom trenutku gotovo gol) uzima bebu u naručje i spušta ga u kupelj. Ponekad to čini svećenik, ali često je potrebna pomoć kuma. Stoga je bolje da dijete svog kuma ili kumu unaprijed vidi i poznaje iz viđenja i da ga se ne boji.
Kum
Prilikom krštenja dječaka kum mu čita molitve „Oče naš“ i „Vjerovanje“, što znači da on preuzima odgovornost za krštenika.
Kum - majka ili otac - trebao bi postati gotovo anđeo čuvar djeteta. Može se moliti za njega u svojim svakodnevnim molitvama, a također s vremenom podsjetiti roditelje kumčeta i sebe na Boga, dati primjer sudjelovanja u sakramentima Crkve i u vlastitom pravednom životu.
Možete odbiti biti kum - to nije grijeh, ali ćete se lišiti velikog veselja. Postati kum znači proširiti obitelj!
Datum krštenja
Što pitaju kad razgovaraju sa svećenikom?
Je li moguće krstiti dijete prijestupne godine ili 29. veljače?
Da, u Crkvi ne postoji koncept prijestupne godine i znakovi povezani s njom su praznovjerja.
Može li trudna, neudata djevojka krstiti dijete za vrijeme menstruacije?
Da, možete. Za vrijeme krštenja kuma ne smije nositi kratku suknju ili hlače niti biti jako našminkana.
Čak i za vrijeme menstruacije žena može sudjelovati u krštenju i sama biti krštena. Prema jednoj od strogih tradicija, u ovo je vrijeme zabranjeno štovati ikone. Ali moderna Crkva ublažava svoje zahtjeve prema ljudima.
Za vrijeme menstruacije pale svijeće, časte ikone, pa čak i započinju sve sakramente: krštenje, vjenčanje, potvrdu, ispovijed, osim pričesti. Ali iu tom slučaju svećenik može pričestiti teško bolesnu ženu koja je u opasnosti.
Također napominjemo da različiti svećenici imaju različite stavove prema sakramentima koje žene primaju tijekom dana žena. Stoga, prije sudjelovanja u krštenju tijekom menstruacije, vrijedi upozoriti svećenika. U svakom slučaju, možete zamoliti svećenika za blagoslov u bilo kojem stanju.
Može li se krstiti bez kumova?
Da, možete, ni to nije grijeh.
Je li moguće krstiti se dva puta?
Sakrament krštenja obavlja se samo jednom u životu. Ni pod kojim uvjetima se ne može ponoviti. Ljudi se po drugi put krste tek kada prihvate drugu kršćansku vjeroispovijest osim pravoslavlja. Međutim, ovdje morate pažljivo proučiti pitanje kako se katolicizam i protestantizam razlikuju od pravoslavlja, što su sekte i kako izbjeći padanje u njih.
Ako se komunikacija s kumovima izgubi, nema potrebe za ponavljanjem sakramenta, samo posvetite više pažnje djetetu u odnosu na duhovni život. Odaberite duhovnog mentora, na primjer, među svećenstvom - odvedite ga na ispovijed upravo tom svećeniku, pozovite dijete da posluša njegov savjet.
Trebam li križati s drugim imenom?
Čak i ako promijenite ime u putovnici, vaše ime na krštenju ostat će nepromijenjeno. Međutim, nitko vas ne brani da častite drugog sveca, koji sada nosi vaše ime, i da mu se obraćate u molitvama na isti način kao i prvom.
Obred krštenja - jake molitve
Glavne pravoslavne molitve "Oče naš" i "Vjerujem" kumovi čitaju naglas tijekom krštenja.
Napomenimo da se mogu čitati u svakom trenutku u velikoj opasnosti, u teškim okolnostima, kada je osoba jako zabrinuta ili nervozna zbog situacije.
Molitva se redovito čita. Crkva nas blagoslivlja čitati jutarnje i večernje molitve, koje se nalaze u bilo kojem molitveniku. Tu spadaju Očenaš i Vjerujem.
Pokušajte naučiti molitvu napamet, to će imati dodatni učinak koncentracije i samoumirivanja.
Molitva Gospodnja, “Oče naš” - svi naši preci su znali njene riječi (čak je postojao i izraz “znati kao molitvu Gospodnju”) i koju bi svaki vjernik trebao naučiti svoju djecu. Ako ne znate njegove riječi, naučite ih napamet; molitvu Gospodnju možete pročitati na ruskom:
„Oče naš koji jesi na nebesima! Neka je sveto i slavljeno ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja i na nebu i na zemlji. Kruha koji nam je danas potreban daj nam; i oprosti nam duge naše, što i mi otpuštamo dužnicima svojim; i neka ne budemo napasti đavolske, nego nas izbavi od utjecaja Zloga. Jer tvoje je na nebu i na zemlji Kraljevstvo i sila i slava Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. AMEN".
Molitva Gospodnja se naziva i Očenaš jer je njezine riječi dao sam Gospodin, zapisali su ih evanđelisti i nalaze se u Novom zavjetu.
“Vjerujem u Jednoga Boga Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog. I u Jednog i Jedinog Gospoda Isusa Hrista, Sina Božjeg, Jednog i Jedinorođenog od Oca pre početka vremena - Svjetlost od Svjetlosti, Istiniti Bog od Istinitog Boga, ne stvoren, nego rođen, koji ima jedno biće sa Oče, po Njemu se sve dogodilo. On je radi nas ljudi i radi našega spasenja sišao s neba i po Duhu Svetome i Mariji Djevici primio ljudsko tijelo i primio čovječju narav. Razapet za nas pod Poncijem Pilatom, i patio, i pokopan, i uskrsnuo treći dan, u ispunjenju riječi Svetoga pisma, i uzašao na nebo, i sjedio zdesna Ocu. I Krist će opet doći u slavi da sudi žive i mrtve, i Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospodina, Životvorca, koji dolazi od Oca, kojemu je s Ocem i Sinom slava i štovanje, koji je govorio po prorocima. Jednoj i jedinoj, svetoj, katoličkoj i apostolskoj Crkvi. Ispovijedam jedino Krštenje za oproštenje grijeha. Radujem se uskrsnuću mrtvih i životu poslije smrti. AMEN".
Krštenje u hramu
Pravoslavna crkva ima sedam svetih sakramenata. Sve ih je uspostavio Gospodin i temelje se na njegovim riječima sačuvanim u Evanđelju. Sakrament Crkve je sveti čin gdje se uz pomoć vanjskih znakova i obreda ljudima nevidljivo, odnosno otajstveno, daje milost Duha Svetoga, otuda i naziv. Božja spasonosna moć je istinita, za razliku od “energije” i magije duhova tame, koji samo obećavaju pomoć, a zapravo uništavaju duše.
Krštenje se obavlja u crkvi, a ako je osoba bolesna, svećenik može obaviti sakrament kod kuće ili u bolničkoj sobi. Prije krštenja oblači se krsna košulja. Čovjek ustaje (liježe kada je bolestan) okrenut prema istoku i sluša molitve, te u određenom trenutku, po uputama svećenika, okrećući se prema zapadu, pljune u tom smjeru u znak odricanja od grijeha i moći Sotona.
Zatim svećenik tri puta uz molitvu uroni dijete u krstionicu. Za odrasle, sakrament se provodi, ako je moguće, u hramu uranjanjem u mali bazen (na grčkom se zove baptisterij, od riječi baptistis - uranjam) ili izlijevanjem odozgo. Voda će biti zagrijana, pa se nemojte bojati da ćete se prehladiti.
Nakon polivanja ili uranjanja vodom, osoba se krsti vodom i nevidljivo Duhom Svetim, na njega se stavlja unaprijed pripremljeni prsni križ (za dijete - na kratkom užetu, to je sigurnije). Običaj je čuvati krsnu košulju - nosi se tijekom teških bolesti kao svetište.
Po potrebi se teško bolesno novorođenče krsti odmah u rodilištu, dok se umiruće dijete koje je izrazilo želju za krštenjem krsti na licu mjesta. To može učiniti i nesvećenik - samo izvadite vodu i izlijte je na osobu, govoreći: "Krsti se sluga Božji (sluga Božji) (ime) u ime Oca, i Sina, i Duh Sveti.”
Ako osoba ozdravi ili se osjeća nešto bolje, pozovite svećenika da upotpuni sakrament krštenja potvrdom.
Potvrda, takoreći, dovršava sakrament krštenja, obavlja se zajedno s njim i simbolizira sljedeću fazu nečijeg crkvenjavanja.
Dok se krštenjem čovjek čisti od grijeha, on se nanovo rađa, krizmom se daje Božja milost, vidljivo stavlja pečat Duha Svetoga na njegovo tijelo, dajući mu snagu za pravedan kršćanski život.
U krizmi svećenik, ponavljajući: "Pečat dara Duha Svetoga", maže križem čelo osobe, oči, nosnice, uši, usne, ruke i noge. Upravo u tu svrhu se osoba koja se krsti oblači u krsnu košulju koja otkriva ta mjesta.
Potvrda se događa samo jednom u životu – pomazanje uljem na večernjim bogoslužjima i na pomazanju nije krizma.
Sveto miro se posvećuje jednom godišnje - na Veliki četvrtak Velikog tjedna uoči Uskrsa. U staroj Crkvi ovaj se obred ustalio jer se krštenje novih kršćana obično obavljalo na Veliku subotu i Uskrs. Danas se to provodi prema običaju. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi, njezin poglavar, Njegova Svetost Patrijarh, posvećuje maslinovo ulje mješavinom dragocjenih mirisa kao mir. Kuha se prvih radnih dana Velikog tjedna po posebnoj staroj metodi, a nakon posvećenja šalje se u sve župe Crkve. Bez mira sakrament krštenja, spojen sa sakramentom potvrde, ostaje nepotpun – po krizmaniku novokrštenik prima darove milosti Duha Svetoga.
Čestitke na krštenju
Bogojavljenje je dan novog rođenja u Kristu. Stoga bi na današnji dan posebno prigodan dar za novokrštenike bio dar s likom imenjaka sv. Ikona će također biti prekrasan dar za krštenje od kumova.
Poklonjena ili kupljena ikona postavlja se u vaš kućni ikonostas. Obično se postavlja u "crveni kut" - nasuprot vrata, pored prozora ili na bilo kojem čistom i svijetlom mjestu. Na posebnoj polici za ikone, koje se mogu kupiti u trgovinama pri crkvama, u sredini je postavljen lik Gospodina Isusa Krista, lijevo je Presveta Bogorodica, a desno štovani svetac. Ako je potrebno, možete urediti ikonostas na polici za knjige, ali samo pored duhovnih knjiga, a ne zabavnih publikacija.
Može se ispostaviti da krštena osoba (vaše kumče) ima rijetko ime i da je teško pronaći ikonu njegovog nebeskog zaštitnika u crkvenim trgovinama. Zatim kupite i postavite u svoj kućni ikonostas ikonu Svih svetih, gdje su simbolično prikazani apsolutno svi pravoslavni sveci.
Općenito, dar bi trebao biti prikladan i imati vjerski kontekst.
— Poklon izdanja knjige o životu sveca ili o vremenu u kojem je živio;
— Biblija je obiteljska knjiga koja se čak može naslijediti;
— Plaćeno hodočašće na sveta mjesta vašeg kraja;
— Skroman, ali elegantan dar - boca crkvenog cahorsa sa zanimljivim čašama;
— Prekrasna svjetiljka za "crveni kut" - kućni ikonostas kuće;
— Lanac za naprsni križ;
— Prsten “Spasi i sačuvaj” s križem i molitvom;
— Narukvica s molitvom ili s križem (sada su u prodaji i muške i ženske);
— Najtradicionalnija opcija je lijepa, ručno oslikana ili samostalno izvezena ikona sveca zaštitnika;
— Posuda za svetu vodu;
— Audio i video diskovi duhovnog sadržaja.
Skupocjeni križ, najveća svetinja pravoslavne osobe, simbol njegove vjere u Krista i njegove zaštite, također može biti dar za Bogojavljenje. Odaberite lančić ili kožnu vrpcu koja je dovoljno duga da se križ može sakriti ispod odjeće. U pravoslavnoj tradiciji, u slavenskim zemljama, nije uobičajeno nositi križ na kratkom lancu kako bi bio uočljiv. Samo pravoslavni svećenici nose križeve preko svoje odjeće - ali to nisu tjelesni križevi, već prsni (to jest, "prsni", u prijevodu s crkvenoslavenskog) križevi, koji se daju prilikom zaređenja za svećenike.
Važno je zapamtiti da ako kupite križ izvan crkve, morate ga posvetiti tako da ga donesete u crkvu i zamolite svećenika da ga posveti. Besplatno je ili možete zahvaliti na posveti bilo kojim iznosom.
Svi kršćani nose križeve raznih oblika i od raznih materijala. Čestice životvornog križa, na kojem je sam Krist bio razapet, danas se nalaze u mnogim crkvama diljem svijeta. Možda u vašem gradu postoji komadić životvornog križa Gospodnjeg i možete štovati ovo veliko svetište. Križ se naziva životvornim - stvara i daje život, to jest ima veliku moć.
Nije važno od čega je križ napravljen, postojale su različite tradicije u različitim stoljećima, a danas križ može biti izrađen od metala ili drveta; konac ili perle; emajl ili staklo;
najčešće biraju one koji su udobni za nošenje i izdržljivi - obično srebrni ili zlatni križevi; Možete odabrati pocrnjene srebrne križeve - oni ne nose nikakve posebne znakove.
Crkva preporučuje odabir križeva s raspećem - to jest likom Krista i natpisom "Spasi i sačuvaj", koji se obično pojavljuje na poleđini. Prodaju se u hramovima.
Mnogi se brinu za krsne križeve - drugi ih nose, ali ovi se nose kao svetinja, u teškim trenucima. Ovo je prilično drevna tradicija.
Neka Vas Bog blagoslovi i pomogne u ispunjavanju časne kumske dužnosti!
Kada se dijete rodi, prvi plač i uzdah ukazuju na njegovo fizičko rođenje. Duhovno, ovaj trenutak dolazi na dan krštenja. Ritual prihvaćanja vjere prati nas kroz mnoge generacije. Pravo biti kum smatra se časnim, ono ukazuje na poseban, topao i povjerljiv odnos između djetetovih roditelja i posvojitelja. Njihova je dužnost prihvatiti duhovno rođenje osobe i biti odgovorna za vjeru svog kumčeta.
Odgovor na pitanje tko može biti kum dječaka ili djevojčice očit je s gledišta crkve. Ljudi koji podržavaju pravoslavnu vjeru i odrasli su dostojni ove titule. Oni su odgovorni za upoznavanje djeteta s duhovnim vrijednostima.
Što nosi sakrament krštenja?
Krštenje je drevni obred koji se obavlja u pravoslavnoj crkvi. Glavna svrha je očistiti osobu od nedjela počinjenih u prošlom životu, tako da može započeti svoj novi put s "čistom listom".
Kada se beba prvi put u životu donese u crkvu na krštenje, na svetom mjestu ostaju samo najbliži, pa otuda i naziv “sakrament krštenja”.
Nakon što svećenik izgovori sve molitve i tri puta opere bebu vodom iz fonta, obred se smatra završenim.
Većina nas krštena je u prvim mjesecima života i stoga osoba u svom sjećanju nema informacija o svemu što se događa. Ljudi žive, razvijaju se, grade obitelji. U nekom trenutku dođe trenutak kada se ponudi da postanete kum. Ili, štoviše, dijete se rodi u obitelji i treba ga krstiti.
U takvoj situaciji nameće se logično pitanje: "Koga izabrati za kuma i je li moguće odbiti biti kum?" Odgovor ne trebamo tražiti u vjeri ili crkvi, on se nalazi u nama samima. Vrlo je važno razumno procijeniti mogućnosti budućih kumova: hoće li moći dati djetetu ono što vi ne možete dati, hoće li ga voljeti kao da je svoje i neće li ga odvesti na krivi put.
Također je potrebno shvatiti da je život vrlo nepredvidljiv, a ako se kum ili majka posvađaju s roditeljima kumčeta, to ni na koji način ne bi trebalo utjecati na njihove osobne odnose i poremetiti duhovnu vezu.
Duhovno srodstvo
Kumovi se ne brinu ništa manje od roditelja prije krštenja djeteta. To je u velikoj mjeri posljedica progresije crkvene nepismenosti među modernim stanovništvom. To često dovodi do odbijanja biti primatelj. Ovdje je glavna stvar razumjeti da biti kum nije strašno ako svjesno poduzmete ovaj korak. Ali nije potrebno pridržavati se crkvenih kanona. Moguće je da će ovaj događaj promijeniti vaš unutarnji svijet i percepciju, te ćete biti privučeni samoobrazovanju u tom smislu.
Crkvi je važno da izabrani kumovi jasno razumiju: od sada su odgovorni za dijete na točno isti način kao što je dodijeljeno biološkim roditeljima.
Prilikom odabira posvojitelja za svoje dijete, roditelji trebaju uzeti u obzir da crkva nije naklonjena prihvaćanju duhovnog rođenja djeteta ako ga prihvaća bračni par. Ali u isto vrijeme, muž ili žena mogu biti kumovi nekoliko djece istih roditelja.
Djetetu su kumovi bliski rođaci – je li moguće?
Prije krštenja djeteta, svaki svjesni roditelj ima teško pitanje kako odabrati kuma i kumu za bebu. Međutim, u većini slučajeva odgovor je na površini, samo se morate malo udubiti u crkvena pravila.
U stara vremena nastojalo se što više proširiti krug rodbine. To je učinjeno kako bi se povećao broj ljudi koji će u budućnosti brinuti o djetetu i pomagati mu u teškim situacijama. Zato su pozivi bližoj rodbini da budu nasljednici dolazili samo kao iznimka. To je zbog činjenice da se u jednoj obitelji ionako svi brinu jedni o drugima. Opet, da bi se povećao krug obitelji, nastojalo se osigurati da brat i sestra imaju različite kumove i majke. Ali ovdje ograničenje nije na strani crkve, već pod utjecajem ljudskih koncepata.
Glavno je da kum ne zaboravi na svoje dužnosti i ne postavlja pitanje je li moguće odbiti biti kum. Nakon šetnje s djetetom, roditelj bi trebao osjetiti duhovnu povezanost s njim.
Koliko djece jedna osoba može krstiti?
Ako je osoba prirodno ljubazna, društvena i voli djecu, tada mu različite obitelji mogu više puta ponuditi da postane udomljeno dijete. Nehotice se postavlja pitanje: jesu li oni mama i tata?
Nema kvantitativnih ograničenja od strane crkve, a možete biti duhovni roditelji više djece prema vlastitom nahođenju. No, jako je važno da kum shvati važnost ovog obreda i shvati svu odgovornost koja mu je povjerena. Duhovni roditelj je sveti primjer za kumče. Ne ispunjavajući svoje dužnosti, neće odgovarati djetetovim roditeljima, već Bogu. Cijeli život nasljednik mora paziti i štititi svoje kumče, koliko god ih imao.
U narodu se priča da žena koja je krstila jedno dijete i želi postati nasljednica za drugo, skida križ sa svog prvorođenca. Srećom, to je samo mit i crkva ima svoj stav o tome.
Ponovno krštenje je kao drugo rođenje za biološku majku, koja nikada neće napustiti svoju prvu bebu ako ima jedno ili više djece. Kuma snosi jednaku odgovornost za svoje kumče, i, srodivši se u crkvi s više djece, čak i od različitih roditelja, neće moći zaboraviti nijedno od njih.
Roditelji bi trebali dobro razmisliti o tome tko će se nositi s ovom ulogom, jer se među mladima često postavljaju pitanja o tome je li moguće odbiti biti kum, nakon što je već prošao ceremoniju.
Kako odabrati kumove za svoju kćer
Odabir kume za djevojčicu uvijek je bio problematičniji nego za dječaka. Često se prijatelji djetetove majke pitaju je li moguće odbiti biti kum ako djevojčica još nije krstila dječaka. Ovo je još jedan narodni mit koji kaže da će kuma djevojke, koja je prvi put preuzela ove obaveze i prethodno nije krstila dječaka, sigurno ostati neudata, a kumče će joj “odnijeti ljepotu i sreću”.
Ovo pogrešno shvaćanje nema kršćansko opravdanje, već je čisto praznovjerje, kojemu se grešno pokoravati. Djevojčina kuma mora biti uvjerena pravoslavka. Još jedna zanimljivost za koju mnogi roditelji ne znaju je da djevojka mora imati nasljednika, a ceremonija je dopuštena bez kuma.
Odabir udomljenog djeteta za sina
Također je vrijedno razumjeti tko može biti dječakov kum. Ovdje, baš kao i u slučaju djevojke, nema pravila ni ograničenja. Kum mora shvatiti odgovornost koju snosi za dijete i da će morati održavati duhovnu vezu s njim kroz cijeli život.
Koje su odgovornosti primatelja?
Teško je shvatiti da ne razumije svatko zašto su kuma i tata potrebni i zašto je to naziv njihove nove i tako odgovorne životne uloge. Maksimalno na što je ograničeno sudjelovanje kumova u životu djeteta su posjeti na imendane i dan anđela te darivanje. To je, naravno, prekrasno, ali s duhovne strane sve je puno dublje.
Dužnosti kuma uključuju molitvu za sina. Barem jednom dnevno, kum se mora obratiti Bogu s molbom za svoje kumče. Ništa posebno, upravo ono što trebate učiniti za svoju djecu: moliti za zdravlje i blagostanje, spasenje i pomoć. Kada se pitate tko može biti kum dječaku i djevojčici, odgovorite može li netko od vaših bliskih prijatelja voljeti dijete na način na koji ga volite vi. I tek tada će se moći odlučiti.
Kod krštenja djeteta kuma preuzima iste obveze kao i otac. Trebala bi pomagati biološkoj majci, moliti se za svoje kumče, ići s njim u crkvu na praznike i duhovno ga razvijati.
Pripreme za krštenje djeteta
Glavno je da odabrani kumovi moraju doći u crkvu krstiti dijete blagoslovljenim križevima. Kuma mora biti u hramu samo pokrivene glave. Odjeću s hlačama treba izbjegavati. Haljina ili suknja trebaju biti ispod koljena, a ramena moraju biti pokrivena.
Sakrament krštenja duga je ceremonija koja može trajati i do dva sata, pa cipele moraju biti stabilne, niske pete i bez pete. Primatelj će morati cijelo vrijeme držati bebu u naručju.
Dovoljno je da muškarac obuče svečano odijelo ili hlače uz košulju.
Sve što vam je potrebno za obred: ručnici, svijeće, ikone mogu se kupiti u crkvi. Ponesite samo križ i odjeću za svoje dijete.
Crkva je mjesto gdje se treba suzdržati od privlačenja pažnje, stoga budite skromni u odijevanju i ponašanju.
Uobičajeni darovi za kumče
Moderne tradicije u vezi s krštenjem ne razlikuju se puno od drevnih. Kao i prije, uobičajeno je dati djetetu prsni križ - to je odgovornost kuma, a kuma daje odjeću. Riječ je o krštenju dječaka.
Ako je djevojka krštena, onda su pravila ista, samo obrnuto. U današnje vrijeme darove kupuju djetetovi roditelji, ali poželjno je da kumovi daju nekakav nezaboravan dar.
Dugo je vremena bilo uobičajeno dati djetetu srebrnu žlicu. Njezini su je nasljednici poklonili kad je djetetu izbio prvi zubić.
Vjeruje se da se s ove žlice treba uvesti komplementarna hrana. Ta se tradicija nastavila do danas.
Je li moguće da trudnica postane udomljeno dijete?
Nema zabrana da trudna kuma sudjeluje u obredu. Crkva ne može spriječiti trudnicu da krsti dijete. Jedino što to može spriječiti je fizičko stanje trudnice, ali ako je sigurna da može izdržati 2 sata s djetetom u naručju u stojećem položaju, onda je moguće. Glavna stvar je spoznaja da majka uskoro neće imati samo svoje dijete, već i duhovno kumče.
Kome je zabranjeno postati primatelj crkve?
Prema zakonima, postoji niz ograničenja, pod kojima osoba nema pravo sudjelovati u sakramentu krštenja:
- kumovi druge, nekršćanske vjere - budisti, ateisti, katolici, muslimani itd., čak i ako su najbliži prijatelji obitelji;
- ako roditelji koji su u bračnom ili obiteljskom srodstvu žele krstiti dijete;
- ne smiju sudjelovati u obredu;
- ako roditelji nisu bili kršteni;
- ako nema želje da postanete primatelj;
- biološki roditelji ne mogu krstiti vlastito dijete;
- maloljetnici;
- Zabranjeno je maćehi i očuhu krstiti svoje pastorke i posinke;
- ako žena ima menstruaciju, ulazak u crkvu je zabranjen;
- redovnici i svećenici.
U potonjem slučaju izuzetak je situacija ako je svećenik krsni kum redovnika ili crkvene osobe.
Je li potrebno biti oženjen da bi se postalo kum?
Još jedan narodni mit kaže da barem jedan od kumova mora biti oženjen. Ovo uvjerenje je potpuno pogrešno. Ali u isto vrijeme, roditelji moraju shvatiti da su oženjeni muškarac ili udana žena odgovorniji i iskusniji ljudi; prema tome, oni jasno razumiju koje su im odgovornosti dodijeljene.
Biti primatelj vrlo je odgovorno i časno. Kuma preuzima obveze slične onima koje je preuzeo otac koji je krstio dječaka.
Što učiniti ako je kum zaboravio svoju svrhu
Nažalost, događa se da primatelji zaborave na odgovornost koju su na sebe preuzeli prilikom krštenja djeteta. Obveze kuma uključuju odgoj, brigu i duhovni razvoj djeteta.
Ako su roditelji pogrešno odabrali, a kum se pokazao kao nemarna osoba, onda je krivica za to samo na njima. U takvoj situaciji trebaju učiniti ono što je trebao učiniti primatelj i uvesti dijete u crkvu.
Je li moguće odbiti ili promijeniti kumove?
Sakrament krštenja je obred koji se obavlja jednom u životu, a nitko ne može krstiti dijete. Nije važno koliko su biološki ili kumovi djeteta ili samo dijete griješili. Ono što je učinjeno prije Bora ne može se promijeniti na svetom mjestu.
Ovisno o životnoj situaciji, već zrelo dijete može odlučiti hoće li komunicirati s kumovima koji su zgriješili ili izdali svoju vjeru ili ne. Ako su nasljednici preuzeli tu odgovornost, ali nisu ispunili svoje obveze i izdali kumče, morat će za to odgovarati pred Bogom.
U ovom slučaju možemo reći da je duhovna zajednica sklopljena između roditelja i djeteta u djetinjstvu uništena.
Roditelji djeteta moraju jasno razumjeti i biti sigurni u izbor kumova, kao iu sebe, jer to nije počast modi, već veliki sakrament koji osoba izvodi u hramu samo jednom.
Kumovi: tko može postati kum? Što trebaju znati kume i kumovi? Koliko kumčadi možete imati? Odgovori su u članku!
Kratko:
- Kum, odnosno kum, mora biti pravoslavni kršćanin. Kum ne može biti ni katolik, ni musliman, ni jako dobar ateist, jer glavna odgovornost kum - pomoći djetetu da raste u pravoslavnoj vjeri.
- Mora postojati kum crkveni čovjek, spreman redovito voditi svoje kumče u crkvu i pratiti njegov kršćanski odgoj.
- Nakon obavljenog krštenja, kum se ne može mijenjati, ali ako se kum jako promijenio na gore, kumče i njegova obitelj trebaju moliti za njega.
- SMEJU trudnice i neudane žene biti kumovi i dječacima i djevojčicama - ne slušajte praznovjerne strahove!
- Kumovi djetetov otac i majka ne mogu biti, a muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. kumovi mogu biti i ostali rođaci - bake, tete pa čak i starija braća i sestre.
Mnogi od nas kršteni su u djetinjstvu i više se ne sjećaju kako se to dogodilo. A onda jednog dana budemo pozvani da postanemo kuma ili kum, ili možda još radosnije - rodi se vlastito dijete. Tada još jednom razmišljamo o tome što je sakrament krštenja, možemo li nekome postati kumovi i kako možemo izabrati kumove za svoje dijete.
Odgovori vlč. Maxim Kozlov na pitanja o odgovornostima kumova s web stranice "Tatjanin dan".
— Pozvali su me da budem kum. Što ću morati učiniti?
- Biti kum je i čast i odgovornost.
Kume i očevi, sudjelujući u sakramentu, preuzimaju odgovornost za malog člana Crkve, stoga moraju biti pravoslavci. Kumovi bi, naravno, trebali biti osobe koje također imaju određeno iskustvo crkvenog života i pomoći će roditeljima odgajati dijete u vjeri, pobožnosti i čistoći.
Tijekom slavlja sakramenta nad djetetom, kum (istog spola kao i dijete) će ga držati u naručju, izgovarati u njegovo ime Vjerovanje i zavjete odricanja od Sotone i sjedinjenja s Kristom. Pročitajte više o postupku obavljanja Krštenja.
Ono glavno u čemu kum može i treba pomoći i u čemu preuzima obvezu nije samo biti nazočan krštenju, nego i onda pomoći onome koji je primljen od krstionice da raste, jača u crkvenom životu, a ni u kojem slučaju ograničite svoje kršćanstvo samo na činjenicu krštenja. Prema nauku Crkve, za način na koji smo se brinuli o ispunjavanju ovih dužnosti, odgovarat ćemo na dan posljednjeg suda, kao i za odgoj vlastite djece. Stoga je, naravno, odgovornost jako, jako velika.
- Što da dam kumčetu?
- Naravno, svom kumčetu možete pokloniti križ i lančić, i nije važno od čega su napravljeni; glavno je da križ bude tradicionalnog oblika prihvaćenog u pravoslavnoj crkvi.
U starim vremenima postojao je tradicionalni crkveni dar za krštenje - srebrna žlica, koja se zvala "poklon za zube", to je bila prva žlica koja se koristila za hranjenje djeteta, kada je počelo jesti žlicom.
— Kako mogu izabrati kumove za svoje dijete?
— Prvo, kumovi moraju biti kršteni, pravoslavni kršćani koji idu u crkvu.
Glavno je da kriterij za vaš izbor kuma ili kume bude hoće li vam ta osoba naknadno moći pomoći u dobrom, kršćanskom odgoju stečenom iz krstionice, a ne samo u praktičnim okolnostima. I, naravno, važan kriterij trebao bi biti stupanj našeg poznanstva i jednostavno prijateljstvo našeg odnosa. Razmislite hoće li kumovi koje odaberete biti djetetovi crkveni učitelji ili ne.
— Je li moguće da osoba ima samo jednog kuma?
- Da, moguće je. Važno je samo da kum bude istog spola kao i kumče.
— Ako jedan od kumova ne može biti prisutan na sakramentu krštenja, je li moguće obred obaviti bez njega, ali ga prijaviti kao kuma?
— Do 1917. godine postojala je praksa kumstva u odsutnosti, ali se ona odnosila samo na članove carske obitelji, kada su oni, u znak kraljevske ili kneževe naklonosti, pristali da ih se smatra kumovima pojedine bebe. Ako je riječ o sličnoj situaciji, učinite to, ali ako ne, onda je možda bolje poći od općeprihvaćene prakse.
- Tko ne može biti kum?
- Naravno, nekršćani - ateisti, muslimani, židovi, budisti i tako dalje - ne mogu biti kumovi, koliko god roditelji djeteta bili bliski prijatelji i koliko god bili ugodni za razgovor.
Iznimna situacija - ako nema bliskih osoba bliskih pravoslavlju, a vi ste uvjereni u moral nepravoslavnog kršćanina - tada praksa naše Crkve dopušta da jedan od kumova bude predstavnik druge kršćanske denominacije: katolika ili protestantski.
Prema mudroj tradiciji Ruske pravoslavne crkve, muž i žena ne mogu biti kumovi istog djeteta. Stoga vrijedi razmisliti jeste li vi i osoba s kojom želite zasnovati obitelj pozvani da postanete posvojitelji.
- Koji rođak može biti kum?
- Teta ili ujak, baka ili djed mogu postati posvojitelji svojih malih rođaka. Samo trebate zapamtiti da muž i žena ne mogu biti kumovi jednog djeteta. Međutim, vrijedi razmisliti o ovome: naši bliski rođaci i dalje će se brinuti o djetetu i pomoći nam da ga odgojimo. Zar u ovom slučaju maloj osobi ne uskraćujemo ljubav i brigu, jer bi ona mogla imati još jednog ili dva odrasla pravoslavna prijatelja kojima bi se mogla obratiti tijekom svog života. To je posebno važno u razdoblju kada dijete traži autoritet izvan obitelji. Kum bi u to vrijeme, a da se ni na koji način ne suprotstavlja roditeljima, mogao postati osoba kojoj tinejdžer vjeruje, od koje traži savjet čak i o onome što se ne usuđuje reći svojim najbližima.
— Je li moguće odbiti kumove? Ili krstiti dijete u svrhu normalnog odgoja u vjeri?
— U svakom slučaju dijete se ne može ponovno krstiti, jer se sakrament krštenja obavlja jedanput, i nikakvi grijesi ni kumova, ni njegovih bioloških roditelja, pa ni čovjeka samog ne mogu poništiti sve one milostive darove, koji se daju osoba u sakramentu krštenja.
Što se tiče komunikacije s kumovima, onda je, naravno, izdaja vjere, odnosno padanje u jednu ili drugu heterodoksnu ispovijest - katoličanstvo, protestantizam, posebno padanje u jednu ili drugu nekršćansku religiju, ateizam, očito bezbožni način života. - u biti govori o tome da je osoba propustila ispuniti svoju dužnost kuma. Duhovnu zajednicu sklopljenu u tom smislu u sakramentu krštenja možete smatrati razvrgnutom od strane kume ili kume, a možete zamoliti drugu pobožnu osobu koja ide u crkvu da uzme blagoslov od svog ispovjednika da se za to brine kum ili kuma. to dijete.
“Pozvana sam da budem djevojčici kuma, ali svi mi govore da dječak prvo mora biti kršten.” Je li tako?
— Praznovjerna ideja da bi djevojčica trebala imati dječaka kao prvo kumče i da će djevojčica uzeta iz krstionice postati prepreka njenoj kasnijoj udaji nema kršćanske korijene i apsolutna je izmišljotina kojom se pravoslavna kršćanka ne bi trebala voditi po.
— Kažu da jedan od kumova mora biti oženjen i imati djecu. Je li tako?
- S jedne strane, praznovjerje je mišljenje da jedan od kumova mora biti oženjen i imati djecu, kao i da se djevojka koja je dobila djevojku iz fontane ili sama neće udati ili će to utjecati na njezinu sudbinu. nekakav otisak.
S druge strane, u ovom mišljenju se može vidjeti izvjesna vrsta trezvenosti, ako mu se ne pristupi praznovjernim tumačenjem. Naravno, bilo bi razumno da ljudi (ili barem jedan od kumova) koji imaju dovoljno životnog iskustva, koji i sami već posjeduju vještinu odgoja djece u vjeri i pobožnosti, i koji imaju što podijeliti s fizičkim roditeljima djeteta, izabrani su kao kumovi bebi. I bilo bi vrlo poželjno potražiti takvoga kuma.
— Može li trudnica biti kuma?
— Crkveni statuti ne priječe da trudnica bude kuma. Jedino na što vas pozivam da razmislite imate li snage i odlučnosti podijeliti ljubav prema vlastitom djetetu s ljubavlju prema posvojenom djetetu, hoćete li imati vremena njegovati ga, savjetovati roditelje djeteta, ponekad se toplo pomoli za njega, dovedi ga u hram, nekako budi dobar stariji prijatelj. Ako ste koliko-toliko sigurni u sebe i okolnosti vam to dopuštaju, ništa vas ne sprječava da postanete kuma, ali u svim drugim slučajevima možda je bolje izmjeriti sedam puta prije nego što jednom prerežete.
O kumovima
Natalia Sukhinina
“Nedavno sam u vlaku ušao u razgovor s jednom ženom, odnosno čak smo se posvađali. Tvrdila je da su kumovi, poput oca i majke, dužni odgajati svoje kumče. Ali ne slažem se: majka je majka, kome god dopustila da se miješa u odgoj djeteta. I ja sam jednom imala kumče kad sam bila mlada, ali su nam se putevi davno razišli, ne znam gdje sada živi. A ona, ta žena, kaže da ću sad ja morati odgovarati za njega. Odgovoran za tuđe dijete? Ne mogu vjerovati..."
(Iz pisma čitatelja)
Tako se dogodilo, a moji su životni putovi skrenuli u sasvim drugom smjeru od mojih kumova. Gdje su sada, kako žive i jesu li uopće živi, ne znam. Nisam im se mogao sjetiti ni imena, kršten sam davno, u djetinjstvu. Pitao sam roditelje, ali ni oni se ne sjećaju, sliježu ramenima, govore da su ljudi tada živjeli u susjedstvu, a pozvani su da budu kumovi.
Gdje su sada, kako se zovu, sjećate li se?
Iskreno govoreći, meni ta okolnost nikad nije bila mana, odrastao sam i odrastao bez kumova. Ne, lagao sam, dogodilo se jednom, bio sam ljubomoran. Udavala se jedna školska prijateljica i kao vjenčani dar dobila zlatni lančić tanak poput paučine. Dala nam je kuma, pohvalila se, koja takve lance nije mogla ni sanjati. Tada sam postala ljubomorna. Da imam kumu, možda bih...
Sada mi je, naravno, kad sam to proživio i razmišljao, jako žao mojih slučajnih “oca i majke”, koji mi nisu ni u mislima, da ih se sad u ovim redovima sjećam. Sjećam se bez zamjerke, sa žaljenjem. I, naravno, u sporu između moje čitateljice i suputnika u vlaku, potpuno sam na strani suputnika. Ona ima pravo. Za kumče i kumče koji su pobjegli iz roditeljskog gnijezda moramo odgovarati, jer oni nisu slučajni ljudi u našim životima, nego naša djeca, duhovna djeca, kumovi.
Tko ne zna ovu sliku?
Dotjerani ljudi stoje po strani u hramu. U centru pažnje je beba u bujnoj čipki, prelaze ga iz ruke u ruku, izlaze s njim, odvlače mu pažnju da ne zaplače. Čekaju krštenje. Gledaju na satove i postaju nervozni.
Kume i očevi se odmah prepoznaju. Oni su nekako posebno fokusirani i važni. Žure se po novčanik za plaćanje nadolazećeg krštenja, naređuju, šuškaju vrećicama krsnih halja i svježih pelena. Čovječuljak ništa ne shvaća, bulji u zidne freske, u svjetla lustera, u “osobe koje ga prate”, među kojima je kumovo lice jedno od mnogih. Ali kada vas svećenik pozove, vrijeme je. Uznemirili su se, uznemirili, kumovi su se svim silama trudili da održe važnost, ali nije išlo, jer je za njih, kao i za njihovo kumče, današnji ulazak u Božji hram značajan događaj.
“Kada ste zadnji put bili u crkvi?” upitat će svećenik. Oni će posramljeno slegnuti ramenima. Možda ne pita, naravno. No, ako i ne pita, iz neugodnosti i napetosti lako možete zaključiti da kumovi nisu crkveni ljudi, a pod svodove crkve ih je doveo tek događaj na koji su pozvani sudjelovati. Otac će postavljati pitanja:
— Nosite li križ?
— Čitate li molitve?
- Čitaš li Evanđelje?
— Poštujete li crkvene praznike?
A kumovi će početi mrmljati nešto nerazumljivo i s krivnjom spustiti oči. Svećenik će vas svakako umiriti i podsjetiti na dužnost kuma i majke, te uopće na kršćansku dužnost. Kumovi će žurno i spremno kimati glavama, ponizno prihvaćati uvjerenje o grijehu, a bilo od uzbuđenja, bilo od neugodnosti, bilo od ozbiljnosti trenutka malo tko će se sjetiti i pustiti u srce glavnu svećenikovu misao: mi svi smo odgovorni za naše kumče, i sada i zauvijek. A tko se sjeća, vjerojatno će krivo shvatiti. I s vremena na vrijeme, svjestan svoje dužnosti, počet će pridonositi što može za dobrobit svog kumčeta.
Prvi polog odmah nakon krštenja: kuverta s hrskavom, solidnom novčanicom - za zub. Zatim, za rođendane, kako dijete raste, luksuzni set dječjih gaćica, skupa igračka, moderan ruksak, bicikl, markirano odijelo i tako sve do zlatnog lančića, na zavist sirotinje, vjenčanje.
Znamo vrlo malo. I to nije samo problem, već nešto što zapravo ne želimo znati. Uostalom, da su htjeli, prije odlaska u hram kao kum, pogledali bi tamo dan prije i pitali svećenika čime nam "prijeti" ovaj korak, kako se najbolje pripremiti za njega.
Kum je na slavenskom kum. Zašto? Nakon uranjanja u krstionicu, svećenik prenosi bebu iz svojih ruku u ruke kuma. I prihvaća, uzima u svoje ruke. Značenje ove akcije je vrlo duboko. Prihvaćanjem kum na sebe preuzima časnu, a što je najvažnije, odgovornu misiju vođenja kumčeta putem uzdizanja u Nebesku baštinu. To je gdje! Uostalom, krštenje je duhovno rođenje osobe. Zapamtite u Evanđelju po Ivanu: “Tko nije rođen od vode i Duha, ne može ući u kraljevstvo Božje.”
Crkva svoje primatelje naziva ozbiljnim riječima – “čuvarima vjere i pobožnosti”. Ali da biste pohranili, morate znati. Dakle, samo vjernik pravoslavac može biti kum, a ne onaj koji je prvi put išao u crkvu s bebom koja se krsti. Kumovi moraju znati barem osnovne molitve “Oče naš”, “Bogorodice Djevo”, “Uskrsnu Bog...”, moraju znati “Vjerovanje”, čitati Evanđelje, psaltir. I, naravno, nositi križ, moći se krstiti.
Jedan svećenik mi je rekao: došli su krstiti dijete, ali kum nije imao križ. Otac mu: stavi križ, ali ne može, nekršten je. Samo šala, ali čista istina.
Vjera i pokajanje su dva glavna uvjeta za jedinstvo s Bogom. Ali od bebe u čipki ne može se tražiti vjera i pokajanje, pa se pozivaju kumovi, imajući vjeru i pokajanje, da ih prenesu i pouče svojim nasljednicima. Zato oni, umjesto beba, izgovaraju riječi “Vjerovanja” i riječi odricanja od sotone.
- Poričete li Sotonu i sva njegova djela? - pita svećenik.
"Poričem", odgovara slušalica umjesto bebe.
Svećenik je obučen u svijetlo blagdansko ruho u znak početka novoga života, a time i duhovne čistoće. Obilazi krstionicu, kadi je i sve koji stoje uz upaljene svijeće. Svijeće gore u rukama primatelja. Uskoro će svećenik tri puta spustiti bebu u krstionicu i mokrog, naboranog, uopće ne shvaćajući gdje je i zašto, sluga Božji, predat će ga u ruke njegovih kumova. I bit će obučen u bijele haljine. U ovo vrijeme pjeva se vrlo lijep tropar: “Daj mi haljinu svjetlosti, obuci se u svjetlost, kao haljinu...” Prihvatite svoje dijete, nasljednici. Od sada će vaš život biti ispunjen posebnim značenjem, na sebe ste preuzeli podvig duhovnog roditeljstva, a za to kako ga nosite sada ćete morati odgovarati pred Bogom.
Na Prvom ekumenskom saboru usvojeno je pravilo prema kojem žene postaju nasljednici djevojčica, a muškarci dječaka. Jednostavno rečeno, djevojčici treba samo kuma, dječaku samo kum. Ali život je, kako to često biva, i tu napravio svoje prilagodbe. Prema drevnoj ruskoj tradiciji, oboje su pozvani. Naravno, kašu ne možete pokvariti uljem. Ali čak i ovdje morate znati vrlo specifična pravila. Na primjer, muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu, kao što djetetovi roditelji ne mogu biti kumovi u isto vrijeme. Kumovi ne mogu vjenčati svoje kumče.
... Krštenje bebe je iza nas. Pred njim je veliki život u kojem imamo ravnopravno mjesto ocu i majci koji su ga rodili. Naš rad je pred nama, naša stalna želja da pripremimo svoje kumče za uspon na duhovne visine. Gdje početi? Da, od samog početka. U početku, pogotovo ako je dijete prvo, roditelji su oboreni s nogu brigama koje su se na njih obrušile. Njih, kako kažu, nije briga za ništa. Sada je vrijeme da im pružite ruku pomoći.
Nosite bebu na pričest, pobrinite se da ikone vise nad njegovom kolijevkom, dajte za njega bilješke u crkvi, naručite molitvene službe, stalno ih se, poput svoje prirodne djece, sjećajte u kućnim molitvama. Naravno, nema potrebe to činiti poučno, kažu, zaglibili ste u taštinu, ali ja sam sav duhovan - razmišljam o visokim stvarima, težim visokim stvarima, brinem o vašem djetetu kako biste mogli bez mene... Općenito, duhovni odgoj djeteta moguć je samo ako je kum svoj u kući, dobrodošao, taktičan. Naravno, ne trebate sve svoje brige prebacivati na sebe. Odgovornosti duhovnog obrazovanja nisu uklonjene s roditelja, ali pomoći, podržati, zamijeniti negdje, ako je potrebno, ovo je obavezno, bez toga se ne možete opravdati pred Gospodinom.
Ovo je uistinu težak križ za nositi. I, vjerojatno, morate dobro razmisliti prije nego što ga stavite na sebe. Hoću li moći? Imam li dovoljno zdravlja, strpljenja i duhovnog iskustva da postanem primatelj osobe koja ulazi u život? I roditelji bi trebali dobro pogledati rodbinu i prijatelje - kandidate za počasno mjesto. Tko će od njih moći postati istinski ljubazan pomoćnik u odgoju, tko će moći vašem djetetu podariti prave kršćanske darove - molitvu, sposobnost opraštanja, sposobnost ljubavi prema Bogu. I plišani zečići veličine slona možda su lijepi, ali nisu nimalo potrebni.
Ako je problem u kući, postoje drugačiji kriteriji. Koliko nesretne, nemirne djece pati od očeva pijanica i majki nesretnih. A koliko samo neprijateljskih, ogorčenih ljudi živi pod istim krovom i tjera djecu da okrutno pate. Takve priče stare su koliko i vrijeme i banalne. Ali ako se u ovaj zaplet uklopi osoba koja je stajala s upaljenom svijećom ispred fontane Bogojavljenja, ako on, ta osoba, juri, kao u brazdu, prema svom kumčetu, može pomicati planine. Moguće dobro je također dobro. Budalastog čovjeka nismo u stanju obeshrabriti da ne popije pola litre, da urazumi izgubljenu kćer ili da dvjema namrgođenim polovicama zapjeva “strpi, strpi, strpi”. Ali mi imamo moć odvesti dječaka koji je umoran od ljubavi na jedan dan u našu vikendicu, upisati ga u nedjeljnu školu i potruditi se odvesti ga tamo i moliti. Podvig molitve je na čelu kumova svih vremena i naroda.
Svećenici dobro razumiju težinu podviga svojih nasljednika i ne daju svoj blagoslov da za svoju djecu vrbuju mnogo djece, dobre i drugačije.
Ali znam čovjeka koji ima više od pedeset kumčadi. Ovi dječaci i djevojčice su upravo odande, iz dječje samoće, dječje tuge. Iz velike nesreće iz djetinjstva.
Taj se čovjek zove Alexander Gennadievich Petrynin, živi u Khabarovsku, vodi Dječji rehabilitacijski centar, ili jednostavnije, sirotište. Kao ravnatelj radi puno, dobiva sredstva za opremanje učionica, odabire kadrove od savjesnih, nesebičnih ljudi, spašava svoje štićenike od policije, skuplja ih po podrumima.
Poput kuma vodi ih u crkvu, razgovara o Bogu, priprema ih za pričest i moli. Moli se puno, puno. U Optinoj pustinji, u Trojice-Sergijevoj lavri, u samostanu Divjejevo, u desecima crkava diljem Rusije, čitaju se dugačke bilješke koje je napisao o zdravlju brojnih kumčeta. Jako se umori, taj čovjek, ponekad skoro padne od umora. Ali on nema drugog izbora, on je kum, a njegovo kumče je poseban narod. Njegovo srce je rijetko srce, a svećenik ga, shvaćajući to, blagoslivlja za takav asketizam. Učitelj od Boga, kažu o njemu oni koji ga poznaju na djelu. Kum od Boga - može li se tako reći? Ne, vjerojatno su svi kumovi od Boga, ali on zna kum patiti, zna kum ljubiti, zna i spasiti. Kao kum.
Za nas, čija su kumčad, kao i djeca natporučnika Schmidta, razasuta po gradovima i mjestima, njegovo je služenje djeci primjer istinskog kršćanskog služenja. Mislim da mnogi od nas neće dosegnuti njegove visine, ali ako ćemo od nekoga stvarati život, onda će to biti od onih koji svoju titulu “nasljednika” shvaćaju kao ozbiljnu, a ne slučajnu stvar u životu.
Možete, naravno, reći: Ja sam slaba osoba, zauzeta osoba, nisam baš neki član crkve, a najbolje što mogu učiniti da ne bih zgriješio jest da potpuno odbijem ponudu da budem kum. Iskrenije je i jednostavnije, zar ne? Lakše - da. Ali iskrenije...
Rijetki od nas, pogotovo kad se neprimjetno približi vrijeme da zastanemo i osvrnemo se, možemo reći sebi – ja sam dobar otac, dobra majka, vlastitom djetetu ne dugujem ništa. Dugujemo svima, a bezbožno vrijeme u kojem su rasli naši zahtjevi, naši projekti, naše strasti rezultat je naših dugova jednih prema drugima. Nećemo ih više vratiti. Djeca su odrasla i žive bez naših istina i naših otkrića Amerike. Roditelji su ostarjeli. Ali savjest, glas Božji, žulja i svrbi.
Savjest traži ispad, i to ne riječima, već djelima. Ne bi li nošenje odgovornosti križa moglo biti takva stvar?
Šteta što je među nama malo primjera podviga križa. Riječ "kum" gotovo je nestala iz našeg rječnika. A nedavno vjenčanje kćeri mog prijatelja iz djetinjstva bilo je veliki i neočekivani dar za mene. Ili bolje rečeno, nije ni svadba, koja je sama po sebi veliko veselje, nego gozba, sama svadba. I zato. Sjeli smo, natočili vino i čekali zdravicu. Svima je nekako neugodno, mladenkini roditelji puštaju mladoženjine roditelje da vode govore, a oni rade suprotno. A onda je ustao visok i zgodan muškarac. Ustao je nekako vrlo poslovno. Podigao je čašu:
- Želim reći, kao kum mladenke...
Svi su utihnuli. Svi su slušali riječi o tome kako mladi trebaju živjeti dugo, u slozi, s puno djece, a što je najvažnije, s Gospodinom.
- Hvala ti, kume - rekla je šarmantna Yulka i ispod raskošnog pjenastog vela dobacila kumu zahvalan pogled.
Hvala ti kume, pomislio sam i ja. Hvala ti što ljubav prema svojoj duhovnoj kćeri nosiš od krsne do vjenčane svijeće. Hvala vam što ste nas sve podsjetili na ono što smo potpuno zaboravili. Ali imamo vremena za sjećanje. Koliko - Gospod zna. Stoga moramo požuriti.
Često se od “crkvenih” baka, a i od starijih ljudi općenito, može čuti rečenica: “Križa se ne odriču!” Značenje ove fraze je da ako ste zamoljeni da postanete kuma, ali nemate pravo odbiti. Na čemu se temelji ova izjava? I je li ovo istina? U ovom članku ćemo razumjeti sve u redu.
Zašto ne možeš odbiti biti kuma? Što krštenje podrazumijeva?
Sam obred krštenja samo je jedan od 7 sakramenata koji postoje u pravoslavnoj crkvi. Suština ovog rituala je sljedeća: vjernik se tri puta uranja u vodu. Vjeruje se da u ovom trenutku osoba prestaje postojati za život u grijehu i ponovno se rađa za vječni život. Iz svega navedenog možemo zaključiti da je obred krštenja neophodan vjerniku za postizanje spasenja. Doista, tijekom ovog rituala dolazi do rađanja za potpuno novi, duhovni život.
Što se traži od kumova
Jedan od najvažnijih zahtjeva je prava pravoslavna vjera budućih kumova. To bi trebali biti ljudi koji žive po crkvenim zakonima, jer njihov glavni cilj je naučiti dijete koje im je povjereno osnovnim zakonima pravoslavlja, dati malom čovjeku duhovne i životne upute.
Ako se pokaže da sami kumovi ne razumiju ništa o pitanjima vjere, što onda mogu dati svom kumčetu? Što će ga naučiti? Pristajući postati kuma, vrlo je važno shvatiti koliki dio odgovornosti za duhovni odgoj pada na vaša ramena. Uostalom, kumovi su, uz krvne roditelje, odgovorni za dijete pred Bogom.
Ako je osoba koja se odlučila podvrgnuti obredu krštenja punoljetna i sama može izgovoriti riječi odricanja, tada njegovi kumovi, koji su ujedno prisutni, nastupaju kao jamci pred Crkvom, snoseći odgovornost za vjernost i iskrenost njegovih riječi.
Obaveze kume:
- Molite se za svoje kumče što je češće moguće.
- Obavljajte sve crkvene sakramente, od kojih su glavni ispovijed i pričest.
- Razgovor o službama, crkvenom kalendaru, kao io svetosti i važnosti ikona.
- Detaljno razgovarajte o crkvenim službama, pravilima posta i snazi molitve.
Na temelju svega navedenog postaje jasno da stranac ne može postati kuma.
Tko ne bi trebao biti izabran za kuma?
Ne možete povjeriti tako važnu i odgovornu misiju dobrodušnoj baki, koju ste sreli u hramu ili u blizini, koja je spremna "držati" vaše dijete tijekom krštenja. Osim toga, ne preporuča se odabrati prijatelje ili rođake za kumove koji neće moći ispuniti svoje gore opisane duhovne dužnosti. Kumovi se ni u kojem slučaju ne smiju birati radi osobne koristi roditelja ili djeteta. Važno je zapamtiti izvornu svrhu ovog sakramenta, kako ne bismo djetetu uskratili pravog duhovnog mentora i kako ne bismo nametnuli onoga koji se u budućnosti neće apsolutno brinuti o duhovnoj strani odgoja djeteta, za koju je i sam kasnije će odgovarati pred Bogom. Kumovi se ne mogu birati grešnicima koji se nisu pokajali, kao ni osobama koje vode nemoralan način života.
Uzimajući u obzir sve gore navedene činjenice, rezimiramo: zašto je još uvijek nemoguće odbiti postati kuma? I je li to stvarno nemoguće?
Je li moguće odbiti ponudu da postanete kuma i hoće li to biti grijeh?
Ako osoba kojoj je ponuđeno da postane kum, iz nekog razloga osjeća svoju unutarnju moralnu i duhovnu nespremnost ili ima opravdane strahove da neće moći s punom odgovornošću ispunjavati dužnosti kuma koje su mu date, tada ta osoba može odbiti krvne roditelje ovog djeteta (ili osobu koja se sama krsti, ako se ispostavi da je odrasla osoba) da bude kum njihovom potomstvu. Nema u tome strašnog grijeha, o kojem tamo mnogo govore.
Razmislite sami: nakon svega, to će biti poštenije prema djetetu, njegovim roditeljima i, što je najvažnije, prema sebi, umjesto preuzimanja značajne odgovornosti za duhovni odgoj djeteta i ne ispunjavanja njegovih obveza danih Bog.
Pismo čitatelja:
Bliski prijatelj pozvao me da budem kum njegovom djetetu. Ne znam mogu li to podnijeti. Što mi je potrebno da postanem kum? Čuo sam da se ne može samo doći "s ulice" i krstiti dijete...
Andrej
Zašto ne biste trebali odbiti biti kum
Što učiniti ako su vas pozvali da postanete kum djeteta, a ne osjećate se spremnim? Koji se razlozi Vašeg odbijanja mogu smatrati objektivnim, a koji su proizvod Vaših strahova i kompleksa s kojima se tek treba pozabaviti? I treba li se onda kum brinuti za svoje kumče do kraja života? Na ova pitanja za “Thomas” odgovara protojerej Fjodor Borodin, rektor crkve Svetih besposličara Kuzme i Damjana na Marosejki (Moskva).
— Oče Fjodore, što biste odgovorili na ovo pismo?
- Znate, želio bih odgovoriti ne samo na ovo pismo. Slično "Bojim se!", "Ne mogu to podnijeti!" Čujem od mnogih ljudi koji su iznenada suočeni s potrebom... da naprave izbor! Dakle - u naše vrijeme, paradoksalno, sama činjenica da je čovjek sam napravio izbor, sam preuzeo odgovornost, zaslužuje da se nazove jedinstvenom. Kao odgovor na ovakva pisma želim pitati: što nam se dogodilo? Ali mi (barem mnogi od nas) svake večeri u molitvi Ivana Zlatoustog molimo Boga da nas izbavi od kukavičluka, molimo da nam udijeli velikodušnost.
I tako, tražiš to svaki dan, i konačno te Gospodin zove: rodio se dječak ili djevojčica, a na tebe je pao izbor da pomogneš djetetu da se približi Gospodinu. I što? Hoćeš li reći: "Ne, Gospodine"? Ista molitva kaže: "Gospodine, primi me u pokajanju." Zašto Ivan Zlatousti to kaže? Jer Bog možda neće prihvatiti. Što ako On kaže: “Ne, nisam spreman. ne želim. Koliko ti dugo mogu opraštati? Ne želimo da nam Gospodin kaže "ne"!
Ako u takvim situacijama odbijemo, ispada da dolazimo u crkvu kao potrošači: treba nam oproštenje grijeha, duševni mir. Ali u jednom trenutku Gospodin nas poziva: "Sada i vi, marljivo radite, poslužite malo za stvar Moje Crkve." I nedostaje nam ovaj izazov: “Oh, bojim se, ne mogu! Oh, tko sam ja? Oh, ne mogu to učiniti!"
Moramo shvatiti da nitko od nas nikada nije potpuno spreman za bilo koju službu u Crkvi. Ali svaka takva služba, pa tako i služba kuma, obavlja se uz pomoć Božju. Što je s nama? A mi se žalimo: ne, nisam spreman - umjesto da kažemo: učinit ću sve da ne propustim ovaj izazov, preuzet ću odgovornost i brzo "prerasti" u službu koju mi Bog nudi.
- Pa ipak, na što treba biti spreman onaj tko će postati kum?
- Na primjer, na to što će mu kumče u mladosti skinuti križ i odbiti ići u crkvu. Na to moramo biti spremni, jer Gospodin je spreman na to. Ljudska sloboda je ono što je filozof Nikolai Lossky nazvao božanskim rizikom. Bog, ostavljajući prostor ljudske slobode, u kojemu ni On nema snage, svjesno preuzima rizik, jer čovjek ga slobodno može odbiti.
Kum, kao i svaki roditelj, mora shvatiti da je kršćanstvo osobni susret čovjeka s Bogom. Bog se ne obraća ljudima, obitelji ili zajednici. Svakoj osobi se obraća osobno. Ali on u svojoj slobodi može reći: ne, neću, nemam vremena, odreci me se (Lk 14,19). I Bog je spreman za ovo. On čeka. Dok je čovjek živ, nada se ne gubi.
Nedavno je kršten otac našeg župljanina. Vrlo star čovjek, cijeli je život bio borbeni ateist. Uvijek sam bila protiv toga da moja kći ide u crkvu, svađala sam se i psovala. Ali kad se teško razbolio i shvatio da život završava, sam je zamolio: "Zovi svećenika, želim se krstiti." Nije mogla vjerovati svojim ušima. Dakle, za naše kumče, koje je jednom išlo u nedjeljnu školu, a zatim napustilo crkvu, nije sve izgubljeno. U njima je posijano sjeme vječnog života.
Inače, u sakramentu krštenja ima divnih riječi kada svećenik, pokazujući na novokrštenika, kaže: "Gospodine, Ti si mu dao moć vječnog života." U ovom slučaju moć je slobodna volja. To jest, Bog mu je pripremio vječni život, a na osobi je da odluči hoće li uzeti ovaj dar od Njega ili ne. Ni mama, ni tata, ni kum, ni ispovjednik. I dok je čovjek živ uvijek se može vratiti Bogu, ma koliko od Njega otpadao.
A mi moramo činiti ono što ovisi o nama – propovijedati. A kumče je prvi predmet naše propovijedi.
“Ali ako nas kumče ne želi slušati, ako odbija ići u crkvu, kako bi se kumče trebalo ponašati u takvoj situaciji?”
- Ako kumče ne bogohuli, trebate ga i dalje pozivati u crkvu, k sebi, na neke događaje, razgovarati s njim, možda se i posvađati, jer obično se mladić zanese nekim vrlo jednostavnim idejama.
Imali smo mladića, krštenog i odgajanog u našoj crkvi, koji je činio mnogo loših djela za redom i nakon toga svojoj majci objavio da više ne vjeruje. On raspravlja s njom, strastveno iznosi svoje argumente, a ona mu odgovara: “Sine, prije otprilike 35 godina, dok sam studirala u sovjetskoj školi, dan i noć sam razmišljala o tim argumentima. I za mene su sva ta pitanja već tada bila riješena.” Možete reći: “Pa, sjeti se, išao si u crkvu, išao u pravoslavni kamp, išao u nedjeljnu školu. Što je bolje: kako je bilo tamo ili sada, kad navečer šetaš u nepoznatom društvu? Dobro, zasad mi se možda više sviđa ovaj drugi, ali tko zna što će biti za 40 godina.
Sjećam se razgovora s jednom ženom. Jednog dana uđem u hram, a ona sjedi na klupi, oči su joj vlažne. Pita: "Mogu li razgovarati s tobom?" I kaže da je kao dijete išla u crkvu, u nedjeljnu školu, njezina je obitelj čak imala duhovnika, s njim je komunicirala i savjetovala se. A onda je odrasla, vrtlog društvenog života počeo se uskovitlati, pa je zapala u razne nevolje. A onda sam ušao u hram, i uspomene iz djetinjstva su me obuzele. I postalo je očito da je istina ovdje u Crkvi. I vratila se crkvenom životu. A prekid je bio petnaestak godina i mislim da su svi njezini poznanici koji su išli u crkvu mislili da se nema čemu nadati.
— Ako je netko postao kum ne shvaćajući kakvu odgovornost preuzima, a onda je sam došao u Crkvu i shvatio: treba nešto učiniti?
"Moraš se pojaviti u obitelji svog kumčeta, podsjetiti ga na svoje postojanje i početi raditi barem nešto." Prije svega, počnite moliti za njega. A kumčetu poklonite Evanđelje i pokušajte s njim pročitati neki odlomak. Pokušajte se uhvatiti tog djela ruske književnosti koje trenutno uči u školi. Recimo, ako je "Zločin i kazna", to se uopće ne može razumjeti bez čitanja Evanđelja. Razgovarajte o tome i prepustite mu ovu Knjigu da pročita. Pozovite ga na neki izlet, otiđite s njim u muzej, na nastup. Negdje morate početi, a onda sve može biti vrlo drugačije.
Naravno, postoje situacije kada sami roditelji ne puštaju dijete u crkvu... Imao sam prijatelja koji je odrastao u obitelji koja nije bila samo necrkvena, nego ateistička. Majka mi je bila prevoditeljica jednog od članova Centralnog komiteta, a otac je bio užasan cinik. Ali moj je otac jako volio operu i zborsko pjevanje, bio je dobro upućen u to i imao je jedinstvenu kolekciju ploča. A onda ga je jednog dana, da bi pokazao svom sinu tinejdžeru kako dobar zbor može zvučati u autentičnom prostoru, odveo u crkvu u čast ikone Majke Božje “Radost svih žalosnih” na Ordynki, gdje je čuveni Pjevao je zbor Svešnjikov. Doveo je sina da sluša zbor, a dječak je povjerovao. I počeo je žestoki rat u kući. Bilo je to protiv karijere moje majke, ali je jednostavno bilo protiv očeve duše. Dijete su pretukli i nisu ga pustili u crkvu, a ono je zavezalo plahte, spustilo se s trećeg kata i otrčalo na službu. I branio je svoje pravo da bude vjernik: završio je sjemenište i postao svećenik. Susret s Bogom dogodio se unatoč svemu.
Još se sjećam svog osjećaja hrama u koji me kao dijete vodila kuma. Da, bilo je teško, zagušljivo, neshvatljivo, ali osjećao sam da se događa nešto iznimno važno, nešto sveto. Ali kuma je mogla reći: “Roditelji su mu nevjernici, otac mu je općenito nekršten, pa što ću? Dat ću mu ikonu i to je to.” Ali ona je krenula drugim putem i počela raditi na meni.
— A ako su roditelji djeteta i sami vjernici, vjernici, kolika je uloga kuma u ovom slučaju?
— Odgajati dijete kao vjernika kršćanina može biti teško čak i za dvoje roditelja vjernika, jer je razina iskušenja koje život sada nudi puno veća nego u prethodnim razdobljima. Poznajemo mnogo djece divnih kršćanskih roditelja koji odbacuju kršćanski život. Bez obzira na roditelje, vjera je osobni susret osobe s Bogom. Čak je i najveći prorok antike, Samuel, imao djecu koja su odrastala bezvrijedna.
Ali i roditelji i kumovi trebaju dati čovjeku "okus" što je život u Crkvi. Dok je još mlad, čist, zdrav, dok je ono isto dijete za koje Gospodin kaže: takvih je Kraljevstvo Božje (Lk 18,16), dok je njegovoj duši prirodno da Boga upozna.
Tada će odrasti i, možda, na neko vrijeme - ili čak zauvijek - napustiti Crkvu. Ali ipak će imati sjećanje na ono što jest, milost Božja. A možda će, kad nas više ne bude među živima, u sljedećem kriznom trenutku u životu sve preispitati i vratiti se. A ako djetetu ne pružite iskustvo crkvenog života, njegovo se sjećanje neće imati za što uhvatiti, neće imati putokaz da nađe put do Doma u trenutku očaja i boli.
Je li dovoljno samo moliti za svoje kumče?
— Oče Fedore, imate li primjer pravog kuma? kakva je ovo osoba
“Imam pred očima primjer vlastite kume. Kad sam imala 9 godina, tata joj je, na molbu prijatelja, pomogao prenijeti namještaj. U njenom stanu ugledao je ikone i rekao: „Razmišljamo o krštenju kćeri i sina, hoćete li da postanete kuma?“ U isto vrijeme, sam tata je bio nekršten, a mama, iako je bila krštena u djetinjstvu, bila je izuzetno daleko od crkvenog života. Vera Aleksejevna je pristala, ali je natjerala oca da obeća da je neće ometati u ispunjavanju njezinih dužnosti. Ne shvaćajući u što se upušta, tata je kimnuo. I tako je počelo.
Tri puta godišnje Vera Aleksejevna je nazvala i rekla: "U nedjelju vodim Anju i Feđu, idemo s njima u crkvu, nemojte ih hraniti ujutro." I odvela nas je u crkvu, a nakon službe izvadila je iz torbe termosicu i sendviče i nahranila nas. Jesmo li tada išta razumjeli? Jedva. Dapače, kukali su da ih od stajanja na poslu bole leđa.
Kuma mi je dala molitvenik u papirnatom ukoričenju i u njemu istaknula molitve “Kralju nebeskom”, “Oče naš” i “Bogorodice Djevo”. Nakon nekog vremena upitala je: "Čitaš li svoje molitve?" Lagala sam da čitam, iako se kod kuće nitko nije molio, a nisam to ni sama činila. Ali kuma je uzela molitvenik i rekla: “Lažeš. Da ste je pročitali, naslovnica bi bila izgužvana.” Bilo me je sram, i od tada čitam svoje jutarnje molitve do danas.
Upravo je njezina čvrstoća stvorila ono što osobno doživljavam kao čudo: moja sestra i ja, djeca iz obitelji udaljene od Crkve, pronašli smo Boga, pronašli smisao oko kojeg su se gradili i nastavljaju se graditi naši životi.
Kako sam kasnije saznao, Vera Aleksejevna, koja nije imala vlastite djece, imala je tridesetak kumčića. Trojica su postali svećenici, a gotovo svi su došli u Crkvu. Kuma je organizirala božićne i uskrsne praznike, gdje se razgovaralo o Crkvi i vjeri, čitale pjesme ruskih pjesnika o Bogu. To je, naravno, bila nevjerojatna apostolska služba u sovjetsko vrijeme.
- Danas mnogi crkvenjaci imaju i po 10, 20, 30 kumčadi. No zbog zauzetosti njihovim kumovima jednostavno nije moguće posvetiti toliko pažnje.
- Nažalost, to je i moj problem. Mnogi su me moji kolege, znajući da sam svećenik, molili da budem kum njihovoj djeci. A neki od njih, unatoč svim mojim nagovaranjima, nisu vodili svoju djecu u crkvu dok su bila mala. I ja živim daleko, i sama imam osmero djece - bila sam toliko zaposlena da jednostavno nisam mogla brinuti o kumčetu. Naravno, sad se samo pravdam. Ali zapravo, osjećam se krivim i kajem se.
- Ali vjerojatno se svaki dan u molitvi sjetiš svih svojih kumčadi. Ili ovo nije dovoljno?
- Da sjećam se. I naravno, ne podcjenjujte snagu molitve. Moj kum, svećenik, služio je u Torzhoku, pa se nije mogao brinuti za mene. I premda smatram da svoj dolazak u Crkvu najviše dugujem svojoj kumi, mislim da je i njegova molitva odigrala značajnu ulogu u tome. Ali molitveni rad, potkrijepljen nekom vrstom djelovanja, svakako je bolji.
Naravno, ako je obitelj vašeg kumčeta crkvena obitelj, sami roditelji idu s njim u crkvu, mole se, čitaju Evanđelje i pokušavaju živjeti po njemu. Puno mojih kumčeta i kumčeta živi upravo u takvim obiteljima i ja se za njih molim i za njih me duša ne boli kao za djecu iz necrkvenih obitelji. Pa ipak, ipak bih voljela više sudjelovati u životima svojih kumčadi.
“Svaki kum može popuniti svoje praznine u duhovnom životu – i početi djelovati”
— Kako komunicirate s budućim kumovima u vašoj crkvi?
— Imamo nekoliko opcija za edukativne razgovore. Prvi je minimum, bez kojeg ne smijemo sudjelovati u sakramentu krštenja. Sastoji se od tri razgovora koje vodi kateheta.
Drugo je 14-15 razgovora koje imamo svakog ponedjeljka navečer. Takvi tečajevi - oni se zovu "Otkriće vjere" - održavaju se kod nas dva puta godišnje: od listopada do Božića i od kraja siječnja do uskrsnog razdoblja. Na njima svećenici govore o osnovama vjere, pravoslavnim obredima i kršćanskoj kulturi. I mora se reći da mnogi od onih koji su već dugo kršteni, pa čak i sudjeluju u crkvenom životu, sa zanimanjem pohađaju ove tečajeve, jer osjećaju veliki broj praznina u svom znanju. Ove tečajeve nudimo svima, pa tako i kumovima, a dođu ih poslušati oni koji svoju novu ulogu shvaćaju ozbiljno i smatraju da im tri razgovora nisu dovoljna.
Imamo i nedjeljne razgovore za odrasle. Najčešće ih posjećuju roditelji koji dovode djecu u nedjeljnu školu, dok oni sami slušaju predavanje. Ali, naravno, mogu i budući kumovi.
— Dugi niz godina vodite razgovore za kumstvo. Mijenjaju li se, po Vašem mišljenju, ljudi koji Vam dolaze s vremenom?
— Promjene valjda odgovaraju općim promjenama koje se događaju u narodu. S jedne strane još uvijek ima ljudi koji sudjeluju u krštenju samo zato što su zamoljeni, ali za ostalo: “Ma pusti me, kakve si to gluposti smislio, prije 15 godina sam bio kum, a ništa nije. zahtijeva od mene.” . I traže hram u kojem se ne bi vodila ta obavezna tri razgovora – takav cinizam.
Ali, s druge strane, danas ima mnogo ljudi koji ozbiljno pristupaju pitanju krštenja, koji shvaćaju da je to služba koja im nameće određene obveze i koji će, nadam se, biti dobri kumovi.
I moram reći da su se pitanja koja mi se postavljaju promijenila. Sve više ljudi ne zanima obredna strana pravoslavlja, ne kupole i zvona, postovi i praznici - dobre stvari, ali ipak sporedne, vanjske - nego suština kršćanske vjere. Što je istočni grijeh? Kakve veze pad Adama i Eve ima sa mnom osobno? Što je bogočovječanstvo Isusa Krista? Što je spasenje? Što je Crkva? Kako se svetost Crkve odnosi na ono što ponekad vide zahvaljujući našim grijesima. Što su sakramenti, Euharistija, Tijelo i Krv Kristova? Sve su to vrlo ozbiljna pitanja, a broj ljudi koji ih postavljaju značajno je porastao. Oni imaju duhovnu glad, a mi je moramo pokušati zadovoljiti.