Jah Rastafari, ili rastarafarijanstvo, nije samo kultura mladih, već i prava religija. Postoji pogrešno mišljenje da su predstavnici ove kulture samo mladi ljudi s dreadlocksima ili raznobojnim (crvenim, žutim, zelenim) šeširima. Ali malo ljudi misli da je zapravo Jah Rastafarai hrpa vrlo različitih učenja, kultova i religija, koje uključuju afričko kršćanstvo, apostolske i sionske kultove, filozofske poglede različitih sekti, ali i nacionalizam u odnosu na crnu rasu.
Povijest Jah Rastafari religije. Prijevod riječi "Jah"
Ako zaronite u povijest, možete pronaći nekoliko teorija o Jahu Rastafaraiju. Što Jah znači? To je Bog ili, kako neki vjeruju, ime Jehova koje se izgovara iskrivljeno. Prema tim legendama, Jah je dva puta posjetio našu zemlju, prvi put smo ga vidjeli u liku Isusa Krista, a drugi put, ne tako davno, u liku Njegovog Carskog Veličanstva. Ova teorija, kao i mnoge druge, je smatra ne sasvim jasnim. Stoga s religijom kao što je rastafarijanstvo treba biti dosta oprezan. Nitko u potpunosti ne zna što je to i odakle leži njegovo podrijetlo. Ali znamo da je ova mlada religija nastala na Jamajci 1930-ih. U to je vrijeme Jamajka još uvijek bila britanska kolonija. U to vrijeme, za crnce, sloboda je postojala samo na papiru, unatoč službenom ukidanju ropstva diljem svijeta.
Rastafarijanstvo – religija rastafarijanaca
Do kraja dvadesetog stoljeća Jah Rastafarai, što znači "religija rastafarijanaca", prihvatilo je više od milijun ljudi diljem planeta. I svake godine ih je sve više. Ovako impresivne brojke očito postoje zbog velike popularnosti ove kulture/religije među mladima. Mladi se najčešće inspiriraju Rasta reggae glazbom, čiji je istaknuti predstavnik slavni glazbenik Bob Marley. No, osim pravih poznavatelja ove vjere i glazbe, možemo sresti i obične obožavatelje Jah Rastafaraia, kojima prijevod i značenje pojma možda niti nisu točno poznati. Imajte na umu: Rastafarijanstvo je religija, a ne mainstream!
Korištenje kanabisa od strane rastafarijanaca
Prema riječima ljubitelja ove vjere, opojna droga kanabis, koju često koriste sljedbenici ove vjere, ni na koji način ne šteti ljudskom zdravlju. Naprotiv, kanabis pomaže u prevladavanju svih prepreka koje sprječavaju osobu da spozna istinu i mudrost našeg svijeta.
Rastafarijanci (vjernici Jah Rastafarai religije) tvrde da se samo na taj način, korištenjem trave, može doći do potpunog sklada sa sobom i svijetom oko nas. Kako bi potvrdili svoje teorije, predstavnici ove vjere vrlo često navode citate iz Biblije: “I reče Bog: Evo, dao sam vam sve bilje koje se sjemeni što ga ima po svoj zemlji, i svako drvo koje ima plod koji nosi sjeme; bit će hrana za tebe."
Također je iz Biblije uzeto mišljenje da je zabranjeno šišati kosu. Moraju se stalno uzgajati, a kosa mora biti upletena u uvojke - odnosno dredove. Malo će se ljudi složiti s rastafarijancima da je upravo to bio podtekst koji je ugrađen u Bibliju. Ali bilo bi pogrešno pobijati ga, jer danas nitko ne može dokazati ni jedno ni drugo.
Kršćanska denominacija u rastafarijanstvu
Jah Rastafarai, što znači rastafarijanska religija, ima mnogo različitih vjera u modernom svijetu. Jednom od najupečatljivijih može se smatrati kršćanska denominacija, koja se pojavila pod utjecajem Marcusa Gavarija, navodno proroka Jaha. Stvorio je takav pokret kao što je "Povratak u Afriku". Koncept ovog učenja bio je da je Afrika prapostojbina cijelog čovječanstva i da će prije ili kasnije doći trenutak kada će se svi vratiti na ovaj kontinent. U svojim spisima Marcus govori o Isusu kao predstavniku (tj. crncu), a crne ljude kao vladare cijelog svijeta koji su izgradili našu civilizaciju. Postoji raj na zemlji. A, prema “Crncu Isusu”, ovo je nedvojbeno Etiopija. Jah će prije ili kasnije odvesti sve ljude tamo. Drskost i arogancija crnaca razljutila je Boga, te je sve predstavnike negroidne rase dao u ropstvo bijelcima. Prema Jha, to bi ih trebalo natjerati da shvate svoje grijehe gledajući bijele ljude i promijene svoje ponašanje. I tek nakon toga će postati dostojni odlaska u nebo.
Reggae glazba
Možemo reći da je upravo reggae pridonio popularizaciji ideje rastafarijanstva. Sve je počelo na Jamajci, zatim se reggae stil počeo širiti Velikom Britanijom, Amerikom, a potom i svijetom. No, ako bolje pogledate, možete vidjeti da je ovaj glazbeni pravac gotovo u potpunosti iskorijenio rasne principe iz rastafarijanske religije. Reggae glazba postala je univerzalno dostupna, kako za crno tako i za bijelu populaciju našeg planeta. Također, reggae stil je postao popularan ne samo u pojedinim zemljama, već iu cijelom svijetu.
"Ratnici svjetla"
Pored Boba Marleya možete staviti modernog glazbenika i pjevača - Lyapis Trubetskoy. U svojim pjesmama često je govorio o raznim religijama. Njegova skladba “Vjerujem” navodi niz različitih božanstava. Ovo govori slušatelju da svaki ima jednak značaj.
Nedavno je Lapis napisao pjesmu “Warriors of Light” posvećenu Jah Rastafarai religiji. “Bore se do zore”, što znači da štite naš mir i mladost, opis je života rastafarijanaca. Pjesma prikazuje radostan život rastafarijanca, gdje su svi bliski jedni drugima (braća i sestre), i svi se bore s ljudskim porocima. Također govori o "vojnicima" Jaha Rastafaraija, što u pjesmi znači "Ratnici svjetla". Čuvaju ljeto, štite toplinu i mladost. U njihovim životima nema mjesta tuzi i rutini, svaki dan koji prožive je razlog za radost u njihovom postojanju.
Posebnosti rastafarijanstva
Uz sve ovo, vrijedi napomenuti da je Jara Rasta Farai, što znači "Rastafarijanska religija", prilično dvosmislena. Unatoč činjenici da je rođen na temelju takve religije kao što je kršćanstvo, rastafarijanstvo se od njega jako razlikuje. Rastafarijanci ispovijedaju ljubav prema bližnjima, vegetarijanstvo i odbacivanje nasilne propagande svoje vjere. Također, Jah Rastafari se protivi čak i pričanju o svojoj vjeri drugim ljudima koji su daleko od vaših stavova. Rastaman (ili jednostavno vjernik Rastafari religije) će sigurno doći do Jaha, ali samo kada čuje njegov poziv u svom srcu.
Stoga u ovoj vjeri nema inicijacija i pridržavanja jednog zakona, kao ni u jednoj drugoj. Prihvatiti Rastafarija za sebe već znači biti iniciran.
Pa, da biste došli do Jah Rastafaraija, trebate učiniti nekoliko stvari: spoznati Jahovu volju u sebi i prevladati unutarnji Babilon.
23
Danas mnoge mlade ljude zanima to pitanje što Rastafari znači?, a ovaj kratki članak napisan je kao odgovor na to. Pročitajte još neke zanimljive članke na temu žargona ovisnika o drogama, na primjer, što znači Flakka, kako razumjeti riječ Fagat, tko je Shpak?
Zapravo, rastafari, ili kako ga još nazivaju, rastafarijanstvo danas nije postalo toliko supkultura mladih koliko nova religija. Obično ljudi, kada čuju riječ Rastafari, zamisle tinejdžera s dreadlocksima, koji nosi svijetlu ( zelena, žuta, crvena) šešir.
Nažalost, sada većinu mladih nije briga što to znači Jah Rastafari, ali ovaj je pokret apsorbirao mnoge različite religije, kultove i učenja. Najviše ih zanimaju vanjski atributi i stil života koji se temelji na hedonizmu.
Hajde sada malo o tome odakle rastu" korijenje", ovo je jedna od najčudnijih religija. Što Jah znači? Prvo morate razumjeti što je riječ " da" Limenka Prevedi poput Jehove. Prema ovom učenju, Jah je dva puta posjetio našu grešnu zemlju, prvi put se utjelovio kao čovjek kojeg poznajemo pod imenom Isus Krist, a drugi put kao car Haile Selassie I (posljednji 225. car Etiopije), koji je prije krunidbe imao ime Tafari Makkonen. Prije nego što nastavim, želim vam preporučiti još nekoliko razumnih članaka na temu ovisnika o drogama, što znači Buns, što je Heljda, kako razumjeti riječ Dzhanki? Dodajte našu web stranicu u svoje oznake kako biste uvijek imali pristup potrebnim i važnim informacijama.
Rasta nije toliko subkultura mladih koliko vjerski pokret u kojem ljudi štuju bivšeg cara Etiopije, Hailea Selassieja I., i smatraju ga utjelovljenjem božanske suštine na zemlji.
Što Babilon znači rastafarijancima?
Samo ime Rastafari dolazi od riječi " Ras", Što znači " princ", što je prije krunidbe bio Haile Selassie (Tafari Makkonen). Prvi Rastafari smatra se Leonardo Howell, smatra se rodonačelnikom ove sekte, budući da je sam stvorio komunu koja je prema različitim procjenama obuhvaćala oko 5.000 ljudi. Svi ti ljudi živjeli su na Jamajci u 30-te godine posljednje stoljeće. U to je vrijeme ovaj teritorij pripadao Engleskoj, a iako je ropstvo službeno ukinuto, to je bilo samo na papiru; u stvarnosti crnci su i dalje bili isti robovi kao i prije mnogo stoljeća.
Do početka 21. stoljeća u nastavi rastafarijanci vjeruje više od milijun ljudi diljem Zemlje. Danas se religija ovisnika o drogama stalno nadopunjuje novim sljedbenicima, budući da je njezina popularnost među tinejdžerima vrlo visoka. 
Obično pod " transparenti“Ljudi upadaju u rastafarijanstvo ljubeći svim srcem rasta glazba, jedan od idola je popularni glazbenik Bob Marley.
Istina je da je vrijedno napomenuti da svi tinejdžeri ne razumiju o čemu govorimo kada ih se pita što Rastafari znači?? Na primjer, mladi ljudi u Rusiji uglavnom nemaju pojma što Jah znači i koje je značenje te riječi.
Za one u oklopnom vlaku želim još jednom ukratko objasniti da rastafarijanstvo nije moda ili mainstream – ono je prava stvar. religija.
Budući da je obilježje svakog rastafarijanca konzumacija nevjerojatnih količina kanabisa, mnogi se prirodno pitaju je li to opasno? - " Jebote, pa, naravno da to nije samo opasno, nego i vrlo štetno za tvoje mlado tijelo.".
Naravno da će vam reći da ovo droga pomoći će vam da naučite tajne postojanja, vidite stvarnu mudrost našeg svijeta. Međutim, zapravo ćete neprimjetno postati obični narkoman. Istovremeno, navijači rastafarijanstvo tvrde da samo ova biljka može pomoći u postizanju harmonije, kako sa samim sobom tako i s vanjskim svijetom.
Rastafarijanci propovijedaju ljubav prema bližnjemu, vegetarijanstvo, ali i nevoljkost da nasilno prihvate novake u svoje redove. Osim toga, sljedbenici rastafarijanstva nemaju tendenciju govoriti o tome Jah Rasta Farai drugim ljudima ako nemaju slična stajališta. Vjeruje se da svaka osoba može postići Jah, samo ga osjeti poziv u tvome srcu.
Mnogi ljudi su zainteresirani kako postati rastafari? Da biste postigli ovaj cilj, trebate učiniti nekoliko stvari, a to je osjetiti Jahovu volju u sebi i osloboditi se negativnosti koja se nakupila u svakome od nas. Ako prihvatite Rastafarija, to znači da se već možete smatrati iniciranim.
(oglas6)
Nakon čitanja ovog informativnog članka, konačno ste shvatili što Rastafari znači?, a tko su rastafarijanci, a sada nećete upasti u nevolju ako iznenada ponovno nađete ovu riječ u svakodnevnom govoru ili na internetu.
Danas mnoge mlade ljude zanima to pitanje što Rastafari znači?, a ovaj kratki članak napisan je kao odgovor na to. Pročitajte još neke zanimljive članke na temu žargona ovisnika o drogama, na primjer, što znači Flakka, kako razumjeti riječ Fagat, tko je Shpak?
Zapravo, rastafari, ili kako ga još nazivaju, rastafarijanstvo danas nije postalo toliko supkultura mladih koliko nova religija. Obično ljudi, kada čuju riječ Rastafari, zamisle tinejdžera sa dreadlocks, ili u svijetlom (zelenom, žutom, crvenom) šeširu.
Osim toga, većinu mladih sada nije briga što to znači Jah Rastafari, ali ovaj je pokret apsorbirao mnoge različite religije, kultove i učenja. Najviše ih zanimaju vanjski atributi i stil života koji se temelji na hedonizmu.
A sada malo o tome odakle dolaze "korijeni" ove jedne od najčudnijih religija. Što Jah znači? Prvo morate shvatiti da riječ "Jah" može biti Prevedi poput Jehove. Prema ovom učenju, Jah je dva puta posjetio našu grešnu zemlju, prvi put se utjelovio kao čovjek kojeg poznajemo pod imenom Isus Krist, a drugi put kao car Haile Selassie I, koji je živio na Jamajci i prije krunidbe imao je ime Tafari Makkonen.
Rastafarijanstvo nije samo kultura mladih, već i prava religija. Mnogi ljudi su navikli da rastafarijance shvaćaju kao mlade ljude s dreadlocksima ili sa šarenim šeširima i motanjem cigareta u zubima, ali u suštini sve su to samo vanjski atributi. U svojoj srži, rastafarijanizam je mješavina raznih učenja, religija i kultova, uključujući afričko kršćanstvo, cionističke i apostolske kultove, ideje i filozofije raznih sekti.
Rastafarijanstvo je nastalo na Jamajci tridesetih godina prošlog stoljeća i jedna je od najmlađih religija. Sam naziv" Rasta" dolazi od imena posljednjeg cara Etiopije, čije je ime bilo Tafari Makonnen (Haile Selassie I), kojeg sljedbenici ove vjere smatraju utjelovljenjem Boga na zemlji - da(Jah - Jahve - Jahve), a koji je potomak Salomona i kraljice od Sabe. Glavna ideja Rastafarija je odbacivanje zapadnog načina života, koji nazivaju Babilon, a koji je predodređen na propast. Na temelju toga su se svojedobno jako zbližili pa čak i pomiješali s hipijima. Kasnije su im se pridružili predstavnici haićanske religije Voodoo. Također poznato i jedno od glavnih obilježja rastafarijanaca je korištenje opojne biljke kanabisa. Raste proglašavaju Afriku i Zion izvornim domom cijelog čovječanstva u koji se svi moraju vratiti i koji će u budućnosti dominirati nad svim ostalim kontinentima.
Do 1997. više od milijun ljudi diljem svijeta prihvatilo je rastafarijanstvo. Sada je ta brojka višestruko veća. To je uvelike olakšano raznim novonastalim pokretima mladih, koji su inspirirani osnovom rasta glazba reggae (reggae), čiji je svijetli i središnji glazbenik bio dobro poznati Bob Marley. Prema njihovom mišljenju, uporaba opojne droge - kanabisa - uopće ne šteti čovjeku, već pomaže u uklanjanju nepotrebnih prepreka koje čovjeka sprječavaju da shvati istinu ovoga svijeta. Prema rastafarijancima, samo na taj način - korištenjem biljke mudrosti - moguće je doći do razumijevanja. Kako bi potkrijepili svoje riječi, navode razne citate iz Biblije: “I reče Bog: Evo, dao sam vam svaku biljku koja se sjemeni po svoj zemlji, i svako drvo koje nosi plodove što se sjemene; “Ovo će biti hrana za tebe.” Odatle su također dobili ideju da ne možete rezati kosu i stalno je rasti, uvijajući je u posebne kovrče - dredove.
Nakon što se nekoć pojavio kao jedna ideološka religija, rastafarijanstvo je sada podijeljeno na mnoge denominacije. Jedna od najupečatljivijih je kršćanska denominacija, koja se pojavila zahvaljujući Marcusu Garveyu, koji se smatra prorokom Jahom. Stvorio je pokret "Povratak u Afriku", čiji je glavni koncept da je Afrika pradomovina i da se svi ljudi tamo moraju vratiti. Marcus Mosiah Garvey Isusa je u svojim propovijedima nazvao crncem, a ljude crne puti vladarima svijeta koji su izgradili civilizaciju. Raj na zemlji je Etiopija i Jah, koji je došao na zemlju, jednog će ih dana sve odnijeti. Prema idejama rastafarijanaca, Bog je jednom kaznio sve crnce i dao ih u roblje bijelcima, kako bi shvatili svoje grijehe i gledajući bijelce počeli se drugačije ponašati, biti drugačiji izvana i iznutra. Tek tada će biti dostojni neba.
Vrijedno je reći da je upravo reggae glazba popularizirala ideju rastafarijanstva, prvo na Jamajci, zatim u Velikoj Britaniji, Americi, a potom i u cijelom svijetu. Reggae je gotovo u potpunosti uništio rasnu osnovu u ovoj religiji, učinivši je dostupnom crnom, bijelom i drugim populacijama svijeta. Može se dodati da je Rasta prilično kontroverzna religija i, iako je nastala na temelju kršćanstva, uvelike se razlikuje od njega.
Rastafarijanci ispovijedaju ljubav prema bližnjemu i potpuno vegetarijanstvo, protive se prisilnog nametanja svoje vjere, pa čak i govorenja o njoj osobi koja je daleko od njihovog svjetonazora. Po njihovom mišljenju, osoba će sigurno doći Jahu ako čuje poziv u svom srcu. Dakle, nema inicijacije i odgovarajućih rituala, kao u drugim religijama. Ako je osoba prihvatila Rastafarija za sebe, to znači da je već posvećena. Prema filozofiji ovog vjerovanja, da biste došli do rastafarijanstva, trebate učiniti samo dvije stvari: pobijediti Babilon u sebi i ostvariti Jahovu volju.
Rastafarijanska kreativnost
Rastafarijanska pravila omogućuju vam da živite u skladu s prirodom, osjećate se slobodno i oslobođeno i nadate se jedinstvu sa središtem svijeta.
Osim prirodnog načina života, postoji još jedno važno sredstvo za emancipaciju svijesti rastafarijanca. Ovo je amaterska umjetnost.
Svaki rastafarijanac sklon je pisati poeziju, crtati, kipariti, baviti se narodnim zanatima, ali što je najvažnije, pjevati i plesati. Mladi nastoje vratiti svoj izgubljeni identitet u Babilonu i stoga stvaraju vlastitu kulturu, razvijajući umjetničku kreativnost. Najpopularniji oblik kreativnosti među rastafarijancima, kao što je poznato, je glazba.
Reggae
Religiozne pjesme rastafarijanaca postavile su temelje za reggae glazbeni stil. Ovo je kultna glazba posvećena bogu Jahu. “Reggae glazba je vibracija svih bistrih ljudi svijeta,” rekao je Bob Marley.
Umetak : Reggae (engleski reggae, ispisuje se "reggae", "reggae") je stil koji je izrastao iz kombinacije afričke glazbene tradicije sa sjevernoameričkim stilovima soula i rhythm and bluesa.
U zajednici Mystical Revelation of Rastafari 1949. godine formirana je istoimena skupina koju je predvodio Rasta patrijarh grof Osei. I snimljena je prva ploča s rastafarijanskim himnama. Bio je to gotovo reggae, ali bez električnih instrumenata.
U isto su se vrijeme na Jamajci razvili stilovi calypso i mento. Sredinom 50-ih, iz njihove mješavine i pod jakim utjecajem američke pop glazbe, nastao je “ska” stil. A onda tvrđi rocksteady i soca stil - mješavina neozbiljnog calypsa i disca. Svi ovi stilovi zadržavaju načelo pitanja i odgovora u vokalima i sinkopama.
Uz pozivanje na jezik i ideje Rastafarija pojačao se element kultne glazbe, a bas gitara preuzela je ulogu velikog bubnja. Tako je nastao jedinstveni, očaravajući zvuk reggaea - viskozan i ritmičan u isto vrijeme. Ovo je "pozitivna vibracija": u 4/4 s prvim i trećim taktom koji su naglašeni, za razliku od rocka, gdje je naglasak obično na drugom i četvrtom taktu. Istodobno, bubnjevi - i bas bubanj i činele - posebno ističu treći takt takta (poznata tehnika “One Drop”).
Tekstovi reggae pjesama, gotovo bez iznimke, bili su ograničeni na izlaganje ideja i proročanstava Rastafari pokreta. Ozvučenje je brzo proširilo novi reggae diljem Jamajke. Među Rastafarima je bio običaj da se pjesme slušaju zamišljeno, s pozornošću i poštovanjem prema njihovom sadržaju. No budući da su mladi htjeli plesati, tonski su studiji izdali ploče s pjesmama s stihovima s jedne strane i istim pjesmama s druge strane, ali bez vokala. No ubrzo su se svi navikli plesati uz “vjersko-političke” pjesme.
Opća strast prema reggaeu 70-ih i 80-ih dovela je do činjenice da su vjerovanja i običaji Rastafarija - jedne od najneobičnijih subkultura na svijetu - postali poznati u cijelom svijetu. Reggae ploče su više Rastafari propovijedi nego samo albumi popularne glazbe. Takva je moć umjetnosti. Glazba Boba Marleya učinila je više za popularizaciju gorućih pitanja afričkog oslobodilačkog pokreta od nekoliko desetljeća mukotrpnog rada međunarodnih organizacija revolucionara.
Izgled rastafarijanaca
Osim jeziku i glazbi, Rastafari kulturi mnogi pripisuju poseban izgled njezinih pristaša. Već smo formirali ideju o rastafarijancu kao čovjeku s dredovima na glavi, u širokoj odjeći crvene, žute i zelene boje, s likom ganje. Ali to nije potrebno - vanjski atributi se među Rastama ne smatraju najvažnijim. Rastafarijanci bi stvarno trebali njegovati afrički izgled i biti ponosni na to. Ali glavna stvar je da je iskrivljenje prirodnog izgleda osobe zabranjeno.
Dreadlocks
Postoji mit da rastafarijanci moraju nositi dredove, koji im služe kao podsjetnik na afričke korijene i lavlju grivu. Prema ovom mitu, kada dođe smak svijeta, bog Jah će moći prepoznati rastafarijanca po frizuri i uhvativši ga za dredove, povući ga u nebo. Ali ovo je samo mit. Svaka frizura koja ne zahtijeva upotrebu kaustičnih kemikalija, vruće trajne, boja itd. - sasvim prihvatljivo. I jasno je da se osoba koja jede meso ili traži liječničku pomoć ne može smatrati rastafarijancem samo zato što nosi dredove.
Umetak : Dreadlocks, dreadlocks, dreadlocks (od engleskih dreadlocks - zastrašujuće kovrče) - tradicionalna frizura Jamaican Rastafarija. Kosa je ispletena u mnogo pramenova koji dugo zadržavaju svoj oblik. Kako kosa raste, frizura se formira prirodno bez češljanja ili skraćivanja škarama.
Odjeća i nakit
Postoji mišljenje da bi rastafarijanac trebao potpuno odustati od nošenja nakita i korištenja kozmetike. To također nije istina, jer su Afrikanci oduvijek nosili zlatni, srebrni i drugi nakit, a prvi su počeli koristiti i kozmetiku.
Nije teško pogoditi da shema boja koja simbolizira Rastafarija nije ništa više od zastave Etiopije. Iako neki ove boje povezuju i sa zastavom Garveya (sljedbenici Marcusa Garveya), crna tu zauzima mjesto žute. Kod rastafarijanaca crvena boja simbolizira krv prolivenu za slobodu, zelena simbolizira raj, život i Afriku kao obećanu zemlju, a žuta simbolizira svjetlost, sunce i afričko zlato.
List marihuane također je omiljeni simbol Rastafarija. Na reggae albumima glazbenici su često prikazani ili u oblacima dima, ili u šikarama kanabisa, ili s listom na majici. Ali ovo nije samo simbol. Za rastafarijance, "trava" je predmet religioznog obožavanja, s obzirom na Sveto pismo (Post 1:12; 3:18; Izlazak 10:12; Ps. 104:14).
Marihuana u životu rastafarijanca
Bob Marley je za Rolling Stone rekao: “Kada pušite travu, to vam otvara oči da vidite tko ste. Svi vaši nedostojni postupci postaju očiti zahvaljujući travi. Ovo je vaša savjest i daje vam poštenu sliku o sebi. To je čisti prirodni proizvod, raste poput stabla i tjera vas da se prepustite kontemplativnom razmišljanju...”
U isto vrijeme, rastafarijanci su vrlo zabrinuti za svoje zdravlje, preferiraju prirodnu prehranu i odlikuju se dugovječnošću. Očito zabrana pušenja duhana i alkohola djeluje, marihuana se koristi u ritualne svrhe i nikad se ne kombinira s jačim drogama.
Materijal iz Wikipedije - slobodne enciklopedije
Rastafarijanizam nije vrlo organizirana religija, većina rastafarijanaca ne zahtijeva sudjelovanje ni u jednoj denominaciji kako bi se međusobno podržavali i pronašli vjeru i inspiraciju u sebi, iako su neki dodijeljeni jednom od “Prebivališta Rastafarija”; tri najpoznatija od njih su "Nyahbinghi", "Bobo Ashanti" i "Dvanaest plemena Izraela".
Ime Rasta dolazi od imena posljednjeg cara Etiopije, Haile Selassie I., prije krunidbe poznat kao Ras Tafari Makonnen (Tefari Makonnen). Rastafarijanci vjeruju da je Haile Selassie I inkarnacija Boga, kojeg rastafarijanci nazivaju Jah.
Osnova rastafarijanstva je ljubav prema bližnjemu i odbacivanje načina života zapadnog društva koje rastafarijanci nazivaju „Babilon“. Oni tvrde da je Sveta zemlja (Sion) pradomovina. Rastafarijanstvo uključuje različite afrocentrične društvene i političke brige, kao što su društveno-politička stajališta i učenja jamajčanskog publicista i organizatora Marcusa Garveya, koji se također često doživljava kao prorok. Obilna uporaba kanabisa uobičajena je u rastafarijanstvu. Prema sljedbenicima rastafarijanstva, uporaba kanabisa ima blagotvoran učinak na ljudsko zdravlje: povećava ukupni tonus tijela, omogućuje čišćenje od nepotrebnog razumijevanja svijeta; "jer ne postoji drugi način da se to izliječi."
Do 1997. bilo je oko milijun rastafarijanaca diljem svijeta, danas se rastafarijanstvo proširilo u većinu zemalja svijeta uglavnom kroz reggae, a najznačajniji primjer je jamajčanski pjevač Bob Marley (1945.-1981.) i njegova djeca.
Vjerovanja
Rastafarijanske denominacije su prilično rascjepkane, njihova učenja često ne odgovaraju jedno drugom. Jedan od poznatih aspekata rastafarijanstva je kršćanski ogranak (utjecaj Etiopske pravoslavne crkve) i proročanstva jamajčanskog vođe pokreta Back to Africa, Marcusa Garveya. U jednom od svojih govora Udruženju za unapređenje crnaca, Marcus Garvey je rekao da trebamo očekivati znak dolaska: krunidbu “crnog” kralja u Africi. Mnogi su vjerovali da se proročanstvo obistinilo kada je 1930. Ras (princ) Tafari, koji je uzeo ime Haile Selassie I., okrunjen za cara Etiopije. Sljedbenici Rastafarija na Jamajci vjeruju da je Selassie potomak biblijskog kralja Salomona i kraljice od Sabe (legenda o podrijetlu "Solomonova dinastija" sadržane u knjizi "Kebra Nagast"), a štuju ga kao Boga (Boga Oca) - kralja kraljeva i mesiju.
Prema kršćanskoj interpretaciji rastafarijanske interpretacije Biblije, crnce je, kao i Izraelce, Jehova (Jah) dao u ropstvo bijelcima (Europljanima i njihovim potomcima koji su kolonizirali Afriku) kao kaznu za grijehe i moraju živjeti pod jarmom Babilon, moderni društveno-politički sustav utemeljen na zapadnjačkim liberalnim vrijednostima, u iščekivanju dolaska Jaha, koji će ih osloboditi i odvesti u “zemaljski raj” - Etiopiju.
Posebnost Rasta religije je da se ne bave prozelitizmom, jer osoba mora sama otkriti Jah u sebi. U iščekivanju Egzodusa, Rastaman (sljedbenik Rastafarija) mora njegovati "afrički" identitet, nastojeći se razlikovati od "slugu Babilona" i izvana i iznutra. Njihov etički sustav temelji se na načelima bratske ljubavi, dobronamjernosti prema svim ljudima i odbacivanju zapadnjačkog načina života.
Osnova doktrine je Sveti Piby.
Reggae
Ideje Rastafarija proširile su se 1970-ih kroz glazbeni stil reggae, koji je nastao na Jamajci, a bio je posebno popularan u Sjedinjenim Državama, Velikoj Britaniji i Africi. Dobar primjer za to je pjesma Rivers of Babylon, koja je postala hit u izvedbi Bonnie M. Izvorna pjesma bila je tipični rastafarijanski reggae s stihovima iz Knjige psalama.
Rasta
Na temelju rastafarijanizma je nastao rasta- subkultura mladih koja se pojavila kasnih 1960-ih - 1970-ih. među obojenim stanovništvom Zapadne Indije (prije svega Jamajke) i Velike Britanije. Zahvaljujući reggaeu, Rastafari pokret proširio se svijetom, djelomično izgubivši svoju vjersku i rasnu osnovu.
Napišite recenziju o članku "Rastafarijanizam"
Bilješke
Književnost
- Sociologija mladih. Enciklopedijski rječnik / Odgovor. ur. Yu. A. Zubok i V. I. Chuprov. - M.: Academia, 2008. - 608 str.
- Sulženko M. V.// Znanstveno-teorijski časopis “Vjeronauka”. - 2010. - br. 3. - str. 56-61.
Linkovi
Odlomak koji karakterizira rastafarijanstvo
"Čekaj?.. Ura!..", povikao je Petja i, ne oklijevajući ni minutu, odgalopirao do mjesta odakle su se čuli pucnji i gdje je dim baruta bio gušći. Čuo se rafal, prazni meci su zacvilili i pogodili nešto. Kozaci i Dolohov galopirali su za Petjom kroz vrata kuće. Francuzi, u lelujavom gustom dimu, jedni su bacili oružje i istrčali iz grmlja u susret Kozacima, drugi su potrčali nizbrdo do bare. Petya je galopirao na svom konju dvorištem dvorca i, umjesto da drži uzde, čudno je i brzo mahao objema rukama i padao sve dalje iz sedla na jednu stranu. Konj je uletio u vatru koja je tinjala na jutarnjem svjetlu i odmorio se, a Petja je teško pala na mokro tlo. Kozaci su vidjeli kako su mu se ruke i noge brzo trzale, unatoč činjenici da mu se glava nije pomicala. Metak mu je probio glavu.Nakon razgovora s višim francuskim časnikom, koji mu je izašao iza kuće sa šalom na maču i objavio da se predaju, Dolokhov je sišao s konja i prišao Petji, koji je nepomično ležao, raširenih ruku.
"Spreman", rekao je, namrštivši se, i prošao kroz kapiju u susret Denisovu, koji je dolazio prema njemu.
- Ubijen?! - povikao je Denisov, izdaleka ugledavši poznati, nedvojbeno beživotni položaj u kojem je ležalo Petjino tijelo.
"Spreman", ponovi Dolokhov, kao da mu je izgovaranje te riječi pričinjavalo zadovoljstvo, i brzo ode do zarobljenika koje su okružili kozaci s konja. - Nećemo uzeti! – viknuo je Denisovu.
Denisov nije odgovorio; dojahao je do Petye, sišao s konja i drhtavim rukama okrenuo Petyino već blijedo lice, umrljano krvlju i prljavštinom, prema njemu.
“Navikao sam na nešto slatko. Odlične grožđice, uzmite ih sve”, sjetio se. A kozaci su se iznenađeno osvrnuli na zvukove slične lavežu psa, na što se Denisov brzo okrenuo, prišao ogradi i zgrabio je.
Među ruskim zarobljenicima koje su ponovno uhvatili Denisov i Dolokhov bio je i Pierre Bezukhov.
Nije bilo nove naredbe francuskih vlasti o grupi zatvorenika u kojoj je Pierre bio, tijekom cijelog njegovog kretanja iz Moskve. Ova partija 22. listopada više nije bila s istim trupama i konvojima s kojima je napustila Moskvu. Polovicu konvoja s krušnim mrvicama, koji ih je pratio tijekom prvih marševa, Kozaci su odbili, druga polovica je išla naprijed; nije više bilo pješačkih konjanika koji su hodali ispred; svi su nestali. Topništvo, koje je bilo vidljivo naprijed tijekom prvih marševa, sada je zamijenjeno ogromnim konvojem maršala Junota, u pratnji Vestfalaca. Iza zarobljenika je bio konvoj konjičke opreme.
Iz Vjazme su francuske trupe, koje su prije marširale u tri kolone, sada marširale u jednoj hrpi. Oni znakovi nereda koje je Pierre primijetio na prvoj stanici iz Moskve sada su dosegli posljednji stupanj.
Cesta kojom su hodali bila je s obje strane posuta mrtvim konjima; odrpani ljudi koji su zaostajali za različitim timovima, stalno se mijenjali, pa spajali, pa opet zaostajali za marširajućom kolonom.
Nekoliko puta tijekom pohoda bilo je lažnih uzbuna, pa su vojnici konvoja podizali puške, pucali i bezglavo bježali, gnječeći jedni druge, ali onda su se ponovno okupili i grdili jedni druge zbog uzaludnog straha.
Ova tri skupa, marširajući zajedno - konjičko skladište, zarobljeničko skladište i Junotov vlak - ipak su činili nešto zasebno i cjelovito, iako su se oba, i treći, brzo rastapali.
Depo, koji je u početku sadržavao stotinu i dvadeset kolica, sada nije imao više od šezdeset; ostali su odbijeni ili napušteni. Nekoliko kola iz Junotovog konvoja također je napušteno i ponovno zarobljeno. Tri su kola opljačkali dotrčali zaostali vojnici iz Davoutovog korpusa. Iz razgovora Nijemaca, Pierre je čuo da je ovaj konvoj bio stavljen na stražu više od zarobljenika, te da je jedan njihov drug, njemački vojnik, strijeljan po naredbi samog maršala jer je srebrna žlica koja je pripadala maršalu bila ubijena. pronađen na vojniku.
Od ova tri skupa najviše se topio zatvorenički depo. Od tristo trideset ljudi koji su napustili Moskvu, sada ih je ostalo manje od stotinu. Zarobljenici su vojnicima iz pratnje bili još veći teret od sedla konjičkog skladišta i Junotovog teretnog vlaka. Junotova sedla i žlice, shvatili su da bi mogli biti korisni za nešto, ali zašto su gladni i promrzli vojnici konvoja stražarili i čuvali te iste promrzle i gladne Ruse koji su umirali i zaostajali na putu, koji su im naredili pucati?, ne samo neshvatljivo, nego i odvratno. A stražari, kao da su se bojali u žalosnoj situaciji u kojoj su se i sami nalazili, da ne pokleknu u svom sažaljenju prema zatvorenicima i time pogoršaju njihov položaj, postupali su s njima posebno mrko i strogo.
U Dorogobuzhu, dok su vojnici konvoja, zatvorivši zarobljenike u konjušnicu, otišli pljačkati vlastite trgovine, nekoliko zarobljenih vojnika kopalo je ispod zida i pobjeglo, ali su ih Francuzi uhvatili i strijeljali.
Prethodna naredba, uvedena po napuštanju Moskve, da zarobljeni časnici marširaju odvojeno od vojnika, odavno je bila uništena; svi oni koji su mogli hodati hodali su zajedno, a Pierre se, iz trećeg prijelaza, već ponovno udružio s Karatajevom i lilastim psom, koji je izabrao Karatajeva za svog vlasnika.
Karatajev je treći dan odlaska iz Moskve dobio istu groznicu od koje je ležao u moskovskoj bolnici, a kako je Karatajev slabio, Pierre se odmaknuo od njega. Pierre nije znao zašto, ali pošto je Karataev počeo slabiti, Pierre se morao potruditi da mu priđe. I prilazeći mu i slušajući one tihe jauke s kojima je Karatajev obično ležao na počinak, i osjećajući sad pojačani miris koji je Karatajev ispuštao iz sebe, Pierre se odmakne od njega i ne razmišlja o njemu.
U zatočeništvu, u separeu, Pierre je naučio ne svojim umom, već cijelim svojim bićem, životom, da je čovjek stvoren za sreću, da je sreća u njemu samom, u zadovoljenju prirodnih ljudskih potreba i da sva nesreća ne dolazi od nedostatak, ali od viška; ali sada, u ova posljednja tri tjedna kampanje, saznao je još jednu novu, utješnu istinu - naučio je da na svijetu nema ništa strašno. Naučio je da kao što ne postoji situacija u kojoj bi čovjek bio sretan i potpuno slobodan, tako ne postoji ni situacija u kojoj bi bio nesretan i neslobodan. Naučio je da postoji granica patnje i granica slobode, i da je ta granica vrlo blizu; da je čovjek koji je patio jer je jedan list bio umotan u njegovu ružičastu postelju patio na isti način kao što je patio sada, zaspao na goloj, vlažnoj zemlji, hladeći jednu stranu i grijući drugu; da je, kad je obuvao svoje uske plesne cipele, patio potpuno isto kao i sada, kad je hodao potpuno bos (cipele su mu se odavno raščupale), sa stopalima prekrivenim ranama. Saznao je da kad se, kako mu se činilo, svojom voljom oženio ženom, nije ništa slobodniji nego sada, kad je noću zatvoren u štalu. Od svega onoga što je kasnije nazivao patnjom, a koje tada jedva da je osjećao, glavna su bila njegova bosa, izlizana, krasta stopala. (Konjsko meso je bilo ukusno i hranjivo, čak je prijao i salitreni buket baruta umjesto soli, nije bilo puno hladnoće, a danju je uvijek bilo vruće u šetnji, a noću je bilo požara; uši koje jelo tijelo ugodno zagrijano.) Jedna stvar je bila teška.isprva su to noge.
Recite mi kako prevesti ili što znači izraz "Rastafari Jah"? i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Borgira -[gurua]
Glavni bog rastafarijanstva je Jah. Rastafarijanci vjeruju da je Biblija izvorno napisana na amharskom, nacionalnom jeziku Etiopije, a tek potom prevedena na hebrejski. Dakle, u hebrejskoj verziji Biblije Bog se zove JAHVE (u modernom prijevodu - Jahve). Engleska verzija Jakovljeve Biblije (prijevod Biblije s hebrejskog) kaže: “Pjevajte Bogu našemu, pjevajte hvale imenu njegovu, uzvisujte onoga koji hodi po nebesima; ime mu je Jah [Gospodin] i radujte se pred njim .” (Psalam. Poglavlje 67. Stih 5 ). Suprotno drugim mišljenjima, Jah je iskrivljeni izgovor imena Jehova.
Jah se pojavio na našoj zemlji dva puta, prvi put u liku Isusa Krista, drugi put sasvim nedavno u liku Njegovog Carskog Veličanstva Haile Selassie 1. Međutim, mnogi to ne prepoznaju, smatrajući Hailea Selassiea 1 velikim prorokom, ali ne utjelovljenje Jaha. Ovo je jedno od ključnih pitanja u rastafarijanstvu i o tome se još uvijek vode beskrajne rasprave. Ovisno o stavu prema Haile Selassie 1 (kao Bogu ili kao proroku), rastafarijanizam se dijeli na mnogo različitih denominacija.