Γεννήθηκε σε ευγενή και πλούσια οικογένεια, που κατείχε κτήματα στη Μικρά Ασία.
Το κορίτσι διακρίθηκε για την εκπληκτική ομορφιά της, αλλά, παρόλα αυτά, προετοιμάστηκε για την αγαμία, αφού ήταν πιστή χριστιανή. Έμεινε ορφανή νωρίς και, φοβούμενη έναν αναγκαστικό γάμο, παντρεύτηκε τον ευσεβή δικηγόρο Βασίλι, ο οποίος αργότερα έγινε ιερέας.
Ο γάμος τους ήταν αφιερωμένος σε διάφορες αρετές. Δέχονταν αγνώστους, βοηθούσαν τους φτωχούς και ξόδευαν την περιουσία τους σε φιλανθρωπικούς σκοπούς. Στην ευσεβή οικογένεια γεννήθηκαν 10 παιδιά. Έτσι αντάμειψε ο Κύριος τους συζύγους για την καλοσύνη τους προς τους γείτονές τους.
Ανάμεσα στα παιδιά της Αιμιλίας της Καισαρείας είναι οι στύλοι της Ορθοδοξίας. Επίσκοπος Καισαρείας Καππαδοκίας Βασίλειος ο Μέγας, ο Επίσκοπος Νύσσης Γρηγόριος, ο Επίσκοπος Σεβάστες Πέτρος, η Πανοσιολογιώτατη Μακρίνα η Νεότερη και η Μακαρία Θεοσεβία.
Ένας άλλος γιος της Αγίας Αιμιλίας, ο Ναυκράτιος, σε ηλικία 22 ετών, αφήνοντας τον κοσμικό βίο και τη σταδιοδρομία, αποσύρθηκε στην έρημο, όπου εργάστηκε για 5 χρόνια. Και τότε τιμήθηκε με ευλογημένο θάνατο.
Μετά τον θάνατο του συζύγου της Αιμιλίας, η μεγαλύτερη κόρη της Μακρίνα τη βοήθησε να διευθύνει το νοικοκυριό. Ήταν αυτή που έπεισε τη μητέρα της να ακολουθήσει έναν μοναστικό τρόπο ζωής. Αποσύρθηκαν σε ένα κρυφό μέρος στις όχθες του ποταμού Ίριδα και ίδρυσαν εκεί ένα μοναστήρι. Οι ασκητές απέλυσαν όλους τους δούλους τους. Ήθελαν όμως και μαζί με τις γυναίκες να απαρνηθούν τον κόσμο και να γίνουν μοναχές.
Έτσι έζησε η Αγία Αιμιλία με τις εν Χριστώ αδελφές της μέχρι τα βαθιά γεράματα. Όταν βρισκόταν στο νεκροκρέβατό της, ήρθε στο μοναστήρι μικρότερος γιοςΟ Πέτρος μαζί με την Αγία Μακρίνα άρχισε να φροντίζει τη μητέρα του. Στο νεκροκρέβατό της, η Αγία Αιμιλία, ακουμπώντας το ένα χέρι στη Μακρίνα και το άλλο στον Πέτρο, στράφηκε στον Θεό:
Σε σένα, Κύριε, δίνω τους πρώτους καρπούς και το δέκατο των καρπών της μήτρας μου: ο πρώτος καρπός είναι αυτή η πρωτότοκη κόρη, το δέκατο είναι αυτός ο τελευταίος γιος! Είσαι μέσα Παλαιά Διαθήκηπρόσταξε να σου φέρει τους πρώτους καρπούς και τα δέκατα των καρπών: ας είναι αποδεκτή θυσία σε Σένα και είθε η αγιότητά σου να κατέβει επάνω τους!
Και αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Η Αγία Αιμιλία ήταν 73 ετών.
[Αιμιλία, Εμμέλεια; Ελληνικά ᾿Εμμελία, ᾿Εμέλιον] (IV αιώνας), St. Καισάρεια (Καππαδοκία) (μμ. 1 Ιανουαρίου). Ε. γεν. στην Καισάρεια μεταξύ 305 και 315. σε μια πλούσια οικογένεια που κατείχε εκτεταμένες εκμεταλλεύσεις γης σε μια σειρά από επαρχίες της Ασίας. Στα νιάτα της, η Ε. διακρίθηκε από σπάνια ομορφιά, αλλά, όντας βαθιά θρησκευόμενη, προετοιμάστηκε για την αγαμία. Ορφανός νωρίς (ο πατέρας Ε. δέχτηκε μαρτύριοστο imp. Licinia(308-324)), για να αποφύγει πιθανή προσβολή ή αρπαγή, παντρεύτηκε τον δικηγόρο Βασίλειο (Βασίλι ο Πρεσβύτερος, μετέπειτα ιερέας), που ήταν γνωστός ως μορφωμένος και ευσεβής άνθρωπος. Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγοςγράφει ότι ο γάμος τους δεν συνίστατο τόσο σε μια σαρκική ένωση, αλλά σε μια αμοιβαία επιθυμία για αρετή, που εκφραζόταν στη φροντίδα για τους φτωχούς, στη φιλοξενία, στην κάθαρση της ψυχής μέσω της αποχής· Αφιέρωσαν μέρος της περιουσίας τους στον Θεό (Γρηγ. Nazianz. Or. 43. 9. 3). Ταυτόχρονα, ο Ε. «ήταν ο μόνος στο ανθρώπινο γένος που ήταν και ευλογημένος και γεμάτος παιδιά» (Ιδεμ. Επιγρ. Εμμελ.). Είχε 9 (Greg. Nyss. De vita Macr. 5) ή 10 (Maraval. 1971. Σελ. 159. Όχι. 3) παιδιά. Είναι σεβαστή ως η μητέρα που μεγάλωσε 3 αγίους - Βασίλειος ο Μέγας, επ. Καισάρεια Καππαδοκίας, Γρηγόριος, επ. Νύσα, Πέτρα, επ. Sebaste, - St. Μακρίνα η νεότερηκαι blzh. Θεοσεβία ( Feozvu). Οι Άγιοι Βασίλειος και Γρηγόριος έγιναν γνωστοί ως μεγάλοι θεολόγοι και πατέρες της Εκκλησίας, ο Αγ. Ο Πέτρος, ο οποίος δεν είχε τόσο ενδελεχή κοσμική εκπαίδευση όσο τα αδέρφια του, έλαβε καλή θρησκευτική εκπαίδευση με τη βοήθεια της αδελφής του Μακρίνας. μόρφωση και πέτυχε στην αρετή όχι λιγότερο από τους αδελφούς Βασίλειο και Γρηγόριο. Αγ. Η Μακρίνα έδειξε ένα παράδειγμα συζύγων. μοναχισμός, ευλογημένος Η Θεοσεβία έγινε διάκονος και βοηθός του Αγ. Γρηγόριος. Ο γιος Ναυκράτιος σε ηλικία 22 ετών άφησε την κοσμική του καριέρα, αποσύρθηκε στην έρημο και έζησε στη μοναξιά για 5 χρόνια. ο άλλος γιος, ο Νικηφόρος, πέθανε μέσα Νεαρή ηλικία(Αυτόθι). Τα ονόματα των υπολοίπων παιδιών της Ε. είναι άγνωστα. Υποτίθεται ότι κάποια από αυτά αργότερα. αποδέχτηκε τον μοναχισμό (Maraval. 1980). Σύμφωνα με τον Στ. Ο Μέγας Βασίλειος, απέκτησε την ορθή έννοια του Θεού από την ευλογημένη μητέρα και γιαγιά του Μακρίνα ( Μακρίνα η Πρεσβυτέρα), που μεγάλωσε τα παιδιά με το πνεύμα του Χριστού. ευσέβεια και αρετή (Βασιλ. Μαγν. Επ. 204.6· 223.3). Η ασκητική διδασκαλία είχε ιδιαίτερη επιρροή στην οικογένεια ΕυσταθίαΟ Σεμπάστιαν. Μετά το θάνατο του πατέρα της, η μεγαλύτερη κόρη Μακρίνα βοήθησε τον Ε. να διευθύνει το νοικοκυριό. όταν τα παιδιά μεγάλωσαν, έπεισε τη μητέρα τους να στραφεί στον μοναστικό τρόπο ζωής. Μαζί αποσύρθηκαν στο κτήμα Άννις στις όχθες του ποταμού. Ίρις, στην περιοχή της πόλης Ivora (σημερινή Βόρεια Τουρκία), και ίδρυσε εκεί ένα μοναστήρι, όπου ακολούθησαν πολλοί. τους σκλάβους που ελευθέρωσαν. Έχοντας ζήσει σε προχωρημένη ηλικία, η Ε. πέθανε περιτριγυρισμένη από τη φροντίδα της κόρης της Μακρίνας και του γιου της Πέτρου (Greg. Nyss. De vita Macr. 13· πρβλ.: Basil. Magn. Ep. 30. 7). Στο κέντρο ετάφη η Ε.. Οι Σαράντα Μάρτυρες της Σεβαστής στη σαρκοφάγο του συζύγου τους. Αγ. Ο Γρηγόριος Νύσσης περιγράφει ένα νέο σάβανο, με το οποίο καλύφθηκαν τα σώματα του Ε. και του Βασιλείου του Πρεσβύτερου κατά την ταφή της Μακρίνας στην ίδια σαρκοφάγο (Γρηγ. Νυσ. De vita Macr. 35).
Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των επιστημόνων σχετικά με την ημερομηνία θανάτου του Ε.: ΜπολαντιστέςΠιστεύεται ότι η Ε. πέθανε γύρω στο 74ο έτος της ζωής της το 372. γαλλική γλώσσα Οι ερευνητές χρονολογούν το θάνατο του αγίου στο 373. αρχιεπίσκοπος Φιλάρετος (Γκουμιλέφσκι)πιστεύει ότι πέθανε στις 8 Μαΐου 375.
Το 1998, η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία αποφάσισε να εορτάσει τη 2η Κυριακή του Ιανουαρίου. μνήμη της οικογένειας του Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος: οι γονείς του Βασίλης και Ε., αδέρφια και αδελφές.
Πηγή: ActaSS. Mai. Τ. 7. Ρ. 242-246; SynCP. Διάσελο. 363-366; Greg. Nyss. De vita Macr.; ίδιος. Traité de la virginité / Introd., texte crit., trad., ενδ.: M. Aubineau. Ρ., 1966. Ρ. 564. (SC; 119); Maraval P., επιμ. Grégoire de Nysse. Vie de saint Macrine. Ρ., 1971. (SC; 178); ίδιος. Encore les frères et sœurs de Grégoire de Nysse // RHPhR. 1980. Τομ. 60. Σ. 161-166.
P. B. Mikhailov, E. F. Gamayunova
Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Pustynki) - ενεργό Ορθόδοξο μοναστήριστην τοποθεσία του πρώην χωριού Pustynki, στην περιοχή Mstislavsky, που βρίσκεται 500 μέτρα από τα σύνορα με τη Ρωσία.
Σύμφωνα με το μύθο, το 1380, ο τυφλός πρίγκιπας Λούγκβεν, έχοντας πλυθεί με νερό από την τοπική πηγή, ανέκτησε από θαύμα την όρασή του. Σε αυτό το μέρος ο πρίγκιπας έχτισε ένα παρεκκλήσι και διέταξε την ίδρυση ενός μοναστηριού. Μέχρι το 1601 ανήκε το μοναστήρι ορθόδοξη εκκλησία, τότε ήταν υπό τον έλεγχο της Ουνιτικής Εκκλησίας, και από το 1839 - της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σε αυτό το διάστημα καταστράφηκε επανειλημμένα, κάηκε και ξαναχτίστηκε ξανά. Μετά την επανάσταση το μοναστήρι έκλεισε. Οι ναοί καταστράφηκαν και τα υπόλοιπα κτίρια χρησιμοποιήθηκαν ως σχολείο και ορφανοτροφείο.
Μετά τον πόλεμο και αυτά τα κτίρια εγκαταλείφθηκαν. Περίπου 10 υπάρχοντα κτίρια έχουν μερικώς διατηρηθεί. Μετά τον πόλεμο ήρθαν στο μοναστήρι Ορθόδοξοι μοναχοί, απομακρύνθηκαν τα σκουπίδια, στρώθηκαν μονοπάτια... Στη θέση της περίφημης πηγής, αναστηλώθηκε εκκλησία και εξοπλίστηκε λουτρό. Η Κρινίτσα εξακολουθεί να θεραπεύει τους ανθρώπους σήμερα - προσκυνητές έρχονται συνεχώς εδώ και το πρόσωπο του Χριστού εμφανίστηκε θαυματουργικά στον τοίχο της Εκκλησίας της Μεσολάβησης προσελκύει πιστούς.
