Απίστευτα γεγονότα

Από την αρχή της ιστορίας της, η ανθρωπότητα έλκεται από θρύλους και μύθους, πολλοί από τους οποίους είχε πολύ πραγματικούς λόγους. Οι ήρωες αυτών των μύθων έγιναν συχνά πρωτότυπα πλασμάτων της πραγματικής ζωής.

Το 1799, ο Άγγλος ζωολόγος Τζορτζ Σο έγραψε ότι ο πλατύποδας μοιάζει σαν «το ράμφος μιας πάπιας να είχε προσκολληθεί στο κεφάλι κάποιου τετράποδου». Ωστόσο, ο πλατύποδας για πολύ καιρόμπέρδεψε τους επιστήμονες όχι μόνο με την εμφάνισή του, αλλά και με άλλες παραξενιές.

Οι φυσιοδίφες σε όλο τον κόσμο για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορούσαν να αποφασίσουν αν αυτό το πλάσμα ήταν θηλαστικό. Γεννούσε αυγά ή ήταν ζωοτόκος; Στην πραγματικότητα, χρειάστηκαν οι επιστήμονες εκατό χρόνιαγια να λάβετε απαντήσεις σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις σχετικά με τον πλατύπους (ο οποίος, παρεμπιπτόντως, τυχαίνει να είναι ένα από τα λίγα θηλαστικά που γεννούν αυγά).

Μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας

Σειρήνες

Οι θρύλοι για τις σειρήνες είναι σχεδόν τόσο παλιοί όσο και η ιστορία της ανθρώπινης ναυσιπλοΐας. Μία από τις παλαιότερες αναφορές για σειρήνες σχετίζεται με την εποχή που εμφανίστηκαν οι πρώτες αναφορές της ετεροθαλούς αδερφής του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τη Θεσσαλονίκη.

Ο θρύλος λέει ότι αφού ο Αλέξανδρος επέστρεψε από τα δικά του ένα ταξίδι γεμάτο κινδύνουςσυνδεόμενος με την αναζήτηση της πηγής της αιώνιας νιότης, έπλυνε τα μαλλιά της αδερφής του σε ζωντανό νερό.

Αφού πέθανε ο Αλέξανδρος, η αδερφή του (και ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι η ερωμένη του) αποφάσισε να πνιγεί στη θάλασσα. Ωστόσο, η Θεσσαλονίκη δεν μπορούσε να πνιγεί σε αυτό. Μπόρεσε όμως να μετατραπεί σε σειρήνα.

Σύμφωνα με το μύθο, φώναξε στους ναυτικούς με την ερώτηση: «Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος;»Αν απαντούσαν σε αυτό, λένε, "Αυτός είναι ζωντανός, ζει, βασιλεύει και συνεχίζει να κατακτά τον κόσμο" , τότε η Θεσσαλονίκη επέτρεψε στους θαλάσσιους ταξιδιώτες να πλεύσουν ήρεμα.

Αν τολμούσε ο άτυχος λαός να πει στους Θεσσαλονικείς ότι ο βασιλιάς ήταν νεκρός, μετατράπηκε αμέσως σε ένα τρομερό τέρας (ίσως το ίδιο Kraken;), το οποίο άρπαξε το πλοίο και το έσυρε στα βάθη της θάλασσας μαζί με όλο το πλήρωμα.

Η μόνη πιθανή εξήγηση για το γεγονός ότι οι ναυτικοί ανέφεραν τακτικά θεάσεις σειρήνων (δηλαδή δαιμονικών πλασμάτων με σώμα γυναίκας και ουρά ψαριού) ήταν ότι οι άντρες τα μπέρδεψαν με τα φυτοφάγα θηλαστικάπου ζει σε θαλασσινό νερό (για παράδειγμα, με ντουγκόνγκ ή θαλάσσιες αγελάδες).

Αυτή η εξήγηση φαίνεται μάλλον περίεργη, καθώς οι ίδιες θαλάσσιες αγελάδες απέχουν πολύ από το να μπορούν να αποκαλούνται ελκυστικά και σαγηνευτικά πλάσματα στη Γη. Πώς μπορούσαν οι ναύτες να κάνουν ένα τόσο σκληρό λάθος; Ίσως κολυμπούσαν πολύ καιρό χωρίς γυναίκες...

Ωστόσο, ίσως ο λόγος ήταν ότι οι αγελάδες (δηλαδή οι θαλάσσιες αγελάδες) έχουν τη συνήθεια να βγάζουν το κεφάλι τους έξω από το νερό, κουνώντας τις με τέτοιο τρόπο ώστε μοιάζει με έναν άντρα που βουίζει στο νερό. Όταν το δούμε από την πλάτη, το τραχύ δέρμα τους κάτω από το κεφάλι μπορεί να φαίνεται να έχει τρίχες που ρέουν προς τα κάτω από το κεφάλι.

Ένας άλλος λόγος θα μπορούσε να είναι το γεγονός ότι οι πρώτοι πλοηγοί, που πέρασαν πολύ καιρό στη θάλασσα, υπέφεραν συχνά από παραισθήσεις. Είναι πιθανό ότι από απόσταση, μόνο με το φως του φεγγαριού, θα μπορούσαν να μπερδέψουν το μανάτι με τις γυναίκες. Παρεμπιπτόντως, μια ομάδα ζώων πήρε το όνομά της από τις μυθικές σειρήνες, οι οποίες περιλάμβαναν μανάτες και ντουγκόνγκ.

Βαμπίρ

Η άποψη του σύγχρονου ανθρώπου για τους βρικόλακες διαμορφώθηκε σε μεγάλο βαθμό χάρη στη διάσημη (θα έλεγε κανείς λατρεία) Ο Δράκουλας του Ιρλανδού συγγραφέα Μπραμ Στόκερ, το οποίο πρωτοδημοσιεύτηκε το 1897.

Από τότε, η εμφάνιση του «μέσου» βαμπίρ παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητη - ήταν ένας ξένος με χλωμό, λεπτό δέρμα, μιλώντας με αφόρητη προφορά (προφανώς ρουμανική), κοιμόταν σε ένα φέρετρο τη μέρα. Επιπλέον, ήταν λίγο πολύ αθάνατος.

Είναι γνωστό ότι το πρωτότυπο του κύριου βαμπίρ του Bram Stoker ήταν ένας πραγματικός ιστορικός χαρακτήρας - ο Vlad III Tepes, Πρίγκιπας της Βλαχίας. Είναι επίσης πολύ πιθανό αυτό Ο Στόκερ εμπνεύστηκε από πολλές φήμες και δεισιδαιμονίεςσχετικά με τον θάνατο και την ίδια την ταφή. Αυτές οι φήμες προκλήθηκαν από την άγνοια των ανθρώπων που δεν κατανοούσαν ιδιαίτερα τις διαδικασίες αποσύνθεσης εκείνη την εποχή. ανθρώπινο σώμα.

Μετά το θάνατο, το δέρμα ενός ατόμου στεγνώνει με τέτοιο τρόπο ώστε τα δόντια και τα νύχια να φαίνονται πιο εμφανή και εμφανή στο φόντο του. Είναι σαν να έχουν μεγαλώσει. Επιπλέον, διαλύονται εσωτερικά όργανα, διάφορα υγρά φεύγουν από το ανθρώπινο σώμα μέσω του στόματος και της μύτης, αφήνοντας σκούρους λεκέδες. Οι άνθρωποι συχνά ερμήνευαν αυτούς τους λεκέδες σαν ένας νεκρός να έπινε το αίμα ζωντανών ανθρώπων.

Εκτός από τα παραπάνω, υπήρχαν και άλλα σημάδια βαμπιρισμού που τροφοδότησαν τη δεισιδαιμονία, που σχετίζονται, για παράδειγμα, με τα φέρετρα. Το θέμα είναι ότι μερικές φορές γρατσουνιές βρέθηκαν στην εσωτερική επιφάνεια των καπακιών του κιβωτίου μετά την εκταφή, τα οποία θεωρήθηκαν ως άμεση ένδειξη ότι οι νεκροί είχαν πάψει να είναι τέτοιοι και προσπαθούσαν να σηκωθούν από τον τάφο.

Τέτοιες περιπτώσεις εξηγούνται από τα τρομερά λάθη που ήταν συνηθισμένα εκείνη την εποχή. Μερικές φορές έθαβαν έναν φαινομενικά νεκρό που ήταν, στην πραγματικότητα, σε βραχυπρόθεσμο κώμα, για παράδειγμα. Ο άτυχος άνδρας, ξυπνώντας και βρίσκοντας τον εαυτό του στο απόλυτο σκοτάδι, φυσικά έξυσε μανιωδώς το καπάκι του φέρετρου από μέσα προσπαθώντας να βγει...

Πιστεύεται επίσης ότι ο διάσημος Σκωτσέζος μοναχός και φιλόσοφος, μακαριστός John Duns Scotus, πέθανε με αυτόν τον τρόπο. Πραγματοποιήθηκε εκταφή, με αποτέλεσμα να διαπιστωθεί ότι το σώμα του στο φέρετρο ήταν κυρτό με αφύσικο τρόπο. Τα δάχτυλα ήταν σκισμένα και παντού είχε ξεραμένο αίμα. Ένα άλλο άτομο που θάφτηκε ζωντανό προσπάθησε ανεπιτυχώς να βγει...

ελληνική μυθολογία

Γίγαντες

Οι γίγαντες παραμένουν σταθερό κομμάτι της λαογραφίας για χιλιάδες χρόνια. Στην ελληνική μυθολογία, συναντάμε μια ολόκληρη φυλή γιγάντων που γεννήθηκαν στον κόσμο από τη θεά Γαία αφού γονιμοποιήθηκε με αίμα που συλλέχτηκε κατά τον ευνουχισμό του θεού του ουρανού και του συζύγου της Ουρανού από τον Κρόνο.

Η Γερμανικο-Σκανδιναβική μυθολογία μιλάει για δημιουργία ο μεγαλύτερος γίγαντας του Aurgelmirαπό σταγόνες νερού που σχηματίστηκαν τη στιγμή της επαφής μεταξύ της χώρας του πάγου και της ομίχλης (Niflheim) και της χώρας της θερμότητας και της φλόγας (Muspellsheim).

Πρέπει να ήταν πολύ μεγάλο! Αφού ο Aurgelmir σκοτώθηκε από τους θεούς, εμφανίστηκε η Γη μας. Ένα οχυρό σχηματίστηκε από τη σάρκα του γίγαντα, τις θάλασσες και τους ωκεανούς από το αίμα του, τα βουνά από τα οστά του, τις πέτρες από τα δόντια του, τον ουρανό από το κρανίο του και τα σύννεφα από τον εγκέφαλό του. Ακόμη και τα φρύδια του ήταν χρήσιμα: άρχισαν να περικυκλώνουν το Midgard, που κατοικείται από ανθρώπους (έτσι ονόμαζαν οι Βίκινγκς τη Γη).

Η ενισχυμένη πίστη στους γίγαντες μπορεί εν μέρει να εξηγηθεί από το φαινόμενο του κληρονομικού γιγαντισμού (όμως, όχι σε όλες τις χώρες). Οι επιστήμονες είναι βέβαιοι ότι κατάφερε να απομονώσει ένα γονίδιο που οδηγεί σε οικογενειακό γιγαντισμό. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα διαφόρων μελετών, τα άτομα που πάσχουν από γιγαντισμό συχνά υποφέρουν από καρκίνο της υπόφυσης, ο οποίος διεγείρει την ανεξέλεγκτη ανάπτυξη του σώματος.

Το ύψος του βιβλικού γίγαντα Γολιάθ, σύμφωνα με το μύθο, έφτασε τα 274 εκατοστά. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςΔεν υπάρχει σαφής κανόνας ή ορισμός που θα μας επέτρεπε να πούμε ξεκάθαρα ότι ένα άτομο με τέτοιο ύψος είναι ένας γίγαντας. Ο λόγος για αυτό είναι ότι διαφορετικοί λαοί έχουν διαφορετικό μέσο ύψος (η διαφορά μπορεί να φτάσει τα 30 εκατοστά ή περισσότερο).

Μια μελέτη που δημοσιεύτηκε στο διεθνές ιατρικό περιοδικό Ulster Medical Journal έδειξε ότι ο Goliath (σκοτώθηκε, όπως ξέρουμε, από τον Ντέιβιντ με πέτρα πεταμένη από σφεντόνα), του οποίου οικογενειακό δέντροαναγνωρίζεται εύκολα, έπασχε από αυτοσωμική επικρατούσα κληρονομικότητα ασθενειών.

Λένε ότι η πέτρα που χρησιμοποίησε ο Δαβίδ χτύπησε τον Γολιάθ στο μέτωπο. Και αν ο Γολιάθ έπασχε από όγκο της υπόφυσης, που άσκησε πίεση στο οπτικό χίασμά του, τότε αυτό θα μπορούσε σίγουρα να οδηγήσει σε οπτική αναπηρία, που δεν επέτρεψε στον γίγαντα να δει την πέτρα να πετάει πάνω του.

Banshee

Στην ιρλανδική λαογραφία, μια banshee (δηλαδή μια γυναίκα από τη Shea, αν μεταφραστεί από τη γλώσσα των Κελτών της Σκωτίας) είναι μια όμορφη νεαρή γυναίκα, νεράιδα, με ρέοντα άσπρα μαλλιά και μάτια κόκκινα από τα συνεχόμενα δάκρυα. Κλαίει, προειδοποιώντας έτσι το άτομο που το ακούει ότι κάποιος στην οικογένειά του θα πεθάνει σύντομα.

Το κλάμα και οι θρήνοι της εκλαμβάνονται περισσότερο ως ένα είδος βοήθειας σε έναν άνθρωπο, παρά ως απειλή. Ακούγοντας τα ουρλιαχτά ενός banshee, ένα άτομο καταλαβαίνει ότι σύντομα θα πρέπει να πει αντίο για πάντα σε κάποιον κοντά του. και, χάρη στο banshee, έχει λίγο χρόνο για αυτό.

Δεν είναι απολύτως σαφές πότε ξεκίνησε αυτός ο θρύλος. Υπάρχουν ορισμένες αναφορές στα banshees, χρονολογούμενοςXIV αιώνα. Πιο συγκεκριμένα, το έτος 1350, όταν έλαβε χώρα μια μεγάλης κλίμακας συμπλοκή κοντά στο χωριό Torlaug μεταξύ εκπροσώπων των ιρλανδικών και αγγλικών ευγενών οικογενειών.

Μετά από αυτό, το banshee δεν ξεχάστηκε σχεδόν ποτέ, μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Στην πραγματικότητα, το πένθος των νεκρών με θρήνους ήταν πάντα μέρος της παράδοσης των Ιρλανδών γυναικών, εκφράζοντας έτσι την πίκρα, τον πόνο και τη σοβαρότητα της απώλειας.

Οι εκπρόσωποι του ωραίου φύλου στάθηκαν στην άκρη του τάφου και άρχισαν να ουρλιάζουν με τη φωνή τους, θρηνώντας τον χαμό τους. Αυτή η παράδοση σταδιακά έσβησε κατά τον 19ο αιώνα γιατί μετατράπηκε σε ένα είδος «έλξης» για τους τουρίστες, ο οποίος ήρθε να δει τους πενθούντες από μια «πραγματική ιρλανδική κηδεία».

Στην πραγματικότητα, δεν είναι δύσκολο να αποδεχτεί κανείς το γεγονός ότι οι εντυπωσιακοί Ιρλανδοί, που ήταν πάντα έτοιμοι να πιστέψουν σε κάτι υπερφυσικό, ανακάτευαν τις γυναίκες τους που κλαίνε στη θλίψη και τα παραμύθια για να καταλήξουν σε μια όμορφη ιστορία για banshees που προειδοποιούσαν έξω από τα παράθυρα του στεγάσει τους ιδιοκτήτες του για την πλησιάζει η θλίψη...

Ύδρα

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η Ύδρα είναι ένα γιγάντιο φίδι με εννέα (ή περισσότερα) κεφάλια, ένα από τα οποία είναι αθάνατο. Αν η Ύδρα είχε ένα κεφάλι κομμένο, τότε Αντίθετα, δύο νέα κεφάλια φύτρωσαν από μια φρέσκια πληγή(ή τρία - διαφορετικά δεδομένα μπορούν να βρεθούν σε διαφορετικές μυθολογικές πηγές).

Η θανάτωση της Ύδρας είναι ένας από τους 12 ένδοξους άθλους του μεγάλου Ηρακλή. Για να νικήσει αυτό το τερατώδες επικίνδυνο πλάσμα, ο Ηρακλής ζήτησε την υποστήριξη του ανιψιού του Ιόλαου, ο οποίος βοήθησε τον ήρωα καυτηριάζοντας τα κεφάλια που έκοψε ο ισχυρός άνδρας.

Η αναμέτρηση ήταν δύσκολη, αλλά όλα τα ζώα ήταν επίσης στο πλευρό του Ηρακλή. Η μάχη συνεχίστηκε μέχρι μέχρι που ο Ηρακλής έκοψε όλα τα κεφάλια της Ύδρας, εκτός από ένα – αθάνατο. Ο ισχυρός άνδρας τελικά την έκοψε και μετά την έθαψε στο έδαφος κοντά στο δρόμο, σκεπάζοντάς την με έναν βαρύ ογκόλιθο από πάνω.

Ο μύθος της πολυκέφαλης Ύδρας πιθανότατα εμπνεύστηκε στους αρχαίους Έλληνες η ίδια η Μητέρα Φύση. Από την αρχαιότητα, υπάρχουν πολλές αναφορές σε φίδια με πολλά κεφάλια (αν και κανείς δεν έχει αναφέρει ακόμη εννέα κεφάλια!). Στην πραγματικότητα, οι περιπτώσεις πολυκεφαλίας (που γεννιούνται με πολλαπλά κεφάλια) είναι πολύ πιο συχνές μεταξύ των ερπετών παρά μεταξύ οποιουδήποτε άλλου ζώου.

Επιπλέον: χάρη στη μελέτη των σιαμαίων διδύμων, οι ίδιοι οι επιστήμονες έμαθαν να δημιουργούν πολυκεφαλικά ζώα. Γνωστός πειράματα του Γερμανού εμβρυολόγου Hans Spemann, ο οποίος στις αρχές του 20ου αιώνα προσάρτησε έμβρυα συκοφαντίας χρησιμοποιώντας ανθρώπινη τρίχα ενός παιδιού. Ως αποτέλεσμα, γεννήθηκε ένα πλάσμα με δύο κεφάλια.

Μυθικά ζώα

τρομεροί λύκοι

Αυτές τις μέρες, οι λεγόμενοι τρομεροί λύκοι είναι πολύ γνωστοί σε όσους παρακολουθούν την τηλεοπτική σειρά Game of Thrones. Άλλωστε αυτοί ήταν οι λύκοι που δόθηκαν στους νεαρούς Σταρκ. Στην πραγματικότητα, οι τρομεροί λύκοι δεν είναι αποκύημα της φαντασίας των συγγραφέων και των συγγραφέων της διάσημης σειράς.

Οι τρομεροί λύκοι είναι πραγματικοί λύκοι που υπήρχαν στην επικράτεια Βόρεια Αμερικήτεράστιοι λύκοι, εξαφανίστηκε πριν από δέκα χιλιάδες χρόνια. Αυτά τα τρομερά πλάσματα ήταν μεγαλύτερα, αλλά πιο σωματικά (λόγω μικρότερων ποδιών) από τους σύγχρονους λύκους.

Περίπου τέσσερις χιλιάδες απολιθωμένα υπολείμματα τρομερών λύκων (εκτός από πολλά άλλα υπολείμματα άλλων ζώων) έχουν ανακαλυφθεί στην περιοχή των λιμνών πίσσας που ονομάζονται Rancho La Brea, Λος Άντζελες, Καλιφόρνια, ΗΠΑ.

Οι ερευνητές πιστεύουν ότι παγιδεύτηκαν σε αυτές τις λακκούβες με πίσσα όταν έφτασαν εκεί κέρδος από τα υπολείμματα πολλών άλλων ζώων, παγιδευμένο σε υπόγεια πίσσα που βγαίνει στην επιφάνεια.

Ο τρομερός λύκος είχε ένα τεράστιο κρανίο, αλλά ο εγκέφαλός του ήταν μικρότερος από τον εγκέφαλο ενός σύγχρονου λύκου. Ίσως αν οι εγκέφαλοι αυτών των άγριων πλασμάτων ήταν λίγο μεγαλύτεροι, θα συνειδητοποιούσαν ότι τα υπολείμματα διαφόρων ζώων δεν κατέληξαν σε αυτές τις πίσσα λάκκους τυχαία...

Αν θυμάστε, υπήρχε ένας αλμπίνο λύκος στο Game of Thrones. Στην πραγματικότητα, είναι άγνωστο αν υπήρχαν αλμπίνο ανάμεσα σε τρομερούς λύκους, αν και Μεταξύ του πληθυσμού των σύγχρονων λύκων, οι αλμπίνο δεν είναι καθόλου ασυνήθιστοι. Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι οι τρομεροί λύκοι δεν ήταν τόσο ευκίνητοι όσο οι σύγχρονοι λύκοι.

Βασιλίσκος

Σύμφωνα με τους διάσημους ελληνικούς μύθους και ταινίες για τον Χάρι Πότερ (διαλέξτε μόνοι σας ποια πηγή είναι πιο έγκυρη για εσάς), ο βασιλικός ήταν ένα φίδι με θανατηφόρο βλέμμα και θανατηφόρα πνοή. Οι θρύλοι λένε ότι ο βασιλικός βγήκε από το αυγό ενός πουλιού Ibis, το οποίο εκκολάφθηκε από ένα φίδι.

Υποτίθεται ότι ο βασιλικός φοβόταν μόνο το κοράκι και το χάδι του κόκορα, που είχε ανοσία σε αυτό δηλητηριώδη δαγκώματα . Ναι, παραλίγο να ξεχάσουν το σπαθί του Χάρι Πότερ, με το οποίο σκότωσε αυτό το φίδι - και ο βασιλικός του, όπως αποδείχθηκε, φοβόταν...

Στην ελληνική μυθολογία, ο βασιλικός ήταν ένα φίδι κανονικό μέγεθος, ωστόσο, όταν αυτό το πλάσμα κατέληξε στο Χόγκουαρτς (τη σχολή των μάγων όπου σπούδαζε ο Χάρι Πότερ), απροσδόκητα αυξήθηκε σε μέγεθος μαμούθ (για να μην αναφέρουμε το μήκος). Αυτό το πλάσμα είχε πολλές άλλες μετενσαρκώσεις τους τελευταίους αιώνες...

Η πιθανότητα ότι ένα φίδι θα εκκολαφθεί πραγματικά ένα αυγό ibis είναι σχεδόν μηδενική (για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ένα ibis, κατ 'αρχήν, δεν μπορεί να γεννήσει ένα αυγό με ένα φίδι μέσα). Παρ 'όλα αυτά, ο θρύλος του βασιλικού έχει μια πολύ πραγματική βάση. Οι ερευνητές είναι πεπεισμένοι ότι το πρωτότυπο του μυθικού βασιλικού είναι μια συνηθισμένη αιγυπτιακή κόμπρα.

Ωστόσο, η αιγυπτιακή κόμπρα δεν είναι τόσο συνηθισμένη - είναι ένα εξαιρετικά επικίνδυνο ερπετό που σφυρίζει συνεχώς, ακόμη και φτύνει δηλητήριο σε απόσταση έως και δυόμισι μέτρων. Επιπλέον, στοχεύει απευθείας ανάμεσα στα μάτια του πιθανού εχθρού ή του θύματός του.

Ήταν κακό με τα κακά πνεύματα στη Ρωσία. Υπήρξαν τόσα πολλά bogatyrs πρόσφατα που ο αριθμός των Gorynych έχει μειωθεί κατακόρυφα. Μόνο μια φορά άστραψε μια αχτίδα ελπίδας για τον Ιβάν: ένας ηλικιωμένος που αποκαλούσε τον εαυτό του Σουσάνιν υποσχέθηκε να τον οδηγήσει στην ίδια τη φωλιά του Likh One-Eyed... Αλλά συνάντησε μόνο μια ξεχαρβαλωμένη αρχαία καλύβα με σπασμένα παράθυρα και μια σπασμένη πόρτα . Στον τοίχο ήταν γδαρμένο: «Ελεγμένο. Likh όχι. Μπογκατίρ Πόποβιτς».

Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, "Rus Island"

"Σλαβικά τέρατα" - πρέπει να συμφωνήσετε, ακούγεται λίγο άγριο. Γοργόνες, καλικάντζαροι, πλάσματα του νερού - όλα μας είναι γνωστά από την παιδική ηλικία και μας κάνουν να θυμόμαστε παραμύθια. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πανίδα της «σλαβικής φαντασίας» εξακολουθεί να θεωρείται αδικαιολόγητα κάτι αφελές, επιπόλαιο και ακόμη και ελαφρώς ανόητο. Στις μέρες μας, όταν πρόκειται για μαγικά τέρατα, σκεφτόμαστε πιο συχνά ζόμπι ή δράκους, αν και στη μυθολογία μας υπάρχουν τέτοια αρχαία πλάσματα, σε σύγκριση με τα οποία τα τέρατα του Lovecraft μπορεί να φαίνονται σαν μικρά βρώμικα κόλπα.

Οι κάτοικοι των σλαβικών παγανιστικών θρύλων δεν είναι το χαρούμενο μπράουνι Kuzya ή το συναισθηματικό τέρας με ένα κόκκινο λουλούδι. Οι πρόγονοί μας πίστευαν σοβαρά σε εκείνα τα κακά πνεύματα που πλέον θεωρούμε άξια μόνο για παιδικές ιστορίες τρόμου.

Σχεδόν καμία πρωτότυπη πηγή που να περιγράφει φανταστικά πλάσματα από τη σλαβική μυθολογία δεν έχει διασωθεί μέχρι την εποχή μας. Κάτι καλύφθηκε στο σκοτάδι της ιστορίας, κάτι καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της βάπτισης της Ρωσίας. Τι έχουμε εκτός από αόριστους, αντιφατικούς και συχνά ανόμοιους θρύλους διαφορετικών σλαβικών λαών; Λίγες αναφορές στα έργα του Δανού ιστορικού Saxo Grammarian (1150-1220) - φορές. «Chronica Slavorum» του Γερμανού ιστορικού Helmold (1125-1177) - δύο. Και τέλος, θα πρέπει να θυμηθούμε τη συλλογή "Veda Slovena" - μια συλλογή αρχαίων βουλγαρικών τελετουργικών τραγουδιών, από την οποία μπορεί κανείς να βγάλει συμπεράσματα για τις παγανιστικές πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων. Η αντικειμενικότητα των εκκλησιαστικών πηγών και χρονικών, για ευνόητους λόγους, τίθεται σε μεγάλη αμφιβολία.

Βιβλίο Veles

Το «Βιβλίο του Βέλες» («Βιβλίο Βέλες», πινακίδες Ισενμπέκ) έχει παρουσιαστεί από καιρό ως μοναδικό μνημείο της αρχαίας σλαβικής μυθολογίας και ιστορίας, που χρονολογείται από τον 7ο αιώνα π.Χ. - 9ο αιώνα μ.Χ.

Το κείμενό του φέρεται να σκαλίστηκε (ή να κάηκε) σε μικρές ξύλινες λωρίδες, μερικές από τις «σελίδες» ήταν εν μέρει σάπια. Σύμφωνα με το μύθο, το «Βιβλίο του Βέλες» ανακαλύφθηκε το 1919 κοντά στο Χάρκοβο από τον λευκό συνταγματάρχη Φιόντορ Ίζενμπεκ, ο οποίος το πήγε στις Βρυξέλλες και το παρέδωσε στον σλαβιστή Mirolyubov για μελέτη. Έκανε πολλά αντίγραφα και τον Αύγουστο του 1941, κατά τη διάρκεια της γερμανικής επίθεσης, οι ταμπλέτες χάθηκαν. Έχουν διατυπωθεί εκδοχές ότι είχαν κρυφτεί από τους Ναζί στο «αρχείο του Άριου παρελθόντος» υπό τον Ανενέρμπε ή μεταφέρθηκαν μετά τον πόλεμο στις ΗΠΑ).

Αλίμονο, η αυθεντικότητα του βιβλίου δημιούργησε αρχικά μεγάλες αμφιβολίες και πρόσφατα αποδείχθηκε τελικά ότι ολόκληρο το κείμενο του βιβλίου ήταν μια παραποίηση, που έγινε στα μέσα του 20ού αιώνα. Η γλώσσα αυτού του ψεύτικου είναι ένα μείγμα διαφορετικών σλαβικών διαλέκτων. Παρά την έκθεση, ορισμένοι συγγραφείς εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το «Βιβλίο του Veles» ως πηγή γνώσης.

Η μόνη διαθέσιμη εικόνα ενός από τους πίνακες του "Book of Veles", που ξεκινά με τις λέξεις "Αφιερώνουμε αυτό το βιβλίο στο Veles".

Η ιστορία των σλαβικών παραμυθένιων πλασμάτων μπορεί να ζηλέψει άλλα ευρωπαϊκά τέρατα. Η εποχή των παγανιστικών θρύλων είναι εντυπωσιακή: σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, φτάνει τα 3000 χρόνια και οι ρίζες της ανάγονται στη Νεολιθική ή και στη Μεσολιθική - δηλαδή περίπου το 9000 π.Χ.

Το κοινό σλαβικό παραμυθένιο «θηριοτροφείο» απουσίαζε - σε διαφορετικές περιοχές μιλούσαν για εντελώς διαφορετικά πλάσματα. Οι Σλάβοι δεν είχαν τέρατα της θάλασσας ή του βουνού, αλλά τα κακά πνεύματα των δασών και των ποταμών ήταν άφθονα. Δεν υπήρχε ούτε γιγαντομανία: οι πρόγονοί μας πολύ σπάνια σκεφτόντουσαν κακούς γίγαντες όπως οι Έλληνες Κύκλωπες ή οι Σκανδιναβοί Jotun. Μερικά υπέροχα πλάσματα εμφανίστηκαν μεταξύ των Σλάβων σχετικά αργά, κατά την περίοδο του εκχριστιανισμού τους - τις περισσότερες φορές δανείστηκαν από ελληνικούς θρύλους και εισήχθησαν στην εθνική μυθολογία, δημιουργώντας έτσι ένα παράξενο μείγμα πεποιθήσεων.

Alkonost

Σύμφωνα με τον αρχαίο ελληνικό μύθο, η Αλκυόνη, η σύζυγος του βασιλιά της Θεσσαλίας Κέικ, όταν έμαθε τον θάνατο του συζύγου της, ρίχτηκε στη θάλασσα και μετατράπηκε σε πουλί, που πήρε το όνομά της, αλκυώνα (αλκυώνα). Η λέξη "Alkonost" εισήλθε στη ρωσική γλώσσα ως αποτέλεσμα της παραμόρφωσης του αρχαίου ρητού "alkion είναι ένα πουλί".

Το σλαβικό Alkonost είναι ένα πουλί του παραδείσου με μια εκπληκτικά γλυκιά, ευφωνική φωνή. Γεννά αυγά παραλία, μετά τους βυθίζει στη θάλασσα - και τα κύματα ησυχάζουν για μια εβδομάδα. Όταν εκκολάπτονται τα αυγά, αρχίζει μια καταιγίδα. ΣΕ Ορθόδοξη παράδοσηΗ Alkonost θεωρείται θεϊκός αγγελιοφόρος - ζει στον παράδεισο και κατεβαίνει για να μεταφέρει την υψηλότερη θέληση στους ανθρώπους.

Aspid

Ένα φτερωτό φίδι με δύο κορμούς και ένα ράμφος πουλιού. Ζει ψηλά στα βουνά και κάνει περιοδικά καταστροφικές επιδρομές σε χωριά. Ελκυσθεί προς τους βράχους τόσο πολύ που δεν μπορεί να καθίσει ούτε σε υγρό έδαφος - μόνο σε μια πέτρα. Το asp είναι άτρωτο στα συμβατικά όπλα· δεν μπορεί να σκοτωθεί με σπαθί ή βέλος, αλλά μπορεί μόνο να καεί. Το όνομα προέρχεται από το ελληνικό aspis - δηλητηριώδες φίδι.

Auca

Ένα είδος άτακτου πνεύματος του δάσους, μικρό, με κοιλιά, με στρογγυλά μάγουλα. Δεν κοιμάται χειμώνα ή καλοκαίρι. Του αρέσει να κοροϊδεύει τους ανθρώπους στο δάσος, απαντώντας στην κραυγή τους «Α!» από όλες τις πλευρές. Οδηγεί τους ταξιδιώτες σε ένα απομακρυσμένο αλσύλλιο και τους εγκαταλείπει εκεί.

Μπάμπα Γιάγκα

Σλάβη μάγισσα, λαϊκός λαϊκός χαρακτήρας. Συνήθως απεικονίζεται ως μια άσχημη ηλικιωμένη γυναίκα με ατημέλητα μαλλιά, γαντζωμένη μύτη, «κοκάλινο πόδι», μακριά νύχια και πολλά δόντια στο στόμα της. Ο Μπάμπα Γιάγκα είναι ένας διφορούμενος χαρακτήρας. Τις περισσότερες φορές, λειτουργεί ως παράσιτο, με έντονες τάσεις προς τον κανιβαλισμό, αλλά μερικές φορές, αυτή η μάγισσα μπορεί να βοηθήσει οικειοθελώς έναν γενναίο ήρωα ανακρίνοντάς τον, αχνίζοντάς τον σε ένα λουτρό και δίνοντάς του μαγικά δώρα (ή παρέχοντάς του πολύτιμες πληροφορίες).

Είναι γνωστό ότι ο Baba Yaga ζει σε ένα βαθύ δάσος. Εκεί στέκεται η καλύβα της πάνω σε μπούτια κοτόπουλου, περιτριγυρισμένη από ένα περίπτερο ανθρώπινων οστών και κρανίων. Μερικές φορές ειπώθηκε ότι στην πύλη του σπιτιού του Yaga υπάρχουν χέρια αντί για κλειδαριές και η κλειδαρότρυπα είναι ένα μικρό οδοντωτό στόμα. Το σπίτι του Μπάμπα Γιάγκα είναι μαγεμένο - μπορείτε να μπείτε σε αυτό μόνο λέγοντας: «Καλύβα, καλύβα, γύρισε το μπροστινό σου μέρος σε μένα και την πλάτη σου στο δάσος».
Όπως οι μάγισσες της Δυτικής Ευρώπης, ο Baba Yaga μπορεί να πετάξει. Για να το κάνει αυτό, χρειάζεται ένα μεγάλο ξύλινο γουδί και μια μαγική σκούπα. Με την Baba Yaga μπορείτε συχνά να συναντήσετε ζώα (γνωστά): μια μαύρη γάτα ή ένα κοράκι, που τη βοηθούν στη μαγεία της.

Η προέλευση του κτήματος Baba Yaga είναι ασαφής. Ίσως προήλθε από τουρκικές γλώσσες, ή ίσως προήλθε από την παλιά σερβική «ega» - ασθένεια.

Baba Yaga, κοκάλινο πόδι. Μια μάγισσα, μια τσάντα και η πρώτη γυναίκα πιλότος. Πίνακες ζωγραφικής των Viktor Vasnetsov και Ivan Bilibin.

Καλύβα στο Kurnogi

Μια δασική καλύβα με μπούτια κοτόπουλου, όπου δεν υπάρχουν παράθυρα ή πόρτες, δεν είναι μυθοπλασία. Έτσι ακριβώς έχτισαν προσωρινές κατοικίες κυνηγοί από τις φυλές των Ουραλίων, της Σιβηρίας και των Φινο-Ουγγρικών. Σπίτια με κενούς τοίχους και είσοδο μέσα από καταπακτή στο πάτωμα, υψωμένα 2-3 μέτρα πάνω από το έδαφος, προστατευμένα τόσο από τρωκτικά που πεινούσαν για προμήθειες όσο και από μεγάλα αρπακτικά.Οι ειδωλολάτρες της Σιβηρίας διατηρούσαν πέτρινα είδωλα σε παρόμοιες κατασκευές. Μπορεί να υποτεθεί ότι τοποθετείται το ειδώλιο κάποιας γυναικείας θεότητας μικρό σπίτι«στα πόδια κοτόπουλου» και έδωσε αφορμή για τον μύθο της Μπάμπα Γιάγκα, που με δυσκολία χωράει στο σπίτι της: τα πόδια της είναι στη μια γωνία, το κεφάλι της στην άλλη και η μύτη της ακουμπά στο ταβάνι.

Bannik

Το πνεύμα που ζούσε στα λουτρά συνήθως παριστάνονταν ως ένα μικρό γέρο με μακριά γενειάδα. Όπως όλα τα σλαβικά πνεύματα, είναι άτακτος. Αν οι άνθρωποι στο λουτρό γλιστρήσουν, καούν, λιποθυμήσουν από τη ζέστη, ζεματιστούν από το βραστό νερό, ακούσουν το ράγισμα των πετρών στη σόμπα ή χτυπήματα στον τοίχο - όλα αυτά είναι τα κόλπα του λουτρού.

Το bannik σπάνια προκαλεί σοβαρή βλάβη, μόνο όταν οι άνθρωποι συμπεριφέρονται λανθασμένα (πλύσιμο στις διακοπές ή αργά το βράδυ). Πολύ πιο συχνά τους βοηθάει. Οι Σλάβοι συνέδεσαν το λουτρό με μυστικιστικές, ζωογόνους δυνάμεις - συχνά γεννούσαν εδώ ή έλεγαν περιουσίες (πιστεύονταν ότι το bannik μπορούσε να προβλέψει το μέλλον).

Όπως και άλλα πνεύματα, τάιζαν το μπάννικ - του άφησαν μαύρο ψωμί με αλάτι ή έθαψαν ένα στραγγαλισμένο μαύρο κοτόπουλο κάτω από το κατώφλι του λουτρού. Υπήρχε επίσης μια γυναικεία εκδοχή του bannik - bannitsa, ή obderiha. Στα λουτρά ζούσε και ένας shishiga - ένα κακό πνεύμα που εμφανίζεται μόνο σε όσους πηγαίνουν στα λουτρά χωρίς να προσεύχονται. Η Shishiga παίρνει τη μορφή φίλου ή συγγενή, προσκαλεί ένα άτομο να ατμίσει μαζί της και μπορεί να πεθάνει στον ατμό.

Bas Celik (Man of Steel)

Ένας δημοφιλής χαρακτήρας στη σερβική λαογραφία, ένας δαίμονας ή κακός μάγος. Σύμφωνα με το μύθο, ο βασιλιάς κληροδότησε στους τρεις γιους του να παντρέψουν τις αδερφές τους με τον πρώτο που θα τους ζητήσει το χέρι. Ένα βράδυ, κάποιος με βροντερή φωνή ήρθε στο παλάτι και ζήτησε τη νεότερη πριγκίπισσα για γυναίκα του. Οι γιοι εκπλήρωσαν τη θέληση του πατέρα τους και σύντομα έχασαν τη μεσαία και μεγαλύτερη αδερφή τους με παρόμοιο τρόπο.

Σύντομα τα αδέρφια συνήλθαν και πήγαν να τους αναζητήσουν. Ο μικρότερος αδερφός συνάντησε μια όμορφη πριγκίπισσα και την πήρε για γυναίκα του. Κοιτάζοντας από περιέργεια μέσα στο απαγορευμένο δωμάτιο, ο πρίγκιπας είδε έναν άνδρα αλυσοδεμένο. Παρουσιάστηκε ως Bash Celik και ζήτησε τρία ποτήρια νερό. Ο αφελής νέος έδωσε στον άγνωστο ένα ποτό, αυτός ανέκτησε τις δυνάμεις του, έσπασε τις αλυσίδες, άφησε τα φτερά του, άρπαξε την πριγκίπισσα και πέταξε μακριά. Θλιμμένος, ο πρίγκιπας πήγε να αναζητήσει. Ανακάλυψε ότι οι βροντερές φωνές που απαιτούσαν τις αδερφές του για συζύγους ανήκαν στους άρχοντες των δράκων, των γερακιών και των αετών. Συμφώνησαν να τον βοηθήσουν και μαζί νίκησαν τον κακό Bash Celik.

Έτσι μοιάζει ο Bash Celik όπως φαντάστηκε ο W. Tauber.

Γκόουλς

Οι ζωντανοί νεκροί που σηκώνονται από τους τάφους τους. Όπως κάθε άλλος βρικόλακας, οι καλικάντζαροι πίνουν αίμα και μπορούν να καταστρέψουν ολόκληρα χωριά. Πρώτα από όλα, σκοτώνουν συγγενείς και φίλους.

Gamayun

Όπως το Alkonost, ένα θεϊκό θηλυκό πουλί του οποίου η κύρια λειτουργία είναι να πραγματοποιεί προβλέψεις. Το ρητό "Gamayun είναι ένα προφητικό πουλί" είναι πολύ γνωστό. Ήξερε επίσης πώς να ελέγχει τον καιρό. Πιστεύεται ότι όταν η Gamayun πετάει από την κατεύθυνση της ανατολής, μια καταιγίδα έρχεται μετά από αυτήν.

Gamayun-Gamayun, πόσο καιρό έχω να ζήσω; - Κου. - Γιατί τόσο μαμά...;

Divya άνθρωποι

Ημί-άνθρωποι με ένα μάτι, ένα πόδι και ένα χέρι. Για να μετακινηθούν, έπρεπε να διπλωθούν στη μέση. Ζουν κάπου στην άκρη του κόσμου, αναπαράγονται τεχνητά, σφυρηλατώντας το δικό τους είδος από σίδηρο. Ο καπνός των σφυρηλατημένων τους φέρνει μαζί του λοιμό, ευλογιά και πυρετούς.

Νεράιδα

Στην πιο γενικευμένη αναπαράσταση - ένα πνεύμα του σπιτιού, ο προστάτης της εστίας, ένας μικρός γέρος με γένια (ή εντελώς καλυμμένος με μαλλιά). Πιστεύεται ότι κάθε σπίτι είχε το δικό του μπράουνι. Στα σπίτια τους σπάνια τους αποκαλούσαν «μπράουνι», προτιμώντας τον στοργικό «παππού».

Αν οι άνθρωποι δημιουργούσαν κανονικές σχέσεις μαζί του, τον τάιζαν (άφηναν ένα πιατάκι με γάλα, ψωμί και αλάτι στο πάτωμα) και τον θεωρούσαν μέλος της οικογένειάς τους, τότε το μπράουνι τους βοηθούσε να κάνουν μικρές δουλειές του σπιτιού, πρόσεχε τα ζώα, φύλαγε νοικοκυριό, και τους προειδοποίησε για κίνδυνο.

Από την άλλη πλευρά, ένα θυμωμένο μπράουνι θα μπορούσε να είναι πολύ επικίνδυνο - τη νύχτα τσιμπούσε ανθρώπους μέχρι να μελανιαστούν, τους στραγγάλιζε, σκότωσε άλογα και αγελάδες, έκανε θόρυβο, έσπαγε πιάτα και ακόμη και έβαζε φωτιά σε ένα σπίτι. Πιστεύεται ότι το μπράουνι ζούσε πίσω από τη σόμπα ή στο στάβλο.

Drekavac (drekavac)

Ένα μισοξεχασμένο πλάσμα από τη λαογραφία των νότιων Σλάβων. Δεν υπάρχει ακριβής περιγραφή του - κάποιοι το θεωρούν ζώο, άλλοι πουλί, και στην κεντρική Σερβία υπάρχει η πεποίθηση ότι το drekavak είναι η ψυχή ενός νεκρού, αβάπτιστου μωρού. Συμφωνούν μόνο σε ένα πράγμα - ο ντρεκαβάκ μπορεί να ουρλιάξει τρομερά.

Συνήθως το drekavak είναι ο ήρωας των παιδικών ιστοριών τρόμου, αλλά σε απομακρυσμένες περιοχές (για παράδειγμα, το ορεινό Zlatibor στη Σερβία) ακόμη και οι ενήλικες πιστεύουν σε αυτό το πλάσμα. Οι κάτοικοι του χωριού Tometino Polie κατά καιρούς αναφέρουν περίεργες επιθέσεις στα ζώα τους - είναι δύσκολο να προσδιοριστεί από τη φύση των πληγών τι είδους αρπακτικό ήταν. Οι αγρότες ισχυρίζονται ότι άκουσαν απόκοσμες κραυγές, οπότε μάλλον εμπλέκεται ένας Ντρεκαβάκ.

Firebird

Μια εικόνα γνώριμη σε εμάς από την παιδική ηλικία, ένα όμορφο πουλί με φωτεινά, εκθαμβωτικά φλογερά φτερά («καίγονται σαν ζέστη»). Ένα παραδοσιακό τεστ για τους ήρωες των παραμυθιών είναι να πάρουν ένα φτερό από την ουρά αυτού του πουλιού. Για τους Σλάβους, το πτηνό ήταν περισσότερο μια μεταφορά παρά ένα πραγματικό πλάσμα. Προσωποποίησε τη φωτιά, το φως, τον ήλιο και πιθανώς τη γνώση. Ο πλησιέστερος συγγενής του είναι το μεσαιωνικό πουλί Φοίνιξ, γνωστό τόσο στη Δύση όσο και στη Ρωσία.

Δεν μπορεί κανείς παρά να θυμηθεί έναν τέτοιο κάτοικο της σλαβικής μυθολογίας όπως το πουλί Rarog (πιθανώς παραμορφωμένο από τον Svarog - τον θεό του σιδηρουργού). Ένα πύρινο γεράκι που μπορεί επίσης να μοιάζει με ανεμοστρόβιλο φλόγας, ο Rarog απεικονίζεται στο οικόσημο των Rurikovichs ("Rarogs" στα γερμανικά) - της πρώτης δυναστείας των Ρώσων ηγεμόνων. Το εξαιρετικά στυλιζαρισμένο καταδυτικό Rarog άρχισε τελικά να μοιάζει με τρίαινα - έτσι εμφανίστηκε το σύγχρονο οικόσημο της Ουκρανίας.

Kikimora (shishimora, mara)

Ένα κακό πνεύμα (μερικές φορές η γυναίκα του μπράουνι), που εμφανίζεται με τη μορφή μιας μικρής, άσχημης ηλικιωμένης γυναίκας. Εάν μια κικιμόρα ζει σε ένα σπίτι πίσω από τη σόμπα ή στη σοφίτα, τότε βλάπτει συνεχώς τους ανθρώπους: κάνει θόρυβο, χτυπά τοίχους, παρεμβαίνει στον ύπνο, σκίζει νήματα, σπάει πιάτα, δηλητηριάζει τα ζώα. Μερικές φορές πίστευαν ότι τα βρέφη που πέθαιναν χωρίς βάφτισμα γίνονταν κικιμόρα, ή κικιμόρα θα μπορούσαν να εξαπολυθούν σε ένα σπίτι υπό κατασκευή από κακούς ξυλουργούς ή κατασκευαστές εστιών. Μια κικιμόρα που ζει σε βάλτο ή δάσος κάνει πολύ λιγότερο κακό - κυρίως τρομάζει μόνο τους χαμένους ταξιδιώτες.

Koschey ο Αθάνατος (Kashchei)

Ένας από τους γνωστούς παλιοσλαβικούς αρνητικούς χαρακτήρες, που συνήθως παριστάνεται ως ένας αδύνατος, σκελετωμένος γέρος με αποκρουστική εμφάνιση. Επιθετικός, εκδικητικός, άπληστος και τσιγκούνης. Είναι δύσκολο να πούμε αν ήταν η προσωποποίηση των εξωτερικών εχθρών των Σλάβων, ένα κακό πνεύμα, ένας ισχυρός μάγος ή μια μοναδική ποικιλία νεκρών.

Είναι αδιαμφισβήτητο ότι ο Koschey διέθετε πολύ ισχυρή μαγεία, απέφευγε τους ανθρώπους και συχνά ασχολούνταν με την αγαπημένη δραστηριότητα όλων των κακοποιών στον κόσμο - την απαγωγή κοριτσιών. Στη ρωσική επιστημονική φαντασία, η εικόνα του Koshchei είναι αρκετά δημοφιλής και παρουσιάζεται με διαφορετικούς τρόπους: σε ένα κωμικό φως ("Island of Rus" των Lukyanenko και Burkin) ή, για παράδειγμα, ως cyborg ("The Fate του Koshchei στην Κυβεροζωική Εποχή» του Alexander Tyurin).

Το χαρακτηριστικό της «υπογραφής» του Koshchei ήταν η αθανασία και κάθε άλλο παρά απόλυτη. Όπως ίσως θυμόμαστε όλοι, στο μαγικό νησί Buyan (που μπορεί να εξαφανιστεί ξαφνικά και να εμφανιστεί στους ταξιδιώτες) υπάρχει ένα μεγάλο μια παλιά βελανιδιά, στο οποίο κρέμεται το στήθος. Υπάρχει ένας λαγός στο στήθος, στον λαγό υπάρχει μια πάπια, στην πάπια υπάρχει ένα αυγό και στο αυγό υπάρχει μια μαγική βελόνα όπου κρύβεται ο θάνατος του Koshchei. Μπορεί να σκοτωθεί σπάζοντας αυτή τη βελόνα (σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, σπάζοντας ένα αυγό στο κεφάλι του Koshchei).

Ο Koschey όπως φαντάστηκε ο Vasnetsov και ο Bilibin.

Ο Georgy Millyar είναι ο καλύτερος ερμηνευτής των ρόλων Koshchei και Baba Yaga στα σοβιετικά παραμύθια.

Τελώνιο

Πνεύμα του δάσους, προστάτης των ζώων. Μοιάζει με ψηλό άνδρα με μακριά γένια και μαλλιά σε όλο του το σώμα. Ουσιαστικά όχι κακό - περπατά μέσα στο δάσος, το προστατεύει από τους ανθρώπους, περιστασιακά εμφανίζεται, για το οποίο μπορεί να πάρει οποιαδήποτε μορφή - ένα φυτό, ένα μανιτάρι (ένα γιγάντιο αγαρικό μύγας που μιλάει), ένα ζώο ή ακόμα και ένα άτομο. Ο καλικάντζαρος μπορεί να διακριθεί από τους άλλους ανθρώπους με δύο σημάδια - τα μάτια του λάμπουν με μαγική φωτιά και τα παπούτσια του φοριούνται προς τα πίσω.

Μερικές φορές μια συνάντηση με έναν καλικάντζαρο μπορεί να καταλήξει σε αποτυχία - θα οδηγήσει ένα άτομο στο δάσος και θα τον πετάξει για να τον κατασπαράξουν τα ζώα. Ωστόσο, όσοι σέβονται τη φύση μπορούν ακόμη και να γίνουν φίλοι με αυτό το πλάσμα και να λάβουν βοήθεια από αυτό.

Αυθόρμητα μονόφθαλμος

Πνεύμα του κακού, αποτυχία, σύμβολο θλίψης. Δεν υπάρχει καμία βεβαιότητα σχετικά με την εμφάνιση του Likh - είναι είτε ένας γίγαντας με ένα μάτι είτε μια ψηλή, λεπτή γυναίκα με το ένα μάτι στη μέση του μετώπου του. Η ορμητικότητα συγκρίνεται συχνά με τους Κύκλωπες, αν και εκτός από το ένα μάτι και το ψηλό ανάστημα, δεν έχουν τίποτα κοινό.

Το ρητό έχει φτάσει στην εποχή μας: «Μην ξυπνάς τρελά όσο είναι ήσυχα». Με κυριολεκτική και αλληγορική έννοια, Likho σήμαινε πρόβλημα - συνδέθηκε με ένα άτομο, κάθισε στο λαιμό του (σε ορισμένους θρύλους, ο άτυχος προσπάθησε να πνίξει τον Likho πετώντας τον εαυτό του στο νερό και πνίγηκε) και τον εμπόδισε να ζήσει .
Το Likh, ωστόσο, θα μπορούσε να ξεφορτωθεί - να εξαπατηθεί, να απομακρυνθεί με τη βία της θέλησης ή, όπως αναφέρεται κατά καιρούς, να δοθεί σε άλλο άτομο μαζί με κάποιο δώρο. Σύμφωνα με πολύ σκοτεινές δεισιδαιμονίες, ο Likho θα μπορούσε να έρθει και να σας καταβροχθίσει.

Γοργόνα

Στη σλαβική μυθολογία, οι γοργόνες είναι ένας τύπος άτακτων κακών πνευμάτων. Ήταν πνιγμένες γυναίκες, κορίτσια που πέθαναν κοντά σε μια λίμνη ή άνθρωποι που κολυμπούσαν σε ακατάλληλες στιγμές. Μερικές φορές οι γοργόνες ταυτίζονταν με τα «mavkas» (από την παλαιά σλαβική «nav» - νεκρός) - παιδιά που πέθαιναν χωρίς βάφτισμα ή στραγγαλίστηκαν από τις μητέρες τους.

Τα μάτια τέτοιων γοργόνων λάμπουν με πράσινη φωτιά. Από τη φύση τους, είναι άσχημα και κακά πλάσματα, αρπάζουν τους ανθρώπους που κάνουν μπάνιο από τα πόδια, τους τραβούν κάτω από το νερό ή τους παρασύρουν από την ακτή, τυλίγουν τα χέρια τους γύρω τους και τους πνίγουν. Υπήρχε η πεποίθηση ότι το γέλιο μιας γοργόνας μπορούσε να προκαλέσει θάνατο (αυτό τις κάνει να μοιάζουν με ιρλανδικά banshees).

Κάποιες πεποιθήσεις αποκαλούσαν τις γοργόνες τα κατώτερα πνεύματα της φύσης (για παράδειγμα, τα καλά «βέργα»), τα οποία δεν έχουν τίποτα κοινό με τους πνιγμένους και πρόθυμα σώζουν ανθρώπους που πνίγονται.

Υπήρχαν επίσης «γοργόνες δέντρων» που ζούσαν σε κλαδιά δέντρων. Μερικοί ερευνητές ταξινομούν τις γοργόνες ως γοργόνες (στην Πολωνία - lakanits) - κατώτερα πνεύματα που παίρνουν τη μορφή κοριτσιών με διάφανα λευκά ρούχα, που ζουν στα χωράφια και βοηθούν το χωράφι. Το τελευταίο είναι επίσης φυσικό πνεύμα - πιστεύεται ότι μοιάζει με ένα μικρό γέρο με λευκή γενειάδα. Το χωράφι κατοικεί σε καλλιεργούμενα χωράφια και συνήθως προστατεύει τους αγρότες - εκτός από τις περιπτώσεις που εργάζονται το μεσημέρι. Για αυτό, στέλνει μεσημεριανούς πολεμιστές στους χωρικούς για να τους στερήσουν το μυαλό με τα μαγικά τους.

Αξίζει να αναφερθεί και η waterwoman - τύπος γοργόνας, βαφτισμένη πνιγμένη, που δεν ανήκει στην κατηγορία των κακών πνευμάτων, και ως εκ τούτου είναι σχετικά ευγενική. Τα νεροκόμματα αγαπούν τις βαθιές πισίνες, αλλά τις περισσότερες φορές εγκαθίστανται κάτω από τους τροχούς του μύλου, καβαλούν πάνω τους, χαλούν τις μυλόπετρες, λασπώνουν το νερό, ξεπλένουν τρύπες και σκίζουν δίχτυα.

Πίστευαν ότι οι υδρόβιες γυναίκες ήταν οι σύζυγοι των γοργόνων - πνευμάτων που εμφανίζονταν με το πρόσχημα γερόντων με μακριά πράσινη γενειάδα από φύκια και (σπάνια) λέπια ψαριού αντί για δέρμα. Με μάτια ζωύφιου, χοντρός, ανατριχιαστικός, ο γοργόνας ζει σε μεγάλα βάθη σε δίνες, διοικεί γοργόνες και άλλους υποβρύχιους κατοίκους. Πιστεύεται ότι έκανε ιππασία γύρω από το υποβρύχιο βασίλειό του καβάλα σε ένα γατόψαρο, για το οποίο αυτό το ψάρι αποκαλούνταν μερικές φορές «άλογο του διαβόλου» μεταξύ των ανθρώπων.

Ο γοργόνας δεν είναι κακόβουλος από τη φύση του και ενεργεί ακόμη και ως προστάτης ναυτικών, ψαράδων ή μυλωνάδων, αλλά κατά καιρούς του αρέσει να παίζει φάρσες, σέρνοντας έναν λουόμενο που χαζεύει (ή προσβεβλημένο) κάτω από το νερό. Μερικές φορές ο γοργός ήταν προικισμένος με την ικανότητα να αλλάζει σχήμα - να μεταμορφώνεται σε ψάρια, ζώα ή ακόμα και κορμούς.

Με την πάροδο του χρόνου, η εικόνα του merman ως προστάτη των ποταμών και των λιμνών άλλαξε - άρχισε να θεωρείται ως ένας ισχυρός «βασιλιάς της θάλασσας» που ζει κάτω από το νερό σε ένα πολυτελές παλάτι. Από το πνεύμα της φύσης, ο merman μετατράπηκε σε ένα είδος μαγικού τυράννου, με τον οποίο οι ήρωες του λαϊκού έπους (για παράδειγμα, ο Sadko) μπορούσαν να επικοινωνήσουν, να συνάψουν συμφωνίες και ακόμη και να τον νικήσουν με πονηριά.

Mermen όπως παρουσιάζεται από τους Bilibin και V. Vladimirov.

Sirin

Άλλο ένα πλάσμα με κεφάλι γυναίκας και σώμα κουκουβάγιας (κουκουβάγιας), με γοητευτική φωνή. Σε αντίθεση με τους Alkonost και Gamayun, η Sirin δεν είναι ένας αγγελιοφόρος από ψηλά, αλλά μια άμεση απειλή για τη ζωή. Πιστεύεται ότι αυτά τα πουλιά ζουν στις «ινδικές χώρες κοντά στον παράδεισο» ή στον ποταμό Ευφράτη και τραγουδούν τέτοια τραγούδια για τους αγίους στον ουρανό, όταν ακούνε ότι οι άνθρωποι χάνουν εντελώς τη μνήμη και τη θέλησή τους και τα πλοία τους ναυαγούν.

Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι το Sirin είναι μια μυθολογική προσαρμογή των Ελληνικών Σειρήνων. Ωστόσο, σε αντίθεση με αυτούς, το πουλί Sirin δεν είναι αρνητικός χαρακτήρας, αλλά μάλλον μια μεταφορά για τον πειρασμό ενός ατόμου με διάφορους πειρασμούς.

Αηδόνι ο Ληστής (Nightingale Odikhmantievich)

Ένας χαρακτήρας στους ύστερους σλαβικούς θρύλους, μια περίπλοκη εικόνα που συνδυάζει τα χαρακτηριστικά ενός πουλιού, ενός κακού μάγου και ενός ήρωα. Το Nightingale the Robber ζούσε στα δάση κοντά στο Chernigov κοντά στον ποταμό Smorodina και για 30 χρόνια φύλαγε το δρόμο προς το Κίεβο, χωρίς να αφήσει κανέναν να περάσει, εκκωφανίζοντας τους ταξιδιώτες με ένα τερατώδες σφύριγμα και βρυχηθμό.

Ο Ληστής Αηδόνι είχε μια φωλιά σε επτά βελανιδιές, αλλά ο μύθος λέει επίσης ότι είχε μια έπαυλη και τρεις κόρες. Ο επικός ήρωας Ilya Muromets δεν φοβήθηκε τον αντίπαλο και χτύπησε το μάτι του με ένα βέλος από ένα τόξο και κατά τη διάρκεια της μάχης τους, το σφύριγμα του Nightingale the Robber γκρέμισε ολόκληρο το δάσος στην περιοχή. Ο ήρωας έφερε τον αιχμάλωτο κακό στο Κίεβο, όπου ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, από περιέργεια, ζήτησε από το Nightingale the Robber να σφυρίξει - για να ελέγξει αν η φήμη για τις υπερ-ικανότητες αυτού του κακού ήταν αληθινή. Το αηδόνι, βέβαια, σφύριξε τόσο δυνατά που σχεδόν κατέστρεψε τη μισή πόλη. Μετά από αυτό, ο Ilya Muromets τον πήγε στο δάσος και του έκοψε το κεφάλι για να μην συμβεί ξανά μια τέτοια οργή (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Nightingale the Robber αργότερα ενήργησε ως βοηθός του Ilya Muromets στη μάχη).

Για τα πρώτα του μυθιστορήματα και ποιήματα, ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ χρησιμοποίησε το ψευδώνυμο «Σιρίν».

Το 2004, το χωριό Kukoboi (περιοχή Pervomaisky της περιοχής Yaroslavl) ανακηρύχθηκε η «πατρίδα» του Baba Yaga. Τα «γενέθλιά» της γιορτάζονται στις 26 Ιουλίου. Η Ορθόδοξη Εκκλησία καταδίκασε δριμύτατα τη «λατρεία του Μπάμπα Γιάγκα».

Ο Ilya Muromets είναι ο μόνος επικός ήρωας που αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ο Baba Yaga βρίσκεται ακόμη και στα δυτικά κόμικς, για παράδειγμα, το "Hellboy" του Mike Mignola. Στο πρώτο επεισόδιο παιχνίδι υπολογιστήΤο "Quest for Glory" Baba Yaga είναι ο κύριος κακός της πλοκής. ΣΕ παιχνίδι ρόλωνΤο «Vampire: The Masquerade» Ο Baba Yaga είναι ένας βρικόλακας της φυλής Nosferatu (που διακρίνεται από την ασχήμια και τη μυστικότητα). Αφού ο Γκορμπατσόφ έφυγε από την πολιτική αρένα, βγήκε από την κρυψώνα και σκότωσε όλους τους βρικόλακες της φυλής Brujah που έλεγχε τη Σοβιετική Ένωση.

* * *

Είναι πολύ δύσκολο να απαριθμήσουμε όλα τα υπέροχα πλάσματα των Σλάβων: τα περισσότερα από αυτά έχουν μελετηθεί πολύ κακώς και αντιπροσωπεύουν τοπικές ποικιλίες πνευμάτων - δάσος, νερό ή οικιακά, και μερικά από αυτά ήταν πολύ παρόμοια μεταξύ τους. Γενικά, η αφθονία των άυλων πλασμάτων διακρίνει σε μεγάλο βαθμό το σλαβικό κτηνοτρόφο από πιο «κοσμικές» συλλογές τεράτων από άλλους πολιτισμούς
.
Ανάμεσα στα σλαβικά «τέρατα» υπάρχουν πολύ λίγα τέρατα ως τέτοια. Οι πρόγονοί μας ζούσαν μια ήρεμη, μετρημένη ζωή, και ως εκ τούτου τα πλάσματα που επινόησαν για τον εαυτό τους συνδέονταν με τα στοιχειώδη στοιχεία, ουδέτερα στην ουσία τους. Αν αντιτάχθηκαν στους ανθρώπους, τότε, ως επί το πλείστον, προστάτευαν μόνο τη Μητέρα Φύση και τις προγονικές παραδόσεις. Οι ιστορίες της ρωσικής λαογραφίας μας διδάσκουν να είμαστε πιο ευγενικοί, πιο ανεκτικοί, να αγαπάμε τη φύση και να σεβόμαστε την αρχαία κληρονομιά των προγόνων μας.

Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα σημαντικό, γιατί οι αρχαίοι θρύλοι ξεχνιούνται γρήγορα και αντί για μυστηριώδεις και άτακτες Ρώσικες γοργόνες, έρχονται σε εμάς ψαροπούλες της Disney με κοχύλια στο στήθος τους. Μην ντρέπεστε να μελετάτε τους σλαβικούς θρύλους - ειδικά στις πρωτότυπες εκδόσεις τους, μη προσαρμοσμένες για παιδικά βιβλία. Το κτηνοτροφείο μας είναι αρχαϊκό και από κάποια άποψη ακόμη και αφελές, αλλά μπορούμε να είμαστε περήφανοι για αυτό, γιατί είναι ένα από τα αρχαιότερα στην Ευρώπη.

Κάθε άτομο είναι εξοικειωμένο με την έννοια των «μυθικών πλασμάτων». Στην παιδική ηλικία, όλοι ονειρεύονται ένα θαύμα· τα παιδιά πιστεύουν ειλικρινά σε όμορφα και ευγενικά ξωτικά, ειλικρινείς και επιδέξιες νονές νεράιδων, έξυπνους και ισχυρούς μάγους. Είναι χρήσιμο για τους ενήλικες μερικές φορές να αποσπώνται από τον εαυτό τους έξω κόσμοςκαι να παρασυρθεί στον κόσμο των απίστευτων θρύλων, όπου η μαγεία και μαγικά πλάσματα.

Τυπολογίες μαγικών πλασμάτων

Η εγκυκλοπαίδεια και τα βιβλία αναφοράς δίνουν περίπου την ίδια εξήγηση για τον όρο "μαγικά πλάσματα" - αυτοί είναι χαρακτήρες μη ανθρώπινης προέλευσης, μια ορισμένη μαγική δύναμη που χρησιμοποιούν τόσο για καλές όσο και για κακές πράξεις.

Διαφορετικοί πολιτισμοί είχαν τους δικούς τους χαρακτηριστικούς χαρακτήρες. Αυτά τα μαγικά ζώα ανήκαν σε ένα συγκεκριμένο είδος και γένος, τα οποία προσδιορίστηκαν με βάση το ποιοι ήταν οι γονείς τους.

Οι άνθρωποι προσπάθησαν να ταξινομήσουν μυστικιστικούς χαρακτήρες. Τις περισσότερες φορές χωρίζονται σε:

• Καλό και κακό;
• πέταγμα, θάλασσα και ζωή στη γη.
• μισοί άνθρωποι και μισοί θεοί.
• ζώα και ανθρωποειδή κ.λπ.

Τα αρχαία μυθικά πλάσματα ταξινομούνται όχι μόνο με περιγραφή, αλλά και με αλφαβητική σειρά. Αλλά αυτό δεν είναι πρακτικό, γιατί η συλλογή δεν λαμβάνει υπόψη τον τύπο, τον τρόπο ζωής και τον αντίκτυπό τους στον άνθρωπο. Η πιο βολική επιλογή ταξινόμησης είναι κατά πολιτισμό.

Εικόνες της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας

Η Ελλάδα είναι το λίκνο του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Οι αρχαίοι ελληνικοί μύθοι ανοίγουν την πόρτα σε έναν κόσμο αδιανόητων φαντασιώσεων.

Για να κατανοήσετε τη μοναδικότητα του ελληνικού πολιτισμού, πρέπει να εξοικειωθείτε με τα μαγικά πλάσματα από τους θρύλους τους.

1. Οι Drakaines είναι θηλυκά ερπετά ή φίδια που έχουν προικιστεί με ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Οι πιο γνωστοί δράκοι είναι η Έχιδνα και η Λαμία.
2. Η Έχιδνα είναι κόρη της Φόρκυς και της Κέτο. Απεικονίστηκε ως ανθρωποειδές πλάσμα. Έχει όμορφο πρόσωπο και σώμα φιδιού, που σαγηνεύει με κοριτσίστικη ομορφιά. Συνδύαζε την κακία και την ομορφιά. Μαζί με τον Typhon γέννησε πολλά διαφορετικά τέρατα. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ένα θηλαστικό πλήρως καλυμμένο με αγκάθια και ένα δηλητηριώδες φίδι πήρε το όνομά του από την Έχιδνα. Ζουν σε ένα νησί στον ωκεανό που βρίσκεται κοντά στην Αυστραλία. Ο μύθος της Έχιδνας είναι μια από τις εξηγήσεις για την εμφάνιση των δράκων στη Γη.
3. Η Λαμία είναι η βασίλισσα της Λιβύης, κόρη του Άρχοντα της Θάλασσας. Σύμφωνα με τον μύθο, ήταν μια από τις εραστές του Δία, για τον οποίο η Ήρα τη μισούσε. Η θεά μετέτρεψε τη Λαμία σε τέρας που απαγάγει παιδιά. Στην αρχαία Ελλάδα, λάμια ονομάζονταν οι καλικάντζαροι και οι αιματοβαμμένοι που υπνώτιζαν νεαρά κορίτσια και αγόρια, τα σκότωναν ή έπιναν το αίμα τους. Η Λαμία απεικονιζόταν ως γυναίκα με σώμα φιδιού.
4. Grai - θεές των γηρατειών, αδερφές των Γοργόνων. Τα ονόματά τους είναι Τρόμος (Enyo), Άγχος (Pefredo) και Trembling (Deino). Από τη γέννησή τους ήταν γκριζομάλληδες, είχαν μόνο ένα μάτι για τρία, οπότε το χρησιμοποιούσαν εναλλάξ. Σύμφωνα με τον μύθο του Περσέα, οι Γραιανοί γνώριζαν την τοποθεσία της Γοργόνας. Για να αποκτήσει αυτές τις πληροφορίες, καθώς και για να μάθει πού να πάρει το κράνος αόρατου, τα φτερωτά σανδάλια και την τσάντα, ο Περσέας τους πήρε το μάτι.
5. Ο Πήγασος είναι ένα παραμυθένιο φτερωτό άλογο. Μετάφραση από τα αρχαία ελληνικά, το όνομά του σήμαινε «θυελλώδη ρεύμα». Σύμφωνα με τον μύθο, κανείς πριν από τον Βελλεροφόντα δεν μπορούσε να καβαλήσει αυτό το υπέροχο λευκό άλογο, το οποίο, με τον παραμικρό κίνδυνο, χτύπησε τα τεράστια φτερά του και πέταξε πέρα ​​από τα σύννεφα. Ο Πήγασος είναι αγαπημένος ποιητών, καλλιτεχνών και γλυπτών. Ένα όπλο, ένας αστερισμός και ένα ψάρι με πτερύγια ακτίνων ονομάζονται προς τιμήν του.
6. Οι Γοργόνες είναι κόρες της Κητούς και του αδελφού της Φωκή. Η μυθολογία υποδηλώνει ότι υπήρχαν τρεις γοργόνες: η πιο διάσημη είναι η Μέδουσα η Γοργόνα και οι δύο αδερφές της Σθένω και Ευρυάλη. Προκαλούσαν απερίγραπτο φόβο. Είχαν γυναικεία σώματα καλυμμένα με λέπια, φίδια αντί για μαλλιά, τεράστιους κυνόδοντες, σώμα. Όλοι όσοι τους κοιτούσαν στα μάτια έγιναν πέτρα. Με μεταφορική έννοια, η λέξη «γοργόν» σημαίνει μια γκρινιάρη και θυμωμένη γυναίκα.
7. Η Χίμαιρα είναι ένα τέρας του οποίου η ανατομία ήταν τρομακτική και εκπληκτική ταυτόχρονα. Είχε τρία κεφάλια: το ένα ήταν κατσίκας, το άλλο ήταν λιονταριού και αντί για ουρά υπήρχε ένα κεφάλι φιδιού. Το θηρίο ανέπνευσε, καταστρέφοντας με φωτιά ό,τι ερχόταν στο δρόμο του. Η χίμαιρα ήταν η προσωποποίηση ενός ηφαιστείου: υπάρχουν πολλά πράσινα βοσκοτόπια στις πλαγιές του, ένα λάκκο λιονταριών στην κορυφή και κόμπλες φιδιών στη βάση. Προς τιμήν αυτού του μαγικού πλάσματος, ονομάστηκαν παραγγελίες ψαριών. Το Chimera είναι ένα πρωτότυπο γαργκόιλ.
8. Η Σειρήνα είναι ένας δαιμονικός γυναικείος λαογραφικός χαρακτήρας που γεννήθηκε από τη Μελπομένη ή Τερψιχόρη και τον θεό Αχελώο. Η Σειρήνα απεικονιζόταν ως μισό ψάρι, μισή γυναίκα ή μισό πουλί, μισό κορίτσι. Από τη μητέρα τους κληρονόμησαν μια όμορφη εμφάνιση και μια μοναδική ηδονική φωνή και από τον πατέρα τους - μια άγρια ​​διάθεση. Οι ημίθεες επιτέθηκαν στους ναυτικούς, άρχισαν να τραγουδούν, οι άνδρες έχασαν τα μυαλά τους, έστειλαν τα καράβια τους στα βράχια και πέθαναν. Τα ανελέητα κορίτσια τρέφονταν με σώματα ναυτικών. Οι σειρήνες είναι μούσες του άλλου κόσμου, έτσι οι εικόνες τους ζωγραφίζονταν συχνά σε επιτύμβιες στήλες και μνημεία. Αυτά τα μυθικά πλάσματα έγιναν το πρωτότυπο για μια ολόκληρη ομάδα μυθικών πλασμάτων της θάλασσας.
9. Ο Φοίνιξ είναι ένας δημοφιλής μυθικός χαρακτήρας, που αντιπροσωπεύεται με τη μορφή ενός μαγικού πουλιού με χρυσοκόκκινα φτερά. Το Phoenix είναι μια συλλογική εικόνα διαφόρων πουλιών: παγώνι, ερωδιός, γερανός κ.λπ. Τις περισσότερες φορές απεικονίζεται ως αετός. Η χαρακτηριστική ιδιότητα αυτού του υπέροχου φτερωτού χαρακτήρα ήταν η αυτοπυρπόληση και η αναγέννηση από τις στάχτες. Ο Φοίνικας έχει γίνει δείκτης της επιθυμίας του ανθρώπου για αθανασία. Είναι αγαπημένο ποιητικό σύμβολο του φωτός. Ένα φυτό και ένας από τους φωτεινότερους ουράνιους αστερισμούς ονομάστηκαν προς τιμήν του.
10. Οι Hecatoncheires (Cyclopes) είναι ελάχιστα γνωστοί αλλά ενδιαφέροντες μαγικοί γίγαντες που μοιάζουν με άνδρες. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των Εκατοντχήρων ήταν ότι είχαν πολλά μάτια. Και ένα σώμα χωρούσε πενήντα κεφάλια. Ζούσαν σε μπουντρούμια, γιατί αμέσως μετά τη γέννησή τους ο Ουρανός τους φυλάκισε στο έδαφος για τη δική του ασφάλεια. Μετά την πλήρη ήττα των τιτάνων, οι hecotoncheires προσφέρθηκαν εθελοντικά να φυλάξουν την είσοδο στο μέρος όπου ήταν φυλακισμένοι οι τιτάνες.
11. Η Ύδρα είναι μια άλλη γυναικεία δημιουργία, την οποία, σύμφωνα με τους μύθους, παρήγαγαν η Έχιδνα και ο Τυφών. Αυτό είναι ένα επικίνδυνο και τρομερό πλάσμα που ήταν καταπληκτικό στην περιγραφή του. Είχε εννέα κεφάλια δράκου και σώμα φιδιού. Ένα από αυτά τα κεφάλια ήταν αθάνατο, δηλαδή αθάνατο. Ως εκ τούτου, θεωρήθηκε ανίκητη, γιατί όταν της έκοψαν το κεφάλι, στη θέση του φύτρωσαν άλλα δύο. Το τέρας πεινούσε συνεχώς, γι' αυτό κατέστρεψε το τοπικό περιβάλλον, καίγοντας καλλιέργειες, σκοτώνοντας και τρώγοντας ζώα που μπήκαν στο δρόμο της. Ήταν τεράστιου μεγέθους: μόλις το μυθικό πλάσμα σηκώθηκε στην ουρά του, ήταν ορατό πολύ πιο πέρα ​​από το δάσος. Ο αστερισμός, δορυφόρος του πλανήτη Πλούτωνα και το γένος Coelenterat ονομάζονται από την Ύδρα.
12. Οι Άρπυιες είναι προολυμπιακά πλάσματα που είναι κόρες της Ηλέκτρας και του Θάουμαν. Οι Άρπυιες απεικονίζονταν ως κορίτσια με όμορφα πρόσωπα, μακριά μαλλιά και φτερά. Ήταν συνεχώς πεινασμένοι και, χάρη στην καταγωγή τους, άτρωτοι. Καθώς κυνηγούσαν, οι άρπυιες κατέβαιναν από τα βουνά σε δασικές πυκνότητες ή χωράφια κοντά σε οικισμούς, επιτέθηκαν στα ζώα με διαπεραστικές κραυγές και κατασπάραξαν τα ζώα. Οι θεοί τους έστειλαν ως τιμωρία. Τα μυθικά τέρατα δεν επέτρεπαν στους ανθρώπους να τρώνε κανονικά, αυτό συνέβη μέχρι τη στιγμή που το άτομο εξαντλήθηκε και πέθανε. Το όνομα «άρπυια» είναι εγγενές σε εξαιρετικά άπληστες, αχόρταγες, κακές γυναίκες.
13. Η Empusa είναι μια ελάχιστα γνωστή μυθική δαίμονα που ζει σε ένα απόκοσμο βασίλειο. Ήταν ένα φάντασμα - ένα βαμπίρ με κεφάλι και σώμα γυναίκας, και κάτω άκραείχε γαϊδουράκια. Η ιδιαιτερότητά της είναι ότι μπορούσε να πάρει διάφορες μορφές - γλυκές και αθώες κόρες, σκυλιά ή άλογα. Οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι έκλεβε μικρά παιδιά, επιτέθηκε σε μοναχικούς ταξιδιώτες και ρουφούσε το αίμα τους. Για να διώξετε την Empusa, πρέπει να έχετε μαζί σας ένα ειδικό φυλαχτό.
14. Οι γρύπες είναι καλά μυθικά πλάσματα, γιατί στη μυθολογία προσωποποιούσαν την άγρυπνη δύναμη και τη μοναδική διορατικότητα. Αυτό είναι ένα ζώο με σώμα λιονταριού, τεράστια και δυνατά φτερά και κεφάλι αετού. Τα μάτια του γρύπα είχαν μια χρυσαφένια απόχρωση. Ο γρύπας είχε έναν απλό λειτουργικό σκοπό - να προστατεύει. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι αυτά τα πλάσματα ήταν οι φύλακες των αποθεμάτων χρυσού της Ασίας. Η εικόνα ενός γρύπα απεικονιζόταν σε όπλα, νομίσματα και άλλα αντικείμενα.

Μαγικά πλάσματα της Βόρειας Αμερικής

Η Αμερική αποικίστηκε αρκετά αργά. Για αυτό, οι Ευρωπαίοι αποκαλούσαν συχνά την ήπειρο Νέο Κόσμο. Αλλά αν επιστρέψουμε στις ιστορικές καταβολές, τότε η Βόρεια Αμερική είναι επίσης πλούσια σε αρχαίους πολιτισμούς που έχουν βυθιστεί στη λήθη.

Πολλά από αυτά έχουν εξαφανιστεί για πάντα, αλλά διάφορα μυθικά πλάσματα είναι ακόμα γνωστά σήμερα. Ακολουθεί μια μερική λίστα αυτών:

• Lechuza (Lechusa) - οι αρχαίοι κάτοικοι του Τέξας αποκαλούσαν μια μάγισσα λυκάνθρωπος με το κεφάλι μιας γυναίκας και το σώμα μιας κουκουβάγιας. Τα Lechuzas είναι κορίτσια που πούλησαν την ψυχή τους στον διάβολο με αντάλλαγμα μαγικές δυνάμεις. Τη νύχτα μετατράπηκαν σε τέρατα, έτσι τους έβλεπαν συχνά να πετούν τριγύρω αναζητώντας κέρδος. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή της εμφάνισης της lechuza - είναι το πνεύμα μιας δολοφονημένης γυναίκας που επέστρεψε για εκδίκηση. Η Lechusa συγκρίθηκε με τέτοιους εκπροσώπους του αρχαίου κόσμου όπως οι άρπιες και οι banshees.
• Οι νεράιδες των δοντιών είναι μικροί και πολύ ευγενικοί παραμυθένιοι χαρακτήρες, των οποίων η εικόνα χρησιμοποιείται ενεργά στη σύγχρονη δυτική κουλτούρα. Σύμφωνα με το μύθο, πήραν το όνομά τους επειδή έβαζαν χρήματα ή δώρα κάτω από το μαξιλάρι ενός παιδιού με αντάλλαγμα ένα χαμένο δόντι. Το κύριο όφελος αυτού του χαρακτήρα με φτερά είναι ότι ενθαρρύνουν το παιδί να φροντίσει την εμφάνισή του και να αντισταθμίσει την απώλεια ενός δοντιού. Ήταν δυνατό να δοθεί δώρο στη νεράιδα οποιαδήποτε μέρα εκτός από τις 25 Δεκεμβρίου, γιατί τα Χριστούγεννα ένα τέτοιο δώρο θα συνεπαγόταν το θάνατο της νεράιδας.
• La Llorona είναι το όνομα που δόθηκε σε μια γυναίκα φάντασμα που θρηνεί τα παιδιά της. Η εικόνα της είναι πολύ συνηθισμένη στο Μεξικό και στις γύρω πολιτείες της Βόρειας Αμερικής. Η La Llorona απεικονίζεται ως μια χλωμή γυναίκα στα λευκά, που περιπλανιέται κοντά σε υδάτινα σώματα και κατά μήκος ερημικών δρόμων με μια δέσμη στα χέρια της. Μια συνάντηση μαζί της είναι επικίνδυνη, γιατί μετά από αυτό το άτομο αρχίζει να έχει προβλήματα. Αυτή η εικόνα ήταν δημοφιλής μεταξύ των γονέων, οι οποίοι εκφοβίζουν τα άτακτα παιδιά τους απειλώντας ότι η La Llorona μπορεί να τα πάρει μακριά.
• Bloody Mary - αν ανοίξετε τον άτλαντα, αυτή η μυστικιστική εικόνα συνδέεται με την πολιτεία της Πενσυλβάνια. Εδώ εμφανίστηκε ένας θρύλος για μια μικρή και κακιά ηλικιωμένη γυναίκα που ζούσε στο αλσύλλιο του δάσους και ασκούσε μαγεία. Σε κοντινά χωριά και χωριουδάκια, τα παιδιά άρχισαν να εξαφανίζονται. Μια μέρα, ένας μυλωνάς παρακολούθησε την κόρη του στο σπίτι της Bloody Mary. Για αυτό οι συγχωριανοί της την έκαψαν στην πυρά. Καίγοντας, φώναξε μια κατάρα. Μετά τον θάνατό της, τα πτώματα των παιδιών βρέθηκαν θαμμένα γύρω από το σπίτι. Η εικόνα της Bloody Mary χρησιμοποιήθηκε για μάντι τη νύχτα του Halloween. Ένα κοκτέιλ ονομάζεται προς τιμήν της.
• Chihuateteo - αυτή η λέξη στη μυθολογία των Αζτέκων αναφέρεται σε σπάνια πλάσματα, ασυνήθιστες γυναίκες που πέθαναν κατά τη διάρκεια του τοκετού και στη συνέχεια έγιναν βαμπίρ. Ο τοκετός είναι μια μορφή μάχης για τη ζωή. Σύμφωνα με το μύθο, ο Τσιουατέος συνόδευε άνδρες πολεμιστές στο ηλιοβασίλεμα. Και τη νύχτα, σαν succubi, αποπλάνησαν εκπροσώπους του ισχυρότερου μισού, ρουφώντας ενέργεια από αυτούς, και επίσης απήγαγαν παιδιά για να ξεδιψάσουν. Για να γοητεύσουν και να υποτάξουν, οι Τσιουατετέο μπορούσαν να ασκήσουν μαγεία και μαγεία.
• Τα Wendigo είναι κακά πνεύματα. ΣΕ αρχαίος κόσμος, οι άνθρωποι εννοούσαν με αυτή τη λέξη «το κακό που καταναλώνει τα πάντα». Το Wendigo είναι ένα ψηλό πλάσμα με αιχμηρούς κυνόδοντες, στόμα χωρίς χείλη, είναι αχόρταγο και τα χαρακτηριστικά της σιλουέτας του είναι παρόμοια με αυτά ενός ανθρώπου. Χωρίζονται σε μικρές ομάδες και κυνηγούν τα θύματά τους. Οι άνθρωποι που βρίσκονται στο δάσος αρχικά ακούνε περίεργους ήχους, ενώ αναζητώντας την πηγή αυτών των ήχων, μπορούσαν να δουν μόνο μια σιλουέτα που αναβοσβήνει. Είναι αδύνατο να χτυπήσεις ένα Windigo με συμβατικά όπλα. Μόνο ασημένια αντικείμενα μπορούν να το πάρουν και μπορεί επίσης να καταστραφεί από φωτιά.
• Ο τράγος είναι ένα ανθρωποειδές που μοιάζει με σάτυρο ή πανίδα. Περιγράφεται ότι έχει ανθρώπινο σώμα και κεφάλι κατσίκας. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, απεικονίζεται με κέρατα. Ύψος έως 3,5 μέτρα, επιτίθεται σε ζώα και ανθρώπους.
• Ο Hodag είναι ένα ισχυρό τέρας απροσδιόριστου είδους. Περιγράφεται ως ένα μεγαλόσωμο ζώο, που θυμίζει ρινόκερο, αλλά αντί για κέρατο, ο χοντάγκ έχει ένα εξάρτημα σε σχήμα ρόμβου, χάρη στο οποίο ο παραμυθένιος χαρακτήρας μπορεί να δει μόνο ευθεία. Σύμφωνα με το μύθο, έτρωγε λευκά μπουλντόγκ. Σύμφωνα με μια άλλη περιγραφή, έχει αναπτύξεις οστών στην περιοχή της πλάτης και του κεφαλιού του.
• Το Μεγάλο Φίδι είναι το κεντρικό θρησκευτικό και κοινωνικό σύμβολο της φυλής των Μάγια. Το φίδι συνδέεται με τα ουράνια σώματα· σύμφωνα με το μύθο, βοηθά στη διάσχιση του χώρου των ουρανών. Η αποβολή του παλιού δέρματος είναι σύμβολο ανανέωσης και πλήρους αναγέννησης. Απεικονίστηκε να έχει δύο κεφάλια. Με κέρατα, τα πνεύματα των προηγούμενων γενεών αναδύθηκαν από τα σαγόνια του.
• Ο Baycock είναι ένας εξέχων εκπρόσωπος της μυθολογίας των Ινδιάνων Cherokee. Παρουσιαζόταν ως ένας αδυνατισμένος άντρας με κατακόκκινα πύρινα μάτια. Ήταν ντυμένος με κουρέλια ή συνηθισμένα κυνηγετικά ρούχα. Κάθε Ινδός θα μπορούσε να γίνει μπέικος αν πέθαινε επαίσχυντα, ή έκανε μια κακή πράξη: ψέματα, δολοφονία συγγενών κ.λπ. Κυνηγούσαν μόνο πολεμιστές, ήταν γρήγοροι και ανελέητοι. Για να σταματήσετε το χάος, πρέπει να μαζέψετε τα κόκαλα του baycock και να κανονίσετε μια κανονική κηδεία. Τότε το τέρας θα πάει ήρεμα να ξεκουραστεί στη μετά θάνατον ζωή.

Ευρωπαϊκοί μυθικοί χαρακτήρες

Η Ευρώπη είναι μια τεράστια ήπειρος που περιέχει πολλά διαφορετικά κράτη και εθνικότητες.

Η ευρωπαϊκή μυθολογία έχει συγκεντρώσει πολλούς παραμυθένιους χαρακτήρες που συνδέονται με τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και τον Μεσαίωνα.

Δημιουργία	Περιγραφή
Μονόκερος	Ένα μαγικό πλάσμα με τη μορφή αλόγου με ένα κέρατο να προεξέχει από το μέτωπό του. Ο μονόκερος είναι σύμβολο αναζήτησης και πνευματικής αγνότητας. Έπαιξε τεράστιο ρόλο σε πολλές μεσαιωνικές ιστορίες και θρύλους. Ένας από αυτούς λέει ότι όταν ο Αδάμ και η Εύα εκδιώχθηκαν από τον Κήπο της Εδέμ για αμαρτία, ο Θεός έδωσε στον μονόκερο την επιλογή - να φύγει με τους ανθρώπους ή να μείνει στον Παράδεισο. Προτίμησε το πρώτο και ήταν ιδιαίτερα ευλογημένος για τη συμπάθειά του. Οι αλχημιστές συνέκριναν τους γρήγορους μονόκερους με ένα από τα στοιχεία - τον υδράργυρο.
Νεράιδα	Στη δυτικοευρωπαϊκή λαογραφία, τα undines είναι τα πνεύματα νεαρών κοριτσιών που αυτοκτόνησαν λόγω ανεκπλήρωτου έρωτα. Τα πραγματικά τους ονόματα ήταν κρυμμένα. Είναι σαν σειρήνες. Τα Ondines διακρίνονταν για την όμορφη εμφάνισή τους, πολυτελή, μακριά μαλλιά, που συχνά χτένιζαν στις παραλιακές πέτρες. Σε μερικούς θρύλους, τα undines ήταν σαν γοργόνες, είχαν ουρά ψαριού αντί για πόδια. Οι Σκανδιναβοί πίστευαν ότι όσοι έφτασαν στα Undines δεν βρήκαν τον δρόμο της επιστροφής.
Βαλκυρίες	Διάσημοι εκπρόσωποι της σκανδιναβικής μυθολογίας, βοηθοί του Όντιν. Στην αρχή θεωρούνταν άγγελοι θανάτου και πνεύματα μαχών. Αργότερα απεικονίστηκαν ως ασπίδα του Όντιν, κορίτσια με χρυσές μπούκλες και ανοιχτόχρωμο δέρμα. Εξυπηρέτησαν τους ήρωες σερβίροντας ποτά και φαγητό στη Βαλχάλα.
Banshee	Μυθολογικά πλάσματα από την Ιρλανδία. Θρηνείς ντυμένοι με γκρίζους μανδύες, με λαμπερά κόκκινα μάτια και άσπρα μαλλιά από τα δάκρυα. Η γλώσσα τους είναι ακατανόητη για τον άνθρωπο. Το κλάμα της είναι οι λυγμοί ενός παιδιού ανακατεμένοι με το ουρλιαχτό του λύκου και το κλάμα των χήνων. Μπορεί να αλλάξει την εμφάνισή της από ένα χλωμό δέρμα σε μια άσχημη ηλικιωμένη γυναίκα. Τα Banshees προστατεύουν τους εκπροσώπους των αρχαίων οικογενειών. Αλλά η συνάντηση με το πλάσμα προμήνυε τον επικείμενο θάνατο.
Huldra	Ένα νεαρό κορίτσι από μια φυλή τρολ, ξανθά μαλλιά, εξαιρετικής ομορφιάς. Το όνομα «χούλντρα» σημαίνει «κρύβομαι». Σύμφωνα με την παράδοση, θεωρείται κακό πνεύμα. Αυτό που ξεχώριζε τη χούλντρα από τις συνηθισμένες γυναίκες ήταν η ουρά μιας αγελάδας. Αν της γινόταν τελετή βάπτισης, έχανε την ουρά της. Η Χούλντρα ονειρευόταν να γίνει συγγενής με ένα άτομο, γι' αυτό παρέσυρε άντρες. Αφού τη γνώρισε, ο άντρας χάθηκε στον κόσμο. Οι άντρες εκπρόσωποι τους δίδαξαν διάφορες τέχνες, συμπεριλαμβανομένου του παιχνιδιού μουσικών οργάνων. Κάποιοι κατάφεραν να γεννήσουν ένα παιδί από άνδρα, μετά απέκτησαν την αθανασία.

Ανά πάσα στιγμή, οι άνθρωποι προσπάθησαν να εξηγήσουν τι δεν μπορούσαν να ελέγξουν και σε τι δεν μπορούσαν να παρέμβουν. Έτσι εμφανίστηκαν πολλοί θρύλοι και μυθολογικοί χαρακτήρες. Διαφορετικά έθνηείχε περίπου την ίδια ιδέα για τα μαγικά πλάσματα. Επομένως, η μικρή γοργόνα και η undine, το banshee και η La Llorona, είναι πανομοιότυπα.

Σας είπα ήδη μια φορά σε μια ενότητα σχετικά με αυτό και μάλιστα παρείχα ολοκληρωμένα στοιχεία με τη μορφή φωτογραφιών σε αυτό το άρθρο. Γιατί μίλησα για γοργόνες, ναι επειδή γοργόναείναι ένα μυθικό πλάσμα που συναντάται σε πολλές ιστορίες και παραμύθια. Και αυτή τη φορά θέλω να μιλήσω μυθικά πλάσματαπου υπήρχε κάποτε σύμφωνα με τους θρύλους: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Ας γνωρίσουμε καλύτερα αυτά τα πλάσματα.

Βίντεο από το κανάλι "Interesting Facts"

1. Wyvern

Wyvern-Αυτό το πλάσμα θεωρείται «συγγενής» του δράκου, αλλά έχει μόνο δύο πόδια. αντί για το μπροστινό υπάρχουν φτερά νυχτερίδας. Χαρακτηρίζεται από έναν μακρύ λαιμό που μοιάζει με φίδι και μια πολύ μακριά, κινητή ουρά, που τελειώνει με ένα τσίμπημα σε σχήμα καρδιάς βέλους ή άκρης λόγχης. Με αυτό το τσίμπημα, ο wyvern καταφέρνει να κόψει ή να μαχαιρώσει το θύμα και κάτω από τις κατάλληλες συνθήκες, ακόμη και να το τρυπήσει. Επιπλέον, το τσίμπημα είναι δηλητηριώδες.
Το wyvern συναντάται συχνά στην αλχημική εικονογραφία, στην οποία (όπως οι περισσότεροι δράκοι) προσωποποιεί την αρχέγονη, ακατέργαστη, μη επεξεργασμένη ύλη ή μέταλλο. Στη θρησκευτική εικονογραφία, φαίνεται σε πίνακες που απεικονίζουν τον αγώνα των Αγίων Μιχαήλ ή Γεωργίου. Το wyvern μπορεί επίσης να βρεθεί σε εραλδικά οικόσημα, για παράδειγμα, στο Πολωνικό οικόσημο των Latskys, στο οικόσημο της οικογένειας Drake ή στο Enmity of Kunvald.

2. Ασπ

]

Aspid- Στα αρχαία Βιβλία Αλφαβήτου αναφέρεται το asp - αυτό είναι ένα φίδι (ή φίδι, asp) «φτερωτό, με μύτη πουλιού και δύο κορμούς, και στη γη στην οποία διαπράττεται, αυτή η γη θα καταστραφεί .» Δηλαδή, τα πάντα γύρω θα καταστραφούν και θα καταστραφούν. Ο διάσημος επιστήμονας M. Zabylin λέει ότι ο αθροιστής, σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, μπορεί να βρεθεί στα ζοφερά βόρεια βουνά και ότι δεν κάθεται ποτέ στο έδαφος, αλλά μόνο σε μια πέτρα. Ο μόνος τρόπος για να μιλήσετε και να εξοντώσετε το φίδι καταστροφέα είναι με μια «φωνή τρομπέτας» που κάνει τα βουνά να τρέμουν. Στη συνέχεια, ο μάγος ή ο θεραπευτής άρπαξε την έκπληκτη μασούρα με καυτές τσιμπίδες και την κράτησε «μέχρι να πεθάνει το φίδι».

3. Μονόκερος

Μονόκερος- Συμβολίζει την αγνότητα και χρησιμεύει επίσης ως έμβλημα του ξίφους. Η παράδοση συνήθως τον αντιπροσωπεύει ως λευκό άλογο με ένα κέρατο να προεξέχει από το μέτωπό του. Ωστόσο, σύμφωνα με εσωτερικές πεποιθήσεις, έχει λευκό σώμα, κόκκινο κεφάλι και μπλε μάτια.Στις πρώτες παραδόσεις, ο μονόκερος απεικονιζόταν με σώμα ταύρου, σε μεταγενέστερες παραδόσεις με σώμα κατσίκας και μόνο σε μεταγενέστερους θρύλους με σώμα αλόγου. Ο θρύλος ισχυρίζεται ότι είναι αχόρταγος όταν τον καταδιώκουν, αλλά υπάκουα ξαπλώνει στο έδαφος αν τον πλησιάσει μια παρθένα. Γενικά, είναι αδύνατο να πιάσεις έναν μονόκερο, αλλά αν το κάνεις, μπορείς να τον κρατήσεις μόνο με ένα χρυσό χαλινάρι.
«Η πλάτη του ήταν κυρτή και τα ρουμπινί μάτια του έλαμπαν· στο ακρώμιο έφτασε τα 2 μέτρα. Ακριβώς πάνω από τα μάτια του, σχεδόν παράλληλα με το έδαφος, το κέρατό του μεγάλωνε· ίσιο και λεπτό. Η χαίτη και η ουρά του ήταν διάσπαρτες σε μικρές μπούκλες. Και οι μαύρες βλεφαρίδες πεσμένες και αφύσικα για τους αλμπίνους έριχναν χνουδωτές σκιές στα ροζ ρουθούνια». (S. Drugal "Basilisk")
Τρέφονται με λουλούδια, ιδιαίτερα άνθη τριανταφυλλιάς, και μέλι, και πίνουν πρωινή δροσιά. Επίσης αναζητούν μικρές λίμνες στα βάθη του δάσους στις οποίες κολυμπούν και πίνουν από εκεί και το νερό σε αυτές τις λίμνες συνήθως γίνεται πολύ καθαρό και έχει τις ιδιότητες του ζωντανού νερού. Στα ρωσικά "αλφαβητάρια" του 16ου -17ου αιώνα. Ο μονόκερος περιγράφεται ως ένα φοβερό και ανίκητο θηρίο, σαν άλογο, του οποίου όλη η δύναμη βρίσκεται στο κέρατο. Θεραπευτικές ιδιότητες αποδόθηκαν στο κέρας του μονόκερου (σύμφωνα με τη λαογραφία, ο μονόκερος χρησιμοποιεί το κέρατό του για να καθαρίσει το νερό που έχει δηλητηριαστεί από ένα φίδι). Ο μονόκερος είναι πλάσμα ενός άλλου κόσμου και τις περισσότερες φορές προμηνύει την ευτυχία.

4. Βασιλίσκος

Βασιλίσκος- ένα τέρας με κεφάλι κόκορα, μάτια φρύνου, φτερά νυχτερίδας και σώμα δράκου (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, μια τεράστια σαύρα) που υπάρχει στις μυθολογίες πολλών λαών. Το βλέμμα του μετατρέπει όλα τα έμβια όντα σε πέτρα. Βασιλίσκος - γεννιέται από ένα αυγό που γέννησε ένας επτάχρονος μαύρος κόκορας (σε ορισμένες πηγές από ένα αυγό που εκκολάπτεται από έναν βάτραχο) σε ένα ζεστό σωρό κοπριάς. Σύμφωνα με το μύθο, αν ο Βασιλίσκος δει την αντανάκλασή του στον καθρέφτη, θα πεθάνει. Ο βιότοπος του Βασιλίσκου είναι οι σπηλιές, που είναι και η πηγή τροφής του, αφού ο Βασιλίσκος τρώει μόνο πέτρες. Μπορεί να φύγει από το καταφύγιό του μόνο τη νύχτα γιατί δεν αντέχει το λάλημα ενός κόκορα. Και φοβάται επίσης τους μονόκερους γιατί είναι πολύ «αγνά» ζώα.
«Κούνησε τα κέρατά του, τα μάτια του ήταν τόσο πράσινα με μωβ απόχρωση, η κουκούλα του ήταν πρησμένη. Και ο ίδιος ήταν μωβ-μαύρος με μια αιχμηρή ουρά. Το τριγωνικό κεφάλι με ένα μαύρο-ροζ στόμα άνοιξε διάπλατα...
Το σάλιο του είναι εξαιρετικά δηλητηριώδες και αν μπει σε ζωντανή ύλη, θα αντικαταστήσει αμέσως τον άνθρακα με πυρίτιο. Με απλά λόγια, όλα τα ζωντανά γίνονται πέτρα και πεθαίνουν, αν και υπάρχουν διαφωνίες που πετρώνει και το βλέμμα του Βασιλίσκου, αλλά όσοι ήθελαν να το ελέγξουν αυτό δεν επέστρεψαν...» («S. Drugal «Basilisk»).
5. Manticore

Manticore- Η ιστορία για αυτό το ανατριχιαστικό πλάσμα βρίσκεται στον Αριστοτέλη (IV αιώνα π.Χ.) και στον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο (1ος αιώνας μ.Χ.). Το manticore έχει μέγεθος αλόγου και έχει ανθρώπινο πρόσωπο, τρεις σειρές δόντια, σώμα λιονταριού και ουρά σκορπιού, κόκκινα μάτια, αιματοβαμμένα. Το manticore τρέχει τόσο γρήγορα που καλύπτει κάθε απόσταση εν ριπή οφθαλμού. Αυτό το καθιστά εξαιρετικά επικίνδυνο - άλλωστε είναι σχεδόν αδύνατο να ξεφύγει από αυτό και το τέρας τρέφεται μόνο με φρέσκο ​​ανθρώπινο κρέας. Ως εκ τούτου, στις μεσαιωνικές μινιατούρες μπορείτε συχνά να δείτε μια εικόνα ενός manticore με ένα ανθρώπινο χέρι ή πόδι στα δόντια του. Στα μεσαιωνικά έργα για τη φυσική ιστορία, το μαντικό θεωρούνταν αληθινό, αλλά ζούσε σε ερημικά μέρη.

6. Βαλκυρίες

Βαλκυρίες- όμορφες κοπέλες πολεμίστριες που εκπληρώνουν τη θέληση του Όντιν και είναι σύντροφοί του. Συμμετέχουν αόρατα σε κάθε μάχη, δίνοντας τη νίκη σε όσους την απονέμουν οι θεοί, και μετά πηγαίνουν τους νεκρούς πολεμιστές στη Βαλχάλα, το κάστρο του εξωουράνιου Άσγκαρντ, και τους σερβίρουν στο τραπέζι εκεί. Οι θρύλοι αποκαλούν επίσης τις ουράνιες Βαλκυρίες, οι οποίες καθορίζουν τη μοίρα κάθε ανθρώπου.

7. Άνκα

Άνκα- Στη μουσουλμανική μυθολογία, υπέροχα πουλιά δημιουργημένα από τον Αλλάχ και εχθρικά προς τους ανθρώπους. Πιστεύεται ότι τα anka υπάρχουν μέχρι σήμερα: υπάρχουν απλά τόσο λίγα από αυτά που είναι εξαιρετικά σπάνια. Η Anka είναι από πολλές απόψεις παρόμοια στις ιδιότητές της με το πουλί Φοίνικας που έζησε στην αραβική έρημο (μπορεί κανείς να υποθέσει ότι το anka είναι φοίνικας).

8. Φοίνιξ

Φοίνιξ- Σε μνημειώδη γλυπτά, πέτρινες πυραμίδες και θαμμένες μούμιες, οι Αιγύπτιοι έψαχναν να βρουν την αιωνιότητα. Είναι πολύ φυσικό ότι στη χώρα τους θα έπρεπε να είχε προκύψει ο μύθος ενός κυκλικά αναγεννημένου, αθάνατου πουλιού, αν και η μετέπειτα ανάπτυξη του μύθου έγινε από τους Έλληνες και τους Ρωμαίους. Ο Adolv Erman γράφει ότι στη μυθολογία της Ηλιούπολης, ο Φοίνικας είναι ο προστάτης των επετείων, ή των μεγάλων χρονικών κύκλων. Ο Ηρόδοτος, σε ένα διάσημο απόσπασμα, εκθέτει με έντονο σκεπτικισμό την αρχική εκδοχή του θρύλου:

«Υπάρχει άλλο ένα ιερό πουλί εκεί, το όνομά του είναι Φοίνιξ. Εγώ ο ίδιος δεν το έχω δει ποτέ, παρά μόνο σαν σχέδιο, γιατί στην Αίγυπτο εμφανίζεται σπάνια, μια φορά στα 500 χρόνια, όπως λένε οι κάτοικοι της Ηλιούπολης. Σύμφωνα με αυτούς, πετάει. όταν πεθαίνει πατέρας (δηλαδή η ίδια) Αν οι εικόνες δείχνουν σωστά το μέγεθος και το μέγεθος και την εμφάνισή της, το φτέρωμά της είναι εν μέρει χρυσό, εν μέρει κόκκινο. Η εμφάνιση και το μέγεθός της θυμίζουν αετό».

9. Έχιδνα

Έχιδνα- μισή γυναίκα, μισό φίδι, κόρη του Τάρταρου και της Ρέας, γέννησε τον Τυφώνα και πολλά τέρατα (Λερναία Ύδρα, Κέρβερος, Χίμαιρα, Νεμέας Λιοντάρι, Σφίγγα)

10. Μοχθηρό

Απαίσιος- παγανιστικά κακά πνεύματα των αρχαίων Σλάβων. Ονομάζονται επίσης κρίξες ή χμύρη - πνεύματα βάλτου, τα οποία είναι επικίνδυνα γιατί μπορούν να κολλήσουν σε έναν άνθρωπο, ακόμη και να εισχωρήσουν σε αυτόν, ειδικά σε μεγάλη ηλικία, αν το άτομο δεν έχει αγαπήσει ποτέ κανέναν στη ζωή του και δεν έχει κάνει παιδιά. Το Sinister έχει απροσδιόριστη εμφάνιση (μιλάει, αλλά είναι αόρατο). Μπορεί να γίνει ανθρωπάκι, μικρό παιδί ή γέρος ζητιάνος. Στο παιχνίδι των Χριστουγέννων, ο κακός προσωποποιεί τη φτώχεια, τη δυστυχία και το σκοτάδι του χειμώνα. Στο σπίτι, τα κακά πνεύματα εγκαθίστανται πιο συχνά πίσω από τη σόμπα, αλλά τους αρέσει επίσης να πηδούν ξαφνικά στην πλάτη ή στους ώμους ενός ατόμου και να τον «καβαλάνε». Μπορεί να υπάρχουν πολλά ακόμη κακά. Ωστόσο, με λίγη εφευρετικότητα, μπορείτε να τα πιάσετε κλειδώνοντάς τα σε κάποιο είδος δοχείου.

11. Κέρβερος

Κέρβερος- ένα από τα παιδιά της Έχιδνας. Τρικέφαλος σκύλος, στον λαιμό του οποίου κινούνται τα φίδια με ένα απειλητικό σφύριγμα, και αντί για ουρά έχει ένα δηλητηριώδες φίδι... Σερβίρει τον Άδη (ο θεός του Βασιλείου των Νεκρών) στέκεται στο κατώφλι της κόλασης και την φυλάει είσοδος. Φρόντισε να μην φύγει κανείς από το υπόγειο βασίλειο των νεκρών, γιατί δεν υπάρχει επιστροφή από το βασίλειο των νεκρών. Όταν ο Κέρβερος ήταν στη γη (Αυτό συνέβη λόγω του Ηρακλή, ο οποίος, με τις οδηγίες του βασιλιά Ευρυσθέα, τον έφερε από τον Άδη) ο τερατώδης σκύλος του έριξε σταγόνες αιματηρού αφρού από το στόμα του. από το οποίο φύτρωσε το δηλητηριώδες ακόνιτο χόρτο.

12. Χίμαιρα

Χίμαιρα- στην ελληνική μυθολογία, ένα τέρας που έριξε φωτιά με το κεφάλι και το λαιμό ενός λιονταριού, το σώμα μιας κατσίκας και την ουρά ενός δράκου (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Χίμαιρα είχε τρία κεφάλια - ένα λιοντάρι, μια κατσίκα και έναν δράκο ) Προφανώς, η Χίμαιρα είναι η προσωποποίηση ενός ηφαιστείου που αναπνέει φωτιά. Με μεταφορική έννοια, μια χίμαιρα είναι μια φαντασίωση, μια ανεκπλήρωτη επιθυμία ή δράση. Στη γλυπτική, οι χίμαιρες είναι εικόνες φανταστικών τεράτων (για παράδειγμα, χίμαιρες του καθεδρικού ναού της Notre Dame), αλλά πιστεύεται ότι οι πέτρινες χίμαιρες μπορούν να ζωντανέψουν για να τρομοκρατήσουν τους ανθρώπους.

13. Σφίγγα

σφίγγααπό ή Σφίγγα προς αρχαία ελληνική μυθολογίαένα φτερωτό τέρας με πρόσωπο και στήθος γυναίκας και σώμα λιονταριού. Είναι γόνος του εκατοντακέφαλου δράκου Τυφώνα και Έχιδνας. Το όνομα της Σφίγγας συνδέεται με το ρήμα "sphingo" - "να συμπιέζω, να πνίγω". Στάλθηκε από τον Ήρωα στη Θήβα ως τιμωρία. Η Σφίγγα βρισκόταν σε ένα βουνό κοντά στη Θήβα (ή στην πλατεία της πόλης) και ρώτησε όλους όσοι περνούσαν έναν γρίφο ("Ποιο ζωντανό πλάσμα περπατά με τέσσερα πόδια το πρωί, στα δύο το απόγευμα και στα τρία το βράδυ;" ). Η Σφίγγα σκότωσε αυτόν που δεν μπόρεσε να δώσει λύση και έτσι σκότωσε πολλούς ευγενείς Θηβαίους, συμπεριλαμβανομένου του γιου του βασιλιά Κρέοντα. Ο βασιλιάς, κυριευμένος από τη θλίψη, ανακοίνωσε ότι θα έδινε το βασίλειο και το χέρι της αδερφής του Ιοκάστης σε αυτόν που θα ελευθερώσει τη Θήβα από τη Σφίγγα. Ο Οιδίποδας έλυσε το αίνιγμα, η Σφίγγα σε απόγνωση ρίχτηκε στην άβυσσο και πέθανε και ο Οιδίποδας έγινε βασιλιάς της Θήβας.

14. Λερναία Ύδρα

Λερναία Ύδρα- ένα τέρας με σώμα φιδιού και εννέα κεφάλια δράκου. Η Ύδρα ζούσε σε ένα βάλτο κοντά στην πόλη της Λέρνας. Βγήκε από τη φωλιά της και κατέστρεψε ολόκληρα κοπάδια. Η νίκη επί της Ύδρας ήταν ένας από τους κόπους του Ηρακλή.

15. Ναϊάδες

Ναϊάδες- Κάθε ποτάμι, κάθε πηγή ή ρέμα στην ελληνική μυθολογία είχε τον δικό του αρχηγό - μια ναϊάδα. Αυτή η εύθυμη φυλή των θαμώνων του νερού, των προφητών και των θεραπευτών δεν καλύφθηκε από καμία στατιστική· κάθε Έλληνας με ποιητική ράβδωση άκουγε την ανέμελη φλυαρία των ναϊάδων στο βουητό των νερών. Ανήκουν στους απογόνους του Ωκεανού και της Τηθύος. υπάρχουν έως και τρεις χιλιάδες από αυτούς.
«Κανείς δεν μπορεί να ονομάσει όλα τα ονόματά τους. Μόνο όσοι μένουν κοντά γνωρίζουν το όνομα του ρέματος».

16. Ρουχ

Rukhh- Στην Ανατολή, οι άνθρωποι μιλούσαν εδώ και πολύ καιρό για το γιγάντιο πουλί Rukh (ή Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Κάποιοι μάλιστα τη γνώρισαν. Για παράδειγμα, ο ήρωας των αραβικών παραμυθιών, ο Σίνμπαντ ο Ναύτης. Μια μέρα βρέθηκε σε ένα έρημο νησί. Κοιτάζοντας γύρω του, είδε έναν τεράστιο λευκό θόλο χωρίς παράθυρα ή πόρτες, τόσο μεγάλο που δεν μπορούσε να σκαρφαλώσει πάνω του.
«Και εγώ», αφηγείται ο Σίνμπαντ, «περπάτησα γύρω από τον τρούλο, μετρώντας την περιφέρειά του, και μέτρησα πενήντα ολόκληρα βήματα. Ξαφνικά ο ήλιος χάθηκε, και ο αέρας σκοτείνιασε, και το φως αποκλείστηκε από μένα. Και σκέφτηκα ότι ένα σύννεφο είχε έρθει πάνω από τον ήλιο (και ήταν καλοκαίρι), και ξαφνιάστηκα, σήκωσα το κεφάλι μου και είδα ένα πουλί με τεράστιο σώμα και φαρδιά φτερά να πετάει στον αέρα - και ήταν αυτή που σκέπασε τον ήλιο και τον έκλεισε πάνω από το νησί. Και θυμήθηκα μια ιστορία που ειπώθηκε πριν από πολύ καιρό από ανθρώπους που περιπλανώνται και ταξίδευαν, δηλαδή: σε μερικά νησιά υπάρχει ένα πουλί που ονομάζεται Rukh, το οποίο ταΐζει τα παιδιά του με ελέφαντες. Και πείστηκα ότι ο θόλος που περπάτησα ήταν το αυγό Rukh. Και άρχισα να εκπλήσσομαι με αυτό που δημιούργησε ο μεγάλος Αλλάχ. Και εκείνη την ώρα το πουλί προσγειώθηκε ξαφνικά στον τρούλο, και το αγκάλιασε με τα φτερά του, και άπλωσε τα πόδια του στο έδαφος πίσω του, και αποκοιμήθηκε πάνω του, ας είναι δοξασμένος ο Αλλάχ, που δεν κοιμάται ποτέ! Και τότε, λύνοντας το τουρμπάνι μου, έδεσα στα πόδια αυτού του πουλιού, λέγοντας μέσα μου: «Ίσως να με πάει σε χώρες με πόλεις και πληθυσμούς. Θα είναι καλύτερα από το να κάθεσαι εδώ σε αυτό το νησί." Και όταν ξημέρωσε και ανέτειλε η μέρα, το πουλί απογειώθηκε από το αυγό και πετάχτηκε στον αέρα μαζί μου. Και μετά άρχισε να κατεβαίνει και προσγειώθηκε σε κάποιο έδαφος, και Έχοντας φτάσει στο έδαφος, ξεμπέρδεψα γρήγορα από τα πόδια της, φοβούμενος το πουλί, αλλά το πουλί δεν ήξερε για μένα και δεν με ένιωθε».

Όχι μόνο ο υπέροχος Σίνμπαντ ο Ναύτης, αλλά και ο πολύ πραγματικός Φλωρεντινός ταξιδιώτης Μάρκο Πόλο, ο οποίος επισκέφτηκε την Περσία, την Ινδία και την Κίνα τον 13ο αιώνα, άκουσε για αυτό το πουλί. Αυτός είπε ότι Χαν ΜογγόλουΟ Khubilai έστειλε κάποτε πιστούς ανθρώπους για να πιάσουν το πουλί. Οι αγγελιοφόροι βρήκαν την πατρίδα της: το αφρικανικό νησί της Μαδαγασκάρης. Δεν είδαν το ίδιο το πουλί, αλλά έφεραν το φτερό του: είχε μήκος δώδεκα βήματα και η διάμετρος του άξονα του φτερού ήταν ίση με δύο κορμούς φοίνικα. Είπαν ότι ο άνεμος που παράγεται από τα φτερά της Ρουκ γκρεμίζει ένα άτομο, τα νύχια της είναι σαν κέρατα ταύρου και το κρέας της αποκαθιστά τη νεότητα. Προσπαθήστε όμως να πιάσετε αυτό το Rukh, αν μπορεί να σηκώσει έναν μονόκερο μαζί με τρεις ελέφαντες που έχουν καρφωθεί στο κέρατό της! συγγραφέας της εγκυκλοπαίδειας Alexandrova Anastasia Γνώριζαν αυτό το τερατώδες πουλί στη Ρωσία, το ονόμασαν Fear, Nog ή Noga και του έδωσαν ακόμη και νέα υπέροχα χαρακτηριστικά.
«Το πόδι-πουλί είναι τόσο δυνατό που μπορεί να σηκώσει ένα βόδι, να πετάει στον αέρα και να περπατά στο έδαφος με τέσσερα πόδια», λέει ο αρχαίος Ρώσος «Αζμπουκόβνικ» του 16ου αιώνα.
Ο διάσημος περιηγητής Μάρκο Πόλο προσπάθησε να εξηγήσει το μυστήριο του φτερωτού γίγαντα: «Αυτό το πουλί στα νησιά το λένε Ρουκ, αλλά δεν το λένε στη γλώσσα μας, αλλά είναι γύπας!». Μόνο... πολύ μεγαλωμένη στην ανθρώπινη φαντασία.

17. Khukhlik

Khukhlikστις ρωσικές δεισιδαιμονίες υπάρχει ένας διάβολος του νερού. μίμος. Το όνομα hukhlyak, hukhlik, προφανώς προέρχεται από το καρελιανό huhlakka - "to weird", tus - "φάντασμα, φάντασμα", "παράξενα ντυμένος" (Cherepanova 1983). Η εμφάνιση του hukhlyak είναι ασαφής, αλλά λένε ότι είναι παρόμοια με το shilikun. Αυτό το ακάθαρτο πνεύμα εμφανίζεται πιο συχνά από το νερό και γίνεται ιδιαίτερα ενεργό κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων. Του αρέσει να κοροϊδεύει τους ανθρώπους.

18. Πήγασος

Πήγασος- V ελληνική μυθολογίαφτερωτό άλογο. Γιος του Ποσειδώνα και της γοργόνας Μέδουσας. Γεννήθηκε από το σώμα της γοργόνας που σκότωσε ο Περσέας και έλαβε το όνομα Πήγασος επειδή γεννήθηκε στην πηγή του Ωκεανού (ελληνική «πηγή»). Ο Πήγασος ανέβηκε στον Όλυμπο, όπου παρέδωσε βροντές και κεραυνούς στον Δία. Ο Πήγασος ονομάζεται και το άλογο των Μουσών, αφού με την οπλή του έριξε από το έδαφος τον Ιπποκρίνη - την πηγή των μουσών, που έχει την ιδιότητα να εμπνέει ποιητές. Ο Πήγασος, σαν μονόκερος, μπορεί να πιαστεί μόνο με χρυσό χαλινάρι. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, οι θεοί έδωσαν τον Πήγασο. Ο Βελλεροφόντης, και αυτός, απογειώνοντας, σκότωσε τη φτερωτή χίμαιρα τέρας, που κατέστρεφε τη χώρα.

19 Ιππόγκριφ

Ιππόγκριφ- στη μυθολογία του ευρωπαϊκού Μεσαίωνα, θέλοντας να υποδείξει την αδυναμία ή την ασυμφωνία, ο Βιργίλιος κάνει λόγο για απόπειρα διασταύρωσης αλόγου και γύπα. Τέσσερις αιώνες αργότερα, ο σχολιαστής του Servius ισχυρίζεται ότι οι γύπες ή οι γρύπες είναι ζώα των οποίων το μπροστινό μέρος μοιάζει με αετό και το πίσω μέρος μοιάζει με λιοντάρι. Για να στηρίξει τη δήλωσή του, προσθέτει ότι μισούν τα άλογα. Με την πάροδο του χρόνου, η έκφραση «Jungentur jam grypes eguis» («διασταύρωση γύπων με άλογα») έγινε παροιμία. στις αρχές του δέκατου έκτου αιώνα, ο Λουδοβίκος Αριόστο τον θυμήθηκε και επινόησε τον ιππόγκριφ. Ο Pietro Michelli σημειώνει ότι ο ιππόγκριφς είναι ένα πιο αρμονικό πλάσμα, ακόμη και από τον φτερωτό Πήγασο. Στο «Roland the Furious» δίνεται μια λεπτομερής περιγραφή του ιππόγκριφ, σαν να προορίζεται για ένα εγχειρίδιο φανταστικής ζωολογίας:

Όχι ένα άλογο-φάντασμα κάτω από τον μάγο - φοράδα
Γεννημένος στον κόσμο, ο πατέρας του ήταν γύπας.
Όπως ο πατέρας του, ήταν ένα πουλί με φαρδύ φτερό, -
Ήταν μπροστά στον πατέρα του: σαν εκείνος, ζηλωτής.
Όλα τα άλλα ήταν σαν τη μήτρα,
Και αυτό το άλογο ονομαζόταν ιππόγκριφ.
Τα σύνορα των βουνών Riphean είναι ένδοξα γι 'αυτούς,
Πολύ πιο πέρα ​​από τις παγωμένες θάλασσες

20 Μανδραγόρας

Μανδραγόρας.Ο ρόλος του Μανδραγόρα στις μυθοποιητικές ιδέες εξηγείται από την παρουσία ορισμένων υπνωτικών και αφροδισιακών ιδιοτήτων σε αυτό το φυτό, καθώς και από την ομοιότητα της ρίζας του με το κάτω μέρος του ανθρώπινου σώματος (ο Πυθαγόρας αποκάλεσε τον Μανδραγόρα "φυτό που μοιάζει με άνθρωπο", και Columella - ένα «ημι-ανθρώπινο γρασίδι»). Σε ορισμένες λαϊκές παραδόσειςΜε βάση τον τύπο της ρίζας του Μανδραγόρα, διακρίνουν τα αρσενικά και τα θηλυκά φυτά και τους δίνουν ακόμη και κατάλληλα ονόματα. Στους παλιούς βοτανολόγους, οι ρίζες του Μανδραγόρα απεικονίζονται ως αρσενικές ή θηλυκές μορφές, με μια τούφα φύλλων που αναπτύσσονται από το κεφάλι, μερικές φορές με έναν σκύλο σε μια αλυσίδα ή έναν αγωνιώδη σκύλο. Σύμφωνα με τους θρύλους, όποιος ακούει το βογγητό του Μανδραγόρα καθώς ξεθάβεται από το έδαφος πρέπει να πεθάνει. για να αποφύγει το θάνατο ενός ατόμου και ταυτόχρονα να ικανοποιήσει τη δίψα για αίμα που υποτίθεται ότι είναι εγγενής στον Μανδραγόρα. Όταν έσκαβαν τον Μανδραγόρα, έδεσαν ένα σκυλί, το οποίο πίστευαν ότι πέθανε από αγωνία.

21. Γκρίφινες

Γρύπας- φτερωτά τέρατα με σώμα λιονταριού και κεφάλι αετού, φύλακες του χρυσού. Συγκεκριμένα, είναι γνωστό ότι προστατεύονται οι θησαυροί των βουνών Riphean. Από την κραυγή του τα λουλούδια μαραίνονται και το χορτάρι μαραίνεται, κι αν υπάρχει κανείς ζωντανός, τότε όλοι πέφτουν νεκροί. Τα μάτια του γρύπα έχουν μια χρυσή απόχρωση. Το κεφάλι είχε το μέγεθος ενός λύκου με ένα τεράστιο, τρομακτικό ράμφος μακρύ ένα πόδι. Φτερά με μια περίεργη δεύτερη άρθρωση για να διπλώνουν ευκολότερα. Στη σλαβική μυθολογία, όλες οι προσεγγίσεις στον Κήπο Irian, στο όρος Alatyr και μια μηλιά με χρυσά μήλα φυλάσσονται από γρύπες και βασιλικούς. Όποιος δοκιμάσει αυτά τα χρυσά μήλα θα λάβει αιώνια νιότη και δύναμη πάνω στο Σύμπαν. Και η ίδια η μηλιά με τα χρυσά μήλα φυλάσσεται από τον δράκο Λάδωνα. Δεν υπάρχει πέρασμα εδώ ούτε για πόδι ούτε για άλογο.

22. Kraken

Krakenείναι η σκανδιναβική εκδοχή του Saratan και του αραβικού δράκου, ή θαλάσσιο φίδι. Η πλάτη του Kraken έχει πλάτος ενάμισι μίλι, τα πλοκάμια του μπορούν να καλύψουν το μεγαλύτερο μέρος μεγάλο πλοίο. Αυτή η τεράστια πλάτη προεξέχει από τη θάλασσα, σαν ένα τεράστιο νησί. Το Kraken έχει τη συνήθεια να σκουραίνει το θαλασσινό νερό εκτοξεύοντας λίγο υγρό. Αυτή η δήλωση προκάλεσε την υπόθεση ότι το Kraken είναι ένα χταπόδι, μόνο μεγεθυσμένο. Ανάμεσα στα νεανικά έργα του Tenison μπορεί κανείς να βρει ένα ποίημα αφιερωμένο σε αυτό το αξιόλογο πλάσμα:

Από αμνημονεύτων χρόνων στα βάθη του ωκεανού
Ο γίγαντας Kraken κοιμάται ήσυχος
Είναι τυφλός και κουφός, πάνω από το κουφάρι ενός γίγαντα
Μόνο από καιρό σε καιρό μια χλωμή ακτίνα γλιστράει.
Γιγαντιαία σφουγγάρια ταλαντεύονται από πάνω του,
Και από βαθιές, σκοτεινές τρύπες
Πολύποδες αναρίθμητες χορωδίες
Εκτείνει τα πλοκάμια σαν τα χέρια.
Το Kraken θα ξεκουράζεται εκεί για χιλιάδες χρόνια,
Έτσι ήταν και έτσι θα είναι στο μέλλον,
Μέχρι που η τελευταία φωτιά κάψει μέσα από την άβυσσο
Και η ζέστη θα κάψει το ζωντανό στερέωμα.
Μετά θα ξυπνήσει από τον ύπνο,
Θα εμφανιστεί ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων
Και, αναδυόμενος με ένα ουρλιαχτό, θα συναντήσει τον θάνατο.

23. Χρυσόσκυλο

χρυσός σκύλος.- Πρόκειται για ένα σκυλί από χρυσό που φύλαγε τον Δία όταν τον καταδίωξε ο Κρόνος. Το γεγονός ότι ο Τάνταλος δεν ήθελε να εγκαταλείψει αυτό το σκυλί ήταν η πρώτη του ισχυρή προσβολή ενώπιον των θεών, την οποία οι θεοί αργότερα έλαβαν υπόψη όταν επέλεξαν την τιμωρία του.

«...Στην Κρήτη, την πατρίδα του Βροντερού, υπήρχε ένας χρυσός σκύλος. Κάποτε φύλαγε τον νεογέννητο Δία και την υπέροχη κατσίκα Αμάλθεια που τον τάιζε. Όταν ο Δίας μεγάλωσε και αφαίρεσε την εξουσία πάνω στον κόσμο από τον Κρόνο, άφησε αυτό το σκυλί στην Κρήτη για να φυλάει το ιερό του. Ο βασιλιάς της Εφέσου Πανδάρεως, παρασυρμένος από την ομορφιά και τη δύναμη αυτού του σκύλου, ήρθε κρυφά στην Κρήτη και τον πήρε με το πλοίο του από την Κρήτη. Αλλά πού να κρύψετε αυτό το υπέροχο ζώο; Ο Pandarey το σκέφτηκε για πολλή ώρα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη θάλασσα και τελικά αποφάσισε να δώσει το χρυσό σκυλί στον Τάνταλο για φύλαξη. Ο βασιλιάς Σιπίλα έκρυψε το υπέροχο ζώο από τους θεούς. Ο Δίας θύμωσε. Κάλεσε τον γιο του, τον αγγελιοφόρο των θεών Ερμή, και τον έστειλε στον Τάνταλο για να απαιτήσει την επιστροφή του χρυσού σκύλου. Εν ριπή οφθαλμού, ο γρήγορος Ερμής όρμησε από τον Όλυμπο στη Σίπυλο, εμφανίστηκε στον Τάνταλο και του είπε:
- Ο βασιλιάς της Εφέσου Πανδάρεως έκλεψε ένα χρυσό σκυλί από το ιερό του Δία στην Κρήτη και σας το έδωσε για φύλαξη. Οι θεοί του Ολύμπου τα ξέρουν όλα, οι θνητοί δεν μπορούν να τους κρύψουν τίποτα! Επιστρέψτε τον σκύλο στον Δία. Προσοχή μην προκαλέσετε την οργή του Thunderer!
Ο Τάνταλος απάντησε στον αγγελιοφόρο των θεών ως εξής:
- Μάταια με απειλείς με την οργή του Δία. Δεν έχω δει χρυσό σκύλο. Οι θεοί κάνουν λάθος, δεν το έχω.
Ο Τάνταλος ορκίστηκε έναν τρομερό όρκο ότι έλεγε την αλήθεια. Με αυτόν τον όρκο εξόργισε ακόμη περισσότερο τον Δία. Αυτή ήταν η πρώτη προσβολή που προκάλεσε το ταντάλιο στους θεούς...

24. Δρυάδες

Δρυάδες- στην ελληνική μυθολογία, γυναικεία πνεύματα δέντρων (νύμφες). ζουν σε ένα δέντρο το οποίο προστατεύουν και συχνά πεθαίνουν μαζί με αυτό το δέντρο. Οι Δρυάδες είναι οι μόνες νύμφες που είναι θνητές. Οι νύμφες των δέντρων είναι αχώριστες από το δέντρο στο οποίο ζουν. Θεωρήθηκε ότι όσοι φυτεύουν και φροντίζουν δέντρα απολαμβάνουν την ειδική προστασία των δρυάδων.

25. Επιχορηγήσεις

Χορήγηση- Στην αγγλική λαογραφία, ένας λυκάνθρωπος, που τις περισσότερες φορές εμφανίζεται ως θνητός με το πρόσχημα του αλόγου. Ταυτόχρονα, περπατά στα πίσω του πόδια, και τα μάτια του λάμπουν από φωτιά. Ο Γκραντ είναι μια νεράιδα της πόλης, μπορεί συχνά να τον δει κανείς στο δρόμο, το μεσημέρι ή προς το ηλιοβασίλεμα. Η συνάντηση με μια επιχορήγηση προμηνύει ατυχία - μια φωτιά ή κάτι άλλο στο ίδιο πνεύμα.
Το Domovoy είναι ένα σπιτικό πνεύμα μεταξύ των σλαβικών λαών, ο μυθολογικός ιδιοκτήτης και προστάτης του σπιτιού, διασφαλίζοντας την κανονική ζωή της οικογένειας, τη γονιμότητα και την υγεία των ανθρώπων και των ζώων. Προσπαθούν να ταΐσουν το μπράουνι, αφήνοντάς του ένα ξεχωριστό πιατάκι στο πάτωμα της κουζίνας με λιχουδιές και νερό (ή γάλα). το σπίτι. Διαφορετικά (που συμβαίνει πιο συχνά), αρχίζει να κάνει αταξίες, σπάει και κρύβει πράγματα, επιτίθεται σε λαμπτήρες στο μπάνιο και δημιουργεί ακατανόητο θόρυβο. Μπορεί να «πνίξει» τον ιδιοκτήτη τη νύχτα καθισμένος στο στήθος του ιδιοκτήτη και παραλύοντας τον. Ένα μπράουνι μπορεί να αλλάξει εμφάνιση και να κυνηγήσει τον ιδιοκτήτη του όταν κινείται.

Οι Νεφελίμ (φρουροί - «υιοί του Θεού») περιγράφονται στο βιβλίο του Ενώχ. Είναι πεσμένοι άγγελοι. Οι Νιφιλίμ ήταν φυσικά όντα, δίδασκαν στους ανθρώπους απαγορευμένες τέχνες και, παίρνοντας ανθρώπινες συζύγους, γέννησαν μια νέα γενιά ανθρώπων. Στην Τορά και σε πολλά μη κανονικά εβραϊκά και πρώιμα χριστιανικά γραπτά, νεφελίμ σημαίνει «που προκαλούν την πτώση των άλλων». Οι Νεφελίμ ήταν γιγάντια στο ανάστημα, η δύναμή τους τεράστια, όπως και η όρεξή τους. Άρχισαν να τρώνε όλο το ανθρώπινο δυναμικό και όταν τελείωσαν, μπορούσαν να επιτεθούν στους ανθρώπους. Οι Νεφελίμ άρχισαν να πολεμούν και να καταπιέζουν τους ανθρώπους, γεγονός που προκάλεσε τεράστιες καταστροφές στη γη.

Abaasy - στη λαογραφία των λαών Yakut, ένα τεράστιο πέτρινο τέρας με σιδερένια δόντια. Ζει στο αλσύλλιο του δάσους μακριά από ανθρώπινα μάτια ή υπόγεια. Γεννιέται από μια μαύρη πέτρα, παρόμοια με ένα παιδί. Όσο μεγαλώνει, τόσο η πέτρα μοιάζει με παιδί. Στην αρχή, το πέτρινο παιδί τρώει ό,τι τρώει ο κόσμος, αλλά όταν μεγαλώσει αρχίζει να τρώει τους ίδιους τους ανθρώπους. Μερικές φορές αναφέρονται ως ανθρωπόμορφα, μονόφθαλμα, μονόχειρα, σε μέγεθος δέντρου, τέρατα με ένα πόδι. Οι Abaas τρέφονται με τις ψυχές ανθρώπων και ζώων, δελεάζουν τους ανθρώπους, στέλνουν κακοτυχίες και ασθένειες και μπορούν να στερήσουν από τους ανθρώπους το μυαλό τους. Συχνά οι συγγενείς του αρρώστου ή του αποθανόντος θυσίαζαν ένα ζώο στον Abaasy, σαν να ανταλλάσσουν την ψυχή του με την ψυχή του ατόμου που απειλούσαν.

Abraxas - Abraxas είναι το όνομα ενός κοσμολογικού όντος στις ιδέες των Γνωστικών. Στην πρώιμη εποχή του Χριστιανισμού, τον 1ο-2ο αιώνα, εμφανίστηκαν πολλές αιρετικές αιρέσεις που προσπαθούσαν να συνδυάσουν τη νέα θρησκεία με τον παγανισμό και τον Ιουδαϊσμό. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες ενός από αυτά, ό,τι υπάρχει προέρχεται από ένα ορισμένο ανώτερο Βασίλειο του φωτός, από το οποίο προέρχονται 365 κατηγορίες πνευμάτων. Επικεφαλής των πνευμάτων ο Άβραξας. Το όνομα και η εικόνα του βρίσκονται συχνά σε πολύτιμους λίθους και φυλαχτά: ένα πλάσμα με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι κόκορα και δύο φίδια αντί για πόδια. Ο Αβραξάς κρατά στα χέρια του σπαθί και ασπίδα.

Μπακού - Ο "Dream Eater" στην ιαπωνική μυθολογία είναι ένα καλό πνεύμα που τρώει άσχημα όνειρα. Μπορείτε να τον καλέσετε γράφοντας το όνομά του σε ένα κομμάτι χαρτί και βάζοντάς το κάτω από το μαξιλάρι σας. Κάποτε, εικόνες του Μπακού κρέμονταν στα ιαπωνικά σπίτια και το όνομά του ήταν γραμμένο σε μαξιλάρια. Πίστευαν ότι αν το Μπακού αναγκαζόταν να φάει ένα κακό όνειρο, τότε είχε τη δύναμη να μετατρέψει το όνειρο σε καλό.
Υπάρχουν ιστορίες όπου το Μπακού δεν φαίνεται πολύ ευγενικό. Τρώγοντας όλα τα όνειρα και τα όνειρα, στέρησε από τους κοιμισμένους ευεργετικές επιδράσεις, ή ακόμη και τελείως τους στέρησε τον ύπνο.

Alkonost (alkonst) - στη ρωσική τέχνη και θρύλους, ένα πουλί του παραδείσου με το κεφάλι μιας κοπέλας. Συχνά αναφέρεται και απεικονίζεται μαζί με ένα άλλο πουλί του παραδείσου, το Sirin. Η εικόνα του Alkonost ανάγεται στον ελληνικό μύθο για το κορίτσι Αλκυόνη, που μεταμορφώθηκε από τους θεούς σε αλκυόνα. Η παλαιότερη εικόνα του Alkonost βρίσκεται σε μικρογραφία βιβλίου του 12ου αιώνα. Το Alkonst είναι ένα ασφαλές και σπάνιο πλάσμα που ζει πιο κοντά στη θάλασσα Σύμφωνα με τον λαϊκό μύθο, το πρωί στις Apple SpasΤο πουλί Σιρίν πετάει στον κήπο με τις μηλιές, λυπημένο και κλαίγοντας. Και το απόγευμα το πουλί Alkonost πετάει μέσα στο περιβόλι με τις μηλιές, χαίροντας και γελώντας. Το πουλί βγάζει ζωντανή δροσιά από τα φτερά του και οι καρποί μεταμορφώνονται, καταπληκτική δύναμη- όλα τα φρούτα στις μηλιές από αυτή τη στιγμή γίνονται θεραπευτικά

Abnauayu - στην Αμπχαζική μυθολογία ("άνθρωπος του δάσους"). Ένα γιγάντιο, άγριο πλάσμα, που διακρίνεται για το εξαιρετικό του σωματική δύναμηκαι οργή. Ολόκληρο το σώμα του Abnauayu είναι καλυμμένο με μακριά μαλλιά, παρόμοια με τρίχες, και έχει τεράστια νύχια. μάτια και μύτη - σαν των ανθρώπων. Ζει σε πυκνά δάση (υπήρχε η πεποίθηση ότι σε κάθε δασικό φαράγγι ζει ένα Abnauayu). Μια συνάντηση με τον Abnauayu είναι επικίνδυνη· ένας ενήλικας Abnauayu έχει μια ατσάλινο προεξοχή στο στήθος του: πιέζοντας το θύμα στο στήθος του, το κόβει στη μέση. Ο Abnauayu γνωρίζει εκ των προτέρων το όνομα του κυνηγού ή του βοσκού που θα συναντήσει.

Κέρβερος (Πνεύμα του Κάτω Κόσμου) - στην ελληνική μυθολογία, ένας τεράστιος σκύλος του Κάτω Κόσμου, που φρουρεί την είσοδο στη μετά θάνατον ζωή. Για να μπουν οι ψυχές των νεκρών στον κάτω κόσμο, πρέπει να φέρουν δώρα στον Κέρβερο - μπισκότα με μέλι και κριθάρι . Το καθήκον του Κέρβερου είναι να εμποδίσει τους ζωντανούς ανθρώπους να εισέλθουν στο βασίλειο των νεκρών που θέλουν να σώσουν τους αγαπημένους τους από εκεί. Ένας από τους λίγους ζωντανούς ανθρώπους που κατάφεραν να διεισδύσουν στον κάτω κόσμο και να βγουν αλώβητοι ήταν ο Ορφέας, που έπαιζε ωραία μουσική στη λύρα. Ένας από τους κόπους του Ηρακλή που του διέταξαν οι θεοί να κάνει ήταν να οδηγήσει τον Κέρβερο στην πόλη της Τίρυνθας.

Οι γρύπες είναι φτερωτά τέρατα με σώμα λιονταριού και κεφάλι αετού, φύλακες του χρυσού σε διάφορες μυθολογίες. Γρύπες, γύπες, στην ελληνική μυθολογία, τερατώδη πουλιά με ράμφος αετού και σώμα λιονταριού. Αυτοί. - «τα σκυλιά του Δία» - φυλάττουν τον χρυσό στη χώρα των Υπερβορείων, προστατεύοντάς τον από τους μονόφθαλμους Αριμασπίους (Αισχύλ. Προμ. 803 επόμενο). Μεταξύ των μυθικών κατοίκων του βορρά - των Ισσεδόνων, των Αριμασπίων, των Υπερβόρειων, ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης τους Γκρίφινες (Ηρόδοτ. IV 13).
Η σλαβική μυθολογία έχει επίσης τους δικούς της γρύπες. Συγκεκριμένα, είναι γνωστό ότι φυλάσσουν τους θησαυρούς των Ρηφαίων Ορέων.

Vouivre, Vouivra. Γαλλία. Βασιλιάς ή βασίλισσα των φιδιών. στο μέτωπο υπάρχει μια αφρώδης πέτρα, ένα έντονο κόκκινο ρουμπίνι. η εμφάνιση ενός πύρινου φιδιού. φύλακας υπόγειων θησαυρών. μπορεί να δει να πετάει στον ουρανό καλοκαιρινές νύχτες; κατοικίες - εγκαταλελειμμένα κάστρα, φρούρια, ντοντζόν κ.λπ. Οι εικόνες του βρίσκονται σε γλυπτικές συνθέσεις ρομανικών μνημείων. όταν κολυμπάει, αφήνει την πέτρα στην ακτή και όποιος καταφέρει να πάρει στην κατοχή του το ρουμπίνι θα γίνει υπέροχα πλούσιος - θα λάβει μέρος από τους υπόγειους θησαυρούς που φυλάει το φίδι.

Οι βελανιδιές είναι, στην κελτική μυθολογία, κακά μαγικά πλάσματα που ζουν στις κορώνες και τους κορμούς των δέντρων βελανιδιάς.
Προσφέρουν νόστιμα φαγητά και δώρα σε κάθε άτομο που περνά από το σπίτι του.
Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παίρνετε φαγητό από αυτά, πολύ περισσότερο να το δοκιμάσετε, αφού τα τρόφιμα που παρασκευάζονται από βελανιδιές είναι πολύ δηλητηριώδη. Τη νύχτα, οι βελανιδιές πηγαίνουν συχνά σε αναζήτηση θηράματος.
Πρέπει να ξέρετε ότι το περπάτημα δίπλα από μια βελανιδιά που κόπηκε πρόσφατα είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο: οι βελανιδιές που ζούσαν σε αυτό είναι θυμωμένοι και μπορούν να προκαλέσουν πολλά προβλήματα.

Ο διάβολος (στην παλιά ορθογραφία «δαίμονας») είναι ένα κακό, παιχνιδιάρικο και λάγνο πνεύμα στη σλαβική μυθολογία. Στην παράδοση του βιβλίου, σύμφωνα με τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, η λέξη διάβολος είναι συνώνυμο της έννοιας του δαίμονα. Ο διάβολος είναι κοινωνικός και τις περισσότερες φορές πηγαίνει για κυνήγι με ομάδες διαβόλων. Ο διάβολος έλκεται άνθρωποι που πίνουν. Όταν ο διάβολος βρει ένα τέτοιο άτομο, προσπαθεί να κάνει τα πάντα για να τον κάνει να πιει ακόμα περισσότερο, οδηγώντας τον σε μια κατάσταση πλήρους τρέλας. Η ίδια η διαδικασία της υλοποίησής τους, ευρέως γνωστή ως «μέθη ως κόλαση», περιγράφεται πολύχρωμα και λεπτομερώς σε μια από τις ιστορίες του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. «Μέσα από μακρά, επίμονη, μοναχική μέθη», ανέφερε ο διάσημος πεζογράφος, «έφθασα τον εαυτό μου στα πιο χυδαία οράματα, δηλαδή: άρχισα να βλέπω διαβόλους». Εάν ένα άτομο σταματήσει να πίνει, ο διάβολος αρχίζει να σπαταλά χωρίς να λάβει την αναμενόμενη τροφή.

Το Yrka στη σλαβική μυθολογία είναι ένα κακό νυχτερινό πνεύμα με μάτια σε σκοτεινό πρόσωπο, που λάμπει σαν της γάτας, ιδιαίτερα επικίνδυνο τη νύχτα του Ivan Kupala και μόνο στο χωράφι, επειδή οι καλικάντζαροι δεν τον αφήνουν στο δάσος. Αυτοκτονεί. Επιτίθεται σε μοναχικούς ταξιδιώτες και τους πίνει το αίμα. Ο Ουκρούτ, ο βοηθός του, του φέρνει άτακτα πλάσματα σε μια τσάντα, από τα οποία ήπιε τη ζωή η Yrka. Φοβάται πολύ τη φωτιά και δεν πλησιάζει τη φωτιά. Για να σωθείς από αυτό, δεν μπορείς να κοιτάξεις τριγύρω, ακόμα κι αν σε καλούν με μια γνώριμη φωνή, να μην απαντήσεις τίποτα, να πεις «να μου βάλεις μυαλό» τρεις φορές ή να διαβάσεις την προσευχή «Πάτερ ημών».

Sulde «ζωτική δύναμη», στη μυθολογία των μογγολικών λαών, μια από τις ψυχές ενός ατόμου, με την οποία συνδέεται η ζωτική και πνευματική του δύναμη. Το σουλδ του ηγεμόνα είναι το πνεύμα φύλακα του λαού. η υλική του ενσάρκωση είναι το λάβαρο του ηγεμόνα, το οποίο από μόνο του γίνεται αντικείμενο λατρείας και προστατεύεται από τους υπηκόους του ηγεμόνα. Κατά τη διάρκεια των πολέμων, γίνονταν ανθρωποθυσίες στα Banners Sulda για να ανυψωθεί το ηθικό του στρατού. Τα λάβαρα Suldi του Τζένγκις Χαν και ορισμένων άλλων Χαν ήταν ιδιαίτερα σεβαστά. Ο χαρακτήρας του σαμανικού πάνθεον των Μογγόλων, ο Sulde Tengri, ο προστάτης των ανθρώπων, σχετίζεται προφανώς γενετικά με το Sulde του Τζένγκις Χαν.

Το Anzud είναι ένα θεϊκό πουλί στη μυθολογία των Σουμερίων-Ακκαδών, ένας αετός με κεφάλι λιονταριού. Ο Anzud είναι μεσολαβητής μεταξύ θεών και ανθρώπων, ενσωματώνοντας ταυτόχρονα τις αρχές του καλού και του κακού. Όταν ο θεός Ενλίλ έβγαλε τα διακριτικά του ενώ πλυόταν, ο Ανζούντ έκλεψε τις πλάκες της μοίρας και πέταξε μαζί τους στα βουνά. Ο Ανζούντ ήθελε να γίνει πιο ισχυρός από όλους τους θεούς, αλλά με τη δράση του παραβίασε την πορεία των πραγμάτων και τους θεϊκούς νόμους. Ο θεός του πολέμου Νινούρτα ξεκίνησε μετά το πουλί. Πυροβόλησε τον Ανζούντ με τόξο, αλλά τα δισκία του Ενλίλ θεράπευσαν την πληγή. Ο Ninurta κατάφερε να χτυπήσει το πουλί μόνο στη δεύτερη προσπάθεια ή ακόμα και στην τρίτη προσπάθεια (σε διαφορετικές εκδοχές του μύθου διαφέρει).

Το Bug είναι ένα πνεύμα στην αγγλική μυθολογία. Σύμφωνα με τους θρύλους, το ζωύφιο είναι ένα «παιδικό» τέρας· ακόμη και στην εποχή μας, οι Αγγλίδες τρομάζουν τα παιδιά τους με αυτό.
Συνήθως αυτά τα πλάσματα έχουν την εμφάνιση δασύτριχων τεράτων με μπερδεμένη, αποσπασματική γούνα. Πολλά αγγλικά παιδιά πιστεύουν ότι τα σφάλματα μπορούν να εισέλθουν στα δωμάτια χρησιμοποιώντας ανοιχτές καμινάδες. Ωστόσο, παρά την μάλλον τρομακτική εμφάνισή τους, αυτά τα πλάσματα δεν είναι καθόλου επιθετικά και είναι πρακτικά ακίνδυνα, αφού δεν έχουν ούτε αιχμηρά δόντια ούτε μακριά νύχια. Μπορούν να τρομάξουν με έναν μόνο τρόπο - κάνοντας ένα τρομερό άσχημο πρόσωπο, απλώνοντας τα πόδια τους και σηκώνοντας τα μαλλιά στο πίσω μέρος του λαιμού.

Alrauns - στη λαογραφία των ευρωπαϊκών λαών, μικροσκοπικά πλάσματα που ζουν στις ρίζες του μανδραγόρα, τα περιγράμματα των οποίων μοιάζουν με ανθρώπινες φιγούρες. Οι Alraun είναι φιλικοί με τους ανθρώπους, αλλά δεν είναι αντίθετοι στο να παίζουν κόλπα, μερικές φορές αρκετά σκληρά. Πρόκειται για λυκάνθρωπους που μπορούν να μεταμορφωθούν σε γάτες, σκουλήκια, ακόμη και μικρά παιδιά. Αργότερα, οι Αλράουν άλλαξαν τον τρόπο ζωής τους: τους άρεσε τόσο πολύ η ζεστασιά και η άνεση των σπιτιών των ανθρώπων που άρχισαν να μετακομίζουν εκεί. Πριν μετακομίσουν σε νέο μέρος, οι alraun, κατά κανόνα, δοκιμάζουν τους ανθρώπους: σκορπίζουν όλα τα είδη σκουπιδιών στο πάτωμα, ρίχνουν σβόλους γης ή κομμάτια κοπριάς αγελάδας στο γάλα. Εάν οι άνθρωποι δεν σκουπίζουν τα σκουπίδια και δεν πίνουν γάλα, ο Alraun καταλαβαίνει ότι είναι πολύ πιθανό να εγκατασταθεί εδώ. Είναι σχεδόν αδύνατο να τον διώξεις. Ακόμα κι αν το σπίτι καεί και οι άνθρωποι μετακομίσουν κάπου, ο alraun τους ακολουθεί. Ο Αλράουν έπρεπε να αντιμετωπίζεται με μεγάλη προσοχή εξαιτίας του μαγικές ιδιότητες. Ήταν απαραίτητο να τον τυλίξουν ή να τον ντύσουν με λευκά ρούχα με μια χρυσή ζώνη, να τον κάνουν μπάνιο κάθε Παρασκευή και να τον κρατήσουν σε ένα κουτί, διαφορετικά ο Αλράουν θα άρχιζε να ουρλιάζει για προσοχή. Τα αλράουν χρησιμοποιούνταν σε μαγικές τελετουργίες. Υποτίθεται ότι έφεραν μεγάλη τύχη, όπως το φυλαχτό τετράφυλλου. Αλλά η κατοχή τους ενέχει τον κίνδυνο δίωξης για μαγεία και το 1630 τρεις γυναίκες εκτελέστηκαν στο Αμβούργο με αυτήν την κατηγορία. Λόγω της μεγάλης ζήτησης για Alrauns, τα σκαλίζονταν συχνά από ρίζες Bryonia, καθώς ήταν δύσκολο να βρεθούν γνήσιοι μανδραγόροι. Εξάγονταν από τη Γερμανία σε διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Αγγλίας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ερρίκου Η'.

Οι αρχές είναι αγγελικά όντα στη χριστιανική μυθολογία. Οι αρχές μπορεί να είναι και καλές δυνάμεις και τσιράκια του κακού. Μεταξύ των εννέα αγγελικών τάξεων, οι αρχές κλείνουν τη δεύτερη τριάδα, η οποία εκτός από αυτές περιλαμβάνει και κυριαρχίες και εξουσίες. Όπως είπε ο Ψευδο-Διονύσιος, «το όνομα των αγίων Δυνάμεων δηλώνει μια τάξη ίση με τις Θείες Κυριότητες και Δυνάμεις, αρμονική και ικανή να λαμβάνει θεϊκές ενοράσεις, και μια δομή ανώτερης πνευματικής κυριαρχίας, η οποία δεν χρησιμοποιεί αυταρχικά τις παραχωρημένες κυρίαρχες εξουσίες για κακός, αλλά ελεύθερα και αξιοπρεπώς προς το Θείο ανεβαίνει, τόσο ιερά οδηγεί τους άλλους σε Αυτόν και, όσο είναι δυνατόν, γίνεται σαν την Πηγή και Δότρια κάθε δύναμης και τον απεικονίζει... στην εντελώς αληθινή χρήση της κυρίαρχης εξουσίας Του .»

Το Gargoyle είναι προϊόν της μεσαιωνικής μυθολογίας. Η λέξη «γκάργκοϊλ» προέρχεται από το παλιό γαλλικό γαργκούιγ - λαιμός, και ο ήχος του μιμείται τον ήχο του γαργάρου που εμφανίζεται όταν κάνετε γαργάρες. Τα γαργκόιλ που κάθονταν στις προσόψεις των καθολικών καθεδρικών ναών παρουσιάστηκαν με δύο τρόπους. Αφενός έμοιαζαν με αρχαίες σφίγγες, που φύλαγαν αγάλματα, ικανά να ζωντανέψουν σε στιγμές κινδύνου και να προστατέψουν έναν ναό ή ένα αρχοντικό, αφετέρου, όταν τοποθετούνταν σε ναούς, έδειχνε ότι όλα τα κακά πνεύματα έφευγαν. από αυτόν τον ιερό τόπο, αφού δεν άντεξαν την καθαριότητα του ναού.

Ο Grims - σύμφωνα με τις μεσαιωνικές ευρωπαϊκές πεποιθήσεις, ζούσε σε όλη την Ευρώπη. Τις περισσότερες φορές μπορούν να δουν σε παλιά νεκροταφεία που βρίσκονται κοντά σε εκκλησίες. Επομένως, τα τρομακτικά πλάσματα ονομάζονται επίσης εκκλησιαστικά μακιγιάζ.
Αυτά τα τέρατα μπορούν να πάρουν διάφορες μορφές, αλλά τις περισσότερες φορές μεταμορφώνονται σε τεράστια σκυλιάμε μαύρη γούνα και μάτια που λάμπουν στο σκοτάδι. Μπορείτε να δείτε τέρατα μόνο σε βροχερό ή συννεφιασμένο καιρό· συνήθως εμφανίζονται στο νεκροταφείο αργά το απόγευμα, καθώς και κατά τη διάρκεια της ημέρας κατά τη διάρκεια των κηδειών. Συχνά ουρλιάζουν κάτω από τα παράθυρα αρρώστων ανθρώπων, προοιωνίζοντας τους επικείμενος θάνατος. Συχνά, κάποιος ζοφερός, που δεν φοβάται τα ύψη, σκαρφαλώνει στο καμπαναριό της εκκλησίας τη νύχτα και αρχίζει να χτυπά όλες τις καμπάνες, κάτι που ευρέως θεωρείται πολύ κακός οιωνός.

Οι Σογκόθ είναι πλάσματα που αναφέρονται στο περίφημο μυστικιστικό βιβλίο «Αλ Αζίφ», πιο γνωστό ως «Νεκρονομικόν», γραμμένο από τον τρελό ποιητή Αμπντούλ Αλχάζρεντ. Περίπου το ένα τρίτο του βιβλίου είναι αφιερωμένο στον έλεγχο των σόγκοθ, οι οποίοι παρουσιάζονται ως άμορφα «χέλια» φτιαγμένα από φυσαλίδες πρωτοπλάσματος. Οι αρχαίοι θεοί τους δημιούργησαν ως υπηρέτες, αλλά οι σόγκοτθ, που είχαν ευφυΐα, γρήγορα βγήκαν από την υποταγή και έκτοτε ενεργούσαν με δική τους ελεύθερη βούληση και για χάρη των περίεργων, ακατανόητων στόχων τους. Λένε ότι αυτά τα όντα εμφανίζονται συχνά σε ναρκωτικά οράματα, αλλά εκεί δεν υπόκεινται στον ανθρώπινο έλεγχο.

Ο Yuvkha, στη μυθολογία των Τουρκμένων και Ουζμπέκων του Χορεζμ, των Μπασκίρ και των Τατάρων του Καζάν (Γιούχα) είναι ένας δαιμονικός χαρακτήρας που σχετίζεται με το στοιχείο του νερού. Η Yuvkha είναι ένα όμορφο κορίτσι, στο οποίο μετατρέπεται αφού έζησε για πολλά (για τους Τατάρους - 100 ή 1000) χρόνια. Σύμφωνα με τους μύθους των Τουρκμένων και Ουζμπέκων του Χορεζμ, η Yuvkha παντρεύεται έναν άντρα, αφού του είχε θέσει προηγουμένως μια σειρά από προϋποθέσεις , για παράδειγμα, να μην τη βλέπεις να χτενίζεται, να μην χαϊδεύει την πλάτη, να κάνει πλύση μετά την οικειότητα. Έχοντας παραβιάσει τις συνθήκες, ο σύζυγος ανακαλύπτει λέπια φιδιού στην πλάτη της και βλέπει πώς, ενώ χτενίζει τα μαλλιά της, αφαιρεί το κεφάλι της. Αν δεν καταστρέψεις τη Yuvha, θα φάει τον άντρα της.

Ghouls - (ρωσικά, ουκρανικά upir, λευκορωσικά ynip, άλλα ρωσικά upir), στη σλαβική μυθολογία ένας νεκρός που επιτίθεται σε ανθρώπους και ζώα. Τη νύχτα, ο Ghoul σηκώνεται από τον τάφο και, με το πρόσχημα ενός αιματοβαμμένου πτώματος ή ενός ζωόμορφου πλάσματος, σκοτώνει ανθρώπους και ζώα, ρουφάει το αίμα, μετά από το οποίο το θύμα είτε πεθαίνει είτε μπορεί να γίνει το ίδιο Ghoul. Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, οι άνθρωποι που πέθαναν με «αφύσικο θάνατο» - σκοτώθηκαν βίαια, μέθυσοι, αυτοκτονίες και επίσης μάγοι - έγιναν καλικάντζαροι. Πιστεύεται ότι η γη δεν δέχεται τέτοιους νεκρούς και ως εκ τούτου αναγκάζονται να περιπλανηθούν σε όλο τον κόσμο και να προκαλέσουν κακό στους ζωντανούς. Τέτοιοι νεκροί θάβονταν έξω από το νεκροταφείο και μακριά από κατοικίες.

Sharkan, στην ουγγρική μυθολογία, ένας δράκος με φιδίσιο σώμα και φτερά. Είναι δυνατό να γίνει διάκριση μεταξύ δύο επιπέδων ιδεών σχετικά με το Shuffling. Ένα από αυτά, που συνδέεται με την ευρωπαϊκή παράδοση, παρουσιάζεται κυρίως στα παραμύθια, όπου ο Σαρκάν είναι ένα άγριο τέρας με μεγάλο αριθμό (τρία, επτά, εννέα, δώδεκα) κεφάλια, αντίπαλος του ήρωα στη μάχη, συχνά κάτοικος μιας μαγείας. κάστρο. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν γνωστές πεποιθήσεις για τον μονόκεφαλο Shuffler ως έναν από τους βοηθούς του μάγου (σαμάνου) taltosh.

Ο Φοίνικας είναι ένα αθάνατο πουλί που προσωποποιεί την κυκλική φύση του κόσμου. Ο Φοίνιξ είναι ο προστάτης των επετείων ή των μεγάλων χρονικών κύκλων. Ο Ηρόδοτος παρουσιάζει την αρχική εκδοχή του μύθου με έντονο σκεπτικισμό:
«Υπάρχει άλλο ένα ιερό πουλί εκεί, το όνομά του είναι Φοίνιξ. Εγώ ο ίδιος δεν το έχω δει ποτέ, παρά μόνο σαν σχέδιο, γιατί στην Αίγυπτο εμφανίζεται σπάνια, μια φορά στα 500 χρόνια, όπως λένε οι κάτοικοι της Ηλιούπολης. Σύμφωνα με αυτούς, πετάει. όταν πεθαίνει πατέρας (δηλαδή η ίδια) Αν οι εικόνες δείχνουν σωστά το μέγεθος και το μέγεθος και την εμφάνισή της, το φτέρωμά της είναι εν μέρει χρυσό, εν μέρει κόκκινο. Η εμφάνιση και το μέγεθός της θυμίζουν αετό». Αυτό το πουλί δεν αναπαράγεται, αλλά ξαναγεννιέται μετά θάνατον από τις στάχτες του.

Λυκάνθρωπος - ένα τέρας που υπάρχει σε πολλά μυθολογικά συστήματα. Αυτό αναφέρεται σε ένα άτομο που μπορεί να μεταμορφωθεί σε ζώα ή το αντίστροφο. Ένα ζώο που μπορεί να μετατραπεί σε ανθρώπους. Οι δαίμονες, οι θεότητες και τα πνεύματα έχουν συχνά αυτήν την ικανότητα. Ο κλασικός λυκάνθρωπος είναι ο λύκος. Είναι μαζί του που συνδέονται όλοι οι συνειρμοί που δημιουργούνται από τη λέξη λυκάνθρωπος. Αυτή η αλλαγή μπορεί να συμβεί είτε κατόπιν αιτήματος του λυκάνθρωπου είτε ακούσια, που προκαλείται, για παράδειγμα, από ορισμένους σεληνιακούς κύκλους.

Το Wendigo είναι ένα ανθρωποφάγο πνεύμα στους μύθους των Ojibwe και ορισμένων άλλων φυλών Algonquian. Χρησιμοποίησε ως προειδοποίηση ενάντια σε οποιαδήποτε υπερβολή της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η φυλή των Ινουίτ αποκαλεί αυτό το πλάσμα διαφορετικά ονόματα, συμπεριλαμβανομένων των Windigo, Vitigo, Vitiko. Τα Wendigo απολαμβάνουν το κυνήγι και λατρεύουν να επιτίθενται στους κυνηγούς. Ένας μοναχικός ταξιδιώτης που βρίσκεται στο δάσος αρχίζει να ακούει περίεργους ήχους. Κοιτάζει τριγύρω για την πηγή, αλλά δεν βλέπει τίποτα εκτός από το τρεμόπαιγμα κάτι που κινείται πολύ γρήγορα για να το ανιχνεύσει το ανθρώπινο μάτι. Όταν ο ταξιδιώτης αρχίζει να τρέχει μακριά φοβισμένος, ο Wendigo επιτίθεται. Είναι δυνατός και δυνατός όσο κανένας άλλος. Μπορεί να μιμηθεί τις φωνές των ανθρώπων. Επιπλέον, το Wendigo δεν σταματά ποτέ το κυνήγι μετά το φαγητό.

Incubi - στη μεσαιωνική ευρωπαϊκή μυθολογία, αρσενικοί δαίμονες που παρενοχλούν σεξουαλικά γυναικεία αγάπη. Η λέξη incubus προέρχεται από το λατινικό «incubare», που σημαίνει «ξαπλώνω». Σύμφωνα με τα αρχαία βιβλία, οι incubus είναι πεσμένοι άγγελοι, δαίμονες που παρασύρονται από κοιμισμένες γυναίκες. Ο Ινκούμπι έδειξε τόσο αξιοζήλευτη ενέργεια στις οικείες υποθέσεις που γεννήθηκαν ολόκληρα έθνη. Για παράδειγμα, οι Ούννοι, οι οποίοι, σύμφωνα με τις μεσαιωνικές πεποιθήσεις, ήταν απόγονοι των «παριών γυναικών» των Γότθων και των κακών πνευμάτων.

Ο Leshy είναι ο ιδιοκτήτης του δάσους, το πνεύμα του δάσους, στη μυθολογία των Ανατολικών Σλάβων. Αυτός είναι ο κύριος ιδιοκτήτης του δάσους, φροντίζει να μην βλάψει κανείς κανέναν στο αγρόκτημά του. ΠΡΟΣ ΤΗΝ καλοί άνθρωποισυμπεριφέρεται καλά, βοηθά να βγεις από το δάσος, φέρεται σε όσους δεν είναι πολύ καλοί - άσχημα: σε μπερδεύει, σε κάνει να περπατάς σε κύκλους. Τραγουδάει με φωνή χωρίς λόγια, χτυπάει παλαμάκια, σφυρίζει, τσακίζει, γελάει, κλαίει.Ο καλικάντζαρος μπορεί να εμφανιστεί σε διάφορες φυτικές, ζωικές, ανθρώπινες και μικτές εικόνες και μπορεί να είναι αόρατος. Τις περισσότερες φορές εμφανίζεται ως μοναχικό πλάσμα. Για το χειμώνα αφήνει το δάσος, πέφτοντας υπόγεια.

Ο Μπάμπα Γιάγκα είναι ένας χαρακτήρας της σλαβικής μυθολογίας και λαογραφίας, ερωμένη του δάσους, ερωμένη των ζώων και των πουλιών, φύλακας των συνόρων του βασιλείου του Θανάτου. Σε πολλά παραμύθια την παρομοιάζουν με μάγισσα ή μάγισσα. Τις περισσότερες φορές είναι αρνητικός χαρακτήρας, αλλά μερικές φορές λειτουργεί ως βοηθός του ήρωα. Η Baba Yaga έχει πολλά σταθερά χαρακτηριστικά: μπορεί να ρίξει μαγεία, να πετάξει σε ένα γουδί και ζει στα όρια του δάσους, σε μια καλύβα με πόδια κοτόπουλου που περιβάλλεται από έναν φράχτη από ανθρώπινα οστά με κρανία. Της παρασύρει καλούς φίλους και μικρά παιδιά, δήθεν για να τα φάει.