Kumovi: ko može biti kum? Da li je moguće opozvati kuma? Ponuđen da bude kum

Danas Pravoslavna Crkva, za razliku od 1990-ih, kada je mnogo ljudi kršteno i često bez pripreme – bilo je još živih pobožnih i znalačkih starijih ljudi – s pravom zahtijeva poznavanje i razumijevanje crkvenih kanona i zapovijesti od odraslih koji se krštavaju, kumova i roditelji djeteta. Uostalom, sakrament krštenja je jedan od najvažnijih trenutaka u životu djeteta i njegove porodice, svečani događaj za roditelje krštenika i kumove.

Tko može biti kum, koje su njegove obaveze, kako se pridržavati svih pravila pripreme za krštenje - saznat ćete iz našeg članka.

Suština krštenja

Krštenje je ulazak osobe u Crkvu. Ostvaruje se potapanjem ili polivanjem svetom vodom – uostalom, sam Gospod je primio krštenje od Jovana Krstitelja u reci Jordanu.
Odrasla osoba koja je odlučila da se svjesno krsti mora

• Razgovaraj sa sveštenikom
• Naučite "Oče naš" i "Kredo vjere" - ispovijedanje vaše vjere,
• Znajte i iskreno verujte u Hristovo učenje - Pravoslavlje, Jevanđelje,
• Ako želite, pohađajte kurseve kateheze kako biste saznali više o pravoslavnoj vjeri.

Roditelji i kumovi trebaju učiniti isto ako krste bebu.

Krštenje djevojčice ili dječaka

Zaštita Gospoda i Njegovih svetaca posebno je važna za djecu. Pravoslavni hrišćani pokušavaju da krste decu što je pre moguće, posle četrdesetak dana od rođenja. Na ovaj dan majka mora posjetiti hram kako bi sveštenik pročitao molitvu za dopuštenje nad njom nakon porođaja. Dete možete krstiti bilo kog dana, čak i praznika ili posta. Bolje je unaprijed dogovoriti krštenje u crkvi ili saznati uobičajeni raspored krštenja - tada će se nekoliko djece krstiti.

Morate imati sa sobom na krštenju

• Izvod iz matične knjige rođenih - da vam se izda krštenica,
• Krsna košulja - tradicionalno sa plavim ili ružičastim elementima, ali po želji,
• ručnik,
• Krstić na kratkom gajtanu - kako se dijete ne bi ozlijedilo prilikom umotavanja čipke.

U crkvi se često prodaju setovi za krštenje - mogu se pokloniti od kuma kumčetu.

Odgovornosti kumova

Na krštenju nije neophodno imati oba kuma, možete imati samo jednog - istog pola kao dete. Ova osoba mora biti član crkve i vjernik, a za vrijeme sakramenta krštenja nositi pravoslavni krst na grudima.

• Sveštenik će na razgovoru pitati da li verujete u Boga, koje molitve znate i daće vam savete i pomoć u svim pripremama.
• Kumovi mogu biti rođaci, na primjer, baka ili sestra.
• Sveštenici mogu postati i kumovi.
• Ljudi koji ispovijedaju drugu vjeru ili pripadaju drugoj kršćanskoj denominaciji (katolici, protestanti, sektaši) ne mogu biti kumovi.
• Muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. A ljudi koji postanu kumovi jednog djeteta ne mogu se vjenčati. To je tradicija i kanon Crkve.
• U svim ostalim slučajevima ljudi mogu postati kumovi. Sveštenik je taj koji će saznati za vašu religiju i pitati vas o vašem međusobnom odnosu tokom intervjua.

Imajte na umu da dok umače dijete u font, kum istog pola kao i dijete (što je prirodno, jer je u ovom trenutku gotovo golo) uzima bebu u naručje i spušta je u font. Ponekad to radi sveštenik, ali često je potrebna pomoć kuma. Zato je bolje da dijete unaprijed vidi i poznaje svog kuma ili kumu iz viđenja i da ga se ne plaši.

Kum

Prilikom krštenja dječaka kum čita molitve „Oče naš“ i „Vjeroslavlje“ za njega, što znači da preuzima odgovornost za krštenika.

Kum - majka ili otac - trebao bi postati gotovo anđeo čuvar djeteta. Može se moliti za njega u svojim svakodnevnim molitvama, a također i podsjetiti roditelje kumčeta i sebe s vremenom na Boga, dati primjer sudjelovanja u sakramentima Crkve i u vlastitom pravednom životu.

Možete odbiti da budete kum - to nije grijeh, ali ćete se lišiti velike radosti. Postati kum znači proširiti svoju porodicu!

Datum krštenja

Šta pitaju kada intervjuišu sveštenika?

Da li je moguće krstiti dijete u prijestupnoj godini ili 29. februara?
Da, u Crkvi ne postoji koncept prijestupne godine i znakovi povezani s njom su praznovjerje.

Da li je moguće da trudna, neudata devojka krsti dete tokom menstruacije?
Da, možeš. Za vrijeme krštenja, kuma ne smije nositi kratku suknju ili pantalone, niti nositi jaku šminku.
Čak i tokom menstruacije žena može učestvovati u krštenju i sama se krstiti. Prema jednoj od strogih tradicija, u ovo vrijeme zabranjeno je štovanje ikona. Ali moderna Crkva ublažava svoje zahtjeve prema ljudima.
Za vrijeme menstruacije pale svijeće, štuju ikone, pa čak i započinju sve sakramente: krštenje, vjenčanje, krizme, ispovijed, osim pričešća. Ali čak i u ovom slučaju, sveštenik može pričestiti teško bolesnu ženu koja je u opasnosti.
Također napominjemo da različiti svećenici imaju različite stavove prema sakramentima koje žene primaju tokom dana žena. Stoga, prije sudjelovanja u krštenju tokom menstruacije, vrijedi upozoriti svećenika. U svakom slučaju, možete tražiti blagoslov od svećenika u bilo kojem stanju.

Da li je moguće krstiti se bez kumova?
Da, možete, ni to nije grijeh.

Da li je moguće krstiti se dva puta?
Sakrament krštenja obavlja se samo jednom u životu. Ni pod kojim okolnostima se ne može ponoviti. Ljudi se krste po drugi put samo kada prihvate drugu hrišćansku denominaciju osim pravoslavlja. Međutim, ovdje morate pažljivo proučiti pitanje po čemu se katolicizam i protestantizam razlikuju od pravoslavlja, što su sekte i kako izbjeći upadanje u njih.
Ako se izgubi komunikacija sa kumovima, nije potrebno ponavljanje sakramenta, samo posvetite više pažnje bebi u odnosu na duhovni život. Odaberite duhovnog mentora, na primjer, među sveštenstvom - odvedite ga na ispovijed kod ovog svećenika, pozovite dijete da posluša njegov savjet.

Da li da ukrstim sa drugim imenom?
Čak i ako promijenite ime u pasošu, vaše ime u krštenju će ostati nepromijenjeno. Međutim, niko vam ne brani da poštujete drugog sveca, koji je sada nazvan po vama, i obraćate se njemu (joj) u molitvama na isti način kao i prvom.

Obred krštenja - jake molitve

Glavne pravoslavne molitve "Oče naš" i "Verujem" kumovi čitaju naglas tokom krštenja.
Napominjemo da se mogu čitati u bilo koje vrijeme u velikoj opasnosti, u teškim okolnostima, kada je osoba jako zabrinuta ili nervozna zbog situacije.

Molitva se redovno čita. Crkva nas blagosilja da čitamo jutarnje i večernje molitve, koje se nalaze u svakom molitveniku. To uključuje Očenaš i Vjerujem.

Pokušajte naučiti molitvu napamet, to će imati dodatni učinak koncentracije i samoumirenja.

Molitva Očenaš, „Oče naš“ - svi naši preci su znali njene riječi (čak je postojao i izraz „znati kao Očenaš“) i kojima bi svaki vjernik trebao naučiti svoju djecu. Ako ne znate njegove riječi, naučite ih napamet; možete pročitati Očenaš na ruskom:

„Oče naš koji si na nebesima! Neka je sveto i slavljeno ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, i na nebu i na zemlji. Dajte nam kruh koji nam treba danas; i oprosti nam dugove naše koje mi opraštamo dužnicima svojim; i neka nam ne padne na iskušenja đavola, nego nas izbavi od uticaja zloga. Jer Tvoje je na nebu i na zemlji Carstvo i sila i slava Oca i Sina i Svetoga Duha dovijeka. AMEN".

Molitva Gospodnja se naziva i Očenaš jer je njene reči dao sam Gospod, zapisali su ih jevanđelisti i nalaze se u Novom zavetu.

„Vjerujem u Jednog Boga Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, vidljivog i nevidljivog svima. I u Jedinog Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog od Oca pre početka vremena - Svetlosti od Svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, ne Stvorenog, nego Rođenog, Jednosuštnog sa Oče, kroz Njega se sve dogodilo. Radi nas ljudi i radi našeg spasenja sišao je s neba i primio ljudsko tijelo kroz Duha Svetoga i Mariju Djevu, i primio prirodu čovjeka. Raspet za nas pod Pontije Pilatom, i Stradajući, i Pogreben, i Vaskrsao treći dan, u ispunjenje riječi Svetoga Pisma, i Vazneseni na nebo, i sjedio s desne strane Oca. I Hrist će ponovo doći u slavi da sudi živima i mrtvima, i Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospoda, Tvorca života, koji dolazi od Oca, Kome sa Ocem i Sinom pripada slava i poklonjenje, Koji je govorio kroz proroke. Jednoj i jedinoj, Svetoj, Katoličkoj i Apostolskoj Crkvi. Ispovijedam jedino krštenje za oproštenje grijeha. Radujem se vaskrsenju mrtvih i životu nakon smrti. AMEN".

Krštenje u hramu

Pravoslavna crkva ima sedam svetih sakramenata. Sve ih je ustanovio Gospod i zasnovani su na Njegovim rečima sačuvanim u Jevanđelju. Sakrament Crkve je sveti čin gdje se, uz pomoć vanjskih znakova i obreda, ljudima nevidljivo, odnosno tajanstveno, daruje milost Duha Svetoga, otuda i naziv. Božja spasonosna sila je istinita, za razliku od “energije” i magije duhova tame, koji samo obećavaju pomoć, a zapravo uništavaju duše.

Krštenje se obavlja u crkvi, a ako je osoba bolesna, svećenik može obaviti sakrament kod kuće ili u bolničkoj sobi. Prije krštenja čovjek se oblači u krsnu košulju. Čovek ustaje (leži kada je bolestan) okrenut prema istoku i sluša molitve, a u određenom trenutku, po nalogu sveštenika, okrenuvši se prema zapadu, pljune u tom pravcu u znak odricanja od greha i moći Satana.

Zatim svećenik tri puta potapa dijete u font uz molitvu. Za odrasle, sakrament se obavlja, ako je moguće, u hramu uranjanjem u mali bazen (na grčkom se zove krstionica, od riječi baptistis - umačem) ili izlivanjem odozgo. Voda će se zagrijati, pa nemojte se bojati prehlade.

Nakon polivanja ili umočenja u vodu, osoba se krsti vodom i nevidljivo Duhom Svetim, na nju se stavlja unaprijed pripremljeni naprsni krst (za dijete - na kratkom užetu, to je sigurnije). Uobičajeno je da se krsna košulja čuva - nosi se tokom teških bolesti kao svetinja.

Po potrebi se teško bolesno novorođenče krsti neposredno u porodilištu, dok se umiruće dijete koje je izrazilo želju da se krsti na licu mjesta. To može učiniti čak i nesveštenik - samo izvadite vodu i polijte je na osobu, govoreći: „Sluga Božji (sluga Božji) (ime) je kršten u ime Oca i Sina, i Duha Svetoga.”

Ako se osoba oporavi ili se osjeća nešto bolje, pozovite svećenika da sakrament krštenja upotpuni potvrdom.

Krizma, takoreći, upotpunjuje sakrament krštenja, obavlja se zajedno s njom i simbolizira sljedeću fazu crkavanja osobe.

Dok Krštenje čovjeka čisti od grijeha, on se nanovo rađa, Krizma daje milost Božju, vidljivo stavljajući pečat Duha Svetoga na njegovo tijelo, dajući mu snagu za pravedan kršćanski život.

U krizmi, sveštenik, ponavljajući: „Pečat dara Duha Svetoga“, pomazuje krstom čovekovo čelo, oči, nozdrve, uši, usne, ruke i stopala. U tu svrhu se kršteni oblači u krsnu košulju, koja otkriva ova mjesta.

Potvrda se događa samo jednom u životu - pomazanje uljem na večernjim službama i na pomazanju nije potvrda.

Sveto miro se osvećuje jednom godišnje - na Veliki četvrtak Strasne sedmice uoči Uskrsa. U staroj Crkvi ovaj je obred ustanovljen jer se krštenje novih kršćana obično obavljalo na Veliku subotu i Uskrs. Danas se obavlja po običaju. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi, njen poglavar, Njegova Svetost Patrijarh, osvećuje maslinovo ulje mešavinom dragocenih aroma kao mir. Kuva se u prvim radnim danima Strasne sedmice po posebnoj drevnoj metodi, a nakon osvećenja šalje se svim parohijama Crkve. Bez mira, sakrament krštenja, spojen sa sakramentom krizme, ostaje nepotpun – kroz krizmu novokrštenik prima darove blagodati Duha Svetoga.

Čestitam na krštenju

Bogojavljenje je dan novog rođenja u Hristu. Stoga bi na današnji dan posebno prikladan poklon za novokrštenika bio poklon sa likom imenjaka sveca zaštitnika. Ikona će biti i divan poklon za krštenje od kumova.

Donirana ili kupljena ikona nalazi se u vašem kućnom ikonostasu. Obično se postavlja u "crveni kut" - nasuprot vrata, pored prozora ili na bilo kojem čistom i svijetlom mjestu. Na posebnoj polici za ikone, koja se može kupiti u prodavnicama pri crkvama, lik Gospoda Isusa Hrista je postavljen u sredini, Presveta Bogorodica je na levoj strani, a poštovani svetac je na desnoj strani. Ako je potrebno, možete urediti ikonostas na polici za knjige, ali samo uz duhovne knjige, a ne zabavne publikacije.

Može se ispostaviti da krštenik (vaše kumče) ima rijetko ime i da je u crkvenim radnjama teško pronaći ikonu njegovog nebeskog zaštitnika. Zatim kupite i postavite u svoj kućni ikonostas ikonu Svih Svetih, na kojoj su simbolično prikazani apsolutno svi pravoslavni sveci.

Općenito, poklon bi trebao biti prikladan i imati vjerski kontekst.
— Poklon izdanja knjige o svetiteljevom životu ili o vremenu u kome je živeo;
— Biblija je porodična knjiga koja se čak može prenijeti naslijeđem;

— plaćeno hodočašće na sveta mjesta vašeg kraja;
— Skroman, ali elegantan poklon - boca crkvenog kahora sa zanimljivim čašama;
— Prekrasna lampa za „crveni ugao“ - kućni ikonostas kuće;
— Lanac za prsni krst;
— Prsten „Spasi i sačuvaj“ sa krstom i molitvom;
— narukvica sa molitvom ili sa krstom (sada su u prodaji i muške i ženske);
— Najtradicionalnija opcija je prekrasna, ručno oslikana ili samovezena ikona sveca zaštitnika;
— Posuda za svetu vodu;
— Audio i video diskovi duhovnog sadržaja.

Bogojavljenski poklon može biti i skupi krst, najveća svetinja pravoslavca, simbol njegove vere u Hrista i njegove zaštite. Odaberite lanac ili kožni gajtan koji je dovoljno dugačak da se križ može sakriti ispod odjeće. U pravoslavnoj tradiciji, u slovenskim zemljama, nije uobičajeno nositi krst na kratkom lancu kako bi bio uočljiv. Samo pravoslavni sveštenici nose krstove preko odijela - ali to nisu tjelesni, već naprsni (tj. "prsni", u prijevodu s crkvenoslavenskog) krstovi, koji se daju prilikom rukopoloženja u sveštenstvo.
Važno je zapamtiti da ako kupite krst izvan crkve, morate ga posvetiti tako što ćete ga donijeti u crkvu i zamoliti svećenika da ga posveti. Besplatno je, a za posvećenje možete zahvaliti bilo kojim iznosom.

Svi kršćani nose križeve raznih oblika i od raznih materijala. Čestice Životvornog krsta, na kojem je i sam Hristos razapet, danas se nalaze u mnogim crkvama širom sveta. Možda u vašem gradu postoji komadić Životvornog Krsta Gospodnjeg i možete poštovati ovu veliku svetinju. Krst se zove Životvorni – stvara i daje život, odnosno ima veliku moć.

Nije bitno od čega je krst napravljen, postojale su različite tradicije u različitim vekovima, a danas krst može biti od metala ili drveta; konac ili perle; emajl ili staklo;
najčešće biraju onaj koji je udoban za nošenje i izdržljiv - obično srebrni ili zlatni krstovi; Možete odabrati pocrnjene srebrne križeve - oni nemaju nikakve posebne znakove.
Crkva preporučuje odabir križeva s Raspećem - to jest, likom Krista i natpisom "Spasi i sačuvaj", koji se obično pojavljuje na poleđini. Prodaju se u hramovima.

Mnogi ljudi brinu o krsnim krstovima - drugi ih nose, ali oni se nose kao svetinja, u teškim trenucima. Ovo je prilično drevna tradicija.
Neka vas Bog blagoslovi i pomogne u ispunjavanju vaših časnih dužnosti kumova!

Kada se beba rodi, prvi plač i uzdah ukazuju na njeno fizičko rođenje. Duhovno, ovaj trenutak dolazi na dan krštenja. Ritual prihvatanja vjere nas prati kroz mnoge generacije. Pravo da se bude kum smatra se časnim, ukazuje na poseban, topao i povjerljiv odnos između djetetovih roditelja i usvojitelja. Njihova dužnost je prihvatiti duhovno rođenje osobe i biti odgovorni za vjeru svog kumčeta.

Odgovor na pitanje ko može biti kum dječaka ili djevojčice očigledan je iz crkvenog ugla. Ljudi koji podržavaju pravoslavnu vjeru i koji su postali punoljetni dostojni su ove titule. Oni su odgovorni za upoznavanje djeteta sa duhovnim vrijednostima.

Šta nosi sakrament krštenja?

Krštenje je drevni obred koji se obavlja u pravoslavnoj crkvi. Glavna svrha je očistiti osobu od nedjela počinjenih u prošlom životu, tako da može započeti svoj novi put s "čistog lista".

Kada se beba po prvi put u životu donese u crkvu da se krsti, u svetom mestu ostaju samo najbliži ljudi, pa otuda i naziv „sakrament krštenja“.

Nakon što sveštenik izgovori sve molitve i tri puta opere bebu vodom iz fontane, ritual se smatra završenim.

Većina nas je krštena u prvim mjesecima života, pa čovjek nema u sjećanju podataka o svemu što se dešava. Ljudi žive, razvijaju se, grade porodice. U nekom trenutku dolazi trenutak kada se daje ponuda da postanem kum. Ili, štaviše, dijete se rodi u porodici i treba ga krstiti.

U takvoj situaciji nameće se logično pitanje: „Koga treba izabrati za kuma i da li je moguće odbiti da bude kum?“ Odgovor trebamo tražiti ne u vjeri ili crkvi, on se nalazi u nama samima. Vrlo je važno razumno procijeniti mogućnosti budućih kumova: hoće li moći djetetu dati ono što vi ne možete dati, hoće li ga voljeti kao svog i neće li ga odvesti na krivi put.

Također je potrebno shvatiti da je život vrlo nepredvidiv, a ako se kum ili majka posvađaju s roditeljima kumčeta, to nikako ne bi trebalo utjecati na njihove lične odnose ili narušiti duhovnu vezu.

Duhovno srodstvo

Kumovi brinu ništa manje od roditelja prije krštenja djeteta. To je u velikoj mjeri posljedica progresije crkvene nepismenosti među modernim stanovništvom. To često dovodi do odbijanja da bude primalac. Ovdje je najvažnije shvatiti da biti kum nije strašno ako svjesno poduzmete ovaj korak. Ali nije potrebno pridržavati se crkvenih kanona. Moguće je da će ovaj događaj promijeniti vaš unutrašnji svijet i percepciju, te će vas u tom pogledu privući samoobrazovanje.

Za crkvu je važno da izabrani kumovi jasno shvate: od sada su odgovorni za dijete na potpuno isti način kao što je dodijeljeno biološkim roditeljima.

Prilikom odabira usvojitelja za svoje dijete, roditelji treba da vode računa o tome da crkva nije naklonjena prihvatanju duhovnog rođenja djeteta ako ga prihvati bračni par. Ali istovremeno, muž ili žena mogu biti kumovi više djece istih roditelja.

Kumovi djeteta su bliski rođaci - je li moguće?

Prije krštenja djeteta, svaki svjestan roditelj ima teško pitanje kako odabrati kuma i kumu za bebu. Međutim, u većini slučajeva, odgovor na ovo je na površini; samo morate malo proniknuti u crkvena pravila.

U stara vremena pokušavali su da prošire krug rođaka što je više moguće. To je učinjeno kako bi se povećao broj ljudi koji će u budućnosti brinuti o djetetu i pomagati mu u teškim situacijama. Zato su pozivi bliskim rođacima da budu nasljednici dolazili samo kao izuzetak. To je zbog činjenice da u jednoj porodici ionako svi brinu jedni o drugima. Opet, da bi povećali porodični krug, pokušali su da se postaraju da brat i sestra imaju različite kumove i majke. Ali ovdje ograničenje nije na strani crkve, već pod utjecajem ljudskih koncepata.

Glavna stvar je da kum ne zaboravi na svoje dužnosti i nema pitanje da li je moguće odbiti da bude kum. Nakon šetnje sa djetetom, roditelj treba da osjeti duhovnu vezu s njim.

Koliko djece može jedna osoba krstiti?

Ako je osoba prirodno ljubazna, druželjubiva i voli djecu, onda mu različite porodice mogu više puta ponuditi da postane udomljeno dijete. Nehotice se postavlja pitanje: da li su oni mama i tata?

Nema kvantitativnih ograničenja od strane crkve, a možete biti duhovni roditelji više djece po vlastitom nahođenju. Međutim, veoma je važno da kum shvati važnost ovog rituala i shvati svu odgovornost koja mu je poverena. Duhovni roditelj je sveti primjer za kumčeta. Neispunjavajući svoje dužnosti, on će odgovarati ne roditeljima djeteta, već Bogu. Nasljednik mora cijeli svoj život brinuti i štititi svoju kumče, bez obzira koliko ih ima.

U narodu se priča da žena koja je krstila jedno dete, a želi da postane naslednica drugog, skida krst sa svog prvenca. Na sreću, ovo je samo mit i crkva ima svoje viđenje toga.

Ponovno krštenje je kao drugo rođenje za biološku majku, koja nikada neće napustiti svoju prvu bebu ako ima jedno ili više djece. Kuma snosi jednaku odgovornost za svoje kumče, a pošto se srodila u crkvi sa više djece, čak i od različitih roditelja, neće moći zaboraviti nijednog od njih.

Roditelji treba dobro razmisliti ko će se nositi s ovom ulogom, jer se među mladima često postavljaju pitanja da li je moguće odbiti da bude kum, nakon što su već prošli ceremoniju.

Kako odabrati kumove za svoju ćerku

Odabir kume za djevojčicu uvijek je bio problematičniji nego za dječaka. Često se prijatelji djetetove majke pitaju da li je moguće odbiti da bude kum ako djevojčica još nije krstila dječaka. Ovo je još jedan narodni mit koji kaže da će kuma djevojčice, koja je prvi put preuzela ove obaveze, a prethodno nije krstila dječaka, definitivno ostati neudata, a kumče će joj “oduzeti ljepotu i sreću”.

Ova zabluda nema kršćansko opravdanje, već je čisto praznovjerje, kojem se grešno pokoravati. Kuma djevojčice mora biti uvjerena pravoslavna kršćanka. Još jedna zanimljiva stvar za koju mnogi roditelji ne znaju je da djevojčica mora imati nasljednika, a ceremonija je dozvoljena bez kuma.

Odabirom hranitelja za mog sina

Također je vrijedno razumjeti ko može biti dječakov kum. Ovdje, baš kao iu slučaju djevojčice, nema pravila ni ograničenja. Kum mora shvatiti odgovornost koju snosi za dijete i da će morati održavati duhovnu vezu s njim tokom cijelog života.

Koje su odgovornosti primaoca?

Teško je shvatiti da nije svakome jasno zašto su potrebni kuma i otac i zašto se tako zove njihova nova i tako odgovorna životna uloga. Maksimum na koji je učešće kumova u životu djeteta ograničeno su posjete na imendan i anđeoski dan i darivanje. Ovo je, naravno, divno, ali sa duhovne strane sve je mnogo dublje.

Dužnosti kuma uključuju molitvu za njegovog sina. Kum se barem jednom dnevno mora obratiti Bogu sa molbom za svog kumčeta. Ništa posebno, upravo ono što trebate učiniti za svoju djecu: tražiti zdravlje i blagostanje, spas i pomoć. Kada se pitate ko može biti kum dječaku i djevojčici, odgovorite da li neko od vaših bliskih prijatelja može voljeti dijete kao vi. I tek tada će se moći odlučiti.

Prilikom krštenja djeteta, kuma preuzima iste obaveze kao i otac. Trebala bi pomoći biološkoj majci, moliti se za svoje kumče, ići s njim u crkvu na praznike i duhovno ga razvijati.

Priprema za krštenje djeteta

Glavna stvar je da izabrani kumovi moraju doći u crkvu da krste dijete blagoslovljenim krstovima. Kuma mora biti u hramu samo pokrivene glave. Odjeću sa pantalonama treba izbjegavati. Haljina ili suknja treba da budu ispod kolena, a ramena prekrivena.

Sakrament krštenja je duga ceremonija koja može trajati i do dva sata, pa cipele moraju biti stabilne, sa niskom potpeticom i bez potpetica. Primalac će morati cijelo vrijeme držati bebu u naručju.

Dovoljno je da muškarac obuče svečano odelo ili pantalone uz košulju.

Sve što vam je potrebno za obred: peškiri, svijeće, ikone možete kupiti u crkvi. Ponijeti samo krst i odjeću za svoje dijete.

Crkva je mjesto gdje se treba suzdržati od privlačenja pažnje, stoga budite skromni u odijevanju i ponašanju.

Uobičajeni pokloni za kumče

Moderne tradicije vezane za krštenje ne razlikuju se mnogo od drevnih. Kao i ranije, običaj je da se djetetu da naprsni krst - to je odgovornost kuma, a kuma daje odjeću. Ovo se odnosi na krštenje dječaka.

Ako je djevojka krštena, onda su pravila ista, samo obrnuto. Danas poklone kupuju djetetovi roditelji, ali je poželjno da kumovi poklone neku vrstu poklona za pamćenje.

Dugo je vremena bio običaj da se djetetu daje srebrna kašika. Njeni naslednici su je poklonili kada se detetu pojavio prvi zub.

Vjeruje se da upravo iz ove žlice treba uvesti komplementarnu hranu. Ova tradicija se nastavila do danas.

Da li je moguće da trudnica postane hraniteljka?

Ne postoji zabrana da trudna kuma učestvuje u ritualu. Crkva ne može spriječiti trudnicu da krsti dijete. Jedino što to može spriječiti je fizičko stanje trudnice, ali ako je sigurna da može izdržati 2 sata sa djetetom u naručju u stojećem položaju, onda je to moguće. Glavna stvar je spoznaja da uskoro majka neće imati samo svoje dijete, već i duhovno kumče.

Kome je zabranjeno da postane primatelj crkve?

Prema zakonima, postoji niz ograničenja pod kojima osoba nema pravo sudjelovati u sakramentu krštenja:

• kumovi druge, nehrišćanske vjere - budisti, ateisti, katolici, muslimani itd., čak i ako su najbliži prijatelji porodice;
• ako roditelji koji su u bračnom ili porodičnom srodstvu žele da krste dijete;
• nije dozvoljeno da učestvuju u ceremoniji;
• ako roditelji nisu kršteni;
• ako nema želje da se postane primalac;
• biološki roditelji ne mogu krstiti vlastito dijete;
• maloljetnici;
• Zabranjeno je maćehi i očuhu krstiti svoje pastorke i posinke;
• ako žena ima menstruaciju, ulazak u crkvu je zabranjen;
• monasi i sveštenici.

U potonjem slučaju izuzetak je situacija ako je sveštenik kum monaha ili crkvene osobe.

Da li je potrebno biti oženjen da bi postao kum?

Još jedan narodni mit kaže da barem jedan od kumova mora biti oženjen. Ovo uvjerenje je potpuno pogrešno. Ali istovremeno roditelji moraju shvatiti da su oženjeni muškarac ili udata žena odgovorniji i iskusniji ljudi, shodno tome, jasno razumiju koje su im odgovornosti dodijeljene.

Biti primalac je veoma odgovorno i časno. Kuma preuzima obaveze slične onima koje je preuzeo otac koji je krstio dječaka.

Šta učiniti ako je kum zaboravio svoju svrhu

Nažalost, dešava se da primaoci zaborave na odgovornost koju su preuzeli na sebe prilikom krštenja djeteta. Obaveze kuma uključuju odgoj, brigu i duhovni razvoj djeteta.

Ako su roditelji napravili pogrešan izbor, a kum se pokazao neopreznom osobom, onda je krivica za to samo na njima. U takvoj situaciji treba da urade ono što je primalac trebao i da uvede dijete u crkvu.

Da li je moguće odbiti ili promijeniti kumove?

Sakrament krštenja je obred koji se obavlja jednom u životu i niko ne može krstiti dete. Nije bitno koliko su djetetovi biološki ili kumovi ili samo dijete zgriješili. Ono što je urađeno pre Bora ne može se promeniti na svetom mestu.

U zavisnosti od životne situacije, već sazrelo dijete može samostalno odlučiti da li će komunicirati sa kumovima koji su zgriješili ili iznevjerili svoju vjeru ili ne. Ako su nasljednici preuzeli tu odgovornost, ali nisu ispunili svoje obaveze i izdali kumčeta, za to će morati odgovarati pred Bogom.

U ovom slučaju možemo reći da je duhovna zajednica sklopljena između roditelja i djeteta u djetinjstvu uništena.

Roditelji djeteta moraju jasno razumjeti i biti sigurni u izbor kumova, ali i u sebe, jer ovo nije počast modi, već veliki sakrament koji čovjek obavlja u hramu samo jednom.

Kumovi: ko može postati kum? Šta kume i kumovi trebaju znati? Koliko kumčeta možeš imati? Odgovori su u članku!

ukratko:

• Kum, ili kum, mora biti pravoslavni hrišćanin. Kum ne može biti katolik, musliman ili jako dobar ateista, jer glavna odgovornost kum - da pomogne djetetu da raste u pravoslavnoj vjeri.
• Mora postojati kum crkveni čovek, spreman da svoje kumče redovno vodi u crkvu i prati njegovo hrišćansko odrastanje.
• Nakon obavljenog krštenja, kum se ne može promijeniti, ali ako se kum jako promijenio na gore, kumče i njegova porodica treba da se mole za njega.
• Trudnice i neudate MOGU da budete kumovi i dečacima i devojčicama - ne slušajte sujeverne strahove!
• Kumovi otac i majka djeteta ne mogu biti, a muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. ostali rođaci - bake, tetke, pa čak i starija braća i sestre mogu biti kumovi.

Mnogi od nas su kršteni u djetinjstvu i više se ne sjećaju kako se to dogodilo. A onda smo jednog dana pozvani da postanemo kuma ili kuma, ili možda još radosnije - rodi nam se vlastito dijete. Onda još jednom razmislimo šta je sakrament krštenja, možemo li nekome postati kumovi i kako možemo izabrati kumove za svoje dijete.

Odgovori vlč. Maxim Kozlov o pitanjima o odgovornostima kumova sa web stranice "Tatjanin dan".

— Pozvan sam da postanem kum. Šta ću morati da uradim?

- Biti kum je i čast i odgovornost.

Kume i očevi, učestvujući u Svetoj Tajni, preuzimaju odgovornost za malog člana Crkve, pa moraju biti pravoslavni ljudi. Kumovi, naravno, treba da budu osoba koja takođe ima iskustva iz crkvenog života i koja će pomoći roditeljima da odgajaju bebu u veri, pobožnosti i čistoti.

Za vrijeme slavlja Sakramenta nad bebom, kum (istog spola kao i dijete) će ga držati u naručju, izgovarati u njegovo ime Simvol vjere i zavjete odricanja od Sotone i sjedinjenja sa Kristom. Pročitajte više o proceduri za obavljanje krštenja.

Glavno u čemu kum može i treba da pomogne i u čemu preuzima obavezu je ne samo prisustvo na krštenju, već i onda da pomogne onome što je dobijeno iz fontane da raste, ojačava u crkvenom životu, a ni u kom slučaju ograničite svoje kršćanstvo samo na činjenicu krštenja. Prema učenju Crkve, za način na koji smo vodili računa o ispunjavanju ovih dužnosti, odgovarat ćemo na dan posljednjeg suda, kao i za odgoj vlastite djece. Stoga je, naravno, odgovornost veoma, veoma velika.

- Šta da dam svom kumčetu?

- Naravno, svom kumčetu možete pokloniti krst i lančić, i nije važno od čega su napravljeni; najvažnije je da krst bude tradicionalnog oblika prihvaćenog u pravoslavnoj crkvi.

U stara vremena postojao je tradicionalni crkveni dar za krštenje - srebrna kašika, koja se zvala "poklon od zuba"; to je bila prva kašika koja se koristila prilikom hranjenja deteta, kada je počelo da jede iz kašike.

— Kako mogu izabrati kumove za svoje dijete?

— Prvo, kumovi moraju biti kršteni, pravoslavni hrišćani koji idu u crkvu.

Glavno je da je kriterij za vaš izbor kuma ili kume da li će vam ta osoba naknadno moći pomoći u dobrom, kršćanskom odgoju stečenom iz fonta, a ne samo u praktičnim okolnostima. I, naravno, važan kriterijum treba da bude stepen našeg poznanstva i jednostavno prijateljstvo našeg odnosa. Razmislite hoće li kumovi koje odaberete biti djetetov crkveni učitelj ili ne.

— Da li je moguće da osoba ima samo jednog kuma?

- Da, moguće je. Važno je samo da kum bude istog pola kao i kumče.

— Ako jedan od kumova ne može biti prisutan na sakramentu krštenja, da li je moguće obaviti obred bez njega, ali ga upisati kao kuma?

— Do 1917. postojala je praksa odsutnih kumova, ali se primjenjivala samo na članove carske porodice, kada su oni, u znak kraljevske ili velikokneževske naklonosti, pristajali da se smatraju kumovima određene bebe. Ako govorimo o sličnoj situaciji, učinite to, ali ako ne, onda je možda bolje poći od općeprihvaćene prakse.

- Ko ne može biti kum?

- Naravno, nehrišćani - ateisti, muslimani, Jevreji, budisti i tako dalje - ne mogu biti kumovi, bez obzira koliko su djetetovi roditelji bliski prijatelji i koliko god ljudi ugodni za razgovor.

Izuzetna situacija - ako nema bliskih ljudi bliskih pravoslavlju, a vi ste uvjereni u dobar moral nepravoslavnog kršćanina - onda praksa naše Crkve dozvoljava da jedan od kumova bude predstavnik druge kršćanske denominacije: katoličke ili protestant.

Prema mudroj tradiciji Ruske pravoslavne crkve, muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. Stoga je vrijedno razmisliti da li ste vi i osoba s kojom želite osnovati porodicu pozvani da postanete usvojitelji.

- Koji rođak može biti kum?

- Tetka ili ujak, baka ili deda mogu postati usvojitelji svojih malih rođaka. Samo treba zapamtiti da muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu. Međutim, vrijedi razmisliti o ovome: naši bliski rođaci će se i dalje brinuti o djetetu i pomoći nam da ga odgajamo. Ne lišimo li u ovom slučaju malog čovjeka ljubavi i brige, jer bi mogao imati još jednog ili dva odrasla pravoslavna prijatelja kojima bi se mogao obraćati cijeli život. Ovo je posebno važno u periodu kada dijete traži autoritet van porodice. U ovom trenutku, kum bi, a da se ni na koji način ne suprotstavlja roditeljima, mogao postati osoba kojoj tinejdžer vjeruje, od koje traži savjet čak i o onome što se ne usuđuje reći svojim najmilijima.

— Da li je moguće odbiti kumove? Ili krstiti dijete u svrhu normalnog odgoja u vjeri?

— U svakom slučaju, dijete se ne može ponovo krstiti, jer se sakrament krštenja obavlja jednom, i nikakvi grijesi ni kumova, ni njegovih prirodnih roditelja, pa čak ni same osobe ne mogu poništiti sve te milostinje darove koji se daju osoba u sakramentu krštenja.

Što se tiče komunikacije s kumovima, onda, naravno, izdaja vjere, odnosno otpadanje u jednu ili drugu heterodoksnu ispovijed - katoličanstvo, protestantizam, posebno zapadanje u jednu ili drugu nekršćansku religiju, ateizam, očito bezbožan način života - u suštini govori o tome da lice nije ispunilo svoju kumsku obavezu. Duhovnu zajednicu zaključenu u tom smislu u sakramentu krštenja kuma ili kum može smatrati raskinutim, a možete zamoliti drugu pobožnu osobu koja ide u crkvu da uzme blagoslov od svog ispovjednika da se brine o kumu ili kumi za ovo ili to dijete.

“Pozvana sam da budem kuma djevojčici, ali svi mi govore da dječak prvo mora biti kršten.” je li tako?

— Sujevjerna ideja da djevojka treba da ima dječaka kao prvo kumče i da će djevojčica uzeta iz fontane postati prepreka njenom kasnijem braku nema kršćanske korijene i apsolutna je izmišljotina da se pravoslavna kršćanka ne smije voditi by.

— Kažu da jedan od kumova mora biti oženjen i imati djecu. je li tako?

- S jedne strane, sujeverje je mišljenje da neko od kumova mora biti oženjen i imati djecu, baš kao i ideja da se djevojka koja je dobila djevojku iz fontane ili neće sama udati, ili će to uticati na njenu sudbinu neka vrsta otiska.

S druge strane, u ovom mišljenju se može uočiti određena vrsta trezvenosti, ako mu se ne pristupi sa sujevjernim tumačenjem. Naravno, razumno bi bilo da ljudi (ili barem jedan od kumova) koji imaju dovoljno životnog iskustva, koji i sami već imaju vještinu odgoja djece u vjeri i pobožnosti i koji imaju šta podijeliti s fizičkim roditeljima bebe, su izabrani za kumove za bebu. I bilo bi vrlo poželjno tražiti takvog kuma.

— Može li trudnica biti kuma?

— Crkveni statuti ne sprečavaju trudnicu da bude kuma. Jedino na šta vas pozivam da razmislite je da li imate snage i odlučnosti da ljubav prema sopstvenom detetu podelite sa ljubavlju prema usvojenoj bebi, da li ćete imati vremena da brinete o njemu, da savetujete bebine roditelje, da ponekad se toplo pomoli za njega, dovedi u hram, nekako budi dobar stariji prijatelj. Ako ste manje-više sigurni u sebe i okolnosti to dozvoljavaju, onda vas ništa ne sprječava da postanete kuma, ali u svim ostalim slučajevima možda je bolje da izmjerite sedam puta prije nego što sečete jednom.

O kumovima

Natalia Sukhinina

“Nedavno sam ušao u razgovor sa jednom ženom u vozu, tačnije, čak smo se posvađali. Tvrdila je da su kumovi, poput oca i majke, dužni odgajati svoje kumče. Ali ja se ne slažem: majka je majka, kome dozvoli da se meša u vaspitanje deteta. I ja sam jednom imala kumče kad sam bila mlada, ali su nam se putevi odavno razišli, ne znam gdje sada živi. A ona, ova žena, kaže da ću sada morati da odgovaram umjesto njega. Odgovoran za tuđe dijete? Ne mogu da verujem..."

(Iz pisma čitaoca)

Tako se dogodilo i moji životni putevi skrenuli su u potpuno drugom pravcu od mojih kumova. Gde su sada, kako žive i da li su uopšte živi, ​​ne znam. Nisam im se mogao sjetiti ni imena, kršten sam davno, u djetinjstvu. Pitao sam roditelje, ali oni se sami ne sećaju, slegnuli su ramenima, rekli su da su ljudi tada živeli u susedstvu i pozvani su da budu kumovi.

Gdje su sada, kako se zovu, sjećate li se?

Iskreno govoreći, za mene ova okolnost nikada nije bila mana, odrastala sam i odrastala bez kumova. Ne, lagao sam, desilo se jednom, bio sam ljubomoran. Školska drugarica se ženila i dobila je zlatni lančić kao paučinast kao svadbeni poklon. Dala nam ga je kuma, pohvalila se, koja o takvim lancima nije mogla ni da sanja. Tada sam postao ljubomoran. Da imam kumu, možda bih...
Sada, naravno, proživjevši i razmišljajući o tome, jako mi je žao svojih nasumičnih „oca i majke“, koji mi nisu ni na umu, što ih se sada sjećam u ovim redovima. Sećam se bez prigovora, sa žaljenjem. I, naravno, u sporu između mog čitaoca i saputnika u vozu, potpuno sam na strani saputnika. Ona je u pravu. Moramo odgovarati za kumče i kumče koji su se razbježali iz roditeljskih gnijezda, jer to nisu slučajni ljudi u našim životima, već naša djeca, duhovna djeca, kumovi.

Ko ne zna ovu sliku?

Odjeveni ljudi stoje po strani u hramu. U centru pažnje je beba u bujnoj čipki, prenose ga iz ruke u ruku, izlaze sa njim, odvlače mu pažnju da ne zaplače. Čekaju krštenje. Gledaju na satove i postaju nervozni.

Kume i očevi se mogu odmah prepoznati. Oni su nekako posebno fokusirani i važni. Užurbani su po novčanik da plate predstojeće krštenje, daju naredbe, šušte vrećama krsnih haljina i svježim pelenama. Čovjek ništa ne razumije, zureći u zidne freske, u svjetla lustera, u „osobe koje ga prate“, među kojima je jedno od mnogih i lice kuma. Ali kada vas sveštenik pozove, vreme je. Uznemirili su se, uznemirili, kumovi su se trudili da održe važnost, ali nije išlo, jer je za njih, kao i za njihovo kumče, današnji ulazak u Božji hram značajan događaj.
“Kada ste zadnji put bili u crkvi?” upitat će svećenik. Oni će slegnuti ramenima od sramote. Možda neće pitati, naravno. Ali čak i da ne pita, po nespretnosti i napetosti ipak lako možete utvrditi da kumovi nisu crkveni ljudi, a samo ih je događaj na koji su pozvani doveo pod svodove crkve. Otac će postavljati pitanja:

— Nosite li krst?

— Čitate li molitve?

- Čitaš li Jevanđelje?

— Da li poštujete crkvene praznike?

I kumovi će početi da mrmljaju nešto nerazumljivo i krivo spuštaju oči. Svećenik će vas svakako razuvjeriti i podsjetiti na dužnost kumova i majki, i uopće na kršćansku dužnost. Kumovi će žurno i voljno klimati glavom, ponizno prihvatiti uvjerenje o grijehu, a ili od uzbuđenja, ili od stida, ili od ozbiljnosti trenutka, malo tko će se sjetiti i pustiti u srce glavnu misao svećenika: mi svi su odgovorni za našu kumče, i sada i zauvijek. A ko se seti najverovatnije će pogrešno razumeti. I s vremena na vrijeme, svjesni svoje dužnosti, počeće da doprinosi koliko god može dobrobiti svog kumčeta.

Prvi depozit odmah nakon krštenja: koverta sa oštrom, čvrstom novčanicom - dovoljno za zub. Zatim, za rođendane, kako dete odrasta, luksuzni komplet dečijih pantalona, ​​skupocenu igračku, moderan ruksak, bicikl, brendirano odelo i tako sve do zlatnog lančića, na zavist sirotinje, jer vjenčanje.

Znamo vrlo malo. I to nije samo problem, već nešto što zapravo ne želimo da znamo. Uostalom, da su hteli, onda bi pre odlaska u hram kao kum tamo pogledali dan ranije i pitali sveštenika šta nam ovaj korak „preti“, kako se najbolje pripremiti za njega.
Kum je kum na slovenskom. Zašto? Nakon uranjanja u font, svećenik prenosi bebu iz vlastitih ruku u ruke kuma. I on prihvata, uzima to u svoje ruke. Smisao ove akcije je veoma dubok. Prihvatanjem, kum preuzima na sebe časnu, i što je najvažnije, odgovornu misiju vođenja kumčeta putem uzdizanja u nebesko naslijeđe. Eto gde! Na kraju krajeva, krštenje je duhovno rođenje osobe. Upamtite u Jevanđelju po Jovanu: „Ko nije rođen vodom i Duhom, ne može ući u kraljevstvo Božije.

Svoje primatelje Crkva naziva ozbiljnim riječima – „čuvari vjere i pobožnosti“. Ali da biste pohranili, morate znati. Dakle, kum može biti samo vjernik pravoslavac, a ne onaj koji je prvi put otišao u crkvu s bebom koja se krsti. Kumovi moraju znati barem osnovne molitve „Oče naš“, „Bogorodice Djevo“, „Da vaskrsne Bog...“, moraju znati „Simvol vjerovanja“, čitati Jevanđelje, Psaltir. I, naravno, nosite krst, možete se krstiti.
Jedan sveštenik mi je rekao: došli su da krste dete, a kum nije imao krst. Otac mu: stavite krst, ali ne može, nekršten je. Samo šala, ali apsolutna istina.

Vjera i pokajanje su dva glavna uslova za sjedinjenje s Bogom. Ali od bebe u čipki ne može se tražiti vjera i pokajanje, pa se pozivaju kumovi, imajući vjeru i pokajanje, da ih prenesu i pouče svojim nasljednicima. Zato izgovaraju, umjesto beba, riječi “Krivola” i riječi odricanja od Sotone.

- Poričete li Sotonu i sva njegova djela? - pita sveštenik.

„Poričem“, odgovara slušalac umesto bebe.

Svećenik nosi laganu prazničnu odoru kao znak početka novog života, a time i duhovne čistote. On obilazi fontanu, kadi je, a svi stoje pored upaljenih svijeća. Svijeće gore u rukama primatelja. Vrlo brzo će sveštenik tri puta spustiti bebu u kupelu i mokro, naborano, nimalo ne shvatajući gde je i zašto, sluga Božiji, predaće ga u ruke svojih kumova. I on će biti obučen u bijele haljine. U ovo vreme peva se veoma lep tropar: „Daj mi ogrtač svetlosti, obuci se u svetlost, kao ogrtač...“ Prihvatite svoje dete, naslednici. Od sada će vaš život biti ispunjen posebnim smislom, preuzeli ste na sebe podvig duhovnog roditeljstva, a za to kako ga nosite, sada ćete morati odgovarati pred Bogom.

Na Prvom vaseljenskom saboru usvojeno je pravilo po kojem žene postaju naslednice za devojčice, a muškarci za dečake. Jednostavno rečeno, devojčici treba samo kuma, dečaku samo kum. Ali život se, kao što se često dešava, i ovdje napravio svoje promjene. Prema drevnoj ruskoj tradiciji, oboje su pozvani. Naravno, kašu ne možete pokvariti uljem. Ali čak i ovdje morate znati vrlo specifična pravila. Na primjer, muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu, kao što roditelji djeteta ne mogu istovremeno biti i njegovi kumovi. Kumovi ne mogu vjenčati svoju kumče.

... Krštenje bebe je iza nas. Pred njim je veliki život, u kojem nam je mjesto ravno ocu i majci koji su ga rodili. Pred nama je posao, naša stalna želja da pripremimo naše kumče za uspon na duhovne visine. Gdje početi? Da, od samog početka. U početku, pogotovo ako je dijete prvo, roditelje obaraju s nogu brige koje su ih pale. Njih, kako kažu, ni za šta nije briga. Sada je vrijeme da im pružite ruku pomoći.

Nosite bebu na pričest, pazite da mu ikone vise preko kolijevke, dajte mu bilješke u crkvi, naručite molitve, stalno ih se, poput svoje rođene djece, sjećajte u kućnim molitvama. Naravno, nema potrebe da to činite poučno, kažu, zaglibili ste u taštini, ali ja sam sav duhovan - razmišljam o visokim stvarima, težim visokim stvarima, brinem se o vašem djetetu da biste mogli bez mene... Općenito, duhovno vaspitanje djeteta moguće je samo u slučaju da je kum svoj u kući, dobrodošao, taktičan. Naravno, ne morate sve svoje brige prebacivati ​​na sebe. Obaveze duhovnog odgoja se ne skidaju sa roditelja, ali pomoći, podržati, zamijeniti negdje, ako je potrebno, to je obavezno, bez toga se ne možete opravdati pred Gospodom.

Ovo je zaista težak krst za nositi. I, vjerovatno, morate dobro razmisliti prije nego što ga stavite na sebe. Hoću li moći? Imam li dovoljno zdravlja, strpljenja i duhovnog iskustva da postanem primalac osobe koja ulazi u život? A roditelji bi trebali dobro pogledati rodbinu i prijatelje - kandidate za počasnu funkciju. Ko će od njih moći postati istinski ljubazan pomoćnik u obrazovanju, koji će moći podariti vašem djetetu istinske kršćanske darove - molitvu, sposobnost praštanja, sposobnost ljubavi prema Bogu. I plišani zečići veličine slonova su možda lijepi, ali uopće nisu potrebni.

Ako ima problema u kući, postoje različiti kriteriji. Koliko nesretne, nemirne djece pati od pijanih očeva i nesretnih majki. I koliko jednostavno neljubaznih, ogorčenih ljudi živi pod jednim krovom i čini da djeca surovo pate. Takve priče su stare koliko i vrijeme i banalne. Ali ako se osoba koja je stajala sa upaljenom svijećom ispred Bogojavljenske fontane uklapa u ovaj zaplet, ako on, ta osoba, juri, kao u ambrazuru, ka svom kumčetu, može pomjeriti planine. Moguće dobro je također dobro. Ne možemo obeshrabriti budalastog čoveka da popije pola litre, da urazumi izgubljenu ćerku, ili da dve namrgođene polovine otpeva „trpi, trpi, trpi“. Ali imamo moć da odvedemo dječaka koji je umoran od ljubavi na jedan dan u našu daču, upišemo ga u nedjeljnu školu i potrudimo se da ga odvedemo tamo i pomolimo se. Molitveni podvig je na čelu kumova svih vremena i naroda.

Sveštenici dobro shvataju težinu podviga svojih naslednika i ne daju blagoslov da regrutuju mnogo dece za svoju decu, dobre i drugačije.

Ali znam čovjeka koji ima više od pedeset kumčeta. Ovi dječaci i djevojčice su upravo otuda, iz samoće iz djetinjstva, iz dječje tuge. Od velike nesreće iz detinjstva.

Ovaj čovjek se zove Aleksandar Gennadievich Petrynin, živi u Habarovsku, vodi Dječiji rehabilitacijski centar, ili jednostavnije, sirotište. Kao direktor radi mnogo, nabavlja sredstva za opremanje učionica, bira kadrove od savjesnih, nesebičnih ljudi, spašava svoje optužbe od policije, skuplja ih po podrumima.

Kao kum, vodi ih u crkvu, priča o Bogu, priprema ih za pričest i moli se. Moli se mnogo, mnogo. U Optinoj pustinji, u Trojice-Sergijevoj lavri, u manastiru Divejevo, u desetinama crkava širom Rusije, čitaju se dugačke beleške koje je napisao o zdravlju brojnih kumčeta. Jako se umori, ovaj čovjek, ponekad skoro padne od umora. Ali on nema drugog izbora, on je kum, a kumci su mu poseban narod. Njegovo srce je retko srce, a sveštenik ga, shvatajući to, blagosilja za takav podvig. Učitelj od Boga, o njemu govore oni koji ga poznaju na djelu. Kum od Boga - možete li tako reći? Ne, valjda su svi kumovi od Boga, ali on zna kumski da pati, zna da voli kumski i zna da štedi. Kao kum.

Za nas, čiji su kumče, poput djece poručnika Šmita, rasuti po gradovima i mjestima, njegova služba djeci primjer je istinskog kršćanskog služenja. Mislim da mnogi od nas neće dostići njegove visine, ali ako od bilo koga treba da pravimo život, onda će to biti od onih koji svoju titulu „naslednika“ shvataju kao ozbiljnu, a ne slučajnu stvar u životu.
Možete, naravno, reći: ja sam slaba osoba, zaposlena, nisam baš crkvenjak, i najbolje što mogu učiniti da ne bih zgriješio je da u potpunosti odbijem ponudu da budem kum. Iskrenije je i jednostavnije, zar ne? Lakše - da. Ali iskrenije...
Malo nas, pogotovo kada se neprimjetno približilo vrijeme da zastanemo i pogledamo unazad, može sebi reći – dobar sam otac, dobra majka, ne dugujem ništa sopstvenom djetetu. Dužni smo svima, a bezbožno vrijeme u kojem su rasli naši zahtjevi, naši projekti, naše strasti rezultat je naših dugova jedni prema drugima. Nećemo ih više vraćati. Djeca su odrasla i prolaze bez naših istina i otkrića Amerike. Roditelji su ostarili. Ali savjest, glas Božji, svrbi i svrbi.

Savjest traži izliv, i to ne riječima, već djelima. Zar snošenje odgovornosti krsta ne bi moglo biti tako nešto?
Šteta što je malo primjera križnog podviga među nama. Riječ "kum" je gotovo nestala iz našeg rječnika. A nedavno venčanje ćerke mog druga iz detinjstva bilo je veliki i neočekivani poklon za mene. Ili bolje rečeno, čak ni ne venčanje, koje je samo po sebi velika radost, već gozba, sama svadba. I zato. Sjeli smo, natočili vino i čekali zdravicu. Svima je nekako neugodno, mladini roditelji puštaju mladoženjine roditelje da nastave sa govorima, a oni rade suprotno. A onda je ustao visok i zgodan muškarac. Ustao je nekako vrlo poslovno. Podigao je čašu:

- Želim da kažem, kao kum mlade...

Svi su utihnuli. Svi su slušali riječi o tome kako mladi treba da žive dugo, u slozi, s mnogo djece, a što je najvažnije, sa Gospodom.
„Hvala kume“, rekla je šarmantna Yulka i ispod svog raskošnog zapjenjenog vela uputila zahvalan pogled svom kumu.

Hvala kume, pomislio sam i ja. Hvala vam što nosite ljubav prema svojoj duhovnoj kćeri od krsne do svadbene svijeće. Hvala što ste nas sve podsjetili na ono na šta smo potpuno zaboravili. Ali imamo vremena da se setimo. Koliko - Gospod zna. Stoga, moramo požuriti.

Često možete čuti frazu od „crkvenih“ baka, ali i od starijih uopšte: ​​„Ne odriču se krsta!“ Značenje ove fraze je da ako ste zamoljeni da postanete kuma, ali nemate pravo odbiti. Na čemu se zasniva ova izjava? I da li je to istina? U ovom članku ćemo razumjeti sve po redu.

Zašto ne možeš odbiti da budeš kuma? Šta podrazumijeva krštenje?

Sam obred krštenja samo je jedan od 7 sakramenata koji postoje u pravoslavnoj crkvi. Suština ovog rituala je sljedeća: vjernik se tri puta uroni u vodu. Vjeruje se da u ovom trenutku osoba prestaje da postoji za život u grijehu i ponovo se rađa za vječni život. Iz svega navedenog možemo zaključiti da je obred krštenja neophodan vjerniku da bi postigao spasenje. Zaista, tokom ovog rituala dolazi do rođenja za potpuno novi, duhovni život.

Šta se traži od kumova

Jedan od najvažnijih uslova je prava pravoslavna vera budućih kumova. To treba da budu ljudi koji žive po crkvenim zakonima, jer im je glavni cilj da nauče povereno dete osnovnim zakonima pravoslavlja, da malom čoveku daju duhovna i životna uputstva.

Ako se pokaže da sami kumovi ne razumiju ništa o pitanjima vjere, šta onda mogu dati svom kumčetu? Šta će ga naučiti? Kada pristajete da postanete kuma, veoma je važno da shvatite koliki veliki deo odgovornosti za duhovno vaspitanje pada na vaša pleća. Na kraju krajeva, kumovi su, zajedno sa krvnim roditeljima, odgovorni za dijete pred Bogom.

Ako je osoba koja je odlučila da se podvrgne obredu krštenja punoljetna i sama može izgovoriti riječi odricanja, tada njegovi kumovi, koji su istovremeno prisutni, djeluju kao jamci pred Crkvom, snose odgovornost za vjernost i iskrenost njegovih riječi.

Obaveze kume:

• Molite se za svoje kumče što je češće moguće.
• Obavljajte sve crkvene sakramente, od kojih su glavni ispovijed i pričest.
• Razgovarajte o službama, crkvenom kalendaru, kao i o svetosti i značaju ikona.
• Razgovarajte detaljno o crkvenim službama, pravilima posta i snazi ​​molitve.

Na osnovu svega navedenog postaje jasno da stranac ne može postati kuma.

Koga ne treba izabrati za kuma?

Tako važnu i odgovornu misiju ne možete povjeriti dobrodušnoj baki, sretnoj u hramu ili u blizini, koja je spremna da „pridrži“ vaše dijete tokom krštenja. Osim toga, ne preporučuje se za kumove birati prijatelje ili rođake koji neće moći ispuniti gore opisane duhovne dužnosti. Ni u kom slučaju ne treba birati kumove za ličnu korist roditelja ili djeteta. Važno je zapamtiti prvobitnu svrhu ovog sakramenta, kako se dijete ne bi lišilo pravog duhovnog mentora i ne bi nametnuo onoga koji se u budućnosti apsolutno neće brinuti o duhovnoj strani odgoja djeteta, zbog čega i sam kasnije će odgovarati pred Bogom. Kumovi se ne mogu birati za grešnike koji se nisu pokajali, kao ni za ljude koji vode nemoralan način života.

Uzimajući u obzir sve gore navedene činjenice, rezimiramo: zašto je još uvijek nemoguće odbiti da postanete kuma? I da li je to zaista nemoguće?

Da li je moguće odbiti ponudu da postanem kuma i hoće li to biti grijeh?

Ako osoba kojoj je ponuđeno da postane kum iz nekog razloga osjeća svoju unutrašnju moralnu i duhovnu nespremnost ili ima razumne strahove da neće moći s punom odgovornošću ispuniti dužnosti kuma koje su mu date, onda ta osoba može odbiti krvnim roditeljima ovog djeteta (ili osobi koja se sama krsti, ako se ispostavi da je punoljetna) da budu kumovi njihovom potomstvu. Nema u tome strašnog grijeha, o čemu tamo mnogo pričaju.

Razmislite sami: na kraju krajeva, to će biti poštenije prema bebi, njegovim roditeljima i, što je najvažnije, prema sebi, umjesto da preuzimate značajnu odgovornost za duhovni odgoj djeteta i ne ispunjavate svoje obaveze date Bože.

Pismo čitaoca:

Bliski prijatelj me je pozvao da postanem kum njegovom djetetu. Ne znam da li mogu to da podnesem. Šta mi je potrebno da postanem kum? Čuo sam da se ne može tek tako doći "sa ulice" i krstiti dete...

Andrey

Zašto ne bi trebalo da odbijete da budete kum

Šta treba da uradite ako ste zamoljeni da postanete detetov kum, a ne osećate se spremnim? Koji razlozi vašeg odbijanja se mogu smatrati objektivnim, a koji su proizvod vaših strahova i kompleksa s kojima se još treba pozabaviti? I da li onda kum treba da brine o svom kumčetu do kraja života? Na ova pitanja „Tomi“ odgovara protojerej Fjodor Borodin, rektor hrama nenaplaćenih svetih Kozme i Damjana na Marosejci (Moskva).

— Oče Fjodore, šta biste odgovorili na ovo pismo?

- Znate, voleo bih da odgovorim ne samo na ovo pismo. Slično "Bojim se!", "Ne mogu to podnijeti!" Čujem se od mnogih ljudi koji su iznenada suočeni sa potrebom... da naprave izbor! Dakle - u naše vrijeme, paradoksalno, sama činjenica da je čovjek sam napravio izbor, sam preuzeo odgovornost, dostojan je da se nazove jedinstvenim. Kao odgovor na ovakva pisma, želim da pitam: šta nam se desilo? Ali mi (barem mnogi od nas) svake večeri u molitvi Jovana Zlatoustog molimo Boga da nas izbavi od kukavičluka, tražimo da nam podari velikodušnost.

I tako, vi to tražite svaki dan, i konačno vas Gospod zove: rođen je dječak ili djevojčica, a izbor je pao na vas da pomognete djetetu da se približi Gospodu. I šta? Hoćete li reći: “Ne, Gospode”? Ista molitva kaže: "Gospode, primi me u pokajanju." Zašto Jovan Zlatousti to kaže? Jer Bog možda neće prihvatiti. Šta ako On kaže: „Ne, nisam spreman. Ne želim. Koliko dugo mogu da ti opraštam? Ne želimo da nam Gospod kaže „ne“!

Ako u takvim situacijama odbijemo, ispada da u hram dolazimo kao potrošači: treba nam oproštenje grijeha, mir naše savjesti. Ali u jednom trenutku nas Gospodin poziva: “Sada i vi naporno radite, služite malo za stvar Moje Crkve.” I nedostaje nam ovaj izazov: „Oh, bojim se, ne mogu! Oh, ko sam ja? Oh, ne mogu ja to!”

Moramo shvatiti da niko od nas nikada nije potpuno spreman za bilo kakvu službu u Crkvi. Ali svaka takva služba, uključujući i službu kuma, obavlja se uz Božiju pomoć. Šta je sa nama? I žalimo se: ne, nisam spreman – umjesto da kažem: učinit ću sve da ne propustim ovaj izazov, preuzet ću odgovornost i brzo „prerasti“ u službu koju mi ​​Bog nudi.

- Pa ipak, na šta treba da bude spreman čovek koji će postati kum?

- Na primjer, na činjenicu da će u adolescenciji njegovo kumče skinuti krst i odbiti da ide u crkvu. Moramo biti spremni za ovo, jer je Gospod spreman za ovo. Ljudska sloboda je ono što je filozof Nikolaj Loski nazvao božanskim rizikom. Bog, ostavljajući prostor ljudske slobode, u kojem ni On nema moć, svjesno preuzima rizik, jer je čovjek slobodan da Ga odbije.

Kum, kao i svaki roditelj, mora shvatiti da je kršćanstvo čovjekov lični susret sa Bogom. Bog se ne obraća ljudima, porodici ili zajednici. Svakoj se lično obraća. Ali on u svojoj slobodi može reći: ne, neću, nemam vremena, odriči me se (Luka 14,19). I Bog je spreman za ovo. On čeka. Sve dok je čovek živ, nada se ne gubi.

Nedavno je kršten otac našeg parohijana. Vrlo star čovjek, cijeli život je bio militantni ateista. Uvek sam bio protiv da moja ćerka ide u crkvu, svađao sam se i psovao. Ali kada se teško razbolio i shvatio da se život završava, i sam je pitao: „Pozovite sveštenika, želim da se krstim“. Nije mogla vjerovati svojim ušima. Dakle, za naše kumče, koji su jednom išli u nedjeljnu školu, a onda izašli iz crkve, nije sve izgubljeno. U njima je posijano sjeme vječnog života.

Inače, u sakramentu krštenja ima divnih reči kada sveštenik, pokazujući na novokrštenog, kaže: „Gospode, dao si mu moć večnog života“. U ovom slučaju, moć je slobodna volja. To jest, Bog mu je pripremio vječni život, a na osobi je da odluči da li će uzeti ovaj dar od Njega ili ne. Ni mama, ni tata, ni kum, ni ispovjednik. I dok je čovek živ, uvek se može vratiti Bogu, koliko god da se udaljava od Njega.

I mi moramo činiti ono što zavisi od nas - propovijedati. A kumče je prvi predmet naše propovijedi.

„Ali ako kumče ne želi da nas sasluša, ako odbije da ide u crkvu, kako bi se kumče ponašalo u takvoj situaciji?“

- Ako kumče ne huli, potrebno je da ga i dalje pozivate u crkvu, da vas posećuje, na neke događaje, razgovara sa njim, možda se čak i svađa s njim, jer obično mladića ponesu neke vrlo jednostavne ideje.

Imali smo jednog mladića, krštenog i odgajanog u našoj crkvi, koji je počinio mnogo loših djela zaredom i nakon toga objavio majci da više ne vjeruje. On se raspravlja s njom, strastveno iznosi svoje argumente, a ona odgovara: „Sine, prije otprilike 35 godina, kada sam učio u sovjetskoj školi, dan i noć sam razmišljao o tim argumentima. I za mene su sva ta pitanja već tada bila riješena.” Možete reći: „Pa, zapamtite, išli ste u crkvu, išli u pravoslavni kamp, ​​išli u nedjeljnu školu. Šta je bolje: kako je bilo tamo ili sada, kad se uveče šetaš u nepoznatom društvu?” Dobro, za sada, možda mi se ova druga više sviđa, ali ko zna šta će biti za 40 godina.

Sjećam se razgovora sa jednom ženom. Jednog dana uđem u hram, a ona sjedi na klupi, oči su joj vlažne. Pita: „Mogu li razgovarati s tobom?“ I kaže da je kao dijete išla u crkvu, u nedjeljnu školu, njena porodica je imala čak i duhovnog oca, s njim je komunicirala i savjetovala se. A onda je odrasla, vrtlog društvenog života počeo je da se kovitla, a ona je upala u razne nevolje. A onda sam ušao u hram i obuzela su me sjećanja iz djetinjstva. I postalo je očigledno da je istina ovdje u Crkvi. I vratila se crkvenom životu. A pauza je bila nekih petnaestak godina i mislim da su svi njeni crkveni poznanici mislili da se nema čemu nadati.

— Ako je čovjek postao kum ne shvaćajući kakvu odgovornost preuzima, a onda je i sam došao u Crkvu i shvatio: nešto treba učiniti?

"Morate se pojaviti u porodici svog kumčeta, podsjetiti ga na svoje postojanje i početi raditi barem nešto." Prije svega, počnite se moliti za njega. I poklonite kumčetu jevanđelje i pokušajte s njim pročitati neki odlomak. Pokušajte da uhvatite ono djelo ruske književnosti koje trenutno uči u školi. Recimo, ako je u pitanju „Zločin i kazna“, to se uopšte ne može razumeti bez čitanja Jevanđelja. Razgovarajte o tome i ostavite mu ovu Knjigu da čita. Pozovite ga na neko putovanje, idite s njim u muzej, na predstavu. Negdje morate početi, a onda sve može biti sasvim drugačije.

Naravno, ima situacija kada sami roditelji ne puštaju svoje dijete u crkvu... Imala sam prijatelja koji je odrastao u porodici koja nije bila samo necrkvena, već ateistička. Moja majka je bila prevodilac za jednog od članova Centralnog komiteta, a moj otac je bio užasan cinik. Ali moj otac je veoma voleo operu i horsko pevanje, bio je dobro upućen u to i imao je jedinstvenu kolekciju ploča. A onda ga je jednog dana, da bi svom sinu tinejdžeru pokazao kako dobar hor može zvučati u autentičnom prostoru, odveo ga je u crkvu u čast ikone Bogorodice „Svih žalosnih Radost“ na Ordinki, gdje je čuveni Pevao je hor Svešnjikova. Doveo je sina da sluša hor, a dječak je povjerovao. I počeo je žestok rat u kući. Bilo je to protiv karijere moje majke, ali jednostavno protiv duše mog oca. Dijete je pretučeno i nije ga puštalo u crkvu, ali je vezalo čaršave, spustilo se sa trećeg sprata i otrčalo na službu. I branio je svoje pravo da bude vjernik: završio je bogosloviju i postao svećenik. Susret sa Bogom se desio uprkos svemu.

Još se sećam svog osećaja hrama u koji me je kuma odvela kao dete. Da, bilo je teško, zagušljivo, neshvatljivo, ali osjećao sam da se dešava nešto izuzetno važno, nešto sveto. Ali kuma je mogla reći: „Roditelji su mu nevernici, otac mu je uglavnom nekršten, pa šta ću? Daću mu ikonu i to je to.” Ali ona je krenula drugim putem i počela da radi na meni.

— A ako su roditelji djeteta i sami vjernici, crkvenjaci, kolika je uloga kuma u ovom slučaju?

— Odgajanje djeteta kao vjernog kršćanina može biti teško čak i za dva roditelja koji vjeruju, jer je nivo iskušenja koji život sada nudi mnogo veći nego u prethodnim erama. Znamo mnogo djece divnih kršćanskih roditelja koji odbacuju kršćanski život. Bez obzira na roditelje, vjera je lični susret osobe sa Bogom. Čak je i najveći prorok antike, Samuel, imao djecu koja su rasla bezvrijednu.

Ali i roditelji i kumovi trebali bi dati čovjeku “ukus” onoga što je život u Crkvi. Dok je još mlad, čist, čitav, dok je isto dete za koje Gospod kaže: od takvih je Carstvo Božije (Lk. 18,16), dok je duši njegovoj prirodno da poznaje Boga.

Tada će odrasti i, možda, na neko vrijeme - ili čak zauvijek - napustiti Crkvu. Ali ipak će imati sjećanje na ono što je, milost Božju. I, možda, kada više ne budemo živi, ​​u narednom kriznom trenutku u svom životu on će preispitati sve i vratiti se. A ako djetetu ne pružite iskustvo crkvenog života, njegovo sjećanje neće imati za šta da se uhvati, neće imati smjernicu da u trenutku očaja i bola nađe put do kuće.

Da li je dovoljno samo moliti se za svoje kumče?

— Oče Fedore, imate li primjer pravog kuma? Kakva je ovo osoba?

“Pred očima imam primjer vlastite kume. Kada sam imala 9 godina, moj tata joj je, na zahtjev prijatelja, pomogao da premjesti namještaj. U njenom stanu je ugledao ikone i rekao: „Razmišljamo o krštenju kćerke i sina, da li biste voleli da postanete kuma?“ Pritom je i sam tata bio nekršten, a mama, iako je bila krštena u djetinjstvu, bila je izuzetno daleko od crkvenog života. Vera Aleksejevna se složila, ali je naterala svog oca da obeća da je neće mešati u ispunjavanje svojih dužnosti. Ne shvatajući u šta se upušta, tata je klimnuo glavom. I tako je počelo.

Tri puta godišnje Vera Aleksejevna je zvala i rekla: "U nedelju vodim Anju i Feđu, idemo s njima u crkvu, nemojte ih hraniti ujutro." I odvela nas je u crkvu, a nakon službe izvadila je termosicu i sendviče iz torbe i nahranila nas. Jesmo li tada išta razumjeli? Teško. Umjesto toga, kukali su da ih stajanje na poslu bole leđa.

Moja kuma mi je dala molitvenik u ukoričenom papiru i u njemu istakla molitve „Kralju nebeskom“, „Oče naš“ i „Bogorodice Djevo“. Nakon nekog vremena upitala je: "Čitaš li svoje molitve?" Lagao sam da čitam, iako se niko nije molio kod kuće, a nisam ni sam. Ali kuma je uzela molitvenik i rekla: „Lažeš. Da ste je pročitali, korice bi bile izgužvane.” Postidio sam se i od tada čitam svoje jutarnje molitve do danas.

Upravo je njena čvrstina stvorila ono što ja lično doživljavam kao čudo: moja sestra i ja, djeca iz porodice daleko od Crkve, našle smo Boga, pronašle smisao oko kojeg su se gradili i grade naši životi.

Kako sam kasnije saznao, Vera Aleksejevna, koja nije imala svoju djecu, imala je tridesetak kumčadi. Trojica su postali svećenici, a skoro svi su došli u Crkvu. Kuma je organizovala božićne i uskršnje praznike, gdje se razgovaralo o Crkvi i vjeri, čitalo pjesme ruskih pjesnika o Bogu. Ovo je, naravno, bila nevjerovatna apostolska služba u sovjetsko vrijeme.

- Danas mnogi crkveni ljudi imaju i po 10, 20, 30 kumčeta. Ali zbog zauzetosti, jednostavno nije moguće posvetiti toliko pažnje njihovim kumovima.

- Nažalost, ovo je i moj problem. Mnogi moji drugovi iz razreda, znajući da sam sveštenik, tražili su od mene da budem kum njihovoj djeci. A neki od njih, uprkos svim mojim nagovaranjima, svoju djecu nisu vodili u crkvu dok su bila mala. A živim daleko, i sama imam osmoro djece - bila sam toliko zauzeta da jednostavno nisam mogla da brinem o kumčetu. Naravno, sada se samo pravdam. Ali u stvari, osećam se krivim i kajem se.

- Ali verovatno se svakog dana u molitvi sećate sve svoje kumče. Ili ovo nije dovoljno?

- Da sjećam se. I naravno, ne potcjenjujte snagu molitve. Moj kum, sveštenik, služio je u Toržoku, tako da nije mogao da brine o meni. I iako vjerujem da svoj dolazak u Crkvu dugujem uglavnom svojoj kumi, mislim da su i njegove molitve imale značajnu ulogu u tome. Ali molitveni rad, potpomognut nekom vrstom akcije, svakako je bolji.

Naravno, ako je porodica vašeg kumčeta crkvena, sami roditelji idu s njim u crkvu, mole se, čitaju Jevanđelje i pokušavaju da žive po njemu. Puno mojih kumčeta i kumčeta živi upravo u takvim porodicama i ja se molim za njih, a duša me ne boli za njih, kao ni za djecu iz necrkvenih porodica. Pa ipak, i dalje bih volio da budem više uključen u živote svoje kumče.

“Svaki kum može popuniti svoje praznine u duhovnom životu - i početi djelovati”

— Kako komunicirate sa budućim kumovima u vašoj crkvi?

— Imamo nekoliko opcija za edukativne razgovore. Prvi je minimum, bez kojeg ne smijemo učestvovati u sakramentu krštenja. Sastoji se od tri razgovora koje vodi kateheta.

Drugi je 14-15 razgovora koje vodimo svakog ponedjeljka uveče. Takvi kursevi - oni se zovu "Otkriće vjere" - održavaju se kod nas dva puta godišnje: od oktobra do Božića i od kraja januara do perioda Uskrsa. Na njima sveštenici govore o osnovama vere, pravoslavnim obredima i hrišćanskoj kulturi. I mora se reći da mnogi od onih koji su već dugo kršteni, pa čak i učestvuju u crkvenom životu, sa interesovanjem pohađaju ove kurseve, jer osjećaju veliki broj praznina u svom znanju. Ove kurseve nudimo svima, uključujući i kumove, a oni koji svoju novu ulogu shvataju ozbiljno i smatraju da im tri razgovora nisu dovoljna, dođite da ih poslušate.

Imamo i nedjeljne razgovore za odrasle. Najčešće ih posjećuju roditelji koji svoju djecu dovode u nedjeljnu školu, a oni sami slušaju predavanje. Ali, naravno, mogu i budući kumovi.

— Već dugi niz godina vodite razgovore za kumove. Da li se, po Vašem mišljenju, vremenom mijenjaju ljudi koji vam dolaze?

— Promjene vjerovatno odgovaraju općim promjenama koje se dešavaju među ljudima. S jedne strane i dalje ima ljudi koji učestvuju u krštenju samo zato što su ih pitali, ali za ostalo: „Pustite me, kakve ste gluposti smislili, prije 15 godina sam bio kum, a ništa nije bilo. traži od mene.” . I traže hram u kojem se ne bi vodila ova obavezna tri razgovora - takav cinizam.

Ali, s druge strane, danas ima mnogo ljudi koji ozbiljno shvataju pitanje krštenja, koji shvataju da je ovo služba koja im nameće određene obaveze i koji će, nadam se, biti dobri kumovi.

I moram reći da su se pitanja koja mi postavljaju promijenila. Sve više ljudi zanima ne obredna strana pravoslavlja, ne kupole i zvona, postovi i praznici - dobre stvari, ali ipak sporedne, vanjske - već suština kršćanske vjere. Šta je izvorni grijeh? Kakve veze pad Adama i Eve ima sa mnom lično? Šta je bogočovečanstvo Isusa Hrista? Šta je spasenje? Šta je Crkva? Kako se svetost Crkve odnosi na ono što ponekad vide zahvaljujući našim grijesima. Šta su sakramenti, Euharistija, Tijelo i Krv Kristova? Sve su to vrlo ozbiljna pitanja, a broj ljudi koji ih postavljaju značajno se povećao. Oni imaju duhovnu glad, i mi moramo pokušati da je zadovoljimo.