„Šta je san i kako jača snagu čovjeka? Spavanje je zatvorenost duše ili koncentracija u jednom tijelu. Duša je vitalni princip za tijelo, ali je tokom dana raštrkana među bezbroj objekata i pod utjecajem je mnogih objekata osjetilnog i mentalnog svijeta. Tokom spavanja duša se, da tako kažemo, zaključava u tijelo i djeluje životvorno na naše tijelo, pretežno ulazi u sve dijelove tijela i tako revitalizira i jača cijelo tijelo novom snagom. Zato se često dešava da ako se osoba probudi noću i još nije ojačala svoju snagu dovoljno sna, a um u njegovoj glavi počne da se

djelovati sa snagom i potpunom jasnoćom, tada vitalna sila, apstrahirana od unutrašnjih dijelova do gornjih dijelova - do glave, proizvodi uznemirenost u želucu istim onim što ga je napustilo. (svezak 1 str.400-401)

Prepodobni Jovan Klimakus.

Iz Worda 3
O snovima koji se dešavaju početnicima.
24 . Nemoguće je sakriti činjenicu da je koncept našeg uma vrlo nesavršen i na svaki mogući način ispunjen neznanjem; jer larinks razlikuje hranu, uho prepoznaje misli; kada gledate u sunce, oči postaju slabe; a riječi otkrivaju ludost duše. Ali zakon ljubavi nas tjera da se rastegnemo iznad naših snaga. I zato mislim (mada ne tvrdim) da nakon riječi o lutanju, pa čak i u samoj riječi, treba reći malo o snovima, kako bismo znali za ovu izdaju naših zlih neprijatelja.
25 . San je pokret uma dok je tijelo mirno. Sanjati je obmana očiju u zatišju misli. Sanjati je ludnica uma dok je tijelo budno. Sanjati je videti nešto čega nema.

26 . Razlog zašto smo nakon prethodne riječi odlučili da pričamo o snovima je očigledan. Kada se mi, Gospoda radi, napuštajući svoje domove i rodbinu, iz ljubavi prema Bogu predamo pustinjačkom životu: tada demoni pokušavaju da nas uznemiruju snovima, predstavljajući nam naše rođake ili one koji tuguju, ili one koji su zatočeni zbog nas i trpe druge nedaće. Dakle, ko veruje u snove je kao čovek koji trči za svojom senkom i pokušava da je zgrabi.
27 . Demoni taštine su proroci u snovima; kao lukavi, oni zaključuju budućnost iz okolnosti i najavljuju nam je, tako da kada se te vizije ispune, mi se iznenadimo i, kao da smo već blizu dara uvida, uzdignemo se u mislima. Oni koji vjeruju demonu, za one je često prorok; a ko ga prezire, uvek pred njima ispadne lažov. Kao duh, on vidi šta se dogodilo u vazduhu i, na primer, primetivši da neko umire, to predviđa lakovernima kroz san. Demoni ne znaju ništa o budućnosti putem predznanja; ali poznato je da nam doktori mogu predvideti i smrt.
28 . Demoni se više puta pretvaraju u anđele svjetlosti i u lik mučenika i predstavljaju nam u snu da im dolazimo; a kada se probudimo, ispunjavaju nas radošću i uzvišenošću. Neka vam ovo bude znak oduševljenja; jer anđeli nam pokazuju muku, posljednji sud i razdvajanje, i ispunjavaju one koji se bude strahom i jadikovkom. Ako se u snovima počnemo pokoravati demonima, oni će nas grditi dok smo budni. Onaj ko vjeruje u snove nije nimalo vješt; a ko nema vere u njih je mudar. Dakle, vjerujte samo onim snovima koji vam najavljuju muku i osudu; a ako vas dovode do očaja, onda su i oni od demona.
Iz Reči od 14
16. U srcima proždrljivih sanjaju o hrani i jelima; u srcima onih koji plaču su snovi o konačnom sudu i mukama.
Iz Reči od 15
52. Ležeći na krevetu, pre svega treba da budemo budni i trijezni; jer se tada naš um sam, bez tela, bori sa demonima; a ako je sladostrasni ili ispunjen sladostrasnim snovima, onda voljno postaje izdajica.
53 . Neka uspomena na smrt zaspi i uskrsne s tobom, a s njim i jednoumna Isusova molitva; jer ništa vam ne može pružiti tako snažno posredovanje tokom spavanja kao ova djela.
55 . Tokom dana, niko ne bi trebalo da zamisli u svom umu snove koji se dešavaju u snu; jer to je i namjera demona, da nas koji smo budni ukaljaju snovima.
68 . Ponekad iz sna ustanemo čisti i mirni, a to je tajni blagoslov koji primamo od sv. Anđeli, posebno kada smo zaspali uz mnogo molitve i sabranosti; ponekad ustajemo nečisti i zbunjeni; Razlog tome su loši snovi.
Iz Reči 19
1 . Spavanje je određeno svojstvo prirode, slika smrti, nedjelovanja osjetila. Sam san je isti; ali ona, kao i požuda, ima mnogo uzroka: dolazi od prirode, od hrane, od demona i, možda, od preteranog i dugotrajnog posta, kada iscrpljeno telo želi da se ojača snom.
2 . Kao što puno pijete zavisi od vaše navike, tako i spavanje mnogo zavisi. Zato se moramo, posebno na početku naše borbe, boriti protiv sna; jer je teško izliječiti staru naviku.
Iz Reči 20
16 . Naročito ratuje protiv početnika, kako bi oni postali lijeni na samom početku svoje borbe, ili kako bi pripremili ulaz za demona bluda.
3 . Budno oko čisti um, ali dug san otvrdnjava dušu.
4 . Veseli monah je neprijatelj bluda, a pospani monah je njegov prijatelj.
5. Bdenje je gašenje telesnih upala, oslobađanje od snova, punjenje očiju suzama, omekšavanje srca, čuvanje misli, najbolji lonac za kuvanje uzete hrane, kroćenje zlih duhova, obuzdavanje jezika, odagnavanje snova.
6 . Budan monah je hvatač misli, sposoban da ih zgodno razazna i uhvati u tišini noći.
20 . Iz čestih psalmodija, u budnom stanju, dešava se da i u snu na pamet padaju riječi psalama; ponekad se dešava da ih demoni predstave našoj mašti kako bi nas učinili ponosnim. Hteo sam da ćutim o trećem stanju uma, ali neko me je ubedio da pričam. Duša, koja neprestano proučava reč Božju tokom dana, obično se na isti način vežba u snu; jer ova druga stvar je prava nagrada za prvo djelo, otjerati duhove i zle snove.
Iz Reči od 26
42 . Mnogo sna ponekad nastaje zbog zasićenja; ponekad od posta, kada oni koji poste budu podignuti; nekad iz malodušnosti, a nekad samo iz prirode.
103 . Postoji demon koji, čim legnemo u krevet, dolazi k nama i puca na nas zlim i nečistim mislima, tako da smo mi, lijeni da se naoružamo protiv njih molitvom, a zaspali lošim misli, obuzeti su znojem i lošim snovima.
104 . Među zlim duhovima postoji demon, zvani prethodnik, koji odmah po buđenju dolazi da nas iskuša i skrnavi naše prve misli. Posvetite prvine svog dana Gospodu; jer kome ih prvo daš, njemu će se isto dati. To mi je rekao jedan veoma vješt radnik.

Prepodobni Pajsije Atonski.

Snovi su lažni

   - Geronda, muce me prljavi snovi...
- Kada ste videli prljavi san, nikada ne morate da se sećate šta ste i kako videli. Uostalom, ako vas zli nije mogao iskušati danju, doći će noću. Ponekad Bog dopušta zlu da nas iskušava u snu, da vidimo da je naš starac još živ. A dešava se i da se neprijatelj čoveku približi u snu i pokaže mu različite snove, pa kada se probudi, takva osoba padne u nered. Dakle, snovima ne treba pridavati nikakav značaj: potpišite se znakom krsta, potpišite svoj jastuk znakom krsta, stavite krst i par ikona na njega i zaspajte izgovorite Isusova molitva. Što veći značaj pridajete snovima, neprijatelj će češće dolaziti i iskušavati vas. Đavo svoje snove pokazuje ne samo odraslima, već i djeci. Đavo dolazi čak i do beba koje spavaju, uprkos činjenici da su to mali anđeli. Užasnuto skaču i od straha i suza trče u zagrljaj svojoj majci. A ponekad anđeli dolaze djeci koja spavaju, i oni se smiju od radosti u snu ili se, iskusivši veliku radost, bude. Dakle, snovi koje donosi zli su spoljašnji neprijateljski uticaj na čoveka dok spava.
   - Geronda, ako tokom spavanja osjećate neshvatljivu emocionalnu težinu, šta je to?
- Ponekad uzrok takve težine može biti anksiozno stanje u kojem osoba živi tokom dana, ili različiti strahovi, sumnje i slično koje doživljava. I naravno, sve ovo može koristiti tangalaška. On je u stanju da izmiješa te strahove, tjeskobe i sumnje u bilo koju kombinaciju, samo da dovede osobu u zabunu. I često čovjek spava tako lagano da misli da ne spava i moli se da ta težina, koja mu čak i stišće disanje, nestane.
A ponekad se to dogodi: đavo se može obući u bilo koju sliku, čak i u sveca, i pojaviti se u snu. Jednog dana javio se jednom bolesniku u snu u liku svetog Arsenija Kapadokijskog i rekao mu: „Ja sam sveti Arsenije. Došao sam da ti kažem da ćeš umreti. Možeš li me čuti? Umrijet ćeš!" Čovjek je bio užasnut. Ali Svetac nikada ne govori ovako. Pa čak i ako bolesnik zaista mora umrijeti i Svetac mu se pojavi da ga upozori na smrt, on će o tome ljubazno reći: „Vidio je Bog kako patiš, pa će te uzeti s ovoga svijeta. Pokušajte da se spremite." Svetac nikada neće reći bolesniku: „Čuješ li me? Umrijet ćeš!"
   - Geronda, kada osoba vrišti u snu, zašto se to dešava?
- Kad vrišti, bolje je, jer se u ovom slučaju budi... Mnogi snovi dolaze iz anksioznosti. Kada je osoba tjeskobna ili umorna, tada ga ta anksioznost ili umor grize iznutra i vidi uznemirujuće snove. Često se susrećem sa ljudima tokom dana i slušam njihove razne probleme. I onda u snu nekoga grdim: „Ajme, ateista“, vičem, „Boli te ni za koga!“ I probudim se iz vlastitog vriska.
   - Geronda, može li osoba shvatiti iz svojih snova da će se određeni događaji dogoditi u stvarnosti?
- Ne, ne morate pridavati važnost snovima. Kakvi god snovi bili, prijatni ili neprijatni, ne treba im verovati, jer postoji opasnost da padnete u zabludu. Na kraju krajeva, devedeset pet posto snova je lažno. Stoga, Sveti Oci kažu da snovima ne treba pridavati važnost. Vrlo je malo snova koji dolaze od Boga, ali da bi se protumačili čak i takvi snovi, mora se imati čistoća i drugi neophodni preduslovi – poput pravednog Josipa (Post. 37 :5-11) i proroka Danila, koji je imao milost od Boga. „Ja ću ti”, rekao je Danijel Nabukodonozoru, „reći san koji si video i šta on znači” (Dan. 2 :25-46). Ali kakvo je stanje dosegao prorok Danilo! Sedeo je sa lavovima u jazbini, a lavovi, iako su bili gladni, nisu ga dirali (Dan. 6 :16 i ispod). Kada je Habakuk doneo hranu Danilu, rekao je: „Da li me se Bog zaista setio?“ (Dan. 14 :30-42) Da, da se Bog ne seća proroka Danila, koga bi se onda setio?
   - Geronda, neki ljudi ne sanjaju.
- I dobro je da ne vide! Ne troše novac na karte ili benzin! U snu u jednoj minuti možete vidjeti događaje koji bi u stvarnosti trajali nekoliko sati ili nekoliko dana. Jer za vrijeme spavanja vrijeme se ukida. Ovo je mjesto gdje osoba može razumjeti riječi psalma: "...hiljadu godina je pred očima Tvojim, Gospode, kao juče, dok mi prolazimo..."(Ps. 89 :5).

Pažnja na vizije

   - Geronda, šta da odgovorimo ljudima koji nam pričaju o vizijama koje su imali, da su vidjeli tog i tog sveca, ili nešto slično?
- Takvim ljudima je bolje savjetovati da budu oprezni i suzdržani. Ovakav odnos prema vizijama je pouzdaniji, jer nisu svi ljudi u stanju razlikovati da li je vizija bila od Boga ili od đavola. Ali čak i ako je vizija od Boga, osoba ne treba da je prihvati prvi put. Bog, videći kako Njegovo stvorenje - čovjek - ne prihvata viziju [ne uznemiruje se, već naprotiv], na neki način postaje dirnut. Uostalom, takav stav prema viziji pokazuje da osoba ima poniznost. Ako je svetac koji se ukazao osobi zaista bio svetac, a ta osoba nije prihvatila ovu viziju, onda Bog zna na koji način da obavijesti dušu te osobe i odvede je tamo gdje želi. Pažnja je neophodna, jer [umesto sveca] može doći tangalaška, koji će upaliti [demonski] "TV" i početi svoje emitovanje...
Sjećam se jedne žene koja nije dobila nikakvu pomoć od ljudi i stoga je imala pravo na Božansku pomoć. Bog, želeći da pomogne ovoj ženi, dao joj je određenu viziju. Međutim, nakon ove vizije, đavo ju je nadahnuo sljedećom mišlju: “Ko zna, možda te je Bog počastio takvom vizijom jer te namjerava za neku višu misiju!” Od trenutka kada je počela vjerovati takvim đavolskim sugestijama, đavo je započeo svoj posao i ona je pala pod njegovu vlast. Međutim, na kraju joj se Bog opet smilovao. Imala je viziju i čula je glas koji joj je govorio: „Napiši pismo ocu Pajsiju i opiši sve vizije koje si imala. Napisala mi je pismo i ispričala mi o svim vizijama koje je imala. Zli ga je raskomadao. Da, sve njene vizije su bile stvarne, ali skoro sve su bile od kušača. Od svih vizija koje je imala, samo su prva i posljednja bile od Boga. Želeći da je privede pameti i pomogne joj da se oslobodi zablude, Bog je dopustio da se dogodi ova posljednja vizija. Na kraju, nesretna žena je poslušala moj savjet i uspjela se izvući [iz mreže] tih đavolskih vizija koje je imala.

Osobine karakteristike zavedene osobe

   -Geronda, kako možeš shvatiti da je osoba u zabludi?
- To se može shvatiti i po njegovom izgledu. Zavedena osoba je spolja odjevena u neku vrstu lažne „besstrasnosti“. Izgleda skromno i krotko, ali iza njega stoji veliki ego – odlična ideja koju ima o sebi. Gledajući zavedenu osobu u oči, vidjet ćete da sve ostale gleda kao da su nesretni, kao mravi. Međutim, zavedena osoba može se razaznati i po riječima koje izgovara. Sjećam se jednog zabludjelog čovjeka, kojeg su mnogi smatrali svecem. Rekao je da mu se navodno Hristos ukazao sjedeći na konju. Krist je navodno u rukama držao čuturu vina iz koje je ovom čovjeku dao piće, nakon čega je navodno dobio dar vidovitosti! Jednom, kada je ovaj „vidjelac“ razgovarao sa ljudima, jedna osoba ga je upitala: „Zašto i ja ne mogu činiti čuda?“ “Zato što si počinio taj i takav grijeh...” odgovorio je zavedeni čovjek i počeo mu nabrajati grijehe koje je zapravo počinio. Nesretnik je počeo da paniči i došao je kod mene da mi sve ovo ispriča. „Slušaj“, rekao sam mu, „da li stvarno misliš da sveci zasmejavaju ljude? Samo đavo zasmejava ljude. Zar ne razumete šta đavo govori [kroz usta ovog prevarenog]? I ako je ono što on kaže istina, onda đavo još uvijek govori ovu istinu.” A druga žena mi je ispričala kako je odvela opsjednutu ženu čovjeku o kojem su se pričale da je izgonio demone i činio slična čuda. Ovaj „čudotvorac“ je obje žene odveo u istu napuštenu kapelu. Čim su ušli u hram, uzeo je ukradu i stavio je na sebe. Žena je bila veoma iznenađena! Svjetski čovjek stavlja epitrahilj! “Šta si ti, oče?” - upitala ga je. "Šta znače svi ovi sveštenici!" - odgovorio je i počeo da osuđuje sveštenike. Tako su nesrećne žene shvatile da je u zabludi, skočile i pobegle.

Šarm i ludilo

   - Geronda, osoba u zabludi, je bolesna i neka vrsta mentalne bolesti?
- Nije uvijek. Ljupkost je jedna stvar; mentalna bolest je druga. Neki ljudi jednostavno padaju u zabludu. Drugi padaju u zabludu i postaju psihički bolesni. Poznavao sam jednog monaha na Svetoj Gori koji nije slušao nikoga. Napustio je svoj manastir i lutao po Svetoj Gori. Četiri-pet puta je dolazio kod mene da dobije blagoslov da vodi navodno asketski život, i svaki put sam mu savetovao da se vrati u manastir gde se zamonašio. Na kraju je kupio kalivu i živio u njoj sam. Nakon sedam mjeseci tako napuštenog života došao je u moju ćeliju. „Vrati se u svoj manastir“, ubedio sam ga. „Sada sam,“ odgovorio je, „primio otpust iz manastira i neće me primiti nazad“. „Budi oprezan“, opomenuo sam ga, „budi veoma oprezan. Pokušajte se barem vezati za nekog starca da biste mogli živjeti po poslušnosti, a ne po svojoj volji.” "Ali poslušnost", odgovorio mi je, "ja ću pokazati volju Božju." „Hajde, hajde“, pokušao sam da ga ubedim, „zamoli da odeš u neki manastir“. „Ja“, odgovorio mi je, „pošto sam postao pustinjak, hoću li se vratiti? Vi idete i tražite da uđete u manastir.” „Zašto da pitam sama“, kažem, želeći da mu pomognem. „Ako želiš da tražim da se pridružim manastiru sa tobom, onda ću to učiniti svim srcem.” „Da ti kažem šta“, odgovorio mi je, „slušaj me pažljivo. Ako ste umorni od života u tišini i želite da tražite da se učlanite u manastir, onda idite i pitajte!” Videći da se ovako ponaša - bestidno - ostavio sam i njega samog. Prošlo je malo vremena i saznao sam da je ovaj monah bio opsjednut nečistim duhom, a uz to je poludio. Đavo mu se javio u obliku Presvete Bogorodice i rekao: „Dete moje, ako se pokloniš mojim nogama, daću ti sedam darova Svetoga Duha...“ Nesrećnik je pomislio: „ Sada ću primiti sedam darova Duha Svetoga i svima ću obrisati nos!” I, pavši na zemlju, poklonio se đavolu. Čim se poklonio, đavo ga je prodrmao i nečisti duh je ušao u njega. Međutim, ovaj đavolski šok uzdrmao je i njegovo duševno stanje. Želeo je da postane protepista, došao je u Sveto kino 78, zaključao monahe koji su bili u zgradi, uzeo protepistsko osoblje i, diveći se sebi, počeo da silazi niz stepenice. Monasi u Karyesu bili su iznenađeni kada su vidjeli novi "protepistat" kako silazi niz stepenice Svetog kina! Neki od monaha su polako pratili pacijenta u džipu i, nešto dalje od Kariesa, stavili ga u auto i odvezli u bolnicu za duševne bolesti. Sada, što se tiče opsjednutosti demonima, njegovo stanje se popravilo, ali njegova mentalna bolest ostaje s njim.
   - Geronda, nije li osoba u zabludi, na neki način, opsjednuta demonom?
- Pa, ko je on? On nije samo opsjednut – onaj ko je u zabludi može imati više demona u sebi nego što opsjednuta osoba ima u sebi. Međutim, biti zaveden je jedno, a biti opsjednut drugo.

Moramo biti oprezni sa onima koji su zavedeni

[U svijetu] postoje dva ili tri ispovjednika koji kombinuju malo poštovanja sa neredom u svojim glavama. Ovi ispovjednici zavaravaju ljude. I svima dijagnosticiraju kao opsjednute. Ne slušaju nikoga. „Ja sam“, kažu, „sveštenik i zato imam moć!“ Ako vam pričaju o takvim slučajevima, onda objasnite ljudima šta se dešava, navedite ih na razmišljanje, jer takvi ispovjednici čine zlo Crkvi. Recite ljudima koji su bili pod uticajem takvih ispovjednika: “Pronađite pravog [neiskvarenog] ispovjednika i njegujte ga da biste dobili pomoć.” Ovi “starci” idu toliko daleko da koriste moje ime, pa čak i moju fotografiju da navedu ljude da misle da imaju vezu sa mnom.
Jasno je da su ovi ispovjednici ljudi sa malo inteligencije, te stoga imaju olakšavajuće okolnosti. Međutim, postoje i beskrupulozni ljudi koji ocat namjerno izdaju kao vino. Jedan od njih - bivši računovođa - sada putuje po sjevernoj Grčkoj i predstavlja se kao moj početnik. Kaže da sam mu dao dar vidovitosti i “još pet drugih darova”. Na taj način zavodi ljude i prikuplja novac.
   - Geronda, da li je ovaj čovek sveštenik?
- Ne, laiče. Jednog dana me je sreo u Daphne, ali je uspio da se sakrije da ga ne vidim. "Pravo dete"! Dobro je što voli da pije. Miriše na dim. Neki ljudi vide kako se njiše i počnu sumnjati u njega.
Oh, ima toliko varalica koji profitiraju od bola ljudi i pretvaraju ovu bol u trgovinu! Jedan od ovih nevaljalaca reče jednoj udovici: „Jedna ruka tvog mrtvog muža nije se raspala u grobu, jer njegovoj duši je potrebna molitva. - „Pa, šta sad da radim? - pomislila je nesrećna žena. “Daću mu nešto novca da se moli za dušu mog muža.” Uzevši od nje poprilično novca, nakon kratkog vremena joj je rekao: „Pa, izbjegli smo prvu opasnost. Sad se stanje tvog muža malo popravilo...” Nesrećna žena je nastavila da daje novac prevarantu; on je preuzeo polovinu njenog bogatstva, navodno da bi se duša njenog muža smirila!
A ima i onih prevarenih koji, šapćući neke riječi ispod glasa, krste se nad bolesnima i navodno ih liječe. I ljudi se varaju, ne idu na ispovijed, ne pozivaju sveštenika u svoju kuću da im obavi sakrament miropomazanja ili pročita odgovarajuću molitvu, nego idu kod ovih varalica. I, usput rečeno, ostavljaju puno novca ovim prevarantima. Rečeno mi je da su u jednom selu dvojica zavedenih ljudi osnovali veoma profitabilan posao - pravu zadrugu!.. Đavo je jednom od njihovih suseljana zadao, na primer, jaku glavobolju, ili, zbog đavolje opsesije, jednog od njih. meštani ovog sela su patili od bolova u donjem delu leđa. Tada je đavo otišao do jednog od ovih prevarenih ljudi i rekao mu: “Taj i takav ima jaku glavobolju iz tog i tog razloga.” Našavši priliku, ovaj zavedeni čovjek je rekao bolesnom sumještaninu: "Znam zašto te boli glava" - i odmah progovorio o "razlozima" svoje bolesti. "Istina je! - začudio se pacijent. - Vidi, kakvo otkriće! I šta sada treba da uradim da mi glavobolja nestane? „Idi kod tog i tog, i on će ti pomoći“, rekao je zavedeni i poslao ga drugoj zavedenoj osobi. Vidite li koji je trik smislio đavo da zadrži ljude u zabludi? Ujedinio je dvoje zavedenih ljudi u “liječničku zadrugu”! Jedan je postavio dijagnozu, a drugi je navodno izliječio! Đavo je to učinio da drži ljude dalje od Crkve.

Opšti zaključci:

Snovi, snovi– duhovi mentalne aktivnosti koji prate stanje delimičnog samozaborava (gubitak samosvesti) tokom spavanja.

Prateći sv. Grigorija iz Nise, snovi su „izvjesni duhovi mentalne aktivnosti“, „određene sličnosti onoga što se dogodilo u stvarnosti i odjeci onoga što je proizvelo osjećaj i misao“.

„Za vrijeme ljudskog sna stanje osobe koja spava Bog je tako uredio da je cijela osoba u potpunom mirovanju. Ovaj odmor je toliko potpun da tokom njega čovjek gubi svijest o svom postojanju i dolazi u samozaborav, kaže sv. Ignatius Brianchaninov. –...Za vrijeme spavanja prestaje svaka aktivnost povezana s radom i koja se izvodi proizvoljno pod kontrolom uma i volje: ostaje ta aktivnost koja je neophodna za postojanje i ne može se od nje odvojiti... Misli, snovi i osjećaji nastavljaju da se umnožavaju se u duši, ali ne u zavisnosti od razuma i proizvoljnosti, već od nesvjesnog djelovanja prirode. Iz takvih snova, praćenih karakterističnim razmišljanjem i osjećajima, nastaje san.”

U snu, kao i tokom budnog stanja, osoba je otvorena iskušenju palih duhova. Pravoslavni vjernici vjeruju da pali duhovi koriste snove kako bi ulili posebno povjerenje u sebe, da bi čovjeka naveli na put zablude.

„Demoni, koji imaju pristup našim dušama dok smo budni, imaju ga i tokom našeg sna“, kaže sv. Ignatius Brianchaninov. “I tokom sna nas iskušavaju grijehom, miješajući svoje snove u naše snove. Također, vidjevši u nama pažnju na snove, pokušavaju da nam snove učine zabavnim, i da u nama pobude veću pažnju na te gluposti, da nas malo po malo uvedu u povjerenje u njih.” Stoga, pravoslavni podvižnik ne treba da obraća pažnju na snove, kako ne bi pao pod uticaj palih duhova.

“Tokom dana, niko u vašem umu ne zamišlja snove koji vam se dešavaju u snu; jer to je i namjera demona, da nas koji smo budni ukaljaju snovima“, poučava sv. John Climacus.

Blaženi Dijadoh iz Fotike neverovanje u snove naziva „velikom vrlinom“, pozivajući: „Potpuno ne verovati ni jednom pospanom snu. Jer snovi, uglavnom, nisu ništa drugo do idoli misli, igra mašte, ili demonsko zlostavljanje i naša zabava.”

“Kada vjerujete u snove, sigurno nije iznenađujuće da padnete u zabludu. Sveti Oci potpuno odbacuju i govore nam da ne vjerujemo snovima, nama strastvenim i samobitnim ljudima. Umjesto da se postidiš praznim snom, treba da pogledaš svoje grijehe i da se uvijek prekoriš što se nisi ispravio i ponizio, privlačeći na taj način pomoć Božju“, kaže sveti Makarije Optinski.

„Najviše, čuvajte se vjerovanja svojim snovima i snovima, pokušajte ih zaboraviti i ne pripisivati ​​im nikakvo značenje“, poučava sv. Ambrose Optinsky.

Profesor Nikolaj Evgrafovič Pestov: Snovi

    Vaši stariji će biti prosvijetljeni snovima. Djela 2 :17

Mentalni život osobe ne prestaje čak ni u snu. Da, ne može stati, jer je duša besmrtna. Samo u snu nam se oduzima volja u odnosu na tijelo, a umjesto obične svijesti pojavljuje se tzv. podsvijest.
Da život duše nikada ne prestaje, dokazuju snovi. Treba napomenuti da tokom spavanja nema trenutka kada osoba ne vidi nikakve slike svojim unutrašnjim pogledom i ne doživljava određene mentalne senzacije.
Ko to želi da proveri neka sebi postavi cilj da u trenutku kada san završi da svojim umom uhvati kraj sna. Uz izvestan napor, to je moguće.
Dakle, ni u snu mentalni život ne prestaje, samo poprima druge oblike.
Pospani život duše je jedinstven: stoga riječi koje opažamo u snu nisu riječi, već misli koje nam odnekud dolaze.
Kako objasniti apsurdnost snova i treba li snovima dati značenje?
Sveti Simeon Novi Bogoslov piše:

„Onim čime se duša bavi i o čemu priča u stvarnosti, sanja ili filozofira u snu: po ceo dan se brine o ljudskim poslovima, a u snovima se oko njih buni; ako neprestano proučava božanske i nebeske stvari, onda za vrijeme sna ulazi u njih i stiče mudrost u vizijama.”

O istoj stvari piše i dubinski psiholog Fr. Aleksandar Elčaninov:

“U snu, kada naša normalna svijest izblijedi, samokontrola nestaje; kada smo potpuno iskreni i ničega se ne stidimo, tada iz dubina izranjaju podsvjesni primarni temelji našeg bića, razotkrivaju se najdublji slojevi duše, a mi smo više nego ikad sami. Slike, vizije i mentalna stanja tipična za naše snove su najvjernije, neskrivene manifestacije naše stvarne ličnosti. Naravno, ovdje je potrebno razlikovati čisto psihičke pojave (kao što su molitve i napjevi nakon dugih crkvenih bogosluženja), kao i jednostavno utjecaj naše fiziologije, kojoj smo toliko podložni, na primjer, noćne more vizije tokom bolesti jetre . Ali uz prilično objektivnu i vještu procjenu, priroda i suština naših snova mogu puno pomoći u upoznavanju sebe i otvoriti nam oči za mnogo toga u nama samima.”

Dakle, snovi u određenoj mjeri mogu karakterizirati čistoću naše duše. Možemo primijetiti da nam se u stvarnosti može gaditi nečistoća i neka vrsta grijeha. Ali sa iznenađenjem primijetimo da u snu možemo griješiti takve grijehe koji se ne mogu dogoditi u stvarnosti. To je pokazatelj da je pročišćenje naše duše još uvijek površno, ali grijeh još uvijek vreba u njegovim dubinama.
Sveti Oci kažu da će samo uz potpuno pročišćenje srca i snovi uvijek biti čisti i svijetli.
Dakle, priroda snova odgovara duhovnom stanju osobe u stvarnosti.
Ako čovjek ne živi od Boga i nema Njegovog Duha u sebi, onda je u stvarnosti u vlasti strasti, ovisnosti, tjeskobe i taštine. Drugim rečima, on je pod vlašću ili uticajem zlog duha, koji mu neprestano usađuje misli i osećanja. Zli duh nastavlja da čini isto osobi u snu. Ovdje mu je još lakše ovladati dušom, jer je volja čovjeka oslabljena. Kao da ismijava jadnu dušu koja joj robuje, zli duh je tjera da doživljava apsurdne, ponekad prljave situacije u skladu s nečistoćom misli i osjećaja koje je duša dopuštala u stvarnosti.
Zato je sv. Očevi, po pravilu, zabranjuju da se snovima daju bilo kakvo značenje, a još manje da se pričaju drugima, smatrajući ih otkrovenjima s onoga svijeta.
Ali snovi neće imati isto značenje za ljude koji žive živom vjerom i koji, dok su budni, uvijek nastoje da u sebi drže Svetog Duha Božijeg.
Kada ap. Petar je svoju prvu općenarodnu propovijed o Kristu izgovorio na dan silaska Duha Svetoga, zatim je okarakterisao duhovno stanje onih koji su vjerovali u Krista sljedećim riječima iz knjige proroka Joila: „Izlit ću Duha svoga na sve meso; i vaši sinovi i vaše kćeri će prorokovati; I vaši će mladići vidjeti vizije, a starci će sanjati snove“ (Djela. 2 :17; Joel. 2 :28-32).
Stoga Simeon Novi Bogoslov izjednačava snove ljudi koji nose duhove sa istinitim vizijama i Božanskim otkrivenjima.
Sveti Nikita Stifat (učenik Sv. Simeona Novog Bogoslova) dijeli snove na: 1) jednostavne snove, 2) vizije i 3) otkrivenja.
Jednostavni snovi se dešavaju običnim ljudima, podložnim strastima; kao što je gore spomenuto, u ovim snovima ima mnogo nečistih i varljivih stvari. Ovi snovi moraju biti prezreni.
Evo šta arhiepiskop Jovan kaže o snovima neregenerisanog „spoljnog“ čoveka:

“Čovjek kroz svoje snove može vidjeti kakva praznina i bezvrijednost žive u njegovoj duši. Ta ista taština (ponekad i više) ispunjava ljudsku stvarnost... Ljudi ne sumnjaju u bezobrazluk mnogih svojih želja, raspoloženja, projekata i misaonih kombinacija.”

“Pogledi” se dešavaju ljudima koji nastoje da pročiste svoje duhovne kvalitete. Gospod ovim ljudima šalje snove kako bi kroz ono što je vidljivo u snu mogli bolje shvatiti Božansku volju i težiti duhovnom usponu.
“Otkrivenja” dolaze savršenim ljudima, ispunjenim Duhom Svetim, koji su kroz ekstremnu apstinenciju dostigli nivo Božjih proroka.
Treba napomenuti da san takvih kršćana više nije sličan našem običnom snu. Da, vlč. Varsanufije Veliki i Jovan pišu:

„Ko čuva svoje stado kao Jakov, to jest, pazi na svoja osećanja i misli, od njega san odlazi (Post. 31 :40: „San mi je pobegao iz očiju“). Kad malo zaspi, njegov san je kao nečija budnost; jer mu oganj srca ne dozvoljava da zaspi, i on peva sa Davidom: „Prosvetli oči moje, da ne zaspim snom smrti“ (Ps. 12 :4). Onaj ko je postigao takvu vjeru i već je okusio njenu slast, razumije ono što je rečeno; takva osoba se ne opija senzualnim snom, već koristi samo prirodni san.”

Za nas, koji smo još uvijek u velikoj mjeri pod utjecajem zlog duha, vrijedi spomenuto pravilo sv. očevi - ne pridaju važnost običnim snovima.
Međutim, pošto milošću Božjom često vidimo i osjećamo Božju opomenu sebi u stvarnosti, onda bi možda trebali razmisliti o nekim snovima i pokušati ih sami razumjeti: da li me Gospod u ovom snu osuđuje za neki grijeh, ovisnost ili slabosti; Zar ne želi da me opomene na nešto ili da me upozori na nešto?
Naravno, sve naše snove moramo čuvati u tajnosti. Samo duhovnom ocu, ili starješini, ili osobi iskusnoj u duhovnom životu mogu se ispričati snovi da bi dobili objašnjenje onih za koje osjećamo posebno značenje.
Ovako su jednom pitali značenje svojih snova: od pravednog Josifa - egipatskog faraona, i od proroka Danila - kralja Nabukodonosora (Post. 41 ; Dan. 4 ).
Kako u odnosu na sudove o snovima, bilo da su blagodatni ili od zloga, tako i u odnosu na sve natprirodne pojave uopšte, staroatonski monasi imaju pravilo: ne prihvatajte i ne odbacujte.
Ovo mudro pravilo spašava čovjeka od ponosa i uzvišenosti, ako takve pojave pripisuje milosti, a također ga spašava od hule na milost, ako je zaista postojala manifestacija milosti.

Žalbe na nesanicu javljaju se kod većine pacijenata koji nam se obraćaju. Poremećaji spavanja javljaju se kod velikog broja bolesti, uključujući i psihičke. San je osjetljiv moralni barometar. Mijenja se (pogoršava, poboljšava) ovisno o našem duhovnom stanju. Iz iskustva znam da kada, iz raznih razloga, žrtvujete molitve za nadolazeći san, žrtvujete zdrav san. Ne mogu dobro da spavam ni posle neljubaznih razgovora, mučeći dušu gresima. Gospod obezbeđuje dobar, zdrav san.
Jedan stariji čovek, koji je učestvovao u uređenju manastira obnovljenog iz ruševina, rekao mi je: "Kad biste samo znali kako slatko spavam u manastiru! Ali kod kuće spavam lošije." Ovo je razumljivo. Molitva sve čini slatkim. Recimo, i sam sam se iznenadio kako vas par krompira i tanjir supe, pojedeni u manastirskoj trpezariji, zasiti za ceo dan. Božja milost zasićuje! Onim pacijentima čija su srca otvorena za vjeru, ponavljam dobro poznate istine: treba se moliti ujutro i uveče, prekrstiti se prije spavanja u svojoj sobi i krevetu, piti blagoslovljenu vodu i poškropiti svoje domove ga, pročitati Jevanđelje, pozvati svece i Anđela čuvara u pomoć, pozvati u kuću sveštenika i osvetiti stan (ako nije osvećen). A najvažnije je ispovjediti se i pričestiti Svete Hristove Tajne.
Mnogi ljudi koji to pokušavaju učiniti s vjerom i povjerenjem u Gospoda osjećaju značajno poboljšanje u svom blagostanju, mir u duši i odustaju od tableta za spavanje.

Molitva za nesanicu smatra se moćnim sredstvom protiv poremećaja spavanja. Molitva pomaže odrasloj osobi da zaspi, smiruje emocionalno dijete prije spavanja i vraća zdrav, miran san djetetu. Molitva za nesanicu, koja se čita uveče ili noću kada ne možete da zaspite, efikasan je ritual koji je bezopasan za fizičko zdravlje i psihičko stanje odrasle osobe i bebe. Magični tekstovi pravoslavnih molitava su još jedan efikasan narodni lijek za nesanicu. Predlažemo da ovdje i sada saznate koje molitve trebate pročitati za nesanicu.

Zapamtite! Kroničnu nesanicu treba liječiti liječnik, samoliječenje u teškim uznapredovalim slučajevima, kada osoba uopće ne spava, kontraindicirano je i opasno po zdravlje. Konsultacija sa lekarom je obavezna u slučaju upornih poremećaja sna.

Uzroci poremećaja sna mogu biti različiti, pravoslavna molitva za dobar san djeteta ili odrasle osobe je narodni lijek bez tableta, čija česta upotreba izaziva ovisnost i slabi djelovanje lijekova na ljudski organizam.

Molitva pomaže da zaspite, njen tekst prvenstveno djeluje kao sedativ prije spavanja, pročitane riječi vam omogućavaju da se riješite negativnih misli koje vam ponekad noću dolaze iz glave i opustite se. Svaka pročitana ili saslušana riječ molitve djeluje kao dodatni lijek za nesanicu, pored unaprijed preduzetih mjera za uređenje mjesta za spavanje: udoban krevet, ventilirana spavaća soba prije spavanja, bez buke.

Saznati više: Uzroci nesanice - kako se riješiti poremećaja spavanja kod kuće i naučiti brzo i čvrsto zaspati koristeći učinkovite narodne lijekove.

San je neophodan da bi se čovek osećao odmorno i puno energije. Nesanica se javlja periodično kod svih, a najčešće je nedostatak mirnog sna epizodičan i nema nikakve veze sa hroničnom bolešću. Nije teško nositi se s privremenim poremećajima sna, čiji uzrok leži u fizičkom umoru, ili nakon stresne situacije na poslu, kod kuće, a u tome će pomoći jaka molitva.

Kome pomaže molitva?

Borba s nesanicom često uključuje više od same nemogućnosti da se zaspi. Loš san, često buđenje u sred noći, dugo zaspavanje uveče, osećaj umora ujutru posle sna - to su uslovi u kojima pravoslavna molitva magijski pomaže. Malo ljudi zna kako se uz pomoć molitve boriti protiv nesanice bez lijekova, ali se sve više pravoslavnih kršćana obraća Bogu za pomoć, liječe bolesti i liječe duševne tegobe molitvom.

Pravoslavna molitva za nesanicu kod odraslih pomaže da se brzo zaspi, pomaže u oslobađanju osobe od noćnih muka, nakon čega se nemirno budi i vraća dubok san bez upotrebe lijekova.

Molitva za nesanicu kod bebe preporučuje se roditeljima - majci, ocu, rođacima koji su zaslužni za dubok i miran san djeteta, što direktno utiče na razvoj bebe. Često buđenje bebe uzrokuje nedostatak sna i nesanicu kod odraslih.

Biće korisno znati: Gdje pravilno spavati s glavom - kako odabrati udoban smjer za miran san.

Dječji plač, uzrokovan rezom zuba, grčevima u stomaku, koji zahtijevaju roditeljsku pažnju prema djetetu, izaziva neugodnost kod odraslih, posebno kada je duboka noć i odrasla osoba jako želi da spava.

Kada nakon pjevanja uspavanke, ljuljanja u naručju ili dugog hodanja po sobi ne možete zaustaviti bebin plač ili smiriti dijete koje nije spavalo cijelu noć, čitaju molitvu za nesanicu kod bebe, što će pomoći odraslima i nemirnim bebama da se dovoljno naspaju.

razgadamus.ru

Molitve za nesanicu Svetom Prepodobnom Irinarhu, pustinjaku Rostovskom

Tropar, glas 4:
Kako je mučenik dobrovoljan i časna gnojiva, zvezda Rostovska, u kapci, okovama i lancima Gospodnjim, koji je ugodio Gospodu i primio od Njega čudesa, častimo divnog Irinarha pesmama hvale i pripadajući mu , nežno kažemo: Oče prečasni, moli Hrista Boga da spase duše naše.

Kondak, glas 2:
Mnogo si nemira izdržao kroz svoj surov život, izgnanstva, zatočeništva i gvozdene okove, hrabro si izdržao, Irinarša strpljivog srca, ostavi nam sliku svoje patnje i strpljenja, obasjavajući čudima sjaj onih koji sa verom dolaze na tvoj časni grob ; Od njih daješ iscjeljenje bolesnima. Zbog toga te zovemo: Raduj se, Irinarše, divni oče.

O sveti oče Irinarša! Gle, usrdno ti se molimo: budi nam uvijek prisutni zagovornik, izmoli nam od Krista Boga mir, tišinu, blagostanje, zdravlje i spasenje i zaštitu od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, i pokrij nas svojim zagovorom da ne nađemo sve razne nevolje i tuge, posebno od iskušenja mračnog neprijatelja, neka slavimo svi ti i ja presveto ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
O veliki slugo Hristov, dobrovoljni stradalče, novorođenče čudo, Oče naš Irinarše, gnojivo ruske zemlje, hvala gradu Rostovu, veliki ukras i afirmacija ovog manastira! Ko se ne bi začudio tvom spontanom i dugotrajnom trpljenju: još trideset godina ti si bio zatvoren u skučenoj i hladnoj kolibi, trpio si hladnoću, pohlepu i iscrpljenost mesa Carstva radi Carstva Nebeskog, i zbog toga ste i vi bez žamora izdržali proterivanje iz manastira, zbog opsednutosti neprijatelja.
Ali mi smo se, usred isprošenosti braće, poput blagog jagnjeta, vratili u tvoje prebivalište i nastanili se u toj kolibi, kao čvrsti nepokolebljivi, naoružavajući se strpljenjem protiv nevidljivih demonskih hordi i tvojih vidljivih neprijatelja. Kada si, po dopuštenju Božijem, sa željama ratnika došao u ovaj manastir, nisi se uplašio smrtne kazne, nego si se, mudar na rečima, vratio na svoje mesto. Zbog toga ti je sveblagi Bog, videći tvoju vjeru i trpljenje, dao dar pronicljivosti i iscjeljenja: dao si iscjeljenje demonima, hromima, slepima, slepima i mnogim drugima. koji je došao k vama sa verom za dobro, čak do te mere da čini čuda. Nedostojni smo, vidjevši takva čudesa i ispunjenu radost, kličemo ti: Raduj se, hrabri stradalče i pobjedniče demona, Raduj se, brzopomoćniče naš i topli molitveniče Bogu. Usliši i nas grešne kako ti se molimo i trčimo pod krov tvoj: pokaži svoje milosrdno zagovorništvo za nas Svevišnjem i zauzmi svojim bogougodnim molitvama sve što je korisno za spasenje duša i tijela naših, sačuvaj ovaj sveti manastir, svaki grad i cijela i svaka kršćanska zemlja od svih kleveta neprijatelja, u našim tugama i bolestima pruži nam ruku pomoći, da se po tvom zagovoru i zagovoru, milošću i milosrđem Krista Boga našega, i mi izbavimo od naših nedostojnosti, nakon odlaska iz ovog života, ovog stajanja, i da budemo dostojni desnice sa svima svetima u vijeke vjekova. Amen.

Molitve za nesanicu Svetoj sedmorici mladih i u Efesu: Maksimilijanu, Jamblihu, Martinijanu, Jovanu, Dioniziju, Ekzakustodiju i Antoninu

Tropar, glas 4
Čudo velike vjere, u pećini, kao u kraljevskom đavolu, sedmorica svetih mladića su boravili, i umrli bez lisnih uši, i nakon mnogo puta ustali, kao iz sna, u uvjerenje o uskrsnuću svih ljudi. Po tim molitvama, Hriste Bože, pomiluj nas.

Kondak, glas 4:
Postojeći pokvareni svijet je prezreo i primio netruležne darove, umro, osim korupcije koju je pretrpio. Tako su godinama uskrsnuli, svi sahranivši žestoku nevjeru, i danas u hvali, vjerno, slavoslovno, pjevajmo o Hristu.

Tropar sedmorice efeskih mladića, glas 8
Propovjednici pobožnosti i propovjednici vaskrsenja mrtvih, stubovi Crkve sedmostruko, hvalimo sveblagoslovene mladosti pjesmama: jer ovi, poslije mnogo godina netruležnosti, kao iz sna ustaše, svima uskrsnuće navješćujući mrtvih.

Kondak sedmoro mladih Efeskih, glas 4
Proslavivši svete svoje na zemlji pre drugog i strašnog dolaska Tvoga, Hriste, slavnim uskrsnućem mladih pokazao si neukima vaskrsenje, otkrivajući netruležne haljine i tela, i uverio si kralja da zavapi: zaista postoji uskrsnuće mrtvih.

O, prekrasna sveta sedma generacija, hvala gradu Efesu i nadi cijele vasione! Pogledaj sa visina nebeske slave na nas, koji s ljubavlju poštujemo tvoj uspomenu, a posebno na mladence hrišćane, koje su tvome zagovoru povjerili roditelji: spusti na nas blagoslov Hrista Boga koji je rekao: „Ostavite djecu da dođi meni." Izliječite one koji su bolesni u njima, utješite one koji tuguju; Čuvajte njihova srca čistima, ispunite ih krotošću, i u tlu njihovih srca posadite i učvrstite sjeme ispovijedanja Boga, kako bi mogli rasti iz snage u snagu; i svi mi, koji stojimo pred tvojom svetom ikonom i toplo ti se molimo, daj nam priliku da zgrabimo Carstvo Nebesko i tamo tihim glasovima radosti proslavimo Veličanstveno ime Presvete Trojice, Oca i Sina i Duha Svetoga, u vijeke vjekova. Amen.

Prilikom ponovnog štampanja materijala, ne zaboravite staviti vezu na web stranicu www.webzdrav.ru

mymylife.ru

Uzroci problema sa spavanjem

Prije svega, treba napomenuti da razlozi koji izazivaju poremećaj sna mogu biti sljedeći faktori:

• prekomjerni redovni mentalni stres;
• mentalni poremećaji;
• depresija;
• prisustvo anksioznih misli;
• prisustvo hroničnih bolesti;
• iznenadna promjena situacije;
• loše navike kao što su pušenje, alkohol, uzimanje droga.

Da biste se riješili nesanice, ne morate odmah trčati u apoteku po tablete za spavanje, samo trebate prilagoditi svoj životni stil i obratiti se za pomoć pravoslavnim svecima.

Molitva za nesanicu kod odrasle osobe

Kao što je poznato u pravoslavnom svijetu, postoji prilično veliki broj svetaca kojima se vjernici vrlo često obraćaju za pomoć. Koliko god iznenađujuće zvučalo, pravoslavne molitve zapravo pomažu kod poremećaja spavanja. Štaviše, da biste se obratili svecu, nije potrebno čitati posebnu molitvu. Dovoljno je samo da se sa verom u srcu iskreno okrenete višim silama. Ljudi se najčešće obraćaju mladima iz Efesa sa problemima sa spavanjem. Ovim svecima se često mole u slučajevima nesanice kod dojenčadi. Sedam mučenika su zaštitnici koje je Bog dao vjernicima. Unatoč tome što se na ikonama najčešće prikazuju kao mladići u vojnoj službi bogobornog cara. U trenutku kada je car saznao da mladići ispovijedaju kršćansku vjeru. Nakon toga je tražio da se mladi odreknu Hrista. Ali oni su to odbili, nakon čega je vladar naredio da ih žive zakopaju u pećini.

200 godina kasnije počeli su građevinski radovi na groblju i tokom njihovog rada zidovi su se urušili. Sveti mladići su pronađeni kako spavaju. Gospod im je dao letargičan san za njihovu vjeru. Spasao je mladiće od smrti. I milošću svojih molitava dao im je dar pomoći u molitvama za dječju nesanicu.

Tekst molitve sedmorici Efeskih mladića za nesanicu:

O divnom svetom sedmom danu sedmog dana, hvala gradu Efesu i nadi cijelog svemira! Pogledaj sa visina nebeske slave na nas, koji s ljubavlju poštujemo tvoj spomen, a posebno na djecu kršćansku, koju su roditelji povjerili tvome zagovoru. Spustite na nju blagoslov Hrista Boga, govoreći: ostavite decu da mi dolaze. Izliječite one koji su bolesni u njima, utješite one koji tuguju; Čuvajte njihova srca čistima, ispunite ih krotošću, i u tlu njihovih srca posadite i učvrstite sjeme ispovijedanja Boga, kako bi mogli rasti iz snage u snagu. I svi mi, vaša sveta ikona predstojećih slugu Božijih (ime), i oni koji vam se toplo mole, jamčite da uveličate Carstvo nebesko i slavite tihim glasovima radosti tamo veličanstveno ime Presvete Trojice, Oca i Sina i Svetoga Duha, u vijeke vjekova. Amen.

Apel svetom Irinarhu Rostovskom

U pravoslavnom svetu monah Irinarh je veoma poštovan. Prije postriga nosio je ime Ilja. Bio je treći sin u seljačkoj porodici. Od svoje šeste godine dječak je svojoj majci govorio da će sigurno otići da služi Bogu, kada poraste. Sa 30 godina ispunio je svoju želju i zamonašio se u manastiru Boris i Gleb sa imenom Irinarh. Svetac je imao neverovatno strpljenje. Sve je iskusio u sebi i nije pokazao sva svoja iskustva. Jednog dana, dok se molio pred ikonom Spasitelja, monah je čuo glas koji mu je rekao da ode u svoju keliju i postane pustinjak kako bi se spasio.

On je upravo to uradio. Zaključao se u ćeliju, okovao lancem i počeo da nosi bakrene krstove. Svakim danom njegov teret je postajao sve veći i veći. Isposnik mu je stavio obruč na glavu. Sve svoje slobodno vrijeme posvetio je molitvi i radu. Irinarh je spavala samo tri sata dnevno. Svu milostinju koju je primio podijelio je siromašnima i potrebitima. Za takvo svoje pokajanje i duhovni podvig, monah je još za života bio obdaren darom vidovitosti. Mogao je izliječiti ljude od mnogih bolesti, i psihičkih i fizičkih.

Čuda su se dešavala i nakon smrti. Počeli su mu se obraćati za pomoć u molitvi, a ako je bila iskrena, onda bi svakako pomogao. Najčešće mu ljudi dolaze sa problemom sa spavanjem.

Tekst molitve Irinarhu Rostovskom za nesanicu:

Oh, prečasni oče Irinarša! Ono što je pred vama, molimo da budete usrdno naš zagovornik i zagovornik. Isprosi nam od Hrista Boga mir, tišinu, blagostanje, zdravlje i spasenje i zaštitu od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, i pokrij nas svojim zagovorom od svih vrsta nevolja i jada, a posebno od iskušenja mračnog neprijatelja, tako da svi slavimo sa vama Presveto ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

O, veliki slugo Božiji i slavni čudotvorče, prečasni oče Irinarša! Pogledaj nas grešne, u našim tugama i prilikama, revno ti vapimo i svu nadu polažemo u tebe za ime Boga.
Molimo te sa puno nježnosti: po zastupništvu kod Gospoda Boga izmoli nam mir, dug život, bratsku ljubav, plodnost zemlje, dobrotu zraka, pravovremene kiše i blagoslov odozgo na sva naša dobra djela. Izbavi nas sve svojim svetim molitvama od svih nevolja: gladi, grada, poplava, vatre, mača, štetnih crva, pokvarenih vjetrova, smrtonosnih čireva i nepotrebnih (iznenadnih) smrti, i u svim našim tugama budi nam utješitelj i pomoćnik, sačuvaj nas od grešni padovi i dostojni, naslednici postojanja Carstva Nebeskog, slavimo sa vama sveg dobroga Darodavca, Trojičnog Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha u vekove vekova. Amen.

Molitva Svetom Nikoli

Ovo je jedan od najmoćnijih svetaca Božijih. Pravoslavni vjernici mu se obraćaju s molitvenim riječima i traže pomoć u gotovo svim nevoljama, uključujući i oslobađanje od nesanice. Smatra se ne samo zaštitnikom pomoraca i putnika.

Ljudi u pritvorskim mjestima također se obraćaju za pomoć pokrovitelju, tražeći nadu za ispravak. Ali posebno je moćna molitva za nesanicu svetom Nikolaju Čudotvorcu. Naravno, da bi joj se što brže pomoglo, preporučuje se da je pročita pred licem sveca. Štaviše, preporučljivo je uzeti tri crkvene svijeće, zapaliti ih blizu slike, mirno sjediti i opustiti se. Nakon čitanja molitve Svetom Nikolaju Čudotvorcu, popijte biljni čaj i idite u krevet. Prema vjernicima, za samo par dana čitanja san će vam se regulisati i poboljšati. Ali to uopće ne znači da se trebate prestati okretati svecu. Uostalom, svako od nas treba da ima zaštitnika u srcu.

Tekst molitvene poruke:

O pastiru dobri i bogomudri učitelju naš, Sveti Nikolaje Hristov! Čuj nas grešne (imena) kako ti se molimo i zazivamo tvoj brzi zagovor u pomoć: vidi nas slabe, odasvud uhvaćene, lišene svakog dobra i pomračene uma od kukavičluka.

Potrudi se, slugo Božiji, da nas ne ostaviš u grešnom ropstvu bića, da ne bismo radosno bili neprijatelji i ne umrli u svojim zlim djelima. Moli se za nas, nedostojne, Stvoritelju i Učitelju našega, kome stojiš bestjelesna lica: učini nam Boga našeg milostivog u ovom životu i u budućem životu, da nas ne nagradi po djelima našim i nečistoti naših. srca, ali po svojoj dobroti On će nas nagraditi.

Uzdamo se u tvoje zagovorništvo, hvalimo se tvojim zagovorom, u pomoć prizivamo tvoje zagovorništvo, i pripavši presvetom liku tvome, tražimo pomoć: izbavi nas, svetitelju Hristov, od zala koja nas stižu, radi tvojih svetih molitava napad nas neće svladati i nećemo biti oskrnavljeni u ponoru grijeha i u blatu naših strasti.

Molite se svetom Nikolaju Hristovom, Hristu Bogu našem, da nam podari miran život i oproštenje grehova, spasenje i veliku milost dušama našim, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

travomarket.ru

Molitva za nesanicu

Z Pozdrav, dragi posetioci pravoslavnog sajta „Porodica i vera“!

T Za one od vas koji pate od nesanice nudimo najbolji duhovni lijek - molitve svecima koje pomažu u liječenju ove tjelesne bolesti.

T To su svetitelji: svetih sedam mladića iz Efesa, sveti Aleksandar Svirski, sveti Irinarh Rostovski, čije smo molitve objavili u nastavku.

Molitva Svetih sedam mladih iz Efesa

O U divnom čudu svetog sedmog dana, hvala gradu Efesu i nadi cijelog svemira! Pogledaj sa visina nebeske slave na nas, koji s ljubavlju poštujemo tvoj spomen, a posebno na djecu kršćansku, koju su roditelji povjerili tvome zagovoru. Spustite na nju blagoslov Hrista Boga, govoreći: ostavite decu da mi dolaze. Izliječite one koji su bolesni u njima, utješite one koji tuguju; Čuvajte njihova srca čistima, ispunite ih krotošću, i u tlu njihovih srca posadite i učvrstite sjeme ispovijedanja Boga, kako bi mogli rasti iz snage u snagu. I svi mi, vaša sveta ikona predstojećih slugu Božijih (ime), i oni koji vam se toplo mole, jamčite da uveličate Carstvo nebesko i slavite tihim glasovima radosti tamo veličanstveno ime Presvete Trojice, Oca i Sina i Svetoga Duha, u vijeke vjekova. Amen.

Molitva Svetom Aleksandru Svirskom

O sveštena poglavaru, anđele zemaljski i čoveče nebeski, prečasni i bogonosni oče Aleksandre, veliki slugo Presvete i Jedinstvene Trojice, pokaži mnogo milosti onima koji žive u svetom manastiru tvome i svima koji se sa verom i ljubavlju k tebi pritiču! Isprosi nam sva dobra koja su nam potrebna za ovaj privremeni život, a još više za naše večno spasenje: pomozi nam svojim zastupništvom, slugo Božiji, da sveta Crkva pravoslavna Hristova duboko u miru prebiva, a Otadžbina je utemeljen u blagostanju, neuništiv u svakoj pobožnosti: budi nam svima, svetitelju čudotvorni, brzi pomoćnik u svakoj tuzi i situaciji: naročito u času naše smrti javi nam se milostivi zagovornik, da ne budemo izdani. u iskušenjima u vazduhu do moći zlog vladara sveta, ali neka nam bude čast uznesenja bez spoticanja u Carstvo Nebesko. Hej, oče, naš dragi molitvenik! Ne osramoti nadu našu, nego nas, sluge Božije (imena), uvijek stani pred prijestolom Trojice Životvorne, da zajedno s tobom i sa svima svetima, makar i nedostojni, budemo dostojni da u rajskim selima proslavimo veličinu, milost i milost jedinoga Boga u Trojici, Oca i Sina i Svetoga Duha, u vijeke vjekova. Amen.

Molitva Svetom Irinarhu Rostovskom

OČasni oče Irinarša! Gle, usrdno ti se molimo: budi nam uvijek prisutni zagovornik, izmoli za nas sluge Božije (imena) od Krista Boga mir, tišinu, blagostanje, zdravlje i spasenje, i zaštitu od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i pokrij nas svojim zagovorom od prisustva bilo kakvih nevolja i tuga, posebno od iskušenja mračnog neprijatelja, da svi slavimo presveto ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova godina. Amen.

G Gospode, daruj nam tjelesni i duševni mir, molitvama svetih tvojih: svetih sedam mladića Efeskih, Svetog Aleksandra Svirskog i Svetog Irinarha Rostovskog. Neka bude sveta volja tvoja. Amen.

B nedostatak sna! – pitanja za pravoslavnog lekara

N narodni lekovi za nesanicu

<< На главную страницу Pravoslavni molitvenik >>

San je osjetljiv moralni barometar. Mijenja se (pogoršava, poboljšava) ovisno o našem duhovnom stanju. Gospod obezbeđuje dobar, zdrav san.

Jedan stariji čovek, koji je učestvovao u uređenju manastira obnovljenog iz ruševina, rekao mi je: „Kad bi samo znao kako lepo spavam u manastiru! A kod kuće spavam lošije.” Ovo je razumljivo. Molitva sve čini slatkim. Recimo, i sam sam se iznenadio kako vas par krompira i tanjir supe, pojedeni u manastirskoj trpezariji, zasiti za ceo dan. Božja milost zasićuje!

Iz iskustva znam da kada, iz raznih razloga, žrtvujete molitve za nadolazeći san, žrtvujete zdrav san. Ne mogu dobro da spavam ni posle neljubaznih razgovora, mučeći dušu gresima. „Neka sunce ne zađe u gnevu vašem“, uči nas Sveto pismo. Trebate ići na spavanje pomirivši se sa svima (lično ili u odsustvu, uz molitvu).

Prilikom ljekarskog pregleda, onim pacijentima čija su srca otvorena za vjeru, ponavljam dobro poznate istine: treba se moliti ujutro i uveče, prekrstiti se prije spavanja u svojoj sobi i krevetu, piti blagoslovljenu vodu i poškropimo njome naše domove, čitamo Jevanđelje, pozivamo svece u pomoć i Anđela čuvara, pozovimo sveštenika u kuću i osveštamo dom (ako nije osvećen), pribjegavamo s vjerom i pokajanjem sakramentima Crkve. Jednom riječju, moramo živjeti kao kršćani.

Poznato je da su mnogi podvižnici provodili i provode cele noći bez sna, a da pri tome uvek ostaju veseli i radosni. Kako se ovo može objasniti? To je čudo. U ovom slučaju, osoba od Gospoda prima blagodaću ispunjeno jačanje mentalne i fizičke snage, živi i zasićena je milošću Božjom. Zaista je takva osoba ispunjena Svetim Duhom. Naravno, ovo nije svačija sudbina i ne treba ga oponašati. Ovo je dar od Boga, a ne rezultat bilo kakvog treninga. Ne biste trebali sami preuzimati velike podvige. Ovo neće donijeti ništa osim ponosa i pogoršanja zdravlja, posebno novom kršćaninu. Podvižnik ne ide za ciljem da se izgladnjuje bdenjem, on gori ljubavlju prema Bogu, njegovo srce plamti u molitvi. Sveti oci su poniznošću, poslušnošću i rasuđivanjem razriješili svaki podvig. U kršćanskoj tradiciji uobičajeno je moliti se za davanje sna anđelu čuvaru; Prepodobni Irinarh, pustinjak Rostovski; svetih sedam mladića iz Efesa. Svi sveti, molite Boga za nas!

Ako slabo i lagano spavate, ako imate česte periode nesanice, onda čestitam - vi ste moj pravi brat, iako brat u nesreći. Šta god da kažete, otkad znam za sebe, uvijek sam imao problema sa spavanjem, zaspavanjem i količinom sna. Haha, neki ljudi nasljeđuju automobile, ali ja sam naslijedio nesanicu.

Čini mi se da sam se oduvijek borio sa nesanicom – ili sam brojao ovce, pa pio tinkture, pa čak i praktikovao meditaciju uz opuštanje, i svaki put je „bitka“ išla s različitim uspjehom. Nekad sam prevladao, ponekad me je nadvladala nesanica, ali sam uvijek pokušavao pristupiti ovom problemu sa svih strana, odnosno sveobuhvatno - jedno nije išlo, drugo će raditi. Dakle, brate moj (ili možda sestro), predlažem da se i ti uključiš u „tešku artiljeriju“ – molitve za nesanicu. Ko zna? Uz vjeru je sve moguće.

Molitva Svetom Irinarhu, Rostovski pustinjak

Sveti Irinarh je mnoge neprospavane noći proveo povučeno, pa je običaj da se svecu moli sa nesanicom. Kažu da je spavao sat vremena dnevno.

Molitva

O veliki slugo Hristov, dobrovoljni stradalče, novorođenče čudo, Oče naš Irinarše, gnojivo ruske zemlje, hvala gradu Rostovu, veliki ukras i afirmacija ovog manastira!

Ko se ne bi začudio tvom spontanom i dugotrajnom trpljenju: još trideset godina ti si bio zatvoren u skučenoj i hladnoj kolibi, trpio si hladnoću, pohlepu i iscrpljenost mesa Carstva radi Carstva Nebeskog, i zbog toga ste i vi bez žamora izdržali proterivanje iz manastira, zbog opsednutosti neprijatelja. Znamo da si usred bratije isprošen, kao blago jagnje, da si se vratio u svoj manastir i nastanio se u toj kolibi, kao čvrsti nepokolebljivi, naoružavajući se strpljenjem protiv nevidljivih demonskih hordi i svojih vidljivih neprijatelja.

Kada si, po dopuštenju Božijem, sa željama ratnika došao u ovaj manastir, nisi se uplašio smrtne kazne, nego si se, mudar na rečima, vratio na svoje mesto. Zbog toga ti je sveblagi Bog, videći tvoju vjeru i trpljenje, dao dar pronicljivosti i iscjeljenja: dao si iscjeljenje demonima, hromima, slepima, slepima i mnogim drugima. koji je došao k vama sa verom za dobro, čak do te mere da čini čuda.

Nedostojni smo, vidjevši takva čudesa i ispunjenu radost, kličemo ti: Raduj se, hrabri stradalče i pobjedniče demona, Raduj se, brzopomoćniče naš i topli molitveniče Bogu.

Usliši i nas grešne kako ti se molimo i trčimo pod krov tvoj: pokaži svoje milosrdno zagovorništvo za nas Svevišnjem i zauzmi svojim bogougodnim molitvama sve što je korisno za spasenje duša i tijela naših, sačuvaj ovaj sveti manastir, svaki grad i cijela i svaka kršćanska zemlja od svih kleveta neprijatelja, u našim tugama i bolestima pruži nam ruku pomoći, da se po tvom zagovoru i zagovoru, milošću i milosrđem Krista Boga našega, i mi izbavimo od naših nedostojnosti, nakon odlaska iz ovog života, ovog stajanja, i da budemo dostojni desnice sa svima svetima u vijeke vjekova. Amen.

Molitve svetom Marufu, biskupu Mesopotamije

Ljudi se mole monahu Marufu za nesanicu.

Molitva

O sveštena glava, prečasni oče, blaženi Abvo Marufa, ne zaboravljaj sirotinju svoju do kraja, nego nas se uvijek spominjaj u svetim i blagoslovnim molitvama Bogu: sećaj se stada svoga, koje si sam napasao, i ne zaboravi da posjetiš svoju djecu, moli za nas, oče sveti, za svoju duhovnu čeda, kao što imaš smelost prema Caru Nebeskom: ne prećuti za nas Gospoda i ne prezri nas koji te verom i ljubavlju poštujemo: spomeni nas nedostojnih na Prestole Svemogućeg, i nemoj prestati da se moliš za nas Hristu Bogu, jer Ti je dana milost da se moliš za nas.

Ne zamišljamo da si mrtav: iako si tijelom otišao od nas, ali i poslije smrti ostao živ, ne odstupi od nas duhom, čuvajući nas od strijela neprijatelja i svih čari demonskih. i mahinacije đavolje, našem dobrom pastiru još više od moštiju tvoj rak je uvijek vidljiv pred našim očima, ali tvoja sveta duša sa anđeoskim vojskama, sa bestjelesnim licima, sa nebeskim silama, stoji na prijestolju Svemogući, dostojno se raduje, znajući da si zaista živ i poslije smrti, padamo k tebi i molimo ti se: moli se za nas Svemogućem Bogu, za dobrobit duša naših, i izmoli nam vremena za pokajanje, da da pređemo sa zemlje na nebo bez zadrške, i od gorkih iskušenja, demoni zračnih knezova i od vječnih muka, da se izbavimo od vječnih muka, i da budemo baštinici Carstva Nebeskog sa svima pravednima, od vječnosti ugodio Gospodu našem Isusu Hristu: Njemu pripada svaka slava, čast i poklonjenje, sa Ocem Njegovim bespočetnim, i sa Presvetim i Blagim i Životvornim Njegovim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

Tropar svetitelju, glas 8

U tebi, oče, zna se da si spasen na lik krsta, za Hristom si pošao, i učio si na delu da prezireš telo, to dolazi: budi marljiv za duše, stvari koje su besmrtne: na isti način vaš duh se raduje sa anđelima, velečasni Marufa.

Kondak svetitelju, glas 2

Božanstveno se naoružavši duhovnom čistotom i čvrsto predavši neprestane molitve kao kopiju, progonio si demonsku miliciju Marufa, moli se neprestano za sve nas.

Veličanstvo velečasnom

Blagosiljamo Vas, prečasni oče Marute, i poštujemo Vašu svetu uspomenu, mentor monaha i sagovornik Anđela.

Molitva za nesanicu sedmorici svetih mladića iz Efesa

U vrijeme progona, sedam gorljivo vjernih mladića, bez vode i hrane, živi su zazidani u pećinu. Prošlo je 200 godina i dogodilo se da je na ovim mjestima počela gradnja. Graditelji su slučajno razzidali ulaz u pećinu i u tom trenutku Gospod je oživio mlade. Probudili su se kao iz sna. I kako legenda kaže, oni su „blistali od lepote“. Saznavši za čudo vaskrsenja, car je pohitao k svetim mladićima. Nakon razgovora s njim, sveti mladići su ponovo zaspali, ali prije Općeg Vaskrsenja.

Molitva

O divnom svetom sedmom danu sedmog dana, hvala gradu Efesu i nadi cijelog svemira!

Pogledaj sa visina nebeske slave na nas, koji s ljubavlju poštujemo tvoj spomen, a posebno na djecu kršćansku, koju su roditelji povjerili tvome zagovoru.

Spustite na nju blagoslov Hrista Boga, govoreći: ostavite decu da mi dolaze. Izliječite one koji su bolesni u njima, utješite one koji tuguju; Čuvajte njihova srca čistima, ispunite ih krotošću, i u tlu njihovih srca posadite i učvrstite sjeme ispovijedanja Boga, kako bi mogli rasti iz snage u snagu. I svi mi, vaša sveta ikona predstojećih slugu Božijih (ime), i oni koji vam se toplo mole, jamčite da uveličate Carstvo nebesko i slavite tihim glasovima radosti tamo veličanstveno ime Presvete Trojice, Oca i Sina i Svetoga Duha, u vijeke vjekova. Amen.

I na kraju

Spasi i sačuvaj sve nas Gospode!

I svima - jake i zdrave snove.

Bilo bi mi drago da pomognete u razvoju stranice klikom na donje dugmad :) Hvala!