Jah Rastafari, ili rastarafarijanstvo, nije samo omladinska kultura, već i prava religija. Postoji zabluda da su predstavnici ove kulture samo mladi ljudi s dredovima ili koji nose raznobojne (crvene, žute, zelene) šešire. Ali malo ljudi misli da je Jah Rastafarai zapravo gomila vrlo različitih učenja, kultova i religija, koje uključuju afričko kršćanstvo, apostolske i cionske kultove, filozofske poglede različitih sekti, kao i nacionalizam u odnosu na crnu rasu.
Istorija religije Jah Rastafari. Prijevod riječi "Jah"
Ako se zadubite u istoriju, možete pronaći nekoliko teorija o Jahu Rastafaraiju. Šta Jah znači? Ovo je Bog ili, kako neki vjeruju, ime koje je Jehova izgovarao s iskrivljenjem. Prema ovim legendama, Jah je dva puta posetio našu zemlju, prvi put kada smo ga videli u liku Isusa Hrista, a drugi put, ne tako davno, u liku Njegovog Carskog Veličanstva. Ova teorija, kao i mnoge druge, je smatra da nije sasvim jasno. Stoga, sa religijom kao što je rastafarijanstvo, morate biti prilično oprezni. Niko u potpunosti ne zna šta je to i odakle leže njegovo poreklo. Ali znamo da je ova mlada religija nastala na Jamajci 1930-ih. U to vrijeme Jamajka je još uvijek bila britanska kolonija. U to vrijeme, za crnce, sloboda je postojala samo na papiru, uprkos službenom ukidanju ropstva širom svijeta.
Rastafarijanstvo - religija rastafarijanaca
Do kraja dvadesetog veka, Jah Rastafarai, što znači "religija rastafarijanaca", prihvatilo je više od milion ljudi širom planete. A svake godine ih je sve više. Ovako impresivne brojke očigledno postoje zbog velike popularnosti ove kulture/religije među mladima. Mladi su najčešće inspirisani Rasta reggae muzikom, čiji je istaknuti predstavnik poznati muzičar Bob Marley. Ali, pored istinskih poznavaoca ove religije i muzike, možemo vidjeti i obične obožavatelje Jaha Rastafaraija, kojima prevod i značenje pojma možda nisu ni poznati. Imajte na umu: rastafarijanizam je religija, a ne mainstream!
Rastafarijanci koriste kanabis
Prema riječima ljubitelja ove religije, opojna droga kanabis, koju često koriste sljedbenici ove religije, ni na koji način ne šteti ljudskom zdravlju. Naprotiv, kanabis pomaže da se savladaju sve prepreke koje onemogućavaju osobu da sazna istinu i mudrost našeg svijeta.
Rastafarijanci (vjernici religije Jah Rastafarai) tvrde da se samo na taj način, korištenjem trave, može doći do potpunog sklada sa samim sobom i svijetom oko nas. Da bi potvrdili svoje teorije, predstavnici ove religije vrlo često citiraju citate iz Biblije: „I reče Bog: Evo, dao sam vam svaku biljku koja daje sjeme što je na svoj zemlji, i svako drvo koje ima plodove koje daje sjeme; - Ovo biće hrana za tebe."
Takođe je iz Biblije preuzeto mišljenje da je zabranjeno šišati kosu. Moraju se stalno uzgajati, a kosa mora biti uvijena u kolutiće - odnosno dredove. Malo ljudi će se složiti sa Rastafarijancima da je upravo to bio podtekst koji je ugrađen u Bibliju. Ali bilo bi pogrešno opovrgnuti je, jer danas niko ne može dokazati ni jedno ni drugo.
Kršćanska denominacija u rastafarijanizmu
Jah Rastafarai, što znači rastafarijanska religija, ima mnogo različitih vjera u modernom svijetu. Jednom od najupečatljivijih može se smatrati kršćanska denominacija, koja se pojavila pod utjecajem Markusa Gavarija, navodno proroka Jaha. Stvorio je pokret kao što je "Povratak u Afriku". Koncept ovog učenja je bio da je Afrika pradomovina cijelog čovječanstva i da će prije ili kasnije doći trenutak kada će se svi vratiti na ovaj kontinent. U svojim spisima, Marcus spominje Isusa kao predstavnika (tj. crnaca) i crne ljude kao vladare cijelog svijeta koji su izgradili našu civilizaciju. Postoji raj na zemlji. A, prema „Crncu Isusu“, ovo je nesumnjivo Etiopija. Jah će prije ili kasnije odvesti sve ljude tamo. Drskost i arogancija crnaca naljutili su Boga, te je sve predstavnike negroidne rase dao u ropstvo bijelcima. Prema Jha, ovo bi ih trebalo natjerati da shvate svoje grijehe tako što će vidjeti bijelce i promijeniti njihovo ponašanje. I tek nakon toga postaće dostojni odlaska u raj.
Reggae muzika
Možemo reći da je upravo reggae doprinio popularizaciji ideje rastafarijanizma. Sve je počelo na Jamajci, zatim se reggae stil počeo širiti po Velikoj Britaniji, Americi, a potom i po cijelom svijetu. Ali ako bolje pogledate, možete vidjeti da je ovaj muzički pravac gotovo potpuno iskorijenio rasne principe iz rastafarijanske religije. Reggae muzika je postala univerzalno dostupna, kako za crnu tako i za bijelu populaciju naše planete. Takođe, reggae stil je postao popularan ne samo u pojedinim zemljama, već i širom svijeta.
"Ratnici svjetlosti"
Pored Boba Marleya možete staviti modernog muzičara i pjevača - Lyapis Trubetskoy. U svojim pjesmama često je govorio o raznim religijama. Njegova kompozicija “Vjerujem” navodi razna božanstva. Ovo govori slušaocu da svaki ima jednak značaj.
Ne tako davno, Lapis je napisao pjesmu “Warriors of Light”, posvećenu religiji Jah Rastafarai. “Oni se bore do zore”, što znači da štite naš mir i mladost, opis je života rastafarijanaca. Pjesma prikazuje radosni život rastafarijanaca, gdje su svi blizu jedni drugima (braća i sestre), i svi se bore sa ljudskim porocima. Takođe govori o "vojnicima" Jaha Rastafaraija, što u pesmi znači "Ratnici svetlosti". Čuvaju ljeto, štite toplinu i mladost. U njihovim životima nema mjesta za tugu i rutinu, svaki dan koji prožive razlog je da se raduju njihovom postojanju.
Osobine rastafarijanizma
Uz sve ovo, vrijedi napomenuti da je Jara Rasta Farai, što znači “rastafarijanska religija”, prilično dvosmislena. Unatoč činjenici da je rođen na temelju takve religije kao što je kršćanstvo, rastafarijanizam se uvelike razlikuje od njega. Rastafarijanci ispovijedaju ljubav prema susjedima, vegetarijanstvo i odbacivanje nasilne propagande svoje vjere. Takođe, Jah Rastafari je protiv toga da o svojoj vjeri čak i pričate drugim ljudima koji su daleko od vaših stavova. Rastaman (ili jednostavno vjernik Rastafari religije) će sigurno stići do Jaha, ali samo kada čuje njegov poziv u svom srcu.
Dakle, u ovoj religiji nema inicijacije i pridržavanja jednog zakona, kao ni u jednoj drugoj. Prihvatiti Rastafarija za sebe već znači biti iniciran.
Pa, da biste došli u Jah Rastafarai, morate učiniti nekoliko stvari: shvatiti Jahovu volju u sebi i pobijediti unutrašnji Babilon.
23
Danas su mnogi mladi ljudi zainteresovani za ovo pitanje šta znači rastafari?, a ovaj kratki članak je napisan da odgovori na njega. Pročitajte još nekoliko zanimljivih članaka na temu žargona narkomana, na primjer, šta znači Flakka, kako razumjeti riječ Fagat, tko je Shpak?
Zapravo, rastafari, ili kako ga još nazivaju, rastafarijanizam danas je postao ne toliko omladinska subkultura koliko nova religija. Obično ljudi, kada čuju riječ Rastafari, zamišljaju tinejdžera sa dredovima, koji nosi svijetlu ( zelena, žuta, crvena) šešir.
Nažalost, sada većinu mladih ljudi nije briga šta to znači Jah Rastafari, ali ovaj pokret je apsorbirao mnoge različite religije, kultove i učenja. Najviše ih zanimaju vanjski atributi i način života koji se temelji na hedonizmu.
Hajde sada malo o tome odakle rastu" korijenje", ovo je jedna od najčudnijih religija. Šta Jah znači? Prvo treba da shvatite šta je reč " Jah„Može prevesti kao Jehova. Prema ovom učenju, Jah je dva puta posjetio našu grešnu zemlju, prvi put se inkarnirao kao čovjek kojeg poznajemo pod imenom Isus Krist, a drugi put kao car Haile Selassie I (posljednji 225. car Etiopije), koji je prije krunisanja imao ime Tafari Makkonen. Prije nego što nastavim, želim vam preporučiti nekoliko razumnijih članaka na temu narkomana, šta znači lepinja, šta je heljda, kako razumjeti riječ Dzhanki? Dodajte našu web stranicu u svoje oznake kako biste uvijek imali pristup potrebnim i važnim informacijama.
Rastafari nije toliko omladinska subkultura koliko religiozni pokret u kojem ljudi obožavaju bivšeg cara Etiopije Hailea Selasija I i smatraju ga oličenjem božanske suštine na zemlji.
Šta Vavilon znači Rastafarijancima?
Sam naziv Rastafari dolazi od riječi " Ras", Šta znači " princ“, koji je prije krunisanja bio Haile Selassie (Tafari Makkonen). Prvim Rastafari se smatra Leonardo Howell, smatra se rodonačelnikom ove sekte, budući da je sam stvorio komunu koja je, prema različitim procjenama, brojala oko 5.000 ljudi. Svi ovi ljudi su živjeli na Jamajci u 30s prošlog veka. U to vrijeme ova teritorija je pripadala Engleskoj, i iako je ropstvo službeno ukinuto, to je bilo samo na papiru; u stvarnosti, crnci su još uvijek bili isti robovi kao prije mnogo stoljeća.
Do početka 21. veka u nastavi Rastafarijanci u koju vjeruje više od milion ljudi širom Zemlje. Danas se religija ovisnika o drogama stalno popunjava novim sljedbenicima, jer je njena popularnost među tinejdžerima vrlo visoka. 
Obično pod " bannera„Ljudi padaju u rastafarijanstvo tako što vole svim svojim srcem rasta muzika, jedan od idola je popularni muzičar Bob Marley.
Istina je da je vrijedno napomenuti da svi tinejdžeri uopće ne razumiju o čemu govorimo kada ih pitaju šta znači rastafari?? Na primjer, mladi ljudi u Rusiji, uglavnom, nemaju pojma šta Jah znači i šta je značenje ove riječi.
Za one koji su u oklopnom vozu, želim još jednom ukratko objasniti da rastafarijanstvo nije moda niti mejnstrim – on je prava stvar. religija.
Budući da je obilježje svakog rastafarijanca konzumacija nevjerovatnih količina kanabisa, mnogi ljudi se prirodno pitaju da li je to opasno? - " Jebote, pa naravno da nije samo opasno, već je i veoma štetno za tvoje mlado tijelo.".
Naravno da će vam to reći lijek pomoći će vam da naučite tajne postojanja, uvidite pravu mudrost našeg svijeta. Međutim, u stvari, neprimetno ćete postati običan narkoman. Istovremeno, fanovi rastafarijanstvo tvrde da samo ova biljka može pomoći u postizanju harmonije, kako sa samim sobom, tako i sa vanjskim svijetom.
Rastafarijanci propovijedaju ljubav prema bližnjemu, vegetarijanstvo, a također i nevoljkost da nasilno prihvate nove početnike u svoje redove. Osim toga, sljedbenici rastafarijanstva ne govore o tome Jah Rasta Farai druge ljude ako nemaju slične stavove. Vjeruje se da svaka osoba može postići Jah, samo osjetite to poziv u tvom srcu.
Mnogi ljudi su zainteresovani kako postati rastafari? Da biste postigli ovaj cilj, potrebno je da uradite nekoliko stvari, a to je da osetite Jahovu volju u sebi, i da se oslobodite negativnosti koja se nakupila u svakom od nas. Ako prihvatite Rastafari, to znači da se već možete smatrati iniciranim.
(reklama6)
Nakon što ste pročitali ovaj informativni članak, konačno ste shvatili šta znači rastafari?, a ko su Rastafarijanci, i sada nećete upasti u nevolje ako iznenada ponovo nađete ovu riječ u svakodnevnom govoru ili na internetu.
Danas su mnogi mladi ljudi zainteresovani za ovo pitanje šta znači rastafari?, a ovaj kratki članak je napisan da odgovori na njega. Pročitajte još nekoliko zanimljivih članaka na temu žargona narkomana, na primjer, šta znači Flakka, kako razumjeti riječ Fagat, tko je Shpak?
Zapravo, rastafari, ili kako ga još nazivaju, rastafarijanizam danas je postao ne toliko omladinska subkultura koliko nova religija. Obično ljudi, kada čuju riječ Rastafari, zamišljaju tinejdžera sa dreadlocks, ili u svijetlom (zelenom, žutom, crvenom) šeširu.
Osim toga, većinu mladih ljudi sada nije briga šta to znači Jah Rastafari, ali ovaj pokret je apsorbirao mnoge različite religije, kultove i učenja. Najviše ih zanimaju vanjski atributi i način života koji se temelji na hedonizmu.
Hajdemo sada malo o tome odakle dolaze "korijeni" ove jedne od najčudnijih religija. Šta Jah znači? Prvo morate shvatiti da riječ “Jah” može biti prevesti kao Jehova. Prema ovom učenju, Jah je dva puta posjetio našu grešnu zemlju, prvi put se inkarnirao kao čovjek kojeg poznajemo pod imenom Isus Krist, a drugi put kao car Haile Selassie I, koji je živio na Jamajci i prije krunisanja nosio ime Tafari Makkonen.
Rastafarijanstvo nije samo omladinska kultura, već i prava religija. Mnogi ljudi su navikli shvaćati rastafarijance kao mlade ljude sa dredovima ili koji nose raznobojne šešire i motaju cigarete u zubima, ali u suštini sve su to samo vanjski atributi. U svojoj srži, rastafarijanizam je mješavina različitih učenja, religija i kultova, uključujući afričko kršćanstvo, cionističke i apostolske kultove, ideje i filozofije različitih sekti.
Rastafarijanstvo je nastalo na Jamajci 1930-ih i jedna je od najmlađih religija. samo ime" Rastafari“ dolazi od imena posljednjeg cara Etiopije, koji se zvao Tafari Makonnen (Haile Selassie I), kojeg sljedbenici ove vjere smatraju inkarnacijom Boga na zemlji - Jah(Jah - Jahve - Jahve), a koji je potomak Solomona i kraljice od Sabe. Glavna ideja Rastafarija je odbacivanje zapadnog načina života, koji nazivaju Babilonom, i koji je predodređen da propadne. Na osnovu toga su se svojevremeno jako zbližili, pa čak i pomiješali sa hipijima. Kasnije su im se pridružili i predstavnici haićanske religije vudu. Takođe poznat i jedan od glavnih atributa rastafarijanaca je upotreba narkotične biljke kanabis. Rastas proglašava Afriku i Sion kao prvobitni dom čitavog čovječanstva, u koji se svi moraju vratiti i koji će u budućnosti dominirati nad svim ostalim kontinentima.
Do 1997. godine, više od milion ljudi širom svijeta prihvatilo je rastafarijanizam. Sada je ova brojka višestruko veća. Tome uvelike doprinose razni novonastali omladinski pokreti, koji su inspirirani osnovom rasta muzika reggae (reggae), čiji je sjajni i centralni muzičar bio poznati Bob Marley. Po njihovom mišljenju, upotreba opojne droge – kanabisa – uopće ne šteti čovjeku, ali pomaže da se uklone nepotrebne barijere koje onemogućuju čovjeku da shvati istinu ovoga svijeta. Prema Rastafarijancima, samo na taj način - upotrebom biljke mudrosti - moguće je doći do razumijevanja. Da bi potkrijepili svoje riječi, citiraju različite citate iz Biblije: „I reče Bog: Evo, dao sam vam svaku biljku koja daje sjeme što je na svoj zemlji, i svako drvo koje ima rod koje daje sjeme; “Ovo će biti hrana za tebe.” Odatle su dobili i ideju da ne možete ošišati kosu i stalno je rasti, uvijajući je u posebne kovrče - dredove.
Nakon što se nekada pojavio kao jedinstvena ideološka religija, rastafarijanizam je danas podijeljen na mnoge denominacije. Jedna od najupečatljivijih je kršćanska denominacija, koja se pojavila zahvaljujući Marcusu Garveyu, koji se smatra prorokom Jahom. On je stvorio pokret „Povratak u Afriku“, čiji je glavni koncept da je Afrika izvorni dom i da se svi ljudi tamo moraju vratiti. Marcus Mosiah Garvey je u svojim propovijedima Isusa nazvao crncem, a ljudi s crnom kožom bili su vladari svijeta koji su izgradili civilizaciju. Raj na zemlji je Etiopija i Jah, koji je došao na zemlju, jednog dana će ih sve odvesti. Prema idejama rastafarijanaca, Bog je jednom kaznio sve crnce i dao ih u ropstvo bijelcima, kako bi shvatili svoje grijehe i, gledajući bijelce, počeli da se ponašaju drugačije, da se razlikuju spolja i iznutra. Samo tada će biti dostojni raja.
Vrijedi reći da je upravo reggae muzika popularizirala ideju rastafarijanizma, prvo na Jamajci, zatim u Velikoj Britaniji, Americi, a potom i širom svijeta. Reggae je gotovo potpuno uništio rasnu osnovu u ovoj religiji, čineći je pristupačnom crnom, bijelom i drugim populacijama svijeta. Može se dodati da je Rasta prilično kontroverzna religija i, iako je nastala na bazi hrišćanstva, veoma se razlikuje od nje.
Rastafarijanci ispovijedaju ljubav prema bližnjemu i potpuno vegetarijanstvo, oni su protiv prisilnog nametanja svoje vjere, pa čak i protiv toga da se o tome priča osobi koja je daleko od njihovog svjetonazora. Po njihovom mišljenju, osoba će sigurno doći Jahu ako čuje poziv u svom srcu. Dakle, nema inicijacije i odgovarajućih rituala, kao u drugim religijama. Ako je osoba prihvatila Rastafarija za sebe, to znači da je već posvećena. Prema filozofiji ovog vjerovanja, da biste došli do rastafarijanstva, trebate učiniti samo dvije stvari: pobijediti Babilon u sebi i ostvariti volju Jah.
Rastafarijanska kreativnost
Rastafarijanska pravila vam omogućavaju da živite u harmoniji sa prirodom, osjećate se slobodnim i oslobođenim i nadate se jedinstvu sa centrom svijeta.
Pored prirodnog načina života, postoji još jedno važno sredstvo za emancipaciju svijesti rastafarijana. Ovo je amaterska umjetnost.
Svaki Rastafarijanac je sklon pisati poeziju, crtati, vajati, baviti se narodnim zanatima, ali što je najvažnije, pjevati i plesati. Mladi ljudi nastoje da povrate izgubljeni identitet u Babilonu i stoga stvaraju vlastitu kulturu, razvijajući umjetničku kreativnost. Najpopularniji oblik kreativnosti među Rastafarijancima, kao što je poznato, je muzika.
Reggae
Religiozni napjevi rastafarijanaca postavili su temelje za reggae muzički stil. Ovo je kultna muzika posvećena bogu Jahu. “Reggae muzika je vibracija svih bistrih ljudi svijeta”, rekao je Bob Marley.
Inset : Reggae (engleski reggae, pravopis “reggae”, “reggae”) je stil koji je izrastao iz kombinacije afričke muzičke tradicije sa sjevernoameričkim stilovima soula i ritma i bluza.
U zajednici Mistično otkrivenje Rastafarija, 1949. godine formirana je istoimena grupa, koju je predvodio Rasta patrijarh grof Osei. I snimljen je prvi zapis sa rastafarijanskim himnama. Bio je to skoro reggae, ali bez električnih instrumenata.
Istovremeno, na Jamajci su se razvili stilovi kalipso i mento. Sredinom 50-ih, iz njihove mješavine i pod snažnim utjecajem američke pop muzike, nastao je “ska” stil. A onda tvrđi rocksteady i soca stil - mješavina neozbiljnog kalipsa i diska. Svi ovi stilovi zadržavaju princip pitanja i odgovora u vokalu i sinkopi.
Apelom na jezik i ideje Rastafarija, pojačao se element kultne muzike, a bas gitara je preuzela ulogu velikog bubnja. Tako je nastao jedinstveni, očaravajući zvuk reggaea - viskozan i ritmičan u isto vrijeme. Ovo je "pozitivna vibracija": u 4/4 sa naglašenim prvim i trećim taktom, za razliku od rocka, gdje je stres obično na drugom i četvrtom otkucaju. Istovremeno, bubnjevi - i bas bubanj i činele - posebno naglašavaju treći takt takta (čuvena tehnika “One Drop”).
Tekstovi reggae pjesama, gotovo bez izuzetka, bili su ograničeni na izlaganje ideja i proročanstava rastafari pokreta. Zvučni sistemi su brzo širili novi reggae širom Jamajke. Kod Rastafarija je bio običaj da se pjesme slušaju promišljeno, s pažnjom i poštovanjem prema njihovom sadržaju. Ali pošto su mladi ljudi hteli da plešu, tonski studiji su izdali ploče sa pesmama sa tekstovima na jednoj strani i istim pesmama sa druge, ali bez vokala. Ali ubrzo su se svi navikli da plešu uz „versko-političke“ pesme.
Opšta strast prema reggaeu 70-ih i 80-ih godina dovela je do činjenice da su vjerovanja i običaji Rastafarija - jedne od najneobičnijih svjetskih subkultura - postali poznati širom svijeta. Reggae ploče su više Rastafari propovijedi nego samo albumi popularne muzike. Takva je moć umjetnosti. Muzika Boba Marlija učinila je više na popularizaciji gorućih pitanja afričkog oslobodilačkog pokreta nego nekoliko decenija mukotrpnog rada međunarodnih organizacija revolucionara.
Izgled rastafarijanaca
Osim jezika i muzike, mnogi poseban izgled njegovih pristalica pripisuju rastufarskoj kulturi. Već smo formirali predstavu o rastafarijanu kao čovjeku sa dredovima na glavi, koji nosi široku odjeću crvene, žute i zelene boje, sa likom gandže. Ali to nije neophodno - spoljni atributi se ne smatraju najvažnijim među Rastama. Rastafarijanci bi zaista trebali njegovati afrički izgled i biti ponosni na njega. Ali glavna stvar je da je izobličenje prirodnog izgleda osobe zabranjeno.
Dreadlocks
Postoji mit da Rastafarijanci moraju nositi dredove, koji služe kao podsjetnik na njihove afričke korijene i lavlju grivu. Prema ovom mitu, kada dođe smak svijeta, bog Jah će moći prepoznati rastafarijanca po frizuri i, zgrabivši ga za dredove, povući ga u raj. Ali ovo je samo mit. Svaka frizura koja ne zahtijeva upotrebu kaustičnih kemikalija, vruće perm, boja itd. - sasvim prihvatljivo. I jasno je da se osoba koja jede meso ili traži medicinsku pomoć ne može smatrati rastafarijanom samo zato što nosi dredove.
Inset : Dreadlocks, dreadlocks, dreadlocks (od engleskog dreadlocks - zastrašujuće kovrče) - tradicionalna frizura jamajčanskog rastafarija. Kosa je upletena u mnogo pramenova koji dugo zadržavaju svoj oblik. Kako kosa raste, frizura se formira prirodno bez češljanja ili skraćivanja makazama.
Odjeća i nakit
Postoji mišljenje da rastafarijanac treba potpuno odustati od nošenja nakita i upotrebe kozmetike. To takođe nije tačno, jer su Afrikanci oduvijek nosili zlatni, srebrni i drugi nakit, a prvi su počeli koristiti kozmetiku.
Nije teško pretpostaviti da shema boja koja simbolizira Rastafari nije ništa drugo do zastava Etiopije. Iako neki povezuju ove boje i sa zastavom Garveya (sljedbenika Marcusa Garveya), crna tu zauzima mjesto žute. Kod rastafarijanaca crvena boja simbolizira krv prolivenu za slobodu, zelena simbolizira raj, život i Afriku kao obećanu zemlju, a žuta simbolizira svjetlost, sunce i afričko zlato.
List marihuane je takođe omiljeni simbol Rastafarija. Na reggae albumima, muzičari su često prikazani ili u oblacima dima, ili u šikarama kanabisa, ili sa listom na majici. Ali ovo nije samo simbol. Za rastafarijance, „trava“ je predmet religioznog obožavanja, u odnosu na Sveto pismo (Post 1:12; 3:18; Izlazak 10:12; Ps. 104:14).
Marihuana u životu rastafarijanca
Bob Marley je rekao za Rolling Stone: „Kada pušite travu, to vam otvara oči da vidite ko ste. Svi vaši nedostojni postupci postaju očigledni zahvaljujući travi. Ovo je vaša savjest, i ona vam daje iskrenu sliku o sebi. To je čisti prirodni proizvod, raste kao drvo i tjera vas da se prepustite kontemplativnom razmišljanju...”
Istovremeno, Rastafarijanci su veoma zabrinuti za svoje zdravlje, preferiraju prirodnu prehranu i odlikuju se dugovječnosti. Očigledno ima efekta zabrana pušenja duhana i alkohola, marihuana se koristi u ritualne svrhe i nikada se ne kombinuje sa jačim drogama.
Materijal sa Wikipedije - slobodne enciklopedije
Rastafarijanizam nije baš organizovana religija, većina rastafarijanaca ne zahteva učešće ni u jednoj denominaciji da bi na taj način podržavali jedni druge i našli vjeru i inspiraciju u sebi, iako su neki dodijeljeni jednom od “Rastafarijevih prebivališta”; tri najpoznatija od njih su "Nyahbinghi", "Bobo Ashanti" i "Dvanaest plemena Izraela".
Ime Rastafari dolazi od imena posljednjeg cara Etiopije, Hailea Selasija I, poznatog prije krunisanja kao Ras Tafari Makonnen (Tefari Makonnen). Rastafarijanci vjeruju da je Haile Selassie I inkarnacija Boga, koga rastafarijanci zovu Jah.
Osnova rastafarijanstva je ljubav prema bližnjemu i odbacivanje načina života zapadnog društva, koje rastafarijanci nazivaju "Vavilon". Oni tvrde da je Sveta Zemlja (Sion) prvobitna domovina. Rastafarijanizam uključuje različite afrocentrične društvene i političke probleme, kao što su društveno-politička gledišta i učenja jamajčanskog publiciste i organizatora Markusa Garvija, koji se također često smatra prorokom. Teška upotreba kanabisa je uobičajena u rastafarijanizmu. Prema sljedbenicima rastafarijanizma, upotreba kanabisa ima blagotvoran učinak na ljudsko zdravlje: povećava ukupni tonus tijela, omogućava čišćenje od nepotrebnog razumijevanja svijeta; “jer ne postoji drugi način da se to izliječi.”
Do 1997. bilo je oko milion rastafarijanaca širom svijeta, a danas se rastafarijanstvo proširilo na većinu zemalja svijeta uglavnom putem reggaea, a najistaknutiji primjer je jamajčanski pjevač Bob Marley (1945-1981) i njegova djeca.
Uvjerenja
Rastafarijanske denominacije su prilično fragmentirane, njihova učenja često ne odgovaraju jedno drugom. Jedan od poznatih aspekata rastafarijanizma je kršćanska grana (utjecaj Etiopske pravoslavne crkve) i proročanstva jamajčanskog vođe pokreta Povratak Africi, Markusa Garvija. U jednom od svojih govora Udruženju za unapređenje Ujedinjenih crnaca, Marcus Garvey je rekao da treba očekivati znak dolaska: krunisanje „crnog“ kralja u Africi. Mnogi su vjerovali da se proročanstvo obistinilo kada je 1930. godine Ras (princ) Tafari, koji je uzeo ime Haile Selassie I, krunisan za cara Etiopije. Rastafari sljedbenici na Jamajci vjeruju da je Selasije potomak biblijskog kralja Solomona i kraljice od Sabe (Legenda o porijeklu "Solomonova dinastija" sadržano u knjizi "Kebra Nagast"), i obožavaju ga kao Boga (Bog Oca) – kralja nad kraljevima i mesiju.
Prema hrišćanskom tumačenju rastafarijanskog tumačenja Biblije, crnce, kao i Izraelce, Jehova (Jah) dao u ropstvo belcima (Evropljanima i njihovim potomcima koji su kolonizirali Afriku) kao kaznu za grehe i moraju da žive pod jarmom Vavilon, moderni društveno-politički sistem zasnovan na zapadnim liberalnim vrijednostima, u iščekivanju dolaska Jaha, koji će ih osloboditi i odvesti u “raj na zemlji” – Etiopiju.
Karakteristična karakteristika Rasta religije je da se ne bave prozelitizmom, jer osoba mora sama otkriti Jah u sebi. U iščekivanju egzodusa, Rastaman (sljedbenik Rastafarija) mora njegovati “afrički” identitet, nastojeći da se razlikuje od “sluga Babilona” kako spolja tako i iznutra. Njihov etički sistem zasniva se na principima bratske ljubavi, dobre volje prema svim ljudima i odbacivanja zapadnog načina života.
Osnova doktrine je Holy Piby.
Reggae
Rastafari ideje proširile su se 1970-ih kroz reggae muzički stil, koji je nastao na Jamajci i bio posebno popularan u Sjedinjenim Državama, Velikoj Britaniji i Africi. Dobar primjer za to je pjesma Rivers of Babylon, koja je postala hit u izvedbi Bonnie M. Originalna pjesma je bila tipičan rastafarski reggae sa tekstom iz Knjige psalama.
Rasta
Na osnovu rastafarijanstva je nastao rasta- omladinska subkultura koja se pojavila kasnih 1960-ih - 1970-ih. među obojenim stanovništvom Zapadne Indije (prvenstveno Jamajke) i Velike Britanije. Zahvaljujući reggaeu, Rastafari pokret se proširio po cijelom svijetu, djelimično izgubivši svoju vjersku i rasnu osnovu.
Napišite recenziju o članku "Rastafarijanizam"
Bilješke
Književnost
- Sociologija mladih. Enciklopedijski rječnik / Odgovor. Ed. Yu. A. Zubok i V. I. Chuprov. - M.: Academia, 2008. - 608 str.
- Sulženko M. V.// Naučno-teorijski časopis “Religiozne studije”. - 2010. - br. 3. - str. 56-61.
Linkovi
Odlomak koji karakteriše rastafarijanizam
„Čekaj?.. Ura!..“ poviče Petja i, ne oklevajući ni minute, odgalopira do mjesta odakle su se čuli pucnji i gdje je dim baruta bio gušći. Začuo se rafal, zacvilili su prazni meci i pogodili nešto. Kozaci i Dolohov galopirali su za Petjom kroz kapiju kuće. Francuzi, u ljuljačkom gustom dimu, jedni su bacili oružje i istrčali iz žbunja u susret kozacima, drugi su trčali nizbrdo do bare. Petja je galopirao na konju duž dvorišta vlastelinstva i, umjesto da drži uzde, čudno i brzo mahnuo je objema rukama i sve više padao iz sedla na jednu stranu. Konj se, naletevši na vatru koja je tinjala na jutarnjem svetlu, odmorio, a Petja je teško pala na mokro tlo. Kozaci su videli kako su mu se ruke i noge brzo trzale, uprkos činjenici da mu se glava nije pomerala. Metak mu je probio glavu.Nakon razgovora sa visokim francuskim oficirom, koji mu je iza kuće izašao sa šalom na maču i saopštio da se predaju, Dolohov je sišao s konja i prišao Petji, koji je nepomično ležao, raširenih ruku.
„Spremni“, rekao je mršteći se i prošao kroz kapiju da sretne Denisova koji mu je išao prema njemu.
- Ubijen?! - povikao je Denisov, ugledavši izdaleka poznatu, nesumnjivo beživotnu poziciju u kojoj je ležalo Petjino telo.
„Spreman“, ponovio je Dolohov, kao da mu je izgovaranje ove reči pričinilo zadovoljstvo, i brzo otišao do zarobljenika, koji su bili okruženi sjašenim kozacima. - Nećemo to uzeti! – viknuo je Denisovu.
Denisov nije odgovorio; dojahao je do Petje, sišao s konja i drhtavim rukama okrenuo Petino već bledo lice, umrljano krvlju i prljavštinom, prema sebi.
„Navikla sam na nešto slatko. Odlične grožđice, uzmite ih sve”, prisjetio se. A Kozaci su se iznenađeno osvrnuli na zvukove slične lavežu psa, s kojim se Denisov brzo okrenuo, prišao ogradi i zgrabio je.
Među ruskim zarobljenicima koje su ponovo uhvatili Denisov i Dolohov bio je i Pjer Bezuhov.
Nije bilo novog naređenja francuskih vlasti o grupi zatvorenika u kojoj je Pjer bio, tokom čitavog njegovog kretanja iz Moskve. Ova partija 22. oktobra više nije bila sa istim trupama i konvojima sa kojima je napustila Moskvu. Polovinu konvoja sa mrvicama, koji ih je pratio tokom prvih marševa, kozaci su odbili, druga polovina je išla naprijed; nije više bilo pješačkih konjanika koji su hodali ispred; svi su nestali. Artiljeriju, koja je bila vidljiva ispred tokom prvih marševa, sada je zamenio ogroman konvoj maršala Žunoa, u pratnji Vestfalaca. Iza zarobljenika bio je konvoj konjičke opreme.
Od Vyazme, francuske trupe, koje su ranije marširali u tri kolone, sada su marširali u jednoj gomili. Znaci nereda koje je Pjer primetio na prvoj stanici iz Moskve sada su dostigli poslednji stepen.
Put kojim su išli bio je pun mrtvih konja s obje strane; odrpani ljudi koji su zaostajali za različitim timovima, stalno se mijenjali, pa se pridruživali, pa opet zaostajali za marširajućom kolonom.
Nekoliko puta tokom pohoda bilo je lažnih uzbuna, a vojnici konvoja su digli puške, pucali i trčali glavom bez obzira, gnječili jedni druge, ali su se onda ponovo okupili i grdili jedni druge zbog ispraznog straha.
Ova tri skupa, koji su marširali zajedno - konjički depo, depo zarobljenika i Junotov voz - ipak su činili nešto odvojeno i integralno, iako su se oba, i treći, brzo topili.
U depou, koji je u početku imao sto dvadeset kola, sada nije ostalo više od šezdeset; ostali su odbijeni ili napušteni. Nekoliko kola iz Junotovog konvoja je takođe napušteno i ponovo zarobljeno. Zaostali vojnici iz Davoutovog korpusa koji su dotrčali opljačkali su tri kola. Iz razgovora Nijemaca Pjer je čuo da je ovaj konvoj više čuvan nego zarobljenici, te da je jedan od njihovih drugova, njemački vojnik, strijeljan po naređenju samog maršala jer je srebrna kašika koja je pripadala maršalu ubijena. pronađeno na vojniku.
Od ova tri skupa najviše se topio depo zarobljenika. Od trista trideset ljudi koji su napustili Moskvu, sada ih je ostalo manje od sto. Zarobljenici su vojnicima u pratnji bili još veći teret nego sedla konjičkog skladišta i Junotov prtljažni voz. Junotova sedla i kašike, shvatili su da mogu za nešto biti od koristi, ali zašto su gladni i promrzli vojnici konvoja stražarili i čuvali iste one hladne i gladne Ruse koji su umirali i zaostajali na putu, za koje im je naređeno pucati, ne samo neshvatljivo, nego i odvratno. A stražari su se, kao da su se plašili tužne situacije u kojoj su i sami bili, da ne pokleknu pred sažaljenjem prema zarobljenicima i time im pogoršaju položaj, prema njima postupali posebno mrko i strogo.
U Dorogobužu, dok su vojnici konvoja, zatvorivši zarobljenike u štalu, otišli da opljačkaju svoje prodavnice, nekoliko zarobljenih vojnika kopalo je ispod zida i pobeglo, ali su ih Francuzi uhvatili i streljali.
Prethodno naređenje, uvedeno po izlasku iz Moskve, da zarobljeni oficiri marširaju odvojeno od vojnika, odavno je uništeno; svi koji su mogli hodali su zajedno, a Pjer se iz treće tranzicije već ponovo ujedinio sa Karatajevim i lilastim psom mašnom, koji je izabrao Karataeva za svog vlasnika.
Karatajev je trećeg dana napuštanja Moskve dobio istu groznicu od koje je ležao u moskovskoj bolnici, a kako je Karatajev oslabio, Pjer se udaljio od njega. Pjer nije znao zašto, ali pošto je Karatajev počeo da slabi, Pjer je morao da se potrudi da mu priđe. I prilazeći mu i slušajući one tihe jauke uz koje je Karatajev obično ležao u miru, i osećajući sada pojačan miris koji je Karatajev ispuštao iz sebe, Pjer se udaljio od njega i nije mislio na njega.
U zatočeništvu, u separeu, Pjer je naučio ne svojim umom, već cijelim svojim bićem, životom, da je čovjek stvoren za sreću, da je sreća u njemu samom, u zadovoljavanju prirodnih ljudskih potreba i da sva nesreća ne dolazi od nedostatak, ali iz viška; ali sada, u ove posljednje tri sedmice kampanje, saznao je još jednu novu, utješnu istinu – naučio je da na svijetu ne postoji ništa strašno. Naučio je da kao što ne postoji situacija u kojoj bi čovjek bio srećan i potpuno slobodan, tako ne postoji ni situacija u kojoj bi bio nesretan i neslobodan. Naučio je da postoji granica patnje i granica slobode, i da je ta granica vrlo blizu; da je čovjek koji je patio jer je jedan list bio umotan u njegovu ružičastu postelju patio na isti način kao što je patio sada, zaspavši na goloj, vlažnoj zemlji, hladeći jednu stranu, a grijajući drugu; da je, kada je obuvao svoje uske plesne cipele, patio na potpuno isti način kao i sada, kada je hodao potpuno bos (cipele su mu odavno postale raščupane), sa stopalima prekrivenim ranama. Saznao je da kada se, kako mu se činilo, svojom voljom oženio ženom, nije bio slobodniji nego sada, kada je noću bio zaključan u štali. Od svega što je kasnije nazvao patnjom, a što je tada gotovo i nije osjećao, glavna stvar su bila njegova bosa, izlizana, šugava stopala. (Konjsko meso je bilo ukusno i hranljivo, slani buket baruta, korišćen umesto soli, bio je čak i prijatan, nije bilo mnogo hladnoće, a danju je uvek bilo vruće u šetnji, a noću je bilo vatre; vaške koje pojeli tijelo ugodno zagrijano.) Jedna stvar je bila teška.u početku su to noge.
Reci mi kako da prevedem ili šta znači izraz “Rastafari Jah”? i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Borgira -[guru]
Glavni Bog rastafarijanizma je Jah. Rastafarijanci vjeruju da je Biblija izvorno napisana na amharskom, nacionalnom jeziku Etiopije, a tek onda prevedena na hebrejski. Dakle, u hebrejskoj verziji Biblije, Bog se zove JAHVE (u modernom prijevodu - Jahve). Engleska verzija James Bible (prijevod Biblije sa hebrejskog) kaže: „Pjevajte našem Bogu, pjevajte hvalu Njegovom imenu, veličajte Onoga koji hodi na nebesima; Njegovo ime je Jah [Gospod], i radujte se pred Njim .” (Psalam. Poglavlje 67. Stih 5). Suprotno drugim mišljenjima, Jah je iskrivljen izgovor imena Jehova.
Jah se dva puta pojavio na našoj zemlji, prvi put u liku Isusa Krista, drugi put sasvim nedavno u liku Njegovog Carskog Veličanstva Haile Selassie 1. Međutim, mnogi to ne prepoznaju, smatrajući Haile Selassie 1 velikim prorokom, ali ne inkarnacija Jaha. Ovo je jedno od ključnih pitanja rastafarijanizma i o tome se još uvijek vodi beskrajna debata. U zavisnosti od stava prema Haileu Selasiju 1 (kao Bogu ili kao proroku), rastafarijanizam se dijeli na mnogo različitih denominacija.