Koncept "psihe"
Psiha se manifestuje u mentalnim fenomenima i sistemsko je svojstvo visokoorganizovane materije. Ovo svojstvo se sastoji u subjektovom aktivnom odrazu objektivnog svijeta.
Brojni naučnici primjećuju da je psiha funkcija mozga, a različite nauke je proučavaju. Na primjer, anatomija proučava njegovu strukturu, a kompleksnu aktivnost mozga proučavaju neurofiziologija, biofizika, biokemija, medicina i neurokibernetika.
Psihologija proučava ono svojstvo mozga koje je sadržano u mentalnom odrazu materijalne stvarnosti, usled čega se formiraju idealne (mentalne) slike te stvarnosti. Oni su neophodni za regulisanje interakcije tela sa okolinom. Za različite ljude ove slike nastaju na različite načine i zavise od prethodnog iskustva, znanja, potreba, mentalnog stanja, interesovanja itd.
Definicija
Dakle, psiha je subjektivni odraz objektivnog svijeta, iako subjektivna priroda refleksije uopće ne znači da je netačna.
Ova definicija nam omogućava da identificiramo niz temeljnih sudova o prirodi i mehanizmima ispoljavanja psihe:
- Psiha je svojstvo samo visoko organizovane žive materije. To znači da ovim svojstvom nije obdarena sva živa materija, već samo ona koja ima specifične organe koji određuju mogućnost njenog postojanja;
- Sposobnost reflektiranja objektivnog svijeta je glavna karakteristika psihe. To znači da visoko organizovana živa materija sa psihom ima sposobnost da prima informacije o svetu oko sebe. S druge strane, samo dobijanje informacija povezano je sa stvaranjem slike subjektivne prirode i idealističke po svojoj suštini od strane ove visokoorganizovane materije;
- Informacije o okolnom svijetu koje živo biće prima služe kao osnova za regulaciju unutrašnjeg okruženja živog organizma. Ona oblikuje njegovo ponašanje i, u stalno promenljivim uslovima sredine, određuje mogućnost dugotrajnog postojanja ovog organizma. To znači da je živa materija sa psihom sposobna da odgovori na promene u spoljašnjem okruženju.
Životinje imaju i psihu kao refleksivnu sposobnost, ali njen najviši oblik je svijest, koja je nastala u procesu društvene i radne prakse i neraskidivo je povezana s jezikom i govorom. Osoba, zahvaljujući svijesti, može proizvoljno regulirati svoje ponašanje, ali pojam "psihe", koji uključuje sferu podsvijesti i nadsvijesti ("super-ego"), mnogo je širi.
Dakle, psiha je subjektivni odraz objektivne stvarnosti u idealnim slikama, na osnovu kojih dolazi do regulacije ljudskih interakcija s vanjskim okruženjem.
Koncept "mentalne slike"
Koncept mentalne slike je osnovni koncept psihologije i predstavlja holistički, integrativni odraz nezavisnog, diskretnog dela stvarnosti. Drugim riječima, ovo je informacioni model stvarnosti koji koriste ljudi i više životinje da regulišu svoje životne aktivnosti.
Mentalne slike imaju svoja svojstva, a najčešće svojstvo mentalnih slika je njihova adekvatnost stvarnosti. Njihova opća funkcija je regulacija aktivnosti. Mentalne slike mogu biti:
- Primarno, to uključuje slike osjeta, percepcija, oni predstavljaju skup kvaliteta svojstvenih reflektiranom objektu - oblik, boju, teksturu itd.
- Sekundarne mentalne slike su slike pamćenja, razmišljanja, mašte. Mentalne slike su plastične i, poput stvarnih predmeta, omogućavaju izvođenje određenih radnji, tj. “odigrati” opcije za mogući razvoj stvarnosti. Imajući veliki informacijski kapacitet, sama mentalna slika može poslužiti kao izvor različitih informacija, osiguravajući postizanje određenih ciljeva.
Svijet u ljudskom umu predstavljen je općenito važećim, idealnim oblicima, stoga su mentalne slike idealne. Ono što je pred njim i šta opaža zavisi od mentalne aktivnosti i mentalne organizacije osobe. Mnogi elementi reflektiranog objekta mogu biti odsutni u mentalnoj slici i, obrnuto, mogu postojati elementi koji nisu u određenom reflektiranom objektu.
Modeliranjem različitih odnosa između objekata, što nastaje zahvaljujući sposobnosti djelovanja u umu, osoba može predvidjeti rezultate svojih postupaka i izvršiti mentalnu samoregulaciju ponašanja.
Glavne vrste mentalnih fenomena
Mentalni fenomeni su svi mentalni procesi koji se dešavaju u ljudskoj psihi.
Ponašanje i aktivnost psihe manifestuje se u četiri glavna tipa mentalnih pojava: mentalni procesi, mentalna stanja, mentalna svojstva pojedinca, mentalne formacije.
Oni djeluju kao jedinstvena cjelina i međusobno se pretvaraju jedno u drugo:
- Mentalni procesi. Ovo je dinamična refleksija stvarnosti, koja traje od nekoliko sekundi do desetina minuta. Postoje kognitivni, emocionalni, voljni procesi;
- Mentalna stanja. Ovo je statičan moment psihe i može se manifestovati povećanom ili smanjenom aktivnošću pojedinca. U poređenju sa mentalnim procesima, mentalna stanja mogu trajati od nekoliko trenutaka do sedmica. To su afekti, euforija, anksioznost, rasejanost, sumnje, snovi itd.
Postoje tri tipa mentalnih stanja:
- Motivaciona stanja koja se manifestuju u željama, težnjama, interesima, nagonima itd.
- Emocionalna stanja. To uključuje stres, konflikt, emocionalnu reakciju na bilo koju pojavu stvarnosti, itd.
- Voljna stanja, koja se manifestuju u svrsishodnosti, odlučnosti, inicijativi. Njihova klasifikacija povezana je sa strukturom složenog voljnog djelovanja.
U pravilu, ove osobine ga prate cijeli život ili prilično dug period. Ova mentalna svojstva uključuju:
- Smjer ili hijerarhija potreba i stabilnih motiva ponašanja, želja osobe za nečim;
- Karakter je generalizovani način ponašanja i tip prilagođavanja okolini, kao i temperament osobe;
- Lične sposobnosti koje su uslov za uspešno obavljanje određene aktivnosti.
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
na temu: Psihički fenomeni
Uvod
1. Koncept senzacija
2. Percepcija
3. Razmišljanje
Zaključak
Bibliografija
Uvod
Psihologija je posljednjih godina postala grana znanja popularna u našem društvu. Istovremeno, riječ „psihologija“ je još uvijek obavijena velom misterije za ljude koji nisu čitali knjige o psihologiji i nisu u praksi dolazili u kontakt sa psiholozima. Oni su cijenjeni, poštovani, ali ih se plaše, vjerujući da psiholog „vidi pravo kroz osobu“. Mnogima je teško reći ko je tačno psiholog, čime se bavi i kakve koristi može donijeti, ali pokazuju interesovanje, očigledno pod magičnim efektom riječi „psiholog“.
U svakodnevnim razgovorima psiholog se najčešće zbunjuje ili sa doktorom (psihijatrom), pa im je, po pravilu, neprijatno da se obrate specijalisti ove vrste, ili sa učiteljem. Međutim, psihologija se uglavnom bavi normalnim, zdravim ljudima.
Ispravno razumijevanje otežava i činjenica da su se pojavili mnogi ljudi, na primjer, astrolozi, hiromanti, gatari, koji sebe često nazivaju psiholozima.
Tema svakako nije najjednostavnija. I nije poenta samo u tome da, nažalost, ne postoji literatura o svakodnevnom razumijevanju mnogih pojava (ne samo mentalnih). Umjesto toga, problem pri pisanju djela je u tome što je ove pojave u isto vrijeme vrlo teško objasniti sa naučne tačke gledišta, a za neke čak i ne postoji jednoznačno objašnjenje, a u isto vrijeme, vekovima, ljudi smatrajte ih, kao ništa drugo, prirodnim i uzetim zdravo za gotovo. Sažetak je zasnovan na osvrtu na pet dobro poznatih fenomena: senzacije i percepcije, pamćenje, razmišljanje i emocije. U osvrtima na neki fenomen pokušavam da istaknem kako naučne tako i svakodnevne poglede na određeni fenomen. Pa počnimo s osjećajima.
1. Koncept senzacija
Osjeti se smatraju najjednostavnijim od svih mentalnih fenomena. Sa svakodnevne tačke gledišta, teško je zamisliti nešto prirodnije od viđenja, slušanja, osjećanja dodira nekog predmeta... Tačnije, gubitak jednog od njih možemo doživjeti kao nešto nepopravljivo. Fenomeni osjeta su toliko primitivni da, možda, u svakodnevnoj praksi za njih nema posebne definicije. Psihologija ima vrlo specifičnu definiciju osjeta. Sa njene tačke gledišta, oni su svesni, subjektivno predstavljeni u glavi ili nesvesno, ali delujući na njegovo ponašanje, proizvod obrade od strane centralnog nervnog sistema značajnih nadražaja koji nastaju u unutrašnjem ili spoljašnjem okruženju. Sva živa bića sa nervnim sistemom imaju sposobnost da čuju senzacije. Što se tiče svjesnih osjeta, oni postoje samo kod živih bića koja imaju mozak i moždanu koru. To, posebno, dokazuje činjenica da kada se inhibira aktivnost viših dijelova centralnog nervnog sistema, rad moždane kore se privremeno onemogućava prirodnim putem ili uz pomoć biohemijskih lijekova, osoba gubi stanje svijest, a sa njom i sposobnost osjećanja, odnosno osjećaja svjesnog opažanja svijeta. To se dešava, na primjer, tokom spavanja, tokom anestezije i tokom bolnih poremećaja svijesti. Vitalna uloga osjeta je da brzo i brzo prenesu centralnom nervnom sistemu, kao glavnom organu kontrole aktivnosti, informacije o stanju vanjskog i unutrašnjeg okruženja, prisutnosti biološki značajnih faktora u njemu.
Vrste osjeta odražavaju jedinstvenost podražaja koji ih stvaraju. Ovi nadražaji, koji su povezani sa različitim vrstama energije, izazivaju odgovarajuće senzacije različitog kvaliteta: vizuelne, slušne, kožne (osećaji dodira, pritiska, bola, toplote, hladnoće, itd.), ukusne, olfaktorne. Informacije o stanju mišićnog sistema daju nam proprioceptivni osjećaji, koji ukazuju na stepen kontrakcije ili opuštanja mišića; položaj tela u odnosu na pravac gravitacionih sila ukazuje na osećaj ravnoteže.
Ljudsko uho, za razliku od oka, reagira na mehaničke utjecaje povezane s promjenama atmosferskog tlaka. Fluktuacije zračnog tlaka, koje prate s određenom učestalošću i koje karakterizira periodična pojava područja visokog i niskog tlaka, percipiramo kao zvukove određene visine i jačine.
Miris je vrsta osjetljivosti koja stvara specifične osjećaje mirisa.
Sljedeća vrsta osjeta - okus - ima četiri glavna modaliteta: slatko, slano, kiselo i gorko. Sva ostala osjetila okusa su razne kombinacije ova četiri osnovna.
Kožna osjetljivost ili dodir je najrašireniji i najčešći tip osjetljivosti.
Poznati osjećaj koji se javlja kada predmet dodirne površinu kože nije elementarni taktilni osjećaj.
To je rezultat složene kombinacije još četiri, jednostavnije vrste osjeta: pritiska, bola, topline i hladnoće, a za svaki od njih postoji specifična vrsta receptora, neravnomjerno raspoređenih na različitim dijelovima površine kože.
Nisu svi osjećaji svjesni.
Na primjer, u našem jeziku nema riječi povezanih sa osjećajem ravnoteže. Ipak, takvi osjećaji i dalje postoje, dajući kontrolu kretanja, procjenu smjera i brzine kretanja, te veličinu udaljenosti.
Ponekad, pod uticajem jednog stimulusa, mogu se javiti senzacije karakteristične za drugi. Ovaj fenomen se naziva sinestezija.
2. Percepcija
Sposobnost da imaju svjesne senzacije daju se živim bićima obdarenim mozgom. Samo ljudi i više životinje su obdareni sposobnošću da percipiraju svijet u obliku slika; ona se u njima razvija i usavršava kroz životno iskustvo. Štaviše, toliko je uobičajeno da osoba percipira slike da u svakodnevnom razumijevanju ova dva najvažnija mentalna fenomena praktično ne pravi razliku između osjeta i percepcije.
Razlika između percepcije u njenim razvijenim oblicima i osjeta je u tome što je rezultat nastanka osjeta određeni osjećaj (npr. osjećaji svjetline, glasnoće, slanosti, visine, ravnoteže itd.), dok je kao rezultat percepcije formira se slika, uključujući kompleks različitih međusobno povezanih osjeta koje ljudska svijest pripisuje objektu, fenomenu ili procesu. Da bi određeni predmet bio percipiran, potrebno je u odnosu na njega izvršiti neku vrstu kontra-aktivnosti, usmjerene na njegovo proučavanje, konstruiranje i pojašnjavanje slike.
Slika koja nastaje kao rezultat procesa percepcije pretpostavlja interakciju i koordiniran rad nekoliko analizatora odjednom. U skladu s tim razlikuju se vizualna, slušna i taktilna percepcija. Četiri analizatora - vizualni, slušni, kožni i mišićni - najčešće djeluju kao lideri u procesu percepcije.
Percepcija, dakle, djeluje kao smislena (uključujući donošenje odluka) i smislena (povezana s govorom) sinteza različitih osjeta dobivenih iz integralnih objekata ili složenih pojava koje se percipiraju kao cjelina. Ova sinteza se pojavljuje u obliku slike datog predmeta ili pojave, koja se razvija tokom njihovog aktivnog odraza.
Psiholozi identifikuju četiri svojstva percepcije slike. Subjektivnost, integritet, postojanost i kategoričnost (smislenost i smisao) glavna su svojstva slike koja se razvijaju u procesu i rezultatu percepcije.
Objektivnost je sposobnost osobe da percipira svijet ne u obliku skupa nepovezanih osjeta, već u obliku objekata odvojenih jedan od drugog koji imaju svojstva koja uzrokuju te senzacije.
Cjelovitost percepcije se izražava u tome što slika opaženih objekata nije data u potpuno gotovom obliku sa svim potrebnim elementima, već je, takoreći, mentalno dovršena do nekog integralnog oblika zasnovanog na malom skupu elemenata.
Konstantnost se definiše kao sposobnost da se objekti percipiraju kao relativno konstantni u obliku, boji i veličini i nizu drugih parametara, bez obzira na promjenjive fizičke uvjete percepcije.
Kategoričnost ljudske percepcije očituje se u tome što je ona generalizirane prirode, te svaki opaženi objekt označavamo riječju-konceptom i dodjeljujemo ga određenoj klasi.
U svakodnevnom razumijevanju ovih pojava, opisana svojstva objektivnosti, integriteta, postojanosti i kategoričke percepcije nisu inherentna osobi od rođenja; postepeno se oblikuju u životnom iskustvu.
Najčešće i najviše od svega, svojstva percepcije proučavana su na primjeru vida, vodećeg osjetilnog organa kod ljudi.
Ovdje se, prije svega, pokreće mehanizam utjecaja prošlih iskustava i razmišljanja, koji izdvaja najinformativnija mjesta u percipiranoj slici, na osnovu kojih se, korelacijom primljenih informacija s pamćenjem, može formirati holistička ideja o to. U svakodnevnoj praksi, a to je apsolutno precizno utvrđeno, prilikom pregleda ljudskog lica, posmatrač najviše pažnje obraća na oči, usne i nos.
Čovjekove oči i usne su zaista najizrazitiji i najpokretniji elementi lica, po prirodi i pokretima kojih sudimo o psihologiji osobe i njenom stanju.
U percepciji veličine predmeta sudjeluju mišići očiju i ruke (u slučaju kada osoba uz njegovu pomoć opipa predmet) i niz drugih dijelova tijela.
Što se mišić koji prati objekt duž njegove konture ili površine više skuplja ili opušta, to se čovjeku čini većim sam objekt.
Smjer kretanja može se ocijeniti smjerom kretanja reflektiranog objekta na površini mrežnice, a može se uočiti i slijedom kontrakcije-opuštanja određene grupe mišića očiju, glave i trupa kada se izvođenje pokreta praćenja iza objekta.
Brzina kretanja se ocjenjuje brzinom kretanja slike objekta na mrežnici, kao i brzinom kontrakcije mišića uključenih u praćenje kretanja.
Zanimljive i smislene aktivnosti nam se čine kraće. Ona koja je ispunjena besmislenim i nezanimljivim aktivnostima traje mnogo duže za našu percepciju.
Postoje velike individualne, posebno starosne razlike u percepciji protoka vremena.
Osim toga, za istu osobu, procjene vremena mogu uvelike varirati ovisno o njegovom psihičkom i fizičkom stanju.
Kada ste dobro raspoloženi, vrijeme prolazi malo brže nego inače, a kada ste frustrirani ili depresivni, ide sporije.
3. Razmišljanje
Ljude karakteriše viši kognitivni proces, čije je ime mišljenje. U svakodnevnoj praksi, razmišljanje se može povezati sa zdravim razumom, intuicijom... U stvarnosti, to nema veze ni sa jednim ni sa drugim. Predstavlja sposobnost učenja, rješavanja zadanog problema. Mišljenje je generiranje novog znanja, aktivan oblik kreativnog promišljanja i transformacije stvarnosti od strane čovjeka. Razmišljanje se može shvatiti i kao sticanje novih znanja, kreativna transformacija postojećih ideja.
U praksi, mišljenje kao poseban mentalni proces ne postoji, ono je nevidljivo prisutno u svim drugim kognitivnim procesima: percepciji, pažnji, mašti, pamćenju, govoru. Najviši oblici ovih procesa nužno su povezani sa mišljenjem, a stepen njegovog učešća u tim kognitivnim procesima određuje njihov nivo razvoja. Psihologija identificira sljedeće tipove razmišljanja:
Teorijsko konceptualno mišljenje je takvo mišljenje, pomoću kojeg se osoba, u procesu rješavanja problema, poziva na pojmove, vrši radnje u umu, ne baveći se direktno iskustvom stečenim putem čula.
Posebnost sljedećeg tipa mišljenja - vizualno-figurativnog - je da je misaoni proces u njemu direktno povezan s percepcijom okolne stvarnosti osobe koja razmišlja i bez nje se ne može ostvariti.
Posljednja vrsta razmišljanja je vizualno-efikasna. Njegova posebnost leži u činjenici da je sam proces mišljenja praktična transformativna aktivnost koju osoba provodi sa stvarnim predmetima.
Napomenimo da navedeni tipovi mišljenja djeluju i kao nivoi njegovog razvoja. Teorijsko mišljenje se smatra savršenijim od praktičnog mišljenja, a konceptualno mišljenje predstavlja viši nivo razvoja od figurativnog mišljenja. U svakodnevnoj praksi uočeno je da se, na primjer, vizualno-efikasno mišljenje nalazi među ljudima koji se bave stvarnim proizvodnim radom, a vizualno-figurativno kod ljudi koji moraju donositi odluke o predmetima svoje djelatnosti samo promatrajući ih. , ali bez direktnog dodirivanja.
Teorijsko konceptualno mišljenje je mišljenje naučnika.
Dominantno svojstvo mišljenja, naravno, ostavlja traga na pojedincu, pa su, mnogo prije nego što je psihološka nauka identificirala ta svojstva, ona bila zabilježena u svakodnevnoj praksi.
Dublji uvid postiže se operacijama mišljenja – analiza i sinteza. Analiza je seciranje objekta, mentalnog ili praktičnog, na njegove sastavne elemente i njihovo naknadno poređenje. Sinteza je izgradnja cjeline od analitički zadanih dijelova. Analiza i sinteza se obično provode zajedno i doprinose dubljem razumijevanju stvarnosti.
Apstrakcija je izolacija bilo koje strane ili aspekta fenomena koji u stvarnosti ne postoji kao samostalan entitet.
Apstrakcija se vrši radi temeljitijeg proučavanja i po pravilu na osnovu prethodno obavljene analize i sinteze.
Generalizacija djeluje kao veza suštinskog (apstrakcija) i povezivanje sa klasom predmeta i pojava. Koncept postaje jedan od oblika mentalne generalizacije.
Konkretizacija djeluje kao operacija inverzna generalizaciji. Ona se očituje, na primjer, u činjenici da se iz opšte definicije – pojma – izvodi sud o pripadnosti pojedinačnih stvari i pojava određenoj klasi.
Na osnovu gore navedenog, možemo zaključiti da je razmišljanje proces proizvodnje zaključaka s logičkim operacijama na njima.
Utisci koje osoba stekne o svijetu oko sebe ostavljaju određeni trag, pohranjuju se, konsoliduju i, ako je potrebno i moguće, reprodukuju. Ovi procesi se nazivaju memorijom. Ona je u osnovi ljudskih sposobnosti i uslov je za učenje, sticanje znanja i razvoj vještina. Bez pamćenja je nemoguće normalno funkcioniranje pojedinca ili društva. Zahvaljujući svom pamćenju i njegovom poboljšanju, čovjek se izdvojio iz životinjskog carstva i dosegao visine na kojima se sada nalazi. A dalji napredak čovječanstva bez stalnog unapređenja ove funkcije je nezamisliv. Memorija se može definirati kao sposobnost primanja, pohranjivanja i reprodukcije životnih iskustava. Bez pamćenja šta mu se dogodilo, tijelo jednostavno ne bi moglo dalje da se usavršava, jer ono što stekne ne bi imalo s čim da se poredi i bilo bi nepovratno izgubljeno.
Sva živa bića imaju pamćenje, ali ono dostiže najviši nivo razvoja kod ljudi. Predljudski organizmi imaju samo dvije vrste pamćenja: genetsko i mehaničko. Prvi se očituje u genetskom prijenosu vitalnih, bioloških, psiholoških i bihevioralnih svojstava s generacije na generaciju. Drugi se javlja u vidu sposobnosti učenja, sticanja životnog iskustva, koje se ne može sačuvati nigde osim u samom organizmu i nestaje njegovim odlaskom iz života.
Osoba ima govor kao moćno sredstvo pamćenja, način pohranjivanja informacija u obliku tekstova i raznih vrsta tehničkih zapisa. Postoje tri vrste pamćenja koje su mnogo moćnije i produktivnije od onih kod životinja: voljno, logično i indirektno. Prvi je povezan sa širokom voljnom kontrolom pamćenja, drugi - uz upotrebu logike, treći - uz upotrebu različitih sredstava za pamćenje, uglavnom predstavljenih u obliku predmeta materijalne i duhovne kulture.
Postoji nekoliko osnova za klasifikaciju tipova ljudskog pamćenja. Jedna od njih je podjela memorije prema vremenu pohranjivanja materijala, druga - prema analizatoru koji prevladava u procesima pamćenja, pohranjivanja i reprodukcije materijala. U prvom slučaju razlikuju se trenutna, kratkoročna, operativna, dugoročna i genetska memorija. U drugom slučaju govore o motoričkom, vizualnom, slušnom, olfaktornom, taktilnom, emocionalnom i drugim vrstama pamćenja. senzacije psihologija percepcija mišljenje
U slučajevima bolnih poremećaja, dugoročno i kratkoročno pamćenje može postojati i funkcionirati relativno nezavisno. Na primjer, kod takvog bolnog poremećaja pamćenja, koji se naziva retrogradna amnezija, uglavnom pati sjećanje na događaje koji su se nedavno dogodili, ali se obično čuvaju sjećanja na one događaje koji su se dogodili u dalekoj prošlosti. Kod druge vrste bolesti, također povezane s oštećenjem pamćenja, anterogradne amnezije, i kratkoročno i dugoročno pamćenje ostaju netaknute. Međutim, pati sposobnost unosa novih informacija u dugotrajno pamćenje.
Emocije su posebna klasa psiholoških stanja karakterističnih za osobu, koja se odražavaju u obliku direktnih iskustava, osjećaja ugodnog ili neugodnog, odnosa osobe prema svijetu i ljudima, procesa i rezultata njegove praktične aktivnosti. Klasa emocija uključuje raspoloženja, osjećaje, afekte, strasti i stres. To su takozvane “čiste” emocije. Uključeni su u sve mentalne procese i ljudska stanja. Sve manifestacije njegove aktivnosti popraćene su emocionalnim iskustvima.
Potrebno je razviti maksimalnu snagu u kritičnom trenutku, čak i ako se to postiže energetski nepovoljnim metaboličkim procesima. Fiziološka aktivnost životinje prelazi u "hitni režim". Ovo prebacivanje je prva adaptivna funkcija emocija.
Druga funkcija emocija je signalizacija. Glad prisiljava životinju da traži hranu mnogo prije nego što se iscrpe zalihe hranjivih tvari u tijelu; žeđ vas tjera u potragu za vodom kada zalihe tekućine još nisu iscrpljene, već su postale oskudne; bol je signal da su tkiva oštećena i da su u opasnosti od smrti.
Konačno, treća adaptivna funkcija emocija je njihovo učešće u procesu učenja i gomilanja iskustva. Pozitivne emocije koje nastaju kao rezultat interakcije tijela sa okolinom doprinose konsolidaciji korisnih vještina i radnji, dok negativne tjeraju na izbjegavanje štetnih faktora.
Kod ljudi je glavna funkcija emocija da zahvaljujući emocijama bolje razumijemo jedni druge, možemo bez govora prosuđivati jedni drugima stanja i odrediti emocionalna stanja kao što su radost, ljutnja, tuga, strah, gađenje, iznenađenje.
U kritičnim uslovima, kada subjekt nije u stanju da pronađe brz i razuman izlaz iz opasne situacije, javlja se posebna vrsta emocionalnih procesa – afekt. Zahvaljujući emociji koja se javlja u pravo vrijeme, tijelo ima priliku da brzo odgovori na vanjski utjecaj, a da još nije odredilo njegovu vrstu, oblik ili druge specifične specifične parametre.
Što je živo biće složenije organizovano, što je viši nivo na evolucionoj lestvici koje zauzima, to je bogatiji raspon različitih emocionalnih stanja koje je sposobno da doživi. Najstariji po poreklu, najjednostavniji i najrašireniji oblik emocionalnih iskustava među živim bićima je zadovoljstvo koje se dobija zadovoljavanjem organskih potreba i nezadovoljstvo povezano sa nemogućnošću da se to učini kada se odgovarajuća potreba pojača.
Emocije se relativno slabo manifestiraju u vanjskom ponašanju, ponekad su spolja potpuno nevidljive za autsajdera, ako osoba zna dobro sakriti svoja osjećanja. Emocionalno iskustvo osobe je obično mnogo šire od iskustva njegovih individualnih iskustava.
Afekti su posebno izražena emocionalna stanja, praćena vidljivim promjenama u ponašanju osobe koja ih doživljava. To je reakcija koja nastaje kao rezultat radnje ili djela koje je već počinjeno i izražava svoju subjektivnu emocionalnu obojenost sa stanovišta mjere u kojoj je, kao rezultat ove radnje, bilo moguće postići postavljeno cilj, da se zadovolji potreba koja ga je stimulisala.
Jedna od najčešćih vrsta afekta ovih dana je stres. To je stanje pretjerano jakog i dugotrajnog psihičkog stresa koje se javlja kod osobe kada njen nervni sistem dobije emocionalno preopterećenje.
Strast je još jedna vrsta složenog, kvalitativno jedinstvenog i jedinstvenog emocionalnog stanja koje postoji samo kod ljudi. Strast je spoj emocija, motiva i osjećaja koncentrisanih oko određene aktivnosti ili predmeta.
Zaključak
Dakle, naučna psihologija je sistem teorijskih (konceptualnih), metodoloških i eksperimentalnih sredstava saznanja i istraživanja mentalnih pojava (prednaučnih), ona predstavlja prelaz od neograničenog i heterogenog opisa ovih pojava i njihovog preciznog sadržajnog određenja, ka mogućnost metodološke registracije, eksperimentalno utvrđivanje uzročno-posledičnih veza i obrazaca, osiguravajući kontinuitet njihovih rezultata. Naučna psihologija u cjelini je pokušaj prepoznavanja, redovnog sagledavanja, reprodukcije i poboljšanja postojećeg i stalno razvijajućeg iskustva mentalnog života savremenog čovjeka.
Svjetsku mudrost treba razlikovati od naučnog znanja. Zahvaljujući njemu ljudi su ovladali atomom, svemirom i kompjuterima, pronikli u tajne matematike, otkrili zakone fizike i hemije... I nije slučajno da je naučna psihologija u rangu sa ovim disciplinama. Štaviše, njegov predmet je nemjerljivo složeniji, jer nema ničeg složenijeg od ljudske psihe u svemiru koji nam je poznat. Popularne publikacije i priručnici iz psihologije koji su se širili posljednjih godina, nažalost, dovode do snažnog pojednostavljivanja i iskrivljavanja pogleda čovjeka na sebe, na svoja iskustva i ponašanje, na ljudsko društvo, što je neprihvatljivo. Ali to istovremeno govori i o hitnom interesovanju za psihologiju koje doživljava savremeno društvo. I tu dolazi do izražaja svakodnevna psihologija, što pristupačnija u prezentaciji i više vizuelna, što praktičnija i primjenjivija u svakodnevnom životu, dok naučna psihologija, zbog svog specifičnog terminološkog jezika i složenih apstraktnih teorija, ne može zadovoljiti potrebe ljudi u psihičkom znanja za svakodnevne praktične potrebe.
Bibliografija
1. Gippenreiter Yu.B. Uvod u opću psihologiju. Kurs predavanja. M., 1988.
2. Luk A.N. Emocije i ličnost. M., 1982.
3. Nemov R.S. Psycholgoia. U 3 toma T.1. M., 1995.
4. Wekker L.M. Mentalni procesi. T.1, 2. Lenjingradski državni univerzitet, 1974, 1976.
5. Kratak psihološki rečnik. M., 1980.
Objavljeno na Allbest.ru
...Slični dokumenti
Razlika između percepcije i osjeta. Primarna analiza kodiranja stimulusa i signala. Asocijativna teorija percepcije. Aktivnost, istoričnost, objektivnost, integritet, postojanost, smislenost percepcije. Vizuelna percepcija i vizuelne iluzije.
sažetak, dodan 07.12.2016
Percepcija prostora, vremena i kretanja. Selektivnost, integritet, postojanost, objektivnost, struktura i svijest o percepciji. Miris, vid, ukus, sluh i dodir. Odnos između osjetilnog i smislenog, osjeta i mišljenja.
kurs, dodato 24.05.2015
Percepcija i njena svojstva. Subjektivnost, integritet, postojanost i kategoričnost. Psihološka suština mišljenja i njegove vrste. Individualne psihološke karakteristike mišljenja. Odnos između određenih tipova percepcije i mišljenja.
sažetak, dodan 05.08.2012
Utvrđivanje suštine i fiziološke osnove osjeta, karakterizacija njihovog modaliteta i intenziteta. Osobine kinestetičke i vestibularne osjetljivosti. Osnovna svojstva percepcije: integritet, postojanost, objektivnost, smislenost.
sažetak, dodan 11.12.2011
Percepcija i senzacije kao složeni kognitivni mentalni procesi. Osobine i klasifikacija osjeta, struktura analizatora. Glavne vrste percepcije i klasifikacija njegovih svojstava, objektivnost, integritet i struktura, svojstvo apercepcije.
kurs, dodan 28.07.2012
Vrste osjeta prema E.I. Rogov: interoceptivni, proprioceptivni, eksteroceptivni. Osobine percepcije: objektivnost, integritet, postojanost, kategoričnost. Razvoj senzornih procesa u ontogenezi. Razvoj percepcije kod male djece.
kurs, dodan 05.09.2010
Percepcija: pojam, vrste, glavne karakteristike. Fiziološki prag za prijem signala. Objektivnost, integritet, postojanost i kategoričnost perceptivne slike. Razvoj slušne percepcije kod male djece sa ambliopijom i strabizmom.
kurs, dodan 22.06.2011
Opće karakteristike senzorno-perceptivnih procesa. Suština i karakteristike osjeta. Opće karakteristike percepcije. Suština mašte. Pažnja, pamćenje, razmišljanje, govor. Emocionalni procesi i formacije u ljudskoj psihi. Emocije, osećanja, volja.
teza, dodana 04.01.2009
Formiranje percepcije tokom mentalnog razvoja djeteta sa stanovišta razvojne psihologije. Pojam i struktura ljudske aktivnosti, njene vrste i razvoj. Aktivnost i mentalni procesi, uloga elemenata aktivnosti u razvoju percepcije.
kurs, dodan 16.03.2012
Osnovni mentalni procesi. Odraz svojstava predmeta i pojava materijalnog svijeta. Teorije koje objašnjavaju prirodu ljudskih senzacija. Osnovna svojstva reprezentacije. Opće karakteristike percepcije. Odnos između senzacija, percepcija i ideja.
Nakon razmatranja uloge bihejviorizma u razvoju psihologije, ponovo smo suočeni sa pitanjem šta psihološka nauka proučava i šta je njen predmet. Kao što se sjećate, strukturalizam i funkcionalizam bili su fokusirani na analizu unutrašnjih karakteristika osobe, shvatajući psihologiju kao nauku o svijesti. Međutim, predstavnici biheviorizma dokazali su potrebu proučavanja ne samo unutrašnjih, već i vanjskih manifestacija psihe - ljudskog ponašanja. Šta je danas tema psihologije? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo razlikovati dva koncepta - "mentalni fenomen" i "psihološke činjenice". Počnimo s prvim. Mentalni fenomeni su činjenice unutrašnjeg, subjektivnog iskustva osobe. Svima nam je vrlo poznat izraz „unutrašnji svijet osobe“, naše vlastito ili, kako bi psiholozi rekli, subjektivno iskustvo. Oni - na svakodnevnom nivou (nivou svakodnevnog znanja) - odražavaju spektar pojava koje naučno znanje klasifikuje kao mentalne: naše senzacije, misli, želje, osećanja. Upravo sada vidite ovu knjigu pred sobom, čitate tekst pasusa, pokušavajući da ga razumete. Sadržaj teksta može izazvati razne emocije - od iznenađenja do dosade, želje za nastavkom čitanja ili želje da zatvorite udžbenik. Sve što smo naveli su elementi vašeg subjektivnog iskustva, odnosno mentalnih fenomena. Važno je da zapamtimo jedno od njihovih glavnih svojstava - mentalni fenomeni su direktno predstavljeni subjektu. Hajde da shvatimo kako se to manifestuje. Kada se uspješno nosite sa bilo kojim zadatkom, ostvarite svoj cilj, osjećate radost, povjerenje u svoje sposobnosti, ponosni ste na postignute rezultate i razmatrate mogućnosti postizanja novih, složenijih ciljeva. Međutim, ne samo da sve ovo doživljavate, već znate i o svojim osjećajima, mislima, težnjama. Kada bi vas u tom trenutku pitali kako se osjećate, počeli biste da opisujete svoje misli i iskustva. Zamislimo drugačiju situaciju, koju je majstorski opisao A.N. Leontjev: „Dan ispunjen mnogim akcijama, naizgled prilično uspješnim, ipak može pokvariti čovjekovo raspoloženje, ostaviti mu... neprijatan emocionalni okus. Na pozadini dnevnih briga, ovaj talog je jedva primjetan. Ali onda dolazi trenutak kada se čini da se osoba osvrće i mentalno preispita dan koji je proživio, upravo u ovom trenutku, kada mu se u sjećanju iskrsne određeni događaj, njegovo raspoloženje dobija objektivnu vezu, javlja se afektivni signal koji ukazuje da upravo je ovaj događaj ostavio u njemu emocionalni talog."
Kao što vidimo, u ovom slučaju biste mogli da razumete svoja osećanja i razloge za njihovo pojavljivanje, ali to ne bi bilo neophodno za drugoga, već za vas. To postaje moguće zahvaljujući čovjekovoj sposobnosti samosvijesti i samospoznaje. Na temelju toga strukturalisti i funkcionalisti su riješili dva temeljna pitanja psihologije – o njenom predmetu i metodi. Međutim, njihov pristup je prevaziđen daljim razvojem same psihološke nauke. Međutim, to ne znači da je psihologija napustila proučavanje mentalnih fenomena. Tek je prestala da se smatra naukom koja se bavi isključivo proučavanjem činjenica unutrašnjeg iskustva subjekta, uključivši u svoj predmet niz drugih manifestacija psihe. Istovremeno, sama kategorija "mentalni fenomeni" se koristi u modernoj psihologiji. Budući da činjenice ljudskog subjektivnog iskustva uključuju širok spektar fenomena, postoje različiti pristupi njihovoj klasifikaciji. Mi ćemo se pridržavati jednog od njih, prema kojem se mentalne pojave dijele u tri glavne klase: mentalni procesi, mentalna stanja i mentalna svojstva.
Mentalni procesi predstavljaju primarne regulatore ljudskog ponašanja. Odlikuju se određenim dinamičkim parametrima, što znači da svaki mentalni proces ima svoj početak, tok i kraj. Mentalni procesi se također mogu podijeliti u tri grupe: kognitivni, emocionalni i voljni.
Kognitivni mentalni procesi sa percepcijom i obradom informacija. To uključuje senzacije, percepciju, ideje, pamćenje, mišljenje, maštu, govor, pažnju. Istovremeno, sve informacije koje osoba dobije o okolnoj stvarnosti, o sebi, ne ostavljaju ga ravnodušnim. Neki u njemu izazivaju pozitivne emocije, drugi će biti povezani s negativnim iskustvima, a treći mogu ostati neprimijećeni. Budući da svaka informacija ima određenu emocionalnu konotaciju, uobičajeno je razlikovati emocionalne mentalne procese uz kognitivne mentalne procese. Ova grupa uključuje mentalne pojave kao što su afekti, emocije, osjećaji, raspoloženje, stres. Njihov značaj je svojevremeno istakao S. Frojd koji je izjavio: „Promijenite svoj stav prema stvarima koje vas brinu i bit ćete sigurni od njih.“
Ne postiže se sve u našem životu bez napora i stresa. Svima nam je poznata poslovica iz djetinjstva: „Ne možeš bez truda ni ribu izvući iz bare“. Doista, postizanje mnogih životnih ciljeva zahtijeva savladavanje raznih poteškoća i prepreka, potrebu da se odabere jedno rješenje od više mogućih opcija. Stoga nije slučajno što su voljni procesi postali još jedna grupa kognitivnih mentalnih procesa.
Ponekad se kao samostalna identificira druga vrsta kognitivnih mentalnih procesa - nesvjesni mentalni procesi koji se izvode bez kontrole svijesti.
Svi mentalni procesi su usko povezani jedni s drugima. Na njihovoj osnovi formiraju se određena mentalna stanja osobe koja karakteriziraju stanje psihe u cjelini. Mentalna stanja utiču na tok i ishod mentalnih procesa i mogu blagotvorno uticati na aktivnost ili je ometati. U ovu kategoriju mentalnih pojava ubrajamo stanja kao što su vedrina, malodušnost, strah, depresija. Njih, kao i mentalne procese, karakterizira trajanje, smjer, stabilnost i intenzitet.
Drugu kategoriju mentalnih pojava čine mentalna svojstva osobe. Odlikuje ih veća stabilnost i veća postojanost od mentalnih stanja. Mentalna svojstva osobe odražavaju najznačajnije karakteristike ličnosti koje osiguravaju određeni nivo ljudske aktivnosti i ponašanja. To uključuje orijentaciju, temperament, sposobnost i karakter.
Osobine razvoja mentalnih procesa, prevladavajuća mentalna stanja i nivo razvoja mentalnih svojstava zajedno čine jedinstvenost osobe i određuju njenu individualnost.
Međutim, kao što smo već primijetili, s razvojem psihologije, drugi oblici ispoljavanja psihe - psihološke činjenice - počeli su biti uključeni u predmet njenog istraživanja. To su činjenice ponašanja, psihosomatski fenomeni i proizvodi materijalne i duhovne kulture društva. Zašto ih proučavamo? Jer u svim tim činjenicama, pojavama, proizvodima ljudska psiha se ispoljava i otkriva svoja svojstva. A to znači da kroz njih – indirektno – možemo istražiti samu psihu.
Dakle, možemo zabilježiti razlike koje smo identificirali između mentalnih fenomena i psiholoških činjenica. Mentalni fenomeni su subjektivna iskustva ili elementi unutrašnjeg iskustva subjekta. Psihološke činjenice znače širi spektar manifestacija psihe, uključujući njihove objektivne oblike - u obliku ponašanja, proizvoda aktivnosti, socio-kulturnih fenomena. Psihološka nauka ih koristi za proučavanje psihe - njenih svojstava, funkcija, obrazaca.
Sada se možemo vratiti na pitanje šta je predmet psihologije sa stanovišta moderne nauke. Psihologija proučava mentalne fenomene i psihološke činjenice. Posebno bih naglasio da u ovom slučaju „i“ ne znači „ili“, već naglašava cjelovitost i jedinstvo mentalnih pojava i psiholoških činjenica, njihovu međusobnu povezanost i međuzavisnost. Međutim, ovo nije konačan odgovor na pitanje o predmetu psihologije. Okrenut ćemo se detaljnijem razmatranju toga kada se upoznamo s psihološkom teorijom aktivnosti A.N. Leontyev.
Mentalni procesi su integralni činovi mentalne aktivnosti, koji se razlikuju po refleksivno-regulatornim specifičnostima
Kognitivni - osjet, percepcija, mišljenje, mašta, pamćenje
Emocionalno
Mentalna stanja Mentalna svojstva trenutna jedinstvenost mentalnog, tipična za pojedinca, originalnost aktivnosti (mentalnih procesa), njegova mentalna aktivnost zbog sadržaja. (objekat) Temperament radnji. i njegov lični značaj. -individualne karakteristike psihe...
Jasno i jasno se izdvaja specifičan niz pojava koje psihologija proučava – to su naše percepcije, misli, osjećaji, naše težnje, namjere, želje itd. – sve ono što čini unutrašnji sadržaj našeg života i što se kao iskustvo čini da nam se direktno daju.
Zaista, pripadnost pojedincu koji ih doživljava, subjektu, prva je karakteristična osobina svega mentalnog. Mentalni fenomeni se stoga javljaju kao procesi i kao svojstva određenih pojedinaca...
Glavni način postojanja psihe je njeno postojanje kao proces, kao aktivnost. Ova pozicija je direktno povezana sa refleksivnim razumevanjem mentalne aktivnosti, sa afirmacijom.
Da mentalne pojave nastaju i postoje samo u procesu kontinuirane interakcije pojedinca sa svijetom oko sebe, neprekidnog toka utjecaja vanjskog svijeta na pojedinca i njegovih odgovornih radnji, a svako djelovanje je uzrokovano unutrašnjim razlozima...
Neki ljudi shvataju mentalni uticaj kao vrstu hipnoze, drugi ga shvataju kao oblik ubeđivanja protivnika u svoju tačku gledišta, na osnovu psiholoških karakteristika ljudi. Međutim, i hipnoza i uvjeravanje uz pomoć psiholoških tehnika samo su djelomične manifestacije širokog spektra fenomena koji se nazivaju mentalni utjecaj osobe na svijet oko sebe.
Efikasna perzistencija PE
Psihička energija je u stalnoj akciji. Osoba možda nije svjesna stalnog rada svojih čakri, stvarajući i registrirajući okolne tokove PE ili izražavajući njihovu aktivnost u obliku beskorisnih materijalnih naslaga, ali PE ne može zamrznuti u nedjelovanju. PE je uvijek aktivan.
Neiscrpnost PE
Psihička energija je neiscrpna, kako u kvalitativnom tako i u kvantitativnom smislu. Ljudska PE ne može biti iscrpljena ni godinama ni bolešću. samo...
Transmutacija PE
Uzdizanje, proširenje i istančavanje svijesti neminovno dovode do promjena u radu čakri koje iz svemira privlače prostornu vatru odgovarajućeg kvaliteta. Tako se čakre pumpaju vatrom prostora, što dovodi do njihovog delimičnog i postepenog sagorevanja. Takav sistematski proces širenja i rafiniranja svijesti dovodi do novog kvaliteta rada čakri. Centri nakon svake faze sagorevanja rade pri većim brzinama rotacije, stvarajući veće...
Potreba za učenjem fizičkog vaspitanja
Ljudski duh se rađa u Vatrenom svijetu. Prema evoluciji, rođeni duh se spušta u materijalne svjetove na suptilne i fizičke planove kako bi prikupio iskustvo iu svrhu vlastite individualizacije. Nakon uspješnog prolaska kroz sve svjetove, mudar i samosvjestan duh mora se vratiti u svoju domovinu - Vatreni svijet.
Da bi se iz gustih materijalnih slojeva uzdigao u više svjetove, dnevni um čovjeka mora ostvariti primarnu energiju, uz pomoć koje mora...
Da bi označili mentalna stanja osobe u teškim uslovima, istraživači koriste različite koncepte, među kojima je najpopularniji koncept „stresa“. Koristi se za označavanje širokog spektra ne samo mentalnih, već i fizioloških stanja, kao što su fizički stres, umor, itd., kao i raznih pojava vezanih za druge oblasti znanja.
Tradicionalno shvatanje stresa psiholozi su pozajmili iz fiziologije. Kao što znate, Hans Selye i njegova škola...
PE i Bratstvo
Smisao Bratstva je da ujedini PE. Od pamtivijeka, ljudi su ujedinjeni u zajedničkoj želji za unapređenjem ljudske evolucije prema zakonima duhovnog kosmosa. Od tada postoji Bratstvo čiji članovi neumorno rade za dobrobit cijele planete.
Glavno i najmoćnije sredstvo djelovanja Bratstva je fizičko vaspitanje, koje je Bratstvo temeljito proučavalo, a čije se proučavanje nastavlja i danas, a koje će se nastaviti i dalje, jer je fizičko u...
Mentalni fenomeni su unutrašnje ili subjektivno iskustvo osobe.
U našoj svijesti objekti se odražavaju u obliku mentalne slike. Međutim, kada gledamo predmet, teško je odvojiti sliku od objekta, slika je, takoreći, superponirana na objekt.
Svi mentalni fenomeni su neraskidivo povezani, ali tradicionalno se dijele u tri grupe:
1) mentalni procesi;
2) psihička stanja;
3) mentalna svojstva pojedinca.
Mentalne procese treba posmatrati kao osnovne pojave, a psihička stanja i osobine ličnosti kao privremenu i tipološku modifikaciju mentalnih procesa. Uzeti zajedno, svi mentalni fenomeni čine jedan tok refleksivno-regulatorne aktivnosti.
Dajemo kratak opšti opis ove tri grupe mentalnih pojava.
I. Mentalni procesi– pojedinačni integralni akti refleksivno-regulatorne aktivnosti. Svaki mentalni proces ima svoj predmet refleksije, svoju regulatornu specifičnost i svoje obrasce.
Mentalni procesi predstavljaju početnu grupu mentalnih pojava: na njihovoj osnovi se formiraju mentalne slike.
Mentalni procesi se dijele na: 1) kognitivni (osjet, percepcija, mišljenje, mašta i pamćenje), 2) voljni, 3) emocionalni.
Ljudska mentalna aktivnost je kombinacija kognitivnih, voljnih i emocionalnih procesa.
II. Mentalno stanje– privremena jedinstvenost mentalne aktivnosti, određena njenim sadržajem i odnosom osobe prema tom sadržaju. Mentalno stanje– trenutna modifikacija ljudske psihe. Predstavlja relativno stabilnu integraciju svih mentalnih manifestacija osobe uz određenu interakciju sa stvarnošću.
Sva mentalna stanja se dijele na:
1) motivacioni – stavovi zasnovani na potrebama, želje, interesovanja, nagoni, strasti;
2) stanja organizovane svesti (manifestuju se u različitim nivoima pažnje i efikasnosti);
3) emocionalni (emocionalni ton senzacija, emocionalni odgovor na stvarnost, raspoloženje, konfliktna emocionalna stanja - stres, afekt, frustracija);
4) voljni (stanja inicijative, odlučnosti, odlučnosti, istrajnosti i sl.; njihova klasifikacija je vezana za strukturu složenog voljnog delovanja).
Razlikuju se i granična mentalna stanja ličnosti– psihopatije, akcentuacije karaktera, neuroze i stanja odloženog mentalnog razvoja.
III. Mentalna svojstva ličnosti– tipične karakteristike psihe date osobe, karakteristike provođenja njegovih mentalnih procesa. Mentalne osobine ličnosti uključuju: 1) temperament; 2) orijentacija ličnosti (potrebe, interesovanja, pogled na svet, ideali); 3) karakter; 4) sposobnosti (slika 3).
Ispod psihološke činjenice shvaća se mnogo širi spektar manifestacija psihe, uključujući njihove objektivne oblike (u obliku činova ponašanja, tjelesnih procesa, proizvoda ljudske aktivnosti, socio-kulturnih pojava), koje psihologija koristi za proučavanje psihe - njene svojstva, funkcije, obrasci.
Za razliku od mentalnih fenomena, psihološke činjenice postoje objektivno i dostupne su za objektivno proučavanje.Među ovim činjenicama: akti ponašanja, nesvesni mentalni procesi, psihosomatski fenomeni (odnosno procesi koji se dešavaju u našem telu pod uticajem psiholoških faktora), proizvodi materijalnih i duhovna kultura U svim ovim radnjama psiha se manifestuje, otkriva svoja svojstva i stoga se kroz njih može proučavati.
Pitanje 34: Senzorna i perceptivna psiha. Inteligentno ponašanje
Senzorna psiha
Cijela povijest razvoja psihe i ponašanja životinja, prema ovom konceptu, podijeljena je na niz faza i razina. Postoje dvije faze elementarne "senzorne psihe" i perceptivne psihe. Prvi uključuje dva nivoa: najniži i najviši, a drugi - tri nivoa: najniži, najviši i najviši.
Stadij elementarne osjetilne psihe karakteriziraju primitivni elementi osjetljivosti koji ne prelaze okvire najjednostavnijih osjeta. Ova faza je povezana s dodjelom kod životinja specijaliziranog organa koji izvodi složene manipulativne pokrete tijela s objektima vanjskog svijeta. Takav organ kod nižih životinja su čeljusti. One zamjenjuju ruke, koje imaju samo ljudi i neke više životinje. Čeljusti zadržavaju svoju ulogu organa manipulacije i istraživanja okolnog svijeta dugo vremena, sve do oslobađanja prednjih udova životinje u tu svrhu.
Najniži nivo stadijuma elementarne čulne psihe, na kojem se nalaze najjednostavniji i niži višećelijski organizmi koji žive u vodenoj sredini, karakteriše činjenica da je ovde razdražljivost predstavljena u prilično razvijenom obliku - sposobnosti živih organizama da na biološki značajne uticaje okoline odgovaraju povećanjem nivoa njihove aktivnosti, promenom smera i brzine kretanja. I dalje nedostaje osjetljivost kao sposobnost reagiranja na biološki neutralna svojstva okoline i spremnost za učenje uslovnim refleksima. Motorička aktivnost životinja još nema tragajući, svrsishodan karakter.
Sljedeći, najviši nivo stadijuma elementarne osjetilne psihe, do kojeg dosežu živa bića poput anelida i gastropoda, karakterizira pojava prvih elementarnih osjeta i čeljusti kao organa manipulacije. Promjenjivost ponašanja ovdje je dopunjena pojavom sposobnosti stjecanja i konsolidacije životnog iskustva putem uvjetovanih refleksnih veza. Na ovom nivou već postoji osjetljivost. Motorička aktivnost se poboljšava i poprima karakter ciljanog traganja za biološki korisnim efektima i izbjegavanja biološki štetnih efekata.
Složenija struktura aktivnosti među predstavnicima perceptivne psihe izražena je kroz ideju izolacijskih operacija. U ovoj fazi svaki čin ponašanja se formira u ontogenezi kroz implementaciju genetski fiksiranih komponenti iskustva vrste u procesu individualnog učenja. To je zbog činjenice da se svaki čin ponašanja sastoji od dvije glavne faze:
1) potražna ili pripremna faza - obično počinje endogenom aktivacijom i manifestuje se u opštoj anksioznosti i tragačkim akcijama životinje; Obično se kao rezultat toga životinja susreće s ključnim podražajima, uključujući i samu instinktivnu akciju, a češće - cijeli lanac takvih; u ovoj fazi ponašanje ima najveću plastičnost, tu se pronalaze i savladavaju novi oblici ponašanja;
2) završna faza - što joj je bliže, pokreti postaju stereotipniji; u samoj završnoj fazi postaju potpuno stereotipni i „prisiljeni“. “Specifična težina” ovih faza u različitim ponašajnim činovima varira čak i kod iste životinje. Ali generalno pravilo je da što je viša mentalna organizacija životinje, to je faza traženja razvijenija i produžena, a individualno iskustvo životinja može steći bogatije i raznovrsnije. I često se takvo iskustvo akumulira za buduću upotrebu – zbog izvođenja radnji ponašanja koje se sastoje samo od faze pretraživanja u odsustvu završne faze; provedba takvih radnji provodi se isključivo zbog kognitivne aktivnosti.
Intelektualnim postupcima nazivaju se oni u kojima životinja, na osnovu odraza veza i odnosa koji postoje između objekata, za nju rješava nove probleme s kojima se ranije nije susrela u njenom iskustvu. Inteligenciju ispoljava životinja kada u svojim postupcima naiđe na neobične poteškoće, za savladavanje kojih su nedovoljni instinkti i vještine. U tim slučajevima, inteligencija životinje se očituje u pronalasku nove metode djelovanja koju životinja prije nije koristila.
Intelektualne radnje su najviši oblik prilagođavanja životinja okolini. Oni se temelje na složenim vezama uvjetovanih refleksa karakterističnim za racionalnu aktivnost životinja.
U procesu filogeneze, intelektualno ponašanje se postepeno razvija i postaje sve složenije. Kod životinje s elementarnom strukturom moždane kore, elementarno će biti i intelektualno ponašanje. Kod životinja sa složeno organiziranim korteksom, intelektualno ponašanje će biti složenije i savršenije.
58. Više i niže mentalne funkcije. Razvoj viših mentalnih funkcija u ontogenezi. Interiorizacija
Razvio je doktrinu viših mentalnih funkcija. L.S. Vygotsky je sugerirao postojanje dvije linije razvoja psihe:
prirodno,
kulturno posredovano.
U skladu sa ove dvije linije razvoja razlikuju se “niže” i “više” mentalne funkcije. Primjeri nižih ili prirodnih mentalnih funkcija uključuju nevoljno pamćenje ili nevoljnu pažnju djeteta. Dijete ih ne može kontrolisati: obraća pažnju na ono što je jako neočekivano; pamti ono što je slučajno zapamćeno. Niže mentalne funkcije su svojevrsni rudimenti iz kojih u procesu obrazovanja rastu više mentalne funkcije (u ovom primjeru voljna pažnja i voljno pamćenje). Transformacija nižih mentalnih funkcija u više nastaje ovladavanjem posebnim oruđama psihe - znakovima i kulturološke je prirode. Uloga znakovnih sistema u formiranju i funkcionisanju ljudske psihe je, naravno, temeljna - definiše kvalitativno novu fazu i kvalitativno drugačiji oblik postojanja psihe.
Više mentalne funkcije su složeni mentalni procesi koji se formiraju tokom života, društvenog porijekla, posredovani psihološkom strukturom i proizvoljni u načinu svog postojanja (voljni procesi pažnje, percepcije, pamćenja, mišljenja, mašte, volje, svijesti o sebi i svojim akcije). Najvažnija karakteristika viših mentalnih funkcija je njihovo posredovanje raznim „psihološkim alatima“ – znakovnim sistemima, koji su proizvod dugog društveno-historijskog razvoja čovječanstva. Među „psihološkim alatima“, govor ima vodeću ulogu; Stoga je govorno posredovanje viših mentalnih funkcija najuniverzalnija metoda i formacija. Glavne karakteristike viših mentalnih funkcija – osrednjost, svjesnost, proizvoljnost – su sistemski kvaliteti koji karakteriziraju više mentalne funkcije kao „psihološke sisteme“. Obrazac formiranja viših mentalnih funkcija je da u početku postoji kao oblik interakcije među ljudima (tj. kao interpsihološki proces), a tek kasnije kao potpuno unutrašnji (interpsihološki) proces. Transformacija eksternih sredstava za obavljanje funkcije u unutrašnja psihološka naziva se internalizacija. Još jedna važna karakteristika koja karakterizira logiku razvoja viših mentalnih funkcija je njihov postupni „kolaps“, automatizacija. U prvim fazama formiranja više mentalne funkcije, to je detaljan oblik objektivne aktivnosti, koji se zasniva na relativno elementarnim senzornim i motoričkim procesima; tada se ovi procesi delovanja skraćuju i dobijaju karakter automatizovanih mentalnih radnji. Istovremeno se mijenja i psihološka struktura viših mentalnih funkcija.
Psihofiziološka osnova više mentalne funkcije su složeni funkcionalni sistemi, koji uključuju veliki broj aferentnih i eferentnih veza i imaju vertikalnu i horizontalnu organizaciju. Neke od karika funkcionalnog sistema su "čvrsto vezane" za određena područja mozga, ostale imaju visoku plastičnost i mogu se međusobno zamijeniti, što leži u izgradnji funkcionalnih sistema u cjelini. Dakle, više mentalne funkcije nisu povezane s radom jednog “moždanog centra” ili cijelog mozga kao homogene i ekvipotencijalne cjeline, već su rezultat sistemske aktivnosti mozga u kojoj različite moždane strukture imaju diferencirano učešće.
U psihologiji, internalizacija se odnosi na formiranje unutrašnjih struktura ljudske psihe kroz asimilaciju vanjskih društvenih aktivnosti, prisvajanje životnog iskustva, formiranje mentalnih funkcija i razvoj općenito. Bilo koja složena radnja, prije nego što postane vlasništvo uma, mora se realizirati spolja. Zahvaljujući interijerizaciji, možemo razgovarati sami sa sobom i zapravo razmišljati bez ometanja drugih. Zahvaljujući internalizaciji, ljudska psiha stječe sposobnost da operiše slikama objekata koji su trenutno odsutni iz njenog vidnog polja. Čovek prelazi granice datog trenutka, slobodno se „u mislima“ kreće u prošlost i budućnost, u vremenu i prostoru. Možda životinje nemaju takvu sposobnost i ne mogu dobrovoljno prijeći granice trenutne situacije. Važno oruđe internalizacije je riječ, a sredstvo proizvoljnog prijelaza iz jedne situacije u drugu je govorni čin. Riječ ističe i konsoliduje bitna svojstva stvari i načine rukovanja informacijama koje je razvila praksa čovječanstva. Ljudsko djelovanje prestaje ovisiti o vanjskoj datoj situaciji, koja određuje cjelokupno ponašanje životinje. Iz ovoga je jasno da je ovladavanje pravilnom upotrebom riječi istovremeno i asimilacija bitnih svojstava stvari i načina rukovanja informacijama. Kroz riječi čovjek asimilira iskustvo cijelog čovječanstva, odnosno desetina i stotina prethodnih generacija, kao i ljudi i grupa stotinama i hiljadama kilometara udaljenih od njega. Ovaj termin se prvi put koristio u radovima francuskih sociologa (Durkheim i drugi), gdje se interijerizacija smatrala jednim od elemenata socijalizacije, što znači posuđivanje glavnih kategorija individualne svijesti iz sfere društvenog iskustva i javnih ideja. Koncept internalizacije u psihologiju su uveli predstavnici francuske psihološke škole (J. Piaget, P. Janet, A. Vallon i dr.) i sovjetski psiholog L. S. Vygotsky. Prema L. S. Vygotskyju, svaka funkcija ljudske psihe u početku se razvija kao vanjski, društveni oblik komunikacije među ljudima, kao rad ili druga aktivnost, a tek onda, kao rezultat internalizacije, postaje sastavni dio ljudske psihe. enterijerizaciju je proučavao P. Ya Galperin kao proces i formirao je osnovu sistematskog formiranja korak po korak.