Parrains : qui peut être parrain ? Une marraine peut-elle être annulée ? Proposé d'être parrain

Aujourd'hui, l'Église orthodoxe, contrairement aux années 1990, où tant de personnes étaient baptisées et souvent sans préparation - des personnes âgées pieuses et bien informées étaient encore en vie - exige à juste titre la connaissance, la compréhension des canons et des commandements de l'Église de la part des adultes baptisés, des parrains et des parents de l'enfant. Après tout, le sacrement du baptême est l'un des moments les plus importants de la vie d'un enfant et de sa famille, un événement solennel pour les parents du baptisé et les parrains et marraines.

Qui peut être parrain, quels sont leurs devoirs, comment suivre toutes les règles de préparation au baptême - vous apprendrez de notre article.

L'essence du baptême

Le baptême est l'entrée d'une personne dans l'Église. Cela se fait en trempant ou en aspergeant d'eau bénite - après tout, le Seigneur lui-même a reçu le baptême de Jean-Baptiste dans le Jourdain.
Un adulte qui décide de se faire baptiser consciemment doit en même temps

• Parlez au prêtre
• Apprenez "Notre Père" et "Symbole de la Foi" - confession de sa foi,
• Connaître et croire sincèrement aux enseignements du Christ - l'orthodoxie, l'Évangile,
• Si vous le souhaitez, suivez des cours de catéchèse pour en savoir plus sur la foi orthodoxe.

La même chose doit être faite aux parents et aux parrains et marraines si un bébé est baptisé.

Baptême d'une fille ou d'un garçon

Le patronage du Seigneur et de ses saints est particulièrement important pour les enfants. Les chrétiens orthodoxes essaient de baptiser les enfants le plus tôt possible, environ quarante jours après la naissance. Ce jour-là, la mère doit se rendre au temple pour que le prêtre lise une prière de permissivité sur elle après l'accouchement. Vous pouvez baptiser un enfant n'importe quel jour, même un jour férié ou pendant le Carême. Il est préférable d'organiser à l'avance le baptême dans l'église ou de connaître le calendrier habituel des baptêmes - plusieurs enfants sont alors baptisés.

Vous devez avoir avec vous au baptême

• Certificat de naissance - afin que vous receviez un certificat de baptême,
• Chemise de baptême - traditionnellement avec des éléments bleus ou roses, mais pas nécessairement
• Serviette,
• Une croix sur un cordon court - pour que l'enfant ne se blesse pas en enroulant le cordon.

Les ensembles de baptême sont souvent vendus dans le temple - ils peuvent être présentés du parrain au filleul.

Responsabilités des parrains et marraines

Au baptême, il n'est pas nécessaire d'avoir les deux parrains, vous ne pouvez en avoir qu'un - du même sexe que l'enfant. Cette personne doit être ecclésiastique et un croyant, lors du sacrement du baptême, porter une croix orthodoxe sur sa poitrine.

• Lors de l'entretien, le prêtre vous demandera si vous croyez en Dieu, quelles prières vous connaissez, invitez et aidez d'un mot dans toute la préparation.
• Les parrains et marraines peuvent être des parents, comme une grand-mère ou une sœur.
• Les prêtres peuvent aussi devenir parrains.
• Les personnes qui professent une autre foi ou appartiennent à une autre confession chrétienne (catholiques, protestants, sectaires) ne peuvent pas être parrains.
• Un mari et sa femme ne peuvent pas être les parrains d'un même enfant. Et les personnes devenues marraines d'un enfant ne peuvent pas se marier. C'est la tradition et le canon de l'Église.
• Dans tous les autres cas, les personnes peuvent devenir parrains. C'est le prêtre lors de l'entretien qui se renseignera sur votre religion et vous posera des questions sur vos relations les uns avec les autres.

A noter que pendant que l'enfant plonge dans les fonts baptismaux, le parrain du même sexe que l'enfant (ce qui est naturel, car à ce moment il est presque nu) prend le bébé dans ses bras et le descend dans les fonts baptismaux. Parfois, le prêtre le fait, mais souvent l'aide du parrain est nécessaire. Par conséquent, il vaut mieux que l'enfant voie et connaisse à l'avance le visage du parrain ou de la marraine, pour ne pas avoir peur de lui.

Parrain

Lors du baptême du garçon, le parrain lui lit les prières «Notre Père» et «Le symbole de la foi», ce qui signifie qu'il assume la responsabilité du baptisé.

Le parrain - mère ou père - devrait presque devenir l'ange gardien de l'enfant. Il peut prier pour lui dans ses prières quotidiennes et rappeler à temps les parents du filleul et lui-même à propos de Dieu, donner l'exemple de la participation aux sacrements de l'Église et de sa vie très juste.

Vous pouvez également refuser d'être parrain - ce n'est pas un péché, mais vous vous priverez d'une grande joie. Devenez parrain - agrandissez votre famille !

Date de baptême

Ce qui est demandé lors de l'entretien avec le prêtre

Est-il possible de baptiser un enfant une année bissextile ou le 29 février ?
Oui, dans l'Église, il n'y a pas de concept d'année bissextile et les signes qui y sont associés sont des superstitions.

Est-il possible de baptiser un enfant d'une fille enceinte non mariée pendant les menstruations ?
Oui, vous pouvez. La marraine lors du Baptême ne doit pas seulement être en jupe courte ou en pantalon, fortement maquillée.
Même pendant les menstruations, une femme peut participer au baptême et se faire baptiser elle-même. Selon l'une des traditions strictes, il est impossible d'embrasser des icônes à l'heure actuelle. Mais l'Église moderne adoucit les exigences des gens.
Pendant les menstruations, elles mettent des cierges, vénèrent des icônes, et commencent même tous les sacrements : Baptême, Mariage, Confirmation, Confession, sauf la Communion. Mais même dans ce cas, le prêtre peut donner la communion à une femme gravement malade qui est en danger.
Nous notons également que différents prêtres ont des attitudes différentes envers les sacrements que les femmes reçoivent pendant les journées des femmes. Par conséquent, avant de participer au baptême pendant la menstruation, il convient d'avertir le prêtre. Dans tous les cas, vous pouvez demander la bénédiction du prêtre dans n'importe quel état.

Puis-je être baptisé sans parrain ou marraine ?
Oui, vous pouvez, ce n'est pas un péché non plus.

Peut-on être baptisé deux fois ?
Le sacrement du baptême n'est accompli qu'une seule fois dans une vie. Il ne doit en aucun cas être répété. Ils ne baptisent une seconde fois que lorsqu'ils adoptent une autre confession chrétienne autre que l'orthodoxie. Cependant, ici, il est nécessaire d'étudier attentivement la question de savoir en quoi le catholicisme et le protestantisme diffèrent de l'orthodoxie, quelles sont les sectes et comment ne pas y entrer.
Si la communication avec les parrains et marraines est perdue, aucune répétition du sacrement n'est nécessaire, accordez simplement plus d'attention au bébé vous-même en ce qui concerne la vie spirituelle. Choisissez un mentor spirituel, par exemple parmi le clergé - emmenez-le se confesser à ce prêtre particulier, invitez l'enfant à tenir compte de ses conseils.

Dois-je croiser avec un autre nom ?
Même si vous changez de nom sur votre passeport, votre nom de baptême restera le même. Cependant, personne ne vous empêche d'honorer ce saint, désormais nommé d'après vous, et de vous tourner vers lui (elle) dans vos prières ainsi qu'au premier.

Le rite du baptême - Prières puissantes

Les principales prières orthodoxes « Notre Père » et « Je crois » sont lues à haute voix par les parrains et marraines lors du baptême.
Notez qu'ils peuvent être lus à tout moment en grand danger, dans des circonstances difficiles, lorsqu'une personne est très inquiète, nerveuse face à la situation.

La prière est lue régulièrement. L'Église bénit de lire les prières du matin et du soir, qui se trouvent dans n'importe quel livre de prières. Ceux-ci incluent "Notre Père" et "Je crois".

Essayez d'apprendre la prière par cœur, cela aura un effet supplémentaire de concentration et d'auto-apaisement.

La prière du Seigneur, "Notre Père" - tous nos ancêtres connaissaient ses paroles (il y avait même une expression "connaître comme notre Père") et que chaque croyant devrait enseigner à ses enfants. Si vous ne connaissez pas ses paroles, apprenez-les par cœur, vous pouvez aussi lire la prière du Notre Père en russe :

« Notre Père qui est aux cieux ! Que ton nom soit saint et glorifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, tant au ciel que sur la terre. Donnez-nous le pain dont nous avons besoin aujourd'hui ; et remets-nous nos dettes, que nous remettons à nos débiteurs; et puissions-nous ne pas avoir les tentations du diable, mais nous délivrer des influences du malin. Car à Toi dans les cieux et sur la terre est le Royaume et la puissance et la gloire du Père et du Fils et du Saint-Esprit pour toujours. AMEN".

La prière du Seigneur est aussi appelée la prière du Seigneur parce que le Seigneur lui-même a donné ses paroles, elles sont écrites par les évangélistes et se trouvent dans le Nouveau Testament.

« Je crois en l'unique Dieu le Père, le Tout-Puissant, qui a créé le Ciel et la Terre, visibles et invisibles pour tous. Et dans le seul et unique Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, Celui qui est né du Père avant le commencement des temps - Lumière de Lumière, Vrai Dieu de Vrai Dieu, non créé, mais né, ayant l'essence unique avec le Père , par lui tout est arrivé. Pour nous, peuple, et pour notre salut, Qui êtes descendu du Ciel et avez reçu la chair humaine par le Saint-Esprit et la Vierge Marie, et avez reçu la nature humaine. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, et qui a souffert, a été enseveli et est ressuscité le troisième jour, en accomplissement des paroles de la Sainte Écriture, est monté au ciel et est assis à la droite du Père. Et de nouveau Christ reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et il n'y aura pas de fin à Son Royaume. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, le Créateur de la Vie, qui procède du Père, qui, avec le Père et le Fils, mérite gloire et adoration, qui a parlé par les prophètes. Dans l'Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Je confesse le seul Baptême pour le pardon des péchés. J'attends avec impatience la résurrection des morts et la vie après la mort. AMEN".

Baptême au temple

L'Église orthodoxe a sept sacrements de grâce. Tous sont établis par le Seigneur et ont pour base Ses paroles, conservées dans l'Evangile. Le sacrement de l'Église est un sacrement où, à l'aide de signes extérieurs, de rituels, de manière invisible, c'est-à-dire mystérieusement, d'où son nom, la grâce du Saint-Esprit est donnée aux personnes. Le pouvoir salvateur de Dieu est vrai, contrairement à «l'énergie» et à la magie des esprits des ténèbres, qui ne promettent que de l'aide, mais détruisent en fait les âmes.

Le baptême est célébré dans une église, et si une personne est malade, un prêtre peut accomplir le sacrement à la maison ou dans une salle d'hôpital. Avant le baptême, une chemise de baptême est mise sur une personne. Une personne se lève (malade) face à l'est et écoute les prières, et à un certain moment, sous la direction du prêtre, se tournant vers l'ouest, crache dans cette direction en signe de renonciation aux péchés et au pouvoir de Satan .

Ensuite, le prêtre plonge l'enfant trois fois dans les fonts baptismaux avec une prière. Pour les adultes, si possible, le sacrement est effectué dans le temple par immersion dans une petite piscine (on l'appelle en grec un baptistère, du mot baptistis - je trempe) ou en versant d'en haut. L'eau sera chauffée, alors n'ayez pas peur d'attraper un rhume.

Après avoir aspergé d'eau ou trempé, une personne est baptisée avec de l'eau et de manière invisible avec le Saint-Esprit, une croix pectorale pré-préparée lui est posée (pour un enfant - sur une corde courte, c'est plus sûr). Il est de coutume de garder une chemise de baptême - elle est mise lors de maladies graves comme sanctuaire.

Par nécessité, un nouveau-né gravement malade est baptisé directement à la maternité, un enfant mourant qui a exprimé le désir d'être baptisé est baptisé sur place. Cela peut être fait même par un non-prêtre - il suffit d'obtenir de l'eau et de la verser sur une personne en disant: «Le serviteur de Dieu (serviteur de Dieu) (nom) est baptisé au nom du Père, et le Fils, et le Saint-Esprit.

Si une personne récupère ou se sent un peu mieux, invitez un prêtre à compléter le sacrement du baptême avec chrismation.

La confirmation, pour ainsi dire, complète le sacrement du baptême, se déroule avec lui et symbolise la prochaine étape dans l'église d'une personne.

Alors que le baptême purifie une personne de ses péchés, elle naît de nouveau, la chrismation donne la grâce de Dieu, plaçant visiblement le sceau du Saint-Esprit sur son corps, lui donnant la force d'une vie chrétienne juste.

Dans la confirmation, le prêtre, répétant: "Le sceau du don du Saint-Esprit", oint en croix le front, les yeux, les narines, les oreilles, les lèvres, les mains et les pieds d'une personne. C'est dans ce but que la personne qui se fait baptiser est vêtue d'une chemise baptismale qui laisse apparaître ces lieux.

La confirmation ne se produit qu'une seule fois dans une vie - l'onction d'huile lors des services du soir et à l'onction n'est pas une confirmation.

Le Saint Chrême est consacré une fois par an - le Jeudi Saint de la Semaine Sainte à la veille de Pâques. Dans l'Église ancienne, ce rite a été établi parce que le baptême des nouveaux chrétiens avait généralement lieu le samedi saint et à Pâques. Aujourd'hui, il se tient comme d'habitude. Dans l'Église orthodoxe russe, son chef, Sa Sainteté le Patriarche, consacre l'huile d'olive avec un mélange d'arômes précieux comme le chrême. Elle est brassée pendant les premiers jours de semaine de la semaine sainte selon une méthode ancienne spéciale, et après la consécration, elle est envoyée à toutes les paroisses de l'Église. Sans le chrême, le sacrement du baptême reste incomplet, uni au sacrement de la confirmation — par le chrême, le nouveau baptisé reçoit les dons de la grâce de l'Esprit Saint.

Félicitations pour le baptême

Le jour de l'Épiphanie est le jour de la nouvelle naissance en Christ. Par conséquent, ce jour-là, un cadeau particulièrement approprié pour les nouveaux baptisés sera un cadeau à l'image du saint patron homonyme. L'icône sera également un merveilleux cadeau de baptême de la part des parrains et marraines.

Une icône donnée ou achetée est placée dans l'iconostase de votre maison. Il est généralement disposé dans le "coin rouge" - en face de la porte, près de la fenêtre ou dans n'importe quel endroit propre et lumineux. Sur une étagère spéciale pour les icônes, qui peuvent être achetées dans les magasins des églises, au centre, ils placent l'image du Seigneur Jésus-Christ, à gauche - le Très Saint Théotokos et à droite - le saint vénéré. Vous pouvez, si nécessaire, disposer une iconostase sur une étagère, mais uniquement à côté de livres spirituels, et non de publications de divertissement.

Il se peut que la personne baptisée (votre filleul) ait un nom rare et qu'il soit difficile de trouver une icône de son patron céleste dans les magasins d'église. Ensuite, achetez et placez dans l'iconostase de la maison l'icône de la Toussaint, où absolument tous les saints orthodoxes sont symboliquement représentés.

En général, le cadeau doit être approprié, avoir un contexte religieux.
- Éditions cadeaux du livre de la vie du saint ou de l'époque à laquelle il a vécu;
- La Bible est un livre de famille qui peut même se transmettre par héritage ;

— Pèlerinage payant dans les lieux saints de votre région ;
- Un cadeau modeste mais élégant - une bouteille de Cahors d'église avec des verres intéressants ;
- Une belle lampe icône pour le "coin rouge" - l'iconostase de la maison ;
- Chaîne pour croix pectorale ;
— Bague "Sauver et sauver" avec une croix et une prière ;
- Un bracelet avec une prière ou avec une croix (les hommes et les femmes sont maintenant en vente);
- L'option la plus traditionnelle est une belle icône manuscrite ou auto-brodée du saint patron;
- Navire pour l'eau bénite;
— Disques audio et vidéo de contenu spirituel.

Une croix coûteuse peut également être un cadeau pour le baptême - le plus grand sanctuaire d'une personne orthodoxe, symbole de sa foi en Christ et de sa protection. Choisissez une chaîne ou un cordon en cuir assez long pour que la croix puisse être cachée sous les vêtements. Dans la tradition orthodoxe, dans les terres slaves, il n'est pas d'usage de porter une croix sur une chaîne courte pour qu'elle soit perceptible. Seuls les prêtres orthodoxes portent des croix sur leurs vêtements - mais ce ne sont pas des sous-vêtements, mais des croix pectorales (c'est-à-dire «poitrine», traduites du slave de l'Église), qui sont données lors de l'ordination à la prêtrise.
Il est important de se rappeler que si vous achetez une croix à l'extérieur de l'église, vous devez la consacrer en l'apportant à l'église et en demandant au prêtre de la consacrer. C'est gratuit, ou vous pouvez remercier n'importe quel montant pour la consécration.

Des croix pectorales de formes et de matériaux variés sont portées par tous les chrétiens. Des particules de la croix vivifiante, sur laquelle le Christ lui-même a été crucifié, se trouvent aujourd'hui dans de nombreux temples du monde. Peut-être que dans votre ville il y a une particule de la Croix vivifiante du Seigneur, et vous pouvez vénérer ce grand sanctuaire. La croix est appelée vivifiante - créant et donnant la vie, c'est-à-dire ayant un grand pouvoir.

Peu importe de quoi la croix est faite, différentes traditions ont existé à différents siècles, et aujourd'hui la croix peut être faite de métal ou de bois ; fil ou perles; émail ou verre;
le plus souvent, ils choisissent celui qui est confortable à porter, durable - il s'agit généralement de croix en argent ou en or; vous pouvez choisir des croix en argent noirci - elles ne portent aucun signe particulier.
L'Église recommande de choisir des croix avec la Crucifixion - c'est-à-dire la figure du Christ et l'inscription "Save and Save", qui vient généralement de l'arrière. Ils sont vendus dans les temples.

Beaucoup chérissent les croix baptismales - d'autres les portent, mais celles-ci sont portées comme un sanctuaire, dans les moments difficiles. C'est une tradition assez ancienne.
Que Dieu vous bénisse et vous aide à remplir vos fonctions honorifiques de parrain et marraine !

Lorsqu'un bébé naît, le premier cri et le premier soupir témoignent de sa naissance physique. Spirituellement, ce moment vient le jour du baptême. Le rituel d'acceptation de la foi nous accompagne depuis de nombreuses générations. Le droit d'être parrain est considéré comme honorable, il indique une relation privilégiée, chaleureuse et de confiance entre les parents et les parrains et marraines de l'enfant. Leur devoir est de prendre la naissance spirituelle d'une personne et d'être responsable de la foi de son filleul.

La réponse à la question de savoir qui peut être le parrain ou la marraine d'un garçon ou d'une fille est évidente du point de vue de l'église. Ce titre est digne des personnes qui soutiennent la foi orthodoxe et qui ont atteint l'âge de la majorité. Ils sont chargés d'initier l'enfant aux valeurs spirituelles.

Ce qui porte le sacrement du baptême

Le baptême est un ancien rite pratiqué dans les conditions de l'Église orthodoxe. Le but principal est de nettoyer une personne des méfaits commis dans une vie passée afin qu'elle puisse commencer son nouveau chemin à partir d'une "table rase".

Lorsqu'un bébé est amené à l'église pour la première fois de sa vie afin d'être baptisé, seules les personnes les plus proches restent dans le lieu saint, d'où le nom de «sacrement du baptême».

Après que le prêtre a dit toutes les prières et baigné le bébé trois fois avec de l'eau de la police, la cérémonie est considérée comme terminée.

La plupart d'entre nous sont baptisés dans les premiers mois de notre vie, et donc dans la mémoire d'une personne, il n'y a aucune information sur tout ce qui se passe. Les gens vivent, se développent, fondent des familles. À un moment donné, vient le moment où une offre pour devenir parrain arrive. Ou, de plus, un enfant est né dans la famille et il doit être baptisé.

Dans une telle situation, une question logique se pose : « Qui prendre comme parrain et est-il possible de refuser d'être parrain ? ». La réponse ne se trouve pas dans la foi ou l'église, elle est en nous-mêmes. Il est très important d'évaluer judicieusement les possibilités des futurs parrains : s'ils seront capables de donner à l'enfant ce que vous ne pouvez pas lui donner, s'ils l'aimeront comme s'ils étaient les leurs et s'ils l'égareront.

Il faut aussi comprendre que la vie est très imprévisible, et si le parrain ou la mère se querellent avec les parents du filleul, cela ne devrait en aucun cas affecter leurs relations personnelles et rompre le lien spirituel.

relation spirituelle

Les parrains et marraines vivent pas moins que les parents avant le baptême d'un enfant. Ceci, dans une plus large mesure, est associé à la progression de l'analphabétisme religieux parmi la population moderne. Cela conduit souvent à un refus d'être bénéficiaire. L'essentiel ici est de comprendre qu'être parrain ne fait pas peur si vous franchissez cette étape consciemment. Et il n'est pas nécessaire de se conformer aux canons de l'église. Il est possible que cet événement bouleverse votre monde intérieur et votre perception, et vous serez attiré par l'auto-éducation à cet égard.

Il est important pour l'église que les parrains choisis comprennent clairement qu'ils sont désormais responsables de l'enfant exactement de la même manière qu'il est attribué aux parents biologiques.

Lors du choix des parrains pour leur enfant, les parents doivent tenir compte du fait que l'église n'est pas favorable à l'acceptation de la naissance spirituelle d'un enfant si elle est acceptée par un couple marié. Mais en même temps, un mari ou une femme peut être le parrain ou la marraine de plusieurs enfants des mêmes parents.

Les parrains et marraines de l'enfant sont des parents proches - est-ce possible ?

Avant le baptême d'un enfant, chaque parent conscient a une question difficile sur la façon de choisir un parrain et une marraine pour le bébé. Cependant, dans la plupart des cas, la réponse est en surface, il suffit de se plonger un peu dans les règles de l'église.

Autrefois, ils essayaient d'élargir le plus possible le cercle des parents. Cela a été fait afin d'augmenter le nombre de personnes qui, à l'avenir, prendront soin de l'enfant et l'aideront dans des situations difficiles. C'est pourquoi l'invitation à être parrain ou marraine de parents proches n'a été reçue qu'à titre exceptionnel. Cela est dû au fait que dans une famille, tout le monde prend déjà soin les uns des autres. Encore une fois, afin d'élargir le cercle familial, ils ont essayé de faire en sorte que le frère et la sœur aient des parrains et des mères différents. Mais ici la restriction n'est pas de la part de l'église, mais sous l'influence des concepts humains.

L'essentiel est que le bénéficiaire n'oublie pas ses devoirs, et il ne se demande pas s'il est possible de refuser d'être parrain. Après avoir marché avec l'enfant, le parent doit ressentir un lien spirituel avec lui.

Combien d'enfants une personne peut-elle baptiser

Si une personne est naturellement gentille, sociable et aime les enfants, différentes familles peuvent lui proposer à plusieurs reprises de devenir parrain. Involontairement, la question se pose d'être papa et maman ?

Il n'y a pas de restrictions quantitatives de la part de l'église, et vous pouvez être les parents spirituels de plusieurs enfants de votre plein gré. Cependant, il est très important que le parrain soit conscient de l'importance de ce rituel et comprenne toute la responsabilité qui lui est confiée. Un parent spirituel est un saint exemple pour un filleul. Ne remplissant pas ses devoirs, il ne répondra pas aux parents de l'enfant, mais à Dieu. Tout au long de sa vie, le bénéficiaire doit prendre soin et protéger ses filleuls, quel que soit leur nombre.

Il y a une rumeur parmi les gens qu'une femme qui a baptisé un enfant et a souhaité devenir marraine pour un autre enlève la croix de son premier-né. Heureusement, ce n'est qu'un mythe et l'église a sa propre opinion.

Le rebaptême est comme une deuxième naissance pour une mère biologique qui ne laissera jamais son premier bébé si elle a un ou plusieurs enfants. La marraine est également responsable de ses filleuls et, s'étant liée dans l'église avec plusieurs enfants, même de parents différents, elle ne pourra en oublier aucun.

Les parents doivent bien réfléchir à qui assumera ce rôle, car chez les jeunes, on se demande souvent s'il est possible de refuser d'être parrain, tout en ayant déjà passé le rite.

Comment choisir les parrains et marraines de votre fille

Choisir une marraine pour une fille a toujours été plus problématique que pour un garçon. Souvent, les amis de la mère de l'enfant se demandent s'il est possible de refuser d'être marraine si la fille n'a pas encore baptisé le garçon auparavant. C'est un autre mythe populaire qui dit que la marraine d'une fille qui a assumé ces obligations pour la première fois et qui n'a pas encore baptisé le garçon restera définitivement une solitaire, et la filleule « lui enlèvera sa beauté et sa chance ».

Cette illusion n'a aucune justification chrétienne, mais est exclusivement une superstition, qui est un péché à obéir. La marraine d'une fille doit être une chrétienne orthodoxe convaincue. Un autre point intéressant, que peu de parents connaissent, est que la fille doit avoir un parrain et qu'il est permis de célébrer la cérémonie sans parrain.

Choix d'un successeur pour un fils

Il convient également de comprendre qui peut être le parrain d'un garçon. Ici, tout comme dans le cas d'une fille, il n'y a pas de règles ni de restrictions. Le parrain doit comprendre quelle responsabilité il porte pour l'enfant et qu'il devra maintenir un lien spirituel avec lui toute sa vie.

Quelles sont les fonctions d'un séquestre

Il est difficile de réaliser que tout le monde ne comprend pas pourquoi une marraine et un père sont nécessaires, et pourquoi c'est le nom de leur nouveau rôle de vie si responsable. Le maximum qui limite la participation des parrains et marraines à la vie d'un enfant est les visites aux jours du nom et à la journée des anges et l'offre de cadeaux. Ceci, bien sûr, est merveilleux, mais du côté spirituel, tout est beaucoup plus profond.

Les devoirs d'un parrain sont de prier pour un fils. Au moins une fois par jour, le bénéficiaire doit se tourner vers Dieu avec une pétition pour son filleul. Rien de spécial, exactement ce que vous devez faire pour vos enfants : demander santé et bien-être, salut et aide. Lorsque vous vous demandez qui pourrait être le parrain d'un garçon et d'une fille, répondez si l'un de vos amis proches peut aimer un enfant comme vous le faites. Et alors seulement, il sera possible de décider.

La marraine assume les mêmes devoirs au baptême de l'enfant que le père. Elle devrait aider la mère biologique, dire des prières pour le filleul, aller à l'église avec lui pendant les vacances et se développer spirituellement.

Se préparer au baptême d'un enfant

Le point principal est que les parrains choisis doivent venir à l'église pour le baptême de l'enfant avec des croix pectorales consacrées. La marraine ne doit être au temple que la tête couverte. Les pantalons sont à éviter. La robe ou la jupe doit être sous le genou et les épaules couvertes.

Le sacrement du baptême est un long rite qui peut durer jusqu'à deux heures, il faut donc des chaussures stables, à faible vitesse et sans talons. Pendant tout ce temps, le receveur devra tenir le bébé dans ses bras.

Il suffit qu'un homme porte un costume formel ou un pantalon avec une chemise.

Tout ce qui est nécessaire pour la cérémonie : des serviettes, des bougies, une icône - peut être acheté à l'église. Avec vous pour l'enfant, vous ne devez préparer qu'une croix et des vêtements.

L'église est un endroit où il faut s'abstenir d'attirer l'attention, alors soyez modeste dans vos vêtements et votre comportement.

Cadeaux communs pour les filleuls

Les traditions modernes concernant le baptême ne sont pas très différentes des anciennes. Comme auparavant, il est de coutume de donner à un enfant une croix pectorale - c'est la responsabilité du parrain et la marraine donne des vêtements. Il s'agit du baptême d'un garçon.

Si une fille est baptisée, les règles sont les mêmes, tout le contraire. Maintenant, les cadeaux sont achetés par les parents de l'enfant, mais il est souhaitable que les parrains et marraines présentent une sorte de cadeau mémorable.

Il est depuis longtemps d'usage de donner à un enfant une cuillère en argent. Ses parrains et marraines l'ont offerte en cadeau lorsque l'enfant a eu la première dent.

On pense que c'est avec cette cuillère qu'il faut introduire les aliments complémentaires. Cette tradition a été préservée jusqu'à nos jours.

Est-il possible de devenir complice d'une femme enceinte

Il n'y a aucune interdiction pour une marraine enceinte de participer à la cérémonie. L'Église ne peut pas empêcher une femme en position de baptiser un enfant. La seule chose qui peut empêcher cela est la condition physique de la femme enceinte, mais si elle est sûre de pouvoir supporter 2 heures avec l'enfant dans ses bras en position debout, alors c'est possible. L'essentiel est de réaliser que bientôt la mère aura non seulement son propre enfant né, mais aussi un filleul spirituel.

À qui il est interdit de devenir récipiendaire de l'église

Selon les lois, il existe un certain nombre de restrictions, en vertu desquelles une personne n'a pas le droit de prendre part au sacrement du baptême :

• les parrains et marraines d'une autre religion non chrétienne - bouddhistes, athées, catholiques, musulmans, etc., même s'ils sont les amis les plus proches de la famille ;
• si l'enfant veut être baptisé par des parents liés par le mariage ou par des relations familiales ;
• ne sont pas autorisés à la cérémonie;
• si les parents n'ont pas été baptisés;
• s'il n'y a pas de désir de devenir destinataire;
• les parents biologiques ne peuvent pas baptiser leur propre enfant ;
• mineurs;
• il est interdit aux belles-mères et beaux-pères de baptiser leurs belles-filles et beaux-fils;
• si une femme a des jours critiques, l'entrée à l'église est interdite;
• moines et prêtres.

Dans ce dernier cas, l'exception est si le prêtre est le parrain d'un moine ou d'une personne appartenant à l'église.

Faut-il être marié pour devenir parrain ?

Un autre mythe populaire dit qu'au moins un des parrains doit être marié. Cette croyance est fondamentalement fausse. Mais en même temps, les parents doivent comprendre qu'un homme marié ou une femme mariée sont respectivement des personnes plus responsables et expérimentées, ils comprennent clairement quelles sont les tâches qui leur sont assignées.

Être un sponsor est une chose très responsable et honorable. La marraine assume des fonctions similaires à celles assumées par le père qui a baptisé le garçon.

Que faire si le parrain a oublié son but

Malheureusement, il arrive que les receveurs oublient la responsabilité qu'ils ont prise au moment du baptême de l'enfant. Les devoirs du parrain comprennent l'éducation, les soins et le développement spirituel du bébé.

Si les parents ont fait le mauvais choix et que le parrain s'est avéré être une personne négligente, alors le blâme en incombe uniquement à eux. Dans une telle situation, ils doivent faire ce que le parrain aurait dû faire et présenter l'enfant à l'église.

Est-il possible de refuser ou de changer de parrain

Le sacrement du baptême est un rite qui n'est accompli qu'une fois dans la vie, et personne ne peut baptiser un enfant. Peu importe à quel point les parents biologiques ou les parrains de l'enfant, ou l'enfant, ont péché. Ce qui a été fait avant Bor ne peut être changé dans le lieu saint.

Selon la situation de la vie, un enfant déjà mûr peut faire un choix lui-même, communiquer avec des parrains qui ont péché, trahi la foi ou non. Si les destinataires ont assumé cette responsabilité, mais ont manqué à leurs obligations, ont trahi le filleul, ils devront en répondre devant Dieu.

Dans ce cas, on peut dire que l'union spirituelle faite entre les parents et l'enfant en bas âge est rompue.

Les parents de l'enfant doivent clairement comprendre et avoir confiance dans le choix des parrains ainsi qu'en eux-mêmes, car il ne s'agit pas d'un hommage à la mode, mais d'un grand sacrement qu'une personne n'accomplit qu'une seule fois dans le temple.

Parrains : qui peut devenir parrain ? Que doivent savoir les marraines et les parrains ? Combien de filleuls pouvez-vous avoir ? Réponses dans l'article !

Brièvement:

• Le parrain ou le parrain doit être Chrétien Orthodoxe. Un parrain ne peut pas être catholique, musulman ou très bon athée, car tâche principale parrain - pour aider l'enfant à grandir dans la foi orthodoxe.
• Le parrain doit être homme d'église, prêt à emmener régulièrement le filleul au temple et à surveiller son éducation chrétienne.
• Une fois le baptême effectué, le parrain ne peut pas être changé, mais si le parrain a beaucoup changé en mal, le filleul et sa famille doivent prier pour lui.
• Les femmes enceintes et célibataires PEUVENTêtre les parrains et marraines des garçons et des filles - n'écoutez pas les peurs superstitieuses !
• Parrains ne peut pas être le père et la mère de l'enfant, ainsi qu'un mari et sa femme ne peuvent pas être les parrains et marraines d'un enfant. d'autres parents - grands-mères, tantes et même frères et sœurs plus âgés peuvent être parrains et marraines.

Beaucoup d'entre nous ont été baptisés en bas âge et ne se souviennent plus de ce qui s'est passé. Et puis un jour, nous sommes invités à devenir marraine ou parrain, ou peut-être même plus heureux - notre propre enfant est né. Ensuite, nous repensons à ce qu'est le sacrement du baptême, si nous pouvons devenir parrains pour quelqu'un et comment nous pouvons choisir des parrains pour notre enfant.

Réponses Prot. Maxim Kozlov aux questions sur les devoirs des parrains et marraines sur le site Web Tatyana's Day.

— J'ai été invité à devenir parrain. Que vais-je devoir faire ?

— Être parrain est à la fois un honneur et une responsabilité.

La marraine et le père, participant au sacrement, prennent la responsabilité du petit membre de l'Église, ils doivent donc être des orthodoxes. Bien sûr, un parrain doit devenir une personne qui a également une certaine expérience de la vie de l'église et qui aidera les parents à élever un bébé dans la foi, la piété et la pureté.

Lors de l'exécution du sacrement sur le bébé, le parrain (du même sexe que l'enfant) le tiendra dans ses bras, prononcera en son nom le Credo et les vœux de renoncement à Satan et d'union avec le Christ. En savoir plus sur la procédure pour effectuer le baptême.

La principale chose dans laquelle le parrain peut et doit aider et dans laquelle il s'engage n'est pas seulement d'être présent au baptême, mais aussi d'aider ensuite ceux qui sont reçus des fonts à grandir, à se renforcer dans la vie de l'église et en aucun cas à limiter votre christianisme à le seul fait du Baptême. Selon les enseignements de l'Église, pour la façon dont nous avons veillé à l'accomplissement de ces devoirs, il nous sera demandé la même chose le jour du jugement dernier, ainsi que pour l'éducation de nos propres enfants. Par conséquent, bien sûr, la responsabilité est très, très grande.

- Et que donner au filleul ?

- Bien sûr, tu peux donner à ton filleul une croix et une chaîne, peu importe de quoi ils sont faits ; l'essentiel est que la croix soit de la forme traditionnelle adoptée dans l'Église orthodoxe.

Autrefois, il y avait un cadeau d'église traditionnel pour le baptême - c'est une cuillère en argent, qui s'appelait un "cadeau pour une dent", c'était la première cuillère utilisée pour nourrir un enfant, quand il a commencé à manger d'un cuillère.

Comment choisir les parrains et marraines de mon enfant ?

- Premièrement, les parrains et marraines doivent être des chrétiens orthodoxes baptisés.

L'essentiel est que le critère de choix d'un parrain ou d'une marraine soit de savoir si cette personne peut par la suite vous aider dans une bonne éducation chrétienne reçue de la police, et pas seulement dans des circonstances pratiques. Et, bien sûr, le degré de notre connaissance et simplement la convivialité de notre relation devrait être un critère important. Demandez-vous si les parrains que vous choisissez seront ou non les éducateurs de l'église de l'enfant.

Est-il possible qu'une personne n'ait qu'un seul parrain ?

- Oui c'est possible. Il est seulement important que le parrain soit du même sexe que le filleul.

- Si l'un des parrains ne peut être présent au sacrement du Baptême, est-il possible d'effectuer la cérémonie sans lui, mais en l'inscrivant comme parrain ?

- Jusqu'en 1917, il existait une pratique des parrains absents, mais elle ne s'appliquait qu'aux membres de la famille impériale, lorsqu'ils acceptaient, en signe de miséricorde royale ou grand-ducale, d'être considérés comme les parrains de l'un ou l'autre bébé. Si c'est une situation similaire, faites-le, et si ce n'est pas le cas, il est probablement préférable de suivre une pratique courante.

- Qui ne peut pas être parrain ?

- Bien sûr, les non-chrétiens - athées, musulmans, juifs, bouddhistes, etc., ne peuvent pas être parrains et marraines, quels que soient les amis proches des parents de l'enfant et les personnes agréables avec lesquelles ils communiquent.

Une situation exceptionnelle - s'il n'y a pas de proches proches de l'orthodoxie, et que vous êtes sûr des bonnes mœurs d'un chrétien non orthodoxe - alors la pratique de notre Église permet à l'un des parrains d'être représentant d'une autre confession chrétienne : catholique ou protestante.

Selon la sage tradition de l'Église orthodoxe russe, un mari et sa femme ne peuvent pas être les parrains et marraines d'un même enfant. Par conséquent, il vaut la peine de considérer si vous et la personne avec qui vous souhaitez fonder une famille êtes invités à devenir des parrains.

- Et lequel des parents peut être parrain ?

— Une tante ou un oncle, une grand-mère ou un grand-père peuvent devenir les parrains et marraines de leurs petits parents. Il faut seulement rappeler qu'un mari et sa femme ne peuvent être parrains et marraines d'un même enfant. Cependant, cela vaut la peine d'y penser: nos proches s'occuperont toujours de l'enfant, nous aideront à l'élever. Dans ce cas, ne prive-t-on pas la petite personne d'amour et de soins, car elle pourrait avoir un ou deux amis orthodoxes adultes vers lesquels il pourrait se tourner tout au long de sa vie. Ceci est particulièrement important à un moment où l'enfant recherche l'autorité en dehors de la famille. Le parrain à cette époque, ne s'opposant nullement à ses parents, pourrait devenir la personne en qui l'adolescent a confiance, à qui il demande conseil même sur ce qu'il n'ose pas dire à ses proches.

Est-il possible de refuser des parrains ? Ou de baptiser un enfant dans le but d'une éducation normale dans la foi ?

- Dans tous les cas, un enfant ne peut pas être rebaptisé, car le sacrement du baptême est accompli une seule fois, et aucun péché des parrains, ou de ses proches, ou même de la personne elle-même ne peut annuler tous ces cadeaux remplis de grâce qui sont donnés à une personne dans le sacrement du baptême.

En ce qui concerne la communication avec les parrains et marraines, alors, bien sûr, la trahison de la foi, c'est-à-dire tomber dans l'une ou l'autre confession hétérodoxe - catholicisme, protestantisme, d'autant plus tomber dans l'une ou l'autre religion non chrétienne, l'impiété, une manière manifestement impie de vie - en fait, on dit qu'un homme a failli à son devoir de parrain. L'union spirituelle conclue en ce sens dans le sacrement du baptême peut être considérée comme terminée par la marraine ou la marraine, et vous pouvez demander à une autre personne pieuse ecclésiastique de prendre une bénédiction de son confesseur pour prendre soin du parrain ou de la marraine pour ceci ou cela. enfant.

- J'ai été invitée à être la marraine d'une fille, mais tout le monde me dit que le garçon doit d'abord être baptisé. Est-ce vrai ?

– L'idée superstitieuse qu'une fille devrait avoir un garçon comme premier filleul et qu'une petite fille tirée des fonts baptismaux deviendra un obstacle à son mariage ultérieur n'a pas de racines chrétiennes et est une fabrication absolue qu'un chrétien orthodoxe ne devrait pas être guidé par de quelque manière que.

- Ils disent que l'un des parrains doit être marié et avoir des enfants. Est-ce vrai ?

- D'une part, l'opinion selon laquelle l'un des parrains doit être marié et avoir des enfants est une superstition, tout comme l'idée qu'une fille qui enlève une fille des fonts soit ne se mariera pas, soit en imposera sur son sort quelque empreinte.

D'autre part, dans cette opinion on peut aussi voir une certaine forme de sobriété, si on ne l'aborde pas avec une interprétation superstitieuse. Bien sûr, il serait raisonnable que des personnes (ou au moins un des parrains) soient choisies comme parrains pour le bébé, qui ont une expérience de vie suffisante, qui ont elles-mêmes déjà la capacité d'élever des enfants dans la foi et la piété, qui ont quelque chose à partager avec les parents physiques du bébé. Et il serait hautement souhaitable de chercher un tel parrain.

Une femme enceinte peut-elle être marraine ?

- Les statuts de l'Église n'empêchent pas une femme enceinte d'être marraine. La seule chose à laquelle je vous exhorte à réfléchir est de savoir si vous avez la force et la détermination de partager l'amour de votre propre enfant avec l'amour du bébé adopté, aurez-vous le temps de prendre soin de lui, de conseiller les parents du bébé, afin de prier parfois chaleureusement pour lui , apportez-le au temple, soyez en quelque sorte un bon ami plus âgé. Si vous avez plus ou moins confiance en vous et que les circonstances le permettent, alors rien ne vous empêche de devenir marraine, et dans tous les autres cas, il peut être préférable de mesurer sept fois avant de couper une fois.

À propos des parrains et marraines

Natalia Sukhinina

"Récemment, j'ai eu une conversation avec une femme dans le train, ou plutôt, nous nous sommes même disputés avec elle. Elle a fait valoir que les parrains, comme les père et mère biologiques, sont obligés d'éduquer leur filleul. Mais je ne suis pas d'accord : une mère est une mère, à qui elle permettra de s'immiscer dans l'éducation d'un enfant. J'ai aussi eu un filleul dans ma jeunesse, mais nos chemins se sont séparés il y a longtemps, je ne sais pas où il habite maintenant. Et elle, cette femme, dit que maintenant je devrai répondre pour lui. Responsable de l'enfant de quelqu'un d'autre? Il y a quelque chose d'incroyable..."

(Extrait d'une lettre d'un lecteur)

C'est arrivé, et mes chemins de vie ont pris une direction complètement différente de celle de mes parrains et marraines. Où sont-ils maintenant, comment vivent-ils et s'ils sont encore vivants, je ne sais pas. Même leurs noms n'ont pas pu être retenus de mémoire, ils m'ont baptisé il y a longtemps, dans l'enfance. J'ai demandé à mes parents, mais ils ne se souviennent pas d'eux-mêmes, ils haussent les épaules, ils disent que des gens vivaient dans le quartier à cette époque, et ils ont été invités à être parrains et marraines.

Et où sont-ils maintenant, comment les appeler, magnifier, tu te souviens ?

Pour être honnête, pour moi cette circonstance n'a jamais été un défaut, j'ai grandi et grandi, sans parrain et marraine. Non, elle était rusée, c'était une fois, enviée. Un ami d'école allait se marier et a reçu une chaîne en or aussi fine qu'un gaze comme cadeau de mariage. La marraine l'a donné, elle s'est vantée à nous, qui ne pouvions même pas rêver de telles chaînes. C'est alors que je l'ai envié. Si j'avais une marraine, je le ferais peut-être...
Maintenant, bien sûr, après avoir vécu et pensé, je suis vraiment désolé pour mes "père et mère" aléatoires, qui ne se souviennent même pas que je me souviens d'eux maintenant dans ces lignes. Je m'en souviens sans reproche, avec regret. Et, bien sûr, dans une dispute entre mon lecteur et un compagnon de voyage dans le train, je suis complètement du côté du compagnon de voyage. Elle a raison. Pour nous tenir responsables des filleuls et filleules dispersés de leurs nids parentaux, car ce ne sont pas des gens au hasard dans nos vies, mais nos enfants, des enfants spirituels, des parrains et marraines.

Qui ne connaît pas cette image ?

Les gens déguisés se tiennent à l'écart dans le temple. Le centre d'attention est un bébé en dentelle luxuriante, il passe de main en main, ils sortent avec lui, ils le distraient pour qu'il ne pleure pas. En attendant le baptême. Ils regardent l'horloge, nerveux.

La marraine et le père peuvent être reconnus immédiatement. Ils sont en quelque sorte particulièrement concentrés et importants. Ils se précipitent pour obtenir un porte-monnaie pour payer le baptême à venir, donnent des commandes, volent des sacs de vêtements de baptême et des couches fraîches. Le petit homme ne comprend rien, regarde fixement les fresques murales, les lumières du lustre, les "personnes qui l'accompagnent", parmi lesquelles le visage du parrain est un parmi tant d'autres. Mais le père invite - il est temps. Ils s'agitent, s'agitent, les parrains et marraines font de leur mieux pour maintenir l'importance - ça ne marche pas, car pour eux, ainsi que pour leur filleul, la sortie d'aujourd'hui au temple de Dieu est un événement important.
"Quand avez-vous été à l'église pour la dernière fois ?" demandera le prêtre. Ils haussent les épaules de honte. Il ne peut pas demander, bien sûr. Mais même s'il ne le demande pas, il est toujours facile de déterminer à partir de la maladresse et de la tension que les parrains et marraines ne sont pas des gens d'église, et que seul l'événement auquel ils ont été invités à participer les a amenés sous les voûtes de l'église. Père posera des questions :

Portez-vous une croix ?

Lisez-vous les prières ?

Lisez-vous l'évangile ?

Célébrez-vous les fêtes religieuses ?

Et les parrains et marraines vont commencer à marmonner quelque chose d'indistinct, à baisser les yeux d'un air coupable. Le prêtre aura certainement conscience, de rappeler le devoir des parrains et marraines, en général, du devoir chrétien. À la hâte et volontairement, leurs parrains hochent la tête, acceptent humblement la dénonciation du péché, et que ce soit par excitation, ou par embarras, ou par la gravité du moment, peu se souviendront et laisseront entrer dans leur cœur la principale pensée du père : nous sommes tous responsables de nos filleuls, et maintenant, et pour toujours. Et celui qui s'en souvient est susceptible de se méprendre. Et de temps en temps, soucieux de son devoir, il commencera à investir dans le bien-être du filleul une contribution réalisable.

Le premier dépôt immédiatement après le baptême: une enveloppe avec un billet solide et net - pour une dent. Puis pour les anniversaires, à mesure que l'enfant grandit - un ensemble chic de dot pour enfants, un jouet coûteux, une sacoche à la mode, un vélo, un costume de marque, etc. jusqu'à un or, à l'envie des pauvres, des chaînes pour le mariage .

Nous savons très peu de choses. Et ce n'est pas un problème, mais quelque chose que nous ne voulons pas vraiment savoir. Après tout, s'ils le voulaient, alors avant d'aller à l'église en tant que parrain, ils y auraient regardé la veille et demandé au prêtre de quoi cette démarche nous "menace", en quoi il est plus digne de s'y préparer.
Parrain - en slave parrain. Pourquoi? Après immersion dans les fonts baptismaux, le prêtre passe le bébé de ses mains dans les mains du parrain. Et il accepte, le prend en main. Le sens de cette action est très profond. Par perception, le parrain prend sur lui la mission honorable et surtout responsable de conduire le filleul sur le chemin de l'ascension vers l'héritage céleste. C'est là que! Après tout, le baptême est la naissance spirituelle d'une personne. Rappelez-vous, dans l'Evangile de Jean: "Quiconque n'est pas né d'eau et d'Esprit ne peut entrer dans le Royaume de Dieu."

En termes sérieux - "gardiens de la foi et de la piété" - l'Église appelle les destinataires. Mais pour garder, il faut savoir. Par conséquent, seule une personne orthodoxe croyante peut être parrain, et non celle qui, avec le bébé baptisé, est entrée pour la première fois dans le temple. Les parrains et marraines doivent connaître au moins les prières de base "Notre Père", "Vierge Mère de Dieu", "Que Dieu ressuscite...", ils doivent connaître le "Symbole de la Foi", lire l'Evangile, le Psautier. Et, bien sûr, porter une croix, pouvoir se faire baptiser.
Un prêtre a dit : ils sont venus baptiser l'enfant, mais le parrain n'avait pas de croix. Père pour lui : mettre une croix, mais il ne peut pas, non baptisé. C'est juste une blague, mais c'est la vraie vérité.

La foi et la repentance sont les deux principales conditions de l'union avec Dieu. Mais on ne peut pas exiger la foi et le repentir d'un bébé en dentelle, alors les parrains et marraines sont appelés, ayant la foi et le repentir, à les transmettre, à les enseigner à leurs parrains et marraines. C'est pourquoi, au lieu de bébés, ils prononcent les paroles du "Credo" et les paroles de renoncement à Satan.

Niez-vous Satan et toutes ses œuvres ? demande le prêtre.

"Je le nie", répond le destinataire à la place du bébé.

Le prêtre porte une robe de fête lumineuse comme signe du début d'une nouvelle vie, ce qui signifie pureté spirituelle. Il fait le tour des fonts baptismaux, les encense, tous ceux qui se tiennent à côté des chandelles allumées. Des bougies brûlent dans les mains des destinataires. Très vite, le prêtre descendra le bébé trois fois dans les fonts baptismaux et, mouillé, ridé, ne comprenant pas du tout où il est et pourquoi, serviteur de Dieu, sera remis aux parrains et marraines. Et il sera vêtu de vêtements blancs. A cette époque, un très beau tropaire est chanté : "Donnez-moi une robe légère, mettez de la lumière, comme une robe..." Acceptez votre enfant, parrains et marraines. Désormais, votre vie sera remplie d'un sens particulier, vous avez assumé l'exploit de la parentalité spirituelle, et de la manière dont vous le portez, vous devez maintenant en répondre devant Dieu.

Lors du premier concile œcuménique, une règle a été adoptée selon laquelle les femmes deviennent parrains pour les filles, les hommes pour les garçons. En termes simples, une fille n'a besoin que d'une marraine, un garçon n'a besoin que d'un parrain. Mais la vie, comme cela arrive souvent, a fait ses propres ajustements ici. Selon l'ancienne tradition russe, les deux sont invités. Bien sûr, cela ne gâchera pas la bouillie avec de l'huile. Mais même ici, il est nécessaire de connaître certaines règles. Par exemple, un mari et sa femme ne peuvent pas être les parrains d'un enfant, tout comme les parents d'un enfant ne peuvent pas être les parrains et marraines en même temps. Les parrains et marraines ne peuvent pas épouser leurs filleuls.

... Derrière le baptême du bébé. Il a une grande vie devant lui, dans laquelle nous avons une place égale à ceux qui ont donné naissance à son père et à sa mère. Notre travail nous attend, notre effort constant pour préparer le filleul à l'ascension vers les hauteurs spirituelles. Où commencer? Oui, du plus petit. Au début, surtout si l'enfant est le premier, les parents sont renversés par les soucis qui leur sont tombés dessus. Ils ne sont, comme on dit, rien. C'est le moment de leur prêter main-forte.

Portez le bébé à la communion, assurez-vous que des icônes pendent sur son berceau, donnez des notes pour lui dans le temple, ordonnez des prières, constamment, comme vos propres enfants de sang, commémorez dans des prières à la maison. Bien sûr, vous n'avez pas à le faire de manière instructive, disent-ils, vous êtes embourbé, mais je suis tout spirituel - je pense au haut, je m'efforce d'atteindre le haut, je nourris votre enfant, pour que vous fassiez sans moi ... En général, l'éducation spirituelle du bébé n'est possible que si le parrain de la maison est sa propre personne, désirable, pleine de tact. Il n'est pas nécessaire, bien sûr, de reporter tous les soucis sur vous-même. Les devoirs d'éducation spirituelle ne sont pas retirés aux parents, mais aider, soutenir, remplacer quelque part, si nécessaire, cela est obligatoire, sans que celui-ci ne puisse être justifié devant le Seigneur.

C'est un croisement vraiment difficile. Et, peut-être, vous devez bien réfléchir avant de vous imposer cela. Puis-je? Aurai-je assez de santé, de patience, d'expérience spirituelle pour devenir le récipiendaire d'une personne entrant dans la vie ? Et les parents devraient bien regarder les parents et amis - candidats à un poste honorifique. Qui parmi eux peut devenir une véritable aide dans l'éducation, qui pourra donner à votre enfant de vrais dons chrétiens - la prière, la capacité de pardonner, la capacité d'aimer Dieu. Et les lapins en peluche de la taille des éléphants peuvent être agréables, mais pas du tout nécessaires.

S'il y a des problèmes dans la maison, il y a d'autres critères. Combien d'enfants malheureux et agités souffrent de pères ivres, de mères malchanceuses. Et combien de personnes simplement hostiles et aigries vivent sous un même toit et font cruellement souffrir les enfants. Aussi vieilles que le monde, de telles histoires sont banales. Mais si une personne qui se tenait avec une bougie allumée devant les fonts baptismaux s'inscrit dans ce complot, si lui, cette personne, se précipite, comme dans une embrasure, vers son filleul, il peut tourner des montagnes. Faire le bien, c'est aussi bien. Il n'est pas en notre pouvoir de chasser un imbécile d'un demi-litre, de raisonner avec une fille perdue ou de chanter "faites la paix, faites la paix, faites la paix" à deux moitiés renfrognées. Mais il est en notre pouvoir d'emmener dans notre datcha pour une journée de datcha un garçon fatigué d'affection, de l'inscrire à l'école du dimanche et de prendre la peine de l'y conduire et de prier. L'exploit de prière est à l'avant-garde des parrains et marraines de tous les temps et de tous les peuples.

Les prêtres sont bien conscients de la sévérité de l'exploit des récipiendaires et ne les bénissent pas pour recruter beaucoup d'enfants pour leurs enfants, bons et différents.

Mais je connais un homme qui a plus de cinquante filleuls. Ces garçons et ces filles viennent juste de là, de la solitude de l'enfance, de la tristesse enfantine. Du malheur d'un grand enfant.

Le nom de cet homme est Alexander Gennadyevich Petrynin, il vit à Khabarovsk, dirige le centre de réadaptation pour enfants ou, plus simplement, dans un orphelinat. En tant que directeur, il fait beaucoup, puise dans les fonds pour équiper les classes, sélectionne des cadres parmi des personnes consciencieuses et désintéressées, sauve ses pupilles de la police, les récupère dans les sous-sols.

Comme un parrain, il les emmène à l'église, leur parle de Dieu, les prépare à la communion et prie. Priez beaucoup, beaucoup. À Optina Hermitage, dans la Trinity-Sergius Lavra, au monastère Diveevsky, dans des dizaines d'églises à travers la Russie, de longues notes écrites par lui sur la santé de nombreux filleuls sont lues. Il est très fatigué, cet homme, parfois il s'effondre presque de fatigue. Mais il n'a pas d'autre choix, c'est un parrain, et ses filleuls sont un peuple à part. Son cœur est un cœur rare, et le prêtre, s'en rendant compte, le bénit pour un tel ascétisme. Un enseignant de Dieu, ceux qui le connaissent dans les affaires disent de lui. Parrain de Dieu - est-il possible de le dire ? Non, probablement tous les parrains viennent de Dieu, mais lui sait souffrir comme un parrain, sait aimer comme un parrain et sait sauver. Comme un parrain.

Pour nous, dont les filleuls, comme les enfants du lieutenant Schmidt, sont dispersés dans les villes et les villages, son ministère auprès des enfants est un exemple de véritable ministère chrétien. Je pense que beaucoup d'entre nous ne peuvent pas atteindre ses sommets, mais si nous vivons avec quelqu'un, alors seulement avec ceux qui comprennent leur titre de «grand-parent» comme une affaire sérieuse et non accidentelle dans la vie.
On peut, bien sûr, dire : je suis une personne faible, occupée, pas très attachée à l'église, et la meilleure chose que je puisse faire pour ne pas pécher est de refuser complètement l'offre d'être parrain. C'est plus honnête et plus facile, non ? Plus facile - oui. Mais plus honnête...
Peu d'entre nous, surtout quand le moment est insensiblement venu de s'arrêter, de regarder autour de nous, peuvent se dire : je suis un bon père, une bonne mère, je ne dois rien à mon propre enfant. Nous sommes redevables à tout le monde, et le temps impie où nos demandes, nos projets, nos passions ont grandi, est le résultat de nos dettes les uns envers les autres. Nous ne les donnerons pas. Les enfants ont grandi et se passent de nos vérités et de nos découvertes de l'Amérique. Les parents ont vieilli. Mais la conscience - la voix de Dieu - démange et démange.

La conscience a besoin d'un coup d'éclat, et non pas en paroles, mais en actes. Ne peut-il pas être une telle chose de porter les devoirs de la Croix ?
Il est dommage qu'il y ait peu d'exemples de l'exploit de la croix parmi nous. Le mot « parrain » a quasiment disparu de notre vocabulaire. Et le récent mariage de la fille de mon ami d'enfance a été pour moi un cadeau formidable et inattendu. Ou plutôt, pas même un mariage, qui en soi est une grande joie, mais une fête, le mariage lui-même. Et c'est pourquoi. Assis, versé du vin, attendant un toast. Tout le monde est en quelque sorte gêné, les parents de la mariée sautent devant les discours des parents du marié, ils sont vice versa. Et puis un homme grand et beau se leva. Il se leva d'une manière très professionnelle. Il leva son verre :

"Je veux dire, en tant que parrain de la mariée..."

Tout le monde s'est calmé. Tout le monde a écouté les paroles sur les jeunes vivant longtemps, ensemble, ayant beaucoup d'enfants, et surtout, avec le Seigneur.
"Merci, parrain", a déclaré la charmante Yulia, et sous le luxueux voile moussant, elle a donné à son parrain un regard reconnaissant.

Merci parrain, pensai-je. Merci d'avoir porté l'amour pour votre fille spirituelle du cierge baptismal au mariage. Merci de nous rappeler à tous quelque chose que nous avions complètement oublié. Mais nous avons le temps de nous souvenir. Combien - le Seigneur le sait. Par conséquent, nous devons nous dépêcher.

Souvent des grand-mères "d'église", et en général des personnes âgées, vous pouvez entendre la phrase: "La croix n'est pas renoncée!". Le sens de cette phrase est que si on vous demande de devenir marraine, vous n'avez pas le droit de refuser. Sur quoi se base cette affirmation ? Et est-ce vrai ? Dans cet article, nous traiterons tout dans l'ordre.

Pourquoi ne peux-tu pas refuser d'être marraine ? Qu'implique le baptême

Le rite du baptême lui-même n'est qu'un des 7 sacrements qui existent dans l'Église orthodoxe. L'essence de ce rite est la suivante : un croyant est immergé trois fois dans l'eau. On croit qu'à ce moment une personne cesse d'exister pour la vie dans le péché et renaît pour la vie éternelle. De tout ce qui précède, nous pouvons conclure que le rite du baptême est nécessaire pour une personne croyante afin d'obtenir le salut. Après tout, lors de cette cérémonie, une naissance a lieu pour une toute nouvelle vie spirituelle.

Ce qui est exigé des parrains et marraines

L'une des exigences les plus importantes est la véritable foi orthodoxe des futurs parrains et marraines. Ceux-ci devraient être des personnes qui vivent selon les lois de l'église, car leur objectif principal est d'enseigner au bébé qui leur est confié les lois fondamentales de l'orthodoxie, de donner à la petite personne des instructions spirituelles et de vie.

S'il arrivait que les parrains eux-mêmes ne comprennent rien en matière de foi, alors que peuvent-ils donner à leur filleul? Que vont-ils lui apprendre ? Lorsqu'on accepte de devenir marraine, il est très important de se rendre compte de l'énorme part de responsabilité de l'éducation spirituelle qui incombe aux épaules. Après tout, les parrains et marraines, ainsi que les parents de sang, sont responsables de l'enfant devant Dieu.

Si la personne qui a décidé de se soumettre au rite du baptême est majeure et peut prononcer elle-même les paroles de renonciation, alors ses parrains et marraines, présents en même temps, se portent garants face à l'Église, portant la responsabilité de la la fidélité et la sincérité de ses paroles.

Devoirs de la marraine :

• Priez pour votre filleul aussi souvent que possible.
• Effectuer tous les sacrements de l'église, dont les principaux sont la confession et la communion.
• Parlez des services de culte, du calendrier de l'église, ainsi que de la sainteté et de l'importance des icônes.
• Parlez en détail des services religieux, des règles du jeûne et du pouvoir des prières.

Sur la base de ce qui précède, il devient clair qu'un étranger ne peut pas devenir marraine.

Qui ne devrait pas être choisi comme parrain

Vous ne pouvez pas confier une mission aussi importante et responsable à une grand-mère de bonne humeur, rencontrée dans le temple ou à proximité, qui est prête à « tenir » votre enfant lors du baptême. De plus, il n'est pas recommandé de choisir des amis ou des parents qui ne pourront pas remplir leurs devoirs spirituels décrits ci-dessus en tant que parrains et marraines. Les parrains et marraines d'un enfant ne doivent jamais être choisis dans l'intérêt personnel des parents ou du bébé. Il est important de rappeler le but initial de ce sacrement, afin de ne pas priver l'enfant d'un véritable mentor spirituel et de ne pas imposer quelqu'un qui à l'avenir ne se souciera absolument pas du côté spirituel de l'éducation d'un enfant, pour lequel il a lui-même sera plus tard responsable devant Dieu. Les parrains et marraines ne peuvent pas choisir des pécheurs qui ne se sont pas repentis, ainsi que des personnes qui mènent une vie immorale.

Compte tenu de tous les faits ci-dessus, résumons: pourquoi, après tout, il est impossible de refuser de devenir marraine. Et ce n'est vraiment pas possible ?

Est-il possible de refuser une offre de devenir marraine et sera-ce un péché

Si une personne à qui on a proposé de devenir parrain pour une raison quelconque ressent son manque de préparation morale et spirituelle intérieure ou a des craintes raisonnables de ne pas être en mesure de remplir les devoirs d'un parrain qui lui ont été confiés par Dieu en toute responsabilité, alors cette personne peut bien refuser aux parents naturels de cet enfant (ou au baptisé lui-même, s'il s'avère être majeur) de parrainer sa progéniture. Il n'y a pas de péché terrible là-dedans, dont ils parlent beaucoup.

Pensez par vous-même: après tout, faire cela sera plus honnête vis-à-vis du bébé, de ses parents et, surtout, de lui-même, plutôt que d'assumer une responsabilité importante pour l'éducation spirituelle de l'enfant, ne remplissant pas ses obligations envers Dieu. .

Lettre du lecteur :

Un ami proche m'a invité à être le parrain de son enfant. Je ne sais pas si je peux le tirer. De quoi ai-je besoin pour devenir parrain ? J'ai entendu dire que comme ça, "de la rue", on ne peut pas venir baptiser un enfant...

Andreï

Pourquoi il ne faut pas refuser d'être parrain

Que faites-vous si on vous demande d'être le parrain d'un enfant et que vous ne vous sentez pas prêt ? Quelles sont les raisons de votre refus qui peuvent être considérées comme objectives, et qui sont le produit de vos peurs et de vos complexes, qui doivent encore être traités ? Et le parrain doit-il alors s'occuper de son filleul toute sa vie ? L'archiprêtre Fiodor Borodine, recteur de l'église des saints non-mercenaires Côme et Damien à Maroseyka (Moscou), répond à ces questions à "Thomas".

- Père Fiodor, que répondriez-vous à cette lettre ?

- Vous savez, je voudrais répondre non seulement à cette lettre. Similaire "J'ai peur!", "Je ne vais pas le tirer!" J'entends de nombreuses personnes qui sont soudainement confrontées à la nécessité de… faire un choix ! Ainsi - à notre époque, paradoxalement, le fait même qu'une personne ait elle-même fait un choix, qu'il ait lui-même pris ses responsabilités, mérite d'être qualifié d'unique. En réponse à de telles lettres, je voudrais demander : que nous est-il arrivé ? Pourquoi, nous (beaucoup d'entre nous au moins) chaque soir dans la prière de Jean Chrysostome demandons à Dieu de nous délivrer de la lâcheté, demandons-nous de nous accorder la générosité.

Et donc, chaque jour vous posez des questions à ce sujet, et, finalement, le Seigneur vous appelle : un garçon ou une fille est né, et le choix s'est porté sur vous d'aider l'enfant à se rapprocher du Seigneur. Et quoi? Diras-tu : « Non, Seigneur » ? La même prière dit: "Seigneur, reçois-moi dans la repentance." Pourquoi Jean Chrysostome dit-il cela ? Parce que Dieu peut ne pas accepter. Et s'il dit : « Non, je ne suis pas prêt. Je ne veux pas. Combien pouvez-vous pardonner ? Nous ne voulons pas que le Seigneur nous dise « non » !

Si nous refusons dans de telles situations, il s'avère que nous venons au temple en tant que consommateurs : nous avons besoin du pardon des péchés, de la paix de notre conscience. Mais à un moment donné, le Seigneur nous appelle : « Maintenant, vous aussi, travaillez dur, servez un peu à la cause de mon Église. Et nous manquons ce défi : « Oh, j'ai peur, je ne peux pas ! Ah qui suis-je ? Ah, je ne peux pas !"

Il faut comprendre qu'aucun d'entre nous n'est jamais entièrement préparé pour un service dans l'Église. Mais tout service de ce genre, y compris le service de la croix, est accompli avec l'aide de Dieu. Que sommes-nous? Et on se plaint : non, je ne suis pas prêt - au lieu de dire : je vais tout faire pour ne pas rater ce défi, je vais prendre mes responsabilités et vite « grandir » vers le ministère que Dieu m'offre.

- Et pourtant, à quoi doit se préparer une personne qui va devenir parrain ?

- Par exemple, au fait qu'à l'adolescence son filleul enlèvera sa croix et refusera d'aller à l'église. Nous devons être prêts pour cela, parce que le Seigneur est prêt pour cela. La liberté humaine est ce que le philosophe Nikolai Lossky appelait le risque divin. Dieu, quittant l'espace de la liberté humaine, dans lequel Lui-même n'a aucun pouvoir, prend consciemment des risques, car une personne est libre de Le refuser.

Le parrain, comme tout parent, doit comprendre que le christianisme est une rencontre personnelle d'une personne avec Dieu. Dieu ne parle pas aux gens, pas à la famille ou à la société. Il s'adresse personnellement à chacun. Mais lui, dans sa liberté, peut dire : non, je ne veux pas, je n'ai pas le temps, fais-moi renoncer (Luc 14:19). Et Dieu est prêt pour cela. Il attend. Tant qu'une personne est en vie, l'espoir n'est pas perdu.

Récemment, le père de notre paroissien s'est fait baptiser avec nous. Homme très âgé, il a été militant athée toute sa vie. Il était toujours contre que sa fille aille à l'église, se disputant, jurant. Mais lorsqu'il est tombé gravement malade et qu'il s'est rendu compte que la vie touchait à sa fin, il a lui-même demandé : « Appelle le prêtre, je veux être baptisé. Elle n'en croyait pas ses oreilles. Alors pour nos filleuls, qui sont allés une fois à l'école du dimanche, puis ont quitté l'église, tout n'est pas perdu. La semence de la vie éternelle est semée en eux.

À propos, dans le sacrement du baptême, il y a des paroles merveilleuses lorsque le prêtre, désignant le nouveau baptisé, dit: "Seigneur, tu lui as donné le pouvoir de la vie éternelle." Dans ce cas, le pouvoir est le libre arbitre. C'est-à-dire que Dieu a préparé pour lui la vie éternelle, et que ce don lui soit retiré ou non dépend de la personne elle-même. Ni maman, ni papa, ni parrain, ni confesseur. Et tant qu'une personne est en vie, elle peut toujours revenir à Dieu, peu importe à quel point elle s'éloigne de Lui.

Et nous devons faire ce qui dépend de nous - prêcher. Et le filleul est le premier objet de notre sermon.

- Mais si le filleul ne veut pas nous écouter, s'il refuse d'aller à l'église, comment le parrain doit-il se comporter dans une telle situation ?

- Si le filleul ne blasphème pas, vous devez continuer à l'inviter au temple, à vous rendre visite, à certains événements, parler avec lui, peut-être même discuter, car généralement un jeune est emporté par des idées très simples.

Nous avons eu un jeune homme qui s'est fait baptiser et a grandi dans notre église, qui a commis de nombreuses mauvaises actions d'affilée et après cela a annoncé à sa mère qu'il ne croyait plus. Il se dispute avec elle, expose ses arguments avec passion et elle répond: «Mon fils, il y a environ 35 ans, quand j'étudiais dans une école soviétique, je pensais à ces arguments jour et nuit. Et pour moi, tous ces problèmes ont été résolus même alors. Vous pouvez dire: «Eh bien, rappelez-vous, vous êtes allé à l'église, vous êtes allé dans un camp orthodoxe, vous êtes allé à l'école du dimanche. Qu'est-ce qui est mieux : comment c'était là-bas ou maintenant, quand vous vous promenez le soir dans une compagnie incompréhensible ? D'accord, pour l'instant, peut-être que le deuxième est plus comme ça, mais qui sait ce qui se passera dans 40 ans.

Je me souviens d'une conversation avec une femme. Une fois que je vais au temple, et qu'elle est assise sur un banc, ses yeux sont humides. Il demande : "Puis-je te parler ?" Et elle dit que lorsqu'elle était enfant, elle allait à l'église, à l'école du dimanche, sa famille avait même un père spirituel, et elle communiquait avec lui, le consultait. Et puis elle a grandi, fait tourner le tourbillon de la vie séculière, et elle s'est lancée dans toutes les voies sérieuses. Et puis je suis allé au temple, et j'ai dépassé le souvenir de l'enfance. Et il est devenu évident que la vérité est ici, dans l'Église. Et elle est retournée à la vie de l'église. Et la rupture a duré environ quinze ans, et je pense qu'il semblait à toutes ses connaissances qui allaient à l'église qu'il n'y avait rien à espérer.

- Si une personne devenait parrain sans se rendre compte de la responsabilité qu'elle assumait, puis qu'elle venait elle-même à l'Église et réalisait : faut-il faire quelque chose ?

- Vous devez apparaître dans la famille de votre filleul, vous rappeler votre existence et commencer à faire au moins quelque chose. Tout d'abord, commencez à prier pour lui. Et donner l'évangile au filleul lui-même et essayer de lire un passage avec lui. Essayez de vous accrocher à ce travail de littérature russe, qu'il étudie maintenant à l'école. Disons que si c'est "Crime et châtiment", cela ne peut pas du tout être compris sans lire l'Evangile. Parlez-en et laissez-le lire ce Livre. Invitez-le à un voyage, allez avec lui dans un musée, à un spectacle. Il faut commencer quelque part, et puis tout peut être très différent.

Bien sûr, il y a des situations où les parents eux-mêmes ne laissent pas l'enfant aller au temple ... J'avais un ami qui a grandi dans une famille non seulement non religieuse, mais athée. Ma mère était traductrice pour l'un des membres du Comité central et mon père était un terrible cynique. Mais mon père aimait beaucoup l'opéra et le chant choral, il y était très versé et possédait une collection unique de disques. Et puis un jour, afin de montrer à son fils adolescent comment un bon chœur peut sonner dans un espace authentique, il l'a emmené au temple en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Joy of All Who Sorrow" sur Ordynka, où le célèbre chœur Sveshnikov a chanté. Il a amené son fils pour écouter la chorale, et le garçon a cru. Et une guerre féroce a commencé dans la maison. Mère c'était à travers la carrière, et le père juste à travers l'âme. L'enfant a été à la fois battu et interdit d'entrer dans le temple, et il a attaché les draps, est descendu dessus du troisième étage et a couru au service. Et il a défendu son droit d'être croyant : il est diplômé du séminaire et est devenu prêtre. La rencontre avec Dieu a eu lieu malgré tout.

Je me souviens encore de mon sentiment du temple, où ma marraine m'a amené dans mon enfance. Oui, c'était dur, étouffant, incompréhensible, mais je sentais qu'il se passait quelque chose d'extrêmement important, quelque chose de sacré. Mais la marraine pourrait dire : « Ses parents sont des mécréants, son père n'est pas du tout baptisé, alors que puis-je faire ? Je lui donnerai une icône et c'est tout. Mais elle a pris un chemin différent, a commencé à travailler sur moi.

- Et si les parents de l'enfant sont eux-mêmes des croyants, des gens d'église - quelle est l'importance du rôle du parrain dans ce cas ?

— Il peut être difficile, même pour deux parents croyants, d'élever un enfant en tant que chrétien croyant, car le niveau de tentation que la vie offre maintenant est beaucoup plus élevé qu'aux époques précédentes. Nous connaissons de nombreux enfants de merveilleux parents chrétiens qui rejettent la vie chrétienne. Quels que soient les parents, la foi est une rencontre personnelle d'une personne avec Dieu. Même les enfants du plus grand prophète de l'antiquité, Samuel, ont grandi pour devenir inutiles.

Mais les parents et les parrains et marraines doivent donner à une personne un « goût » de ce qu'est la vie dans l'Église. Tant qu'il est encore jeune, pur, entier, tant qu'il est l'enfant même dont le Seigneur dit : à de tels est le Royaume de Dieu (Luc 18:16), tant qu'il est naturel pour son âme de connaître Dieu.

Ensuite, il grandira et, peut-être, pour un certain temps - ou même pour toujours - quittera l'Église. Mais encore, il aura un souvenir de ce que c'est, la grâce de Dieu. Et, peut-être, quand nous ne serons plus en vie, au prochain moment critique de sa vie, il réévaluera tout et reviendra. Et si l'on ne donne pas à l'enfant l'expérience de la vie d'église, sa mémoire n'aura rien à quoi s'accrocher, il n'aura pas de ligne directrice pour que dans un moment de désespoir, de douleur, il trouve le chemin du Foyer.

Suffit-il de prier pour le filleul ?

- Père Fyodor, avez-vous un échantillon d'un vrai parrain? Quelle est cette personne ?

« J'ai sous les yeux l'exemple de ma propre marraine. Quand j'avais 9 ans, à la demande d'amis, mon père l'a aidée à déplacer les meubles. Dans son appartement, il a vu des icônes et a dit : "Nous pensons baptiser notre fille et notre fils, voulez-vous devenir marraine ?" Dans le même temps, le pape lui-même n'était pas baptisé et la mère, bien qu'elle ait été baptisée dans son enfance, était extrêmement éloignée de la vie de l'église. Vera Alekseevna a accepté, mais a pris la promesse de son père de ne pas interférer avec l'exercice de ses fonctions. Ne comprenant pas dans quoi il s'embarquait, papa hocha la tête. Et ça a commencé.

Trois fois par an, Vera Alekseevna a appelé et a dit: "Le dimanche, je prends Anya et Fedya, nous allons à l'église avec elles, ne les nourrissez pas le matin." Et elle nous a emmenés au temple, et après le service, elle a sorti un thermos et des sandwichs du sac et nous a nourris. A-t-on compris alors ? À peine. Au lieu de cela, ils se sont plaints que leur dos leur faisait mal d'être debout dans le service.

La marraine m'a donné un livre de prières relié en papier et y a souligné les prières "Au Roi des Cieux", "Notre Père" et "Vierge Marie". Au bout d'un moment, elle a demandé : « Lis-tu les prières ? J'ai menti en disant que je lisais, bien que personne ne priait à la maison, et moi-même je ne le faisais pas non plus. Mais la marraine a pris le livre de prières et a dit : « Tu mens. Si vous aviez lu, la couverture aurait été froissée." J'avais honte et depuis lors, je lis les prières du matin jusqu'à ce jour.

C'est sa fermeté qui a créé ce que je perçois personnellement comme un miracle : ma sœur et moi, enfants d'une famille éloignée de l'Église, avons trouvé Dieu, trouvé le sens autour duquel nos vies se construisent et continuent de se construire.

Comme je l'ai découvert plus tard, Vera Alekseevna, qui n'avait pas d'enfants à elle, avait une trentaine de filleuls. Trois sont devenus prêtres et presque tous sont venus à l'Église. La marraine a organisé les vacances de Noël et de Pâques, où ils ont parlé de l'Église et de la foi, lu des poèmes de poètes russes sur Dieu. Ce fut, bien sûr, un incroyable ministère apostolique à l'époque soviétique.

- Aujourd'hui, beaucoup de gens d'église ont aussi 10, 20, 30 filleuls. Mais en raison de l'emploi, il n'est tout simplement pas possible de prêter autant d'attention à leurs parrains et marraines.

"Malheureusement, c'est aussi mon problème. Beaucoup de mes camarades de classe, sachant que j'étais prêtre, m'ont demandé d'être le parrain de leurs enfants. Et certains d'entre eux, malgré toute ma persuasion, n'ont pas emmené leurs enfants au temple pendant qu'ils étaient petits. Et j'habite loin et j'ai moi-même huit enfants - j'étais tellement occupé que je ne pouvais tout simplement pas m'occuper de filleuls. Bien sûr, je ne fais que me trouver des excuses maintenant. Mais en fait, je me sens coupable et je me repens.

— Mais vous commémorez certainement tous vos filleuls dans la prière quotidienne. Ou cela ne suffit-il pas ?

- Oui je me souviens. Et bien sûr, ne sous-estimez pas le pouvoir de la prière. Mon parrain, un prêtre, a servi à Torzhok, il ne pouvait donc pas s'occuper de moi. Et même si je crois que je dois ma venue à l'Église principalement à ma marraine, je pense que ses prières y ont également joué un rôle important. Mais un travail de prière soutenu par une action est certainement meilleur.

Bien sûr, si la famille de votre filleul est une famille d'église, les parents eux-mêmes vont à l'église avec lui, prient, lisent l'Évangile et essaient de vivre selon lui. Beaucoup de mes filleuls et filleuls vivent dans de telles familles, et je prie pour eux, et mon âme ne souffre pas pour eux, comme pour les enfants de familles non religieuses. Et pourtant j'aimerais encore m'impliquer davantage dans la vie de mes filleuls.

"Chaque parrain peut combler ses lacunes dans la vie spirituelle - et commencer à agir"

— Comment se passe la communication avec les futurs parrains et marraines dans votre église ?

Nous avons plusieurs options pour les conversations éducatives. Le premier est le minimum sans lequel nous ne sommes pas autorisés à participer au sacrement du Baptême. Il se compose de trois discours prononcés par un catéchiste.

Le second est 14-15 entretiens que nous avons tous les lundis soirs. Ces cours - ils s'appellent "La Découverte de la Foi" - ont lieu chez nous deux fois par an : d'octobre à Noël et de fin janvier à la période de Pâques. Des prêtres y parlent des fondements de la foi, des rites orthodoxes, de la culture chrétienne. Et il faut dire que beaucoup de ceux qui sont baptisés depuis longtemps et qui participent même à la vie de l'église suivent ces cours avec intérêt, car ils ressentent un grand nombre de lacunes dans leurs connaissances. Nous offrons ces cours à tout le monde, y compris les parrains et marraines, et ceux qui sont sérieux dans leur nouveau rôle et estiment que trois conversations ne leur suffisent pas pour aller les écouter.

Nous avons aussi des conférences du dimanche pour les adultes. Le plus souvent, ils reçoivent la visite de parents qui amènent leurs enfants à l'école du dimanche, alors qu'ils écoutent eux-mêmes une conférence à ce moment-là. Mais, bien sûr, les futurs parrains et marraines le peuvent aussi.

- Vous tenez des conversations pour les parrains et marraines depuis de nombreuses années. Selon vous, les personnes qui viennent chez vous changent-elles avec le temps ?

- Les changements correspondent probablement aux changements généraux qui se produisent parmi les gens. D'un côté, il y a encore des gens qui ne participent au baptême que parce qu'on leur a demandé, mais sinon : « Laisse-moi tranquille, quelle bêtise t'as inventée, il y a 15 ans j'étais parrain, et ils ne l'ont pas fait. exiger quoi que ce soit de moi ». Et ils cherchent un temple où ces trois conversations obligatoires n'auraient pas lieu - tel est le cynisme.

Mais, d'un autre côté, il y a beaucoup de gens aujourd'hui qui prennent au sérieux le sujet du baptême, qui comprennent que c'est un ministère qui leur impose certaines obligations, et qui, je l'espère, seront de bons parrains et marraines.

Et je dois dire que les questions qu'ils me posent ont changé. De plus en plus de gens s'intéressent non pas au côté cérémoniel de l'orthodoxie, ni aux dômes et aux cloches, aux jeûnes et aux fêtes - les choses sont bonnes, mais toujours secondaires, externes - mais à l'essence de la foi chrétienne. Qu'est-ce que le péché originel ? Qu'est-ce que la chute d'Adam et Eve a à voir avec moi personnellement ? Quelle est l'humanité divine de Jésus-Christ ? Qu'est-ce que le salut ? Qu'est-ce que l'Église ? Comment la sainteté de l'Église est-elle liée à ce qu'ils voient parfois à travers nos péchés. Quels sont les sacrements, l'Eucharistie, le Corps et le Sang du Christ ? Ce sont toutes des questions très sérieuses, et le nombre de personnes qui les posent a considérablement augmenté. Ils ont une faim spirituelle et nous devons essayer de la satisfaire.