La culture de la Grèce antique a encore un deuxième nom : la culture ancienne. La période de culture ancienne comprend le début du XVIIIe siècle avant JC. et jusqu'au milieu du IIe siècle avant JC. La culture de la Grèce antique est considérée comme un phénomène de la culture mondiale, très particulier et unique à sa manière. Nous connaissons un grand nombre de penseurs grecs qui ont apporté une énorme contribution au développement d'une science telle que la philosophie. Par exemple, le penseur grec Démocrite niait l’existence des dieux. Fait intéressant, il fut le premier à créer le calendrier grec antique. De plus, tout le monde connaît le plus grand philosophe et penseur grec ancien - Socrate. Il croyait que la vérité naît lors des disputes, lorsque chacun exprime son point de vue avec raison.
Philosophie : Thalès - le plus ancien des philosophes - a posé les bases des mathématiques, Anaximandre - créé le premier modèle géométrique de l'Univers ; Anaximène - est arrivé à la conclusion que l'élément primaire de l'Univers est l'air, en se condensant, il forme de l'eau, de la terre et d'autres substances ; Héraclite - a découvert la loi du mouvement et la lutte des contradictions comme source principale, a développé pour la première fois les principes de la dialectique ; Démocrite - l'auteur de l'image atomiste du monde ; Socrate - créé la doctrine de la connaissabilité ; Platon - la théorie utopique d'un État idéal, il reconnaissait l'existence d'un autre monde, en plus du monde terrestre imparfait ; Épicure - appelé à l'amélioration personnelle d'une personne, ce qui donne la paix et l'équanimité de l'âme ; Aristote - la doctrine de l'État, etc.
Originaire de la Grèce antique histoire dont les fondateurs sont Hérodote et Thucydide.
En littérature, les Grecs anciens ont également atteint certains sommets. Les poèmes homériques, formés sur la base de sources documentaires, étaient particulièrement populaires dans la littérature de l'Antiquité. Les poèmes étaient écrits dans un genre épique prononcé. Le développement de l’art musical a également sa place. Les soi-disant aeds ont interprété diverses chansons lyriques lors de diverses célébrations des dirigeants.
Littérature: Homère des poèmes sont écrits « Iliade » et « Odyssée » ; Eschyle - "père de la tragédie" - "Prométhée enchaîné", "Perses", etc.; Sophocle - la tragédie « Œdipe Rex », « Electre » ; Euripide - la tragédie « Médée » et autres ; Aristophane - Comédie "Golden Ass", etc.
En ce qui concerne le développement architecture, les Grecs de l’Antiquité accordaient une attention particulière à la construction de temples. Initialement, les temples étaient construits en bois, puis en pierre. Ils n'étaient pas très prétentieux, mais au contraire, à première vue, ils ressemblaient à des immeubles résidentiels, mais en plus attrayants.
Architecture : Période Crète-mycénienne : Palais de Knossos (Labyrinthe) ; période préclassique : formation de deux styles principaux : dorique et ionique ; période classique : Ve s. BC - Acropole « dorée » d'Athènes : Propylées, Parthénon (dédié à Athéna), Érechthéion (Athéna et Poséidon).
Durant l’Antiquité, l’art monumental s’est activement développé. sculpture. Un grand nombre de sculptures nous sont connues aujourd'hui - il s'agit d'Apollon du Belvédère, de Vénus de Milo, d'Hermès avec le bébé Dionysos et bien d'autres.
Sculpture:Phidias - Statue de Zeus à Olympie ; statue d'Athéna ; Praxitèle - une statue d'Hermès, d'Aphrodite, etc. ; Lysippe - statues d'Hercule, etc. Corps humains idéaux, marbre.
Théâtre: Les principaux types de représentations étaient la tragédie et la comédie. Ici, des questions de moralité, de politique, d'idéologie ont été discutées. Les œuvres des plus grands dramaturges ont été créées - Eschyle, Euripide, Sophocle, Aristophane qui ne quitte toujours pas la scène. L'émergence des termes : scène, orchestre, théâtre, etc.
Les Jeux Olympiques sont connus dans le monde entier, ils étaient d'une grande importance pour toute la Grèce. Les compétitions n'étaient pas seulement sportives, mais aussi religieuses. Avant de participer au concours, les participants devaient prouver à tout le monde qu'ils abordaient obstinément et avec une grande responsabilité la préparation du concours. Le stade où se déroulaient les compétitions était très massif et expressif. C'était considéré comme un grand honneur et une grande réussite de participer à ces compétitions. Le compte à rebours chronologique des Jeux Olympiques est considéré comme étant de 776 avant JC
La culture de la Grèce antique est constituée d'un grand nombre de choses belles et uniques qui sont connues de tous aujourd'hui, et l'Antiquité a également apporté une contribution significative au développement de la culture mondiale.
Tableau 17
Panthéon gréco-romain des dieux
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1. Réalisations techniques des Grecs anciens
2. Réalisations scientifiques des Grecs anciens
3. Réalisations scientifiques et techniques de la période hellénistique
4. Réalisations scientifiques et techniques de la période romaine
1. Réalisations techniques des Grecs anciens
Le cadre chronologique relativement généralement accepté de l'Antiquité est le début des IXe-VIIIe siècles. avant JC e., se terminant - environ 500 après JC. e. L'ensemble des processus et des phénomènes, représentés à des degrés divers par des sources et très inégalement étudiés, se produisant sur une période d'un millénaire et demi, est appelé antiquité - un type particulier de culture.
Parmi les anciens peuples civilisés, les Hellènes sont apparus si tard que la plupart des inventions techniques utilisées dans la guerre et dans la vie civile avaient été réalisées depuis longtemps et répandues partout.
Il y a longtemps, les tribus de chasseurs ont inventé la lance et les flèches, il y a longtemps que les agriculteurs ont appris à fabriquer une charrue et une charrette, il y a longtemps que les marins, pilleurs et commerçants, labouraient la mer, et les Hellènes n'étaient pas encore entrés dans l'arène historique. Cependant, après s'être révélés grâce à leurs exploits techniques, les Hellènes ont plus que compensé leur longue absence. Thalès et Harpal, Héron et Anaximandre, Philon et Archimède, mais on ne sait jamais, c'étaient d'excellents scientifiques, mathématiciens, mécaniciens, techniciens. Chacun d’eux a contribué au développement ou à la création d’une innovation technique particulière. Les principales réalisations techniques de l’Antiquité concernaient bien sûr les armes de guerre, mais de nombreuses découvertes ont été faites à des fins pacifiques, notamment dans l’agriculture.
Il est impossible de distinguer les principales réalisations techniques de l'Antiquité. En outre, de nombreux scientifiques de notre époque soutiennent que ces réalisations ne peuvent pas être qualifiées de techniques, que la « technologie ancienne » est l'enfance, plutôt l'enfance des technologies modernes. Cependant, à quelles technologies aurions-nous affaire si la technologie ancienne n’avait pas été aussi développée ?! La technique de construction des pyramides égyptiennes n'est pas encore tout à fait claire, le système d'irrigation grandiose en Égypte a longtemps été sans précédent, l'ancienne métallurgie a donné une impulsion au développement de l'industrie métallurgique dans toute l'Europe, la technologie agricole n'a pas subi de changements majeurs à ce jour, surtout dans les pays techniquement sous-développés. Alors que voulons-nous ? Sans aucun doute, la "machine à vapeur" primitive, le "télégraphe", les horloges antiques semblent ridicules maintenant, mais l'idée même de ces développements est magnifique et ne pourrait venir à l'esprit qu'à une personne très douée techniquement. Examinons plus en détail certaines des inventions des techniciens anciens.
Automates grecs
Peu de gens savent que les fontaines, tant appréciées aux XVIIe et XVIIIe siècles, doivent leur existence à l'attention que leur a portée un auteur grec. Ses travaux sur la physique et la mécanique sont presque les seuls qui ont survécu depuis l’ancienne technologie scientifique jusqu’aux Arabes, puis jusqu’à nous. Le nom de cet auteur est Héron d'Alexandrie. Il a probablement vécu au IIe siècle. n. e. et est particulièrement intéressant pour nous car, outre certaines de ses propres petites inventions, il a décrit les grands trésors de la physique et de la technologie antiques qui, avec l'avènement de la Renaissance, ont eu une influence globale et fructueuse sur la technologie moderne. À l'école, son nom est associé à ce qu'on appelle la balle Heron, dans laquelle l'éjection d'un jet d'eau est réalisée à l'aide d'air comprimé. Ce principe était déjà appliqué par Ctésibius dans la pompe à incendie qu'il avait inventée.
Ses formes les plus modernes sont le siphon et l'atomiseur. Plus important pour la période suivante fut la boule à vapeur de Héron (eolipil), le prototype de la machine à vapeur moderne.
Les dessins schématiques antiques conservés dans les manuscrits de Héron ne peuvent guère donner une idée de cette chose aux non-initiés.
À l'époque de Héron, l'attention était davantage dirigée vers le côté amusant de la question que vers une fin pratique. Sa présentation des problèmes physiques ressemble en général à la manière de faire de la physique qui avait lieu dans les cabinets de curiosités des nobles des XVIIe et XVIIIe siècles. Cependant, une invention publiée en 1629 par Giovanni Branca, architecte à Loretto depuis 1616, indique l'application de l'expérience de Heron avec une machine à vapeur à des fins pratiques.
Récemment, deux appareils Heron ont acquis une importance extraordinaire dans le domaine du commerce et des transports. Il s'agit d'un taximètre et d'un distributeur automatique.
Heron appelait le taximètre un hodomètre, ce qui signifie « compteur routier ». Dans une traduction libre, sa description se lit comme suit :
"A l'aide d'un hodomètre, nous pouvons mesurer la distance parcourue au sol sans l'utilisation fastidieuse d'une chaîne et d'une perche de mesure. Au contraire, confortablement assis dans le chariot, nous mesurons simplement l'espace laissé par la rotation du chariot. roue."
Ce dispositif est disposé de cette manière : une caisse est prise, une petite roue est installée au fond de celle-ci, équipée de 8 dents et tournant dans un plan parallèle au fond de la caisse. L'extrémité supérieure de son axe est insérée dans une barre transversale spéciale. A l'endroit où se trouve la roue mentionnée, un trou est pratiqué dans le fond de la boîte pour que le pion monté sur le moyeu de la grande roue du chariot puisse s'accrocher par le bas aux dents de la roue horizontale. D'un tour de roue du chariot, ce pion vient heurter chacune des 8 dents et les fait avancer de telle sorte que d'abord la première, puis la deuxième, la troisième, etc., la dent passe au niveau de la fente.
Un cylindre doté d'un pas de vis (vis sans fin) est placé sur l'axe d'une roue horizontale. Pour ce filetage, une roue dentée positionnée verticalement, montée sur un axe transversal, est en prise. Ce dernier possède également un filetage hélicoïdal qui déplace une deuxième roue dentée horizontale dont l'axe, au moyen d'un filetage, déplace une troisième roue dentée qui entraîne le système suivant, etc., à volonté. Plus nous disposons d'engrenages et de vis sans fin, plus nous pouvons mesurer de kilomètres avec notre compteur routier.
Pour que le nombre de tours effectués soit immédiatement visible, les axes ronds des roues dentées sortent et ont une forme carrée aux extrémités. Des flèches sont montées à ces extrémités, se déplaçant dans un cercle avec des divisions, sur lesquelles vous pouvez lire la position de chaque roue individuelle et ainsi établir avec précision la distance parcourue.
Par conséquent, la problématique est quasiment la même que pour nos compteurs électriques.
Le taximètre moderne copie également le principe de l'ancien hodomètre ; seulement ici, la rotation de la roue arrière n'est pas transmise directement à l'appareil, mais est transférée au siège du conducteur à l'aide d'une canalisation pneumatique ou d'un arbre flexible.
En conclusion, parmi toute une gamme d'appareils Heron, je citerai le distributeur automatique d'eau sacrée, qui est devenu le prototype de nos distributeurs de chocolat et de tickets.
Dans les temps anciens, un tel appareil se tenait devant le temple et, pour une pièce de cuivre abaissée, versait de l'eau sacrée entre les mains des pieux visiteurs du temple. Heron rapporte que des prêtres égyptiens rusés ont inventé une telle combinaison d'un essayeur et d'un trésor, et que des mécaniciens alexandrins ont construit cet appareil. Il décrit son appareil comme suit : une boîte de dons est extraite de la paroi supérieure, qui a une fente, à l'intérieur un récipient rempli d'eau est placé, au fond de celui-ci se trouve un manchon qui est relié à un tube ouvert qui va dehors.
Derrière le récipient contenant de l'eau dans cette boîte se trouve un support vertical dont l'extrémité supérieure est en forme de crochet et une bascule y est suspendue. Sur un bras du culbuteur se trouve une petite plaque qui, au repos, est parallèle au couvercle ou au fond de la boîte. Si la plaque est chargée d'un petit poids ou d'une pièce de monnaie en cuivre, elle tombera et l'autre bras de la bascule à la pointe, bien sûr, montera en conséquence. Une tige est suspendue à cet épaulement, comportant un bouchon en bas qui pénètre dans le manchon. Si une pièce de monnaie est abaissée d'en haut à travers la fente, elle heurte la plaque, la presse puis glisse vers le fond de la boîte le long de la plaque qui a pris une position inclinée. L'eau s'écoule par le tube depuis le récipient. Pendant ce temps, après que la pièce a glissé, la bascule tend à revenir à sa position initiale, la tige referme la sortie et l'opération peut recommencer.
Le serviteur du temple ouvre de temps en temps la boîte de collecte des dons, en sort des pièces de monnaie (Héron prend comme unité normale une pièce de 5 drachmes, qui pèse un peu plus d'un lot (17,80 g)) et complète avec des produits frais. Eau bénite.
L'inventeur de cet ancien appareil étonnant n'a probablement même pas rêvé que son idée, sous une forme légèrement améliorée, changerait tout le petit commerce moderne. On ne sait pas si le travail de Heron a été directement utilisé par l'inventeur moderne de l'automate.
Étant donné que le livre de Heron a influencé directement, et même plus indirectement, toute la mécanique moderne, un certain lien est tout à fait possible, en particulier en Angleterre, où l'éducation classique est plus que partout vénérée comme le signe d'une personne instruite et où les idées anciennes sont encore plus courantes que chez nous. , grâce à des traductions anglaises modernes créées par le travail conjoint de philologues et d'ingénieurs.
Il est peu probable que les horloges antiques appartiennent aux automates de Héron, mais à l'époque des Hellènes, le savoir-faire horloger était aussi apprécié qu'une veine mécanique.
horloge ancienne
L’horlogerie a longtemps été considérée comme une branche de la technologie, la plus subtile et la plus parfaite. Les techniciens anciens y ont découvert un haut degré d’ingéniosité. Non sans raison, il a été avancé que dans ce domaine, jusqu'aux temps les plus modernes, aucune idée nouvelle n'est apparue - les changements de style et les améliorations ne comptent pas. L’artisanat et la science sont ici en relation la plus étroite ; Par ailleurs, les débuts de la pensée scientifique, qui a fait sortir l’homme de l’état animal, sont liés à la mesure du temps. Le changement de jour et de nuit est évident et régule à lui seul les activités des personnes et des animaux. Mais pour pouvoir distinguer avec certitude le temps sur de longs intervalles, l'homme primitif devait observer le ciel nocturne, où la lune lui marquait clairement les dates avec le premier éclat de son croissant, l'éclat de la pleine lune et le disparition à la nouvelle lune.
A côté des horloges hémisphériques et coniques de type Berozov, que l'on peut appeler des horloges verticales, les horloges horizontales étaient très courantes dans l'Antiquité. Sous ce système, des lignes, généralement inscrites dans un quadrilatère ou un cercle, étaient gravées sur une dalle de pierre, approuvée sur un support, dont elles s'approchaient comme une table. Les lignes horizontales de ce type seront naturellement, pour les solstices d'été et d'hiver, des hyperboles dont les sommets se trouvent sur le méridien, tandis que l'équateur est une ligne droite passant à mi-chemin entre eux. Les lignes de onze heures s'étendent d'est en ouest, s'inclinant de plus en plus vers le sud. Avec cette disposition, l'ensemble du dessin prend la forme d'une queue d'aronde ou d'une double hache antique dont le manche forme une méridienne. Par conséquent, les Grecs, qui, grâce à leur perception imaginative du monde, étaient capables de donner des noms si mignons même aux outils artisanaux, ont appelé ce système à queue d'aronde pelekinon.
Patrocle, que nous ne connaissons pas mieux, « l'inventeur » du hache-horloge, comme l'appelle Vitruve, a exposé dans son ouvrage, comme tous les autres inventeurs, la théorie mathématique de ce système. Mais empiriquement, la construction d'une telle table horizontale pour quiconque observe les ombres du soleil sur terre (selon les principes de l'éducation moderne, les petits astronomes du lycée le font), s'impose. Après avoir posé à la main les courbes du jour sur une surface plane et régulière, vous pouvez déjà disposer un cadran solaire pratiquement adapté.
Vitruve donne un guide élémentaire sur la manière d'établir l'élément le plus important de tout le dessin, le méridien. Si au moins une fois par mois nous marquons le chemin de l'ombre du soleil toutes les heures et connectons les points trouvés par une ligne, alors on constatera qu'au moment de l'équinoxe, nous obtiendrons une ligne droite et au moment de l'équinoxe. solstices une hyperbole, fortement courbée vers le méridien. Ainsi, une disposition naturelle de la ligne est apparue d'elle-même, calculant et construisant géométriquement ce qui était l'affaire des mathématiciens. Patrocle fut donc le premier à réaliser cette « construction » géométrique pour l’horloge horizontale.
artillerie ancienne
Parmi les auteurs de l'artillerie ancienne, les plus importants sont les mécaniciens Philon et Héron, mais leurs textes sont très difficiles à comprendre, bien qu'ils soient pourvus de dessins. Au siècle dernier, philologues et experts militaires se sont associés à trois reprises pour reconstituer des outils anciens. Enfin, il a été possible de réaliser des modèles pratiques montrant comment fonctionnaient les machines de guerre de l’Antiquité. Les canons étaient pour la plupart en bois, les boulets de canon étaient en grès et pesaient 2 à 3 livres. En général, l’artillerie a été inventée vers 400 avant JC. e. à Syracuse. Le monarque génial et énergique à qui nous devons cette innovation était Denys l'Ancien. Examinons plus en détail les principales étapes du développement de l'artillerie dans l'Antiquité.
Les outils utilisés dans l'Antiquité étant issus de l'arc primitif, nous considérerons d'abord les outils « en forme d'arc ».
Déjà Homère dans l'Iliade décrit le célèbre arc en corne de Pandare. L'Archer Hercule est un héros national grec. Les arcs particulièrement puissants de Philoctète et d'Ulysse sont chantés par l'épopée grecque. L'Odyssée nous apprend quelle force il fallait pour tendre les arcs raides de ces héros. Afin de permettre aux simples mortels de tirer et d'abaisser des arcs serrés, ils ont d'abord pensé à une arbalète (arbalète). Dans sa conception la plus simple, il est connu des jouets pour enfants. Il est fiable qu'une telle arbalète, en tant que transition vers une arme plus complexe, existait déjà à l'époque romaine et, probablement, même plus tôt en Grèce. Cependant, les auteurs militaires ne disent rien de ces armes primitives. Même l'arbalète ancienne ne nous est connue que grâce à deux images en relief trouvées dans les environs du Puy en France et conservées au Musée Crosatier. Sur la figure, nous voyons que dans sa conception la plus simple, il correspond, en général, aux jouets pour enfants modernes. Vous voyez une rainure creusée au milieu, dans laquelle est placée une flèche. La corde de l'arc, fixée aux extrémités d'un arc serré en bois ou en métal, est tendue sur la rainure avec un petit bloc à dents puis, lorsque la descente est rétractée, se précipite vers l'avant. Puisque sur la figure la corde passe sous le lit de l'arbalète, cette dernière présentait probablement une fente longitudinale sur le côté, comme les arbalètes de nos enfants. Avec un tel dispositif, la corde de l'arc, lorsqu'elle est tirée jusqu'au mécanisme de retard, passe entre les parties supérieure et inférieure du lit ; une fois la flèche insérée, la corde de l'arc se précipite le long de la fente avec une plus grande régularité.
Mais les écrivains militaires grecs ne nous disent rien de cette arme simple ; probablement parce qu'il s'agit, en règle générale, de l'arme des chasseurs et non des guerriers, comme on le voit dans les images en relief françaises. Ces auteurs s’attardent sur l’arme la plus grosse, appelée gastraphète. Cette « arme ventrale », comme une arbalète, était équipée d'un arc, d'une corde et d'un sillon de tir. Mais le tirage de cet arc puissant ne pouvait se faire simplement à la main : il fallait utiliser un mécanisme spécial à cet effet. antiquité Héron ingéniosité
Les Grecs disposaient une rainure pour le tir de telle manière qu'elle formait une rainure en forme de queue d'aronde en section transversale. Une planche ou un rail est relié à cette rainure et est équipé d'un pic longitudinal, également en forme de queue d'aronde. La barre supérieure peut glisser d'avant en arrière sur la barre inférieure. Nous avons donc ici quelque chose comme un curseur. Lorsqu'ils veulent charger un tel gastrafet, ils avancent une barre mobile. Un crochet en fer est disposé à son extrémité arrière, qui capte la corde de l'arbalète au milieu.
Si l'arbalète repose au sol avec l'extrémité saillante du curseur, alors l'autre extrémité du lit sera contre le ventre du tireur. En appuyant avec le ventre et tout le poids du corps sur cette extrémité, le curseur remonte et la corde de l'arc est tendue. Dans cette position, il est fermement maintenu avec deux retards. L'arme en position armée est posée sur un support et au dessus de la rainure, une flèche est placée devant le crochet en fer ; puis visez et tirez. Pour ce faire, le crochet retenant la corde de l'arc est libéré en retirant une valve spéciale, appelée descente. Immédiatement, la corde de l'arc se détache du crochet avec un bourdonnement et envoie une flèche vers l'avant. A partir de ce dispositif du gastraphète, encore amélioré et renforcé par Zopyrus de Tarente (probablement au début du IVe siècle avant JC), l'artillerie ou catapultes proprement dite se développa. Ils portent différents noms, comme un autotiton (un outil pour lancer des flèches ou une catapulte au sens propre du terme) ou un palinton (un outil pour lancer des boulets de canon en pierre, spécialement appelé baliste).
Cependant, les arcs et les flèches n’étaient pas les seuls à intéresser les militaires de l’Antiquité. Des armes du crime plus perfectionnées ont été inventées et mises en œuvre par Philon, qui en tant qu'inventeur était inégalé à cette époque.
Il a inventé un mécanisme de tension dans lequel une tension supplémentaire de toute ampleur était créée à l'aide de cales enfoncées de droite et de gauche dans le bloc de tension. De plus, il inventa ce qu'on appelle le chalcothon, dans lequel l'élasticité de ressorts en bronze forgé était utilisée pour tirer l'arc. Ces dispositifs ingénieux ont également été copiés par Schramm. Mais dans l’Antiquité, ils n’ont apparemment pas réussi. L'élasticité du bronze est difficilement obtenue et offre une durée d'action plus courte que celle des tendons animaux couramment utilisés. Cependant, dans les mortiers modernes, l’élasticité du système de ressorts en acier est appliquée de la même manière. Philo a une description très intéressante d'une invention qui combine le principe de fonctionnement des fusils automatiques et des mitrailleuses modernes avec des outils anciens basés sur l'utilisation de l'élasticité de torsion. Cette boule poly, inventée par Denys d'Alexandrie, a également été reconstituée par E. Schramm. Malgré l'apparente complexité de l'invention, cet appareil, même sous une forme reconstruite, se rechargeait tout seul.
La préparation de l'arme à l'action s'effectue, comme d'habitude, en tirant sur la corde de l'arc jusqu'à ce qu'elle soit capturée par le crochet. Le portail, qui sert à la tension, est relié par une chaîne sans fin à la descente et, en tournant davantage, provoque le déclenchement automatique du crochet. En même temps, cela fonctionne de telle manière qu'à chaque coup de feu, une nouvelle flèche est insérée.
Un entonnoir avec un certain nombre de flèches est placé au-dessus de la rainure des flèches (goulotte de combat). Une autre flèche tombe de cet entonnoir, s'insérant juste dans la rainure longitudinale du rouleau tournant en bas.
Lorsque le rouleau tourne, la flèche tourne avec lui et se situe au-dessus de la goulotte de combat du canon. Ici, la flèche tombe dans la goulotte et le rouleau vide continue de tourner ; tandis que, en raison de la rotation de la porte, une autre flèche est tirée, le rouleau d'en haut en capture à nouveau une nouvelle depuis l'entonnoir. Ainsi, cette polyballe, servie par une seule personne, agit en réalité comme une mitrailleuse.
Après que des pistolets chargés de poudre à canon soient apparus à la place des arbalètes et des pistolets à levier et à torsion maladroits, tous les autres modèles ont progressivement commencé à disparaître. Le « pistolet à vapeur » prétendument inventé par Archimède ne put non plus résister à l'avancée victorieuse du canon à poudre. Il est possible que Pétrarque ait eu de vagues informations sur elle, ne connaissant pas son appareil, et Léonard de Vinci a décrit cette arme avec plus de précision.
Ce « coup de foudre », comme le montre le dessin du haut, est constitué d'un canon de canon inséré au tiers de sa longueur dans un brasero. Là, il est porté au rouge, comme le montre le deuxième croquis. Au-dessus de l'extrémité droite du tonneau se trouve un chaudron d'eau. Lorsque la vis est dévissée, l'eau s'écoule dans la partie chauffée au rouge du canon du canon et là, elle se transforme instantanément en vapeur, qui éjecte avec force le noyau situé devant. Il conclut en disant que le canon tire une boule de talent 1 à une distance de six stades.
Toutes les réalisations et innovations techniques ne peuvent pas être prises en compte dans ce travail. De nombreuses victoires remportées par les Anciens sont inaccessibles au chercheur moderne pour les raisons suivantes : d'une part, la Grèce antique, la Rome antique sont trop éloignées de nous en termes de temps, et d'autre part, la plupart des innovations de l'Antiquité resteront un mystère pour nous en raison d'un système descriptif insuffisamment développé, en Troisièmement, bon nombre des innovations techniques de l'Antiquité qui nous sont parvenues ne sont tout simplement pas mises en œuvre et non comprises par nos contemporains.
Nous avons tenté de décrire et de présenter graphiquement les principales étapes du développement de la pensée technique de l'Antiquité. Tout d’abord, bien sûr, il s’agit d’équipements militaires, car le monde antique est impensable sans guerre. Comme on le voit, la pensée de Philon et de Héron à propos des armes de guerre est loin d'être primitive. Le polybolus, la baliste et les autres armes qu'ils ont créées ont servi d'impulsion à la création de mitrailleuses et de canons modernes.
Cependant, dans la vie civile, la pensée technique ne s’est pas arrêtée. Des bagatelles ménagères et des unités ménagères ont été créées et améliorées en permanence. Lors de la création de cet ouvrage, nous avons principalement utilisé la méthode descriptive, car un problème tel que la technologie ancienne peut être mieux abordé du point de vue de la description et de la méthode comparative des systèmes. En comparant la technologie moderne et ancienne, on peut essayer de déterminer à quel point les technologies modernes sont éloignées de la technologie hellénique et en même temps à quel point elles sont proches dans leur base et leur mise en œuvre. Tout au long du travail, la méthode d'analyse des données est utilisée comme méthode d'étude et de description des éléments constitutifs de l'objet d'étude pour représenter l'objet dans son ensemble. En analysant et en étudiant les améliorations techniques anciennes, on peut se faire une opinion générale sur la technologie ancienne dans son ensemble, en tant que direction très développée de la science ancienne. Ainsi, non seulement la philosophie et l'univers occupaient l'esprit des scientifiques de l'Antiquité, mais aussi de véritables problèmes mécaniques et techniques, la création et le développement de plus en plus d'unités nouvelles, la diffusion partout de nouveaux systèmes techniques. Il est donc erroné et non scientifique de remettre en question la technicité du monde antique.
2. Réalisations scientifiques des Grecs anciens
Les Grecs de l’Antiquité avaient pour priorité de créer la philosophie en tant que science sur les lois universelles du développement de la nature, de la société et de la pensée, d’un système d’idées, de visions du monde et de la place de l’homme dans celui-ci ; explorer l'attitude cognitive, de valeur, éthique et esthétique de l'homme envers le monde. La philosophie – l’amour de la Sagesse – constituait une méthode qui pouvait être utilisée dans divers domaines de la vie.
La connaissance avait une signification pratique, elle créait le terrain pour la maîtrise de l'art - la « technè », mais elle acquérait également la signification de la théorie, de la connaissance pour la connaissance, de la connaissance pour la vérité.
La philosophie grecque ne peut être comprise sans l’esthétique – la théorie de la beauté et de l’harmonie.
L’esthétique de la Grèce antique faisait partie d’un savoir indifférencié. Les débuts de nombreuses sciences n’ont pas encore germé en branches indépendantes à partir d’un seul arbre de la connaissance humaine.
L’idée de la beauté du monde traverse toute l’esthétique ancienne. Dans la vision du monde des philosophes naturels grecs anciens, il n’y a pas l’ombre d’un doute sur l’existence objective du monde et la réalité de sa beauté. Pour les premiers philosophes de la nature, la beauté est l’harmonie et la beauté universelles de l’univers. Dans leur enseignement, l'esthétique et le cosmologique sont unis. L'univers pour les philosophes naturels grecs anciens est le cosmos (l'univers, la paix, l'harmonie, la décoration, la beauté, l'habillement, l'ordre). L'idée de son harmonie et de sa beauté est incluse dans l'image générale du monde. Par conséquent, au début, toutes les sciences de la Grèce antique étaient combinées en une seule : la cosmologie.
Contrairement aux anciens Égyptiens, qui développaient la science sous un aspect pratique, les anciens Grecs préféraient la théorie.
La philosophie et les approches philosophiques pour résoudre tout problème scientifique sont à la base de la science grecque antique. Par conséquent, il est impossible de distinguer les scientifiques qui ont traité de problèmes scientifiques « purs ». Dans la Grèce antique, tous les scientifiques étaient des philosophes, des penseurs et possédaient une connaissance des principales catégories philosophiques.
Les plus grands philosophes de la Grèce antique sont : Socrate, Platon et Aristote. Socrate est l'un des fondateurs de la dialectique comme méthode de recherche et de connaissance de la vérité. Le principe principal est « Connais-toi toi-même et tu connaîtras le monde entier », c'est-à-dire la conviction que la connaissance de soi est le moyen de comprendre le vrai bien. En éthique, la vertu est égale à la connaissance, c'est pourquoi la raison pousse une personne à faire de bonnes actions. Un homme qui sait ne fera pas de mal. Socrate a exposé son enseignement oralement, transmettant ses connaissances sous forme de dialogues à ses étudiants, grâce aux écrits desquels nous avons appris quelque chose sur Socrate. Ainsi, grâce aux œuvres de Platon "Dialogues avec Socrate", le monde a appris l'existence de la légendaire Atlantide.
La doctrine de Platon est la première forme classique d'idéalisme objectif. Les idées (parmi lesquelles la plus élevée est l'idée du bien) sont des prototypes éternels et immuables de choses, tous étant éphémères et changeants. Les choses sont ressemblance et reflet d’idées. Ces dispositions sont exposées dans les écrits de Platon « La Fête », « Phèdre », « L'État » et d'autres. Dans les dialogues de Platon, nous trouvons une description multiforme de la beauté. En répondant à la question : « Qu'est-ce qui est beau ? il a essayé de caractériser l'essence même de la beauté. En fin de compte, pour Platon, la beauté est une idée esthétiquement unique. Une personne ne peut le savoir que lorsqu'elle est dans un état d'inspiration particulière. Le concept de beauté de Platon est idéaliste. L'idée de la spécificité de l'expérience esthétique est rationnelle dans son enseignement.
Élève de Platon - Aristote, fut le tuteur d'Alexandre le Grand. Il est le fondateur de la philosophie scientifique, des plateaux, de la doctrine des principes fondamentaux de l'être (possibilité et mise en œuvre, forme et matière, raison et finalité). Ses principaux domaines d'intérêt sont l'homme, l'éthique, la politique et l'art. Aristote est l'auteur des livres "Métaphysique", "Physique", "Sur l'âme", "Poétique". Contrairement à Platon, pour Aristote, le beau n’est pas une idée objective, mais la qualité objective des choses. La taille, les proportions, l'ordre, la symétrie sont les propriétés de la beauté. La beauté, selon Aristote, réside dans les proportions mathématiques des choses, « donc, pour la comprendre, il faut étudier les mathématiques. Aristote a mis en avant le principe de proportionnalité entre une personne et un bel objet. La beauté chez Aristote agit comme une mesure, et la mesure de tout est la personne elle-même. Par rapport à elle, un bel objet ne doit pas être « excessif ». Dans ces arguments d'Aristote sur le vrai beau, on retrouve le même principe humaniste qui s'exprime dans l'art ancien lui-même.
La philosophie répondait aux besoins de l'orientation humaine d'une personne qui rompait avec les valeurs traditionnelles et se tournait vers la raison pour clarifier les problèmes et trouver une solution nouvelle et inattendue.
En mathématiques, on distingue la figure de Pythagore, qui a créé la table de multiplication et le théorème qui porte son nom, qui a étudié les propriétés des nombres entiers et des proportions. Les Pythagoriciens ont développé la doctrine de « l’harmonie des sphères ». Pour eux, le monde est un cosmos élancé. Ils relient le concept de beauté non seulement à l'image générale du monde, mais aussi, conformément à l'orientation morale et religieuse de leur philosophie, au concept de bien. Développant les questions de l'acoustique musicale, les Pythagoriciens ont posé le problème du rapport des tons et ont essayé de lui donner une expression mathématique : le rapport de l'octave au ton fondamental est de 1:2, les quintes - 2:3, les quartes - 3:4. , etc. De là découle la conclusion que la beauté est harmonieuse. Là où les contraires se trouvent dans un « mélange proportionné », la santé humaine est bonne. Il n'est pas nécessaire d'être égal et cohérent en harmonie. L'harmonie apparaît là où règne l'inégalité, l'unité de la diversité. L'harmonie musicale est un cas particulier de l'harmonie du monde, son expression sonore. "Le ciel tout entier est harmonie et nombre", les planètes sont entourées d'air et attachées à des sphères transparentes. Les intervalles entre les sphères sont en corrélation strictement harmonique les uns avec les autres comme les intervalles des tons d'une octave. Les planètes se déplacent en émettant des sons, et la hauteur du son dépend de la vitesse de leur mouvement. Cependant, notre oreille n’est pas capable de capter l’harmonie mondiale des sphères. Ces idées des Pythagoriciens sont importantes car elles prouvent leur croyance selon laquelle l’univers est harmonieux.
Dans le domaine de la physique, on peut citer les œuvres d'Archimède, qui était non seulement l'auteur de la loi de renommée mondiale, mais « l'auteur de nombreuses inventions ».
Démocrite, qui a découvert l'existence des atomes, s'est également concentré sur la recherche d'une réponse à la question : « Qu'est-ce que la beauté ? Il a combiné l'esthétique de la beauté avec ses vues éthiques et avec le principe de l'utilitarisme. Il croyait qu'une personne devait rechercher le bonheur et la complaisance. Selon lui, "il ne faut rechercher aucun plaisir, mais seulement celui qui est associé au beau". Dans la définition de la beauté, Démocrite met l'accent sur une propriété telle que la mesure, la proportionnalité. Pour celui qui les transgresse, « le plus agréable peut devenir désagréable ».
Chez Héraclite, la compréhension de la beauté est imprégnée de dialectique. Pour lui, l’harmonie n’est pas un équilibre statique, comme pour les pythagoriciens, mais un état en mouvement et dynamique. La contradiction est créatrice d'harmonie et condition d'existence de la beauté : ce qui est divergent converge, et la plus belle harmonie naît de l'opposition, et tout arrive à cause de la discorde. Dans cette unité d’opposés en lutte, Héraclite voit un exemple d’harmonie et l’essence de la beauté. Pour la première fois, Héraclite pose la question de la nature de la perception de la beauté : elle est incompréhensible à l'aide du calcul ou de la pensée abstraite, elle se connaît intuitivement, par la contemplation.
Travaux connus d'Hippocrate dans le domaine de la médecine et de l'éthique. Il est le fondateur de la médecine scientifique, l'auteur de la doctrine de l'intégrité du corps humain, de la théorie d'une approche individuelle du patient, de la tradition de la tenue des antécédents médicaux, d'ouvrages sur l'éthique médicale, auxquels il a accordé une attention particulière. à la haute moralité du médecin, auteur du célèbre serment professionnel prêté à tous ceux qui reçoivent un diplôme de médecine. Sa règle immortelle pour les médecins a survécu jusqu'à ce jour : ne pas nuire au patient. Avec la médecine d'Hippocrate, le passage des idées religieuses et mystiques sur tous les processus associés à la santé et à la maladie humaines à l'explication rationnelle commencée par les philosophes naturels ioniens a été achevé. La médecine des prêtres a été remplacée par la médecine des médecins, basée sur sur des observations précises. Les docteurs de l'école hippocratique étaient aussi des philosophes.
Hérodote et Xénophon sont les auteurs d'ouvrages sur l'histoire. Hérodote a jeté les bases de l’historiographie grecque proprement dite, en se tournant vers les événements centraux et politiquement significatifs de son histoire contemporaine, vécus par lui-même. Le « Père de l'Histoire » s'est efforcé d'obtenir une présentation fiable des événements historiques, les a étudiés dans leur ensemble, mais ses œuvres caractérisent la croyance en l'action des forces religieuses et éthiques dans l'histoire.
Hérodote est un grand voyageur. Grâce à lui, nous disposons de nombreuses informations sur les peuples contemporains d'Hérodote, leurs coutumes, leur mode de vie et les pays dans lesquels ils vivaient. Décrivant la position géographique d'un pays particulier, Hérodote a réalisé le récit comme un véritable géographe.
Mais plus dans le domaine de la géographie, on connaît encore Ptolémée - l'auteur de la célèbre "Géographie", qui est devenue un code de connaissances anciennes sur le monde, et a longtemps été très populaire (jusqu'au Moyen Âge).
3. Réalisations scientifiques et techniques de la période hellénistique
Un trait caractéristique de la vie intellectuelle de la période hellénistique était la séparation des sciences spéciales et de la philosophie. L'accumulation quantitative des connaissances scientifiques, l'unification et le traitement des réalisations de différents peuples ont provoqué une différenciation accrue des disciplines scientifiques.
Les constructions générales de la philosophie naturelle du passé ont contribué à satisfaire le niveau de développement des sciences, qui exigeait la définition de lois et de règles pour chaque discipline.
Le développement des connaissances scientifiques nécessitait la systématisation et le stockage des informations accumulées.
Des bibliothèques sont créées dans plusieurs villes, dont les plus célèbres se trouvent à Alexandrie et à Pergame. La Bibliothèque d’Alexandrie était le plus grand dépôt de livres du monde hellénistique. Chaque navire arrivant à Alexandrie, s'il transportait des œuvres littéraires, devait soit les vendre à la bibliothèque, soit les mettre à disposition pour copie. Au 1er siècle AVANT JC. la bibliothèque d'Alexandrie comptait jusqu'à 700 000 rouleaux de papyrus. En plus de la bibliothèque principale (on l'appelait « royale »), une autre fut construite à Alexandrie, au temple de Sarapis. Au IIe siècle. AVANT JC. Le roi de Pergame Eumène II fonda une bibliothèque à Porgham. en concurrence avec Alexandrie.
C'est à Pergame que fut amélioré le matériau d'écriture en peau de veau (parchemin, ou « parchemin ») : les parchemins étaient obligés d'écrire sur la peau du fait que l'exportation de papyrus d'Egypte vers Pergame était interdite.
Les grands scientifiques travaillaient généralement à la cour des monarques hellénistiques, qui leur fournissaient des moyens de subsistance. À la cour des Ptolémées, une institution spéciale fut créée qui réunissait les scientifiques, la soi-disant Museion (« Temple des Muses »). Des scientifiques vivaient à Musoyon, y menaient des recherches scientifiques (à Musoyon il y avait des reptiles zoologiques et botaniques, un observatoire). La communication des scientifiques entre eux favorisait la créativité scientifique, mais en même temps, les scientifiques se retrouvaient dépendants du pouvoir royal, ce qui ne pouvait qu'influencer l'orientation et le contenu de leurs travaux.
Les activités d'Euclide (IIIe siècle avant JC), le célèbre mathématicien, qui a résumé les réalisations de la géométrie dans le livre "Beginnings", qui a servi de manuel principal de géométrie pendant plus de deux millénaires, sont associées à Mouseion. L'un des plus grands scientifiques de l'Antiquité, Archimède, mathématicien, physicien et mécanicien, a également vécu plusieurs années à Alexandrie. Ses inventions ont profité à la ville natale d'Archimède, Syracuse, pour se défendre contre les Romains.
Le rôle des scientifiques babyloniens fut important dans le développement de l’astronomie. Kidinnu de Sipnar, qui vécut au tournant des IVe et IIIe siècles. AVANT JC. a calculé la durée de l'année assez proche de la longueur réelle, et est censé avoir dressé des tableaux des mouvements apparents de la lune et des planètes.
L'astronome Aristarque de l'île de Samos (IIIe siècle avant JC) a exprimé une brillante conjecture sur la rotation de la Terre autour du Soleil. Mais il n'a pu prouver son hypothèse ni à l'aide de calculs ni à l'aide d'observations. La plupart des astronomes ont rejeté ce point de vue, bien que l'érudit babylonien Séleucus de Chaldée et quelques autres l'aient défendu (IIe siècle avant JC).
Une contribution majeure au développement de l'astronomie a été apportée par Hipparque de Nicée (IIe siècle avant JC), en utilisant les tables d'éclipses babyloniennes. Bien que Gipiarchus s'oppose à l'héliocentrisme, son mérite était le raffinement du calendrier, la distance de la Lupa à la Terre (proche de la réalité) ; il a souligné que la masse du soleil est plusieurs fois supérieure à celle de la terre. Hipparque était également un géographe qui développa les concepts de longitude et de latitude.
Les campagnes militaires et les voyages commerciaux suscitent un intérêt accru pour la géographie. Le plus grand géographe de la période hellénistique était Ératosthène de Cyrène, qui travaillait au Museion. Il a introduit le mot même « géographie » dans la science. Eratosthène était occupé à calculer la circonférence du globe ; il croyait que l'Europe-Asie-Afrique est une île dans les océans. Il a suggéré une éventuelle route maritime vers l’Inde autour de l’Afrique.
Des autres sciences naturelles, il faut se venger de la médecine, qui combinait les acquis de la médecine égyptienne et grecque au cours de cette période ; science végétale (botanique). Cette dernière obligea beaucoup de Théophraste, disciple d'Aristote, l'auteur de l'Histoire des Plantes.
La science hellénistique, avec toutes ses réalisations, était essentiellement spéculative.
Des hypothèses ont été avancées, mais non prouvées expérimentalement. Les observations étaient la principale méthode de recherche scientifique ; Hipparque, s'opposant à la théorie d'Aristarque de Samos, appelait à des « phénomènes de garde », c'est-à-dire proviennent d’observations directes. La logique, héritée de la philosophie classique, était le principal outil permettant de tirer des conclusions, ce qui a conduit à l'émergence de diverses théories fantastiques qui coexistaient tranquillement avec de véritables connaissances scientifiques. Ainsi, avec l'astronomie, l'astrologie, la doctrine de l'influence des étoiles sur la vie humaine, était largement répandue, et des scientifiques sérieux étaient parfois impliqués dans l'astrologie.
Les sciences de la société ont été développées par une science naturelle faible : dans les cours royales, il n'était pas possible de s'engager dans des théories politiques ; dans le même temps, les événements mouvementés liés aux campagnes d'Alexandre et leurs conséquences suscitent un intérêt pour l'histoire : les gens cherchent à appréhender le présent à travers le passé. Des descriptions de l'histoire de différents pays apparaissent (en grec) : le prêtre Manefol a écrit l'histoire égyptienne ; sa division de cette histoire en périodes selon les royaumes et les dynasties est encore acceptée dans la science historique ; le prêtre et astronome babylonien Beros, qui a travaillé sur l'île de Kos, a créé un ouvrage sur l'histoire de la Babylonie ; Timée a écrit un essai qui raconte l'histoire de la Sicile et de l'Italie. Dasha, dans des centres relativement petits, avait ses propres historiens : par exemple, au IIIe siècle. AVANT JC. à Chersonèse, un décret a été adopté en l'honneur de Sirisk, qui a écrit l'histoire de Chersonèse. Cependant, les succès de la science historique furent dans l’ensemble quantitatifs et non qualitatifs. La plupart des écrits historiques étaient de nature descriptive ou didactique.
Seul le plus grand historien de la période hellénistique, Polybe (IIe siècle avant JC), développant les idées d'Aristote sur les meilleurs types de gouvernement, a créé une théorie cyclique de la salive des formes étatiques : dans des conditions d'anarchie et de chaos, le peuple choisit son chef : une monarchie. surgit; mais peu à peu la monarchie dégénère en tyrannie et est remplacée par un régime aristocratique. Lorsque les aristocrates cessent de se soucier des intérêts du peuple, leur pouvoir est remplacé par la démocratie, qui, dans le processus de développement, conduit à nouveau au chaos, à la perturbation de toute vie sociale, et encore une fois, il devient nécessaire de choisir un leader... Polybe (à la suite de Thucydide) voyait la valeur principale de l’histoire dans le bénéfice que son étude pouvait apporter aux hommes politiques. Cette vision de la science historique était typique de la période hellénistique. Il y avait aussi une nouvelle discipline humanitaire pour les Grecs : la philologie. Les philologues s'occupaient principalement de critiquer les textes d'auteurs anciens (en séparant les œuvres authentiques des fausses, en éliminant les erreurs) et de les commenter. Déjà à cette époque se posait une question « homérique » : est apparue la théorie des « séparateurs », qui considérait « l'Iliade » et « l'Odyssée ») écrites par différents auteurs.
Les réalisations techniques des États hellénistiques se sont manifestées principalement dans les affaires militaires et la construction, c'est-à-dire dans les secteurs au développement desquels les dirigeants de ces États s'intéressaient et pour lesquels ils dépensaient de grosses sommes d'argent. L'équipement de siège est en cours d'amélioration - des armes de jet (catapultes et balistes), qui projetaient de lourdes pierres à une distance allant jusqu'à 300 m. Des cordes torsadées de tendons d'animaux étaient utilisées dans les catapultes. Mais les plus durables étaient les cordes des cheveux des femmes : elles étaient richement huilées et tissées, ce qui garantissait une bonne élasticité. Pendant les sièges, les femmes se coupaient souvent les cheveux et les donnaient aux besoins de la défense de leur ville natale. Des tours de siège spéciales ont été créées - les hélépoles (« prenant des villes ») : de hautes structures en bois en forme de pyramide tronquée, montées sur roues. Helepol fut amené (avec l'aide de personnes ou d'animaux) jusqu'aux murs de la ville assiégée ; à l'intérieur se trouvaient des guerriers et des armes de jet.
Les progrès de la technologie de siège ont entraîné l'amélioration des structures défensives : les murs sont devenus plus hauts et plus épais, des meurtrières ont été pratiquées pour les archers et les canons de jet dans les murs à plusieurs étages. La nécessité de construire des murs puissants a influencé le développement global des équipements de construction.
La plus grande réalisation technique de cette époque fut la construction de l'une des « sept merveilles du monde » - un phare situé sur l'île de Pharos (Les six autres merveilles du monde : les pyramides égyptiennes, les « jardins suspendus » de Babylone , la statue de Zeus par Phidias à Olympie, une immense statue du dieu solaire Hélios, debout à l'entrée du port de Rhodes (« colosse de Rhodes »), le temple d'Artémis à Éphèse, le tombeau de Mausole, le souverain de Karius IV siècle avant JC (Mausolée), à l'entrée du port d'Alexandrie. Il s'agissait d'une tour à trois niveaux d'environ 120 m de haut, à l'étage supérieur un feu brûlait, dont le combustible était acheminé par un léger escalier en colimaçon (les ânes pouvaient y grimper). Le phare servait également de poste d'observation, il abritait la garnison.
Certaines améliorations peuvent être observées dans d’autres branches de production, mais en général, la main d’œuvre était trop bon marché pour provoquer un changement technologique majeur. Le sort de certaines découvertes est révélateur à cet égard. Le grand mathématicien et mécanicien Héros d'Alexandrie a utilisé les propriétés de la vapeur : il a créé un dispositif composé d'une chaudière avec de l'eau et d'une boule creuse. Lorsque l’eau était chauffée, la vapeur pénétrait dans la boule par un tuyau et en sortait par deux autres tuyaux, provoquant la rotation de la boule. Héron a également créé un théâtre de marionnettes composé d'automates. Mais le ballon à vapeur et les automates ne restaient qu'amusants ; leur invention n’a pas influencé le développement de la production dans le monde hellénistique.
4. Réalisations scientifiques et techniques de la période romaine
En 146 avant JC. e. Les Romains battent la Ligue Achéenne et soumettent la Grèce.
En termes cognitifs et scientifiques, les Grecs étaient bien plus élevés que la société romaine. Bien que les Romains aient beaucoup emprunté aux Grecs (brillantes réalisations techniques et scientifiques), dans la Rome antique, la science ne s'est pas développée aussi significativement qu'en Grèce.
Quel est le problème? A cette occasion, de nombreuses réflexions intéressantes ont été exprimées sur le mode de production esclavagiste qui avait épuisé ses possibilités dans la Rome antique, mais ceux qui associent cet état de fait au fait que tout au long de son histoire la République romaine, puis l'empire était dans un état de guerres presque continues. Les guerres de conquête ont été remplacées par des guerres civiles, des soulèvements ont éclaté de temps en temps, tandis que les Grecs menaient une vie relativement paisible.
Les guerres incessantes ont nécessairement conduit la Rome antique à la militarisation de la vie économique et de la vie sociale. On pense que c'est la militarisation qui a joué un rôle décisif dans la stagnation de la science romaine. En même temps, sur le plan technique, il y a quelques succès ici, notamment dans la construction de bâtiments et la pose de routes. Les bâtiments romains ont été non seulement construits rapidement, mais se distinguaient également par leur force extraordinaire. Leur ciment, généralement préparé avec beaucoup de soin, durcissait de plus en plus avec le temps. Grâce à cela, l'ensemble du bâtiment semblait être moulé à partir d'un seul monolithe solide, même maintenant, après tant de siècles, le mur de l'ancienne maçonnerie romaine ne tombe pas en morceaux et il faut faire de très gros efforts pour le briser.
Une place particulière était occupée par les voies romaines, qui étaient pavées de pierre et ont survécu jusqu'à nos jours. La première du réseau de routes qui couvrait plus tard toute l'Italie était la Voie Appienne, construite aux IVe-IIIe siècles. AVANT JC. À l'époque républicaine, la construction de ponts et d'aqueducs puissants, des conduites d'eau originales, alimentant en eau Rome et d'autres villes d'Italie, a également commencé. Ainsi, l'aqueduc d'Appius Claudius a été construit en 311 avant JC et sa longueur était de 16,5 km.
L'armée romaine participa également aux travaux de construction, devenus permanents sous Auguste (63 av. J.-C.-14 ap. J.-C.), dont les légions ne se dissolvèrent pas après les campagnes, comme à l'époque de la république. Dans les légions, Auguste a introduit l’ancien système romain d’éducation et de formation de la Rome antique. Outre les exercices militaires, les soldats devaient effectuer de nombreux travaux de construction. Ils ont érigé des camps et des fortifications, construit des routes, des ponts, des conduites d'eau, construit des lignes frontalières fortifiées et surveillé leur sécurité. Les vêtements, les armes et l'équipement militaire, délivrés par l'État, étaient réparés dans des ateliers spéciaux du camp.
À l’époque d’Auguste, on s’intéresse aux problèmes techniques provoqués par la construction intensive et le développement de la technologie en général. Un exemple frappant en est le célèbre ouvrage de l'architecte Marcus Vitruvius Pollio "Sur l'architecture" en 10 livres. Le contenu de l'œuvre de Vitruve est plus large que son titre, puisque l'ouvrage est consacré non seulement à l'architecture au sens propre du terme (livres 1 à 7), mais aussi à la mécanique appliquée. Ainsi, Vitruve donne une description des mécanismes de levage (polyspasts), des dispositifs pour faire monter l'eau (tympans), pour mesurer la distance parcourue par l'équipage (sorte de taximètre moderne), etc. Originaire du Pont, le grec Strabon (66 av. - 24 g après JC) a écrit en grec, en grande partie sur la base de ses propres observations, « Géographie » en 17 livres.
Il nous est parvenu presque entièrement et constitue l'une des principales sources de nos connaissances sur les représentations géographiques de cette époque. Ainsi, dans l'Antiquité, les premières informations sur les phénomènes électriques et magnétiques ont été obtenues. Cependant, les conceptions sur la nature des phénomènes optiques et électromagnétiques sont restées primitives et éloignées de leurs explications scientifiques pendant de nombreuses années.
L'étape la plus importante vers la formation d'une relation active et transformatrice de l'homme avec le monde a été la séparation de la science en une sphère culturelle indépendante, qui a eu lieu dans le monde antique. Mais le faible lien entre la science et l’activité pratique a empêché de poursuivre sur cette voie.
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Lorsqu’il s’agit de la Grèce antique, la plupart des gens pensent immédiatement aux Jeux Olympiques, à Sparte et à la mythologie grecque antique. Mais en réalité, l’homme moderne doit bien plus aux Grecs de l’Antiquité. Littérature classique, pièces de monnaie, ancres, distributeurs automatiques - tout cela et bien plus encore vient de la Grèce antique.
1. Urbanisme
Bien que la plupart des gens considèrent l'urbanisme comme une invention relativement moderne, selon la plupart des historiens, le « père de l'urbanisme » est l'architecte et urbaniste grec ancien Hippodamès de Milet. Ses plans pour les villes grecques étaient remarquablement ordonnés, contrairement aux rues chaotiquement entrelacées des villes de cette époque.
2. Moulin à eau
La première preuve d'un moulin à eau dans les documents historiques est la mention de la roue Perachora, créée au troisième siècle avant JC en Grèce. Les historiens pensent qu'elle a été créée par l'ingénieur grec Philon de Byzance, qui a mentionné pour la première fois la roue hydraulique dans l'une de ses œuvres.
3. Plomberie
Comme vous le savez, les Grecs de l’Antiquité accordaient une grande importance au développement physique de l’homme. Ce concept se reflétait dans leur approche de l'exercice et de la propreté corporelle. Par exemple, à Athènes, il y avait de nombreux aqueducs par lesquels coulait l'eau des montagnes. Dans la ville également, il y avait un système de plomberie très étendu, à travers lequel l'eau des réservoirs était distribuée aux bains, aux fontaines, ainsi qu'aux maisons des personnes riches.
4. Compteur kilométrique
Cet outil omniprésent aujourd’hui, qui mesure la distance parcourue par une voiture, a été inventé dans la Grèce antique. À l’origine, il était utilisé pour mesurer la distance entre les villes.
5. Cartes
La cartographie joue un rôle important dans les voyages et la navigation depuis l'Antiquité. L'invention des cartes et de la cartographie est attribuée à Anaximandre de Milet, l'un des philosophes présocratiques les plus importants. Bien que les cartes aient été utilisées en Égypte, en Lydie, au Moyen-Orient et à Babylone, elles ne représentaient que des routes et des villes locales. Anaximandre a représenté toute la terre habitée connue des anciens Grecs.
6. Phares
Avant l'avènement des ports spéciaux dans la Grèce antique, des feux étaient allumés la nuit au sommet des collines côtières, à proximité des villes où se rendaient les navires marchands. Par la suite, le feu a commencé à être allumé sur des plates-formes spéciales - plus la flamme brûlait haut, plus elle était visible loin. Cette pratique a conduit au développement des phares. Le phare le plus célèbre de l'histoire ancienne est l'une des merveilles du monde : le phare d'Alexandrie, construit entre 280 et 247 av.
7. Pièces de monnaie
Les premières pièces de monnaie sont apparues à l’âge du fer en Anatolie et dans la Grèce antique vers 600-700 avant JC. Par la suite, les pièces conçues par les Grecs ont été utilisées pour acheter ou échanger des biens et d’autres peuples.
8. Chauffage central
Avant que les Romains ne disposent d’un système de chauffage domestique, celui-ci existait chez les Grecs, notamment chez les Minoens. Les Grecs posaient des tuyaux sous le sol de leurs maisons, à travers lesquels coulait de l'eau chaude, chauffée par des foyers dilués.
9. Ancres
Les Grecs de l'Antiquité ont été les premiers à utiliser des paniers remplis de pierres, de grands sacs de sable et des bûches de bois creuses remplies de plomb comme ancres.
10. Douche
En Hellas, pour la première fois au monde, une averse est apparue. L'eau des douches publiques, qui pouvait être utilisée aussi bien par les nobles que par les citoyens ordinaires, provenait de canalisations en plomb existant dans les villes grecques.
11. Portes automatiques
Beaucoup de gens pensent sûrement que les portes coulissantes automatiques sont apparues assez récemment, mais ce n’est pas le cas. Les Grecs ont inventé les portes coulissantes automatiques fonctionnant à l’air comprimé ou à l’eau. De telles portes étaient utilisées dans les temples.
12. Réveil
L’un des gadgets les plus utilisés dans le monde moderne a été inventé pour la première fois par le célèbre philosophe grec Platon. Afin de ne pas trop dormir pendant ses cours, il a modifié l'horloge à eau.
13. Distributeur automatique
Les distributeurs automatiques semblent également être une invention moderne, mais ils ont en réalité plus de 2 000 ans. L'inventeur grec Héron d'Alexandrie a réalisé un prototype de distributeur automatique d'eau en 215 avant JC. Le poids accru du conteneur a fait basculer le récipient, d'où s'écoulait une partie de l'eau. Ensuite, la pièce a glissé hors du conteneur et le navire est revenu en position verticale.
14. Thermomètre
Le thermomètre a été inventé pour la première fois par Héron d'Alexandrie, qui fut le premier à comprendre comment l'air se dilate lorsqu'il est chauffé à des températures élevées. Par la suite, Philon de Byzance fut le premier à utiliser cette technique pour déterminer la température de l'air, et Galilée en 1597 n'améliora l'invention ancienne qu'en introduisant la notion d'« échelle » pour quantifier le processus de mesure de la température.
15. Théâtre
Le théâtre est né dans la cité-État d’Athènes. Même le mot « théâtre » lui-même vient du mot grec Theatron, qui signifie « un endroit pour regarder ».
Poursuite du sujet. Des petites choses étonnantes.
Le cadre chronologique relativement généralement accepté de l'Antiquité est le début des IXe-VIIIe siècles. avant JC e., se terminant - environ 500 après JC. e. L'ensemble des processus et des phénomènes, représentés à des degrés divers par des sources et très inégalement étudiés, se produisant sur une période d'un millénaire et demi, est appelé antiquité - un type particulier de culture.
Parmi les anciens peuples civilisés, les Hellènes sont apparus si tard que la plupart des inventions techniques utilisées dans la guerre et dans la vie civile avaient été réalisées depuis longtemps et répandues partout.
Il y a longtemps, les tribus de chasseurs ont inventé la lance et les flèches, il y a longtemps que les agriculteurs ont appris à fabriquer une charrue et une charrette, il y a longtemps que les marins, pilleurs et commerçants, labouraient la mer, et les Hellènes n'étaient pas encore entrés dans l'arène historique. Cependant, après s'être révélés grâce à leurs exploits techniques, les Hellènes ont plus que compensé leur longue absence. Thalès et Harpal, Héron et Anaximandre, Philon et Archimède, mais on ne sait jamais, c'étaient d'excellents scientifiques, mathématiciens, mécaniciens, techniciens. Chacun d’eux a contribué au développement ou à la création d’une innovation technique particulière. Les principales réalisations techniques de l’Antiquité concernaient bien sûr les armes de guerre, mais de nombreuses découvertes ont été faites à des fins pacifiques, notamment dans l’agriculture.
Il est impossible de distinguer les principales réalisations techniques de l'Antiquité. En outre, de nombreux scientifiques de notre époque soutiennent que ces réalisations ne peuvent pas être qualifiées de techniques, que la « technologie ancienne » est l'enfance, plutôt l'enfance des technologies modernes. Cependant, à quelles technologies aurions-nous affaire si la technologie ancienne n’avait pas été aussi développée ?! La technique de construction des pyramides égyptiennes n'est pas encore tout à fait claire, le système d'irrigation grandiose en Égypte a longtemps été sans précédent, l'ancienne métallurgie a donné une impulsion au développement de l'industrie métallurgique dans toute l'Europe, la technologie agricole n'a pas subi de changements majeurs à ce jour, surtout dans les pays techniquement sous-développés. Alors que voulons-nous ? Sans aucun doute, la "machine à vapeur" primitive, le "télégraphe", les horloges antiques semblent ridicules maintenant, mais l'idée même de ces développements est magnifique et ne pourrait venir à l'esprit qu'à une personne très douée techniquement. Examinons plus en détail certaines des inventions des techniciens anciens.
Automates grecs
Peu de gens savent que les fontaines, tant appréciées aux XVIIe et XVIIIe siècles, doivent leur existence à l'attention que leur a portée un auteur grec. Ses travaux sur la physique et la mécanique sont presque les seuls qui ont survécu depuis l’ancienne technologie scientifique jusqu’aux Arabes, puis jusqu’à nous. Le nom de cet auteur est Héron d'Alexandrie. Il a probablement vécu au IIe siècle. n. e. et est particulièrement intéressant pour nous car, outre certaines de ses propres petites inventions, il a décrit les grands trésors de la physique et de la technologie antiques qui, avec l'avènement de la Renaissance, ont eu une influence globale et fructueuse sur la technologie moderne. À l'école, son nom est associé à ce qu'on appelle la balle Heron, dans laquelle l'éjection d'un jet d'eau est réalisée à l'aide d'air comprimé. Ce principe était déjà appliqué par Ctésibius dans la pompe à incendie qu'il avait inventée.
Ses formes les plus modernes sont le siphon et l'atomiseur. Plus important pour la période suivante fut la boule à vapeur de Héron (eolipil), le prototype de la machine à vapeur moderne.
Les dessins schématiques antiques conservés dans les manuscrits de Héron ne peuvent guère donner une idée de cette chose aux non-initiés.
À l'époque de Héron, l'attention était davantage dirigée vers le côté amusant de la question que vers une fin pratique. Sa présentation des problèmes physiques ressemble en général à la manière de faire de la physique qui avait lieu dans les cabinets de curiosités des nobles des XVIIe et XVIIIe siècles. Cependant, une invention publiée en 1629 par Giovanni Branca, architecte à Loretto depuis 1616, indique l'application de l'expérience de Heron avec une machine à vapeur à des fins pratiques.
Récemment, deux appareils Heron ont acquis une importance extraordinaire dans le domaine du commerce et des transports. Il s'agit d'un taximètre et d'un distributeur automatique.
Heron appelait le taximètre un hodomètre, ce qui signifie « compteur routier ». Dans une traduction libre, sa description se lit comme suit :
"A l'aide d'un hodomètre, nous pouvons mesurer la distance parcourue au sol sans l'utilisation fastidieuse d'une chaîne et d'une perche de mesure. Au contraire, confortablement assis dans le chariot, nous mesurons simplement l'espace laissé par la rotation du chariot. roue."
Ce dispositif est disposé de cette manière : une caisse est prise, une petite roue est installée au fond de celle-ci, équipée de 8 dents et tournant dans un plan parallèle au fond de la caisse. L'extrémité supérieure de son axe est insérée dans une barre transversale spéciale. A l'endroit où se trouve la roue mentionnée, un trou est pratiqué dans le fond de la boîte pour que le pion monté sur le moyeu de la grande roue du chariot puisse s'accrocher par le bas aux dents de la roue horizontale. D'un tour de roue du chariot, ce pion vient heurter chacune des 8 dents et les fait avancer de telle sorte que d'abord la première, puis la deuxième, la troisième, etc., la dent passe au niveau de la fente.
Un cylindre doté d'un pas de vis (vis sans fin) est placé sur l'axe d'une roue horizontale. Pour ce filetage, une roue dentée positionnée verticalement, montée sur un axe transversal, est en prise. Ce dernier possède également un filetage hélicoïdal qui déplace une deuxième roue dentée horizontale dont l'axe, au moyen d'un filetage, déplace une troisième roue dentée qui entraîne le système suivant, etc., à volonté. Plus nous disposons d'engrenages et de vis sans fin, plus nous pouvons mesurer de kilomètres avec notre compteur routier.
Pour que le nombre de tours effectués soit immédiatement visible, les axes ronds des roues dentées sortent et ont une forme carrée aux extrémités. Des flèches sont montées à ces extrémités, se déplaçant dans un cercle avec des divisions, sur lesquelles vous pouvez lire la position de chaque roue individuelle et ainsi établir avec précision la distance parcourue.
Par conséquent, la problématique est quasiment la même que pour nos compteurs électriques.
Le taximètre moderne copie également le principe de l'ancien hodomètre ; seulement ici, la rotation de la roue arrière n'est pas transmise directement à l'appareil, mais est transférée au siège du conducteur à l'aide d'une canalisation pneumatique ou d'un arbre flexible.
En conclusion, parmi toute une gamme d'appareils Heron, je citerai le distributeur automatique d'eau sacrée, qui est devenu le prototype de nos distributeurs de chocolat et de tickets.
Dans les temps anciens, un tel appareil se tenait devant le temple et, pour une pièce de cuivre abaissée, versait de l'eau sacrée entre les mains des pieux visiteurs du temple. Heron rapporte que des prêtres égyptiens rusés ont inventé une telle combinaison d'un essayeur et d'un trésor, et que des mécaniciens alexandrins ont construit cet appareil. Il décrit son appareil comme suit : une boîte de dons est extraite de la paroi supérieure, qui a une fente, à l'intérieur un récipient rempli d'eau est placé, au fond de celui-ci se trouve un manchon qui est relié à un tube ouvert qui va dehors.
Derrière le récipient contenant de l'eau dans cette boîte se trouve un support vertical dont l'extrémité supérieure est en forme de crochet et une bascule y est suspendue. Sur un bras du culbuteur se trouve une petite plaque qui, au repos, est parallèle au couvercle ou au fond de la boîte. Si la plaque est chargée d'un petit poids ou d'une pièce de monnaie en cuivre, elle tombera et l'autre bras de la bascule à la pointe, bien sûr, montera en conséquence. Une tige est suspendue à cet épaulement, comportant un bouchon en bas qui pénètre dans le manchon. Si une pièce de monnaie est abaissée d'en haut à travers la fente, elle heurte la plaque, la presse puis glisse vers le fond de la boîte le long de la plaque qui a pris une position inclinée. L'eau s'écoule par le tube depuis le récipient. Pendant ce temps, après que la pièce a glissé, la bascule tend à revenir à sa position initiale, la tige referme la sortie et l'opération peut recommencer.
Le serviteur du temple ouvre de temps en temps la boîte de collecte des dons, en sort des pièces de monnaie (Héron prend comme unité normale une pièce de 5 drachmes, qui pèse un peu plus d'un lot (17,80 g)) et complète avec des produits frais. Eau bénite.
L'inventeur de cet ancien appareil étonnant n'a probablement même pas rêvé que son idée, sous une forme légèrement améliorée, changerait tout le petit commerce moderne. On ne sait pas si le travail de Heron a été directement utilisé par l'inventeur moderne de l'automate.
Étant donné que le livre de Heron a influencé directement, et même plus indirectement, toute la mécanique moderne, un certain lien est tout à fait possible, en particulier en Angleterre, où l'éducation classique est plus que partout vénérée comme le signe d'une personne instruite et où les idées anciennes sont encore plus courantes que chez nous. , grâce à des traductions anglaises modernes créées par le travail conjoint de philologues et d'ingénieurs.
Il est peu probable que les horloges antiques appartiennent aux automates de Héron, mais à l'époque des Hellènes, le savoir-faire horloger était aussi apprécié qu'une veine mécanique.
horloge ancienne
L’horlogerie a longtemps été considérée comme une branche de la technologie, la plus subtile et la plus parfaite. Les techniciens anciens y ont découvert un haut degré d’ingéniosité. Non sans raison, il a été avancé que dans ce domaine, jusqu'aux temps les plus modernes, aucune idée nouvelle n'est apparue - les changements de style et les améliorations ne comptent pas. L’artisanat et la science sont ici en relation la plus étroite ; Par ailleurs, les débuts de la pensée scientifique, qui a fait sortir l’homme de l’état animal, sont liés à la mesure du temps. Le changement de jour et de nuit est évident et régule à lui seul les activités des personnes et des animaux. Mais pour pouvoir distinguer avec certitude le temps sur de longs intervalles, l'homme primitif devait observer le ciel nocturne, où la lune lui marquait clairement les dates avec le premier éclat de son croissant, l'éclat de la pleine lune et le disparition à la nouvelle lune.
A côté des horloges hémisphériques et coniques de type Berozov, que l'on peut appeler des horloges verticales, les horloges horizontales étaient très courantes dans l'Antiquité. Sous ce système, des lignes, généralement inscrites dans un quadrilatère ou un cercle, étaient gravées sur une dalle de pierre, approuvée sur un support, dont elles s'approchaient comme une table. Les lignes horizontales de ce type seront naturellement, pour les solstices d'été et d'hiver, des hyperboles dont les sommets se trouvent sur le méridien, tandis que l'équateur est une ligne droite passant à mi-chemin entre eux. Les lignes de onze heures s'étendent d'est en ouest, s'inclinant de plus en plus vers le sud. Avec cette disposition, l'ensemble du dessin prend la forme d'une queue d'aronde ou d'une double hache antique dont le manche forme une méridienne. Par conséquent, les Grecs, qui, grâce à leur perception imaginative du monde, étaient capables de donner des noms si mignons même aux outils artisanaux, ont appelé ce système à queue d'aronde pelekinon.
Patrocle, que nous ne connaissons pas mieux, « l'inventeur » du hache-horloge, comme l'appelle Vitruve, a exposé dans son ouvrage, comme tous les autres inventeurs, la théorie mathématique de ce système. Mais empiriquement, la construction d'une telle table horizontale pour quiconque observe les ombres du soleil sur terre (selon les principes de l'éducation moderne, les petits astronomes du lycée le font), s'impose. Après avoir posé à la main les courbes du jour sur une surface plane et régulière, vous pouvez déjà disposer un cadran solaire pratiquement adapté.
Vitruve donne un guide élémentaire sur la manière d'établir l'élément le plus important de tout le dessin, le méridien. Si au moins une fois par mois nous marquons le chemin de l'ombre du soleil toutes les heures et connectons les points trouvés par une ligne, alors on constatera qu'au moment de l'équinoxe, nous obtiendrons une ligne droite et au moment de l'équinoxe. solstices une hyperbole, fortement courbée vers le méridien. Ainsi, une disposition naturelle de la ligne est apparue d'elle-même, calculant et construisant géométriquement ce qui était l'affaire des mathématiciens. Patrocle fut donc le premier à réaliser cette « construction » géométrique pour l’horloge horizontale.
artillerie ancienne
Parmi les auteurs de l'artillerie ancienne, les plus importants sont les mécaniciens Philon et Héron, mais leurs textes sont très difficiles à comprendre, bien qu'ils soient pourvus de dessins. Au siècle dernier, philologues et experts militaires se sont associés à trois reprises pour reconstituer des outils anciens. Enfin, il a été possible de réaliser des modèles pratiques montrant comment fonctionnaient les machines de guerre de l’Antiquité. Les canons étaient pour la plupart en bois, les boulets de canon étaient en grès et pesaient 2 à 3 livres. En général, l’artillerie a été inventée vers 400 avant JC. e. à Syracuse. Le monarque génial et énergique à qui nous devons cette innovation était Denys l'Ancien. Examinons plus en détail les principales étapes du développement de l'artillerie dans l'Antiquité.
Les outils utilisés dans l'Antiquité étant issus de l'arc primitif, nous considérerons d'abord les outils « en forme d'arc ».
Déjà Homère dans l'Iliade décrit le célèbre arc en corne de Pandare. L'Archer Hercule est un héros national grec. Les arcs particulièrement puissants de Philoctète et d'Ulysse sont chantés par l'épopée grecque. L'Odyssée nous apprend quelle force il fallait pour tendre les arcs raides de ces héros. Afin de permettre aux simples mortels de tirer et d'abaisser des arcs serrés, ils ont d'abord pensé à une arbalète (arbalète). Dans sa conception la plus simple, il est connu des jouets pour enfants. Il est fiable qu'une telle arbalète, en tant que transition vers une arme plus complexe, existait déjà à l'époque romaine et, probablement, même plus tôt en Grèce. Cependant, les auteurs militaires ne disent rien de ces armes primitives. Même l'arbalète ancienne ne nous est connue que grâce à deux images en relief trouvées dans les environs du Puy en France et conservées au Musée Crosatier. Sur la figure, nous voyons que dans sa conception la plus simple, il correspond, en général, aux jouets pour enfants modernes. Vous voyez une rainure creusée au milieu, dans laquelle est placée une flèche. La corde de l'arc, fixée aux extrémités d'un arc serré en bois ou en métal, est tendue sur la rainure avec un petit bloc à dents puis, lorsque la descente est rétractée, se précipite vers l'avant. Puisque sur la figure la corde passe sous le lit de l'arbalète, cette dernière présentait probablement une fente longitudinale sur le côté, comme les arbalètes de nos enfants. Avec un tel dispositif, la corde de l'arc, lorsqu'elle est tirée jusqu'au mécanisme de retard, passe entre les parties supérieure et inférieure du lit ; une fois la flèche insérée, la corde de l'arc se précipite le long de la fente avec une plus grande régularité.
Mais les écrivains militaires grecs ne nous disent rien de cette arme simple ; probablement parce qu'il s'agit, en règle générale, de l'arme des chasseurs et non des guerriers, comme on le voit dans les images en relief françaises. Ces auteurs s’attardent sur l’arme la plus grosse, appelée gastraphète. Cette « arme ventrale », comme une arbalète, était équipée d'un arc, d'une corde et d'un sillon de tir. Mais le tirage de cet arc puissant ne pouvait se faire simplement à la main : il fallait utiliser un mécanisme spécial à cet effet. antiquité Héron ingéniosité
Les Grecs disposaient une rainure pour le tir de telle manière qu'elle formait une rainure en forme de queue d'aronde en section transversale. Une planche ou un rail est relié à cette rainure et est équipé d'un pic longitudinal, également en forme de queue d'aronde. La barre supérieure peut glisser d'avant en arrière sur la barre inférieure. Nous avons donc ici quelque chose comme un curseur. Lorsqu'ils veulent charger un tel gastrafet, ils avancent une barre mobile. Un crochet en fer est disposé à son extrémité arrière, qui capte la corde de l'arbalète au milieu.
Si l'arbalète repose au sol avec l'extrémité saillante du curseur, alors l'autre extrémité du lit sera contre le ventre du tireur. En appuyant avec le ventre et tout le poids du corps sur cette extrémité, le curseur remonte et la corde de l'arc est tendue. Dans cette position, il est fermement maintenu avec deux retards. L'arme en position armée est posée sur un support et au dessus de la rainure, une flèche est placée devant le crochet en fer ; puis visez et tirez. Pour ce faire, le crochet retenant la corde de l'arc est libéré en retirant une valve spéciale, appelée descente. Immédiatement, la corde de l'arc se détache du crochet avec un bourdonnement et envoie une flèche vers l'avant. A partir de ce dispositif du gastraphète, encore amélioré et renforcé par Zopyrus de Tarente (probablement au début du IVe siècle avant JC), l'artillerie ou catapultes proprement dite se développa. Ils portent différents noms, comme un autotiton (un outil pour lancer des flèches ou une catapulte au sens propre du terme) ou un palinton (un outil pour lancer des boulets de canon en pierre, spécialement appelé baliste).
Cependant, les arcs et les flèches n’étaient pas les seuls à intéresser les militaires de l’Antiquité. Des armes du crime plus perfectionnées ont été inventées et mises en œuvre par Philon, qui en tant qu'inventeur était inégalé à cette époque.
Il a inventé un mécanisme de tension dans lequel une tension supplémentaire de toute ampleur était créée à l'aide de cales enfoncées de droite et de gauche dans le bloc de tension. De plus, il inventa ce qu'on appelle le chalcothon, dans lequel l'élasticité de ressorts en bronze forgé était utilisée pour tirer l'arc. Ces dispositifs ingénieux ont également été copiés par Schramm. Mais dans l’Antiquité, ils n’ont apparemment pas réussi. L'élasticité du bronze est difficilement obtenue et offre une durée d'action plus courte que celle des tendons animaux couramment utilisés. Cependant, dans les mortiers modernes, l’élasticité du système de ressorts en acier est appliquée de la même manière. Philo a une description très intéressante d'une invention qui combine le principe de fonctionnement des fusils automatiques et des mitrailleuses modernes avec des outils anciens basés sur l'utilisation de l'élasticité de torsion. Cette boule poly, inventée par Denys d'Alexandrie, a également été reconstituée par E. Schramm. Malgré l'apparente complexité de l'invention, cet appareil, même sous une forme reconstruite, se rechargeait tout seul.
La préparation de l'arme à l'action s'effectue, comme d'habitude, en tirant sur la corde de l'arc jusqu'à ce qu'elle soit capturée par le crochet. Le portail, qui sert à la tension, est relié par une chaîne sans fin à la descente et, en tournant davantage, provoque le déclenchement automatique du crochet. En même temps, cela fonctionne de telle manière qu'à chaque coup de feu, une nouvelle flèche est insérée.
Un entonnoir avec un certain nombre de flèches est placé au-dessus de la rainure des flèches (goulotte de combat). Une autre flèche tombe de cet entonnoir, s'insérant juste dans la rainure longitudinale du rouleau tournant en bas.
Lorsque le rouleau tourne, la flèche tourne avec lui et se situe au-dessus de la goulotte de combat du canon. Ici, la flèche tombe dans la goulotte et le rouleau vide continue de tourner ; tandis que, en raison de la rotation de la porte, une autre flèche est tirée, le rouleau d'en haut en capture à nouveau une nouvelle depuis l'entonnoir. Ainsi, cette polyballe, servie par une seule personne, agit en réalité comme une mitrailleuse.
Après que des pistolets chargés de poudre à canon soient apparus à la place des arbalètes et des pistolets à levier et à torsion maladroits, tous les autres modèles ont progressivement commencé à disparaître. Le « pistolet à vapeur » prétendument inventé par Archimède ne put non plus résister à l'avancée victorieuse du canon à poudre. Il est possible que Pétrarque ait eu de vagues informations sur elle, ne connaissant pas son appareil, et Léonard de Vinci a décrit cette arme avec plus de précision.
Ce « coup de foudre », comme le montre le dessin du haut, est constitué d'un canon de canon inséré au tiers de sa longueur dans un brasero. Là, il est porté au rouge, comme le montre le deuxième croquis. Au-dessus de l'extrémité droite du tonneau se trouve un chaudron d'eau. Lorsque la vis est dévissée, l'eau s'écoule dans la partie chauffée au rouge du canon du canon et là, elle se transforme instantanément en vapeur, qui éjecte avec force le noyau situé devant. Il conclut en disant que le canon tire une boule de talent 1 à une distance de six stades.
Toutes les réalisations et innovations techniques ne peuvent pas être prises en compte dans ce travail. De nombreuses victoires remportées par les Anciens sont inaccessibles au chercheur moderne pour les raisons suivantes : d'une part, la Grèce antique, la Rome antique sont trop éloignées de nous en termes de temps, et d'autre part, la plupart des innovations de l'Antiquité resteront un mystère pour nous en raison d'un système descriptif insuffisamment développé, en Troisièmement, bon nombre des innovations techniques de l'Antiquité qui nous sont parvenues ne sont tout simplement pas mises en œuvre et non comprises par nos contemporains.
Nous avons tenté de décrire et de présenter graphiquement les principales étapes du développement de la pensée technique de l'Antiquité. Tout d’abord, bien sûr, il s’agit d’équipements militaires, car le monde antique est impensable sans guerre. Comme on le voit, la pensée de Philon et de Héron à propos des armes de guerre est loin d'être primitive. Le polybolus, la baliste et les autres armes qu'ils ont créées ont servi d'impulsion à la création de mitrailleuses et de canons modernes.
Cependant, dans la vie civile, la pensée technique ne s’est pas arrêtée. Des bagatelles ménagères et des unités ménagères ont été créées et améliorées en permanence. Lors de la création de cet ouvrage, nous avons principalement utilisé la méthode descriptive, car un problème tel que la technologie ancienne peut être mieux abordé du point de vue de la description et de la méthode comparative des systèmes. En comparant la technologie moderne et ancienne, on peut essayer de déterminer à quel point les technologies modernes sont éloignées de la technologie hellénique et en même temps à quel point elles sont proches dans leur base et leur mise en œuvre. Tout au long du travail, la méthode d'analyse des données est utilisée comme méthode d'étude et de description des éléments constitutifs de l'objet d'étude pour représenter l'objet dans son ensemble. En analysant et en étudiant les améliorations techniques anciennes, on peut se faire une opinion générale sur la technologie ancienne dans son ensemble, en tant que direction très développée de la science ancienne. Ainsi, non seulement la philosophie et l'univers occupaient l'esprit des scientifiques de l'Antiquité, mais aussi de véritables problèmes mécaniques et techniques, la création et le développement de plus en plus d'unités nouvelles, la diffusion partout de nouveaux systèmes techniques. Il est donc erroné et non scientifique de remettre en question la technicité du monde antique.
Dans la Grèce antique, développé mathématiques, astronomie, la biologie, géographie, médecine et bien d'autres sciences. Dans l'Antiquité, les Grecs expliquaient tous les phénomènes naturels par la volonté des dieux, mais au 6ème siècle. AVANT JC. ils ont commencé à étudier la nature et les processus qui s'y déroulent.
Grands scientifiques de Grèce
Les plus grands mathématiciens de la Grèce antique étaient Archimède, Aristarque de Samos, Héron, Euclide,Pythagoras; les plus grands astronomes Hipparque, Démocrite, Claude Ptolémée, Thalès de Milet et d'autres; les plus grands philosophes Aristote, Socrate, Platon, Héraclide Pont, Solon, Séleucus. Les scientifiques de la Grèce antique ont créé une science mathématique unique, combinant toutes les connaissances en arithmétique, en géométrie et en astronomie. Ils ont profité des découvertes faites par les anciennes civilisations de l’Égypte, de la Mésopotamie et de l’Inde et ont systématisé ces connaissances, ce que personne n’avait pu faire auparavant.
Comment les enfants étaient-ils instruits dans la Grèce antique ?
Tous les garçons grecs âgés de sept ans étaient envoyés dans une école où ils étudiaient en lisant, lettre, arithmétique, musique, poésie, dansant, athlétisme. Un tel entraînement s'appelait harmonique, les Grecs croyaient qu'il était le mieux adapté au développement physique et spirituel. Les riches Grecs ont envoyé leurs fils étudier dans des écoles bien connues fondées par des philosophes - à l'Académie et au Lycée.
Réalisations des Grecs dans le domaine de la science
Les Grecs ont inventé arbalète, catapulte, baliste, a construit un type parfait galères et a même créé le premier modèle machine à vapeur; a dessiné carte du monde moderne. Les médecins grecs le faisaient déjà opérations avec des instruments métalliques et appliqué prothèses.
Grâce à une réflexion approfondie basée sur l'observation, certains Grecs de l'Antiquité ont réalisé qu'il était possible de trouver des modèles et des modèles cachés dans la nature et que ces modèles étaient la clé pour percer les secrets de l'univers. Il est devenu évident que même la nature doit obéir à certaines règles, et connaissant ces règles, il était possible de prédire le comportement de la nature.
Les Grecs croyaient que l’observation était finalement sous-estimée au profit du processus déductif, où la connaissance se construit par la pensée pure. Cette méthode est essentielle en mathématiques et les Grecs y accordaient beaucoup d’importance parce qu’ils croyaient à tort que la déduction était le moyen d’acquérir des connaissances supérieures.
PREMIÈRES RÉALISATIONS
Au cours de la 26e dynastie égyptienne (vers 685-525 avant notre ère), les ports du Nil furent pour la première fois ouverts au commerce grec. Des personnalités grecques importantes telles que Thalès et Pythagore se sont rendues en Égypte et ont apporté avec elles de nouvelles compétences et connaissances. L'Ionie, en plus de l'influence égyptienne, a été exposée à la culture et aux idées de la Mésopotamie à travers son voisin, le royaume de Lydie.
Selon la tradition grecque, le processus de remplacement du concept d'explication surnaturelle par le concept d'univers, régi par les lois de la nature, commence en Ionie. Thalès de Milet, vers 600 avant JC, fut le premier à développer l'idée que le monde pouvait être expliqué sans recourir à des explications surnaturelles. Il est fort probable que les connaissances astronomiques acquises par Thalès grâce à l’astronomie égyptienne et babylonienne lui aient permis de prédire l’éclipse solaire survenue le 28 mai 585 avant JC.
Anaximandre, un autre Ionien, affirmait que puisque les bébés humains sont impuissants à la naissance, si le premier homme était apparu sur terre alors qu'il était un bébé, il n'aurait pas survécu. Anaximandre a estimé que les humains doivent donc évoluer à partir d'autres animaux dont les petits sont plus robustes. C'est Empédocle qui fut le premier à enseigner une forme précoce d'évolution et la survie du plus fort. Il croyait qu'au départ « d'innombrables tribus d'êtres mortels étaient dispersées à l'étranger, dotées de toutes les formes, un miracle à voir », mais qu'en fin de compte, seules certaines formes ont réussi à survivre.
IMPACT DES MATHÉMATIQUES
Les réalisations grecques en mathématiques et en astronomie étaient parmi les meilleures de l’Antiquité. Les mathématiques se sont développées en premier, aidées par l'influence des mathématiques égyptiennes ; L'astronomie a prospéré plus tard à l'époque hellénistique, après qu'Alexandre le Grand ait conquis l'Orient, aidé par l'influence de Babylone.
Un aspect puissant de la science est qu’elle vise à se séparer des concepts ayant des utilisations spécifiques et à rechercher des principes généraux ayant de larges applications. Une science plus générale devient plus abstraite et a plus d'applications. Ce que les Grecs obtenaient des mathématiques égyptiennes étaient pour la plupart des règles ordinaires. Les Égyptiens savaient, par exemple, qu'un triangle dont les côtés sont dans le rapport 3:4:5 est un triangle régulier.
Pythagore a repris ce concept et l'a poussé à l'extrême, en soustrayant le théorème mathématique qui porte son nom : dans un triangle rectangle, le carré du côté opposé du coin droit (l'hypoténuse) est égal à la somme des carrés du coin droit. deux autres côtés. Cela n’était pas seulement vrai pour le triangle 3:4:5, mais c’était un principe qui s’appliquait à tout autre triangle rectangle, quelles que soient ses dimensions.
Pythagore était le fondateur et le chef d’une secte où la philosophie, la religion, l’art et le mysticisme fusionnaient. Dans l’Antiquité, les Grecs ne faisaient pas de distinction claire entre les disciplines scientifiques et non scientifiques. Il existe un argument largement répandu selon lequel la coexistence de la philosophie, de l’art, du mysticisme et d’autres disciplines non scientifiques en interaction avec la science a entravé le développement des idées scientifiques. Cela semble témoigner d’une idée fausse sur le fonctionnement de l’esprit humain. Il est vrai que dans le passé, les préjugés moraux et mystiques ont soit retardé, soit conduit à une impasse certaines connaissances, et que les limites claires de la connaissance scientifique n'étaient pas claires. Il est également vrai, cependant, que les disciplines non scientifiques ont accru l'imagination de l'esprit humain, l'incitant à aborder des problèmes apparemment impossibles à résoudre et ont incité la créativité humaine à envisager des possibilités contre-intuitives (par exemple, une Terre sphérique en mouvement). ). , dont l'heure a été confirmée. L’esprit humain a trouvé une grande motivation pour le progrès scientifique dans des disciplines non scientifiques, et il est probable que sans la force motrice de l’art, du mysticisme et de la philosophie, le progrès scientifique n’aurait pas connu une grande partie de son élan.
FONCTIONNEMENT DU PROCÉDÉ
Après avoir découvert les théorèmes mathématiques, les Grecs sont tombés sur l'art du raisonnement déductif. Pour construire leurs connaissances mathématiques, ils sont arrivés à des conclusions en raisonnant de manière déductive à partir de ce qui leur semblait évident. Cette approche s’est avérée puissante et son succès en mathématiques a encouragé son application à de nombreuses autres disciplines. Les Grecs ont fini par croire que la seule manière acceptable d’acquérir des connaissances était la déduction.
Cependant, cette manière de faire de la science présentait de sérieuses limites lorsqu’elle était appliquée à d’autres domaines de la connaissance, mais du point de vue des Grecs, elle était difficile à remarquer. Dans l’Antiquité, le point de départ de la découverte des principes était toujours une idée dans l’esprit du philosophe : parfois les observations étaient sous-estimées, et à d’autres moments les Grecs ne parvenaient pas à distinguer clairement les observations empiriques des arguments logiques. La méthode scientifique moderne ne repose plus sur cette technique ; aujourd’hui, la science cherche à trouver des principes d’observation comme point de départ. De même, la méthode logique de la science privilégie aujourd’hui l’induction plutôt que la soustraction : au lieu de tirer des conclusions sur un ensemble présumé de généralisations évidentes, l’induction commence par observer des faits individuels et en tirer des généralisations.
La déduction ne fonctionnait pas pour certaines connaissances. "Quelle est la distance entre Athènes et Chios ?" Dans ce cas, la réponse ne peut être obtenue à partir de principes abstraits ; nous devons le mesurer. Les Grecs, lorsque cela était nécessaire, se tournaient vers la nature pour trouver les réponses qu'ils cherchaient, mais ils croyaient toujours que le type de connaissance le plus élevé est celui qui dérive directement de l'intellect. Il est intéressant de noter que lorsque les observations étaient prises en compte, il tendait à être subordonné aux connaissances théoriques. Un exemple en est l’une des œuvres survivantes d’Archimède, Méthode, qui explique comment les expériences mécaniques peuvent aider à comprendre la géométrie. En général, la science ancienne utilisait des expériences pour faciliter la compréhension théorique, tandis que la science moderne utilise la théorie pour obtenir des résultats pratiques.
La sous-estimation de l'observation empirique et l'accent mis sur la pensée pure comme point de départ fiable pour la construction de la connaissance peuvent également se refléter dans le célèbre philosophe grec (apparemment apocryphe) Démocrite, qui a retiré ses propres yeux pour que le regard ne le distrait pas de ses conjectures. Il y a aussi l'histoire d'un élève de Platon qui demandait avec colère lors d'un cours de mathématiques : « Mais à quoi ça sert tout ça ? Platon nomma l'esclave, lui ordonna de donner une pièce de monnaie à l'étudiant et dit : « Maintenant, vous ne devez pas penser que votre instruction était totalement inappropriée. » Avec ces mots, le disciple fut expulsé.
LA LOGIQUE D'ARISTOTEL
Aristote fut le premier philosophe à développer une étude systématique de la logique. Son cadre deviendra l’autorité en matière de raisonnement déductif pendant plus de deux mille ans. Tout en reconnaissant à plusieurs reprises l’importance de l’intégration, il a donné la priorité au recours à la rétention pour créer des connaissances. En fin de compte, il s’est avéré que son influence a renforcé la surestimation de la déduction en science et des syllogismes en logique.
La doctrine du syllogisme est sa contribution la plus influente à la logique. Il a défini un syllogisme comme « un discours dans lequel certaines choses ont été dites, quelque chose d'autre découle de la nécessité de l'être ». Exemple bien connu :
Tous les gens sont mortels. (prémisse principale)
Socrate est un homme. (chambre secondaire)
Socrate est mort. (conclusion)
Cet argument ne peut être logiquement contesté, et nous ne pouvons pas contester sa conclusion. Cependant, cette façon de faire de la science connaît au moins deux échecs. Tout d’abord, comment fonctionne la pièce principale. Pourquoi devrions-nous accepter le package principal sans poser de questions ? La seule façon de prendre en compte le principe de base est de présenter une déclaration évidente telle que « tous les hommes sont mortels », qui est considérée comme allant de soi. Cela signifie que la conclusion de cet argument n’est pas une idée nouvelle, mais plutôt une idée déjà implicite, directement ou indirectement, dans la prémisse de base. Deuxièmement, il ne semble pas vraiment nécessaire de passer en revue tous ces arguments pour prouver logiquement que Socrate est mortel.
Un autre problème avec cette manière de construire la connaissance est que si nous voulons aborder des domaines de connaissance qui dépassent la vie quotidienne ordinaire, nous courons un grand risque de choisir les mauvaises généralisations évidentes comme point de départ du raisonnement. Un exemple est les deux axiomes sur lesquels toute l’astronomie grecque a été construite :
(1) La terre est immobile au centre de l'univers.
(2) La terre est corrompue et imparfaite, mais les cieux sont éternels, immuables et parfaits.
Ces deux axiomes semblent aller de soi et sont confortés par notre expérience intuitive. Toutefois, les idées scientifiques peuvent être controversées. Aujourd’hui, nous savons que l’intuition seule ne doit jamais être le guide de la connaissance et que toute intuition doit être prise avec des pincettes. Les erreurs dans la manière de raisonner sont parfois difficiles à détecter, et les Grecs ne voyaient rien de mal dans leur manière de faire de la science. Ceci est un exemple très clair d’Isaac Asimov :
… si le cognac et l'eau, le whisky et l'eau, la vodka et l'eau, et le rhum et l'eau sont tous des boissons enivrantes, on peut en conclure que le facteur enivrant doit être l'ingrédient que possèdent ces boissons, à savoir l'eau. Il y a quelque chose qui ne va pas dans ce raisonnement, mais l’erreur de logique n’est pas immédiatement évidente ; et dans des cas plus subtils, l'erreur peut être difficile à détecter. (Azimov, 7 ans)
Le système logique d'Aristote a été écrit dans cinq traités connus sous le nom d'Organon et, bien qu'il n'épuise pas toute la logique, il était innovant, vénéré pendant des siècles et considéré comme la solution ultime de logique et de référence à la science.
HÉRITAGE
La contribution d'Aristote à la logique et à la science est devenue une autorité et est restée indéniable même à l'ère de la modernité. Il a fallu plusieurs siècles pour se rendre compte des lacunes de l’approche scientifique d’Aristote. L'influence platonicienne a également contribué à la sous-estimation du raisonnement et de l'expérimentation : la philosophie de Platon considérait le monde comme une représentation imparfaite de la vérité idéale située dans le monde des idées.
Un autre obstacle pour la science grecque était le concept de « vérité ultime ». Une fois que les Grecs eurent compris toutes les implications de leurs axiomes, de nouveaux progrès semblaient impossibles. Certains aspects de la connaissance leur semblaient « complets », et certains de leurs concepts étaient transformés en dogmes inaccessibles à une analyse plus approfondie. On comprend aujourd'hui qu'il n'y a jamais assez d'observations pour rendre un concept « définitif ». Aucun test inductif ne peut nous dire qu’une généralisation est complètement et absolument correcte. La seule observation qui contredit la théorie oblige à enquêter sur la théorie.
De nombreux scientifiques importants ont accusé Platon et Aristote de retarder le progrès scientifique, car leurs idées sont devenues des dogmes et, surtout à l'époque médiévale, personne ne pouvait contester leurs travaux tout en préservant leur réputation. Il est fort probable que la science aurait atteint son état actuel bien plus tôt si ces idées avaient été ouvertes à la révision, mais cela ne fait aucun doute sur le génie de ces deux Grecs talentueux. Les erreurs d’un esprit doué peuvent paraître légitimes et rester acceptées pendant des siècles. Les erreurs des imbéciles deviennent apparentes le plus tôt possible.
Chapitre 2. Causes de l'émergence et du développement de la science dans la Grèce antique.
Pourquoi une telle science s’est-elle développée dans la Grèce antique ? En effet, dans le monde antique, il existait des États plus grands et plus puissants. Plusieurs raisons expliquent cet épanouissement de la pensée scientifique.
1. Propriété privée et gouvernement. La plupart des États de l’Est avaient le despotisme comme forme de gouvernement, un roi tyran était à la tête de l’État et tout le pouvoir était concentré entre ses mains. Il pouvait punir et pardonner à volonté, la propriété privée dans une situation aussi instable pouvait être facilement aliénée, il n'était pas nécessaire de développer les libertés politiques.
En Grèce, cependant, une société de marché esclavagiste s'est développée en l'absence d'un gouvernement central fort, ce qui a permis aux couches dirigeantes de la population de lutter pour l'autonomie gouvernementale. Chaque citoyen (surtout les riches) disposait de certains droits et libertés et devait participer à la vie de l'État.
L'autonomie gouvernementale a donné naissance à un système d'État tel que la démocratie. Des discours publics ont été adoptés lors des réunions, ce qui a donné lieu à de la rhétorique. Le discours doit être convaincant, pour qu'apparaisse un système d'argumentation, et donc de logique.
Les citoyens ont participé à l'élaboration des lois, à la recherche d'un modèle idéal pour construire un État. Cela a contribué à l'abandon des idées mystiques sur le pouvoir (dans la mesure du possible à cette époque) et à l'émergence d'une pensée critique rationnelle. La vérité et la loi ne sont pas quelque chose d’en haut, mais le produit d’une dispute dans laquelle gagne celui qui apporte les arguments les plus solides.
Peu à peu, la nécessité de justifier rationnellement les faits environnants a été transférée de la sphère de la vie publique à la sphère de la connaissance du monde, ce qui a stimulé l'émergence d'une image rationnelle de l'univers.
L'école grecque était d'une grande importance pour la science. La ville d'Athènes était le centre de l'art et de l'éducation. Tous les jeunes hommes libres de cette ville étudiaient aux palestres, puis aux gymnases, où ils étudiaient la grammaire, la rhétorique, la musique, les mathématiques et la philosophie. Les Grecs croyaient qu'une personne devait se développer harmonieusement, c'est pourquoi une grande attention était également accordée à l'amélioration du corps. De nombreux philosophes célèbres sont issus des écoles grecques et sont ensuite devenus eux-mêmes enseignants.
La philosophie était considérée comme la science la plus importante, car, selon les Grecs, c'est en elle que réside la racine de toutes les sciences. En effet, c'est la philosophie qui fournit des outils pour le développement de la pensée, enseigne l'utilisation de méthodes scientifiques générales. Le mot « philosophe » était identique au mot « scientifique ».
Les philosophes ont créé leurs propres écoles dans lesquelles ils ont élevé leurs disciples-successeurs. Les écoles philosophiques entraient souvent en conflit avec les autorités officielles, certains philosophes étaient même exilés.
Introduction ___________________________________________________________________________2
- L'origine de la science dans la Grèce antique _________________________________________ 3-4
- Les principales réalisations de la science dans la Grèce antique _____________________________________________5-6
- Réalisations scientifiques et technologiques de la Renaissance _________________________________8-10
Conclusion ___________________________________________________________________________________________11
Références ________________________________________________________________12
Introduction
L'histoire de la Grèce antique est très fascinante et intéressante. Elle garde de nombreux secrets et mystères. Dans cet ouvrage, je voudrais aborder la question de l'origine de la science dans la Grèce antique, pour découvrir d'où viennent les réalisations scientifiques d'aujourd'hui.
L'un des objectifs de mon travail est d'aborder le thème de la « Renaissance ». C’est durant cette période qu’a eu lieu la première révolution scientifique mondiale, qui a donné naissance à la science classique du Nouvel Âge. Il faudra ici mentionner que la révolution scientifique a été précédée d’une révolution idéologique. La Renaissance a grandement contribué au développement de la pensée scientifique.
Des questions seront également soulevées sur les principales réalisations scientifiques de la Grèce antique et sur les réalisations scientifiques et technologiques de la Renaissance.
- La naissance de la science dans la Grèce antique
L'émergence de la science proprement dite se produit dans la Grèce antique aux VIIe-VIe siècles. AVANT JC. La raison pour laquelle la science est apparue dans la Grèce antique était la révolution unique en son genre qui a eu lieu à l'ère archaïque - l'émergence de la propriété privée. Le reste du monde, les civilisations les plus anciennes de l’Est, ont démontré ce qu’on appelle le « mode de production asiatique » et le type d’État correspondant – le despotisme oriental. Le despotisme oriental a complètement supprimé à la fois la propriété privée naissante et le marché oriental, qui n'avait aucune garantie.
Une relation complètement différente est apparue en Grèce dans le premier tiers du 1er millénaire avant JC, où est apparue la propriété privée, la production marchande orientée vers le marché et où il n'y avait pas de pouvoir centralisé fort. La domination de la propriété privée a donné vie à ses institutions politiques, juridiques et autres inhérentes :
- un système d'autonomie démocratique avec le droit et le devoir de chaque citoyen de participer aux affaires publiques ;
- un système de garanties de droit privé avec la protection des intérêts de chaque citoyen, avec la reconnaissance de sa dignité personnelle, de ses droits et libertés ;
- un système de principes socioculturels qui ont contribué à l'épanouissement de l'individu et à l'émergence de l'art grec ancien humaniste.
Ainsi, la démocratie a fait du peuple le dirigeant de l'État et a radicalement changé les relations entre le peuple et les autorités. Désormais, chaque citoyen discutait et adoptait personnellement les lois selon lesquelles son État vivait. N'importe quel citoyen pourrait être l'auteur de ces lois. Ainsi, la vie sociale s'est libérée du pouvoir des idées religieuses et mystiques, la loi a cessé d'être une force aveugle dictée d'en haut et non soumise à l'homme, mais est devenue une norme démocratique adoptée à la majorité des voix dans le processus de discussion populaire. La discussion de ces lois reposait sur la rhétorique, l’art de la persuasion et le raisonnement logique. Tout dans le domaine intellectuel était sujet à justification, même si chacun avait droit à une opinion dissidente. C'est ainsi que s'est progressivement formée la conviction que la vérité n'est pas le produit d'une idée dogmatique.
foi, acceptée en vertu de l'autorité, mais résultat d'une preuve rationnelle basée sur des arguments et une compréhension. Ainsi, l'appareil de justification logique et rationnelle s'est progressivement formé, qui s'est transformé en un algorithme universel pour la production de connaissances dans son ensemble, en un outil de transfert de connaissances de l'individu à la société. C'est ainsi que la science est apparue comme une connaissance fondée sur des preuves, elle satisfait désormais au critère de rationalité de la connaissance. Désormais, rien n’était acquis. La preuve rationnelle conduit inévitablement à l’exigence d’une systématisation des connaissances. Ce n'est pas un hasard si la géométrie d'Euclide, qui est un système d'axiomes et de théorèmes qui en dérivent selon les règles de la logique, est devenue l'idéal de la théorie scientifique.
Les connaissances grecques anciennes ont commencé à répondre à trois critères de caractère scientifique : la cohérence, la rationalité, ainsi que la présence d'un mécanisme permettant d'acquérir de nouvelles connaissances.
Mais le critère le plus important de la scientificité est la nature théorique de la connaissance, sa séparation des intérêts pratiques quotidiens. La formation de cet aspect de la connaissance grecque antique était associée à une caractéristique de la civilisation grecque telle que l'esclavage. C'était l'esclavage classique qui constituait la base économique de la civilisation ancienne et le nombre d'esclaves ne cessait d'augmenter. Ainsi, à l'apogée d'Athènes aux V-IV siècles. AVANT JC. il y avait jusqu'à 400 000 esclaves qui travaillaient dans les champs, dans les ateliers et effectuaient également presque tous les travaux ménagers. Peu à peu, le développement de l'esclavage a conduit à la formation d'une attitude dédaigneuse des Grecs libres à l'égard du travail physique, puis de toute activité pratique d'outils. La politique, la guerre, l’art et la philosophie étaient considérés comme des occupations dignes d’un homme libre. Cela a formé l’idéologie de la contemplation, une attitude abstraite-spéculative envers la réalité. Les occupations d’un homme libre et celles des esclaves différaient fortement. Il était considéré comme indigne de s'adonner à un métier pour une personne libre.
Ce fut une étape très importante pour la formation de la science, puisque c'est le rejet de l'attitude matérielle et pratique envers la réalité qui a donné naissance à l'idéalisation - une condition indispensable pour la science. La capacité de penser en termes, de les former, de se déplacer sur le plan de la pensée « pure » est une grande réussite de la philosophie grecque antique, le fondement et la condition préalable la plus importante de toute science. Sans une distinction claire entre la sphère « théorique » et la sphère « d’application pratique » de la théorie, cela serait impossible. Par conséquent, les réalisations de la science et de la philosophie antiques - la planimétrie d'Hipparque, la géométrie d'Euclide, la recherche diogène de l'essence de l'homme - tout cela n'a aucun lien évident avec la production matérielle. Il ne viendrait à l’idée d’aucun praticien d’aborder les questions de l’essence du monde, de la connaissance, de la vérité, de l’homme, de la beauté. Toutes ces questions purement « peu pratiques » sont très loin à la fois du domaine de la production de masse et de la conscience des fabricants. Mais sans eux, la vraie science ne peut pas naître ; c'est précisément ce dont parle l'exemple de l'Orient ancien.
Le rejet décisif de l'activité pratique avait également un inconvénient : le rejet de l'expérience en tant que méthode de cognition bloquait la voie au développement des sciences naturelles expérimentales, qui ne sont apparues qu'à l'époque moderne.
Néanmoins, c'était déjà une science qui avait son propre sujet, ses méthodes d'étude et de connaissance, ses propres méthodes de preuve, ce qui permet de parler de l'apparition des premiers programmes scientifiques. Ils ont été formés aux VIe-IVe siècles. BC, se démarquant de la mythologie, qui était auparavant la forme de conscience dominante.
- Les principales réalisations de la science dans la Grèce antique
Les plus grands philosophes de la Grèce antique sont : Socrate, Platon et Aristote. Socrate est l'un des fondateurs de la dialectique comme méthode de recherche et de connaissance de la vérité. Le principe principal est « Connais-toi toi-même et tu connaîtras le monde entier », c'est-à-dire la conviction que la connaissance de soi est le moyen de comprendre le vrai bien. En éthique, la vertu est égale à la connaissance, c'est pourquoi la raison pousse une personne à faire de bonnes actions. Un homme qui sait ne fera pas de mal. Socrate a exposé son enseignement oralement, transmettant ses connaissances sous forme de dialogues à ses étudiants, grâce aux écrits desquels nous avons appris quelque chose sur Socrate. Ainsi, grâce aux œuvres de Platon "Dialogues avec Socrate", le monde a appris l'existence de la légendaire Atlantide.
Démocrite, qui a découvert l'existence des atomes, s'est également intéressé à la recherche d'une réponse à la question : « Qu'est-ce que la beauté ? Il a combiné l'esthétique de la beauté avec ses vues éthiques et avec le principe de l'utilitarisme. Il croyait qu'une personne devait rechercher le bonheur et la complaisance. Selon lui, « il ne faut rechercher aucun plaisir, mais seulement ce qui est associé au beau ».
Dans la définition de la beauté, Démocrite met l'accent sur une propriété telle que la mesure, la proportionnalité. Pour celui qui les transgresse, « le plus agréable peut devenir désagréable ».
Travaux connus d'Hippocrate dans le domaine de la médecine et de l'éthique. Il est le fondateur de la médecine scientifique, l'auteur de la doctrine de l'intégrité du corps humain, de la théorie d'une approche individuelle du patient, de la tradition de la tenue des antécédents médicaux, d'ouvrages sur l'éthique médicale, auxquels il a accordé une attention particulière. à la haute moralité du médecin, auteur du célèbre serment professionnel prêté à tous ceux qui reçoivent un diplôme de médecine. Sa règle immortelle pour les médecins a survécu jusqu'à ce jour : ne pas nuire au patient. Avec la médecine d'Hippocrate, le passage des idées religieuses et mystiques sur tous les processus associés à la santé et à la maladie humaines à l'explication rationnelle commencée par les philosophes naturels ioniens a été achevé. La médecine des prêtres a été remplacée par la médecine des médecins, basée sur sur des observations précises. Les docteurs de l'école hippocratique étaient aussi des philosophes.
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§ 33. Science grecque
1. L'amour de la sagesse - en grec "philosophie"
Les Grecs de l’Antiquité accordaient une grande attention à l’étude de la nature et de l’homme. Ils percevaient le monde qui les entourait dans son ensemble. À l’époque, il n’y avait pas de division en sciences distinctes, comme c’est le cas aujourd’hui.
Les scientifiques grecs ont essayé de comprendre ce qui se cache derrière chaque chose. Certains croyaient que c'était de l'eau, d'autres de l'air, d'autres encore du feu. Le plus proche de la vérité était Démocrite (460-371 avant JC). Il a dit que tout ce qui existe est constitué des plus petites particules indivisibles - les atomes. Les Grecs parlaient beaucoup du but de l’homme dans ce monde. Tant qu'une personne ne comprend pas elle-même, ses buts et ses objectifs, elle est faible et sans valeur. « Connais-toi toi-même » a été gravé sur le temple d'Apollon à Delphes. La même devise a été suivie par l'un des scientifiques grecs les plus célèbres - Socrate (469-399 avant JC).
Socrate n’a laissé aucune œuvre écrite derrière lui. Nous n'apprenons sur lui, ses activités, ses pensées qu'à partir des travaux de ses étudiants et d'autres auteurs. Il a mené des conversations avec des personnes de statut social les plus divers, essayant d'évoquer dans l'esprit de l'interlocuteur une compréhension correcte du sujet de la conversation. Tout en parlant, Socrate prétendait qu'il voulait lui-même apprendre, que le sujet de la conversation n'était pas clair pour lui. Il aimait répéter : « Je sais seulement que je ne sais rien.
Les fondements de la philosophie posés par Socrate ont été développés par ses élèves, principalement par Platon (427-347 av. J.-C.). Les œuvres de Platon ont survécu jusqu'à nos jours. Platon exprimait ses pensées sous forme de dialogues. Dans ses écrits, il décrit les personnages, leurs personnages, la réaction aux événements. Au cours des dialogues, les personnages ont exprimé différents points de vue sur la question en discussion : sur la structure de l'État, l'éducation, les lois et bien plus encore.
Platon et ses disciples se sont réunis dans un bosquet envahi de platanes et d'oliviers. Ce lieu à Athènes était considéré comme sacré et était associé au nom du héros Academ. C'est pourquoi l'école de Platon a commencé à s'appeler l'académie.
Socrate
Platon
Académie platonicienne. Mosaïque
Les enseignants et les étudiants ont consacré leur temps à l'académie à la réflexion et au débat. La légende raconte qu'il y avait une inscription au-dessus de l'entrée : « Que personne n'entre ici s'il n'a étudié la géométrie ».
Un autre scientifique grec, Aristote (384-322 av. J.-C.), étudia à l'académie et enseigna plus tard. Il est l'auteur de nombreux ouvrages consacrés à une variété de problèmes - du système étatique à l'écriture de poèmes.
Que signifie le mot « académie » aujourd’hui ? Recherchez la réponse dans le dictionnaire.
Socrate, Platon et Aristote étaient tous des philosophes. Le mot philosophie vient de deux mots : philo – « aimer » et sophia – « sagesse ».
2. Histoire
Hérodote
Les Grecs de l’Antiquité appréciaient également la connaissance des événements qui se déroulaient dans différents pays. L'auteur de l'ouvrage le plus complet « Histoire » était Hérodote (484-430 av. J.-C.).
Hérodote est né dans une famille riche. La tradition attribue à Hérodote de longs voyages à travers les pays de l'Est : Phénicie, Syrie, Égypte, Babylone. Il connaissait la configuration de Babylone et la façon dont ses murs étaient construits. Faites attention aux coutumes des Égyptiens. On sait qu'à Athènes dans les années 440 av. e. Hérodote a donné des lectures publiques de livres individuels de l'Histoire et a été récompensé pour cela par les Athéniens. Il est surnommé le « père de l’histoire ».
Au IIIe siècle avant JC. e. les érudits d'Alexandrie ont divisé l'Histoire d'Hérodote en neuf livres. Chacun d'eux a donné le nom d'une des neuf muses. Le premier livre porte le nom de la muse de l’histoire, Clio.
Qui sont les muses ? Que sais-tu à propos d'eux?
3. La médecine en Grèce
Asclépios à l'hôpital. Relief
Les Grecs de l’Antiquité appréciaient particulièrement un corps sain et beau. Ils ont consacré beaucoup de temps à l'endurcissement et à divers exercices de gymnastique. Cela ne les protégeait pas toujours des maladies. À cette époque, il y avait de fréquentes épidémies d’une maladie aussi mortelle que la peste. Parmi les dieux de l’Olympe, beaucoup étaient liés à la guérison et au maintien d’un mode de vie sain. Le principal d’entre eux était Asclépios, le guérisseur des dieux et le dieu des guérisseurs.
Asclépios a eu deux filles qui ont continué l'œuvre de son père - Hygieia (déesse de la santé) et Panacée (patronne des traitements médicaux). Hygie était souvent représentée comme une jeune fille avec un bol dans lequel elle abreuvait un serpent. L’image symbolique d’un bol autour duquel s’enroule un serpent est devenue l’emblème de la médecine dans de nombreux pays.
L'un des médecins les plus célèbres de la Grèce antique était Hippocrate.
Il a laissé en héritage aux gens un essai décrivant diverses maladies, leurs signes, leurs causes et leurs méthodes de traitement. Le traitement était le plus souvent proposé à l'aide d'herbes, d'eau minérale ou sacrée. Dans les cas nécessaires, des opérations chirurgicales ont été utilisées.
Les Grecs attachaient une grande importance aux rites religieux, censés aider à guérir les maladies. Des cœurs, des oreilles, des jambes et des yeux de marbre, d'or et d'argent ont été présentés aux temples d'Asclépios en remerciement pour la guérison.
● En Grèce, pour la première fois, est apparue la base de toutes les sciences : la philosophie.
● Les scientifiques-philosophes accordaient une grande attention à l'homme et à son destin dans le monde.
● Les sciences en Grèce étaient étroitement liées à la religion.
L'un des conflits les plus longs de l'histoire de l'humanité est celui de la véracité du message de Platon concernant l'île (ou le continent) appelée Atlantide, située derrière les « colonnes d'Héraclès » (détroit de Gibraltar).
L'histoire de Platon décrit un État doté de belles villes gouvernées par neuf rois. Au fil du temps, les rois ont déplu aux dieux, puis, par la volonté de Zeus, en un jour terrible, « l'Atlantide a disparu, plongeant dans l'abîme… » L'étude du fond de l'océan Atlantique ne confirme pas une telle catastrophe. . Mais les partisans de la fiabilité de l'histoire de Platon insistent sur le fait qu'il faut encore y chercher une part de vérité.
Questions et tâches
1. Qu'est-ce que la philosophie ? À quelles questions les philosophes grecs ont-ils essayé de trouver des réponses ? 2. Qu'est-ce qu'une académie ? Comment la formation y était-elle organisée ? 3. À quelles méthodes de traitement Hippocrate recourait-il le plus souvent ? 4*. Hérodote est souvent appelé « le père de l’histoire ». Es-tu d'accord avec ça? Justifiez votre opinion.
Nous étudions la source
Jusqu'à présent, les médecins qui débutent leur carrière professionnelle prêtent le serment d'Hippocrate. Cela a changé au fil du temps, des mots y sont apparus qui correspondaient au niveau moderne de développement de la médecine. Sa signification reste inchangée :
« Je dirige le régime des malades à leur profit selon ma force et ma compréhension, en m'abstenant de causer du mal et de l'injustice... Je mènerai ma vie et mon art de manière pure et irréprochable. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entrerai, j'y entrerai pour le bien du patient... Quoi que pendant le traitement je voie ou entende parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je garderai le silence à ce sujet, considérant de telles choses comme un secret.
Quels aspects de l'activité du médecin se reflètent dans le serment d'Hippocrate ? Pourquoi pensez-vous que les médecins prêtent ce serment ?
la principale réalisation des Grecs anciens
Les Grecs de l’Antiquité avaient pour priorité de créer la philosophie en tant que science sur les lois universelles du développement de la nature, de la société et de la pensée, d’un système d’idées, de visions du monde et de la place de l’homme dans celui-ci ; explorer l'attitude cognitive, de valeur, éthique et esthétique de l'homme envers le monde. La philosophie – l’amour de la Sagesse – constituait une méthode qui pouvait être utilisée dans divers domaines de la vie.
La connaissance avait une signification pratique, elle créait le terrain pour la maîtrise de l'art - la « technè », mais elle acquérait également la signification de la théorie, de la connaissance pour la connaissance, de la connaissance pour la vérité.
La philosophie grecque ne peut être comprise sans l’esthétique – la théorie de la beauté et de l’harmonie.
L’esthétique de la Grèce antique faisait partie d’un savoir indifférencié. Les débuts de nombreuses sciences n’ont pas encore germé en branches indépendantes à partir d’un seul arbre de la connaissance humaine.
L’idée de la beauté du monde traverse toute l’esthétique ancienne. Dans la vision du monde des philosophes naturels grecs anciens, il n’y a pas l’ombre d’un doute sur l’existence objective du monde et la réalité de sa beauté. Pour les premiers philosophes de la nature, la beauté est l’harmonie et la beauté universelles de l’univers. Dans leur enseignement, l'esthétique et le cosmologique sont unis. L'univers pour les philosophes naturels grecs anciens est l'espace (l'univers, la paix, l'harmonie, la décoration, la beauté, la tenue, l'ordre). L'idée de son harmonie et de sa beauté est incluse dans l'image générale du monde. Par conséquent, au début, toutes les sciences de la Grèce antique étaient réunies dans l'ADN - la cosmologie.
Contrairement aux anciens Égyptiens, qui développaient la science sous un aspect pratique, les anciens Grecs préféraient la théorie.
La philosophie et les approches philosophiques pour résoudre tout problème scientifique sont à la base de la science grecque antique. Par conséquent, il est impossible de distinguer les scientifiques qui ont traité de problèmes scientifiques « purs ». Dans la Grèce antique, tous les scientifiques étaient des philosophes, des penseurs et possédaient une connaissance des principales catégories philosophiques.
Les plus grands philosophes de la Grèce antique sont : Socrate, Platon et Aristote. Socrate est l'un des fondateurs de la dialectique comme méthode de recherche et de connaissance de la vérité. Le principe principal est « Connais-toi toi-même et tu connaîtras le monde entier », c'est-à-dire la conviction que la connaissance de soi est le moyen de comprendre le vrai bien. En éthique, la vertu est égale à la connaissance, c'est pourquoi la raison pousse une personne à faire de bonnes actions. Un homme qui sait ne fera pas de mal. Socrate a exposé son enseignement oralement, transmettant ses connaissances sous forme de dialogues à ses étudiants, grâce aux écrits desquels nous avons appris quelque chose sur Socrate. Ainsi, grâce aux œuvres de Platon "Dialogues avec Socrate", le monde a appris l'existence de la légendaire Atlantide.
La doctrine de Platon est la première forme classique d'idéalisme objectif. Les idées (parmi lesquelles la plus élevée est l'idée du bien) sont des prototypes éternels et immuables de choses, tous étant éphémères et changeants. Les choses sont ressemblance et reflet d’idées.
Ces dispositions sont exposées dans les écrits de Platon « Fête », « Phèdre », « État », etc. Dans les dialogues de Platon, nous trouvons une description multiforme de la beauté. En répondant à la question : « Qu’est-ce qui est beau ? il a essayé de caractériser l'essence même de la beauté. En fin de compte, pour Platon, la beauté est une idée esthétiquement unique. Une personne ne peut le savoir que lorsqu'elle est dans un état d'inspiration particulière. Le concept de beauté de Platon est idéaliste. L'idée de la spécificité de l'expérience esthétique est rationnelle dans son enseignement.
Élève de Platon - Aristote, fut le tuteur d'Alexandre le Grand. Il est le fondateur de la philosophie scientifique, des plateaux, de la doctrine des principes fondamentaux de l'être (possibilité et mise en œuvre, forme et matière, raison et finalité). Ses principaux domaines d'intérêt sont l'homme, l'éthique, la politique et l'art. Aristote est l'auteur des livres "Métaphysique", "Physique", "Sur l'âme", "Poétique". Contrairement à Platon, pour Aristote, le beau n’est pas une idée objective, mais la qualité objective des choses. La taille, les proportions, l'ordre, la symétrie sont les propriétés de la beauté. La beauté, selon Aristote, réside dans les proportions mathématiques des choses, « donc, pour la comprendre, il faut étudier les mathématiques. Aristote a mis en avant le principe de proportionnalité entre une personne et un bel objet. La beauté chez Aristote agit comme une mesure, et la mesure de tout est la personne elle-même. En comparaison, un bel objet ne doit pas être « excessif ». Dans ces arguments d’Aristote sur le vrai beau, on retrouve le même principe humaniste qui s’exprime dans l’art ancien lui-même.
La philosophie répondait aux besoins de l'orientation humaine d'une personne qui rompait avec les valeurs traditionnelles et se tournait vers la raison pour clarifier les problèmes et trouver une solution nouvelle et inattendue.
En mathématiques, on distingue la figure de Pythagore, qui a créé la table de multiplication et le théorème qui porte son nom, qui a étudié les propriétés des nombres entiers et des proportions. Les Pythagoriciens ont développé la doctrine de « l’harmonie des sphères ». Pour eux, le monde est un cosmos élancé. Ils relient le concept de beauté non seulement à l'image générale du monde, mais aussi, conformément à l'orientation morale et religieuse de leur philosophie, au concept de bien. Développant les questions de l'acoustique musicale, les Pythagoriciens ont posé le problème du rapport des tons et ont essayé de lui donner une expression mathématique : le rapport de l'octave au ton fondamental est de 1:2, les quintes - 2:3, les quartes - 3:4. , etc. De là découle la conclusion que la beauté est harmonieuse. Là où les contraires sont dans un « mélange proportionnel », la santé humaine est bonne. Il n'est pas nécessaire d'être égal et cohérent en harmonie. L'harmonie apparaît là où règne l'inégalité, l'unité de la diversité. L'harmonie musicale est un cas particulier de l'harmonie du monde, son expression sonore. "Le ciel tout entier est harmonie et nombre", les planètes sont entourées d'air et attachées à des sphères transparentes. Les intervalles entre les sphères sont en corrélation strictement harmonique les uns avec les autres comme les intervalles des tons d'une octave. Les planètes se déplacent en émettant des sons, et la hauteur du son dépend de la vitesse de leur mouvement. Cependant, notre oreille n’est pas capable de capter l’harmonie mondiale des sphères. Ces idées des Pythagoriciens sont importantes car elles prouvent leur croyance selon laquelle l’univers est harmonieux.
Dans le domaine de la physique, on peut citer les œuvres d'Archimède, qui était non seulement l'auteur de la loi de renommée mondiale, mais « l'auteur de nombreuses inventions ».
Démocrite, qui a découvert l'existence des atomes, s'est également intéressé à la recherche d'une réponse à la question : « Qu'est-ce que la beauté ? Il a combiné l'esthétique de la beauté avec ses vues éthiques et avec le principe de l'utilitarisme. Il croyait qu'une personne devait rechercher le bonheur et la complaisance. Selon lui, « il ne faut rechercher aucun plaisir, mais seulement ce qui est associé au beau ». Dans la définition de la beauté, Démocrite met l'accent sur une propriété telle que la mesure, la proportionnalité. Pour celui qui les transgresse, « le plus agréable peut devenir désagréable ».
Chez Héraclite, la compréhension de la beauté est imprégnée de dialectique. Pour lui, l’harmonie n’est pas un équilibre statique, comme pour les pythagoriciens, mais un état en mouvement et dynamique. La contradiction est créatrice d'harmonie et condition d'existence de la beauté : ce qui est divergent converge, et la plus belle harmonie naît de l'opposition, et tout arrive à cause de la discorde. Dans cette unité d’opposés en lutte, Héraclite voit un exemple d’harmonie et l’essence de la beauté. Pour la première fois, Héraclite pose la question de la nature de la perception de la beauté : elle est incompréhensible à l'aide du calcul ou de la pensée abstraite, elle se connaît intuitivement, par la contemplation.
Travaux connus d'Hippocrate dans le domaine de la médecine et de l'éthique. Il est le fondateur de la médecine scientifique, l'auteur de la doctrine de l'intégrité du corps humain, de la théorie d'une approche individuelle du patient, de la tradition de la tenue des antécédents médicaux, d'ouvrages sur l'éthique médicale, auxquels il a accordé une attention particulière. à la haute moralité du médecin, auteur du célèbre serment professionnel prêté à tous ceux qui reçoivent un diplôme de médecine. Sa règle immortelle pour les médecins a survécu jusqu'à ce jour : ne pas nuire au patient. Avec la médecine d'Hippocrate, la transition des idées religieuses et mystiques sur tous les processus associés à la santé et à la maladie humaines à l'explication rationnelle commencée par les philosophes naturels ioniens a été achevée. La médecine des prêtres a été remplacée par la médecine des médecins basée sur des observations précises. Les docteurs de l'école hippocratique étaient aussi des philosophes.
Hérodote et Xénophon sont les auteurs d'ouvrages sur l'histoire. Hérodote a jeté les bases de l’historiographie grecque proprement dite, en se tournant vers les événements centraux et politiquement significatifs de son histoire contemporaine, vécus par lui-même. Le « Père de l'Histoire » s'est efforcé d'obtenir une présentation fiable des événements historiques, les a étudiés dans leur ensemble, mais ses œuvres caractérisent la croyance en l'action des forces religieuses et éthiques dans l'histoire.
Hérodote est un grand voyageur. Grâce à lui, nous disposons de nombreuses informations sur les peuples contemporains d'Hérodote, leurs coutumes, leur mode de vie et les pays dans lesquels ils vivaient. Décrivant la position géographique d'un pays particulier, Hérodote a réalisé le récit comme un véritable géographe.
Mais plus dans le domaine de la géographie, on connaît encore Ptolémée - l'auteur de la célèbre "Géographie", qui est devenue un code de connaissances anciennes sur le monde, et a longtemps été très populaire (jusqu'au Moyen Âge).
Culturologie pour les universités techniques. Rostov-sur-le-Don : Phoenix, 2001.
nommer les principales réalisations des grecs anciens
Peinture, peinture de vase et ornement
La sculpture se distingue par la perfection des formes et l'idéalisme. Le marbre, le bronze, le bois étaient utilisés comme matériaux, ou une technique mixte était utilisée : une figure était en bois, et recouverte de fines plaques d'or, le visage et les mains étaient réalisés en ivoire.
Types de sculptures varié : relief (sculpture plate), petit plastique, sculpture ronde.
Les premières poteries sont marquées par ce qu'on appelle le style à figures noires - des images noires sur fond rouge. Plus tard vint la figure rouge , ou laque noire, un style où le fond entre les peintures était recouvert de laque noire, dont le contour dépassait sur ce fond, conservant le ton du matériau principal - l'argile rouge brûlée. Le dessin des vases était graphique, plan.
Les formes de vases les plus courantes étaient : amphore(pour conserver le vin et l'huile) - un récipient élégant avec une capacité arrondie, un col haut et deux poignées ; cratère(on y servait du vin) - un récipient avec un récipient en forme de cloche inversée et deux anses dans sa partie inférieure ; hydrie(pour stocker l'eau) - un grand récipient avec trois poignées.
Les Grecs cherchaient à éduquer une personne intellectuelle et saine, bien développée physiquement, alliant beauté du corps et vertus morales.
appartient aux anciens Grecs la priorité de créer la philosophie en tant que science sur les lois universelles du développement de la nature, de la société et de la pensée, du système d'idées, des visions du monde et de la place de l'homme dans celui-ci ; explorer l'attitude cognitive, de valeur, éthique et esthétique de l'homme envers le monde.
Les plus grands philosophes de la Grèce antique sont : Socrate, Platon et Aristote. Socrate- l'un des fondateurs de la dialectique comme méthode de recherche et de connaissance de la vérité. Le principe principal est « Connaissez-vous vous-même et vous connaîtrez le monde entier » , c'est-à-dire la conviction que la connaissance de soi est le chemin vers la réalisation du vrai bien.
Doctrine Platon- la première forme classique d'idéalisme objectif .
Beauté, selon Aristote. réside dans les proportions mathématiques des choses, " donc, pour le comprendre, il faut étudier les mathématiques. " Aristote a mis en avant le principe de proportionnalité entre une personne et un bel objet.
En mathématiques, un chiffre se démarque Pythagoras, qui a créé la table de multiplication et le théorème qui porte son nom, qui a étudié les propriétés des nombres entiers et des proportions.
Pythagoriciens a développé des questions d'acoustique musicale, a posé le problème du rapport des tons et a essayé de donner son expression mathématique : le rapport de l'octave au ton fondamental est de 1:2, les quintes - 2:3, les quartes - 3:4, etc. De là découle la conclusion que la beauté est harmonieuse.
Dans le domaine de la physique, on peut citer les travaux Archimède qui était non seulement l'auteur de la loi de renommée mondiale, mais aussi l'auteur de nombreuses inventions.
Démocrite découvert l'existence des atomes.
Héraclite voit un modèle d’harmonie et l’essence de la beauté dans l’unité des opposés en lutte.
Hippocrate- le fondateur de la médecine scientifique, l'auteur de la doctrine de l'intégrité du corps humain, de la théorie de l'approche individuelle du patient, de la tradition de la tenue des antécédents médicaux, des ouvrages sur l'éthique médicale, dans lesquels il a accordé une attention particulière à la haute moralité du médecin, auteur du célèbre serment professionnel.