Πρόκληση ψυχικής ασθένειας. Η επαγόμενη παραληρηματική διαταραχή είναι μια ψύχωση ζευγαριού σε φιλική βάση. Πώς γίνεται η διάγνωση;

Η επαγόμενη παραληρηματική διαταραχή και η επαγόμενη ψύχωση είναι ψυχικές διαταραχές που εμφανίζονται σε στενή σχέση μεταξύ τους.

Βασική προϋπόθεση για τον σχηματισμό αυτού του είδους είναι η παρουσία ενός ζευγαριού όπου υπάρχει ένας κυρίαρχος, ο ιδρυτής του παραλήρημα, και ένας αποδέκτης, ο οπαδός των ψευδών πεποιθήσεων. Όταν αυτά τα θέματα χωρίζονται, οι αυταπάτες καταρρέουν.

πρωταρχικό χαρακτηριστικό

Η επαγόμενη είναι μια σύνθετη ψυχική ασθένεια, συμπεριλαμβανομένης της παρουσίας παραληρητικών σκέψεων σε ένα άτομο, ψευδών πεποιθήσεων με κυρίαρχη βάση. Η κύρια αιτία του παραληρήματος είναι καταστάσεις ζωής που ο ασθενής δεν μπορεί να δεχτεί επαρκώς. Λόγω μιας λανθασμένης ερμηνείας, η στοιχειώδης πολυπλοκότητα γίνεται τεράστιο πρόβλημα. Ατομο κάνει προσπάθειες να ξεπεράσει φανταστικά εμπόδια, την ίδια στιγμή, η μη αναστρέψιμη καταστροφή συμβαίνει στην πραγματική ζωή.

Τις περισσότερες φορές, η παραληρηματική διαταραχή είναι συνέπεια σχιζοφρένειας ή άλλων μορφών ψυχικών διαταραχών.

Η επαγόμενη ψύχωση είναι μια ψυχική διαταραχή ενός ατόμου που προκαλείται από τις παραληρητικές σκέψεις ενός άλλου ατόμου με το οποίο συνδέεται στενά.

Το κυρίαρχο άτομο έχει αναγκαστικά ψυχική διαταραχή. Ο παραλήπτης αντιγράφει όχι μόνο τις σκέψεις, αλλά και τη συμπεριφορά του αρχηγού του.

Το ιστορικό της διάγνωσης του "folie a deux"

Τα πρώτα δεδομένα για την επαγόμενη μορφή παραλήρημα εμφανίστηκαν το 1877. Αυτή η κατάσταση περιγράφηκε από τους Γάλλους ψυχιάτρους Jean-Pierre Falret και Ernest Charles Lasegue. Δεδομένου ότι παρόμοιες αυταπάτες παρατηρήθηκαν σε δύο άτομα, αυτή η περίπτωση ονομάστηκε "folie a deux" ("κοινή με άλλο άτομο").

Στη συνέχεια, διαπιστώθηκε ότι η κατάσταση των ασθενών και ο μηχανισμός ανάπτυξης διαφέρει από άλλες παρανοϊκές διαταραχές, γεγονός που οδήγησε στη μετονομασία του. Τώρα μπορείτε να βρείτε αναφορές όπως «διπλή παραφροσύνη» και «ψύχωση που προέκυψε από συσχέτιση».

Σε στενή συμβίωση μεταξύ τους

Αυτές οι διαταραχές παρατηρούνται μόνο σε ένα ζευγάρι όπου ο κυρίαρχος έχει παραληρηματική διαταραχή και ο λήπτης έχει επαγόμενη ψύχωση. Είναι εν μέρει απομονωμένοι από άλλους ανθρώπους, αλλά βρίσκονται σε στενή σχέση μεταξύ τους.

Αυτή η σχέση είναι αμοιβαία επωφελής και για τους δύο. Ο εμπνευστής, μέσω ενός παθητικού συντρόφου, διατηρεί επαφή με τον έξω κόσμο. Με τη σειρά του, ο αποδέκτης νιώθει λατρεία για τον αρχηγό του, ο οποίος τον καταλαβαίνει και μοιράζεται όλες τις εμπειρίες. Η υπερβολική λατρεία ενός παθητικού συντρόφου μπορεί να οδηγήσει σε δυσαρέσκεια του κυρίαρχου. Σε αυτή την περίπτωση, ο παραλήπτης υποβάλλεται σε μια εμπειρία και μπορεί να πάθει κατάθλιψη.

Βασικά, τα μέλη της ίδιας οικογένειας υποφέρουν από τέτοιες διαταραχές, καθώς έχουν στενούς οικογενειακούς δεσμούς. Οι γυναίκες είναι πιο ευάλωτες στη νόσο.

Οι κύριοι λόγοι είναι ασυνείδητα εμπνευσμένες σκέψεις και η επιθυμία να μιμηθείς το ιδανικό, που είναι η κυρίαρχη προσωπικότητα. Η παραληρηματική διαταραχή εμφανίζεται όταν μια ανεπαρκής αντίληψη των καταστάσεων του γύρω κόσμου, μια γενετική προδιάθεση, μια ανισορροπία των νευροδιαβιβαστών στον εγκέφαλο ή παρουσία άλλων παθολογιών της εγκεφαλικής δραστηριότητας.

Όταν η σύνδεση διακόπτεται, οι ψευδείς πεποιθήσεις εξαφανίζονται.

Πώς να αναγνωρίσετε ένα παράξενο ζευγάρι;

Το παραλήρημα του επαγωγέα βασίζεται σε:

• αυταπάτες μεγαλείου, όταν ένα άτομο παρουσιάζεται ως υπερπροσωπικότητα, με ανεκτίμητα ταλέντα.
• - ένα άτομο δεν εμπιστεύεται τους άλλους και βλέπει μια συνωμοσία εναντίον του σε όλα.
• όταν ο ασθενής είναι σίγουρος ότι έχει μια σοβαρή ανίατη ασθένεια, ελλείψει τέτοιας στην πραγματικότητα·
• αυταπάτες ζήλιας, όταν ο ασθενής αρχίζει να ακολουθεί και να υποπτεύεται έναν σύντροφο για προδοσία.
• erotomania, πίστη στην αγάπη μιας διασημότητας.

Ο αποδέκτης σημειώνει την αποδοχή της αυταπάτης του κυρίαρχου για την αλήθεια χωρίς αντιρρήσεις και δισταγμούς. Τις περισσότερες φορές υπάρχουν και ιδέες υποχονδριακού τύπου και δίωξης. Διαταραχές προσωπικότητας μπορεί να παρατηρηθούν σε πλήρη ψυχική υγεία. Οι παραληρητικές σκέψεις είναι συνήθως κοντά στην αλήθεια και δεν φέρουν τέτοιον παραλογισμό όπως στη σχιζοφρένεια.

Τα πιο επιρρεπή στην αντίληψη ψευδών ιδεών είναι άτομα με έντονο:

Πώς αναπτύσσεται η διαταραχή - η φύση της πορείας

Στην αρχή, το παραλήρημα αναπτύσσεται στο κυρίαρχο υποκείμενο με φόντο ένα οργανικό ή χρόνιο σύνδρομο. Αργότερα, ενισχύεται από την υποστήριξη του αποδέκτη ή αρκετών παθητικών συντρόφων, αποκτώντας σταδιακά μια πιο ζωντανή εικόνα. Με την υποστήριξη άλλων προσωπικοτήτων, οι αυταπάτες μπορούν να αλλάξουν και να βελτιωθούν από τις εικασίες άλλων υποκειμένων.

Υπάρχουν διάφοροι κλινικοί υποτύποι, ανάλογα με τον αριθμό που προκαλείται:

• Υπάρχει ένα ζευγάρι όπου ένας κυρίαρχος και ένας παθητικός σύντροφος.
• δύο αποδέκτες έχουν έναν κοινό φίλο που ενεργεί ως κυρίαρχος.
• ένας συγκεκριμένος αριθμός ανθρώπων έχει μια συγκεκριμένη παραληρηματική σκέψη εμπνευσμένη από ένα άτομο.

Ο Μπραντ μπορεί να είναι διαφορετικής φύσης:

Πώς γίνεται η διάγνωση;

Η αναγνώριση του επαγόμενου παραληρήματος συμβαίνει όταν πληρούνται ορισμένα κριτήρια:

• Πολλοί άνθρωποι μοιράζονται μια τρελή ιδέα, δίνοντας υποστήριξη ο ένας στον άλλον.
• Βρίσκεται μια στενή σχέση μεταξύ των υποκειμένων.
• υπάρχουν στοιχεία ότι η εξάπλωση των ψευδαισθήσεων συνέβη από το κυρίαρχο μέλος στον αποδέκτη μέσω της επικοινωνίας.

Για να προσδιοριστεί η παρουσία επαγόμενης ψύχωσης, είναι επίσης απαραίτητη η παρουσία ορισμένων δεικτών:

• Η αυταπάτη αναπτύσσεται μέσω της επικοινωνίας με ένα κυρίαρχο άτομο.
• Οι ιδέες των θεμάτων έχουν παρόμοιες δομές.
• ο αποδέκτης τη στιγμή της «μόλυνσης» με μη ρεαλιστικές σκέψεις είναι ένα ικανό άτομο χωρίς ψυχικές διαταραχές.

Εάν και τα δύο άτομα σε ένα ζευγάρι έχουν ψυχικές διαταραχές, τότε η διάγνωση δεν μπορεί να ισχύει και για τα δύο άτομα.

Μέθοδοι Θεραπείας

Η θεραπεία περιλαμβάνει μια ολοκληρωμένη προσέγγιση για την επίλυση του προβλήματος:

• διαχωρισμός κυρίαρχου και αποδέκτη·
• Η ψυχιατρική φροντίδα στην επίγνωση των πτυχών της ζωής, μπορεί να περιέχει ένα γνωστικό-συμπεριφορικό, οικογενειακό ή μικτό μοντέλο αποκατάστασης.
• Η φαρμακευτική αγωγή για την αποκατάσταση του συναισθηματικού και σωματικού υπόβαθρου συνίσταται στη λήψη,.

Ο λήπτης βιώνει συναισθηματική πτώση μετά τον απογαλακτισμό από το κυρίαρχο. Χρειάζεται την υποστήριξη αγαπημένων προσώπων. Ελλείψει της επίδρασης της συντηρητικής θεραπείας, ο εκκινητής του παραληρήματος μπορεί να χρειαστεί νοσηλεία μέχρι να βελτιωθεί η ψυχική κατάσταση.

Οι επιπλοκές και η πρόγνωση εξαρτώνται από τη σοβαρότητα, τη μορφή και την πορεία της νόσου. Η βοήθεια αγαπημένων προσώπων μπορεί να αυξήσει τις πιθανότητες ανάρρωσης.

Η χρόνια πορεία της νόσου σπάνια επιδέχεται πλήρη ίαση, τις περισσότερες φορές υπάρχουν περιοδικές παροξύνσεις που μπορούν να περιοριστούν και να προληφθούν με τη λήψη κατάλληλων φαρμάκων. Οι επιληπτικές κρίσεις δεν αποτελούν σημαντικές απειλές για τη ζωή. Το κύριο πρόβλημα έγκειται στην αδυναμία να παραμείνουμε επαρκώς στην κοινωνία.

Στα εγχειρίδια της ψυχιατρικής, ανάμεσα στην πλούσια ποικιλία των ψυχικών ασθενειών, υπάρχει μια που κατέχει ξεχωριστή θέση. Δεδομένου ότι υπάρχουν επώδυνα συμπτώματα, όπως ήταν, αλλά ο ίδιος ο ασθενής είναι υγιής. Το όνομα αυτής της ασθένειας είναι επαγόμενη ψύχωση.

Για παράδειγμα, φανταστείτε μια οικογένεια με δύο ηλικιωμένους συζύγους. Έζησαν ευτυχισμένοι για πάντα, αλλά μια ωραία μέρα ένας από τους συζύγους αρρωσταίνει με σχιζοφρένεια. Η ασθένεια προχωρά σύμφωνα με τα κλασικά εγχειρίδια: αρχίζει να έχει μικρά προβλήματα, κάθε είδους διαταραχές προσοχής εκεί, και στο φόντο αυτών των μικρών συμπτωμάτων, μια φωνή αρχίζει να ακούγεται όλο και πιο καθαρά μέσα στο κεφάλι.

Ο ασθενής δεν ξέρει ποιανού είναι η φωνή. Αλλά η φωνή είναι ξένη, και δεν ακούγεται στα αυτιά, αλλά, σαν να λέγαμε, μέσα στο κρανίο. Δηλαδή το κλασικό σύνδρομο Kandinsky-Clerambault. Η φωνή λέει περίεργα πράγματα. Στην αρχή, ο ασθενής είναι σε απώλεια, συνειδητοποιεί ακόμη και ότι είναι άρρωστος, ζητά βοήθεια και δεν ξέρει τι να κάνει.

Σε μια προσπάθεια να εξηγήσει τι συμβαίνει, ο ασθενής επινοεί μια πλοκή. Μπορεί να περιέχει ραδιενεργές ακτίνες της CIA ή αόρατα δηλητηριώδη αέρια FSB, εξωγήινους, ερπετοειδείς, συνδικάτο εγκληματιών υπνωτιστών ή αρχαία πνεύματα των Μάγια.

Το παραλήρημα δυναμώνει, αποκτά λεπτομέρειες και τώρα ο ασθενής μιλάει με πεποίθηση για τα πνεύματα των αρχαίων Ινδών που έχουν αναστηθεί από τις στάχτες. Ο οποίος τον επέλεξε ως οδηγό για να ενημερώσει την ανθρωπότητα μέσω αυτού για τη σταθερή απόφασή τους να αποτεφρώσουν τη γη, εάν η ανθρωπότητα δεν σταματήσει αμέσως τους πολέμους, την παιδεραστία και τη λαθροθηρία του οσμήλου της Βαϊκάλης.

Μετά από αρκετή ώρα, οι μπάτσοι φέρνουν ένα άτομο που έχει οδηγηθεί σε δημόσιο χώρο επειδή είναι ανεπαρκές στα επείγοντα του ψυχιατρείου της πόλης. Ο άντρας όρμησε στους συνομιλητές του, μάλωνε, ζήτησε προσοχή και κουβαλούσε πλήρεις ανοησίες για τα πνεύματα των Μάγια που είχαν αναστηθεί και προσπαθούσαν να μιλήσουν στην ανθρωπότητα για τελευταία φορά.

Η απόχρωση της κατάστασης είναι ότι αυτό το ανεπαρκές άτομο δεν είναι ασθενής, αλλά σύζυγός του. Απλώς έχει προκαλέσει ψύχωση, και εκφράζει ιδέες που γεννήθηκαν στο άρρωστο μυαλό κάποιου άλλου. Η δουλειά του ψυχιάτρου δεν είναι εύκολη. Πρέπει να το καθορίσει αυτό και να καταλάβει με τι είδους ανοησία έχει να κάνει - κλασική ή προκλητική.

Για να αντιμετωπιστούν οι επαγόμενες αυταπάτες των συζύγων, θα είναι αρκετό να χωρίσουν και να σταματήσουν εντελώς την αλληλεπίδρασή τους. Σύντομα ένας υγιής σύζυγος θα αναρρώσει και ο ασθενής θα ξεκινήσει μια μακρά και δύσκολη πορεία θεραπείας για τη σχιζοφρένεια.

Προκαλούμενες αυταπάτες στην ψυχιατρική - όχι και τόσο καυτές, τι σπάνιο. Ο μηχανισμός εμφάνισής του είναι απλός: εάν οι άνθρωποι είναι αρκετά στενοί ή ακόμα και συγγενείς, εάν ο ασθενής απολαμβάνει τον σεβασμό και την εξουσία ενός υγιούς ατόμου, τότε η ενέργειά του πειθούς είναι μερικές φορές αρκετά αρκετή για να επισκιάσει την πραγματικότητα και την κοινή λογική με τη φωνή του - απλώς όπως έκανε η φωνή της αρρώστιας πριν, που αντηχούσε μέσα στο κεφάλι του.

Είναι πραγματικά τόσο εύκολο να κάνεις έναν άνθρωπο να πιστέψει σε προφανείς ανοησίες; Αλίμονο, είναι πιο εύκολο από ποτέ. Επιπλέον, είναι δυνατόν να προκληθεί παραλήρημα όχι ενός ατόμου, αλλά πολλών.

Η ιστορία γνωρίζει περιπτώσεις όπου ο ηγεμόνας ενός κράτους, που έπασχε από παράνοια ή μανία, προκάλεσε ολόκληρα έθνη με το παραλήρημά του: οι Γερμανοί έφυγαν για να υποδουλώσουν τον κόσμο, πιστεύοντας τον Χίτλερ στην ανωτερότητα του έθνους τους, οι Ρώσοι έσπευσαν να πυροβολήσουν γείτονες και υπαλλήλους, πιστεύοντας Ο Στάλιν στην ευρεία κυριαρχία των ξένων κατασκόπων.

Το επαγόμενο παραλήρημα που έχει εξαπλωθεί σε μεγάλο πλήθος έχει ένα ιδιαίτερο όνομα - μαζική ψύχωση.

Δεν χρειάζεται να παρηγορηθεί κανείς με την ελπίδα ότι η κριτική αντίληψη της πραγματικότητας είναι εγγενής σε ένα άτομο από τη φύση του. Δεν είναι χαρακτηριστικό του ανθρώπου. Ένα άτομο στη μάζα του είναι πάντα προϊόν πίστης. Οι περισσότεροι πολίτες οποιασδήποτε χώρας είναι σε θέση να πιστέψουν σε οτιδήποτε.

Στην υπεροχή της φυλής του έναντι των υπολοίπων. Στη δικαιοσύνη της Οκτωβριανής Επανάστασης. Η ανάγκη να κάψουμε νεαρές γυναίκες ύποπτες για μαγεία στην πυρά. Το γεγονός ότι η ΛΔΚ είναι η πιο ευτυχισμένη χώρα στον κόσμο και όλοι οι άνθρωποι του πλανήτη μας ζηλεύουν. Στις θεραπευτικές ιδιότητες του μαγνήτη. Στο ιαματικό νερό, φορτισμένο με θετικές δονήσεις του ψυχικού. Σε ένα προσκύνημα στην εικόνα της Matryonushka της Μόσχας, θεραπεία από υπογονιμότητα και προστατίτιδα.

Το γεγονός ότι ο γείτονας κλειδαράς Vitya αποδεικνύεται ότι είναι κατάσκοπος των βρετανικών μυστικών υπηρεσιών. Και στη μεγάλη προλεταριακή δικαιοσύνη, που εκφράζεται με την εκτέλεση του κατασκόπου Vitya, μαζί με τη γυναίκα του Verochka και τα παιδιά του. Ότι ο Στάλιν είναι ο πιο ανθρώπινος. Και ότι ο Χίτλερ είναι ο πιο ανθρώπινος. Κόντρα στη λογική. Καμία απόδειξη. Παρά το αντίθετο.

Και αν υπάρχει ανάγκη για λογική, ένα άτομο θα βρει ένα κατάλληλο «γεγονός» για τον εαυτό του, το οποίο θα αποδείξει αδιαμφισβήτητα ότι ο Χίτλερ έδωσε γλυκά στα παιδιά, το εικονίδιο πραγματικά θεράπευσε έναν υπάλληλο, το νερό μπορεί να θυμηθεί τη μουσική (το έλεγξε ο επιστήμονας!) , Και ένα UFO καταρρίφθηκε κάποτε από στρατιωτικούς πιλότους, προβλήθηκε σε τηλεοπτική εκπομπή, infa 100%.

Περίπου το 45% του παγκόσμιου πληθυσμού πιστεύει στον Θεό, αν και ο αριθμός αυτός μου φαίνεται να υποτιμάται κατά το ήμισυ. Πιστεύουν στη δημιουργία μιας γυναίκας από τα πλευρά ενός άνδρα. Και ο Κατακλυσμός. Αν και οι αποδείξεις για αυτό είναι όπως για εκείνα τα πνεύματα των Μάγια που απείλησαν να καταστρέψουν την ανθρωπότητα στο όνομα του omul.

Η υπόλοιπη ανθρωπότητα πιστεύει στη Θεωρία των Χορδών και στη Μεγάλη Έκρηξη. Ακόμα κι εδώ, όμως, δεν υπάρχουν άλλα στοιχεία. Το 100% όλων των ανθρώπων στον κόσμο πιστεύουν ότι πιστεύουν στην Πραγματική Αλήθεια, και οι υπόλοιποι είναι ανόητοι, ζόμπι και άπιστοι.

Ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας είναι η ιστορία της ειλικρινούς πίστης σε μια ακόμη ανοησία. Η ανθρωπότητα υποφέρει από επαγόμενες ψυχώσεις όπως η γρίπη - μαζικά, σε εκατομμύρια πλήθη και για μεγάλες δεκαετίες χωρίς ύφεση.

Είναι περίεργο που κάποιος σχιζοφρενής μόλυναν την υγιή γυναίκα του με μια σχιζοφρενική ιδέα; Αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό για τους περισσότερους ανθρώπους.

Ο καθένας από εμάς ζει ανάμεσα σε ασθενείς με μια ποικιλία επαγόμενων παραισθήσεων (πιο επικίνδυνη αν είναι η ίδια), και ο ίδιος είναι επίσης άρρωστος. Αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό.

Μόνο μακρινοί απόγονοι θα καταλάβουν ποιες από τις σημερινές μας πεποιθήσεις και καθημερινές συνήθειες ήταν ανοησίες. Και θα εκπλαγούν πώς πιστέψαμε σε αυτές τις ιδέες, σε αντίθεση με τη λογική, την κοινή λογική και όλα τα διαθέσιμα στατιστικά στοιχεία.

Ωστόσο, η λογική και η κοινή λογική υπάρχουν και ορισμένες ιδέες είναι επαρκείς. Πώς να καταλάβετε ποια; Εάν υποθέσουμε ότι σε έναν κόσμο γεμάτο παραλήρημα, εξακολουθεί να υπάρχει μια επαρκής αντίληψη της πραγματικότητας (ή τουλάχιστον κάποιο μέρος της), τότε πώς και με ποια σημάδια μπορεί αυτό να διακριθεί από το παραλήρημα και τη μαζική ψύχωση;

Είναι σαφές ότι το βασικό κριτήριο είναι η εσωτερική λογική της θεωρίας και η συνέπειά της. Εάν υπάρχουν υποψίες για την παρουσία μαζικής ψύχωσης, είναι λογικό να εγκαταλείψουμε την τηλεόραση και άλλα μέσα μαζικής επαγωγής και αντ' αυτού να χρησιμοποιούμε θεμελιωδώς διαφορετικές πηγές, συγκρίνοντας και αξιολογώντας συνεχώς την αξιοπιστία των πληροφοριών.

Μια ξεχωριστή χρήσιμη δεξιότητα είναι η συνεχής σύγκριση της θεωρίας με δεδομένα από μια μεγάλη ποικιλία στατιστικών. Και όχι με μια περίπτωση που συνέβη σε υπάλληλο.

Ένα άτομο για το οποίο η εικόνα δύο νεκρών παιδιών φαίνεται πιο πειστική από όλα τα δεδομένα των παγκόσμιων στατιστικών είναι πιθανό θύμα επαγόμενου παραληρήματος και έτοιμος οπαδός της μαζικής υστερίας σχετικά με την απαγόρευση των ποδηλατών, των λότζων στα μπαλκόνια και της οικιακής κονσερβοποίησης μανιταριών.

Υπάρχει όμως και ένα βοηθητικό κριτήριο που μας επιτρέπει να υποθέσουμε με μεγάλο βαθμό πιθανότητας ότι έχουμε να κάνουμε με επαγόμενο παραλήρημα με τη μορφή μαζικής ψύχωσης: αυτά είναι τα στατιστικά στοιχεία των συμμετεχόντων.

Γιατί αν έχουμε να κάνουμε με επαγόμενο παραλήρημα, τότε θα επηρεάσει πρώτα απ' όλα εκείνες τις κατηγορίες ανθρώπων που είναι πιο επιρρεπείς σε αυτό από άλλες. Ακόμη και η Wikipedia, με σαγηνευτική ειλικρίνεια, απαριθμεί τις κατηγορίες των ανθρώπων που είναι πιο επιρρεπείς στη μαζική ψύχωση: υστερία, υποβλητικότητα, χαμηλή νοημοσύνη. Εάν η θεωρία υποστηρίζεται στη μάζα της από τέτοιους χαρακτήρες, αυτός είναι ένας καλός λόγος να υποπτευόμαστε μαζική ψύχωση. Ας τα εξετάσουμε λεπτομερέστερα.

1. Υστερία.

Η υστερία και η επιθετικότητα είναι πολύτιμα διαγνωστικά κριτήρια. Όλοι γνωρίζουν ότι η επιθετικότητα καταφεύγει όταν η φυσική καταστολή της διαφωνίας είναι ο τελευταίος τρόπος για να αποδειχθεί κάτι.

Εάν οι υποστηρικτές μιας συγκεκριμένης ιδέας αρχίσουν να θέλουν τιμωρία για τους αντιπάλους τους με μαζική (όχι μεμονωμένη) σειρά, πιθανότατα είναι άρρωστοι.

Αν οι υποστηρικτές της ιδέας εγκρίνουν τις περιβόητες φρικαλεότητες (βασανιστήρια, εκτελέσεις, καταστολές, απελάσεις, στρατόπεδα συγκέντρωσης, μακροχρόνιες ποινές φυλάκισης), δικαιολογώντας τις με ιερούς στόχους, είναι σίγουρα άρρωστοι. Η ανοησία κάποτε θα τελειώσει, και οι απόγονοι θα ντρέπονται για την εποχή.

2. Προτατικότητα.

Η υποβλητικότητα, η δεισιδαιμονία και η θρησκευτικότητα είναι όροι παρόμοιοι, αλλά όχι ίδιοι. Σε κάθε περίπτωση, το τελευταίο πράγμα που θέλω να κάνω εδώ είναι να εναντιωθώ στη θρησκεία και τον αθεϊσμό - αυτά είναι τόσο περίπλοκα ζητήματα που εγώ ο ίδιος δεν συμμερίζομαι καμία πλευρά, δηλώνοντας τη δική μου υβριδική θεωρία του Θεού.

Αλλά η δεισιδαιμονία με την ευρεία έννοια είναι ένα πολύτιμο διαγνωστικό κριτήριο, που δείχνει την προθυμία να αποδεχθεί μια ποικιλία παραληρηματικών θεωριών χωρίς να απαιτείται έλεγχος των γεγονότων.

Οι δεισιδαιμονίες περιλαμβάνουν μια ποικιλία πεποιθήσεων, των οποίων η ουσία δεν υποστηρίζεται από γεγονότα και πειράματα: μαντεία, οιωνοί, βιβλία ονείρων, ωροσκόπια, μαγεία, μη επαγγελματικές θεωρίες αυτοθεραπείας, καθώς και, στην πραγματικότητα, καθημερινές δεισιδαιμονίες, όπως η κίνδυνος να διασχίσουν το δρόμο μαύρες γάτες.

Αν στο πλήθος των υποστηρικτών μιας συγκεκριμένης ιδέας υπάρχουν πολλοί τέτοιοι χαρακτήρες, αυτό είναι ένα ξεκάθαρο μήνυμα ότι έχουμε να κάνουμε με επαγόμενο παραλήρημα. Αλλά, φυσικά, ένα πλήθος πιστών των οποίων η συμπεριφορά έρχεται σε αντίθεση με τις δικές τους θρησκευτικές διδασκαλίες μπορεί να χρησιμεύσει ως σαφές διαγνωστικό κριτήριο (χωρίς να μιλάμε για Χριστιανισμό, οποιαδήποτε θρησκεία αρνείται την αγένεια, τη βία, την επιθετικότητα, τα βασανιστήρια, τις εκτελέσεις, τα πογκρόμ και τις διώξεις).

3. Χαμηλή νοημοσύνη.

Η νοημοσύνη, το επίπεδο εκπαίδευσης και το επάγγελμα δεν είναι συνώνυμα, αλλά συνδέονται στενά μεταξύ τους, έστω και μόνο στατιστικά. Επομένως, εάν ένα σημαντικό μέρος των υποστηρικτών της ιδέας είναι φοιτητές και ακαδημαϊκοί, δεν πρόκειται για μαζική ψύχωση.

Και το αντίστροφο: αν η ιδέα συλλαμβάνεται κυρίως από εργάτες και αγρότες, δηλώνοντας ότι οι εχθροί τους είναι η αρμόδια τάξη αξιωματικών, οι επιχειρηματίες και η διανόηση, τότε αυτό είναι ένα σαφές σημάδι ανοησίας (η οποία, ωστόσο, μπορεί να διαρκέσει για 70 χρόνια, όπως έχει δείξει η ιστορία της ΕΣΣΔ).

Και με τον ίδιο τρόπο, μπορεί να υποτεθεί ότι η κοινωνία χτυπήθηκε από μαζική ψύχωση, όταν οι διαδηλώσεις είναι κυρίως εργαζόμενοι, άνεργοι, εργαζόμενοι και κρατικοί υπάλληλοι που αντιτίθενται σε έναν ακαθόριστο κύκλο «εχθρών» με συνειδητά υψηλότερο επίπεδο εκπαίδευσης. και ευφυΐα: η δημιουργική τάξη, οι επιχειρηματίες, οι μουσικοί, οι καλλιτέχνες, οι συγγραφείς, οι επιστήμονες υπολογιστών.

Προκαλούμενη ψύχωση Μια κατά κύριο λόγο παραληρηματική ψύχωση, συνήθως χρόνια και συχνά ανεπαίσθητη, που αναπτύσσεται ως αποτέλεσμα στενής ή εξαρτημένης σχέσης με άλλο άτομο που πάσχει ήδη από παρόμοια ψύχωση. Η ψυχική ασθένεια του κυρίαρχου υποκειμένου είναι τις περισσότερες φορές παρανοϊκή. Οδυνηρές ιδέες προκαλούνται στο άλλο άτομο και εξαφανίζονται όταν το ζευγάρι χωρίζει. Οι αυταπάτες, τουλάχιστον εν μέρει, είναι κοινές και στους δύο. Μερικές φορές επαγόμενες αυταπάτες αναπτύσσονται σε περισσότερα από ένα άτομα. Συνώνυμα: ; (Δεν προτείνεται); .

Σύντομο επεξηγηματικό ψυχολογικό και ψυχιατρικό λεξικό. Εκδ. igisheva. 2008 .

επαγόμενη ψύχωση Ετυμολογία.

Προέρχεται από το λατ. inducere - να εισαγάγω και ελληνικά. ψυχή - ψυχή.

Κατηγορία.

μορφή ψύχωσης.

Ιδιαιτερότητα.

Αρχικά, η ακούσια και επιβεβλημένη αναπαραγωγή από ένα άτομο εκείνων των υπερπολύτιμων ιδεών που ανήκουν σε άλλο άτομο με το οποίο αυτό το άτομο επικοινωνεί στενά. Το παραληρηματικό περιεχόμενο αυτών των ιδεών αναπτύσσεται τότε παράλληλα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, μιλάμε για περισσότερο ή λιγότερο περιορισμένες αποκλίσεις από τον κανόνα σε επαγόμενα άτομα. Υιοθετούν χωρίς κριτική τις πεποιθήσεις του ασθενούς, τις περισσότερες φορές παρανοϊκό ή ταραχοποιό. Τις περισσότερες φορές - ιδέες δίωξης, έλεγχος από το εξωτερικό, πεποιθήσεις σε ανώτερη προέλευση. Μερικές φορές οι προκληθέντες ενώνονται σε ομάδες, πραγματοποιώντας κατάλληλες κοινές δραστηριότητες (έλεγχος διατροφής σε περίπτωση φόβου δηλητηρίασης, ενίσχυση του σπιτιού σε περίπτωση ψευδαισθήσεων δίωξης, θρησκευτικές αγρυπνίες κ.λπ.). Σε ένα διάλειμμα με την πηγή επαγωγής, οι ψυχωτικές εκδηλώσεις εξαφανίζονται. Ο λόγος είναι η πρόταση και η επιθυμία για μίμηση.

Στο 40% των περιπτώσεων εμφανίζεται σε γονείς και παιδιά, μεταξύ αδελφών και αδερφών, σε ηλικιωμένα παντρεμένα ζευγάρια, ιδιαίτερα σε κοινωνική απομόνωση. Μαζικές προσαγωγές σε κοινωνικές ομάδες είναι επίσης δυνατές. Η πρώτη λεπτομερής αναφορά για το θέμα αυτό έγινε στη γαλλική λογοτεχνία το 1883 (E.Ch. Laseque) με τον τίτλο της παραφροσύνης μαζί. Ο ίδιος ο όρος της επαγόμενης παραφροσύνης προτάθηκε από τον G. Lehmann το 1883. Αυτό το πρόβλημα συζητήθηκε ευρέως στους ρωσικούς ψυχιατρικούς κύκλους στα τέλη του περασμένου αιώνα. Το έναυσμα για αυτές τις συζητήσεις ήταν τα άρθρα των G. Tarde και N.K. Mikhailovsky («Ήρωας και», 1896). Αυτό το πρόβλημα αντιμετωπίστηκε από τους V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev. Βιβλιογραφία.

VI Yakovenko, Προκαλούμενη παραφροσύνη (folie a deux) ως ένας από τους τύπους παθολογικής μίμησης. Αγία Πετρούπολη, 1887;

Rokhlin L.L. Σχετικά με την ιστορία των σχέσεων μεταξύ της εγχώριας ψυχιατρικής και της κοινωνικής ψυχολογίας // Ψυχολογικό περιοδικό. 1981, αρ. 3, σελ. 150-156

Ψυχολογικό Λεξικό. ΤΟΥΣ. Κοντάκοφ. 2000 .

Δείτε τι είναι η "Προκαλούμενη Ψύχωση" σε άλλα λεξικά:

Προκαλούμενη Ψύχωση- (από το λατινικό inducere σε enter και ελληνική ψυχή ψυχή) μια μορφή ψύχωσης. Αρχικά, η ακούσια και επιβεβλημένη αναπαραγωγή από το άτομο αυτών των υπερεκτιμημένων ιδεών που κατέχουν άλλο άτομο, με... Ψυχολογικό Λεξικό

Προκαλούμενη ψύχωση- (λατ. επαγωγή - διέγερση, επαγωγή) - μια ψυχωτική κατάσταση που προκαλείται από την επίδραση ενός ψυχιατρικού ασθενή (επαγωγέα) σε ένα άτομο που δεν πάσχει από ψυχική διαταραχή, αλλά χαρακτηρίζεται από αυξημένη ευαισθησία σε αυτού του είδους την επιρροή. ..

Ψύχωση συμβιωτική- (Ελλ. sym - μαζί, ταυτόχρονα; biosis - ζωή) - ο όρος Ch. Scharfetter 1970) υποδηλώνει μια επαγόμενη ψύχωση στην οποία ο επαγωγέας είναι ψυχιατρικός ασθενής (που συχνά πάσχει από σχιζοφρένεια) και ο αποδέκτης είναι ένα υγιές άτομο... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής

συμβιωτική ψύχωση- (απαρχαιωμένο, συμβίωση) βλέπε Ψύχωση που προκαλείται ... Μεγάλο Ιατρικό Λεξικό

συλλογική ψύχωση- (συν. ψυχική επιδημία) που προκαλείται από P., συνήθως υστερικής φύσης, που εμφανίζεται σχεδόν ταυτόχρονα σε πολλούς ανθρώπους. παρατηρήθηκε κατά την εκτέλεση ορισμένων λατρευτικών τελετουργιών ... Μεγάλο Ιατρικό Λεξικό

προκληθείσα ψύχωση- (σ. inducta· λατ. induce to induce· συνώνυμο: η επαγόμενη παραφροσύνη είναι ξεπερασμένη, P. συμβιωτική παρωχημένη.) P., που προέκυψε σε ένα άτομο (υγιή ή άρρωστο), που είχε έρθει σε επαφή με ένα ψυχικά άρρωστο άτομο για πολύ καιρό, και παρόμοιες σε εκδηλώσεις με τον Π. αυτός ο ασθενής... Μεγάλο Ιατρικό ΛεξικόΒικιπαίδεια

Προκαλούμενη παραφροσύνη- Η προκαλούμενη παραφροσύνη (λατινικά inducere to induce, συνώνυμο: επαγόμενη ψύχωση, επαγόμενο παραλήρημα, παραφροσύνη μαζί) είναι ένα είδος ψυχογενούς ασθένειας στην οποία οι παραληρητικές ιδέες ενός ψυχικά άρρωστου ατόμου (επαγωγέας) ... ... Ιατρική Εγκυκλοπαίδεια

Διαταραχές σκέψης.

Οι ψυχολόγοι ορίζουν καλά τις μορφές της διαταραχής της σκέψης, τον βαθμό απόκλισής της από τον «κανονικό».

Είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε μια ομάδα βραχυπρόθεσμων ή ήσσονος σημασίας διαταραχών που εμφανίζονται σε εντελώς υγιή άτομα και μια ομάδα διαταραχών σκέψης που είναι έντονες και επώδυνες.

Μιλώντας για το δεύτερο, προσελκύουν την ταξινόμηση που δημιουργήθηκε από τον B.V. Zeigarnik και χρησιμοποιείται στην οικιακή ψυχολογία:

1. Παραβιάσεις της επιχειρησιακής πλευράς της σκέψης:

❖ μείωση του επιπέδου γενίκευσης.

❖ παραμόρφωση του επιπέδου γενίκευσης.

2. Παραβίαση της προσωπικής και παρακινητικής συνιστώσας της σκέψης: ❖ ποικιλομορφία σκέψης.

❖ συλλογισμός.

3. Παραβιάσεις της δυναμικής της ψυχικής δραστηριότητας:

❖ αστάθεια της σκέψης ή «άλμα ιδεών». αδράνεια της σκέψης, ή "ιξώδες" της σκέψης? ασυνέπεια των κρίσεων·

❖ ανταπόκριση.

4. Παραβιάσεις της ρύθμισης της ψυχικής δραστηριότητας:

παραβίαση της κριτικής σκέψης?

❖ παραβίαση της ρυθμιστικής λειτουργίας της σκέψης.

❖ κατακερματισμένη σκέψη.

Ας εξηγήσουμε εν συντομία τα χαρακτηριστικά αυτών των διαταραχών.

Παραβιάσεις της επιχειρησιακής πλευράς της σκέψηςεμφανίζονται ως μείωση του επιπέδου γενίκευσης,όταν είναι δύσκολο να απομονωθούν τα κοινά χαρακτηριστικά των αντικειμένων.

Στις κρίσεις κυριαρχούν οι άμεσες ιδέες για αντικείμενα, μεταξύ των οποίων δημιουργούνται μόνο συγκεκριμένες συνδέσεις. Γίνεται σχεδόν αδύνατο να ταξινομήσετε, να βρείτε την κύρια ιδιότητα, να ξεχωρίσετε το γενικό, ένα άτομο δεν πιάνει το εικονιστικό νόημα των παροιμιών, δεν μπορεί να τακτοποιήσει τις εικόνες σε μια λογική σειρά. Παρόμοιες εκδηλώσεις χαρακτηρίζονται από νοητική υστέρηση. στην άνοια (η προχωρούσα γεροντική άνοια) σε ένα άτομο που προηγουμένως ήταν ψυχικά γεμάτο, εμφανίζονται επίσης παρόμοιες διαταραχές και το επίπεδο γενίκευσης μειώνεται. Υπάρχει όμως μια διαφορά: τα άτομα με νοητική υστέρηση, αν και πολύ αργά, είναι σε θέση να διαμορφώσουν νέες έννοιες και δεξιότητες, επομένως είναι εκπαιδεύσιμα. Οι ασθενείς με άνοια, αν και έχουν υπολείμματα προηγούμενων γενικεύσεων, δεν μπορούν να μάθουν νέο υλικό, δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν την προηγούμενη εμπειρία τους, δεν μπορούν να διδαχθούν.

Παραμόρφωση της διαδικασίας γενίκευσηςΕκδηλώνεται στο γεγονός ότι στις κρίσεις του ένα άτομο αντικατοπτρίζει μόνο την τυχαία πλευρά των φαινομένων και οι ουσιαστικές σχέσεις μεταξύ των αντικειμένων δεν λαμβάνονται υπόψη. Ταυτόχρονα, τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να καθοδηγούνται από υπερβολικά γενικά σημάδια, να βασίζονται σε ανεπαρκείς σχέσεις μεταξύ των αντικειμένων. Έτσι, ένας ασθενής που χαρακτηρίζεται από τέτοιες διαταραχές στη σκέψη ταξινομεί ένα μανιτάρι, ένα άλογο, ένα μολύβι σε μια ομάδα σύμφωνα με την «αρχή της σύνδεσης μεταξύ του οργανικού και του ανόργανου». Ή συνδυάζει το «σκαθάρι» και το «φτυάρι», εξηγώντας: «Με φτυάρι σκάβουν τη γη, σκάβει και το σκαθάρι στη γη». Μπορεί να συνδυάσει «ένα ρολόι και ένα ποδήλατο» σκεπτόμενος: «Και τα δύο μετρούν: ένα ρολόι μετρά τον χρόνο και ένα ποδήλατο μετρά τον χώρο όταν το οδηγείς». Παρόμοιες διαταραχές σκέψης συναντώνται σε ασθενείς με σχιζοφρένεια, σε ψυχοπαθείς.

Η παραβίαση της δυναμικής της σκέψης εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους.

αστάθεια της σκέψηςή «άλμα ιδεών», είναι χαρακτηριστικό εκείνου του ατόμου που, χωρίς να προλάβει να ολοκληρώσει μια σκέψη, προχωρά σε μια άλλη. Κάθε νέα εντύπωση αλλάζει την κατεύθυνση των σκέψεών του, μιλάει ασταμάτητα, γελάει χωρίς καμία σχέση, τον διακρίνει η χαοτική φύση των συνειρμών, μια παραβίαση της λογικής πορείας της σκέψης.

Αδράνεια, ή "ιξώδες της σκέψης", -Αυτή είναι μια τέτοια διαταραχή όταν οι άνθρωποι δεν μπορούν να αλλάξουν τον τρόπο που εργάζονται, τις κρίσεις τους, δεν μπορούν να αλλάξουν από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο. Τέτοιες διαταραχές εντοπίζονται συχνά σε ασθενείς με επιληψία και ως μακροπρόθεσμη συνέπεια σοβαρών εγκεφαλικών κακώσεων. Σε ακραίες περιπτώσεις, ένα άτομο δεν μπορεί να αντεπεξέλθει ακόμη και σε ένα στοιχειώδες έργο εάν απαιτεί διακόπτη. Επομένως, μια παραβίαση της δυναμικής της νοητικής δραστηριότητας οδηγεί σε μείωση του επιπέδου γενίκευσης: ένα άτομο δεν είναι σε θέση να ταξινομήσει ακόμη και σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο, καθώς κάθε εικόνα είναι ένα μόνο αντίγραφο γι 'αυτόν και δεν είναι σε θέση να αλλάξει σε μια άλλη εικόνα, συγκρίνετε μεταξύ τους κ.λπ.

Ασυνέπεια κρίσεωνσημειώνεται όταν η επαρκής φύση των κρίσεων είναι ασταθής, δηλαδή οι σωστοί τρόποι εκτέλεσης νοητικών ενεργειών εναλλάσσονται με εσφαλμένες. Με την κούραση και τις εναλλαγές της διάθεσης, αυτό συμβαίνει και σε απολύτως υγιή άτομα. Παρόμοιες διακυμάνσεις στους σωστούς και λανθασμένους τρόπους εκτέλεσης της ίδιας νοητικής δράσης εμφανίζονται στο 80% των ατόμων με αγγειακές παθήσεις του εγκεφάλου, στο 68% των ασθενών που έχουν υποστεί εγκεφαλική κάκωση, στο 66% των ασθενών με μανιακή ψύχωση. Οι διακυμάνσεις δεν προκλήθηκαν από την πολυπλοκότητα του υλικού - εκδηλώθηκαν και στις πιο απλές εργασίες, δηλαδή μαρτυρούσαν την αστάθεια της ψυχικής δραστηριότητας.

"Αποκριτικότητα"- αυτή είναι η αστάθεια του τρόπου εκτέλεσης των ενεργειών, η οποία εκδηλώνεται με υπερβολική μορφή, όταν οι σωστές ενέργειες εναλλάσσονται με γελοίες, αλλά το άτομο δεν το παρατηρεί αυτό. Η ανταπόκριση εκδηλώνεται με μια απροσδόκητη απάντηση σε διάφορα τυχαία περιβαλλοντικά ερεθίσματα που δεν απευθύνονται σε ένα άτομο. Ως αποτέλεσμα αυτού, μια κανονική διαδικασία σκέψης καθίσταται αδύνατη: οποιοδήποτε ερέθισμα αλλάζει την κατεύθυνση των σκέψεων και των ενεργειών, ένα άτομο είτε αντιδρά σωστά, είτε η συμπεριφορά του είναι ειλικρινά γελοία, δεν καταλαβαίνει πού είναι, πόσο χρονών είναι κ.λπ. Η ανταπόκριση των ασθενών είναι συνέπεια της μείωσης της εγκεφαλικής δραστηριότητας του φλοιού. Καταστρέφει τη σκοπιμότητα της νοητικής δραστηριότητας. Τέτοιες παραβιάσεις συμβαίνουν σε ασθενείς με σοβαρές μορφές αγγειακών παθήσεων του εγκεφάλου, με υπέρταση.

"Γλιστράω"συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο, μιλώντας για κάποιο αντικείμενο, ξεφεύγει απροσδόκητα από τη σωστή σειρά σκέψης μετά από μια λανθασμένη, ανεπαρκή συσχέτιση, και στη συνέχεια πάλι μπορεί να συλλογιστεί σωστά, χωρίς να επαναλάβει το λάθος που έκανε, αλλά χωρίς να το διορθώσει.

Η σκέψη συνδέεται με τις ανάγκες, τις φιλοδοξίες, τους στόχους, τα συναισθήματα των ανθρώπων, επομένως, σημειώνονται παραβιάσεις των παρακινητικών και προσωπικών της στοιχείων.

Ποικιλομορφία σκέψης- αυτή είναι μια διαταραχή όταν οι κρίσεις για ένα φαινόμενο είναι σε διαφορετικά επίπεδα. Ταυτόχρονα, είναι ασυνεπείς, εμφανίζονται σε διαφορετικά επίπεδα γενίκευσης, δηλαδή, από καιρό σε καιρό ένα άτομο δεν μπορεί να συλλογιστεί σωστά, οι ενέργειές του παύουν να είναι σκόπιμες, χάνει τον αρχικό του στόχο και δεν μπορεί να ολοκληρώσει ούτε μια απλή εργασία. Τέτοιες διαταραχές εμφανίζονται στη σχιζοφρένεια, όταν η σκέψη «φαίνεται να ρέει κατά μήκος διαφορετικών καναλιών ταυτόχρονα», παρακάμπτοντας την ουσία του υπό εξέταση προβλήματος, χωρίς σκοπό και μεταβαίνοντας σε μια συναισθηματική, υποκειμενική στάση. Λόγω της διαφορετικότητας της σκέψης και του συναισθηματικού πλούτου, τα καθημερινά αντικείμενα αρχίζουν να λειτουργούν ως σύμβολα. Για παράδειγμα, ένας ασθενής που υποφέρει από αυταπάτες αυτοκατηγορίας, έχοντας λάβει ένα μπισκότο, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι σήμερα θα καεί στο φούρνο (το μπισκότο για αυτόν είναι σύμβολο του φούρνου όπου πρέπει να καεί). Ένας τέτοιος παράλογος συλλογισμός είναι δυνατός επειδή, λόγω της συναισθηματικής σύλληψης και της ποικιλομορφίας της σκέψης, ένα άτομο θεωρεί οποιοδήποτε αντικείμενο σε ανεπαρκείς, παραμορφωμένες πτυχές.

αιτιολογία- Η μακροχρόνια, άκαρπη συλλογιστική, η οποία εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της αυξημένης συναισθηματικότητας, της ανεπαρκούς στάσης, της επιθυμίας να τεθεί οποιοδήποτε φαινόμενο κάτω από κάποιο είδος έννοιας και οι διανοητικές και γνωστικές διαδικασίες σε ένα άτομο σε αυτήν την περίπτωση δεν παραβιάζονται. Ο συλλογισμός συχνά χαρακτηρίζεται ως μια τάση «για μεγάλη γενίκευση σε σχέση με ένα μικρό αντικείμενο κρίσεων και για τη διαμόρφωση αξιολογικών κρίσεων» (B. V. Zeigarnik).

Η παραβίαση της ρυθμιστικής λειτουργίας της σκέψης εκδηλώνεται αρκετά συχνά ακόμη και σε αρκετά υγιή άτομα. Με έντονα συναισθήματα, συναισθήματα, συναισθήματα, οι κρίσεις ενός ατόμου γίνονται λανθασμένες και αντανακλούν ανεπαρκώς την πραγματικότητα, ή οι σκέψεις του μπορεί να παραμένουν σωστές, αλλά παύουν να ρυθμίζουν τη συμπεριφορά, συμβαίνουν ανεπαρκείς ενέργειες, παράλογες ενέργειες, μερικές φορές γίνεται «τρελό». «Για να υπερισχύσουν τα συναισθήματα έναντι της λογικής, είναι απαραίτητο το μυαλό να είναι αδύναμο» (P. B. Gannushkin). Υπό την επήρεια ισχυρού συναισθήματος, πάθους, απελπισίας ή σε μια ιδιαίτερα οξεία κατάσταση σε υγιείς ανθρώπους, μπορεί να εμφανιστεί μια κατάσταση σχεδόν «σύγχυση».

Παραβίαση της κριτικής σκέψης.Πρόκειται για την αδυναμία να ενεργήσει κανείς σκόπιμα, να ελέγξει και να διορθώσει τις πράξεις του σύμφωνα με αντικειμενικές συνθήκες, αγνοώντας όχι μόνο μερικά λάθη, αλλά ακόμη και τον παραλογισμό των πράξεων και των κρίσεων του. Τα λάθη μπορεί να εξαφανιστούν αν κάποιος αναγκάσει αυτό το άτομο να ελέγξει τις ενέργειές του, αν και συχνά αντιδρά διαφορετικά: «Και έτσι θα γίνει». Η έλλειψη αυτοελέγχου οδηγεί στις υποδεικνυόμενες παραβιάσεις, από τις οποίες υποφέρει το ίδιο το άτομο, δηλαδή οι πράξεις του δεν ρυθμίζονται από τη σκέψη, δεν υπόκεινται σε προσωπικούς στόχους. Η σκοπιμότητα στερείται τόσο τη δράση όσο και τη σκέψη. Η παραβίαση της κρισιμότητας συνήθως συνδέεται με βλάβη στους μετωπιαίους λοβούς του εγκεφάλου. Ο I. P. Pavlov έγραψε: «Η δύναμη του μυαλού μετριέται πολύ περισσότερο με μια σωστή εκτίμηση της πραγματικότητας παρά από τη μάζα της σχολικής γνώσης, την οποία μπορείτε να συλλέξετε όσο θέλετε, αλλά αυτό είναι το μυαλό μιας κατώτερης τάξης. Ένα πολύ πιο ακριβές μέτρο του νου είναι η σωστή στάση απέναντι στην πραγματικότητα, ο σωστός προσανατολισμός, όταν ένα άτομο κατανοεί τους στόχους του, προβλέπει το αποτέλεσμα της δραστηριότητάς του, ελέγχοντας τον εαυτό του.

«Διαταραγμένη σκέψη»συμβαίνει όταν ένα άτομο μπορεί να λέει μονολόγους για ώρες, αν και άλλοι άνθρωποι είναι κοντά. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει σύνδεση μεταξύ των επιμέρους στοιχείων των δηλώσεων, δεν υπάρχει νόημα σκέψης, μόνο μια ακατανόητη ροή λέξεων. Ο λόγος σε αυτή την περίπτωση δεν είναι όργανο σκέψης ή μέσο επικοινωνίας, δεν ρυθμίζει τη συμπεριφορά του ίδιου του ατόμου, αλλά λειτουργεί ως αυτόματη εκδήλωση των μηχανισμών του λόγου.

Στο ευφορία, ενθουσιασμός(για μερικούς ανθρώπους στην αρχική φάση της μέθης) υπάρχει μια εξαιρετική επιτάχυνση της διαδικασίας της σκέψης, μια σκέψη, σαν να λέγαμε, «πηδά» σε μια άλλη. Κρίσεις που προκύπτουν συνεχώς, γίνονται όλο και πιο επιφανειακές, γεμίζουν τη συνείδησή μας και ξεχύνονται ολόκληρα ρέματα στους γύρω μας.

Η ακούσια, συνεχής και ανεξέλεγκτη ροή των σκέψεων ονομάζεται μεντισμός.Διαταραχή της αντίθετης σκέψης - φύτρο,Τ.ε. διακοπή της διαδικασίας της σκέψης. Και τα δύο αυτά είδη εμφανίζονται σχεδόν αποκλειστικά στη σχιζοφρένεια.

Αδικαιολόγητη "λεπτομερής σκέψη"- αυτό συμβαίνει όταν γίνεται, σαν να λέγαμε, παχύρρευστο, ανενεργό και συνήθως χάνεται η ικανότητα να ξεχωρίζεις το κύριο, ουσιαστικό. Όταν μιλούν για κάτι, οι άνθρωποι που υποφέρουν από αυτή τη διαταραχή περιγράφουν επιμελώς κάθε λογής μικροπράγματα, λεπτομέρειες που δεν έχουν καμία σημασία.

Οι συναισθηματικοί, διεγερτικοί άνθρωποι προσπαθούν μερικές φορές να συνδυάσουν το ασύγκριτο: εντελώς διαφορετικές συνθήκες και φαινόμενα, ιδέες και θέσεις που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Επιτρέπουν την αντικατάσταση ορισμένων εννοιών με άλλες. Αυτή η «υποκειμενική» σκέψη ονομάζεται παραλογικός.

Η συνήθεια των τυποποιημένων αποφάσεων και συμπερασμάτων μπορεί να οδηγήσει στην αδυναμία να βρει κανείς διέξοδο από απροσδόκητες καταστάσεις και να λάβει πρωτότυπες αποφάσεις, δηλαδή σε αυτό που ονομάζεται στην ψυχολογία λειτουργική ακαμψία της σκέψης.Αυτό το χαρακτηριστικό συνδέεται με την υπερβολική εξάρτησή του από τη συσσωρευμένη εμπειρία, της οποίας οι περιορισμοί και η επανάληψη στη συνέχεια οδηγούν σε στερεότυπα.

Ένα παιδί ή ένας ενήλικας ονειρεύεται, φανταζόμενος τον εαυτό του έναν ήρωα, έναν εφευρέτη, έναν σπουδαίο άνθρωπο, κ.λπ. Ένας φανταστικός κόσμος φαντασίας που αντανακλά τις βαθιές διαδικασίες της ψυχής μας γίνεται ο καθοριστικός παράγοντας στη σκέψη για μερικούς ανθρώπους. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί κανείς να μιλήσει για αυτιστική σκέψη.Ο αυτισμός σημαίνει μια τόσο βαθιά βύθιση στον κόσμο των προσωπικών εμπειριών κάποιου που το ενδιαφέρον για την πραγματικότητα εξαφανίζεται, οι επαφές μαζί της χάνονται και εξασθενούν, η επιθυμία επικοινωνίας με άλλους γίνεται άσχετη.

Ο ακραίος βαθμός διαταραχής της σκέψης - ουρλιάζω,ή «πνευματική μονομανία».Σκέψεις, ιδέες, συλλογισμοί που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, που ξεκάθαρα την αντικρούουν, θεωρούνται τρελές. Έτσι, συνήθως οι σκεπτόμενοι και σκεπτόμενοι άνθρωποι αρχίζουν ξαφνικά να εκφράζουν ιδέες που είναι πολύ περίεργες από τη σκοπιά των άλλων και είναι αδύνατο να τους πείσουν. Κάποιοι, χωρίς ιατρική εκπαίδευση, εφευρίσκουν μια «νέα» μέθοδο θεραπείας, για παράδειγμα, του καρκίνου και δίνουν όλη τους τη δύναμη στον αγώνα για την «υλοποίηση» της λαμπρής ανακάλυψής τους («ανοησία της εφεύρεσης»). Άλλοι αναπτύσσουν έργα για τη βελτίωση της κοινωνικής δομής και είναι έτοιμοι να κάνουν τα πάντα για χάρη του αγώνα για την ευτυχία της ανθρωπότητας («ανοησίες του ρεφορμισμού»). Άλλοι πάλι είναι απορροφημένοι στα καθημερινά προβλήματα: είτε «καθιερώνουν» το γεγονός της απιστίας του συζύγου τους όλο το εικοσιτετράωρο, για το οποίο, ωστόσο, είναι ήδη προφανώς πεπεισμένοι («ανοησίες της ζήλιας»), είτε, βέβαιοι ότι όλοι είναι ερωτευμένοι. αυτούς, ενοχλούν τους άλλους με στοργικές εξηγήσεις («ερωτική ανοησία»). Η πιο συνηθισμένη είναι η «ανοησία της δίωξης»: ένα άτομο φέρεται να υφίσταται κακομεταχείριση στην υπηρεσία, να του γλίστρησε την πιο δύσκολη δουλειά, να χλευάζεται, να απειλείται και να αρχίζει να διώκει.

Η πνευματική ποιότητα και ο βαθμός «πειστικότητας» των τρελών ιδεών εξαρτώνται από τις δυνατότητες σκέψης αυτού που «αιχμαλωτίζεται» από αυτές. Η εύρεση τους δεν είναι καθόλου εύκολη και όχι πάντα δυνατή. Επομένως, παραληρηματικές ερμηνείες και θέσεις μπορούν εύκολα να «μολύνουν» τους άλλους και στα χέρια φανατικών ή παρανοϊκών ατόμων αποδεικνύονται τρομερό κοινωνικό όπλο.

Ουρλιάζω(λάτ. Παραλήρημα) - ένα σύνολο ιδεών και ιδεών, συμπεράσματα που δεν προέκυψαν από πληροφορίες που ελήφθησαν από τον έξω κόσμο και δεν διορθώνονται από τις εισερχόμενες νέες πληροφορίες (δεν έχει σημασία αν το παραληρηματικό συμπέρασμα ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα ή όχι), συστατικό του παραγωγικού συμπτώματα στη σχιζοφρένεια και άλλες ψυχώσεις.

Στην ιατρική, το παραλήρημα ανήκει στον τομέα της ψυχιατρικής.

Είναι θεμελιωδώς σημαντικό το παραλήρημα, όντας μια διαταραχή της σκέψης, δηλαδή του ψυχισμού, να είναι ταυτόχρονα και σύμπτωμα μιας ασθένειας του ανθρώπινου εγκεφάλου. Η θεραπεία των παραληρημάτων, σύμφωνα με τις ιδέες της σύγχρονης ιατρικής, είναι δυνατή μόνο με βιολογικές μεθόδους, δηλαδή κυρίως με φάρμακα (για παράδειγμα, αντιψυχωσικά).

Η αυταπάτη διακρίνεται από το σύνδρομο Kandinsky-Clerambault (σύνδρομο νοητικού αυτοματισμού), στο οποίο οι διαταραχές σκέψης συνδυάζονται με παθολογία της αντίληψης και ιδεοκινητικός.

Συχνά στην καθημερινή ζωή, οι ψυχικές διαταραχές (παραισθήσεις, σύγχυση της συνείδησης), που μερικές φορές εμφανίζονται σε σωματικούς ασθενείς με αυξημένη θερμοκρασία σώματος (για παράδειγμα, σε μολυσματικές ασθένειες), ονομάζονται λανθασμένα παραλήρημα.

Οξύ παραλήρημα

Εάν το παραλήρημα καταλάβει πλήρως τη συνείδηση, τότε μια τέτοια κατάσταση ονομάζεται οξύ παραλήρημα. Μερικές φορές ο ασθενής είναι σε θέση να αναλύσει επαρκώς τη γύρω πραγματικότητα, εάν αυτό δεν αφορά το θέμα του παραλήρημα. Τέτοιες ανοησίες λέγονται εγκλωβισμένες.

Όντας μια παραγωγική ψυχωτική συμπτωματολογία, οι αυταπάτες είναι σύμπτωμα πολλών παθήσεων του εγκεφάλου, αλλά είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό της σχιζοφρένειας.

[επεξεργασία] Ερμηνευτική (Πρωτογενής, Πρωταρχική, Λεκτική)

Στο ερμηνευτικό παραλήρηματο πρωταρχικό είναι η ήττα της σκέψης - η ορθολογική, λογική γνώση επηρεάζεται, η παραμορφωμένη κρίση υποστηρίζεται σταθερά από μια σειρά υποκειμενικών στοιχείων που έχουν το δικό τους σύστημα. Αυτό το είδος αυταπάτης είναι επίμονο και τείνει να προοδεύει και συστηματοποίηση: Οι «αποδείξεις» αθροίζονται σε ένα υποκειμενικά συνεκτικό σύστημα (ταυτόχρονα, ό,τι δεν ταιριάζει σε αυτό το σύστημα απλώς αγνοείται), όλο και περισσότερα μέρη του κόσμου παρασύρονται σε ένα τρελό σύστημα.

[επεξεργασία] Παραισθήσεις (Δευτερεύον, Αισθησιακό, Εξηγήσεις)

παραισθησιογόνοςαυταπάτη που προκύπτει από εξασθενημένη αντίληψη. Πρόκειται για παραλήρημα μεταφορικό, με υπεροχή των ψευδαισθήσεων και των ψευδαισθήσεων. Οι ιδέες μαζί του είναι αποσπασματικές, ασυνεπείς - πρωτίστως παραβίαση της αισθητηριακής γνώσης (αντίληψης). Η παραβίαση της σκέψης έρχεται για δεύτερη φορά, υπάρχει μια παραληρηματική ερμηνεία των ψευδαισθήσεων, η απουσία συμπερασμάτων, τα οποία πραγματοποιούνται με τη μορφή ιδεών - ζωντανές και συναισθηματικά πλούσιες ιδέες. Ένας άλλος λόγος για την ανάπτυξη δευτερογενών παραληρημάτων μπορεί να είναι οι συναισθηματικές διαταραχές. Η μανιακή κατάσταση προκαλεί αυταπάτες μεγαλείου και η κατάθλιψη είναι η βασική αιτία των ιδεών αυτοεξευτελισμού. Η εξάλειψη του δευτερογενούς παραληρήματος μπορεί να επιτευχθεί κυρίως με τη θεραπεία της υποκείμενης νόσου ή του συμπλέγματος συμπτωμάτων.

[επεξεργασία] Παραληρηματικά σύνδρομα

Επί του παρόντος, στην εγχώρια ψυχιατρική, συνηθίζεται να διακρίνουμε τρία κύρια παραληρηματικά σύνδρομα:

• παρανοϊκό σύνδρομο
• παρανοϊκό σύνδρομο
• παραφρενικό σύνδρομο.

Κοντά στο παραληρηματικό σύνδρομο του νοητικού αυτοματισμού και του παραισθησιακού συνδρόμου, που συχνά περιλαμβάνεται με τη μορφή αναπόσπαστου μέρους των παραληρηματικών συνδρόμων (το λεγόμενο παραισθησιογόνο-παρανοϊκό σύνδρομο).

Η αυταπάτη, εξ ορισμού, είναι ένα σύστημα ψευδών κρίσεων και συμπερασμάτων. Τα υπάρχοντα κριτήρια για παραλήρημα περιλαμβάνουν:

1. εμφάνιση σε "επώδυνο" έδαφος, δηλαδή παραλήρημα - είναι μια εκδήλωση της νόσου
2. πλεονασμός σε σχέση με την αντικειμενική πραγματικότητα
3. καμία διόρθωση
4. υπερβαίνοντας τα υπάρχοντα κοινωνικο-πολιτισμικά χαρακτηριστικά μιας δεδομένης κοινωνίας

[επεξεργασία] Θέμα (πλοκή) ανοησίας

Η πλοκή της αυταπάτης, κατά κανόνα (σε περιπτώσεις ερμηνευτικής αυταπάτης), δεν είναι στην πραγματικότητα σύμπτωμα της νόσου και εξαρτάται από τους κοινωνικο-ψυχολογικούς, καθώς και πολιτιστικούς και πολιτικούς παράγοντες, μέσα στους οποίους βρίσκεται ο ασθενής. Ταυτόχρονα, στην ψυχιατρική διακρίνονται αρκετές ομάδες παραληρηματικών καταστάσεων, τις οποίες ενώνει μια κοινή πλοκή. Αυτά περιλαμβάνουν:

• αυταπάτες καταδίωξης (διωκτικές αυταπάτες)
• παραληρηματική σχέση- φαίνεται στον ασθενή ότι όλη η περιβάλλουσα πραγματικότητα σχετίζεται άμεσα με αυτόν, ότι η συμπεριφορά των άλλων καθορίζεται από την ιδιαίτερη στάση τους απέναντί ​​του
• παραλήρημα ρεφορμισμού
• παραλήρημα αγάπης (σύνδρομο Clerambault)- Σχεδόν πάντα σε γυναίκες ασθενείς: ο ασθενής είναι πεπεισμένος ότι ένα διάσημο πρόσωπο τον αγαπά (την), ή ότι όλοι όσοι τον (την) τον ερωτεύονται (την)
• θρησκευτικές ανοησίες
• ανταγωνιστική αυταπάτη(συμπεριλαμβανομένης της μανιχαϊκής ανοησίας)
• αυταπάτες της αντιδικίας (querulism)- ο ασθενής παλεύει για την αποκατάσταση της «πατημένης δικαιοσύνης»: καταγγελίες, δικαστήρια, επιστολές στη διοίκηση
• αυταπάτες της ζήλιας- πίστη στην προδοσία ενός σεξουαλικού συντρόφου
• παραλήρημα προέλευσης- ο ασθενής πιστεύει ότι οι πραγματικοί του γονείς είναι άτομα υψηλού επιπέδου ή ότι προέρχεται από αρχαία οικογένεια ευγενών, άλλο έθνος κ.λπ.
• παραλήρημα ζημιάς- η πεποίθηση ότι η περιουσία του ασθενούς έχει αλλοιωθεί ή κλαπεί από ορισμένα άτομα (κατά κανόνα, άτομα με τα οποία ο ασθενής επικοινωνεί στην καθημερινή ζωή)
• αυταπάτες δηλητηρίασης- η πεποίθηση ότι κάποιος θέλει να δηλητηριάσει τον ασθενή
• μηδενιστική ανοησία(χαρακτηριστικό του TIR) - μια ψεύτικη αίσθηση ότι ο εαυτός, οι άλλοι ή ο κόσμος γύρω δεν υπάρχει ή ότι έρχεται το τέλος του κόσμου
• υποχονδριακές παραληρητικές ιδέες- πείθοντας τον ασθενή ότι έχει κάποιο είδος ασθένειας (συνήθως σοβαρή)
• τα λεγόμενα νευρική ανορεξίαστις περισσότερες περιπτώσεις, είναι επίσης ένα τρελό σχέδιο.
• αυταπάτες σταδιοποίησης (διαμεταμορφώσεις)- η πεποίθηση του ασθενούς ότι τα πάντα γύρω είναι ειδικά διατεταγμένα, σκηνές κάποιου είδους παράστασης παίζονται ή διεξάγεται ένα πείραμα, όλα αλλάζουν συνεχώς το νόημά τους: για παράδειγμα, αυτό δεν είναι νοσοκομείο, αλλά στην πραγματικότητα το γραφείο του εισαγγελέα ; Ο γιατρός είναι στην πραγματικότητα ερευνητής. ασθενείς και ιατρικό προσωπικό – αξιωματικοί ασφαλείας μεταμφιεσμένοι για να εκθέσουν τον ασθενή.

Προκαλούμενο («επαγόμενο») παραλήρημα

Στην ψυχιατρική πρακτική, που προκαλείται (από λατ. παρακινητής- «προκαλώ») παραλήρημα, στο οποίο οι παραληρητικές εμπειρίες δανείζονται, λες, από τον ασθενή σε στενή επαφή μαζί του και την απουσία κριτικής στάσης απέναντι στη νόσο. Υπάρχει ένα είδος «μόλυνσης» με αυταπάτη: ο επαγόμενος αρχίζει να εκφράζει τις ίδιες παραληρητικές ιδέες και με την ίδια μορφή με τον ψυχικά άρρωστο επαγωγέα (κυρίαρχο άτομο). Συνήθως προκαλούνται από παραλήρημα εκείνα τα άτομα από το περιβάλλον του ασθενούς που επικοινωνούν ιδιαίτερα στενά μαζί του, συνδέονται με οικογενειακές και συγγενικές σχέσεις.

Η ψυχωτική ασθένεια σε ένα κυρίαρχο άτομο είναι τις περισσότερες φορές σχιζοφρενική, αλλά όχι πάντα. Οι αρχικές αυταπάτες στο κυρίαρχο άτομο και οι επαγόμενες αυταπάτες είναι συνήθως χρόνιες και είναι από την πλοκή ψευδαισθήσεις δίωξης, μεγαλείου ή θρησκευτικών παραληρημάτων. Συνήθως, η ομάδα που συμμετέχει έχει στενές επαφές και είναι απομονωμένη από τους άλλους λόγω γλώσσας, πολιτισμού ή γεωγραφίας. Το άτομο που προκαλείται σε παραλήρημα είναι πιο συχνά εξαρτημένο ή υποτελές σε έναν σύντροφο με αληθινή ψύχωση.

Η διάγνωση της επαγόμενης παραληρητικής διαταραχής μπορεί να γίνει εάν:

1. Ένα ή δύο άτομα μοιράζονται την ίδια αυταπάτη ή παραληρηματικό σύστημα και υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον σε αυτήν την πεποίθηση.
2. Έχουν μια ασυνήθιστα στενή σχέση.
3. υπάρχουν ενδείξεις ότι η αυταπάτη προκλήθηκε σε ένα παθητικό μέλος ενός ζευγαριού ή μιας ομάδας από επαφή με έναν ενεργό σύντροφο.

Οι επαγόμενες παραισθήσεις είναι σπάνιες, αλλά δεν αποκλείουν τη διάγνωση των επαγόμενων παραληρημάτων.

Η επαγόμενη παραληρηματική διαταραχή είναι αρκετά σπάνια στη ζωή, καθώς μία από τις απαραίτητες προϋποθέσεις είναι η κοινή χρήση παραληρημάτων από δύο ή περισσότερα άτομα που συνδέονται στενά συναισθηματικά. Η επαγόμενη ψύχωση περιγράφηκε το 1877 από τους Γάλλους ψυχιάτρους Ernest Charles Lasegue και Jean-Pierre Falre. Ονομάστηκε από αυτούς "folie à deux" - παραφροσύνη μαζί. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι παρόμοιες περιγραφές παραληρηματικών εμπειριών είναι χαρακτηριστικές δύο ή περισσότερων ανθρώπων σε αρκετά στενή επαφή μεταξύ τους.

Τα κύρια συμπτώματα της επαγόμενης ψύχωσης

Ο κύριος καθοριστικός παράγοντας που υποδεικνύει μια παραβίαση μπορεί να είναι μια παραληρηματική κατάσταση. Καθορίζεται πρώτα στον επαγωγέα. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για αυταπάτες δίωξης ή αυταπάτες μεγαλοπρέπειας, αλλά μπορεί επίσης να υπάρχει μια υποχονδριακή φίρμα, η οποία καθορίζεται από τον αποδέκτη, του οποίου η συμπεριφορά επίσης αλλάζει. Περιγράφεται ως ανησυχητικό. Η καχυποψία μεγαλώνει και ένας κάποτε υγιής άνθρωπος αρχίζει να πιστεύει ειλικρινά σε όλες τις τρελές ιδέες του ασθενούς. Αυτή η συμπεριφορά είναι χαρακτηριστική της παρανοϊκής διαταραχής προσωπικότητας. Δεν ταξινομείται ως σοβαρή ψυχική ασθένεια, αλλά θεωρείται οριακή κατάσταση μεταξύ της παθολογίας και του κανόνα.

Υπάρχουν πολλά συμπτώματα λόγω των οποίων μπορεί κανείς να υποθέσει την ύπαρξη επαγόμενης ψύχωσης στον λήπτη και να μην τη συγχέει με το πραγματικό παραλήρημα του ασθενούς:

• μια σαφή και λογική παρουσίαση παραληρηματικών ιδεών.
• Δεν υπάρχει θόλωση της συνείδησης, όλα τα επιχειρήματα υποστηρίζονται.
• ένα άτομο δίνει σωστές απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις ενός ειδικού.
• η νοημοσύνη δεν μειώνεται.
• προσανατολισμό στο χώρο και στο χρόνο.

Μια επαγόμενη ψυχική διαταραχή δεν μπορεί να προσδιοριστεί χρησιμοποιώντας εργαστηριακές ή οργανικές μεθόδους. Διεξάγετε μια διεξοδική έρευνα του ασθενούς και των στενών συγγενών του. Είναι απαραίτητο να βρεθεί η επιβεβαίωση της συνεχούς επαφής και της συναισθηματικής εγγύτητας μεταξύ του επαγωγέα και του αποδέκτη.

Πώς αντιμετωπίζεται η επαγόμενη ψύχωση;

Η επαγόμενη παραληρηματική διαταραχή δεν απαιτεί υποχρεωτική ιατρική θεραπεία. Μερικές φορές θετικά αποτελέσματα λαμβάνονται από τη χωριστή διαμονή του επαγωγέα παραληρήματος και του δέκτη. Ωστόσο, τα άτομα με παρανοϊκή διαταραχή δυσκολεύονται πολύ να αντιμετωπίσουν τον χωρισμό και ως εκ τούτου χρειάζονται ψυχολογική υποστήριξη.

Ένα άτομο με επαγόμενη ψύχωση πρέπει οπωσδήποτε να διορθώσει τη συμπεριφορά του, να μάθει πώς να επικοινωνεί με τον ασθενή, αποτρέποντας την αντίληψη των τρελών ιδεών του. Για να γίνει αυτό, θα πρέπει να παρακολουθήσει συνεδρίες ψυχοθεραπευτή.

Η ιατρική θεραπεία της επαγόμενης διαταραχής είναι σπάνια. Μόνο σε περιπτώσεις έντονου άγχους ή επίμονου παραλήρημα.

Χρησιμοποιήστε φάρμακα που έχουν αντι-αγχώδη επίδραση στην ψυχή:

• αντικαταθλιπτικά?
• μικρά αντιψυχωσικά?
• ηρεμιστικά.

Προκαλούμενη ψύχωση στην ψυχολογία

Ιδέες μεγαλείου μπορεί να είναι κοινές στον δότη. Για παράδειγμα, μπορεί να εκπροσωπεί τον εαυτό του ως σωτήρα της ανθρωπότητας, άτομο επαφής με εξωγήινους πολιτισμούς ή να αρχίσει να θεραπεύει άλλους ανθρώπους χρησιμοποιώντας ακατάλληλα αντικείμενα ή ουσίες για αυτόν τον σκοπό. Εάν οι πράξεις του συνδέονται με οποιονδήποτε τρόπο με την πραγματικότητα, θα υπάρξουν αποδέκτες με τους οποίους η κοσμοθεωρία και η εμπειρία ζωής του ασθενούς θα συμπίπτουν. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι η εμφάνιση επαγόμενης ψύχωσης είναι πολύ συχνά σταθερή σε μια οικογένεια.

Η υψηλή υποδηλότητα των ληπτών είναι σημαντικός παράγοντας για τη μεταφορά της παραληρηματικής κατάστασης του επαγωγέα σε ένα υγιές άτομο.

Τέτοιοι άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε μη κριτική εξέταση των πληροφοριών που λαμβάνονται, είναι πολύ ευκολόπιστοι. Ειδικά αν η εξουσία του δωρητή είναι ακλόνητη για αυτούς.

Ψυχοθεραπευτής για την επαγόμενη ψύχωση - βίντεο