Σύνθεση
Πραγματικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα αποκαλύπτονται επίσης στην εικόνα της Solokha, μιας γυναίκας υπολογιστικής και πονηρής που διαχειρίζεται επιδέξια τους πολλούς θαυμαστές της. Ο Solokha «ήταν τόσο ικανός να γοητεύσει τους πιο ήρεμους Κοζάκους (που, παρεμπιπτόντως, δεν βλάπτει να σημειωθεί, είχαν λίγη ανάγκη για ομορφιά) που τόσο ο επικεφαλής όσο και ο υπάλληλος Osip Nikiforovich (φυσικά, αν ο υπάλληλος δεν ήταν στο σπίτι), και ο Chub, ήρθε σε αυτήν και ο Kazak Kasyan. Και, προς τιμήν μου, ήξερε πώς να τα αντιμετωπίσει επιδέξια. Ποτέ δεν πέρασε από το μυαλό ότι είχε αντίπαλο... Ίσως αυτή η πολύ πονηριά και εξυπνάδα της να ήταν η αιτία που εδώ κι εκεί οι γριές άρχισαν να μιλάνε, ειδικά όταν έπιναν πολύ σε μια εύθυμη συγκέντρωση κάπου, ότι η Σολόχα ήταν σίγουρα μάγισσα».
Η εικόνα του γερο-γυναίκα Cossack Chub, ενός κοντόφθαλμου άνδρα, αργό μυαλό και ταυτόχρονα πεισματάρης και με αυτοπεποίθηση, είναι γεμάτη με υπέροχο χιούμορ. Η εικόνα του υπαλλήλου, απασχολημένου σε αναζήτηση γήινων απολαύσεων, που ενεργεί ως ένας από τους "σεβαστούς" ανταγωνιστές στη σειρά των θαυμαστών του Solokha, είναι επίσης πολύ εκφραστική.
χαρακτηριστικό"The Nights Before Christmas" είναι αυτό, μαζί με εικόνες που λαμβάνονται από περιβάλλον των ανθρώπων, η ελίτ της πρωτεύουσας παρουσιάζεται εδώ, αληθινά ιστορικά πρόσωπα σχεδιάζονται δίπλα στη φαντασία. Η συμπερίληψη των πινάκων που απεικονίζουν την Αγία Πετρούπολη στην ιστορία περιέχει αναμφίβολα μια ορισμένη σύγκριση τους με σκηνές και εικόνες λαϊκή ζωή. Ο Βακούλα εντυπωσιάστηκε περισσότερο από την αφθονία της «κυριαρχίας» στην Αγία Πετρούπολη. «Είδε τόσους πολλούς κυρίους με γούνινα παλτά ντυμένα με ύφασμα που δεν ήξερε ποιανού να βγάλει το καπέλο. «Θεέ μου, πόση ευγένεια υπάρχει εδώ!» σκέφτηκε ο σιδεράς «Νομίζω ότι όλοι όσοι περπατούν στο δρόμο με γούνινο παλτό είναι είτε αξιολογητές! και όσοι οδηγούν σε τόσο υπέροχες ξαπλώστρες με τζάμι, όταν δεν είναι δήμαρχοι, είναι μάλλον κομισάριοι, και ίσως και περισσότεροι». Στην αρχική έκδοση του «The Night Before Christmas», η εντύπωση του Vakula για την Αγία Πετρούπολη εκφράστηκε κάπως πιο έντονα: «και ένας φίλος είδε στους καλυμμένους με ύφασμα σωλήνες ότι δεν ήξερε ποιανού το καπέλο να βγάλει. "Ω Θεέ μου! Πόση (γραφειοκρατική) αρχοντιά είναι εδώ», σκέφτηκε ο σιδεράς».
Ο Γκόγκολ διατηρεί επίσης έναν ειρωνικό τόνο όταν περιγράφει την αριστοκρατία της αυλής, τονίζοντας τον συνδυασμό αλαζονείας και δουλοπρέπειας, αλαζονείας και δειλού εξευτελισμού, που είναι χαρακτηριστικό των ευγενών προσώπων. «Ένα λεπτό αργότερα, μπήκε μέσα ένας αρκετά εύσωμος άνδρας με στολή χέτμαν και κίτρινες μπότες, συνοδευόμενος από έναν βουβό που κοιμόταν. Τα μαλλιά του ήταν ατημέλητα, το ένα του μάτι ήταν ελαφρώς στραβό, το πρόσωπό του απεικόνιζε κάποιο είδος αλαζονικής μεγαλοπρέπειας και σε όλες του τις κινήσεις φαινόταν η συνήθεια να κάνει κουμάντο. Όλοι οι στρατηγοί, που τριγυρνούσαν μάλλον αλαζονικά με χρυσές στολές, άρχισαν να ταράζουν και με χαμηλά τόξα, έδειχναν να πιάνουν το λόγο του και μάλιστα την παραμικρή κίνησηνα πετάξω τώρα για να το πραγματοποιήσω».
Ο Ποτέμκιν απεικονίζεται στο «The Night Before Christmas» ως ένας ισχυρός και πανούργος αξιωματούχος, ένας πανούργος αυλικός. Έχοντας δώσει εκ των προτέρων «οδηγίες» στους Κοζάκους για το πώς και τι να πουν στη δεξίωση της Τσαρίνας, παρακολουθεί άγρυπνα την εκτέλεση του σχεδίου του «διευθυντή». Η ιστορία περιέχει μια σαφή ένδειξη ότι η άφιξη των Κοζάκων στην πρωτεύουσα συνδέεται με την καταστροφή Zaporozhye Sich, πρώην ελευθερίες των Κοζάκων. Αυτό δίνει στην εικόνα του Ποτέμκιν, καθώς και στην εικόνα της Αικατερίνης Β', μια κάθε άλλο παρά «καλοήθης» εμφάνιση. Ταυτόχρονα, είναι προφανές ότι ο συγγραφέας δεν επιδίωξε να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο της Αικατερίνης Β' με καταγγελτικό πνεύμα.
Η σύγκριση των εικόνων της λαϊκής ζωής και των εικόνων της αξιοπρεπούς Πετρούπολης στο «The Night Before Christmas» δεν έχει αναπτυχθεί ευρέως, και ωστόσο είναι πολύ σημαντική ως έκφραση του γενικού προσανατολισμού των «Βραδιών». Εδώ βλέπουμε την ανάπτυξη εκείνων των ιδεών που εκφράστηκαν για λογαριασμό του Rudoy Panka στον «πρόλογο» του στο «Evenings», όταν ο «εκδότης» των ιστοριών συνέκρινε τη ζωή των ανθρώπων με τη ζωή και τη ζωή των ευγενών.
Στη «Νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα», καθώς και σε άλλες ιστορίες, ο Γκόγκολ χρησιμοποίησε εκτενώς λαϊκούς θρύλους και παραμύθια. Σε σύγκριση με το "May Night" και το "Sorochinskaya Fair", η φαντασία στο "The Night Before Christmas" παρουσιάζεται ευρύτερα. Και ταυτόχρονα, εδώ πραγματοποιείται με μεγαλύτερη εκφραστικότητα και δύναμη η «μείωση» του, ξεδιπλώνεται η μοναδική «καθημερινή του ζωή». Μετάβαση στο «καθημερινό» επίπεδο, που παρουσιάζεται με χιουμοριστικό πρίσμα, η επιστημονική φαντασία χάνει τα περίγραμμα του ασυνήθιστου, τρομακτικού και ακατανόητου, και γίνεται κάτι αστείο και διασκεδαστικό. Φανταστικές φιγούρες και εικόνες εμφανίζονται στο «The Night Before Christmas» ως φορείς μικρών καθημερινών παθών και φιλοδοξιών. «Μόνο μια νύχτα έμεινε για αυτόν (ο διάβολος) να περιπλανηθεί σε αυτόν τον κόσμο. αλλά και εκείνο το βράδυ έψαχνε κάτι να βγάλει τον θυμό του στον σιδερά. Και γι' αυτόν τον σκοπό αποφάσισε να κλέψει τον μήνα... Έτσι, μόλις ο διάβολος έκρυψε τον μήνα του στην τσέπη του, ξαφνικά σκοτείνιασε σε όλο τον κόσμο που δεν μπορούσαν όλοι να βρουν τον δρόμο για την ταβέρνα, όχι μόνο για να ο υπάλληλος. Η μάγισσα, βλέποντας τον εαυτό της ξαφνικά στο σκοτάδι, ούρλιαξε. Τότε ο διάβολος, ανερχόμενος σαν ένας μικρός δαίμονας, άρπαξε το φύλο της, το χέρι της και άρχισε να της ψιθυρίζει στο αυτί το ίδιο πράγμα που συνήθως ψιθυρίζει σε ολόκληρη τη γυναικεία φυλή».
Άλλα έργα σε αυτό το έργο
παραμονή Χριστουγέννων Χαρακτηριστικά της εικόνας του Βακούλα του σιδηρουργού Ο συνδυασμός του πραγματικού και του παραμυθιού στην ιστορία του N. V. Gogol «The Night Before Christmas» (2) Τι μου άρεσε στην ιστορία "The Night Before Christmas" Η ΑΓΑΠΗ ΚΑΝΕΙ ΘΑΥΜΑΤΑ (βασισμένη στην ιστορία του N.V. Gogol "The Night Before Christmas")Το «The Night Before Christmas» είναι ένα υπέροχο έργο του Γκόγκολ, που δίνει υπέροχη χριστουγεννιάτικη διάθεση και ο διάβολος και η Βακούλα είναι σαν σύμβολο της αντιπαράθεσης του καλού με το κακό. Αλλά αυτό το έργο είναι κάτι περισσότερο από απλό παραμύθιμε χιούμορ και φανταστικές στιγμές. Αυτό είναι ένα έργο στο οποίο ο συγγραφέας απεικόνισε ήρωες και την αιώνια πάλη τους με τις ανθρώπινες κακίες, συμπεριλαμβανομένων των ψεμάτων, της πονηριάς, του κακού, της αναίδειας, της επιβλαβούς συμπεριφοράς και της βλακείας.
Ανάθεμα, όπως ο αντι-ήρωας της ιστορίας του Γκόγκολ "The Night Before Christmas"
Αυτά τα αρνητικά χαρακτηριστικάχαρακτήρες ενσωματώθηκαν σε αντιήρωες, συμπεριλαμβανομένου του διαβόλου. Μοιάζει με δικηγόρο, Γερμανό και γουρούνι ταυτόχρονα. Όλη την ώρα ο διάβολος κάνει βρώμικα κόλπα, κάποιου είδους κακία, μόνο και μόνο για να ενοχλήσει τον Βακούλα τον σιδερά. Γι' αυτό, ήδη στην αρχή του έργου, ο διάβολος κλέβει το μήνα για να πέσει το σκοτάδι στη γη. Αυτό έγινε για να πιαστούν η Βακούλα και η Οξάνα από τον πατέρα της Τσουμπ, ο οποίος, λόγω του αδιαπέραστου σκοταδιού, θα έπρεπε να επιστρέψει στο σπίτι.
Ωστόσο, όλα τα σχέδιά του καταρρέουν και, επιπλέον, όλα στρέφονται εναντίον του διαβόλου. Και αντί να απολαύσει τη «νίκη», έπρεπε να μεταφέρει τον σιδερά στην Αγία Πετρούπολη και μετά πίσω.
Ο διάβολος είναι ένας χαρακτήρας που του αρέσει πολύ να κάνει το κακό, είναι πονηρός και αλαζονικός. Με μια λέξη, ο διάβολος είναι ο διάβολος - η ενσάρκωση της βλαβερότητας και της βλακείας. Και παρόλο που ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί έναν φανταστικό παραμυθένιο χαρακτήρα στο έργο του, το καταλαβαίνουμε αυτή η εικόναδείχνει ανθρώπινες κακίες που έχουν πολλοί άνθρωποι. Εδώ εμφανίζεται ένα άτομο με την επιθυμία του να ενοχλήσει κάποιον, να κάνει ένα βρώμικο κόλπο, να βλάψει, αλλά στη συνέχεια ο συγγραφέας δείχνει ότι κάθε κακό θα τιμωρηθεί και τα κακά σχέδια και οι πράξεις θα επιστρέψουν εκατονταπλάσια.
/ / / Η εικόνα του Chub στην ιστορία του Gogol "The Night Before Christmas"
Η συλλογή «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα» του Νικολάι Γκόγκολ εκτιμήθηκε ιδιαίτερα τόσο από τους συγχρόνους όσο και από τους απογόνους του συγγραφέα. Ποιο είναι το μυστικό της επιτυχίας αυτής της δουλειάς; Το γεγονός είναι ότι ο Γκόγκολ κατάφερε με μαεστρία και αλήθεια να απεικονίσει τη ζωή των απλών ανθρώπων της Ουκρανίας με τις πεποιθήσεις και τις παραδόσεις τους. Επιπλέον, ο συγγραφέας περιγράφει με ιδιαίτερη αγάπη τους τόπους καταγωγής του. Γιατί ως παιδί επισκέφτηκε τη φάρμα Dikanka.
Μια από τις πιο αξιομνημόνευτες ιστορίες της συλλογής είναι το «The Night Before Christmas». Σε αυτό, ο συγγραφέας κατάφερε να δείξει το πνεύμα των Χριστουγέννων, κάποιου είδους μαγευτική μαγεία αυτής της γιορτής για τους κατοίκους της Dikanka. Η συλλογή εικόνων στην ιστορία είναι πολύ φωτεινή. Υπάρχουν πραγματικοί και φανταστικοί ήρωες εδώ. Ο συγγραφέας δεν προσπαθεί να εκθέσει τους χαρακτήρες του, αλλά παρατηρεί πολύ διακριτικά όλες τις αδυναμίες και τις κακίες τους. Τονίζει επίσης τα πλεονεκτήματα των βασικών του χαρακτήρων.
Οι πραγματικές εικόνες περιλαμβάνουν το Κοζάκο Chub. Αυτός είναι ένας πολύ γνωστός πλούσιος στη φάρμα που έχει μια όμορφη κόρη σε ηλικία γάμου. Την λένε Οξάνκα και τρέλανε όλα τα αγόρια, αλλά λόγω του υπέροχου χαρακτήρα της φοβούνται να την παντρευτούν. Και μόνο ένας σιδεράς, ο Βακούλα, συνεχίζει να αναζητά την εύνοιά της. Αλλά ο Chub είναι εναντίον ενός τέτοιου γαμπρού, επειδή δεν είναι πλούσιος. Ακόμη και μόνο κοιτάζοντας αυτό το γεγονός, γίνεται σαφές τι είδους άτομο είναι το Cossack Chub. Κοιτάζει τους φτωχούς γιατί είναι και ο ίδιος αρκετά πλούσιος. Τα πραγματικά συναισθήματα ούτε της κόρης του ούτε της Βακούλα είναι σημαντικά για αυτόν. Το αποφασιστικό επιχείρημα είναι μόνο τα χρήματα και οι διασυνδέσεις. Άλλωστε, εκτός από χρήματα, ο Chub πιστεύει ότι κατέχει μια σταθερή θέση στην κοινωνία, ότι όλοι τον σέβονται.
Ο ήρωας έχει πολλές απαιτήσεις από άλλους ανθρώπους, αλλά ο ίδιος δεν είναι ιδανικός. Του αρέσει να τρώει νόστιμο φαγητό και να έχει μια διασκεδαστική συνομιλία με την ευχάριστη γυναίκα Solokha. Συχνά την επισκέπτεται κρυφά, πιστεύοντας ότι είναι ο μόνος μαζί της. Και υπήρχαν λόγοι για αυτό - ο Σολόχα πάντα του χαμογελούσε και υποκλίθηκε έμμονα, περισσότερο από τους άλλους. Δεν βιαζόταν όμως να παντρευτεί. Ο συγγραφέας δείχνει ότι για τον Chub, η ηθική υπάρχει μόνο στα λόγια, αλλά στην πραγματικότητα το κύριο πράγμα είναι ότι κανείς δεν μαθαίνει τίποτα. Κι έτσι όταν μια μέρα ο γιος του, ο Βακούλα, επιστρέφει στο σπίτι νωρίτερα, συμφωνεί να κρυφτεί σε μια τσάντα. Ο Chub εκτίθεται ως δειλός σε αυτή την κατάσταση επειδή φοβάται μην τραβήξει το μάτι της Vakula, με την οποία είχε προβλήματα καλύτερη σχέση. Και δεν χρειαζόταν δημοσιότητα για τις συγκεντρώσεις του στο Solokha's.
Η εικόνα του Κοζάκου είναι διφορούμενη. Θεωρεί τον εαυτό του έναν αξιοσέβαστο κύριο που έχει το δικαίωμα να διδάσκει τους άλλους. Ωστόσο, ο ίδιος ο ήρωας είναι ουσιαστικά ασήμαντος, δειλός και λατρεύει τη διασκέδαση. Ο ήρωας πιστεύει ότι όλοι οι κάτοικοι τον σέβονται, αλλά στην πραγματικότητα τον μισούν πολλοί. Άλλωστε, πλούσιοι σαν αυτόν καταπίεζαν πάντα τους απλούς ανθρώπους, νομίζοντας ότι με το να ρίξουν σε κάποιον ένα μεγαλόψυχο βλέμμα, του έκαναν χάρη.
Αφού μπόρεσε να πάρει μικρές παντόφλες για την Οξάνα, με αποτέλεσμα να γίνει ήρωας για ολόκληρο το χωριό, ο Τσαμπ των Κοζάκων αναγκάζεται να συμφωνήσει στο γάμο τους. Ο ήρωας προσαρμόζεται στην κατάσταση, πράγμα που σημαίνει ότι δεν έχει τη δική του θέση.
Το Cossack Chub δεν είναι η ενσάρκωση του κακού στην ιστορία, αλλά δεν φέρνει και πολύ καλό σε κανέναν.
"Παραμονή Χριστουγέννων"
Όσον αφορά τη συνολική φωτεινή του διάθεση, δίπλα στο «May Night» και το «Sorochinskaya Fair» βρίσκεται το «The Night Before Christmas». Το κύριο υπόβαθρο πάνω στο οποίο εκτυλίσσεται η δράση της ιστορίας είναι μια λαϊκή γιορτή με τις πολύχρωμες τελετουργίες της, τη διασκεδαστική της διασκέδαση. «Είναι δύσκολο να πει κανείς πόσο καλό είναι να κάνεις παρέα σε μια τέτοια νύχτα, ανάμεσα σε ένα σωρό κορίτσια που γελούν και τραγουδούν και ανάμεσα σε αγόρια, έτοιμα για όλα τα αστεία και τις εφευρέσεις που μπορεί να εμπνεύσει μια χαρούμενη βραδιά με γέλιο. Είναι ζεστό κάτω από το χοντρό περίβλημα. ο παγετός κάνει τα μάγουλά σας να καίγονται ακόμα πιο έντονα. και σε μια φάρσα ο ίδιος ο κακός σπρώχνει από πίσω» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σελ. 215..
Το "The Night Before Christmas" ξεκινά με μια εικόνα στην οποία η φαντασία και η καθημερινή ζωή συνδυάζονται εσκεμμένα. Η περιγραφή της πτήσης της μάγισσας σε μια σκούπα συνοδεύεται από «επιχειρηματικές» συζητήσεις για τον αξιολογητή Sorochinsky, ο οποίος πιθανότατα θα την είχε προσέξει, «γιατί ούτε μια μάγισσα στον κόσμο δεν μπορεί να ξεφύγει από τον αξιολογητή Sorochinsky» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σελ. 202.. Η ιστορία για τις «περιπέτειες» της μάγισσας και του διαβόλου περιλαμβάνει την αποκάλυψη των συνηθισμένων. , καθημερινά κίνητρα για τις πράξεις τους.
Η δεύτερη εικόνα, αφιερωμένη στον Chub, αλλάζει την αφήγηση στο πραγματικό επίπεδο. Το κύριο πράγμα εδώ είναι η εικόνα ενός πεζού ήρωα.
«Μα ποιος ήταν ο λόγος να αποφασίσει ο διάβολος μια τέτοια παράνομη πράξη; Και να τι: ήξερε ότι ο πλούσιος Κοζάκος Τσουμπ είχε προσκληθεί από τον υπάλληλο στο kutya, όπου θα ήταν: ο επικεφαλής. ένας συγγενής του υπαλλήλου με μπλε φόρεμα που προερχόταν από τη χορωδία του επισκόπου και έπαιζε το πιο βαθύ μπάσο. Ο Κοζάκος Sverbyguz και κάποιοι άλλοι. όπου, εκτός από το kutya, θα υπάρχει varenukha, βότκα αποσταγμένη με σαφράν και πολλά άλλα βρώσιμα» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 203..
«Στον ελεύθερο χρόνο του από τις επιχειρήσεις, ο σιδεράς ασχολούνταν με τη ζωγραφική και ήταν γνωστός ως ο καλύτερος ζωγράφος σε ολόκληρη την περιοχή. Ο ίδιος ο εκατόνταρχος Λ...κο, που τότε ήταν ακόμα καλά στην υγεία του, τον κάλεσε επίτηδες στην Πολτάβα για να βάψει τον φράχτη από σανίδα κοντά στο σπίτι του. Όλα τα κύπελλα από τα οποία έπιναν μπορς οι Κοζάκοι του Ντικάνου ζωγραφίστηκαν από έναν σιδερά. Ο σιδεράς ήταν ένας θεοσεβούμενος άνθρωπος και συχνά ζωγράφιζε εικόνες αγίων: και τώρα μπορείτε ακόμα να βρείτε τον ευαγγελιστή του Λουκά στην Τ... εκκλησία. Αλλά ο θρίαμβος της τέχνης του ήταν ένας πίνακας ζωγραφισμένος στον τοίχο της εκκλησίας στον δεξιό προθάλαμο, στον οποίο απεικόνιζε τον Άγιο Πέτρο την ημέρα της έσχατης κρίσης, με τα κλειδιά στα χέρια, να τον διώχνει από την κόλαση κακό πνεύμα; ο φοβισμένος διάβολος όρμησε προς όλες τις κατευθύνσεις, προσδοκώντας τον θάνατό του, και οι προηγουμένως φυλακισμένοι αμαρτωλοί τον χτυπούσαν και τον κυνηγούσαν με μαστίγια, κούτσουρα και ό,τι άλλο έβρισκαν. Ενώ ο ζωγράφος δούλευε αυτή την εικόνα και τη ζωγράφιζε σε ένα μεγάλο ξύλινη σανίδα, ο διάβολος προσπάθησε με όλη του τη δύναμη να τον αποτρέψει: τον έσπρωξε αόρατα κάτω από το μπράτσο του, σήκωσε στάχτη από το φούρνο στο σφυρηλάτηση και ράντισε την εικόνα. αλλά, παρ' όλα αυτά, το έργο τελείωσε, η σανίδα μπήκε στην εκκλησία και ενσωματώθηκε στον τοίχο του προθαλάμου, και από τότε ο διάβολος ορκίστηκε να εκδικηθεί τον σιδηρουργό. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 203..
Ο σιδηρουργός δίνεται σε αυτή την περιγραφή ως ένα είδος επικού ήρωα: τονίζονται τα χαρακτηριστικά που τον διακρίνουν από τους υπόλοιπους. Η ίδια η περιγραφή του πίνακα δίνει μια σκηνή της Εσχάτης Κρίσης, που συνδέεται με την επική αρχή.
Αλλά η επόμενη σκηνή, που απεικονίζει τη συνάντηση της Oksana και της Vakula, έχει έναν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα. Αυτή η σκηνή είναι γεμάτη λυρισμό σε συνδυασμό με ένα ευγενικό χαμόγελο.
«Θα είναι έτοιμος, αγαπητέ μου, μετά τις διακοπές θα είναι έτοιμος. Αν ήξερες μόνο πόσο ταλαιπωρήθηκες γύρω του: δεν έφυγε από το σφυρήλατο για δύο νύχτες. αλλά ούτε ένας ιερέας δεν θα έχει τέτοιο σεντούκι. Έβαλε το είδος σιδήρου στο σφυρήλατο που δεν έβαλε στο ταραντάι του εκατόνταρχου όταν πήγε να δουλέψει στην Πολτάβα. Και πώς θα προγραμματιστεί! Ακόμα κι αν βγείτε έξω με τα άσπρα ποδαράκια σας, δεν θα βρείτε κάτι τέτοιο! Κόκκινο και μπλε λουλούδια. Θα καεί σαν ζέστη. Μην θυμώνεις μαζί μου! Άσε με τουλάχιστον να μιλήσω, τουλάχιστον να σε κοιτάξω!». Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 204.
Η επόμενη εικόνα, που μιλάει για τον Solokh, ως ένα βαθμό, όπως και η αρχική σκηνή της ιστορίας, είναι ένας συνδυασμός φαντασίας και καθημερινής ζωής.
«Η μητέρα του σιδερά Βακούλα δεν ήταν πάνω από σαράντα χρονών. Δεν ήταν ούτε εμφανίσιμη ούτε κακή. Είναι δύσκολο να είσαι καλός σε τέτοια χρόνια. Ωστόσο, ήταν τόσο ικανή να γοητεύσει τους πιο ήρεμους Κοζάκους (που, παρεμπιπτόντως, δεν βλάπτει να σημειωθεί, είχαν λίγη ανάγκη για ομορφιά) που τόσο ο επικεφαλής όσο και ο υπάλληλος Osip Nikiforovich ήρθαν κοντά της (φυσικά, αν ο υπάλληλος δεν ήταν στο σπίτι), και ο Κοζάκος Korniy Chub και ο Κοζάκος Kasyan Sverbyguz. Και, προς τιμήν της, ήξερε πώς να τα αντιμετωπίζει επιδέξια. Δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό κανένας από αυτούς ότι είχε αντίπαλο. Είτε ένας ευσεβής, είτε ένας ευγενής, όπως αποκαλούν οι Κοζάκοι, ντυμένος με κομπενιάκ με βισλόγκα, πήγαινε στην εκκλησία την Κυριακή ή, αν ο καιρός ήταν κακός, σε μια ταβέρνα, πώς θα μπορούσε να μην πάει στη Σολόχα, να φάει λιπαρά ζυμαρικά με κρέμα γάλακτος και κουβεντιάστε σε μια ζεστή καλύβα με μια φλύαρη και υπαίτια ερωμένη. Και ο ευγενής έκανε επίτηδες μια μεγάλη παράκαμψη για αυτό το σκοπό πριν φτάσει στην ταβέρνα, και το κάλεσε - πηγαίνοντας κατά μήκος του δρόμου. Και αν ο Solokha πήγαινε στην εκκλησία σε διακοπές, φορώντας ένα φωτεινό παλτό με ένα κινέζικο εφεδρικό ελαστικό, και από πάνω μια μπλε φούστα, στην οποία ήταν ραμμένο ένα χρυσό μουστάκι στο πίσω μέρος, και θα στεκόταν ακριβώς δίπλα στα δεξιά πτέρυγα, τότε ο υπάλληλος σίγουρα θα έβηχε και θα στραβώσει άθελά του σε εκείνη την πλευρά του ματιού4 το κεφάλι του χάιδεψε το μουστάκι, τύλιξε τους οσελεντέτες πίσω από το αυτί του και είπε στον γείτονά του που στεκόταν δίπλα του: «Ε, καλή γυναίκα! φτου!» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 207.
Πρόκειται για μια επική περιγραφή που μεταφέρει την αφήγηση στο καθημερινό επίπεδο μετά τη λυρική συνάντηση Βακούλα και Οξάνα.
Και μετά η κωμωδία και οι καθημερινές εικόνες μπλέκονται ξανά με τις λυρικές. Πρώτον, υπάρχει μια σκηνή με τον Chub να ψάχνει την καλύβα του:
«Ο διάβολος, εν τω μεταξύ, όταν ακόμα πέταξε στην καμινάδα, γυρίζοντας κατά λάθος, είδε τον Chub χέρι-χέρι με τον νονό του, ήδη μακριά από την καλύβα. Πέταξε αμέσως έξω από τη σόμπα, διέσχισε το μονοπάτι τους και άρχισε να σκίζει σωρούς παγωμένου χιονιού από όλες τις πλευρές. Σηκώθηκε μια χιονοθύελλα. Ο αέρας έγινε λευκός. Το χιόνι όρμησε πέρα δώθε σαν δίχτυ και απειλούσε να καλύψει τα μάτια, το στόμα και τα αυτιά του πεζού. Και ο διάβολος πέταξε ξανά στην καμινάδα, με την ακλόνητη πεποίθηση ότι ο Chub θα επέστρεφε πίσω με τον νονό του, θα έβρισκε τον σιδερά και θα τον επιπλήξει, ώστε για πολύ καιρό να μην μπορεί να πιάσει ένα πινέλο και να ζωγραφίσει προσβλητικές καρικατούρες. ” Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 208..
Δίνεται πάλι ένα λυρικό αφηγηματικό περίγραμμα με περιγραφή μιας δυνατής χιονοθύελλας. Αυτό το λυρικό σχέδιο συνεχίζεται περαιτέρω στην περιγραφή του λαϊκού πανηγυριού:
«Όλα φώτισαν. Χιονοθύελλες όπως ποτέ άλλοτε. Το χιόνι άναψε σε ένα φαρδύ ασημένιο χωράφι και ήταν πασπαλισμένο με κρυστάλλινα αστέρια. Ο παγετός φαινόταν να έχει ζεσταθεί. Πλήθη αγοριών και κοριτσιών εμφανίστηκαν με τσάντες. Τα τραγούδια άρχισαν να ηχούν, και κάτω από τη σπάνια καλύβα δεν υπήρχαν πλήθη κάλαντα.
Ο μήνας λάμπει υπέροχα! Είναι δύσκολο να πει κανείς πόσο καλό είναι να τριγυρνάς μια τέτοια νύχτα ανάμεσα σε ένα σωρό κορίτσια που γελούν και τραγουδούν και ανάμεσα σε αγόρια, έτοιμα για όλα τα αστεία και τις εφευρέσεις που μπορεί να εμπνεύσει μια χαρούμενη βραδιά με γέλιο. Είναι ζεστό κάτω από το χοντρό περίβλημα. ο παγετός κάνει τα μάγουλά σας να καίγονται ακόμα πιο έντονα. και σε μια φάρσα ο ίδιος ο κακός σπρώχνεται από πίσω» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σελ. 215..
Αυτή πάλι είναι μια λυρική περιγραφή μιας χειμωνιάτικης νύχτας χρησιμοποιώντας τα επίθετα «κρυστάλλινα αστέρια», «γέλια νύχτα». Στη συνέχεια ξετυλίγεται μια εικόνα, στην οποία η Oksana και η Vakula ερμηνεύουν ξανά, η οποία παρουσιάζεται επίσης σε λυρική φλέβα.
Ακολουθεί αμέσως μια κωμική σκηνή της «υποδοχής» της Solokha των θαυμαστών της, που τελειώνει με την εμφάνιση της Vakula, η οποία αφαιρεί τις τσάντες με τους θαυμαστές που κρύβονται μέσα τους. Αυτή η σκηνή μεταφέρει την ιστορία στην καθημερινή ζωή.
Ακολουθεί αμέσως μια ευρεία λυρική περιγραφή των γιορτών αγοριών και κοριτσιών:
«Τραγούδια και κραυγές ακούγονταν στους δρόμους πιο θορυβώδεις και πιο δυνατές. Τα πλήθη των ανθρώπων που τσαντίζονταν πληθαίνουν από όσους ήρθαν από γειτονικά χωριά. Τα αγόρια ήταν άτακτα και τρελά μέχρι την καρδιά τους. Συχνά, ανάμεσα στα κάλαντα, κάποιου είδους χαρούμενο τραγούδι, που ένας από τους νεαρούς Κοζάκους κατάφερε αμέσως να διπλώσει. Ύστερα ξαφνικά ένας από το πλήθος, αντί για κάλαντα, άφησε μια σεντρόβκα και βρυχήθηκε στην κορυφή των πνευμόνων του:
Shchedrik, κουβάς!
Δώσε μου ένα ζυμαρικό,
Ένα στήθος χυλό,
Kilce καουμπόηδες!
Το γέλιο αντάμειψε τον διασκεδαστή. Μικρά παράθυρα σηκώθηκαν και το αδύνατο χέρι της γριάς, που έμενε μόνη στις καλύβες με τους ήρεμους πατεράδες τους, έμεινε έξω από το παράθυρο με ένα λουκάνικο στα χέρια ή ένα κομμάτι πίτα. Αγόρια και κορίτσια αγωνίστηκαν μεταξύ τους για να στήσουν τις τσάντες τους και να πιάσουν τη λεία τους. Σε ένα μέρος, τα αγόρια, έχοντας μπει από όλες τις πλευρές, περικύκλωσαν ένα πλήθος κοριτσιών: θόρυβος, ουρλιαχτά, ένα πέταξε ένα κομμάτι χιόνι, ένα άλλο άρπαξε μια τσάντα με πράγματα. Σε άλλο μέρος, τα κορίτσια έπιασαν ένα αγόρι, του έβαλαν το πόδι τους και πέταξε με το κεφάλι στο έδαφος μαζί με την τσάντα. Φαινόταν σαν να ήταν έτοιμοι να κάνουν πάρτι όλη τη νύχτα. και η νύχτα, σαν επίτηδες, έλαμπε τόσο πολυτελώς! και το φως του μήνα φαινόταν ακόμα περισσότερο από τη λάμψη του χιονιού.» Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους M.: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1937 - 1952. T. 1. P. 220..
Αυτή είναι μια λυρική περιγραφή την Εθνική εορτή, που περιλαμβάνει λαϊκά ποιητικά στοιχεία. Σε αυτή τη νέα ταινία, η Oksana προκαλεί για άλλη μια φορά τον Vakula.
«Λοιπόν, αυτή είναι! στέκεται σαν βασίλισσα και τα μαύρα μάτια της αστράφτουν! Κάτι της λέει ένας επιφανής νεαρός. Σωστά, αστείο γιατί γελάει. Αλλά πάντα γελάει». Σαν άθελά του, χωρίς να καταλάβει πώς, ο σιδεράς έσπρωξε το πλήθος και στάθηκε κοντά του. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους M.: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1937 - 1952. T. 1. P. 221..
ΣΕ περαιτέρω ανάπτυξηΣτην αφήγηση, η δράση από το λυρικό επίπεδο μεταβαίνει και πάλι στη σφαίρα της καθημερινής μυθοπλασίας - σκηνές με τον Πατσιούκ και τον διάβολο.
«Αυτός ο Πατσιούκ με κοιλιά ήταν σίγουρα κάποτε Κοζάκος. αλλά αν τον έδιωξαν ή ο ίδιος έφυγε από το Zaporozhye, κανείς δεν ήξερε. Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που έζησε στη Ντικάνκα, δέκα χρόνια, ίσως και δεκαπέντε. Στην αρχή ζούσε σαν πραγματικός Κοζάκος: δεν δούλευε τίποτα, κοιμόταν τα τρία τέταρτα της ημέρας, έτρωγε για έξι χλοοκοπτικά και έπινε σχεδόν έναν ολόκληρο κουβά κάθε φορά. ωστόσο, υπήρχε χώρος να χωρέσει, γιατί ο Πατσιούκ, παρά μεγάλη αύξηση, το πλάτος ήταν αρκετά βαρύ. Επιπλέον, το παντελόνι που φορούσε ήταν τόσο φαρδύ που, όσο μεγάλο βήμα κι αν έκανε, τα πόδια του ήταν εντελώς απαρατήρητα και φαινόταν σαν η κατσαρόλα του αποστακτηρίου να κινούνταν στο δρόμο» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σελ. 223..
Πρόκειται για έναν επικό πίνακα που χρησιμοποιεί την παραδοσιακή επική υπερβολή. Αυτή η περιγραφή επισημαίνει το απίστευτο μέγεθος του Patsyuk και θυμίζει την ιστορική περιοχή του Zaporozhye.
Αυτές οι σκηνές τελειώνουν με έναν διάλογο: «Πού;» είπε ο λυπημένος διάβολος: «Στο Πέτεμπουργκ, κατευθείαν στη βασίλισσα!» - και ο σιδεράς σάστισε από φόβο, νιώθοντας τον εαυτό του να σηκώνεται στον αέρα». Αλλά πριν περιγράψει το ταξίδι του Βακούλα, ο συγγραφέας επιστρέφει στην Οξάνα:
«Η Οξάνα στάθηκε για πολλή ώρα, σκεπτόμενη τις παράξενες ομιλίες του σιδερά. Κάτι μέσα της έλεγε ήδη ότι του είχε φερθεί πολύ σκληρά. Κι αν αποφασίσει πραγματικά να κάνει κάτι τρομερό; Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σελ. 226..
Η αφήγηση γίνεται και πάλι λυρική. Και μετά, υπάρχουν σκηνές που απεικονίζουν την κωμική κατάσταση των θαυμαστών του Solokha, που μεταφέρουν ξανά την αφήγηση στο καθημερινό επίπεδο. Με επικό τρόπο δίνεται η περιγραφή της καλύβας του νονού:
«Η καλύβα τους ήταν διπλάσια από το παντελόνι του υπαλλήλου, η στέγη σε ορισμένα σημεία ήταν χωρίς άχυρο. Φαινόταν μόνο τα υπολείμματα του φράχτη, γιατί όλοι όσοι έφευγαν από το σπίτι δεν έπαιρναν ποτέ ραβδί για τα σκυλιά, με την ελπίδα ότι θα περνούσε από τον κήπο του νονού και θα του έβγαζε κανένα φράχτη. Η σόμπα δεν θερμάνθηκε για τρεις ημέρες.» Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 225..
«Όλα ήταν φωτεινά από πάνω. Ο αέρας ήταν διάφανος μέσα σε μια ελαφριά ασημί ομίχλη. Όλα ήταν ορατά, και μπορούσε κανείς ακόμη να παρατηρήσει πώς ο μάγος, καθισμένος σε ένα δοχείο, πέρασε ορμητικά δίπλα τους σαν ανεμοστρόβιλος. πώς τα αστέρια, μαζεμένα σε ένα σωρό, έπαιξαν τυφλούς. πώς ένα ολόκληρο σμήνος πνευμάτων στροβιλίστηκε στο πλάι σαν σύννεφο. πώς ο διάβολος που χορεύει στο φεγγάρι έβγαλε το καπέλο του όταν είδε έναν σιδερά να καλπάζει έφιππος. πώς η σκούπα πέταξε πίσω, στην οποία, προφανώς, η μάγισσα είχε μόλις πάει εκεί που έπρεπε... συνάντησαν πολλά άλλα σκουπίδια» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 227..
Αμέσως μετά από αυτή τη λυρική περιγραφή της σκηνής της πτήσης έρχεται μια επική περιγραφή της Αγίας Πετρούπολης:
"Θεέ μου! χτύπημα, βροντή, λάμψη. τετραώροφοι τοίχοι στοιβάζονται και στις δύο πλευρές. ο κρότος των οπλών του αλόγου, ο ήχος του τροχού αντηχούσε με βροντή και αντηχούσε από τέσσερις πλευρές. Τα σπίτια μεγάλωσαν και έμοιαζαν να σηκώνονται από το έδαφος σε κάθε βήμα. οι γέφυρες έτρεμαν. οι άμαξες πέταξαν? φώναξαν οι καμπίνες και τα ποστάλια. Το χιόνι σφύριξε κάτω από χίλια έλκηθρα που πετούσαν από όλες τις πλευρές. Οι πεζοί στριμώχνονταν και συνωστίζονταν κάτω από σπίτια γεμάτα μπολ, και οι τεράστιες σκιές τους έλαμπαν κατά μήκος των τοίχων, με το κεφάλι τους να φτάνει σε σωλήνες και στέγες» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 235..
Η Αγία Πετρούπολη σε αυτή την περιγραφή εμφανίζεται ως μια τεράστια επική πόλη. Οι εικόνες που βλέπει ο Βακούλα είναι σε επική κλίμακα. Η Αγία Πετρούπολη παρουσιάζεται με την εικόνα μιας συγκεκριμένης Παγκόσμιας Πόλης.
Ακολουθεί μια επική περιγραφή της επίσκεψης του Βακούλα στο βασιλικό παλάτι μαζί με τους Κοζάκους. Αυτή η περιγραφή περιέχει επίσης συγκεκριμένα ιστορικά πρόσωπα: Πρίγκιπας Ποτέμκιν, Αικατερίνη Β'. Στο μυαλό μου έρχονται αληθινά ιστορικά γεγονότααπό τη ζωή των Zaporozhye Sich: η καταστροφή των Zaporozhye Sich, ο πόλεμος με τους Τούρκους, το πέρασμα του Perekop.
Οι πίνακες της Αγίας Πετρούπολης τελειώνουν με τις λέξεις: «Πάρε με από εδώ γρήγορα!» - και ξαφνικά βρέθηκα πίσω από το φράγμα, και οι ακόλουθες σκηνές στο Dikanka ξεκινούν με τις λέξεις: «Πνίγηκε! Λοιπόν: για να μην κατέβω από αυτά τα μέρη, αν δεν έχετε πνιγεί!» - η χοντρή υφάντρια φλυαρούσε...» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σελ. 238 - 339...
«Η Οξάνα ντρεπόταν όταν της έφτασαν τέτοια νέα. Είχε ελάχιστη πίστη στα μάτια της Περεπερτσίκα και στις φήμες των γυναικών. ήξερε ότι ο σιδεράς ήταν αρκετά ευσεβής ώστε να αποφασίσει να καταστρέψει την ψυχή του. Τι θα γινόταν όμως αν στην πραγματικότητα έφευγε με την πρόθεση να μην επιστρέψει ποτέ στο χωριό; Και είναι απίθανο πουθενά αλλού να βρείτε έναν τόσο καλό τύπο όπως ο σιδεράς! Την αγαπάει τόσο πολύ! Άντεξε τις ιδιοτροπίες της περισσότερο! Η καλλονή γύριζε όλο το βράδυ κάτω από την κουβέρτα της από δεξιά προς τα αριστερά, από αριστερά προς τα δεξιά - και δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Τότε, σκορπισμένη στη μαγευτική γύμνια που έκρυβε το σκοτάδι της νύχτας ακόμα και από τον εαυτό της, μάλωσε σχεδόν δυνατά τον εαυτό της. τότε, έχοντας ηρεμήσει, αποφάσισε να μην σκέφτεται τίποτα - και συνέχισε να σκέφτεται. Και όλα καίγονταν. και μέχρι το πρωί ερωτεύτηκα με τα μούτρα τον σιδερά» Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 240..
Αυτή η λυρική περιγραφή, που τονίζει την ασυνήθιστη ομορφιά της Oksana, μετατρέπεται αμέσως σε μια επική εικόνα στην εκκλησία:
«Έφτασε το πρωί. Όλη η εκκλησία ήταν γεμάτη κόσμο ακόμη και πριν το φως. Ηλικιωμένες γυναίκες με λευκά γάντια και λευκά υφασμάτινα ειλητάρια σταυρώθηκαν ευσεβώς στην είσοδο της εκκλησίας. Μπροστά τους στέκονταν αρχόντισσες με πράσινα και κίτρινα σακάκια και μερικές ακόμη και με μπλε κουντούσα με χρυσαφένια πίσω μουστάκια. Οι κοπέλες, που είχαν ένα ολόκληρο μαγαζί με κορδέλες τυλιγμένες στο κεφάλι τους και μονίστας, σταυρούς και δουκάτα στο λαιμό τους, προσπάθησαν να πλησιάσουν ακόμη περισσότερο το εικονοστάσι. Αλλά μπροστά από όλους ήταν ευγενείς και απλοί άντρες με μουστάκια, μπροστινά ποδαράκια, χοντρό λαιμό και φρεσκοξυρισμένο πηγούνι, όλα για το μεγαλύτερο μέροςσε kobenyaks, από κάτω από τα οποία εμφανιζόταν ένας λευκός κύλινδρος και σε άλλους ένας μπλε κύλινδρος. Οι διακοπές ήταν ορατές σε όλα τα πρόσωπα, όπου κι αν κοιτούσες τον Gogol N.V. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σελ. 241..
Αυτή είναι μια επική περιγραφή μιας παγκόσμιας γιορτής.
Η περιγραφή του χαρούμενου προξενητού της Βακούλα ολοκληρώνει την κύρια γραμμή εξέλιξης της δράσης. Αυτή η περιγραφή τελειώνει με ένα λυρικό ρεύμα που περιγράφει την εξαιρετική ομορφιά της Oksana:
«Ο σιδεράς ήρθε πιο κοντά και της έπιασε το χέρι. Η καλλονή χαμήλωσε τα μάτια της. Ποτέ δεν ήταν τόσο υπέροχα όμορφη. Ο ευχαριστημένος σιδεράς τη φίλησε ήσυχα και το πρόσωπό της φωτίστηκε ακόμα περισσότερο και έγινε ακόμα καλύτερη.» Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σ. 243..
Ωστόσο, ο συγγραφέας δίνει και έναν επίλογο στην ιστορία, που έχει ενδιαφέρον γιατί εδώ ολοκληρώνεται η γραμμή μυθοπλασίας με την οποία ξεκινά το έργο:
«Αλλά ο Δεξιός Σεβασμιώτατος επαίνεσε τον Βακούλα ακόμη περισσότερο όταν έμαθε ότι είχε υπομείνει την εκκλησιαστική μετάνοια και έβαψε ολόκληρη την αριστερή πτέρυγα με πράσινη μπογιά με κόκκινα λουλούδια για το τίποτα. Αυτό, όμως, δεν είναι όλο: στον πλαϊνό τοίχο, καθώς μπαίνεις στην εκκλησία, ο Βακούλα ζωγράφισε έναν διάβολο στην κόλαση, τόσο αηδιαστικό που όλοι έφτυσαν όταν περνούσαν. και οι γυναίκες, μόλις το παιδί ξέσπασε σε κλάματα στην αγκαλιά τους, το έφεραν στη φωτογραφία και είπαν: «Είναι μεγάλη υπόθεση!» - και το παιδί, συγκρατώντας τα δάκρυά του, έριξε μια λοξή ματιά στη φωτογραφία και στριμώχτηκε κοντά στο στήθος της μητέρας του. Ολοκληρωμένα έργα: Σε 14 τόμους Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937 - 1952. Τ. 1. Σελ. 244..
Έτσι ολοκληρώνονται οι λυρικές και επικές απαρχές σε αυτή την ιστορία.
Αυτή η ιστορία περιλαμβάνεται στη σειρά ιστοριών «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka», που ηχογράφησε και επαναδιηγήθηκε ο φιλόξενος μελισσοκόμος Rudy Panko. Είναι πολύ περίληψηαπαραίτητο για τον μαθητή, επειδή η ουκρανική λαογραφία είναι δύσκολο να κατανοηθεί και δεν θα έβλαπτε να διευκρινιστούν περαιτέρω τα κύρια γεγονότα του έργου. για να κατανοήσετε και να θυμηθείτε την πλοκή.
(275 λέξεις) Τη νύχτα των Χριστουγέννων, που μόλις ανέβηκε ο μήνας στον ουρανό, και οι νέοι πάνε στα κάλαντα, ο διάβολος κλέβει τον μήνα από τον ουρανό. Την ίδια στιγμή, ο σιδεράς Βακούλα έρχεται στην κόρη του Κοζάκου Τσούμπα Οξάνα. Κοροϊδεύει το ερωτευμένο αγόρι και λέει ότι θα τον παντρευτεί αν αποκτήσει παπούτσια σαν την ίδια τη βασίλισσα.
Το δυσαρεστημένο αγόρι πηγαίνει σπίτι. Και στο σπίτι, η μητέρα του Vakula, η μάγισσα Solokha, δέχεται με τη σειρά του τον διάβολο, τον αρχηγό του χωριού, τον υπάλληλο και στη συνέχεια τον πατέρα της Oksana, Chub. Έχοντας τρομάξει το κεφάλι του, ο διάβολος σκαρφαλώνει σε μια από τις τσάντες στο πάτωμα της καλύβας. Το κεφάλι είναι κρυμμένο στην ίδια τσάντα όταν φτάνει ο υπάλληλος. Ο υπάλληλος επίσης σύντομα βρίσκεται στην τσάντα λόγω του Chub. Και με τον ερχομό του Vakula, ο Chub μπαίνει και αυτός στην τσάντα. Ο Βακούλα βγάζει τις τσάντες από την καλύβα, χωρίς να παρατηρεί το βάρος τους, αλλά όταν συναντά την Οξάνα με ένα πλήθος κάλαντα, πετάει τα πάντα εκτός από το πιο ελαφρύ. Τρέχει στον Pot-bellied Patsyuk, ο οποίος, σύμφωνα με φήμες, μοιάζει με τον διάβολο. Αφού δεν κατάφερε τίποτα από τον Πατσιούκ, ο άτυχος σιδεράς ξαναβρίσκεται στο δρόμο και τότε ο διάβολος πετάει από την τσάντα εναντίον του. Έχοντας τον σταυρώσει, ο Βακούλα διατάζει τα κακά πνεύματα να τον πάνε στην αυτοκράτειρα στην Αγία Πετρούπολη. Εν τω μεταξύ, ο Chub, ο υπάλληλος και ο επικεφαλής επιλέγονται από τις τσάντες.
Ο Βακούλα, που βρίσκεται στην Αγία Πετρούπολη, πείθει τους Κοζάκους του Ζαπορόζιε να τον πάρουν μαζί τους σε μια δεξίωση στο παλάτι της Τσαρίνας. Εκεί ζητά από την Αικατερίνη τα βασιλικά της παπούτσια και αφού τα πήρε, πηγαίνει γρήγορα σπίτι.
Υπήρχαν ήδη φήμες στη φάρμα ότι ο Βακούλα είχε αυτοκτονήσει από θλίψη και παράνοια. Η Οξάνα το μαθαίνει αυτό, δεν μπορεί να κοιμηθεί όλη τη νύχτα και μη βλέποντας τον πάντα πιστό σιδερά στην εκκλησία το πρωί, συνειδητοποιεί ότι τον αγαπά.
Ο Βακούλα, από την κούραση, κοιμήθηκε στην εκκλησία και όταν ξύπνησε, πήγε να γοητεύσει την Οξάνα με τις μικρές παντόφλες. Ο Chub δίνει τη συγκατάθεσή του, όπως και η κόρη του, που δεν χρειάζεται πλέον παπούτσια.
Κριτική: Όπως όλα τα έργα του Γκόγκολ, το «The Night Before Christmas» δεν είναι χωρίς μυστικιστικά θέματα. Η αγάπη, που άλλοτε βοηθά και άλλοτε εμποδίζει διαβολικότητα, παραμένει κύριο θέμασχεδόν κάθε ιστορία αυτής της σειράς. Και όλα αυτά με φόντο τη ζωή μιας ουκρανικής φάρμας, με ανεκτίμητη γεύση. Και για περισσότερα ακριβής μετάδοσηΟι πίνακες είναι πραγματικά γκογκολιανό λεξιλόγιο, χρησιμοποιώντας «ομιλούντα» επώνυμα και λαϊκή καθομιλουμένη.
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!