Δοκιμή. Είσαι καλός διπλωμάτης; Είσαι ο κύριος της μοίρας σου; Είσαι

Για να διαπιστώσετε εάν είστε ενσυναίσθηση, ελέγξτε τα έξι σημεία παρακάτω. Αν αυτές οι στιγμές σε βάζουν εκτός ισορροπίας και σε κάνουν να ανησυχείς, τότε πιθανότατα είσαι ενσυναίσθηση. Οι ενσυναίσθηση είναι πολύ...

Για να διαπιστώσετε εάν είστε ενσυναίσθηση, ελέγξτε τα έξι σημεία παρακάτω. Αν αυτές οι στιγμές σε βάζουν εκτός ισορροπίας και σε κάνουν να ανησυχείς, τότε πιθανότατα είσαι ενσυναίσθηση.

Οι ενσυναίσθητοι είναι πολύ ευαίσθητοι στα συναισθήματα, τη διάθεση και την ενέργεια των άλλων. Αυτό σημαίνει ότι αγχώνονται για πράγματα που δεν ενδιαφέρονται για τους λιγότερο ευαίσθητους ανθρώπους. Εδώ είναι έξι πράγματα που επηρεάζουν αρνητικά την ενσυναίσθηση.

1. Ασυμβίβαστη συμπεριφορά

Κατά την επικοινωνία, προσέχουμε πάντα τον λόγο, τις πράξεις, τη γλώσσα του σώματος και την ενέργεια των συνομιλητών μας. Οι ενσυναίσθητοι είναι σε θέση να παρατηρήσουν πότε τα λόγια των ανθρώπων δεν ταιριάζουν με τη γλώσσα του σώματος ή την ενέργειά τους. Αυτό σημαίνει ότι οι ενσυναίσθητοι μπορεί να αισθάνονται άβολα όταν βρίσκονται κοντά σε άτομα που προσποιούνται και συμπεριφέρονται με αφύσικούς τρόπους.

Για παράδειγμα, όταν ένα άτομο μιλάει ζεστά λόγια, αλλά η γλώσσα του σώματός του και η ενέργειά του δείχνουν ότι αισθάνεται ανυπόμονος ή θυμωμένος, η ενσυναίσθηση θα αισθανθεί αυτή τη διαφορά, προκαλώντας του να αισθάνεται άγχος. Αυτός είναι ο λόγος που οι εμπαθείς είναι συνήθως σε θέση να πουν εύκολα πότε ένα άτομο λέει ψέματα και πότε λέει την αλήθεια.

Όταν έχουν να κάνουν με ψεύτες, οι εμπαθείς αισθάνονται νευρικοί και άβολα επειδή ξέρουν ότι δεν μπορούν να τους εμπιστευτούν. Αν δυσκολεύεστε να επικοινωνήσετε με άτομα που αποπνέουν αντιφατικά vibes, τότε μάλλον είστε ενσυναίσθηση.

2. Αρνητικότητας

Οι ενσυναίσθητοι δεν είναι τέλειοι άνθρωποι. Έχουν επίσης κακή διάθεση. Αυτοί, όπως όλοι οι άλλοι, μπορεί να συμπεριφέρονται άσχημα μερικές φορές. Ωστόσο, προσπαθούν να είναι όσο το δυνατόν πιο θετικοί. Το κάνουν αυτό γιατί ξέρουν πόσο εύκολα μπορούν να μεταδοθούν τα συναισθήματα στους άλλους.

Αν κάποιο από τα μέλη της οικογένειάς σας ή τους συναδέλφους σας είναι κακοδιάθετο, μετά από λίγο όλοι οι άνθρωποι γύρω του θα έχουν την ίδια διάθεση.

Οι ενσυναίσθητοι είναι ιδιαίτερα ευαίσθητοι σε αυτές τις μεταφορές ενέργειας. Γι' αυτό δεν τους αρέσει να βρίσκονται γύρω από αυτούς που εκπέμπουν αρνητικότητα ή κουτσομπολιά. Στους ενσυναίσθητους αρέσουν οι χαρούμενοι, θετικοί άνθρωποι.

Επειδή όμως είναι πολύ ευαίσθητοι στις ανάγκες των άλλων, δυσκολεύονται να αποφύγουν τους ανθρώπους που τους χρειάζονται. Οι ενσυναίσθητοι έλκονται συχνά από εκείνους που προβάλλουν αρνητικότητα επειδή τους βλέπουν ως ευγνώμονες ακροατές που θα ανεχτούν τα παράπονά τους.

Αν σου είναι πολύ δύσκολο (σε εξουθενώνει, σε οδηγεί σε κακή διάθεση) να επικοινωνήσεις με άτομα που εκπέμπουν αρνητικότητα, τότε σίγουρα είσαι ενσυναίσθηση.

3. Επιθετική συμπεριφορά

Οι ενσυναίσθητοι δεν μπορούν να ανεχθούν επιθετική συμπεριφορά, όπως φωνές και κραυγές, δυνατά χτυπήματα θυρών και, φυσικά, κάθε είδους βία. Στους περισσότερους ανθρώπους δεν αρέσει να βρίσκονται κοντά σε άτομα που έχουν επιθετική διάθεση γιατί αυτό κάνει τους πάντες να νιώθουν άβολα.

Ωστόσο, οι ενσυναίσθητοι επηρεάζονται χειρότερα από αυτή τη συμπεριφορά επειδή τείνουν να έχουν πολύ ευαίσθητο νευρικό σύστημα. Το να βρίσκονται γύρω από θυμωμένους ανθρώπους μπορεί να τους κάνει να αισθάνονται πολύ ανήσυχοι και ανήσυχοι.

Αν παρατηρήσετε ότι ο θυμός και η επιθετικότητα επηρεάζουν αρνητικά τη σωματική και συναισθηματική σας ευεξία, τότε πιθανότατα είστε ενσυναίσθηση.

Απίστευτα γεγονότα

Σχεδόν σε όλους μας, σε διαφορετικές στιγμές, ξυπνάει ένα μικρό ενεργειακό βαμπίρ.

Πώς ξέρετε εάν αντλείτε ζωτική ενέργεια από άλλους ανθρώπους και χρησιμοποιείτε τα συναισθήματα των άλλων για τους δικούς σας σκοπούς;

Αυτό το γρήγορο τεστ θα σας βοηθήσει να μάθετε την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση.

Απαντήστε «ναι» ή «όχι» στις παρακάτω 10 ερωτήσεις. Προσπάθησε να απαντήσειςΤίμια!

Κουίζ: Είσαι ενεργειακός βαμπίρ;

1. Πιστεύετε ότι οι άλλοι δεν καταλαβαίνουν εσάς και τα προβλήματά σας;

2. Νιώθεις ότι υπάρχουν τόσα πολλά εμπόδια στη ζωή σου που δεν έχεις κανέναν έλεγχο πάνω τους;

3. Ζητάτε συχνά βοήθεια και σας φαίνεται ότι λίγοι άνθρωποι ανταποκρίνονται στα αιτήματά σας;

4. Νιώθετε ότι δεν λαμβάνετε την προσοχή και την αναγνώριση που σας αξίζει;

5. Παραπονιούνται οι άλλοι ότι δεν τους ακούτε, παρόλο που σας φαίνεται ότι δεν σας ακούνε;

6. Πιστεύεις ότι η ζωή των άλλων είναι πολύ πιο εύκολη από τη δική σου;

7. Μαλώνετε συχνά με φίλους και συγγενείς;

8. Εάν ναι, πιστεύετε ότι συνήθως φταίνε αυτοί;

9. Συμβαίνει κάποιος να κόψει ξαφνικά την επαφή μαζί σας χωρίς εξήγηση και να αρνηθεί να επικοινωνήσει μαζί σας;

10. Νιώθετε συχνά αβοήθητοι και σας φαίνεται ότι δεν μπορείτε να αλλάξετε τη ζωή σας;

Αποτελέσματα:

0-2 πόντοι– Συγχαρητήρια! Δεν έχετε σημάδια ενεργειακού βαμπιρισμού.

3-5 πόντοι– Έχετε μια τάση προς τον ενεργειακό βαμπιρισμό. Ήρθε η ώρα να αναθεωρήσετε τη συμπεριφορά σας και να αλλάξετε κάτι. Εάν έχετε εμμονή με τον εαυτό σας, αρχίστε να ενδιαφέρεστε για άλλους ανθρώπους. Μην κατηγορείτε τον εαυτό σας, ήσασταν ειλικρινείς με τον εαυτό σας, πράγμα που σημαίνει ότι βρίσκεστε στο δρόμο προς θετικές αλλαγές.

6-8 πόντοι– Είσαι ενεργειακός βαμπίρ. Ίσως τα αγαπημένα σας πρόσωπα να αισθάνονται εξουθενωμένα όταν εκδηλώνετε ορισμένες συμπεριφορές, όπως να είστε σε κατάθλιψη αλλά να αρνηθείτε να βοηθήσετε. Ίσως αυτή η συμπεριφορά να είναι αποτέλεσμα τραυμάτων του παρελθόντος. Να είστε ευγενικοί με τον εαυτό σας και ξεκινήστε με μικρές αλλαγές.

9-10 βαθμοί– Είστε ένα δυνατό ενεργειακό βαμπίρ που ρουφάει ενέργεια από άλλους ανθρώπους. Τι σας παρακινεί να συμπεριφέρεστε έτσι; Φόβος? Θυμός? Μην φοβάστε να ζητήσετε βοήθεια. Οι άνθρωποι θα εκτιμήσουν τη δέσμευσή σας για αλλαγή.

Ανθρώπινα ενεργειακά βαμπίρ

Τα βαμπίρ συχνά απεικονίζονται ως μυστικιστικά πλάσματα από ταινίες τρόμου. Στην πραγματικότητα, ενεργειακά βαμπίρ ζουν ανάμεσά μας, αν και δεν φαίνονται όπως τους φανταζόμαστε.

Στην πραγματικότητα, Τα ενεργειακά βαμπίρ είναι άτομα που εξαντλούν τη ζωτικότητα σας.. Γνωρίζετε κάποιον που σκορπάει αρνητικότητα με την απλή παρουσία του; Αισθάνεστε κουρασμένοι αφού μιλήσετε με έναν συγκεκριμένο γνωστό ή μέλος της οικογένειας; Εάν απαντήσατε ναι σε αυτές τις ερωτήσεις, μπορεί να έχετε έναν ενεργειακό βαμπίρ στη ζωή σας.

Όλοι οι ενεργειακοί βρικόλακες υποφέρουν από χαμηλή αυτοεκτίμηση, αλλά δεν είναι όλοι οι άνθρωποι με χαμηλή αυτοεκτίμηση βαμπίρ.

Ένα συναισθηματικό βαμπίρ χαρακτηρίζεται από 3 βασικά χαρακτηριστικά:

Υπερβολική ανάγκη για αναγνώριση και προσοχή

Η πεποίθηση ότι ό,τι τους συμβαίνει δεν είναι δικό τους λάθος

Αδυναμία αναγνώρισης μηχανισμών αυτοάμυνας

Τα σύγχρονα βαμπίρ δεν ρουφούν αίμα, αλλά στραγγίζουν την ευτυχία, την ενέργειά σας ακόμα και την επιθυμία να ζήσετε. Τρέφονται με αρνητικά συναισθήματα και συνειδητά ή υποσυνείδητα νιώθουν ευτυχισμένοι μόνο όταν είστε δυστυχισμένοι.

Πώς να αναγνωρίσετε ένα ενεργειακό βαμπίρ:

Αισθάνεστε συναισθηματικά εξαντλημένοι γύρω από συγκεκριμένα άτομα

Νιώθετε ζάλη και αδυναμία όταν είστε κοντά ή μιλάτε με κάποιον (ακόμα και στο τηλέφωνο)

Έχετε συχνά πονοκέφαλο ή αισθάνεστε κουρασμένοι μετά από μια συνάντηση με ένα ενεργειακό βαμπίρ, ακόμα και σε ένα πολυσύχναστο μέρος

Νιώθετε βαριά όταν βρίσκεστε κοντά σε ένα ενεργειακό βαμπίρ;

Τα βλέφαρά σας βαραίνουν και θέλετε αμέσως να αποκοιμηθείτε αφού επικοινωνήσετε με ένα ενεργειακό βαμπίρ

Αφού γνωρίσετε ένα άτομο, νιώθετε κατάθλιψη, απαισιόδοξη και χωρίς κίνητρα

Σημάδια Ενεργειακού Βαμπίρ

1. Θεωρήστε τη γνώμη τους ως γεγονός

Τα ενεργειακά βαμπίρ είναι πεπεισμένα ότι η γνώμη τους είναι πάνω από όλα και είναι πάντα σωστή. Μπορεί ακόμη και να παρουσιάσουν τη γνώμη τους ως γεγονός ή δεδομένο.

Για παράδειγμα, αγοράσατε στον εαυτό σας ένα νέο φόρεμα. Ο φίλος σου βρικόλακας μπορεί να πει τη φράση: "Θεέ μου, από πού πήρες αυτό το απαίσιο φόρεμα; Είναι άσχημο, μην το φορέσεις ποτέ ξανά".

Κάποιοι μπορεί να πιστεύουν ότι αυτό είναι σημάδι ειλικρίνειας, αλλά η αλήθεια μπορεί να ειπωθεί με πολλούς τρόπους. Ένας ενεργειακός βαμπίρ δεν σκέφτεται τις συνέπειες των λόγων ή των πράξεών του και αν θα βλάψουν ένα άτομο.

2. Παραπονιούνται συνεχώς για τα προβλήματά τους.

Θυμηθείτε, όταν μιλάτε με ένα από τα μέλη της οικογένειας ή τους φίλους σας, τι προκύπτει πρώτα από τη συζήτηση; Ξεκινάς με καλά νέα και ρωτάς τον άλλον πώς ήταν η μέρα του ή αρχίζεις αμέσως να παραπονιέσαι και να επικρίνεις τους άλλους; Εάν το άτομο με το οποίο μιλάτε γνέφει ευγενικά ενώ συνεχίζετε να περιγράφετε την κακή εμπειρία σας, πιθανότατα είστε ενεργειακός βαμπίρ.

Αναλύστε την επικοινωνία σας με τους άλλους και θυμηθείτε τις συνομιλίες σας. Εάν αποτελούνται εξ ολοκλήρου από παράπονα, είναι καιρός να αλλάξετε και να αρχίσετε να αναζητάτε τα θετικά σε οποιαδήποτε κατάσταση.

3. Παίζουν με τις ενοχές για να πάρουν αυτό που θέλουν.

Πολλοί από εμάς χρησιμοποιούμε ενοχές όταν πρέπει να πάρουμε κάτι. Αν αυτή είναι η συνεχής τακτική σου, οι άλλοι θα νιώθουν ότι τους στραγγίζεις την ενέργειά τους.

Φράσεις όπως: «Πήγαινε να διασκεδάσεις ενώ κάθομαι εδώ και κάνω δουλειές του σπιτιού» ή «Για χάρη σου, έπρεπε να αφήσω την άρρωστη μητέρα μου» χρησιμοποιούνται από ενεργειακά βαμπίρ για να σε κάνουν να νιώσεις ενοχές. Μέσω της συναισθηματικής χειραγώγησης, παίρνουν ενέργεια από τους άλλους, δικαιολογώντας τις πράξεις τους, αυξάνοντας την αυτοεκτίμηση ή χρησιμοποιώντας τους για να πετύχουν τους στόχους τους.

4. Κάντε τον εαυτό σας να δείχνει δυστυχισμένος.

Είναι σημαντικό για ένα ενεργειακό βαμπίρ να δέχεται τη συμπάθεια και τον οίκτο των άλλων. Μπορεί να μιλά συνεχώς για τις αποτυχίες της ζωής του, συχνά μεγαλοποιεί τις ατυχίες του, περιμένοντας από τους άλλους να τον παρηγορήσουν και να τον λυπηθούν.

Ένα τέτοιο άτομο μπορεί να ζητήσει συμβουλές σε μια δύσκολη κατάσταση, αλλά δεν δείχνει ενδιαφέρον όταν οι άλλοι προσφέρουν μια εποικοδομητική λύση. Στην πραγματικότητα, το βαμπίρ δεν χρειάζεται συμβουλές, αλλά θέλει μόνο να αποκτήσει ενέργεια σε βάρος των άλλων.

5. Θεωρούν τον εαυτό τους καλύτερο από τους άλλους

Μπορεί να μιλάει για ώρες για αυτό που έκανε, τι πιστεύει ότι είναι σωστό, χωρίς να δίνει την ευκαιρία σε άλλους να παρέμβουν στον μονόλογο.

6. Εμπνέουν φόβο.

Τα ενεργειακά βαμπίρ λατρεύουν να διαδίδουν φόβο. Το τέλος του κόσμου, συνωμοσίες, ατυχήματα - όλα αυτά τα θέματα συζητούνται ζωηρά από τους αιματοβαμμένους με όσους είναι έτοιμοι να τα ακούσουν.

Δεν υπάρχει τίποτα κακό με την κοινή χρήση πληροφοριών που θα βοηθήσουν στην αποφυγή κακών ή επικίνδυνων γεγονότων. Ωστόσο, αυτή η συμπεριφορά συχνά κάνει τους άλλους ανθρώπους να αισθάνονται φόβο και να στραγγίζει την ενέργειά τους.

7. Πιστέψτε ότι έχουν πάντα δίκιο

Μερικοί βρικόλακες είναι τόσο πεισματάρηδες και έχουν γνώμη που δεν θα πιστεύουν τίποτα που τους λένε, ακόμα κι αν τους αντιμετωπίσεις με τα γεγονότα.

Σε τέτοιους ανθρώπους δεν αρέσει να παραδέχονται ότι κάνουν λάθος ή να ακολουθούν τις οδηγίες άλλων ανθρώπων. Αυτή η θέση εμποδίζει τη ροή ενέργειας μεταξύ του βρικόλακα και άλλων ανθρώπων, εμποδίζοντας τον βαμπίρ να αναπτυχθεί και να αναπτυχθεί.

8. Δεν θεωρούν τους εαυτούς τους υπαίτιους για τα προβλήματά τους.

Η συναισθηματικά εξαρτώμενη συμπεριφορά των βαμπίρ προκαλεί συχνά αρνητικές αντιδράσεις στους άλλους και απομακρύνει τους ανθρώπους. Αλλά αντί να πιστεύουν ότι οι δηλώσεις τους ήταν προσβλητικές, αγενείς ή δυσάρεστες, προτιμούν να πιστεύουν ότι γύρω τους υπάρχουν μόνο ηλίθιοι, απατεώνες, απατεώνες κ.λπ.

Πώς να προστατευτείτε από ένα ενεργειακό βαμπίρ

Είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζετε πώς να προστατεύετε την ενέργεια και την ευημερία σας όταν βρίσκεστε κοντά σε ένα ενεργειακό βαμπίρ. Τα παρακάτω μέτρα θα σας βοηθήσουν να αποφύγετε το άγχος, την εξάντληση και την ασθένεια μετά από αλληλεπίδραση με βαμπίρ.

1. Εξαφανίστε το ενεργειακό βαμπίρ από τη ζωή σας (αν είναι δυνατόν)

Εάν δεν μπορείτε να αποφύγετε την επικοινωνία με ένα ενεργειακό βαμπίρ (για παράδειγμα, το αφεντικό ή το μέλος της οικογένειάς σας), περιορίστε σημαντικά την επαφή σας μαζί τους. Εάν αυτός είναι ο πρώην σύζυγός σας και αναγκάζεστε να επικοινωνήσετε μαζί του λόγω των παιδιών, περιορίστε την επαφή στο ελάχιστο και χρησιμοποιήστε την τεχνολογία. Για παράδειγμα, γράψτε ένα μήνυμα αντί να κάνετε ρυθμίσεις μέσω τηλεφώνου.

2. Θέστε όρια

Προγραμματίστε συναντήσεις μαζί τους, ώστε οι συναντήσεις σας να έχουν αυστηρά περιορισμένο χρόνο και χώρο. Για παράδειγμα, μπορείτε να συναντηθείτε σε ένα καφέ, αλλά να μην καλέσετε αυτό το άτομο στο σπίτι σας. Ορίστε μια ώρα λήξης για τη συνάντησή σας.

3. Μην έχετε μεγάλες ελπίδες

Εάν έχετε να κάνετε με έναν ναρκισσιστή, να θυμάστε ότι τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι ικανοί για ενσυναίσθηση. Αυτό δεν πρέπει να το περιμένεις από αυτούς. Μην ανοίγετε την ψυχή σας σε ένα τέτοιο άτομο για να αποφύγετε περαιτέρω απογοήτευση από το να μην βρείτε την απαραίτητη κατανόηση σε αυτόν.

4. Ασχοληθείτε για το βαμπίρ

Αυτή η προσέγγιση ονομάζεται στρατηγική «σπασμένου φτερού». Όταν ένας βρικόλακας προσπαθεί να σας ενοχλήσει μιλώντας, πείτε ότι αισθάνεστε αδιαθεσία ή πολύ κουρασμένοι. Το ενεργειακό βαμπίρ θα αρχίσει να ψάχνει για άλλη πηγή, επειδή δεν θέλει να είναι κοντά σε ένα άτομο από το οποίο δεν μπορεί να αντληθεί ενέργεια.

5. Μέθοδος γκρι πέτρας

Λειτουργήστε σαν μια «γκρίζα πέτρα» γύρω από ένα βαμπίρ. Μην τον διασκεδάζετε. Μη δίνετε ενέργεια. Δώστε βαρετές, μονοσύλλαβες απαντήσεις. Μην τους απαντάτε προσπαθώντας να είστε καλός ακροατής, παρέχοντας την ενσυναίσθηση και την υποστήριξή σας και θα χάσει το ενδιαφέρον του.

6. Μην αντιδράς υπερβολικά

Παραμείνετε ήρεμοι, συγκεντρωμένοι και ψύχραιμοι όταν έχετε να κάνετε με ένα ενεργειακό βαμπίρ. Όταν χάνετε την ψυχραιμία σας, μπορεί να προκαλέσει το βαμπίρ και να επιδεινώσει την κατάστασή σας.

7. Αξιολογήστε την κατάσταση νηφάλια

Ζητήστε από έναν από τους φίλους ή τα μέλη της οικογένειάς σας να αξιολογήσει νηφάλια την κατάσταση - ένα άτομο που εμπιστεύεστε, το οποίο μπορεί να αξιολογήσει από έξω πότε ένας άλλος αρχίζει να σας βαμπιρίζει.

Βασικά υλικά:

Rotter J. W. (1966). Γενικευμένες προσδοκίες για εσωτερικές έναντι

Εξωτερικός έλεγχος ενίσχυσης. Ψυχολογικές Μονογραφίες, 80,

Ελέγχετε τις συνέπειες των δικών σας πράξεων ή καθορίζονται από κάποια εξωτερική δύναμη; Σκέψου το: όταν σου συμβαίνει κάτι καλό, επαινείς τον εαυτό σου για αυτό ή σκέφτεσαι πόσο τυχερός είσαι; Όταν συμβαίνει κάτι κακό, κατηγορείτε τον εαυτό σας ή το κατηγορείτε στη μοίρα; Το ίδιο ερώτημα μπορεί να διατυπωθεί

περισσότερο ψυχολογικά: Πιστεύετε ότι υπάρχει αιτιώδης σχέση μεταξύ της συμπεριφοράς σας και των συνεπειών της;

Ο Τζούλιαν Ρότερ, ένας από τους ψυχολόγους με τη μεγαλύτερη επιρροή, έχει προτείνει ότι οι άνθρωποι διαφέρουν πολύ στο πώς αποδίδουν την ευθύνη για ό,τι τους συμβαίνει. Όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι συνέπειες των πράξεών τους εξαρτώνται από την τύχη, τη μοίρα ή άλλες δυνάμεις, αυτό σημαίνει ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν αυτό που ο Rotter ονόμασε εξωτερικός τόπος ελέγχου (locus σημαίνει τοποθεσία). Αντίθετα, εάν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η συμπεριφορά και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς τους είναι υπεύθυνα για τις συνέπειες των πράξεών τους, έχουν έναν εσωτερικό τόπο ελέγχου. Στη συχνά αναφερόμενη εργασία του το 1966, ο Rotter λέει ότι η τάση να βλέπουμε τα γεγονότα με όρους εσωτερικού ή εξωτερικού τόπου ελέγχου μπορεί να εξηγηθεί με όρους της θεωρίας της κοινωνικής μάθησης.

Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, κατά την παιδική ηλικία, ξεκινώντας από τη βρεφική ηλικία, ένα άτομο μαθαίνει ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς επειδή συνδυάζονται με κάποια μορφή ενίσχυσης. Αυτή η ενίσχυση αυξάνει την προσδοκία ότι η συμπεριφορά θα συνεχίσει να παράγει την επιθυμητή ενίσχυση. Όταν υπάρχει ήδη μια τέτοια προσδοκία, μπορεί να μην εμφανιστεί ενίσχυση και τότε η προσδοκία εξαφανίζεται. Κατά συνέπεια, η ενίσχυση μερικές φορές εξαρτάται από τη συμπεριφορά και μερικές φορές εμφανίζεται μόνη της (βλ. τη συζήτηση αυτών των εξαρτήσεων στο έργο του B. F. Skinner). Κατά την ανάπτυξη, μερικά παιδιά είναι πιο πιθανό να αντιμετωπίσουν το γεγονός ότι οι πράξεις τους έχουν άμεσο αντίκτυπο στην εμφάνιση ενίσχυσης, ενώ άλλα είναι πιο πιθανό να αντιμετωπίσουν το γεγονός ότι η ενίσχυση είναι κυρίως αποτέλεσμα της δράσης ορισμένων εξωτερικών παραγόντων. Ο Rotter υποστηρίζει ότι η γενική μαθησιακή εμπειρία σας δημιουργεί σε εσάς μια γενικευμένη προσδοκία σχετικά με το εάν η ενίσχυση ελέγχεται από εξωτερικές ή εσωτερικές δυνάμεις.

«Αυτές οι γενικευμένες προσδοκίες», γράφει ο Rotter, «θα αντικατοπτρίζονται σε χαρακτηριστικές διαφορές συμπεριφοράς σε μια κατάσταση που στην κοινωνία μπορεί να θεωρηθεί είτε ως «υπόθεση» είτε ως «το αποτέλεσμα των δεξιοτήτων και των ανικανοτήτων του ίδιου του ατόμου» και μπορεί να προκαλέσει ατομικές διαφορές σε συγκεκριμένες συνθήκες» (R. 2). Με άλλα λόγια, ρυθμίζετε τον εαυτό σας να ερμηνεύει

τις συνέπειες της συμπεριφοράς σας ως αποτέλεσμα είτε εξωτερικών είτε εσωτερικών δυνάμεων που θα επηρεάσουν τη μελλοντική σας συμπεριφορά σε όλες σχεδόν τις καταστάσεις. Ο Ρότερ πίστευε ότι ο τόπος ελέγχου, εξωτερικός ή εσωτερικός, είναι ένα σημαντικό μέρος του εαυτού σας, της προσωπικότητάς σας.

Ας επιστρέψουμε στο ερώτημα που τέθηκε στην αρχή του κεφαλαίου. Ποιος θεωρείτε ότι είστε: εξωτερικός ή εσωτερικός; Ο Ρότερ ήθελε να μελετήσει τις διαφορές σε αυτό το χαρακτηριστικό αντί απλώς να ρωτήσει τους ανθρώπους γι' αυτό, και έτσι ανέπτυξε ένα τεστ που μετρούσε τον τόπο ελέγχου της προσωπικότητας. Τώρα που ήταν δυνατό να μετρηθεί αυτό το χαρακτηριστικό, ο Rotter μπορούσε να μελετήσει πώς επηρεάζει την ανθρώπινη συμπεριφορά.

ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΒΑΣΗ

Ο Ρότερ ξεκίνησε να δοκιμάσει δύο βασικές ιδέες. Πρώτον, επεσήμανε τη δυνατότητα βελτίωσης του τεστ με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι αρκετά αξιόπιστο για να μετρηθεί ο βαθμός εξωτερικής-εσωτερικότητας ενός ατόμου στη ζωή. Δεύτερον, υπέθεσε ότι οι άνθρωποι θα έδειχναν αρκετά σταθερές ατομικές διαφορές στην ερμηνεία τους για τους λόγους ενίσχυσης στις ίδιες καταστάσεις. Ο Rotter αποφάσισε να δοκιμάσει την υπόθεσή του μέσα από μια συγκριτική μελέτη ανθρώπων με εξωτερικό και εσωτερικό τόπο ελέγχου σε διαφορετικά πλαίσια.

ΜΕΘΟΔΟΣ

Ο Ρότερ ανέπτυξε μια κλίμακα που περιείχε μια σειρά από ζεύγη δηλώσεων. Κάθε ζεύγος περιέχει μια δήλωση που αντικατοπτρίζει έναν εξωτερικό τόπο ελέγχου και μια δήλωση που αντικατοπτρίζει έναν εσωτερικό τόπο ελέγχου. Τα υποκείμενα έλαβαν οδηγίες να επιλέξουν «μία δήλωση από κάθε ζευγάρι (και μόνο μία) που πιστεύετε ότι ισχύει περισσότερο για εσάς. Φροντίστε να επιλέξετε αυτό που πραγματικά πιστεύετε ότι ισχύει για εσάς και όχι αυτό που πιστεύετε ότι ισχύει γενικά ή αυτό που θα θέλατε να ισχύει για εσάς. Αυτή είναι μια διάσταση προσωπικής πεποίθησης: δεν υπάρχουν σωστές ή λάθος απαντήσεις» (σελ. 26). Το τεστ σχεδιάστηκε έτσι ώστε όλοι να δοκιμάσουν

Το υποκείμενο έπρεπε να επιλέξει μία δήλωση από κάθε ζευγάρι και δεν μπορούσε να επιλέξει και τα δύο ή κανένα.

Το τεστ Rotter έχει υποστεί πολλές αναθεωρήσεις και αλλαγές. Στην αρχική του μορφή, περιείχε 60 ζεύγη δηλώσεων, αλλά μετά από εκτεταμένες δοκιμές για αξιοπιστία και εγκυρότητα, βελτιώθηκε και μειώθηκε σε 23 ζεύγη. Σε αυτά προστέθηκαν 6 στοιχεία που δεν σχετίζονταν με την εργασία και εισήχθησαν για να κρύψουν τον πραγματικό σκοπό του τεστ. Τέτοια "πληρωτικά" χρησιμοποιούνται συχνά σε τέτοιες τεχνικές, επειδή εάν οι εξεταζόμενοι μπορούσαν να μαντέψουν τι μετρούσε το τεστ, θα μπορούσαν να αλλάξουν τις απαντήσεις τους σε μια προσπάθεια να αποδώσουν καλύτερα.

Ο Ρότερ ονόμασε τη δοκιμή του κλίμακα 1-Ε (κλίμακα εσωτερικότητας-εξωτερικότητας. - Εκδ.), με το οποίο είναι γνωστό μέχρι σήμερα. Στον πίνακα Το 7.1 περιέχει παραδείγματα τυπικών εργασιών

από την κλίμακα I-E, καθώς και παραδείγματα «πληρωτικών». Εάν ελέγξετε αυτές τις εργασίες, θα δείτε ποιες δηλώσεις αντικατοπτρίζουν έναν εσωτερικό προσανατολισμό και ποιες έναν εξωτερικό προσανατολισμό. Ο Rotter υποστήριξε ότι το τεστ του μετρά τον βαθμό στον οποίο εκφράζεται το χαρακτηριστικό της προσωπικότητας του «εξωτερικού ή εσωτερικού τόπου ελέγχου».

Το επόμενο βήμα του Rotter ήταν να αποδείξει ότι αυτό το χαρακτηριστικό θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για την πρόβλεψη της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε ορισμένες καταστάσεις. Αναφέρει αρκετές μελέτες (δικές του και άλλων) στις οποίες αναλύθηκαν βαθμολογίες στην κλίμακα I-E (σε διάφορες μορφές) σε σχέση με τις ενέργειες ενός ατόμου σε διαφορετικές καταστάσεις ζωής. Αυτές οι μελέτες βρήκαν υψηλές συσχετίσεις μεταξύ των βαθμολογιών I-E και διαφόρων καταστάσεων που περιλαμβάνουν τον τζόγο, την πολιτική δραστηριότητα, την πειθώ, το κάπνισμα, τα κίνητρα επίτευξης και τη συμμόρφωση.

ΤΥΧΕΡΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ

Ο Rotter αναφέρει τη σχέση μεταξύ της συμπεριφοράς ενός ατόμου όταν επιλέγει τα στοιχήματα σε ένα παιχνίδι και του τόπου ελέγχου του. Ο συγγραφέας διαπίστωσε ότι οι εσωτερικοί (στην κλίμακα I-E) προτιμούσαν να στοιχηματίζουν με βεβαιότητα - σε ομάδες αριθμών. Τα άτομα με εξωτερικό κέντρο ελέγχου ήταν πιο πιθανό να αναλάβουν κινδύνους. Επιπλέον, οι εξωτερικοί, κατά κανόνα, στοιχηματίζουν συχνότερα σε πιο ασυνήθιστους συνδυασμούς, που ονομάζονται επίσης κόλπο παίκτη (για παράδειγμα, ένα στοίχημα σε έναν αριθμό που δεν έχει εμφανιστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, με τη λογική ότι τώρα είναι η ώρα).

Πολιτική δραστηριότητα

πρόσωπο. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι όσοι παρέλασαν και εντάχθηκαν σε ομάδες πολιτικών δικαιωμάτων έτειναν να έχουν έναν πιο εσωτερικό τόπο ελέγχου.

Πίστη

Σε μια αρκετά ενδιαφέρουσα μελέτη που αναφέρει ο Rotter, επιλέχθηκαν δύο ομάδες μαθητών χρησιμοποιώντας την κλίμακα I-E - υψηλής εσωτερικής και υψηλής εξωτερικής. Και οι δύο ομάδες είχαν παρόμοιες στάσεις απέναντι στο σύστημα των ανδρικών και γυναικείων συλλόγων στις πανεπιστημιουπόλεις. Ζητήθηκε από τους συμμετέχοντες και στις δύο ομάδες να προσπαθήσουν να πείσουν άλλους μαθητές να αλλάξουν τη στάση τους απέναντι σε αυτούς τους οργανισμούς. Οι εσωτερικοί είχαν μεγαλύτερη επιτυχία στο να πείσουν. Άλλες μελέτες έχουν δείξει ότι τα άτομα με εσωτερική εστία ελέγχου ήταν πιο ανθεκτικά στις προσπάθειες άλλων ανθρώπων να χειραγωγήσουν τις απόψεις τους.

Κάπνισμα

Η εσωτερικότητα είναι αλληλένδετη με ένα υψηλό επίπεδο αυτοελέγχου. Οι δύο μελέτες που ανέφερε ο Rotter διαπίστωσαν ότι: 1) οι καπνιστές ήταν πιο πιθανό να εξωτερικευθούν από τους μη καπνιστές. 2) τα άτομα που διέκοψαν το κάπνισμα αφού ο Γενικός Χειρουργός τύπωσε μια προειδοποίηση σχετικά με τους κινδύνους του καπνίσματος στα πακέτα τσιγάρων αποδείχθηκε ότι ήταν πιο εσωτερικοί, αν και τόσο εσωτερικοί όσο και εξωτερικοί πίστευαν στην εγκυρότητα αυτής της προειδοποίησης.

Κίνητρο για επιτεύγματα

Εάν πιστεύετε ότι είστε υπεύθυνοι για την επιτυχία της επιχείρησής σας, είναι λογικό ότι θα πρέπει να έχετε περισσότερα κίνητρα για την επιτυχία από κάποιον που πιστεύει ότι όλα είναι θέμα τύχης. Ο Rotter αναφέρει μια μελέτη 1.000 μαθητών γυμνασίου που βρήκε θετικές σχέσεις μεταξύ του εσωτερικού τόπου ελέγχου στην κλίμακα I-E και των 15 από τα 17 μέτρα κινήτρου επίτευξης. Αυτή η λίστα περιελάμβανε σχέδια για το κολέγιο, χρόνο που αφιερώθηκε στην εργασία και πόσο

Ωστόσο, οι γονείς ενδιαφέρθηκαν για τη σχολική επιτυχία των παιδιών τους. Καθένας από αυτούς τους παράγοντες επιτυχίας βρέθηκε πιο συχνά σε μαθητές με εσωτερικό τόπο ελέγχου.

Συμμόρφωση

Σε μια άλλη μελέτη, οι άνθρωποι έκαναν ένα τεστ συμμόρφωσης που πρότεινε ο Solomon Asch. Σε αυτό το τεστ, η προθυμία του υποκειμένου να συμφωνήσει με την εσφαλμένη γνώμη της πλειοψηφίας ήταν ένδειξη συμμόρφωσης (βλ. άρθρο του Asch σε αυτό το βιβλίο). Τα υποκείμενα είχαν την ευκαιρία να τοποθετήσουν χρηματικά στοιχήματα (τα χρήματα διατέθηκαν από τους πειραματιστές) για την ορθότητα των κρίσεων τους. Σε αυτήν την κατάσταση, τα εσωτερικά άτομα ήταν λιγότερο πιθανό από τα εξωτερικά άτομα να συμφωνήσουν με τη γνώμη της πλειοψηφίας και να ποντάρουν περισσότερα χρήματα στη δική τους γνώμη σε συνθήκες όπου αυτή έρχεται σε αντίθεση με τη γνώμη της πλειοψηφίας.

ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Κατά τη συζήτηση των ευρημάτων, ο Rotter επεσήμανε τις πιθανές πηγές των μεμονωμένων διαφορών που εντοπίστηκαν στον εξωτερικό-εσωτερικό τόπο ελέγχου. Ανέφερε αρκετές μελέτες που εξέτασαν τους πιθανούς λόγους για τις διαφορές. Ο Rotter παρουσίασε τρεις πιθανές πηγές για την ανάπτυξη εγγενών και εξωγενών προσανατολισμών: πολιτισμικές διαφορές, κοινωνικοοικονομικές διαφορές και παραλλαγές στο στυλ γονικής μέριμνας.

Μια μελέτη βρήκε διαφορές στον τόπο ελέγχου μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, συγκρίθηκαν τρεις ομάδες που απομονώθηκαν μεταξύ τους: Ινδοί στη Γιούτα, Μεξικανοί και Καυκάσιοι. Αποδείχθηκε ότι οι ιθαγενείς της Γιούτα ήταν, κατά μέσο όρο, πολύ εξωτερικοί, ενώ ο λευκός πληθυσμός χαρακτηριζόταν από υψηλή εσωτερικότητα. Οι Μεξικανοί, στην κλίμακα I-E, ήταν κάπου ανάμεσα στις άλλες δύο ομάδες. Αυτή η μελέτη, η οποία δεν έλεγχε τους κοινωνικοοικονομικούς παράγοντες, έδειξε πολιτισμικές διαφορές στον τόπο ελέγχου.

Ο Ρότερ παραθέτει επίσης προηγούμενα, προκαταρκτικά ερευνητικά ευρήματα που δείχνουν μια σύνδεση μεταξύ του τόπου ελέγχου και του κοινωνικοοικονομικού επιπέδου, ακόμη και εντός της ίδιας κουλτούρας. Αποδείχθηκε ότι όσο χαμηλότερο είναι το κοινωνικοοικονομικό επίπεδο, τόσο πιο πιθανό είναι ένα άτομο να έχει εξωτερικό προσανατολισμό.

Ο Rotter θεώρησε ότι τα στυλ γονικής μέριμνας είναι μια προφανής πηγή διαμόρφωσης εξωτερικού ή εσωτερικού προσανατολισμού. Αν και δεν παρέχει αξιόπιστες ερευνητικές πληροφορίες για να υποστηρίξει αυτή τη γνώμη, ο συγγραφέας πιστεύει ότι οι γονείς που χρησιμοποιούν ανταμοιβές και τιμωρίες απρόβλεπτα και ασυνεπώς διεγείρουν την ανάπτυξη μιας εξωτερικής εστίας ελέγχου. (Πρόσφατες μελέτες για αυτό το θέμα το παρουσιάζουν με περισσότερες λεπτομέρειες.)

Με βάση τη σταθερή φύση των ευρημάτων, ο Rotter κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο τόπος ελέγχου είναι ένα αναγνωρίσιμο ανθρώπινο χαρακτηριστικό που είναι αρκετά σταθερό σε μια ποικιλία καταστάσεων. Επιπλέον, η επιρροή στη συμπεριφορά από τον παράγοντα εξωτερικού-εσωτερικού προσανατολισμού είναι τέτοια που αυτός ο παράγοντας επηρεάζει διαφορετικά άτομα σε παρόμοιες καταστάσεις. Ο Rotter πιστεύει επίσης ότι ο τόπος ελέγχου μπορεί να μετρηθεί και ότι η κλίμακα I-E είναι ένα αρκετά αποτελεσματικό εργαλείο για αυτό.

Τέλος, ο Rotter πρότεινε ότι τα άτομα με εσωτερική εστία ελέγχου (αυτοί που πιστεύουν ότι μπορούν να ελέγξουν τη μοίρα τους) είναι πιο πιθανό από τα εξωτερικά να: 1) εξάγουν από καταστάσεις ζωής πληροφορίες χρήσιμες για τη βελτίωση της αποτελεσματικότητας της μελλοντικής τους συμπεριφοράς σε παρόμοιες καταστάσεις ; 2) αναλαμβάνετε πιο συχνά την πρωτοβουλία για αλλαγή και βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης. 3) εκτιμούν περισσότερο τις εσωτερικές δεξιότητες και την επίτευξη στόχων και 4) είναι πιο ανθεκτικοί στη χειραγώγηση από άλλους.

ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΕΡΕΥΝΑ

Από τότε που ο Rotter ανέπτυξε την κλίμακα I-E, εκατοντάδες μελέτες έχουν εξετάσει τη σχέση μεταξύ του τόπου ελέγχου και της συμπεριφοράς. Στη συνέχεια θα εξετάσουμε μια σύντομη περιγραφή της σειράς

έρευνα που ασχολείται με την ποικιλομορφία της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Σε ένα άρθρο του 1966, ο Rotter ασχολήθηκε με το ζήτημα της σχέσης μεταξύ του τόπου ελέγχου και των ανησυχιών για την υγεία. Άλλες μελέτες έχουν διεξαχθεί για αυτό το θέμα. Σε μια ανασκόπηση της έρευνας για τον τόπο ελέγχου, ο Strickland (1977) γράφει ότι οι εσωτεριστές γενικά αισθάνονται πιο υπεύθυνοι για την υγεία τους. Είναι πιο πιθανό να ακολουθήσουν έναν υγιεινό τρόπο ζωής (να μην καπνίζουν και να τρώνε υγιεινά) και να επιδίδονται σε λιγότερο επικίνδυνες συμπεριφορές για την αποφυγή ατυχημάτων. Αυτές οι μελέτες διαπίστωσαν επίσης ότι τα άτομα με εσωτερική εστία ελέγχου είναι λιγότερο επιρρεπή στο στρες και υποφέρουν λιγότερο από ασθένειες που σχετίζονται με το στρες.

Οι υποθέσεις του Rotter σχετικά με τη σχέση μεταξύ του γονεϊκού στυλ και του τόπου ελέγχου υποστηρίχθηκαν εν μέρει. Έρευνες έχουν δείξει ότι οι γονείς εσωτερικευμένων παιδιών έδειχναν περισσότερη αγάπη για το παιδί, ήταν πιο συνεπείς με την πειθαρχία και επίσης προσπάθησαν περισσότερο να ενσταλάξουν στα παιδιά τους τη συνήθεια να αναλαμβάνουν την ευθύνη για τις πράξεις τους. Οι γονείς των εξωτερικευμένων αποδείχθηκαν πιο αυταρχικοί και αυστηροί και δεν έδιναν στα παιδιά τους την ευκαιρία να ελέγχουν τη ζωή τους (βλ. συζήτηση στο Davis & Phares, 1969).

Μια άλλη αρκετά ενδιαφέρουσα μελέτη έδειξε ότι η έννοια του τόπου ελέγχου μπορεί να έχει εφαρμογές στην κοινωνιολογία και τις μελέτες καταστροφών. Οι Sims & Baumann (1972) εφάρμοσαν τη θεωρία του Rotter για να εξηγήσουν γιατί περισσότεροι άνθρωποι σκοτώθηκαν από ανεμοστρόβιλους στην Αλαμπάμα παρά στο Ιλινόις. Οι ερευνητές παρατήρησαν ότι οι θάνατοι από ανεμοστρόβιλους ήταν πέντε φορές υψηλότεροι στο Νότο σε σύγκριση με τις Δυτικές Ηνωμένες Πολιτείες και προσπάθησαν να προσδιορίσουν την αιτία. Ένα προς ένα, απέρριψαν φυσικές εξηγήσεις όπως η δύναμη και η ένταση του τυφώνα (οι καταιγίδες τείνουν να είναι ισχυρότερες στο Ιλινόις), την ώρα της ημέρας που εμφανίζεται το φυσικό φαινόμενο (ο ίδιος αριθμός ανεμοστρόβιλων σημειώθηκε και στις δύο πολιτείες τη νύχτα), τον τύπο κτίρια (πέτρινα σπίτια κ.λπ.) εξίσου επικίνδυνα με τα ξύλινα, αλλά για διαφορετικούς λόγους) και την ποιότητα των συστημάτων προειδοποίησης (ακόμη και πριν υπήρχαν συστήματα προειδοποίησης, το ποσοστό θνησιμότητας στην Αλαμπάμα ήταν το ίδιο).

Αφού απέκλεισαν όλους τους περιβαλλοντικούς παράγοντες, οι Sime και Bauman πρότειναν ότι οι ψυχολογικές μεταβλητές θα μπορούσαν να εξηγήσουν τις διαφορές και πρότειναν ότι ο τόπος ελέγχου ήταν μια πιθανή πιθανότητα. Σε τέσσερις κομητείες στο Ιλινόις και την Αλαμπάμα που είχαν βιώσει ανεμοστρόβιλους και θανάτους, οι ερευνητές διεξήγαγαν μια έρευνα βασισμένη σε μια τροποποιημένη έκδοση της κλίμακας Rotter 1-E. Διαπίστωσαν ότι οι ερωτηθέντες από την Αλαμπάμα επέδειξαν σημαντικά μεγαλύτερη εξωτερική εστία ελέγχου σε σύγκριση με τους ερωτηθέντες από το Ιλινόις. Με βάση αυτά τα αποτελέσματα, καθώς και τις απαντήσεις σε άλλες ερωτήσεις από το ερωτηματολόγιο συμπεριφοράς ανεμοστρόβιλου, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η εσωτερικότητα είναι πιο πιθανό να συμβάλει στην επιβίωση κατά τη διάρκεια ενός ανεμοστρόβιλου (αυτοί οι άνθρωποι λαμβάνουν σοβαρά τις ειδήσεις που παρουσιάζονται στα μέσα ενημέρωσης και τις προειδοποιήσεις σε άλλους). Αυτό είναι άμεσο αποτέλεσμα της εσωτερικής πεποίθησης των ανθρώπων ότι η συμπεριφορά τους μπορεί να αλλάξει την πορεία των γεγονότων. Σε αυτή τη μελέτη, οι κάτοικοι της Αλαμπάμ βρέθηκε ότι είναι «λιγότερο σίγουροι για τον εαυτό τους ως επηρεαστές και για την ικανότητά τους να ενεργούν αποτελεσματικά... Τα δεδομένα... δίνουν μια συναρπαστική εικόνα του πώς η προσωπικότητα ενός ατόμου μπορεί να επηρεάσει την ποιότητα των αλληλεπιδράσεών του με τη φύση». ( Sims & Baumann, 1972, σ. 1391).

ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

Το να λέμε ότι εκατοντάδες ερευνητές έχουν χρησιμοποιήσει τη θεωρία του τόπου ελέγχου του Rotter από τότε που εμφανίστηκε το 1966, σημαίνει ότι υποτιμάμε κατάφωρα την πραγματική έκταση της εφαρμογής της. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν χιλιάδες τέτοιες μελέτες! Αν κοιτάξετε την περίοδο από το 1997 έως το 2000, τη χρονική περίοδο από την προηγούμενη έκδοση αυτού του βιβλίου, θα βρείτε περισσότερα από 600 άρθρα που αναφέρονται στην πρώιμη έρευνα του Rotter. Αυτός είναι σημαντικά μεγαλύτερος από τον αριθμό των αναφορών για οποιαδήποτε άλλη μελέτη που αναφέρεται σε αυτό το βιβλίο. Το γεγονός ότι τόσοι πολλοί άνθρωποι βασίζουν τη δουλειά τους στη θεωρία του Rotter συνηγορεί υπέρ της γενικής συμφωνίας για την επιρροή και την εγκυρότητα της εσωτερικότητας-εξωτερικότητας ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας. Στη συνέχεια θα δούμε αρκετά παραδείγματα τέτοιων ερευνών.

από μια τεράστια ποικιλία έργων που βασίζονται στην έρευνα του Rotter. Είναι φυσικό ότι αν δεν νιώθετε προσωπική, εσωτερική δύναμη και την ικανότητα να ελέγχετε τα γεγονότα στη ζωή σας, τότε μάλλον αισθάνεστε αβοήθητοι και απελπισμένοι όταν τα πράγματα δεν σας πάνε καλά. Λοιπόν, η αδυναμία και η απελπισία είναι δύο βασικά συμπτώματα της κατάθλιψης. (Αυτό το θέμα θα συζητηθεί λεπτομερέστερα παρακάτω όταν συζητήσουμε την έρευνα του Seligman.) Η σύνδεση μεταξύ του τόπου ελέγχου και της κατάθλιψης επιβεβαιώθηκε και επεκτάθηκε στην εργασία των Yang και Clum (2000). Αυτή η μελέτη έδειξε πώς το άγχος της παιδικής ηλικίας που προκαλείται από την κακοποίηση, την οικογενειακή αστάθεια ή ένα γενικό αρνητικό οικογενειακό περιβάλλον δημιουργούν χαμηλή αυτοεκτίμηση, εξωτερίκευση και επίσης προκαλούν σοβαρή κατάθλιψη και τάσεις αυτοκτονίας στην ενήλικη ζωή.

Πολύ συχνά, όταν συζητάμε την έρευνα του Rotter, τίθεται το ζήτημα της θρησκευτικής πίστης. Πολλοί θρησκευόμενοι πιστεύουν ότι μερικές φορές είναι απαραίτητο να τεθεί το πεπρωμένο του στα χέρια του Θεού. στη θεωρία του Rotter, αυτό σημαίνει μια τάση να υπάρχει ένας εξωτερικός τόπος ελέγχου με αντίστοιχες αρνητικές συνέπειες. Το Journal of Psychology and Religion περιγράφει μια αρκετά κομψή μελέτη για αυτό το θέμα (Welton, Adkins, Ingle, & Dixon, 1996). Χρησιμοποιώντας διάφορες κλίμακες και υποκλίμακες του Τεστ Τόπου Ελέγχου, οι ερευνητές αξιολόγησαν τον βαθμό εσωτερικότητας των υποκειμένων, τον αντιληπτό έλεγχο από ισχυρούς άλλους, την πίστη στη μοίρα και την πίστη στη δύναμη του Θεού. Εντούτοις, οι ερωτηθέντες που βαθμολόγησαν την πίστη στην εξουσία του Θεού έδειξαν οφέλη που συνδέονται με τον εσωτερικό τόπο ελέγχου. Οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι εάν ένα άτομο είναι εξωτερικός παράγοντας στην κλίμακα Rotter, αλλά η εξωτερική δύναμη θεωρείται ότι προέρχεται από ένα ισχυρό ανώτερο ον, τότε αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ λιγότερο πιθανό να αντιμετωπίσουν προβλήματα που συνήθως σχετίζονται με έναν εξωτερικό τόπο ελέγχου (για παράδειγμα, αδυναμία, κατάθλιψη, χαμηλή επίδοση, χαμηλό κίνητρο για αλλαγή).

Πολλές διαπολιτισμικές μελέτες έχουν χρησιμοποιήσει την έννοια του τόπου ελέγχου ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας. Για παράδειγμα, Ρώσοι επιστήμονες μελέτησαν τον τόπο ελέγχου και τη δέσμευση στις δεξιές πολιτικές στάσεις του αυταρχισμού μεταξύ των φοιτητών στη Ρωσία και την Αμερική (Dyakonova

και Yurtaykin, 2000). Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι μεταξύ των Αμερικανών μαθητών, ένας μεγαλύτερος εσωτερικός τόπος ελέγχου συσχετίστηκε με υψηλότερα επίπεδα αυταρχικής δέσμευσης. Δεν παρατηρήθηκε τέτοια συσχέτιση μεταξύ των Ρώσων μαθητών. Μια άλλη διαπολιτισμική μελέτη που χρησιμοποιεί την κλίμακα Rotter's 1-E εξέτασε την ψυχολογική προσαρμογή σε μια διάγνωση καρκίνου σε μια βαθιά προληπτική κολεκτιβιστική κουλτούρα (Sun and Stewart, 2000). Είναι ενδιαφέρον ότι τα αποτελέσματα αυτής της μελέτης έδειξαν ότι «ακόμα και σε μια κουλτούρα όπου οι υπερφυσικές πεποιθήσεις είναι ευρέως διαδεδομένες, [εσωτερικός τόπος ελέγχου] συνδέεται θετικά και η νοοτροπία του πεπρωμένου σχετίζεται αρνητικά με την προσαρμογή» σε σοβαρές διαγνώσεις όπως ο καρκίνος (σελ. 177 ). Η προσοχή των ερευνητών που στράφηκαν στο έργο του Rotter στράφηκε επίσης στα ακόλουθα προβλήματα: μετατραυματικό στρες, προβλήματα ελέγχου και γήρανσης, μέθοδοι παροχής βοήθειας στον τοκετό, αντιμετώπιση απροσδόκητου στρες, θορυβώδη περιβάλλοντα, ακαδημαϊκές επιδόσεις, εγκλήματα λευκού κολάρου, ενήλικα παιδιά αλκοολικών, κακοποίηση παιδιών, σχέση ψυχικής υγείας και φυσικών καταστροφών, χρήση αντισυλληπτικών και πρόληψη του HIV και του AIDS.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Εξωτερικότητα-εσωτερικότητα αναγνωρίζεται γενικά ως μια σχετικά σταθερή πτυχή της ανθρώπινης προσωπικότητας που μπορεί να μετρηθεί και είναι σημαντική για την πρόβλεψη της συμπεριφοράς σε μια μεγάλη ποικιλία καταστάσεων. Η φράση σχετικά σταθερή χρησιμοποιείται επειδή ο τόπος ελέγχου ενός ατόμου μπορεί να αλλάξει υπό ορισμένες συνθήκες. Οι εξωτερικοί συχνά αποκτούν σημαντική εσωτερικότητα όταν τους εμπιστεύονται δύναμη και ευθύνη κατά τη διάρκεια της επαγγελματικής τους σταδιοδρομίας. Τα άτομα με υψηλή εσωτερίκευση μπορεί να γίνουν πιο εξωτερικά προσανατολισμένα σε περιόδους άγχους και αβεβαιότητας. Επιπλέον, ένα άτομο μπορεί να μάθει να είναι πιο εσωτερικό εάν του δοθεί η ευκαιρία.

Η ιδέα του Rotter υπονοεί ότι τα εσωτερικά είναι πιο προσαρμόσιμα και πιο αποτελεσματικά στη ζωή. Αν και το μεγαλύτερο μέρος της έρευνας υποστηρίζει αυτή την υπόθεση, ο Rotter εκδίδει μια προειδοποίηση στην πρόσφατη εργασία του (βλ. Rotter, 1975). Κάθε άνθρωπος, και ιδιαίτερα ο εσωτερικός, πρέπει να είναι προσεκτικός στο περιβάλλον. Αν κάποιος προσπαθήσει να αλλάξει το αμετάβλητο, του εξασφαλίζεται η απογοήτευση, η απογοήτευση και η κατάθλιψη. Όταν οι εξωτερικές δυνάμεις ελέγχουν πραγματικά τις συνέπειες της συμπεριφοράς ενός ατόμου, η πιο ρεαλιστική και υγιής προσέγγιση σε αυτή την περίπτωση θα ήταν να ληφθεί ένα από τα εξωτερικά σημεία αναφοράς.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Davis, W, & Phares, Ε. (1969). Γονικά προηγούμενα εσωτερικού-εξωτερικού ελέγχου της ενίσχυσης. Ψυχολογικές Εκθέσεις, 24.427-436.

D"yakonova, N., & Yurtaikin, V (2000). Μια αυταρχική προσωπικότητα στη Ρωσία και στις ΗΠΑ: Προσανατολισμός αξίας και τόπος ελέγχου. Ερωτήσεις Psikhologii, 4, 51-61.

Rotter, J. (1975). Μερικά προβλήματα και παρανοήσεις που σχετίζονται με την κατασκευή εσωτερικής έναντι εξωτερικής ενίσχυσης. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 43, 56-67.

Sims, J., & Baumann, D. (1972). Η απειλή του ανεμοστρόβιλου: Στυλ αντιμετώπισης στο Βορρά και στο Νότο. Science, 176, 1386-1392.

Strickland, Β. (1977). Εσωτερικός-εξωτερικός έλεγχος οπλισμού. Στο T. Blass (Επιμ.), Προσωπικότητα μεταβλητές στην κοινωνική συμπεριφορά. Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Sun, L., & Stewart, S. (2000). Ψυχολογική προσαρμογή στον καρκίνο σε μια συλλογική κουλτούρα. International Journal of psychology, J5(5), 177-185.

\\elton, G., Adkins, Α., Ingle, S., & Dixon, W. (1996). Ο έλεγχος του Θεού - Η 4η διάσταση. Journal of Psychology and Theology, 24(1), 13-25.

Yang, W., & Clum, G. (2000). Το άγχος της παιδικής ηλικίας οδηγεί σε μεταγενέστερη αυτοκτονία μέσω των επιπτώσεών του στη γνωστική λειτουργία. Αυτοκτονική και Απειλητική για τη Ζωή Συμπεριφορά, 30(3), 183-198.

Πόσο ηθικός είσαι;

Βασικά υλικά:

40 μελέτες που συγκλόνισαν την ψυχολογία Hawk Roger R.

ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΣΟΥ;

Βασικά υλικά:

Rotter J. W. (1966). Γενικευμένες προσδοκίες για εσωτερικό έναντι εξωτερικού ελέγχου της ενίσχυσης. Ψυχολογικές Μονογραφίες, 80,1-28.

Ελέγχετε τις συνέπειες των δικών σας πράξεων ή καθορίζονται από κάποια εξωτερική δύναμη; Σκέψου το: όταν σου συμβαίνει κάτι καλό, επαινείς τον εαυτό σου για αυτό ή σκέφτεσαι πόσο τυχερός είσαι; Όταν συμβαίνει κάτι κακό, κατηγορείτε τον εαυτό σας ή το κατηγορείτε στη μοίρα; Η ίδια ερώτηση μπορεί να διατυπωθεί πιο ψυχολογικά: Πιστεύετε ότι υπάρχει Αιτιώδης σχέση μεταξύ της συμπεριφοράς σας και των συνεπειών της;

Ο Τζούλιαν Ρότερ, ένας από τους ψυχολόγους με τη μεγαλύτερη επιρροή, έχει προτείνει ότι οι άνθρωποι διαφέρουν πολύ στο πώς αποδίδουν την ευθύνη για ό,τι τους συμβαίνει. Όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι συνέπειες των πράξεών τους εξαρτώνται από την τύχη, τη μοίρα ή άλλες δυνάμεις, αυτό σημαίνει ότι τέτοιοι άνθρωποι έχουν, όπως το ονόμασε ο Ρότερ, εξωτερικός (εξωτερικός) τόπος ελέγχου(τόπος σημαίνει τοποθεσία). Αντίθετα, εάν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η συμπεριφορά και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς τους είναι υπεύθυνα για τις συνέπειες των πράξεών τους, θα εσωτερικός (εσωτερικός) τόπος ελέγχου.Στη συχνά αναφερόμενη εργασία του το 1966, ο Rotter λέει ότι η τάση να βλέπουμε τα γεγονότα με όρους εσωτερικού ή εξωτερικού τόπου ελέγχου μπορεί να εξηγηθεί με όρους της θεωρίας της κοινωνικής μάθησης.

Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, κατά την παιδική ηλικία, ξεκινώντας από τη βρεφική ηλικία, ένα άτομο μαθαίνει ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς επειδή συνδυάζονται με κάποια μορφή ενίσχυσης. Αυτή η ενίσχυση αυξάνει την προσδοκία ότι η συμπεριφορά θα συνεχίσει να παράγει την επιθυμητή ενίσχυση. Όταν υπάρχει ήδη μια τέτοια προσδοκία, μπορεί να μην εμφανιστεί ενίσχυση και τότε η προσδοκία εξαφανίζεται. Κατά συνέπεια, η ενίσχυση μερικές φορές εξαρτάται από τη συμπεριφορά και μερικές φορές εμφανίζεται μόνη της (βλ. B. F. Skinner για μια συζήτηση αυτών των εξαρτήσεων). Κατά την ανάπτυξη, μερικά παιδιά είναι πιο πιθανό να αντιμετωπίσουν το γεγονός ότι οι πράξεις τους έχουν άμεσο αντίκτυπο στην εμφάνιση ενίσχυσης, ενώ άλλα είναι πιο πιθανό να αντιμετωπίσουν το γεγονός ότι η ενίσχυση είναι κυρίως αποτέλεσμα της δράσης ορισμένων εξωτερικών παραγόντων. Ο Rotter υποστηρίζει ότι η γενική μαθησιακή εμπειρία σας δημιουργεί σε εσάς μια γενικευμένη προσδοκία σχετικά με το εάν η ενίσχυση ελέγχεται από εξωτερικές ή εσωτερικές δυνάμεις.

«Αυτές οι γενικευμένες προσδοκίες», γράφει ο Rotter, «θα αντανακλώνται σε χαρακτηριστικές διαφορές συμπεριφοράς σε μια κατάσταση που στην κοινωνία μπορεί να θεωρηθεί είτε ως «περίπτωση» είτε ως «αποτέλεσμα των δεξιοτήτων και των ανικανοτήτων του ίδιου του ατόμου» και μπορεί να προκαλέσει ατομικές διαφορές σε συγκεκριμένες συνθήκες» (σελ. 2). Με άλλα λόγια, είστε προετοιμασμένοι να ερμηνεύσετε τις συνέπειες της συμπεριφοράς σας ως αποτέλεσμα είτε εξωτερικών είτε εσωτερικών δυνάμεων, οι οποίες θα επηρεάσουν τη μελλοντική σας συμπεριφορά σχεδόν σε όλες τις καταστάσεις. Ο Ρότερ πίστευε ότι ο τόπος ελέγχου, εξωτερικός ή εσωτερικός, είναι ένα σημαντικό μέρος του εαυτού σας, της προσωπικότητάς σας.

Θεωρητικές βάσεις

Ο Ρότερ ξεκίνησε να δοκιμάσει δύο βασικές ιδέες. Πρώτον, επεσήμανε τη δυνατότητα βελτίωσης του τεστ με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι αρκετά αξιόπιστο για να μετρηθεί ο βαθμός εξωτερικής-εσωτερικότητας ενός ατόμου στη ζωή. Δεύτερον, υπέθεσε ότι οι άνθρωποι θα έδειχναν αρκετά σταθερές ατομικές διαφορές στην ερμηνεία τους για τους λόγους ενίσχυσης στις ίδιες καταστάσεις. Ο Ρότερ αποφάσισε να δοκιμάσει την υπόθεσή του μέσα από μια συγκριτική μελέτη ατόμων με εξωτερικόςΚαι εσωτερικόςτόπος ελέγχου σε διαφορετικά πλαίσια.

Μέθοδος

Το τεστ Rotter έχει υποστεί πολλές αναθεωρήσεις και αλλαγές. Στην αρχική του μορφή, περιείχε 60 ζεύγη δηλώσεων, αλλά μετά από εκτεταμένες δοκιμές για αξιοπιστία και εγκυρότητα, βελτιώθηκε και μειώθηκε σε 23 ζεύγη. Σε αυτά προστέθηκαν 6 στοιχεία που δεν σχετίζονταν με την εργασία, τα οποία εισήχθησαν για να κρύψουν τον πραγματικό σκοπό του τεστ. Τέτοια "πληρωτικά" χρησιμοποιούνται συχνά σε τέτοιες τεχνικές, επειδή εάν οι εξεταζόμενοι μπορούσαν να μαντέψουν τι μετρούσε το τεστ, θα μπορούσαν να αλλάξουν τις απαντήσεις τους σε μια προσπάθεια να δείξουν καλύτερο αποτέλεσμα.

Ο Ρότερ ονόμασε τη δοκιμή του κλίμακα I-E (κλίμακα εσωτερικότητας-εξωτερικότητας. - Σημείωση εκδ.),με αυτό το όνομα είναι γνωστή μέχρι σήμερα. Στον πίνακα Το 1 περιέχει παραδείγματα τυπικών εργασιών από την κλίμακα I-E, καθώς και παραδείγματα "fillers". Εάν αναθεωρήσετε αυτές τις εργασίες, θα δείτε ποιες δηλώσεις αντικατοπτρίζουν έναν εσωτερικό και εξωτερικό προσανατολισμό. Ο Rotter υποστήριξε ότι το τεστ του μετρά τον βαθμό στον οποίο εκφράζεται το χαρακτηριστικό της προσωπικότητας του «εξωτερικού ή εσωτερικού τόπου ελέγχου».

Τραπέζι 1

Παραδείγματα εργασιών και «fillers» στην κλίμακα Rotter I-E

Εργασία # Δηλώσεις

2α. Πολλές από τις ατυχίες που συμβαίνουν στους ανθρώπους οφείλονται εν μέρει στην έλλειψη τύχης.

σι. Οι αποτυχίες είναι αποτέλεσμα λαθών που έγιναν.

11α. Η επιτυχία επιτυγχάνεται με την επιμέλεια στην εργασία. η τύχη δεν έχει να κάνει με αυτό.

σι. Για να βρεις μια καλή δουλειά, πρέπει να είσαι στο σωστό μέρος την κατάλληλη στιγμή.

18α. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν πόσο εξαρτάται η ζωή τους από τυχαία γεγονότα.

σι. Πραγματικά δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως "τύχη".

23α. Μερικές φορές δεν μπορώ να καταλάβω γιατί οι δάσκαλοι μου δίνουν τέτοιους βαθμούς.

σι. Υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ του πόσο σκληρά δουλεύω και των βαθμών μου.

Εργασία # "Γεμίσματα"

1α. Τα παιδιά έχουν διάφορα προβλήματα γιατί οι γονείς τους τα τιμωρούν συχνά.

σι. Η πηγή των προβλημάτων με τα σύγχρονα παιδιά είναι ότι οι γονείς είναι πολύ ευγενικοί μαζί τους.

14α. Υπάρχουν πραγματικά κακοί άνθρωποι στον κόσμο.

σι. Υπάρχει κάτι καλό σε όλους.

(Λήψη από Βασικά Υλικά, σελ. 13–14)

ΤΥΧΕΡΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ

Ο Rotter αναφέρει τη σχέση μεταξύ της συμπεριφοράς ενός ατόμου όταν επιλέγει τα στοιχήματα σε ένα παιχνίδι και του τόπου ελέγχου του. Ο συγγραφέας διαπίστωσε ότι τα εσωτερικά (σε κλίμακα 1-Ε) προτιμούσαν να βάλουν σίγουρα- σε ομάδες αριθμών. Τα άτομα με εξωτερικό κέντρο ελέγχου ήταν πιο πιθανό να αναλάβουν κινδύνους. Επιπλέον, οι εξωτερικοί, κατά κανόνα, ήταν πιο πιθανό να στοιχηματίσουν σε πιο ασυνήθιστους συνδυασμούς, που ονομάζονται επίσης από την πονηριά του παίκτη(για παράδειγμα, ένα στοίχημα σε έναν αριθμό που δεν έχει εμφανιστεί εδώ και πολύ καιρό, με τη λογική ότι αυτή τη στιγμή Είναι ώρα).

Πολιτική δραστηριότητα

Στη δεκαετία του 1960, ο Rotter και οι συνεργάτες του έκαναν έρευνα σε φοιτητές αφροαμερικανών κολεγίων στις νότιες πολιτείες σχετικά με δραστηριότητες που σχετίζονται με τα κινήματα για τα πολιτικά δικαιώματα. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι όσοι παρέλασαν και εντάχθηκαν σε ομάδες πολιτικών δικαιωμάτων έτειναν να έχουν έναν πιο εσωτερικό τόπο ελέγχου.

Πίστη

Κάπνισμα

Η εσωτερικότητα είναι αλληλένδετη με ένα υψηλό επίπεδο αυτοελέγχου. Οι δύο μελέτες που ανέφερε ο Rotter διαπίστωσαν ότι 1) οι καπνιστές ήταν πιο πιθανό να εξωτερικευθούν από τους μη καπνιστές. 2) άτομα που έκοψαν το κάπνισμα μετά Γενικός Χειρουργόςτύπωσε μια προειδοποίηση σχετικά με τους κινδύνους του καπνίσματος στα πακέτα τσιγάρων, αποδείχθηκε ότι ήταν πιο εσωτερική, αν και τόσο εσωτερικοί όσο και εξωτερικοί πίστευαν στην εγκυρότητα αυτής της προειδοποίησης.

Κίνητρο για επιτεύγματα

Εάν πιστεύετε ότι είστε υπεύθυνοι για την επιτυχία της επιχείρησής σας, είναι λογικό να υποθέσετε ότι θα πρέπει να έχετε περισσότερα κίνητρα για την επιτυχία από κάποιον που πιστεύει ότι όλα είναι θέμα τύχης. Ο Rotter αναφέρει μια μελέτη 1.000 μαθητών γυμνασίου που βρήκε θετικές σχέσεις μεταξύ του εσωτερικού τόπου ελέγχου στην κλίμακα I-E και των 15 από τα 17 μέτρα κινήτρου επίτευξης. Η λίστα περιελάμβανε σχέδια για το κολέγιο, χρόνο που αφιερώθηκε στην εργασία και πόσο ενδιαφέρον ήταν οι γονείς για τις σχολικές επιδόσεις των παιδιών τους. Καθένας από αυτούς τους παράγοντες επιτυχίας βρέθηκε πιο συχνά σε μαθητές με εσωτερικό τόπο ελέγχου.

Συμμόρφωση

Συζήτηση

Μια μελέτη βρήκε διαφορές στον τόπο ελέγχου μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, συγκρίθηκαν τρεις ομάδες που απομονώθηκαν μεταξύ τους: Ινδοί στη Γιούτα, Μεξικανοί και Καυκάσιοι. Αποδείχθηκε ότι οι ιθαγενείς της Γιούτα είχαν, κατά μέσο όρο, υψηλό εξωτερισμό, ενώ οι λευκοί είχαν υψηλό εσωτερισμό. Οι Μεξικανοί, στην κλίμακα I-E, ήταν κάπου ανάμεσα στις άλλες δύο ομάδες. Αυτή η μελέτη, η οποία δεν έλεγχε τους κοινωνικοοικονομικούς παράγοντες, έδειξε πολιτισμικές διαφορές στον τόπο ελέγχου.

Τέλος, ο Rotter πρότεινε ότι τα άτομα με εσωτερικό χώρο ελέγχου (αυτοί που πιστεύουν ότι μπορούν να ελέγξουν τη μοίρα τους) είναι πιο πιθανό από τον εξωτερικό τόπο ελέγχου (1) να εξάγουν πληροφορίες από καταστάσεις ζωής που είναι χρήσιμες για τη βελτίωση της αποτελεσματικότητας του μέλλοντός τους. συμπεριφορά σε παρόμοιες καταστάσεις, (2) είναι πιο πιθανό να αναλάβουν πρωτοβουλίες για να αλλάξουν και να βελτιώσουν τις συνθήκες διαβίωσής τους, (3) εκτιμούν περισσότερο τις εσωτερικές δεξιότητες και την επίτευξη στόχων και (4) είναι πιο ανθεκτικοί στη χειραγώγηση από άλλους.

Περαιτέρω έρευνα

Από τότε που ο Rotter ανέπτυξε την κλίμακα I-E, εκατοντάδες μελέτες έχουν εξετάσει τη σχέση μεταξύ του τόπου ελέγχου και της συμπεριφοράς. Στη συνέχεια θα δούμε μια σύντομη περιγραφή μιας σειράς μελετών που ασχολούνται με την ποικιλομορφία της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Μια άλλη αρκετά ενδιαφέρουσα μελέτη έδειξε ότι η έννοια του τόπου ελέγχου μπορεί να έχει εφαρμογές στην κοινωνιολογία και τις μελέτες καταστροφών. Οι Sims και Baumann (1972) εφάρμοσαν τη θεωρία του Rotter για να εξηγήσουν γιατί περισσότεροι άνθρωποι σκοτώθηκαν από ανεμοστρόβιλους στην Αλαμπάμα παρά στο Ιλινόις. Οι ερευνητές παρατήρησαν ότι οι θάνατοι από ανεμοστρόβιλους ήταν πέντε φορές υψηλότεροι στο Νότο σε σύγκριση με τις δυτικές ΗΠΑ και προσπάθησαν να προσδιορίσουν την αιτία. Μία προς μία, απέρριψαν φυσικές εξηγήσεις όπως η ισχύς και η ένταση του τυφώνα (οι καταιγίδες τείνουν να είναι πιο ισχυρές στο Ιλινόις). την ώρα της ημέρας που συμβαίνει ένα δεδομένο φυσικό φαινόμενο (ο ίδιος αριθμός ανεμοστρόβιλων σημειώθηκε και στις δύο πολιτείες τη νύχτα), ο τύπος των κτιρίων (τα πέτρινα σπίτια είναι εξίσου επικίνδυνα με τα ξύλινα, αλλά για διαφορετικούς λόγους) και η ποιότητα των συστημάτων προειδοποίησης (ακόμη και πριν από τα συστήματα υπήρχαν προειδοποιήσεις, το ποσοστό θνησιμότητας στην Αλαμπάμα ήταν το ίδιο).

Αφού απέκλεισαν όλους τους περιβαλλοντικούς παράγοντες, οι Sims και Bauman πρότειναν ότι οι ψυχολογικές μεταβλητές θα μπορούσαν να εξηγήσουν τις διαφορές και πρότειναν ότι ο τόπος ελέγχου ήταν μια πιθανή πιθανότητα. Σε τέσσερις κομητείες στο Ιλινόις και την Αλαμπάμα που είχαν βιώσει ανεμοστρόβιλους και θανάτους, οι ερευνητές διεξήγαγαν μια έρευνα βασισμένη σε μια τροποποιημένη έκδοση της κλίμακας Rotter I-E. Διαπίστωσαν ότι οι ερωτηθέντες από την Αλαμπάμα επέδειξαν σημαντικά μεγαλύτερη εξωτερική εστία ελέγχου σε σύγκριση με τους ερωτηθέντες από το Ιλινόις. Με βάση αυτά τα αποτελέσματα, καθώς και τις απαντήσεις σε άλλες ερωτήσεις από το ερωτηματολόγιο συμπεριφοράς ανεμοστρόβιλου, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η εσωτερικότητα είναι πιο πιθανό να συμβάλει στην επιβίωση κατά τη διάρκεια ενός ανεμοστρόβιλου (αυτοί οι άνθρωποι λαμβάνουν σοβαρά τις ειδήσεις που παρουσιάζονται στα μέσα ενημέρωσης και τις προειδοποιήσεις σε άλλους). Αυτό είναι άμεσο αποτέλεσμα της εσωτερικής πεποίθησης των ανθρώπων ότι η συμπεριφορά τους μπορεί να αλλάξει την πορεία των γεγονότων. Σε αυτή τη μελέτη, οι κάτοικοι της Αλαμπαμίας διαπιστώθηκε ότι «είναι λιγότερο σίγουροι για τον εαυτό τους ως επηρεαστές γεγονότων και για την ικανότητά τους να ενεργούν αποτελεσματικά... Τα δεδομένα... δίνουν μια συναρπαστική εικόνα του πώς η προσωπικότητα ενός ατόμου μπορεί να επηρεάσει την ποιότητα των αλληλεπιδράσεών τους με φύση» (Sims & Baumann, 1972, σελ. 1391).

Σύγχρονες εξελίξεις

Ας πούμε ότι εκατοντάδες ερευνητές έχουν χρησιμοποιήσει τη θεωρία σημείο ελέγχουΤο Rotter από τότε που εμφανίστηκε το 1966, αυτό σημαίνει ότι υποτιμάται πολύ η πραγματική κλίμακα της εφαρμογής του. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν χιλιάδες τέτοιες μελέτες! Αν κοιτάξετε την περίοδο από το 1997 έως το 2000, τη χρονική περίοδο από την προηγούμενη έκδοση αυτού του βιβλίου, θα βρείτε περισσότερα από 600 άρθρα που αναφέρονται στην πρώιμη έρευνα του Rotter. Αυτό αναφέρεται πολύ περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη μελέτη που αναφέρεται σε αυτό το βιβλίο. Το ότι τόσοι πολλοί άνθρωποι βασίζονται στη θεωρία του Rotter στο έργο τους υποδηλώνει γενική συμφωνία για την επιρροή και την εγκυρότητα του εσωτερικότητα-εξωτερικότηταως προσωπικό χαρακτηριστικό. Στη συνέχεια θα δούμε αρκετά παραδείγματα τέτοιων μελετών από την τεράστια ποικιλία έργων που βασίζονται στην έρευνα του Rotter. Είναι φυσικό ότι αν δεν νιώθετε προσωπική, εσωτερική δύναμη και την ικανότητα να ελέγχετε τα γεγονότα στη ζωή σας, τότε μάλλον αισθάνεστε αβοήθητοι και απελπισμένοι όταν τα πράγματα δεν σας πάνε καλά. Λοιπόν, η αδυναμία και η απελπισία είναι δύο βασικά συμπτώματα της κατάθλιψης. (Αυτό το θέμα θα συζητηθεί λεπτομερέστερα σε αυτή την ενότητα του βιβλίου όταν συζητηθεί η μελέτη του Seligman.) Η σύνδεση μεταξύ του τόπου ελέγχου και της κατάθλιψης έχει επιβεβαιωθεί και επεκταθεί στο έργο των Yang και Clum (2000). Αυτή η μελέτη έδειξε πώς παιδικήΤο άγχος που προκαλείται από προσβολές, η αστάθεια στην οικογένεια ή ένα γενικό αρνητικό περιβάλλον σε αυτήν δημιουργούν χαμηλή αυτοεκτίμηση, εξωτερικότητα και επίσης προκαλούν σοβαρή κατάθλιψη και τάσεις αυτοκτονίας κατά τη διάρκεια ενήλικη ζωή.

Πολύ συχνά, όταν συζητάμε την έρευνα του Rotter, τίθεται το ζήτημα της θρησκευτικής πίστης. Πολλοί θρησκευόμενοι πιστεύουν ότι μερικές φορές είναι απαραίτητο να τεθεί το πεπρωμένο του στα χέρια του Θεού. στη θεωρία του Rotter, αυτό σημαίνει μια τάση να υπάρχει ένας εξωτερικός τόπος ελέγχου με αντίστοιχες αρνητικές συνέπειες. ΣΕ Journal of Psychology and ReligionΈχει περιγραφεί μια αρκετά κομψή μελέτη για αυτό το θέμα (Welton, Adkins, Ingle, & Dixon, 1996). Χρησιμοποιώντας διάφορες κλίμακες και υποκλίμακες του τεστ του τόπου ελέγχου, οι ερευνητές αξιολόγησαν τον βαθμό εσωτερικότητας στα υποκείμενα, τον αντιληπτό έλεγχο από άλλα δυνατά, πίστη στη μοίρα και πίστη σε η δύναμη του Θεού. Εντούτοις, οι ερωτηθέντες που βαθμολόγησαν την πίστη στην εξουσία του Θεού έδειξαν οφέλη που συνδέονται με τον εσωτερικό τόπο ελέγχου. Οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι εάν ένα άτομο είναι εξωτερικός παράγοντας στην κλίμακα Rotter, αλλά η εξωτερική δύναμη θεωρείται ότι προέρχεται από ένα ισχυρό ανώτερο ον, τότε αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ λιγότερο πιθανό να αντιμετωπίσουν προβλήματα που συνήθως σχετίζονται με έναν εξωτερικό τόπο ελέγχου (για παράδειγμα, αδυναμία, κατάθλιψη, χαμηλή επίδοση, χαμηλό κίνητρο για αλλαγή).

Πολλές διαπολιτισμικές μελέτες έχουν χρησιμοποιήσει την έννοια του τόπου ελέγχου ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας. Για παράδειγμα, Ρώσοι μελετητές έχουν μελετήσει τον τόπο ελέγχου και τη δέσμευση στις δεξιές πολιτικές στάσεις του αυταρχισμού μεταξύ των φοιτητών στη Ρωσία και την Αμερική (Dyakonova και Yurtaikin, 2000). Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι μεταξύ των Αμερικανών μαθητών, ένας μεγαλύτερος εσωτερικός τόπος ελέγχου συσχετίστηκε με υψηλότερα επίπεδα αυταρχικής δέσμευσης. Δεν παρατηρήθηκε τέτοια συσχέτιση μεταξύ των Ρώσων μαθητών. Μια άλλη διαπολιτισμική μελέτη που χρησιμοποιεί την κλίμακα I-E του Rotter εξέτασε την ψυχολογική προσαρμογή σε μια διάγνωση καρκίνου σε μια βαθιά προληπτική κολεκτιβιστική κουλτούρα (Sun and Stewart, 2000). Είναι ενδιαφέρον ότι τα αποτελέσματα αυτής της μελέτης έδειξαν ότι «ακόμα και σε μια κουλτούρα όπου οι υπερφυσικές πεποιθήσεις είναι ευρέως διαδεδομένες, [εσωτερικός τόπος ελέγχου] συνδέεται θετικά και η νοοτροπία του πεπρωμένου σχετίζεται αρνητικά με την προσαρμογή» σε σοβαρές διαγνώσεις όπως ο καρκίνος (σελ. 177 ). Η προσοχή των ερευνητών που στράφηκαν στο έργο του Rotter στράφηκε επίσης στα ακόλουθα προβλήματα: μετατραυματικό στρες, προβλήματα ελέγχου και γήρανσης, μέθοδοι παροχής βοήθειας στον τοκετό, αντιμετώπιση απροσδόκητου στρες, θορυβώδη περιβάλλοντα, ακαδημαϊκές επιδόσεις, εγκλήματα λευκού κολάρου, ενήλικα παιδιά αλκοολικών, κακοποίηση παιδιών, σχέση ψυχικής υγείας και φυσικών καταστροφών, χρήση αντισυλληπτικών και πρόληψη του HIV και του AIDS.

συμπέρασμα

Εξωτερικότητα-εσωτερικότητα αναγνωρίζεται γενικά ως μια σχετικά σταθερή πτυχή της ανθρώπινης προσωπικότητας που μπορεί να μετρηθεί και είναι σημαντική για την πρόβλεψη της συμπεριφοράς σε μια μεγάλη ποικιλία καταστάσεων. Ιδιωματική φράση σχετικά σταθερόχρησιμοποιείται επειδή ο τόπος ελέγχου ενός ατόμου μπορεί να αλλάξει υπό ορισμένες συνθήκες. Οι εξωτερικοί συχνά αποκτούν σημαντική εσωτερικότητα όταν τους εμπιστεύονται δύναμη και ευθύνη κατά τη διάρκεια της επαγγελματικής τους σταδιοδρομίας. Τα άτομα με υψηλή εσωτερίκευση μπορεί να γίνουν πιο εξωτερικά προσανατολισμένα σε περιόδους άγχους και αβεβαιότητας. Επιπλέον, ένα άτομο μπορεί να μάθει να είναι πιο εσωτερικό εάν του δοθεί η ευκαιρία.

Η ιδέα του Rotter υπονοεί ότι τα εσωτερικά είναι πιο προσαρμόσιμα και πιο αποτελεσματικά στη ζωή. Αν και το μεγαλύτερο μέρος της έρευνας υποστηρίζει αυτή την υπόθεση, ο Rotter εκδίδει μια προειδοποίηση στην πρόσφατη εργασία του (βλ. Rotter, 1975). Κάθε άνθρωπος, και ιδιαίτερα ο εσωτερικός, πρέπει να είναι προσεκτικός στο περιβάλλον. Αν κάποιος προσπαθήσει να αλλάξει το αμετάβλητο, του εξασφαλίζεται η απογοήτευση, η απογοήτευση και η κατάθλιψη. Όταν εξωτερικές δυνάμεις πράγματιέλεγχος των συνεπειών της ανθρώπινης συμπεριφοράς, η πιο ρεαλιστική και υγιής προσέγγιση σε αυτή την περίπτωση θα ήταν να ληφθεί ένα από τα εξωτερικά σημεία αναφοράς.

Βιβλιογραφία

Davis, W., & Phares, Ε. (1969). Γονικά προηγούμενα εσωτερικού-εξωτερικού ελέγχου της ενίσχυσης. Ψυχολογικές Εκθέσεις, 24 στ 427 436.

D'yakonova, N., & Yurtaikin, V. (2000). Μια αυταρχική προσωπικότητα στη Ρωσία και στις ΗΠΑ: Προσανατολισμός αξίας και τόπος ελέγχου. Ερωτήσεις Ψυχολογία, 4, 51–61. Rotter, J. (1975). Μερικά προβλήματα και παρανοήσεις που σχετίζονται με την κατασκευή του εσωτερικού έναντι του εξωτερικού Reinforcement.Journal of Consulting and Clinical Psychology, 43, 56–67.

Sims, J., & Baumann, D. (1972). Η απειλή του ανεμοστρόβιλου: Στυλ αντιμετώπισης στο Βορρά και στο Νότο. Science f 176, 1386–1392.

Strickland, Β. (1977). Εσωτερικός-εξωτερικός έλεγχος οπλισμού. Στο T. Blass (Επιμ.), Μεταβλητές προσωπικότητας στην κοινωνική συμπεριφορά: Hillsdale, NJ: Eribaum.

Sun, L., & Stewart, S. (2000). Ψυχολογική προσαρμογή στον καρκίνο σε μια συλλογική κουλτούρα. International Journal of psychology, 35(5), 177–185.

Welton, G., Adkins, Α., Ingle. S.. & Dixon, W. (1996). Ο έλεγχος του Θεού - Η 4η διάσταση. Journal of Psychology and Theology, 24(1), 13–25.

Yang, B., & Clum. Γ. (2000). Το άγχος της παιδικής ηλικίας οδηγεί σε μεταγενέστερη αυτοκτονία μέσω των επιπτώσεών του στη γνωστική λειτουργία. Αυτοκτονία και Απειλητική για τη Ζωή Συμπεριφορά, 30(3), 183–198.

Από το βιβλίο The Art of Trading using the Silva Method από τον Bernd Ed

Από το βιβλίο Ξέρω τι χρειάζονται οι γυναίκες! [Μαθήματα αποπλάνησης από έναν σκληρό τύπο] από τον Belushi Jim

Από το βιβλίο Όταν πιστεύεις, τότε θα δεις από τον Dyer Wayne

Από το βιβλίο Self-Hypnosis Treatment [Μια αντισυμβατική τεχνική για στρατιώτες ειδικών δυνάμεων] συγγραφέας Ufimtsev Vadim

Exercise Master of your πεπρωμένο 1. Καθίστε σε θέση για αυτο-ύπνωση.2. Κλείστε τα μάτια σας και απελευθερώστε την προσοχή σας, επιτρέποντάς του να περιπλανηθεί όπου θέλει, περιμένοντας να χαλαρώσει ο ψυχισμός σας.3. Χαλαρώστε εντελώς ολόκληρο το σώμα σας.4. Για 3-5 λεπτά, συγκεντρωθείτε στο φυσικό σας

Από το βιβλίο Getting Things Done [The Art of Stress-Free Productivity] από τον Άλεν Ντέιβιντ

Από το βιβλίο Trading to Win. Ψυχολογία της επιτυχίας στις χρηματοπιστωτικές αγορές από τον Κιέβο Άρι

Από το βιβλίο Η τέχνη του να είσαι εγωιστής συγγραφέας Μαμόντοφ Σεργκέι Γιούριεβιτς

Γίνετε ο κύριος της ζωής σας, λοιπόν, γνωρίζετε ήδη τα έξι βασικά εμπόδια που συναντάμε στο δρόμο προς τη ζωή που θέλουμε να ζήσουμε. Αλλά η γνώση τους είναι ακόμα η μισή μάχη. Τώρα ας προσπαθήσουμε να μάθουμε πώς να τα ξεπεράσουμε. Μην νομίζεις ότι είναι ανυπέρβλητα Μπορείς να τα ξεπεράσεις όλα -ακόμα και

Από το βιβλίο Η ευτυχία στην προσωπική σας ζωή... Συμβουλές από ψυχολόγο συγγραφέας Πετρούσιν Σεργκέι Βλαντιμίροβιτς

Γίνετε ο κύριος της ζωής σας Η βιολογική ωρίμανση δεν εγγυάται την ψυχολογική ωρίμανση. Για να γίνεις πραγματικά ενήλικας απαιτεί εσωτερική δουλειά. Ένα σημαντικό μέρος της είναι η επανεξέταση των σχέσεων με τους γονείς. Η αλλαγή συμβαίνει συχνά μέσω μιας κρίσης του συνήθους μοντέλου

Από το βιβλίο Ο Θεός δεν αναβοσβήνει ποτέ. 50 μαθήματα που θα αλλάξουν τη ζωή σας από τον Brett Regina

ΜΑΘΗΜΑ 25 Η ευτυχία σας είναι στα χέρια σας - και μόνο στα δικά σας. Είστε ο εκτελεστικός διευθυντής του πεπρωμένου σας Οι άνδρες δεν μπορούν να διαβάσουν τις σκέψεις. Όλες οι γυναίκες το ξέρουν αυτό, αλλά τόσες πολλές πιέζουν τους συζύγους, τους φίλους, τους εραστές τους να προσπαθήσουν να επιτύχουν αυτό το αδύνατο

Από το βιβλίο Σχολή Ονείρων συγγραφέας Panov Alexey

Μέρος III. ΟΝΕΙΡΑ ΤΟΥ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΥ. ΤΡΟΠΟΙ ΤΥΧΗΣ Αυτό το δύσκολο να οριστεί, που λέγεται μοίρα, είναι προφανώς η κύρια δράση κάθε ζωής. Αυτή η δράση δεν μειώνεται ή γενικεύεται απλώς σε μια ή την άλλη πλοκή. Διότι η υπαρξιακή αξία οποιασδήποτε μοίρας καθορίζεται όχι τόσο

Από το βιβλίο You Can Do Anything! συγγραφέας Pravdina Natalia Borisovna

Από το βιβλίο 50 ασκήσεις για να μάθεις να αρνείσαι από την Brecard France

Άσκηση 24 Είσαι Σωτήρας; Με αυτήν την άσκηση, μπορείτε να προσδιορίσετε εάν τοποθετείτε τον εαυτό σας ως Σωτήρα όταν συμφωνείτε με ένα αίτημα. Για να μάθετε αν είστε Σωτήρας, απαντήστε σε αυτές τις ερωτήσεις. Ανάλυση αποτελεσμάτων και

Από το βιβλίο Άγγελοι Ανάμεσά μας από τον Virce Dorin

Πώς μπορείς να καταλάβεις αν είσαι γήινος άγγελος; Ο «Άγγελος της Γης» είναι ένας όρος που χρησιμοποιώ για να περιγράψω ανθρώπους που: είναι εξαιρετικά ευαίσθητοι. βλέπουν την αγάπη και τη ζωή με απλότητα (μερικές φορές αποκαλείται αφέλεια). πιστεύουν στη Θεία δύναμη της αγάπης

Από το βιβλίο Πώς να πιστέψεις στον εαυτό σου από τον Dyer Wayne

Είσαι ήδη τα πάντα, είσαι ήδη πλήρης, ήδη τέλειος. Δεν γίνεσαι όλο αυτό, είσαι ήδη όλο αυτό! Με βάση την προσωπική εμπειρία, σκεφτείτε σοβαρά αυτό. Αν δεν απολαμβάνεις τη ζωή τώρα, με ό,τι έχεις καταφέρει να συγκεντρώσεις μέχρι τώρα, με την τρέχουσα κατάστασή σου

Από το βιβλίο Δύσκολοι Άνθρωποι. Πώς να χτίσετε καλές σχέσεις με αντιμαχόμενους ανθρώπους από την Helen McGrath

Αν είσαι θύμα Μην αφήνεις τυράννους να θριαμβεύουν. Κάντε παράπονα στη διοίκηση ή στις αρχές. Μοιραστείτε τις εμπειρίες σας με κάποιον. Το να τα κρατάς για τον εαυτό σου είναι επιβλαβές. Επιπλέον, σας γίνεται πιο ξεκάθαρο ότι το χρειάζεται ο τύραννος και όχι εσείς.

Από το βιβλίο Πώς να είσαι πάντα ευτυχισμένος. 128 συμβουλές για να ανακουφίσετε το στρες και το άγχος συγγραφέας Γκούπτα Μρινάλ Κουμάρ

Όλα όσα μας περιβάλλουν επηρεάζουν την αντίληψή μας για τον εαυτό μας με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Τα συναισθήματα που βιώνουμε είναι δείκτες του αν τα πάμε καλά ή άσχημα στη ζωή. Γιατί δεν λαμβάνουμε υπόψη τις απόψεις των άλλων; Έχουμε την τάση να αξιολογούμε ο ένας τον άλλον, και ανεξάρτητα από τα αντικειμενικά και εποικοδομητικά πράγματα στα οποία βασίζεται η κριτική, εξακολουθεί να έχει μια συναισθηματική και υποκειμενική χροιά.

Φανταστείτε ότι ένα άτομο μοιάζει με μήλο: έχει ένα εξωτερικό κέλυφος και έναν πυρήνα. Φυσικά, αποτελούμαστε από πολλά περισσότερα στρώματα. Αλλά σας προσφέρουμε μια πιο απλοποιημένη έκδοση. Αυτό θα σας βοηθήσει να δείτε τα πράγματα από διαφορετική οπτική γωνία και να δημιουργήσετε μια πλατφόρμα όπου θα μπορείτε να σχηματίζετε πιο εύκολα απόψεις για τους ανθρώπους.

Αυτό που παρατηρούμε πρώτα σε άλλους μπορεί να ονομαστεί ακριβώς έτσι. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός θεωριών για το τι προσέχουμε τη στιγμή που βλέπουμε άλλον για πρώτη φορά. Καθένα από αυτά είναι σωστό με τον δικό του τρόπο, γιατί κάποιος αξιολογεί την εμφάνισή σας, ενώ άλλοι αξιολογούν το βάδισμα, τις χειρονομίες ή τη φωνή σας. Το εξωτερικό κέλυφος ή η φλούδα σας μπορεί να έχει εντελώς διαφορετική γεύση από ό,τι νομίζετε.Για να προσδιορίσετε τα χαρακτηριστικά του, ρωτήστε τον barista που σας φτιάχνει καφέ στη δουλειά κάθε μέρα ή τους πελάτες που σας βλέπουν για πρώτη φορά, τι μπορούν να πουν για εσάς αυτή τη στιγμή. Να θυμάστε ότι δεν αξίζει πάντα να βασιζόμαστε στις απόψεις των άλλων για εσάς, αλλά μπορεί να μας ανοίξει τα μάτια σε αυτό που δεν βλέπουμε εντελώς στον εαυτό μας. Θεωρείστε φιλική; Θα ήθελαν άλλοι να σας γνωρίσουν καλύτερα; Μπορείς να πείσεις τον εαυτό σου όσο θέλεις ότι είσαι καλόκαρδος, αλλά αν οι άλλοι σε βλέπουν ως επιθετικό και αγενή, τότε θα πρέπει να ξανασκεφτείς τη γνώμη σου για τον εαυτό σου.

Το τμήμα που είναι το μεγαλύτερο από όλα μπορεί να ονομαστεί πολτός. Έτσι σας βλέπουν τα αγαπημένα σας πρόσωπα, πόσο από τις σκέψεις και την ψυχή σας μπορείτε να εμπιστευτείτε στους φίλους, την οικογένεια και τους αγαπημένους σας. Επικοινωνούν μαζί σας περισσότερο από άλλους, περνάτε πολύ χρόνο μαζί τους και, το πιο σημαντικό, συμπεριφέρεστε ειλικρινά και ειλικρινά. Κοιτάξτε πώς συμπεριφέρεστε στην παρέα τους: τους επιτρέπετε να συμπεριφέρονται αγενείς, να συζητούν για άλλους, να είναι αγενείς και να τραβούν την κουβέρτα πάνω τους. Εάν μπορείτε να εντοπίσετε κάτι στη συμπεριφορά σας που φαίνεται κακό, τότε υπάρχει ακόμα κάτι μέσα σας που αξίζει να αλλάξετε.Διαφορετικά, κανείς δεν σας απαγορεύει να θεωρείτε τον εαυτό σας καλό άνθρωπο.

Ο καθένας μας έχει κάτι μέσα του που δεν θα το μοιραστούμε ούτε με αυτούς που εμπιστευόμαστε βαθιά. Όταν αναλύετε τον εσωτερικό σας κόσμο, οι γύρω σας δεν θα σας βοηθήσουν, γιατί δεν το ξέρουν καν. Να είστε απόλυτα ειλικρινείς με τον εαυτό σας. Φανταστείτε κάποια μη ρεαλιστική κατάσταση στην οποία πρέπει να διαλέξετε μεταξύ αλτρουισμού και εγωισμού και να την υπερβάλλετε. Για παράδειγμα, ένα τρένο ταξιδεύει κατά μήκος των σιδηροτροχιών και είτε περνά πάνω από πέντε άτομα είτε μια τσάντα με πολλά χρήματα.

Το να είσαι Άνθρωπος στον σύγχρονο κόσμο είναι δύσκολο και το να είσαι καλός είναι ακόμα πιο δύσκολο.Αυτό συνεπάγεται ευθύνη για το παράδειγμα που δίνετε. Σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχουν μόνο οι κλασικοί κακοποιοί ή πριγκίπισσες της Disney. Είμαστε όλοι μια συμβίωση καλού και κακού, όπως και ο κόσμος γύρω μας. Επομένως, εάν πιστεύετε ότι έχετε κάποιο ελάττωμα, μην βιαστείτε να το διορθώσετε. Ίσως είναι αυτό που σε κάνει αυτό που είσαι.