Buksan ang All-Russian Intellectual Olympiad na "Our Heritage"
School tour 2017/18 (grade 5-7)
PAGSUSULIT
1. B
A. Mag-login
B. Palayaw
V. Kasingkahulugan
A. Zhitkov B.S.
B. Marshak S.Ya.
V. Nosov N.N.
G. Uspensky E.N.
Ang kwento
B. Kwento
V. Romano
G. Tom
4. Kabisera ng Sweden. Ang sikat na manunulat na si Astrid Lindgren ay nanirahan sa lungsod na ito:
A. Copenhagen
B. Oslo
V. Stockholm
Helsinki
A. Almanac
B. Atlas
B. Catalog
G. Pangkulay na aklat
A. "Gelsomino sa Land of Liars", "The Adventures of Pinocchio", "The Adventures of Chipolino"
B. “Living Hat”, “Dunno on the Moon”, “Deniska’s Stories”
V. "Mga Piyesta Opisyal sa Prostokvashino", "Crocodile Gena at ang kanyang mga kaibigan", "Mishkina sinigang"
A. Aivazovsky I.K.
B. Vasnetsov Yu.A.
V. Malevich K.S.
G. Michelangelo B.
ay nakalimbag...
A. Ivan Kulibin
B. Ivan Fedorov
V. Kuzma Minin
G. Nikolai Karamzin
A. 1
B. 2
SA 3
G. 4
A. Bambi
B. Pinuno ng mga Redskin
V. Mowgli
G. Rikki-Tikki-Tavi
LOGIKA
1. Anim na patinig ang natanggal sa salawikain, ibalik ito:
2. Ilang quadrilateral ang nasa larawan?
_________________________
LIBRARY
IBBLIOTEAK
IBBLIOTAYEK
IBLBIOATEK
____________________________
4. Punan ang mga blangkong cell.
2 29 13 (NI L I N A) 10 15 1
19 12 1 (. . . . . .) 9 12 1
7. Ayusin ang mga titik sa mga kahon upang makuha mo ang may-akda at ang ibon, isa sa mga pangunahing tauhang babae ng kanyang mga gawa.
A B B C L N O O R R S
________________________
___________________________
10. Lutasin ang metagram sa pamamagitan ng pagsulat ng dalawang salita sa sagot
Ako ay isang katutubong likha
Masaya para sa mga bata.
Palitan lang ang sulat para sa akin -
Sa kamay ng guro.
___________________
Buong pangalan_____________________________________________ Klase______________________________
PAGBASA
Ang mga aklatan ay unang lumitaw sa sinaunang Silangan. Ang unang aklatan ay karaniwang tinutukoy bilang isang koleksyon ng mga clay tablet na itinayo noong humigit-kumulang 2500 BC. e., matatagpuan sa templo ng Babylonian na lungsod ng Nippur. Sa isa sa mga libingan malapit sa Egyptian Thebes, natuklasan ang isang kahon na may papyri mula sa panahon ng paglipat ng II (XVIII-XVII siglo BC). Noong panahon ng Bagong Kaharian, nakakolekta si Ramesses II ng humigit-kumulang 20,000 papyri. Ang pinakatanyag na sinaunang aklatan sa Silangan ay isang koleksyon ng mga cuneiform na tablet mula sa palasyo ng hari ng Asiria noong ika-7 siglo BC. e. Ashurbanipal sa Nineveh. Ang pangunahing bahagi ng mga palatandaan ay naglalaman ng legal na impormasyon. Sa sinaunang Greece, ang unang pampublikong aklatan ay itinatag sa Heraclea ng malupit na si Clearchus (IV siglo BC).
Ang Aklatan ng Alexandria ay naging pinakamalaking sentro ng mga sinaunang aklat. Ito ay nilikha noong ika-3 siglo BC. e. Ptolemy I at naging sentro ng edukasyon ng buong Hellenistic na mundo. Ang Library of Alexandria ay bahagi ng mouseĩon (museum) complex. Kasama sa complex ang mga living room, dining room, reading room, botanical at zoological garden, observatory at library. Nang maglaon, idinagdag at ginamit sa pagtuturo ang mga medikal at astronomical na instrumento, pinalamanan na hayop, estatwa at bust. Kasama sa Mouseĩon ang 200,000 papyri sa Templo (halos lahat ng mga aklatan noong unang panahon ay nakakabit sa mga templo) at 700,000 na dokumento sa Paaralan. Ang museo at karamihan sa Aklatan ng Alexandria ay nawasak noong 270 AD.
Noong Middle Ages, ang mga sentro ng pag-aaral ng libro ay mga aklatan ng monasteryo, na nagpapatakbo ng scriptoria. Hindi lamang ang Banal na Kasulatan at ang mga sinulat ng mga Ama ng Simbahan, kundi pati na rin ang mga gawa ng mga sinaunang may-akda ay kinopya doon. Sa panahon ng Renaissance, ang mga numero ng Renaissance ay literal na "hinangaso" para sa mga tekstong Griyego at Latin na napanatili sa mga monasteryo. Dahil sa napakalaking halaga ng mga manuskrito at ang pagiging matrabaho ng kanilang produksyon, ang mga aklat ay ikinadena sa mga istante ng aklatan.
Ang pag-imbento ng palimbagan at pag-unlad ng pag-imprenta ng libro ay nagdulot ng napakalaking pagbabago sa hitsura at aktibidad ng mga aklatan, na ngayon ay lalong naiiba sa mga archive. Ang mga koleksyon ng aklatan ay nagsisimula nang mabilis na lumago. Sa paglaganap ng literacy sa modernong panahon, tumataas din ang bilang ng mga bisita sa library.
Sa kabuuan, ngayon ay may humigit-kumulang 130 milyong pamagat ng aklat sa mga aklatan.
Tekstong kinuha mula sa Wikipedia
1. Clay 2. Cuneiform 3. Papyrus 4. Stuffed animals
ALEXANDRIA | ASSYRIA | BABYLON | EGYPT |
Workshop para sa pagkopya ng mga manuskrito, pangunahin sa mga monasteryo.
SALITA
"SUBSCRIPTION"
≥4 | ||||
Preview:
KEYS TO SCHOOL TOUR para sa grade 5-7
PAGSUSULIT
1. B kathang-isip na pangalan kung saan nilagdaan ng may-akda ang akda:
B. Palayaw
V. Nosov N.N.
3. Malaking gawaing pagsasalaysay ng fiction na may kumplikadong balangkas:
V. Romano
Kabisera ng Sweden. Ang sikat na manunulat na si Astrid Lindgren ay nanirahan sa lungsod na ito:
V. Stockholm
5. Isang album na naglalaman ng mga larawan ng iba't ibang bagay (mga mapa, mga guhit, mga guhit), na nagsisilbi para sa mga layuning pang-edukasyon o praktikal:
B. Atlas
6. Piliin ang opsyon na nagpapakita ng mga gawa na isinulat ng isang may-akda:
G. "Awit ng Propetikong Oleg", "Ruslan at Lyudmila", "The Tale of the Golden Cockerel"
7. Pangalan ng sikat na ilustrador ng librong pambata:
B. Vasnetsov Yu.A.
8. Ang unang nakalimbag na aklat sa Russia na "Apostol", na may petsang 1564,ay nakalimbag...
B. Ivan Fedorov
9. Ang mga gawa kung gaano karaming mga dayuhang manunulat ang ipinahiwatig sa ipinakitang listahan: "Wild Swans", "Uncle Fyodor, the Dog and the Cat", "Kashtanka", "The Little Humpbacked Horse", "The Kid and Carlson Who Lives sa Bubong”, “Chuk at Huck” "?
B. 2
10. Batay sa quote, tukuyin ang pamagat ng akda: “- Once you shed your skin, you can’t fit back into it. Ito ang Batas ng Kagubatan, sabi ni Kaa.”
V. Mowgli
MGA SUSI SA LOGIC
_____________________________
2. Ilang quadrilateral ang nasa larawan?
_________________________
3. Anong kumbinasyon ng mga titik ang sumusunod?
LIBRARY
IBBLIOTEAK
IBBLIOTAYEK
IBLBIOATEK
____________________________
4. Punan ang mga blangkong cell.
5. Ipasok ang nawawalang titik upang mabasa mo ang pangalan ng genre ng pampanitikan. Isulat ang salitang ito.
6. Tukuyin ang salita sa mga bracket.
1 28 12 (NI L I N A) 9 14 0
18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0
7. Ayusin ang mga titik sa mga kahon upang makuha mo ang pangalan ng isang sikat na Russian fabulist at isa sa mga pangunahing tauhang babae ng kanyang mga gawa.
A B B C L N O O R R S
8. Hulaan kung anong salita ang nakatago sa larawan (isograph):
________________________
9. Matapos malutas ang rebus, isulat ang pamagat ng akda at ipahiwatig ang may-akda nito:
___________________________
10. Pag-alala sa mga salitang pampanitikan, lutasin ang metagram sa pamamagitan ng pagsulat ng parehong salita na binubuo ng 6 na letra sa iyong sagot.
Ang una ay binubuo ng mga kumbinasyon ng pangalawa
Ang una ay naiiba sa pangalawa sa pamamagitan ng penultimate na titik
Ang una ay may tala sa dulo
Ang pagbabasa ng mga titik sa kanila sa pagkakasunud-sunod 5432, makikita natin sa unang pagpapalakas,
at sa pangalawa ay may palakasan.
___________________
Buong pangalan_____________________________________________ Klase______________________________
PAGBASA
Ang mga paghahari ni Emperors Alexander II, Alexander III at Nicholas II ay ang "gintong taon" ng kawanggawa at awa. Sa oras na ito, ang isang buong sistema ng pangangalaga ay nagsisimulang mabuo. Kabilang sa mga kinatawan ng reigning House of Romanov ay mayroong mga tunay na deboto ng kawanggawa at awa: Empresses Maria Alexandrovna, Alexandra Feodorovna, Maria Feodorovna (ina ni Nicholas II), Grand Duchesses Elizaveta Feodorovna (ngayon ang banal na martir na si Elizabeth), Alexandra Petrovna (ngayon ang banal na madre na si Anastasia ng Kiev), isang malapit na kamag-anak ng imperyal na pamilya, si Prince Peter ng Oldenburg - tagapangasiwa ng Kiev Home for the Poor, patron ng Eye Hospital. Maraming miyembro ng House of Romanov ang gumamit ng kanilang sariling pondo upang magtayo ng mga institusyong pangkawanggawa, mga tirahan at mga limos, at aktibong tumangkilik sa mga institusyong pangkawanggawa.
Ang tradisyon ng Russian charity ay nasira ng 1917 revolution. Ang lahat ng pondo ng pampubliko at pribadong mga organisasyong pangkawanggawa ay mabilis na nabansa, ang kanilang ari-arian ay inilipat sa estado, at ang mga organisasyon mismo ay inalis sa pamamagitan ng mga espesyal na kautusan.
Ang "Our Heritage" Olympics ay nakikipagtulungan sa Orthodox aid service na "Mercy".
27 na proyekto ng serbisyo ay matatagpuan sa iba't ibang bahagi ng Moscow, at ang ilang mga programa ay umaabot sa buong bansa. Ang serbisyo ng "Awa" ay isang solong organismo, isang solong serbisyo para sa pagtulong sa mga pinaka-nahihirap: malungkot na mga matatanda, mga taong may kapansanan, mga buntis na babae na natagpuan ang kanilang mga sarili na walang bubong sa kanilang mga ulo, mga ulila, mga taong walang tirahan, mga taong nahawaan ng HIV.
Ang isa sa mga pangunahing tampok ng serbisyo ng "Mercy" ay ang pagkakaroon ng sarili nitong imprastraktura, salamat sa kung saan nagbibigay ito ng komprehensibo, propesyonal at pangmatagalang tulong sa mga permanenteng ward. St. Sophia Social Home, Rehabilitation Center para sa mga Bata na may Cerebral Palsy, Elisabeth Orphanage, St. Spyridoniev Almshouse, "House for Mom" at marami pang ibang proyekto ay mga non-governmental non-profit na institusyon na bahagi ng serbisyong "Mercy".
80% ng serbisyong "Awa" ay umiiral sa mga donasyon, kaya ang kapalaran ng lahat ng tinutulungan ng serbisyo ay nakasalalay sa kung gaano regular na natatanggap ang mga pondo mula sa mga pilantropo. Ang serbisyong "Mercy" ay may humigit-kumulang 400 permanenteng kliyente - ang mga inaalagaan ng mga empleyado ng "Mercy" taon-taon. Ito ay mga ulila na pinalaki sa mga orphanage at state boarding school, malungkot na matatanda sa isang almshouse, may kapansanan sa isang psychoneurological boarding school at iba pa. Sa loob lamang ng isang taon, ang serbisyo ng Mercy ay nakakatulong sa higit sa 20,000 taong nangangailangan.
Magiging mahusay kung hindi bababa sa isang beses sa isang taon ang bawat kalahok sa ating Olympiad ay sadyang tumanggi, halimbawa, mula sa pagbili ng ice cream at ilipat ang mga pondong ito upang suportahan ang isa sa mga serbisyo ng Mercy.https://miloserdie.help/projects/ .
Magkasama tayo ng maraming kabutihan.
1. Punan ang talahanayan. Sa ilalim ng bawat salita, isulat ang katumbas na salita o ang numero nito mula sa listahan (1 puntos para sa pagtutugma):
1. Almshouse 2. Monasticism 3. Ophthalmology 4. Tahanan
ALEXANDRA | PEDRO | SPIRIDON | SOFIA |
2. Kilalanin ang salita sa pamamagitan ng paglalarawan (2 puntos):
___________________________ - ilipat sa pagmamay-ari ng estado ng lupa, mga pang-industriya na negosyo, mga bangko, transportasyon o iba pang ari-arian na pag-aari ng mga pribadong indibidwal.
3. Punan ang talahanayan (2 puntos para sa tamang pagkumpleto. Ang mga salita ay dapat nasa tamang kaso at nakasulat nang walang mga pagkakamali):
SALITA
1. Gumawa ng mga salita mula sa mga titik ng salita
"AWA"
ayon sa bilang ng mga titik na tinukoy sa nakaraang cell. Ang mga salita ay dapat lamang na pangngalan, karaniwang pangngalan, sa isahan.
KEYS TO SCHOOL TOUR 8-11 grades Pinakamataas na 10 puntos para sa bawat gawain. Pinakamataas na 40 puntos para sa trabaho. Oras para magsulat ng papel: 30 minuto PAGSUSULIT 1 . Noong 1868, ang sikat na magazine na "Domestic Notes" ay nagsimulang i-edit ni M.E. Saltykov-Shchedrin, G.Z. Eliseev at Russian makata, manunulat at publicist, may-akda ng mga tula na "Frost, Red Nose", "Russian Women", ang tula na "Lolo Mazai at ang Hares". Pangalanan ito: B. Nekrasov N.A. 2. Noong 1868, ang Samarkand ay sinakop ng mga tropang Ruso at isinama sa Imperyo ng Russia, at naging sentro ng distrito ng Zeravshan, na binago noong 1887 sa rehiyon ng Samarkand. Sa teritoryo kung saan matatagpuan ang modernong estado ng Samarkand? G. Uzbekistan 3. Russian ethnographer, antropologo, biologist at manlalakbay na nag-aral ng mga katutubong populasyon ng Timog-silangang Asya, Australia at Oceania, kabilang ang mga Papuan sa hilagang-silangan na baybayin ng New Guinea: V. Miklouho-Maclay N. N. 4. Anong palayaw ang natanggap ni Emperador Alexander III mula sa kanyang mga kapanahon? B. Tagapamayapa 5. Noong 1880, isang monumento ang itinayo sa Moscow, na nilikha gamit ang mga pampublikong donasyon ng iskultor na si A.M. Opekushin. Para kanino inialay ang monumento, kung saan "ang landas ng mga tao ay hindi malalampasan"? G. Pushkin A.S. 6. Anong pangalan ang kinuha ng asawa ni Nicholas II, née Princess Victoria Alice Elena Louise Beatrice ng Hesse-Darmstadt, nang siya ay sumali sa Orthodoxy? A. Alexandra Fedorovna 7. Ilang anak ang naroon sa pamilya ni Nicholas II? G. apat na babae at isang lalaki 8. Sa anong digmaan naganap ang pagtawid sa Danube, ang pagkubkob sa Plevna, ang pagtatanggol sa Shipka, at ang labanan sa Sheinovo? V. Russian-Turkish 9. Mula sa listahang ibinigay, pumili ng natuklasan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo: B. Ang periodic table ni Mendeleev ng mga elemento ng kemikal 10. Pumili ng isang listahan na naglilista ng mga gawa na lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo: G. Epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan", pagpipinta ng "Bogatyrs", monumento na "Millennium of Russia" MGA SUSI SA LOGIC 1.
Aklat
-
susi
Upang kaalaman
2. 22 3. IBLIBAOTEC (ang una at huling mga titik ay inililipat ng isang titik patungo sa isa't isa) Sa unang cell - ang produkto ng mga numero sa dalawang nakaraang mga cell, sa pangalawa - ang kabuuan ng parehong mga numero. 5. TRAGEDY 6. KUWENTO 7. KRYLOV - uwak 8. MANUNULAT 9. Ruslan at Lyudmila, Pushkin 10. STROPHE-LINE MGA SUSI SA PAGBASA 1. Punan ang talahanayan. Sa ilalim ng bawat salita, isulat ang katumbas na salita o ang numero nito mula sa listahan (1 puntos para sa pagtutugma): 1. Almshouse 2. Monasticism 3. Ophthalmology 4. Tahanan
2. Kilalanin ang salita sa pamamagitan ng paglalarawan (2 puntos): NANASYONALISASYON - ilipat sa pagmamay-ari ng estado ng lupa, mga pang-industriya na negosyo, mga bangko, transportasyon o iba pang ari-arian na pag-aari ng mga pribadong indibidwal. 3. Punan ang talahanayan (2 puntos para sa tamang pagkumpleto. Ang mga salita ay dapat nasa tamang kaso at nakasulat nang walang mga pagkakamali): MGA SUSI SA MGA SALITA BIGAS ROL KAGUBATAN tisa ODR GENUS DOLE COM MPA ROM SCRAP MOL SOR BAHAY MUNDO LIS BABAE NAYON MIRO DAGAT IDOL CIDER SUMUNOD KASO PANGINOON MORS Relay IRIS SIDOR DEMOS RADISH DEALER PINUNO SMERD SOLID IRMOS SADDLE PANGINOON KO MILADY craft SUKAT NG LAKAS DIVIDEND |
Naghahanap ng mababasa? Ang problemang ito ay may kaugnayan kapwa para sa mga bihirang magbasa at para sa mga masugid na bookworm. Palaging may mga sandali na gusto mong tumuklas ng bago: maghanap ng kawili-wiling may-akda o pamilyar sa isang genre na hindi karaniwan para sa iyo.
Kung ang iyong mga paboritong may-akda ay hindi naglabas ng mga bagong gawa sa mahabang panahon, o bago ka lang sa mundo ng panitikan, tutulungan ka ng aming site na mahanap pinakamahusay na kontemporaryong manunulat. Matagal nang alam na kapag pumipiling magbasa, ang mga rekomendasyon mula sa mga kaibigan o kakilala ay palaging isang mahusay na paraan. Maaari kang palaging magsimula sa pinakamahusay na mga manunulat upang bumuo ng iyong sariling panlasa at maunawaan ang iyong mga kagustuhan sa panitikan. Gayunpaman, kung ang iyong mga kaibigan ay hindi nagbabasa o ang iyong panlasa ay naiiba nang malaki, maaari mong gamitin ang KnigoPoisk website.
Kilalanin ang pinakasikat na mga may-akda ng libro
Narito na ang lahat ay maaaring mag-iwan ng isang pagsusuri ng isang libro na kanilang nabasa, bigyan ito ng isang rating, sa gayon ay mag-compile ng isang espesyal na listahan " Pinakatanyag na Manunulat" Siyempre, ang huling hatol ay palaging sa iyo, ngunit kung maraming tao ang nag-iisip na ang trabaho ay mabuti, malamang na magugustuhan mo rin ito.
Ang seksyong ito ay naglalaman ng mga sikat na kontemporaryong manunulat, na nakatanggap ng pinakamataas na rating mula sa mga gumagamit ng mapagkukunan. Ang isang user-friendly na interface ay tutulong sa iyo na maunawaan ang literatura at ang magiging unang hakbang sa pagbubuo ng buong malawak na mundo sa iyong ulo.
Ang pinakamahusay na mga may-akda ng libro: piliin ang sa iyo
Sa aming website hindi ka lamang magabayan ng mga opinyon ng iba tungkol sa pinakamahusay na mga may-akda ng libro, ngunit upang mag-ambag din sa pagbuo at pagpuno ng listahang ito. Ito ay napaka-simple. Bumoto para sa mga may-akda na itinuturing mong mahusay, at sa paglaon ay isasama rin sila sa mga nangungunang sikat na manunulat. Ipakilala ang mga tao sa kagandahan sa amin! Naghihintay sa iyo ang mga sikat na may-akda ng libro!
Ang isa sa mga unang sikat na tagasalin ay si Vasily Andreevich Zhukovsky. Mahigit sa kalahati ng kanyang isinulat ay mga pagsasalin mula sa sinaunang Griyego, Aleman, Ingles at iba pang mga wika. Siya ang nagpahayag ng Goethe at Schiller sa mambabasa ng Russia. Ang mga isinalin na gawa ni Zhukovsky na makata ay itinuturing na mga obra maestra hindi lamang ng pagsasalin, kundi ng panitikan sa pangkalahatan. Karapat-dapat silang nakakuha ng karapat-dapat na atensyon sa mga mambabasa na ang ilan sa mga gawa ay naging mas malakas kaysa sa mga orihinal. Ayon kay Vasily Andreevich, ang dahilan ng tagumpay ng kanyang mga pagsasalin ay nakasalalay sa katotohanan na siya mismo ay nagustuhan ang mga gawa na kanyang ginawa.
Sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, ipinakita ni Vikenty Verresaev sa mambabasa ang mga pagsasalin ng mga sinaunang gawang Griyego: "Iliad", "Odyssey", "Sappho", atbp. Ang mga isinalin na gawa ni Verresaev ay halos mas kilala sa mambabasa kaysa sa kanyang sarili.
Ang Akhmatova, Balmont, Blok at iba pang mga makata ng Panahon ng Pilak ay nagsalin ng marami at iba't ibang paraan, Pranses, at Ingles. Patok ang "Madame Bovary" ni Flaubert at ang mga maikling kwento ni Maupassant na ginanap ni I. Turgenev. Ang manunulat na Ruso na ito ay ganap na nakakaalam ng Pranses at Ingles. Ang isa pang manunulat ng ika-19 na siglo na nagsalin ng mga klasiko sa mundo ay si F. Dostoevsky. Ang kanyang pagsasalin ng nobelang "Eugenie Grande" ni Balzac ay sikat sa mga mambabasa.
Mula sa punto ng view ng aktibidad sa pagsasalin, kawili-wili si Vladimir Nabokov. Ito ay isang bilingual na manunulat na ang mga gawa ay isinulat sa parehong wika. Marami siyang isinalin mula sa Ruso sa Ingles, halimbawa "The Tale of Igor's Campaign" at ang kanyang sariling nobela na "Lolita".
Ang Aleman na anti-pasistang manunulat na si Heinrich Böll ay nagsalin ng maraming mga gawa ng mga manunulat na Ingles sa Aleman. Kasama ang kanyang asawa, natuklasan nila ang mga gawa ni Salinger at Malamud para sa Alemanya. Kasunod nito, ang sariling mga nobela ni Bell ay dinala sa mambabasa na nagsasalita ng Ruso ng manunulat ng Sobyet na si Rita Wright-Kovaleva. Nagmamay-ari din siya ng mga pagsasalin ng Schiller, Kafka, Faulkner.
Ang modernong manunulat na si Boris Akunin, na nakakuha ng katanyagan sa mga mambabasa ng Russia bilang may-akda ng mga gawa sa genre ng tiktik, ay hindi gaanong sikat sa kanyang mga pagsasalin. Ang mga pagsasalin nito ay nai-publish ng mga may-akda ng Hapon, Ingles at Pranses.
Mga pagsasalin ng mga bata
Maraming mga engkanto para sa mga batang Ruso ang isinalin ni Korney Ivanovich Chukovsky. Sa tulong niya, nakilala ng mga bata sina Baron Munchausen, Robinson Crusoe at Tom Sawyer. Isinalin ni Boris Zakhoder ang The Adventures of Winnie the Pooh. Para sa maraming mga batang Ruso, ang unang aklat na nabasa nila ay ang mga fairy tale ng Brothers Grimm sa napakagandang salin ni S.Ya. Marshak. Ang kuwento tungkol sa Cipollino ay isinalin ni Z. Potapova. Si Elena Blaginina, isang sikat na makata ng mga bata, ay nagsalin ng mga nakakatawang tula para sa mga bata at inangkop ang mga ito sa mga katotohanang Ruso.
Sa batayan nito at iba pang mga tala, noong Pebrero 11, 1958, ang Resolusyon ng Komisyon ng Komite Sentral ng CPSU "Sa mga hakbang upang maalis ang mga pagkukulang sa publikasyon at pagpuna sa dayuhang katha" ay pinagtibay. Ang dokumento ay sumasalamin sa mga detalye ng pagpuna sa panitikan ng Sobyet at censorship sa panahon ng Thaw, pati na rin ang isang pagtingin sa kultura sa kabuuan, na, ayon sa mga functionaries ng CPSU Central Committee, ay dapat na gumanap sa papel ng isang alipin ng ideolohiya. Nakaka-curious kung ano ang mga akusasyon noon laban sa mga gawa ng mga dayuhang may-akda: bukod pa sa pagiging burgis, maaari itong maging labis na libangan, objectivism, at maging isang “touch of sexuality,” atbp. at iba pa. Sinipi mula sa publikasyon: Ideological commissions ng CPSU Central Committee. 1958-1964: Mga Dokumento. - M.: "Russian Political Encyclopedia" (ROSSPEN), 1998. P. 33-38.
Sa mga nagdaang taon, ang dami ng paglalathala ng dayuhang katha ay tumaas nang malaki sa bansa. Noong 1956, halimbawa, 920 na libro ng mga dayuhang may-akda ang nai-publish, ang parehong bilang ay nai-publish, ayon sa paunang data, noong 1957 - 2.7 beses na higit pa kaysa noong 1950. Ang average na sirkulasyon ng mga banyagang libro ay tumaas ng 5 beses sa paglipas ng mga taon. Sa kabuuang dami ng produksyon ng fiction, ang mga dayuhang aklat noong 1956 ay umabot ng 14.8 porsiyento sa bilang ng mga pamagat, sa kabuuang sirkulasyon - 24.9 porsiyento, at ayon sa dami sa nakalimbag na mga sheet - 32.6 porsiyento. Sa mga nagdaang taon, lumawak ang hanay ng mga nai-publish na dayuhang may-akda. Ang panitikan ng Tsina, India, at mga bansang Arabo ay mas malawak na kinakatawan sa wikang Ruso. Ang mga puwang sa paglalathala ng mga gawa ng maraming sikat na manunulat (Heinrich Mann, O'Casey at iba pa) ay naibalik. Ang panitikan ng ika-20 siglo ay nai-publish nang mas mahusay. Higit pang mga materyales tungkol sa mga banyagang panitikan ang inilathala sa mga peryodiko.
Gayunpaman, sa pagpili ng mga dayuhang panitikan para sa publikasyon ng mga bahay ng pag-publish ng Sobyet, gayundin sa pagpuna at pagsusuri nito, ang mga malubhang pagkakamali ay nagawa na nakakapinsala sa ideolohikal na edukasyon at paglago ng kultura ng mga taong Sobyet. Sa mga nai-publish na mga libro ng mga dayuhang may-akda, puro nakakaaliw at adventure literature ang sumasakop sa isang napakalaking lugar. Para sa mass circulation, ang sentral at lalo na ang republikano at rehiyonal na mga publishing house ay madalas na pumipili ng mga libro ng light entertainment genre na hindi kumakatawan sa seryosong ideolohikal o artistikong halaga. Ang nobela ni Mine Reid na "The Headless Horseman", halimbawa, ay nai-publish sa sampung edisyon noong 1955-1957: sa Moscow ("Detgiz", "Moscow Worker"), Kyiv, Alma-Ata, Baku, Frunze (dalawang edisyon), Tashkent ( dalawang edisyon), Novosibirsk, Chita. Ang sirkulasyon nito ay lumampas sa 1,200 libong kopya. Ang primitive na libro ni L. Boussenard na "Captain Rip-Head" (1955 at 1956) ay inilathala sa Moscow ni Detgiz na may kabuuang sirkulasyon na 150 libong kopya, at noong 1957 ito ay muling nai-publish sa maraming dami sa Tula at Alma-Ata sa Russian. at sa Baku sa wikang Azerbaijani. Ang "The Count of Monte Cristo", "Queen Margot", "The Three Musketeers" ni Dumas, "The Invisible Man" ni Wells at mga katulad na libro ay paulit-ulit na muling inilathala, ang kabuuang sirkulasyon nito ay lumampas sa isang milyong kopya. Ang ilang mga gawa ng klasikal na pamana na may ugnayan ng sekswalidad ay ginawa sa hindi makatwirang matataas na edisyon. Kaya, na may sirkulasyon na 375 libong kopya. Inilathala noong 1955 ni Goslitizdat "Decameron" ni Boccaccio.
Ang pagsasagawa ng malawakang pag-imprenta ng mga dayuhang libro ay may mga pangit na anyo lalo na sa maraming republikano at rehiyonal na mga paglalathala, kung saan ang malaking bahagi ng mga pondong papel ay ginugugol sa paggawa ng mga banyagang literatura, at mga aklat na ang paglabas ay nakikita ng profile ng ang mga publishing house na ito ay pinipiga sa mga plano sa produksyon. Ang republikasyon ng dayuhang fiction sa Russian ay kinuha, halimbawa, ang isang nangingibabaw na lugar sa Belarusian State Publishing House. Noong 1956, gumastos si Belgosizdat ng 43 porsiyento sa mass republication ng limang gawa ng mga dayuhang may-akda (kabilang sa kanila ang "The Three Musketeers" ni Dumas, "Consuelo" ni J. Zand). taunang papel na pondo. Noong 1957, ang mga naturang muling paglalabas ay humigop ng 58 porsiyento. taunang stock ng papel ng publishing house na ito. Ang ilang mga republican publishing house ay lubhang hindi hinihingi sa pagpili ng mga banyagang aklat para sa muling paglilimbag. Kaya, isinama ni Goslitizdat ng Lithuania sa plano para sa 1958 ang paglalathala ng pulp novel ni Burroughs na "Tarzan".
Ang paglalathala ng dayuhang kathang-isip ay hindi sapat na ginagamit upang maging pamilyar sa malawak na hanay ng mga mambabasa ng Sobyet ang mga pagbabagong pangkasaysayang nagaganap sa buhay ng mga tao, ang paglago at pagpapalakas ng kampo ng sosyalismo, ang pagbagsak ng kolonyalismo, ang hindi maiiwasang paghina ng buong sistema ng kapitalismo, at ang mapangwasak na impluwensya ng imperyalismo sa mga tadhana ng mga tao. Sa kabuuang dami ng isinalin na fiction, ang mga aklat tungkol sa mga prosesong ito ay bumubuo ng wala pang isang ikatlo. Ang paglalathala ng modernong dayuhang panitikan ay hindi wastong itinuro ng Ministri ng Kultura ng USSR upang palawakin ang ating ugnayan sa mga progresibong pwersang pampanitikan sa lahat ng mga bansa at upang magkaisa ang mga pwersang ito sa pakikibaka para sa kapayapaan at demokrasya.
Ang mga central publishing house (Goslitizdat, Inoizdat, Detgiz) ay hindi nakabuo ng isang malinaw na sistema para sa pagpili ng mga libro para sa publikasyon sa Russian, at pinapayagan ang isang hindi isinasaalang-alang at madalas na walang prinsipyo na diskarte sa mahalagang bagay na ito. Ito ay partikular na naaangkop sa Publishing House of Foreign Literature, na ipinagkatiwala sa pangunahing gawain ng pagsasalin at paglalathala ng mga aklat na bagong-publish sa ibang bansa. Sa paglalathala ng panitikan mula sa ilang kapitalistang bansa noong 1957, ang bahay-publish na ito ay nagbigay ng kagustuhan sa mga burges na may-akda. Kaya, sa apat na librong Pranses na nailathala noong nakaraang taon, isa lamang ang isinulat ng isang progresibong manunulat (Chabrol's The Lost Settlement), tatlo ng burges na manunulat (Vercors, Mauriac, Druon). Ang plano ng publishing house para sa 1958 ay hindi naglalayong mapabuti ang mga bagay; Ito ay pinagsama-sama nang walang anumang tunay na pagsasaalang-alang sa mga kaganapang pampulitika at mga pag-unlad ng panitikan sa ibang bansa. Kaugnay nito, ang mga aklat ng mga manunulat mula sa mga demokrasya ng bayan ay humigit-kumulang isang katlo lamang sa mga tuntunin ng bilang ng mga pamagat. Karamihan sa mga akda ay binalak na ilathala ng mga manunulat ng Yugoslav (7 pamagat sa 36). Kasabay nito, dalawang aklat ang binalak na ilathala mula sa panitikang Tsino, na sumasalamin sa napakalaking pagbabago sa kasaysayan sa buhay ng mga tao (nobelang "Ipasa sa mga Patlang" ni Qin Zhao-Yang at isang koleksyon ng mga kuwento ng mga may-akda na Tsino). Ang mayamang panitikan ng GDR ay kinakatawan lamang ng aklat ni Arnold Zweig tungkol sa mga kaganapan ng Unang Digmaang Pandaigdig, at isang koleksyon ng mga maikling kwento (na kinabibilangan din ng mga kuwento ng mga manunulat na Aleman).
Noong 1958, pinalawak ng Foreign Literature Publishing House ang produksyon ng fiction (halos doblehin ang bilang ng mga pamagat). Kasama sa plano ang mga aklat mula sa ilang bansa na ang panitikan ay hindi kinakatawan dito o hindi maganda ang representasyon (Indonesia, Spain, Greece, Pakistan). Kasabay nito, ang publishing house ay labis ding masigasig sa paglalathala ng literatura sa entertainment, sinusubukang bigyan ang mambabasa ng Sobyet ng sunod-sunod na "Western novelties." Kasama sa plano ang mga aklat tulad ng "The Token of Presence" ng Belgian na manunulat na si Gisé, na inilarawan sa anotasyon ng publisher bilang "isang kamangha-manghang isinulat na nobela na nagsasabi tungkol sa pag-uugali ng Belgian bourgeoisie sa panahon ng pananakop ng Belgium." Ang paglalathala ng mga nobelang detektib ng mga burges na may-akda at "pag-ibig at sikolohikal na mga drama" ay inaasahan. Bagama't kakaunti ang ginagawa upang gawing pamilyar ang mga taong Sobyet sa modernong buhay at pakikibaka ng mga mamamayan ng mga banyagang bansa, ang publishing house ay masigasig sa mga makasaysayang nobela at mga talaan. Sa 1958 na plano, ang mga aklat na may mga makasaysayang tema ay umabot ng higit sa isang-kapat ng lahat ng mga pamagat. Ang pagkakaroon ng pagpapasya, halimbawa, upang ipaalam sa mga mambabasa ang French drama, ang publishing house ay isinalin ang mga dula ni J. Anouille, na isinulat batay sa mga alamat ng Sinaunang Greece ("Antigone", "Medea"). Ang isang nobela tungkol sa mga kaganapan ng pakikibaka laban sa pang-aalipin sa Brazil (A. Schmidt “The March”) ay isinasalin din.
Ang kakulangan ng malinaw na ideolohikal at masining na mga prinsipyo para sa pagpili ng mga gawa ng panitikan mula sa mga banyagang bansa para sa republikasyon sa ating bansa ay humahantong din sa katotohanan na ang mahihinang mga libro ay madalas na nai-publish o ilang mga libro ng parehong may-akda ay nai-publish sa isang hilera, at maraming mga manunulat na karapat-dapat Ang pansin ay nananatiling hindi alam ng mambabasa ng Sobyet. Ang dayuhang paglalathala, halimbawa, ay isinalin ang lahat ng mga aklat ni Jean Laffite - malakas at mahina, at inilathala ang mahihinang mga gawa ni Elsa Triolet, habang ang pinakamatandang Pranses na komunistang manunulat na si Francis Jourdain ay nananatili sa labas ng saklaw ng publishing house.
Ang mga kasanayan sa paglalathala ng mga bahay at pampanitikan na magasin ay kadalasang naiimpluwensyahan ng panggigipit ng mga tagasalin at tagasuri, na nagpapatuloy mula sa mga pansariling pananaw, aesthetic na panlasa, at kung minsan ay mga personal na interes. Kaya, halimbawa, ang dekadenteng nobela ng manunulat na Italyano na si A. Moravia "Indifference" ay kasama sa plano ng Goslitizdat para sa 1957. Ang mga tagapagsalin at mga taong malapit sa kanila ay patuloy na nagrerekomenda sa mga publisher ng nobela ni Hemingway na “For Whom the Bell Tolls,” na naglalarawan sa mga pangyayari noong 1936-1938 sa Spain mula sa isang posisyong laban sa mga progresibong pwersa. Ang sumusunod na katotohanan ay nagpapatotoo sa walang prinsipyong diskarte ng mga editor sa pag-publish ng mga isinaling gawa. Ang kuwento ng Norwegian na manunulat na si Heyerdahl "Aku-Aku" ay isinalin kamakailan ng iba't ibang mga tagasalin para sa tatlong magasin - "Kabataan", "Sa Buong Mundo" at "Young Guard". Isinama ito ng mga editor sa mga isyu ng Enero, at sa gayon ay pinalaki ang kahalagahan nito, kahit na ang kuwento ay hindi anumang makabuluhang gawain.
Ang isang seryosong balakid sa pagpapabuti ng paglalathala ng mga banyagang panitikan ay ang monopolisasyon ng mga pagsasalin ng mga indibidwal na tagapagsalin, na ginagamit ang kanilang posisyon para sa makasariling layunin, na pumipigil sa paglaki ng mga bagong kadre ng mga tagapagsalin. Halimbawa, monopolyo ni M. Zhivov kasama ang kanyang pamilya at mga taong malapit sa kanya ang pagsasalin ng mga gawa ni Adam Mickiewicz at iba pang mga Polish na may-akda, gayundin ang paghahanda ng mga paunang salita sa kanila, habang ang kanyang mga pagsasalin at artikulo ay nagdudulot ng malubhang pagpuna sa Poland mismo. Upang simulan ang paglalathala ng mga nakolektang gawa ni Dickens, kinailangan ni Goslitizdat na pagtagumpayan ang paglaban ng mga nakikipagkumpitensyang grupo ng mga tagapagsalin (E. Lanna at I. Kashkin).
Ang mga bahay ng paglalathala ay kadalasang walang tamang mga hinihingi sa mga tagapagsalin at kontrol sa kanilang trabaho, na naghihikayat sa pabaya sa pagtatrabaho at pang-aabuso. Halimbawa, ang empleyado ng Goslitizdat na si Rogova, na nagsasalita ng maliit na Czech, ay nagbigay sa publishing house ng mga pagsasalin ng mga gawa ng mga manunulat na Czech at nakatanggap ng malalaking bayad. Tulad ng nangyari, nagsilbi siyang figurehead para sa mga hack.
Ang isang hindi kritikal na diskarte sa pag-imprenta ng mga dayuhang panitikan ay ipinahayag sa katotohanan na ang mga bahay sa pag-publish ay kadalasang hindi nakakatulong sa mga mambabasa na maunawaan ang mga kumplikadong literary phenomena. Ang Goslitizdat, halimbawa, ay inilathala noong 1957 apat na nobela ni E. Sinclair, na kilala sa ilang mga talumpati na dayuhan sa atin, nang hindi sinasamahan ang alinman sa mga ito ng kritikal na paunang salita o komentaryo. Nang walang anumang pagpapakilala, ang nobela ni Remarque na "A Time to Live and a Time to Die" ay inilathala sa journal na "Banyagang Literatura," ang nilalaman at ideolohikal na konsepto na nangangailangan ng seryosong pagpuna. Si Goslitizdat ng Lithuania, kasunod ng magasin, ay naglathala ng nobelang ito bilang isang hiwalay na aklat, na walang paunang salita. Kapansin-pansin ang katotohanan na naglathala ang isang dayuhang literature publishing house ng libro tungkol sa French artist na si Picasso noong 1957. Ang aklat ay naglalaman ng mga teksto ng mga dayuhang may-akda na sumusuri sa gawa ni Picasso mula sa pananaw ng burges na modernismo at nangangaral ng anti-realismo at suhetibismo sa sining. (Kabilang sa mga may-akda ng mga teksto ay ang Pranses na taksil na manunulat na si Claude Roy, pinatalsik mula sa Partido Komunista para sa mga talumpati laban sa partido.) Dahil sinamahan ang aklat ng paunang salita ng papuri, ang bahay-publish ay hindi nagbigay ng layunin na pagtatasa ng gawain ni Picasso at isang kritikal na pagsusuri sa mga tekstong nakalap dito.
Ang nabanggit na mga pagkukulang at pagkakamali sa paglalathala ng dayuhang fiction ng mga sentral at lokal na pag-publish ng mga bahay ay nagpapahiwatig ng mga seryosong pagkukulang sa gawain ng Glavizdat ng USSR Ministry of Culture, na idinisenyo upang idirekta at i-coordinate ang mga aktibidad ng mga bahay ng pag-publish. Ang pamamahayag ng Sobyet ay tinawag upang bigyan ang mambabasa ng isang prinsipyo, malalim na pagtatasa ng mga nai-publish na mga libro ng mga dayuhang may-akda. Gayunpaman, ang pagpuna at pagsusuri ng mga banyagang panitikan sa ating mga magasin at pahayagan ay lubhang mahirap. Maraming mga kritiko at iskolar sa panitikan na nag-aaral ng mga dayuhang panitikan ang tahimik na nagpapasa sa mga katangian ng isang ideolohiyang dayuhan sa atin, na ipinakita sa ilang mga gawa ng burges na mga may-akda. Ang progresibong manunulat na taga-Canada na si Dyson Carter ay sumulat nang may damdamin ng pagtutol sa mga editor ng magasing "Soviet Literature" na sa pagpuna ng Sobyet "ang kulto ng mga nangungunang burges na artista ay napalaki. Tinatanaw nito ang katotohanang palagi silang naglilingkod at patuloy na naglilingkod sa mga naghaharing uri sa mga kapitalistang bansa.”
Ang isang bilang ng mga nai-publish na artikulo tungkol sa mga gawa ni Hemingway, Remarque, Feuchtwanger at ilang iba pang pangunahing burges na manunulat ay nagpapahayag ng walang pigil na sigasig para sa kanilang kahalagahan sa modernong panitikan, sa kanilang kasanayan, ngunit hindi nagbibigay ng matino na kritikal na pagtatasa sa mga kahinaan ng kanilang mga gawa. Ang kuwento ni Hemingway na "The Old Man and the Sea" ay kinuha ng iba't ibang mga may-akda. Sa katunayan, ang gawaing ito ay apolitical, na puno ng diwa ng indibidwalismo. Sa nobela ni Remarque na "A Time to Live and a Time to Die," na may pangkalahatang anti-pasistang oryentasyon, sa parehong oras, ang hitsura ng mga partisan ng Sobyet ay ipinakita sa isang baluktot na liwanag. Ngunit sa mga kritikal na artikulo tungkol sa nobelang ito, na inilathala sa mga magasin na "Neva" (No. 1 para sa 1957), "Znamya" (No. 2 para sa 1957), "Oktubre" (No. 6 para sa 1957), malabo at mahiyaing nagsasalita tungkol sa alien kami sa panig ng gawaing ito. Ang magazine na "Young Guard" No. 4 para sa 1957 ay pinupuri ang mga bulgar na nobela ni Francoise Sagan, na ninanamnam sa France at America ng burges na publiko. Pagkatapos ng gayong “pagpuna,” natutukso ang ilang mamamahayag na isalin sa Russian ang mga aklat ni Sagan.
Lumilitaw ang mga artikulo sa mga magasin, ang mga may-akda nito ay naghain ng kahilingan na mas seryosong pag-aralan ang dekadenteng uso ng burges na sining. Kasabay nito, may pagnanais ng ilang mga may-akda na muling isaalang-alang ang saloobin sa mga usong ito na nabuo sa kritisismong pampanitikan ng Sobyet at iwanan ang kritikal na diskarte sa kanila. Ang kritiko na si R. Kogan, halimbawa, ay sumulat sa isang artikulo na inilathala sa magasing "Neva" (No. 11 para sa 1957): "Marahil ay dumating na ang oras upang pag-aralan ang mga usong ito - noong dekada 30 ang aming pagpuna ay nagsalita lamang tungkol sa mga ito sa mga mapang-abusong termino. ..."
Ang magazine na "Banyagang Literatura", na idinisenyo upang masakop ang mga proseso ng pag-unlad ng panitikan sa ibang bansa mula sa isang posisyong Marxist-Leninistang, kung minsan ay dumudulas sa posisyon ng objectivism at kawalan ng prinsipyo sa mga nai-publish na materyales nito (ang pakikipag-usap ni H. Laxness sa mga estudyanteng Norwegian na inilathala sa No. 1 ng 1957, ang artikulo ni I. Ehrenburg na "Lessons" Stendhal" sa No. b para sa 1957, isang pagsusuri ng nobelang "The Law" ni R. Vaillant sa No. 1 para sa 1958 at iba pang mga materyales). Maraming mga dayuhang aklat na nailathala sa ating bansa ang hindi nakakatanggap ng wastong pagsusuri sa mga peryodiko. Halimbawa, tanging ang magasing Moldovan na "Dniester" lamang ang mahiyain na tumugon sa paglalathala ng nobelang "The Iron King" ni Druon (Foreign Publishing House, 1957), na karapat-dapat sa seryosong pangunahing kritisismo.
Ang pamamahayag ay mahinang sumasaklaw sa pag-unlad ng panitikan sa mga demokrasya ng mga tao at hindi nagbibigay ng maraming impormasyon tungkol sa paglalathala ng mga gawa nito sa Unyong Sobyet. Noong 1956, 12 edisyon ng mga aklat ng mga manunulat na Tsino ang nai-publish sa Russian (hindi binibilang ang mga libro para sa mga bata). Sa mga ito, dalawang publikasyon lamang ang nabanggit para sa pagsusuri14. Ang unang nai-publish na mga libro ng mga kilalang manunulat na sina Ye Sheng-Tao, Lao-She, Chen Den-Ke, pati na rin ang mga epikong kuwento ng mga tao ng Tsina at isang koleksyon ng mga klasikal na tula ng Tsino ay hindi nakahanap ng tugon sa mga pagsusuri. Totoo rin ito para sa pagsusuri ng maraming aklat na isinalin mula sa ibang mga wika. Sa bagay na ito, mali rin ang posisyon ng journal Foreign Literature. Naglalathala ito ng mga artikulo at pagsusuri ng mga aklat na inilathala sa ibang bansa, ngunit iniiwasan ng magasin na suriin ang mga dayuhang aklat na inilathala para sa mga mambabasa ng Sobyet.
Ang lahat ng nabanggit ay nagpapahiwatig na sa pagsasanay ng paglalathala ng dayuhang kathang-isip ay walang mahusay na pinag-isipang sistema at malinaw na mga prinsipyo sa pagpili ng mga akda ay kadalasang nangingibabaw. Ang mga manggagawa ng ilang mga bahay sa pag-publish at ang Ministri ng Kultura ng USSR ay nagpapakita ng isang walang kabuluhang saloobin sa pag-print ng isinalin na dayuhang fiction sa ating bansa, bilang isang resulta kung saan ang mga pagkakamali sa ideolohiya ay ginawa sa lugar na ito ng trabaho. Upang maalis ang mga pagkukulang na ito, hinihiling ng Departamento ng Kultura sa Komite Sentral ng CPSU na gumawa ng desisyon sa isyung ito. Nakalakip ang draft na resolusyon ng CPSU Central Committee Commission on Issues of Ideology, Culture and Internasyonal na Ugnayan ng Partido.
Ulo Kagawaran ng Kultura ng Komite Sentral ng CPSU D. Polikarpov
Deputy ulo Kagawaran ng B.Rurikov
Tagapagturo ng Kagawaran E. Trushchenko
Ang kasalukuyang henerasyon ngayon ay malinaw na nakikita ang lahat, namamangha sa mga pagkakamali, tinatawanan ang kamangmangan ng mga ninuno nito, hindi walang kabuluhan na ang talatang ito ay nakasulat ng makalangit na apoy, na ang bawat titik dito ay sumisigaw, na ang isang tumutusok na daliri ay nakadirekta mula sa lahat ng dako. sa ito, sa ito, sa kasalukuyang henerasyon; ngunit ang kasalukuyang henerasyon ay tumatawa at mayabang, buong pagmamalaki na nagsisimula ng isang serye ng mga bagong pagkakamali, na pagtatawanan din ng mga inapo sa bandang huli. "Patay na kaluluwa"
Para saan? Parang inspirasyon
Mahalin ang ibinigay na paksa!
Parang tunay na makata
Ibenta ang iyong imahinasyon!
Ako ay isang alipin, isang araw na manggagawa, ako ay isang mangangalakal!
Utang ko sa iyo, makasalanan, para sa ginto,
Para sa iyong walang kwentang piraso ng pilak
Magbayad gamit ang banal na pagbabayad!
"Improvisasyon I"
Ang panitikan ay isang wikang nagpapahayag ng lahat ng iniisip, nais, alam, nais at kailangang malaman ng isang bansa.
Sa puso ng mga simpleng tao, ang pakiramdam ng kagandahan at kadakilaan ng kalikasan ay mas malakas, isang daang beses na mas matingkad, kaysa sa amin, masigasig na mga storyteller sa mga salita at sa papel.
"Bayani ng ating panahon"
At saanman may tunog, at saanman may liwanag,
At lahat ng mundo ay may isang simula,
At walang anuman sa kalikasan
Kahit anong hininga ng pag-ibig.
Sa mga araw ng pagdududa, sa mga araw ng masakit na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng aking tinubuang-bayan, ikaw lamang ang aking suporta at suporta, oh dakila, makapangyarihan, totoo at malayang wikang Ruso! Kung wala ka, paanong hindi mahuhulog ang isang tao sa kawalan ng pag-asa sa paningin ng lahat ng nangyayari sa bahay? Ngunit ang isang tao ay hindi makapaniwala na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang dakilang tao!
Mga tula sa tuluyan, "Wikang Ruso"
Kaya't kinukumpleto ko ang aking walang sawang pagtakas,
Ang matinik na niyebe ay lumilipad mula sa mga hubad na bukid,
Hinihimok ng maaga, marahas na bagyo ng niyebe,
At, huminto sa ilang ng kagubatan,
Nagtitipon sa pilak na katahimikan
Isang malalim at malamig na kama.
Makinig: nakakahiya sa iyo!
Oras na para bumangon! Alam mo ang sarili mo
Anong oras na ang dumating;
Kung kanino ang pakiramdam ng tungkulin ay hindi lumamig,
Sino ang walang kasiraang tuwid sa puso,
Sino ang may talento, lakas, kawastuhan,
Hindi dapat matulog si Tom ngayon...
"Makata at Mamamayan"
Posible ba talaga na kahit dito ay hindi nila papayagan at hindi papayagan ang organismong Ruso na umunlad sa buong bansa, na may sariling organikong lakas, at tiyak na impersonal, servilely imitating Europe? Ngunit ano ang dapat gawin ng isang tao sa organismong Ruso kung gayon? Naiintindihan ba ng mga ginoong ito kung ano ang isang organismo? Ang paghihiwalay, "detachment" mula sa kanilang bansa ay humahantong sa pagkapoot, ang mga taong ito ay napopoot sa Russia, sa gayon ay magsalita, natural, pisikal: para sa klima, para sa mga bukid, para sa kagubatan, para sa kaayusan, para sa pagpapalaya ng magsasaka, para sa Russian. kasaysayan, sa madaling salita, para sa lahat, Kinasusuklaman nila ako para sa lahat.
Spring! ang unang frame ay nakalantad -
At sumabog ang ingay sa silid,
At ang ebanghelyo ng kalapit na templo,
At ang usapan ng mga tao, at ang tunog ng gulong...
Aba, ano ang kinakatakutan mo, ipagdasal mo! Ngayon bawat damo, bawat bulaklak ay nagsasaya, ngunit kami ay nagtatago, natatakot, na parang may darating na kasawian! Ang bagyo ay papatay! Ito ay hindi isang bagyo, ngunit biyaya! Oo, biyaya! Ang lahat ng ito ay bagyo! Ang hilagang mga ilaw ay sisikat, dapat mong humanga at humanga sa karunungan: "mula sa hatinggabi na lupain ang bukang-liwayway"! At ikaw ay natakot at nakaisip ng mga ideya: nangangahulugan ito ng digmaan o salot. May darating ba na kometa? kagandahan! Ang mga bituin ay tumingin nang malapitan, lahat sila ay pareho, ngunit ito ay isang bagong bagay; Well, dapat ako ay tumingin at humanga dito! At takot kang tumingin sa langit, nanginginig ka! Sa lahat ng bagay, lumikha ka ng takot para sa iyong sarili. Eh, mga tao! "Bagyo"
Wala nang higit na nagbibigay-liwanag, naglilinis ng kaluluwa na pakiramdam kaysa sa nararamdaman ng isang tao kapag nakilala ang isang mahusay na gawa ng sining.
Alam namin na ang mga naka-load na baril ay dapat hawakan nang may pag-iingat. Ngunit ayaw nating malaman na dapat nating tratuhin ang mga salita sa parehong paraan. Ang salita ay maaaring pumatay at magpalala ng kasamaan kaysa kamatayan.
Mayroong isang kilalang panlilinlang ng isang Amerikanong mamamahayag na, upang madagdagan ang mga suskrisyon sa kanyang magasin, ay nagsimulang maglathala sa iba pang mga publikasyon ng pinaka malupit, mapagmataas na pag-atake sa kanyang sarili mula sa mga fictitious na tao: ang ilan sa mga nakalimbag ay naglantad sa kanya bilang isang manloloko at perjurer. , ang iba bilang isang magnanakaw at mamamatay-tao, at ang iba pa bilang isang debauchee sa napakalaking sukat. Hindi siya nagtipid sa pagbabayad para sa gayong magiliw na mga patalastas hanggang sa mag-isip ang lahat - halatang mausisa siya at kahanga-hangang tao kapag ang lahat ay sumisigaw tungkol sa kanya ng ganoon! - at nagsimula silang bumili ng sarili niyang pahayagan.
"Buhay sa Isang Daang Taon"
Sa tingin ko... sa palagay ko kilala ko ang taong Ruso sa kanyang kalaliman, at hindi ako kumukuha ng anumang kredito para dito. Hindi ko pinag-aralan ang mga tao mula sa mga pakikipag-usap sa mga tsuper ng taksi ng St. Petersburg, ngunit lumaki ako kasama ng mga tao, sa pastulan ng Gostomel, na may kaldero sa aking kamay, natulog ako kasama nito sa mahamog na damo ng gabi, sa ilalim ng isang mainit na amerikana ng balat ng tupa, at sa magarbong pulutong ng Panin sa likod ng mga bilog ng maalikabok na gawi...
Sa pagitan ng dalawang magkasalungat na titans na ito - agham at teolohiya - mayroong isang masindak na publiko, mabilis na nawawalan ng pananampalataya sa imortalidad ng tao at sa anumang diyos, mabilis na bumababa sa antas ng isang purong pag-iral ng hayop. Ganyan ang larawan ng oras na pinaliwanagan ng maningning na araw sa tanghali ng panahon ng Kristiyano at siyentipiko!
"Isis Unveiled"
Umupo ka, natutuwa akong makita ka. Itapon lahat ng takot
At maaari mong panatilihing libre ang iyong sarili
Binibigyan kita ng pahintulot. Alam mo, noong isang araw
Ako ay hinirang na hari ng lahat,
Pero hindi mahalaga. Ginulo nila ang mga iniisip ko
Ang lahat ng mga parangal, pagbati, busog...
"Baliw"
- Ano ang gusto mo sa ibang bansa? - tanong ko sa kanya habang nasa kanyang silid, sa tulong ng mga katulong, ang kanyang mga gamit ay inilatag at iniimpake para ipadala sa istasyon ng Warsaw.
- Oo, basta... para maramdaman ito! - natatarantang sabi niya at may parang mapurol na ekspresyon sa mukha.
"Mga Sulat mula sa Daan"
Ang punto ba ay lampasan ang buhay sa paraang hindi makasakit ng damdamin ng sinuman? Hindi ito kaligayahan. Hawakan, basagin, basagin, para kumulo ang buhay. Hindi ako natatakot sa anumang mga akusasyon, ngunit ako ay isang daang beses na mas takot sa kawalan ng kulay kaysa sa kamatayan.
Ang tula ay ang parehong musika, pinagsama lamang sa mga salita, at nangangailangan din ito ng natural na tainga, isang pakiramdam ng pagkakaisa at ritmo.
Nakakaranas ka ng kakaibang pakiramdam kapag, sa kaunting pagdiin ng iyong kamay, pinipilit mong tumaas at bumaba ang gayong masa sa iyong kalooban. Kapag ang ganitong misa ay sumunod sa iyo, nararamdaman mo ang kapangyarihan ng tao...
"Pagpupulong"
Ang pakiramdam ng Inang Bayan ay dapat na mahigpit, pinipigilan sa mga salita, hindi magaling magsalita, hindi madaldal, hindi "iwagayway ang iyong mga braso" at hindi tumatakbo pasulong (upang lumitaw). Ang pakiramdam ng Inang Bayan ay dapat na isang mahusay na masigasig na katahimikan.
"Talikod"
At ano ang sikreto ng kagandahan, ano ang sikreto at kagandahan ng sining: sa kamalayan, inspiradong tagumpay laban sa pagdurusa o sa walang malay na kapanglawan ng espiritu ng tao, na hindi nakakakita ng isang paraan sa labas ng bilog ng kahalayan, kahalayan o kawalang-iisip at tragically hinahatulan na magmukhang kampante o walang pag-asa na hindi totoo.
"Sentimental Memory"
Mula nang ipanganak ako ay nanirahan ako sa Moscow, ngunit sa Diyos hindi ko alam kung saan nanggaling ang Moscow, para saan ito, bakit, kung ano ang kailangan nito. Sa Duma, sa mga pagpupulong, ako, kasama ang iba, ay nagsasalita tungkol sa ekonomiya ng lungsod, ngunit hindi ko alam kung gaano karaming mga milya ang mayroon sa Moscow, kung gaano karaming mga tao ang naroroon, ilan ang ipinanganak at namatay, kung magkano ang natatanggap natin. at gumastos, magkano at kung kanino tayo nakikipagkalakalan... Aling lungsod ang mas mayaman: Moscow o London? Kung mas mayaman ang London, bakit? At kilala siya ng jester! At kapag may mga isyu sa Duma, nanginginig ako at ako ang unang nagsimulang sumigaw: "Ipasa ito sa komisyon!" Sa komisyon!
Bago ang lahat sa lumang paraan:
Mula sa isang makabagong makata
Sa isang metaporikal na kasuotan
Ang talumpati ay patula.
Ngunit ang iba ay hindi isang halimbawa sa akin,
At ang aking charter ay simple at mahigpit.
Ang aking taludtod ay isang pioneer boy,
Magaan ang pananamit, nakayapak.
1926
Sa ilalim ng impluwensya ni Dostoevsky, pati na rin ang dayuhang panitikan, sina Baudelaire at Edgar Poe, ang aking pagkahumaling ay nagsimula hindi sa pagkabulok, ngunit sa simbolismo (kahit na noon ay naiintindihan ko na ang kanilang pagkakaiba). Pinamagatan ko ang koleksyon ng mga tula, na inilathala sa pinakadulo simula ng dekada 90, "Mga Simbolo." Tila ako ang unang gumamit ng salitang ito sa panitikang Ruso.
Ang pagpapatakbo ng nababagong phenomena,
Lampas sa mga umaangal, bilisan mo:
Pagsamahin ang paglubog ng araw ng mga tagumpay sa isa
Sa unang ningning ng malambot na bukang-liwayway.
Mula sa mababang bahagi ng buhay hanggang sa pinagmulan
Sa isang sandali, isang pangkalahatang-ideya:
Sa isang mukha na may matalinong mata
Kolektahin ang iyong mga doble.
Hindi nagbabago at kahanga-hanga
Regalo ng Mapalad na Muse:
Sa diwa ang anyo ng magkakatugmang mga awit,
May buhay at init sa puso ng mga kanta.
"Mga Kaisipan sa Tula"
Marami akong balita. At lahat ay mabuti. Swerte ako". Ito ay nakasulat sa akin. Gusto kong mabuhay, mabuhay, mabuhay magpakailanman. Kung alam mo lang kung ilang bagong tula ang naisulat ko! Mahigit isang daan. Ito ay baliw, isang fairy tale, bago. Naglalathala ako ng bagong libro, ganap na naiiba sa mga nauna. Magugulat siya ng marami. Binago ko ang aking pang-unawa sa mundo. Kahit gaano pa katawa ang aking parirala, sasabihin ko: Naiintindihan ko ang mundo. Sa loob ng maraming taon, marahil magpakailanman.
K. Balmont - L. Vilkina
Tao - iyon ang katotohanan! Lahat ay nasa tao, lahat ay para sa tao! Tao lang ang umiiral, lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at utak! Tao! ang galing! Parang... proud!
"Sa ilalim"
Naaawa ako sa paglikha ng isang bagay na walang silbi at walang nangangailangan sa ngayon. Isang koleksyon, aklat ng mga tula sa panahong ito ang pinakawalang silbi, hindi kailangan... Ayokong sabihin na hindi kailangan ang tula. Sa kabaligtaran, pinaninindigan ko na ang tula ay kailangan, kailangan pa nga, natural at walang hanggan. May panahon na tila kailangan ng lahat ng buong libro ng tula, kapag binasa sila ng maramihan, naiintindihan at tinatanggap ng lahat. This time is the past, not ours. Ang modernong mambabasa ay hindi nangangailangan ng isang koleksyon ng mga tula!
Ang wika ay kasaysayan ng isang tao. Ang wika ang landas ng sibilisasyon at kultura. Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-aaral at pagpapanatili ng wikang Ruso ay hindi isang gawaing walang ginagawa dahil walang dapat gawin, ngunit isang kagyat na pangangailangan.
Anong mga nasyonalista at makabayan ang mga internasyonalistang ito kapag kailangan nila ito! At sa kung anong pagmamataas ang kanilang tinutuya ang "natatakot na mga intelektuwal" - na para bang walang ganap na dahilan upang matakot - o sa "natakot na ordinaryong mga tao", na para bang mayroon silang ilang mga mahusay na pakinabang kaysa sa "mga pilistine". At sino, eksakto, itong mga ordinaryong tao, ang "maunlad na mamamayan"? At sino at ano ang pakialam ng mga rebolusyonaryo, sa pangkalahatan, kung hinahamak nila ang karaniwang tao at ang kanyang kapakanan?
"Masumpa na Araw"
Sa pakikibaka para sa kanilang mithiin, na "kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran," ang mga mamamayan ay dapat gumamit ng mga paraan na hindi sumasalungat sa ideyal na ito.
"Gobernador"
"Hayaan ang iyong kaluluwa ay buo o nahati, hayaan ang iyong pananaw sa mundo na maging mystical, makatotohanan, may pag-aalinlangan, o kahit na idealistiko (kung ikaw ay hindi nasisiyahan), hayaan ang mga malikhaing pamamaraan ay impresyonistiko, makatotohanan, naturalistiko, hayaan ang nilalaman ay liriko o hindi kapani-paniwala, hayaan doon maging isang kalooban, isang impresyon - anuman ang gusto mo, ngunit nakikiusap ako sa iyo, maging lohikal - nawa'y patawarin ako ng sigaw na ito ng puso! - ay lohikal sa konsepto, sa pagbuo ng trabaho, sa syntax."
Ang sining ay ipinanganak sa kawalan ng tirahan. Sumulat ako ng mga liham at kwento para sa isang malayo, hindi kilalang kaibigan, ngunit nang dumating ang kaibigan, ang sining ay nagbigay-daan sa buhay. Ako ay nagsasalita, siyempre, hindi tungkol sa kaginhawaan sa bahay, ngunit tungkol sa buhay, na nangangahulugan ng higit pa sa sining.
"Ikaw at Ako. Love Diary"
Walang magagawa ang isang artista kundi buksan ang kanyang kaluluwa sa iba. Hindi mo maaaring ipakita sa kanya ang mga paunang ginawa na mga patakaran. Ito ay isang hindi kilalang mundo, kung saan ang lahat ay bago. Dapat nating kalimutan kung ano ang nakabihag sa iba dito ito ay naiiba. Kung hindi, makikinig ka at hindi maririnig, titingin ka nang walang pag-unawa.
Mula sa treatise ni Valery Bryusov na "On Art"
Buweno, hayaan siyang magpahinga, siya ay napagod - pinahirapan nila siya, naalarma siya. At sa sandaling maliwanag na, bumangon ang tindera, nagsimulang magtiklop ng kanyang mga paninda, kumuha ng kumot, humayo at hinugot ang malambot na kama mula sa ilalim ng matandang babae: ginising ang matandang babae, pinatayo siya: hindi madaling araw, please bumangon ka na. Wala kang magagawa. Samantala - lola, ang aming Kostroma, ang aming ina, Russia!
"Whirlwind Rus'"
Hindi kailanman tinutugunan ng sining ang karamihan, ang masa, ito ay nagsasalita sa indibidwal, sa malalim at nakatagong mga sulok ng kanyang kaluluwa.
Mikhail Andreevich Osorgin (Ilyin) (1878 - 1942)
Kakaiba /.../ Napakaraming masasayang at masasayang aklat, napakaraming makikinang at nakakatawang pilosopikal na katotohanan, ngunit wala nang higit na nakaaaliw kaysa Eclesiastes.
Si Babkin ay matapang, basahin ang Seneca
At, sumisipol na mga bangkay,
Dinala ito sa library
Pagpuna sa margin: "Kalokohan!"
Si Babkin, kaibigan, ay isang malupit na kritiko,
Naisip mo na ba
Anong walang paa na paralitiko
Ang isang light chamois ay hindi isang utos?..
"Mambabasa"
.jpg)
Ang salita ng kritiko tungkol sa makata ay dapat na obhetibong kongkreto at malikhain; ang kritiko, habang nananatiling isang siyentipiko, ay isang makata.
"Tula ng Salita"
Ang mga dakilang bagay lamang ang dapat pag-isipan, ang mga dakilang gawain lamang ang dapat itakda ng isang manunulat sa kanyang sarili; ilagay ito nang matapang, nang hindi ikinahihiya ng iyong mga personal na maliliit na lakas.
“Totoo na may mga duwende at mga nilalang sa tubig dito,” naisip ko, habang nakatingin sa harapan ko, “at marahil ay may ibang espiritung naninirahan dito... Isang makapangyarihan, hilagang espiritu na nasisiyahan sa kagubatan na ito; marahil ang mga totoong hilagang faun at malusog, blond na kababaihan ay gumagala sa mga kagubatan na ito, kumakain ng mga cloudberry at lingonberry, nagtatawanan at naghahabulan sa isa't isa."
"Hilaga"
Kailangan mong makapagsara ng boring na libro...mag-iwan ng hindi magandang pelikula...at makibahagi sa mga taong hindi ka pinahahalagahan!
Dahil sa kahinhinan, ako ay mag-iingat na hindi ituro ang katotohanan na sa aking kaarawan ay tumunog ang mga kampana at nagkaroon ng pangkalahatang pagsasaya. Ikinonekta ng mga masasamang wika ang pagsasaya na ito sa ilang magandang holiday na kasabay ng araw ng aking kapanganakan, ngunit hindi ko pa rin maintindihan kung ano ang kinalaman ng isa pang holiday dito?
Iyon ang panahon kung kailan ang pag-ibig, mabuti at malusog na damdamin ay itinuturing na kahalayan at isang relic; walang nagmamahal, ngunit ang lahat ay nauuhaw at, na parang nalason, nahulog sa lahat ng matalim, napunit ang mga loob.
"Ang Daan Patungo sa Kalbaryo"
"Buweno, ano ang mali," sabi ko sa aking sarili, "kahit sa maikling salita sa ngayon?" Pagkatapos ng lahat, ang eksaktong parehong paraan ng pagpaalam sa mga kaibigan ay umiiral sa iba pang mga wika, at doon ay hindi nakakagulat sa sinuman. Ang mahusay na makata na si Walt Whitman, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ay nagpaalam sa kanyang mga mambabasa na may nakakaantig na tula na "So long!", na nangangahulugang sa Ingles - "Bye!". Ang Pranses na a bientot ay may parehong kahulugan. Walang bastos dito. Sa kabaligtaran, ang form na ito ay puno ng pinaka-mapagbigay na kagandahang-loob, dahil ang sumusunod (humigit-kumulang) kahulugan ay na-compress dito: maging maunlad at masaya hanggang sa muli nating pagkikita.
"Buhay bilang Buhay"
Switzerland? Ito ay pastulan ng bundok para sa mga turista. Ako mismo ay naglakbay sa buong mundo, ngunit kinasusuklaman ko ang mga ruminant biped na ito kasama si Badaker para sa isang buntot. Nilamon nila ang lahat ng kagandahan ng kalikasan gamit ang kanilang mga mata.
"Isla ng mga Nawawalang Barko"
Lahat ng aking isinulat at isusulat, itinuturing ko lamang na basura sa isip at hindi ko itinuturing ang aking mga merito bilang isang manunulat bilang anumang bagay. Ako ay nagulat at naguguluhan kung bakit tila matatalinong tao ang nakakahanap ng ilang kahulugan at halaga sa aking mga tula. Libu-libong tula, akin man o sa mga makata na kilala ko sa Russia, ay hindi katumbas ng halaga ng isang mang-aawit mula sa aking maliwanag na ina.
Natatakot ako na ang panitikang Ruso ay may isang hinaharap lamang: ang nakaraan nito.
Artikulo "Natatakot ako"
Matagal na kaming naghahanap ng isang gawain na katulad ng isang lentil, upang ang nagkakaisang sinag ng gawain ng mga artista at ang gawain ng mga nag-iisip, na itinuro nito sa isang karaniwang punto, ay magtagpo sa isang karaniwang gawain at magagawang. upang mag-apoy at gawing apoy maging ang malamig na sangkap ng yelo. Ngayon ang ganitong gawain - ang lentil na gumagabay sa iyong mabagyo na tapang at ang malamig na isip ng mga nag-iisip - ay natagpuan. Ang layuning ito ay lumikha ng isang karaniwang nakasulat na wika...
"Mga Artist ng Mundo"
Sinamba niya ang tula at sinubukang maging walang kinikilingan sa kanyang mga paghatol. Siya ay nakakagulat na bata sa puso, at marahil din sa isip. Para na rin siyang bata sa akin. May parang bata sa kanyang buzz cut head, sa kanyang tindig, mas parang isang gymnasium kaysa sa isang militar. Gusto niyang magpanggap na isang may sapat na gulang, tulad ng lahat ng mga bata. Gustung-gusto niyang maglaro ng "master", ang literary superiors ng kanyang "gumilets," iyon ay, ang mga maliliit na makata at poetesses na nakapaligid sa kanya. Mahal na mahal siya ng mga makatang bata.
Khodasevich, "Necropolis"
Ako ako ako. Anong ligaw na salita!
Ako ba talaga ang lalaking iyon?
May minahal ba si nanay na ganyan?
Dilaw-kulay-abo, kalahating kulay-abo
At lahat-ng-alam, tulad ng isang ahas?
Nawala mo ang iyong Russia.
Nilabanan mo ba ang mga elemento?
Magandang elemento ng madilim na kasamaan?
Hindi? Kaya tumahimik ka: kinuha mo ako
Ikaw ay itinadhana para sa isang dahilan
Sa mga gilid ng isang hindi magandang banyagang lupain.
Ano ang silbi ng halinghing at pagdaing -
Dapat kumita ang Russia!
"Anong kailangan mong malaman"
Hindi ako tumigil sa pagsusulat ng tula. Para sa akin, naglalaman ang mga ito ng aking koneksyon sa oras, sa bagong buhay ng aking mga tao. Nang isulat ko ang mga ito, nabuhay ako sa mga ritmong tumutunog sa kabayanihan ng kasaysayan ng aking bansa. Masaya ako na nabuhay ako sa mga taong ito at nakakita ng mga pangyayaring walang katumbas.
Ang lahat ng mga taong ipinadala sa atin ay ang ating repleksyon. At sila ay ipinadala upang tayo, sa pagtingin sa mga taong ito, ay itama ang ating mga pagkakamali, at kapag itinutuwid natin sila, ang mga taong ito ay magbabago din o umalis sa ating buhay.
Sa malawak na larangan ng panitikang Ruso sa USSR, ako lamang ang lobo sa panitikan. Pinayuhan akong magpakulay ng balat. Nakakatawang payo. Kinulayan man o ginupit ang lobo, hindi pa rin ito mukhang poodle. Itinuring nila akong parang lobo. At sa loob ng ilang taon ay inusig nila ako ayon sa mga alituntunin ng isang hawla sa panitikan sa isang bakuran. Wala akong malisya, pero pagod na pagod ako...
Mula sa isang liham mula kay M.A. Bulgakov kay I.V.
Kapag ako ay namatay, ang aking mga inapo ay magtatanong sa aking mga kapanahon: "Naunawaan mo ba ang mga tula ni Mandelstam?" - "Hindi, hindi namin naiintindihan ang kanyang mga tula." "Pinakain mo ba si Mandelstam, binigyan mo ba siya ng kanlungan?" - "Oo, pinakain namin si Mandelstam, binigyan namin siya ng kanlungan." - "Kung gayon ikaw ay pinatawad."
Maaaring pumunta sa House of Press - mayroong isang sandwich na may chum caviar at isang debate - "tungkol sa proletaryong choral reading", o sa Polytechnic Museum - walang mga sandwich doon, ngunit dalawampu't anim na batang makata ang nagbasa ng kanilang mga tula tungkol sa "masa ng lokomotibo". Hindi, uupo ako sa hagdan, nanginginig sa lamig at mangarap na ang lahat ng ito ay hindi walang kabuluhan, na, nakaupo dito sa hagdan, inihahanda ko ang malayong pagsikat ng araw ng Renaissance. Nanaginip ako nang simple at sa taludtod, at ang mga resulta ay naging medyo boring iambic.
"Ang Mga Pambihirang Pakikipagsapalaran ni Julio Jurenito at ng Kanyang mga Estudyante"