Kristības ir vissvarīgākais notikums katra pareizticīgā dzīvē. Un, protams, jums ir jāizmanto atbildīga pieeja krustvecāku izvēlei. Galu galā viņi ir otrie vecāki un spēlē nozīmīgu lomu cilvēka dzīvē. Par krustvecākiem ir daudz māņticību. Un daudzi cilvēki brīnās: kurš var būt krusttēvs un kurš ne. Mēģināsim atbildēt uz visbiežāk uzdotajiem jautājumiem par šo tēmu.

Vai bērni var būt krustvecāki?

Autors baznīcas noteikumi, bērni no septiņu gadu vecuma jau nes pilnu atbildību par savu rīcību. Viņiem vairs nav atļauts pieņemt dievgaldu bez grēksūdzes. Tāpēc, ja bērns ir pietiekami baznīcā, viņš var kļūt par krusttēvu. Bet, izvēloties bērnu par krustvecāku, rūpīgi pārdomājiet. Krustmātei vai tēvam ir jāaudzina savs krustdēls Pareizticīgo ticība, un pats bērns vēl tikai apgūst pareizticības pamatus. Tomēr par krustvecākiem labāk izvēlēties pieaugušu, sasniegušu cilvēku. Galu galā, ja kaut kas notiks ar bērna asins vecākiem, nepilngadīgais nevarēs uzņemties atbildību par krustdēlu. Ja tomēr nolemjat ņemt nepilngadīgo par krustvecākiem, labāk, ja tas ir bērns, kurš sasniedzis 15 gadu vecumu.

Vai var būt viens krusttēvs?

Ir situācijas, kad kristības jau ieplānotas, vienošanās ar priesteri un uzaicināti ciemiņi, bet kāds no krustvecākiem nevar ierasties uz kristībām. Vai arī jūs vispār nevarējāt atrast otru uztvērēju. Ko darīt šādā situācijā? Baznīca atļauj kristīties ar vienu krustvecāku. Otro var ierakstīt neklātienē kristības apliecībā. Bet šeit ir viens svarīgs punkts. Kad meitene tiek kristīta, klāt ir jābūt krustmātei, bet zīdainim — krusttēvam. Svētā Vakarēdiena laikā krusttēvs (tāda paša dzimuma kā bērns) mazuļa vārdā pasludinās zvērestu par atteikšanos no sātana un savienību ar Kristu, kā arī ticības apliecību.

Vai māsa var būt krustmāte?

Ja māsa ir ticīga, Pareizticīgais cilvēks, viņa var kļūt par krustmāti. Bet vēlams, lai krustmāte jau ir diezgan pieaugusi, jo viņai būs jānes atbildība ne tikai par sevi, bet arī par krustdēlu. Daudzi, kuriem ir pieaugušas māsas, uzskata viņas par krustvecākiem. Galu galā neviens par savu krustdēlu tik ļoti nerūpēsies mīļais cilvēks.

Vai bijušais vīrs var būt krusttēvs?

Tas vairāk ir morāls jautājums. Ja jums ir lieliskas draudzīgas attiecības ar savu bijušo vīru un viņš nav jūsu bērna dabiskais tēvs, viņš var kļūt par krusttēvu. Bet, ja jūsu bijušais vīrs ir bērna dabiskais tēvs, tad viņš nevar būt adoptētājs, jo dabiskie vecāki nevar būt sava bērna adoptētāji. Nu atkal krusttēvs kļūst praktiski par radinieku, tāpēc apspried ar savu pašreizējo vīru, vai viņš būs pret tavām tik ciešajām attiecībām ar bijušo dzīvesbiedru.

Vai krusttēva sieva var būt krustmāte?

Krusttēva sieva nevar būt pēctece, ja mēs runājam par par to pašu mazuli, jo baznīca aizliedz laulātajiem būt par viena bērna adoptētājiem. Svētā Vakarēdiena laikā viņi iegūst garīgu saikni, kas nozīmē, ka starp viņiem nevar būt nekādas attiecības. intīmas attiecības.

Vai brālis var būt krusttēvs?

Dzimtā vai brālēns var kļūt par krusttēvu. Baznīca neaizliedz tuviem radiniekiem būt par krustvecākiem. Vienīgie izņēmumi ir bērna vecāki. Vecmāmiņas, brāļi, tantes un onkuļi var būt krustvecāki. Galvenais, lai šie cilvēki būtu pareizticīgie, kristīti un atbildīgi pieietu krustvecāku pienākumu pildīšanai. Tas ir, iemācīt bērnam pareizticības pamatus un audzināt viņu par ticīgu, godīgu un cienīgu cilvēku.

Vai vīrs un sieva var būt krustvecāki?

Kristību ceremonijas laikā sieviete un vīrietis kļūst par garīgiem radiniekiem, kas nozīmē, ka viņi nevar būt precējušies. Jo laulība nozīmē fizisku tuvību, kas nevar pastāvēt starp garīgajiem vecākiem.

Ja krustmāte un krusttēvs ir laulātie, viņiem ir aizliegts piedalīties viena bērna kristīšanas sakramentā. Turklāt vīrietis un sieviete nevar kristīt vienu un to pašu bērnu, ja viņi tikai plāno precēties. Ja viņi tomēr kļūs par krustvecākiem vienam mazulim, viņiem būs jāatsakās no ciešām attiecībām par labu krustdēla audzināšanai.

Vīrs un sieva var kristīt vienas ģimenes bērnus. Vīrietis var kļūt par viena bērna krusttēvu, bet sieva var kļūt par krustmāti citam mazulim.

Ja vīrs un sieva neapzināti kļūst par viena bērna adoptētājiem, laulātajiem jāsazinās ar valdošo bīskapu. Parasti no šīs situācijas ir divas izejas: laulības atzīšana par spēkā neesošu, vai arī laulātajiem tiks dota gandarīšana par grēku, kas izdarīts nezināšanas dēļ.

Kurš noteikti nevar būt uztvērējs?

Pirms izvēlēties mazulim krustvecākus, jums jāzina, kurus baznīca nepārprotami aizliedz pieņemt par krustvecākiem:

- bērna asinsvecāki;

- laulātie;

- nav kristīti un ateisti;

- citu reliģiju cilvēki;

- mūki;

- garīgi atpalikušiem cilvēkiem;

- sektanti.

Krustvecāku izvēle ir ļoti svarīgs punkts. Un šeit jums galvenokārt jāvadās pēc bērna interesēm, nevis pēc savām interesēm. Nereti par krustvecākiem tiek izvēlēti labākie draugi vai “vajadzīgie” cilvēki, īsti neiedziļinoties, cik ļoti cilvēks pieder baznīcai.

Ja vēlaties, lai jūsu bērns tiktu audzināts pareizticīgo ticībā, izvēlieties tikai ticīgos, kuri zina lūgšanas un regulāri apmeklē dievkalpojumus. Ja cilvēki neapmeklē templi un netic, kā viņi ik pa laikam saka, tad rodas lielas šaubas nopietna attieksme pie sakramenta un saviem pienākumiem.

Bieži gadās, ka cilvēku ceļi šķiras, un krusttēvs nevar piedalīties krustdēla audzināšanā. Bet viņš joprojām ir atbildīgs par šo bērnu, tāpēc saņēmējam visu mūžu jālūdz par krustdēlu vai krustmeitu.

Kristības ir bērniņa otrā piedzimšana, bet Dieva priekšā. Vecāki tam rūpīgi gatavojas svarīgs notikums, ir skrupulozi krusttēva un mātes izvēlē. Bieži pareizā izvēle tiek dota ar lielām grūtībām, jo ​​ne visi piekrīt uzņemties šādu atbildību. Baznīca saka, ka ikviens var kristīt bērnu, bet viņam patiesi jākļūst par Svētā Gara vecāku visas dzīves garumā. Kurš būtu jāizvēlas šādam atbildīgam titulam, un vai sieviete un vīrietis, kas ir vīrs un sieva, var kļūt par krustvecākiem?

Krustvecāku vīrs un sieva: Maskavas patriarha viedoklis par aizlieguma iemesliem

Galvenā Pareizticīgās Baznīcas prasība tiem, kas kristī bērnu, ir nelokāmi ticēt, dzīvot baznīcas dzīvē un zināt vismaz visvienkāršākās lūgšanas (piemēram, “Evaņģēlijs”, “Mūsu Tēvs”). Tas ir steidzami nepieciešams, lai nākotnē viņi varētu pilnībā pildīt sava krustdēla skolotāju lomu. Baznīcas vecākiem jāsniedz pamatzināšanas par pareizticīgo ticību un cilvēka eksistences garīgajiem principiem. Ja saņēmēji ir cilvēki, kas par šādām lietām nezina, tad lielas šaubas rodas viņu sākotnējā vēlēšanās kļūt par krustvecākiem.

Baznīca stingri uzrauga visu ar Kristības sakramentu saistīto nosacījumu izpildi, un tai ir negatīva attieksme pret gadījumiem, kad cilvēki apzināti neievēro noteiktus noteikumus. Akūts ir jautājums par iespēju kļūt par krustvecākiem vīrietim un sievietei, kuri ir precējušies. Par šo punktu skaitu Pareizticīgo reliģija jūsu viedoklis, pie kura ir vērts pakavēties sīkāk.

Saskaņā ar Pareizticīgo kanoni, vīrs un sieva nevar kļūt par garīgiem vecākiem vienam bērnam. Tiek uzskatīts, ka viņi jau ir viens, kad ir precējušies. Un, ja abi kristī bērnu, tas ir nepareizi. Šāda nostāja ir izskaidrojama ar to, ka kristību sakramenta laikā saņēmējiem ir jāiegūst integritāte attiecībā pret bērnu, un, ja viņi jau ir garīgi vienoti, tad rituāls netiks atzīts par derīgu.

Daži priesteri ir uzticīgi šim jautājumam un spriež šādi: ja laulība nav noslēgta baznīcā, tas dod vīram un sievai tiesības kristīt vienu bērnu, jo viņu attiecības nebija aizzīmogotas debesīs. Lai pārliecinātos, vai vīrs un sieva var būt krustvecāki, meklējiet stingru augstāko reliģisko amatpersonu viedokli un klausieties, ko par to domā Maskavas patriarhāts. Noskatieties tālāk esošo videoklipu, kurā detalizēti apskatīta tēma.

Ko saka katoļu baznīca?

Jaundzimušajam bērnam tūlīt pēc piedzimšanas jāparādās Dieva priekšā, jāattīra no pirmgrēka un jāapvienojas ar draudzi. Tā strīdas jebkura reliģija un aicina rīkot kristības agrīnā vecumā. Rituāla veikšanas process gandrīz visur ir vienāds: mazulis tiek mazgāts ar ūdeni no fonta templī, tiek lasīta liturģija un beigās tiek uzlikts krusts. Vienīgā atšķirība ir prasības, kas atļauj vai aizliedz ticīgajiem veikt noteiktus soļus. Katoļu baznīca daudzos jautājumos atšķiras no pareizticīgās baznīcas, un kristības sakramenta rituāls nebija izņēmums.

Viss sākas ar to, ka vecāki pāris nedēļas iepriekš ierodas baznīcā, lai pārrunātu ar priesteri (katoļu baznīcas priesteri) visus jautājumus, kas saistīti ar gatavošanos ceremonijai, datuma noteikšanu un vienošanos, kurš bērnu kristīs . Katoļu ticības krustvecāki ir apveltīti ar svarīgiem spēkiem bērna dzīvē, kas ietver pienākumu vest viņu uz svētdienas skolu, sagatavot reliģiskie rituāli(kopiena, apstiprinājums). Pieeja krustvecāku izvēlei šeit ir divtik sarežģīta un tāda ir svarīgs uzdevums jebkuram ticīgajam.

Papildus krustvecāku apziņai un augstajai atbildībai, in katoļu ticība Ir noteikumi, kā izvēlēties garīgo tēvu un māti. Saskaņā ar baznīcas prasībām, tikai cilvēki, kuri:

• Viņi tic un praktizē katolicismu.
• Viņiem nav nekādas ģimenes saites ar mazuli.
• Ir sasniegta jūsu 16. dzimšanas diena. Ja iemesli ir pārliecinoši, abats var izdarīt izņēmumu.
• Katoļi pēc reliģijas, kas ir izturējuši Pirmās Komūnijas sakramentu un konfirmāciju (konfirmāciju). Šis ir svaidīšanas rituāls, kas tiek veikts, atrodoties iekšā nobriedis vecums. Tā katoļi apliecina, ka ticību pieņēmuši apzināti.
• Tie nav bērna vecāki.
• Viņi ir vīrs un sieva.

Laulāts pāris – viena bērna krustvecāki: māņticības un tradīcijas

Saskaņā ar pareizticīgās baznīcas tradīcijām vīrietis un sieviete, kas kristī mazuli, noslēdz garīgās attiecības. Tā tiek vērtēta tik augstu, ka neviena cita savienība nav svarīgāka par šo (arī laulību). Pareizticīgajā ticībā pastāv vairākas tradīcijas, kas liek apšaubīt iespēju kristīt citu cilvēku bērnus precēts pāris. Šeit ir norādīti galvenie punkti, kad laulātajiem ir aizliegts būt par mantiniekiem:

• Pārim cilvēkiem ir aizliegts piedalīties zīdaiņu kristīšanas sakramentā, ja viņi ir laulātie. Ja tas notiks, viņu laulība nevarēs pastāvēt garīgā līmenī: tai nebūs svētas saites.
• Līdzīgi kā nodibinātiem laulātajiem, arī pārim, kurš plāno noslēgt laulību, nav tiesību kristīties. Tā kā kristību laikā viņi iegūs garīgu vienotību (radniecību), kas ir augstāka par fizisko, viņiem būs jāatsakās no savām attiecībām par labu krustvecāku statusa iegūšanai.
• Pārim, kurš dzīvo civillaulībā, arī nav tiesību kļūt par krustvecākiem bērnam, jo ​​sākotnēji šādas saites baznīcas nosoda un tiek uzskatītas par netiklību.

Neskatoties uz šiem aizliegumiem, pastāv iespējas, kad vīram un sievai ir tiesības kristīt vienas ģimenes bērnus, ja tie atbilst citām pareizticīgās baznīcas prasībām. Viņiem tas jādara atsevišķi: vīrietis kristī vienu bērnu, bet sieviete otru. Tas ir, laulātie var kristīt savus brāļus un māsas (vai asins brāļus, māsas). Ja viņi to darīs atsevišķi, viņi nezaudēs savas laulības savienības svētumu.

Ja kristības ar adoptētajiem laulātajiem tomēr notiek nezināšanas dēļ, tad šādu situāciju var atrisināt tikai baznīcas augstākā iestāde (valdošais bīskaps). Laulātie vēršas pie valdošā bīskapa, lūdzot izkļūt no šīs situācijas. Iznākums var būt šādi: laulība tiks atzīta par spēkā neesošu vai laulātie tiks aicināti nožēlot grēku, kas izdarīts nezināšanas dēļ.

Kuru gan vēl nevajadzētu padarīt par krustvecākiem?

Ja nolemjat kristīt savu bērnu, tad jums jāzina visas baznīcas prasības un paražas, kas aizliedz ņemt bērnus par pēcteci (izņemot vīru un sievu):

• mazuļa asins vecāki;
• tas, kurš nav kristīts vai netic nevienai reliģijai (ateists);
• persona, kas noliedz jebkādu pareizticīgās reliģijas patiesību;
• ja tas, kurš kristī, izturas pret kristības sakramentu kā maģisks rituāls, un tiecas pēc saviem mērķiem (pagāniskā nozīmē);
• cilvēki, kuri nevēlas kļūt par krustvecākiem šim bērnam;
• adoptētājs vai adoptētāja māte;
• cilvēki, kas ir citu ticību pārstāvji;
• bērni līdz 14 gadu vecumam;
• mūki un pārstāvji baznīcas rangs;
• cilvēki, kuru uzskati nav pakļauti morālei;
• personas ar garīgās attīstības traucējumi;
• sievietes, kurām ar mēnešreizēm piedzīvo attīrīšanās dienas.

Kuru var pieņemt par uztvērēju?

Vecākiem, domājot par audžubērna izvēli savam bērnam, jāvadās ne tikai pēc saviem apsvērumiem. Ir jāievēro visi reliģiskie noteikumi, saskaņā ar kuriem par krusttēvu vai māti var kļūt:

• Viņa radinieki ir vecvecāki, tantes vai onkuļi. Varbūt šī būs vecākā māsa vai brālis, kurš ir sasniedzis četrpadsmit gadu vecumu.
• Krustmātes (tās, kuru bērna adoptētājs tu pats esi).
• Pirmā bērna krustmāte. Gadās, ka vienā ģimenē cilvēks jau ir kristījis mazuli, bet piedzima otrs bērns, un par krustvecākiem tika ņemti tie paši krustvecāki, kas kristīja pirmdzimto.
• Ja saņēmēju nav, tad par tādu var kļūt priesteris, kurš veic rituālu.
• Grūtniece.
• Vientuļa meitene kam nav bērnu.

Dārgie vecāki, jums ir jāsaprot, ka par krustvecākiem ir jāizvēlas cilvēks, kurš ne tikai piedalīsies baznīcas ceremonija, bet patiesi mīlēs mazuli un spēs viņam kļūt par garīgo mentoru uz mūžu. Atbildot uz jautājumu, kuru drīkst pieņemt par pēcteci, baznīca nozīmē ticīgu, atbildīgu, apzinātu un mīlošu cilvēku, lai rituāls iegūtu pareizo nozīmi un galīgo mērķi.

Krustvecāki: kurš var kļūt par krustvecāku? Kas jāzina krustmātēm un krusttēviem? Cik krustbērnu tev var būt? Atbildes ir rakstā!

Īsumā:

• Krusttēvam jeb krusttēvam jābūt Pareizticīgais kristietis. Krusttēvs nevar būt katolis, musulmanis vai ļoti labs ateists, jo galvenā atbildība krusttēvs - palīdzēt bērnam augt pareizticīgo ticībā.
• Jābūt krusttēvam baznīcas cilvēks, gatavs regulāri vest krustdēlu uz baznīcu un uzraudzīt viņa kristīgo audzināšanu.
• Pēc kristību veikšanas, krusttēvu nevar mainīt, bet, ja krusttēvs ir ļoti mainījies uz slikto pusi, krustdēlam un viņa ģimenei vajadzētu lūgt par viņu.
• Grūtnieces un neprecētas sievietes VAR būt par krustvecākiem gan zēniem, gan meitenēm - neklausiet māņticīgās bailes!
• Krustvecāki bērna tēvs un māte nevar būt, un vīrs un sieva nevar būt viena bērna krustvecāki. citi radinieki - vecmāmiņas, tantes un pat vecāki brāļi un māsas var būt krustvecāki.

Daudzi no mums tika kristīti zīdaiņa vecumā un vairs neatceras, kā tas notika. Un tad kādu dienu tiekam aicināti kļūt par krustmāti vai krusttēvu, vai varbūt vēl priecīgāk – piedzimst mūsu pašu bērns. Tad vēlreiz pārdomājam, kas ir Kristības sakraments, vai varam kādam kļūt par krustvecākiem un kā savam bērnam izvēlēties krustvecākus.

Atbildes no Rev. Maksims Kozlovs par jautājumiem par krustvecāku pienākumiem no vietnes “Tatjanas diena”.

– Mani uzaicināja kļūt par krusttēvu. Kas man būs jādara?

– Būt krusttēvam ir gan gods, gan atbildība.

Krustmātes un tēvi, kas piedalās Sakramentā, uzņemas atbildību par mazo Baznīcas locekli, tāpēc viņiem ir jābūt Pareizticīgie cilvēki. Protams, krustvecākam jābūt cilvēkam, kuram ir arī kāda pieredze baznīcas dzīve un palīdzēs vecākiem audzināt savu mazuli ticībā, dievbijībā un tīrībā.

Sakramenta svinēšanas laikā pār mazuli krusttēvs (tāda paša dzimuma kā bērns) turēs viņu rokās, viņa vārdā pasludinās ticības apliecību un solījumus atteikties no sātana un vienotību ar Kristu. Lasiet vairāk par kristību veikšanas procedūru.

Galvenais, kurā krusttēvs var un kam vajadzētu palīdzēt un ko viņš uzņemas, ir ne tikai būt klāt Kristībā, bet arī pēc tam palīdzēt no fonta saņemtajam augt, nostiprināties baznīcas dzīvē un nekādā gadījumā. ierobežojiet savu kristietību tikai ar Kristības faktu. Saskaņā ar Baznīcas mācību, par to, kā mēs rūpējāmies par šo pienākumu izpildi, pēdējā tiesas dienā būsim atbildīgi, tāpat kā par savu bērnu audzināšanu. Tāpēc, protams, atbildība ir ļoti, ļoti liela.

– Ko man dot krustdēlam?

– Protams, jūs varat dot krustdēlam krustu un ķēdi, un nav svarīgi, no kā tie ir izgatavoti; galvenais, lai krusts būtu tradicionālajā formā, kas pieņemts Pareizticīgo baznīca.

Vecos laikos bija tradicionāla baznīcas dāvana kristībām - sudraba karote, ko sauca par “zobu dāvanu”, tā bija pirmā karote, ko izmantoja, barojot bērnu, kad viņš sāka ēst no karotes.

– Kā savam bērnam izvēlēties krustvecākus?

– Pirmkārt, krustvecākiem jābūt kristītiem, baznīcā ejošiem pareizticīgajiem kristiešiem.

Galvenais ir tas, ka krusttēva vai krustmātes izvēles kritērijs ir tas, vai šī persona pēc tam varēs jums palīdzēt labā, kristīgā audzināšanā, kas iegūta no fonta, nevis tikai praktiskos apstākļos. Un, protams, svarīgam kritērijam vajadzētu būt mūsu pazīšanās pakāpei un vienkārši mūsu attiecību draudzīgumam. Padomājiet par to, vai jūsu izvēlētie krustvecāki būs bērna baznīcas skolotāji vai nē.

– Vai cilvēkam var būt tikai viens krustvecāks?

- Jā, tas ir iespējams. Ir tikai svarīgi, lai krustvecāks būtu viena dzimuma ar krustdēlu.

– Ja kāds no krustvecākiem nevar būt klāt Kristības sakramentā, vai ceremoniju var veikt bez viņa, bet reģistrēt viņu kā krustvecāku?

– Līdz 1917. gadam pastāvēja prombūtnē esošo krustvecāku prakse, taču tā tika attiecināta tikai uz ķeizariskās ģimenes pārstāvjiem, kad viņi kā karaliskās vai lielhercoga labvēlības zīme piekrita tikt uzskatīti par konkrētā mazuļa krustvecākiem. Ja mēs runājam par līdzīgu situāciju, dariet to, bet, ja nē, tad varbūt labāk ir vadīties no vispārpieņemtas prakses.

– Kurš gan nevarētu būt krusttēvs?

- Protams, nekristieši - ateisti, musulmaņi, ebreji, budisti un tā tālāk - nevar būt krustvecāki, lai cik tuvi draugi būtu bērna vecāki un cik patīkami cilvēki ar viņiem būtu sarunāties.

Izņēmuma situācija - ja nav pareizticībai tuvu cilvēku un esat pārliecināts par nepareizticīga kristieša labajiem tikumiem - tad mūsu Baznīcas prakse ļauj vienam no krustvecākiem būt citas kristīgās konfesijas pārstāvim: katolim. vai protestants.

Saskaņā ar Krievijas pareizticīgās baznīcas gudrajām tradīcijām vīrs un sieva nevar būt viena bērna krustvecāki. Tāpēc ir vērts padomāt, vai jūs un cilvēks, ar kuru vēlaties izveidot ģimeni, tiek aicināti kļūt par adoptētājiem.

– Kurš radinieks var būt krusttēvs?

– Par savu mazo radinieku adoptētājiem var kļūt tante vai onkulis, vecmāmiņa vai vectētiņš. Tikai jāatceras, ka vīrs un sieva nevar būt viena bērna krustvecāki. Tomēr ir vērts par to padomāt: mūsu tuvi radinieki joprojām parūpēsies par bērnu un palīdzēs mums viņu audzināt. Vai šajā gadījumā mēs neatņemam mazais cilvēciņš mīlestība un rūpes, jo viņam varētu būt vēl viens vai divi pieauguši pareizticīgo draugi, pie kuriem viņš varētu vērsties visas dzīves garumā. Īpaši svarīgi tas ir periodā, kad bērns meklē autoritāti ārpus ģimenes. Šajā laikā krusttēvs, nekādā veidā nepretojoties vecākiem, varētu kļūt par cilvēku, kuram pusaudzis uzticas, no kura viņš lūdz padomu pat par to, ko neuzdrošinās stāstīt saviem mīļajiem.

– Vai ir iespējams atteikties no krustvecākiem? Vai arī kristīt bērnu normālas ticības audzināšanas nolūkos?

– Jebkurā gadījumā bērnu nevar kristīt atkārtoti, jo Kristības sakraments tiek izpildīts vienreiz, un neviens krustvecāku, viņa dabisko vecāku vai pat paša cilvēka grēks neatceļ visas tās žēlastības pilnās dāvanas, kuras tiek doti personai Kristības sakramentā.

Kas attiecas uz saziņu ar krustvecākiem, tad, protams, ticības nodevība, tas ir, iekrišana vienā vai otrā heterodoksālā konfesijā - katolicismā, protestantismā, īpaši iekrišana vienā vai citā nekristīgā reliģijā, ateisms, klaji bezdievīgs dzīvesveids. - būtībā runā par to, ka cilvēks nav izpildījis savu krusttēva pienākumu. Šajā ziņā Kristības sakramentā noslēgto garīgo savienību var uzskatīt par krustmātes vai krusttēva izjauktu, un jūs varat lūgt citam dievbijīgam cilvēkam, kas iet baznīcā, paņemt svētību no viņa biktstēva, lai rūpētos par krusttēvu vai krustmāti par šo vai tas bērns.

"Mani uzaicināja par meitenes krustmāti, bet visi man saka, ka vispirms ir jākristī zēns." Vai tā ir taisnība?

– Māņticīgai idejai, ka meitenei ir jābūt zēnam par pirmo krustdēlu un ka meitene, kas paņemta no fonta, kļūs par šķērsli viņas turpmākajai laulībai, nav kristiešu sakņu un ir absolūts izdomājums, ka pareizticīgo kristieti nevajadzētu vadīt. autors.

– Saka, ka vienam no krustvecākiem jābūt precētam un viņam ir bērni. Vai tā ir taisnība?

– No vienas puses, uzskats, ka vienam no krustvecākiem ir jābūt precētam un jābūt bērniem, ir māņticība, tāpat kā doma, ka meitene, kura saņēma meiteni no fonta, vai nu pati neprecēsies, vai arī tas ietekmēs viņas likteni. kaut kāds nospiedums.

No otras puses, šajā viedoklī var saskatīt zināmu atturību, ja tam nepieiet ar māņticīgu interpretāciju. Protams, būtu saprātīgi, ja cilvēkiem (vai vismaz vienam no krustvecākiem) pietiek dzīves pieredze kuriem pašiem jau ir prasme audzināt bērnus ticībā un dievbijībā, kuriem ir ar ko dalīties ar mazuļa fiziskajiem vecākiem. Un tādu krusttēvu būtu ļoti vēlams meklēt.

– Vai grūtniece var būt krustmāte?

– Baznīcas statūti neliedz grūtniecei būt par krustmāti. Vienīgais, par ko es aicinu padomāt, ir tas, vai jums ir spēks un apņēmība dalīties mīlestībā savam bērnam ar mīlestību pret adoptēto mazuli, vai jums atliek laiks rūpēties par viņu, konsultēt mazuļa vecākus, dažreiz sirsnīgi lūgt par viņu, atvest viņu uz templi, kaut kā būt par labu vecāku draugu. Ja esat vairāk vai mazāk pārliecināts par sevi un apstākļi atļauj, tad nekas neliedz kļūt par krustmāti, bet visos citos gadījumos labāk var nomērīt septiņas reizes, pirms vienreiz griezt.

Par krustvecākiem

Natālija Suhinina

“Nesen vilcienā iesaistījos sarunā ar sievieti, pareizāk sakot, mēs pat sastrīdējāmies. Viņa apgalvoja, ka krustvecākiem, tāpat kā tēvam un mātei, ir pienākums audzināt krustdēlu. Bet es nepiekrītu: māte ir māte, kuram viņa ļauj iejaukties bērna audzināšanā. Man arī reiz jaunībā bija krustdēls, bet mūsu ceļi jau sen šķīrās, es nezinu, kur viņš tagad dzīvo. Un viņa, šī sieviete, saka, ka tagad man būs jāatbild par viņu. Vai esat atbildīgs par kāda cita bērnu? Es nespēju noticēt..."

(No lasītāja vēstules)

Tā notika, un mani dzīves ceļi pagriezās pavisam citā virzienā no krustvecākiem. Kur viņi tagad atrodas, kā viņi dzīvo un vai viņi vispār ir dzīvi, es nezinu. Es pat nevarēju atcerēties viņu vārdus; es tiku kristīts jau sen, bērnībā. Es jautāju saviem vecākiem, bet viņi paši neatceras, viņi paraustīja plecus, teica, ka tajā laikā cilvēki dzīvoja kaimiņos, un viņi tika aicināti par krustvecākiem.

Kur viņi ir tagad, kā viņus sauc, vai atceries?

Ja godīgi, man šis apstāklis ​​nekad nav bijis trūkums, es uzaugu un augu bez krustvecākiem. Nē, es meloju, tas notika vienreiz, es biju greizsirdīga. Skolas draugs precējās un kāzu dāvanā saņēma kaut ko plānu kā zirnekļtīklu. zelta ķēde. Krustmāte mums to iedeva, viņa lielījās, kura par tādām ķēdēm pat sapņos nevarēja. Toreiz es kļuvu greizsirdīga. Ja man būtu krustmāte, varbūt es...
Tagad, protams, dzīvojot un domājot par to, man ir ļoti žēl par savu nejaušo “tēvu un māti”, kuri nav pat prātā, ka es viņus tagad atceros šajās rindās. Atceros bez pārmetumiem, ar nožēlu. Un, protams, strīdā starp manu lasītāju un ceļabiedru vilcienā esmu pilnībā ceļabiedra pusē. Viņai ir taisnība. Mums jāatbild par krustdēliem un krustmeitām, kuri izklīduši no vecāku ligzdām, jo ​​tie nav nejauši cilvēki mūsu dzīvē, bet gan mūsu bērni, garīgie bērni, krustvecāki.

Kurš gan nezina šo attēlu?

Saģērbti cilvēki templī stāv malā. Uzmanības centrā ir mazulis sulīgās mežģīnēs, viņu nodod no rokas rokā, iziet kopā ar viņu, novērš viņa uzmanību, lai viņš neraud. Viņi gaida kristības. Viņi skatās savos pulksteņos un nervozē.

Krustmātes un tēvus var atpazīt uzreiz. Viņi kaut kā ir īpaši koncentrēti un svarīgi. Viņi steidzas pēc naudas maciņa, lai samaksātu par gaidāmajām kristībām, dod dažus pasūtījumus, čaukst ar kristību halātu maisiem un svaigām autiņbiksītēm. Mazais cilvēciņš neko nesaprot, raudzīdamies uz sienu freskām, lustras gaismām, uz “personām, kas viņu pavada”, starp kurām krusttēva seja ir viena no daudzajām. Bet, kad priesteris jūs uzaicina, ir pienācis laiks. Viņi satrakojās, satraukušies, krustvecāki centās visu iespējamo, lai saglabātu svarīgumu - taču tas neizdevās, jo viņiem, tāpat kā krustdēlam, šodienas izeja uz Dieva templis- nozīmīgs notikums.
- Kad pēdējo reizi"Vai jūs bijāt baznīcā?" jautās priesteris. Viņi apmulsumā paraustīs plecus. Viņš, protams, var nejautāt. Bet pat tad, ja viņš nejautā, no neveiklības un spriedzes tik un tā var viegli noteikt, ka krustvecāki nav baznīcas cilvēki, un tikai pasākums, kurā viņi tika aicināti piedalīties, viņus noveda zem baznīcas arkām. Tēvs uzdos jautājumus:

- Vai tu nēsā krustu?

- Vai jūs lasāt lūgšanas?

– Vai jūs lasāt evaņģēliju?

– Vai jūs godāt baznīcas svētkus?

Un krustvecāki sāks murmināt kaut ko nesaprotamu un vainīgi nolaist acis. Priesteris jūs noteikti nomierinās un atgādinās par krusttēvu un māšu pienākumu un kristiešu pienākumu kopumā. Krustvecāki steigā un labprāt pamās ar galvu, pazemīgi pieņems pārliecību par grēku, un vai nu no sajūsmas, vai no mulsuma, vai no mirkļa nopietnības, retais atcerēsies un ielaidīs sirdī priestera galveno domu: mēs visi ir atbildīgi par mūsu krustbērniem un tagad un mūžīgi. Un tas, kurš atcerēsies, visticamāk, pārpratīs. Un laiku pa laikam, apzinoties savu pienākumu, viņš sāks dot savu ieguldījumu sava krustdēla labklājībā.

Pirmā iemaksa uzreiz pēc kristībām: aploksne ar kraukšķīgu, cietu rēķinu – pietiek zobam. Tad dzimšanas dienās, bērnam augot, grezns bērnu bikšu komplekts, dārga rotaļlieta, moderna mugursoma, velosipēds, firmas uzvalks un tā tālāk, līdz zelta ķēdītei, nabaga skaudībai, kāzas.

Mēs zinām ļoti maz. Un tā nav tikai problēma, bet arī kaut kas tāds, ko mēs īsti nevēlamies zināt. Galu galā, ja viņi būtu gribējuši, tad pirms došanās uz templi kā krusttēvs viņi iepriekšējā dienā būtu tur apskatījušies un pajautājuši priesterim, ar ko šis solis mūs “draud”, kā tam vislabāk sagatavoties.
Krusttēvs ir krusttēvs slāvu valodā. Kāpēc? Pēc iegremdēšanas fontā priesteris nodod mazuli no savām rokām krusttēva rokās. Un viņš pieņem, ņem to savās rokās. Šīs darbības jēga ir ļoti dziļa. Pieņemot, krusttēvs uzņemas godpilno un, pats galvenais, atbildīgo misiju – vest krustdēlu pa augšupcelšanās ceļu uz Debesu mantojumu. Lūk, kur! Galu galā kristības ir cilvēka garīgā dzimšana. Atcerieties Jāņa evaņģēlijā: "Kas nav dzimis no ūdens un Gara, nevar ieiet Dieva valstībā."

Baznīca savus saņēmējus sauc ar nopietniem vārdiem – “ticības un dievbijības sargi”. Bet, lai uzglabātu, jums ir jāzina. Tāpēc krusttēvs var būt tikai ticīgs pareizticīgais, nevis tas, kurš pirmo reizi devās uz baznīcu ar kristīto mazuli. Krustvecākiem jāzina vismaz pamatlūgšanas “Mūsu Tēvs”, “Jaunava Dievmāte”, “Lai Dievs augšāmceļas...”, jāzina “Ticības apliecība”, jālasa Evaņģēlijs, Psalteris. Un, protams, nēsājiet krustu, varēsiet kristīties.
Viens priesteris man teica: viņi nāca kristīt bērnu, bet krusttēvam nebija krusta. Tēvs viņam: uzvelk krustu, bet viņš nevar, viņš ir nekristīts. Tikai joks, bet absolūta patiesība.

Ticība un grēku nožēla ir divi galvenie nosacījumi savienībai ar Dievu. Bet ticību un grēku nožēlu no mežģīņu mazuļa nevar prasīt, tāpēc krustvecāki tiek aicināti, ticot un nožēlot grēkus, nodot tos tālāk un mācīt saviem pēctečiem. Tāpēc viņi zīdaiņu vietā izrunā “Ticības apliecības” vārdus un vārdus par atteikšanos no sātana.

– Vai jūs noliedzat Sātanu un visus viņa darbus? - jautā priesteris.

"Es noliedzu," mazuļa vietā atbild uztvērējs.

Priesteris ir ģērbies gaišā svētku tērpā, kas liecina par jaunas dzīves sākumu un līdz ar to arī par garīgo tīrību. Viņš staigā apkārt fontam, smēķē to, un visi stāv blakus aizdegtajām svecēm. Saņēmēju rokās deg sveces. Pavisam drīz priesteris trīs reizes nolaidīs mazuli fontā un slapju, saburzītu, nemaz nesaprotot, kur viņš atrodas un kāpēc, Dieva kalps, nodos viņu krustvecāku rokās. Un viņš būs ģērbies baltos tērpos. Šajā laikā tiek dziedāts ļoti skaists troparions: “Dod man gaismas halātu, ģērbies gaiši, kā halāts...” Pieņemiet savu bērnu, pēcteči. No šī brīža jūsu dzīve būs piepildīta īpaša nozīme, jūs esat uzņēmies garīgo vecāku varoņdarbu, un par to, kā jūs to izturat, jums tagad ir jāatbild Dieva priekšā.

Pirmajā ekumeniskajā padomē tika pieņemts noteikums, saskaņā ar kuru sievietes kļūst par meiteņu pēcteci, bet vīrieši - zēniem. Vienkārši sakot, meitenei jums ir nepieciešams tikai krustmāte, puikam ir tikai krusttēvs. Bet dzīve, kā tas bieži notiek, arī šeit ieviesa savas korekcijas. Saskaņā ar seno krievu tradīciju tiek aicināti abi. Protams, jūs nevarat sabojāt putru ar eļļu. Bet arī šeit ir jāzina pilnībā noteikti noteikumi. Piemēram, vīrs un sieva nevar būt krustvecāki vienam bērnam, tāpat kā bērna vecāki nevar būt viņa krustvecāki vienlaikus. Krustvecāki nevar precēt savus krustbērnus.

... Mazuļa kristības jau aiz muguras. Viņam priekšā liela dzīve, kurā mums ir dota vieta, kas līdzvērtīga tēvam un mātei, kas viņu dzemdēja. Priekšā ir mūsu darbs, mūsu pastāvīga vēlme sagatavot krustdēlu pacelšanās garīgos augstumos. Kur sākt? Jā, jau no paša sākuma. Sākumā, īpaši, ja bērns ir pirmais, vecākus gāž no kājām no viņu kājām uzkritušās rūpes. Viņiem, kā saka, nekas nerūp. Tagad ir pienācis laiks sniegt viņiem palīdzīgu roku.

Nēsājiet mazuli pie dievgalda, pārliecinieties, ka virs viņa šūpuļa karājas ikonas, dodiet viņam piezīmes baznīcā, pasūtiet lūgšanu dievkalpojumus, pastāvīgi, tāpat kā savus dabiskos bērnus, atcerieties tos mājas lūgšanās. Protams, nevajag to darīt audzinoši, saka, tu esi iegrimis iedomībā, bet es viss esmu garīgs - domāju par augstām lietām, tiecos uz augstām lietām, rūpējos par tavu bērnu, lai tu varētu darīt. bez manis... Vispār bērna garīgā izglītība iespējama tikai tādā gadījumā, ja krusttēvs ir savējais mājā, laipni gaidīts, taktisks. Protams, jums nav jāuzliek visas savas rūpes uz sevi. Garīgās izglītības pienākumi netiek noņemti no vecākiem, bet palīdzēt, atbalstīt, kaut kur aizstāt, ja nepieciešams, tas ir obligāti, bez tā jūs nevarat attaisnot sevi Tā Kunga priekšā.

Tas tiešām ir grūti nestams krusts. Un, iespējams, jums rūpīgi jāpadomā, pirms to uzliekat sev. Vai es varēšu? Vai man ir pietiekami daudz veselības, pacietības un garīgās pieredzes, lai kļūtu par cilvēku, kas ienāk dzīvē? Un vecākiem vajadzētu labi apskatīt radus un draugus - goda amata kandidātus. Kurš no viņiem spēs kļūt par patiesi laipnu palīgu izglītībā, kurš spēs apdāvināt Jūsu bērnam patiesas kristīgas dāvanas – lūgšanu, spēju piedot, spēju mīlēt Dievu. Un plīša zaķi ziloņa lielumā var būt jauki, taču tie nebūt nav nepieciešami.

Ja mājā ir nepatikšanas, ir dažādi kritēriji. Cik daudz nelaimīgu, nemierīgu bērnu cieš no iereibušiem tēviem un neveiksminiekiem. Un cik daudz vienkārši nedraudzīgu, sarūgtinātu cilvēku dzīvo zem viena jumta un liek bērniem nežēlīgi ciest. Šādi stāsti ir veci kā laiks un banāli. Bet, ja šajā sižetā iederas cilvēks, kurš stāvēja ar aizdegtu sveci Epifānijas fonta priekšā, ja viņš, šis cilvēks, steidzas, it kā ambrazūrā, pretī savam krustdēlam, viņš var pārvietot kalnus. Iespējamais labais ir arī labs. Mēs nespējam atturēt muļķīgu cilvēku no puslitra izdzeršanas, strīdēties ar pazudušo meitu vai dziedāt “pieliec, saliec, saliec” līdz divām sarauktām pusītēm. Bet mums ir tiesības aizvest zēnu, kurš ir noguris no pieķeršanās, uz vienu dienu mūsu mājā, ierakstīt viņu svētdienas skolā un censties viņu aizvest uz turieni un lūgt. Lūgšanas varoņdarbs ir visu laiku un tautu krustvecāku priekšgalā.

Priesteri labi saprot savu pēcteču varoņdarba nopietnību un nedod savu svētību, lai saviem bērniem savervētu daudz bērnu, labus un dažādus.

Bet es zinu cilvēku, kuram ir vairāk nekā piecdesmit krustbērnu. Šie zēni un meitenes ir tieši no turienes, no bērnības vientulības, bērnības skumjām. No lielas bērnības nelaimes.

Šo cilvēku sauc Aleksandrs Gennadijevičs Petriņins, viņš dzīvo Habarovskā, vada Bērnu rehabilitācijas centru vai vienkāršāk sakot, bērnu namu. Kā direktors viņš daudz dara, iegūst līdzekļus klases aprīkojumam, atlasa personālu no apzinīgiem, nesavtīgiem cilvēkiem, glābj savus apsūdzētos no policijas, savāc tos pagrabos.

Tāpat kā krusttēvs, viņš tos ved uz baznīcu, runā par Dievu, sagatavo Komūnijai un lūdz. Viņš lūdz daudz, daudz. Optina Pustynā, Trīsvienības-Sergija Lavrā, Divejevo klosterī, desmitiem baznīcu visā Krievijā tiek lasītas viņa rakstītas garas piezīmes par daudzu krustbērnu veselību. Viņš ļoti nogurst, šis cilvēks, dažreiz viņš gandrīz nokrīt no noguruma. Bet viņam nav citas izvēles, viņš ir krusttēvs, un viņa krustbērni ir īpaša tauta. Viņa sirds ir reta sirds, un priesteris, to saprotot, svētī viņu par šādu askētismu. Skolotājs no Dieva, par viņu saka tie, kas viņu pazīst darbībā. Krusttēvs no Dieva – vai tā var teikt? Nē, droši vien visi krustvecāki ir no Dieva, bet viņš prot ciest kā krusttēvs, prot mīlēt kā krusttēvs un prot glābt. Kā krusttēvs.

Mums, kuru krustbērni, tāpat kā leitnanta Šmita bērni, ir izkaisīti pa pilsētām un mazpilsētām, viņa kalpošana bērniem ir patiesas kristīgās kalpošanas piemērs. Domāju, ka daudzi no mums nesasniegs tās virsotnes, bet, ja gribam dzīvot no jebkura, tad no tiem, kas savu “pēcteča” titulu saprot kā nopietnu, nevis nejaušu dzīves lietu.
Var, protams, teikt: esmu vājš cilvēks, aizņemts cilvēks, maz piederīgs draudzei, un labākais, ko varu darīt, lai negrēkotu, ir pilnībā atteikties no piedāvājuma būt par krusttēvu. Tas ir godīgāk un vienkāršāk, vai ne? Vieglāk - jā. Bet godīgāk...
Reti kurš no mums, īpaši, kad ir pienācis laiks apstāties un atskatīties, var sev pateikt – es esmu labs tēvs, laba māte, Es savam bērnam neko neesmu parādā. Mēs esam parādā visiem, un bezdievīgais laiks, kurā auga mūsu lūgumi, projekti, mūsu kaislības, ir mūsu parādu viens otram rezultāts. Mēs viņus vairs neatdosim. Bērni ir izauguši un iztiek bez mūsu patiesībām un mūsu atklājumiem par Ameriku. Vecāki ir novecojuši. Bet sirdsapziņa, Dieva balss niez un niez.

Sirdsapziņa prasa izvirdumu, un nevis vārdos, bet darbos. Vai krusta pienākumu nešana nevarētu būt tāda lieta?
Žēl, ka mūsu vidū ir maz krusta varoņdarba piemēru. Vārds "krusttēvs" ir gandrīz pazudis no mūsu vārdu krājuma. Un nesenās bērnības drauga meitas kāzas man bija liela un negaidīta dāvana. Pareizāk sakot, pat ne kāzas, kas pats par sevi liels prieks, un mielasts, pašas kāzas. Un lūk, kāpēc. Mēs apsēdāmies, ielējām vīnu un gaidījām grauzdiņus. Visi kaut kā samulsuši, līgavas vecāki ļauj līgavaiņa vecākiem runāt uz priekšu, un viņi rīkojas pretēji. Un tad garais piecēlās un izskatīgs vīrietis. Viņš piecēlās kaut kā ļoti lietišķi. Viņš pacēla glāzi:

– Es gribu teikt, kā līgavas krusttēvs...

Visi kļuva klusi. Ikviens klausījās vārdos par to, kā jauniešiem jādzīvo ilgi, saskaņā ar daudziem bērniem un, pats galvenais, ar Kungu.
"Paldies, krusttēv," sacīja apburošā Yulka un no sava greznā putojošā plīvura pateicīgi paskatījās uz krusttēvu.

Paldies krusttēvs, es arī nodomāju. Paldies, ka nesat mīlestību pret savu garīgo meitu no kristību sveces līdz kāzu svecei. Paldies, ka atgādinājāt mums visiem to, par ko bijām pilnībā aizmirsuši. Bet mums ir laiks atcerēties. Cik daudz - Tas Kungs zina. Tāpēc mums jāsteidzas.

Jekaterina Morozova ir daudzu bērnu māte, žurnāla Colady sadaļas “Bērni” redaktore

A A

Vai esat izvēlēta par krustmāti? Tas ir liels gods un liela atbildība. Krustmātes pienākumi neaprobežojas tikai ar kristību sakramentu un krustdēla apsveikšanu svētkos – tie turpināsies visu mūžu. Kādi ir šie pienākumi? Kas jums jāzina par kristību sakramentu? Ko pirkt? Kā sagatavoties?

Kristība - kristību rituāla būtība un nozīme

Kristības rituāls ir sakraments, kurā ticīgais mirst grēcīgai miesīgai dzīvei, lai ar Svēto Garu atdzimtu garīgajā dzīvē. Kristības ir attīra cilvēku no pirmgrēka , kas viņam tiek paziņots dzimšanas laikā. Tāpat kā cilvēks piedzimst tikai vienu reizi un Sakraments tiek izpildīts tikai vienu reizi cilvēka dzīvē.

Kā krustvecāki gatavojas kristību ceremonijai

Jums vajadzētu iepriekš sagatavoties Kristības sakramentam.

• Divas vai trīs dienas pirms ceremonijas topošajiem krustvecākiem vajadzētu nožēlojiet savus zemes grēkus un pieņemiet kopību.
• Tieši kristību dienā Aizliegts nodarboties ar seksu un ēst pārtiku .
• Meitenes kristībās krustmāte nāksies lasīt lūgšanu "Ticības apliecība" , zēna kristībās viņš to lasa krusttēvs .

Krustmātes pienākumi. Kas būtu jādara krustmātei?

Bērns nevar pats izvēlēties savu krustmāti, viņa vietā šo izvēli izdara viņa vecāki. Izņēmums ir bērna vecākais vecums. Izvēle parasti tiek noteikta topošās krustmātes tuvums ģimenei , silta attieksme bērnam, morāles principiem, kurus krustmāte ievēro.

Kādi ir pienākumi krustmāte?

• Krustmāte galvojumus par jaunkristītajiem bērns Kunga priekšā.
• Atbildīgs garīgajai izglītībai mazulis.
• Piedalās dzīvē un izglītībā mazulis ir līdzvērtīgs bioloģiskajiem vecākiem.
• Rūpējas par bērnu situācijā, kad kaut kas notiek ar bioloģiskajiem vecākiem (krustmāte var kļūt par aizbildni vecāku nāves gadījumā).

Krustmāte ir garīgais ceļvedis savam krustdēlam un kristīga dzīvesveida paraugam.

Krustmātei ir:

• Lūdziet par krustdēlu un būt mīlošai un gādīgai krustmātei.
• Apmeklējiet baznīcu kopā ar bērnu , ja viņa vecākiem slimības vai prombūtnes dēļ šādas iespējas nav.
• Atcerieties savus pienākumus reliģiskajos svētkos, parastajās brīvdienās un darba dienās.
• Uztveriet problēmas krustdēla dzīvē nopietni un atbalstīt viņu grūtos dzīves posmos .
• Esiet ieinteresēts un veicināt bērna garīgo izaugsmi .
• Pasniedziet piemērs dievbijīga dzīve krustdēlam.

Kristību rituāla iezīmes

Kā tiek veikts bērnu kristīšanas sakraments?

Prasības krustmātei kristībās

Vissvarīgākā prasība krustvecākiem ir kristīties par pareizticīgo kas dzīvo saskaņā ar kristīgajiem likumiem. Pēc ceremonijas krustvecākiem jāveicina bērna garīgā izaugsme un jālūdz par viņu. Ja topošā krustmāte vēl nav kristīta, tad vispirms viņai jākristās , un tikai tad – mazulis. Bioloģiskie vecāki var būt pilnīgi nekristīti vai apliecināt citu ticību.

• Krustmātei ir jābūt apzināties savu atbildību bērna audzināšanai. Tāpēc ir apsveicami, ja par krustvecākiem tiek izvēlēti radinieki - ģimenes saites salūzt retāk nekā draudzīgie.
• Krusttēvs var apmeklēt meitenes kristības neklātienē, krustmāte - tikai klātienē . Viņas pienākumos ietilpst meitenes saņemšana no fonta.

Krustvecāki Mēs nedrīkstam aizmirst par kristību dienu . Krustdēla sargeņģeļa dienā katru gadu jāiet uz baznīcu, jāiededz svece un jāpateicas Dievam par visu.

Ko vajadzētu valkāt krustmātei? Krustmātes parādīšanās kristībās.

Mūsdienu baznīca ir daudz lojālāka, taču noteikti ir ieteicams ņemt vērā tās tradīcijas. Pamatprasības krustmātei kristībās:

• Krustvecāku klātbūtne krūšu krusti (iesvētīts baznīcā) obligāti.
• Ir nepieņemami ierasties uz kristībām biksēs. Jāvalkā kleita , kas paslēps plecus un kājas zem ceļgala.
• Uz krustmātes galvas jābūt šallei .
• Augsti papēži nav vajadzīgi. Mazulis būs ilgi jātur rokās.
• Spilgts grims un izaicinošs apģērbs ir aizliegts.

Ko krustvecāki pērk kristībām?

• Balts kristību krekls (kleita). Tas var būt vienkāršs vai ar izšuvumu - viss ir atkarīgs no krustvecāku izvēles. Kreklu (un visu pārējo) var iegādāties tieši no baznīcas. Kristīšanas laikā mazulim tiek noņemtas vecās drēbes, kas liecina, ka viņš Kunga priekšā izskatās tīrs, un pēc ceremonijas tiek uzvilkts kristību krekls. Tradicionāli šis krekls jāvalkā astoņas dienas, pēc tam to noņem un uzglabā uz mūžu. Protams, tajā nevar kristīt citu mazuli.
• Krūšu krusts ar krustā sišanas attēlu. Viņi to pērk tieši no baznīcas, jau iesvētītu. Nav svarīgi - zelts, sudrabs vai vienkāršs, uz auklas. Pēc kristībām daudzi noņem krustus saviem bērniem, lai viņi nejauši nenodarītu sev pāri. Saskaņā ar baznīcas kanoniem krustu nevajadzētu noņemt. Tāpēc labāk izvēlēties vieglu krustiņu un virvi (lenti), lai mazulim būtu ērti.
• , kurā mazulis tiek ietīts pēc Kristību Sakramenta. Pēc ceremonijas tas netiek mazgāts un tiek uzglabāts tikpat rūpīgi kā krekls.
• Vāciņš(lakats).
• Labākā dāvana no krustvecākiem būtu krusts, ikona vai sudraba karote.

Arī kristību ceremonijai jums būs nepieciešams:

• bērnu sega. Ērtam mazulim kristību istabā un mazuļa sasildīšanai pēc kristību peldes.
• Maza soma, kur var ielikt mazuļa matu šķipsnu, ko nogriezis priesteris. Jūs varat to paturēt kopā ar savu kreklu un dvieli.

Vēlams jau laikus pārliecināties, vai priekšmeti derēs mazulim.

Pēc kristību ceremonijas

Tātad, mazulis tika kristīts. Tu esi kļuvusi par krustmāti. Protams, saskaņā ar tradīciju, šī diena ir brīvdiena. To var svinēt siltā ģimenes lokā vai pārpildīti. Bet der atcerēties, ka kristības, pirmkārt, ir bērniņa garīgās piedzimšanas svētki. Tam vajadzētu sagatavoties iepriekš un rūpīgi, pārdomājot katru detaļu. Galu galā garīgā dzimšanas diena, ko tagad svinēsi katru gadu, ir daudz svarīgāka par tavas fiziskās dzimšanas dienu.

Vai pieaugušam cilvēkam ir iespējams kristīties bez krustvecākiem?

Lai atbildētu uz jautājumu, vai ir iespējams kristīt bērnu bez krustvecākiem, pietiek izlasīt Kristības sakramenta secību, tad mums daudz kas kļūs skaidrs. Secība ir sastādīta pieaugušajiem, tas ir, tajā ir vietas, kur kristāmais saka lūgšanas un atbild uz jautājumiem priesterim. Kad mēs kristām bērnu, krustvecāki ir atbildīgi par viņu un lasa viņa lūgšanas. Tāpēc ir acīmredzams, ka bērna kristīšanas sakraments nevar notikt bez pieaugušajiem. Bet pieaugušais spēj pats apliecināt savu ticību.

Vai ir iespējams kristīt bērnu bez viena no krustvecākiem?

Uz jautājumu, vai ir iespējams kristīt bērnu bez krustmātes, var atbildēt tāpat kā uz jautājumu, vai ir iespējams kristīt bērnu bez krusttēva. Ja nebija iespējams atrast cilvēku, kas būtu spējīgs uzņemties krustmātes vai tēva pienākumus, ir iespējams veikt kristību sakramentu bez viena no vecākiem. Šajā gadījumā meitenei būs svarīgāk, ja viņai ir krustmāte, un zēnam - krusttēvs.

Vai ir iespējams kristīt bērnu bez krustvecākiem?

IN šajā gadījumā, kristības var veikt tikai šādos apstākļos:
Bērna dzīvībai draud briesmas, viņš ir smagā stāvoklī. Šādā brīdī kristību var veikt priesteris vai jebkurš lajs, trīs reizes uzlejot mazulim uz galvas svētu ūdeni un sakot vārdus: “Dieva kalps (es) (vārds) tiek kristīts Tēva vārdā. Āmen. Un Dēls. Āmen. Un Svētais Gars. Āmen". Ja pēc nespeciālista kristībām mazulis izdzīvo un atveseļojas, tad jums jāgriežas pie Baznīcas un jāpabeidz Kristības sakraments ar iestiprināšanu.
Ja bērnam krusttēvs netiek atrasts, priesteris var uzņemties krustvecāku pienākumus un pats lasīt lūgšanas par bērnu. Ja priesteris pazīst mazuli, tad varēs par viņu parūpēties un pamācīt ticībā, bet ja nē, tad krustdēlu atcerēsies lūgšanā katrā dievkalpojumā. Ne visi priesteri uzņemas šādu atbildību, tāpēc dažādās baznīcās uz jautājumu, vai ir iespējams kristīt bērnu bez krustvecākiem, tiek atbildēts atšķirīgi.
Tomēr labāk ir mēģināt nodrošināt, lai jūsu bērnam būtu divi krustvecāki, tāpat kā divi brāļi un māsas (skatiet sadaļu Kā izvēlēties krustvecākus). Patiešām, turpmākajā dzīvē viņam būs jāredz ne tikai savu vecāku dzīves piemērs, bet arī citi cilvēki, kas apmeklē templi un cenšas dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem.

Vai ir iespējams kristīt krusttēva bērnu?

Par krustmāti vai krusttēvu var kļūt jebkuram bērnam, ja vien viņš, protams, nav savējais. Pareizticīgo ģimenēs ir pat dievbijīga tradīcija kristīt viens otra bērnus: tādējādi ir vieglāk uzturēt sakarus un sazināties ar krustbērniem.

Vai krusttēviem ir iespēja kristīt bērnu?

Protams, cilvēki, kas kļūst par krustvecākiem vienam bērnam, var kļūt par krustvecākiem citam, tam nav nekādu šķēršļu.

Vai ir iespējams kristīt bērnu mājās?

Vēlams mazuli kristīt baznīcā, jo pēc kristībām vēl ir lūgšana par baznīcu: zēnu ieved altārī, meitiņu noliek uz sāls, no kurienes viņu uzņem mamma.
Ir reizes, kad bērns ir slims vai tuvumā nav tempļa, un nav iespējams bērnu aizvest tālu. Jūs varat uzaicināt uz savu māju priesteri, tad priesteris nolasīs lūgšanas par baznīcu, kad mazulis tiks atvests uz baznīcu. Bērna atvešana uz baznīcu pēc kristībām un dievgalda nodošana ir krustvecāku un dzimšanas vecāku pienākums.

Vai ir iespējams kristīt divus bērnus?

Jā, ja ģimenē vienlaikus tiek kristīti divi vai vairāki bērni, jūs varat lūgt tos pašus cilvēkus par krustvecākiem. Tā būs vēl labāk, jo diviem bērniem ir vienādi dabiskie vecāki un arī krustvecāki.

Vai laulātajiem ir iespējams kristīt bērnu?

Uz šo jautājumu nevar atbildēt apstiprinoši. Ir tāda lieta kā garīga radniecība starp krustvecākiem, tas nav iespējams laulības attiecību klātbūtnē. Tāpēc vīrs un sieva nevar kristīt bērnu.

Vai pāris var kristīt bērnu?

Krustvecākiem savā starpā ir jābūt garīgām attiecībām, tāpēc, pat ja pāris dzīvo civillaulībā un nav reģistrēti kā vīrs un sieva, viņi nevar būt bērna krustvecāki.
Ja jauniešiem nav laulības attiecību, bet nākotnē viņi ir iecerējuši precēties, viņi arī nevarēs kļūt par krustvecākiem vienam bērnam.

Vai radiniekiem ir iespēja kristīt bērnu?

Bērnu var kristīt visi radinieki, izņemot māti, tēvu un radiniekus, kuri ir laulātie, jo laulātie nevar būt krustvecāki.

Vai ir iespējams atteikties kristīt bērnu?

Ja jums ir daudz krustbērnu un jūs zināt, ka nevarēsiet pienācīgi aprūpēt jauno krustbērnu, atrodaties citā pilsētā vai citā valstī un labi nepazīstat bērna ģimeni, labāk atteikties no mazuļa kristīšanas. . Bet, ja pastāv iespēja, ka jūsu atteikuma dēļ bērns vispār netiks kristīts, labāk vienoties un lūgt Dievam palīdzību.

Vai ir iespējams kristīt vairākus bērnus?

Ja vecāki kristī vairākus savus bērnus, tad būs ļoti vēlams, lai par krustvecākiem būtu vieni un tie paši cilvēki. Tad bērniem būs tādi paši krustvecāki, tāpat kā viņu radiniekiem. Krustvecākiem būs vieglāk parūpēties par visu bērnu kopīgu audzināšanu. Ir iespējams kristīt vairākus bērnus vienlaikus - ne brāļus un māsas.

Vai ir iespējams kristīt bērnu divas reizes? Vai ir iespējams kristīt bērnu otrreiz?

Šādi jautājumi ir reti, bet Baznīcā tomēr tiek uzdoti. Pats Kristības sakraments cilvēkam tiek veikts tikai vienu reizi. Galu galā šī sakramenta nozīme ir cilvēka pareizticīgās ticības pieņemšana un viņa atzīšana par Baznīcas locekli. Bet ir vairāki gadījumi, kad šāds jautājums var rasties:
Ja bērni nezina, vai viņi ir kristīti vai nē. Tas notiek, ja bērns ir zaudējis savus dabiskos vecākus, vai arī pastāv iespēja, ka bērnu slepeni kristījis kāds no viņa radiniekiem. Šajā gadījumā par to ir jāinformē priesteris, tad Kristības sakraments tiek veikts saskaņā ar citu rituālu. Priesteris saka vārdus: “Dieva kalps (vārds) tiek kristīts (ja nav kristīts) Tēva vārdā. Āmen. Un Dēls. Āmen. Un Svētais Gars. Āmen".
Ja bērnu steidzami kristīja lajs. Šādas kristības tiek veiktas, ja pastāv briesmas bērna dzīvībai, bet viņš vēlāk atveseļojās. Tad jums jāierodas Baznīcā un jāpabeidz Kristības sakraments ar Iestiprināšanu.
Ja bērns tika kristīts citā ticībā. Pareizticīgā baznīca atzīst Kristības sakramentu citās konfesijās par spēkā esošu gadījumos, kad Kristības sakraments tiek veikts pēc līdzīga rituāla un ja šajā konfesijā ir saglabāts priesterības institūts un apustuliskā pēctecība priesteru ordinācijā. Pie šādām konfesijām var klasificēt tikai katolicismu un vecticībniekus (bet tikai tajā virzienā, kur ir saglabājusies priesterība). Pēc kristīšanas katoļu ticībā jums jāpabeidz Kristības sakraments ar konfirmāciju, jo plkst. katoļu baznīca Iestiprināšana tiek veikta atsevišķi no kristībām vairāk vēls vecums(apmēram 15 gadi).

Vai ir iespējams kristīt slimu bērnu?

Ja bērns ir smagi slims, tad kristības var veikt pat slimnīcā vai mājās. Ja mazuļa dzīvība ir apdraudēta, tad kā pēdējo līdzekli viņu var kristīt pat lajs.

Vai ir iespējams kristīt bērnu neklātienē?

Kristība, tāpat kā jebkurš sakraments, ir svēta ceremonija, kurā atrodas ticīgais redzami tiek paziņota neredzamā Dieva žēlastība. Kristības sakramentam ir nepieciešama kristāmā, priestera un krustvecāku fiziska klātbūtne. Svētā Vakarēdiena veikšana nav tikai lūgšana;

Vai gavēņa laikā ir iespējams kristīt bērnu?

Pareizticīgajā baznīcā nav dienu, kad bērnu nevar kristīt. Bērna kristības var veikt jebkurā ar priesteri un krustvecākiem saskaņotā dienā. Parasti jautājums par to, vai gavēņa laikā ir iespējams kristīt bērnu, rodas tāpēc, ka Baznīcā kāzu sakraments netiek veikts gavēņa laikā. Gavēnis ir grēku nožēlas un atturēšanās laiks no gavēņa ēdieniem un laulības tuvības, tāpēc kāzām ir ierobežojumi, bet ne kristībām. Vai gavēņa laikā ir iespējams kristīt bērnu? Protams, jā, un jebkurā gavēņa dienā, brīvdienās un priekšvakarā ātras dienas un brīvdienas.

Vai ir iespējams kristīt bērnu sestdien?

Svētdienas dievkalpojumi notiek visās baznīcās, pilsētās un laukos. Tāpēc visbiežāk kristības tiek veiktas sestdienā: pēc kristībām var piedalīties dievkalpojumā un dot bērnam komūniju nākamajā dienā svētdienā.

Vai ir iespējams kristīt bērnu Epifānijas svētkos?

Senajā baznīcā izplatības dēļ liels daudzumsķecerības notika pirms kristībām ilgs periods norādījumi ticībā, tas ilga līdz 3 gadiem. Un katehumēni (stažieri) saņēma kristību Kunga Epifānijas svētkos (tolaik šos svētkus sauca par apgaismību) un g. Lielā sestdiena pirms Lieldienām. Kristības svinības šajās dienās bija lieliski svētki Baznīcā. Ja jūs nolemjat kristīt bērnu Epifānijas (Epifānijas) dienā, jūs ne tikai nepārkāpsit Baznīcas kanonus, bet arī ievērosit seno kristīgo tradīciju.

Vai ir iespējams kristīt bērnu ar menstruāciju?

Sievietes šķīstīšanas dienas Baznīcā sauc par netīrību, ar kurām sievietēm ir saistīti daudzi ierobežojumi Vecā Derība. Mūsdienās sievietei nešķīstībā nav lietderīgi pieskarties svētiem priekšmetiem (ikonām, krustiem) vai pieņemt sakramentus. Tāpēc, izvēloties dienu bērna kristībām, vēlams ņemt vērā šo apstākli. Tomēr kristības tiek veiktas bērnam, nevis viņa krustmātei vai dzimšanas mātei, ja nepieciešams, pie Svētā Vakarēdiena var būt klāt, bet nedrīkst pieskarties svētnīcām.

Vai ir iespējams kristīt bērnu ar citu vārdu?

Pastāv uzskats, ka mazuli vajadzētu kristīt ar citu vārdu, un neviens nedrīkst zināt viņa kristības vārdu, pretējā gadījumā bērna enerģija tiks sabojāta. Tās visas ir baumas, kurām nav nekāda sakara Svētie Raksti un sakrālā tradīcija. Bērnu var kristīt ar citu vārdu, taču visbiežāk tas tiek darīts, ja bērna īstais vārds nav pareizticīgo svēto vārdu sarakstā (skat. Vārda izvēle pēc kalendāra).

Kāpēc bērnam ir vajadzīgi krustvecāki un kas var kļūt par krustvecākiem?

Bērns, īpaši jaundzimušais, nevar pateikt neko par savu ticību, nevar atbildēt uz priestera jautājumu, vai viņš atsakās no sātana un savienojas ar Kristu, nevar saprast notiekošā Sakramenta nozīmi. Tomēr nav iespējams viņu atstāt ārpus Baznīcas, pirms viņš nav kļuvis pilngadīgs, jo tikai Baznīcā ir žēlastība, kas nepieciešama viņa pareizai izaugsmei, viņa fiziskās un garīgās veselības saglabāšanai. Tāpēc Baznīca veic Kristības sakramentu pār bērnu un pati uzņemas pienākumu audzināt viņu pareizticīgo ticībā. Baznīca sastāv no cilvēkiem. Viņa pilda savu pienākumu pareizi audzināt kristītu bērnu caur tiem, kurus viņa sauc par krustvecākiem vai krustvecākiem.
Galvenajam krusttēva vai krustmātes izvēles kritērijam jābūt tam, vai šī persona pēc tam var palīdzēt no fonta saņemtās personas labā, kristīgā audzināšanā, nevis tikai praktiskos apstākļos, kā arī pazīšanas pakāpe un vienkārši draudzīgums. attiecības.
Bažas par to cilvēku loka paplašināšanu, kuri nopietni palīdzēs jaundzimušajam bērnam, lika par krusttēvu un krusttēvu aicināt tuvākos fiziskos radiniekus. Tika uzskatīts, ka viņi dabiskās radniecības dēļ palīdzēs bērnam. Tā paša iemesla dēļ viņi mēģināja novērst to, ka brāļiem un māsām ir viens un tas pats krusttēvs. Tāpēc dabiskie vecvecāki, brāļi un māsas, onkuļi un tantes kļuva par saņēmējiem tikai kā galējais līdzeklis.
Tagad, gatavojoties kristīt bērnu, jaunie vecāki bieži vien nedomā, kuru izvēlēties par krustvecākiem. Viņi negaida, ka bērna krustvecāki nopietni piedalīsies viņa audzināšanā un aicina par krustvecākiem cilvēkus, kuri savas sakņu trūkuma dēļ baznīcas dzīvē nevar pildīt krustvecāku pienākumus. Gadās arī, ka par krustvecākiem kļūst cilvēki, kuri pilnībā neapzinās, ka ir saņēmuši patiesi lielu pagodinājumu. Visbiežāk krustvecāku goda tiesības tiek piešķirtas tuviem draugiem vai radiem, kuri pēc vienkāršu darbību veikšanas Sakramenta laikā un visu veidu ēdienu ēšanas. svētku galds, reti atceras savus pienākumus, reizēm pavisam aizmirstot par pašiem krustbērniem.
Tomēr, aicinot krustvecākus, jums jāzina, ka kristības saskaņā ar Baznīcas mācībām ir otrreizēja dzimšana, tas ir, “dzimšana no ūdens un Gara” (Jāņa 3:5), kas tiek raksturota kā nepieciešamais nosacījums Jēzus Kristus runāja par pestīšanu. Ja fiziska dzimšana ir cilvēka ienākšana pasaulē, tad Kristība kļūst par ieeju Baznīcā. Un bērnu savā garīgajā piedzimšanā pieņem viņa adoptētāji – jaunie vecāki, garantijas Dieva priekšā par viņu pieņemtā jaunā Baznīcas locekļa ticību. Tādējādi par krustvecākiem var būt tikai pareizticīgi, patiesi ticīgi pieaugušie, kuri spēj iemācīt krustdēlam ticības pamatus (par krustvecākiem nevar būt nepilngadīgie un garīgi slimie). Bet nebaidieties, ja, piekrītot kļūt par krusttēvu, jūs pilnībā neatbilstat šīm augstajām prasībām. Šis pasākums var būt lieliska iespēja pašizglītībai.
Baznīca uzskata garīgo radniecību par tikpat reālu kā dabisko radniecību. Tāpēc attiecībās starp garīgajiem radiniekiem ir tādas pašas iezīmes kā attiecībās ar dabiskajiem radiniekiem. Patlaban Krievijas pareizticīgā baznīca garīgo radinieku laulību jautājumā ievēro tikai VI Ekumeniskās padomes 63.noteikumu: laulības starp krustbērniem un viņu krustbērniem, krustbērniem un krustdēla fiziskajiem vecākiem un krustbērniem savā starpā nav iespējamas. . Šajā gadījumā vīrs un sieva vienā ģimenē drīkst būt adoptētāji dažādiem bērniem. Brālis un māsa, tēvs un meita, māte un dēls var būt viena bērna krustvecāki.
Krustmātes grūtniecība ir pilnīgi pieņemams nosacījums dalībai Kristības sakramentā.

Kādi ir krustvecāku pienākumi?

Pienākumi, ko saņēmēji uzņemas Dieva priekšā, ir ļoti nopietni. Tāpēc krustvecākiem ir jāsaprot atbildība, ko viņi uzņemas. Krustvecākiem ir jāmāca saviem krustbērniem ķerties pie glābjošajiem Baznīcas sakramentiem, galvenokārt Grēksūdzes un Komūnijas, lai sniegtu viņiem zināšanas par pielūgsmes nozīmi, baznīcas kalendāra iezīmēm, žēlīgs spēks brīnumainas ikonas un citas svētvietas. Krustvecākiem ir jāmāca tiem, kas saņemti no fonta, apmeklēt dievkalpojumus, gavēt un ievērot citus Baznīcas hartas noteikumus. Bet galvenais ir tas, ka krustvecākiem vienmēr ir jālūdz par krustdēlu.
Viņu pienākumos ietilpst arī rūpes par savu krustbērnu aizsardzību no visa veida kārdinājumiem un kārdinājumiem, kas ir īpaši bīstami bērnībā un pusaudža gados. Krustvecāki, zinot pēc fonta uztverto spējas un rakstura iezīmes, var palīdzēt noteikt savu dzīves ceļu un sniegt padomus izglītības un piemērotas profesijas izvēlē. Svarīgi ir arī padomi laulātā izvēlē; Saskaņā ar krievu baznīcas paražu krustvecāki ir tie, kas gatavo kāzas savam krustdēlam. Un vispār gadījumos, kad dabiskajiem vecākiem nav iespēju finansiāli nodrošināt savus bērnus, šo atbildību primāri uzņemas nevis vecvecāki vai citi radinieki, bet gan krustvecāki.
Vieglprātīga attieksme pret krusttēva pienākumiem ir smags grēks, jo no tā ir atkarīgs krustdēla liktenis. Tāpēc nevajag neapdomīgi piekrist uzaicinājumam kļūt par krustdēlu, it īpaši, ja viens krustdēls jau ir. Atteikšanos kļūt par krusttēvu arī nevajadzētu uztvert kā apvainojumu vai nolaidību.

Vai ir vērts piekrist būt par krusttēvu, ja bērna vecāki nav baznīcas apmeklētāji?

Šajā gadījumā palielinās vajadzība pēc krusttēva, un viņa atbildība tikai pastiprinās. Galu galā, kā gan citādi bērns var nākt uz Baznīcu?
Tomēr, pildot audžuvecāku pienākumu, nevajadzētu pārmest vecākiem viņu vieglprātību un ticības trūkumu. Pacietība, pacietība, mīlestība un nepārtraukts bērna garīgās audzināšanas darbs var būt neapgāžams pareizticības patiesības pierādījums viņa vecākiem.

Cik krusttēvu un māšu var būt cilvēkam?

Baznīcas noteikumi paredz viena krustvecāka (krusttēva) klātbūtni, veicot Kristības sakramentu. Kristītajam zēnam tas ir krusttēvs meitenei, viņš ir krustmāte.
Bet tā kā krustvecāku pienākumi ir daudz (tātad, in īpaši gadījumi krustvecāki aizstāj sava krustdēla fiziskos vecākus), un atbildība Dieva priekšā par krustdēla likteni ir ļoti liela, Krievijas pareizticīgo baznīcā ir izveidojusies tradīcija uzaicināt divus krustvecākus - krusttēvu un krustmāti. Nevar būt citu krustvecāku, izņemot šos divus.

Kā topošajiem krustvecākiem jāsagatavojas Kristības sakramentam?

Gatavošanās Kristības sakramentam ietver evaņģēlija, pamatu studēšanu Pareizticīgo doktrīna, kristīgās dievbijības pamatnoteikumi. Gavēnis, grēksūdze un Komūnija pirms kristībām krustvecākiem formāli nav obligāti. Ticīgajam šie noteikumi ir pastāvīgi jāievēro. Būtu labi, ja kristību laikā kaut viens no krustvecākiem varētu izlasīt Ticības apliecību.

Kādas lietas jāņem līdzi uz kristībām un kuram krustvecākam tas jādara?

Kristībām būs nepieciešams kristību komplekts (to jums ieteiks sveču veikals). Galvenokārt šis ir kristību krusts un kristību krekls (nav jāņem līdzi cepure). Tad jums būs nepieciešams dvielis vai palags, ar ko ietīt bērnu pēc vannas. Saskaņā ar iedibināto tradīciju krusttēvs pērk krustu zēnam, bet krustmāte meitenei. Krustmātei pieņemts nest palagu un dvieli. Bet tā nebūs kļūda, ja viens cilvēks nopirks visu, kas jums nepieciešams.

Vai ir iespējams kļūt par krusttēvu neklātienē, nepiedaloties zīdaiņa kristībās? ?

Baznīcas tradīcija nepazīst “prombūtnē ieceltus” krustvecākus. Pati pēctecības nozīme liecina, ka krustvecākiem ir jābūt klāt bērna kristībās un, protams, jādod sava piekrišana. goda nosaukums. Kristības bez saņēmējiem tiek veiktas tikai īpašos apstākļos, piemēram, ja bērna dzīvība ir nopietni apdraudēta.

Vai citu kristīgo konfesiju pārstāvji, it īpaši katoļi, var kļūt par krustvecākiem?

Kristības sakraments padara cilvēku par daļu no Kristus Mistiskās Miesas, par Vienotā Svētā Katoļu un Apustuliskā baznīca. Šāda Baznīca, kuru dibināja apustuļi un kas neskartu saglabā ekumenisko padomju dogmatisko mācību, ir tikai pareizticīgā baznīca. Kristības sakramentā saņēmēji darbojas kā sava krustdēla ticības garanti un uzņemas atbildību Dieva priekšā audzināt viņu pareizticīgajā ticībā.
Protams, cilvēks, kurš nepieder pareizticīgajai baznīcai, nevar pildīt šādus pienākumus.

Vai vecāki, arī tie, kas adoptēja bērnu, var būt viņam krustvecāki?

Kristības laikā kristāmais nonāk garīgās attiecībās ar savu saņēmēju, kurš kļūst par viņa krusttēvu vai krustmāti. Šo garīgo radniecību (1. pakāpe) kanoni atzīst par svarīgāku par radniecību miesā (53. noteikums VI Ekumēniskā padome), un būtībā ar to nav savienojams.
Vecāki, arī tie, kas adoptējuši bērnu, nekādā gadījumā nevar būt savu bērnu adoptētāji: ne abi kopā, ne katrs atsevišķi, pretējā gadījumā starp vecākiem veidotos tik cieša radniecības pakāpe, kas padarītu viņu laulības turpināšanu. kopdzīve nav pieļaujama.

Vārda diena. Kā noteikt vārda dienu

Kā noteikt vārda dienu– Šo jautājumu uzdod katrs cilvēks, kurš kaut reizi aizdomājies par sava vārda nozīmi.

Vārda diena- tie nav vārda svētki - tā ir tā svētā piemiņas diena, kuram par godu cilvēks nosaukts. Kā zināms, Krievijā bērna vārds tika dots pēc kalendāra - baznīcas kalendāra - un vecāki ar lūgšanu cerēja, ka bērns dzīvos tā svētā vārda cienīgu, kurš kļuva par mazuļa patronu. Ateisma gados Krievijā tradīcijas nozīme ir aizmirsta - tagad cilvēkam vispirms tiek dots vārds, un tad, augot, viņš meklē baznīcas kalendārs lai uzzinātu, kad ir viņa piemiņas diena, kad svinēt vārda dienu. Vārds vārda diena cēlies no vārda "vārdamāsa", "vārdamāsa svētais" - mūsdienu "vārdamāsa" nāk no tā paša vārda. Tas ir, vārda diena ir svētā ar tādu pašu vārdu svētki.

Bieži vien vecāki jau iepriekš izvēlas bērnam vārdu, īpaši mīlot vienu vai otru svēto, tad Eņģeļa diena vairs nesaistās ar dzimšanas dienu.

Kā noteikt savu vārda dienu, ja ir vairāki svētie ar šo vārdu?

Tā svētā vārdu, kura piemiņa seko tavai dzimšanas dienai, nosaka kalendārs, piemēram, pēc Pareizticīgo kalendārs. Vārda diena parasti ir nākamā diena pēc tā svētā dzimšanas dienas, kura vārdu nes kristietis. Piemēram, 20. novembrī dzimušajai Annai Eņģeļu diena iekritīs 3. decembrī – nākamajā dienā pēc dzimšanas dienas, kad Sv. Anna, un viņas svētais būs Sv. mts. Persijas Anna.

Viena lieta, kas jāatceras, ir šāda: 2000. Bīskapu padome tika slavināti jaunie Krievijas mocekļi un biktstēvnieki: ja tu esi kristīts pirms 2000. gada, tad tavs svētais tiek izvēlēts no svētajiem, kas pagodināti pirms 2000. gada. Piemēram, ja jūsu vārds ir Katrīna un jūs esat kristīts pirms jauno mocekļu slavināšanas, tad jūsu svētais ir Sv. Lielā mocekli Katrīna, ja jūs esat kristīts pēc koncila, tad varat izvēlēties svēto Katrīnu, kuras piemiņas datums ir tuvāk jūsu dzimšanas dienai.

Ja jums dotais vārds nav kalendārā, tad kristībās tiek izvēlēts vārds, kas ir vistuvākais pēc skaņas. Piemēram, Dina - Evdokia, Lilija - Lea, Andželika - Andželīna, Žanna - Džoanna, Milāna - Milica. Saskaņā ar tradīciju Alise saņem Aleksandras vārdu kristībās par godu Sv. kaislību nesēja Aleksandra Fedorovna Romanova, kura pirms pareizticības pieņemšanas nesa vārdu Alise. Daži vārdi iekšā baznīcas tradīcija ir atšķirīga skaņa, piemēram, Svetlana ir Fotinija (no grieķu fotogrāfijām - gaiša), un Viktorija ir Nike, abi vārdi latīņu un grieķu valodā nozīmē “uzvara”.

Kā svinēt vārda dienas?

Eņģeļa dienā pareizticīgie kristieši cenšas atzīties un piedalīties Kristus svētajos noslēpumos. Ja eņģeļa diena iekrīt gavēņa vai gavēņa dienā, tad svinības un dzīres parasti tiek pārceltas uz bezgavēņa dienām. Negavēņa dienās daudzi aicina viesus dalīties gaišajā svētku priekā ar radiem un draugiem.