"Debesu karalis, mierinātājs, patiesības dvēsele,
Kurš ir visur un visu izpilda,
Labo lietu un dzīvības dārgums Devējam,
nāc un mājo mūsos,
un attīri mūs no visiem netīrumiem,
un izglāb mūsu dvēseles, ak Svētais.”
Pirmo reizi ar lūgšanu Svētajam Garam iepazinos, lasot Anastasijas Novihas grāmatu “Ezoosmos”. Varbūt es tik daudz par to nesapratu intelektuāli, bet iekšā tas iespiedās līdz pašiem dziļumiem. Es izjutu neparastu garīgu satraukumu, milzīgu pateicību par visu, visu, ko Dievs mums ir devis, par visu Viņa Mīlestību pret mums, Viņa bērniem. Tad es ne reizi vien atgriezos šajā vietā grāmatā, katru reizi piedzīvojot šo epizodi it kā dzīvajā. Dziļi pazemē, alā, uz noguruma fona pēc ilga, grūta ceļojuma pa pazemes bedrīšu labirintiem- un pēkšņi tik svinīgs, tik sirsnīgs brīdis, piepildīts ar kaut kādu dzīvinošu spēku, kas izplūst no pašiem dziļumiem, no dziļumiem, no paša avota. Tāpat arī lūgšana.
“Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. A-mi-i-yin...
Viņa balss izplatījās pa visu zāli, piepildot telpu ar savu svinīgo skanējumu. Tēvs apstājās, acīmredzot klausīdamies atbalsi, un, būdams par to ļoti apmierināts, sāka lasīt lūgšanu Svētajam Garam:
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Skaņa, kas izplatījās pa visu zāli, patiešām radīja pārsteidzošu efektu. Pat zosāda skrēja no tik spēcīgām tēva Jāņa balss vibrācijām, kas dzirdamas no tumsas. Šī skaņa radīja kaut kādu iekšēju iedvesmu, iespiedās līdz dvēseles dziļumiem, it kā lika ikvienai ķermeņa šūnai vibrēt unisonā. Kad tēvs Jānis pabeidza lasīt lūgšanu, iestājās absolūts klusums, kam pateicoties pēdējie vārdi, kā atbalss, atkārtojās viņu pašu prātā, precīzi atveidojot priestera balss tembru līdz mazākajai detaļai. It kā apburti, mēs sēdējām nekustīgi, izbaudot šo apbrīnojamo skaņas efekts. Tēvs kļuva tik satraukts, ka sāka noturēt visu dievkalpojumu. Viņš mainīja intonāciju un pamazām pārgāja uz klusu, vienmuļu lūgšanu dziedāšanu. Viņa balss kļuva samtaina, maiga, nomierinoša. Es aizvēru acis. Manu apziņu pārņēma viegla miegainība.
(Anastasija Noviha, “Ezoosmos”)
Arhibīskapa Lūkas sprediķi paši cilvēki ierakstīja no pirmavotiem, pārpublicēja un nodeva no rokas rokā. IN Padomju laiki, protams, tas viss tika darīts slepeni, riskējot ar dzīvību. Bet tāda bija draudzes locekļu ticība dzīvajam vārdam, kas piepildīta ar Dieva spēku. Es gribētu šo vārdu turpināt...
5 spēcīgas lūgšanas Svētais Gars
4,4 (88,42%) 19 balsis.Lūgšana Svētajam Garam par vēlmju piepildījumu
“Svētais Gars, apgaismojot visus ceļus ar Savu gaismu un sniedzot palīdzību jebkurās grūtībās! Lai jūsu norādījumi un svētība, jūsu palīdzība un lielā žēlastība nepaiet man garām, pazemīgi jautājot Dieva kalpam (vārds). Es lūdzu manu grēku piedošanu un manas dvēseles attīrīšanu no visa ļaunuma un ļaunuma. Es pateicos Tev par Tavu glābšanu un slavēju Tevi vienmēr un mūžīgi. Mans skatiens nenovērsīsies no Taviem darbiem, manas lūpas nenogurs, veltot Tev pateicības lūgšanas. Es vēlos būt Tev tuvumā un nest Tavu Vārdu mūžīgi. Lai mana vajadzība izzūd un mana vajadzība (vēlme) piepildās pēc Tavas gribas. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen."
Lūgšana Svētajam Garam" Debesu karalis»
"Debesu ķēniņš, mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem un, Labais, izglāb mūsu dvēseles."
Vēl viena lūgšana Svētajam Garam" Debesu karalis»
“Ak, Debesu ķēniņ, vislabais Mierinātājs, patiesības dvēsele, ej mūžīgi no Tēva un atdusies Dēlā, neapskaužamajā dievišķo dāvanu avotā, daloties tajās ar visiem, kā vēlies, ar kuru arī mēs bijām necienīgi saņemties svētu un Viņa zīme mūsu kristību dienā! Skaties uz Savu kalpu lūgšanai, nāc pie mums, mājo mūsos un šķīstī mūsu dvēseles, lai mēs būtu sagatavoti Vissvētākās Trīsvienības mājoklim. Ak, vislabais, neriebies par mūsu nešķīstību un grēcīgajām brūcēm, bet dziedini mani ar savu visu dziedinošo svaidījumu. Apgaismojiet mūsu prātu, lai mēs izprastu pasaules iedomību un to, kas ir pasaulē, atdzīviniet mūsu sirdsapziņu, lai tā klusībā mums sludina, kas jādara un kas jāslauc malā, izlabo un atjauno sirdi, lai tas neizdala ļaunas domas un nepiedienīgas vēlmes dienu un nakti. Pieradiniet miesu un nodzēsiet ar savu rasas elpu kaislību liesmu, caur kuru mūsos aptumšojas dārgais Dieva attēls. Izdzen no mums dīkdienības, izmisuma, mantkārības un tukšas runas garu, dāvā mums mīlestības un pacietības garu, lēnprātības un pazemības garu, tīrības un patiesības garu, lai, izlabojis novājinātās sirdis un ceļus, mēs nekaunīgi plūstam pa svēto baušļu ceļu un tādējādi izvairoties no visa grēka un izpildot visu taisnību, būsim cienīgi mierīgai un nekaunīgai nāvei, lai ieietu debesu Jeruzalemē, un tur mēs pielūgsim Tevi kopā ar Tēvu un Dēls, kas dzied mūžīgi mūžos: Svētā Trīsvienība, slava Tev. Āmen."
Lūgšana Svētajam Garam par bailēm un satraukumu
“Svētā dvēsele! Piepildi ar sevi visu Visumu un dod dzīvību ikvienam, bet attālinies no sliktiem cilvēkiem, es pazemīgi lūdzu Tevi: nenoniecini manas dvēseles nešķīstību, bet nāc un mājo manī un attīri mani no visiem grēcīgiem netīrumiem. Ar Tavu palīdzību es nodzīvošu savu atlikušo mūžu, nožēlojot grēkus un darot labus darbus, un tādējādi es pagodināšu Tevi kopā ar Tēvu un Dēlu mūžīgi mūžos. Āmen!"
Lūgšana Svētajam Garam pirms darba uzsākšanas
“Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles. Svētī, Kungs, un palīdzi man, grēciniekam, pabeigt iesākto darbu Tavam godam. Kungs Jēzu Kristu, Tava Tēva vienpiedzimušais Dēls bez sākuma, Tu ar savām vistīrākajām lūpām paziņoji, ka bez Manis tu neko nevari darīt. Mans Kungs, Kungs, ar ticību manā dvēselē un sirdī, ko Tu runāji, es kritu Tavā labestībā: palīdzi man, grēciniekam, pabeigt šo darbu, ko esmu iesācis Tevī, Tēva un Dieva vārdā. Dēls un Svētais Gars caur Dievmātes un visu Tavu svēto lūgšanām. Āmen."
RĪTA LŪGŠANAS INTERPRETĀCIJA
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.
Vārdā - vārds, gods, slava. Āmen -taisnība, patiesība, taisnība tā. Šo lūgšanu sauc par sākotnējo lūgšanu, jo mēs to sakām pirms visām lūgšanām, lūgšanu sākumā. Tajā mēs lūdzam Dievu Tēvu, Dievu Dēlu un Dievu Svēto Garu, tas ir, Vissvētāko Trīsvienību, neredzami svētīt mūs gaidāmajam darbam Viņa vārdā.
Muitnieka lūgšana
(Lūkas evaņģēlijs 18, 13)
Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku. (Palocīts)
Tulkojums: Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku.
Tā ir muitnieka (senajos laikos nodokļu iekasētāja) lūgšana, kurš nožēloja grēkus un saņēma piedošanu. Lūk, kā tas ir aprakstīts evaņģēlijā:
Viņš arī runāja ar dažiem, kas bija pārliecināti par sevi, ka ir taisni, un pazemoja citus, šādu līdzību: divi vīrieši iegāja templī lūgt: viens bija farizejs, bet otrs muitnieks. Farizejs stāvēja un pie sevis lūdza šādi: Dievs! Es pateicos Tev, ka neesmu tāds kā citi cilvēki, laupītāji, likumpārkāpēji, laulības pārkāpēji vai kā šis muitnieks: es gavēju divas reizes nedēļā, dodu desmito daļu no visa, ko iegūstu. Muitnieks, stāvēdams tālumā, pat neuzdrošinājās pacelt acis pret debesīm; bet, sitis sev pa krūtīm, sacīja: Dievs! esi žēlīgs pret mani, grēcinieku!
Es jums saku, ka šis gāja savā mājā attaisnots vairāk nekā otrs: jo katrs, kas sevi paaugstina, tiks pazemots, bet, kas sevi pazemo, tas tiks paaugstināts (Lūkas 18:9-14).
Sākotnējā lūgšana
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.
Apžēlojies par mums -esi mums žēlīgs, piedod mums. Jēzus - Glābējs. Kristus -Svaidītais. Viņš tika nosaukts tā, jo viņam bija visas tās Svētā Gara dāvanas, kuras Vecā DerībaĶēniņi, pravieši un augstie priesteri to saņēma caur svaidījumu. Par lūgšanām -lūgšanu dēļ vai ar lūgšanām.
Jēzus Kristus ir Dieva Dēls – Svētās Trīsvienības otrā Persona. Kā Dieva Dēls Viņš ir mūsu patiesais Dievs, tāpat kā Dievs Tēvs un Dievs Svētais Gars. Viņa zemes vārds ir Jēzus, tas ir, Glābējs, jo Viņš mūs izglāba no grēkiem un mūžīgās nāves. Tāpēc Viņš, būdams Dieva Dēls, dzīvoja Bezvainīgajā Jaunavā Marijā un ar Svētā Gara pieplūdumu iemiesojās un kļuva par cilvēku no Viņas, tas ir, pārņēma cilvēka miesu un dvēseli - dzimis no. Svētā Jaunava Marija, kļuva par tādu pašu cilvēku kā mēs, bet viņš bija bezgrēcīgs – viņš kļuva par Dieva cilvēku. Un tā vietā, lai mēs ciestu un mocītos par saviem grēkiem, aiz mīlestības pret mums, Saviem bērniem, Viņš cieta par mums, nomira pie krusta un augšāmcēlās trešajā dienā, uzvarot nāvi un grēku un dāvājot mums mūžīgo dzīvību. Apzinoties savu grēcīgumu un nepaļaujoties uz mūsu lūgšanu spēku, šajā lūgšanā mēs lūdzam jūs lūgt par mums grēciniekiem mūsu visu svēto Pestītāja un Dieva māte kam ir īpaša žēlastība mūs glābt caur Savu Dēlu aizlūgumu.
Tulkojums: Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mums, pateicoties Tavas Visšķīstākās Mātes un visu svēto lūgšanām.
Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
Slava -slavēt. Šajā lūgšanā mēs Dievam neko nelūdzam, bet tikai slavējam Viņu. Var teikt īsumā: Gods Dievam. Tas tiek izrunāts uzdevuma beigās kā mūsu pateicības zīme Dievam par Viņa žēlastību pret mums.
Tulkojums: Lai slavēts Tev, mūsu Dievs, lai slavēts Tev.Lūgšana Svētajam Garam
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Šajā lūgšanā mēs lūdzam Svēto Garu, Svētās Trīsvienības trešo Personu. Tajā mēs saucam Svēto Garu par Debesu ķēniņu, jo Viņš kā patiesais Dievs, līdzvērtīgs Dievam Tēvam un Dievam Dēlam, neredzami valda pār mums, viņam pieder mēs un visa pasaule. Mēs Viņu saucam par Mierinātāju, jo Viņš mūs mierina mūsu bēdās un nelaimēs. Mēs Viņu saucam par Patiesības Garu (kā pats Pestītājs Viņu sauca), jo Viņš kā Svētais Gars katram māca tikai vienu patiesību, taisnību, tikai to, kas mums noder un kalpo mūsu pestīšanai. Viņš ir Dievs, Viņš ir visur un visu piepilda ar Sevi: Ejiet visur un dariet visu. Viņš kā visas pasaules valdnieks visu redz un, kur vajag, dod. Viņš ir labo lietu dārgums, tas ir, visu labo darbu glabātājs, visu labo lietu avots, kas jums ir nepieciešams. Mēs saucam Svēto Garu par dzīvības devēju, jo viss pasaulē dzīvo un virzās caur Svēto Garu, tas ir, viss saņem dzīvību no Viņa, un īpaši cilvēki saņem no Viņa garīgo, svēto un garīgo dzīvību. mūžīgā dzīvība viņpus kapa, caur Viņu būdams šķīstīts no grēkiem. Mēs vēršamies pie Viņa ar lūgumu: “Nāc un mājo mūsos”, tas ir, pastāvīgi paliec mūsos, tāpat kā savā templī, attīri mūs no visiem netīrumiem, tas ir, no grēka, dari mūs par svētajiem, kas ir Tavas klātbūtnes cienīgi mūsos, un glāb mūs, labais augstākā labuma avots, mūsu dvēseles no grēkiem un sodiem, kas nāk par grēkiem, un caur to dod mums Debesu Valstību.
Pilnīga kolekcija un apraksts: Trisagiona lūgšana debesu ķēniņam par ticīga cilvēka garīgo dzīvi.
“Debesu ķēniņam”, iespējams, ir viena no slavenākajām lūgšanām kopā ar “Tēvs mūsu” (Tēvs lūgšana) un ķēniņa Dāvida 90. psalms. Tā ir daļa no tā sauktā “parastā sākuma”, tas ir, tās lūgšanu secības, kas skan daudzu dievkalpojumu un secību sākumā, tostarp mūsu parastā rīta un rīta sākumā. vakara lūgšanas: "Debesu karalis", Trisagion, " Svētā trīsvienība", "Mūsu Tēvs".Lūgšana “Debesu ķēniņam” ir arī Vasarsvētku dievkalpojuma stichera. Mēs aicinām Svēto Garu nākt un mājot “mūsos”, un to var saprast divējādi: vai nu mēs vēlamies, lai katrs no mums kļūtu par Gara mājvietu, vai lai Svētais Gars mājotu starp mums, vienojot mūs Kristus Miesa. Bet viens neizslēdz otru.
"Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem, un glāb, Svētais, mūsu dvēseles."
"Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, kas mīt visur un visu piepilda, svētību krātuve un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīra mūs no visiem netīrumiem un glāb, ak, labais, mūsu dvēseles."
– Lūgšana “Debesu ķēniņš” ir adresēta Svētās Trīsvienības Trešajai Personai – Svētajam Garam, Dzīvību dāvājošajam Kungam, kas nāk no Tēva (skat. Ticības apliecību). Šīs lūgšanas izcelsme un autorība nav zināma, taču ir pamats uzskatīt, ka tā radusies kristīgās ēras pirmās tūkstošgades beigās.
Turklāt ir paraža lasīt “Debesu ķēniņam”, lai piesauktu Svēto Garu pirms jebkāda darba uzsākšanas. Neapšaubāmi, viena no šīm lietām ir lūgšana, dievkalpojums baznīcā. Un tas, iespējams, izskaidro lūgšanas “Debesu karalis” iekļaušanu parastā sākuma sastāvā.
Visbeidzot, šī lūgšana ir viena no Vasarsvētku dievkalpojuma sticherām – un tieši šis apstāklis kļuva par iemeslu mūsu šodienas piezīmei. Tomēr vispirms apskatīsim pašu lūgšanas tekstu.
Mēs vēršamies pie Svētā Gara kā Debesu Ķēniņa (sal. ar Tēva lūgšanas sākumu: “Mūsu Tēvs, kas esi debesīs...”). Šis aicinājums, stingri ņemot, nav specifisks Trešajai Hipostāzei. Tā, piemēram, gavēņa vesperēs tiek lasīta lūgšana “Debesu ķēniņ, nostiprinā savu ticību...”, kas, visticamāk, attiecas uz Kristu - tomēr tas nav līdz galam skaidrs; varētu arī domāt, ka tas ir adresēts Svētajai Trīsvienībai.
Tam seko adrese “Mierinātājs” (grieķu παράκλητος). Tā Pestītājs sarunā ar saviem mācekļiem sauca Svēto Garu: “Un es lūgšu Tēvu, un Viņš jums dos citu Mierinātāju, lai tas paliktu pie jums mūžīgi, Patiesības Garu, ko pasaule nevar uzņemt. , jo tas Viņu neredz un nepazīst; bet jūs Viņu pazīstat, jo Viņš paliek pie jums un būs jūsos” (Jāņa 14:16-17). Papildus acīmredzamajai nozīmei “tas, kurš mierina” šo vārdu var saprast arī kā “starpnieks”, “aizstāvis”, “aizstāvis”.
Mēs runājam par Svēto Garu, tāpat kā Dievu “vispār” kā visuresošu: “Kas ir visur”. Sekojošais baznīcas slāvu izteiciens – “darīt visu” – droši vien daudzus mulsina. Kā redzams no iepriekš minētā tulkojuma krievu valodā, in šajā gadījumā mēs runājam par nevis par mūsu lūgšanu un vēlmju piepildījumu, bet gan par vienu un to pašu - par Dievišķā visuresamību: “piepildīt visu” nozīmē “piepildīt visu ar Sevi”. Tomēr šeit var redzēt kaut ko vairāk: Svētais Gars ne tikai “mehāniski” piepilda Visumu ar Sevi, bet Viņš to iedzīvina, katra sekunde atbalsta tā eksistenci - pretējā gadījumā viss sabruktu un sabruktu, jo pasaule, kuru mēs redzam, ir neviena cita iemesla tās rašanās un pastāvēšanas turpināšanai, izņemot Dievu.
Ir vēl viens izteiciens tulkojums baznīcas slāvu valodā lūgšana, ko, kā varētu pieņemt, daudzi pārprot: “Labu dārgums” nebūt nenozīmē, ka Svētais Gars ir sava veida bagātība labi cilvēki. Nē, Dzīvību dāvājošais Gars ir mantu kase, konteiners un visa labā un labā avots.
Visi šie vārdi un izteicieni, kas tika apspriesti tagad, bija aicinājums, kas aizņem apmēram divas trešdaļas no lūgšanas. Un tad nāk lūguma daļa.
Ko mēs prasām no Dieva Svētā Gara? Mēs lūdzam Viņu nākt un mājot “mūsos”. Pēdējo var saprast divējādi (un viena izpratne neizslēdz otru): vai nu mēs vēlamies, lai katrs no mums kļūtu par Gara mājvietu, par Dieva templi; vai (sal. Jāņa 1:14) – lai Svētais Gars mājotu starp mums, starp mums, vienojot mūs vienā Kristus Miesā.
Tad mēs lūdzam, lai Gars, mūsos apmetis, attīra mūs no visiem netīrumiem - tas ir, no kaislībām, no grēka - un lai Viņš, Labais (t.i., labais) izglābj mūsu dvēseles, tas ir, atbrīvo mūs no pasaules spēku, velnu un atkal mūsu pašu kaislības, un lai Viņš mums dāvātu Debesu Valstību – tas ir, Savu Valstību (skat. lūgšanas sākumu).
Kā minēts iepriekš, lūgšana “Debesu ķēniņam” ir daļa no Vasarsvētku (pretējā gadījumā Trīsvienības dienas) svētku dievkalpojuma. Atgādināsim, ka šī lūgšana netiek lasīta laikā no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem: uz Lieldienu periods to aizstāj trīs Lieldienu tropariona lasījumi (vai dziedāšana), un no Debesbraukšanas līdz Lieldienām tas netiek aizstāts ar neko - un šī nozīmīgā neesamība uzsver spriedzi, ar kādu Baznīca gaida Svētā Gara sūtīšanas dienu. katru gadu. Un tā Vasarsvētku dienā pēc septiņām nedēļām sava veida atturēšanās atkal tiek uzklausīta lūgšana “Debesu ķēniņš” (tā bieži tiek dziedāta publiski) - vispirms Lielajās vesperēs, kā priekšpēdējā stichera un pēc tam divas reizes. pie Matiņa - pēc 50. psalma un pirms lielās doksoloģijas (parastā “Svētīta esi tu, Dievmātes Jaunava...” vietā). No šīs dienas “Debesu ķēniņam” tiek lasīts katru dienu līdz Lieldienu pirmajai dienai.
Lūgšana Svētajam Garam Debesu Ķēniņam
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, kas mājo visur un visu piepilda, svētības avots un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem grēkiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Šī lūgšana tiek dziedāta baznīcā pirms lūgšanu dievkalpojuma sākuma, kā arī tiek lasīta vai dziedāta pirms jebkura uzdevuma sākuma, lai piesauktu Svēto Garu pēc palīdzības.
Tālr.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev
Pieslēgties
Trisagiona lūgšana debesu ķēniņam
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Lasiet trīs reizes, ar krusta zīmi un loku no jostasvietas).
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai.
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu netaisnības; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies.(Trīsreiz) Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Lai tas svētīts Tavs vārds, Lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Piegādes un uzstādīšanas pakalpojumi. Uzstādīšanas darbi.
Pareizticīgo ikonas un lūgšanas
Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.
Lūgšana Debesu Ķēniņam, teksts
"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, mēs lūdzam jūs abonēt mūsu VKontakte grupu Lūgšanas katrai dienai. Apmeklējiet arī mūsu lapu vietnē Odnoklassniki un abonējiet viņas lūgšanas par katru dienu Odnoklassniki. "Lai Dievs tevi svētī!".
Lūgšanas teksts Debesu ķēniņam slavina vienu no mūsu Kunga hipostāzēm. Diemžēl tā notiek, ka ticīgie ļoti reti dzied par Svēto Garu, atšķirībā no visām pārējām Svētās Trīsvienības Personām. Tas viss ir tāpēc, ka cilvēku zināšanas balstās uz Evaņģēlija rakstiem, kas ir izgaismoti Vecajā Derībā, kur Svētā Gara izpausme notiek trīs reizes. Divas reizes pravieša Jesajas grāmatā un vienu reizi 50 psalmos.
Vēl viens raksturīgs fakts, kas atšķir ebreju no kristīgās ticības, ir Svētā Gara būtības izpratne un interpretācija. Pirmajā gadījumā Gars nav personība, Dieva Tēva īpašums, tas ir, viņa Elpas un Spēka kopums.
Lūgšana Debesu Mierinātājam ķēniņam
Evaņģēlijā Debesu Ķēniņš tiek pieminēts biežāk. Droši vien katrs kristietis zina, ka Gars nāca pie Pestītāja lielās Kristības laikā. Viņš arī nāca pie apustuļiem, kad tie gāja sludināt. Tāpēc lūgšanu tekstos Debesu ķēniņam ir jāieklausās nevis ierastajā refrēnā “priecāties” vai “priecāties”, bet gan vārdā “nāc”, kas aicina uz Svētās Trīsvienības trešo personu.
Ļoti bieži kristietis nespēj iedomāties Dieva tēlu, kas sastāv no trim personām, bet tajā pašā laikā ir Nedalāms un Būtisks. Tomēr visa pareizticīgo kristīgā doktrīna ir balstīta uz šo dogmu.
Skaidrības labad garīdznieki iesaka salīdzināt Svēto Trīsvienību ar zemes sievietes tēlu, kas var būt arī vairākās personās vienlaikus:
Arī pats Kungs apvieno trīs būtības.
- Svētās Trīsvienības svētki – tiek svinēti 50. dienā pēc Lieldienām;
- Svētā Gara diena – pirmdiena pēc Lielās Trīsvienības svinēšanas.
Lūgšanas teksts ir šāds:
un attīri mūs no visiem netīrumiem,
un izglāb, Kungs, mūsu dvēseles.
Lai Kungs tevi pasargā!
Noskatieties video ar pareizticīgo lūgšanu Debesu karalim:
Pareizticīgo lūgšana “Trisagion” (teksts krievu valodā)
Lūgšana ir vienāda ar sakramentu. Šīs ir sava veida attiecības starp cilvēku un Dievu. Lūgšana ir cilvēka saikne ar Kungu, saruna ar viņu. Trisagiona lūgšana, kuras tekstu varat lasīt zemāk, ir ļoti vienkārša, bet efektīva lūgšana Tam Kungam, ko var lasīt jebkuram ikdienas dzīves gadījumam.
Pareizticīgo lūgšana"Trisagion" teksts krievu valodā
Lūgšanas spēks ikviena dzīvē
Lūgšana nes daudz ko dziļa jēga. Ar tās palīdzību mēs varam pateikties Tam Kungam, slavēt Viņu, lūgt palīdzību vai piedošanu. Piedošanas lūguma brīdī mēs izsūdzam savus grēkus, apzināmies tos un attīrāmies. Kad mēs sākam slavēt Dievu, tas nozīmē, ka mēs priecājamies par dzīvi, pasauli, to, kas mums ir, ko elpojam un dzīvojam.
Nav nekas neparasts, ka mēs lūdzam vēlmes. Šajā brīdī mēs dziļi iekļūstam sevī un atrodam savas patiesās vajadzības. Ar lūgšanas palīdzību cilvēks var atgriezties pie sava īstā Es, tādā veidā, kādā viņš sākotnēji tika radīts.
Bet lūgšana nav parasts atstāsts no atmiņas vai vārdu izlase, tā ir kaut kas, kas nāk no dvēseles. Un to lūgšanu var saskaitīt, kas tika teikta no dziļumiem. Tas ir iespējams tikai tad, kad sākam izprast tā nozīmi savā dzīvē un tikai tad sākam nopietnāk uztvert tās lasīšanu.
Lūgšanas teksts
Zemāk mēs piedāvājam pilns teksts“Trisagion” lūgšanas krievu valodā ar akcentiem:
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (izdari krusta zīmi un paklanās no jostasvietas)
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (izdari krusta zīmi un paklanās no jostasvietas)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen
Trisagiona lūgšanas vēsture
Jo biežāk lūgsim caur sevi, jo vairāk būsim garīgi piepildīti un saistīti ar garīgo dzīvi.
Ikvienam, kurš lūdzas, nevajadzētu domāt par lūgšanas rezultātu. Šajā brīdī jums ir jāvērš visas savas domas un jāvirza tās pie Dieva. Viņš mums visiem ir visa avots. Spēks, dzīvība un dažādi labumi. Viņš pats zina, kam, kad un ko dāvināt. Un viņš to arī uzņem tikai tad, kad, viņaprāt, ir pienācis laiks.
Lai būtu kristietis, pietiks ar 5 minūtēm no rīta un vakarā, kas veltītas lūgšanai. Bet tas ir iespējams, ja to izrunā no sirds, ar sajūtu un izpratni. Domai lūgšanas laikā jāatbilst vārdiem, vienmēr tiks uzklausīta dziļa izrunāto vārdu izpratne.
Trisagiona lūgšanas vēsture
- Šī lūgšana vienmēr tiek lasīta trīs reizes labi zināmās Svētās Trīsvienības vārdā. “Eņģeļa dziesma” ir cits šīs lūgšanas nosaukums.
- Kristieši sāka lūgt trīs svētos pēc zemestrīces Konstantinopolē, kuras laikā tika sabojātas daudzas mājas un apmetnes.. Kad cilvēki lūgšanai pievienoja "Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais" vārdi apžēlojies par mums, zemestrīce acumirklī apstājās.
- Svētais Dievs ir Dieva Tēva pirmā persona. Svētais Varenais - Dieva Dēls. Viņš ir tāds pats kā Tēvs – visvarens. Svētais Nemirstīgais ir Svētais Gars, kas ir ne tikai mūžīgs pats par sevi, bet dod dzīvību visām dzīvajām būtnēm.
- Trisagiona lūgšana tiek saukta tāpēc, ka katrs vārds "svēts" tiek atkārtots trīs reizes.
Ķermeņa stāvoklis lūgšanas laikā
Lūgšanas laikā tiek izmantotas dažādas pozas un žesti. Jūs varat lūgt stāvus, jūs varat nomest ceļgalus, varat lūgties ar rokām sev priekšā, dažreiz jūs paklanāties. Kopumā ir ļoti svarīgi, lai cilvēks, kurš lūdz, izmantotu arī ķermeni. Jūs, protams, varat lūgt guļus, bet tas ir tikai tad, ja esat slims. Vai arī ceļojuma laikā mēs sēžam un klusi lūdzam.
Bet iekšā parastā dzīve, jums jāievēro lūgšanas, stāvot kājās, un, ja jūs nokļūstat dievkalpojumā Templī, tad jums jāievēro draudzes locekļi. Pieradiniet sevi pie Lūgšanas, un jūsu dzīve noteikti uzlabosies. Esiet pateicīgs par to, kas jums ir.
Pēteris un Fevronija
Ja jums ir kādi jautājumi vai nepieciešama palīdzība saistībā ar pašreizējo dzīves situācija, varat konsultēties ar mūsu ekspertiem.
Es vēlos piebilst, ka pat tad, kad nav spēka lūgt stāvus, jums vienkārši jāpārvar sevi un jūs uzreiz jūtat Dieva palīdzība un parādās spēks. Tieši mēģinot piecelties, lai izlasītu lūgšanu, es varēju piecelties kājās pēc ļoti smagas slimības. Es nevarēju lūgties guļus, es zināju, ka man jāceļas un jāiet uz Templi. Un es to izdarīju. Trisagiona lūgšana ir jebkura ticīgā galvenā lūgšana.
Pievienot komentāru Atcelt atbildi
Jautājumi un atbildes
Tiešsaistes žurnāls par noslēpumaino un nezināmo
© Autortiesības 2015-2017 Visas tiesības aizsargātas. Materiālu kopēšana ir atļauta tikai tad, ja tiek izmantota aktīva saite. 18+ Stingri pieaugušajiem!
Debesu karalis
Debesu karalis- saīsināts nosaukums lūgšanai Svētajam Garam, kas sākas ar vārdiem: "Debesu ķēniņam, Mierinātājam, patiesības dvēselei..." No Lieldienām līdz Debesbraukšanai šīs lūgšanas vietā Lieldienu troparions " Kristus ir augšāmcēlies...” tiek lasīts, un no Debesbraukšanas līdz Svētās Trīsvienības dienai tas netiek lasīts.
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Dvēsele - gars. Izhe - kas. Sy - esošs, pastāvīgs. Izpildi visu – piepildi visu. Dārgumi ir krātuve, avots. Labi labi. Padzīvo mūsos - paliec mūsos. Aptraipīšana ir grēks.
Tulkojums: Debesu ķēniņš, Mierinātājs (Padomdevējs, Padomdevējs), Patiesības Gars, visur klātesošs (atrodas) un visu piepildošs (ar Viņa klātbūtni), svētību dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos, attīri mūs no visiem grēkiem un glāb mūs, vislabvēlīgākais, mūsu dvēseles.
Šajā lūgšanā mēs lūdzam Svēto Garu, Svētās Trīsvienības trešo Personu. Tajā mēs saucam Svēto Garu par Debesu ķēniņu, jo Viņš kā patiesais Dievs, līdzvērtīgs Dievam Tēvam un Dievam Dēlam, neredzami valda pār mums, viņam pieder mēs un visa pasaule.
Mēs Viņu saucam par Mierinātāju, jo Viņš mūs mierina mūsu bēdās un nelaimēs.
Mēs Viņu saucam par Patiesības Garu (kā pats Pestītājs Viņu sauca), jo Viņš kā Svētais Gars katram māca tikai vienu patiesību, taisnību, tikai to, kas mums noder un kalpo mūsu pestīšanai. Viņš ir Dievs, un Viņš ir visur un visu piepilda ar Sevi: Viņš ir visur un visu piepilda.
Viņš kā visas pasaules valdnieks visu redz un, kur vajag, dod. Viņš ir labo lietu dārgums, tas ir, visu labo darbu glabātājs, visu labo lietu avots, kas jums ir nepieciešams.
Svēto Garu mēs saucam par dzīvības devēju, jo viss pasaulē dzīvo un virzās caur Svēto Garu, tas ir, viss saņem dzīvību no Viņa, un jo īpaši cilvēki saņem no Viņa garīgo, svēto un mūžīgo dzīvību aiz kapa, šķīstoties. caur Viņu no saviem grēkiem.
Mēs vēršamies pie Viņa ar lūgumu: “Nāc un mājo mūsos”, tas ir, pastāvīgi paliec mūsos, tāpat kā savā templī, attīri mūs no visiem netīrumiem, tas ir, no grēka, dari mūs par svētajiem, kas ir Tavas klātbūtnes cienīgi mūsos, un izglāb mūs, Labais augstākā labuma Avots, mūsu dvēseles no grēkiem un caur to dod mums Debesu Valstību.
Jūs varat atzīmēt sev interesējošus teksta fragmentus, kas būs pieejami, izmantojot unikālu saiti jūsu pārlūkprogrammas adreses joslā.
Atklāšanas lūgšanas
Šajā lapā
Šīs lūgšanas vienmēr tiek lasītas pašā sākumā un pirms visām citām lūgšanām,
un pirms jebkura biznesa uzsākšanas.
Vispārējā sākotnējo lūgšanu secība.
Mutnieka lūgšanu ar dažiem līdzīgiem lūgumiem var lasīt pēc vēlēšanās.
Priestera sākotnējais izsaukums vai mājas privātais sākums.
Lūgšana Svētajam Garam "Debesu ķēniņš".
Trisagion saskaņā ar mūsu Tēvu. Tropari.
Kungs apžēlojies 12: Lūgšana.
Nāciet, pielūgsim: 50. vai 90. psalms, ticības apliecība
Bet ir dažas atšķirības starp Rītu, Vakaru, kanoniem, akatistiem un citiem.
Un kuras tiek lasītas pēc Lieldienām. Visu lūgšanu beigās vienmēr tiek lasītas pēdējās.
Lūgšanu sākumam Templī un mājas (šūnas) lūgšanai ir dažas atšķirības.
Baznīcas lūgšanu sākums Mājas lūgšanu sākums
Mājas lūgšanu sākšanai ir divas iespējas.
(1) Mājas lūgšanās ir atļauts iekļaut savus iecienītos svētos.
Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.
Un bieži tiek uzdots jautājums: kā kanoniski tos pareizi lasīt? Galu galā pat dažādās lūgšanu grāmatās lūgšanas sākas šajās divās versijās.
Abi varianti ir pareizi. Kāpēc?
Šeit, Krievijā un visā pasaulē, Dieva Māte ir ļoti cienīta ar tūkstošiem ikonu un baznīcu.
Un atceroties evaņģēlija stāstu par to, kas notika Galilejas Kānā. Kad pēc savas Mātes lūguma mūsu Kungs Jēzus Kristus pagriezās tīrs ūdens labā vīnā. Tā notika pirmais Tā Kunga paveiktais brīnums.
Saskaņā ar Svēto tēvu tradīciju, kā tas aprakstīts Jaunavas Marijas aizmigšanas svētkos. Apustulis Tomass kavējās uz bērēm un lūdza atvērt zārku, lai atvadītos un kad pēc viņa lūguma viņi to atvēra. Tad Dieva Māte tur netika atrasta, bet tika atrasta tikai apvalks, kā pierādījums tam, ka Viņa tur ir apglabāta.
Baznīca vienmēr ir ticējusi, ka Dieva Māti viņas Dēls un Dievs augšāmcēla un kopā ar savu ķermeni paņēma debesīs:
"Jūs kapā neredzēsit sabojātās Vissvētākās Jaunavas godājamo ķermeni: pretējā gadījumā Viņa un viņas ķermenis no zemes pārgāja debesīs."
"Dievu uzņemošā miesa, pat ja tā mīt kapā, nav pieradusi mājot kapā, bet tā paceļas ar Dievišķā spēku."
Jo nederēja Dzīvības ciemu (kā teikts svētku sinaxarijā) turēt nāvei. Un radība, kas dzemdēja Radītāju nesabojātā ķermenī, tika atstāta zemē sabrukt kopā ar visu radīto.
Tāpēc mēs vēršamies pie Dievmātes ar ticību un cerību. Zinot un ticot, ka Viņa ir šeit, mums blakus, un Dēls, kurš teica: “Godiniet savus vecākus”, uzklausīs lūgumu.
Otrais variants: tikai nedaudz saīsināts. Mūsu svētie tēvi – tas nozīmē, ka šie visi kopā ar Dievmāti ir svētie, tikai senču izpratnē.
Papildus šim sākotnējo lūgšanu sākumam pastāv dievbijīga tradīcija pievienot vēl vairākus lūgumus, kas līdzīgi muitnieka lūgšanai. Viņi palīdz atkāpties no ikdienas lietām un cītīgāk noskaņoties lūgšanai.
Mājas vai šūnas lūgšanām ir savs smalkums. Kā saka mūki, šūna nezina noteikumus. Jūs varat sniegt sev kādu atvieglojumu vai, gluži pretēji, nedaudz noslogot sevi. Galvenais šajā jautājumā ir izpildīt savu lūgšanu noteikums regulāri. Un vēlams biktstēva vadībā.
Tie svētie, pie kuriem mēs vēršamies lūgšanā, nevis pēc lasīto lūgšanu skaita, satika Kungu debesīs. Un šeit uz zemes Kungs viņus apmeklēja, kas mīlēja Viņu un visus cilvēkus. "Dievs ir mīlestība "
Krusta zaglis nožēloja grēkus un kļuva par pirmo kristieti, sakot.
“Un viņš sacīja Jēzum: atceries mani, Kungs, kad tu nāksi savā valstībā! [Lūkas 23:42]”
Pirms sākat lūgšanu, stāviet godbijīgi, stājoties Visuredzošā Dieva priekšā un, izdarot krusta zīmi, sakiet:
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.
Tad nedaudz pagaidiet, līdz visas jūsu jūtas apklusīs un domas atstāj visu zemisku, un tad sakiet pēc lūgšanām, bez steigas un ar sirsnīgu uzmanību:
Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku. (Palocīts)
Šī ir izvēles lasīšana
Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku. (priekšgala)
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani. (priekšgala)
Tu, kas mani radīji, Kungs, apžēlojies par mani. (priekšgala)
Bez grēku skaita, Kungs, piedod man. (priekšgala)
Mana saimniece, Vissvētākā Theotokos, izglāb mani, grēcinieku. (priekšgala)
Mans svētais Sargeņģelis, glāb mani no visa ļaunuma. (priekšgala)
Svētais (apustulis vai moceklis, vai godājamais tēvs,
kura atmiņā vārds tika nosaukts), lūdz Dievu par mani. (priekšgala)
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes (1) un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.
(1) Mājas lūgšanās ir atļauts iekļaut savus iecienītos svētos.
(Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs, apustuļiem līdzvērtīga princis Olga)
Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
Lūgšana Svētajam Garam
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības dvēsele, Kas ir visur un visu piepilda, Labo lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem, un glāb dvēseli, shi ir mūsu.
Trisagion saskaņā ar mūsu Tēvu
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.
(3 reizes, ar krusta zīmi un lokiem no vidukļa)
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums. Kungs, attīri mūsu grēkus. Skolotāj, piedod mūsu netaisnību. Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies. (3 reizes)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs. Svētīts lai top Tavs vārds. Lai nāk Tava valstība. Tavs prāts lai notiek tāpat kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien. Un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem, un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Kungs apžēlojies. (12 reizes)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Nāciet, pielūgsim ķēniņu, mūsu Dievu. (priekšgala)
Nāciet, paklanīsimies un kritīsimies Kristus, mūsu Dieva, Ķēniņa priekšā. (priekšgala)
Nāciet, paklanīsimies un kritīsim paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā. (priekšgala)
Atvēršanas un aizvēršanas lūgšanas ir iekļautas visos lejupielādētajos failos.
“Debesu ķēniņam”, iespējams, ir viena no slavenākajām lūgšanām kopā ar “Tēvs mūsu” (Tēvs lūgšana) un ķēniņa Dāvida 90. psalms. Tā ir daļa no tā sauktā “parastā sākuma”, tas ir, lūgšanu secības, kas skan daudzu dievkalpojumu un pēctecību sākumā, tostarp mūsu parasto rīta un vakara lūgšanu sākumā: “Debesu ķēniņam”, Trisagion, "Vissvētākā Trīsvienība", "Mūsu Tēvs".
Lūgšana “Debesu ķēniņam” ir arī Vasarsvētku dievkalpojuma stichera. Mēs aicinām Svēto Garu nākt un mājot “mūsos”un to var saprast divējādi: vai nu mēsMēs vēlamies, lai katrs no mums kļūtu par Gara mājvietu vai lai Svētais Gars mājotu starp mums, vienojot mūs Kristus Miesā. Bet viens neizslēdz otru.
LŪGŠANA
"Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem, un glāb, Svētais, mūsu dvēseles."
TULKOJUMS
"Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Gars, kas mīt visur un visu piepilda, svētību krātuve un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīra mūs no visiem netīrumiem un glāb, ak, labais, mūsu dvēseles."
– Lūgšana “Debesu ķēniņš” ir adresēta Svētās Trīsvienības Trešajai Personai – Svētajam Garam, Dzīvību dāvājošajam Kungam, kas nāk no Tēva (skat. Ticības apliecību). Šīs lūgšanas izcelsme un autorība nav zināma, taču ir pamats uzskatīt, ka tā radusies kristīgās ēras pirmās tūkstošgades beigās.
Turklāt ir paraža lasīt “Debesu ķēniņam”, lai piesauktu Svēto Garu pirms jebkāda darba uzsākšanas. Viena no šīm lietām neapšaubāmi ir lūgšana, dievkalpojumi. Un tas, iespējams, izskaidro lūgšanas “Debesu karalis” iekļaušanu parastā sākuma sastāvā.
Visbeidzot, šī lūgšana ir viena no Vasarsvētku dievkalpojuma sticherām – un tieši šis apstāklis kļuva par iemeslu mūsu šodienas piezīmei. Tomēr vispirms apskatīsim pašu lūgšanas tekstu.
Mēs vēršamies pie Svētā Gara kā Debesu Ķēniņa (sal. ar Tēva lūgšanas sākumu: “Mūsu Tēvs, kas esi debesīs...”). Šis aicinājums, stingri ņemot, nav specifisks Trešajai Hipostāzei. Tā, piemēram, gavēņa vesperēs tiek lasīta lūgšana “Debesu ķēniņ, nostiprinā savu ticību...”, kas, visticamāk, attiecas uz Kristu - tomēr tas nav līdz galam skaidrs; varētu arī domāt, ka tas ir adresēts Svētajai Trīsvienībai.
Tam seko adrese “Mierinātājs” (grieķu παράκλητος). Tā Pestītājs sarunā ar saviem mācekļiem sauca Svēto Garu: “Un es lūgšu Tēvu, un Viņš jums dos citu Mierinātāju, lai tas paliktu pie jums mūžīgi, Patiesības Garu, ko pasaule nevar uzņemt. , jo tas Viņu neredz un nepazīst; bet jūs Viņu pazīstat, jo Viņš paliek pie jums un būs jūsos” (Jāņa 14:16-17). Papildus acīmredzamajai nozīmei “tas, kurš mierina” šo vārdu var saprast arī kā “starpnieks”, “aizstāvis”, “aizstāvis”.
Mēs runājam par Svēto Garu, tāpat kā Dievu “vispār” kā visuresošu: “Kas ir visur”. Sekojošais baznīcas slāvu izteiciens – “darīt visu” – droši vien daudzus mulsina. Kā redzams no iepriekš minētā tulkojuma krievu valodā, šajā gadījumā mēs nerunājam par mūsu lūgšanu un vēlmju piepildījumu, bet gan par to pašu - par Dievišķā visuresamību: “piepildīt visu” nozīmē “piepildīt visu ar sevi ”. Tomēr šeit var redzēt kaut ko vairāk: Svētais Gars ne tikai “mehāniski” piepilda Visumu ar Sevi, bet Viņš to iedzīvina, katra sekunde atbalsta tā eksistenci - pretējā gadījumā viss sabruktu un sabruktu, jo pasaule, kuru mēs redzam, ir neviena cita iemesla tās rašanās un pastāvēšanas turpināšanai, izņemot Dievu.
Lūgšanas tulkojumā baznīcas slāvu valodā ir vēl viens izteiciens, kuru, kā varētu pieņemt, daudzi pārprot: “Labā dārgums” nebūt nenozīmē, ka Svētais Gars ir sava veida bagātība labiem cilvēkiem. Nē, Dzīvību dāvājošais Gars ir mantu kase, konteiners un visa labā un labā avots.
Visi šie vārdi un izteicieni, kas tika apspriesti tagad, bija aicinājums, kas aizņem apmēram divas trešdaļas no lūgšanas. Un tad nāk lūguma daļa.
Ko mēs prasām no Dieva Svētā Gara? Mēs lūdzam Viņu nākt un mājot “mūsos”. Pēdējo var saprast divējādi (un viena izpratne neizslēdz otru): vai nu mēs vēlamies, lai katrs no mums kļūtu par Gara mājvietu, par Dieva templi; vai (sal. Jāņa 1:14) – lai Svētais Gars mājotu starp mums, starp mums, vienojot mūs vienā Kristus Miesā.
Tad mēs lūdzam, lai Gars, mūsos apmetis, attīra mūs no visiem netīrumiem - tas ir, no kaislībām, no grēka - un lai Viņš, Labais (t.i., labais) izglābj mūsu dvēseles, tas ir, atbrīvo mūs no pasaules spēku, velnu un atkal mūsu pašu kaislības, un lai Viņš mums dāvātu Debesu Valstību – tas ir, Savu Valstību (skat. lūgšanas sākumu).
Kā minēts iepriekš, lūgšana “Debesu ķēniņam” ir daļa no Vasarsvētku (pretējā gadījumā Trīsvienības dienas) svētku dievkalpojuma. Atcerēsimies, ka šī lūgšana netiek lasīta laikā no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem: Lieldienu laikā to aizstāj ar trīsreizēju Lieldienu tropariona lasīšanu (vai dziedāšanu), un no Debesbraukšanas līdz Lieldienām tā netiek aizstāta ar neko. - un šī nozīmīgā prombūtne uzsver spriedzi, ar kādu Baznīca Katru gadu gaida Svētā Gara sūtīšanas dienu. Un tā Vasarsvētku dienā pēc septiņām nedēļām sava veida atturēšanās atkal tiek uzklausīta lūgšana “Debesu ķēniņš” (tā bieži tiek dziedāta publiski) - vispirms Lielajās vesperēs, kā priekšpēdējā stichera un pēc tam divas reizes. pie Matiņa - pēc 50. psalma un pirms lielās doksoloģijas (parastā “Svētīta esi tu, Dievmātes Jaunava...” vietā). No šīs dienas “Debesu ķēniņam” tiek lasīts katru dienu līdz Lieldienu pirmajai dienai.
O. Teodors Ludogovskis