Dzejoļu tēmas N.A. Zabolotskis ir daudzveidīgs. Viņu var saukt par filozofisku dzejnieku un dabas dziedātāju. Viņam ir daudz seju, tāpat kā dzīvei. Bet galvenais ir dzejoļi N.A. Zabolotskis ir spiests domāt par labo un ļauno, naidu un mīlestību, skaistumu...
Kas ir skaistums
Un kāpēc cilvēki viņu dievina?
Viņa ir trauks, kurā valda tukšums,
Vai uguns mirgo traukā?
Mūžīgais jautājums “Neglītajā meitenē” ir nedaudz savādāk izgaismots dzejolī “Par cilvēka seju skaistumu”, kas tika uzrakstīts tajā pašā gadā, deviņpadsmit piecdesmit pieci.
"Patiesi pasaule ir gan lieliska, gan brīnišķīga!" - ar šiem vārdiem dzejnieks pabeidz cilvēka portretu galerijas tēlu. UZ. Zabolotskis nerunā par cilvēkiem, viņš zīmē sejas, ar kuru - raksturs, uzvedība. Autora sniegtie apraksti ir pārsteidzoši precīzi. Katrs tajās var saskatīt savu atspulgu vai draugu un tuvinieku īpašības. Mūsu priekšā ir sejas “kā sulīgi portāli”, “kā nožēlojami spārni”, “mirušas sejas”, sejas “kā torņi”, “kā gavilējošas dziesmas”. Šis attēls vēlreiz apstiprina pasaules daudzveidības tēmu. Taču uzreiz rodas jautājumi: “Vai tās visas ir skaistas? Un kas ir patiess skaistums?
UZ. Zabolotskis sniedz atbildes. Viņam gandrīz nav atšķirības starp tādām sejām kā nožēlojama būda vai lielisks portāls. Šīs "...aukstās, mirušās sejas ir aizvērtas ar restēm, piemēram, cietumā." Svešs viņam un
Torņi, kuros ilgu laiku
Neviens nedzīvo un neskatās pa logu.
Šajās sejās nav dzīvības, ne velti šeit svarīga iezīme ir epiteti ar negatīvu pieskaņu (“nožēlojams”, “auksts, miris”).
Dzejoļa tonis mainās, kad autors glezno pretēju attēlu:
Bet es reiz pazinu mazu būdiņu,
Viņa bija bezjēdzīga, nevis bagāta,
Bet no loga viņa skatās uz mani
Pavasara dienas elpa plūda.
Ar šīm līnijām darbā ienāk kustība, siltums un prieks.
Tādējādi dzejolis ir veidots uz opozīciju ( sulīgi portāli- nožēlojamās būdas, torņi - maza būda, cietums - saule). Antitēze nodala diženumu un zemiskumu, gaismu un tumsu, talantu un viduvējību.
Autors apgalvo: iekšējais skaistums, “kā saule”, var padarīt pievilcīgu pat “mazāko būdiņu”. Pateicoties viņai, tiek sastādīta “debesu augstumu dziesma”, kas spēj padarīt pasauli brīnišķīgu un lielisku. Vārds “līdzība” un tam radniecīgie vārdi “līdzīgs”, “līdzība” caurvij visu dzejoli kā atdzejojums. Ar viņu palīdzību patiesā un neīstā skaistuma tēma tiek atklāta vispilnīgāk. Tas nevar būt īsts, tas ir tikai imitācija, viltojums, kas nevar aizstāt oriģinālu.
Svarīgu funkciju pirmajās četrās rindās veic anafora (“Ir...”, “Kur...”), kas palīdz atklāt attēlus pēc vienas shēmas: sarežģīti teikumi ar pakārtotiem teikumiem:
Ir tādas sejas kā sulīgi portāli,
Kur visur lielais redzams mazajā.
Ir sejas kā nožēlojamas būdas,
Kur tiek vārītas aknas un izmērcēts ferments.
Nākamajās četrās rindās īpaša loma atvēlēta salīdzinājumiem (“kā cietums”, “kā torņi”), veidojot drūmu priekšstatu par ārējo diženumu, kas nevar aizstāt iekšējo harmoniju.
Emocionālais noskaņojums pilnībā mainās nākamajās astoņās rindās. Tas lielā mērā ir saistīts ar daudzveidību izteiksmīgiem līdzekļiem: personifikācija (“pavasara dienas elpa”), epiteti (“gavilējošs”, “spīdošs”), salīdzinājums (“kā saule”), metafora (“debesu augstumu dziesma”). Parādās šeit lirisks varonis, kas uzreiz no seju kaleidoskopa izceļ pašu galveno, patiesi skaisto, kas spēj ienest citu dzīvē “pavasara dienas” tīrību un svaigumu, izgaismo “kā saule” un sacer “debesu augstumu” dziesmu. ”.
Tātad, kas ir skaistums? Skatos uz nopietna, vairs ne jauna vīrieša portretu. Noguris skatiens, augsta piere, saspiestas lūpas, krunciņas mutes kaktiņos. "Neglīts..." - Es droši vien tā teiktu, ja nezinātu, ka manā priekšā ir N.A. Zabolotskis. Bet es zinu un esmu pārliecināts: cilvēks, kurš rakstīja tik pārsteidzošu dzeju, nevar būt neglīts. Tas nav par izskatu, tas ir tikai "trauks". Svarīgi ir “uguns mirgošana traukā”.
Dzejoli “Par cilvēku seju skaistumu” Zabolotskis uzrakstīja 1955. gadā un pirmo reizi publicēja žurnālā “ Jauna pasaule"1956. gadam 6.nr.
Savas dzīves pēdējos gados Zabolotskis bija ārkārtīgi aizdomīgs. Viņš baidījās, ka atkal tiks arestēts, baidījās, ka draugi viņu nodos. Nav pārsteidzoši, ka dzejnieks ielūkojās cilvēku sejās, lasot viņu dvēselēs un cenšoties atrast patiesas.
Dzejoļa žanrs
Dzejolis pieder pie žanra filozofiski lirika. Patiesā, garīgā skaistuma problēma Zabolotski šajā laika posmā satrauca. Piemēram, viens no visvairāk slaveni dzejoļi dzejnieks - mācību grāmata “Neglītā meitene”.
1954. gadā rakstnieks piedzīvoja savu pirmo sirdslēkmi un saskārās ar savu tuvinieku nepatiesību un liekulību. Pēdējie gadi Dzīvē viņš ļoti novērtēja visu īsto, patieso, arī skaistumu.
Tēma, galvenā ideja un kompozīcija
Filozofiskā tēma ir norādīta dzejoļa nosaukumā.
Galvenā doma: cilvēku seju skaistums slēpjas nevis ārējās iezīmēs, bet dvēselē, kas atspoguļojas skatienā, izteiksmē.
Dzejolis sastāv no četrām strofām. Pirmie divi apraksta četrus nepatīkamo seju veidus. Trešajā stanzā parādās seja, kas sniedz prieku. Pēdējā strofa ir vispārinājums: liriskais varonis ir sajūsmā par Visuma varenību un harmoniju, kurā redzamas dievišķa, debesu skaistuma sejas, kas atspoguļo cilvēka dievišķo dabu.
Ceļi un attēli
Dzejoļa galvenais trops ir salīdzinājums, kas veidots, izmantojot vārdus “līdzība” (2 reizes), “patīk” un “kā” (katra 1 reizi).
Pirmā veida cilvēki ir “kā sulīgi portāli”. Ar antonīmu palīdzību otrajā rindā liriskais varonis atklāj šo personu “noslēpumu”: “Lielais redzams mazajā”. Bezpersoniskais darbības vārds “brīnīties” uzreiz atklāj tik Nozīmīgas Personas “noslēpumu” (sevi liek domāt Gogoļa paralēle), proti, ka patiesībā nekāda noslēpuma nav, ir tikai pompoza augstprātība. Šādu personu “skaistums” ir ārējs, liekulīgs.
Otra veida cilvēki ir neglīti pat pēc izskata. Tās ir kā nožēlojamas būdiņas, bet iekšpuse pretīga, piepildīta ar smirdēšanu un netīrumiem, subproduktiem (metafora “aknas izvārās un ferments samirkst”).
Otrā četrrinde ir pilnībā veltīta mirušajām sejām un mirušajām dvēselēm. Lūk, trešais cilvēku tips: liriskais varonis viņus raksturo ar epitetiem “auksts, miris”. Tos salīdzina ar cietuma slēgtajiem restēm. Tās ir vienaldzīgu cilvēku sejas. Bet ir dvēseles, kas ir “vēl mirušākas” (un šeit atkal var izsekot Gogoļa mākslinieciskajai loģikai), un tas ir ceturtais veids: pamesti torņi (svaiga metafora) kādreiz varenam cietoksnim, kas celts gadsimtiem ilgi, tagad, diemžēl, bezjēdzīgi. un neapdzīvots. Pa šo torņu logiem (metaforisks attēls cilvēka acis) sen neviens neskatās, jo torņos “neviens nedzīvo” - un kurš gan tur varētu dzīvot? Protams, dvēsele. nozīmē, garīgā dzīve Cilvēka, kurš fiziski vēl ir dzīvs, jau sen vairs nav, un viņa seja neviļus nodod šo dvēseles nāvi.
Mēs redzam logu metaforas attīstību (acu nozīmē), bet pozitīvā nozīmē trešajā strofā, kas raksturo cilvēka seju, kas paliek dzīvs ne tikai miesā, bet arī dvēselē. Šāds cilvēks neceļ ar seju cietokšņus ar neieņemamiem torņiem, viņa sejā nav ārišķīga diženuma, viņa “būda” ir “nepretencioza” un “nabadzīga”, bet visa dzejoļa konteksts šiem šķietami tīri negatīvajiem epitetiem piešķir pretēja - pozitīva - nozīme, un metafora "Pavasara dienas elpa", kas "plūst" no būdas loga, papildina apburošas, garīgas sejas tēlu.
Visbeidzot, ceturtā stanza sākas ar liriskā varoņa ticības un cerības līniju: "Patiesi pasaule ir gan liela, gan brīnišķīga!" Abi epiteti šajā kontekstā mirgo ar visām to nozīmju nokrāsām. Tie nav tikai vērtējoši epiteti: "lieliski" diženuma nozīmē un "brīnišķīgi" nozīmē "skaisti". Bet tā ir pārliecība, ka pasaule ir tik milzīga (“lieliska” izmēra ziņā) un izturīga, ka blāvā realitāte, kas apņem lirisko varoni, ir it kā ļoti īpašs gadījums, ko izraisījuši pašreizējie bēdīgie apstākļi. Patiesi cilvēku sejas ir brīnums (un šajā ziņā "brīnišķīgs"), viņi līdzīgi dziesmas, izveidots no piezīmēm, no kurām katra spīd, kā saule(divi salīdzinājumi savērti kopā).
Metrs un atskaņa
Dzejolis rakstīts amfibrāhiskā tetrametrā, atskaņa ir blakus, sieviešu atskaņas mijas ar vīriešu atskaņām.
"Par cilvēku seju skaistumu"
Krievija jau sen ir slavena ar saviem dzejniekiem, īstiem vārdu meistariem. Puškina, Ļermontova, Tjutčeva, Feta, Jesenina un citu tikpat talantīgu cilvēku vārdi ir zināmi visā pasaulē. Viens no vārdu meistariem, kas dzīvoja divdesmitajā gadsimtā, bija dzejnieks N. A. Zabolotskis. Viņa darbs ir tikpat daudzpusīgs kā dzīve. Neparasti attēli, panta maģiskā melodija ir tas, kas mūs piesaista viņa dzejai. Zabolotskis aizgāja mūžībā ļoti jauns, savu radošo spēku plaukumā, taču atstāja lielisku mantojumu saviem pēcnācējiem. Viņa darbu tēmas ir ļoti dažādas.
Dzejolī “Par cilvēku seju skaistumu” II.L. Zabolotskis darbojas kā meistars psiholoģiskais portrets. Dažādās cilvēku sejas, kuras viņš aprakstīja šajā darbā, atbilst dažādi veidi rakstzīmes. Caur N.A. sejas ārējo noskaņojumu un emocionālo izteiksmi. Zabolotskis cenšas ieskatīties cilvēka dvēselē, ieraudzīt viņu iekšējā būtība. Dzejnieks salīdzina sejas ar mājām: daži ir lieliski portāli, citi ir nožēlojamas būdas. Kontrasta tehnika palīdz autoram skaidrāk iezīmēt cilvēku atšķirības. Daži ir cildeni un mērķtiecīgi, piepildīti ar dzīves plāniem, citi ir nožēlojami un nožēlojami, bet citi parasti izskatās savrupi: viss sevī, slēgti citiem.
Starp daudzajām dažādām sejām-mājām N.A. Zabolotskis atrod vienu neizskatīgu, nabadzīgu būdu. Bet no viņas loga plūst "pavasara dienas elpa".
Dzejolis beidzas ar optimistiskām beigām: “Ir sejas - gavilīgu dziesmu līdzība. No šīm notīm, kas spīd kā saule, top debesu augstuma dziesma.
PAR CILVĒKU SEJU SKAISTUMU
Ir tādas sejas kā sulīgi portāli,
Kur visur lielais redzams mazajā.
Ir sejas kā nožēlojamas būdas,
Kur tiek vārītas aknas un izmērcēts ferments.
Citas aukstas, mirušas sejas
Slēgts ar restēm, kā cietumā.
Citi ir kā torņi, kuros ilgu laiku
Neviens nedzīvo un neskatās pa logu.
Bet es reiz pazinu mazu būdiņu,
Viņa bija bezjēdzīga, nevis bagāta,
Bet no loga viņa skatās uz mani
Pavasara dienas elpa plūda.
Patiesi pasaule ir gan lieliska, gan brīnišķīga!
Ir sejas – līdzības ar gavilējošām dziesmām.
No šīm notīm, kā saule, spīd
Ir sacerēta debesu augstuma dziesma.
Lasa Igors Kvaša
Sastāvs
Dzejolis “Par cilvēku seju skaistumu” tapis 1955. gadā. galvenā tēma teikts jau virsrakstā. Autors ar mīlestību apraksta katru sejas izteiksmi, kas vēsta par viņa cilvēcību un pasaulīgo gudrību. Galu galā patiesa pašapmierinātība var rasties tikai ar smalku dzīves izpratni.
Dzejoļa pamatā ir metaforisks salīdzinājums, kas noved pie lielas dzejas un tēlu liriskuma. Rakstīts jambiskos heterometros, strofas nav izgaismotas ar piriķi, kas noved pie diezgan skarbas lasīšanas, daudzināšanas intonācijas. Bet šai stanzu konstrukcijai ir cits mērķis - uzsvars tiek likts uz katru vārdu, tāpēc neviens no tiem nepazūd vispārējs audums darbojas.
Anaforiskiem atkārtojumiem ("ir personas"; "citi" - "citi") pirmajā un trešajā rindā ir simboliska nozīme. Tādējādi pirmā un otrā, trešā un ceturtā pazīme saplūst vienā negatīvā tēlā. Atskaņa stanzās ir pa pāriem. Pirmajās divās rindās ir vīriešu atskaņa (“portāli” - “maza”), trešajā un ceturtajā rindā ir sieviešu atskaņa (“sen” - “logs”). Tas atbilst dzejoļa tēlainajai sistēmai – dzejoļa sākumā katram cilvēkam ir dotas divas rindiņas.
Ar savu dzejoli Zabolotskis apgalvo, ka cilvēka raksturs, viņa iekšējā pasaule Var lasīt ne tikai pēc acīm, bet arī pēc sejas. Un patiesībā pastāv uzskats, ka raksturs ar vecumu tiek iespiests sejā. Pat grumbu atrašanās vieta var pateikt daudz.
Pēc kompozīcijas dzejoli var iedalīt divās daļās: pirmajā apraksta nepatīkamas personas, bet otrajā – mīļos un mīļos. Šī ir antitēzes tehnika. Autore izmanto kontrastu, lai vēl smalkāk un skaidrāk aprakstītu aprakstīto.
Tātad, lūk, portrets, kas atver attēlu galeriju dzejoļa pirmajā daļā:
Ir tādas sejas kā sulīgi portāli,
Kur visur lielais redzams mazajā.
Divās rindās dzejnieks uzzīmēja veselu attēlu! Lasītājs uzreiz iztēlojas pilnu, nedaudz piepūstu seju, augstprātīgu skatienu, nicinoši nolaistus lūpu kaktiņus un nedaudz pagrieztu degunu. Šo iespaidu galvenokārt rada aliterācija: “zem”, “sulīgs”, “por”. Blāvas “p” skaņas kombinācija ar patskaņiem uzreiz rada asociāciju ar kaut ko mīkstu un pufīgu. Turklāt pats epitets - “lielisks portāls” - lasītāja prātā iekrāso kaut ko nesasniedzamu un majestātisku.
Sekojošais attēls ir uzzīmēts, izmantojot skaņu "ch" ("shack", "liver", "rennet"). Ne jau nejauši autors lieto vārdu “līdzība”, tas lieliski raksturo šādas sejas īpašnieku. Garīgā nabadzība ir viņu galvenā īpašība:
Ir sejas kā nožēlojamas būdas,
Kur tiek vārītas aknas un izmērcēts ferments.
Otrais pāris negatīvās rakstzīmes, kuras vispārējā kvalitāte ir savrupība un aukstums, raksturo šādi:
Citas aukstas, mirušas sejas
Slēgts ar restēm, kā cietumā.
Citi ir kā torņi, kuros ilgu laiku
Neviens nedzīvo un neskatās pa logu.
Visbiežāk sastopamās skaņu kombinācijas šajās rindās ir “tr” un “s” (miris, sarīvēts, slēgts, kas...). Tas rada dzīvnieka rēkoņa skaņu; “sh” (torņi) - čūskas šņākšana; "o" — attēls Apburtais loks. Turklāt šo dzejoļu asociatīvā krāsu shēma ir pelēka.
Dzejoļa otrajā daļā attēli ir pilnīgi atšķirīgi. Pirmā seja acīmredzot attēlo mīļotās sievietes tēlu. Tās neaizstājamie atribūti ir mājas un mīlestības siltums. Dzejolī tie tiek pārfrāzēti, un parādās “būda”, “pavasara dienas elpa”:
Bet es reiz pazinu mazu būdiņu,
Viņa bija bezjēdzīga, nevis bagāta,
Bet no loga viņa skatās uz mani
Pavasara dienas elpa plūda.
Mīļotās sejas neizskatīgums kontrastē ar pirmā tēla krāšņumu. Aliterācija, izmantojot burtu “e” (“viņa”, “es”, “pavasaris”), simbolizē maigumu.
Ir sejas – līdzības ar gavilējošām dziesmām.
No šīm notīm, kā saule, spīd
Ir sacerēta debesu augstuma dziesma.
Šajā dzejolī dzejnieks parādās kā labs psihologs, pamanot mazākās pasaules nokrāsas un krāsas. Viņam nav nesvarīgu detaļu, viss ir piepildīts ar nozīmi. Un, visticamāk, viņa seja ir kā gavilējoša dziesma. Tikai šāds cilvēks var iesaukties: "Patiesi pasaule ir gan lieliska, gan brīnišķīga!"
Dzejoļu tēmas N.A. Zabolotskis ir daudzveidīgs. Viņu var saukt par filozofisku dzejnieku un dabas dziedātāju. Viņam ir daudz seju, tāpat kā dzīvei. Bet galvenais ir tas, ka N. A. Zabolotska dzejoļi liek domāt par labo un ļauno, naidu un mīlestību, skaistumu...
...kas ir skaistums
Un kāpēc cilvēki viņu dievina?
Viņa ir trauks, kurā valda tukšums,
Vai uguns mirgo traukā?
Mūžīgais jautājums, kas skan “Neglītajā meitenē”, ir nedaudz savādāk izgaismots dzejolī “Par cilvēku seju skaistumu”, kas tapis tajā pašā 1955.
"Patiesi pasaule ir gan lieliska, gan brīnišķīga!" - ar šiem vārdiem dzejnieks pabeidz cilvēka portretu galerijas tēlu. UZ. Zabolotskis nerunā par cilvēkiem, viņš zīmē sejas, aiz kurām ir raksturs un uzvedība. Apraksti. Autora sniegtie dati ir pārsteidzoši precīzi. Tajos ikviens var saskatīt savu atspulgu vai draugu un tuvinieku īpašības. Mūsu priekšā ir sejas “kā sulīgi portāli”, “kā nožēlojami spārni”, “mirušas sejas”. sejas “kā torņi”, “kā gavilējošas dziesmas”. Šis attēls vēlreiz apstiprina daudzveidības un miera tēmu. Taču uzreiz rodas jautājumi: “Vai tās visas ir skaistas? Un kas ir patiess skaistums?
UZ. Zabolotskis sniedz atbildes. Viņam gandrīz nav atšķirības starp tādām sejām kā nožēlojama būda vai lielisks portāls:
...aukstas, mirušas sejas
Slēgts ar restēm, kā cietumā.
Viņam sveši ir "...torņi, kuros ilgu laiku "neviens nedzīvo un neskatās pa logu".
Dzejoļa tonis mainās, kad autors glezno pretēju attēlu:
Bet es reiz pazinu mazu būdiņu.
Viņa bija bezjēdzīga, nevis bagāta,
Bet no loga viņa skatās uz mani
Pavasara dienas elpa plūda.
Ar šīm līnijām darbā ienāk kustība, siltums un prieks.
Tādējādi dzejolis ir veidots pretstatā (sulīgi portāli - nožēlojamas būdiņas, torņi - maza būda, cietums - saule). Antitēze nodala diženumu un zemiskumu, gaismu un tumsu, talantu un viduvējību.
Autors apgalvo: iekšējais skaistums, “kā saule”, var padarīt pievilcīgu pat “mazāko būdiņu”. Pateicoties viņai, tiek sastādīta “debesu augstumu dziesma”, kas spēj padarīt pasauli brīnišķīgu un lielisku. Vārds “līdzība” un radniecīgie vārdi “līdzīgs” un “līdzība” caurvij visu dzejoli kā refrēns. Ar viņu palīdzību patiesā un neīstā skaistuma tēma tiek atklāta vispilnīgāk. Tas nevar būt īsts, tas ir tikai imitācija, viltojums, kas nevar aizstāt oriģinālu.
Svarīgu funkciju pirmajās četrās rindās veic anafora (“Ir..”, “Kur...”), kas palīdz atklāt attēlus pēc vienas shēmas: sarežģīti teikumi ar pakārtotiem teikumiem:
Ir tādas sejas kā sulīgi portāli,
Kur visur lielais redzams mazajā.
Ir sejas kā nožēlojamas būdas,
Kur vāra aknas un mērcē fermentu
Nākamajās četrās rindās īpaša loma atvēlēta salīdzinājumiem (“kā cietums”, “kā torņi”), veidojot drūmu priekšstatu par ārējo diženumu, kas nevar aizstāt iekšējo harmoniju.
Emocionālais noskaņojums pilnībā mainās nākamajās astoņās rindās. Tas lielā mērā ir saistīts ar izteiksmīgo līdzekļu daudzveidību: personifikācija (“pavasara dienas elpa”), epiteti (“gavilējošs”, “spīdošs”), salīdzinājums (“kā saule”), metafora (“debesu augstumu dziesma”). ). Šeit parādās lirisks varonis, kurš uzreiz no seju kaleidoskopa izceļ galveno, patiesi skaisto, kas spēj ienest apkārtējo dzīvē “pavasara dienas” tīrību un svaigumu, izgaismojot “kā sauli”, un sacerēt dziesmu ar "debesu augstumiem".
Tātad, kas ir skaistums? Skatos uz nopietna, vairs ne jauna vīrieša portretu. Noguris skatiens, augsta piere, saspiestas lūpas, krunciņas mutes kaktiņos. "Neglīts..." - Es droši vien teiktu, ka, ja nezinātu, ka manā priekšā ir N. A. Zabolotskis. Bet es zinu un esmu pārliecināts: cilvēks, kurš rakstīja tik pārsteidzošu dzeju, nevar būt neglīts. Tas nav saistīts ar izskatu — tas ir tikai "trauks". Svarīgi ir "uguns mirgošana traukā".