Έφτασα στο χωριό Terebeni την παραμονή των Χριστουγέννων, έχοντας διανύσει εξήντα χιλιόμετρα από τα βουνά Πούσκιν. Ήταν ήσυχο, συννεφιασμένο και παγωμένο. Μικρό χνουδωτό χιόνι έσφυζε στον αέρα.
Εκείνη την ημέρα στο Terebeny, στην τοπική εκκλησία, τελέστηκε η κηδεία της Baba Lena, μιας ενενήνταχρονης γυναίκας που πέθανε την προηγούμενη μέρα ήσυχα και απαρατήρητη. Το φέρετρο στεκόταν στο τραπέζι μπροστά στο βωμό. Το μόνο κερί στα κεφάλια έτριξε στο κενό του κρύου ναού. Η λειτουργία γινόταν σε ένα κοντινό παρεκκλήσι της εκκλησίας. Το κήρυγμα διάβασε ένας τοπικός ιερέας, ο πατέρας Γεώργιος.
Άνοιξα προσεκτικά την πόρτα και μπήκα αθόρυβα, προσπαθώντας να μην ενοχλήσω τον ιερέα και τους ενορίτες. Δεν υπήρχαν περισσότεροι από δέκα ενορίτες, κυρίως ηλικιωμένοι άνδρες και γυναίκες. Ο πατέρας Γεώργιος, ένας βαρετός, υγιής άντρας, με δυνατή, πυκνή γενειάδα, πυκνά μαλλιά και ζωηρά, αστραφτερά, κολλημένα μάτια, μίλησε απροσδόκητα ήσυχα, έστω και κάπως πρόχειρα και απλά, με τους ενορίτες του. Στάθηκα στη γωνία και άκουσα αυτή την καταπληκτική ιστορία για τη ζωή και τον θάνατο της Μπάμπα Λένα.
Δεν υπήρχε πιο ευσυνείδητος και ευσεβής ενορίτης στο Terebeny από την Baba Lena. Η πίστη της ήταν δυνατή και ακλόνητη και ζήτησε από τον Θεό μόνο ένα πράγμα - έναν ειρηνικό θάνατο. Προετοιμαζόμουν για αυτό, ετοιμαζόμουν.
Αποδεικνύεται ότι ανταμείφθηκε με πίστη», είπε ο πατέρας Γεώργιος. - Η γιαγιά Λένα έφυγε ήρεμα και αθόρυβα. Αξιοπρεπής, όπως έζησε. Αυτό θα μπορούσαμε να μάθουμε από αυτήν», ολοκλήρωσε μετά από μια παύση. - Στην ενήλικη ζωή, πρέπει να αρχίσετε να ετοιμάζετε ένα προγεφύρωμα για τον εαυτό σας στην άλλη πλευρά, ώστε να μπορείτε να φύγετε χωρίς φρίκη και φόβο για το αναπόφευκτο του θανάτου, για να κοιτάξετε ήρεμα και με τόλμη την πόρτα όπου όλοι θα πρέπει να μπουν νωρίτερα ή αργότερα...
«Εύκολο να το πω», του αντιρρήθηκα καθώς καθόμασταν στο ξύπνημα. - Δεν φοβηθήκατε ποτέ ότι η ζωή σας θα τελειώσει αναπόφευκτα, ότι θα παραμείνει όλος αυτός ο κόσμος και δεν θα είστε πια σε αυτόν; Έχετε σκεφτεί ποτέ ότι αυτό ήταν άδικο;
Και πως! - απάντησε. - Για πρώτη φορά ήρθα σε απόγνωση από το αναπόφευκτο του θανάτου, κατά τη γνώμη μου, όταν ήμουν επτά ετών. Απλώς παγωμένος από φόβο. Μετά συνέβη ξανά δέκα χρόνια αργότερα, όταν ήμουν ήδη αρκετά μεγάλος. Σας ομολογώ ότι τα πράγματα έφτασαν στο σημείο της νεύρωσης: άρχισε να μου φαίνεται ότι πεθαίνω. Τότε συνειδητοποίησα ότι έπρεπε με κάποιο τρόπο να λύσω αυτό το θέμα για τον εαυτό μου μια για πάντα.
Διαχειρίζεται;
Όχι αμέσως, αλλά ήταν δυνατό. βασανιζόμουν στη σκέψη για αρκετή ώρα, διάβασα πολύ, και μετά μια μέρα με ξημέρωσε: γιατί δεν αντέχω να σκέφτομαι το γεγονός ότι δεν θα υπάρχω, γιατί δεν το σκέφτηκα το γεγονός ότι απλά ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑ πολύ πρόσφατα.
Αυτή η σκέψη σου έφερε ηρεμία;
Μαζί της άρχισα να βελτιώνομαι. Φανταζόμουν τον εαυτό μου στην κοιλιά της μητέρας μου, όπου φυσικά ένιωθα ήρεμος και καλά. Μάλλον ένιωθα αρκετά άνετα και χαρούμενος πριν γεννηθώ σε αυτόν τον κόσμο. Υποθέτω ότι δεν ήθελα να φύγω από εκεί για έναν άλλο κόσμο. Όμως συνέβη το αναπόφευκτο: ξεπερνώντας τον φόβο, γεννήθηκα ουρλιάζοντας. Λοιπόν, μήπως ο φόβος του θανάτου που βίωσα στην παιδική και εφηβική ηλικία δεν είναι τίποτα άλλο από τη γενετική μου μνήμη του φόβου της γέννησης; Και για να ξεπεράσεις τον φόβο του θανάτου, τον φόβο του αναπόφευκτου της ανυπαρξίας, πρέπει να καταλάβεις ότι κάνεις το επόμενο βήμα...
Ας υποθέσουμε. Τι ακριβώς όμως πρέπει να καλλιεργήσει ένας άνθρωπος στον εαυτό του αν θέλει να αντιμετωπίσει τον θάνατο χωρίς φόβο και ψυχικό πόνο;
Το κύριο πράγμα, είπε, είναι να μπορείς να εγκαταλείψεις τον εαυτό σου. Όταν μια μητέρα, ξεπερνώντας τον ύπνο και την κούραση, τρέχει τη νύχτα σε ένα παιδί που κλαίει - αυτή είναι μια πράξη αυταπάρνησης στο όνομα του μωρού, κατανοητή σε όλους, ενσωματωμένη στη γενετική μνήμη της μητρότητας. Αλλά όταν ένα άτομο καλλιεργεί στην ψυχή του την ικανότητα να απαρνηθεί συνειδητά τη δική του ευχαρίστηση, την άνεση στο όνομα ενός άλλου ατόμου, στο όνομα μιας καλής πράξης, στο όνομα της βοήθειας σε κάποιον που έχει ανάγκη - αυτό είναι μια παραίτηση από τον εαυτό του. Και η πρώτη πράξη προς αυτή την κατεύθυνση είναι το πρώτο βήμα προς την αφοβία πριν από το θάνατο. Ένα άτομο που έχει μπει στο δρόμο της αυταπάρνησης σταδιακά, βήμα βήμα, ωριμάζει, αποκτά σοφία και ψυχική ηρεμία. Στις συζητήσεις μου με ενορίτες, συχνά δίνω ένα παράδειγμα. Αν ένα παιδί στη μήτρα αρνιόταν να γεννηθεί, αναπόφευκτα θα πέθαινε. Αλλά μόνο εγκαταλείποντας τον εαυτό του, από την ευχαρίστηση να ζει σε έναν άνετο και ζεστό κόσμο, γεννιέται για μια νέα ζωή. Για να κατανοήσουμε αυτή την απλή σκέψη, όπως αποδεικνύεται, χρειάζεται η ζωή μας.
Μένει ακόμα εδώ σήμερα, στο Τερεμπένυ, διδάσκει τους ενορίτες του, μαθαίνει από αυτούς και ταυτόχρονα παρουσιάζει ένα απλό και ξεκάθαρο μάθημα σε όλους όσους θέλουν ακόμα να μάθουν. Είναι απαραίτητο, όπως πιστεύει, ο άνθρωπος να μην αναλαμβάνει αφόρητα βάρη, αλλά να κάνει ό,τι μπορεί και πρέπει: να γεννηθεί δυνατά και χαρούμενα, να ζήσει με αξιοπρέπεια και νόημα, να αντιμετωπίσει το θάνατο ήρεμα, χωρίς φασαρία και φόβο. .
«Εσύ, θείε Γιούρα, επέστρεψε στο Τερεμπένι», είπε αποχαιρετώντας. - Όλα είναι καλύτερα και πιο απλά εδώ, και ο αέρας είναι πιο καθαρός - μπορείτε να δείτε περαιτέρω.
Ο καθένας μας φοβάται κάτι. Κάποιοι φόβοι στοιχειώνουν τους ανθρώπους από την παιδική ηλικία· κάποιοι κατάφεραν να ξεπεράσουν τους παιδικούς φόβους, αλλά ταυτόχρονα να αποκτήσουν νέους.
Τι είναι ο φόβος; Και γιατί το βιώνει κάποιος;
Επεξηγηματικό λεξικό Dahl:ΦΟΒΟΣ - πάθος, φόβος, δειλία, έντονη ανησυχία, ανήσυχη ψυχική κατάσταση από τρόμο, από απειλητική ή φανταστική καταστροφή.
Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια:Στην ψυχολογία, ένα αρνητικό συναίσθημα που προκύπτει ως αποτέλεσμα ενός πραγματικού ή φανταστικού κινδύνου που απειλεί τη ζωή ενός οργανισμού, ενός ατόμου ή τις αξίες που υπερασπίζεται (ιδανικά, στόχους, αρχές κ.λπ.)
Ποιος φοβάται τι;
Οι άνθρωποι φοβούνται: σκυλιά, αράχνες, ποντίκια, διάφορα είδη εντόμων, ύψη, βάθη, σκοτάδι, πτήση με αεροπλάνα, θάνατο, καρχαρίες, αφεντικά, μοναξιά, εργασία, άτομα του αντίθετου φύλου, πόνος, ελευθερία, βασανιστήρια, οδοντίατροι και πολύ περισσότερο.
Τύποι φόβου:
- Φόβος για κάποιον.
- Φοβάστε τον εαυτό σας:
- Φόβος για το άγνωστο.
- Φόβος για το γνωστό (προηγουμένως έμπειρο) - Φοβία (μανιακός φόβος).
Ας προσπαθήσουμε να ταξινομήσουμε τους φόβους στις ακόλουθες ομάδες και να τους δούμε μέσα από το πρίσμα του Λόγου του Θεού:
1. ΦΟΒΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ:
Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει φόβους όπως ο φόβος του αφεντικού, των γονιών, ο φόβος της κοινής γνώμης και η γελοιοποίηση των άλλων, ο φόβος της δίωξης και της δίωξης κ.λπ.
ΕΝΑ.Μιλώντας για τον φόβο ενός ατόμου, πρέπει να στραφούμε στα κίνητρα αυτών των φόβων. Από τη μια πλευρά, Η Αγία Γραφή μας διδάσκει να μην φοβόμαστε τους ανθρώπους, γιατί όλα είναι στα χέρια του Θεού, ο οποίος μπορεί να προστατεύσει τα παιδιά του: Εβραίους 13:5-6 Γιατί ο Ίδιος είπε: Δεν θα σε αφήσω ούτε θα σε εγκαταλείψω, γι' αυτό λέμε ευθαρσώς: Ο Κύριος είναι ο βοηθός μου και δεν θα φοβηθώ: τι θα μου κάνει ο άνθρωπος;Λουκάς 12:6-7 Δεν πωλούνται πέντε μικρά πουλάκια για δύο ασάρ; και κανένα από αυτά δεν ξεχνιέται από τον Θεό. Και ακόμη και οι τρίχες στο κεφάλι σου είναι όλες αριθμημένες. Μην φοβάστε λοιπόν: Είσαι πιο πολύτιμος από πολλά μικρά πουλιά.
ΣΙ. Στην άλλη πλευρά
, Η Βίβλος διδάσκει ότι φοβόμαστε (τιμούμε, σεβόμαστε, υπακούμε) τους επίγειους άρχοντες και αρχές που έχουν λάβει εξουσία από τον Θεό να τιμωρούν τους παραβάτες του νόμου:
Ρωμαίους 13:1-5 Κάθε ψυχή ας είναι υποταγμένη στις ανώτερες αρχές, γιατί δεν υπάρχει εξουσία παρά μόνο από τον Θεό. οι υπάρχουσες αρχές έχουν θεσπιστεί από τον Θεό. Επομένως, αυτός που αντιστέκεται στην εξουσία αντιστέκεται στον θεσμό του Θεού. Και όσοι αντιστέκονται θα φέρουν καταδίκη πάνω τους. Γιατί οι κυβερνώντες δεν είναι τρόμος για τις καλές πράξεις, αλλά για τις κακές πράξεις. Θέλετε να μην φοβάστε την εξουσία; Κάνε το καλό, και θα λάβεις έπαινο από αυτήν, γιατί ο άρχοντας είναι δούλος του Θεού, για το καλό σου. Αν κάνεις κακό, να φοβάσαι, γιατί δεν σηκώνει μάταια το σπαθί: είναι δούλος του Θεού, εκδικητής στην τιμωρία όσων κάνουν το κακό. Και επομένως είναι απαραίτητο υπακούουν όχι μόνο από φόβο τιμωρίας, αλλά και κατά συνείδηση.
Ερ. Αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι αυτοί οι δύο στίχοι δεν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.
Οι ανθρώπινοι νόμοι είναι μια αντανάκλαση των νόμων του Θεού, και ως εκ τούτου οι ανθρώπινες αρχές έχουν την εξουσία από τον Θεό να τιμωρούν τους ανθρώπους που δεν υπακούουν στους νόμους. Αλλά γνωρίζουμε ότι ο κόσμος αναπτύσσεται σύμφωνα με τους νόμους του πρίγκιπα αυτού του κόσμου - του Σατανά, και ως εκ τούτου η δίωξη περιμένει τους πιστούς, τους οποίους η Βίβλος αποκαλεί «υποφέρω για χάρη της δικαιοσύνης»:
1 Πέτρου 3:11-14 Αποφύγετε το κακό και κάντε το καλό. αναζητήστε την ειρήνη και αγωνίζεστε γι' αυτήν, γιατί τα μάτια του Κυρίου είναι στραμμένα στους δίκαιους και τα αυτιά Του είναι στραμμένα στην προσευχή τους, αλλά το πρόσωπο του Κυρίου είναι εναντίον εκείνων που κάνουν το κακό (για να τους καταστρέψει από τη γη). Και ποιος θα σε βλάψει αν είσαι ζηλωτής για το καλό; Αλλά ακόμα κι αν υποφέρεις για την αλήθεια, τότε είσαι ευλογημένος. αλλά μην φοβάστε τον φόβο τουςκαι μην ντρέπεσαι.
2. ΦΟΒΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ:
Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει φόβους όπως αποτυχία, απόλυση και ανεργία, καταστροφή, απέλαση, φυσικά φαινόμενα, φόβος για τη ζωή και τα προβλήματα και δυσκολίες της ζωής, τον φόβο της ευθύνης κ.λπ.
Ακόμη και οι μαθητές του Ιησού Χριστού φοβούνταν τις περιστάσεις. Θυμηθείτε την καταιγίδα:
Μάρκος 4:37-40 Το βράδυ της ημέρας εκείνης τους είπε: ας περάσουμε στην άλλη πλευρά. Και έστειλαν τον λαό και Τον πήραν μαζί τους, όπως ήταν στη βάρκα. Υπήρχαν και άλλες βάρκες μαζί Του. Και σηκώθηκε μια μεγάλη καταιγίδα. τα κύματα χτυπούσαν πάνω στη βάρκα, έτσι που ήδη γέμιζε νερό. Και κοιμήθηκε στην πρύμνη στο κεφάλι. Τον ξυπνάνε και του λένε: Δάσκαλε! Δεν χρειάζεται πραγματικά να χαθούμε; Και, σηκώνοντας, επέπληξε τον άνεμο και είπε στη θάλασσα: Σώπα, σταμάτα. Και ο άνεμος έσβησε, και έγινε μεγάλη σιωπή. Και τους είπε: Γιατί φοβάσαι τόσο; Πώς δεν έχεις πίστη;
Η ζωή των πιστών δεν είναι χωρίς δυσκολίες, αλλά εμπιστεύονται σε όλα τον Κύριο, στα χέρια του οποίου δεν βρίσκονται μόνο οι δυνάμεις της φύσης, αλλά και οι ζωές των ανθρώπων.
Παροιμίες 3:24-26 Όταν πας για ύπνο, - δεν θα φοβηθείς; και όταν αποκοιμηθείς, ο ύπνος σου θα είναι ευχάριστος. Δεν θα φοβάστε τον ξαφνικό φόβο και το κακόαπό τους κακούς όταν έρθει? γιατί ο Κύριος θα είναι η εμπιστοσύνη σου και θα εμποδίσει το πόδι σου να πιαστεί.
3. ΦΟΒΟΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΚΟΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ:
Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει φόβους όπως ο φόβος για το σκοτάδι, ο φόβος του διαβόλου και των δαιμόνων, ο φόβος των δεισιδαιμονιών και διαφόρων ειδών οιωνοί...
Ένα άτομο φοβάται πάντα οτιδήποτε άγνωστο, και ακόμη περισσότερο - το αόρατο. Ο Σατανάς είναι ο ηγέτης των κακών πνευμάτων που είναι αόρατα στα μάτια μας. Φυσικά, αυτός είναι ένας ισχυρός και ύπουλος εχθρός, ικανός να «εξαπατήσει, να σκοτώσει και να καταστρέψει». Ωστόσο, ο Θεός είναι ισχυρότερος και με τη βοήθειά Του μπορούμε να αντισταθούμε στις διαβολικές δυνάμεις:
1 Ιωάννη 4:4 Μεγαλύτερος είναι Αυτός που είναι μέσα σου από αυτόν που είναι στον κόσμο.
Εφεσίους 6:10-18 10 Τέλος, αδελφοί μου, να είστε δυνατοί στον Κύριο και στη δύναμη της δύναμής Του. Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεούγια να μπορέσεις σταθείτε ενάντια στις πονηριές του διαβόλου, γιατί ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτού του κόσμου, ενάντια στα πνεύματα του κακού σε υψηλές θέσεις. Για τον σκοπό αυτό, πάρτε όλη την πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να αντισταθείτε την κακή μέρα και, έχοντας κάνει τα πάντα, να σταθείτε. Σταθείτε, λοιπόν, έχοντας τις οσφύ σας ζωσμένες με την αλήθεια, και έχοντας φορέσει τον θώρακα της δικαιοσύνης, και έχοντας καλυμμένα τα πόδια σας με την προετοιμασία του ευαγγελίου της ειρήνης. Και πάνω απ' όλα, πάρε την ασπίδα της πίστης, με την οποία θα μπορέσεις να σβήσεις όλα τα πύρινα βέλη του κακού. και πάρε το κράνος της σωτηρίας και το σπαθί του Πνεύματος, που είναι ο Λόγος του Θεού. Να προσεύχεστε πάντοτε εν Πνεύματι με κάθε προσευχή και παράκληση, και να αγωνίζεστε γι' αυτό ακριβώς με κάθε σταθερότητα και προσευχή για όλους τους αγίους..
1 Πέτρου 5:8-9 Να είσαι νηφάλιος και άγρυπνος, γιατί ο αντίπαλός σου ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει. Αντιμετωπίστε τονμε σταθερή πίστη, γνωρίζοντας ότι τα ίδια βάσανα συμβαίνουν και στους αδελφούς σου στον κόσμο.
Και τέλος, ο Κύριος φροντίζει τα παιδιά του και τα προστατεύει από τον εχθρό:
Ιωάννης 10:27-28 Τα πρόβατά μου υπακούουν στη φωνή Μου, και τα γνωρίζω. και με ακολουθούν. Και τους δίνω αιώνια ζωή, και δεν θα χαθεί ποτέ; Και κανείς δεν θα τους απαγάγειαπό το χέρι μου.
4. ΦΟΒΟΣ ΘΑΝΑΤΟΥ:
Ο φόβος του θανάτου είναι μια φυσική κατάσταση για τον άνθρωπο από την εποχή της πτώσης του. Ακόμη και οι μαθητές του Χριστού είπαν ανοιχτά ότι δεν ήθελαν να πεθάνουν. Στην ιστορία που οδήγησε στη θεραπεία του Λαζάρου, οι μαθητές προέτρεψαν τον Ιησού να μην επιστρέψει στην Ιουδαία, γνωρίζοντας ότι αυτό θα μπορούσε να καταλήξει σε θάνατο για όλους αυτούς: Ιωάννης 11:1-14.
Α. Να φοβάσαι, μη φοβάσαι, αλλά θα πρέπει να πεθάνεις κάποια μέρα.
Εβραίους 9:27 ...Και πώς ορίζεται να πεθάνουν οι άνθρωποι μια φορά, και μετά η κρίση.
Β. Το μόνο ερώτημα είναι πώς θα πεθάνεις: στον Κύριο ή στις αμαρτίες;
Ιωάννης 8:21-24 Και πάλι ο Ιησούς τους είπε: Φεύγω, και θα με αναζητήσετε, και θα πεθάνεις στην αμαρτία σου. Όπου πάω εγώ δεν μπορείς να έρθεις. Τότε οι Εβραίοι είπαν: Θα αυτοκτονήσει πραγματικά, γιατί λέει: «Εκεί που πάω, δεν μπορείτε να έρθετε;» Τους είπε: Εσείς είστε από κάτω, εγώ είμαι από πάνω· εσείς είστε από αυτόν τον κόσμο, εγώ δεν είμαι από αυτός ο κόσμος.Γι' αυτό σας το λένε θα πεθάνεις στις αμαρτίες σου; γιατί αν δεν πιστεύεις ότι είμαι εγώ, τότε θα πεθάνεις στις αμαρτίες σου
. Αποκάλυψη 14:13 Από εδώ και πέρα μακάριοι οι νεκροί πεθαίνοντας εν Κυρίω.
Β. Ο Ιησούς είναι η ζωή και η πηγή της Αιώνιας Ζωής.
Ιωάννης 11:25-26 Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός που πιστεύει σε μένα, ακόμα κι αν πεθάνει, θα ζωντανέψει. Και όποιος ζει και πιστεύει σε μένα, δεν θα πεθάνει ποτε.
Εβραίους 2:14-15 Και αφού τα παιδιά κοινωνούν από σάρκα και αίμα, τα έλαβε επίσης, για να του στερήσει με θάνατο τη δύναμη εκείνου που έχει τη δύναμη του θανάτου, δηλαδή του διαβόλου, και να ελευθερώσει εκείνους που από τον φόβο του θανάτουκατά τη διάρκεια της ζωής υπάγονταν στη δουλεία
. Ρωμαίους 6:23 Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατοςκαι το δώρο του Θεού - αιώνια ζωήστον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας.
Δ. Ως χριστιανοί δεν φοβόμαστε τον θάνατο.
Φιλιππησίους 1:21-24 Γιατί για μένα η ζωή είναι ο Χριστός, Και ο θάνατος είναι κέρδος
.
5. ΦΟΒΟΣ ΘΕΟΥ.
Α. Η πρώτη φορά που χρησιμοποιήθηκε η λέξη φόβος ήταν στον Κήπο της Εδέμ.
Γένεση 3:9-10 Και ο Κύριος ο Θεός φώναξε τον Αδάμ και του είπε: Πού είσαι; Είπε: Άκουσα τη φωνή σου στον Παράδεισο, και φοβότανγιατί ήμουν γυμνός και κρύφτηκα.
Παρακαλώ σημειώστεότι ο Αδάμ φοβόταν τον Θεό όχι επειδή ήταν γυμνός, αλλά επειδή παράκουσε τον Θεό και παραβίασε την εντολή Του. Ο Αδάμ φοβόταν την οργή και την τιμωρία του Θεού.
Β. Ίσως φοβάστε και τον Θεό επειδή δεν Τον υπακούτε;
Αν είναι έτσι, τότε πραγματικά πρέπει να Τον φοβάστε, γιατί δεν θα καθυστερήσει να σας τιμωρήσει. Και η Αγία Γραφή μας προειδοποιεί επανειλημμένα για αυτό:
Λουκάς 12:4-5 Σας λέω φίλοι μου: μην φοβάσαινα σκοτώνεις το σώμα και μετά να μην μπορείς να κάνεις κάτι περισσότερο. αλλά θα σου πω ποιον να φοβηθείς: Φοβήσου αυτόν που, αφού σκοτώσει, μπορεί να σε ρίξει στη Γέεννα: σε αυτήν, σου λέω, να το φοβάσαι.
Γ. Είναι καλύτερο να έχεις φόβο Κυρίου παρά να φοβάσαι απλώς την οργή του Θεού.
Παροιμίες 1:7 Η αρχή της σοφίας - φόβος Κυρίου.
Παροιμίες 9:10 Η αρχή της σοφίας - φόβος Κυρίου.
Ψαλμός 146:11 Ο Κύριος ευνοεί σε όσους Τον φοβούνται, σε όσους εμπιστεύονται στο έλεός Του.
Δ. Ίσως φοβάστε τον Θεό επειδή δεν Τον καταλαβαίνετε;
Αλλά ακόμη και οι μαθητές του Χριστού δεν καταλάβαιναν πάντα πλήρως τον Ιησού:
Ιωάννης 6:16-20 Όταν βράδιασε, οι μαθητές Του κατέβηκαν στη θάλασσα και, μπαίνοντας σε μια βάρκα, πήγαν στην άλλη άκρη της θάλασσας, στην Καπερναούμ. Είχε αρχίσει να νυχτώνει και ο Ιησούς δεν ήρθε σε αυτούς. Έπνεε δυνατός άνεμος και η θάλασσα ήταν ταραγμένη. Αφού έπλευσαν περίπου είκοσι πέντε ή τριάντα στάδια, είδαν τον Ιησού να περπατά στη θάλασσα και να πλησιάζει σε μια βάρκα, και φοβήθηκε. Αλλά Εκείνος τους είπε: Είμαι εγώ. μην φοβάσαι.
Δ. Φοβάσαι να εμπιστευτείς τον Θεό, νομίζοντας ότι δεν μπορεί να βοηθήσει;
Αλλά Αυτός είναι Παντοδύναμος. Τίποτα δεν είναι αδύνατο για Εκείνον. Το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να Τον εμπιστευτούμε και να πιστέψουμε στη δύναμή Του.
Λουκάς 8:49-50 Ενώ ακόμα έλεγε αυτά, ήρθε κάποιος από το σπίτι του άρχοντα της συναγωγής και του είπε: Η κόρη σου πέθανε. μην ενοχλείς τον Δάσκαλο. Αλλά ο Ιησούς το άκουσε και του είπε: μη φοβάσαι, απλά πίστεψε, και θα σωθεί.
Ο Θεός δεν ενεργεί σύμφωνα με τα συναισθήματά μας, προσπαθώντας να μας αναγκάσει να πιστέψουμε σε Αυτόν υπό τον πόνο του θανάτου και της αιώνιας τιμωρίας. Η Αγία Γραφή διδάσκει ότι η αγάπη και η καλοσύνη του Θεού οδηγεί τον αμαρτωλό να συνειδητοποιήσει τις αμαρτίες του και να μετανοήσει: Ρωμαίους 2:3-4Πιστεύεις πραγματικά, φίλε, ότι θα γλιτώσεις την κρίση του Θεού καταδικάζοντας αυτούς που κάνουν τέτοια πράγματα και κάνοντας το ίδιο και εσύ; Ή μήπως παραμελείτε τα πλούτη της καλοσύνης, της πραότητας και της μακροθυμίας του Θεού, μη συνειδητοποιώντας ότι η καλοσύνη του Θεού σας οδηγεί στη μετάνοια;
Ο Κύριος δεν θέλει να πεθάνει ο άνθρωπος. Θέλει να σώσει τους πάντες!
2 Πέτρου 3:9 Ο Κύριος δεν καθυστερεί να εκπληρώσει την υπόσχεσή του, όπως ορισμένοι θεωρούν βραδύτητα. αλλά κάνει υπομονή μαζί μας, μη θέλοντας να χαθεί κανείς, αλλά όλοι να έλθουν σε μετάνοια.
Ωστόσο, η Βίβλος διδάσκει επίσης ότι ορισμένοι πρέπει να σωθούν από τον φόβο, επειδή τίποτα άλλο δεν έχει καμία επίδραση σε αυτούς: Ιούδας 1:22-23 Και να είσαι ελεήμων σε μερικούς με προσοχή, και σώσε άλλους με φόβο, βγάζοντάς τους από τη φωτιά· επέπλησέ τους με φόβο, απεχθάνοντας ακόμη και τα ρούχα που είναι μολυσμένα από τη σάρκα.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:
1. Ο φόβος είναι σκλαβιά. Μόνο ο Θεός μπορεί να μας ελευθερώσει από αυτό.
Ρωμαίους 8:14-16 Γιατί όσοι οδηγούνται από το Πνεύμα του Θεού είναι γιοι του Θεού. Γιατί δεν δέχτηκες πνεύμα της δουλείαςνα ξανά ζήστε με φόβο, αλλά έλαβε το Πνεύμα της υιοθεσίας, με το οποίο φωνάζουμε: «Αββά, Πατέρα!» Αυτό ακριβώς το Πνεύμα μαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού.
2. Η Αγία Γραφή διδάσκειότι πρέπει να έχουμε φόβο Κυρίου - τιμή και σεβασμό στον Θεό και υπακοή στο θέλημά Του. Ο Θεός δεν θέλει να τον φοβόμαστε. Θέλει μια σχέση μαζί μας που βασίζεται στην αγάπη και τον σεβασμό. Ο Θεός είναι αγάπη, και απέδειξε την αγάπη Του πεθαίνοντας στο σταυρό για όλους μας. Η αγάπη Του μας χαρίζει συγχώρεση και διώχνει τον φόβο της τιμωρίας για την αμαρτία από τις καρδιές μας, γιατί ο ίδιος ο Δημιουργός έφερε την τιμωρία για τις αμαρτίες μας. Και αν ο φόβος της τιμωρίας εξακολουθεί να ζει στην καρδιά σας, τότε αυτό δείχνει ότι δεν έχετε ακόμη γνωρίσει πλήρως την τέλεια αγάπη του Θεού.
1 Ιωάννη 4:17-18 Η αγάπη φτάνει σε τέτοια τελειότητα μέσα μας που έχουμε τόλμητην ημέρα της κρίσης, επειδή ενεργούμε σε αυτόν τον κόσμο όπως κάνει Αυτός. Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη, αλλά τέλειο η αγάπη διώχνει τον φόβο, επειδή στον φόβο υπάρχει μαρτύριο. Φοβισμένοςατελής στην αγάπη.2 Τιμόθεο 1:7 ...Διότι ο Θεός δεν μας έδωσε πνεύμα φόβου, αλλά δύναμης και αγάπης και εγκράτειας
3. Πίστη και εμπιστοσύνη στον Θεό- αυτό είναι κάτι χωρίς το οποίο δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε τους φόβους μας.
Ρωμαίους 8:31-33 Τι να πω σε αυτό; Αν ο Θεός είναι με το μέρος μας, ποιος μπορεί να είναι εναντίον μας;? Αυτός που δεν λυπήθηκε τον Υιό Του, αλλά Τον παρέδωσε για όλους μας, πώς δεν θα μας δώσει επίσης δωρεάν τα πάντα μαζί Του; Ποιος θα κατηγορήσει τους εκλεκτούς του Θεού; Ο Θεός τους δικαιώνει.
Ψαλμός 55:4-5 Όταν φοβάμαι, σε σένα εμπιστεύομαι. Εν Θεώ θα δοξάσω τον λόγο Του. Έχω εμπιστοσύνη στον Θεό δεν φοβάμαι; τι θα μου κάνει η σάρκα?
Ψαλμός 118:6 Κύριε για μένα - Δεν θα φοβηθώ: τι θα μου κάνει ένας άνθρωπος?
Ψαλμός 26:1 Ο Κύριος είναι το φως μου και η σωτηρία μου: ποιον να φοβάμαι? Ο Κύριος είναι η δύναμη της ζωής μου: ποιον να φοβηθώ?
Ιωάννης 14:27 Ειρήνη σας αφήνω, την ειρήνη Μου σας δίνω. όχι όπως δίνει ο κόσμος, εγώ σου δίνω. Ας μην ταράζεται η καρδιά σουΚαι ας μη φοβάται.
Τι φοβάστε?
Φοβόμουν από παιδί - φοβάμαι το σκοτάδι. Όταν κοιμάμαι μόνος, προσπαθώ να κοιμάμαι με αναμμένο φως. Αν προσπαθώ να κοιμηθώ χωρίς φως, αρχίζουν διάφοροι φόβοι ή τα δυνατά χέρια κάποιου αρχίζουν να σέρνονται πάνω από το σώμα μου μέχρι το κεφάλι μου. Τι έγινε με μένα;
Αυτό που μπορεί να είναι τρομακτικό στο σκοτάδι είναι ότι όλα είναι πολύ απλά: όταν η ψυχή είναι αμετανόητη, υπάρχουν αμαρτίες, τότε εκείνη την ώρα η ψυχή φοβάται, ειδικά όταν είμαστε στο σκοτάδι - τι γίνεται αν κάποιος μας αρπάξει! Δαίμονες είναι συνεχώς παρόντες δίπλα σε έναν άνθρωπο, γι' αυτό δεν υπάρχει γαλήνη στην ψυχή, δεν υπάρχει γαλήνη και η συνείδηση βασανίζει. Όταν ο άνθρωπος μετανοεί ειλικρινά για όλα στην εξομολόγηση και τα λέει όλα στον εξομολογητή του, τότε αυτός ο φόβος φεύγει. Στη συνέχεια, ένα άτομο μπορεί να βρίσκεται σε οποιοδήποτε δωμάτιο τη νύχτα. Κι αυτό γιατί ο Άγγελος Κυρίου είναι πάντα μαζί του και τον προστατεύει. Αλλά πρέπει να ειπωθεί ότι οι δαίμονες αγαπούν να ενσταλάζουν φόβο, αλλά επειδή είναι πνεύματα και δεν έχουν σάρκα, δεν θα κάνουν τίποτα σε έναν πιστό. Αν κάνουν κάτι, αυτό θα είναι μόνο με την άδεια του Θεού, και μετά προς όφελός μας, για να μην κοιμηθούμε. Γι' αυτό χρησιμεύει ο λούτσος, για να μην ξαπλώνει ο κυπρίνος!
Είναι γνωστό ότι στον ναό δεν πηγαίνουν μόνο Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αλλά και μέντιουμ, ακόμη και μάγοι. Ξέρω ότι κάποιοι ενορίτες ντρέπονται. Φοβούνται ότι ο μάγος θα επινοήσει κάτι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας ή ότι κάποιο μέντιουμ θα ενεργήσει. Πώς να ηρεμήσεις τέτοιους ανθρώπους;
Αν μαζευτούν μάγοι, μάγοι, μάγοι από όλο τον κόσμο και κάνουν ξόρκια εναντίον σου και ο Θεός δεν τους επιτρέψει να σε βλάψουν, δεν θα μπορέσουν να κάνουν τίποτα! Χωρίς το θέλημα του Θεού, δεν θα πέσει ούτε ένα φύλλο από ένα δέντρο, ούτε μια τρίχα από ένα ανθρώπινο κεφάλι. Οι μάγοι δεν έχουν καμία εξουσία επί των Ορθοδόξων πιστών! Θυμηθείτε όλα αυτά. Πάνω σε ποιον έχουν εξουσία; Όποιος δεν πηγαίνει στην εκκλησία, δεν προσεύχεται στον Θεό, δεν γνωρίζει προσευχές, δεν προστατεύεται με τίποτα. Αλλά ούτε οι μάγοι θα μπορέσουν να βλάψουν τέτοιους ανθρώπους, εκτός αν το επιτρέψει ο Θεός. Αλλά μπορεί να το επιτρέψει για να ξυπνήσει από τον λήθαργο της απιστίας, να τραβήξει τον Πατέρα στην αγκαλιά Του. Υπενθυμίζει στον άνθρωπο ότι χωρίς την πίστη του Χριστού τον περιμένει μια άβυσσος. Και τον καλεί σε μετάνοια και διόρθωση.
«Μη φοβάστε κανέναν παρά μόνο τον Θεό!» Και οι άνθρωποι πιστεύουν περισσότερο στους μάγους παρά στον Θεό. Ένας άντρας στέκεται στο ναό ενώπιον του Θεού, ζητώντας Του προστασία και προστασία. Και τι? Θα επιτρέψει πραγματικά ο Θεός σε κάποιον να σε κακομάθει εδώ; Οχι. Και ο μάγος δεν θα αφαιρέσει τη χάρη μετά την κοινωνία· θα την αφαιρέσει η κακή θέληση και οι αμαρτωλές μας συνήθειες, τα πάθη μας. Είμαστε αγενείς στον διπλανό μας, τον καταδικάζουμε και μετά αναζητούμε τον ένοχο - τον μάγο. «Όσοι μιλούν κακά δεν θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία του Θεού», λέει η Αγία Γραφή. Μόνο ευγενικές, ταπεινές, φωτεινές ψυχές μπαίνουν εκεί.
Όλη σας η δύναμη πρέπει να συγκεντρωθεί στη σκέψη: "Είμαι μηδέν, δεν είμαι τίποτα χωρίς τον Θεό. Ο ζωντανός Θεός μέσα μου είναι το παν. Και πρέπει να προσπαθήσω να είμαι αγνός, ώστε να ζει μέσα μου με τη χάρη Του!" Όταν συνηθίσουμε σε αυτή τη σκέψη, ταπεινώσουμε τον εαυτό μας και αυτό γίνει μια σταθερή κατάσταση της ψυχής μας, τότε ο Κύριος θα κάνει θαύματα μέσω μας και θα αποκαλύψει τη δύναμή Του. Λέγεται στις Αγίες Γραφές: «Στην ανθρώπινη αδυναμία η δύναμη του Θεού τελειοποιείται».
Οι τσιγγάνοι μου πήραν τη φωτογραφία και τώρα μου στέλνουν ένα ακάθαρτο πνεύμα. Τι να κάνω? Θα μπορέσει ο Αντίχριστος να βάλει σφραγίδα στη φωτογραφία μου;
Δεν υπάρχει καμία ένδειξη στην Αγία Γραφή ότι θα μπει σφραγίδα στην εικόνα ενός ατόμου, στη φωτογραφία του. Λέει ότι θα το βάλουν στο μέτωπο και στο δεξί χέρι. Οπότε δεν υπάρχει λόγος να φοβάσαι.
Και οι τσιγγάνοι δεν μπορούν να σε βλάψουν με κανέναν τρόπο. Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να θυμούνται: ας μαζευτούν όλοι οι μάγοι, οι μάγοι και οι μάγοι για να κάνουν κακό και να κάνουν ξόρκια· αν δεν το επιτρέψει ο Θεός, δεν θα μπορέσουν να κάνουν τίποτα.
Εάν αισθάνεστε πνευματικά αδιαθεσία, σας συμβουλεύω να σκεφτείτε όχι «τι κακό μου κάνουν οι τσιγγάνοι;», αλλά «τι κακό έχω κάνει στη ζωή μου;» Δεν χρειάζεται να κατηγορήσουμε κανέναν: ούτε τσιγγάνους, ούτε μάγους. Πρέπει να θυμόμαστε: «Τι αμαρτίες έχω;» Ίσως υπάρχουν βαριές, θανάσιμες, αμετανόητες αμαρτίες. Ίσως δεν μετανοήσατε για αυτές τις αμαρτίες κατά την εξομολόγηση και ντρεπόσαστε; Και είναι το εμπόδιο μεταξύ του Θεού και της ψυχής σας.
Ο Κύριος επιτρέπει στους μάγους να μας βλάψουν για έναν καλό σκοπό: για να κοιτάξουμε πίσω στην άδικη ζωή μας, να μετανοήσουμε και να αρχίσουμε να ζούμε άγιοι. Και τότε ούτε ένας μάγος δεν θα μας βλάψει - η χάρη του Θεού θα μας καλύψει και θα μας προστατεύσει.
Έφεραν έναν δαιμονισμένο στον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα και ρώτησαν: «Διώξτε τον δαίμονα έξω από αυτόν!». Ο μοναχός άρχισε να διαβάζει μια προσευχή και είπε: «Δαίμονα, βγες από αυτόν!» Και ρωτάει: «Πού να πάω;» Ο Άντονι απαντά: «Έλα μέσα μου». - "Σε φοβάμαι, το Άγιο Πνεύμα είναι μέσα σου! Δεν υπάρχει θέση για μένα εκεί!"
Στις εκκλησίες μπορείτε συχνά να δείτε και να ακούσετε δαιμονικούς. Οι άνθρωποι, βλέποντάς τους, αρχίζουν να κλείνουν το στόμα τους, φοβούμενοι ότι ο δαίμονας θα μπει μέσα τους από το στόμα. Υπήρχε μια τέτοια περίπτωση. Ένας δαίμονας σε μια γυναίκα ούρλιαξε: "Γιατί έκλεισες το στόμα σου; Δεν θα μπω μέσα σου, φίλε μου, ο δαίμονας της πορνείας κάθεται μέσα σου!" Η «καλύβα» εκεί είναι ήδη κατειλημμένη. Όταν το Άγιο Πνεύμα είναι σε ένα άτομο, δεν υπάρχει θέση για τα κακά πνεύματα.
Τι είναι ο φόβος; Σε τι διαφέρει ο φόβος από την ασφάλιση; Ο φόβος έχει πνευματικές ρίζες; Τι προκαλεί φόβους στα παιδιά; Ο ορθόδοξος ψυχίατρος Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς Αβντέφ απαντά σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις από φόβο.
Ερώτηση: Πείτε μας για την προέλευση των φόβων.
«Ίσως δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη που να μην ξέρει τι είναι φόβος». Ο φόβος είναι εγγενής στη φύση του πεσμένου ανθρώπου, ο οποίος φοβάται ενστικτωδώς τις εξωτερικές απειλές. Πολυάριθμες επιστημονικές μελέτες έχουν αφιερωθεί στο θέμα του φόβου. Υπάρχει και θεολογική κρίση για αυτό το θέμα. Θα θίξουμε μόνο ορισμένες πτυχές αυτού του περίπλοκου θέματος. Τι είναι ο φόβος; Η ψυχολογική βιβλιογραφία αναφέρεται στον φόβο ως ένα συναίσθημα που προκύπτει σε καταστάσεις απειλής για ένα άτομο. Εάν, ας πούμε, ο πόνος είναι συνέπεια της πραγματικής επίδρασης ορισμένων επικίνδυνων παραγόντων, τότε ο φόβος προκύπτει όταν είναι αναμενόμενοι. Ο φόβος έχει πολλές αποχρώσεις ή βαθμούς: φόβο, φόβο, φόβο, τρόμο. Εάν η πηγή του κινδύνου είναι αβέβαιη, τότε σε αυτή την περίπτωση μιλάμε για άγχος. Οι ακατάλληλες αντιδράσεις φόβου ονομάζονται φοβίες.
Ερώτηση: Μιλήστε μας για τις φοβίες.
- Το φοβικό σύνδρομο (στα ελληνικά phobos - φόβος) είναι πολύ συχνό φαινόμενο. Υπάρχουν πολλές φοβικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, νοσοφοβία (φόβος ασθένειας). αγοραφοβία (φόβος ανοιχτών χώρων). κλειστοφοβία (φόβος για κλειστούς χώρους). ερυθροφοβία (φόβος κοκκινίσματος). μυσοφοβία (φόβος της ρύπανσης) κ.λπ. Όλα αυτά είναι παραδείγματα παθολογικών φόβων, δηλαδή που δεν σχετίζονται με πραγματική απειλή.
Υπάρχουν φόβοι από δειλία και δειλία. Η δειλία μπορεί, δυστυχώς, να ενσταλάξει. Αν, ας πούμε, λέτε σε ένα παιδί κάτι τέτοιο κάθε πέντε λεπτά: «μην αγγίζεις», «μην σκαρφαλώνεις», «μην πλησιάζεις» κ.λπ.
Οι ψυχολόγοι εντοπίζουν τους λεγόμενους γονικούς φόβους, οι οποίοι «μεταναστεύουν» από τους γονείς στα παιδιά. Αυτός, για παράδειγμα, είναι ο φόβος για τα ύψη, τα ποντίκια, τα σκυλιά, τις κατσαρίδες και πολλά άλλα. Αυτοί οι επίμονοι φόβοι μπορούν συχνά να βρεθούν αργότερα στα παιδιά.
Υπάρχει μια διάκριση μεταξύ του φόβου της κατάστασης, που προκύπτει τη στιγμή της απειλής ή του κινδύνου, και του προσωπικού φόβου, η εμφάνιση του οποίου συνδέεται με χαρακτηριστικά χαρακτήρα.
Το φοβικό σύνδρομο μπορεί να εμφανιστεί σε πολλές ψυχικές και σωματικές (σχετικές με το σώμα - Εκδ.) ασθένειες. Μιλώντας για το τελευταίο, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι πρόκειται μάλλον για προσωπική αντίδραση σε μια συγκεκριμένη ασθένεια. Για παράδειγμα, έπρεπε να παρατηρήσω πώς αντέδρασαν ορισμένοι ασθενείς στον όρο «καρδιακή προσβολή». Αυτή η λέξη, σαν βόμβα, χτύπησε τον ψυχισμό πολλών ασθενών στην καρδιολογική κλινική και τους στέρησε σταθερά την ψυχική ηρεμία. Δυστυχώς, δεν ξέρουν όλοι πώς να είναι άρρωστοι σαν χριστιανοί. Μια επαρκής, θαρραλέα αντίδραση σε ασθένειες είναι σπάνια· πολύ πιο συχνά, τα άτομα σε τέτοιες καταστάσεις εμφανίζουν νευρωτικές αντιδράσεις.
Έτσι, ο καθηγητής V.P. Ο Zaitsev προσδιορίζει πέντε τύπους τέτοιων αντιδράσεων στο έμφραγμα του μυοκαρδίου. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει η λεγόμενη καρδιοφοβική αντίδραση: οι ασθενείς φοβούνται «για την καρδιά τους», βιώνουν φόβο για επαναλαμβανόμενο έμφραγμα του μυοκαρδίου και ξαφνικό θάνατο. Είναι υπερβολικά επιφυλακτικοί, ειδικά όταν προσπαθούν να επεκτείνουν το πρόγραμμα φυσικής τους δραστηριότητας. ο αυξημένος φόβος συνοδεύεται από τρόμο στο σώμα, αδυναμία, χλωμό δέρμα και αίσθημα παλμών.
* * *
Θυμάμαι έναν ασθενή που βίωσε έναν έντονο φόβο θανάτου μετά από έμφραγμα του μυοκαρδίου. Οι προσπάθειες των γιατρών στέφθηκαν με επιτυχία. Με τη βοήθεια του Θεού ο ασθενής μας ανάρρωσε, η καρδιά του δυνάμωσε, αλλά αυτός ο επώδυνος φόβος δεν τον άφησε να φύγει. Ιδιαίτερα εντάθηκε στα μέσα μαζικής μεταφοράς, σε κάθε περιορισμένο χώρο. Ο ασθενής μου ήταν πιστός και επομένως ήταν εύκολο για μένα να μιλήσω ειλικρινά μαζί του. Θυμάμαι τον ρώτησα: θα μπορούσε να του συμβεί οτιδήποτε χωρίς την άδεια ή την άδεια του Θεού. Στο οποίο απάντησε με σιγουριά: «Όχι». «Και σε αυτή την περίπτωση», συνέχισα, «πιστεύετε πραγματικά ότι ο θάνατός σας θα μπορούσε να είναι ένα παράλογο ατύχημα;» Και σε αυτήν την ερώτηση ο ασθενής μου είπε καταφατικά: «Όχι». «Λοιπόν, πάρε αυτό το βάρος από τον εαυτό σου και σταμάτα να φοβάσαι!» - Αυτό περίπου τον συμβούλεψα.
Τελικά, οι σκέψεις μας συνοψίστηκαν στο γεγονός ότι «επιτρέπει στον εαυτό του να πεθάνει», αν το επιθυμεί ο Θεός. Μετά από λίγο, αυτό μου είπε. Όταν ξανασηκώθηκε ο φόβος, είπε εσωτερικά στον εαυτό του: «Η ζωή μου είναι στα χέρια του Θεού. Θεός! Γίνεται το θέλημά σου!» Και ο φόβος χάθηκε, διαλύθηκε σαν τη ζάχαρη σε ένα ποτήρι ζεστό τσάι και δεν εμφανίστηκε ξανά.
Οι νευρωτικοί φόβοι χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι δεν προκαλούνται από καμία πραγματική απειλή ή ότι αυτή η απειλή είναι τραβηγμένη και απίθανη. Ο ορθόδοξος γιατρός V.K. Nevyarovich λέει σωστά: «Οι ιδεοληψίες συχνά ξεκινούν με την ερώτηση: «Κι αν;» Στη συνέχεια αυτοματοποιούνται, ριζώνουν στο μυαλό και, επαναλαμβανόμενα πολλές φορές, δημιουργούν σημαντικές δυσκολίες στη ζωή. Όσο πιο πολύ παλεύει ένας άνθρωπος, θέλοντας να απαλλαγεί από αυτά, τόσο περισσότερο τον κυριεύει. Επιπλέον, σε τέτοιες καταστάσεις υπάρχει αδυναμία ψυχικής άμυνας (λογοκρισία) λόγω των φυσικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου ή ως αποτέλεσμα της αμαρτωλής καταστροφής της ψυχής του. Είναι ευρέως γνωστό, για παράδειγμα, ότι οι αλκοολικοί είναι πολύ υποβλητικοί».
Συχνά έχω να αντιμετωπίσω διάφορους φόβους, την προέλευση των οποίων συνδέω με θρησκευτική άγνοια και παρανόηση της ουσίας της αγίας Ορθοδοξίας. Για παράδειγμα, σε κατάσταση φόβου και σύγχυσης, οι άνθρωποι έρχονται σε μια δεξίωση και λένε κάτι σαν αυτό: «Αμάρτησα πολύ περνώντας κεριά με το αριστερό μου χέρι στη λειτουργία» ή «Έχασα τον βαπτιστικό μου σταυρό! Τώρα έχουν φύγει όλα!» ή «Βρήκα ένα σταυρό στο έδαφος και τον σήκωσα. Πρέπει να έχω πάρει το σταυρό της ζωής κάποιου άλλου!». Αναστενάζεις πικρά όταν ακούς τέτοια «παράπονα».
Ένα άλλο συχνό φαινόμενο είναι οι διάφορες δεισιδαιμονίες (όπως η «μαύρη γάτα» ή οι «άδειοι κουβάδες» κ.λπ.) και οι φόβοι που αναπτύσσονται σε αυτή τη βάση. Αυστηρά μιλώντας, τέτοιες δεισιδαιμονίες δεν είναι παρά αμαρτία, για την οποία πρέπει να μετανοήσουμε στην ομολογία.
Ερώτηση: Τι σημαίνει η λέξη «ασφάλιση»;
Η ασφάλιση είναι μια ασαφής, ακατανόητη, τρομερή, βαριά φρίκη που φέρνει ένας δαίμονας όταν το σώμα ενός ατόμου μουδιάζει, όταν του είναι δύσκολο να προφέρει το ίδιο το όνομα του Σωτήρος Χριστού.
Ερώτηση: Τι είναι γνωστό για την πνευματική φύση των φόβων;
Ο φόβος μπορεί να είναι συνέπεια ψυχικής ασθένειας, αλλά μπορεί να έχει και πνευματική προέλευση. Για παράδειγμα, ο Ψαλμός 90 λέει: «Μη φοβάσαι από τον φόβο της νύχτας». Στην πράξη, συναντώ συχνά καταστάσεις φόβου και άγχους χωρίς κίνητρα. Ήμουν πεπεισμένος για την πνευματική φύση πολλών από αυτές τις καταστάσεις από την εμπειρία. Ήμουν επίσης πεπεισμένος ότι αυτοί οι φόβοι θεραπεύονται με τη χάρη του Θεού. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα αυτού στην πατερική βιβλιογραφία.
Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός στο έργο του «An Exact Exposition of the Orthodox Faith» αναφέρει: «Ο φόβος έχει επίσης έξι τύπους: αναποφασιστικότητα, ντροπή, ντροπή, φρίκη, κατάπληξη, άγχος. Η αναποφασιστικότητα είναι φόβος για μελλοντική δράση. Ντροπή είναι ο φόβος της αναμενόμενης επίπληξης. αυτό είναι το πιο υπέροχο συναίσθημα. Η ντροπαλότητα είναι ο φόβος μιας ήδη διαπραχθείσας επαίσχυντης πράξης και αυτό το συναίσθημα δεν είναι απελπιστικό με την έννοια της σωτηρίας ενός ατόμου. Φρίκη είναι ο φόβος κάποιου μεγάλου φαινομένου. Η έκπληξη είναι φόβος για κάποιο ασυνήθιστο φαινόμενο. Το άγχος είναι ο φόβος της αποτυχίας ή της αποτυχίας, γιατί, φοβούμενος να αποτύχουμε σε οποιοδήποτε θέμα, βιώνουμε άγχος." Και περαιτέρω: "Υπάρχει επίσης φόβος που προέρχεται από το σκοτάδι των σκέψεων, την απιστία και την άγνοια της ώρας του θανάτου, όταν, για παράδειγμα , φοβόμαστε τη νύχτα, αν γίνει θόρυβος. Ένας τέτοιος φόβος είναι αντίθετος με τη φύση και, ορίζοντας τον, λέμε: ο αφύσικος φόβος είναι μια ανατριχίλα από την έκπληξη. Ο Κύριος δεν επέτρεψε τέτοια δειλία στον εαυτό Του. Επομένως, δεν φοβήθηκε ποτέ παρά μόνο την ώρα του πόνου, αν και επανειλημμένα, σύμφωνα με τα σχέδια της οικονομίας, κρύφτηκε (από τον κίνδυνο) - γιατί γνώριζε την ώρα Του.
Οι επίμονοι εμμονικοί φόβοι μπορεί επίσης να είναι συνέπεια της πολιτοφυλακής του διαβόλου. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι υποφέρουν τρομερά, βασανίζονται από τις συνθήκες τους, επιβαρύνονται από αυτές, αλλά δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους. Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο ιατρικός όρος «εμμονή», που υποδηλώνει εμμονικά φαινόμενα, μεταφράζεται ως «εμμονή». Ο Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ) μας διδάσκει ως εξής: «Τα πνεύματα του κακού πολεμούν τον άνθρωπο με τέτοια πονηριά που οι σκέψεις και τα όνειρα που φέρνουν στην ψυχή φαίνεται να γεννιούνται μέσα της και όχι από ένα κακό πνεύμα που είναι ξένο σε αυτήν, ενεργώντας και ταυτόχρονα προσπαθεί να κρυφτεί».
Ο Επίσκοπος Varnava (Belyaev) εξηγεί: «Οι σοφοί αυτού του κόσμου, που δεν αναγνωρίζουν την ύπαρξη δαιμόνων, δεν μπορούν να εξηγήσουν την προέλευση και την επίδραση των εμμονών. Αλλά ένας Χριστιανός που αντιμετωπίζει άμεσα σκοτεινές δυνάμεις και διεξάγει διαρκώς έναν αγώνα μαζί τους, μερικές φορές ακόμη και ορατό, μπορεί να τους δώσει σαφείς αποδείξεις για την ύπαρξη δαιμόνων. Ξαφνικές σκέψεις, σαν καταιγίδα, πέφτουν πάνω στο άτομο που σώζεται και δεν του δίνουν στιγμή ηρεμίας. Ας υποθέσουμε όμως ότι έχουμε να κάνουμε με έναν έμπειρο ασκητή. Οπλίζεται με μια δυνατή και δυνατή προσευχή του Ιησού. Και ένας αγώνας αρχίζει και συνεχίζεται, χωρίς τέλος.
Ένα άτομο γνωρίζει ξεκάθαρα πού βρίσκονται οι δικές του σκέψεις και πού είναι οι εξωγήινες σκέψεις που εμφυτεύονται μέσα του. Αλλά το πλήρες αποτέλεσμα είναι μπροστά. Οι εχθρικές σκέψεις συχνά διαβεβαιώνουν ότι αν ένα άτομο δεν υποχωρήσει και δεν τους τιμάει, τότε δεν θα μείνει πίσω. Δεν υποχωρεί και συνεχίζει να προσεύχεται στον Θεό για βοήθεια. Και εκείνη τη στιγμή που φαίνεται σε ένα άτομο ότι ίσως αυτός ο αγώνας είναι πραγματικά ατελείωτος, και όταν δεν πιστεύει πια ότι υπάρχει μια τέτοια κατάσταση όταν οι άνθρωποι ζουν ήρεμα και χωρίς τέτοιο ψυχικό μαρτύριο, εκείνη ακριβώς τη στιγμή οι σκέψεις εξαφανίζονται αμέσως, ξαφνικά. , απροσδόκητα... Αυτό σημαίνει ότι ήρθε η χάρη, και οι δαίμονες υποχώρησαν. Φως, ειρήνη, σιωπή, διαύγεια, αγνότητα χύνονται στην ανθρώπινη ψυχή (πρβλ. Μάρκος 4:37-40).
Σε άλλο σημείο, ο Επίσκοπος Βαρνάβας γράφει: «Το λάθος των σύγχρονων ανθρώπων είναι ότι νομίζουν ότι υποφέρουν μόνο «από λογισμούς», αλλά στην πραγματικότητα και από δαίμονες... Έτσι, όταν προσπαθούν να νικήσουν τη σκέψη με τη σκέψη, βλέπουν ότι Οι άσχημες σκέψεις δεν είναι απλώς σκέψεις, αλλά σκέψεις «εμμονές», δηλαδή, με τις οποίες κανείς δεν μπορεί να αντεπεξέλθει και απέναντι στις οποίες ο άνθρωπος είναι ανίσχυρος, που δεν συνδέονται με καμία λογική και του είναι ξένες, ξένες και απεχθής... Αλλά αν ο άνθρωπος δεν αναγνωρίζει την Εκκλησία, τη χάρη, τα Ιερά Μυστήρια και τα κοσμήματα των αρετών, έχει δηλαδή κάτι να υπερασπιστεί τον εαυτό του; Φυσικά και όχι. Και τότε, αφού η καρδιά είναι άδεια από την αρετή της ταπεινοφροσύνης και μαζί με αυτήν όλων των άλλων, έρχονται δαίμονες και κάνουν ό,τι θέλουν με το μυαλό και το σώμα ενός ανθρώπου (Ματθαίος 12:43-45).
Ερώτηση: Άκουσα ότι ο φόβος και η ματαιοδοξία συνδέονται κατά κάποιο τρόπο. Είναι έτσι?
Οι Άγιοι Πατέρες επισημαίνουν ότι η ματαιοδοξία συχνά κρύβεται πίσω από τον φόβο. Από αυτή την άποψη, ο φόβος της δημόσιας ομιλίας ή ο φόβος της επικοινωνίας είναι ενδεικτικός, που υπαγορεύεται από το γεγονός ότι κατά βάθος ένας άνθρωπος φοβάται να φανεί λιγότερο έξυπνος ή ταλαντούχος από ό,τι, κατά τη γνώμη του, στην πραγματικότητα. Και να τι είναι αξιοσημείωτο: όταν κάποιος συνειδητοποιεί αυτή την περίσταση, ταπεινώνεται, αφήνει τον εαυτό του να κάνει ένα λάθος ή λάθος, δεν σκέφτεται περισσότερο πώς να πει, αλλά τι να πει για να ευχαριστήσει πρώτα απ 'όλα τον Θεό, η κατάσταση διορθώνεται αποφασιστικά. , η γαλήνη και η ηρεμία βρίσκονται στην ψυχή.
Ερώτηση: Πώς να ξεπεράσετε τους φόβους;
«Ο φόβος του Κυρίου είναι αληθινή σοφία», λέει η Αγία Γραφή (Ιώβ 28:28). Αν δεν υπάρχει Φόβος Θεού στην ψυχή, τότε κατά κανόνα εντοπίζονται σε αυτήν διάφοροι νευρωτικοί φόβοι. Η αλήθεια αντικαθίσταται από ένα υποκατάστατο. Και επιπλέον. Στην Αγία Γραφή διαβάζουμε: «Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη, αλλά η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο, επειδή στον φόβο υπάρχει μαρτύριο» (Α΄ Ιωάννου 4:18). Αποδεικνύεται ότι η παρουσία φόβου στην ψυχή και την καρδιά ενός ατόμου σημαίνει απουσία ή έλλειψη αγάπης.
Ερώτηση: Διάβασα για φοβίες αποκρυφιστικής προέλευσης. Έχετε αντιμετωπίσει παρόμοιες περιπτώσεις;
Ιδιαίτερα πρέπει να ειπωθεί για διάφορα είδη φόβων (φοβίες) που προκύπτουν σε σχέση με το πάθος για αποκρυφιστική πρακτική. Φαίνεται ότι αυτοί οι φόβοι πληροφορούν ένα άτομο για την καταστροφική, αμαρτωλή κατάσταση της ψυχής του στην οποία κατοικεί. Δυστυχώς, σήμερα πολλοί άνθρωποι έχουν γίνει θύματα του αποκρυφισμού.
Ας πάρουμε ως παράδειγμα την παρακάτω περίπτωση. Η Ν., 38 ετών, ήρθε για ραντεβού. Στα νιάτα της έβγαινε με έναν νεαρό και ήθελε να τον παντρευτεί, αλλά απροσδόκητα παντρεύτηκε κάποιον άλλο. Η Ν. ανησύχησε πολύ, έκλαψε πολύ και μετά από συμβουλή των φίλων της αποφάσισε να «μαγέψει» τον γαμπρό. Της προσφέρθηκαν λεπτομερείς «οδηγίες», οι οποίες περιλάμβαναν ακόμη και προσευχές κηδείας. Λίγο μετά την εκτέλεση της μαγείας, η Ν. ένιωσε τρομερό φόβο και ένα πιεστικό αίσθημα άγχους, αλλά παρά το γεγονός αυτό, κατέφυγε επανειλημμένα στις ίδιες απόκρυφες τελετουργίες. Κατά τη διάρκεια όλων αυτών των σχεδόν είκοσι ετών, ο Ν. νοσηλευόταν για φοβική νεύρωση από ψυχιάτρους και ψυχοθεραπευτές. η θεραπεία έφερε μόνο μικρή ανακούφιση. Οι στοχασμοί για το τι είχε κάνει την οδήγησαν στην ιδέα της ανάγκης για μετάνοια και στροφή προς τον Θεό. Μετά την πρώτη εξομολόγηση στη ζωή της, ένιωσε την ήδη ξεχασμένη γαλήνη και χαρά στην ψυχή της.
Ερώτηση: Μιλήστε μας για τους παιδικούς φόβους.
Αν μιλάμε για τους φόβους των παιδιών, τότε σε αυτή την περίπτωση μπορούμε ακόμη και να αναγνωρίσουμε ένα συγκεκριμένο μοτίβο ή φάση.
Από ένα έως τρία χρόνια, ένα παιδί μπορεί να βιώσει φόβο και έντονο άγχος κατά τη διάρκεια του χωρισμού από τα αγαπημένα του πρόσωπα, ειδικά τη μητέρα. Ο φόβος μπορεί επίσης να εμφανιστεί με μια απότομη αλλαγή στο στερεότυπο ή στην καθημερινή ρουτίνα.
Από τριών έως πέντε ετών, σε παιδιά που έχουν ήδη κάποια εμπειρία ζωής, στους παραπάνω φόβους προστίθενται φανταστικοί φόβοι (παραμυθένιοι χαρακτήρες, εντυπώσεις που ξεπροβάλλουν στο μυαλό του παιδιού, ιστορίες που είναι τρομακτικές για αυτό κ.λπ. ). Αυτός είναι ένας άλλος λόγος για τον οποίο οι ψυχές και τα μάτια των παιδιών πρέπει να προστατεύονται από κάθε κακία και χυδαιότητα. Πόσο σημαντικό είναι να τρέφουμε την ψυχή ενός παιδιού με τη χάρη του Θεού.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα των φόβων των παιδιών πέντε έως επτά ετών είναι ο φόβος του θανάτου που εμφανίζεται συχνά σε αυτήν την ηλικία (τη δική του, των γονιών ή των παππούδων). Η ψυχή ενός παιδιού δεν συμφωνεί με τον θάνατο, που του φαίνεται αφύσικο. Και αυτό είναι το σημαντικό. Τα πιστά παιδιά από οικογένειες που πηγαίνουν στην εκκλησία ουσιαστικά δεν βιώνουν αυτού του είδους τον φόβο. Γνωρίζουν ότι ο θάνατος είναι η αρχή της αιωνιότητας για έναν άνθρωπο.
Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει τα παιδιά να κλείνονται σε σκοτεινό δωμάτιο ή ντουλάπα. Και επίσης να τρομάξετε τα παιδιά με έναν «κακό θείο» ή κάποιον άλλο, να τρομάξετε το παιδί με την ιδέα ότι «θα σας παραδώσουμε σε άλλους γονείς» ή «θα ζήσετε στο δρόμο» κλπ. Εκτός από φόβο, αυτά οι ψευδοπαιδαγωγικές τεχνικές δεν θα φέρουν τίποτα.
Συνιστώ πάντα, ειδικά στους νέους, να βελτιώνονται σωματικά (όχι βέβαια σε βάρος της πνευματικότητας), να κινούνται ενεργά και να σκληραίνουν. Η αφόρητη σάρκα μπερδεύει τον νεαρό με ανάξιες σκέψεις. Επιπλέον, η λογική φυσική αγωγή εκπαιδεύει όχι μόνο τους μύες, αλλά, ίσως το πιο σημαντικό, τη θέληση, και συνηθίζει κάποιον στη δουλειά. Όλοι οι άγιοι πατέρες απέφευγαν και την παραμικρή αδράνεια, περνώντας τη ζωή τους με προσευχή και εργασία. Σε περίπτωση επίμονων, συνεχώς βασανιστικών φόβων, θα πρέπει να επισκεφτείτε έναν γιατρό. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να αποκλειστεί η ασθένεια. Εάν επιβεβαιωθούν επώδυνες διαταραχές, τότε πρέπει να πραγματοποιηθεί η κατάλληλη θεραπεία.
Στην πραγματικότητα, η λέξη «άγχος», φυσικά, δεν έχει άμεση σχέση με τον δαίμονα. Και για τη φανταστική συνεννόηση πρέπει να ευχαριστήσουμε τους Μπολσεβίκους, ή ακριβέστερα, τη μεταρρύθμιση του A. Lunacharsky το 1918, μετά την οποία «ο ατρόμητος», «ο απρόσεκτος» και άλλοι πήδηξαν γύρω από τις εκτάσεις της ρωσικής γλώσσας. Πριν από τη μεταρρύθμιση, όλες αυτές οι λέξεις είχαν το πρόθεμα «χωρίς».
Μόλις βρήκα έναν τίτλο για να πιάσω και να επιστήσω την προσοχή του αναγνώστη σε ένα πολύ σημαντικό και σχετικό θέμα: πώς να αντιμετωπίσεις μια ανησυχητική, καταθλιπτική κατάσταση, που ονομάζεται άγχος. Και αν και ετυμολογικά στην ίδια τη λέξη «άγχος», επαναλαμβάνω, δεν υπάρχει τίποτα από τον κόσμο της κόλασης, αλλά, βλέπετε, σε αυτή την κατάσταση υπάρχει κάτι «από τον κακό». Αυτό που στερεί από έναν άνθρωπο την πνευματική γαλήνη δεν μπορεί να είναι από τον Θεό, πράγμα που σημαίνει ότι η ανησυχία είναι αμαρτία.
«Όλα είναι όμορφα κατά μέτρο», λέει ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος. Όπως πολλές άλλες αμαρτίες και πάθη, το άγχος προέρχεται από εντελώς φυσικές ανθρώπινες ιδιότητες, που απλώς φέρεται από το ίδιο το άτομο σε υπερτροφική υπερβολή και εκφυλίζεται σε ένα είδος αμαρτωλής κατάστασης. Οποιοσδήποτε άνθρωπος, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, βιώνει όλα όσα του συμβαίνουν. Βιώνουμε φόβο, άγχος, ενθουσιασμό. Όλες αυτές οι ιδιότητες είναι εγγενείς σε εμάς από τον Θεό. Είναι σήματα για εμάς που προειδοποιούν για κίνδυνο ή μας ενθαρρύνουν να αναλάβουμε κάποιου είδους ενεργητική δράση. Όχι μόνο μας βοηθούν τους εαυτούς μας, αλλά και μας αναγκάζουν να ανησυχούμε για την κακοτυχία των άλλων και να έρθουμε σε βοήθεια άλλων ανθρώπων. Ανησυχούμε για τους γείτονές μας, ανησυχούμε και αυτό είναι επίσης ένας κώδωνας κινδύνου που μας καλεί σε δράση. Αλλά είναι κακό όταν μας κυριεύουν ο φόβος, το άγχος και η ανησυχία, όταν αρχίζουμε να εκφράζουμε υπερβολικά αυτά τα συναισθήματα. Αυτή η κατάσταση μπορεί να γίνει εμμονική, κυρίαρχη και στη συνέχεια πανικόβλητη. Αυτό δεν απέχει πολύ από μια ψυχική διαταραχή.
Άγχος από έλλειψη πίστης
Το υπερβολικό άγχος μπορεί να προκληθεί από διάφορους λόγους. Για παράδειγμα, ψυχικές ασθένειες, κληρονομικές τάσεις, ψυχοτραύμα κ.λπ. Μπορεί επίσης να υπάρχουν εντελώς φυσικοί λόγοι για το άγχος. Μπορεί να είναι μια αντίδραση σε δύσκολες, ενοχλητικές συνθήκες ζωής που βαραίνουν αυτήν τη στιγμή ένα άτομο. Αυτή η κατάσταση ονομάζεται αντιδραστικό άγχος. Αλλά, επαναλαμβάνω, είναι κακό όταν χάνεται το μέτρο και το άγχος παίρνει μια χρόνια, μόνιμη μορφή.
Ποιες αμαρτίες αποτελούν τη βάση του υπερβολικού άγχους και της ανησυχίας; Πρώτον, έλλειψη πίστης. Πολλοί άνθρωποι, θεωρώντας τους εαυτούς τους πιστούς, δεν έχουν πραγματική πίστη και αγάπη για τον Θεό. Διότι «η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο» (1 Ιωάννη 4:18). Η έλλειψη γνήσιας πνευματικής ζωής και εμπειρίας προσευχής γεννά κάθε είδους δεισιδαιμονίες, φρίκη του σκοτεινού πνευματικού κόσμου και άγχος για το μέλλον. Κάθε ιερέας πρέπει να επικοινωνεί τακτικά με ανθρώπους που έρχονται τρέχοντας στο ναό με τα πρόσωπά τους στριμμένα από φρίκη και να αρχίζουν να λένε στον ιερέα αυτό που θέλουν: να τους τσαντίσει, να τους «κάνει», να προκαλέσει ζημιά, να στείλει ασθένειες και κάθε είδους των αστοχιών κ.λπ. και ούτω καθεξής. Αρχίζεις να κάνεις ερωτήσεις, κάνοντας την ερώτηση: «Γιατί νομίζεις έτσι;» Και αποδεικνύεται ότι βρήκαν μια τούφα μαλλιά κάπου κάτω από το χαλί, ή ανακάλυψαν μια καρφίτσα, δήθεν κολλημένη στο πλαίσιο της πόρτας τους για λόγους μαγείας, ή απλά άρχισαν να αρρωσταίνουν από κάτι συχνά... Πρόσφατα πήγα σε μια εκκλησία σέρβις και εκεί με περίμενε καιρό.γυναίκα. Ήταν τρομερά φοβισμένη. Είπε ότι εργάζεται σε σαλόνι ομορφιάς και είπε ότι πρόσφατα οι υπάλληλοι του κομμωτηρίου βρήκαν χρήματα κάτω από την καρέκλα εργασίας ενός από τους κομμωτές τους, τα οποία φαινόταν ότι είχε φυτέψει ειδικά για να παρασύρει όλους τους πελάτες σε αυτήν. Τι να κάνουμε τώρα, αφού όλα τα εισοδήματα των άλλων τεχνιτών έχουν ήδη αρχίσει να πέφτουν και γενικά το ίδρυμα σύντομα θα χρεοκοπήσει, αφού άλλοι εργάτες ψαλιδιών και χτενών θα μείνουν χωρίς δουλειά;
Μερικές φορές αντιμετωπίζετε φόβους που είναι σαφώς δαιμονικής φύσης, όταν οι άνθρωποι παρακαλούν τον ιερέα να πάρει έναν σταυρό που βρήκαν κατά λάθος στο δρόμο, διαφορετικά, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, όλες οι ασθένειες και οι κακοτυχίες του ατόμου που έχασε τον σταυρό θα αναπόφευκτα περάσουν σε αυτούς.
Από πού προέρχονται όλες αυτές οι φοβίες; Από την έλλειψη πραγματικής πίστης. Αν ήταν, οι άνθρωποι δεν θα φοβόντουσαν τα μέντιουμ και τη μαγεία, αλλά θα ήξεραν: «Αν ο Θεός είναι με το μέρος μας, ποιος μπορεί να είναι εναντίον μας;» (Ρωμ. 8:31). Πιστεύουν στην ύπαρξη του πνευματικού κόσμου, αλλά αυτή η πίστη είναι μονόπλευρη, βασίζεται στον φόβο των σκοτεινών δυνάμεων. Και ελλείψει ζωντανής εμπειρίας προσευχής, επικοινωνίας με τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους, αυτή η πίστη μπορεί να μετατραπεί σε πανικό φόβο για το άγνωστο, σε αίσθημα πλήρους ανασφάλειας.
Το άγχος και ο πανικός που δημιουργούνται από την έλλειψη πίστης μπορεί να προκύψουν όχι μόνο από τον φόβο του κακού ματιού ή την πίστη στους οιωνούς. Εάν δεν υπάρχει πραγματική ισχυρή πίστη, μπορεί να υπάρχουν πολλοί λόγοι φόβου: φόβος για ασθένεια, γήρας, απώλεια εργασίας, φόβος φτώχειας, ανησυχίες για τα παιδιά και άλλοι καθημερινοί φόβοι. Όλοι τους αντιμετωπίζονται στρέφοντας προς τον Θεό. Η πίστη μπορεί να ενισχυθεί μόνο με προσωπική εμπειρία. Όταν αρχίζετε να στρέφεστε στον Κύριο, όταν δημιουργείτε μια ζωντανή σύνδεση προσευχής με τον ζωντανό Θεό, ο φόβος και το άγχος υποχωρούν. Γνωρίζετε ήδη ότι δεν είστε μόνοι με τα προβλήματά σας, γιατί ο Κύριος είναι δίπλα σας. Και όσο περισσότερη εμπειρία αποκτάς στην προσευχή, τόσο πιο καθαρά αρχίζεις να νιώθεις το χέρι του Θεού, την παρουσία Του στη ζωή σου. «Ρίξτε τις ανησυχίες σας στον Κύριο, και Αυτός θα σας υποστηρίξει. Δεν θα επιτρέψει ποτέ να κλονιστούν οι δίκαιοι» (Ψαλμ. 55:23), μαρτυρά ο ψαλμωδός Δαβίδ. «Η ψυχή που γνώρισε τον Κύριο δεν φοβάται παρά την αμαρτία», μας λέει ο άγιος Σιλουανός ο Άθως.
Εκτός από την προσευχητική σύνδεση με τον Θεό και την ελπίδα για βοήθεια και προστασία Του, το άγχος μπορεί επίσης να αντιμετωπιστεί με την ενίσχυση της πίστης στην Πρόνοια του Θεού και την υποταγή στο άγιο θέλημά Του. Ένας πιστός ξέρει: ό,τι κάνει ο Κύριος είναι προς το καλύτερο. Ό,τι μας στέλνεται χρειάζεται για κάτι. Αυτό είναι είτε δώρο από τον Θεό είτε μάθημα για εμάς.
Άγχος από λύπη
Εκτός από το αμάρτημα της έλλειψης πίστης, το άγχος βασίζεται σε ένα από τα οκτώ πάθη, που ονομάζεται πάθος της λύπης. Το πάθος, σε αντίθεση με τη συνηθισμένη αμαρτία, είναι ένας ριζωμένος αμαρτωλός εθισμός, μια χρόνια αμαρτωλή ασθένεια. Ο Απόστολος Παύλος μιλάει για τέτοια θλίψη: «Η λύπη του Θεού παράγει μετάνοια που οδηγεί στη σωτηρία, αλλά η εγκόσμια θλίψη γεννά θάνατο» (Β΄ Κορ. 7:10). Η εγκόσμια θλίψη είναι ακριβώς οι περιττές ανησυχίες της ζωής, εμπειρίες που οδηγούν έναν άνθρωπο σε μια διαρκή ανήσυχη, καταθλιπτική κατάσταση. Το άγχος, το άγχος, οι ανησυχίες μπορούν να οδηγήσουν τον καθένα στην κατάθλιψη.
Η θλίψη, καθώς και η έλλειψη πίστης, μπορούν να ξεπεραστούν με προσευχή στον Θεό, ενισχύοντας την πίστη σε Αυτόν και την ελπίδα στην καλή Του Πρόνοια. Ο Χριστιανός γνωρίζει ότι χωρίς το θέλημα του Θεού «μια τρίχα της κεφαλής σου δεν θα χαθεί» (Λουκάς 21:18). Στα βάσανα, τη θλίψη και τις δοκιμασίες, οι πιστοί πρέπει να βλέπουν μεγάλο νόημα για τον εαυτό τους. Αποστέλλονται για τη βελτίωσή μας, ώστε να μάθουμε πολλά, να αρχίσουμε να εκτιμούμε πολλά και να δείξουμε τις καλύτερες ιδιότητές μας. Και όταν αρχίζεις να βλέπεις ότι «δεν είναι μάταιο, δεν είναι τυχαίο ότι η ζωή μας δόθηκε από τον Θεό», όπως έγραψε ο Άγιος Φιλάρετος (Ντροζντόφ) στον Α. Πούσκιν, τότε αρχίζεις να εκτιμάς τη ζωή, να βλέπεις σε αυτό το μεγάλο νόημα και τα μεγάλα δώρα του Θεού. Τότε η αρνητική εικόνα του κόσμου, η αγχώδης κατάσταση που προκαλείται από το υπερβολικό άγχος, υποχωρούν.
Ο Κύριος μας δίνει μια ένδειξη στο Ευαγγέλιο ότι οι αναπόφευκτες ανησυχίες μας για κάθε γήινο για τα γήινα πράγματα, για το καθημερινό ψωμί και τα εγκόσμια δεν πρέπει να γίνονται υπερβολικές για εμάς: «Μην ανησυχείτε λοιπόν για το αύριο, γιατί το αύριο θα ανησυχεί για το δικό σου: αρκετό για κάθε μέρα φροντίδας σου». (Ματθ. 6:34). Φροντίδες, κόποι, ανατροφή παιδιών και κοινωνικά χρήσιμες πράξεις - όλα αυτά είναι απαραίτητα και απαραίτητα για ένα άτομο, ειδικά για εκείνον που εργάζεται στον κόσμο και δεν μπορεί να ζήσει χωρίς όλα αυτά. Όταν όμως όλες αυτές οι ανησυχίες αρχίζουν να μας ενοχλούν άσκοπα, γίνονται κακές. Στην εκκλησιαστική σλαβική μετάφραση αυτού του χωρίου της Αγίας Γραφής, οι ανησυχίες ονομάζονται: «το κακό της ημέρας». Ο μακαριστός Θεοφύλακτος της Βουλγαρίας, ερμηνεύοντας αυτό το κείμενο, λέει ότι ο Κύριος «ονομάζει το άγχος και τη θλίψη το κακό της ημέρας». Έτσι, θα φροντίσουμε για το μέλλον, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε αυτές οι ανησυχίες να μην μετατρέπονται σε πηγή συνεχούς άγχους και ανησυχίας. Γιατί μια τέτοια κατάσταση αποσπά πολύ την προσοχή από την πνευματική ζωή και βάζει ένα άτομο σε κατάσταση μόνιμης πίεσης.
Πώς να αποφύγετε αυτή την ένταση και να ανησυχείτε για τις καθημερινές υποθέσεις; Πάντα να διαχωρίζετε το κύριο και το δευτερεύον: «ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού... και όλα αυτά θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33). Πρώτα θα σκεφτούμε να σώσουμε την ψυχή και μόνο μετά τι να φάμε ή τι να φορέσουμε και όχι το αντίστροφο. Τότε οι ανησυχίες για τα υλικά αντικείμενα δεν θα μας ενοχλήσουν τόσο ώστε να μας βάλουν σε κατάσταση άγχους και φόβου για το μέλλον.
Ανήσυχο και το πνεύμα γαλήνιο
Η ανησυχία, το άγχος και η θλίψη που προκύπτει από αυτά είναι καταστάσεις εντελώς αντίθετες από αυτές που πρέπει να αγωνίζεται ο κάθε χριστιανός στη ζωή του. Ποιος είναι ο σκοπός της χριστιανικής ζωής; Κατά τον άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ, στην απόκτηση του Αγίου Πνεύματος. Αν κάποιος το έχει αποκτήσει, του δίνονται δώρα, ένα από τα οποία είναι μια κατάσταση γαλήνης, ηρεμία. Έτσι λέει ο ίδιος ο π. Σεραφείμ για την ειρήνη που δίνει ο Κύριος: «Καμία λέξη δεν μπορεί να εκφράσει την πνευματική ευημερία που παράγει σε εκείνους τους ανθρώπους στις καρδιές των οποίων την εισάγει ο Κύριος ο Θεός. Ο Χριστός ο Σωτήρας την αποκαλεί ειρήνη από τη δική Του γενναιοδωρία, και όχι από αυτόν τον κόσμο, γιατί καμία πρόσκαιρη επίγεια ευημερία δεν μπορεί να τη δώσει στην ανθρώπινη καρδιά: δίνεται άνωθεν από τον ίδιο τον Κύριο Θεό, γι' αυτό και ονομάζεται ειρήνη του Θεού." Αυτό είναι το ίδιο το «ειρηνικό πνεύμα» που πρέπει να αποκτήσετε, και τότε χιλιάδες γύρω σας θα σωθούν. Αυτό πρέπει να επιδιώξουμε. Άλλωστε, η Βασιλεία του Θεού πρέπει να έρθει ήδη εδώ, στην επίγεια ζωή, στην ψυχή του ανθρώπου. Και η Βασιλεία των Ουρανών είναι, όπως γνωρίζετε, αιώνια ανάπαυση, ειρήνη και απουσία άγχους και μελαγχολίας. Προσπαθώντας για τον Θεό, ζώντας πνευματική ζωή, προσευχή, μυστήρια, προσπαθώντας να οικοδομήσουμε τη ζωή μας σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, νικάμε το άγχος. Και, αντίθετα, είναι πολύ δύσκολο για τους ανθρώπους που είναι μακριά από την πνευματική ζωή και που παραβιάζουν τις εντολές του Θεού να βρίσκονται σε κατάσταση γαλήνης και πνευματικής γαλήνης.
Εάν ένα άτομο παραβεί όλες (ή σχεδόν όλες) τις Δέκα Εντολές, δεν μπορεί να ανησυχεί ή να ανησυχεί για τίποτα; Είναι πολύ αμφίβολο, εκτός αν η συνείδησή του είναι ήδη τελείως μαυρισμένη. Οι άνθρωποι που ζουν χωρίς Θεό, υπηρετώντας τα πάθη τους, υποφέρουν πολύ, δεν βρίσκουν γαλήνη για τον εαυτό τους και δεν έχουν νόημα στη ζωή. Και για όσους υποφέρουν από αλκοολισμό και εθισμό στα ναρκωτικά, το άγχος, η μελαγχολία και η απόγνωση είναι γενικά μια σχεδόν καθημερινή κατάσταση. Οι ψυχίατροι και οι ψυχοθεραπευτές γνωρίζουν καλά πόσοι άνθρωποι, έχοντας περάσει μια πολύ θυελλώδη νιότη, έκαναν λάθη, αμαρτίες και στη συνέχεια μπερδεύτηκαν στην ενηλικίωση, υποφέρουν από διάφορες ψυχικές διαταραχές, νευρώσεις και κατάθλιψη.
Όπως βλέπουμε, η καθαρή συνείδηση και η ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Θεού μας βοηθά επίσης να απαλλαγούμε από το άγχος.
Σήμερα δεν είναι πολύ συχνά δυνατό να συναντήσεις νέους που διατηρούν την παρθενία και την αγνότητά τους μέχρι το γάμο. Και τότε, ήδη στην οικογενειακή ζωή, υποφέρουν από ζήλια, φοβούνται ότι ο σύζυγός τους θα τους απατήσει, θα τους εγκαταλείψει ή θα τους μολύνει με μια «κακή ασθένεια». Αν οι νέοι έκαναν έναν αποδιοργανωμένο τρόπο ζωής πριν από το γάμο και άρχισαν να συγκατοικούν πριν από το γάμο, τότε συνειδητοποιούν λανθασμένα ότι μετά από αυτό δύσκολα μπορούν να περιμένουν αγνότητα και αμοιβαία πίστη ο ένας από τον άλλον. Αλλά ακολουθώντας τις εντολές του Θεού και κάνοντας μια χριστιανική ζωή, μπορείτε να αποφύγετε τέτοιο άγχος και ανησυχία. Τώρα πολλές εκκλησίες έχουν εισαγάγει την πρακτική της υποχρεωτικής εξομολόγησης και Κοινωνίας για όσους πλησιάζουν το μυστήριο του γάμου. Θα το εξομολογηθώ σε όλους όσους αργότερα θα παντρευτώ. Και πόσο χαρούμενο είναι να συναντάς νέους ανθρώπους που δεν επέτρεψαν στον εαυτό τους σωματικές σχέσεις μεταξύ τους πριν από το γάμο. Και ξέρετε, δόξα τω Θεώ, έχω γνωρίσει πολλούς τέτοιους νεόνυμφους. Και αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι πολλοί από αυτούς ήταν άνθρωποι πολύ μακριά από την Εκκλησία. Απλώς ένιωθαν ότι αν δεν μπορούσαν να αντισταθούν και διέπρατταν το αμάρτημα της πορνείας, θα έχαναν πολλά και θα έπρεπε να πληρώσουν για την ακράτειά τους στην οικογενειακή τους ζωή. Άλλωστε ξέρουμε: «Μην εξαπατηθείτε: ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδευτεί. Ό,τι σπείρει ο άνθρωπος, αυτό και θα θερίσει· αυτός που σπέρνει στη σάρκα του, θα θερίσει φθορά από τη σάρκα, αλλά αυτός που σπέρνει για το Πνεύμα, θα θερίσει από το Πνεύμα αιώνια ζωή» (Γαλ. 6:7-8).
Προβληματική καθαριότητα
Έχοντας μιλήσει για τις πνευματικές αιτίες του άγχους και τις μεθόδους αντιμετώπισής τους, ας περάσουμε σε πιο εγκόσμια πράγματα. Ας πούμε λίγο για το πώς να αντιμετωπίσουμε μια ανήσυχη, ανήσυχη κατάσταση στην καθημερινότητά μας, ας πούμε, σε καθημερινό επίπεδο.
Αρχικά, σχεδόν όλοι οι φόβοι και οι ανησυχίες μας είναι εντελώς μη ρεαλιστικοί. Οι ψυχολόγοι λένε ότι πάνω από το 90% από αυτά είναι τραβηγμένα και αβάσιμα. Βιώνουμε κάτι που πιθανότατα δεν θα συμβεί ποτέ. Όπως λέει η Αγία Γραφή σχετικά: «Εκεί φοβόντουσαν τον φόβο, όπου δεν υπάρχει φόβος» (Ψαλμ. 13:5). Η ρωσική λαϊκή σοφία απηχεί επίσης τις Αγίες Γραφές· ας θυμηθούμε την παροιμία: «Ο φόβος έχει μεγάλα μάτια». Ας αναρωτηθούμε: πόσο συχνά δικαιολογήθηκαν οι φόβοι και οι εμπειρίες μας στην πραγματικότητα; Πολύ, πολύ σπάνιο. Φυσικά, η συνεχής ανησυχία μας είναι κατανοητή. Ο σύγχρονος άνθρωπος απλώς κατακλύζεται από όλες τις πλευρές από ανησυχητικές, αρνητικές πληροφορίες που μας παρέχονται απλόχερα από διάφορα μέσα. Πόσο συχνά τρελαθήκαμε επειδή δεν μπορούσαμε να επικοινωνήσουμε με ένα κοντινό μας άτομο, αλλά αποδείχθηκε ότι το τηλέφωνό του ήταν απλώς νεκρό (τα χρήματα στον λογαριασμό του τελείωσαν, το κινητό τηλέφωνο ήταν σε κακή περιοχή σύνδεσης κ.λπ. .); Ποιος από εμάς δεν έχει ανησυχήσει για το υποτιθέμενο σίδερο στο σπίτι ή το άσβεστο φως, ποιος δεν έχει αρχίσει διανοητικά να αποχαιρετάει τη γήινη ζωή και τους αγαπημένους του και να φανταστεί πώς η άμαξα του θα καταστραφεί από μια τρομοκρατική βόμβα όταν το τρένο σταματά ξαφνικά για λίγα λεπτά στη σήραγγα του μετρό; Ας θυμηθούμε τώρα ότι, με σπάνιες εξαιρέσεις, όλα επιλύθηκαν με απόλυτη ασφάλεια. Απλώς ξέχασαν το κινητό τους στο σπίτι, το σίδερο ήταν κλειστό, το τρένο πήγε στο δρόμο του σε πέντε λεπτά...
Τι σημαίνει αυτό? Ότι όλοι οι φόβοι μας είναι στο κεφάλι μας. Είναι εξωπραγματικοί, όπως και οι φόβοι του διάσημου χαρακτήρα από το παραμύθι των αδελφών Γκριμ, της Έξυπνης Έλσας, ήταν εντελώς εικονικοί. Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι θυμούνται αυτή τη διδακτική ιστορία από την παιδική τους ηλικία. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένα κορίτσι που το έλεγαν Έλσα. Ο νεαρός Χανς την γοήτευσε. Μια μέρα, σε ένα γλέντι στο σπίτι των γονιών της, η Έλσα πήγε στο υπόγειο για μπύρα. Εκεί είδε μια αξίνα ψηλά στον τοίχο. Το κορίτσι άρχισε να φαντάζεται ότι όταν εκείνη και ο Χανς παντρεύονταν και αποκτούσαν έναν γιο, το αγόρι θα πήγαινε στο υπόγειο και μια αξίνα θα έπεφτε στο κεφάλι του και θα τον σκότωνε. Έκλαψε τόσο πικρά για αυτό που το νοικοκυριό της και ο αρραβωνιαστικός της υπέκυψαν στους φόβους της. Ο Χανς θαύμασε την «ευφυΐα» και την «προνοητικότητα» της Έλσας και την παντρεύτηκε.
Ναι, υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι που έχουν μεγάλη φαντασία και είναι σε θέση να φτιάξουν βουνά από λόφους. Τις περισσότερες φορές, οι γυναίκες πάσχουν από το «σύνδρομο της Έξυπνης Έλσας», καθώς είναι πιο εντυπωσιακά πλάσματα και έχουν μεγαλύτερη φαντασία. Τέτοιες κυρίες τείνουν να είναι υπερπροστατευτικές, να ελέγχουν τα παιδιά και τους συζύγους τους σε όλα, να ανησυχούν για αυτά και να ανησυχούν. Είναι επίσης επιρρεπείς στη ζήλια και αρχίζουν να υποπτεύονται τους συζύγους τους για απιστία με τον παραμικρό λόγο. Παρεμπιπτόντως, η επιθυμία να ελέγχετε πλήρως τη ζωή σας και τις ζωές των αγαπημένων σας είναι πάντα μια πολύ μεγάλη πηγή άγχους.
Αν και, για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι πολλοί άνδρες υποφέρουν επίσης από αυξημένο άγχος, σε συνδυασμό με πλούσια φαντασία. Το κύριο πρόβλημα των ανθρώπων αυτού του τύπου είναι η απώλεια της πραγματικότητας. Πρέπει να καταλάβουν ότι ο φόβος είναι φυσιολογικός, αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να του επιτρέψουμε να μας κυριεύσει, διαφορετικά θα κυριεύσει εντελώς την ψυχή μας. Θα χρησιμοποιήσω μια αναλογία από τον κόσμο της τεχνολογίας. Σχεδόν όλα τα σύγχρονα αυτοκίνητα είναι πλέον εξοπλισμένα με έναν περιοριστή που αποτρέπει την καταστροφή του κινητήρα από υπερβολικό φορτίο. Όταν η ταχύτητα κατά την οδήγηση με την πρώτη ταχύτητα γίνει κρίσιμη, ενεργοποιείται ένας ειδικός διακόπτης αποκοπής και οι στροφές του κινητήρα πέφτουν αμέσως. Είναι πολύ καλό για όποιον είναι επιρρεπής σε υπερβολικό άγχος να εγκαταστήσει έναν τέτοιο περιοριστή άγχους.
Για να γίνει αυτό, είναι σημαντικό να μάθουμε να διαχωρίζουμε τις σκέψεις μας σε χρήσιμες και επιβλαβείς, που προέρχονται από το κακό. Τα επιβλαβή -σε αυτή την περίπτωση, ανήσυχα, ανήσυχα, μελαγχολικά- πρέπει να μάθετε να τα κόβετε έγκαιρα. Μην τους αφήνουμε στο κατώφλι της ψυχής μας. Απομακρυνθείτε μέσω της προσευχής, όπως όλες οι επιβλαβείς σκέψεις, και αντικαταστήστε τις με άλλες - θετικές, που επιβεβαιώνουν τη ζωή. Μέθοδοι καταπολέμησης ανεπιθύμητων σκέψεων περιγράφονται λεπτομερώς σε διάφορα ασκητικά έργα.
Είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε το μη πραγματικό και τεχνητό των φόβων μας, να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν προκαλούνται από πραγματικό κίνδυνο, αλλά από την όχι απόλυτα υγιή συναισθηματική μας κατάσταση. Αυτή είναι η πραγματική αιτία του άγχους μας. Με αυτή την πάθηση, όλα τα είδη ηρεμιστικών και ηρεμιστικών βοηθούν επίσης πολύ καλά.
Η Έξυπνη Έλσα ανησυχούσε για το αγέννητο παιδί και για κάποια εντελώς εξωπραγματικά γεγονότα. Φυσικά, μια τέτοια κατάσταση είναι ανέκδοτη, αλλά κάθε φυσιολογικός γονείς νιώθει μια απολύτως φυσική ανησυχία για τα παιδιά του, ειδικά όταν είναι μακριά μας και η επικοινωνία μαζί τους είναι περιορισμένη. Για παράδειγμα, ταξιδεύουν, υπηρετούν στο στρατό ή βρίσκονται στο νοσοκομείο. Αλλά εδώ πρέπει να καταλάβετε: δεν θα βοηθήσουμε το παιδί μας με ανησυχίες, άγχος και ανησυχία, αλλά μόνο θα φέρουμε τον εαυτό μας σε νευρικό κλονισμό. Το να βοηθάς κάποιον από απόσταση μπορεί επίσης να είναι πολύ δύσκολο, και μερικές φορές ακόμη και αδύνατο. Αλλά το πώς μπορούμε πραγματικά να βοηθήσουμε τα παιδιά μας και γενικά τους ανθρώπους για τους οποίους ανησυχούμε, είναι μέσα από την προσευχή μας. Δεν είναι περίεργο που λένε: «Η προσευχή της μητέρας φτάνει από το βυθό της θάλασσας». Όταν ανησυχώ πολύ για τα παιδιά, συνήθως αρχίζω να διαβάζω τον κανόνα στη Μητέρα του Θεού. Υπάρχει σχεδόν σε κάθε ορθόδοξο βιβλίο προσευχής. Ακόμη και από τον τίτλο του - "The Canon Sung in Every Sorrow of Soul and Circumstance" - είναι σαφές ότι είναι ιδιαίτερα κατάλληλο για μια τέτοια κατάσταση. Όταν απευθυνόμαστε στον Θεό, στη Μητέρα του Θεού, τους εμπιστευόμαστε τα δεινά, τις ανησυχίες μας και νιώθουμε ότι δεν είμαστε πια μόνοι στον αγώνα με το πρόβλημά μας.
Να είσαι έτοιμος!
Τι να κάνουμε όταν το πρόβλημα που μας ανησυχεί δεν είναι πλασματικό, δεν είναι τραβηγμένο, αλλά αρκετά πραγματικό και σοβαρό; Η Αγία Γραφή δεν μας διδάσκει να ζούμε απρόσεκτα και απερίσκεπτα. Όχι, απλώς μας λέει ότι δεν πρέπει να αφήνουμε την ανησυχία για τα καθημερινά προβλήματα να μας επιβαρύνουν. Η φροντίδα για τις επίγειες υποθέσεις μας δεν πρέπει να γίνει το κυρίαρχο χαρακτηριστικό της ζωής μας και να μας προκαλεί άγχος και έλλειψη πίστης. Ως εκ τούτου, «κάθε καθημερινή ταλαιπωρία είναι αρκετή». Όμως, ταυτόχρονα, ο Χριστός μας καλεί να προετοιμαστούμε με ψυχραιμία και ισορροπία για τις μελλοντικές δυσκολίες, για να μην βιώσουμε τότε περιττό άγχος και πανικό: «Γιατί ποιος από εσάς, που θέλει να χτίσει πύργο, δεν κάθεται πρώτα και υπολογίζει το κόστος, αν αυτός, τι χρειάζεται για να το ολοκληρώσει, ώστε όταν βάλει τα θεμέλια και δεν μπορεί να το ολοκληρώσει, όλοι όσοι βλέπουν να μην αρχίσουν να τον γελούν, λέγοντας: αυτός ο άνθρωπος άρχισε να χτίζει και δεν μπορούσε να τελειώσει ? Ή ποιος βασιλιάς, πηγαίνοντας να πολεμήσει εναντίον άλλου βασιλιά, δεν κάθεται να συμβουλευτεί πρώτα αν μπορεί με δέκα χιλιάδες να αντισταθεί σε αυτόν που έρχεται εναντίον του με είκοσι χιλιάδες; (Λουκάς 14:28–31).
Πολύ συχνά μας τρομάζει το άγνωστο, η μη εξοικείωση της επερχόμενης κατάστασης ή κάποια νέα δουλειά για εμάς. Σε αυτό το μέρος του Ευαγγελίου βρίσκουμε την απάντηση για το πώς να ξεπεράσουμε αυτόν τον φόβο. Πρέπει να σκεφτείτε προσεκτικά το πρόβλημα, δηλαδή να «καθίσετε και να υπολογίσετε το κόστος», να συλλέξετε πληροφορίες σχετικά με αυτό και να συμβουλευτείτε άτομα με γνώση και εμπειρία. Τότε η αβεβαιότητα και οι φόβοι θα υποχωρήσουν, γιατί οι περισσότεροι προέρχονται από απειρία και έλλειψη γνώσης. Η μέθοδος της οπτικοποίησης βοηθά επίσης. Όταν παίζουμε μια κατάσταση εκ των προτέρων: φανταζόμαστε τι άσχημα πράγματα μπορούν να συμβούν και κάτω από ποιες συνθήκες, και μετά φανταζόμαστε την κατάσταση από μια θέση που είναι επιτυχημένη για εμάς και προσπαθούμε να καταλάβουμε πώς να συμπεριφερόμαστε ώστε όλα να τελειώσουν με επιτυχία. Για παράδειγμα, τι θα συμβεί αν δεν μπορώ να αντισταθώ σε έναν μεγαλύτερο εχθρικό στρατό με δέκα χιλιάδες; Δεν αξίζει τότε να ξεκινήσουμε ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις; Ή, αντίθετα, πρέπει να σκεφτώ ποια τακτική πρέπει να επιλέξω και πώς να προετοιμάσω μαχητές για να νικήσω εύκολα τις ανώτερες εχθρικές δυνάμεις. Η γνώση της κατάστασης και η σωστή, νηφάλια αξιολόγηση των δυνατοτήτων σας θα σας βοηθήσουν να αντιμετωπίσετε τους φόβους σας.
Το άγχος και ο τρόμος μπροστά σε μια άγνωστη, άγνωστη κατάσταση πηγάζουν από την έλλειψη εμπειρίας. Συναντώντας τον φόβο, είμαστε σε θέση να τον ξεπεράσουμε. Ο μοναχός Παΐσιος ο Αγιορείτης διηγείται πώς ξεπέρασε τους παιδικούς του φόβους: «Όταν ήμουν μικρός φοβόμουν να περάσω από το νεκροταφείο στην Κόνιτσα. Έτσι, κοιμήθηκα στο νεκροταφείο για τρία βράδια και ο φόβος έφυγε. Σταυρώθηκα με το λάβαρο του σταυρού και μπήκα εκεί, χωρίς καν να ανάψω φακό, για να μην τρομάξω κανέναν».
Η πρόληψη ορισμένων ανησυχητικών καταστάσεων μπορεί επίσης να βοηθήσει στην αντιμετώπιση του άγχους. Για παράδειγμα, πολλοί από εμάς υποφέρουμε από λήθη, απουσία μυαλού και είμαστε συνεχώς νευρικοί ότι θα ξεχάσουμε ή θα χάσουμε κάτι σημαντικό. Και εδώ, η πρόληψη βοηθάει. Μπορείτε να κρατήσετε ένα ημερολόγιο ή να καταγράψετε τις τρέχουσες υποθέσεις σε ένα ηλεκτρονικό σημειωματάριο. Μερικοί ξεχασιάρηδες κολλούν σημειώσεις υπενθύμισης σε ορατά σημεία. Τέτοιες απλές τεχνικές θα βοηθήσουν στην εξοικονόμηση πολλών νευρικών κυττάρων.
Οι άνθρωποι που έχουν τη συνήθεια να αργούν συνεχώς παντού επίσης συχνά ανησυχούν, ανησυχούν για αυτό και μετά περιμένουν με φόβο για μια επίπληξη από τους ανωτέρους τους. Μπορείτε να αποφύγετε το άγχος λόγω της καθυστέρησης με έναν πολύ απλό τρόπο: βάλτε ως κανόνα να έρχεστε πάντα στη δουλειά ή σε μια σημαντική συνάντηση 15-20 λεπτά νωρίτερα από το χρονοδιάγραμμα, προγραμματίστε την ημέρα σας και τις τρέχουσες υποθέσεις εκ των προτέρων.
Όλα πάνε στο καλό
Μιλήσαμε για το πώς να ξεπεράσουμε το άγχος και το φόβο για το πρόβλημα που περιμένουμε. Τι γίνεται όμως αν βρισκόμαστε ήδη αντιμέτωποι με μια δυσκολία; Εξάλλου, ακόμα και εδώ είναι εύκολο να πανικοβληθείτε, να αρχίσετε να ανησυχείτε και να απελπίζεστε.
Ένας από τους γνωστούς μου υπέστη τεράστιο αριθμό συμφορών και στενοχώριων. Στην πολύτεκνη οικογένειά του, παιδιά γεννήθηκαν ανάπηρα ή έμειναν ανάπηρα ως αποτέλεσμα τροχαίων ατυχημάτων. Ο ίδιος και η γυναίκα του υπέφεραν από πολλές ασθένειες και βρισκόταν συνεχώς σε πολύ δύσκολες καταστάσεις ζωής. Οι ατυχίες τον ακολουθούσαν σχεδόν σε κάθε βήμα. Θα είμαι ειλικρινής: αν μόνο το δέκα τοις εκατό των θλίψεων που υπέμεινε έπεφτε πάνω μου, θα έπεφτα σε βαθιά απελπισία. Κάποτε ρώτησα αυτόν τον πάσχοντα: «Τι σε βοηθά να το ξεπεράσεις όλο αυτό;» Και μου απάντησε: «Μια μέρα κατάλαβα ότι όλα όσα μου στέλνει ο Κύριος είναι πολύ απαραίτητα για μένα και την οικογένειά μου. Αυτό που μου συμβαίνει είναι αναπόφευκτο. Είτε είναι συνέπεια των αμαρτιών μου, είτε μου στάλθηκαν για όφελος και σωτηρία μου. Έχοντας συνειδητοποιήσει αυτό, σχεδόν έπαψα να ανησυχώ και να ανησυχώ. Ένιωθα ότι ήμουν μέσα στην Πρόνοια του Θεού για εμένα και την οικογένειά μου». Ο φίλος μου με δίδαξε πολλά. Αντιμετώπισε τις θλίψεις του φιλοσοφικά. Ακόμη και στις μεγάλες συμφορές, έβλεπε μεγάλο όφελος για τον εαυτό του και τους αγαπημένους του και ήξερε να χαίρεται για όσα του δίνει ο Θεός.
Προβλήματα, στενοχώριες, απώλειες στη ζωή μας είναι αναπόφευκτες. Δεν είναι όμως αυτοί οι ίδιοι που μας κάνουν να ανησυχούμε και να ανησυχούμε, αλλά η λάθος στάση απέναντί τους. Το συμπέρασμα από αυτό είναι: πρέπει να μάθουμε να βλέπουμε το όφελος και να λαμβάνουμε χαρά από όλα όσα μας συμβαίνουν.
«Να θεωρείτε χαρά, αδελφοί μου, όταν πέφτετε σε διάφορες δοκιμασίες, γνωρίζοντας ότι η δοκιμή της πίστης σας παράγει επιμονή» (Ιακώβου 1:2-3), μας λέει ο Απόστολος Ιάκωβος.
Ένας σοφός άνδρας παρακολουθούσε για πολλή ώρα μια ηλικιωμένη γυναίκα που έκλαιγε συνεχώς σε κάθε καιρό - τόσο όταν έλαμπε ο ήλιος όσο και όταν έβρεχε. Ο σοφός ρώτησε τη γριά: «Γιατί κλαις πάντα; Τι σε προβληματιζει? Γιατί ούτε ο ήλιος ούτε η βροχή σε κάνουν ευτυχισμένο; Τότε η γυναίκα του είπε: «Έχω δύο κόρες. Η μία είναι πλύστρα, πλένει ρούχα και η άλλη πουλάει ομπρέλες. Αν λάμπει ο ήλιος, κανείς δεν αγοράζει ομπρέλες και η κόρη μένει χωρίς εισόδημα. Και με βροχερό καιρό το πλυντήριο δεν στεγνώνει και είναι δύσκολο να δουλέψει το πλυντήριο. Οπότε ανησυχώ για αυτούς». Τότε αυτός ο σοφός άντρας έδωσε στη γυναίκα τη συμβουλή: όταν βρέχει, να χαίρεσαι την πωλήτρια ομπρελών και όταν ο καιρός έχει ήλιο, να χαίρεσαι γι' αυτόν που πλένει τα ρούχα. Μετά από αυτό, η γυναίκα ηρέμησε, ήταν πάντα σε καλή διάθεση και χαιρόταν για τις δύο κόρες της.
Αποτελέσματα
Για άλλη μια φορά, ας θυμηθούμε εν συντομία τι μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε το άγχος.
Πίστη στον Θεό και ελπίδα σε Αυτόν.
Υποταγή στο θέλημα του Θεού.
Μια προσευχή στον Κύριο, μια παράκληση για βοήθεια.
Σωστή, αντικειμενική όραση των προβλημάτων, βίωση τους καθώς προκύπτουν.
Ετοιμότητα για ένα πρόβλημα, πληροφορίες για αυτό, εμπειρία άλλων ανθρώπων.
Πρόληψη ανησυχητικών καταστάσεων.
Η ικανότητα να βλέπεις χρήσιμες, χαρούμενες στιγμές στα προβλήματα.
Αρχιερέας Πάβελ Γκουμερόφ