Tempļa projekts 1912. gadā (no žurnāla "Baznīca")
Tihvinas ikonas templis Dieva māte Havskas ielā Maskavā - templis, ko 1911.-1912.gadā uzcēla vecticībnieku kopiena.
Vēsturiski rajons pie Havskajas ielas bija vecticībnieku dzīvesvieta.
19. gadsimtā Mihailova namā atradās lūgšanu nams, kurā 1898. gadā krēslā tika pacelts Maskavas un visas Krievijas arhibīskaps Jānis (Kartušins). 1909. gada augustā vecticībnieku biedrība, kas no Mihailova lūgšanu draudzes pieņēma Belokrinickas hierarhijas (tagadējā Krievu pareizticīgo baznīca) priesterību, vērsās Maskavas guberņas valdē ar lūgumu atļaut Maskavā dibināt vecticībnieku kopienu, sniedzot tai nosaukums "Tikhvinas vecticībnieku kopiena". Tempļa celtniecība sākās 1911. gadā. Templis tika iesvētīts par godu Tihvinas Dieva Mātes ikonai.
Templis padomju laikos
- 1917. gadā templis tika nodots Tihvinas kopienai "mūžīgai un brīvai lietošanai".
- 1922. gadā baznīcai tika atsavinātas vērtslietas (tērpi, krusti, liturģiskie trauki)
- 1923. gadā kopienā oficiāli tika reģistrēti 60 cilvēki. Templim ir pievienota reliģiskā skola.
- 1924. gadā Maskavas padome izskatīja Daņilova pogu fabrikas strādnieku lūgumus slēgt baznīcu un tās ēku pārcelt uz ēdnīcu un urbjinstrumentu rūpnīcu Armatrest, lūdzot slēgt baznīcu un ierīkot tajā rūpnīcas sarkano stūri.
- 1930. gadā templis tika slēgts
- 1967. gadā tempļa ēkā atradās datortehnikas noliktava
- 80. gados baznīcas ēkā darbojās ēdnīca, 90. gadu sākumā ēku, pārkāpjot likumu, privatizēja un Maskavas īpašuma komiteja pārdeva komerciālai organizācijai par grilbāru;
- 2003. gadā templi nopirka “pareizticīgo uzņēmējs” Konstantīns Akhapkins
Jaunais īpašnieks kategoriski atteicās nodot ēku tās vēsturiskajiem īpašniekiem un sāka restaurāciju ar mērķi nodot baznīcu krievu īpašumā. pareizticīgo baznīca Maskavas patriarhāts. Ēkā bija plānots atvērt Nikolaja II muzeju. Tomēr Krievijas Pareizticīgā Baznīca atteicās pieņemt templi pēc Maskavas metropolīta un Krievijas Pareizticīgās Baznīcas visas Krievijas tikšanās Andriana (+ 2004) ar DECR deputāta vadītāju metropolītu Kirilu. Situācija pārvērtās strupceļā. Konflikts ap baznīcu tika atspoguļots plašsaziņas līdzekļos, taču konstruktīvs risinājums tā arī netika atrasts.
Tagad pirms pārcelšanas uz krievu pareizticīgo baznīcu maina pirtis un ražo iekšējā apdare telpas.
Tihvinas Dieva Mātes ikonas templis Havskas ielā 90. gadu vidus 
Krievijas galvaspilsētā ir vairāk nekā 500 esošie tempļi. Skeptiķi saka, ka tas ir par daudz (pagājušajās Lieldienās Maskavas baznīcas apmeklēja nedaudz vairāk par 100 tūkstošiem cilvēku, tas ir, tikai 200 uz vienu baznīcu). Fundamentālisti, gluži otrādi, pieprasa par budžeta līdzekļiem būvēt jaunas baznīcas “kopmītņu” rajonos. Oficiālā baznīcas vadība, acīmredzot, jūt līdzi skeptiķiem - pārāk daudz ir ar “nerentablām” baznīcām. Varbūt tāpēc privatizētās baznīcas – svētvietas, kas “plēsonīgās privatizācijas” laikā nonāca privātās rokās – ir izkritušas no baznīcas sabiedrības redzesloka? Mūsdienās tikai daži cilvēki ir nopietni noraizējušies par savu likteni, tāpēc dažreiz ar viņiem notiek visnegaidītākie stāsti. Mēs runāsim tikai par dažiem.
Kur "Rook" aizpeldēja?
“Grillbārs “Ladya” - šāda zīme, kas izgaismota ar sarkanu laternu, pirms vairākiem gadiem “izdekorēja” ieeju Tihvinas Dievmātes ikonas baznīcā Serpukhovsky Val un Khavskaya ielas stūrī. To divdesmitā gadsimta sākumā uzcēla Daņilovskas Slobodas vecticībnieki - senais vecticības centrs, kur, saskaņā ar leģendu, no cara Alekseja Mihailoviča slēpās pats arhipriestera Avvakuma dēls. IN Padomju gadi templī atradās noliktava, un 1990. gadā tā tika privatizēta.
Grilbāram bija slikta reputācija – tā pirmais īpašnieks tika nogalināts, bet jaunais saimnieks turpināja savu biznesu. Tikmēr 1991. gadā templī izveidojās vecticībnieku kopiena, kuru vadīja fiziķis Andrejs Prjahins. Ierēdņi deva mājienus sabiedrībai par kukuli, un īpašnieks piedāvāja vecticībniekiem nopirkt templi par 2 miljoniem dolāru.
Gadsimtu mijā īpašnieks atkal mainījās - jaunais tempļa īpašnieks bija Konstantīns Akhapkins, uzņēmējs netālu no Maskavas un pareizticīgo-patriotiskās organizācijas “Gara karotāji” prezidents. Viņš beidzot slēdza krogu un ierosināja templī atvērt Nikolaja II muzeju. Maskavas patriarhāts neatbalstīja Ahapkina kungu, un nav izslēgts, ka viņš atkal pārdeva templi tālāk. Katrā ziņā pirms gada tur sāktos restaurācijas un būvniecības darbus veic juvelierizstrādājumu (!) firma “Sudraba meistars” ar kādu Vavilovu priekšgalā. Tādu pašu uzvārdu ir hieromonkam Stefanam, kurš tagad kalpo baznīcā, kuru, pēc Maskavas patriarhāta teiktā, neviens tur nav iecēlis. Federālais reģistrācijas dienests atsakās nosaukt oficiālo īpašnieku, atsaucoties uz faktu, ka "templis pastāvīgi maina īpašniekus".
Tēvs Stefans (Vavilovs) ieradās galvaspilsētā no Permas un, kā iesaka patriarhāts, vēlas pie baznīcas izveidot Permas diecēzes metohiju. Bijušais virsnieks Fr. Stīvens gāja pa līkumotu baznīcas tirdzniecības ceļu. Deviņdesmito gadu vidū viņš piedalījās operācijās ar “humāno palīdzību”, kuras aizsegā caur vienu baznīcas departamentu Krievijā tika ievests degvīns un cigaretes. 1999. gadā Komsomoļskaja Pravda viņu atklāja Kilimandžāro kalna pakājē Tanzānijā, kur viņš izveidoja nelielu fabriku – nevis sveču, bet gan dzērienu ražotni. No Krievijas uz hieromonka vārda tika saņemtas spirta destilācijas iekārtas un tonnas tīra spirta. Rezultātā Fr. Stefans kļuva par starptautiska skandāla objektu un nokļuva Tanzānijas cietumā. Mums viņš bija jāglābj no turienes Krievijas vēstnieks Doks Zavgajevs, kurš šo stāstu atceras ar lielu nepatiku. Atgriežoties dzimtenē, hieromūks kādu laiku “gulēja zemu”. Bet ne uz ilgu laiku... Havskajas templis atrodas stratēģiski izdevīgā vietā svarīga vieta– netālu no Daņilovas (patriarha oficiālā rezidence) un Donskas klosteri, Daņilovska tirgus. Lai kādu lauku sētu tur atvērtu, rentabilitāte ir garantēta.
Maskavas vecticībnieki sūdzas, ka visvairāk cietuši no privatizētājiem. Ļefortovas Aizlūgšanas – Debesbraukšanas baznīcu privatizēja sporta klubs Trud, ievietojot tajā boksa ringu un pie žoga izkarinot milzīgu sarkanu zīmi: “Aikido. Brīvā cīņa. Bokss". Klubs pat atjaunoja templi (bet neuzstādīja krustus uz kupoliem) un izmanto tā spožos izskats reklāmai: “Mūs ir viegli atrast... Sniegbalta ēka bijusī baznīca redzams no tālienes."
Kādreiz majestātiskajā Aizlūgšanas katedrālē Ābelmanovska ielā atrodas vietējās DEZ kopmītnes, bet Malajas Androņevskas Svētā Nikolaja baznīcā atrodas kultūras nams.
Militāri industriālā kompleksa objekts
Rets garāmgājējs, ejot pa Butyrskaya ielu, uzminēs, ka biroja ēka Rozā krāsa(māja 26) ir pārbūvēta pareizticīgo baznīca. To uzcēla slavenā arhitekta Tona audzēknis 1891.-1892.gadā. bērnunamā un kļuva par vienīgo Krievijā, kas iesvētīts par godu Sv. Aleksandrs no Konstantinopoles. IN Padomju laiki Kad templī atradās Ķīmiskās tehnoloģijas institūta laboratorijas, gan gleznas, gan mozaīkas grīda bija neskartas. Tie tika iznīcināti tikai 90. gadu sākumā, pēc noslēpumainās tempļa privatizācijas, ko veica kāds komerciālā struktūra, netālu no militāri rūpnieciskā kompleksa.
1993. gadā Maskavas pilsētas dome nolēma templi nodot Krievijas pareizticīgo baznīcas kopienai. Taču Maskavas pilsētas dome drīz nomira, un 1994. gadā ēkā ievācās MAPO banka, altārā atverot kases. Šī banka bija diezgan spēcīga - tā kalpoja korporācijas MAPO, kas ražoja slavenos MiG, un Rosvooruzhenie interesēm, kuras vadītājs Jevgeņijs Anaņjevs savulaik bija bankas prezidents. Maskavas patriarhātam tuvs avots apgalvo: Ananjeva pārstāvji slepeni vienojušies ar patriarhu, ka Krievijas pareizticīgā baznīca necentīsies pārcelt templi apmaiņā pret bankas “ziedojumiem”. 2000. gadā banka tika pasludināta par maksātnespējīgu, un templis tika pārdots tālāk Sibīrijas un Eiropas transporta uzņēmums, kura vadītājs sevi dēvē par “diezgan baznīcas” cilvēku. Bet tempļa atvēršana biroju kompleksā ir "vienkārši nereāla", saka īpašnieki.
Netālu, Butyrsky Val, atrodas vēl viena baznīca - privatizācijas upuris. Tam ir daudz tradicionālāks un ļoti nožēlojams izskats. Senā (celta 1682. gadā!) Piedzimšanas baznīca Svētā Dieva Māte uz pusēm pārgrieza Maskavas mehāniskās rūpnīcas “Znamja” darbnīca. Tikai zvanu torņa celms ir vērsts pret rosīgu ielu - nolobīts un šķībs. Galvenais templis ir paslēpts rūpnīcas pagalmā, un bez nodrebēm uz to nav iespējams paskatīties: pie senajām sienām ir piestiprinātas caurules, kas ir izkaisītas ar plaisām un no caurumiem, kas izveidoti ķieģeļu mūris, aug koki. Zvanu torņa celmu draudzes locekļi pārvērta par Sv. Demetrius Donskojs, viņi tam pievienoja altāri un kajītes, nožogoja teritoriju un pat uzcēla nelielu zvanu torni. Viņi vairs necer uz galvenās tempļa daļas atgriešanos. Uz darbnīcas sienas, caurdurot templi, ir milzīgs plakāts: “Īre”. Turpat blakus darbnīcā jau atrodas lielveikals “Septītais kontinents”.
Svētais samovārs
Runājot par privatizētajām baznīcām Maskavā, ir grūti ignorēt pilsētas lielāko reliģisko objektu - Kristus Pestītāja katedrāli (CHS). Protams, tas nevar būt privātās rokās, bet neviens to nenodeva Krievijas pareizticīgo baznīcai. KhHS ir vesels komplekss, kurā papildus diviem tempļiem (galvenajam un apakšējam) ietilpst liela zāle baznīcu padomes, piecas ēdnīcas, patriarha palātas, Sinode un viesnīca, muzejs, 18 lifti, garāža 350 automašīnām, telpas inženieriem un apsardzes dienestiem. Tā uzturēšana prasa gandrīz pusotru miljonu dolāru gadā.
KHS oficiālais bilances turētājs ir Maskavas pieminekļu aizsardzības galvenais direktorāts, kas ir daļa no galvaspilsētas valdības struktūras. Tā nesen apdrošināja "objektu" par 200 miljoniem ASV dolāru Maskavas apdrošināšanas sabiedrībā, kuras bloķējošā daļa pieder tai pašai valdībai. Iepriekš Maskavas valdība finansēja KhHS no ārpusbudžeta fonda, bet tagad likums aizliedz šādu shēmu, un kompleksa uzturēšanas nasta tiek sadalīta starp vairākiem valdības departamentiem. Tās amatpersonas vairs īpaši neslēpj, ka KhHS viņiem kļuvis par lielām galvassāpēm. Patriarhāts pieprasa to nodot, taču nenes uzturēšanas izmaksas kompleksa milzīgās telpas ir tukšas. Vērtīgs tūrisma objekts tiek izmantots pilnīgi neefektīvi. Ienākumi nāk tikai no Baznīcas koncilu zāles izīrēšanas, kur uz freskas ar 12 apustuļiem fona dejo deju kolektīvi, dzied mākslinieki un tiekas dažādu uzņēmumu vadītāji. Zāle ir kļuvusi par modernu sabiedrisko vietu, taču ienākumi, ko tā nes, joprojām ir niecīgi. Valdība domā par tāda restorāna atvēršanu kā “Danilovsky” vai slēgta kluba atvēršanu tukšajās ēdnīcas zālēs, taču Krievijas pareizticīgā baznīca ir kategoriski pret to. Lužkova apkārtējie stāsta, ka mērs jau slepeni nožēlo, ka padevās Cereteli pārliecināšanai un “izgatavoja samovāru”.
Cita lieta ir mājīgas departamentu baznīcas, kuras, neskatoties uz Krievijas likumdošana, kas atvērts dažādu ministriju un departamentu pakļautībā. Apziņas brīvības likums tieši aizliedz veidot reliģiskas kopienas uzņēmumos un organizācijās, īpaši militārās un režīma. Taču Aizsardzības un Iekšlietu ministrijas savas baznīcas uzcēla par resoru līdzekļiem.
Privatizēto baznīcu problēma ir plašāka par aprakstītajām situācijām. Pēc PSRS sabrukuma Krievija nokļuva starp diviem likumīgiem ķebļiem. Šķiet, ka baznīcas īpašumu nacionalizācija tika atzīta par kļūdu, taču tā joprojām ir nacionalizēta un tiek nodota ticīgajiem, tāpat kā padomju laikā, “lietošanā”, īrēšanai. Saskaņā ar likumu valstij nav pienākuma neko nodot ticīgajiem. Pēdējie mēģina tiesāties un pat ar varu sagrābt baznīcas (kā tas notika Maskavas centra Kadaši Augšāmcelšanās baznīcā), taču juridiskā patiesība nav viņu pusē. Vai ir izeja no šīs situācijas? Vai Krievijā ir iespējama restitūcija, vismaz baznīcas īpašumiem? Atbildes uz šiem jautājumiem ir atsevišķa liela pētījuma tēma...
Ja ejat pa Serpukhovsky Val bulvāri uz dienvidrietumiem, atstājot aiz sevis Serpukhovskaya Zastava laukumu un slaveno Daņilovskas tirgu, tad kvartālu no Šabolovkas, šahtas krustojumā ar šauro Khavskaya ielu, labajā pusē redzēsiet zema, glīta sarkano ķieģeļu baznīca, celta krievu arhitektūras stilā. Templis ar divām baznīcām - Svēto apustuļu kņazu Vladimiru un Tihvinas Dievmātes ikonu.
Vēsturiski rajons pie Havskajas ielas bija vecticībnieku dzīvesvieta. 19. gadsimtā Mihailova mājā bija lūgšanu telpa, kurā 1898. gadā tika pacelts Maskavas un visas Krievijas arhibīskaps Jānis (Kartušins). 1909. gada augustā vecticībnieku biedrība, kas no Mihailova lūgšanu draudzes pieņēma Belokrinickas hierarhijas (tagadējā Krievu pareizticīgo baznīca) priesterību, vērsās Maskavas guberņas valdē ar lūgumu atļaut Maskavā dibināt vecticībnieku kopienu, sniedzot tai nosaukums "Tikhvin vecticībnieku kopiena". Šis templis tika dibināts 1911. gada 21. augustā. Projekta autors bija būvtehniķis N.G. Martjanovs. Tihvinas Dievmātes baznīca – tā to nosauca gandrīz pirms gadsimta jauns templis Tihvinas vecticībnieku kopienu 1912. gada 18. novembrī iesvētīja vecticībnieku arhibīskaps Jānis, klātesot Maskavas mēram N.I. Gučkova.
1930. gada sākumā templis tika slēgts, "lai to pārvietotu uz Armatrest rūpnīcas sarkano stūri". Tā gada februārī muzeja kolekcijā tika nogādātas karaliskās durvis, vairāk nekā 30 17. gadsimta attēlu, salokāms trīspakāpju ceļojošs ikonosts un 15 lielas ikonas. Centrālais kupols tika salauzts, atstājot četrus dekoratīvus kupolus ar latojumu no kupoliem, kas atstāti tempļa stūros. No zvanu torņa koka telts tika izvilkts gludeklis. Viņi nojauca veco krievu telti virs baznīcas lieveņa. Saglabājās tikai nelielais kupols virs altāra. 1967. gadā baznīcā ierīkoja aparatūras preču noliktavu. 1978.-1980.gadā ēka bija tukša, neviens to neapsargāja, un iekšā bija pilnīga izpostīšana. Bet pat ievainotajā veidā baznīca rotāja ielu.
90. gados. tika privatizēts pretēji likumam un Maskavas domes izpildkomiteja pārvērta par grilbāru. 2003. gadā to bija paredzēts atdot Baznīcai. Diemžēl tas nenotika; templis joprojām atrodas privātīpašumā.
Templis ar divām kapelām - svētais princis Vladimirs, kas līdzvērtīgs apustuļiem, un Tihvinas Dievmātes ikona. Vēsturiski rajons pie Havskajas ielas bija vecticībnieku dzīvesvieta. 1909. gada augustā vecticībnieku biedrība, kas no Mihailova lūgšanu draudzes pieņēma Belokrinickas hierarhijas (tagadējā Krievu pareizticīgo baznīca) priesterību, vērsās Maskavas guberņas valdē ar lūgumu atļaut Maskavā dibināt vecticībnieku kopienu, sniedzot tai nosaukums "Tikhvin vecticībnieku kopiena". Templis tika dibināts 1911. gada 21. augustā, 1912. gada 18. novembrī iesvētīja vecticībnieku arhibīskaps Jānis, klātesot Maskavas mēram N.I. Gučkova.
1930. gada sākumā templis tika slēgts, "lai to pārvietotu uz Armatrest rūpnīcas sarkano stūri". Tā gada februārī muzeja kolekcijā tika nogādātas karaliskās durvis, vairāk nekā 30 17. gadsimta attēlu, salokāms trīspakāpju ceļojošs ikonosts un 15 lielas ikonas. Centrālais kupols tika salauzts, atstājot četrus dekoratīvus kupolus ar latojumu no kupoliem, kas atstāti tempļa stūros. No zvanu torņa koka telts tika izvilkts gludeklis.
1967. gadā šeit tika ierīkota datortehnikas noliktava. No 1978. līdz 1991. gadam ēka bija tukša un sabruka, nebija teritorijas drošības. Pamesto baznīcu ieskauj celtniecības žogs.
Pēc 1991. gada baznīcas ēka tika privatizēta, un tika veikta iekšējā rekonstrukcija atbilstoši restorāna vajadzībām. Celtniecības žoga vietā pārbūvēts ķieģeļu žogs. Restorāns šeit darbojās līdz 2000. gadu sākumam. 2003. gadā tika pieņemts lēmums slēgt restorānu un atdot templi ticīgajiem. Tika ievesti jauni kupolu un kupolu rāmji. Taču atjaunošanas darbi tā arī nesākās. Baznīca atkal stāvēja būvžoga ieskauta un bez apsardzes. 10 gadi pagājuši...
2013. gada janvārī šajā vietā ieradās Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvji ar galīgo nodomu atjaunot templi ticīgajiem. Ir uzsākti sagatavošanās darbi pilnīgai tempļa atjaunošanai.
12:35 - Tihvinas Dievmātes (vecticībnieku) baznīcas ikona.Ja ejat pa Serpukhovsky Val bulvāri uz dienvidrietumiem, atstājot aiz sevis Serpukhovskaya Zastava laukumu un slaveno Daņilovskas tirgu, tad kvartālu no Šabolovkas, šahtas krustojumā ar šauro Khavskaya ielu, labajā pusē redzēsiet zema, glīta sarkano ķieģeļu baznīca, celta krievu arhitektūras stilā. Templis ar divām baznīcām - Sv. princis Vladimirs, kas līdzvērtīgs apustuļiem un Tihvinas Dievmātes ikona.
Vēsturiski rajons pie Havskajas ielas bija vecticībnieku dzīvesvieta. 19. gadsimtā Mihailova namā atradās lūgšanu nams, kurā 1898. gadā krēslā tika pacelts Maskavas un visas Krievijas arhibīskaps Jānis (Kartušins). 1909. gada augustā vecticībnieku biedrība, kas no Mihailova lūgšanu draudzes pieņēma Belokrinickas hierarhijas (tagadējā Krievu pareizticīgo baznīca) priesterību, vērsās Maskavas guberņas valdē ar lūgumu atļaut Maskavā dibināt vecticībnieku kopienu, sniedzot tai nosaukums "Tikhvin vecticībnieku kopiena". Šis templis tika dibināts 1911. gada 21. augustā. Projekta autors bija būvtehniķis N.G. Martjanovs. Tihvinas Dievmātes baznīcu - šādi gandrīz pirms gadsimta tika nosaukts jaunais Tihvinas vecticībnieku kopienas templis - 1912. gada 18. novembrī Maskavas mēra Ņ.I. Gučkova klātbūtnē iesvētīja vecticībnieku arhibīskaps Jānis .
Bet Tihvinas Dievmātes baznīca zem savām arkām ilgi nepulcināja ticīgos. Tikai piecus gadus vēlāk valstī notika lielas pārmaiņas. Komunisti ieradās un līdz savas valdīšanas pirmās desmitgades beigām diezgan lielā mērā bija iznīcinājuši Maskavas “četrdesmitgadniekus”, kā seno laiku katedrāļu un klosteru krāšņumu ar zelta kupoliem lepni sauca. Krievijas galvaspilsēta.
1930. gada sākumā templis tika slēgts, "lai to pārvietotu uz Armatrest rūpnīcas sarkano stūri". Tā gada februārī muzeja kolekcijā tika nogādātas karaliskās durvis, vairāk nekā 30 17. gadsimta attēlu, salokāms trīspakāpju ceļojošs ikonosts un 15 lielas ikonas.
Templis tika pārkāpts. Centrālais kupols tika salauzts, atstājot četrus dekoratīvus kupolus ar latojumu no kupoliem, kas atstāti tempļa stūros. No zvanu torņa koka telts tika izvilkts gludeklis. Viņi nojauca veco krievu telti virs baznīcas lieveņa. Saglabājās tikai nelielais kupols virs altāra.
1967. gadā baznīcā ierīkoja aparatūras preču noliktavu. 1978. - 1980. gadā ēka bija tukša, neviens to neapsargāja, un iekšā notika pilnīga izpostīšana. Bet pat ievainotajā veidā baznīca rotāja ielu.
Deviņdesmitajos gados Maskavas domes izpildkomiteja to privatizēja pret likumu un pārvērta par grilbāru. 2003. gadā to bija paredzēts atdot Baznīcai. Diemžēl tas nenotika, un templis joprojām atrodas privātīpašumā.
Tagad šeit nav restorānu pastāvīgo apmeklētāju. Mūsdienās templis stāv tukšs un kluss, tā ozolkoka durvis ir cieši aizvērtas. Kupoli nav vērsti uz Maskavas debesīm kā krusti - šeit nav krustu. Restaurācija ieilga... 2007. gada 11. septembrī pagalmā savu kārtu gaidīja vara kupoli fotogrāfijas autors Krasovs Dmitrijs
Izmantotie mājas lapas materiāli
Vecticībnieku Belokrinitska piekrišana (Belokrinichniki)
Maskava, Serpukhovsky Val, 25.16
Norādes: metro stacija "Shabolovskaya", "Tulskaya"
Celtniecības gads: 1912.
Arhitekts: N.G.Martjanovs
Aņisimovs A. A. 1998-1999 restaurācija
Baznīca. Tas nedarbojas.
Troņi: Tihvinas Dieva Mātes ikona, Vladimirs, līdzvērtīgs apustuļiem
Templis ar divām kapelām - svēto kņazu Vladimiru, kas līdzvērtīgs apustuļiem, un Tihvinas Dievmātes ikonu.
Vēsturiski rajons pie Havskajas ielas bija vecticībnieku dzīvesvieta.
1909. gada augustā vecticībnieku biedrība, kas no Mihailova lūgšanu draudzes pieņēma Belokrinickas hierarhijas (tagadējā Krievu pareizticīgo baznīca) priesterību, vērsās Maskavas guberņas valdē ar lūgumu atļaut Maskavā dibināt vecticībnieku kopienu, sniedzot tai nosaukums "Tikhvin vecticībnieku kopiena". Templi dibināja 1911. gada 21. augustā un 1912. gada 18. novembrī iesvētīja vecticībnieku arhibīskaps Jānis, klātesot Maskavas mēram N. I. Gučkovam.
1930. gada sākumā templis tika slēgts, "lai to pārvietotu uz Armatrest rūpnīcas sarkano stūri". Tā gada februārī muzeja kolekcijā tika nogādātas karaliskās durvis, vairāk nekā 30 17. gadsimta attēlu, salokāms trīspakāpju ceļojošs ikonosts un 15 lielas ikonas. Centrālais kupols tika salauzts, atstājot četrus dekoratīvus kupolus ar latojumu no kupoliem, kas atstāti tempļa stūros. No zvanu torņa koka telts tika izvilkts gludeklis.
1967. gadā šeit tika atvērta datortehnikas noliktava.
No 1978. līdz 1991. gadam ēka bija tukša un nopostīta, nebija teritorijas apsardzes. Pamesto baznīcu ieskauj celtniecības žogs.
Pēc 1991. gada Baznīcas ēka tika privatizēta, un tika veikta iekšējā rekonstrukcija atbilstoši restorāna vajadzībām. Celtniecības žoga vietā pārbūvēts ķieģeļu žogs. Restorāns šeit darbojās līdz 2000. gadu sākumam.
2003. gadā tika pieņemts lēmums slēgt restorānu un atdot templi ticīgajiem. Tika ievesti jauni kupolu un kupolu rāmji. Taču atjaunošanas darbi tā arī nesākās. Baznīca atkal stāvēja būvžoga ieskauta un bez apsardzes. 10 gadi pagājuši...
2013. gada janvārī šajā vietā ieradās Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvji ar galīgo nodomu atjaunot templi ticīgajiem. Norīkota pastāvīgā apsardze policijas formās. Ap ēku tika uzstādītas jaunas sastatnes visā tās augstumā. Ir uzsākti sagatavošanās darbi pilnīgai Tempļa atjaunošanai. Naktīs būvlaukumu spilgti apgaismo vairāki prožektori. Ir ļoti liela cerība, ka līdz ar Jauno 2013. gadu šim templim ir atnākusi jauna, ilgi gaidīta dzīve.
Ja ejat pa Serpukhovsky Val bulvāri uz dienvidrietumiem, atstājot aiz sevis Serpukhovskaya Zastava laukumu un slaveno Daņilovskas tirgu, tad kvartālu no Šabolovkas, šahtas krustojumā ar šauro Khavskaya ielu, labajā pusē redzēsiet zema, glīta sarkano ķieģeļu baznīca, celta krievu arhitektūras stilā. Templis ar divām baznīcām - Sv. princis Vladimirs, kas līdzvērtīgs apustuļiem un Tihvinas Dievmātes ikona.
Vēsturiski rajons pie Havskajas ielas bija vecticībnieku dzīvesvieta. 19. gadsimtā Mihailova namā atradās lūgšanu nams, kurā 1898. gadā krēslā tika pacelts Maskavas un visas Krievijas arhibīskaps Jānis (Kartušins). 1909. gada augustā vecticībnieku biedrība, kas no Mihailova lūgšanu draudzes pieņēma Belokrinickas hierarhijas (tagadējā Krievu pareizticīgo baznīca) priesterību, vērsās Maskavas guberņas valdē ar lūgumu atļaut Maskavā dibināt vecticībnieku kopienu, sniedzot tai nosaukums "Tikhvinas vecticībnieku kopiena". Šis templis tika dibināts 1911. gada 21. augustā. Projekta autors bija būvtehniķis N.G. Martjanovs. Tihvinas Dievmātes baznīcu - šādi gandrīz pirms gadsimta tika nosaukts jaunais Tihvinas vecticībnieku kopienas templis - 1912. gada 18. novembrī Maskavas mēra Ņ.I. Gučkova klātbūtnē iesvētīja vecticībnieku arhibīskaps Jānis .
1930. gada sākumā templis tika slēgts, "lai to pārvietotu uz Armatrest rūpnīcas sarkano stūri". Tā gada februārī muzeja kolekcijā tika nogādātas karaliskās durvis, vairāk nekā 30 17. gadsimta attēlu, salokāms trīspakāpju ceļojošs ikonosts un 15 lielas ikonas.
Templis tika pārkāpts. Centrālais kupols tika salauzts, atstājot četrus dekoratīvus kupolus ar latojumu no kupoliem, kas atstāti tempļa stūros. No zvanu torņa koka telts tika izvilkts gludeklis. Viņi nojauca veco krievu telti virs baznīcas lieveņa. Saglabājās tikai nelielais kupols virs altāra.
1967. gadā baznīcā ierīkoja aparatūras preču noliktavu. 1978. - 1980. gadā ēka bija tukša, neviens to neapsargāja, un iekšā notika pilnīga izpostīšana. Bet pat ievainotajā veidā baznīca rotāja ielu.
gada augustā Maskavas guberņas valdībā vērsās vecticībnieku biedrība, kas pieņēma Belokrinickas hierarhijas (tagadējā Krievu pareizticīgo baznīca) priesterību no Mihailova lūgšanu nama draudzes ar lūgumu atļaut dibināt vecticībnieku kopienu gadā. Maskava, piešķirot tai nosaukumu "Tikhvin vecticībnieku kopiena".
Templi 21. augustā dibināja un 18. novembrī iesvētīja vecticībnieks arhibīskaps Jānis, klātesot Maskavas mēram N. I. Gučkovam. Projekta autors bija būvtehniķis N.G. Martjanovs. Vēsturiski rajons pie Havskajas ielas bija vecticībnieku dzīvesvieta.
Gada sākumā templis tika slēgts, "lai pārvietotu uz Armatrest rūpnīcu kā sarkano stūri". Tā gada februārī muzeja kolekcijā tika nogādātas karaliskās durvis, vairāk nekā 30 17. gadsimta attēlu, salokāms trīspakāpju ceļojošais ikonosts un 15 lielas ikonas. Centrālais kupols tika salauzts, atstājot četrus dekoratīvus kupolus ar latojumu no kupoliem, kas atstāti tempļa stūros. No zvanu torņa koka telts tika izvilkts gludeklis. 2009. gadā šeit tika atvērta datortehnikas noliktava. Gadiem ilgi ēka bija tukša un nolietojās, teritorijai nebija drošības. Pamesto baznīcu ieskauj celtniecības žogs. Pēc gada baznīcas ēka tika privatizēta un veikta iekšējā rekonstrukcija atbilstoši restorāna vajadzībām. Celtniecības žoga vietā pārbūvēts ķieģeļu žogs. Restorāns šeit darbojās līdz 2000. gadu sākumam.
Tajā gadā tika nolemts slēgt restorānu un atdot templi ticīgajiem. Tika ievesti jauni kupolu un kupolu rāmji. Taču atjaunošanas darbi tā arī nesākās. Baznīca atkal stāvēja būvžoga ieskauta un bez apsardzes.
Šī gada janvārī šajā vietā parādījās Krievijas pareizticīgās baznīcas (?) pārstāvji ar nolūku atjaunot templi ticīgajiem. Norīkota pastāvīgā apsardze policijas formās. Ap ēku tika uzstādītas jaunas sastatnes visā tās augstumā. Ir uzsākti sagatavošanās darbi pilnīgai tempļa atjaunošanai. Naktīs būvlaukumu spilgti apgaismo vairāki prožektori.
Izmantotie materiāli
- "Tikhvinas Dievmātes vecticībnieku baznīcas ikona" // Vietnes "Krievu baznīcas" lapa