Dziļi reliģiozs. Ticība nosaka valsts pilsoņu īpašo ikdienu, dzīvesveidu.
Indijas reliģija, kas tiek uzskatīta par galveno valstī, ir hinduisms. Šī tendence Āzijas valstīs ieņem dominējošu vietu savu sekotāju skaita ziņā. Hinduisma pirmsākumi meklējami tālā pagātnē, un tiem nav neviena dibinātāja, kā arī viena teksta, kas veido tā pamatu. Daudzajiem šīs ticības dieviem ir vairāki iemiesojumi, un katrs satur vienu no visuresošā viena Dieva pazīmēm.
Galvenā Indijas reliģija savos noteikumos satur doktrīnu par dvēseles spēju iziet dažādas reinkarnācijas. Ticība sludina karmas esamību. Hinduisma mācības tādējādi izskaidro labo un ļauno darbu sekas, kas izpaužas ne tikai šajā dzīvē. Karma ir visās dzīvajās būtnēs. Reinkarnācijas mērķis saskaņā ar ticības principiem ir pestīšana, kā arī atbrīvošanās no sāpīgām dvēseles atdzimšanām. To sauc par "moksha". Ja cilvēks savā dzīvē stingri ievēro tikumu, tad viņš spēj tuvināt savas dvēseles pestīšanas brīdi.
Indijas vadošo reliģiju pārstāv vairākas reliģijas, kas ir arhitektūras un tēlniecības mākslas šedevri. Katrs no tiem tika uzcelts par godu noteiktai dievībai.
Indijas iedzīvotāju skaitā ietilpst liels skaits grupas ar nosaukumu "jatis". Savukārt dažādas kastas ir apvienotas varnās, kas ir daudzas klases. Visi cilvēka dzīves uzdevumi no pirms profesijas iegūšanas ir pakārtoti noteiktiem īpašiem un stingri noteikumi. Laulības starp dažādu kastu grupu pārstāvjiem arī mūsdienās notiek ļoti reti. Indiāņi kļūst par līgavām un līgavaiņiem jau bērnībā. Tieši tad vecāki nosaka nākotni Indijas vadošajā reliģijā ir ietverts noteikums, kas aizliedz šķiršanos, kā arī atraitņu sekundāras laulības. Tomēr mūsdienās ir izņēmumi. Pēc nāves hinduistu atbalstītāju līķi tiek sadedzināti. Šim nolūkam tiek izveidoti speciāli bēru uguņi.
Hinduismu Indijā piekopj astoņdesmit procenti valsts iedzīvotāju. Tas ir gandrīz astoņi simti piecdesmit miljoni cilvēku.
Otra izplatītākā reliģija Indijā ir islāms. Arābi to ieveda valstī septītajā gadsimtā, un tā galvenā izplatība sākās 11. gadsimtā. Indijas musulmaņi aizliedz daudzsievību.
Reliģijas Indijā, kurām ir maz atbalstītāju, ir budisms, sikhisms, zoroastrisms, jūdaisms, džainisms un dažas citas. Maza daļa sludina iedzīvotājiem kristietību. Indijā ir arī katoļi.
Viena no vecākajām pasaules reliģijām, budisms, radās pirms mūsu ēras. Par tās rašanās laiku tiek uzskatīts piektais gadsimts, un tās dzimtene ir Indijas štats. Saskaņā ar tās noteikumiem atbrīvošanās no ciešanām (apgaismība) tiek dota katrai dzīvai būtnei, īpaši cilvēkiem. Tas ir iespējams, pateicoties Budas dabai, ar kuru ir apveltīta katra dvēsele. Atšķirībā no hinduistiem šīs ticības pārstāvji nav apvienoti kastās. Jebkurš cilvēks, kurš to patiesi pieņem, var kļūt par budisma mācības sekotāju. Neskatoties uz šīs ticības izcelsmi Indijā, tās izplatība valstī ir neliela. To galvenokārt pārstāv Tibetas un dažreiz arī Šrilankas kustības. Hinduisms lielā mērā ir absorbējis Budas mācības. Viņš to iemiesoja dievā Višnu.
Sikhisma piekritēju valsts ielās var atpazīt pēc biezās bārdas un košā turbāna. Viņš ir ticības pārstāvis, kas apvieno islāmu un hinduismu. Sikhi pielūdz Guru un Grantu Sahibu.
Citām Indijā esošajām reliģijām ir neliels skaits piekritēju, kas sludina savas ticības principus. Šīs mācības apstiprina izturību pret vardarbību un elementu, kas ietver zemi, ūdeni, uguni un gaisu, tīrību.
Ja vēlaties uzzināt, kas ir hinduisms, un izlasiet Īss aprakstsšī reliģija, tad šis raksts ir paredzēts jums. Hinduisms tagad tiek uzskatīts par vecāko un sarežģītāko reliģiju pasaulē. Pēc sanskrita hinduismu sauc par mūžīgo likumu – Sanatana Dharmu.
Hinduisma izcelsme
Hinduisms ir sinkrētiska reliģija, kas attīstījusies tūkstošiem gadu un ietver gan seno cilvēku neolīta animistiskos uzskatus, gan seno āriešu reliģiju reliģiskos komponentus, Indas civilizāciju, dravidiešu uzskatus, kā arī filozofijas elementus. budistiem un džainiem. Ņemot vērā dažādu hinduisma tradīciju lielo masu, tas apvieno šīs ticības piekritējus Vēdu autoritātē.
Tiek uzskatīts, ka paša Indijas reliģijas nosaukuma interpretācijas pamatā ir āriešu vārds Sindhu (upe). Skaidrs mājiens uz upju dievišķošanu, ko veica Indijas iedzīvotāji pirms ārijas, vispirms Sarasvati upe un vēlāk Ganga. Ticība upju svētajai dabai bija tik spēcīga, ka arī āriešu jaunpienācējiem nācās atsaukties uz upju īpašo statusu. Savukārt ārieši hinduismā ieviesa unikālo govs kā svēta dzīvnieka statusu, par kuras nogalināšanu senatnē Indijā tika sodīts bargāk nekā par cilvēka slepkavību.
Sākot ar 8.-9.gadsimtu, musulmaņi Indijas iedzīvotājus, kas nav musulmaņi, sāka saukt par hinduistiem. Pēc tam briti nodeva nosaukumu Hindus visiem Hindustānas iedzīvotājiem, kuri nebija pasaules reliģiju piekritēji un neatzina sikhismu vai. Pats termins hinduisms parādījās tikai 1816. gadā.
Reliģijas pamatprincipi
Visi hinduisti neatkarīgi no sektas atzīst Vēdu autoritāti, kuras sauc par vārdu šruti (dzirdēts). Kopumā ir četras Vēdas: Rigvēda, Jadžurvēda, Samavēda, Atharvavēda. Balstoties uz četrām Vēdām, tika uzrakstīta hinduistu svētā kanona otrā daļa, ko sauc par smriti. Smriti ietver: Dharmashastras, Ichtihasas (ieskaitot divas vissvarīgākās Mahabharata un Ramayana), Purānas, Vedangas un Agamas. Dažādas strāvas Hinduisms visus Smriti tekstus neuzskata par svētiem.
Tomēr lielais vairums hinduistu uzskata, ka visas dzīvās būtnes vai vismaz cilvēki ir apveltītas ar garīgās būtības (dživas) dvēseli, kas ir saistīta ar radītāju dievu (vairums hinduistu uzskata, ka radītāja dievs bija Višnu). Pēc cilvēka nāves dvēsele var pārvietoties cita cilvēka ķermenī vai dzīvnieka ķermenī vai pat nedzīvā matērijā. Tādējādi dvēseļu pārvietošanās ciklu no viena ķermeņa uz otru hinduisti sauc par samsāru.
Dvēseli no samsāras gredzena iespējams atbrīvot, pateicoties garīgā atdzimšana, apgaismība, kas nes dažādi nosaukumi(visbiežāk mokša vai nirvāna). Ar karmas attīrīšanu ir iespējams sasniegt labvēlīgu reinkarnāciju jeb nirvānu. Karma ir visu cilvēka darbību kopums: garīgās, fiziskās un verbālās.
Tāpat lielāko daļu hinduistu vieno pieturēšanās pie varnas-kastu sistēmas, lai gan 21. gadsimtā šī sistēma Indijā un dažādās jogas tradīcijās sākusi aktīvi izzust.
Ir vērts to atzīmēt Hinduisms tiek uzskatīts par reliģiju ar visvairāk liela summa dievi , ir vismaz trīs tūkstoši dievu. Pirms trīs tūkstošiem gadu svarīgākie dievi Indijā tika uzskatīta Indra un Brahma, bet no viduslaiku sākuma hinduisma vadošo dievu statusu ieņēma Višnu un Šiva.
Hinduisma galvenās nozares
Galvenais virziens Hinduisms ir vaišnavisms. Vaišnavīti tam tic augstākais dievs parādās Višnu, kurš parādās uz zemes caur saviem iemiesojumiem (zemes iemiesojumiem): Krišnu, Rāmu un citiem. Vaišnavismu piekopj līdz 68-70% no visiem hinduistiem.
Otru lielāko hinduisma atzaru sauc par šivismu. Šīs tendences atbalstītāji ir aptuveni 26% no kopējais skaits Hinduisti pielūdz Šivu, saskaņā ar dažiem avotiem, Šiva bija Harapas civilizācijas augstākais dievs 3300-1500. pirms tam. n. e. Ja informācija ir ticama, tad šivismu var uzskatīt par senāko hinduisma kustību.
Trešais indiešu reliģijas atzars ir šaktisms (apmēram 3%), kura būtība ir dižās mātes dievietes pielūgšana, kas tiek dēvēta dažādos nosaukumos: Šakti, Durga, Sarasvati, Kali, .
Indijā populārs ir arī gudraisms, nedaudz pārveidots brahmanisms, kas ietver vairāku dievu vai viena izvēlēta pielūgšanu. Populārākie viedisma dievi: Višnu, Ganešs, Šiva, Sūrja, Skanda, Indra.
Indijas reliģija mūsdienu pasaulē
2010. gadā pasaulē bija aptuveni viens miljards hinduistu. Kopš divdesmitā gadsimta otrās puses sāka aktīvi attīstīties reformētais neohinduisms, kas noliedz kastu sistēmu un uzskata, ka dažādu tautību cilvēki var pārvērsties hinduismā.
Klasiskā hinduisma piekritēji uzskata, ka īsts hinduists var piedzimt tikai un obligāti Varnas kastu sistēmas ietvaros. Neohinduisms aktīvi gūst popularitāti Ziemeļamerika, Eiropa un arī Krievija.
Saglabājiet informāciju un atzīmējiet vietni grāmatzīmē - nospiediet CTRL+D
Sūtīt
Forši
Saite
Stammer
Par to pašu tēmu:
Lielākā daļa indiešu ir dziļi reliģiozi. Indiāņiem reliģija ir dzīvesveids, īpašs dzīvesveids, tomēr valstī mierīgi līdzās pastāv daudzas reliģijas. Indijā ir trīs pasaules reliģijas - kristietība, islāms un budisms, papildus džainismam, sikhismam, zoroastrismam un jūdaismam. Hinduisms ir visizplatītākais, hinduisti veido 83% no valsts iedzīvotājiem; Islāmu praktizē 11%; 2,3% iedzīvotāju ir kristieši; sikhi 2%; 0,8% iedzīvotāju atzīst budismu; 0,4% - džainisms un vēl 0,4% - citas reliģijas (tas ir 120 000 zoroastriešu, aptuveni 6 000 ebreju un vēl aptuveni 26 000 savvaļas cilšu, kas apliecina pagānu uzskatus).
Hinduisms
Kad Vysotskis dziedāja “hinduisti izgudroja labu reliģiju”, viņš domāja hinduismu. 85% Indijas iedzīvotāju ir šīs ticības piekritēji. Atšķirībā no, teiksim, kristietības, hinduisms nav monolīta pārliecība, bet gan daudzu kultu, filozofiju, rituālu un doktrīnu kopums. Daži šīs reliģijas elementi ir izplatīti visā Hindustānā, savukārt citi var būt dažu ciematu ticība. Tomēr visām šīm “mini-reliģijām” ir kopīgs pamats.
Galvenās hinduisma svētās grāmatas ir Vēdas (Rigvēda, Samavēda, Jadžurvēda un Atharvavēda) un to komentāri - Upanišadas, Aranjakas un Brahmani.
Lielākajai daļai hinduistu raksturīga arī vēlme nākamajā dzīvē izpelnīties labāku iemiesojumu, kas prasa veikt labus darbus un ievērot reliģijas un kastu noteiktos ierobežojumus.
Hinduisti var lūgties mājās, kur šim nolūkam bieži tiek atvēlēta atsevišķa telpa. Viņi dodas uz tempļiem, lai kaut ko lūgtu Dievam un saņemtu viņa svētību. Tempļa lūgšana (pudža) var būt vienkāršs lūgums, vai arī tas var būt sarežģīts rituāls, kas tiek veikts kopā ar priesteri. Šajā gadījumā dievības statuju aplej ar pienu, ūdeni vai sandalkoka sulu un piedāvā tai gardumus. Pudža beidzas ar iesvētīta ēdiena saņemšanu.
Hindu panteons ir milzīgs, taču ir vairāki izplatītāki un nozīmīgāki dievi. Tas ietver Višnu (pasaules kārtības sargu), Šivu (dievs vitalitāte un seksualitāte), Ganeša (mācīšanās dievs), Durga (dēmonu slepkava), Lakšmi (skaistuma un veiksmes dieviete) utt. Tomēr daudzos ciemos cilvēki pielūdz vietējās dievības, kas nes veiksmi, ja tām lūdz, un dusmojas, ja tās aizmirst.
Hinduisms izceļ 5 galvenos punktus cilvēka dzīve svinēšanas un pateicības dieviem vērts. Tās ir dzimšana, iesvētīšana (pieaugušā vecuma rituāls), laulība, nāve un kremēšana. Īpaša nozīme tiek piešķirta laulībai.
Islāms
Islāms Hindustānā ir daudz mazāk izplatīts nekā hinduisms, to atzīst 14% iedzīvotāju. Tomēr mošejas visā valstī liecina par šīs reliģijas nozīmi. Ja iepriekš spriedze starp musulmaņiem un hinduistiem sasniedza masu slepkavības un savstarpēju svētvietu apgānīšanu (musulmaņi kauja govis, un hinduisti pie mošejām spēlēja skaļu mūziku), tad tagad kopienas dzīvo diezgan mierīgi. Viņi pat pārņēma dažus viens otra ēšanas paradumus: musulmaņi, cienot hinduistus, neēd liellopu gaļu, savukārt hinduisti nepieskaras cūkgaļai.
No visām islāma kustībām sūfiju mācības bija vistuvākās indiešiem. Šivas un Višnu pielūdzēji viegli pieņēma pēdējo veicināto vēlmi pēc personiskas tuvības ar Dievu. Turklāt sūfiji, atšķirībā no fundamentālistu musulmaņiem, nenoliedza mūziku. Un iekšā reliģiskie rituāli Indija viņa spēlē svarīga loma. Indijā ir daudz dargahu – svētnīcu, kas celtas uz sūfiju svēto kapiem. Populārākā darga ir Deva Sharif netālu no Laknavas.
Kopumā Indijas islāms neatšķiras no islāma visās pārējās valstīs. Namaz ( ikdienas lūgšana) tiek veikta 5 reizes dienā. Piektdien musulmaņi pulcējas uz kopīgu lūgšanu (izņemot Mumbajas drūzu sektu, kas lūdzas ceturtdien).
budisms
Mūsdienās budisms Indijā nav plaši izplatīts. Bet sen jau t.s. Budas laikmetā tā bija viena no Indijas dominējošajām reliģijām, un tai bija daudz sekotāju. Toreiz tika izveidoti daudzi brīnišķīgi kultūras pieminekļi, piemēram, Sanchi stupa un Ajanta un Ellora alas. Tagad budisti galvenokārt koncentrējas Ladakā un Sikkimā.
Budisms dažus aspektus, piemēram, samsāru un karmu, aizņēmās no hinduisma. Tomēr budista augstākais mērķis ir sasniegt nirvānu. Tradicionāli nirvānu var uzskatīt par atdzimšanas, apziņas skaidrības un tīras laimes pārtraukšanu.
Tāpat kā jebkura cita senā reliģija, arī budisms ir būtiski mainījies, un tas ir mainījies arī mūsdienās liela summa skolas un vingrinājumi. Tibetas budisms ir visizplatītākais Indijā. Tas ir saistīts ar Tibetas tuvumu, kā arī ar to, ka tieši Indijā tagad atrodas Dalailama, kas ir spiests bēgt no Ķīnas agresijas. Dalailama ir ne tikai garīgais vadītājs. Viņš vada Tibetas valdību trimdā.
Lielākā daļa tibetiešu bēgļu dzīvo Dharamsalas apgabalā. Holivudas zvaigznes, piemēram, Stīvens Sīgals, ir apmeklējušas šo vietu ne reizi vien, lai paustu atbalstu tibetiešiem un vienlaikus palielinātu viņu popularitāti. Tagad Dharamsala ir lielākais budisma izpētes centrs Indijā.
Sikhisms
Šī salīdzinoši jaunā reliģija ir visizplatītākā Pendžabas štatā, kur lielākā daļa iedzīvotāju ir sikhi. Sikhi uzskata, ka ir viens Dievs, un visas reliģijas vienkārši noved pie atziņām par Viņu atšķirīgi. Patiesībā viņi uzskata Dievu par absolūtu Patiesību, skaistumu un labestību.
Faktiskais sikhisma dibinātājs ir Guru Nanaks. Viņš nodibināja nelielu kultu, kurā sludināja savas mācības. Nanaks nosodīja mistiku, senču pielūgsmi, kastu un dzimumu diskrimināciju. Pēc viņa domām, ikviens var sasniegt apgaismību. 8 guru, kas viņam sekoja, pabeidza vienotas reliģijas veidošanos. Viņi apkopoja visas galvenās himnas grāmatā Adi Granth, nodibināja Amritsaras pilsētu un uzcēla Zelta templi.
Atšķirībā no tradicionālā prezentācija par indiāņiem kā miermīlīgu un mierīgi cilvēki, Sikhi ir diezgan kareivīgi. Tas ir saistīts ar faktu, ka gadsimtiem ilgi viņi bija spiesti aizstāvēt savu ticību ar ieročiem rokās. Rezultātā viņi ir izveidojuši sabiedrību, kurā spēks un drosme ir īpaši cienīta. Tagad sikhi ir iekļauti t.s. "Khalsa" vai "brālība". Šīs brālības mērķi ir cīnīties par brīvību, palīdzēt nabadzīgajiem un aizstāvēt ticību. Brālības locekļi atsakās no tabakas, dogmām un māņticības, kā arī valkā “5 k”: “kesh” (negriezti mati), kangha (ķemme), kirpan (zobens), kara (tērauda rokassprādze) un kachha (īsas bikses) . Pat britu valdīšanas laikā sikhi tika uzskatīti par labākajiem karavīriem Indijā viņu militāro tradīciju dēļ. Tomēr vardarbība sikhismā tiek uzskatīta par pieļaujamu tikai tad, ja visas citas metodes ir bijušas neveiksmīgas.
Džainisms
Atšķirībā no kareivīgajiem sikhiem, džaini paaugstina nevardarbību līdz absolūtam līmenim. Daudzi no viņiem ap muti nēsā šalli (lai nejauši nenorītu kādu kukaini), un ar speciālu slotu slauka ceļu sev priekšā (lai nevienu nesaspiestu).
Džainu ir diezgan daudz – tikai 0,5% valsts iedzīvotāju (lai gan 0,5% no pusotra miljarda, tas ir pieklājīgi). Tomēr tie ir diezgan plaši izplatīti. Daudzi džainisma aspekti, tostarp rituāli un dažas svētvietas, ir līdzīgi hinduismam, kā rezultātā nekad nav bijis konfliktu starp šo reliģiju piekritējiem.
Tomēr pat nelielajā džainistu skaitā pastāv atšķirības dogmu interpretācijā. Pirmo džainu grupu sauc par "digambaras" ("apģērbts kosmosā"), kuri uzskata, ka apgaismotam askētim ir pienākums atteikties no drēbēm, un sieviete nevar sasniegt atbrīvošanos no reinkarnācijas. Otro sauc par "Svetambaru". Viņi atzīst dzimumu līdztiesību un izvairās no radikālisma.
Interesanta džainisma iezīme ir tā filozofiskā ideja par "anekanatavada". Anekanatavada pārstāv grūts process skatoties uz kaut ko no 7 dažādiem skatu punktiem. Tas ne tikai palīdz novērst uzmanību no vardarbības, bet arī attīsta kritisko domāšanu un garīgo elastību.
Šī reliģija, kurai nav neviena dibinātāja un viena pamatteksta (to ir daudz: Vēdas, Upanišadas, Purānas un daudzi citi), radās tik sen, ka nav iespējams pat noteikt tās vecumu, un izplatījās visā Indijā. un daudzās valstīs Dienvidaustrumāzija, un tagad, pateicoties imigrantiem no Indijas, kuri ir apmetušies visur – un visā pasaulē.
Katrs no daudzajiem hinduistu dieviem sevī nes vienu no visuresošā Dieva šķautnēm, jo ir teikts: “Patiesība ir viena, bet gudrie to sauc. dažādi nosaukumi"Piemēram, dievs Brahma ir visvarenais pasaules valdnieks, Višnu ir pasaules glabātājs, bet Šiva ir iznīcinātājs un vienlaikus arī pasaules radītājs. Hindu dieviem ir vairāki iemiesojumi, kas dažkārt ir sauc par iemiesojumiem, piemēram, Višnu ir daudz iemiesojumu, un tas bieži tiek attēlots kā ķēniņš Rāma vai gans Krišna. , ir apveltīts ar četrām galvām, Dievam Šivam vienmēr ir trīs acis, kas simbolizē viņa dievišķo gudrību;
Viens no galvenajiem hinduisma principiem ir doktrīna par daudzajām reinkarnācijām, caur kurām iziet katra cilvēka dvēsele. Visi ir ļauni un labie darbi ir labas un sliktas sekas, kas ne vienmēr parādās uzreiz, jau šajā dzīvē. To sauc par karmu. Katrai dzīvai būtnei ir karma. Reinkarnācijas mērķis ir mokša, dvēseles glābšana, atbrīvojot to no sāpīgām pārdzimšanām. Bet, stingri ievērojot tikumu, cilvēks var tuvināt mokšu.
Daudzi hinduistu tempļi (un Indijā to ir ļoti daudz) ir arhitektūras un tēlniecības šedevri, un parasti tie ir veltīti vienai dievībai. Profesijas izvēle, kā likums, nav personīga lieta: tradicionāli hinduistu sabiedrība sastāv no liels skaits grupas - kastas, ko sauc par jati un apvienojušās vairākās lielās klasēs (varnas). Un viss, no laulības līdz profesijai, ir pakļauts īpašiem, stingri noteikti noteikumi. Hinduistu vidū starpkastu laulības joprojām ir reti sastopamas. Precētie pāri bieži nosaka vecāki, kad līgava un līgavainis vēl ir zīdaiņa vecumā. Arī hinduistu tradīcijas aizliedz atraitņu šķiršanos un atkārtotas laulības, lai gan nav noteikumu bez izņēmumiem, it īpaši mūsu laikā.
Hinduisma piekritēji mirušo ķermeņus sadedzina bēru uguņos.
Hinduismu atzīst 83% no visiem Indijas iedzīvotājiem, t.i. aptuveni 850 miljoni cilvēku. Musulmaņu Indijā ir 11%. Šīs ticības masveida izplatība sākās 11. gadsimtā, un arābi to ieviesa agrāk, 7. gadsimtā. Lielākajā daļā Indijas musulmaņu kopienu poligāmija ir aizliegta.
Viena no vecākajām reliģijām pasaulē, budisms, radās Indijā piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Budisti uzskata, ka apgaismību, tas ir, atbrīvošanos no ciešanām nebeidzamajā atdzimšanas ciklā, var sasniegt ikviens. Dzīvā būtne un jo īpaši cilvēks, jo saskaņā ar budismu ikvienam sākotnēji ir Budas daba. Atšķirībā no hinduistiem budisti kastas neatzīst. Katrs cilvēks, kurš patiesi pieņem šo mācību, var kļūt par tās sekotāju. Lai gan budisma dzimtene ir Indija, budisms Indijā mūsdienās ir pārstāvēts vai nu tibetiešu valodā, vai (reizēm) Šrilankas versijā. Hinduisms, absorbējis lielu daļu Budas Gautamas mācību, pēdējo konceptualizēja kā vienu no dieva Višnu iemiesojumiem.
Ja Indijas ielās satiekat cilvēku krāsainā turbānā ar biezu, biezu bārdu, jums jāzina, ka viņš ir sikhs, tas ir, sikhisma sekotājs, ticība, kas ir absorbējusi un apvienojusi hinduismu un islāmu. Kad esat sikhu templī - gurudwara, nemeklējiet dievu attēlus. Viņu šeit nav, bet ir sikhu guru tēli - dižciltīgi bārdaini vīrieši turbānos, kas sēž kontemplācijas pozā. Sikhi pielūdz svēto grāmatu Granth Sahib.
Ja jūsu kaimiņš vilcienā ir cilvēks, kura mute ir aizklāta ar kabatlakatiņu, nesteidzieties mainīt biļeti: viņš nav slims ar kādu slimību. bīstama slimība. Viņš vienkārši aizvēra muti, lai, nedod Dievs, netīšām nenorītu kādu punduri. Un ziniet, ka šis cilvēks piekopj džainismu un, visticamāk, steidzas doties svētceļojumā. Šī ticība, tāpat kā budisms, radās Indijā sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Džainis ir pret jebkāda veida vardarbību. Tāpēc Jains ēd tikai augu pārtiku. Tas arī izskaidro šalles klātbūtni uz sejas. Džainis nekad nemelo, jo viņi visi dod patiesības zvērestu; tas neliedz daudziem no viņiem būt par lieliem uzņēmējiem.
Parsi pielūdz gaismas dievu Ahuru Mazdu. Tās simbols ir uguns. Šī reliģija ir viena no senākajām uz zemes. Tas radās Persijā senos laikos, un 8. gadsimtā pirms mūsu ēras to reformēja pravietis Zoroasters un saņēma nosaukumu zoroastrisms. Parsis tic elementu tīrībai: uguns, ūdens, gaiss, zeme. Viņi nededzina mirušo ķermeņus, atstājot tos "klusuma torņos". Tur šīs ticības piekritēju ķermeņi kļūst par laupījumu grifiem.
Indijā ir senie kristiešu kopienas, no kuriem daudzi uztur ciešus sakarus ar krieviem Pareizticīgo baznīca. Šeit ir arī katoļi. Īsāk sakot, kristiešu Indijā nav nemaz tik maz – 18 miljoni.
Svētās vietas:
-Bodhgaya (Bihāras štats) - Budas Šakjamuni apgaismības vieta; Tibetas Jaunā gada priekšvakarā (janvāris - februāris) šeit notiek vispārēja monlamu lūgšana, ko pavada liela svētceļnieku pulcēšanās no Nepālas, Butānas un tibetiešu apmetnēm Indijā, kā arī liels tirgus.
Amritsar (Haryana un Pendžaba) - sikhu svētums - slavenais Zelta templis.
Varanasi (Utarpradeša) — senā pilsēta Indija, kuru it kā dibināja Šiva un kas ir slavena ar saviem krastmalām (tos sauc par ghatiem) svētceļnieku peldēšanai svētās Gangas ūdeņos.
Gangotri (Utar Pradeša) ir ledāju ala, vieta, kur izceļas Ganga, hinduistu svētākā upe.
Madurai (Tamil Nadu) ir tipiska Dienvidindijas pilsēta ar milzīgu greznu templi centrā, kas veltīts Meenakshi, zemes princesei, kura apprecējās ar pašu Šivu.
Galvenās vietas, kur dzīvo tibetieši:
-Dharamsala (Himachal Pradesh) – šeit atrodas Viņa Svētības Dalailamas rezidence un Tibetas valdība trimdā; dažreiz šo pilsētu sauc par "mazo Lhasu".
Dehradun (Uttar Pradesh) - šeit ir gompa (klosteris), Viņa Svētības Sakjas Trindzinas, Sakjas skolas vadītāja rezidence.
Bir (Himachal Pradesh) - šeit atrodas slaveno Nīingmas skolas lamu - Choglin Rinpoche un Orgyen Tobgyal Rinpoche - gompa rezidence; Tieši šeit ar šo lamu piedalīšanos nesen tika filmēta filma "Kauss".
Rewalsar (Himachal Pradesh) ir svētais ezers, kas saistīts ar Guru Padmasambhava – otrā Budas, kā viņu dažreiz dēvē tibetieši, dzīvi.
Dolanji (Himachal Pradesh) - šeit atrodas Bon reliģijas cienījamākās lamas - Lobpon Tendzin Namdak - gompa rezidence.
Rumtek (Sikimas štats) - šeit atrodas Karmapa, Karma Kagju skolas vadītāja, rezidence.
Kāda ir reliģija Indijā? Vai ir a pareizticīgo baznīcas? Cik reliģiozi ir Indijas iedzīvotāji?
Ir daudz jautājumu, bet nav daudz atbilžu.
Ja jautāsiet tūristam, kāda reliģija ir Indijā, visticamāk, viņš jums atbildēs, ka tas ir budisms.
Lai gan tas ne vienmēr notiek.Šeit ir pārstāvētas visas pasaules ticības - budisms, kristietība, islāms.
Turklāt Indijas iedzīvotāji ir indieši, nevis hinduisti.
Hinduists ir hinduisma sekotājs.
Indiānis ir Indijas valsts iedzīvotājs.
Budists var būt indietis, bet viņš nevar būt Hindu.
Turklāt Indijai irSikhi un džainisti, par kuriem maz ir dzirdējuši. Runājot par baznīcām un tempļiem, Indijā ir plašs to klāsts. Un to, protams, ietekmēja Portugāles kolonizācija.
Ņemiet, piemēram, Keralu.
Tajā ir gan tradicionālie indiešu tempļi, gan Svētā Franciska baznīca, kā arī viss ebreju rajons ar sinagogu un musulmaņu mošeju.
Runājot par indiešu reliģiozitāti, ar vairāk nekā miljarda iedzīvotāju skaitu tikai mazāk nekā viens procents nesaista sevi ar reliģijām. Tajā pašā laikā reliģija indietim ir dabiska sajūta, nevis tradīciju uzlikts pienākums. Bez hinduisma ir arī citi nacionālās reliģijas, piemēram, džainisms un sikhisms.
Šeit dzīvo arī parsi - šādi sauc zoroastriešu pēctečus, kuri pirms apmēram tūkstoš gadiem ieradās Indijā no Irānas un apmetās mūsdienu Gudžaratas apgabalā.
Indijā ir arī ebreju kopiena, kas izveidojusies vairāku emigrācijas viļņu rezultātā. Attālajos lauku apvidos tālu no pilsētām joprojām ir dzīvi arhaiski cilšu kulti.
Kopumā indiešu valodās nav vārda reliģijai parastajā nozīmē, tas ir, kā kaut ko tādu, kas savieno cilvēku ar Dievu, un arī Dieva jēdziens ne vienmēr ir klātesošs vai sakrīt ar mūsējo.
Sanskrita termins atbilst Rietumu reliģijas jēdzienam dharma, kas nāk no indoeiropiešu saknes dhar, kas nozīmē "atbalstīt". Tādējādi dharma ir tas, uz kā balstās pasaule, sabiedrība, cilvēks, kas sniedz atbalstu dzīvē.
Atkarībā no konteksta Dharma parasti tiek tulkota kā "noteikums, norma, reliģiskais pienākums, likums, pienākums, principi, patiesība". utt. Visbiežāk dharma nozīmē noteikumu kopumu, galvenokārt rituālus, kuru stingra ievērošana ir galvenais nosacījums nepieciešamās kārtības uzturēšanai. Šai reliģijai svarīgs ir jēdziens karma, kas parasti tiek interpretēts kā morālās atmaksas likums – atmaksa jeb cēloņu un seku atkarības likums. Cilvēks, kurš neievēro dharmu, saskaņā ar karmas likumu ir pelnījis sliktāku atdzimšanu, un tas, kurš uzkrāj dharmu kā reliģisku tikumu, nodrošina labāku atdzimšanu nākotnē.
Vēl viens svarīgs jēdziens samsāra- šī ir ierobežotā un pārejošā mirstīgā pasaule, mainīgo dzimšanu un nāves ritenis, kurā mēs griežamies kā vāvere, līdz atbrīvojamies no pasaulīgās eksistences grūtībām un sasniedzam garīgo atbrīvošanos - mokšu vai nirvānu, tas ir, pēdējā izeja no šī savilkšanas cikla. Pilnīga garīgā atbrīvošanās tiek pasludināta par augstāko cilvēka ideālu.
Lūk, cik daudzveidīga ir Indija...