Μακάριος Μακάριος. Μακαριώτατη Γερόντισσα Μακαρία. Ο σεβασμιώτατος Μακάριος ο Αλεξανδρείας

Ο Μέγας Μακάριος γεννήθηκε γύρω στο 300 στην Κάτω Αίγυπτο στο χωριό Πτινάπορ. Σε μικρή ηλικία, μετά από παράκληση των γονιών του, παντρεύτηκε, αλλά έμεινε νωρίς χήρος. Μετά το θάνατο της συζύγου του, ο Μακάριος ασχολήθηκε με τη μελέτη των Αγίων Γραφών. Έχοντας θάψει τους γονείς του, ο Μακάριος αποσύρθηκε στην έρημο που ήταν πιο κοντά στο χωριό και έγινε αρχάριος υπό τον γέροντα ερημίτη που ζούσε εκεί. Ένας τοπικός επίσκοπος περνώντας από τον Πτινάπορ χειροτόνησε τον Μακάριο ως έναν από τους κατώτερους κληρικούς της τοπικής εκκλησίας, αλλά ο Μακάριος, επιβαρυμένος από τον βαθμό που είχε λάβει, άφησε το χωριό και αποσύρθηκε εντελώς μόνος στην έρημο.

Αφού έζησε μόνος για αρκετά χρόνια στην έρημο Paran, ο Μακάριος πήγε στον Μέγα Αντώνιο και έγινε μαθητής του, ζώντας για μεγάλο χρονικό διάστημα στο μοναστήρι που ίδρυσε στην έρημο Thebad. Με τη συμβουλή του Αντώνιου, ο Μακάριος αποσύρθηκε στην έρημο της Σκήτης.

Σε ηλικία 40 ετών, ο Μακάριος χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη και έγινε ηγούμενος των μοναχών που ζούσαν στην έρημο της Σκήτης. Στην ίδια ηλικία, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, έλαβε το χάρισμα των θαυμάτων και έγινε γνωστός για πολλά θαύματα, μεταξύ των οποίων και η ανάσταση των νεκρών. Έτσι, σύμφωνα με το μύθο, ο άγιος ανέστησε τους νεκρούς για να πείσει τον αιρετικό που αρνιόταν την πιθανότητα ανάστασης. Από μεταγενέστερα στοιχεία για τη ζωή του Μακαρίου, είναι γνωστό ότι μπορούσε να κάνει έκκληση στους νεκρούς με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να μιλούν δυνατά. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όταν ένας νεκρός κατέθεσε για να δικαιώσει έναν άλλο νεκρό που είχε κρυφτεί, κάτι που έσωσε την οικογένειά του από τη σκλαβιά.

Γύρω στο 360, ο Μακάριος ίδρυσε ένα μοναστήρι στην έρημο Νιτριών, το οποίο αργότερα έλαβε το όνομα - Μονή Μεγάλου Μακαρίου.

Κοπτική μονή Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου

Ο Μέγας Μακάριος, μαζί με τον Μακάριο Αλεξανδρείας, υπέφεραν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αρειανού αυτοκράτορα Βαλέν. Εξορίστηκαν σε ένα έρημο νησί στο οποίο κατοικούσαν ειδωλολάτρες, αλλά, σύμφωνα με το μύθο, μέσω της θεραπείας της κόρης του ιερέα, ο Μακάριος ασπάστηκε τους κατοίκους του νησιού στον Χριστιανισμό. Αφού ο Αρειανός επίσκοπος, που έστειλε τον Μακάριο στην εξορία, το αντιλήφθηκε, επέτρεψε και στους δύο γέροντες να επιστρέψουν στις ερήμους τους.

Ο μοναχός έζησε μέχρι τα 97 του χρόνια, λίγο πριν πεθάνει, του εμφανίστηκαν οι μοναχοί Αντώνιος και Παχώμιος, μεταφέροντας τα χαρμόσυνα νέα της επικείμενης μετάβασής του στις ευλογημένες ουράνιες κατοικίες. Έχοντας δώσει οδηγίες στους μαθητές του και τους ευλόγησε, ο μοναχός Μακάριος αποχαιρέτησε όλους και αναπαύθηκε με τα λόγια: « Στα χέρια Σου, Κύριε, παραθέτω το πνεύμα μου". Ο Μακάριος πέθανε το 391, στο μοναστήρι που ίδρυσε.

Μονή Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου

Λείψανα τριών Μακαρίων στο αιγυπτιακό μοναστήρι του Μεγάλου Μακαρίου: Μακαρίου του Μεγάλου, Μακαρίου Αλεξανδρείας και Μακαρίου του Επισκόπου

Τα λείψανα του Μεγάλου Μακαρίου βρίσκονται στην Ιταλία, στην πόλη Αμάλφι και στην Αίγυπτο στο μοναστήρι του Μεγάλου Μακαρίου.

Λογοτεχνική κληρονομιά

Η θεολογική κληρονομιά του Μεγάλου Μακαρίου αποτελείται από πενήντα λέξεις (συνομιλίες), επτά οδηγίες και δύο επιστολές. Το κύριο θέμα των έργων είναι η πνευματική ζωή ενός χριστιανού με τη μορφή της ασκητικής μοναξιάς. Σε πολλά έργα του, ο Μακάριος ερμηνεύει τη Βίβλο αλληγορικά (για παράδειγμα, Ομιλία για το όραμα του Ιεζεκιήλ).

Η ιδέα ότι το ύψιστο αγαθό και στόχος του ανθρώπου είναι η ενότητα της ψυχής με τον Θεό είναι θεμελιώδης στα έργα του Αγίου Μακαρίου. Μιλώντας για τρόπους επίτευξης της ιερής ενότητας, ο μοναχός βασίστηκε στην εμπειρία των μεγάλων δασκάλων του αιγυπτιακού μοναχισμού και μόνος του. Ο δρόμος προς τον Θεό και η εμπειρία της κοινωνίας με τον Θεό μεταξύ των αγίων ασκητών είναι ανοιχτή σε κάθε πιστή καρδιά. Γι' αυτό η Ιερά Εκκλησία περιλάμβανε τις ασκητικές προσευχές του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου στις κοινώς χρησιμοποιούμενες εσπερινές και πρωινές προσευχές.

Η επίγεια ζωή, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του μοναχού Μακαρίου, με όλους τους κόπους της, έχει μόνο μια σχετική σημασία: να προετοιμάσει την ψυχή, να την κάνει ικανή να λάβει τη Βασιλεία των Ουρανών, να καλλιεργήσει στην ψυχή μια συγγένεια με την Ουράνια Πατρίδα. . " Η ψυχή που πιστεύει αληθινά στον Χριστό πρέπει να μετατοπιστεί και να αλλάξει από την παρούσα φαύλο κατάσταση σε μια άλλη κατάσταση, καλή, και από την παρούσα ταπεινωμένη φύση σε μια άλλη, Θεία φύση, και να μετατραπεί σε νέα - μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος". Αυτό μπορεί να επιτευχθεί εάν «πιστεύουμε αληθινά και αγαπάμε τον Θεό και ακολουθούμε όλες τις άγιες εντολές Του». Εάν η ψυχή, αρραβωνιασμένη με τον Χριστό στο άγιο Βάπτισμα, δεν συνεισφέρει η ίδια στη χάρη του Αγίου Πνεύματος που της δόθηκε, τότε θα υπόκειται σε «αφορισμό από τη ζωή», καθώς έχει βρεθεί ότι είναι άσεμνη και ανίκανη να κοινωνήσει με Χριστός. Στη διδασκαλία του Αγίου Μακαρίου λύνεται πειραματικά το ζήτημα της ενότητας της Αγάπης του Θεού και της Αλήθειας του Θεού. Το εσωτερικό κατόρθωμα ενός χριστιανού καθορίζει το μέτρο της αντίληψής του για αυτήν την ενότητα. Καθένας από εμάς αποκτά τη σωτηρία με τη χάρη και το Θείο δώρο του Αγίου Πνεύματος, αλλά η επίτευξη του τέλειου μέτρου αρετής που απαιτείται για να αφομοιώσει η ψυχή αυτό το Θείο δώρο είναι δυνατό μόνο «με πίστη και αγάπη με την προσπάθεια της ελεύθερης βούλησης». Τότε «όσο με χάρη, τόσο με δικαιοσύνη», ο Χριστιανός θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή. Η σωτηρία είναι θεανθρώπινο έργο: πετυχαίνουμε πλήρη πνευματική επιτυχία «όχι μόνο με τη Θεία δύναμη και χάρη, αλλά και με τη δική μας εργασία», από την άλλη πλευρά, φτάνουμε στο «μέτρο της ελευθερίας και της αγνότητας» όχι μόνο μέσω τη δική μας επιμέλεια, αλλά όχι χωρίς «βοήθεια από πάνω από το χέρι του Θεού». Η μοίρα ενός ανθρώπου καθορίζεται από την πραγματική κατάσταση της ψυχής του, την αυτοδιάθεσή του προς το καλό ή το κακό. " Εάν η ψυχή σε αυτόν τον ακίνητο κόσμο δεν λάβει μέσα της τη λάρνακα του Πνεύματος για πολλή πίστη και προσευχή και δεν συμμετάσχει στη Θεία φύση, τότε είναι ακατάλληλη για τη Βασιλεία των Ουρανών«.

Τροπάριο προς τον Άγιο Μακάριο τον Μέγα, ήχος 1
Έρημος, και άγγελος κατά σάρκα, / και θαυματουργός φάνηκε, ο θεοφόρος πάτερ ημών Μακάριος, / με νηστεία, αγρυπνία και προσευχή, λάβαμε ουράνια δώρα, / θεραπεύοντας τους αρρώστους και τις ψυχές των προσερχόμενων. εσύ με πίστη. / Δόξα σ' Αυτόν που σας έδωσε δύναμη, / δόξα σ' Αυτόν που σας στεφάνωσε, // Δόξα σ' Αυτόν που σας γιατρεύει όλους.

Κοντάκιον προς τον Άγιο Μακάριο τον Μέγα, ήχος 1
Έχοντας εκοιμήθη την ευλογημένη ζωή σου στη ζωή των μαρτύρων, / εγκαταστάθηκες επάξια στη γη των ταπεινών, θεοφόρων Μακάριε, / και κατοικώντας την έρημο σαν πόλη, έλαβες χάρη από τον Θεό των θαυμάτων, // με τον ίδιο τρόπο σε τιμούμε.

Σεβασμιώτατος Μακάριος ο Μέγας, Αιγύπτιος, γεννήθηκε στο χωριό Πτινάπορ της Κάτω Αιγύπτου. Μετά από αίτημα των γονιών του, παντρεύτηκε, αλλά σύντομα έμεινε χήρος. Έχοντας θάψει τη γυναίκα του, ο Μακάριος είπε στον εαυτό του: «Δώσε προσοχή, Μακάρε, και φρόντισε την ψυχή σου, γιατί κι εσύ θα πρέπει να φύγεις από την επίγεια ζωή». Ο Κύριος αντάμειψε τον άγιο του με μακροζωία, αλλά από τότε η θνητή μνήμη ήταν συνεχώς μαζί του, αναγκάζοντάς τον σε κατορθώματα προσευχής και μετανοίας. Άρχισε να επισκέπτεται συχνότερα τον ναό του Θεού και να εμβαθύνει στις Αγίες Γραφές, αλλά δεν άφησε τους ηλικιωμένους γονείς του, εκπληρώνοντας την εντολή να τιμήσει τους γονείς.

Μετά το θάνατο των γονιών του, ο μοναχός Μακάριος («Μακάριος» - στα ελληνικά σημαίνει ευλογημένος) μοίρασε την υπόλοιπη περιουσία στη μνήμη των γονιών του και άρχισε να προσεύχεται θερμά ώστε ο Κύριος να του δείξει έναν μέντορα στο μονοπάτι της σωτηρίας. Ο Κύριος του έστειλε έναν τέτοιο ηγέτη στο πρόσωπο ενός έμπειρου γέροντα μοναχού που ζούσε στην έρημο, όχι μακριά από το χωριό. Ο γέροντας δέχτηκε τον νέο με αγάπη, τον εκπαίδευσε στην πνευματική επιστήμη της αγρυπνίας, της νηστείας και της προσευχής και του δίδαξε χειροτεχνία - καλαθοπλεκτική. Έχοντας χτίσει ένα ξεχωριστό κελί όχι μακριά από το δικό του, ο γέροντας τοποθέτησε έναν μαθητή σε αυτό.

Μια μέρα έφτασε στην Πτινάπορ ένας επίσκοπος της περιοχής και, αφού έμαθε για την ενάρετη ζωή του μοναχού, τον έκανε, παρά τη θέλησή του, κληρικό της τοπικής εκκλησίας. Όμως ο μακαριστός Μακάριος επιβαρύνθηκε από την παραβίαση της σιωπής και γι' αυτό πήγε κρυφά σε άλλο μέρος. Ο εχθρός της σωτηρίας άρχισε έναν επίμονο αγώνα με τον ασκητή, προσπαθώντας να τον τρομάξει, κουνώντας το κελί του και εμφυσώντας αμαρτωλούς λογισμούς. Ο μακάριος Μακάριος απέκρουσε τις επιθέσεις του δαίμονα, προστατεύοντας τον εαυτό του με την προσευχή και το σημείο του σταυρού. Οι κακοί άνθρωποι σήκωσαν κατάρα εναντίον της αγίας, συκοφαντώντας μια κοπέλα από ένα κοντινό χωριό ότι την αποπλάνησε. Τον έβγαλαν από το κελί του, τον χτύπησαν και τον κορόιδευαν. Ο μοναχός Μακάριος υπέφερε τον πειρασμό με μεγάλη ταπείνωση. Έστειλε με πραότητα τα χρήματα που κέρδισε για τα καλάθια του για να ταΐσει το κορίτσι. Η αθωότητα του μακαριστού Μακαρίου αποκαλύφθηκε όταν το κορίτσι, έχοντας υποφέρει πολλές μέρες, δεν μπορούσε να γεννήσει. Τότε ομολόγησε με αγωνία ότι συκοφάντησε τον ερημίτη, και υπέδειξε τον πραγματικό ένοχο της αμαρτίας.

Όταν οι γονείς της έμαθαν την αλήθεια, έμειναν κατάπληκτοι και σκόπευαν να πάνε στον μακαρίτη με μετάνοια, αλλά ο μοναχός Μακάριος, αποφεύγοντας την ταραχή από τους ανθρώπους, απομακρύνθηκε από εκείνα τα μέρη τη νύχτα και μετακόμισε στο όρος Nitria στην έρημο Paran. Έτσι, η ανθρώπινη κακία συνέβαλε στην επιτυχία των δικαίων.

Αφού έζησε τρία χρόνια στην έρημο, πήγε στον πατέρα του αιγυπτιακού μοναχισμού, για τον οποίο είχε ακούσει όσο ζούσε ακόμα στον κόσμο, και ανυπομονούσε να τον δει. Ο μοναχός αββάς Αντώνιος δέχτηκε με αγάπη τον μακαριστό Μακάριο, ο οποίος έγινε αφοσιωμένος μαθητής και ακόλουθος του. Ο μοναχός Μακάριος έζησε μαζί του για πολύ καιρό και μετά, με τη συμβουλή του αγίου Αββά, αποσύρθηκε στην έρημο της Σκήτης (στο βορειοδυτικό τμήμα της Αιγύπτου) και εκεί έλαμψε τόσο έντονα με τα κατορθώματά του που άρχισαν να καλούν τον «γέρο», αφού μόλις έφτασε τα τριάντα του χρόνια, έδειξε ότι ήταν έμπειρος, ώριμος μοναχός.

Ο μοναχός Μακάριος βίωσε πολλές επιθέσεις από δαίμονες: μια φορά κουβαλούσε κλαδιά φοίνικα από την έρημο για να πλέξει καλάθια στον δρόμο τον συνάντησε ο διάβολος και ήθελε να χτυπήσει τον άγιο με ένα δρεπάνι, αλλά δεν μπορούσε να το κάνει και είπε: «Μακάριο. , υποφέρω μεγάλη λύπη από σένα, γιατί που δεν μπορώ να σε νικήσω, έχεις ένα όπλο με το οποίο με απωθείς, αυτή είναι η ταπεινοφροσύνη σου». Όταν ο άγιος έγινε 40 ετών, χειροτονήθηκε ιερέας και έγινε ηγούμενος των μοναχών που ζούσαν στην έρημο της Σκήτης. Τα χρόνια αυτά ο Μοναχός Μακάριος επισκεπτόταν συχνά τον Μέγα Αντώνιο, λαμβάνοντας οδηγίες από αυτόν σε πνευματικές συνομιλίες. Ο μακαριστός Μακάριος τιμήθηκε να είναι παρών στον θάνατο του αγίου Αββά και έλαβε ως κληρονομιά τη ράβδο του, μαζί με την οποία έλαβε την καθαρά πνευματική δύναμη του Μεγάλου Αντωνίου, όπως ο προφήτης Ελισαίος έλαβε κάποτε από τον προφήτη Ηλία την ακραία χάρη. με τον μανδύα που έπεσε από τον ουρανό.

Ο μοναχός Μακάριος έκανε πολλές θεραπείες άνθρωποι από διάφορα μέρη για βοήθεια, συμβουλές, ζητώντας τις ιερές προσευχές του. Όλα αυτά παραβίασαν τη μοναξιά του αγίου, έτσι έσκαψε μια βαθιά σπηλιά κάτω από το κελί του και αποσύρθηκε εκεί για προσευχή και περισυλλογή του Θεού. Ο μοναχός Μακάριος πέτυχε τόση τόλμη στον περίπατό του με τον Θεό, που με την προσευχή του ο Κύριος ανέστησε τους νεκρούς. Παρά το τέτοιο ύψος της επιτυγχανόμενης θεϊκής ομοιότητας, συνέχισε να διατηρεί εξαιρετική ταπεινοφροσύνη.

Μια μέρα, ο άγιος αββάς βρήκε έναν κλέφτη στο κελί του, ο οποίος φόρτωνε τα πράγματά του σε έναν γάιδαρο που στεκόταν δίπλα στο κελί. Χωρίς να δείξει ότι ήταν ο ιδιοκτήτης αυτών των πραγμάτων, ο μοναχός άρχισε σιωπηλά να βοηθάει στο δέσιμο των αποσκευών. Αφού τον απέλυσε με ειρήνη, ο μακάριος είπε στον εαυτό του: «Δεν φέραμε τίποτα σε αυτόν τον κόσμο, είναι σαφές ότι δεν μπορούμε να πάρουμε τίποτα από εδώ, ας είναι ευλογημένος ο Κύριος σε όλα!».

Μια μέρα ο μοναχός Μακάριος περπατούσε στην έρημο και, βλέποντας ένα κρανίο πεσμένο στο έδαφος, τον ρώτησε: «Ποιος είσαι;» Το κρανίο απάντησε: «Ήμουν ο κύριος ειδωλολάτρης ιερέας, όταν εσύ, Αββά, προσεύχεσαι για όσους βρίσκονται στην κόλαση, λαμβάνουμε κάποια ανακούφιση. Ο μοναχός ρώτησε: «Τι είναι αυτά τα μαρτύρια;» «Είμαστε σε μια μεγάλη φωτιά», απάντησε το κρανίο, «και δεν βλέπουμε ο ένας τον άλλον, όταν προσεύχεστε, αρχίζουμε να βλέπουμε ο ένας τον άλλον λίγο, και αυτό μας χρησιμεύει ως παρηγοριά. Ακούγοντας τέτοια λόγια, ο μοναχός δάκρυσε και ρώτησε: «Υπάρχουν ακόμη πιο σκληρά μαρτύρια;» Το κρανίο απάντησε: «Κάτω, πιο βαθιά από εμάς, υπάρχουν εκείνοι που γνώριζαν το Όνομα του Θεού, αλλά Τον απέρριψαν και δεν τήρησαν τις εντολές Του.

Μια μέρα, ενώ προσευχόταν, ο μακάριος Μακάριος άκουσε μια φωνή: «Μακάριε, δεν έχεις επιτύχει ακόμη τέτοια τελειότητα όσο οι δύο γυναίκες που ζουν στην πόλη». Ο ταπεινός ασκητής, παίρνοντας το ραβδί του, μπήκε στην πόλη, βρήκε ένα σπίτι που έμεναν οι γυναίκες και χτύπησε. Οι γυναίκες τον δέχτηκαν με χαρά και ο μοναχός είπε: «Για χάρη σου, ήρθα από τη μακρινή έρημο και θέλω να μάθω για τις καλές σου πράξεις, χωρίς να κρύβω τίποτα». Οι γυναίκες απάντησαν έκπληκτες: «Ζούμε με τους άντρες μας, δεν έχουμε αρετές». Ωστόσο, ο άγιος συνέχισε να επιμένει και τότε οι γυναίκες του είπαν: «Σε όλη τη διάρκεια της κοινής μας ζωής δεν είπαμε ούτε μια κακή ή προσβλητική λέξη και δεν μαλώσαμε μεταξύ μας οι σύζυγοι να μας αφήσουν να πάμε στο γυναικείο μοναστήρι, αλλά δεν συμφωνούν, και δώσαμε όρκο να μην πούμε ούτε μια λέξη του κόσμου μέχρι θανάτου». Ο άγιος ασκητής δόξασε τον Θεό και είπε: «Πραγματικά ο Κύριος δεν αναζητά παρθένα ή παντρεμένη, ούτε μοναχό, ούτε λαϊκό, αλλά εκτιμά την ελεύθερη πρόθεση ενός ανθρώπου και στέλνει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος στους εθελοντές του. θέληση, η οποία ενεργεί και ελέγχει τη ζωή κάθε ανθρώπου που προσπαθεί να σωθεί».

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αρειανού Αυτοκράτορα Βαλένθου (364-378), ο μοναχός Μακάριος ο Μέγας, μαζί του, διώχθηκε από τον Αρειανό επίσκοπο Λουκά. Και οι δύο γέροντες αιχμαλωτίστηκαν και τέθηκαν σε ένα πλοίο, μεταφέρθηκαν σε ένα έρημο νησί όπου ζούσαν ειδωλολάτρες. Εκεί, με τις προσευχές των αγίων, η κόρη του ιερέα έλαβε θεραπεία, μετά την οποία ο ίδιος ο ιερέας και όλοι οι κάτοικοι του νησιού έλαβαν το άγιο Βάπτισμα. Έχοντας μάθει τι είχε συμβεί, ο Αρειανός επίσκοπος ντρεπόταν και επέτρεψε στους πρεσβυτέρους να επιστρέψουν στις ερήμους τους.

Η πραότητα και η ταπείνωση του αγίου μεταμόρφωσε τις ανθρώπινες ψυχές. «Μια κακή λέξη», είπε ο αββάς Μακάριος, «κάνει τον καλό κακό, αλλά ο καλός κάνει τον κακό καλό». Όταν ρωτήθηκε από τους μοναχούς πώς πρέπει να προσευχηθεί, ο μοναχός απάντησε: «Η προσευχή δεν απαιτεί πολλά λόγια, χρειάζεται μόνο να πεις: «Κύριε, όπως θέλεις και όπως ξέρεις, ελέησέ με αν σε επιτεθεί ο εχθρός». , τότε το μόνο που χρειάζεται είναι να πεις: «Κύριε, ελέησον!» Ο Κύριος γνωρίζει τι είναι καλό για εμάς και θα μας ελεήσει. Όταν τα αδέρφια ρώτησαν: «Πώς μπορεί κανείς να γίνει μοναχός;», ο μοναχός απάντησε: «Συγχωρέστε με, είμαι κακός μοναχός, αλλά είδα μοναχούς να φεύγουν στα βάθη της ερήμου, τους ρώτησα πώς μπορώ να γίνω μοναχός Απάντησαν: «Αν κάποιος δεν αρνείται ό,τι υπάρχει στον κόσμο, δεν μπορεί να γίνει μοναχός.» Σε αυτό απάντησα: «Είμαι αδύναμος και δεν μπορώ να είμαι σαν εσένα.» Τότε οι μοναχοί απάντησαν: «Αν δεν μπορείς. γίνε σαν εμάς, μετά κάτσε στο κελί σου και θρήνησε για τις αμαρτίες σου».

Ο μοναχός Μακάριος έδωσε συμβουλές σε έναν μοναχό: «Τρέξε από τους ανθρώπους και θα σωθείς». Ρώτησε: «Τι σημαίνει να τρέχεις από ανθρώπους;» Ο μοναχός απάντησε: «Κάτσε στο κελί σου και θρήνησε για τις αμαρτίες σου». Ο μοναχός Μακάριος είπε επίσης: «Αν θέλεις να σωθείς, γίνε σαν νεκρός, που δεν θυμώνει όταν τον ατιμάζουν και δεν εξυψώνεται όταν τον επαινούν». Και πάλι: «Αν για σένα η μομφή είναι σαν τον έπαινο, η φτώχεια σαν τον πλούτο, η έλλειψη σαν την αφθονία, δεν θα πεθάνεις, γιατί ένας αληθινός πιστός και αυτός που αγωνίζεται με ευσέβεια, δεν μπορεί να πέσει στην ακαθαρσία των παθών και στη δαιμονική απάτη. ”

Η προσευχή του Αγίου Μακαρίου έσωσε πολλούς σε επικίνδυνες συνθήκες και τους έσωσε από δεινά και πειρασμούς. Το έλεός του ήταν τόσο μεγάλο που είπαν για αυτόν: «Όπως ο Θεός σκεπάζει τον κόσμο, έτσι και ο αββάς Μακάριος κάλυψε τις αμαρτίες που είδε, σαν να μην είχε δει, και άκουσε, σαν να μην άκουσε». Ο μοναχός έζησε μέχρι τα 97 του χρόνια, λίγο πριν πεθάνει, του εμφανίστηκαν οι μοναχοί Αντώνιος και Παχώμιος, μεταφέροντας τα χαρμόσυνα νέα της επικείμενης μετάβασής του στις ευλογημένες ουράνιες κατοικίες. Έχοντας δώσει οδηγίες στους μαθητές του και τους ευλόγησε, ο μοναχός Μακάριος αποχαιρέτησε όλους και αναπαύθηκε με τα λόγια: «Στα χέρια Σου, Κύριε, παραθέτω το πνεύμα μου».

Ο Άγιος Αββάς Μακάριος πέρασε εξήντα χρόνια σε μια έρημο που ήταν νεκρή για τον κόσμο. Ο μοναχός περνούσε τον περισσότερο χρόνο του σε συνομιλία με τον Θεό, συχνά σε κατάσταση πνευματικού θαυμασμού. Δεν σταμάτησε όμως ποτέ να κλαίει, να μετανοεί και να εργάζεται. Ο αββάς μετέτρεψε την άφθονη ασκητική του εμπειρία σε βαθιές θεολογικές δημιουργίες. Πενήντα συνομιλίες και επτά ασκητικές λέξεις παρέμειναν η πολύτιμη κληρονομιά της πνευματικής σοφίας του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου.

Η ιδέα ότι το ύψιστο αγαθό και στόχος του ανθρώπου είναι η ενότητα της ψυχής με τον Θεό είναι θεμελιώδης στα έργα του Αγίου Μακαρίου. Μιλώντας για τρόπους επίτευξης της ιερής ενότητας, ο μοναχός βασίστηκε στην εμπειρία των μεγάλων δασκάλων του αιγυπτιακού μοναχισμού και μόνος του. Ο δρόμος προς τον Θεό και η εμπειρία της κοινωνίας με τον Θεό μεταξύ των αγίων ασκητών είναι ανοιχτή σε κάθε πιστή καρδιά. Γι’ αυτό η Ιερά Εκκλησία συμπεριέλαβε τις ασκητικές προσευχές του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου στις κοινώς χρησιμοποιούμενες εσπερινές και πρωινές προσευχές.

Η επίγεια ζωή, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του μοναχού Μακαρίου, με όλους τους κόπους της, έχει μόνο ένα σχετικό νόημα: να προετοιμάσει την ψυχή, να την κάνει ικανή να λάβει τη Βασιλεία των Ουρανών, να καλλιεργήσει στην ψυχή μια συγγένεια με την Ουράνια Πατρίδα. . «Η ψυχή που πιστεύει αληθινά στον Χριστό πρέπει να μετατοπιστεί και να αλλάξει από την παρούσα φαύλο κατάστασή της σε μια άλλη κατάσταση, καλή, και από την παρούσα ταπεινωμένη φύση της σε μια άλλη, Θεία φύση, και να μετατραπεί σε νέα - μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος .» Αυτό μπορεί να επιτευχθεί εάν «πιστεύουμε αληθινά και αγαπάμε τον Θεό και ακολουθούμε όλες τις άγιες εντολές Του». Εάν η ψυχή, αρραβωνιασμένη με τον Χριστό στο άγιο Βάπτισμα, δεν συνεισφέρει η ίδια στη χάρη του Αγίου Πνεύματος που της δόθηκε, τότε θα υπόκειται σε «αφορισμό από τη ζωή», καθώς έχει βρεθεί ότι είναι άσεμνη και ανίκανη να κοινωνήσει με Χριστός. Στη διδασκαλία του Αγίου Μακαρίου λύνεται πειραματικά το ζήτημα της ενότητας της Αγάπης του Θεού και της Αλήθειας του Θεού. Το εσωτερικό κατόρθωμα ενός χριστιανού καθορίζει το μέτρο της αντίληψής του για αυτήν την ενότητα. Καθένας από εμάς αποκτά τη σωτηρία με τη χάρη και το Θείο δώρο του Αγίου Πνεύματος, αλλά η επίτευξη του τέλειου μέτρου αρετής που απαιτείται για να αφομοιώσει η ψυχή αυτό το Θείο δώρο είναι δυνατό μόνο «με πίστη και αγάπη με την προσπάθεια της ελεύθερης βούλησης». Τότε «όσο με χάρη, τόσο με δικαιοσύνη», ο Χριστιανός θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή. Η σωτηρία είναι θεανθρώπινο έργο: πετυχαίνουμε πλήρη πνευματική επιτυχία «όχι μόνο με τη θεία δύναμη και χάρη, αλλά και με τη δική μας εργασία», από την άλλη πλευρά, φτάνουμε στο «μέτρο της ελευθερίας και της αγνότητας» όχι μόνο μέσω τη δική μας επιμέλεια, αλλά όχι χωρίς «βοήθεια από πάνω από το χέρι του Θεού». Η μοίρα ενός ανθρώπου καθορίζεται από την πραγματική κατάσταση της ψυχής του, την αυτοδιάθεσή του προς το καλό ή το κακό. «Αν μια ψυχή σε αυτόν τον ακίνητο κόσμο δεν λάβει μέσα της τη λάρνακα του Πνεύματος με πολλή πίστη και προσευχή και δεν συμμετάσχει στη Θεία φύση, τότε είναι ακατάλληλη για τη Βασιλεία των Ουρανών».

Τα θαύματα και τα οράματα του μακαριστού Μακαρίου περιγράφονται στο βιβλίο του Πρεσβύτερου Ρουφίνου και η ζωή του συντάχθηκε από τον μοναχό Σεραπίωνα, επίσκοπο Tmunt (Κάτω Αίγυπτο), μια από τις διάσημες μορφές της Εκκλησίας του 4ου αιώνα.

*Δημοσιεύτηκε στα ρωσικά:

1. Πνευματικές συνομιλίες / Μετάφρ. παπάς Μωυσής Γκουμιλέφσκι. Μ., 1782. Εκδ. 2ο. Μ., 1839. Εκδ. 3η. Μ., 1851. Το ίδιο / (2η μετάφρ.) // Χριστιανική ανάγνωση. 1821, 1825, 1827, 1829, 1834, 1837, 1846. Το ίδιο / (3η μετάφρ.) // Εκδ. 4η. Μόσχα Θεολογική Ακαδημία. Sergiev Posad, 1904.

2. Ασκητικά μηνύματα / Μτφρ. και περίπου. B. A. Turaeva // Χριστιανική Ανατολή. 1916. Τ. IV. σελ. 141-154.

Αναφέρεται και η διδασκαλία του αγίου Μακαρίου: Φιλοκαλία. Τ. Ι. Μ., 1895. Σ. 155-276*.

Εικονογραφικό πρωτότυπο

Ο σεβασμιώτατος Μακάριος ο Αλεξανδρείας

Ω ιερή κεφαλή, επίγειος άγγελος και ουράνιος άνθρωπε, σεβάσμιος και θεοφόρος πάτερ Μακάρε! Πέφτουμε κοντά σου με πίστη και αγάπη και προσευχόμαστε επιμελώς: δείξε μας την αγία σου μεσιτεία στους ταπεινούς και αμαρτωλούς. Επειδή είναι αμαρτία για χάρη μας, δεν είναι οι ιμάμηδες της ελευθερίας να ζητούν τα παιδιά του Θεού από τον Κύριο και Δάσκαλό μας για τις ανάγκες μας, αλλά σας προσφέρουμε ένα ευνοϊκό βιβλίο προσευχής και σας ζητάμε με ζήλο για πολλούς: ζητήστε μας από την καλοσύνη Του ευνοϊκά δώρα για τις ψυχές και τα σώματά μας: πίστη στη δικαιοσύνη, ελπίδα η σωτηρία είναι αναμφισβήτητη, η αγάπη για όλους είναι ακάλυπτη, υπομονή στα βάσανα, σταθερότητα στις προσευχές, υγεία ψυχής και σώματος, καρποφορία της γης, ευημερία ο αέρας, η ικανοποίηση των καθημερινών αναγκών, η γαλήνια και γαλήνια ζωή, η καλή χριστιανική ζωή και μια καλή απάντηση στην Εσχάτη Κρίση του Χριστού. Μην ξεχνάς, Σεβασμιώτατε Πατέρα, τον έρημο τόπο των πράξεών σου, αλλά να είσαι ευγενικός μαζί του και να τον δοξάζεις με τα θαύματά σου: και ελεήμονα λύτρωσε όλους όσους έρχονται να προσκυνήσουν τα λείψανα των αγίων σου από τους πειρασμούς του διαβόλου και κάθε κακού. Έι, θαυματουργό άγιο! Μη μας στερήσεις την ουράνια βοήθειά σου, αλλά με τις προσευχές σου φέρε μας όλους στο καταφύγιο της σωτηρίας, και δείξε μας κληρονόμους της Πανάλαμπρης Βασιλείας του Χριστού, ας ψάλλουμε και δοξάζουμε την άφατη γενναιοδωρία του Εραστή του Θεού, Πατήρ και Υιός και Άγιο Πνεύμα και η αγία πατρική σου μεσιτεία στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Κήρυγμα πριν από την ιεροτελεστία της αποβολής των κακών πνευμάτων από ένα άτομο.

Sergiev Posad, Έκδοση της Εκκλησίας του Αγ. Peter and Paul, 2002, 11 σελ., 1,5 MB

Ο πνευματικός λογοκριτής είναι ο ηγούμενος Νικολάι (Παραμόνοφ).

2011, 712 σελίδες, 6 MB

Εκδοτικός οίκος "Blagovest", Μόσχα, 2011, 480 σελ., 80 MB

Εκδότης: Blessing, 2004 MP3, 192 kbps, 139 MB.

Διαβάζει ο διάκονος Alexey Karpunin.

Η ηχογράφηση χρησιμοποιεί ψαλμωδίες που ερμηνεύει η χορωδία της Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρας. ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ

MP3, 3 ώρες 16 λεπτά, 320 kbps, 451 MB.

Ερμηνευτές: μοναχοί της Μονής Αγίας Ελισάβετ, Μινσκ. ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ

Ο σεβασμιώτατος Μακάριος ο Αλεξανδρείας

Αγ. Μακάριος Αλεξανδρείας

Γεννήθηκε το 295 στην Αλεξάνδρεια. Ασχολήθηκε με το εμπόριο μέχρι τα σαράντα του χρόνια, μετά δέχτηκε το άγιο βάπτισμα και αποσύρθηκε στην έρημο. Μετά από αρκετά χρόνια ασκητικής ζωής, χειροτονήθηκε στον βαθμό του πρεσβύτερου και έγινε ηγούμενος σε ένα μοναστήρι που ονομαζόταν «Κέλλη», στην αιγυπτιακή έρημο ανάμεσα στο όρος Νιτρία και ένα μοναστήρι στο οποίο εργάζονταν σιωπηλοί μοναχοί, ο καθένας ξεχωριστά στο κελί του. . Ήταν ο πιο ειλικρινής φίλος του μοναχού Μακαρίου της Αιγύπτου (+ περ. 390-394), μαζί με τον οποίο επί βασιλείας του Βαλένδου εκδιώχθηκε από την πατρίδα του. Και οι δύο Μακάροι έμοιαζαν πολύ μεταξύ τους σε χαρακτήρα και τρόπο ζωής και είχαν τον ίδιο κοινό δάσκαλο και μέντορα - τον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα (+ 356), από τον οποίο έλαβαν επανειλημμένα οδηγίες για βελτίωση σε μια ενάρετη ζωή.

Μια μέρα, ο μοναχός Μακάριος της Αλεξάνδρειας και ο Μακάριος της Αιγύπτου χρειάστηκαν να διασχίσουν τον ποταμό Νείλο με ένα μεγάλο πορθμείο, στο οποίο επιβιβάστηκαν επίσης δύο κερκίδες (αρχηγοί διοικητές) με την υπέροχη ακολουθία των στρατευμάτων, στρατιωτών και πολεμιστών, στολισμένα με αλυσίδες και χρυσές ζώνες . Όταν αυτές οι κερκίδες παρατήρησαν δύο ευλαβείς πρεσβύτερους, ντυμένους με άθλια ρούχα και στέκονται σε μια γωνία, επαίνεσαν την ταπεινή και φτωχή ζωή τους, και ένας από τους χίλιους αξιωματικούς είπε στους πρεσβυτέρους: «Μακάριοι είστε εσείς που περιφρονείτε τον κόσμο». Ο μοναχός Μακάριος της Αλεξάνδρειας απάντησε σε αυτό: «Πραγματικά παραμελούμε τον κόσμο, αλλά ο κόσμος γελάει μαζί σας. Αυτό που είπες δεν ήταν από τη θέλησή σου, αλλά προφητικά, γιατί ονομαζόμαστε και οι δύο Μακάροι, δηλαδή ευλογημένοι». Συγκινημένος από αυτές τις ομιλίες του μοναχού Μακαρίου της Αλεξάνδρειας, η κερκίδα, επιστρέφοντας στο σπίτι, έβγαλε τα ρούχα του και, μοιράζοντας την περιουσία του στους φτωχούς, διάλεξε τη ζωή του ερημίτη.

Ο μοναχός Μακάριος, αυξάνοντας τα κατορθώματά του, έκανε κανόνα να μην τρώει κανένα ψωμί ή να παρασκευάζεται εκτός από σκληρό κεχρί ή μερικούς σπόρους εμποτισμένους σε νερό. Ο μοναχός έζησε σε τέτοια αποχή επτά χρόνια. Στη συνέχεια, για τρία χρόνια, έτρωγε ένα μικρό κομμάτι ψωμί την ημέρα (λιγότερο από μια λίβρα) και έπινε την ίδια ποσότητα νερού, το οποίο χρησίμευε ως ισχυρή καταστροφή της σάρκας. Με όλες του τις προσπάθειες, ο μοναχός πάλεψε και με τον ύπνο, αλλά μετά από ένα τέτοιο κατόρθωμα είπε για την οικοδόμηση των άλλων: «Όσο είχα τη δύναμη, ξεπέρασα τον ύπνο, αλλά δεν μπόρεσα να νικήσω την ανθρώπινη φύση, που απαιτεί κοιμήθηκα, και ως εκ τούτου έπρεπε να το υπακούσω».

Όταν ο μοναχός Μακάριος άρχισε να δελεάζεται πολύ έντονα από τον δαίμονα της πορνείας, για να νικήσει αυτόν τον εχθρό, έκατσε γυμνός για έξι μήνες σε έναν βάλτο σκήτης, εκτεθειμένος στα τσιμπήματα πολλών μεγάλων κουνουπιών. Και όταν επέστρεψε στο κελί του, οι μαθητές αναγνώρισαν μόνο από τη φωνή του ότι ήταν ο αββάς Μακάριος τους.

Έχοντας ακούσει για τους πολύ αυστηρούς κανόνες ζωής της μονής Ταβεννησιωτών, όπου πρύτανης ήταν ο μοναχός Παχώμιος ο Μέγας (+ 348), ο μοναχός Μακάριος, κρυμμένος κάτω από κοσμικά ρούχα, καθ' όλη τη διάρκεια της Αγίας Πεντηκοστής δεν έτρωγε ούτε ψωμί ούτε νερό. , με εξαίρεση μια μικρή ποσότητα ξερά φύλλα λάχανου τις Κυριακές. Κι αυτό το έκανε μόνο για να δουν οι άλλοι μοναχοί τι τρώει και για να μην πέσει στο αμάρτημα της αλαζονείας. Ο μοναχός Μακάριος δούλευε ασταμάτητα τη νύχτα και δεν ξεκουραζόταν από τους κόπους του ποτέ δεν καθόταν ούτε ξάπλωνε όλη την ώρα. Στάθηκε χωρίς να ανοίξει τα χείλη του, χωρίς να μιλούσε σε κανέναν, αλλά σιωπηλός με όλη του την καρδιά, προσευχόμενος στον Θεό. Έχοντας δει ένα τέτοιο κατόρθωμα του μοναχού, οι ασκητές του μοναστηριού εκείνου ντροπιάστηκαν, γιατί ήταν υψωμένοι στο μυαλό τους, περήφανοι για τα κατορθώματά τους και τη νηστεία τους. Ο μοναχός Μακάριος, δείχνοντας ταπείνωση και δίνοντας οδηγίες σε όλους, επέστρεψε στον τόπο του.

Ο αρχέγονος εχθρός του ανθρώπινου γένους πικράθηκε πολύ με τον μοναχό Μακάριο για τον αυστηρά ασκητικό τρόπο ζωής του και γι' αυτό άρχισε να δελεάζει το μυαλό του με ματαιοδοξία, αναγκάζοντάς τον να πάει στη Ρώμη. Παλεύοντας με τον πειρασμό, ο άγιος έριχνε ένα σακουλάκι με άμμο, το πήρε πάνω του και περπάτησε αρκετή ώρα με αυτό το φορτίο στην έρημο μέχρι που κούρασε το σώμα του και η περήφανη σκέψη τον άφησε.

Μέσω της ασκητικής του ζωής, της νηστείας και της απάρνησης όλων των γήινων πραγμάτων, ο μοναχός Μακάριος απέκτησε το χάρισμα να κάνει θαύματα και να εντοπίζει τις ενδόμυχες σκέψεις των ανθρώπων και ανταμείφθηκε με πολλά θαυματουργικά οράματα. Ο αββάς Μακάριος, γεμάτος με θεία χάρη, είδε ότι οι δαίμονες, που παρευρίσκονταν στο τραγούδι της εκκλησίας και στις μοναστικές συναθροίσεις, χλεύαζαν μερικούς, προκαλώντας υπνηλία ή σκέψεις. Σε άλλους, πιο αδύναμους αδελφούς, απρόσεκτους στην προσευχή, κορόιδευαν βάναυσα, καθισμένοι στο λαιμό και στους ώμους τους. από κάποιους μοναχούς, αν οι δαίμονες άρχιζαν να κάνουν κάτι απρεπές μπροστά τους, ξαφνικά κάποια δύναμη τους έδιωχνε και δεν τολμούσαν πια να σταματήσουν μπροστά τους ούτε να περάσουν από δίπλα τους.

Ο μοναχός Μακάριος είπε ένα άλλο, πιο θαυμαστό και τρομερό, δηλαδή πώς ένας από τους ασκητές της ιεράς μονής, ο μοναχός Μάρκος, έλαβε τα Ιερά Μυστήρια από τα χέρια των Αγγέλων και οι απρόσεκτοι των αδελφών έλαβαν αντί για το Σώμα. του Χριστού, αναμμένα κάρβουνα και το Σώμα του Χριστού που διδάχτηκε από το ιερατικό χέρι επέστρεψε στο θυσιαστήριο. Οι δαίμονες έτρεξαν μακριά από αυτούς που ήταν άξιοι της θείας κοινωνίας. Εν τω μεταξύ, κοντά στο θυσιαστήριο με τον ιερέα στεκόταν ο Άγγελος του Κυρίου και μαζί με τον ιερέα άπλωσε το χέρι του για να μοιράσει τα Θεία Μυστήρια.

Ο Άγιος Μακάριος έγινε διάσημος για τα πολλά θαύματα του να θεραπεύει αρρώστους και δαιμονισμένους.

Μετά από πολλούς κόπους και κατορθώματα, ο Μοναχός Μακάριος αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο γύρω στο 394-395, σε ηλικία εκατό ετών από τη γέννησή του.

Ο μοναχός Μακάριος ήταν επίσης εκκλησιαστικός συγγραφέας που έγραψε το «Κήρυγμα για την Έξοδο της Ψυχής», το οποίο είναι μέρος του Ακολουθούμενου Ψαλτηρίου, ενός μοναστικού κανόνα σε 30 κεφάλαια, και μια επιστολή προς τους μοναχούς.

Ορθόδοξες εικόνες και προσευχές

Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.

Άγιος Μακάριος ο Μέγας: ζωή, προσευχή

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, σας ζητάμε να εγγραφείτε στις Προσευχές της ομάδας VKontakte για κάθε μέρα. Επισκεφτείτε επίσης τη σελίδα μας στο Odnoklassniki και εγγραφείτε στις Προσευχές της για κάθε μέρα Odnoklassniki. "Ο Θεός να σε ευλογεί!".

Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας είναι Ορθόδοξος θαυματουργός και ερημίτης που πέτυχε σεβασμό ως Άγιος και είναι επίσης συγγραφέας θρησκευτικών λόγων.

Βίος Μακαρίου του Μεγάλου

Ο Άγιος Μακάριος γεννήθηκε γύρω στο 300 στην Κάτω Αίγυπτο (το χωριό Πτινάπορ). Μετά από εντολή των γονιών του, παντρεύτηκε, αλλά σύντομα έμεινε χήρος. Μετά τον θάνατο των γονιών και της γυναίκας του, ο άγιος μοίρασε όλη την περιουσία που είχε στους φτωχούς και μετά πήγε στην έρημο για να επισκεφτεί έναν ηλικιωμένο. Ο γέροντας τον δέχτηκε με κάθε αγάπη και του κήρυξε την πνευματική επιστήμη της λατρείας, της νηστείας και των προσευχών και του δίδαξε επίσης μια τέχνη όπως η καλαθοπλεκτική. Έχοντας χτίσει μια ξεχωριστή κατοικία όχι μακριά από το κελί του, ο ηλικιωμένος ανέθεσε έναν μαθητή εκεί.

Αφού πέρασε αρκετά χρόνια στην έρημο, πήγε στον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα, τον πατέρα της αιγυπτιακής σκήτης, για τον οποίο είχε ακούσει πολλά όσο ήταν στον κόσμο και έκτοτε ήθελε με ζήλο να τον συναντήσει. Ο ίδιος ο μοναχός Ανατόλι δέχθηκε με αγάπη τον μακαριστό Μακάριο, ο οποίος σύντομα έγινε όχι μόνο αφοσιωμένος μαθητής, αλλά και οπαδός.

Ο μοναχός Μακάριος ο Μέγας έζησε με τον Άγιο για αρκετό καιρό, αλλά στη συνέχεια, ακολουθώντας τη συμβουλή του Ανατολία, κατευθύνθηκε στο βορειοδυτικό τμήμα της Αιγύπτου προς την έρημο της Σκήτης. Και εκεί έγινε διάσημος για τα κατορθώματά του, για τα οποία άρχισαν να τον αποκαλούν «γέρο», γιατί τότε μόλις είχε φτάσει τα τριάντα χρόνια, δείχνοντας ότι είναι ώριμος μοναχός με πλούσια πείρα.

Από εκείνη την εποχή, ο μοναχός Μακάριος ο Μέγας της Αιγύπτου έχει κάνει σημαντικό αριθμό θεραπειών. Οι άνθρωποι, ελπίζοντας σε βοήθεια, συμβουλές και να ακούσουν τις ιερές προσευχές του, έρχονταν κοντά του από διάφορα μέρη.

Ωστόσο, όλα αυτά δεν παρείχαν ιδιωτικότητα στον Θαυματουργό, και ως εκ τούτου έσκαψε μια βαθιά σπηλιά κάτω από την κατοικία του, όπου μπορούσε να αποσυρθεί για να σκεφτεί τον Θεό και να κάνει προσευχές. Στον περίπατό του ενώπιον του Κυρίου, ο μοναχός μπόρεσε να επιτύχει τέτοια τόλμη που, αφού είπε τις προσευχές του, ο Παντοδύναμος επανέφερε τους νεκρούς στη ζωή, αλλά παρά τα επιτεύγματα του Αγίου, συνέχισε να τηρεί την εξαιρετική ταπείνωση.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Βαλεντίνου, ενός Αρειανού (από το 364 έως το 378), ο μοναχός, μαζί με τον Μακάριο Αλεξανδρείας, υπέστη διωγμό από τον Λουκά, έναν Αρειανό επίσκοπο. Και οι δύο ερημίτες αιχμαλωτίστηκαν και μπήκαν σε ένα πλοίο, οδηγώντας τους σε ένα έρημο νησί όπου ζούσαν μόνο οπαδοί του παγανισμού.

Εκεί, αφού διάβασε τις προσευχές των Θαυματουργών, η κόρη του αρχιερέα βρήκε θεραπεία, μετά την οποία αυτός και όλοι οι κάτοικοι του νησιού πέρασαν την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος. Όταν όμως ο επίσκοπος έμαθε τι είχε συμβεί, ντράπηκε και επέτρεψε στους πρεσβυτέρους να επιστρέψουν στις σκήτες τους.

Ο άγιος πέρασε περίπου 60 χρόνια σε μια νεκρή για τον κόσμο έρημο, όπου περνούσε τον περισσότερο χρόνο του μιλώντας με τον Κύριο σε κατάσταση πνευματικής έκστασης, αλλά δεν σταμάτησε ποτέ να εργάζεται σκληρά, να μετανοεί και να κλαίει.

Και ο Θαυματουργός ενσάρκωσε τη σημαντική ασκητική του γνώση σε περιεκτικά θεολογικά γραπτά, που αποτελούνταν από πενήντα πνευματικές συνομιλίες και επτά ασκητικές λέξεις, και συγκεκριμένα:

• Ο Μακάριος ο Μέγας για την καθαρότητα της καρδιάς.
• Σχετικά με την πνευματική τελειότητα.
• Σχετικά με τις προσευχές.
• Σχετικά με τη σύνεση και την υπομονή.
• Σχετικά με την ανάταση του νου.
• Περι αγαπης;
• Σχετικά με την ελευθερία του μυαλού.

Ήταν αυτές οι δημιουργίες που έγιναν η πολύτιμη κληρονομιά της θείας σοφίας του Αγίου Μακαρίου και η άποψη ότι το καθήκον ενός πιστού και το υψηλότερο αγαθό του είναι η ενότητα της ψυχής με τον Κύριο είναι η κύρια ιδέα στα γραπτά του. Λέγοντας ποιες μέθοδοι υπάρχουν για την επίτευξη της ιερής συνοχής, ο μοναχός έλαβε ως βάση τις γνώσεις των Αιγυπτίων μοναστικών δασκάλων και χρησιμοποίησε επίσης τη δική του εμπειρία.

Οι δεξιότητες των αγίων μοναχών στην Κοινωνία με τον Θεό και η πορεία προς τον Ύψιστο είναι ανοιχτή σε κάθε καρδιά στην οποία ζει η ελπίδα και η πίστη. Γι' αυτό η Ορθόδοξη Εκκλησία εισήγαγε τις ασκητικές προσευχές του Μεγάλου Θαυματουργού στους συνηθισμένους πρωινούς και βραδινούς ύμνους.

Ο Άγιος εκοιμήθη σε ηλικία περίπου 90 ετών το 391.

Τι προσεύχονται στον Άγιο;

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, για την αυστηρότητα, τις επιτυχείς πράξεις και την αγνότητα του πνεύματος, ο μοναχός έλαβε τον τίτλο Μεγάλος, επομένως, το κείμενο της προσευχής που ειπώθηκε πριν από την εικόνα του Αιγύπτιου μοναχού θα βοηθήσει στην επίλυση πολλών καταστάσεων ζωής και επίσης θα προστατεύσει από πειρασμούς και κακοτυχίες. Προσεύχονται στον θαυματουργό:

• Περί διαφώτισης;
• Σχετικά με τη βοήθεια για τη διατήρηση και την ενίσχυση της πίστης.
• Να αποκτήσει πνευματική αγνότητα.
• Βρίσκοντας παρηγοριά σε δύσκολες καταστάσεις ζωής.
• Η προσευχή του Μεγάλου Μακαρίου βοηθά στην απόκτηση πνευματικής ειρήνης.
• Σχετικά με την εκδίωξη των κακών πνευμάτων.
• Περί καταγόμενης σοφίας.
• Να λάβουν την αιγίδα.

Πότε γιορτάζεται η Ημέρα Μνήμης του Θαυματουργού;

Στη Χριστιανική Εκκλησία καθιερώνεται ημέρα εορτασμού προς τιμήν του Αγίου την 1η Φεβρουαρίου (19 Ιανουαρίου - παλαιού τύπου), όπου τελείται λειτουργία και τελείται ακάθιστος ως μορφή προσκύνησης.

Κείμενο της προσευχής του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου:

Ω ιερέ κεφαλή, σεβασμιώτατε πάτερ, μακαριώτατε Άββο Μακάριε, μη λησμονείς μέχρι τέλους τους φτωχούς σου, αλλά πάντα να μας θυμάσαι στις άγιες και ευοίωνες προσευχές σου στον Θεό. Θυμηθείτε το ποίμνιό σας, που εσείς οι ίδιοι ποιμάνατε, και μην ξεχνάτε να επισκέπτεστε τα παιδιά σας. Προσευχήσου για μας, άγιε πάτερ, για τα πνευματικά σου τέκνα, σαν να έχεις τόλμη προς τον Ουράνιο Βασιλέα, μη σιωπάς για μας στον Κύριο, και μη μας καταφρονείς, που σε τιμούμε με πίστη και αγάπη.

Θυμήσου ημάς ανάξιους στον Θρόνο του Παντοδύναμου, και μη σταματάς να προσεύχεσαι για μας στον Χριστό Θεό, γιατί σου δόθηκε η χάρη να προσεύχεσαι για μας. Δεν φανταζόμαστε ότι είσαι νεκρός, παρόλο που έφυγες από κοντά μας στο σώμα, αλλά και μετά θάνατον παραμένεις ζωντανός. Μην μας εγκαταλείπεις στο πνεύμα, κρατώντας μας από τα βέλη του εχθρού και από όλες τις γοητεύσεις του διαβόλου και τις παγίδες του διαβόλου, του καλού ποιμένα μας. Αν και τα λείψανά σου είναι πάντα ορατά μπροστά στα μάτια μας, η αγία σου ψυχή με τα αγγελικά στρατεύματα, με τα ασώμαστα πρόσωπα, με τις ουράνιες δυνάμεις, όρθια στον Παντοδύναμο Θρόνο, χαίρεται με αξιοπρέπεια.

Γνωρίζοντας ότι είστε αληθινά ζωντανοί και μετά θάνατον, σας προσκυνούμε και σας προσευχόμαστε: προσευχηθείτε για εμάς στον Παντοδύναμο Θεό, προς όφελος της ψυχής μας και ζητήστε μας χρόνο για μετάνοια, ώστε να περάσουμε από τη γη στον ουρανό χωρίς περιορισμούς, από τις πικρές δοκιμασίες των δαιμόνων των αρχηγών του αέρα και είθε να ελευθερωθούμε από το αιώνιο μαρτύριο, και είθε να γίνουμε κληρονόμοι της Ουράνιας Βασιλείας με όλους τους δίκαιους, που από όλη την αιωνιότητα ευαρέστησαν τον Κύριό μας Ιησού Χριστό σε Αυτόν ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία, στον Αρχικό Πατέρα Του και στο Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Του, τώρα και πάντα και για πάντα. Αμήν.

Αγγελική Αποκάλυψη στον Άγιο Μακάριο Αλεξανδρείας

Αγγελική αποκάλυψη για το πόσο σημαντικό είναι να θυμόμαστε την ψυχή μετά το θάνατο τις ημέρες που ορίζει η εκκλησία (3, 9, 40). Αυτές τις ιδιαίτερες ημέρες για τον αποθανόντα, πρέπει να του παρέχουμε κάθε δυνατή βοήθεια. Μόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία θυμάται τους νεκρούς και μόνο οι προσευχές της Ορθόδοξης Εκκλησίας εισακούονται από τον Θεό. Έτσι η Αγία Εκκλησία μας σκεπάζει με την προσευχή της και σε αυτή τη ζωή και στο μέλλον.

Αγγελική αποκάλυψη στον Μοναχό Μακάριο Αλεξανδρείας για τη μεταθανάτια κατάσταση των ανθρώπινων ψυχών και για τις ημέρες της εκκλησιαστικής μνήμης των νεκρών (η τρίτη, ένατη και τεσσαρακοστή από την ημέρα του θανάτου).

Μια φορά κι έναν καιρό, όταν περπατούσαμε στην έρημο, λέει ο μαθητής του Αγ. Μακάριος, - Είδα δύο αγγέλους που συνόδευαν τον Αγ. Μακάριος, ο ένας στη δεξιά πλευρά, ο άλλος στην αριστερή. Στο δρόμο βρήκαμε κατά λάθος ένα κατεστραμμένο και βρωμερό πτώμα. Ο Άγιος Μακάριος, νιώθοντας τη δυσοσμία, σκέπασε τα ρουθούνια του με το χέρι του μέχρι να περάσει. Το ίδιο έκαναν και οι άγγελοι.

Η αμαρτωλή ψυχή, ενώ είναι ακόμα στο σώμα, εκπέμπει τη δυσωδία των κακών πράξεων, αλλά πολύ περισσότερο μετά τον θάνατο.

Ο γέροντας, βλέποντας αυτό, τους ρώτησε: «Αλήθεια μυρίζετε τη δυσωδία του κόσμου με τον ίδιο τρόπο;» Απάντησαν: «Όχι. αλλά εμείς, μιμούμενοι εσάς, κάναμε αυτό: γιατί δεν αισθανόμαστε τη δυσοσμία, αλλά μόνο μυρίζουμε τη δυσοσμία από τις ψυχές των αμαρτωλών. Είναι τόσο αηδιαστικός για εμάς όσο η δυσωδία αυτού του πτώματος είναι αποκρουστική για εσάς». Έκπληκτος από αυτό ο γέροντας τους λέει: «Εξηγήστε μου, σας ρωτάω: τη δυσωδία από τις ψυχές των αμαρτωλών - τους νιώθετε σε αυτή τη ζωή ή μετά τον θάνατό τους; Και πώς ξεχωρίζεις τις ψυχές των αμαρτωλών που πίστεψαν στον Κύριο από τις ψυχές των κακών που δεν πίστεψαν; Πες μου αν έχω κερδίσει την εύνοιά σου. Οι άγγελοι απάντησαν: «Άκου, Μακάρε, εκλεκτό του Θεού!

Η αμαρτωλή ψυχή, ενώ είναι ακόμα στο σώμα, εκπέμπει τη δυσωδία των κακών πράξεων, αλλά πολύ περισσότερο μετά τον θάνατο. Διότι οι κακές πράξεις κείτονται πάνω της, και τη σκεπάζουν με σκοτάδι, σαν μαύρο ένδυμα. Η ψυχή, όπως η πνοή του αθάνατου φωτός, από μόνη της είναι ελαφριά και καθαρή, αλλά, όντας στο σώμα και δεν το ελέγχετε σωστά, η καθεμία μολύνεται από την αμαρτία, άλλος περισσότερο, άλλος λιγότερο. Αλλά άκου, Μακάρε, πώς αφαιρούνται από το σώμα οι ψυχές των πιστών και των απίστων. Ωστόσο, λάβετε τα γήινα πράγματα ως την πιο αδύναμη εικόνα των ουράνιων πραγμάτων. Όπως οι στρατιώτες που στάλθηκαν από έναν επίγειο βασιλιά για να συλλάβουν κάποιον, όταν έρθουν, τον παίρνουν παρά τη θέλησή του, και εκείνος χτυπιέται από φόβο και τρέμει από την ίδια την παρουσία εκείνων που τον σέρνουν σε ένα ταξίδι χωρίς έλεος, έτσι και όταν στέλνονται άγγελοι για να πάρει την ψυχή ενός δικαίου ή ενός αμαρτωλού, χτυπιέται από φόβο και τρέμει από την παρουσία τρομερών και αδυσώπητων αγγέλων. Τότε βλέπει ότι ο πλούτος και η παρουσία συγγενών και φίλων είναι μάταια, άκυρα και εντελώς άχρηστα γι' αυτήν. νιώθει τα δάκρυα και τους στεναγμούς των γύρω της, αλλά χωρίς να βιώσει μια τέτοια κλήση, δεν μπορεί ποτέ να πει λέξη ή να δώσει φωνή. φοβάται την απόσταση του ταξιδιού κ.λπ. η ζωή αλλάζει; Είναι επίσης χτυπημένος από την ανελέητη των ηγεμόνων που βλέπει μπροστά του. ανησυχεί για τη ζωή του στο σώμα, κλαίει για τον χωρισμό από αυτό, λόγω του συνήθους εθισμού του σε αυτό. Δεν μπορεί να έχει αυτή τη μία και μοναδική παρηγοριά που παρέχει η ίδια της η συνείδηση ​​αν δεν έχει επίγνωση των καλών πράξεων στον εαυτό της. Μια τέτοια ψυχή, ακόμη και πριν από την απόφαση του Κριτή, καταδικάζεται αδιάκοπα από τη συνείδηση».

Ο αββάς Μακάριος προσφέρει μια άλλη ερώτηση. λέει: «Σε ρωτώ, εξήγησέ το κι αυτό: όταν οι πατέρες ορίζουν να κάνουν προσφορά στην Εκκλησία στον Θεό για τον αποθανόντα την τρίτη, την ένατη και την τεσσαρακοστή ημέρα, τότε τι όφελος έρχεται από αυτό στην ψυχή του νεκρού; ” Ο άγγελος απάντησε: «Ο Θεός δεν επέτρεψε να υπάρχει τίποτα ακατάλληλο και άχρηστο στην Εκκλησία Του, αλλά ο Θεός επέτρεψε τα ουράνια και τα επίγεια μυστήρια του να βρίσκονται στην Εκκλησία Του και διέταξε να τελούνται. Διότι όταν την τρίτη ημέρα γίνεται προσφορά στην Εκκλησία, η ψυχή του νεκρού λαμβάνει από τον άγγελο που τη φυλάει ανακούφιση από τη θλίψη που νιώθει από τον χωρισμό από το σώμα. λαμβάνει γιατί έχουν γίνει γι' αυτήν έπαινος και προσφορές στην Εκκλησία του Θεού, γι' αυτό γεννιέται μέσα της η καλή ελπίδα. Για δύο μέρες η ψυχή, μαζί με τους αγγέλους που είναι μαζί της, επιτρέπεται να περπατήσει στη γη όπου θέλει. Επομένως, η ψυχή που αγαπά το σώμα περιφέρεται άλλοτε στο σπίτι στο οποίο ήταν χωρισμένο από το σώμα, άλλοτε γύρω από το φέρετρο στο οποίο είναι τοποθετημένο το σώμα. και έτσι περνάει δύο μέρες, ψάχνοντας φωλιές για τον εαυτό του, σαν πουλί. Και μια ενάρετη ψυχή πηγαίνει σε εκείνα τα μέρη όπου συνήθιζε να κάνει την αλήθεια. Την τρίτη ημέρα, Αυτός που αναστήθηκε από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα - ο Θεός των πάντων - διατάζει, κατά μίμηση της Ανάστασής Του, κάθε χριστιανική ψυχή να ανέβει στον ουρανό για να προσκυνήσει τον Θεό όλων. Έτσι, η καλή Εκκλησία έχει τη συνήθεια να κάνει προσφορά και προσευχή για την ψυχή την τρίτη μέρα.

Αλλά αν η ψυχή είναι ένοχη για αμαρτίες, τότε στη θέα των ηδονών των αγίων αρχίζει να θρηνεί και να κατακρίνει τον εαυτό της.

Αφού προσκυνήσει τον Θεό, έχει εντολή να δείξει στην ψυχή τις διάφορες και ευχάριστες κατοικίες των αγίων και την ομορφιά του παραδείσου. Όλα αυτά τα εξετάζει η ψυχή για έξι μέρες, θαυμάζοντας και δοξάζοντας τον Δημιουργό όλων αυτών - τον Θεό. Συλλογιζόμενος όλα αυτά, αλλάζει και ξεχνά τη λύπη που είχε ενώ βρισκόταν στο σώμα. Αν όμως είναι ένοχη για αμαρτίες, τότε βλέποντας τις ηδονές των αγίων αρχίζει να θρηνεί και να κατακρίνει τον εαυτό της, λέγοντας: «Αλίμονό μου! Πόσο ταλαιπωρήθηκα σε αυτόν τον κόσμο! Παρασυρμένος από την ικανοποίηση των πόθων, πέρασα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου σε ανεμελιά, δεν υπηρέτησα τον Θεό όπως έπρεπε, για να ανταμειφθώ κι εγώ με αυτήν την καλοσύνη και τη δόξα. Αλίμονο για τον καημένο μου! Ακόμα και τώρα περιτριγυρίζομαι από τις ανησυχίες και την άκαιρη φροντίδα που με κυρίευαν σε εκείνο τον κόσμο. Τι έχω στα αμπέλια και τις ελιές που έχω φυτέψει; Τι όφελος θα μου αποφέρει το χωράφι που αγόρασα; Σε τι με ωφελεί ο χρυσός που μαζεύτηκε εκεί; Τι όφελος έχει για μένα εδώ ο πλούτος εκεί; Τι κέρδος μου έφερε όλη η γλύκα της ζωής και αυτού του κόσμου; Αλίμονο για μένα! Μάταια δούλεψα! Αλίμονο για μένα!

Πέρασα τη ζωή μου απερίσκεπτα! Αλίμονο για μένα! Αγάπησα τη βραχυπρόθεσμη δόξα και απέκτησα την αιώνια φτώχεια! Αλίμονο για μένα! Τι έχω αντέξει; Αλίμονο! Δεν ήξερα πόσο σκοτεινιά ήμουν. Αλίμονο! Κανείς δεν μπορεί να με βοηθήσει τώρα, για να πάρω τη δόξα του Κυρίου εγώ ο δύστυχος». Αφού εξέτασε, κατά τη διάρκεια έξι ημερών, όλη τη χαρά των δικαίων, σηκώνεται και πάλι από τους αγγέλους για να προσκυνήσει τον Θεό. Καλά, λοιπόν, κάνει η Εκκλησία κάνοντας λειτουργίες και προσφορές για τον νεκρό την ένατη ημέρα. Μετά τη δεύτερη λατρεία, ο Κύριος των πάντων διατάζει και πάλι να πάει η ψυχή στην κόλαση και να της δείξει τους τόπους του βασανισμού που βρίσκονται εκεί, τα διάφορα τμήματα της κόλασης και διάφορα πονηρά βασανιστήρια, στα οποία, ενώ οι ψυχές των αμαρτωλών κλαίνε και τρίζουν ασταμάτητα. τα δόντια τους. Μέσα από αυτούς τους διάφορους τόπους βασανιστηρίων ορμάει η ψυχή για τριάντα μέρες τρέμοντας, για να μην καταδικαστεί σε φυλάκιση σε αυτούς. Την τεσσαρακοστή ημέρα ανεβαίνει ξανά για να προσκυνήσει τον Θεό. και στη συνέχεια ο Δικαστής καθορίζει τον κατάλληλο τόπο φυλάκισης με βάση τις υποθέσεις της. Η Εκκλησία λοιπόν ενεργεί σωστά κάνοντας αναμνήσεις των κεκοιμημένων και των βαπτισθέντων.

Αυτό δεν συμβαίνει με τις ψυχές που δεν έχουν λάβει το Άγιο Βάπτισμα. Αφού χώρισαν αυτές τις αφώτιστες ψυχές από το σώμα, οι αδυσώπητοι άγγελοι, παίρνοντάς τις, τις χτυπούσαν άγρια ​​και λένε: «Έλα εδώ, κακιά ψυχή. να ξέρεις ποιος είναι ο Κύριός σου και Κύριος όλων. Δεν ήθελες να Τον γνωρίσεις, ζώντας ανέμελα στον κόσμο, αλλά Τον γνωρίσεις τώρα, καταδικασμένο σε αιώνιο μαρτύριο». Και αφού την ανέβασαν στον πρώτο ουρανό, την έστησαν και δείχνουν από μακριά τη δόξα των αγγέλων και όλων των ουράνιων δυνάμεων, λέγοντας: «Ο Κύριος όλων αυτών είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Ζωντανού Θεού, που εσύ δεν ήθελε να γνωρίσει και να τιμήσει με λατρεία. Φύγε από εδώ στους κακούς όπως εσύ και στον πρίγκιπά τους τον διάβολο, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του, τους οποίους λάτρεψες ως θεούς στη ζωή».

Οι άγγελοι, αφού το είπαν αυτό και αγκάλιασαν τον Μακάριο, τον δούλο του Θεού, έγιναν αόρατοι σε εμάς. Θα δώσουμε δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Κάντε δεξί κλικ και επιλέξτε "Αντιγραφή συνδέσμου"

Ο μοναχός Μακάριος της Αιγύπτου γεννήθηκε γύρω στο 301 στην Αίγυπτο. Ο πατέρας του αγίου ήταν πρεσβύτερος και ονομαζόταν Αβραάμ, αλλά η μητέρα του έφερε το όνομα Σάρα. Δεδομένου ότι ο γάμος των γονιών του Μακαρίου ήταν άγονος, συμφώνησαν να ζήσουν σε πνευματική συμβίωση, όχι σαρκική, στολίζοντας τη ζωή τους με πολλές αρετές. Εκείνη την εποχή, βάρβαροι επιτέθηκαν στην Αίγυπτο και λεηλάτησαν όλη την περιουσία των κατοίκων της Αιγύπτου, συμπεριλαμβανομένου του Αβραάμ και της Σάρρας. Μια μέρα, όταν ο πατέρας του Μακαρίου κοιμόταν, του εμφανίστηκε σε όνειρο ο άγιος πατριάρχης Αβραάμ, ο οποίος άρχισε να τον παρηγορεί στην ατυχία και ταυτόχρονα προέβλεψε ότι ο Θεός θα τον ευλογούσε σύντομα με τη γέννηση ενός γιου. Τότε ήταν που οι γονείς του Μακαρίου μετακόμισαν στο χωριό Πτινάπορ στην Κάτω Αίγυπτο. Μετά από λίγο καιρό, ο Πρεσβύτερος Αβραάμ αρρώστησε πολύ. Αλλά σε ένα όνειρο του εμφανίστηκε ένας Άγγελος και του είπε: «Ο Θεός σε ελέησε, Αβραάμ. Σε θεραπεύει από την ασθένεια και σου δίνει την εύνοιά Του, γιατί η γυναίκα σου η Σάρα θα γεννήσει έναν γιο, το ίδιο όνομα με την ευλογία. Θα είναι η κατοικία του Αγίου Πνεύματος, που θα ζει στη γη με αγγελική μορφή και θα οδηγήσει πολλούς στον Θεό». Σύντομα μετά από αυτό, η Σάρα συνέλαβε σε μεγάλη ηλικία και, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, απέκτησε έναν γιο, ο οποίος ονομάστηκε Μακάριος, που σημαίνει «ευλογημένος».

Όταν ο νεαρός Μακάριος έφτασε στην ενηλικίωση και έμαθε να κατανοεί τις Αγίες Γραφές, θέλησε να κάνει μοναστική ζωή. Αλλά οι γονείς του, ξεχνώντας την προφητεία, τον έπεισαν να συνάψει γάμο. Ο Μακάριος υπάκουσε, αλλά μετά το γάμο δεν άγγιξε τη νύφη του. Λίγες μέρες αργότερα, ένας από τους συγγενείς του Μακαρίου έτυχε να πάει στο όρος Νιτρία. Μαζί του πήγε και ο Μακάριος. Η έρημος της Νιτρίας συνόρευε με τη Λιβύη και την Αιθιοπία και πήρε το όνομά της από το γειτονικό βουνό, όπου βρέθηκε πολύ νιτρικό άλας, ή αλάτι, στις λίμνες. Στη Νιτρία, σε ονειρικό όραμα, εμφανίστηκε μπροστά στον άγιο ένας θαυμαστός άνδρας, που έλαμπε από φως, ο οποίος είπε: «Μακάριο! Κοιτάξτε προσεκτικά αυτά τα έρημα μέρη, γιατί προορίζεται να κατοικήσετε εδώ». Ξυπνώντας από τον ύπνο, ο Μακάριος άρχισε να αναλογίζεται όσα του ειπώθηκαν στο όραμα. Τότε κανείς δεν είχε ακόμη εγκατασταθεί στην έρημο, εκτός από τον Μέγα Αντώνιο και τον άγνωστο ερημίτη Παύλο των Θηβών.

Αμέσως μετά την επιστροφή του μακαριστού πέθανε η γυναίκα του περνώντας άμεμπτη στην αιώνια ζωή. Ο Μακάριος ευχαρίστησε τον Θεό, συλλογιζόμενος ταυτόχρονα: «Δώσε προσοχή στον εαυτό σου, Μακάρε, και φρόντισε την ψυχή σου, γιατί κι εσύ σύντομα θα πρέπει να φύγεις από αυτή τη γήινη ζωή». Και από τότε ο Μακάριος δεν άρχισε πια να ενδιαφέρεται για τίποτα το επίγειο, μένοντας συνεχώς στον ναό του Κυρίου και διαβάζοντας τις Αγίες Γραφές. Στο μεταξύ, ο Αβραάμ, ο πατέρας του Μακαρίου, έχασε την όρασή του από γηρατειά και αρρώστια. Ο μακάριος Μακάριος φρόντιζε τον πατέρα του με αγάπη και ζήλο. Σύντομα ο γέροντας αναχώρησε στον Κύριο και έξι μήνες αργότερα πέθανε και η Σάρρα, η μητέρα του Μακαρίου. Ο μοναχός Μακάριος έθαψε τους γονείς του και στη συνέχεια μοίρασε όλη την περιουσία του για να τιμήσει τις ψυχές του εκλιπόντος.

Ο Μακάριος, αφού απελευθερώθηκε από όλες τις καθημερινές έγνοιες, ήρθε σε έναν έμπειρο γέροντα, ο οποίος δέχτηκε με αγάπη τον ταπεινό νέο, του έδειξε τις απαρχές της σιωπηλής μοναστικής ζωής και του δίδαξε τη συνηθισμένη μοναστική κεντητική - καλαθοπλεκτική. Διοργάνωσε επίσης ένα ξεχωριστό κελί για τον Μακάριο, όχι μακριά από το δικό του. Λίγο καιρό αργότερα, ο επίσκοπος εκείνης της χώρας ήρθε στο χωριό Πτινάπορ και, αφού έμαθε από τους κατοίκους του χωριού για τα κατορθώματα του μακαριστού Μακαρίου, τον κάλεσε κοντά του, κάνοντας τον κληρικό της τοπικής εκκλησίας, αν και ο Μακάριος ήταν ακόμη νέος. Ο Άγιος Μακάριος όμως, βαρύνοντας τη θέση του κληρικού, έφυγε και εγκαταστάθηκε σε ένα έρημο μέρος. Ένας ευλαβής άνδρας ήρθε εδώ κοντά του και άρχισε να υπηρετεί τον Μακάριο.

Ο διάβολος, μισητής κάθε καλού, βλέποντας πώς τον νικούσε ο νεαρός μοναχός, άρχισε να τον πολεμά σθεναρά, σχεδιάζοντας διάφορες ίντριγκες: άλλοτε του ενσταλάζει αμαρτωλούς λογισμούς, άλλοτε του επιτίθεται με τη μορφή διαφόρων τεράτων. Όταν ο Μακάριος ξύπνησε τη νύχτα, στεκόταν σε προσευχή, ο διάβολος τίναξε το κελί του μέχρι τα θεμέλια, και μερικές φορές, μετατρεπόμενος σε φίδι, σύρθηκε κατά μήκος του εδάφους και όρμησε με μανία στον άγιο. Αλλά ο μακάριος Μακάριος, προστατεύοντας τον εαυτό του με την προσευχή και το σημείο του σταυρού, θεώρησε ότι όλες αυτές οι δολοπλοκίες δεν ήταν τίποτα. Τότε ο διάβολος δίδαξε μια γυναίκα να συκοφαντεί τον Μακάριο επειδή δήθεν την ατίμασε. Οι συγγενείς, πιστεύοντας την, χτύπησαν τον μακαρίτη σε πολτό και στη συνέχεια ζήτησαν να στηρίξει τώρα την κόρη τους. Αφού συνήλθε, ο μακαρίτης άρχισε να φτιάχνει καλάθια και έστελνε τα χρήματα από την πώλησή τους για να ταΐσει τη γυναίκα. Όταν ήρθε η ώρα να γεννήσει, την έπεσε η δίκαιη κρίση του Θεού. Για πολύ καιρό δεν μπορούσε να απαλλαγεί από το βάρος, κλαίγοντας πικρά από τον έντονο πόνο, μέχρι που παραδέχτηκε τη συκοφαντία. Ακούγοντας ότι ο ερημίτης ήταν αθώος για την ντροπή της, οι κάτοικοι προσπάθησαν να πέσουν στα πόδια του με δάκρυα, ζητώντας συγχώρεση, για να μην τους πέσει η οργή του Θεού, αλλά ο Μακάριος δεν ήθελε δόξα από τον κόσμο και αποσύρθηκε βιαστικά στο όρος. Nitria, όπου κάποτε είχε ένα όραμα σε ένα όνειρο.

Έχοντας ζήσει εκεί για τρία χρόνια σε μια σπηλιά, πήγε στον Μέγα Αντώνιο, γιατί από καιρό ήθελε να τον δει. Έχοντας δεχτεί με αγάπη ο μοναχός Αντώνιος, ο Μακάριος έγινε μαθητής του και έζησε μαζί του για μεγάλο χρονικό διάστημα, λαμβάνοντας οδηγίες και προσπαθώντας να μιμηθεί τον πατέρα του σε όλα. Κατόπιν, κατόπιν συμβουλής του μοναχού Αντώνιου, ο Μακάριος αποσύρθηκε στη μοναχική ζωή στη Σκήτη. Η έρημος του ερημητηρίου βρισκόταν σε απόσταση μιας ημέρας (25-30 βερστ) από το Νιτριαίο όρος, στο βορειοδυτικό τμήμα της Αιγύπτου. Ήταν μια άνυδρη, βραχώδης έρημος, αγαπημένο μέρος για τους Αιγύπτιους κατοίκους της ερήμου. Εδώ ο Μακάριος έλαμψε τόσο έντονα με τα κατορθώματά του και ήταν τόσο επιτυχημένος στη μοναστική ζωή που ξεπέρασε πολλούς από τους αδελφούς και έλαβε από αυτούς το όνομα «πρεσβύτερος νέος». Ο Μακάριος έπρεπε να πολεμά τους δαίμονες μέρα και νύχτα. Άλλοτε οι δαίμονες μετατράπηκαν ξεκάθαρα σε διάφορα τέρατα και ορμούσαν στον άγιο, άλλοτε σήκωναν μια αόρατη μάχη εναντίον του αγίου, ενσταλάσσοντάς του διάφορες εμπαθείς και ακάθαρτες σκέψεις. Ωστόσο, δεν μπόρεσαν να ξεπεράσουν αυτόν τον θαρραλέο μαχητή της αλήθειας.

Έτυχε μια μέρα που ο Μακάριος μάζεψε πολλά κλαδιά φοίνικα στην έρημο για να πλέκει καλάθια και τα μετέφερε στο κελί του. Στο δρόμο τον συνάντησε ο διάβολος με ένα δρεπάνι και ήθελε να χτυπήσει τον άγιο, αλλά δεν μπορούσε. Τότε είπε στον Μακάριο: «Μακάριε! Εξαιτίας σου υποφέρω μεγάλη λύπη, γιατί δεν μπορώ να σε νικήσω. Εδώ είμαι, κάνω ό,τι κάνεις. Νηστεύεις και δεν τρώω τίποτα. Είσαι ξύπνιος - και δεν κοιμάμαι ποτέ. Ωστόσο, υπάρχει ένα πράγμα στο οποίο είσαι ανώτερος από μένα. Αυτό είναι ταπεινοφροσύνη. Γι' αυτό δεν μπορώ να σε πολεμήσω».

Όταν ο Μοναχός Μακάριος έγινε 40 ετών, έλαβε από τον Θεό τα χαρίσματα των θαυμάτων, την προφητεία και την εξουσία επί των ακάθαρτων πνευμάτων. Ταυτόχρονα χειροτονήθηκε ιερέας και έγινε ηγούμενος (αββάς) των μοναχών που ζούσαν στη Σκήτη. Μεταξύ των πατέρων κυκλοφόρησαν διάφοροι θρύλοι για τα κατορθώματα του Αγίου Μακαρίου, αυτού του ουράνιου ανθρώπου που όλοι αποκαλούσαν Μέγα. Λένε ότι ο μοναχός ανέβαινε συνεχώς το νου του στα ύψη και τον περισσότερο καιρό κατευθύνει το μυαλό του προς τον Θεό και όχι προς τα αντικείμενα αυτού του κόσμου.

Ο Μακάριος επισκεπτόταν συχνά τον δάσκαλό του Αντώνιο τον Μέγα, πραγματοποιώντας πνευματικές συνομιλίες μαζί του. Μαζί με άλλους δύο μαθητές του μοναχού Αντωνίου, ο Μακάριος είχε την τιμή να είναι παρών στον ευλογημένο θάνατό του και, ως κάποιο είδος πλούσιας κληρονομιάς, έλαβε το ραβδί του Αντώνιου. Μαζί με αυτό το ραβδί του Αντωνίου, ο Μοναχός Μακάριος έλαβε το πνεύμα του Μεγάλου Αντωνίου, όπως ο προφήτης Ελισαίος έλαβε κάποτε τέτοιο μετά τον Προφήτη Ηλία. Με τη δύναμη αυτού του πνεύματος, ο Μακάριος έκανε πολλά θαυμαστά θαύματα. Έτσι, κατέστρεψε τις μηχανορραφίες των μάγων, επαναφέροντας τους ανθρώπους στην αρχική τους εμφάνιση μετά από το κακό μάτι και τις μαγικές μεταμορφώσεις, θεράπευσε ανίατες ασθένειες με προσευχές και άγιο λάδι και έδιωξε δαίμονες πολλές φορές. Ο μοναχός Μακάριος έλαβε τέτοια ευλογημένη δύναμη από τον Θεό που μπορούσε ακόμη και να αναστήσει νεκρούς. Με αυτό το δώρο, ντρόπιασε τους αιρετικούς και αποκατέστησε την αλήθεια σε περίπλοκες υποθέσεις που αφορούσαν φόνους και απλήρωτα χρέη.

Ο πρόλογος λέει και τα εξής για τον άγιο Μακάριο. Μια μέρα ήταν στο δρόμο και, όταν τον έπιασε η νύχτα, μπήκε σε ένα ειδωλολατρικό νεκροταφείο για να διανυκτερεύσει εκεί. Βρίσκοντας εκεί ένα παλιό οστό ενός νεκρού ειδωλολάτρη, ο μοναχός το έβαλε στο κεφάλι του. Οι δαίμονες, βλέποντας τέτοια τόλμη του Μακαρίου, πήραν τα όπλα εναντίον του και, θέλοντας να τον τρομάξουν, άρχισαν να φωνάζουν, φωνάζοντας το κόκκαλο με το όνομα μιας γυναίκας: «Πήγαινε και πλύσου στο λουτρό». Ο δαίμονας που βρισκόταν σε αυτό το νεκρό κόκαλο απάντησε σε αυτό το κάλεσμα: «Έχω έναν περιπλανώμενο από πάνω μου». Ο μοναχός δεν φοβήθηκε τις δαιμονικές πονηριές, αλλά άρχισε με τόλμη να χτυπά το κόκαλο που είχε πάρει, λέγοντας: «Σήκω και περπάτα αν μπορείς». Οι δαίμονες ντροπιάστηκαν.

Μια άλλη φορά, ο μοναχός Μακάριος περπάτησε στην έρημο και βρήκε ένα ξεραμένο ανθρώπινο κρανίο στο έδαφος. Ο Μακάριος ρώτησε το κρανίο: «Ποιος είσαι;» - «Ήμουν ο αρχηγός των ειδωλολατρών ιερέων που ζούσαν σε αυτό το μέρος. Όταν εσύ, αββά Μακάριε, γεμάτος με το Πνεύμα του Θεού, έχοντας συμπόνια για εκείνους που βασανίζονται στην κόλαση, προσεύχεσαι για εμάς, τότε λαμβάνουμε κάποια ανακούφιση». - «Τι ανακούφιση νιώθεις και ποιο είναι το μαρτύριο σου;» «Πόσο μακριά είναι ο ουρανός από τη γη», απάντησε το κρανίο με ένα βογγητό, «τόσο μεγάλη είναι η φωτιά ανάμεσα στην οποία βρισκόμαστε, καμένη από παντού, από την κορυφή ως τα νύχια. Ταυτόχρονα, δεν μπορούμε να δούμε ο ένας τα πρόσωπα του άλλου. Όταν προσεύχεσαι για εμάς, βλέπουμε λίγο ο ένας τον άλλον και αυτό μας χρησιμεύει ως παρηγοριά». Ακούγοντας μια τέτοια απάντηση, ο μοναχός δάκρυσε και είπε: «Καταραμένη είναι η μέρα που κάποιος παρέβη τις Θείες εντολές». Και πάλι ρώτησε: «Υπάρχουν άλλα μαρτύρια χειρότερα από τα δικά σου;» «Εμείς, που δεν γνωρίσαμε τον Θεό», απάντησε το κρανίο, «αν και λίγο, αλλά ακόμα νιώθουμε το έλεος του Θεού. Όσοι γνώριζαν το όνομα του Θεού, αλλά Τον απέρριψαν και δεν τήρησαν τις εντολές Του, βασανίζονται από κάτω μας από πολύ πιο σκληρά και σκληρά μαρτύρια». Μετά από αυτό, ο μοναχός Μακάριος πήρε το κρανίο, το έθαψε στο έδαφος και έφυγε.

Στον Άγιο Μακάριο έρχονταν πολλοί διαφορετικοί άνθρωποι, ακόμη και από μακρινές χώρες. Άλλοι ζήτησαν τις προσευχές του, τις ευλογίες και την πατρική καθοδήγησή του, άλλοι για θεραπεία από τις ασθένειές τους. Εξαιτίας αυτού του πλήθους, ο Μακάριος είχε πλέον λίγο χρόνο για να αφιερωθεί στη σκέψη του Θεού στη μοναξιά. Ως εκ τούτου, έσκαψε μια βαθιά σπηλιά κάτω από το κελί του, όπου κρύφτηκε για προσευχή. Το μοναστήρι του, όπως διηγείται ο Ρουφίνος, βρισκόταν πιο χαμηλά, σε μια άλλη έρημο. υπήρχαν πολλά αδέρφια σε αυτό.

Μια μέρα ο Μακάριος καθόταν στο δρόμο που οδηγούσε στο μοναστήρι. Ξαφνικά βλέπει τον διάβολο να περπατά με ανθρώπινη μορφή, ντυμένο με δασύτριχα ρούχα και καλυμμένο με κολοκύθες. Ο Μακάριος ρώτησε: «Πού πας, αναπνέεις κακία;» «Θα βάλω σε πειρασμό τους αδελφούς». - «Γιατί έβαλες κολοκύθες στον εαυτό σου;» - «Φέρνω φαγητό στα αδέρφια - «Υπάρχει φαγητό σε όλες τις κολοκύθες; - ρώτησε ο μοναχός. "Σε όλα. Αν δεν αρέσει σε κάποιον, θα προσφέρω ένα άλλο, ένα τρίτο κ.λπ., ώστε όλοι να δοκιμάσουν τουλάχιστον ένα». Αφού το είπε αυτό, ο διάβολος έφυγε. Ο μοναχός έμεινε στο δρόμο. Βλέποντας ότι ο διάβολος επέστρεφε, ο Μακάριος ξαναρώτησε: «Πήγες καλά στο μοναστήρι;» «Είναι κακό», απάντησε ο διάβολος, «και πώς θα μπορούσα να πετύχω; Όλοι οι μοναχοί στράφηκαν εναντίον μου και κανείς δεν με δέχτηκε». - «Αλήθεια δεν έχεις ούτε έναν μοναχό που να σε υπακούει;» - ξαναρώτησε ο Μακάριος. «Έχω μόνο ένα», απάντησε ο διάβολος. - Όταν έρχομαι κοντά του, γυρίζει γύρω μου σαν κορυφαίος - "Πώς τον λένε;" - «Θεοπέμπτ!» Τότε ο αββάς Μακάριος πήγε στη μακρινή έρημο στο ονομαζόμενο μοναστήρι. Τα αδέρφια, ακούγοντας ότι ο άγιος έρχεται κοντά τους, βγήκαν να τον συναντήσουν με κλαδιά φοίνικα και ο καθένας τους ετοίμασε το κελί του, νομίζοντας ότι ο μοναχός θα ήθελε να μείνει μαζί του. Όμως ο Μέγας Μακάριος ρώτησε τους μοναχούς ποιος ήταν εδώ ο Θεόπεμπτος και μπήκε κοντά του. Με μεγάλη χαρά δέχτηκε τον άγιο. Ο Άγιος Μακάριος έμεινε μόνος του με τον Θεόεμπτο, σοφά τον ρώτησε και έμαθε ότι τον κυρίευσε το πνεύμα της πορνείας και των άλλων αμαρτιών. Έχοντας διδάξει στον μοναχό ψυχοβοηθητικές οδηγίες, ο μακάριος επέστρεψε στην έρημο του. Εκεί, καθισμένος στο δρόμο, είδε πάλι τον διάβολο να πηγαίνει στο μοναστήρι και παραδέχτηκε ότι τώρα όλοι οι μοναχοί ήταν εναντίον του.

Κάποτε, όταν προσευχόταν ο μοναχός Μακάριος, ακούστηκε μια φωνή που του είπε: «Μακάριε! Δεν έχετε επιτύχει ακόμη τέτοια τελειότητα σε μια ενάρετη ζωή, όπως δύο γυναίκες που ζουν μαζί στην κοντινότερη πόλη». Έχοντας λάβει μια τέτοια αποκάλυψη, ο μοναχός πήρε το ραβδί του και πήγε στην πόλη εκείνη. Αφού βρήκε ένα σπίτι εκεί όπου έμεναν οι εν λόγω γυναίκες, κάλεσε και τις δύο κοντά του και τους είπε: «Για χάρη σας, ανέλαβα πάνω μου ένα τόσο μεγάλο κατόρθωμα, ερχόμενος εδώ από τη μακρινή έρημο, γιατί θέλω να σας μάθω. καλές πράξεις, για τις οποίες σου ζητώ να μου πεις, χωρίς να κρύβεις τίποτα, απάντησαν οι γυναίκες, ότι μοιραζόμασταν το κρεβάτι μας με τους συζύγους μας. Ποιες αρετές θέλετε να βρείτε σε εμάς;» Όμως ο μοναχός επέμενε να του πουν τον τρόπο ζωής τους. Τότε οι γυναίκες είπαν: «Δεν ήμασταν συγγενείς μεταξύ μας πριν, αλλά μετά παντρευτήκαμε δύο αδέρφια, και εδώ και 15 χρόνια ζούμε όλοι στο ίδιο σπίτι. Σε όλη τη διάρκεια της κοινής μας ζωής, δεν είπαμε ούτε μια κακόβουλη ή κακή λέξη μεταξύ μας και δεν μαλώσαμε ποτέ μεταξύ μας. Πρόσφατα αποφασίσαμε να αφήσουμε τους σαρκικούς μας συζύγους και να αποσυρθούμε στην παρέα των αγίων παρθένων που υπηρετούν τον Θεό. Ωστόσο, δεν μπορούμε να παρακαλούμε τους συζύγους μας να μας αφήσουν να φύγουμε. Τότε κάναμε μια διαθήκη με τον Θεό και μεταξύ μας - να μην πούμε ούτε έναν εγκόσμιο λόγο μέχρι το θάνατό μας». Αφού άκουσε την ιστορία τους, ο μοναχός Μακάριος είπε: «Πραγματικά ο Θεός δεν ψάχνει για παρθένα, ούτε παντρεμένη, ούτε μοναχό, ούτε λαϊκό, αλλά για ελεύθερη πρόθεση, δεχόμενος την ίδια την πράξη, και δίνει η χάρη του Αγίου Πνεύματος που ενεργεί στον άνθρωπο σύμφωνα με την εκούσια θέληση κάθε ανθρώπου και κυβερνά τη ζωή του καθενός που θέλει να σωθεί».

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Μακαρίου του Μεγάλου, που ονομαζόταν και Αιγύπτιος, έλαμψε από αγιότητα ένας άλλος αξιοσέβαστος Μακάριος, από την Αλεξάνδρεια. Ήταν πρεσβύτερος σε ένα μοναστήρι που λεγόταν Κελλί. Η περιοχή αυτή βρισκόταν στην έρημο μεταξύ Νιτριών και Σκήτης. Οι ασκητές του όρους Νιτρία αποσύρθηκαν στην έρημο των Κελιών αφού είχαν ήδη εδραιωθεί στη μοναστική ζωή. Εδώ έκαναν πρακτική στη σιωπή και τα κελιά τους απομακρύνθηκαν σημαντικά το ένα από το άλλο. Αυτός ο μακάριος Μακάριος ο Αλεξανδρινός ερχόταν συχνά στον μοναχό Μακάριο της Αιγύπτου και περπάτησαν μαζί στην έρημο πολλές φορές. Όταν βασίλευσε ο Αρειανός Αυτοκράτορας Βάλενς, ξεκίνησε έναν πολύ σκληρό διωγμό των Ορθοδόξων. Με βασιλική εντολή έφτασε στην Αλεξάνδρεια ο Λούσιος, ένας Αρειανός επίσκοπος και καθαίρεσε από την επισκοπική του έδρα τον Άγιο Πέτρο, διάδοχο του Μεγάλου Αθανασίου. Έστειλε επίσης στρατιώτες στην έρημο για να συλλάβουν και να εξορίσουν όλους τους πατέρες της ερήμου. Από τους πρώτους και οι δύο Άγιοι Μακάριος αιχμαλωτίστηκαν και οδηγήθηκαν σε ένα απομακρυσμένο νησί, οι κάτοικοι του οποίου λάτρευαν είδωλα. Ένας από τους ιερείς που ήταν σε εκείνο το νησί είχε μια κόρη δαιμονισμένη και οι μοναχοί, αφού προσευχήθηκαν, τον έδιωξαν και θεράπευσαν το κορίτσι. Ο πατέρας της πίστεψε αμέσως στον Χριστό και έλαβε το άγιο βάπτισμα. Επίσης, όλοι οι κάτοικοι εκείνου του νησιού στράφηκαν στον Χριστό. Έχοντας μάθει τι είχε συμβεί, ο πονηρός επίσκοπος Λούσιος ντρεπόταν πολύ που είχε εκδιώξει τόσο μεγάλους πατέρες. Γι' αυτό, έστειλε κρυφά τους μακαριστούς Μακάρους και όλους τους αγίους πατέρες που ήταν μαζί τους για να επιστρέψουν στα παλιά τους ενδιαιτήματα.

Στο μεταξύ, πολύς κόσμος έρχονταν στον μοναχό Μακάριο τον Μέγα από παντού, οπότε προέκυψε η ανάγκη να χτιστεί ένα ξενοδοχείο για περιπλανώμενους και αρρώστους. Αυτό κανόνισε ο άγιος. Κάθε μέρα συνήθως θεράπευε έναν άρρωστο, αλείφοντάς τον με άγιο λάδι και στέλνοντάς τον στο σπίτι εντελώς υγιές. Ο μοναχός το έκανε έτσι ώστε άλλοι άρρωστοι, που δεν θεραπεύτηκαν αμέσως από αυτόν, να ζήσουν μαζί του για κάποιο χρονικό διάστημα και έτσι να λάβουν θεραπεία όχι μόνο του σώματος, αλλά και της ψυχής, ενώ άκουγαν τις θεόπνευστες διδασκαλίες του.

Μια μέρα ο μοναχός Μακάριος πήγε από τη Σκήτη στο όρος Νιτρία με έναν από τους μαθητές του. Όταν πλησίαζαν ήδη το βουνό, ο μοναχός είπε στον μαθητή: «Πήγαινε μπροστά μου». Ο μαθητής πήγε και συνάντησε έναν ειδωλολάτρη ιερέα που κουβαλούσε ένα μεγάλο κούτσουρο. Βλέποντάς τον ο μοναχός φώναξε: «Άκου, δαίμονε! Πού πηγαίνεις;" Ο ιερέας χτύπησε τον μοναχό τόσο πολύ που μετά βίας επέζησε. Αρπάζοντας το πεταμένο κούτσουρο, ο ιερέας έφυγε τρέχοντας. Σύντομα συνάντησε τον μοναχό Μακάριο, ο οποίος είπε με αγάπη: «Σώσε τον εαυτό σου, σκληρά εργάτη, σώσε τον εαυτό σου». Ο ιερέας σταμάτησε και ρώτησε: «Τι καλό είδες σε εμένα να με χαιρετάς με τέτοια λόγια;» «Βλέπω ότι δουλεύεις», απάντησε ο μοναχός. Τότε ο ιερέας είπε: «Με συγκίνησαν, πάτερ, τα λόγια σου. Βλέπω ότι είσαι άνθρωπος του Θεού. «Πριν από εσένα, ένας άλλος μοναχός με συνάντησε και με επέπληξε και τον έδειρα μέχρι θανάτου». Και με αυτά τα λόγια ο ιερέας έπεσε στα πόδια του αγίου, τους αγκάλιασε και λέγοντας: «Δεν θα σε αφήσω, πάτερ, μέχρι να με εκχριστιανίσεις και να με κάνεις μοναχό». Και πήγε μαζί με τον Άγιο Μακάριο. Αφού περπάτησαν λίγο, ήρθαν στο μέρος που ξάπλωσε ο μοναχός χτυπημένος από τον ιερέα και τον βρήκαν μετά βίας ζωντανό. Παίρνοντας το, το έφεραν στην εκκλησία. Οι πατέρες, βλέποντας τον ειδωλολάτρη ιερέα μαζί με τον μοναχό Μακάριο, έμειναν έκπληκτοι. Έπειτα, αφού τον βάφτισαν, τον έκαναν μοναχό και για χάρη του πολλοί ειδωλολάτρες μεταστράφηκαν στον Χριστιανισμό. Ο Άγιος Μακάριος έδωσε με την ευκαιρία αυτή την εξής οδηγία: «Ο κακός λόγος κάνει το καλό κακό, ο καλός όμως κάνει το κακό καλό».

Μια μέρα ο μοναχός Μακάριος ήρθε στο μοναστήρι του αββά Πάμπου. Εδώ οι γέροντες ζήτησαν από τον μακαριστό να δώσει λόγο για την οικοδόμηση των αδελφών. Ο Άγιος Μακάριος άρχισε να λέει: «Συγχωρέστε με, γιατί είμαι κακός μοναχός. αλλά είδα μοναχούς. Μια μέρα λοιπόν καθόμουν στη Σκήτη στο κελί μου και μου ήρθε η σκέψη να πάω στην εσωτερική έρημο. Πέντε χρόνια αργότερα πήγα εκεί και βρήκα έναν τεράστιο βάλτο, στη μέση του οποίου είδα ένα νησί. Αυτή τη στιγμή τα ζώα ήρθαν να πιουν νερό. Ανάμεσα στα ζώα παρατήρησα δύο γυμνούς ανθρώπους και νόμιζα ότι έβλεπα ασώματα πνεύματα. Ο κόσμος βλέποντας ότι τρόμαξα πολύ με ησύχασε και είπε ότι ήταν από το μοναστήρι, αλλά είχαν περάσει τριάντα χρόνια από τότε που έφυγαν από το μοναστήρι. Ο ένας ήταν Αιγύπτιος και ο άλλος Λιβυός. Μετά με ρώτησαν σε τι κατάσταση βρισκόταν τώρα ο κόσμος, αν τα ποτάμια ήταν ακόμα γεμάτα με τα ρυάκια τους, αν η γη αφθονούσε με τους συνήθεις καρπούς της. Τους απάντησα: «Ναι». Τότε τους ρώτησε πώς θα γίνω μοναχός. Μου απάντησαν: «Αν κάποιος δεν απαρνηθεί ό,τι υπάρχει στον κόσμο, δεν μπορεί να είναι μοναχός». Σε αυτό είπα: «Είμαι αδύναμος και επομένως δεν μπορώ να είμαι σαν εσένα». «Αν δεν μπορείς να είσαι σαν εμάς», είπαν, «τότε κάτσε στο κελί σου και θρήνησε για τις αμαρτίες σου». Και πάλι τους ρώτησα αν δεν υποφέρουν από κρύο το χειμώνα και καύσωνα το καλοκαίρι. Μου απάντησαν: «Ο Κύριος ο Θεός μας έδωσε τέτοια σώματα ώστε να μην υποφέρουμε από παγετό το χειμώνα, ούτε από ζέστη το καλοκαίρι». «Γι’ αυτό σας είπα, αδέρφια», τελείωσε ο μοναχός Μακάριος, «ότι δεν έχω γίνει ακόμη μοναχός, αλλά έχω δει μοναχούς».

Μια μέρα ο μοναχός Μακάριος ρωτήθηκε από τους Σκήτες πατέρες πώς πέτυχε το γεγονός ότι το σώμα του παρέμενε πάντα λεπτό; Ο μοναχός Μακάριος έδωσε την εξής απάντηση: «Όπως το πόκερ, που χρησιμοποιείται για να αναποδογυρίζει ξύλα και ξυλόξυλα σε μια σόμπα, καίγεται πάντα από τη φωτιά, έτσι και σε έναν άνθρωπο που πάντα κατευθύνει το μυαλό του στον Κύριο και θυμάται πάντα το φοβερό μαρτύριο στη φωτιά της Γέεννας, αυτός ο φόβος όχι μόνο κατατρώει το σώμα, αλλά στεγνώνει και τα οστά».

Τότε οι αδελφοί ρώτησαν τον μοναχό για την προσευχή. Τους έδωσε την ακόλουθη οδηγία: «Η προσευχή δεν απαιτεί πολυλογία, αλλά πρέπει να σηκώσετε τα χέρια σας, λέγοντας: Κύριε! όπως θέλεις και όπως εσύ ο ίδιος ξέρεις, ελέησέ με. Αν ο εχθρός σηκώσει αμαρτωλό πόλεμο στην ψυχή, δεν πρέπει παρά να πει: Κύριε, ελέησον. Ο Κύριος γνωρίζει τι είναι καλό για εμάς και θα μας ελεήσει».

Μια άλλη φορά, ο αββάς Ησαΐας ρώτησε τον μοναχό: «Πες μου, πατέρα, μια οδηγία για το καλό της ψυχής», του απάντησε ο μοναχός Μακάριος: «Δηλαδή, κάτσε στο κελί σου και θρήνησε για τις αμαρτίες σου». ” Είπε στον μαθητή του τον Μέγα Παφνούτιο: «Μην προσβάλεις κανέναν, μην συκοφαντήσεις κανέναν, με αυτό θα σωθείς». Είπε επίσης ο άγιος: «Αν θέλεις να σωθείς, να είσαι σαν νεκρός: μη θυμώνεις όταν σε ατιμάζουν, μην υπεροφανείς όταν σε επαινούν. Κάνοντας αυτό θα σωθείς». Στους γέροντες που ζούσαν στο όρος Νιτρία, ο μοναχός είπε: «Αδέρφια! ας κλάψουμε, και ας κυλήσουν δάκρυα από τα μάτια μας, καθαρίζοντας μας πριν περάσουμε εκεί όπου τα δάκρυα θα κάψουν το σώμα μας με αγωνία».

Μια μέρα ο μοναχός Μακάριος βρήκε έναν κλέφτη στο κελί του. Έξω, κοντά στο κελί, ήταν δεμένος ένας γάιδαρος, στον οποίο ο κλέφτης έβαζε κλεμμένα πράγματα. Ο μοναχός, βλέποντας αυτό, δεν άφησε τον κλέφτη να καταλάβει ότι ήταν νοικοκύρης και άρχισε να τον βοηθάει να πάρει πράγματα και να τα βάλει στο γαϊδούρι. Μετά τον άφησε να φύγει με την ησυχία του, σκεπτόμενος έτσι: «Δεν φέραμε τίποτα μαζί μας σε αυτόν τον κόσμο και δεν μπορούμε να πάρουμε τίποτα από εδώ. Ο Κύριος μας έχει δώσει τα πάντα, και όπως θέλει, έτσι όλα γίνονται. Ο Θεός να είναι ευλογημένος σε όλα!».

Οι πατέρες είπαν γι' αυτόν τον σεβαστό Μακάριο ότι έγινε, λες, επίγειος θεός, γιατί όπως ο Θεός, αν και βλέπει όλο τον κόσμο, δεν τιμωρεί τους αμαρτωλούς, έτσι και ο μοναχός Μακάριος σκέπασε τις ανθρώπινες αδυναμίες που είδε. Έτυχε ακόμη και μακριά από τα παιδιά του, να τους εμφανιζόταν σε δαιμονικούς πειρασμούς και ως εκ θαύματος τα βοήθησε να αποφύγουν πτώσεις. Η προσευχή του Μεγάλου Μακαρίου είχε τέτοια δύναμη με τον Θεό. Μια μέρα ο ίδιος ο μοναχός, όντας πολύ κουρασμένος, προσευχήθηκε θερμά και μεταφέρθηκε σε μεγάλη απόσταση εκεί που έπρεπε να πάει.

Τώρα είναι η ώρα να μας μιλήσουμε για τον ευλογημένο θάνατο του Μακαρίου της Αιγύπτου, για τον οποίο μας μίλησε ο Σεραπίων, ο συγγραφέας της ζωής του. Η ώρα του θανάτου δεν έμεινε άγνωστη στον μοναχό. Λίγο πριν την κοίμησή του, του εμφανίστηκαν σε όραμα οι Άγιοι Αντώνιος ο Μέγας και ο Μέγας Παχώμιος. Όσοι εμφανίστηκαν ανήγγειλαν στον άγιο ότι την ένατη ημέρα θα αναχωρούσε στην ευλογημένη αιώνια ζωή. Τότε ο θείος Μακάριος κάλεσε τους μαθητές του και τους είπε: «Παιδιά! Τώρα ήρθε η ώρα της αναχώρησής μου από εδώ, και σας παραδίδω στην καλοσύνη του Θεού. Διατηρήστε λοιπόν τα πατρικά διατάγματα και τις παραδόσεις των νηστευτών». Αφού έβαλε τα χέρια του στους μαθητές του, αφού τους δίδαξε αρκετά και προσευχήθηκε γι' αυτούς, ο μοναχός άρχισε να προετοιμάζεται για το θάνατό του. Όταν έφτασε η ένατη μέρα, το Χερουβείμ εμφανίστηκε στον Άγιο Μακάριο με πολλούς Αγγέλους και με τους αγίους και μετέφερε την αθάνατη ψυχή του στις ουράνιες κατοικίες.

Ο περιγραφέας του βίου του Αγίου Μακαρίου Σεραπίωνας άκουσε από τον μοναχό Παφνούτιο, έναν από τους μαθητές του αγίου, ότι όταν η ψυχή του Μακαρίου ανέβηκε στον ουρανό, μερικοί από τους πατέρες είδαν με τα νοερά τους μάτια ότι οι δαίμονες του αέρα στέκονταν μακριά και φώναξε: «Ω, τι δόξα σου απονεμήθηκε, Μακάριε»! Ο άγιος απάντησε: «Φοβάμαι, γιατί δεν ξέρω τίποτα καλό που θα έκανα». Τότε εκείνοι από τους δαίμονες που βρίσκονταν ακόμα πιο ψηλά στο μονοπάτι της ψυχής του Μακαρίου ούρλιαξαν: «Πραγματικά μας ξέφυγες από τα χέρια, Μακάρε!» Αλλά είπε: «Όχι, αλλά πρέπει επίσης να το αποφύγουμε». Και όταν ο μοναχός βρισκόταν ήδη στις πύλες του ουρανού, οι δαίμονες αναφώνησαν: «Μας ξέφυγε, ξέφυγε». Τότε ο Μακάριος απάντησε δυνατά στους δαίμονες: «Ναι! Προστατευμένος από τη δύναμη του Χριστού μου, ξέφυγα από τις πονηριές σου». Τέτοια είναι η ζωή, ο θάνατος και η μετάβαση στην αιώνια ζωή του σεβάσμιου πατέρα μας Μακαρίου του Αιγύπτιου.

Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας πέθανε γύρω στο 391 σε ηλικία 90 ετών. Ο τόπος των κατορθωμάτων του λέγεται ακόμα έρημος Μακαριάς. Τα λείψανα του αγίου βρίσκονται στην πόλη Αμάλφι της Ιταλίας. Η πολύτιμη κληρονομιά της έμπειρης σοφίας του Αγίου Μακαρίου που μας έχει φτάσει είναι 50 Λέξεις, 7 Οδηγίες και 2 Επιστολές, καθώς και αρκετές υπέροχες προσευχές. Τα θέματα των συνομιλιών και των οδηγιών του Μοναχού Μακαρίου είναι η χάρη του Θεού και η εσωτερική πνευματική ζωή, όπως αυτή επιτυγχάνεται στο δρόμο της στοχαστικής μοναξιάς. Παρά το βαθύ θέμα, οι συνομιλίες και οι οδηγίες του πνευματοφόρου δασκάλου είναι απλές και κατανοητές στο μυαλό και κοντά στην ευλαβική καρδιά.

Μακαριώτατη Γερόντισσα Μακαρία (Feodosia Artemyeva (1926-1993)).

Στις 11 Ιουνίου 1926, στο χωριό Karpovo, στην περιοχή Vyazemsky, στην επαρχία Smolensk, γεννήθηκαν δίδυμα από τον Mikhail και τον Feodosia Artemyev: ένα αγόρι και ένα κορίτσι. Αποφασίστηκε να βαφτιστούν τα παιδιά την επόμενη κιόλας μέρα, αφού ο γιος γεννήθηκε πολύ αδύναμος.

Ο πρύτανης του Ναού του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου, Ιερομόναχος Βασίλειος, που είχε το χάρισμα της διόρασης, έσπευσε το σέξτον:

- Πρώτα να βαφτίσουμε το αγόρι... Ας βιαστούμε, μπορεί να πεθάνει το αγόρι.

Μόλις βαφτίστηκε το μωρό, ο Ιερομόναχος Βασίλης ονόμασε την κοπέλα Θεοδοσία (Θεοδοσία - «Δεδομένη από τον Θεό» και δίνοντάς την στη νονά της, είπε: «Η κοπέλα είναι καλή. θα ζήσει, αλλά δεν θα περπατήσει».

Από την ηλικία του ενάμιση έτους, τα πόδια του κοριτσιού άρχισαν να πονάνε και από την ηλικία των τριών ετών μπορούσε μόνο να σέρνεται. Η Θεοδοσία ήταν όψιμο παιδί της οικογένειας οι μεγαλύτεροι γιοι και η μία από τις έξι κόρες είχαν ήδη τις δικές τους οικογένειες και είχαν μεγαλώσει τα παιδιά τους.

Το άρρωστο κορίτσι έγινε βάρος για μια πολύτεκνη οικογένεια (είκοσι άτομα μαζεμένα σε ένα σπίτι). Συχνά ξεχνούσαν να ταΐσουν τη Φεοδοσία, το πεινασμένο κορίτσι σύρθηκε κάτω από το τραπέζι και χαιρόταν που έβρισκε εκεί μια κόρα ψωμιού, που έπεσε από κάποιον. Το κορίτσι κοιμόταν ακριβώς στο πάτωμα κάτω από το κρεβάτι.

Ο Θεοδόσιος έβρισκε παρηγοριά μόνο στην προσευχή. Μια μέρα, η άτεκνη νύφη Σοφία, που αγαπούσε περισσότερο από όλους το άτυχο κορίτσι, έφερε στην εκκλησία την τρίχρονη Θεοδοσία. Μετά το τέλος της λειτουργίας, η Σοφία δεν μπορούσε να βρει τη Φεοδοσία για πολύ καιρό έπρεπε να απευθυνθεί στον ιερέα για βοήθεια. Βρήκε το κοιμισμένο κορίτσι στο βωμό κάτω από τον ιερό θρόνο.

Σε ηλικία οκτώ ετών, η Feodosia έπεσε σε ληθαργικό ύπνο (ξύπνησε μόλις 14 ημέρες αργότερα). Αφού ξύπνησε, η Θεοδοσία είπε ότι ενώ το άψυχο σώμα της βρισκόταν στο «νεκρό δωμάτιο» του νοσοκομείου, η ψυχή της, συνοδευόμενη από τον Φύλακα Άγγελό της, ταξίδευε στις ουράνιες κατοικίες. Η Θεοδοσία είπε πώς έκλαψε και ζήτησε από τη βασίλισσα του Ουρανού να θεραπεύσει τα πονεμένα πόδια της ή να την αφήσει στον παράδεισο, πώς η Κυρία του Ουρανού της απάντησε ότι θα ήταν χρήσιμη στη γη.

Λίγο αργότερα, η Θεοδοσία, σε ένα θαυματουργό όραμα, έλαβε την ευλογία της Βασίλισσας των Ουρανών να θεραπεύει ανθρώπους. Η ίδια η Βασίλισσα των Ουρανών άρχισε να εμφανίζεται στους άρρωστους από τα γύρω χωριά και χωριά και να τους κατευθύνει στη Φεοδοσία.

Όταν ξεκίνησε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, ο πατέρας και τα αδέρφια οδηγήθηκαν στο μέτωπο, οι νύφες και τα παιδιά τους έφυγαν, η μητέρα πήγε στον αδερφό της στην Καλούγκα και το άρρωστο κορίτσι αφέθηκε να πεθάνει σε ένα άδειο σπίτι, και σε λίγο την έδιωξαν από το σπίτι.

Η ηλικιωμένη γυναίκα θυμήθηκε: «Ήμουν μικρή τότε, σέρνομαι κάτω από τον αχυρώνα ή θάβομαι στο σανό. Υπέφερα, σέρνομαι στο κρύο μόνος, χωρίς κανέναν τριγύρω. Κάθισα στο νερό και στο κρύο. Θα σκάψω μια τρύπα στο χιόνι, θα ξαπλώσω σε ένα κομμάτι, θα βάλω το χέρι μου κάτω από το πρόσωπό μου και θα κοιμηθώ έτσι. Τα πάντα πάνω μου είχαν ξεθωριάσει, το σώμα μου ήταν κάθαρο. Ήπιε βρώμικο νερό, έφαγε χιονόμπαλες και άρπαξε μια καθαρή χιονόμπαλα στο χέρι και το στόμα της. Και όποιος δώσει ψωμί, θα παγώσει και δεν θα το δαγκώσεις. Και το καλοκαίρι έφαγα χόρτα και λουλούδια»...

Το 1943, στο χωριό Λάρινκα, η Φεοδοσία μπήκε στο σπίτι της από μια ηλικιωμένη ευσεβής γυναίκα. Μια μέρα, η 72χρονη μοναχή Ναταλία επισκεπτόταν αυτή τη γυναίκα, όταν είδε τη Φεοδοσία, αποφάσισε να πάρει την άρρωστη γυναίκα στη θέση της.

Η Ναταλία ήταν κάτοικος της μονής Vyazemsky Arkadyevsky. Μετά έκλεισε και οι καλόγριες μπήκαν στη φυλακή. Στο κελί, αποκαλύφθηκε στη μοναχή Νατάλια ότι όλες οι μοναχές εκτός από αυτήν θα βασανίζονταν και ο Κύριος θα της έσωζε τη ζωή, αφού σύντομα θα έπρεπε να «φροντίζει τους άρρωστους στο σπίτι της». Βλέποντας τη Θεοδοσία, η μοναχή συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να φροντίσει την άρρωστη Θεοδοσία.

Άρρωστοι άρχισαν να έρχονται σε ένα μικρό σπίτι στο χωριό Tyomkino, και με τις προσευχές της δίκαιης γυναίκας, οι πόνοι έλαβαν θεραπεία. Η Θεοδοσία βοήθησε όσο μπορούσε στις δουλειές του σπιτιού: έπλενε το πάτωμα στα γόνατά της, πρόσεχε τα βοοειδή, τάιζε τα κοτόπουλα...

Όταν η κοπέλα ήταν 20 χρονών, ο Ιερομόναχος Βασίλειος, που τη βάφτισε, τέλεσε συνοδική λειτουργία με δύο ιερείς, εξομολογήθηκε και κοινωνούσε, και ενημέρωσε την κοπέλα ως αρχάριο με το όνομα Tikhon, προς τιμή του Αγίου Tikhon of Medyn. Kaluga, ο ουράνιος προστάτης της περιοχής τους.

Η μοναχή Ναταλία πέθανε σε ηλικία 97 ετών. Η αρχάριος Tikhona, με τη συμβουλή του προέδρου του συμβουλίου του χωριού, έπρεπε να αγοράσει ένα ημιτελές σπίτι στο τέλος του χωριού, δύο γυναίκες από το γειτονικό χωριό συμφώνησαν να ζήσουν μαζί της εναλλάξ και να διευθύνουν το νοικοκυριό.

Την 1η Φεβρουαρίου 1978, ο ηγούμενος Ντονάτ ενίσχυσε τη μοναχή Τιχόνα στο σχήμα, δίνοντάς της ένα νέο όνομα - Μακάριος, προς τιμή του Μακαρίου του Μεγάλου (της Αιγύπτου).

Από τα απομνημονεύματα του Γ.Π. Durasov, πνευματικός γιος της πρεσβυτέρας Μακαρίας:

«Κάποιοι πήγαν κοντά της με αυτοκίνητο, άλλοι ταξίδευαν με τρένα και λεωφορεία. Ήρθαν Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι, Τάταροι, Εβραίοι και Τσιγγάνοι, Ορθόδοξοι Χριστιανοί και όσοι δεν ομολογούσαν καμία θρησκεία. Όλοι τους ταξίδευαν με έναν μόνο στόχο - να λάβουν θεραπεία από μια σωματική ή πνευματική ασθένεια... Το χωριό Tyomkino... Στο τέλος του χωριού μπορείτε να δείτε ένα μικρό σπίτι, σαν παιχνίδι, χωμένο με λουλούδια. .. Όταν κάποιος χτυπά, η πόρτα ανοίγει, και ο επισκέπτης συνοδεύεται στο σπίτι.

Στην μπροστινή γωνία υπάρχει ένα τραπέζι με εικονίδια και λάμπες να ανάβουν μπροστά τους. Στη γωνία πιο κοντά στην πόρτα, κρεμασμένο επίσης με εικονίδια, υπάρχει ένα παλιό κρεβάτι...

Καθισμένη στο κρεβάτι, ακουμπισμένη ελαφρά στο μαξιλάρι, είναι μια μικρή, καμπουριασμένη ηλικιωμένη γυναίκα, φορώντας ένα φθαρμένο μαύρο ράσο και αποστολικό μοναχό, που καλύπτει όχι μόνο το κεφάλι, αλλά και τους ώμους της. Η αδύνατη, ήσυχη Μητέρα προσεύχεται σιωπηλά, πιέζοντας το κομποσκοίνι της, και η άφιξη ενός άλλου επισκέπτη δεν διαταράσσει αμέσως την παιδικά αγνή προσευχή της. Το στρογγυλό, χλωμό πρόσωπο με τα μεγάλα γαλάζια μάτια και τα κατακόκκινα χείλη είναι πολύ εκφραστικό και ευγενές. Τόσο στο πρόσωπό της όσο και σε ολόκληρη τη σιλουέτα της υπάρχει μια έκφραση εσωτερικής γαλήνης...

Η μητέρα θα ρωτήσει: «Ποιος ήρθε, για ποια δουλειά;»

Ο νεαρός λέει ότι για τρία χρόνια οι γιατροί δεν κατάφεραν να θεραπεύσουν έλκος στο πόδι του.

«Μην κοιτάς πώς πονάει το πόδι μου εδώ και τρία χρόνια». Η μάνα θα προσευχηθεί και θα γίνεις καλύτερα... Όταν τελειώσει το νερό, έλα αμέσως...

Ο τύπος φεύγει και η μητέρα λέει: «Είναι νέος, ας τρέξει στα πόδια του. Ο Κύριος θα βοηθήσει».

Μια γυναίκα που μετά βίας μπορεί να κουνήσει τα πόδια της φέρεται στο δωμάτιο και τοποθετείται σε μια καρέκλα...

- Πως σε λένε;

- Αναστασία.

Για μια στιγμή, η μητέρα φαίνεται να αποσύρεται στον εαυτό της.

- Γιατί προσεύχεσαι άσχημα στον Θεό; Χρειάζεται να προσευχόμαστε στον Θεό, πρέπει να κοινωνούμε. Πιες λίγο νερό

το πρωί στις επτά, το βράδυ στις εννιά, τρίψτε τον εαυτό σας με λάδι το Σάββατο και τη Δευτέρα.

Ρίχνουν αγιασμό σε ένα βάζο των τριών λίτρων και ευλογημένο λάδι σε ένα μπουκάλι...

Οι άνθρωποι περπατούσαν ο ένας μετά τον άλλον, και εκείνη ξέχασε για ένα λεπτό, πέφτοντας αβοήθητη το κεφάλι της στο μαξιλάρι.

Η μοναχή πέρασε όλη τη νύχτα στην προσευχή και το πρωί οι επισκέπτες έρχονται ο ένας μετά τον άλλο...

Κάθε μία από αυτές τις τεχνικές για τους ανθρώπους που υποφέρουν απαιτούσε τεράστιες ποσότητες πνευματικής και σωματικής δύναμης από τη μητέρα. Παρατήρησα περισσότερες από μία φορές, όταν την πλησίασα μετά τη δεξίωση και άγγιξα το μέτωπό της με το μάγουλό μου, πώς το κεφάλι της έκαιγε από τη ζέστη. Και άνθρωποι απελπισμένοι, που συχνά δεν έβρισκαν βοήθεια από επαγγελματίες γιατρούς, και που είχαν βαρυνθεί με ασθένειες για πολλά χρόνια, έρχονταν συνέχεια στο Schema-Nun Macaria. Και τους βοήθησε, καθιστώντας την πίστη στον Θεό απαραίτητη προϋπόθεση για τη θεραπεία. Ο ασθενής έπρεπε να προσθέσει την ταπεινή του προσευχή στη θερμή προσευχή της Μητέρας για τη θεραπεία του. Ο ασθενής έπρεπε να διαβάσει μόνο τις προσευχές «Πάτερ ημών» και «Παναγία»...

Ο τελευταίος επισκέπτης φεύγει και η μητέρα μπορεί να φάει και να ξεκουραστεί λίγο...

Στις είκοσι τρεις ώρες και τριάντα λεπτά, είχαν ήδη διαβαστεί οι κοινές προσευχές για όλους όσοι ήταν στο σπίτι για τον επερχόμενο ύπνο και μαζί με τη μητέρα τραγούδησαν το «The Zealous Intercessor» και

«Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού…» Πολλές λάμπες έχουν σβήσει και μόνο ένα φως αναβοσβήνει κοντά στο εικονίδιο που κρεμόταν στα κεφάλια του κρεβατιού. Δύο εμαγιέ δεξαμενές με νερό και μια μεγάλη κεραμική τσαγιέρα με λάδι τοποθετήθηκαν μπροστά στη Μητέρα για ευλογία...

Η μοναχή δεν είπε σε κανέναν για τις προσευχές κατά τη διάρκεια του αγιασμού...

Μετά τις μοναδικές γνωστές προσευχές, το «Είθε ο Θεός να αναστηθεί» διαβάστηκε τέσσερις φορές...

Μόνο η άφατη χάρη του Θεού, που απέκτησε η μοναχή Μακαρία με την προσευχή της και τις πολυετείς πράξεις της, της έδωσε τη δύναμη να τα κάνει όλα αυτά.

Παρατήρησα ότι μετά την ευλογία του νερού και του λαδιού, η μητέρα Μακαρία φαινόταν να αδυνατίζει για λίγο, αλλά μετά έκανε προσευχές και ανέκτησε τις δυνάμεις της...

Μίλησε ταπεινά για τον εαυτό της και τη δουλειά της:

- Ναι, τι πολλή δουλειά, κάθομαι στο κρεβάτι, τυφλός, τα χέρια μου είναι άρρωστα, τα πόδια μου δεν μπορούν να περπατήσουν, είμαι άχρηστος...

Το πνεύμα της σοφίας επέτρεψε στη Μητέρα, στην οποία δόθηκε το χάρισμα της διόρασης από τον Κύριο, να λάβει Θείες αποκαλύψεις και να δώσει ολοκληρωμένες απαντήσεις σε ερωτήσεις που απασχολούν τους ανθρώπους... Με συμβούλεψε:

Ό,τι κι αν συμβεί, ξέρεις, προσευχήσου στον Κύριο: «Κύριε, να είσαι μαζί μου! Μην με αφήνεις! Και προσευχήσου στη Μητέρα του Θεού.

Και επεξεργάστηκε άλλους:

- Χρειάζεται να προσεύχεσαι στον Θεό, νηστεύεις... Μπορείς ακόμη και να ξέρεις μια προσευχή και να ευχαριστήσεις τον Θεό...

Σηκώνοντας από το κρεβάτι, ρώτησε: «Ευλόγησε με, Κύριε, να ζήσω την ημέρα σύμφωνα με τις άγιες εντολές Σου του Κυρίου». Όταν πηγαίνετε για ύπνο, ρωτήστε: «Κύριε, ζητώ μετάνοια για την αμαρτία μου, ευλογία για τον ύπνο μου» ή «Δέξου με, Κύριε, και ευλόγησέ με για τον μελλοντικό ύπνο»...

Εάν θέλετε να λάβετε τη χάρη, πρέπει να προετοιμαστείτε για να έχετε μια σπίθα Θεού. Κάθε άνθρωπος μπορεί να λάβει χάρη, απλώς προσευχήσου στον Θεό, ζήτησε από τον Χριστό: «Κύριε, συγχώρεσέ με και ελέησέ με». Θα στείλει χάρη όταν χρειαστεί... Διαβάστε Ευαγγέλιο, Ψαλτήρι, Προσευχή...

Όταν πηγαίνετε στην εκκλησία, ανάβετε κεριά για τον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού, τον Αρχάγγελο Μιχαήλ και όλους τους αγίους. Αν το βάλεις οποιαδήποτε μέρα της Φωτεινής Εβδομάδας, θα καίει για έναν ολόκληρο χρόνο.

Οι συμβουλές και οι οδηγίες της μητέρας είχαν ευεργετική επίδραση στις ψυχές των ανθρώπων που στράφηκαν σε αυτήν:

- Δεν μπορείτε να φάτε μετά τις δέκα το βράδυ, γιατί αρχίζουν οι «Ώρες του φόβου», υπάρχει πολύ τραγούδι στον ουρανό... Για να παρακαλέσετε κάτι από τον Κύριο, πρέπει να προσευχηθείτε για 40 μέρες και νύχτες.

Το εκπληκτικό χάρισμα της προνοητικότητας της Σχήμα-μοναχής Μακαρίας εκδηλώθηκε στα παιδικά της χρόνια. Ωστόσο, προσπάθησε να κρύψει αυτό το χάρισμα από τους ανθρώπους, καλύπτοντάς το με ανοησία... Και μόνο από μεγάλη αγάπη για έναν πονεμένο άνθρωπο και από ανάγκη, επέτρεψε στον εαυτό της να δείξει δημόσια τη χαρακτηριστική της διορατικότητα.

«Μητέρα, σκοπεύω να πάω στο Νότο για να χαλαρώσω με την οικογένειά μου», λέει ο Μπόρις και ρωτάει

ευλογίες από τη γριά.

«Σ’ αγαπώ τόσο πολύ», του απαντά και ξαφνικά αρχίζει να κλαίει. «Δεν θέλω να πας νότια». Αν δεν με ακούσεις, δεν θα ξαναδείς τη Μητέρα. Και θα αποχαιρετήσεις όλους τους συγγενείς σου...

Αργότερα έγινε γνωστό ότι στην περιοχή όπου ο Μπόρις επρόκειτο να πάει διακοπές, σημειώθηκε σφοδρή πλημμύρα και λασπορροές από τα βουνά.

«Χρωστάω τη ζωή μου στη μητέρα Μακαρία», παραδέχτηκε αργότερα ο Μπόρις στους φίλους του.

Ρώτησα τη μοναχή Μακαρία πότε και για τι προσευχήθηκε.

Καθημερινά διαβάζω τις προσευχές της Θεοτόκου Ιβήρων.

- Γιατί Iverskoy; - τη ρωτάω

«Υπερασπίζεται τη Μόσχα», απαντά ο Ματούσκα.

Η ίδια προσευχόταν θερμά για όλους τους ανθρώπους, για τη Μόσχα, για τη Ρωσία. Είπε για τη Μόσχα: «Η Μόσχα είναι ιερή πόλη, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν μπορούν να φύγουν από εδώ... Η Ρωσία δεν θα χαθεί ποτέ! Ο Κύριος θα τη φωτίσει και θα είναι ξανά Ρωσία όπως η Ρωσία».

Η Anna Timofeevna Gagarina, μητέρα του πρώτου κοσμοναύτη Γιούρι Γκαγκάριν, ήρθε στη μοναχή Schema Makaria αρκετές φορές. Μια μέρα η Άννα Τιμοφέβνα ρώτησε τη γριά αν μπορούσε να έρθει με τον γιο της.

Από τα απομνημονεύματα της Γερόντισσας Μακαρίας:

- Ήρθε ο Γκαγκάριν και πολλές φορές ήρθε σε μένα σαν άρρωστος...

Το 1968 έφτασαν τρία αυτοκίνητα: δύο με γιατρούς και το τρίτο με τον Γκαγκάριν.

Συνήθως ερχόταν και έλεγε: «Θα κάτσω, αφήστε τους γιατρούς να σας μιλήσουν...»

Είναι ένας απλός, καλός, πολύ καλός άνθρωπος. Παιδιάστικος. Τότε του είπα: «Μην πετάς άλλο, δεν μπορείς να πετάξεις!» Δεν με άκουσε και γρήγορα τον έπιασε ο θάνατος.

Έχοντας μάθει για τον θάνατο του κοσμοναύτη, η ηλικιωμένη γυναίκα ζήτησε από τον ιερέα που ήρθε κοντά της να τελέσει την κηδεία του νεκρού Γιούρι Γκαγκάριν ερήμην στο σπίτι της.

Η ηλικιωμένη γυναίκα υπέμεινε γενναία πολλές ασθένειες. Στα Θεία οράματα, η Βασίλισσα του Ουρανού πολλές φορές παρηγόρησε και έδωσε οδηγίες στη δίκαιη γυναίκα.

Ο ιερέας Νικολάι κατέθεσε ότι μια νύχτα στο σπίτι της Γερόντισσας Μακαρίας ξύπνησε ξαφνικά στις τρεις και είδε ένα καταπληκτικό φως στο μέρος του δωματίου όπου προσευχόταν η μοναχή:

- Στην αρχή το φως ήταν αμυδρό, αλλά στη συνέχεια τα πάντα στο σπίτι γέμισαν με ένα λαμπερό, λαμπερό χρυσό-φλογερό φως, που τύφλωνε τα μάτια, ήταν αδύνατο να κοιτάξουμε καν το λαμπερό, λαμπερό φως.

Στις 18 Ιουνίου 1993, στις δώδεκα και μισή τη νύχτα, η μοναχή Μακαρία αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Τα τελευταία λόγια της Σχήμα-μοναχής Μακαρίας: «Νηστεία, προσευχήσου, αυτή είναι η σωτηρία...»

Η Γερόντισσα Μακαρία είναι θαμμένη στο αγροτικό νεκροταφείο του χωριού Tyomkino της περιοχής Σμολένσκ. Τον τάφο του schemanun επισκέπτονται όχι μόνο τα πνευματικά της παιδιά, αλλά και όλοι όσοι έχουν ακούσει για τα θαύματα της θεραπείας μέσα από τις προσευχές της ηλικιωμένης γυναίκας, όσοι είχαν την τύχη να διαβάσουν το βιβλίο «Δόθηκε από τον Θεό». Συγγραφέας του βιβλίου είναι ο Γ.Π. Ο Durasov λαμβάνει πολυάριθμες επιστολές από αναγνώστες σχετικά με την προσευχητική βοήθεια της Schema-nun Makaria, εδώ είναι μερικές από τις μαρτυρίες:

Πιστοποιητικό Α.Τ. Zainieva (περιοχή Kholm-Zhirkovsky, περιοχή Σμολένσκ):

«Θεωρώ χριστιανικό μου καθήκον να καταθέσω το γεγονός της ίασής μου κατά τη διάρκεια μιας εκδρομής στον τάφο της Σχήμα-μοναχής Μακαρίας, που έγινε την ημέρα της μνήμης της, στις 18 Ιουνίου 1999. Αφού τελέστηκε το μνημόσυνο στον τάφο της Μητέρας Μακαρίας, αφού ήπιε αγιασμό από τον τάφο της, στρέφοντας προς τον Κύριο με την προσευχή: «Κύριε Ιησού Χριστέ, με τις προσευχές της Σχήμα-μοναχής Μακαρίας, θεράπευσε το σώμα μου, ελέησόν με , αμαρτωλός». Με την επιστροφή από το χωριό. Temkino, ένιωσα κάτι ασυνήθιστο στο σώμα μου... Κατάλαβα ότι το χέρι μου, που δεν μπορούσα να σηκώσω στο στήθος μου για μια εβδομάδα, δεν πονούσε. Το χέρι μου πονούσε από κατάγματα των 4-5 αυχενικών σπονδύλων, κάταγμα κλείδας και χεριού. Ένιωσα επίσης μια απότομη μείωση του πόνου στο κνήμη στο πόδι μου και ένα μαλάκωμα των ξηρών κάλων στα πόδια μου. Καταθέτω μαρτυρία ενώπιον του Θεού και της Εκκλησίας για την αλήθεια της θεραπείας μου, σύμφωνα με τη βαθιά μου πεποίθηση και πίστη στη δύναμη της προσευχής της Μητέρας Μακαρίας ενώπιον του Θεού και της κοινωνίας του αγιασμού από τον τάφο της.

Από τη μαρτυρία του Γ.Β. Μπλίνοβα (Μόσχα):

— Πήγα το 2000 στις 8 Νοεμβρίου στο Tyomkino. Ευλόγησε ηλιέλαιο στην κούνια, στο κουτί με το κομποσκοίνι και στον τάφο της Μητέρας Μακαρίας. Ο γιος μου, το μωρό Σεργκέι (ήταν 3 ετών και 7 μηνών) είχε έναν όγκο στην ακροποσθία του μεγέθους φασολιού, παραπονέθηκε για πόνο. Ο Seryozha πρότεινε ξαφνικά να του αλείψω το πονεμένο σημείο με λάδι Makaryushka. Έπειτα εκείνος κι εγώ κάναμε τρία τόξα με προσευχή και ζητήσαμε θεραπεία, και πήρα λάδι και ένα κερί από τον τάφο της Μακαρίας, τον άλειψα με το σταυρό τρεις φορές με προσευχή. Έχουν περάσει αρκετές μέρες. Ο Seryozha μου ζήτησε πάλι να τον χρίσω, και κάναμε το ίδιο. Μετά από αυτό, πέρασαν αρκετές μέρες ακόμα, το ξέχασα, αλλά ο Seryozha μου το θύμισε ξανά. «Μαμά, γιατί δεν με αλείφεις με λάδι;» Αφού προσευχήθηκα, άρχισα να το αλείφω (ή μάλλον ήθελα), αλλά δεν βρήκα άλλο πρήξιμο. Δεν μπορούσα να το πιστέψω και έλεγξα τα πάντα για μια εβδομάδα, αλλά σε εκείνο το μέρος υπήρχε ακόμα κενό και ένα λεπτό δέρμα. Ο γιος μου τώρα προσεύχεται πάντα στον Κύριο τόσο το πρωί όσο και το βράδυ για τη Makaryushka, τη Μητέρα μας, και στις 18 Ιουνίου, την ημέρα της κοίμησής της το 2001, πήγα να ευχαριστήσω τη Μητέρα.

Μαρτυρία του ιερέα Βλαντιμίρ (Σμολένσκ):

— Η πεθερά μου Maria Feodorovna Grubitsyna, η οποία θεραπεύτηκε από καρκίνο του ήπατος από τη μητέρα Μακαρία κατά τη διάρκεια της ζωής της, επισκέφτηκε τον τάφο της μητέρας το καλοκαίρι του 2000. Πριν από αυτό, είχε συχνά κρίσεις βρογχικού άσθματος και νοσηλευόταν σε σοβαρή κατάσταση. Τώρα, με τη χάρη του Θεού, με τις προσευχές της Μ. Μακαρίας, όπως πιστεύει, δεν συμβαίνει ούτε μια επίθεση.

Κύριε, ανάπαυσε την ψυχή της μοναχής Μακαρίας, ανάπαυσε με τους αγίους και με τις προσευχές της σώσε μας!