Ναούμ ο Γραμμότνικ. Ημέρα του Αγίου Προφήτη Ναούμ.
Στη Ρωσία, ο προφήτης Ναούμ θεωρούνταν προστάτης των μαθητών και ονομαζόταν Gramotnik. Στα βιβλία αντιγραφής και αλφαβήτου του 17ου αιώνα μπορεί κανείς να βρει την προσευχή: «Άγιε προφήτη του Θεού Ναούμ, φώτισέ με και με το έλεός σου δίδαξέ με να μάθω καλή ηγεσία», που σημαίνει «να κατανοώ καλά τις οδηγίες». Ο κόσμος στράφηκε σε αυτόν τον άγιο για βοήθεια ακόμα και όταν χρειαζόταν λογική στις καθημερινές υποθέσεις: «Προφήτη Ναούμ, οδήγησέ μας στη λογική».
Σύμφωνα με την παλιά ρωσική παράδοση, από την ημέρα του Ναούμ (1η Δεκεμβρίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ), άρχισαν να διδάσκουν στα παιδιά να διαβάζουν και να γράφουν και ήταν αυτή την ημέρα που τα παιδιά έστελναν να σπουδάσουν. Έκαναν μια προσευχή, ζήτησαν ευλογίες στο αγόρι και το τίμησαν με μια πρόσκληση στο σπίτι του «δασκάλου».»
.
Και τον ρόλο των δασκάλων έπαιζαν τότε οι υπάλληλοι. Σε ένα σπίτι όπου υπήρχε έστω λίγος πλούτος και που αποφάσισαν να «βγάλουν νόημα», δηλ. για να μάθω στον γιο μου να διαβάζει και να γράφει, παίχτηκε μια πραγματική παράσταση. Οι φιλόπαιδοι γονείς του «δασκάλου» τους υποδέχτηκαν με υποκλίσεις και θερμούς χαιρετισμούς.με αιτήματα να διδάξει τη σοφία: «Πάτερ Ναούμ, φέρε το στο νου» και τιμώρησε την τεμπελιά με ξυλοδαρμούς, τον κάθισαν στην μπροστινή γωνία και μετά ο πατέρας του έφερε το αγόρι και, τοποθετώντας το μαστίγιο στο παγκάκι κοντά στον δάσκαλο, παραμέρισε με σεβασμό. Ο μελλοντικός μαθητής υποκλίθηκε στον μέντορα τρεις φορές στο έδαφος και αυτός τον χτύπησε στην πλάτη τρεις φορές με ένα μαστίγιο. Στη συνέχεια, η μητέρα μπήκε στο «παιχνίδι». Κάθισε στο τραπέζι με τον γιο της και τον δάσκαλο και εκείνος έβγαλε το αστάρι. Η διδασκαλία άρχισε, και ενώ μάθαιναν το «az» - το πρώτο γράμμα του αλφαβήτου - η μητέρα, κλαίγοντας και δάκρυα, έπεισε τον μέντορα «να μην ενοχλεί πολύ τον γιο σας με την παιδεία». Ο δάσκαλος, φέρεται να άκουσε τις εκκλήσεις της μητέρας, διέκοψε αμέσως τη διδασκαλία. Έπειτα, έχοντας λάβει ως δώρο ένα κομμάτι λαρδί, αυγά και τις περισσότερες φορές μια πίτα με κόσκινο τυλιγμένο σε μια κεντημένη πετσέτα, έφυγε από το σπίτι συνοδευόμενος από τους γονείς του και, ήδη στην πύλη, τους είπε ότι το αγόρι έπρεπε τώρα να έρθει στο τον ίδιο.
Την ημέρα αυτή, οι συμπονετικές μητέρες έψηναν μικρά κέικ σε μορφή νομισμάτων και τα έδιναν στα παιδιά και στους γείτονές τους - για καλή τύχη και ευτυχία.
Λίγοι εκείνες τις μέρες μπορούσαν να μαθητεύσουν έναν έφηβο, όπως έλεγαν, «ανήλικο». Ωστόσο, κατάλαβαν ότι ήταν πολύ πιο εύκολο για έναν εγγράμματο να ξεφύγει από την αιώνια ανάγκη. Ακόμη και τα όνειρα ερμηνεύτηκαν έτσι: για έναν αναλφάβητο να δει το αλφάβητο σε ένα όνειρο σημαίνει θλίψη και απρόβλεπτα προβλήματα και για έναν επιστήμονα σημαίνει ευτυχία και επιτυχία στις επιχειρήσεις του.
Την επόμενη μέρα ο μαθητής στάλθηκε στον δάσκαλο με το αλφάβητο και έναν δείκτη. Κάθε διδασκαλία ξεκινούσε με τρία χτυπήματα της ράβδου. Ακόμη και την πρώτη μέρα της συνάντησης με τον δάσκαλο, έπρεπε να ανταμείψει τον καθένα από τους μαθητές με τρία συμβολικά χτυπήματα του μαστιγίου. Τα παιδιά έπρεπε να ξεκινούν κάθε μάθημα με τρία τόξα στο έδαφος προς τον δάσκαλο και ήταν υποχρεωμένα να τον υπακούουν αδιαμφισβήτητα.
Δεν μπορείτε να φάτε κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, «αλλιώς θα ξεχάσετε αυτά που μάθατε». το βιβλίο έπρεπε να κλείσει, «αλλιώς θα ξεχάσεις τα πάντα». Είπαν ότι «ο προφήτης Ναούμ θα φέρει στο μυαλό ένα κακό μυαλό».
Ως ανταμοιβή για τις προσπάθειές τους, πατέρας και μητέρα χάρισαν στον δάσκαλο ένα καρβέλι ψωμί και μια πετσέτα, στην οποία έδεσαν χρήματα ως πληρωμή για τα μαθήματα. Αλλά τις περισσότερες φορές, τα μαθήματα πληρώνονταν με φαγητό: η μητέρα του μαθητή έφερε στον δάσκαλο ένα κοτόπουλο, ένα καλάθι με αυγά ή ένα δοχείο με χυλό φαγόπυρου.
Παλιά, η σχολική χρονιά στα σχολεία δεν ξεκινούσε την ίδια μέρα, όπως τώρα, και τα ίδια τα σχολεία ήταν πολύ διαφορετικά μεταξύ τους. Άλλοι άρχισαν να μελετούν τον Αύγουστο, άλλοι τον Σεπτέμβριο, άλλοι στις 14 Νοεμβρίου, ανήμερα των αγίων Κοσμά και Δαμιανού, άλλοι στις 14 Δεκεμβρίου, ανήμερα του Ναούμ του Αναγνώστη... Για παιδιά της υπαίθρου που βοήθησαν τους γονείς τους να θερίσουν το συγκομιδή, η ώρα της μελέτης ήρθε μόνο με το τέλος της περιόδου συγκομιδής.Ο Ναούμ η Ημέρα του Αλφαβητισμού θεωρούνταν παλαιότερα Ημέρα του Δασκάλου.
Δεν ήταν τυχαίο ότι αυτή η ημέρα ονομάστηκε «σοφή» και προσευχήθηκαν στον Άγιο Ναούμ, ζητώντας του να «διδάξει» - να διδάξει. Πίστευαν ότι «ο Άγιος Ναούμ θα ακονίσει το μυαλό». Η λαϊκή σοφία λέει: Ένα κεφάλι χωρίς μυαλό είναι σαν το φανάρι χωρίς φωτιά. Χωρίς να μελετήσετε, δεν μπορείτε να πλέξετε παπούτσια.
Προσευχές για την ανάπτυξη του νου στα παιδιά και τη φώτιση του νου για μάθηση
Προσευχή για έναν νεαρό που δεν μαθαίνει καλά
Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, που κατοίκησε στις καρδιές των δώδεκα Αποστόλων χωρίς υποκρισία, με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος, που κατέβηκε με τη μορφή μιας πύρινης γλώσσας, και άνοιξε αυτά τα χείλη και άρχισε να μιλάει με άλλες γλώσσες : Κύριε Ιησού Χριστέ ο ίδιος ο Θεός μας, έστειλε το Άγιο Πνεύμα Σου σε αυτό το παιδί (Όνομα). και φυτέψτε στα αυτιά της καρδιάς του τις Άγιες Γραφές, όπως ακριβώς έγραψε το Αγνότατο χέρι Σου στις πλάκες του Μωυσή του Νομοθέτη, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Προσευχή στον Άγιο Προφήτη Ναούμ:
Ω, άγιε δούλε του Θεού, προφήτη του Ναούμ! Έχοντας πολεμήσει μια καλή πράξη στη γη, λάβατε στον Ουρανό το στεφάνι της δικαιοσύνης, που ο Κύριος έχει ετοιμάσει για όλους όσους Τον αγαπούν. Με τον ίδιο τρόπο, κοιτάζοντας την αγία εικόνα σου, χαιρόμαστε για το λαμπρό τέλος της ζωής σου και τιμούμε την ευλογημένη μνήμη σου. Εσείς, που στέκεστε μπροστά στο θρόνο του Θεού, δέχεστε τις προσευχές μας και φέρτε τις στον Πανάγαθο Θεό, να μας συγχωρήσει κάθε αμαρτία και να μας βοηθήσει ενάντια στις πονηριές του διαβόλου, για να λυτρωθούμε από θλίψεις, ασθένειες, προβλήματα και κακοτυχίες και όλα τα κακά, και ζήσε με ευλάβεια και δικαιοσύνη στο παρόν Θα είμαστε λοιπόν άξιοι με τη μεσολάβησή σου, αν και είμαστε ανάξιοι, να μπούμε στην καλή γη των ζωντανών, δοξάζοντας τον Ένα στους αγίους Του, δοξάζοντας τον Θεό, τον Πατέρα και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, νυν και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Προφήτης Ναούμ
Τροπάριο, ήχος 2
Στη μνήμη του προφήτη Σου Ναούμ, Κύριε, σε εορτασμό, σε προσευχόμαστε, σώσε τις ψυχές μας.
Συνωμοσία για σκληρή δουλειά και ευφυΐα στον Άγιο Ναούμ 
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Άγιος Πατήρ Ναούμ,
Οδηγήστε τα νιάτα μου στο μυαλό,
Δώστε του μια ευλογία για τη φλογερή διδασκαλία του,
Ενισχύστε τη μνήμη του, αφυπνίστε τις προσπάθειές του.
Πιάσε του το χέρι, διώξε την τεμπελιά και την πλήξη.
Αφήστε αυτό το νέο να είναι γρήγορο στην κατανόηση και γρήγορο στη μάθηση.
Τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Δότρια του Νου» χαίρει μεγάλου σεβασμού μεταξύ του λαού.
Εάν τα παιδιά δεν σημειώνουν πρόοδο στις σπουδές τους, ειδικά λόγω της απροσεξίας τους, μπορείτε να στραφείτε στην εικόνα της Μητέρας του Θεού με προσευχή.Δωρητής του μυαλού », ως πηγή ανώτερης σοφίας και ζητήστε αυξημένη νοημοσύνη και βελτιωμένη συμπεριφορά.
Για να το κάνετε αυτό, διαβάστε το κείμενο στο νερό και τα γλυκά που τοποθετούνται μπροστά από το εικονίδιο και διαβάστε το κείμενο:
« Λόουτς, Λόουτς, μην κουλουριάζεσαι, απλώς πετάξου μακριά
Υπηρέτης του Θεού (όνομα) μην γυρίζεις, μην γυρίζεις,
Καλύτερα να ασχοληθείς. Αμήν.
Στο τέλος όλων των ενεργειών, το νερό πίνει το παιδί και του δίνεται το γλυκό.
Αυτή η εικόνα έχει δύο ονόματα, αλλά ένα από αυτά έχει κολλήσει:Προσθήκη νοημοσύνης " Θα ήθελα όμως να θυμηθώ κάτι άλλο: «Δωρητής του μυαλού».
Η ιστορία αυτού του εικονιδίου είναι εκπληκτική. Ο θρύλος λέει ότι την εποχή του Πατριάρχη Νίκωνα, κάποιος αγιογράφος, φοβούμενος μήπως χάσει το μυαλό του επειδή δεν μπορούσε να καταλάβει ποια λειτουργικά βιβλία σώζονταν, «παλιά» ή «νέα», προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού για νουθεσία. Η Μητέρα του Θεού υποσχέθηκε να τον θεραπεύσει, παίρνοντας όρκο να την απεικονίσει με τη μορφή που του εμφανίστηκε. Ο όρκος εκπληρώθηκε. Έτσι εμφανίστηκε το εικονίδιο «Αυξάνεται το μυαλό». Εκτός από αυτόν τον μύθο, υπάρχουν ενδιαφέροντα στοιχεία από την αρχαιολογία της εκκλησίας. Στην ιταλική πόλη Loreto υπάρχει ένας ιερός οίκος που τιμάται από τους Καθολικούς, όπου φυλάσσεται ένα άγαλμα της Μητέρας του Θεού σκαλισμένο από ξύλο κέδρου και πλεγμένο με κλωστές μαργαριταριών, το οποίο είναι ένα γλυπτικό πρωτότυπο της εικονογραφικής εικόνας του «Δωρητή του Μυαλό."
Σύμφωνα με την καθολική παράδοση, αυτό το σπίτι μεταφέρθηκε στην Ιταλία τον 13ο αιώνα από τη Ναζαρέτ. Εκείνες τις μέρες, πολλά χριστιανικά ιερά μεταφέρθηκαν βιαστικά από εδάφη που κατέλαβαν οι Τούρκοι σε μέρη όπου δεν κινδύνευαν να βεβηλωθούν. Η ίδια η Μητέρα του Θεού, εμφανιζόμενη στον Επίσκοπο του Λορέτο, είπε: «Γιε μου, το ταπεινό μου σπίτι στη Ναζαρέτ, όπου γεννήθηκα και πέρασα τα νιάτα μου, φτάνει στις ακτές σου».
Μαζί με το σπίτι της Μαρίας, ένα κέδρινο άγαλμα Της, σμιλεμένο (σύμφωνα με το μύθο) από τον Ευαγγελιστή Λουκά, μεταφέρθηκε επίσης στο Λορέτο.
Αυτό το ιερό θα παρέμενε καθολικό αν δεν το έβλεπαν το 1528 οι συμπατριώτες μας, οι πρεσβευτές του Τσάρου Βασίλι Ιωάννοβιτς. Έφτασαν στην Ιταλία μετά από πρόσκληση του Πάπα Κλήμη Ζ', που ενδιαφερόταν για τον Ουνιατισμό.
Μεταξύ των ρωσικών εικόνων, ζωγραφισμένες σύμφωνα με δυτικά μοντέλα, είναι «Το Αιώνιο Συμβούλιο», «Η παλιά εικόνα του Άρχοντα των Δυνάμεων» και η Μητέρα του Λορέτο, η εικόνα της οποίας απορρόφησε τα χαρακτηριστικά της εικόνας που αποκαλύφθηκε στη Ρωσία και πήρε την όνομα.
Αυτή η εικόνα φυλάσσεται στην Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στην πόλη Rybinsk, στην περιοχή Yaroslavl. Η λίστα του βρίσκεται στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Λαύρας Alexander Nevsky στην Αγία Πετρούπολη.
Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της εικόνας της «Προδότης» ή «Προσθήκη Νου» Της
Ω Υπεραγία Παρθένε! Είστε η Νύμφη του Θεού Πατέρα και η Μητέρα του Θείου Υιού Του Ιησού Χριστού! Είσαι η Βασίλισσα των Αγγέλων και η σωτηρία των ανθρώπων, ο κατήγορος των αμαρτωλών και ο τιμωρός των αποστατών. Ελέησέ μας και εμάς που αμαρτήσαμε βαριά και δεν εκπληρώσαμε τις εντολές του Θεού, που αθέτησαμε τους όρκους του βαπτίσματος και του μοναχισμού και πολλούς άλλους που υποσχεθήκαμε να εκπληρώσουμε. Όταν το Άγιο Πνεύμα υποχώρησε από τον βασιλιά Σαούλ, τότε ο φόβος και η απελπισία τον επιτέθηκαν και το σκοτάδι της απελπισίας και μια άχαρη κατάσταση ψυχής τον βασάνισαν. Τώρα, για τις αμαρτίες μας, όλοι έχουμε χάσει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Ο νους έχει γίνει φασαριόζος από τη ματαιοδοξία των σκέψεων, η λήθη για τον Θεό έχει σκοτεινιάσει τις ψυχές μας, και τώρα κάθε είδους θλίψη, θλίψη, αρρώστια, μίσος, κακό, έχθρα, μνησικακία, γοητεία και άλλες αμαρτίες καταδυναστεύουν την καρδιά. Και, μη έχοντας χαρά και παρηγοριά, σε καλούμε, Μητέρα του Θεού μας Ιησού Χριστού, και παρακαλούμε τον Υιό Σου να μας συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες μας και να μας στείλει το Παρηγορητό Πνεύμα, όπως τον έστειλε στους αποστόλους, ώστε, παρηγορημένος και φωτισμένοι από Αυτόν, θα τραγουδήσουμε ένα τραγούδι ευχαριστίας σε Σένα: Χαίρε, Παναγία του Θεού, που πρόσθεσε σοφία στη σωτηρία μας. Αμήν.
Τροπάριο, ήχος 4 : Ω ένδοξη Μητέρα του Χριστού, Θεέ μας, / καλέ Δωρεά, / διαφύλαξε όλο το σύμπαν με το έλεός σου, / χάρισέ μας, στους δούλους Σου, σοφία και κατανόηση, / φώτισε τις ψυχές μας με το φως του Υιού Σου, / του μονοψάλτου , // δοξασμένο από τα Χερουβίμ και Σεραφείμ.
Κοντάκιον, ήχος 2 : Ως Εκείνη που μας φωτίζει με το νου μας, / Σε υμνούμε, την Αγνότερη, / τη Μητέρα της Λογικής, που κρατάς ολόκληρο το σύμπαν, / την Ομορφιά του ορατού και αόρατου κόσμου, // φωτίζοντάς μας με τις ακτίνες του ΖΩΗ.
Αυτήν την ημέρα, στη χώρα μας, πολλά νηπιαγωγεία και σχολεία πραγματοποιούν διάφορους διαγωνισμούς, παραστάσεις και παιχνίδια αφιερωμένα στον αλφαβητισμό.
Προτείνω όλη η οικογένεια να κάνει ένα κουίζ για τη ρωσική γλώσσα. Αναρωτιέμαι ποιος θα κερδίσει; Αλλά σε κάθε περίπτωση, προμηθευτείτε ένα βραβείο έκπληξη για έναν ειδικό στη μητρική μας ρωσική γλώσσα.
Τα αποτελέσματα στο σπίτι σας είναι πολύ ενδιαφέροντα. Γράψτε στα σχόλια αυτού του άρθρου.
Δοκίμασε τον εαυτό σου
1. Επιλέξτε τη σωστή επιλογή:
Α. επικεφαλής της βιβλιοθήκης / βιβλιοθήκες.
Β. σύμφωνα με παραγγελία/παραγγελία.
Β. κατεβείτε / κατεβείτε στη στάση.
Ζ. αίθουσα συνελεύσεων με εννιακόσιες πενήντα / εννιακόσιες πενήντα θέσεις.
2. Σημειώστε τις προτάσεις που δεν περιέχουν λάθη ομιλίας. διόρθωσε τα λάθη:
Α. Πόσο καιρό μπορούν οι άνθρωποι να το χρησιμοποιούν;
Β. Η Κυβερνήτης της Πετρούπολης Valentina Matvienko παρευρέθηκε στη συνάντηση.
V. Δεν υπάρχουν τεμπέληδες εδώ, ο καθένας ασχολείται με τη δουλειά του.
3. Επιλέξτε τον σωστό πληθυντικό γενετικό τύπο:
Α. όχι μήλα/μήλα.
B. πέντε ντομάτες/ ντομάτες.
Β. ένα ζευγάρι κάλτσες/κάλτσες.
Δ. χωρίς θέσεις/καθίσματα.
Δ. παιδικές κάλτσες/κάλτσες.
4. Εισαγάγετε το γράμμα που λείπει όπου χρειάζεται:
προηγούμενο; περιστατικό; γλιστράω; ε... σκάβατο? κινούμενη κλίμακα; ina...gration? νομική... διαβούλευση.
5. Συμπληρώστε τα γράμματα που λείπουν:
Α. Έχει παγωνιά έξω - φορέστε ένα αδιάβροχο.
Β. Το πρωί, η παγωνιά στις στέγες αστράφτει κάτω από τον ήλιο.
Β. Στο τραπέζι βρίσκονταν εναλλάξ διάφορα κουμπιά.
Ζ. Αγόρια και κορίτσια κάθονταν στο τραπέζι εναλλάξ...ku.
6. Ποια από τις φράσεις έχει τη σημασία που υποδεικνύεται σε παρένθεση:
Α. Ανάρμοστος έπαινος / ανάρμοστο καύχημα («ανάρμοστος έπαινος της δικής του αξίας»).
Β. Παλαιός παραλήπτης / παλιός παραλήπτης («πρώην παραλήπτης επιστολών»).
Β. Νεαρός βουλευτής / νέος βουλευτής («νέος εξουσιοδοτημένος από ένα από τα αντιμαχόμενα μέρη να αρχίσει διαπραγματεύσεις με τον εχθρό»).
Δ. Νέο σκίτσο / νέο σκίτσο («νέος μικρός πίνακας στον οποίο ο καλλιτέχνης τοποθετεί χαρτί ή καμβά όταν γράφει σκίτσα»).
7. Αντιστοιχίστε τις λέξεις και τις αντίστοιχες ερμηνείες της σημασίας τους:
Ινδός που ζει στην Ινδία
Δεν είναι κάθε κάτοικος της Ινδίας Ινδός, αλλά μόνο εκείνοι που ομολογούν τη θρησκεία "Ινδουισμός"
Ινδός ιθαγενής Αμερικανός
8. Επιλέξτε τον σωστό συνδυασμό στην ακόλουθη πρόταση: «Η παραγγελία υπεγράφη από (ν...) άλλον από τον ίδιο τον διευθυντή»:
Α. κανένας άλλος.
Β. κάποιος άλλος.
V. κανένας άλλος.
Ο Γ. δεν είναι άλλος.
Προβολή απαντήσεων
Απαντήσεις.
1. Α. Προϊστάμενος της βιβλιοθήκης. Β. Σύμφωνα με τη διαταγή. Β. Κατεβείτε στη στάση Δ. Αίθουσα συνελεύσεων με εννιακόσιες πενήντα θέσεις.
2. Β.
3. Α. Δεν υπάρχουν μήλα. Β. Πέντε ντομάτες. Β. Ένα ζευγάρι κάλτσες. Δ. Χωρίς θέσεις. Δ. Παιδικές κάλτσες.
4. Λείπουν γράμματα στις παρακάτω λέξεις: εγκαίνια, εκσκαφέας. Δεν λείπουν γράμματα στις υπόλοιπες λέξεις.
5. Α. Ψιλόβροχο. B. Frost. Β. Ανακατεμένα. Ζ. Διασπαρμένα.
6. Α. Ανάρμοστο καύχημα. Β. Παλαιός παραλήπτης. V. Νέος βουλευτής. Ζ. Νέο σκίτσο.
7. Ο Ινδός είναι γηγενής κάτοικος της Αμερικής. Ο Ινδός είναι κάτοικος Ινδίας. Ινδουιστής δεν είναι κάθε κάτοικος της Ινδίας, αλλά μόνο αυτός που ομολογεί τη θρησκεία «Ινδουϊσμό».
8. Γ.
ΑκαθίστηςΑποκαλούν ύμνο προς τιμήν του Σωτήρα, της Μητέρας του Θεού, των αγίων ή οποιωνδήποτε εορτών (γεγονότων).
Κάθε ακάθιστος αποτελείται από 25 τραγούδια (σύμφωνα με το ελληνικό αλφάβητο). Δεκατρία από αυτά ονομάζονται κοντάκια (εγκωμιαστικά τραγούδια), και δώδεκα ονομάζονται ικόσες (εκτεταμένα τραγούδια), που εξηγούν την ουσία της εορταστικής εκδήλωσης. Εξαιτίας αυτού, το ikos δεν διαβάζεται ποτέ ανεξάρτητα, αλλά μόνο μετά την ανάγνωση του κοντακίου. Όλα τα ikos, με σπάνιες εξαιρέσεις, τελειώνουν με τη λέξη «Χαίρετε» και στο τέλος των Κοντάκια ακούγεται πάντα «αλελούγια», που σημαίνει «δόξα τω Θεώ». Μετά την ανάγνωση του κοντακίου υπάρχει πάντα ένας ίκος, ο οποίος, κατά κανόνα, χωρίζεται σε δύο μέρη. Το τελευταίο κοντάκιο θεωρείται έκκληση σε αυτόν στον οποίο είναι αφιερωμένος ο ακάθιστος. Κατά παράδοση, επαναλαμβάνεται τρεις φορές στη σειρά. Τον ακάθιστο ακολουθεί πάντα η ανάγνωση μιας προσευχής.
Οι ακάθιστοι δεν είναι μια καταστατική, υποχρεωτική λειτουργική ιεροτελεστία. Στις ακολουθίες στις εκκλησίες διαβάζεται υποχρεωτικά μόνο το Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο «Εις τον εκλεκτόν Βοεβόδον...» το Σάββατο των Εγκωμίων της Υπεραγίας Θεοτόκου, κατά την πέμπτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Στη σύγχρονη πρακτική κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, ο Ακάθιστος των Παθών του Κυρίου χρησιμοποιείται επίσης στην ιεροτελεστία των Παθών, που σερβίρεται τα βράδια της Κυριακής τη 2η-5η εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Οι ακάθιστες προς τιμήν των εορτών διαβάζονται μερικές φορές στο όρθρο μιας εορταστικής λειτουργίας ή σε μια προσευχή την ίδια την ημέρα των διακοπών. Γενικά, στις υπηρεσίες προσευχής συχνά καταφεύγουν στην ανάγνωση ακαθιστών. Έτσι αναπτύχθηκε η σειρά της ανάγνωσης της Παράκλησης της Θεοτόκου, όπου στην προσευχή μετά το έκτο άσμα του κανόνα διαβάζεται ακάθιστος προς τη Μητέρα του Θεού (ή τις εικόνες της).
Καλώντας τους αγίους του Θεού να βοηθήσουν με τις καθημερινές ανάγκες, διαβάζονται ακάθιστοι σε αυτούς, στις εικόνες της Μητέρας του Θεού.
Δεν υπάρχουν ειδικές οδηγίες στον Χάρτη για την ανάγνωση ακαθιστών στην εκκλησία και κατά τη διάρκεια της προσευχής στο κελί (σπίτι). Αλλά από τη γενική εκκλησιαστική πρακτική μπορεί να εξαχθεί ένας κανόνας: Κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή δεν συνηθίζεται να διαβάζουμε ακάθιστες , εκτός από τον Ακάθιστο προς τη Θεοτόκο την 5η εβδομάδα (το Σάββατο) και τον Ακάθιστο στα Πάθη του Χριστού. Όλες τις υπόλοιπες μέρες του χρόνου, επιτρέπεται η ανάγνωση ακαθιστών.
Ο ίδιος ο ακάθιστος έχει μια ειδική ακολουθία. Έτσι το 13ο κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, και αμέσως μετά επαναλαμβάνεται ξανά ο πρώτος ίκος, μετά τον οποίο διαβάζεται το πρώτο κοντάκιο. Στο τέλος του ακαθίστου διαβάζεται προσευχή.
Τι να διαβάσουν οι ακάθιστοι για τις καθημερινές ανάγκες
(για κάθε ανάγκη)
Ακάθιστες στις εικόνες της Θεοτόκου
- Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της Εικόνας Της «Η Παναγία Τσαρίνα»
Η θαυματουργική βοήθεια της Υπεραγίας Θεοτόκου, που δόθηκε στους πιστούς από αυτή την εικόνα, εκδηλώνεται με τη θεραπεία από τον καρκίνο, την απαλλαγή από τον εθισμό στον αποκρυφισμό, τη βοήθεια των γονέων για τα παιδιά τους που έχουν φύγει από το σπίτι και βρέθηκαν αιχμάλωτοι του εθισμού στα ναρκωτικά και πολλούς άλλους πειρασμούς της εποχής μας - Ακάθιστος της Υπεραγίας Θεοτόκου μπροστά στην εικόνα Της που ονομάζεται «Παιδεία»
Η θαυματουργή εικόνα έλαβε το όνομά της από το γεγονός ότι η ευγενική βοήθεια της Παναγίας Μητέρας του Θεού χύθηκε ιδιαίτερα συχνά σε γονείς που προσεύχονταν μπροστά της και θρηνούσαν για τη μοίρα των παιδιών τους. - Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της Εικόνας του Θηλαστικού Της
Σχετικά με τη βοήθεια στον τοκετό και την ανατροφή των μωρών - Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της εικόνας Της «The Burning Bush»
Έχει την ιδιαίτερη χάρη να προστατεύει από τη φωτιά και τη φωτιά, καθώς και να βοηθάει αθώα κατηγορούμενους και να προστατεύει την οικογενειακή ευημερία - Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της Εικόνας Της «Ανεξάντλητο Ποτήριο»
Μέσω αυτής της θαυματουργής εικόνας, η Υπεραγία Θεοτόκος δείχνει ιδιαίτερη βοήθεια για την απαλλαγή από την ασθένεια της μέθης, του καπνίσματος και του εθισμού σε όλους όσους καταφεύγουν στη βοήθειά Της με πίστη. - Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της εικόνας Της «Καζάν»
Έχει ιδιαίτερη χάρη για να βοηθήσει στη νίκη επί του εχθρού, προστατεύει τους χριστιανικούς γάμους, θεραπεύει διάφορες παθήσεις, ιδιαίτερα οφθαλμικές παθήσεις - Ακάθιστος στην Παράκληση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Η εικόνα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου απεικονίζει ένα γεγονός που έλαβε χώρα στα τέλη του 10ου αιώνα στην Κωνσταντινούπολη. Ο μακαριστός Ανδρέας, ο ανόητος για χάρη του Χριστού, προσευχόμενος στην εκκλησία των Βλαχερνών με τον μαθητή του Επιφάνιο, ανταμείφθηκε με ένα όραμα της Μητέρας του Θεού με μια σύναξη αγγέλων και αγίων. Η Αγνώτατη σκόρπισε το ωμοφόρι Της σε όλο τον κόσμο και κάλυψε με αυτό όλους τους πιστούς Χριστιανούς. Η εικόνα και η αργία της Μεσολάβησης είναι ιδιαίτερα σεβαστά στη Ρωσία. Πολλοί πρεσβύτεροι συμβούλευσαν τους Χριστιανούς των τελευταίων χρόνων να επικαλούνται ιδιαίτερα επιμελώς την Προστασία της Μητέρας του Θεού για απελευθέρωση από τους πειρασμούς και τις παγίδες του Αντίχριστου - Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της εικόνας Της «Γρήγορη ακρόαση»
Η εικόνα βρίσκεται στο Άγιο Όρος. Μέσω αυτής της εικόνας η Υπεραγία Θεοτόκος έδωσε πολλές φορές άμεση θεραπεία από διάφορες παθήσεις. - Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της εικόνας Της «Σβήσε τις θλίψεις μου»
Στην εικόνα, η Μητέρα του Θεού φαίνεται να ακούει τις προσευχές των πιστών που έρχονται τρέχοντας κοντά της στις ανάγκες, τις θλίψεις και τις λύπες τους. Η εικόνα είναι γνωστή από τον 17ο αιώνα και βρισκόταν σε μια από τις εκκλησίες κοντά στη Μόσχα. Τα χρονικά περιέχουν πολλές περιπτώσεις θαυματουργής βοήθειας στους ανθρώπους, που ολοκληρώθηκαν με την εικόνα «Κουένχ τις θλίψεις μου» - Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της Εικόνας Της «Μαλακών Κακών Καρδιών»
Διαβάστε για να μαλακώσετε τις κακές καρδιές και να ηρεμήσετε όσους βρίσκονται σε πόλεμο. Ο αριθμός επτά σε αυτή την περίπτωση σημαίνει την πληρότητα της θλίψης, της θλίψης και της καρδιακής νόσου που υπέστη η Υπεραγία Θεοτόκος στην επίγεια ζωή Της. - Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο προς τιμήν της Εικόνος Της «Θεραπεύουσας»
Η εικόνα προέρχεται από τη Γεωργία και έλαβε το όνομά της από τη θαυματουργή θεραπεία που δόθηκε σε έναν βαριά άρρωστο όταν του εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος. Πριν από το εικονίδιο «Θεραπευτής» προσεύχονται για θεραπεία από διάφορες ασθένειες
Ακαθιστών προς τους αγίους
- Ακάθιστος σε όλους τους αγίους που ευαρέστησαν τον Θεό από όλη την αιωνιότητα
Όλοι αυτοί είναι μεσολαβητές μας ενώπιον του Θεού σε κάθε θλίψη και ανάγκη. - Ακάθιστος στον Άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ (σε μετάφραση από τα εβραϊκά - "που είναι σαν τον Θεό") τοποθετήθηκε από τον Κύριο και στις εννέα αγγελικές τάξεις. Από τα αρχαία χρόνια δοξάστηκε στη Ρωσία. Η Υπεραγία Θεοτόκος και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ειδικοί αντιπρόσωποι για τις ρωσικές πόλεις. Η πίστη των Ορθοδόξων Χριστιανών στη βοήθεια του Αρχαγγέλου Μιχαήλ σε όλα τα δεινά, τις θλίψεις και τις ανάγκες είναι ισχυρή. Προσεύχονται στον Αρχάγγελο Μιχαήλ στην είσοδο ενός νέου σπιτιού - Ακάθιστος στον Άγιο Φύλακα Άγγελο
Ο Θεός δίνει σε κάθε Χριστιανό έναν Φύλακα Άγγελο, ο οποίος προστατεύει αόρατα ένα άτομο σε όλη την επίγεια ζωή του από προβλήματα και κακοτυχίες, προειδοποιεί για τις αμαρτίες και τον προστατεύει την ώρα του θανάτου. Φύλακας άγγελος - ένα ασθενοφόρο σε οποιαδήποτε ανάγκη ή ασθένεια - Ακάθιστος στον Τίμιο Πρόδρομο του Κυρίου Ιωάννη
Ως κήρυκας της μετανοίας, προσεύχονται σε αυτόν να χαρίσει ένα αίσθημα μετανοίας. Στη Ρωσία, προσευχήθηκαν στον άγιο για την προστασία των καλλιεργειών και της γονιμότητας, κατά τη διάρκεια του αγιασμού του μελισσοκόμου - Ακάθιστος στον Άγιο Μακαριστό Μέγα Δούκα Αλέξανδρο Νιέφσκι, σε μοναχούς Αλέξη
Ο άγιος ευγενής πρίγκιπας Αλέξανδρος, με το παρατσούκλι Nevsky για τη νίκη του επί των Σουηδών, έβαλε όλη του τη δύναμη στον ιερό σκοπό της υπεράσπισης της ρωσικής γης. Προσεύχονται σε αυτόν κατά τη διάρκεια καταστροφών και επιδρομών εχθρών ή για προστασία από την εισβολή ξένων και ανθρώπων άλλων θρησκειών. - Ακάθιστος προς τον Άγιο Μάρτυρα Βονιφάτιο
Προσεύχονται στον Άγιο Μάρτυρα Βονιφάτιο για απαλλαγή από την ασθένεια της μέθης και της λαιμαργίας - Ακάθιστος στους αγίους μάρτυρες Γκουρία, Σαμόν και Αβίβ
Προσεύχονται στους αγίους μάρτυρες για την προστασία της οικογενειακής εστίας, για καλές σχέσεις στην οικογένεια - Ακάθιστος στον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο τον Νικηφόρο
Ο Yegor ο Γενναίος, όπως αποκαλείται ευρέως αυτός ο άγιος, είναι ο προστάτης άγιος της ρωσικής γης, του κράτους και της στρατιωτικής δύναμης, της οικογένειας, των παιδιών, βοηθός στη θλίψη και τις αντιξοότητες. Του προσεύχονται ιδιαίτερα για τον κίνδυνο επιθέσεων από άγρια ζώα. Άγιος Μάρτυς Γεώργιος - προστάτης κοπαδιών και ζώων - Ακάθιστος στον Άγιο Μακαριστό Μέγα Δούκα Δανιήλ, Θαυματουργό της Μόσχας
Με μη απληστία, αγάπη και αδελφική αγάπη, ανύψωσε τη Μόσχα και έθεσε τα θεμέλια για την ένωση της Ρωσίας σε μια ενιαία ισχυρή δύναμη. Πολλοί που καταφεύγουν στον Άγιο Πρίγκιπα Δανιήλ στις προσευχές λαμβάνουν επίσης βοήθεια σε διάφορες ανάγκες. - Ακάθιστος στον άγιο προφήτη του Θεού Ηλία
Λέγεται για αυτόν τον άγιο: «Προσευχήσου και παράδεισος και βροχή και παράδεισος». Προσεύχονται επίσης σε αυτόν για βοήθεια σε περιόδους πείνας, σε δύσκολες συνθήκες ζωής και υλικές συνθήκες. - Ακάθιστος στον Άγιο Δίκαιο Ιωάννη την Κρονστάνδη
Στην παιδική ηλικία, ο άγιος έχει δίκιο. Ο Γιάννης είχε πρόβλημα στην ανάγνωση και τη γραφή, και μετά από ένθερμη προσευχή, ήταν σαν να έπεσε ένα πέπλο από τα μάτια του αγοριού και άρχισε να διαβάζει. Μεταξύ άλλων προσευχών προς τον μεγάλο θαυματουργό, γίνονται προσευχές σε αυτόν για να βοηθήσουν τα παιδιά να μελετήσουν - Ακάθιστος στον Άγιο Θαυματουργό Ιωάννη τον Πολεμιστή
Ο Άγιος Ιωάννης ο Πολεμιστής, που στάλθηκε να διώξει και να σκοτώσει χριστιανούς, παρείχε μεγάλη βοήθεια στους κατατρεγμένους. Αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην εξυπηρέτηση των γειτόνων του. Ο μάρτυς πολεμιστής εξέθεσε τους κλέφτες για κλοπή. Προσεύχονται σε αυτόν να βρει κλεμμένα πράγματα, από κλοπές, από παραβάτες - Ακάθιστος προς την Αγία Μακαρία Ξενία της Πετρούπολης
Η ευλογημένη Ξένια είναι ασθενοφόρο σε καθημερινές ανάγκες και σε οικογενειακά θέματα. Με τις προσευχές του μακαριστού απαλλάσσονται από ασθένειες, λύπες, ταραχές και προβλήματα - Ακάθιστος στον Άγιο Νικόλαο
Ο Άγιος Νικόλαος, ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους στη Ρωσία, δοξάστηκε από τον Θεό για το δώρο των θαυμάτων και των θεραπειών. Προσεύχονται σε αυτόν για βοήθεια σε διάφορα προβλήματα, σε ανάγκη, για τη διευθέτηση της μοίρας των παιδιών, για ευημερία στο ταξίδι από ξηρά και θάλασσα - Ακάθιστος στον Άγιο Σπυρίδωνα, Επίσκοπο Τριμιφούντσκυ
Πολλά από τα θαύματά του περιλαμβάνουν θαύματα θεραπείας αρρώστων και βοήθειας στους πάσχοντες. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο άγιος έγινε διάσημος για την πραότητα, την καλοσύνη, τη φιλοξενία και την εργατικότητά του. Στη Ρωσία, ο Άγιος Σπυρίδων τιμούνταν εξίσου με τον Άγιο Νικόλαο - Ακάθιστος στον σεβάσμιο και θεοφόρο πατέρα μας Σεραφείμ, τον Θαυματουργό του Σάρωφ
Ένας μεγάλος μέντορας, παρηγορητής και θεραπευτής, ο Άγιος Σεραφείμ είναι ένας γρήγορος βοηθός σε όλους όσους αναζητούν τη βοήθειά του. - Ακάθιστος στον σεβάσμιο πατέρα μας Σέργιο, τον Θαυματουργό του Ραντόνεζ
Ως παιδί, ο Άγιος Σέργιος δυσκολευόταν να μάθει, αλλά μετά από θερμή προσευχή, ο Θεός του έστειλε έναν Άγγελο με τη μορφή γέρου που ευλόγησε το αγόρι. Προσεύχονται στον Άγιο Σέργιο για τα παιδιά που δυσκολεύονται να σπουδάσουν. Οι άνθρωποι καταφεύγουν στις προσευχές του μοναχού για να αποκτήσουν ταπείνωση και να απαλλαγούν από την υπερηφάνεια - Ακάθιστος στον Άγιο Μεγαλομάρτυρα και Θεραπευτή Παντελεήμονα
Αφιέρωσε όλη του τη ζωή στους πάσχοντες, άρρωστους και φτωχούς. «Θεραπευόταν δωρεάν» όλους όσους στράφηκαν σε αυτόν, γιατρεύοντας πληγές, θεραπεύοντας όλες τις ασθένειες - Ακάθιστος στον άγιο πάθος τσάρο-μάρτυρα Νικόλαο
Ο ουράνιος μεσίτης της Πατρίδας μας έχει την ιδιαίτερη χάρη να θεραπεύει διάφορες παθήσεις - Ακάθιστος προς τον Άγιο Λουκά (Βοινό-Γιασενέτσκι), εξομολόγος, Αρχιεπίσκοπος Κριμαίας
Προσεύχονται στον Άγιο Λουκά για απαλλαγή από κάθε αδυναμία και ασθένεια. - Ακάθιστος προς την Αγία Μεγαλομάρτυρα Αναστασία την Πρότυπο
Προσεύχονται στη Μεγαλομάρτυρα Αναστασία την Πρότυπη για τη θεραπεία διαφόρων παθήσεων και για την απελευθέρωση από την αιχμαλωσία και τη φυλακή - Ακάθιστος στους αγίους μάρτυρες Κυπριάνο και Ουστίνια
Προσεύχονται να διώξουν τα κακά πνεύματα από ανθρώπους και ζώα, ενάντια σε βλάβες από μέντιουμ, μάγους, μάγους και κακούς ανθρώπους - Ακάθιστος προς τους Αγίους Ανώτατους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο
Προσεύχονται στους μεγάλους δασκάλους της Ορθοδοξίας για αύξηση της πίστης. Προσεύχονται στον Άγιο Απόστολο Πέτρο για θεραπεία - ο Σωτήρας θεράπευσε την πεθερά του αποστόλου, "ξαπλωμένη εκεί και κάηκε από φωτιά". Προσεύχονται και στον Απόστολο Πέτρο για πετυχημένο ψάρεμα, για επιτυχία στο ψάρεμα - Ακάθιστος προς την Σεβασμιώτατη Ματρώνα της Μόσχας
Προσεύχονται στην Αγία Ματρονούσκα για βοήθεια σε διάφορες καθημερινές καταστάσεις και για θεραπεία σε ασθένειες - Ακάθιστος στους μάρτυρες Βέρα, Ναντέζντα, Λιούμποφ και τη μητέρα τους Σοφία
Προσεύχονται στους αγίους μάρτυρες Βέρα, Ναντέζντα, Λιούμποφ και τη μητέρα τους Σοφία σε θλίψεις και αντιξοότητες για σταθερότητα στην πίστη - Ακάθιστος στον Άγιο Μιτροφάν, Θαυματουργό του Βορονέζ
Προσεύχονται ιδιαίτερα στον άγιο για τη ζωή των παιδιών - Ακάθιστος προς την Αγία Μεγαλομάρτυρα Βαρβάρα
Ο άγιος ζήτησε από τον Κύριο να μετανοήσουν όλοι και να κοινωνήσουν πριν από το θάνατό τους. Με τις προσευχές του Αγίου Μάρτυρος. Στους βαρβάρους στέλνεται άφθονη θεραπεία. Ο άγιος προσεύχεται επίσης για τα παιδιά, για βοήθεια στην απόγνωση, στη θλίψη, στην παρηγοριά στη θλίψη - Ακάθιστος προς την Αγία Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη
Στη Ρωσία, ο άγιος μάρτυρας. Τα κορίτσια προσευχήθηκαν ιδιαίτερα στην Αικατερίνη να βρει έναν καλό γαμπρό. Στη βοήθεια του αγίου κατέφευγαν οι άνθρωποι και σε δύσκολους τοκετούς. - Ακάθιστος στον άγιο δίκαιο Νονό Ιωακείμ και Άννα
Οι άγιοι αυτοί έφεραν πικρή στειρότητα μέχρι τα βαθιά γεράματα, μετά με την ευλογία του Θεού γέννησαν την Υπεραγία Θεοτόκο. Τους προσεύχονται σε συζυγική υπογονιμότητα ή έλλειψη τέκνου. Για πολύ καιρό στη Ρωσία, αυτοί οι άγιοι προσευχήθηκαν πριν από τη σπορά, για την προστασία των καλλιεργειών, των καρπών και της συγκομιδής.
Διαβάζοντας ακάθιστους κατά τη διάρκεια της εβδομάδας
Η λειτουργία κάθε ημέρας της εβδομάδας αντιστοιχεί στη μνήμη ενός συγκεκριμένου γεγονότος ή αγίου. Σύμφωνα με αυτόν τον κανόνα, προέκυψε η πρακτική της ανάγνωσης ακαθιστών όλη την εβδομάδα, μιμούμενοι τον εβδομαδιαίο λειτουργικό κύκλο:
| Ημέρα της εβδομάδας | Αναμνηστικό συμβάν | Αναγνωστική παράδοση |
|---|---|---|
| Κυριακή | (μνήμη της Αγίας Ανάστασης του Χριστού) | Ακάθιστος στην Ανάσταση του Χριστού |
| Δευτέρα | (Στη μνήμη των τίμιων Ουράνιων Δυνάμεων του Αιθέριου) | Ακάθιστος στον Αρχάγγελο Μιχαήλ Ακάθιστος στον Φύλακα Άγγελο |
| Τρίτη | (Στη μνήμη του προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη) | Ακάθιστος στον Ιωάννη τον Πρόδρομο |
| Τετάρτη | (Μνήμη των Παθών του Σωτήρος και μνήμη της Υπεραγίας Θεοτόκου) | Ακάθιστος προς τον Γλυκότατο Ιησού Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο |
| Πέμπτη | (Άγιοι Απόστολοι και Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός) | Ακάθιστος προς τους Αποστόλους Πέτρο και Παύλος Ακάθιστος προς τον Άγιο Νικόλαο |
| Παρασκευή | (Μνήμη του παθήματος του Σωτήρος και του Σταυρού του Κυρίου) | Ακάθιστος στα Πάθη του Κυρίου Ακάθιστος στον Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου |
| Σάββατο | (Όλοι οι Άγιοι και όλες οι Ψυχές) | Ακάθιστος σε όλους τους αγίους από τους αιώνες που ευαρέστησαν τον Θεό Ακάθιστο έως την Υπεραγία Θεοτόκο Ακάθιστο στους κεκοιμημένους |
Η σειρά της ανάγνωσης ακαθιστών.
Ανάγνωση ακαθιστών χωριστά από τους κανόνες της πρωινής και της βραδινής προσευχής.
Στην αρχή της ανάγνωσης συνήθως προηγούνται οι αρχικές προσευχές:
Με τις προσευχές των αγίων, οι πατέρες μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας. Αμήν.
Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς (τρεις φορές, με το σημείο του σταυρού και τόξα από τη μέση).
Υπεραγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Δάσκαλε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.
Κύριε δείξε έλεος (τρεις φορές).
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς. Αγιασθήτω το όνομά σου. Έλα το βασίλειό σου. Γίνεται το θέλημά σου όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας. Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας, και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Κύριε δείξε έλεος (12 φορές).
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Ελάτε να προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό (τόξο).
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά Θεό μας (τόξο).
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας (τόξο).
Ψαλμός 50.
Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ευσπλαχνίων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Πάνω απ' όλα, πλύνε με από την ανομία μου και καθάρισε με από την αμαρτία μου. Διότι γνωρίζω την ανομία μου και φέρω την αμαρτία μου ενώπιόν μου. Αμάρτησα μόνο σε σένα, και δημιούργησα το κακό μπροστά σου, για να δικαιωθείς στα λόγια Σου και να νικήσεις, μην σε κρίνεις ποτέ. Ιδού, συνελήφθη εν ανομία, και η μητέρα μου με γέννησε με αμαρτίες. Ιδού, αγάπησες την αλήθεια, μου αποκάλυψες την άγνωστη και κρυφή σου σοφία. Πασπαλίστε με με ύσσωπο και θα γίνω καθαρός, πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι. Δώσε χαρά και αγαλλίαση στην ακοή μου· τα ταπεινά κόκαλα θα χαρούν. Στρέψε το πρόσωπό σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα. Ανταμείψέ με με τη χαρά της σωτηρίας Σου και ενίσχυσέ με με το Πνεύμα του Κυρίου. Θα διδάξω στους κακούς τον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα. Λύστε με από την αιματοχυσία, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου· η γλώσσα μου θα αγαλλιάσει για τη δικαιοσύνη Σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα διακηρύξει τον έπαινο Σου. Σαν να ήθελες θυσίες, θα έδινες ολοκαυτώματα, αλλά δεν θα ήσουν ευχαριστημένος. Η θυσία στον Θεό είναι ένα συντετριμμένο πνεύμα, μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά, ο Θεός δεν θα περιφρονήσει. Ευλόγησε τη Σιών, Κύριε, με την εύνοιά σου, και τα τείχη της Ιερουσαλήμ να χτιστούν. Τότε θα είστε ευχαριστημένοι με τη θυσία της δικαιοσύνης, την προσφορά κυμάτων και το ολοκαύτωμα, τότε θα βάλουν το βόδι στο θυσιαστήριό σας.
Σύμβολο της πίστης
Πιστεύω στον Ένα Θεό, τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο. Και στον Ένα Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, στον Οποίο ήταν όλα τα πράγματα. Για χάρη μας ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, υπέφερε και τάφηκε. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. Και πάλι ο ερχόμενος θα κριθεί με δόξα από ζωντανούς και νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. Και εν Αγίω Πνεύματι, ο Κύριος, ο Ζωοδόχος, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό λατρεύεται και δοξάζεται, που μίλησε τους προφήτες. Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. Ελπίζω στην ανάσταση των νεκρών και στη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.
Μετά ο ακάθιστος (διαβάζεται μετά το 6ο τραγούδι του κανόνα).
Μετά την ολοκλήρωση της ανάγνωσης του κανόνα - μια προσευχή στον Κύριο Ιησού Χριστό ή τη Μητέρα του Θεού, μια αγία - σύμφωνα με την έννοια του ακαθιστή. Επειτα:
Αξίζει να τρώγεσαι, όπως αληθώς ευλογείς την Θεοτόκο, την Παναγιώτατη και Αμόλυντη και Μητέρα του Θεού μας. Το εντιμότατο Χερουβείμ και ο ενδοξότατος χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, που γέννησε τον Θεό τον Λόγο χωρίς διαφθορά, την πραγματική Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Κύριε δείξε έλεος (τρεις φορές).
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου, των σεβάσμιων και θεοφόρων πατέρων μας, του αγίου (το όνομα του αγίου στον οποίο διαβάστηκε ο ακάθιστος, αν στον Κύριο ή στη Μητέρα του Θεού , τότε δεν λέμε τίποτα) και όλοι οι άγιοι, ελεήσου και σώσε με, τον αμαρτωλό, για Καλό και Λάτρη της Ανθρωπότητας. Αμήν.
Αν στον Σταυρό - με τη δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού
Αν Άγγελοι - Ειλικρινείς Ουράνιες Δυνάμεις Αιθέριες
Ο Προφήτης Ναούμ (VII αιώνας π.Χ.) είναι ένας από τους δώδεκα λεγόμενους δευτερεύοντες προφήτες, με καταγωγή από το Ελκός, μια πόλη στη βόρεια Παλαιστίνη. Κήρυξε στο τέλος του βασιλείου του Ισραήλ, κατά τη βασιλεία του Εζεκία. Οι συνθήκες της ζωής του προφήτη είναι σχεδόν άγνωστες. Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, πέθανε σε ηλικία 45 ετών.
Στη Ρωσία, ο προφήτης Ναούμ ήταν από καιρό σεβαστός ως βοηθός στις «διανοητικές» σπουδές, «γραμματογράφος». Ως εκ τούτου, ο προφήτης, μεταξύ άλλων, ζητείται βοήθεια για τα παιδιά που αρχίζουν να μαθαίνουν, σοφία στη διδασκαλία και ηγεσία για τους ποιμένες της Εκκλησίας.
Πρώτη προσευχή στον προφήτη Ναούμ
Άγιε προφήτη του Θεού Ναούμ, φώτισέ με και με το έλεός σου δίδαξέ με να ασκώ την καλή ηγεσία. Αμήν.
Δεύτερη προσευχή στον προφήτη Ναούμ
Ω, ο πιο αξιέπαινος και υπέροχος προφήτης του Θεού, Ναούμ! Ακούστε μας, αμαρτωλούς και απρεπείς, που αυτή την ώρα στεκόμαστε μπροστά στην αγία εικόνα σας και καταφεύγουμε επιμελώς στη μεσιτεία σας. Προσευχήσου για εμάς, ο Εραστής της Ανθρωπότητας, ο Θεός, να μας δώσει πνεύμα μετανοίας και μεταμέλειας για τις αμαρτίες μας και, με την παντοδύναμη χάρη Του, να μας βοηθήσει να αφήσουμε τα μονοπάτια της κακίας και να πετύχουμε σε κάθε καλό έργο , ας μας ενδυναμώσει στον αγώνα ενάντια στα πάθη και τις επιθυμίες μας. Είθε το πνεύμα της ταπεινοφροσύνης και της πραότητας, το πνεύμα της αδελφικής αγάπης και καλοσύνης, το πνεύμα της υπομονής και της αγνότητας, το πνεύμα του ζήλου για τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία των γειτόνων μας, να εμφυτεύονται στις καρδιές μας. Κατάργησε με τις προσευχές σου, προφήτη, τα κακά έθιμα του κόσμου, ιδιαίτερα το καταστροφικό και ολέθριο πνεύμα αυτής της εποχής, μολύνοντας το χριστιανικό γένος με ασέβεια προς τη θεία ορθόδοξη πίστη, προς τα καταστατικά της Αγίας Εκκλησίας και προς τις εντολές του Κυρίου. , με ασέβεια προς τους γονείς και αυτούς που έχουν την εξουσία, και ρίχνοντας τους ανθρώπους στην άβυσσο της κακίας, της διαφθοράς και της καταστροφής. Απομακρυνθείτε από εμάς, το πιο θαυμάσιο προφήτευσε, με τη μεσιτεία σας τη δίκαιη οργή του Θεού, και απελευθερώστε όλες τις πόλεις και τις κωμοπόλεις του βασιλείου μας από βροχόπτωση και πείνα, από τρομερές καταιγίδες και σεισμούς, από θανατηφόρες πληγές και αρρώστιες, από την εισβολή εχθρών και εσωτερικός πόλεμος. Ενισχύστε τους Ορθοδόξους με τις προσευχές σας, ευημερήστε τους σε όλες τις καλές πράξεις και εγχειρήματα για την εδραίωση της ειρήνης και της αλήθειας στη δύναμή τους. Βοηθήστε τον Πανρωσικό Χριστόφιλο στρατό στη μάχη με τους εχθρούς μας. Ζήτησε, προφήτη του Θεού, από τον Κύριο για τους ποιμένες μας ιερό ζήλο για τον Θεό, εγκάρδια μέριμνα για τη σωτηρία του ποιμνίου, σοφία στη διδασκαλία και διαχείριση, ευσέβεια και δύναμη στον πειρασμό, ζήτα από τους δικαστές αμεροληψία και ανιδιοτέλεια, δικαιοσύνη και συμπόνια για οι προσβεβλημένοι, για όλους όσοι έχουν εξουσία να φροντίζουν τους υφισταμένους τους, έλεος και δικαιοσύνη, ενώ για τους υφισταμένους υποταγή και υπακοή στην εξουσία και επιμελής εκπλήρωση των καθηκόντων τους· Ναι, έχοντας ζήσει με ειρήνη και ευσέβεια σε αυτόν τον κόσμο, θα είμαστε άξιοι να μετέχουμε στις αιώνιες ευλογίες στη Βασιλεία του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, στον οποίο οφείλονται τιμή και λατρεία, μαζί με τον Αρχικό Πατέρα Του και το Πανάγιο Πνεύμα , για πάντα. Αμήν.
© Mikhail Tikhomirov
Παρατίθεται σε συντομογραφία από το βιβλίο: ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΗ ΜΑΘΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΩΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΝΟΥ. – Μ.: Εκδοτικός οίκος. Tikhomirova M.Yu., 2016, σελ. 45-48. IS R15-535-3569
Ο άγιος προφήτης Ναούμ, ένας από τους δώδεκα λεγόμενους δευτερεύοντες προφήτες, καταγόταν από τη Γαλιλαία, από το χωριό Ελκόσα 1.
Εικόνισμα. Προφήτης Ναούμ. Γκαλερί εικονιδίων.
Ο προφήτης Ναούμ προβλέπει την καταστροφή της Νινευή ως τιμωρία για τις ανομίες της και ιδιαίτερα για την καταστροφή του βασιλείου του Ισραήλ και για τη βλασφημία του Σενναχερίμ 3 κατά του Ιεχωβά 4.
Έτσι, ο Ναούμ επαναλαμβάνει τη φοβερή προφητεία που ειπώθηκε εναντίον της Νινευή από τον προφήτη Ιωνά. Η προφητεία του Ιωνά για την καταστροφή της Νινευή (Ιωνάς 2:2) δεν ακυρώθηκε, αλλά απλώς αναβλήθηκε. Οι Νινευίτες, αφού μετανόησαν για λίγο μετά το κήρυγμα του προφήτη Ιωνά, βλέποντας ότι η προφητεία του δεν είχε γίνει πραγματικότητα πάνω τους, στράφηκαν ξανά στις προηγούμενες κακές τους πράξεις. Κάνοντας αυτό εξόργισαν ξανά τον Θεό και προσέβαλαν την υπομονή Του.
Ο λόγος της προφητείας ήταν ο εξής: όταν ο στρατός του Σενναχερίμ καταστράφηκε από θαύμα κάτω από τα τείχη της Ιερουσαλήμ και ο Σενναχερίμ αποσύρθηκε με απειλή, οι Εβραίοι, αν και χάρηκαν για αυτήν την απελευθέρωση, φοβήθηκαν ότι ο Σενναχερίμ, θυμωμένος με την αποτυχία, θα μαζέψτε πάλι στρατό, ακόμη μεγαλύτερο από πριν, και θα εμφανιστεί ξανά, όπως απείλησε, κάτω από τα τείχη της Ιερουσαλήμ.
Για να ηρεμήσει και να ενθαρρύνει τον εβραϊκό λαό, ο προφήτης Ναούμ έκανε την ομιλία του στην οποία προέβλεψε την τελική καταστροφή της Νινευή, η οποία θα καταστρεφόταν από μια ισχυρή πλημμύρα νερού και οι θησαυροί της πόλης θα λεηλατηθούν και θα καταστραφούν από τη φωτιά 5 .
Ολόκληρο το βιβλίο του προφήτη Ναούμ είναι μια συνεπής παρουσίαση του τρομερού διατάγματος του Θεού σχετικά με την καταστροφή της Νινευή, επειδή από αυτό προήλθε κάποιος που σκόπευε το κακό εναντίον του Ιεχωβά (δηλαδή, ο Σενναχερίμ) και η απελευθέρωση από τον ζυγό της Ασσυρίας είχε προβλεφθεί για το βασίλειο του Ιούδα. .
Στη συνέχεια ακολουθεί μια περιγραφή της πολιορκίας και της ίδιας της καταστροφής της Νινευή και, τέλος, εξηγείται ότι η Νινευή άξιζε πλήρως μια τέτοια μοίρα για την ειδωλολατρία της, ειδικά για την ακολασία και τη μαγεία της, μέσω της οποίας υποδούλωσε τους λαούς. Επομένως, κανένα μέσο άμυνας δεν θα τη σώσει, και όλα τα έθνη θα χαρούν που ξεφορτώθηκαν έναν τόσο σκληρό καταπιεστή 6 .
Ο χρόνος της υπηρεσίας του προφήτη Ναούμ χρονολογείται στο δεύτερο μισό της βασιλείας του βασιλιά του Ιούδα Εζεκία, δηλαδή στο 745-714 π.Χ. (μετά την καταστροφή του βασιλείου του Ισραήλ). Τίποτα δεν είναι γνωστό για άλλες συνθήκες της ζωής του προφήτη. Σύμφωνα με το μύθο, πέθανε σε ηλικία 45 ετών και ετάφη στην πατρίδα του.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Φωτισμένες από το πνεύμα της καθαρής σας καρδιάς, οι προφητείες γίνονται ο πιο λαμπρός φίλος σας: δείτε ότι η αληθινή υπάρχει μακριά. Γι' αυτό σε τιμούμε, μακαρίτη προφήτη, ένδοξε Ναούμ.
________________________________________________________________________
1 Γιατί ο προφήτης αυτοαποκαλείται Ελκοσεΐτης ή Ελκοσεΐτης (Ναούμ.1:1). Σύμφωνα με τα σλαβικά και άλλα πρώτα βιβλία, ο προφήτης Nahum αναφέρεται ως ο γιος του Elkesie. αλλά οι περισσότεροι ερμηνευτές (για παράδειγμα, ο μακαριστός Ιερώνυμος, ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων, ο Επιφάνιος και άλλοι) παίρνουν την εβραϊκή λέξη Elkoshi (που μεταφράζεται στα σλαβικά ως «γιος του Elkesie») ως όνομα της γενέτειρας του Ναούμ. Σύμφωνα με το μύθο, που κατέγραψε ο μακαριστός Ιερώνυμος, το χωριό Ελκόσα βρισκόταν στα βόρεια της Γαλιλαίας, στο βασίλειο του Ισραήλ.
2 Η Νινευή ήταν η κύρια πόλη των Ασσυρίων, με τους οποίους οι Εβραίοι είχαν τότε εχθρικούς όρους. Η Νινευή βρισκόταν στην ανατολική όχθη του ποταμού Τίγρη στη Μεσοποταμία. Ήταν η πολυπληθέστερη και πλουσιότερη πόλη στον αρχαίο κόσμο. είχε περίπου 84 μίλια σε περιφέρεια.
3 Σεναχερίμ- Βασιλιάς της Ασσυρίας, γιος και διάδοχος του Σαλμανεσέρ, που κατέστρεψε το βασίλειο του Ισραήλ.
4 Ο Ιεχωβά (Σλαβ. Ιεχωβά) είναι ένα από τα γιεν του Θεού. Σημαίνει την πρωτοτυπία, την αιωνιότητα και το αμετάβλητο του Είναι του Θεού, και χρησιμοποιείται συνεχώς στις Αγίες Γραφές για τον έναν Αληθινό Θεό.
5 Αυτή είναι μια προφητεία για την καταστροφή της Νινευή από νερόκαι η φωτιά εκπληρώθηκε κυριολεκτικά. Η Νινευή, πολιορκημένη από τους εχθρούς (Τσιακσάρ, βασιλιάς της Μηδίας και Ναμποπολασάρ, βασιλιάς της Βαβυλώνας γύρω στο 600 π.Χ.), άντεξε σταθερά την πολιορκία για τρία χρόνια και μόνο η πλημμύρα του ποταμού Τίγρη, που παρέσυρε τα τείχη της πόλης, έδωσε στον εχθρό ευκαιρία πριν οι Νινευίτες προλάβουν να υψώσουν ένα νέο τείχος, να εισέλθουν στην πόλη και να την καταστρέψουν μέχρι το έδαφος (Βιβλίο του Προφήτη Ναούμ, Κεφάλαιο 3, Άρθ. 14). Ο βασιλιάς Σαρδανάπαλος της Νινευή, απελπισμένος για τη σωτηρία του και φοβούμενος την αιχμαλωσία, διέταξε να χτιστεί μια μεγάλη φωτιά στο ίδιο το παλάτι, συγκέντρωσε όλους τους θησαυρούς του εδώ και κάηκε μαζί με όλες τις παλλακίδες του. Έτσι εκπληρώθηκαν τα φοβερά λόγια του Ναούμ και του άλλου μεγάλου προφήτη Ησαΐα (Ησαΐας κεφ. 30, εδ. 33)
6 Εκτός από την προφητεία για την πτώση της Νινευή, στο βιβλίο του προφήτη Ναούμ μπορεί κανείς να βρει και μεσσιανικά χαρακτηριστικά: «Ο Ναούμ προφέρει», λέει ο μακάριος Θεοδώρητος, «το θάνατο της Νινευή, του στρατού και της πόλης της επειδή, αν και μετανόησαν Μετά το κήρυγμα του Ιωνά, σύντομα την ξέχασαν και πήγαν με όπλα εναντίον του Ισραήλ, αλλά - συνεχίζει - υπάρχει στο βιβλίο μια προφητεία για τον Σωτήρα όπως αυτή: " Ο καταστροφέας σηκώνεται εναντίον σου: φύλαξε τα οχυρά, φύλαξε το δρόμο, δυνάμωσε την οσφύ σου, μάζεψε τη δύναμή σου(Βιβλίο του Ναούμ, κεφάλαιο 2, άρθρ. 1) (στα σλαβικά: «ανέβα και εισέπνευσε στο πρόσωπό σου»), γιατί όπως ο Θεός εμφύσησε στον Αδάμ πνοή ζωής, έτσι και ο Κύριος Χριστός, ανανεώνοντας αυτή την εικόνα, " φύσηξε«Επί των Αποστόλων» και τους λέει: Λάβετε το Άγιο Πνεύμα(Ιωάννης 20:22). Επομένως, με ολόκληρο το συντριμμένο βασίλειο των Ασσυρίων, στο βιβλίο του Ναούμ, εννοούμε τη δύναμη του διαβόλου, που νικήθηκε από τον Κύριο Χριστό, και με τον αγαλλιασμένο Ιούδα εννοούμε το σύμπαν που χαίρεται σωτηρία." - Κατά τη λειτουργία της Ορθοδοξίας. εκκλησιαστικό βιβλίο του προφήτη Το Nauma δεν χρησιμοποιείται.
«Ο Προφήτης Ναούμ θα καθοδηγήσει το μυαλό», είπαν στη Ρωσία. Και κάλεσαν τον Ναούμ τον Αναγνώστη.
Μετά την υπηρεσία προσευχής, ο δάσκαλος (για παράδειγμα, ο ενοριακός sexton) ήρθε στο σπίτι του μελλοντικού τμήματος. Το πρώτο μάθημα ήταν πολύ σύντομο και πολύ συμβολικό. Ακολούθησε κέρασμα. Και την επόμενη μέρα ο μαθητής πήγε στον δάσκαλο και η σχολική μέρα ξεκίνησε.
Σήμερα δεν είμαστε πολύ συνηθισμένοι σε ένα τέτοιο πρόγραμμα μαθημάτων. Οι φοιτητές έχουν ήδη ένα ολόκληρο εξάμηνο πίσω τους και οι εξετάσεις πρόκειται να ξεκινήσουν. Αλλά προσεύχονται στον προφήτη όχι μόνο στην αρχή της διδασκαλίας, αλλά και για βοήθεια στην κατανόηση της επιστήμης γενικά. Έτσι οι μαθητές έχουν έναν ακόμη ουράνιο προστάτη.
Είναι αξιοσημείωτο ότι οι προσευχές του Ναούμ για λογική δεν συνδέονται σε καμία περίπτωση με τη ζωή του και προκύπτουν αποκλειστικά από συσχετισμούς με το όνομα.
Στην πραγματικότητα, μεταφράζεται ως «παρηγοριά».
Το προφητικό Βιβλίο του Ναούμ είναι αφιερωμένο στην πτώση της μεγάλης πόλης της τότε Οικουμένης - της ασσυριακής πρωτεύουσας της Νινευή. Περίπου έναν αιώνα πριν από την προφητεία του Ναούμ, ο προφήτης Ιωνάς πήγε στη Νινευή. Πιθανώς, τα λόγια του Ναούμ για τη μακροθυμία του Θεού συνδέονται με αυτό. Τότε οι Νινευίτες μετάνιωσαν για τις αμαρτίες τους και η πόλη σώθηκε. Αυτή τη φορά η Νινευή πέθανε το 612.
Δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για τον ίδιο τον Ναούμ. Ονομάζεται Elkosean. Στην αραβική παράδοση, ο Έλκος είναι το Al Ovosh, ένα χωριό κοντά στη σημερινή Μοσούλη στο Ιράκ.Οι Βυζαντινοί συγγραφείς (Ευσέβιος και Ιερώνυμος) πίστευαν ότι ο Ναούμ ζούσε στη Γαλιλαία. Υπάρχει η άποψη ότι η γενέτειρα του προφήτη είναι η Καπερναούμ («η πόλη του Ναούμ»), που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη. Σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, ο τάφος του Nahum βρισκόταν στην Ain-Shifta, σύμφωνα με μια άλλη άποψη, βρίσκεται στην Alkusha, όπου οι Εβραίοι γιορτάζουν κάθε χρόνο τη μνήμη του για 14 ημέρες.
Εφόσον ο Ναούμ γράφει για την πτώση του No-Ammon (δηλαδή της Θήβας), που συνέβη το 663, και προβλέπει το θάνατο της Νινευή (612), μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το βιβλίο του γράφτηκε στο μεσοδιάστημα μεταξύ αυτών των γεγονότων. Η αναφορά στη Νινευή ως ακμάζουσα πόλη μας επιτρέπει να διευκρινίσουμε τις ημερομηνίες: το 630 και το 624 η πόλη δέχτηκε επίθεση από τους Σκύθες και το 626 οι Σύροι εισέβαλαν.
Εφόσον η Ασσυριακή Αυτοκρατορία προσπαθούσε να υποτάξει και να υποτάξει τα γύρω κράτη, οι κάτοικοί τους ζούσαν με την ελπίδα ότι μια ωραία μέρα θα έπεφτε η Νινευή και θα αποκτούσαν ελευθερία. Πιθανώς, οι άρχοντες της Ασσυρίας ήταν σκληροί άνθρωποι: δεν είναι τυχαίο που ο Ναούμ αποκαλεί την πρωτεύουσά της «πόλη του αίματος». Έχοντας κατακτήσει πολλές χώρες: Συρία, Παλαιστίνη, Αίγυπτο, Βαβυλώνα, Ασσυρία κατέστρεψαν αυτά τα εδάφη, καταστρέφοντας δεκάδες πόλεις και υποδουλώνοντας εκατοντάδες χιλιάδες κατοίκους
Η πτώση της Νινευή προκάλεσε μεγάλη χαρά και αγαλλίαση στον κόσμο, τον οποίο η Ασσυρία συνέτριβε αλύπητα. Ακόμη και οι ειδωλολάτρες έβλεπαν στη μοίρα της αυτοκρατορίας την τιμωρία για τα εγκλήματα και τις ιεροσυλίες της. Στην Ιερουσαλήμ, ο θάνατος μιας τεράστιας πόλης (της οποίας το μήκος ήταν 100 χλμ!) δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί ατύχημα. «Τα ιστορικά γεγονότα φαίνονται μόνο να είναι ετερόκλητα χάος, ενώ η μοναδική θέληση του Δημιουργού και του Κριτή βασιλεύει σε όλες τις συγκρούσεις των αντιφατικών δυνάμεις και θελήσεις», έγραψε για την πτώση της Νινευή για . Alexander Men. Η πόλη έλαβε τιμωρία για τις αμαρτίες της, τιμωρία για τις φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν εδώ και πολλές δεκαετίες. Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος εξήγησε ότι οι βιβλικοί προφήτες δεν απεικονίζουν την ιστορική ανταπόδοση «ως κάποια ειδική ενέργεια ενός τιμωρού Θεού, αλλά σαν μια φυσική ενέργεια των ίδιων των αμαρτιών». Μετά το κήρυγμα της μετάνοιας του Ιωνά, οι Νινευίτες δεν μεταρρυθμίστηκαν, αλλά επέστρεψαν στον δρόμο του κακού, που τους οδήγησε στο θάνατο.