Αναπαραγωγή από: Εκκλησιαστική λειτουργία Σεβασμιώτατος ΠατήρΣχηματομόναχος Ιωάσαφ του Πετσέρσκ. Νίζνι Νόβγκοροντ: Αδελφότητα στο όνομα του Αγίου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, 1995.
ΥΠΗΡΕΣΙΑ
Σεβασμιώτατος Πατήρ
σχηματομοναχός
Ιωάσαφ του Πετσέρσκ
ΑΠΟΓΕΥΜΑ
Επί ΓΚύριε, φώναξα: στιχέρα, τόνος 8.
Παρόμοιο με: Μμαθητές του Κυρίου:
Αγάπησες τον ουράνιο, σεβασμιώτατο πατέρα, περισσότερο από τον γήινο, υψώνοντας το νου σου στα ουράνια, και απλώνοντας το χέρι σου στα γήινα, ανέβηκες και από τις στενές πύλες στη Βασιλεία των Ουρανών, δείχνοντας το μονοπάτι της σωτηρίας σε όλους τους πιστός.
Έχοντας υπάρξει ο Χριστός ο Οδηγός και Τιμονιέρης, πλεύοντας στη δύσκολη θάλασσα της ζωής, με τη βοήθειά Του εσύ, ο σοφός, απέκτησες τη δύναμη του αδαμαντικού πνεύματος, καθώς και την άφθαρτη υπομονή. δυναμώστε έτσι εμάς τους αδύναμους, ώστε να μπορέσουμε να κερδίσουμε τις πολύτιμες χάντρες της Θείας Χάριτος.
Ο Κύριος έδειξε το έλεός Του όταν επέλεξε το βουνό Pechersk να είναι ένα κηροπήγιο, στο οποίο η φλόγα της ορθόδοξης πίστης θα ανάψει, θα διώξει το σκοτάδι της ειδωλολατρίας και θα φώτιζε τη γη του Nizhny Novgorod με το φως του Χριστού. Ομοίως, τώρα, Χριστέ, με τις προσευχές του σεβάσμιου, φώτισε μας με το Φως της Αλήθειας Σου, για να μη χαθούμε στο σκοτάδι της πλάνης.
Στο αναληφθέν Ti, Χριστός ο Θεός, στο Όρος των Ελαιών, μια εικόνα που δείχνει τον κόσμο στην αγιότητα της σαρκικής ανανέωσης. Και ιδού, λοιπόν, αφού έχτισε την εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου στο μοναστήρι των Πεχερών, εμπιστεύσου στον μοναχό Διονύσιο τις ψυχές των λεκτικών προβάτων, από τα οποία εσύ, μακαριστέ πάτερ, μόνος θα θρέψεις και θα μεταμορφώσεις πνευματικά.
Και έχοντας αγαπήσει τον Χριστό από μικρή ηλικία, πάτερ Ιωάσαφα, μετακομίσατε στο μοναστήρι του Πετσέρσκ, εφαρμόζοντας την εργασία στην εργασία, βαδίζοντας το μονοπάτι της ταπεινοφροσύνης ενώπιον του Θεού. απόκτηση αγνότητας και αγνότητας, μίμηση της ζωής των ασώματων. με μια επιμέλεια για την αθάνατη ψυχή, όταν βάλεις το σχήμα. Ομοίως, παρακαλέστε τον Κύριο, συμμέτοχο στο ευλογημένο Πρόσωπο των Αγίων.
Όταν ο Κύριος σε κάλεσε από τους κόπους σου, δεν εμφανίστηκες μπροστά Του ως αδυσώπητος δούλος, σοφέ Πατέρα, αλλά ως επιμελής εργάτης των σταφυλιών του Χριστού, απέχοντας από κάθε αγώνα που σήμαινε θάνατο και υποδούλωση. Επιπλέον, έχεις λάβει ένα άφθαρτο στεφάνι, σαν αιώνια κοιλιά.
Τιμωρήστε τα παιδιά Σου και δείξε έλεος στον λαό του Νίζνι Νόβγκοροντ, τον Κύριο, όταν με την Πρόνοια Του το βουνό Pechersk σείστηκε και η γη έγινε γκρίζα. Φανέρωσε τα άφθαρτα λείψανά σου, πάτερ Ιωάσαφα, συγκληρονόμου των Αγίων Σεβασμιωτάτων του Θεού, δείχνοντας την πίστη των Ορθοδόξων ασκητών.
Και όταν τα λείψανά σου, Σεβασμιώτατε π. Ιωάσαφα, τοποθετήθηκαν στον ναό του Ναού της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, άνθρωποι της Ορθοδοξίας προσήλθαν κοντά τους και τα ασπάστηκαν με αγάπη, γιατί ρέματα χάριτος έτρεχαν από αυτά. Από αυτούς, με τη χάρη του Θεού, θεραπεύτηκες από τον πόνο, μπόρεσες να δεις τύφλωση, και λύθηκες από τη θλίψη. Ομοίως, οι ακτίνες της αγίας σας δόξας έλαμψαν στη γη του Νίζνι Νόβγκοροντ.
Δόξα, φωνή 6:
Εργαζόταν σθεναρά αδιάκοπα κάνοντας τις εντολές του Χριστού, εμφανιζόμενος, Πάτερ Ιωάσαφ, εργαζόμενος για τον Κύριο. Με το επιμελώς επιμελώς τραγουδώντας και διαβάζοντας, πλουτίσατε εν Χριστώ σε κάθε λόγο και μυαλό. Επιπλέον, εμφανίστηκες ως μέντορας σε μοναχούς, έχοντας ζήσει όλη σου τη ζωή άμεμπτα ενώπιον του Θεού, και έχεις αποκτήσει αρετές πιο φωτεινές από τον ήλιο. Για το λόγο αυτό έγινες συνκληρονόμος με τους αγίους του Θεού, προσευχόμενος τώρα στην Υπεραγία Τριάδα για όσους τιμούν τη μνήμη σου.
Και τώρα, Μητέρα του Θεού: Βλαχανόκηπος, είσαι το αληθινό αμπέλι:
Τίμιος σταυρός:
Βλέποντάς σε, σταυρώνουμε, Χριστέ, που σε γέννησε, φωνάζοντας: Τι παράξενο μυστήριο βλέπω, Υιέ Μου. Πώς πεθαίνεις σε ένα δέντρο, κρεμασμένος στη σάρκα, στον Δωρητή της ζωής.
Αν γιορτάζεις με τον πολυέλαιο,
ρήμα Θεοτόκου Κυριακή: Κτότε δεν θα σας ευχαριστήσει:
Είσοδος. Προκειμένου το απόγευμα. Στην σεβαστή παρεμία.
Σοφία ανάγνωσης του Σολομώντα (κεφάλαιο 3):
Οι ψυχές των δικαίων είναι στα χέρια του Θεού και κανένα μαρτύριο δεν θα τους αγγίξει. Οι τρελοί δεν φοβήθηκαν να πεθάνουν και η φυγή τους καταλογίστηκε στην πικρία τους. Και παρόλο που η πομπή της μετάνοιας προέρχεται από εμάς, αυτοί βρίσκονται στον κόσμο. Διότι ακόμη και αν υποφέρουν βασανιστήρια μπροστά στους ανθρώπους, η ελπίδα τους για αθανασία εκπληρώνεται. Και παρόλο που οι τιμωρίες ήταν μικρές, οι ευλογίες θα είναι μεγάλες, γιατί ο Θεός με έβαλε σε πειρασμό και θα τις βρω άξιες του εαυτού Του. Σαν χρυσάφι στο χωνευτήριο, πειράξτε τους, και σαν την καρποφορία της θυσίας έχω λάβει. Και κατά τη διάρκεια της επίσκεψης θα λάμπουν, και σαν σπίθες θα κυλούν κατά μήκος του μίσχου. Κρίνουν με τα χείλη τους και κατέχουν ανθρώπους, και ο Κύριος θα βασιλεύει σε αυτούς για πάντα. Όσοι ελπίζουν στη Ναν καταλαβαίνουν την αλήθεια, και η πίστη στην αγάπη θα παραμείνει σε Αυτόν: γιατί η χάρη και το έλεος είναι στους αγίους Του και η επίσκεψη είναι στους εκλεκτούς Του.
Η ανάγνωση της Σοφίας του Σολομώντα (κεφάλαια 5 και 6):
Οι δίκαιες γυναίκες ζουν για πάντα, και η ανταμοιβή τους είναι στον Κύριο, και η φροντίδα τους είναι στον Ύψιστο. Γι' αυτό θα λάβουν το βασίλειο της λαμπρότητας και το στεφάνι της καλοσύνης από το χέρι του Κυρίου: θα τους καλύψω με το δεξί μου χέρι και θα τους προστατέψω με το χέρι μου. Θα εκμεταλλευτεί πλήρως τον ζήλο του και θα οπλίσει το πλάσμα για εκδίκηση εναντίον του εχθρού. Αν φορέσει τον θώρακα της δικαιοσύνης και βάλει κράνος, η κρίση είναι χωρίς υποκρισία. Η ακατανίκητη ευλάβεια θα λάβει την ασπίδα. Θα ακονίσει τη μάταιη οργή σε όπλα: ο κόσμος θα πολεμήσει μαζί του ενάντια στους ανόητους. Τα δεξιά βέλη του κεραυνού θα εκτοξευθούν, και σαν από το καλοστρογγυλεμένο τόξο των σύννεφων, θα πετάξουν προς την πρόθεση. Και το χαλάζι θα πέσει από τη λιθοβολία. Το νερό της θάλασσας θα θυμώσει μαζί τους, και θα πνίξω τα ποτάμια αυθάδη. Το πνεύμα της εξουσίας θα τους αντισταθεί και θα τους σκορπίσει σαν κουκουλάρι και η ανομία θα καταστρέψει ολόκληρη τη γη και η κακία θα μεταμορφώσει τους θρόνους των ισχυρών. Ακούστε, βασιλιάδες, και κατανοήστε· συνηθίστε να κρίνετε τα πέρατα της γης. Ενσταλάξτε σε αυτούς που έχουν πλήθη και είναι περήφανοι για τα έθνη των γλωσσών ότι σας δίνεται δύναμη από τον Κύριο και δύναμη από τον Ύψιστο.
Ανάγνωση της Σοφίας του Σολομώντα (κεφάλαια 4 και 5):
Ακόμα κι αν ο δίκαιος υποστεί θάνατο, θα είναι σε ανάπαυση. Ο δίκαιος που πεθαίνει θα καταδικάσει τους ζωντανούς πονηρούς· γιατί θα δουν τον θάνατο του δικαίου και δεν καταλαβαίνουν τι σκέπτονται γι' αυτόν. Διότι ο Κύριος θα ρίξει τους πονηρούς, βουβούς, στα πρόσωπά τους και θα τους ταρακουνήσει από τα θεμέλιά τους, και μέχρι το τέλος θα εξαφανιστούν σε αρρώστια, και η μνήμη τους θα χαθεί. Θα έρθουν στη σκέψη των τρομερών αμαρτιών τους, και θα τους επιπλήξει ενάντια στην ανομία τους. Τότε ο δίκαιος θα σταθεί με τόλμη μπροστά σε αυτούς που τον προσβάλλουν και σαρώνουν τους κόπους του. Αφού τον δουν, θα μπερδευτούν με πολύ φόβο και θα τρομοκρατηθούν με τη λαμπρή σωτηρία του. Μετανοούν για τον εαυτό τους, και στη στενοχώρια του πνεύματός τους αναστενάζουν, και λένε: Αυτός, που κάποτε τον είχα στα γέλια, και σε μια παραβολή μομφής, τρέλας, η ζωή του καταλογίζεται με μανία, και ο θάνατός του άτιμος. Ποια είναι η τύχη Του στους υιούς του Θεού και στους αγίους; Διότι έχουμε πλανηθεί από το αληθινό μονοπάτι, και το φως της αλήθειας δεν έχει λάμψει επάνω μας, και ο ήλιος δεν έχει ανατείλει προς εμάς. Οι πονηροί είναι γεμάτοι μονοπάτια και καταστροφή, και βαδίζουμε σε μονοπάτια που είναι αδύνατο να περπατήσουμε, αλλά δεν καταλαβαίνουμε το μονοπάτι του Κυρίου.
Το ποίημα περιέχει στίχη, τόνος 1.
Παρόμοια με: Νουράνιες τάξεις:
Στίχος: Τίμιος ενώπιον του Κυρίου είναι ο θάνατος των αγίων Του.
Αγωνίστηκες σθεναρά εκτελώντας τις εντολές του Χριστού, αφού φανερώθηκες, Σεβασμιώτατε, να μην είσαι τεμπέλης με επιμέλεια, αλλά να είσαι ένθερμος στο πνεύμα, εργαζόμενος για τον Κύριο. Με τον ίδιο τρόπο, υπομένοντας τη θλίψη, χαίροντας την ελπίδα, παραμένοντας στη νοερά προσευχή, δείξε τον εαυτό σου ως πιστός πολεμιστής του Χριστού. Γι' αυτό, τώρα κατοικώντας στα παραδεισένια χωριά από τα Πρόσωπα των Σεβασμιωτάτων Αγίων, θυμηθείτε εμάς τους αμαρτωλούς στις προσευχές σας.
Στίχος: Μακάριος ο άνθρωπος· φοβήσου τον Κύριο· θα ευχαριστηθεί πολύ στις εντολές Του.
Έχοντας ζήλο για τον Θεό, και όχι σύμφωνα με τη λογική, δεν επιδιώκεις τη δική σου δικαιοσύνη, αλλά υπάκουσες στην αλήθεια του Θεού. Με τον ίδιο τρόπο, θα φέρω τα ρήματα της Γραφής κοντά σου, στο στόμα σου και στην καρδιά σου. Για αυτόν τον λόγο το έκανα αυτό, ως κάποιος που πιστεύει στην αλήθεια και ομολογεί για τη σωτηρία. Η Σίτσα κι εμείς, Σεβασμιώτατε, να είστε μέντορας στην πίστη και θερμό προσευχητάριο για τις ψυχές μας.
Δόξα, φωνή 8:
Περπάτησες χωρίς να σκοντάψεις, Σεβασμιώτατε Πάτερ Ιωάσαφα, στο μονοπάτι των σωτήριων εντολών του Χριστού, αδιάκοπα υμνούσες με την καρδιά, τα χείλη και τις πράξεις σου το Πανάγιο Όνομα του Θεού μας. καθοδηγώντας τους αδελφούς να απομακρυνθούν από το μονοπάτι της καταστροφής, έβαλες το Νόμο του Θεού σαν λυχνάρι στα πόδια τους και φως στα μονοπάτια τους. Ακόμα και τώρα, μην περιφρονείτε τα αιτήματά μας και προσευχηθείτε στον Χριστό να σώσει τις ψυχές μας.
Και τώρα η Κυριακή της Θεοτόκου:
Αννύμφη Παρθένε, που συλλήφθηκε απερίγραπτα στη σάρκα ως Θεός, Μητέρα του Ύψιστου Θεού, δέξου τις προσευχές των δούλων Σου, Πανάσπαρτη, χαρίζοντας καθαρισμό αμαρτιών σε όλους. Τώρα οι προσευχές μας γίνονται δεκτές, προσευχηθείτε για να σωθούμε όλοι μας.
Αν δεν γιορτάζετε, αυτή η Μητέρα του Θεού λέει:
Αγνή Παρθένε, Λόγια της Πύλης, Μητέρα Θεέ μας, προσευχήσου για να σωθούμε.
Τίμιος σταυρός:
Δεν αντέχω, παιδί μου, να σε βλέπω να κοιμάσαι στο δέντρο, να δίνεις κέφι σε όλους: σαν το παλιό έγκλημα ήταν καρπός, αποκοιμήθηκε σε ολέθριο ύπνο, δώσε θεία και σωτήρια ευφροσύνη, είπε η Παναγία κλαίγοντας, Μεγαλύνουμε το ίδιο.
Τροπάριο, ήχος 4:
Ασκητής της ευσέβειας, / κατ' εικόνα της ταπείνωσης, / κοπίασες δυνατά στην πίστη του Χριστού, / αγίασες συνεχώς τη ζωή σου επικαλούμενος το όνομα του Χριστού. / Επιπλέον, η γη του Νίζνι Νόβγκοροντ / αγιάστηκε από την αφθαρσία των ιερών σας λειψάνων / κατ' εικόνα της εύνοιας του Θεού. / Γι' αυτό χαιρόμαστε την ουράνια δόξα σου· / εσύ, π. Αιδεσιμώτατε Ιωάσαφα, / προσευχήθηκες με θάρρος στην Υπεραγία Τριάδα / να μας δώσει μεγάλο έλεος.
Δόξα, και τώρα, η Μητέρα του Θεού ή η Μητέρα του Σταυρού.
ΤΟ ΠΡΩΙ
Στο ΒΘεέ μου: Το Τροπάριο είναι το ίδιο.
Σύμφωνα με τον 1ο στίχο, sedalene, τόνος 4.
Παρόμοιο με: Γγρήγορα πρόλογος:
Δόξα, και τώρα, στη Μητέρα του Θεού:
Κατέστρεψες, Πανάξιε, με τη Θεία Σου Γέννηση τον προγονικό θρήνο, εμφανίστηκες σαν λυχνάρι που ανάβει η Θεία φωτιά, που χύνει την ευωδιαστή αλοιφή της Μητρικής αγάπης σε όλο τον κόσμο. Και Σε ευλογούμε, Υπεραγία Θεοτόκο, δόξα και δοξολογία σε όλα τα επίγεια όντα.Σύμφωνα με τον 2ο στίχο του σεδάλ, τόνος 5.
Παρόμοιο με: Γ deliteral:
Δόξα, και τώρα, στη Μητέρα του Θεού:
δείξε σου, την Αγνότερη και Άμωμη Παρθένε, την Κύριο Μητέρα του Φωτός, τον Σαρκωμένο Λόγο, ώστε σε όλους όσους σε εμπιστεύονται να είσαι ο πολυπόθητος Βοηθός, που δίνει τη δύναμη της Θείας Χάριτος σε όλους, για να ακολουθούμε πιστά τις Εντολές του Χριστού στο δρόμο για τη σωτηρία της ψυχής μας.Με Χ κατεβάστε το Όνομα του Κυρίου: χορωδία:
Σε ευλογούμε Σεβασμιώτατε π. Ιωάσαφα και τιμούμε την αγία μνήμη σου, δάσκαλε μοναχών και συνομιλητή των αγγέλων.
Επιλεγμένος Ψαλμός: ΤΥπέμενα τον Κύριο:
Σύμφωνα με τον πολυέλεος σεδαλήνη, φωνή 1.
Παρόμοια με: ΓΤο Ρόμπα σου, Σωτήρα:
Δόξα, και τώρα, στη Μητέρα του Θεού:
Ευλογημένη Μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με την κυρίαρχη δύναμή Σου φύλαξέ μας από τη σοφία των διαφθαρτικών διδασκαλιών και των πονηρών αποπλανήσεων που μας οδηγούν στο σκοτάδι που καταστρέφει την ψυχή. Είθε εκείνοι που επισκιάζονται από την παντοδύναμη Προστασία Σου να αποκτήσουν επιβεβαίωση ευσέβειας.Βαθμός, 1ο αντίφωνο 4ου τόνου.
Προκείμενος: Τίμιος ενώπιον του Κυρίου είναι ο θάνατος των αγίων Του.
Στίχος: Ότι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλα όσα έχω ανταποδώσει.
Σε κάθε αναπνοή: Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο, κεφάλαιο 43:
Ο Κύριος μίλησε στους μαθητές Του: τα πάντα μου έχουν παραδοθεί από τον Πατέρα Μου, και κανείς δεν γνωρίζει τον Υιό εκτός από τον Πατέρα, και κανένας δεν γνωρίζει τον Πατέρα εκτός από τον Υιό, και ό,τι θέλει ο Υιός να αποκαλύψει. Ελάτε σε Μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω. Πάρτε τον ζυγό Μου πάνω σας και μάθετε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. Γιατί ο ζυγός Μου είναι εύκολος, και το φορτίο Μου είναι ελαφρύ.
Σύμφωνα με τον Ψαλμό 50, στιχέρα, τόνος 6:
Σύμφωνα με τους αποστολικούς λόγους, ό,τι έσπειρες σε αδυναμία ανέβηκε σε δύναμη, και το ίδιο το πνευματικό σου σώμα ανέτειλε με σώμα πνευματικό, και εσύ, Σεβασμιώτατε, ενδύθηκες την εικόνα της ουράνιας αφθαρσίας. Γι' αυτό, τώρα σταθείτε μαζί με τους αγγέλους και όλους τους αγίους ενώπιον του Χριστού Θεού, προσευχόμενοι για την αγάπη όσων σας τιμούν, να χαρίσει ειρήνη στις ψυχές μας.
Canon, τόνος 8.
Τραγούδι 1.
Ίρμος: Έχοντας περάσει μέσα από το νερό σαν ξηρά και έχοντας γλιτώσει από το κακό της Αιγύπτου, ο Ισραηλινός φώναξε: Ας πιούμε στον Λυτρωτή μας και στον Θεό μας.
Χορωδία: Σεβασμιώτατε πατέρα μας σχηματομοναχό Ιωάσαφα, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.
Αγάπησες την αλήθεια του Χριστού, ευλογημένη, περισσότερο από τη γήινη σοφία, απέρριψες τα μονοπάτια της ανομίας, λευκότερη από το χιόνι την ψυχή σου, με την αδιάλειπτη προσευχή με δάκρυα απέκτησες αγνότητα καρδιάς, τον Ναό του Αγίου Πνεύματος.
Έχοντας κατακλύσει το πνεύμα σου σε θυσία ευνοϊκή για τον Θεό, ταπείνωσες τον εαυτό σου κάτω από το δεξί χέρι του Χριστού, ας δεχτούμε τις εντολές Του, καθώς σήκωσες έναν ελαφρύ ζυγό, προσφέροντας έπαινο στον Αιώνιο, όπως ακριβώς βρήκες την εύνοια του Πατέρα ως πιστό παιδί.
Κάθε βράδυ αγωνιζόσασταν με το έλεος του Θεού, να απαλλαγείτε από όλα τα κακά πράγματα του κόσμου και τη βιασύνη του διαβόλου, και εσείς, σεβασμιώτατε, τιμήσατε με το αληθινό φως του Χριστού και με μια φωτισμένη καρδιά να κάνετε το θέλημά Του όλο σας. ημέρες, και γι' αυτό ήσασταν άξιοι να εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών.
Σε αυτή τη νύχτα αυτής της παρούσας ζωής που περνάει, με εύθυμη καρδιά και νηφάλια σκέψη, σηκώθηκες στη δράση έτοιμος να είσαι, απέκτησες μεγάλη αφθονία από τη γενναιοδωρία του Ουράνιου Βασιλιά, Αυτός που έχει την τόλμη, προσευχήσου να δείξεις έλεος σε η φτωχή μου καρδιά.
Θεοτόκος: Κοίταξε κάτω, Αγνή Παρθένε, στη θλιμμένη μου καρδιά και κατέστρεψε τη συμβουλή του αντίθετου, γιατί εσύ είσαι το τείχος και η μεσιτεία μας.
Τραγούδι 3.
Ίρμος: Είσαι η επιβεβαίωση εκείνων που ρέουν σε Σένα, Κύριε, Είσαι το φως των σκοτεινιασμένων, και το πνεύμα μου σε τραγουδά.
Και χωρίς να ζηλεύεις αυτούς που μομφούσαν, αλλά βλέποντας εκείνους που έκαναν ανομίες, έχοντας αφήσει όλη σου την εμπιστοσύνη στον Κύριο, χάρηκες, Σεβασμιώτατε Κύριε, και θα σου δώσει την επιθυμία της καρδιάς σου να είσαι δίκαιος και να κληρονομήσεις αιώνια ΖΩΗ.
Έχοντας πράττει κάθε καλό, παραμερίζοντας την κακία, έλαβες με πραότητα, μακαριώτατε, τον εμφυτευμένο λόγο, όντας ζηλωτής δημιουργός του λόγου, και όχι απλώς λησμονητής ακροατής. Με την ίδια λογική είναι ευλογημένος και πιστός στο έργο του.
Αγάπησες την αναζήτηση του Χριστού, εγκατέλειψες τον κόκκινο κόσμο για πάντα, για να αποκτήσεις τον άφθαρτο χιτώνα της ανυπόκριτης πίστης. Επιπλέον, ο κληρονόμος της Βασιλείας του Χριστού εμφανίστηκε, η υπόσχεση του Κυρίου σε όλους όσους Τον αγαπούν είναι άφθονη.
Θεοτόκε: Σε σένα, Εντιμότατη, εμφανίστηκε ο Λόγος που σαρκώθηκε, Θεέ και Κύριε, παρακάλεσέ Τον, Κυρία, να σώσει τις ψυχές μας.
Sedalen, φωνή 4.
Παρόμοιο με: Γγρήγορα πρόλογος:
Δόξα, και τώρα, στη Μητέρα του Θεού:
Ιμάμηδες, η Κυρία, η μόνη Μητέρα Παρακλήτρια, ρέουμε προς Σένα, κλαίγοντας και προσευχόμενοι σε Σένα, να μας ελεήσεις και να μας σώσεις με τις μεσιτείες Σου. Με τον ίδιο τρόπο, συνεχώς φωνάζουμε σε χαιρετισμούς προς Σε: Χαίρε, Ελεήμονες, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Τίμιος σταυρός:
Στη Βασίλισσα των Ουρανών, Μητέρα του Χριστού Θεού, που στέκεται μπροστά στο Σταυρό, βλέποντας τον ελεύθερο θάνατο του Υιού Σου και του Θεού, που σε υιοθέτησε ως γιο όλων των πιστών ανθρώπων, μη σταματάς να προσεύχεσαι στον Εραστή της Ανθρωπότητας να σώσει ψυχές.
Τραγούδι 4.
Ίρμος: Άκουσα, Κύριε, το μυστήριο Σου, κατάλαβα τα έργα Σου και δόξασα τη Θεότητά Σου.
Με μια πιο καθαρή και δυσμενέστερη πίστη, έχοντας λαχταρήσει τον Θεό, έδεσα τη γλώσσα μου με ένα δυνατό χαλινάρι, για να μην είναι κανείς σαν λόγος ομιλίας και να μην κολακεύει την καρδιά του με τη ματαιοδοξία της πίστης, αλλά να φυλάσσεται ανυπόφορα από τον γοητευτικό κόσμο.
Και ζηλεύοντας τον ταχυδρομικό λόγο, η πίστη, αν δεν υπάρχει έργο, είναι νεκρή από μόνη της, προσπάθησες να κάνεις την ειλικρινή δουλειά σου: μέντορας μοναχός, ζηλωτής υπηρέτης των αδελφών, φύλακας και τροφός για τους ανθρώπους που έρχονται και ρωτήστε. Με τον ίδιο τρόπο, αφού έγινε άνθρωπος με δύναμη και ευφυΐα, η πίστη επιταχύνθηκε σε αυτόν με τις πράξεις και η πίστη τελειοποιήθηκε με τα έργα.
Αφού με φώτισες από τον Κύριο, άνοιξες το στόμα σου όλη μέρα και νύχτα, μην πάψεις ποτέ να τραγουδάς και να δοξολογείς Αγία Τριάδα. Ομοίως, σας φωνάζουμε: οδηγήστε μας, αμαρτωλοί, στον δρόμο της αλήθειας, Σεβασμιώτατε, για να κληρονομήσουμε κι εμείς τη γενναιοδωρία του Πατέρα των Φώτων.
Θεοτόκος: Θεωρώ στον κόσμο, Άμωμη Παρθένε, σαν δέντρο φωτεινό καρποφόρο, από το οποίο τρέφονται τα πιστά δέντρα, επιμελώς ρέοντας κάτω από την κάλυψη του καλού θόλου του φυλλώματος του.
Τραγούδι 5.
Ίρμος: Το πρωί φωνάζουμε σε Σένα, Κύριε, σώσε μας: Γιατί είσαι ο Θεός μας, δεν ξέρεις άλλον.
Ζηλεύοντας την Εντολή του Χριστού στα νιάτα του, χτύπησε τα πόδια του με φθόνο και ζήλο. Έφυγες από την αταξία και τα κάθε είδους κακά πράγματα, υπάκουσες στον Θεό και αντιστάθηκες με θάρρος στον διάβολο. Επιπλέον, απέκτησες σοφία άνωθεν, ευλογημένη, κατ' εικόνα: σπείρε τον καρπό της δικαιοσύνης και φύλαξε τον κόσμο.
Καθώς ταξιδεύω ευγενικά και δημιουργώ, πλησιάζω τον Θεό, και ο Θεός πλησιάζει εσένα, σοφέ πάτερ, μετατρέποντας το κλάμα και τη λύπη για τον Θεό σε χαρά, και τον θρήνο σε χαρά. Επιπλέον, ο Εραστής της Ανθρωπότητας δεν σου απέκρυψε τις ανταμοιβές εκείνου που δούλεψε το χωράφι του, δίνοντας τίμιους καρπούς από τη γη που σχίστηκε.
Υπάρχει μια πηγή, από το ένα στόμα που ρέει γλυκό και πικρό, δημιουργώντας δόξα, νερό και γλυκό, αυτό και αυτό: από μια καλή ζωή φαίνονται οι πράξεις σου, Ευλογέ Πατέρα, με πραότητα και σοφία, έχοντας αποκτήσει το χάρισμα της πίστεως, τέλειο, που κατέρχεται από τον Πατέρα των Φώτων.
Θεοτόκε: Υπεραγνή Μητέρα του Θεού, Είσαι η αγάπη και το φως όλων όσων με πίστη ρέουν προς Σένα, προσευχήσου στον Χριστό Θεό να θεραπεύσει τα έλκη των πικραμένων ψυχών που δεν θεραπεύονται και να φωτίσει τα σκοτεινά μας μυαλά.
Τραγούδι 6.
Ίρμος: Εκχύνω την προσευχή μου στον Κύριο και σε Αυτόν θα διακηρύξω τις θλίψεις μου, γιατί η ψυχή μου είναι γεμάτη κακία, και το στομάχι μου πλησιάζει στην κόλαση, και προσεύχομαι όπως ο Ιωνάς: από τις αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με.
Δεν ανταλλάξατε την αλήθεια του Θεού με ένα ψέμα· υπηρέτατε το πλάσμα περισσότερο από τον Δημιουργό, ο οποίος είναι ευλογημένος για πάντα, αλλά κατανοώντας τον Θεό, δοξάστε τον Θεό και ευχαριστήστε Τον. Με τον ίδιο τρόπο έχετε αποκτήσει τη δύναμη του Θεού για τη σωτηρία των πιστών.
Αγωνίσατε, Σεβασμιώτατε Πατέρα, για μια και μοναδική πιστή πίστη, χωρίς να ακολουθείτε τα βήματα της σάρκας σας και ποτέ να μην αγωνίζεστε για την κολακεία των δωροδοκιών του Βαλαάμ, αλλά κρατήσατε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού, περιμένοντας το έλεος του Χριστού Θεού μας. αιώνια ζωή.
Και ομολογώντας ότι ο Ιησούς Χριστός, ένας επιμελής εργάτης του αγρού του Κυρίου, εμφανίστηκε, επιμελής στην πρώτη Του εντολή, να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Προσευχόμαστε επίσης: αδιάκοπα δημιουργήστε τη μνήμη μας, σεβασμιώτατε, ώστε με τις προσευχές σας ο γενναιόδωρος Πατέρας να μας δίνει πνευματικά δώρα για επιβεβαίωση.
Θεοτόκος: Εν τη Κυρία Θεοτόκο, ελεήμονα Παράκλητε ημών ενώπιον του Θεού, με μητρική αγάπη οδηγείς τους ανθρώπους στον δρόμο της σωτηρίας, και εμείς αδιάκοπα Σε μεγαλύνουμε.
Κοντάκιον, ήχος 2.
Παρόμοιο με: Βψάχνει για περισσότερα:
Ikos:
Εμφανιζόμενος, σεβασμιώτατε π. Ιωάσαφα, σε όσους εκλήθησαν από πρόγνωση, που αγαπούν τον Θεό, για χάρη τούτο, για χάρη όλων όσων έσπευσες για το καλό, σαν να είσαι ο πρωτότοκος ανάμεσα σε πολλούς αδελφούς. Με τον ίδιο τρόπο, όταν ήσουν βοσκός των προβάτων του Χριστού, τα έσωσες όλα με φόβο, απομακρύνοντάς τα από τη φωτιά με θαυμαστικά κακά έργα, τα επέπληξες με φόβο, τα συγχωρούσες με συλλογισμό, οικοδομώντας τον εαυτό σου με αγία πίστη. προσευχόμενος με το Άγιο Πνεύμα. Κάτσε και θυμήσου τώρα εμάς που χάσαμε τα μυαλά μας, για να ευθυγραμμίσει ο Κύριος τους δρόμους μας, για να κληρονομήσουμε την αιώνια ζωή.
Τραγούδι 7.
Ίρμος: Οι νέοι που ήρθαν από την Ιουδαία, στη Βαβυλώνα, μερικές φορές, με την πίστη της Τριάδας, έσβηναν τη φωτιά του σπηλαίου, τραγουδώντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος είσαι.
Έχοντας νικήσει τα πάντα, ευλογημένα, για όσους αγάπησαν τον Χριστό Θεό - θλίψεις και κακουχίες, πείνα και γυμνότητα, συμφορές και συμφορές - μην σε χωρίζει τίποτα από την αγάπη του Θεού και μην πάψεις ποτέ να τραγουδάς: Θεέ των πατέρων μας, ευλογημένος είσαι.
Καθοδηγούμενοι από το Πνεύμα του Θεού, έχετε σκοτώσει τα έργα της σάρκας και έχετε κληρονομήσει τον Χριστό, έχοντας συμπόνια μαζί Του. Γι' αυτό, ελευθερώσου από το έργο της διαφθοράς, τραγουδώντας με χαρά: Θεέ των πατέρων μας, ευλογημένος είσαι.
Είναι κατά σάρκα, αλλά είναι σοφοί κατά τη σάρκα. Εσύ όμως, μακαριώτατε, ζώντας στο πνεύμα, στο νου, σαν έχθρα κατά του Θεού με τη σαρκική σοφία, πέτυχες τον πνευματικό όλες σου τις ημέρες, φωνάζοντας με χαρά: Θεέ των πατέρων μας, ευλογημένος είσαι.
Θεοτόκε: Ως Ύλη της Αληθείας φανερώθηκες, Παναγία, για να ανεβούμε με τις προσευχές σου στον ουρανό, σαν ζωντανή σκάλα, ψάλλοντας και ψάλλοντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος είσαι.
Τραγούδι 8.
Ίρμος: θεόφωνοι νέοι στο σπήλαιο, ποδοπατώντας τις φλόγες με φωτιά, ζώνη: ευλογείτε τα έργα του Κυρίου του Κυρίου.
Και ονομάστηκα Ιωάσαφ -δηλαδή ο Κύριος είναι ο Κριτής- κατά την κατανόησή μου, Σεβαστέ Πατέρα, γιατί η Κρίση του Θεού υπάρχει αληθινά. Επιπλέον, έχοντας εμπιστοσύνη στα πλούτη της καλοσύνης και της πραότητας Του, καθώς και στη μακροθυμία, κατευθύνουν την καρδιά σας σε μετάνοια.
Με μακρόθυμες καλές πράξεις υπάκουσες στην αλήθεια, φεύγοντας από το θυμό και την οργή, αποδεχόμενος τη θλίψη και τη σωματική στενοχώρια για χάρη του Θεού, και έτσι η χάρη του Αγίου Πνεύματος, που είναι κτήμα, χαίρεται τώρα με τους ουράνιους αγγέλους.
Έχετε υπομείνει τον Κύριο και δεν λιποθυμήσατε μέσω της πίστης. Αφού δικαιολόγησες τον εαυτό σου με τον ίδιο τρόπο, έχοντας ειρήνη με τον Θεό, βρήκες και τη χάρη να θεραπεύεις τους αρρώστους, να καθοδηγείς τους χαμένους και να ελευθερώνεις τους δαίμονες.
Θεοτόκε: Είσαι, Υπεραγία Παρθένε, η πηγή των γεμάτων χάρη ιαμάτων για όλους όσους το έχουν ανάγκη, με το ζωογόνο νερό της οποίας λαμβάνουμε τη χαρά της σωτηρίας.
Τραγούδι 9.
Ίρμος: Φοβούμενος κάθε άκουσμα της απερίγραπτης καταγωγής του Θεού, καθώς ο Ύψιστος κατέβηκε ακόμη και στη σάρκα με το θέλημα της Παναγίας, γινόμενος άνθρωπος από την κοιλιά της Παναγίας: το ίδιο Υπεραγία ΘεοτόκοΚαλούμε τον Βέρνι.
Έχοντας λάβει δέκα τάλαντα από τον Κύριο, έφερες καρπούς στον Κύριο εκατονταπλάσιο, μην αφήνοντας την αμαρτία να σε κυριαρχήσει. Έχοντας ελευθερωθεί από την αναξιότητα, γίνε σκλάβος του Θεού και κάνε τον καρπό σου άγιο. Με τον ίδιο τρόπο σας επαινούμε, π. Σεβασμιώτατε Ιωάσαφα.
Με τη διδασκαλία του Χριστού έθρεψες τον νου σου, Σεβασμιώτατε, και επέκτεινες την καρδιά σου να αγαπάς τον πλησίον σου, απλώνοντας το χέρι σου για να κάνεις καλά πράγματα. Για το λόγο αυτό, έχετε δεχτεί την τέλεια ανταμοιβή για τις ψυχές των ασθενών, για να τους θεραπεύσετε κατά τη διάρκεια της ζωής σας και μετά το θάνατό σας.
Σταυρώνοντας τη σάρκα σου με πάθη, αδιάκοπα κοπίασες με νηστεία και αγρυπνία, προσευχή με δάκρυα και τραγούδι. Είθε ο Κύριος να σε δει ως πολεμιστή, να νικάς με θάρρος τους δαιμονικούς στρατούς και να σου δώσει τη χάρη να νικήσεις τη δύναμη του εχθρού. Το ίδιο προσευχόμαστε, Σεβασμιώτατε Πατέρα Ιωάσαφα, παρέχετε μας τη βοήθειά σας για να διώξουμε τη δαιμονική επίθεση.
Ο Χριστός δεν μετράει πέρα από τα μέτρα, βλέποντας τον δυνατό αγώνα του ασθενή, δίνοντας απλόχερα το δώρο του Αγίου Πνεύματος στον εραστή του Χριστού. Ομοίως και εσύ, μακαριώτατε, δείξες τον κόσμο σε στεφάνι δόξης, αφού έκανες τα λείψανά σου άφθαρτα, κατ' εικόνα του οποίου θα θεραπεύσεις εμάς τους διαφθαρμένους από τα αμαρτωλά πάθη.
Θεοτόκος: Στον οδηγό των ασκητών της ευσέβειας, φωτεινό Αίθουσα των Αγίων του Υπεραγίου Λόγου, δώσε σε όλους μας ράβδο συμπαράστασης και φώτισης πίστεως, με καρδιές και νου να αγωνίζονται προς τα Ουράνια.
Σβετίλεν
Παρόμοιο με: F en, θα ακούσετε:
Θεοτόκος:
Επαινούμε και δοξάζουμε διαρκώς με την καρδιά και τα χείλη μας την Αγνότερη Παναγία και Μητέρα του Θεού τον Λόγο, ως τον Υποσχεμένο Συνθραστή του κεφαλιού του φιδιού που γέννησε.
Σε επαίνους, τα στιχερά είναι σύμφωνα με τον εαυτό τους, τόνος 6:
Υπηρέτησες με ζήλο τον Θεό, σε θλίψεις και στενοχώριες, σε υπομονή με πολλούς, σε κακουχίες και σε πολλαπλούς πειρασμούς, εργάστηκες σκληρά, Σεβασμιώτατε Πάτερ Ιωάσαφα. Επιπλέον, δεν λάβατε τη χάρη του Θεού μάταια: γιατί εκείνη τη στιγμή ο Κύριος σας άκουσε ευχάριστα και σας βοήθησε να φάτε την ημέρα της σωτηρίας. Γι' αυτό και τώρα, τιμώντας την αγία σου μνήμη, πράος εργάτης του Χριστού, δακρυσμένα σε φωνάζουμε: προσευχήσου στον Χριστό να σώσει τις ψυχές μας. (Εις διπλούν)
Προς τιμήν της λαμπρής εορτής της αγίας σου μνήμης, Σεβασμιώτατε πάτερ Ιωάσαφα, ας σε ψάλλουμε, συγκαλώντας τους σεβαστούς βαθμούς και αγγελικούς βαθμούς, μαζί με νηστευτές και μοναχούς, που ακολουθούν τον τρόπο ζωής των ασωμάτων, προς δοξολογία. του Χριστού του Θεού μας στην Τριάδα. και ασπαζόμαστε τα άφθαρτα λείψανά σου, που δίνουν ελπίδα ανάστασης, την οποία υποσχέθηκε ο Χριστός, ο Σωτήρας των ψυχών μας, στους πιστούς.
Σε παρακαλώ ο Θεός, Σεβασμιώτατε Πατέρα Ιωάσαφα, λειτουργό της Καινής Διαθήκης, όχι γραπτώς, αλλά κατά πνεύμα, δηλαδή του Κυρίου, γιατί ο Κύριος είναι το Πνεύμα. Είχες αυτόν τον θησαυρό σε ένα πενιχρό δοχείο, ώστε η αφθονία της δύναμης να είναι από τον Θεό, και όχι από τον άνθρωπο. Με τον ίδιο τρόπο, να είσαι ελεύθερος να διαπράττεις αμαρτία, και η χάρη του Αγίου Πνεύματος δεν θα είναι μάταιη σε σένα, συγκαταλέγεσαι στους εκλεκτούς του Θεού. Γι' αυτό, ας ευχαριστήσουμε τον Χριστό, που σε δόξασε.
Glory, φωνή 2:
Περπατώντας με πίστη ενώπιον του Κυρίου, θέλησε να ντυθεί την ουράνια κατοικία, θεόσοφο Πατέρα, εμφανιζόμενη εν Χριστώ ως νέο δημιούργημα, ώστε το παλιό να απομακρυνθεί και το νέο να ντυθεί. Έτσι ο Κύριος ευχαρίστησε να δημιουργηθεί, μη έχοντας λάβει τη χάρη του Θεού μάταια. Ναι, φωτισμένοι από το φως του Χριστού, φώτισε το νου μας, Σεβασμιώτατε π. Ιωάσαφα, δείχνοντάς μας τον κανόνα της πίστεως και την εικόνα της σωτηρίας της ψυχής.
Και τώρα, Μητέρα του Θεού:
Σε Σένα, Μητέρα του Θεού, απλώνω το χέρι μου στην προσευχή και κατευθύνω την καρδιά μου με ελπίδα, για να μην ντροπιαστεί η ελπίδα μου κάτω από το καταφύγιο της αγάπης Σου, να ξεφύγω από τον πνευματικό θάνατο και τη διαφθορά και να κληρονομήσω μια αιώνια ζωή.
Τίμιος σταυρός.
Παρόμοια με: Επου από το δέντρο:
Αν θέλεις να έχεις Δόξα στο ποίημα, πες το βράδυ.
Και τώρα, Θεοτόκος ή Τίμιος Σταυρός:
Σε σένα, η Μητέρα Σου, ο Εραστής της Ανθρωπότητας, ο Χριστός, έχει δώσει στους γήινους για βοήθεια, προστασία και προστασία. Επιπλέον, Παναγιώτατη Μητέρα, άκουσε τις δακρύβρεχτες προσευχές μας, με τρυφερότητα που βγαίνει από τα βάθη των ταπεινών καρδιών: πιστεύουμε με ελπίδα ότι μας έδωσες καλό, αιώνιο και προσωρινό, προστατεύοντας τους πάντες με την Κυρίαρχη Προστασία Σου.
Προσευχή
Αιδ. Πατήρ Σχημονάχος Ιωάσαφ του Πετσέρσκ
Ω μέγας ασκητής της ευσέβειας, Αιδεσιμότατος π. Ιωάσαφα, δείχνοντας στον κόσμο την εικόνα της υπακοής, της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης, της ανυπόκριτης πίστης και του αληθινού μονοπατιού, να βαδίζεις στις εντολές του Χριστού και να μιμείται την αγγελική ζωή! Ω επιμελής εργάτης του χωραφιού του Χριστού, ο καρπός έχει αποκτηθεί εκατονταπλάσια, με τον οποίο η γη του Νίζνι Νόβγκοροντ έχει εμπλουτιστεί στη φώτιση του Φωτός της Αλήθειας του Χριστού και στην ενίσχυση της Ορθόδοξης πίστης!
Σήμερα, λαμπρά τη μνήμη σου, θεόσοφε, και όρθιοι μπροστά στο άγιο γένος, στο οποίο αναπαύονται τα άφθαρτα λείψανά σου, σε υμνούμε και σε δοξάζουμε, γιατί με τους πολλούς κόπους σου απέκτησες από τον Κύριο το μεγάλο έλεος των ψυχών και σώματα της γεμάτη χάρη θεραπεία όλων όσοι πέφτουν με πίστη στα άγια λείψανά σας. Γι' αυτό και τώρα, φορτωμένοι με πνευματικές και σωματικές αναπηρίες, προσευχόμαστε σε σένα, Σεβασμιώτατε Πατέρα, εμείς οι αμαρτωλοί και ανάξιοι: έχοντας τόλμη προς τον Κύριο, πρόσφερε τις δυνατές προσευχές σου για εμάς και μαζί τους ζητήστε τη γη μας να να επιβεβαιωθεί στην Ορθόδοξη πίστη, για να αποκτήσουν οι Χριστιανοί πνευματική ευημερία, στην παρούσα ζωή, ευημερία με τη βιασύνη του Θεού, και στην αιώνια ζωή, τη άφεση των αμαρτιών και τη σωτηρία των ψυχών μας.
Γίνε σε μας, πάτερ Αιδεσιμότατος Ιωάσαφα, καλός μέντορας και προστάτης, προσφέροντας αδιάκοπα τις θερμές προσευχές σου για όλους όσους με πίστη και ελπίδα ζητούν τη βοήθειά σου και την προσευχή σου ενώπιον του Κυρίου· σε Αυτόν ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία. ο Πατήρ και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα τώρα και για πάντα και για πάντα. Είμαι μέσα.
Οι κάτοικοι του Νίζνι Νόβγκοροντ εξάγουν το σώμα του ιερού σχήματος Ιωσήφ από τα ερείπια του μοναστηριού Pechersky
Άγιος δίκαιος σχηματομοναχός Ιωάσαφ, θαυματουργός του Πετσέρσκ
μνήμη 2 Δεκεμβρίου
Το χωριό Starye Pechery έλαβε το όνομά του από το μοναστήρι Pechersky, κοντά στο οποίο βρίσκεται. Φέρει επίσης το όνομα των Far Pechers, και αυτό ονομάζεται σε αντίθεση με τους Pechers κοντά στο Nizhny Novgorod, δηλαδή το σημερινό μοναστήρι Pechersky.
Το χωριό ονομάζεται Stary Pechery επειδή η τοπική ενοριακή εκκλησία βρίσκεται στη θέση του πρώην μοναστηριού Pechersky, που ιδρύθηκε εδώ γύρω στο 1330 και καταστράφηκε το 1597.
Δεδομένου ότι η ύπαρξη και ιδιαίτερα η καταστροφή αυτού του μοναστηριού συνδέεται με την ιστορία της Pecherskaya Sloboda, και δεδομένου ότι η καταστροφή, πρέπει να πούμε, λειτούργησε ως ώθηση για τη νέα κατάσταση αυτής της ενορίας Pecherskaya Sloboda, η οποία στη συνέχεια έχτισε τη δική της ενορία εκκλησία εδώ: τότε θεωρούμε ότι δεν περιττεύει η αναληφθείσα περιγραφή να αναφέρουμε συνοπτικά την ίδρυση και την καταστροφή της πρώην Μονής Pechersk.
Το μοναστήρι του Νίζνι Νόβγκοροντ Πετσέρσκι ιδρύθηκε από τον Άγιο Διονύσιο, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, γύρω στο 1330, κατά τη διάρκεια της ιδιοκτησίας του Νίζνι Νόβγκοροντ από τον πρίγκιπα του Σούζνταλ, Αλέξανδρο Βασίλιεβιτς. Ο Διονύσιος, έχοντας έρθει στο Νίζνι Νόβγκοροντ από το μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ, τρία μίλια από την πόλη, μαζί με άλλους μοναχούς που ήρθαν μαζί του, έσκαψαν μια σπηλιά σε ένα ημι-βουνό στην όχθη του Βόλγα και σύντομα, μετά από άλλους μοναχούς ήρθε σε αυτόν, έχτισε εδώ ένα μοναστήρι, στο οποίο ήταν πρύτανης.
Ιδρύθηκε με αυτόν τον τρόπο το πρώτο μισό του δέκατου τέταρτου αιώνα, στα τέλη αυτού του αιώνα, το μοναστήρι άρχισε να ακμάζει, αν και, πιθανώς, μαζί με άλλα μοναστήρια, υπέφερε από την επίθεση της Αράψας με τους Μογγόλους Τάταρους το 1377. Δεν είναι γνωστό σε ποια χρονιά, αλλά, ωστόσο, είναι αξιόπιστο ότι περίπου εκείνη την εποχή, οι κάτοικοι άρχισαν να εγκαθίστανται κοντά στο μοναστήρι και στις δύο πλευρές - οι πρόγονοι των σημερινών κατοίκων του Pechersk και του Podnovsk, στους οποίους ανατέθηκε αργότερα (στην αρχή του 17ου αιώνα) στο μοναστήρι και αποτέλεσε τους πλησιέστερους υπηρέτες του.
Υπάρχοντας στον ίδιο χώρο για περίπου 250 χρόνια, και απολαμβάνοντας τις εύνοιες των Μεγάλων Πριγκίπων, των Βασιλέων και τις ευεργεσίες άλλων προσώπων, Μονή Pecherskyστα τέλη του 16ου αιώνα έφτασε στην πιο ακμάζουσα κατάσταση και ήταν ένα από τα πιο ένδοξα μοναστήρια εκείνης της εποχής ως προς τον πλούτο και τη δομή του - εξωτερική και εσωτερική. Αλλά το μοιραίο έτος 1597 ήρθε γι 'αυτόν: τότε ήταν προορισμένος να ζήσει μια τρομερή επανάσταση. Στις 18 Ιουνίου εκείνης της χρονιάς, στις τρεις η ώρα τα ξημερώματα, καταστράφηκε από το βουνό κάτω από το οποίο βρισκόταν.
Λίγο πριν από αυτό το ατύχημα, πάνω από το μοναστήρι, σχηματίστηκε ένα τεράστιο χάσμα στο βουνό, στο μισό του οποίου βρισκόταν το μοναστήρι, για ένα μίλι πάνω από τον Βόλγα στο μοναστήρι Sloboda, και κάτω στις σπηλιές που σκάβονταν στο βουνό. Υπήρχαν σημάδια καταστροφής μέσα και γύρω από το μοναστήρι: τράνταγμα της γης έγινε αισθητό κάτω από το μοναστήρι, ακόμη και η γέφυρα της μονής, στη δεξιά πλευρά του τείχους της, άρχισε να καταρρέει.
Ενόψει του επικείμενου κινδύνου και εν αναμονή της βοήθειας του Θεού και της σωτηρίας από τον απειλητικό θάνατο, ο Αρχιμανδρίτης Τρύφωνας, που βρισκόταν εκείνη την εποχή, έφυγε από τη Μονή. Ταυτόχρονα, έβγαλαν: τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Pechersk με άλλες εικόνες, εκκλησιαστικά σκεύη και ό,τι μπορούσε να συλλεχθεί και να ληφθεί σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. πολύ περισσότερα βγήκαν και διατηρήθηκαν ανέπαφα, με εξαίρεση κάποια χαρτιά - φρούρια και χαρίσματα, που χάθηκαν αυτή την εποχή, βγήκαν ακόμη και τα άλογα του μοναστηριού και άλλα ζώα.
Αμέσως μετά τη λήψη αυτής της προφύλαξης, ακριβώς τρεις μέρες αργότερα, το βουνό, η κορυφή του οποίου ήταν καλυμμένη με ώριμο ψωμί και κατά τόπους με δάσος, άρχισε να καταρρέει σε εκείνο το βαθύ και μεγάλο χάσμα. που προκάλεσε έναν δυνατό θόρυβο και μια τρομερή συντριβή: ήταν νωρίς το πρωί. Όλοι οι άνθρωποι που ζούσαν κοντά ξύπνησαν από μια τέτοια συντριβή και αναζήτησαν τη σωτηρία φεύγοντας από τα σπίτια τους. Ο θεοσεβούμενος και ευσεβής Αρχιμανδρίτης Τρύφωνας και μαζί του τα αδέρφια έφυγαν άνετα από το σπίτι τους και, στάθηκαν στο βάθος, κοίταξαν το μοναστήρι που είχαν αφήσει πίσω τους, έκλαιγαν και προσευχήθηκαν.
Εν τω μεταξύ, το βουνό, έχοντας απομακρυνθεί από την κορυφή του πάνω από το μοναστήρι κατά πενήντα φθόγγους, και σε μερικά σημεία περισσότερο, όρμησε στη σχισμή με έναν τρομερό θόρυβο και εκτόπισε τη γη κάτω από το μοναστήρι στον ποταμό Βόλγα κατά επίσης πενήντα φθόγγους ή περισσότερο. , έτσι ώστε τα πλοία που στέκονταν κάτω από το μοναστήρι πάνω στα νερά του ποταμού, πετάχτηκαν μακριά από την προηγούμενη όχθη, ακριβώς είκοσι φθόγγους ή περισσότερο, και παρόλα αυτά παρέμειναν στη στεριά, γιατί στο Βόλγα σχηματίστηκαν τεράστιοι τύμβοι από τη γη εκτοπισμένη από κάτω. το βουνό, με αποτέλεσμα να αλλάξει ακόμη και πορεία.
Από τον γκρεμό και την αποτυχία τα βουνά άρχισαν να κυλούν σε πολλά σημεία. ισχυρές πηγέςκαι το μοναστήρι άρχισε να καταρρέει: πέτρινος ναόςΗ Ανάληψη του Κυρίου κατέρρευσε στο έδαφος, άλλες πέτρινες εκκλησίες, το καμπαναριό με τις καμπάνες, κτίρια, κελιά, όλες οι υπηρεσίες του μοναστηριού και η περίφραξη καταστράφηκαν μερικώς, μερικώς κατεστραμμένα. Στην ακτή, ο ξύλινος ναός του Αγίου Νικολάου, που βρισκόταν κοντά στο μοναστήρι, μετακινήθηκε από τη θέση του με δύο φώτα. στην ίδια την Sloboda Pecherskaya, τα σπίτια των κατοίκων τρεκλίζουν και ταλαντεύονται.
Έτσι, το βουνό, που έμεινε ακίνητο, ίσως για χιλιάδες χρόνια, κατέρρευσε μέσα σε λίγα λεπτά σε μια σημαντική έκταση, καταστράφηκαν ναοί και κτίρια αιώνων και ο υπέροχος, ακμάζων ναός χάθηκε!
Έχουν περάσει δυόμισι αιώνες και τα ίχνη αυτής της καταστροφής είναι ακόμα ορατά. Κατά μήκος της σημαντικής προεξοχής του βουνού, μπορεί κανείς ακόμα να σημειώσει τα όρια του πρώην μοναστηριού, και σε ολόκληρο αυτόν τον χώρο υπάρχουν σημάδια καταστροφής: μπορεί κανείς να δει σωρούς από πέτρες στο έδαφος και κάτω από το έδαφος. ένας τεράστιος αριθμός, τα ερείπια και τα ερείπια σπηλαίων, όχι μακριά από την ανατολική πλευρά της μονής, που υπήρχαν σε ερειπωμένη κατάσταση μέχρι τις αρχές του τρέχοντος αιώνα.
Ακόμη και πρόσφατα, σύμφωνα με παλιούς αυτόπτες μάρτυρες, ένα κερί hryvnia έσβησε ενώ περίεργοι τολμηροί περπατούσαν γύρω από αυτές τις σπηλιές. Στην πρώην είσοδο των σπηλαίων υπάρχει ένα πηγάδι με εξαιρετικό νερό, που ονομάζεται Αγία. Αυτό το πηγάδι, διατηρημένο καθαρό και με ιδιαίτερη φροντίδα από τους κατοίκους, το επισκέπτονται ακόμη πολλοί προσκυνητές, σαν κάποιο είδος αρχαίου ιερού.
Μόνο την τρίτη μέρα μετά από αυτή την τρομερά θλιβερή περιπέτεια, οι μοναχοί τόλμησαν να πλησιάσουν το παλαιότερα ειρηνικό, δυνατό και μόνιμο σπίτι τους, αλλά τώρα κείτονται ερειπωμένα και ανεπανόρθωτα χαμένα. Μη έχοντας καταφύγιο, περιπλανήθηκαν στα ερείπια με θλίψη και θλίψη. Αλλά η Πανσοφή Πρόνοια, τιμωρία και συγχρόνως ελεήμων, τους ετοίμασε όχι μικρή παρηγοριά σε αυτά τα θλιβερά απομεινάρια. Έχοντας χάσει, αν και αγαπητό, φθαρτό, βρήκαν έναν ανεκτίμητο και άφθαρτο θησαυρό, που, όντας μεγάλη παρηγοριά για αυτούς, έμεινε και θα είναι για πάντα αιώνιο μνημείο και αξέχαστο μνημόσυνο του ιερού εκείνου τόπου.
Ανάμεσα στα ερείπια, ανακαλύφθηκαν τα λείψανα του Σχημονάχου Ιωάσαφ, θαμμένο σε αυτό το μέρος τρεις δεκαετίες πριν από την καταστροφή του μοναστηριού. Το φέρετρό του, μόλις καλυμμένο με χώμα, παρέμεινε άθικτο, τα ρούχα και το σώμα του Schemamonk ήταν επίσης άφθαρτα. Μόνο ένα μέρος του προσώπου του ήταν καλυμμένο με χώμα.
Θεωρούμε απαραίτητο να παραθέσουμε εδώ τον κυριολεκτικό μύθο του χρονικού για την ανακάλυψη αυτή, που φυλάσσεται στην εκκλησία Staropechersk. Λέει λοιπόν σε αυτό: «Μετά από εκείνη την καταστροφή, την τρίτη ημέρα, τα λείψανα βρέθηκαν πίσω από την εκκλησία, σκεπασμένα με χώμα, αλλά ο Σχηματός, τα λείψανα και τα άμφια του και το φέρετρο είναι άφθαρτα, μόνο η γη έλαβε μέρος από το πρόσωπο, αλλά τα μαλλιά του είναι άθικτα, και τίποτα δεν βλάπτει, και υπάρχει αλοιφή στον τάφο. Ταυτόχρονα, οι μοναχοί της αρχαιότητας άκουσαν ένα μήνυμα που έλεγε: γιατί αυτός ο Σχημονάχος, ονόματι Ιωάσαφ, ήταν πολύ δραστήριος προς τον Θεό στην αισθησιακή ζωή και μετά την κοίμησή του θάφτηκε σε αυτό το μέρος. το ίδιο και τα προηγούμενα τριάντα χρόνια. Γι' αυτό ήμουν εκεί, άφιξη του μοναστηριού Dudin (όπου τώρα το χωριό Podyablonnoe, περιοχή Gorbatovsky), ο Ηγούμενος Ευθύμιος με τους αδελφούς και εκείνου του μοναστηριού Pechersk ο Αρχιμανδρίτης Τρύφωνας με τους αδελφούς, «μαζί σήκωσαν το φέρετρο από εκείνο το μέρος, γνωστό για χάρη της μαρτυρίας, κοίταξαν τα λείψανα και το άγγιξαν με τα χέρια τους και το έθαψαν. σε άλλο μέρος, τοποθετώντας το φέρετρο στο επίπεδο με το έδαφος, ακάλυπτο χώμα, και έχτισε επίσης έναν τάφο πάνω του.
Μετά από αυτή τη μαρτυρία των λειψάνων του μοναχού Ιωάσαφ, το φέρετρό του τοποθετήθηκε στη θέση που βρίσκεται ακόμη στην Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σταροπέτσερσκ, στον φράχτη του πρώην κατεστραμμένου μοναστηριού. Την ίδια χρονιά που καταστράφηκε το μοναστήρι, ο Αρχιμανδρίτης Τρύφωνας πήγε στη Μόσχα στον Τσάρο Θεόδωρο Ιωάννοβιτς για να ζητήσει άδεια να κτίσει ξανά το μοναστήρι στο ίδιο ή σε άλλο μέρος, όχι μακριά από το προηγούμενο μοναστήρι. Ο Τσάρος, συγκαταβαίνοντας στο αίτημά του, έδωσε εντολή στον κυβερνήτη του Νίζνι Νόβγκοροντ Λεόντυ Ακσάκοφ και στον υπάλληλο με τους λιθοκόπτες να επιθεωρήσουν εκείνο το μέρος και να μάθουν αν θα ήταν κατάλληλο για να χτιστεί ξανά μοναστήρι σε αυτό.
Μετά από έλεγχο, ο χώρος αποδείχθηκε αδύναμος και επικίνδυνος για την κατασκευή πέτρινων κτισμάτων. Ως αποτέλεσμα, διατάχθηκε να μεταφερθεί το μοναστήρι σε άλλο μέρος στην ίδια όχθη του Βόλγα, μόνο ψηλότερα, σε απόσταση περίπου ενός μιλίου από την προηγούμενη θέση, όπου υπήρχαν επτά λόφοι. Αυτοί οι λόφοι και το ίδιο το βουνό διατάχθηκαν να ισοπεδωθούν με δαπάνες του κράτους και μια ξύλινη εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου με κελιά για τους αδελφούς και άλλες υπηρεσίες που ήταν απαραίτητες για να χτιστεί το μοναστήρι εδώ, επίσης στο μισό βουνό, και το μοναστήρι να περιβάλλεται από φράχτη.
Στον ίδιο χώρο, όπου απέμειναν μόνο τα ερείπια του μοναστηριού, ο Αυτοκράτορας διέταξε να χτιστεί μια ξύλινη εκκλησία για τη μνήμη των νεκρών αδελφών. Ο ναός αυτός χτίστηκε σύντομα προς τιμή της Μεταμόρφωσης του Κυρίου με τα όρια του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου και του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, πάνω από τον τάφο του μοναχού Ιωάσαφ που βρίσκεται εδώ.
Εκεί, εκείνη την εποχή, μεταφέρθηκαν κάποιες ιερές εικόνες από την εκκλησία του Αγίου Νικολάου, που βρισκόταν έξω από τον φράχτη του μοναστηριού, στην ίδια την όχθη του Βόλγα, μεταξύ των οποίων, όπως ακούγεται σύμφωνα με το μύθο, δύο θαυματουργές εικόνεςΆγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός - το ένα σκάλισε δύο αρσίν σε μέγεθος και το άλλο 2,25 αρσίνια αρχαίας αγιογραφίας σε ασημένιο φολιδωτό πλαίσιο. Αυτές οι εικόνες βρίσκονται ακόμα στην εκκλησία Staropechersk, η πρώτη στα όρια του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στον πρώτο τοίχο ανάμεσα στα παράθυρα και η δεύτερη στην πραγματική Εκκλησία της Μεταμόρφωσης πίσω από τη δεξιά χορωδία, και είναι ιδιαίτερα σεβαστή και σεβαστή από τους ενορίτες και περιπλανώμενοι προσκυνητές.
Σε αυτό βρισκόταν ο τάφος του μοναχού Ιωάσαφ ξύλινη εκκλησία, στην περιοχή του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Αυτό λέει το χρονικό: «Αυτός ο Σεβασμιώτατος Ιωάσαφ αναπαύεται μέχρι σήμερα στα Παλαιά Σπήλαια, στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, κάτω από ένα μπούκο, και δίνει πολλές θεραπείες με πίστη σε όσους προσέρχονται στον τάφο του. αριστερή πλευράοι βασιλικές πόρτες πίσω από τη χορωδία».
Το μοναστήρι Pechersk, που ιδρύθηκε το 1598 σε μια νέα τοποθεσία, άρχισε σιγά σιγά να εγκαθίσταται και από τα μέσα του 17ου αιώνα, όχι περισσότερο από 50 χρόνια αργότερα, εμπλουτισμένο από βασιλικές ευεργεσίες και υποστηριζόμενο από συνεισφορές από διάφορους ιδιώτες ευεργέτες. άρχισε να επιστρέφει σε μια περισσότερο από ικανοποιητική κατάσταση. Ξύλινοι ναοί και κτίρια άρχισαν να αντικαθίστανται από πέτρινα. Εκκλησίες και κτίρια, πέτρινα ή ξύλινα, ξαναχτίστηκαν και λίγο πολύ στα καλύτερά τουαπό πριν.
Μόνο η ξύλινη εκκλησία, χτισμένη στη θέση του παλιού μοναστηριού στον τάφο του Σχημονάχου Ιωάσαφ, παρέμεινε στην ίδια κατάσταση για σχεδόν δύο αιώνες. Με βάση τη βασιλική εντολή, ήταν στην πλήρη διάθεση της μονής, κατά το παράδειγμα άλλων εκκλησιών που της είχαν ανατεθεί. Σε αυτές τις εκκλησίες και, κατά συνέπεια, στη Staropecherskaya, όπως και στα χωριά και τα χωριουδάκια που τους είχαν ανατεθεί, τελούνταν θείες λειτουργίες και λειτουργίες από ιερομόναχους και λευκούς ιερείς που έστελναν σε εκείνα τα μέρη ο Ηγούμενος της μονής, όπως φαίνεται από τη μετρική. βιβλία και διάφορα μοναστηριακά έγγραφα. Αυτό ήταν, πιθανώς, μέχρι το 1764.
Μετά τη συγκρότηση και έγκριση των μοναστηριακών κρατών, όταν τα χωριά και οι αγρότες που είχαν ανατεθεί στα μοναστήρια τους αφαιρέθηκαν και σε αντάλλαγμα τους δόθηκε μισθός και διάφορα εδάφη, τότε οι εκκλησίες αυτών των χωριών ανεξαρτητοποιήθηκαν και άρχισαν να διορθώνουν το Θείο υπηρεσίες και ειδική απαίτηση, που έχει ήδη τεθεί από τις επισκοπικές αρχές, παρ.
Στη συνέχεια, κατά πάσα πιθανότητα, η εκκλησία Staropecherskaya μετατράπηκε σε ενοριακό ναό, αν και δεν υπάρχει σαφής ένδειξη αυτής της αλλαγής στα έγγραφα, με εξαίρεση αρκετούς και στη συνέχεια ημιτελείς εκκλησιαστικούς πίνακες που χρονολογούνται από το 1770 σε αυτήν την εκκλησία. Σε πλήρη μορφή και με τη σωστή σειράμετρικά και βιβλία εγγραφής τηρούνται από το 1782. Εκείνη την εποχή, σύμφωνα με τις ιστορίες των παλιών, κατά τη φύτευση των λαχανικών του κήπου τον Μάιο, σημειώθηκε μια ισχυρή φωτιά στην Pecherskaya Sloboda, θύμα της οποίας, μαζί με το κτίριο των κατοίκων, ήταν και το ξύλινο ενοριακή εκκλησία.
Αντί για την καμένη ξύλινη εκκλησία, χάρη στην επιμέλεια των ενοριτών και την επιμέλεια εξωτερικών ευεργετών, όπως αναφέρεται σε εκκλησιαστικά έγγραφα, χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία αμέσως μετά τη φωτιά, πρώτα με ένα περίγραμμα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, που ήταν Αρχικά καθαγιάστηκε υπό τον Δεξιό Σεβασμιώτατο Δαμασκηνό το 1790. Το 1794, η πραγματική Εκκλησία της Μεταμόρφωσης ξαναχτίστηκε. Μετά από λίγο καιρό, η εκκλησία αποδείχθηκε πολύ μεγάλη. και επομένως το 1816 το γεύμα της με σωστη πλευρατο 2ο παρεκκλήσι επεκτάθηκε και κτίστηκε στο όνομα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου.
Το 1860, ο κρύος ναός της Μεταμόρφωσης, φτωχός σε εσωτερική διακόσμηση, διακοσμήθηκε θαυμάσια μέσα και έξω με την επιμέλεια των ενοριτών και την επιμέλεια του φύλακα της εκκλησίας. Οι αρχαίες εικόνες διορθώθηκαν και καθαρίστηκαν, το τέμπλο και οι εικονοθήκες επιχρυσώθηκαν σε πολυμένιο, το δάπεδο ήταν πέτρινο, καθαρό και ανθεκτικό και γενικά ο ναός φέρθηκε σε τόσο καλή κατάσταση που στη μεγαλοπρέπειά του δεν υστερεί σε πολλά. των εκκλησιών στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Με αυτή τη διάταξη της πέτρινης εκκλησίας, αποκαταστάθηκε και το σπήλαιο του Σχημονάχου Ιωάσαφ, το οποίο, με τη νέα θέση της εκκλησίας, δεν είναι πλέον στο όριο, όπως ήταν πριν, αλλά σε μια πραγματική κρύα εκκλησία, πίσω από την αριστερή χορωδία. , κοντά στο βόρειο τείχος.
Στην κρύπτη, όπου αναπαύονται κρυφά τα λείψανα του Σχημονάχου Ιωάσαφ, κοντά στον τοίχο ανάμεσα στις βόρειες πλαϊνές πόρτες και το παράθυρο, υπάρχει μια στενή κατάβαση 12 σκαλοπατιών, περιφραγμένη στην κορυφή με μικρά κιγκλιδώματα. Το σπήλαιο είναι όλο πέτρινο, μήκους 8 άρσινων και πλάτους 3 αρσίνων, με ημικυκλικό θόλο και ένα μικρό παράθυρο, κάτω από το παράθυρο της αριστερής χορωδίας. Χάρη στην επιμέλεια των ευεργετών, διακοσμήθηκε εξαιρετικά. Οι τοίχοι του, καλυμμένοι με σανίδες, και ο θόλος του είναι βαμμένοι. στον μπροστινό ανατολικό τοίχο υπάρχει ένα μικρό εικονοστάσι με τρεις εικονοθήκες δίπλα-δίπλα, με τρία ασημένια λυχνάρια μπροστά από τις εικόνες - στη μέση υπάρχει ο «Αιδεσιότατος Ιωάσαφ ο Τσαρέβιτς», στα δεξιά - «Η Παναγία του Θεοδώρου» , και στα αριστερά - «The Church of the Triumphant», ένα καλό εικονογραφικό έργο. Πάνω από αυτές τις εικόνες σε ημικύκλιο είναι μια γραφική εικόνα του Κυρίου των Δυνάμεων, με ένα μικρό λυχνάρι που δεν σβήνει ποτέ.
Στη μέση του σπηλαίου, πάνω από τον ίδιο τον τάφο του Schemamonk Joasaph, υπήρχε ένας πέτρινος τάφος του συνηθισμένου μεγέθους, μήκους τριών arshins και πλάτους 1,5 arshin, που υψωνόταν πάνω από το δάπεδο περισσότερο από ένα arshin. Είναι διακοσμημένο με ακριβά καλύμματα δωρεά από τον ζήλο των Χριστιανών. Στον τάφο, από πάνω έγινε μια οβάλ τρύπα, μόλις έβαζες το χέρι σου για να πάρεις άμμο, η οποία χύθηκε στο φέρετρο σε σημαντική ποσότητα ακόμα και όταν χτίστηκε η εκκλησία. Στο πάνω άκρο του τάφου, στα πόδια, υπάρχει μια γραφική εικόνα της ανύψωσης του τάφου του Σωτήρος Χριστού, ύψους 10 ιντσών, και στο απέναντι άκρο υπάρχει πάντα ένας ευλογημένος σταυρός σε μια θήκη, καλυμμένος με αρχαία αέρα για να εφαρμόζουν οι πιστοί, με δύο επάργυρα κηροπήγια στα πλαϊνά του. Ένας επάργυρος πολυέλαιος με 7 κεριά κρέμεται πάνω από τον ίδιο τον τάφο. Αυτή είναι η δομή του σπηλαίου! Σε αυτήν, κάθε μέρα μετά τη λειτουργία, τελείται μνημόσυνο για την ανάπαυση της ψυχής του αείμνηστου Σχημονάχου Ιωάσαφ εδώ εν Θεώ.
Κάτω από τη ζοφερή θόλο αυτού του σπηλαίου, που φωτίζεται αμυδρά από το φως μιας άσβεστης λάμπας, στον σιωπηλό αλλά διδακτικό τάφο του πνευματικού ασκητή, από την καταστροφή της πρώην Μονής Pechersk, πολλοί θαυμαστές εξακολουθούν να συρρέουν μέχρι σήμερα, ειδικά το καλοκαίρι - συρρέουν όχι μόνο από το Νίζνι Νόβγκοροντ και τα γύρω χωριά, αλλά και από μακρινές πόλεις και χωριά άλλων επαρχιών.
Συχνά, από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, όλο το καλοκαίρι, κατόπιν αιτήματος ζηλωτών προσκυνητών, ψάλλονται εδώ νεκρώσιμοι ύμνοι για την ανάπαυση της ψυχής του εκλιπόντος, ζητώντας πνευματική και σωματική ωφέλεια και ο καθένας, σύμφωνα με την πίστη του, το αποδέχεται. Οι άρρωστοι με διάφορες παθήσεις, κυρίως πυρετό και πυρετό, προσκυνούν με πίστη τον τάφο του Αγίου, παίρνουν από εκεί άμμο και λάδι από το καντήλι και σύντομα λαμβάνουν θεραπεία. Παιδιά-μωρά, κυριευμένα από διάφορες ασθένειες, όταν μπαίνουν στη σπηλιά και εφαρμόζονται στον τάφο και στα σκεπάσματα του, ηρεμούν από το οδυνηρό κλάμα και τις κραυγές τους και προφανώς, ειδικά για τα μάτια της πίστης, δυναμώνουν στην υγεία τους.
Στους αρχαίους λαϊκούς θρύλους υπάρχουν πολλές ιστορίες για θαυματουργές θεραπείες και φαινόμενα διάφορα είδηαπό τον τάφο του Αγίου Ιωάσαφ. Αλλά αυτά τα γεγονότα είναι αγαπητά για την Εκκλησιαστική Ιστορία γενικά και για την Εκκλησία του Pechersk ειδικότερα; είτε γιατί κάποτε δεν ανακηρύχθηκαν κληρικοί, είτε για άλλους λόγους, οι πρώην κληρικοί της Εκκλησίας του Σταροπετσέρσκ, προς άκρα λύπη τους, δεν συμπεριλήφθηκαν στη βιογραφία του Σεβασμιωτάτου.
Έχουμε στη διάθεσή μας μόνο μια αρκετά αρχαία και σωστή - μια ικανοποιητική αφήγηση για τη θαυματουργή θεραπεία της πόλης Balakhna, την παρθενική Evdokia Mikhailova, που σώζεται στο χειρόγραφο για την καταστροφή της Μονής Pechersk, την οποία παρουσιάζουμε εδώ λέξη προς λέξη.
Προσκυνήματα
05 Απριλίου 11 Λιουντμίλα Μπελκίνα
500 βήματα για τον μοναχό Ιωάσαφ
Ο Κύριος μας οδήγησε στα άφθαρτα λείψανα του μοναχού Ιωάσαφ του Πετσέρσκ στο τέλος του Ορθόδοξου προσκυνήματος Βόλγας-2001. Έχοντας επισκεφτεί τη Μονή Αναλήψεως Pechersky του Νίζνι Νόβγκροντ, ετοιμαζόμασταν να επιστρέψουμε στο πλοίο, αλλά ξαφνικά ο οδηγός της ομάδας μας πρότεινε να σταματήσουμε στην Εκκλησία της Μεταμόρφωσης, που βρίσκεται κοντά στο μοναστήρι - στον αιδεσιμότατο πατέρα σχημαμονάχο Joasaph, ο οποίος είναι πολύ σεβαστό από τους κατοίκους του Νίζνι Νόβγκοροντ. Λίγος χρόνος έμεινε μέχρι την αναχώρηση· η εκκλησία ήταν μάλλον κλειστή εκείνη την ώρα. Πήγαμε όμως ελπίζοντας στο έλεος του Θεού. Ο ναός ήταν πράγματι κλειστός, αλλά η μητέρα Νίνα μας χαιρέτησε, σαν να μας περίμενε. Είπε ότι συνταξιοδοτήθηκε και βοηθά στην εκκλησία: όπου πλένει το πάτωμα, βάζει κεριά και μοιράζει άμμο με την ευλογία του ιερέα. Χάρηκα που έμαθα ότι ήμασταν από τη Σαμάρα - η μητέρα Νίνα αποδείχθηκε ότι ήταν τακτική αναγνώστρια του Blagovest. Αμέσως την οδήγησε στον κάτω ναό, όπου είναι κρυμμένα τα λείψανα του μοναχού Ιωάσαφ, μίλησε για αυτόν και παρείχε απλόχερα στους προσκυνητές, που με ευλάβεια προσέφυγαν στον τάφο, ιερό λάδι και άμμο από τα λείψανα.
Πολύ λίγα είναι γνωστά για τον μοναχό Ιωάσαφ· δεν είναι καν γνωστό ποιοι είναι οι γονείς του. Ίσως δούλευε κρυφά ή ήταν τόσο ταπεινός που δεν είχαν απομείνει πληροφορίες για αυτόν. Ο Κύριος όμως τον δόξασε και τον έκανε γνωστό στον κόσμο μετά τον θάνατό του.
Ο Schemamonk Joasaph τάφηκε το 1597 στην επικράτεια της πρώην Μονής Αναλήψεως Pechersk. 30 χρόνια μετά την ταφή του, το μοναστήρι καταστράφηκε από την κατάρρευση του βουνού κάτω από το οποίο βρισκόταν. Ανάμεσα στα ερείπια, ανακαλύφθηκαν τα λείψανα του μοναχού Ιωάσαφ. Το φέρετρο ήταν άθικτο, τα ρούχα και το σώμα ήταν άφθαρτα, μόνο μερικά μέρη του προσώπου αφαιρέθηκαν από τη γη. Το φέρετρο του αγίου τοποθετήθηκε στην εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σταροπετσέρσκ. Το 1794 χτίστηκε ο πέτρινος ναός της Μεταμορφώσεως. Το 1860, η σπηλιά πάνω από τον τάφο του μοναχού Ιωάσαφ αποκαταστάθηκε.
Όπως γράφεται στη ζωή, «η χάρη του αιδεσιμότατου μοναχού Ιωάσαφ πιστώνεται ότι μας έσωσε από την καταστροφή του Ναού της Μεταμορφώσεως το 1853, όταν το βουνό, έχοντας αποκολληθεί από την κορυφή του κατά περίπου πενήντα μέτρα στο μήκος, κινήθηκε κατευθείαν προς την εκκλησία. Στην πορεία, έσκισε και κατέστρεψε σχεδόν το μισό πέτρινο φράχτη της εκκλησίας με ενοριακό νεκροταφείο, αλλά, παίρνοντας μια απροσδόκητα νέα κατεύθυνση, κατέβηκε στο Βόλγα στο πλάι σε απόσταση εκατοντάδων μέτρων ."
Τα λείψανα αναπαύθηκαν για 404 χρόνια και όλα αυτά τα χρόνια ο Ορθόδοξος λαός δεν σταμάτησε να πηγαίνει στον άγιο του Θεού, ερχόμενος όχι μόνο από τα γύρω χωριά, αλλά και από μακριά. Πηγαίνουν στην πηγή, που φέρει το όνομα του αγίου. Μετά από προσευχές στον μοναχό Ιωάσαφ, σύμφωνα με την πίστη τους, λαμβάνουν βοήθεια από αυτόν. Όπως είπε η Μητέρα Νίνα, η άμμος από τα λείψανα ράβεται σε χοντρό ύφασμα και εφαρμόζεται στο σημείο που πονάει. Ανακουφίζει πολύ καλά τον πόνο, ακόμα και ο πόνος στην καρδιά υποχωρεί. Οι ενορίτες της εκκλησίας ράβουν ζώνες με άμμο για τη θεραπεία της ριζίτιδας.
Με απόφαση Ιερά Σύνοδοςμε ημερομηνία 2 Δεκεμβρίου 1993, ο Μητροπολίτης Nizhny Novgorod και Arzamas Νικόλαος δόξασε τα λείψανα του μοναχού Ιωάσαφ σε μια εορταστική λειτουργία. Αυτή η μέρα είναι η ημέρα της μνήμης του, κάθε χρόνο την ημέρα αυτή γίνεται πανηγυρική λειτουργία, τοποθετείται λάδι στον τάφο και ευλογείται.
Μια μεγάλη σκάλα πεντακοσίων σκαλοπατιών οδηγεί στην εκκλησία της Μεταμόρφωσης. Αυτό όμως δεν ενοχλεί τους τακτικούς ενορίτες του ναού, πολλοί από τους οποίους είναι ηλικιωμένοι. Μια γυναίκα 86 ετών ανεβαίνει αυτή τη σκάλα κάθε μέρα. Γιατί στο τέλος του μονοπατιού την περιμένει ένα ιερό.
Προσευχή προς τον Σεβασμιώτατο Πατέρα Σχημονάχο Ιωάσαφ του Πετσέρσκ
Ω μέγας ασκητής της ευσέβειας, Αιδεσιμότατος π. Ιωάσαφα, δείχνοντας στον κόσμο την εικόνα της υπακοής, της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης, της ανυπόκριτης πίστης και του αληθινού μονοπατιού, να βαδίζεις στις εντολές του Χριστού και να μιμείται την αγγελική ζωή! Ω επιμελής εργάτης του χωραφιού του Χριστού, ο καρπός έχει αποκτηθεί εκατονταπλάσια, με τον οποίο η γη του Νίζνι Νόβγκοροντ έχει εμπλουτιστεί στη φώτιση του Φωτός της Αλήθειας του Χριστού και στην ενίσχυση της Ορθόδοξης πίστης!
Σήμερα, λαμπρά τη μνήμη σου, θεόσοφε, και όρθιοι μπροστά στο άγιο γένος, στο οποίο αναπαύονται τα άφθαρτα λείψανά σου, σε υμνούμε και σε δοξάζουμε, γιατί με τους πολλούς κόπους σου απέκτησες από τον Κύριο το μεγάλο έλεος των ψυχών και σώματα της γεμάτη χάρη θεραπεία όλων όσων πέφτουν με πίστη στα άγια λείψανά σας. Γι' αυτό και τώρα, φορτωμένοι με πνευματικές και σωματικές αναπηρίες, προσευχόμαστε σε σένα, Σεβασμιώτατε Πατέρα, εμείς οι αμαρτωλοί και ανάξιοι: έχοντας τόλμη προς τον Κύριο, πρόσφερε τις δυνατές προσευχές σου για εμάς και μαζί τους ζητήστε τη γη μας να να επιβεβαιωθεί στην Ορθόδοξη πίστη, για να αποκτήσουν οι Χριστιανοί πνευματική ευημερία, στην παρούσα ζωή, ευημερία με τη βιασύνη του Θεού, και στην αιώνια ζωή, τη άφεση των αμαρτιών και τη σωτηρία των ψυχών μας.
Γίνε σε μας, πάτερ Αιδεσιμότατος Ιωάσαφα, καλός μέντορας και προστάτης, προσφέροντας αδιάκοπα τις θερμές προσευχές σου για όλους όσους με πίστη και ελπίδα ζητούν τη βοήθειά σου και την προσευχή σου ενώπιον του Κυρίου· σε Αυτόν ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία. ο Πατήρ και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
6 Ιουνίου 2018
Δεν ήξερα ότι στο κέντρο της πόλης, όπου δεν υπάρχει πουθενά να κρυφτεί θαύμα, υπάρχουν ακόμα τέτοια μέρη με ΙΣΤΟΡΙΑ!
Η τρίτη μέρα του καλοκαιριού ξεκίνησε με μια βόλτα για την ψυχή. Διαθέσιμο σε Νίζνι ΝόβγκοροντΑποδεικνύεται ότι υπάρχουν τόσο «δυνατά» μέρη όπου υπάρχει σιωπή στον κόσμο.
Στα κοινωνικά δίκτυα είδα μια έκκληση για μια βόλτα προσκυνήματος γύρω από το Νίζνι Νόβγκοροντ στα χνάρια του Ιωάσαφ της Πεχόρα.
Είχα τη διάθεση για μια απλή βόλτα στα κατεξοχήν όμορφα και δευτερευόντως ιστορικά μέρη της γενέτειράς μου. Αλλά ο Zhenya Pavlov μας έκανε μια πραγματική ξενάγηση (πόσο λατρεύω τις περιηγήσεις!) με απαντήσεις στις ερωτήσεις μας. Όλα ήταν πολύ συναισθηματικά, όπως μου αρέσει.
(Οι ιστορίες των ανθρώπων είναι πάντα ενδιαφέρουσες, πώς το μονοπάτι τους οδηγεί στον Θεό. Για τον Zhenya, αυτό το μονοπάτι ξεκίνησε με ενδιαφέρον και, το πιο σημαντικό, είναι στο σωστό μέρος. Είναι δύσκολο να βρεις μια δουλειά που θα αγαπηθεί από την καρδιά σου. Μοίρα έφερε τον Zhenya στο μοναστήρι Nizhny Novgorod Pechersk, όπου εργάζεται ως ξεναγός.)
Το μοναστήρι Ascension Pechersky βρίσκεται λίγα λεπτά με τα πόδια από την πλατεία Sennaya.
Στο δρόμο μας υποδέχεται το παρεκκλήσι του Τιμίου Σταυρού, που χτίστηκε το 1687. Χτίστηκε από τον διαχειριστή της μονής για να εξιλεωθεί η ενοχή για την κατάθεση του Πατριάρχη Νίκωνα το 1666.
Όλοι οι επόμενοι ηγούμενοι της μονής ανέλαβαν την ευθύνη για την κατάθεση του Πατριάρχη Νίκωνα επειδή ήταν παρόντες σε εκείνη τη δίκη.
Το παρεκκλήσι του Τιμίου Σταυρού βρισκόταν μέχρι τη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα. Βρέθηκαν έγγραφα του 29ου αιώνα: «Σας ζητώ να μου δώσετε ένα τούβλο από τα ερείπια του παρεκκλησίου του Τιμίου Σταυρού για να επισκευάσω μια ρωσική σόμπα».
Σήμερα έχει ξαναχτιστεί και από το βουνό του έχει θέα το μοναστήρι Pechersky. Την επόμενη φορά θα τσεκάρω. 
Κατεβαίνουμε το δρόμο και μας ανοίγεται ένα απίστευτα όμορφο πανόραμα. 
Οι τοίχοι με παράθυρα με παραθυράκια δεν είχαν ποτέ αμυντική λειτουργία· τα παράθυρα χτίστηκαν για ομορφιά. 
Η πύλη ξαναχτίστηκε ξανά το 2006· πριν από αυτό, κατεδαφίστηκε και στα δύσκολα, όταν κατεδαφίστηκαν εκκλησίες και εγκαταστάθηκαν σε αυτές αποθήκες σιτηρών και βιβλιοθήκες. 
Το δρομάκι Romanov ξεκινάει κοντά στην είσοδο. Προβλέπεται να είναι 17. Δεν συγκεντρώθηκαν όλοι σήμερα στο στενό. Αλλά στο μέλλον θα ταιριάζουν)))
Όπως τραγουδιέται στο τραγούδι του Γκαζμάνοφ, «Οι Ρούρικ, οι Ρομανόφ, ο Λένιν και ο Στάλιν είναι η χώρα μου!» Λοιπόν, δεν θα μιλήσουμε για τους Στάλιν και τους Λένιν, αλλά θα μαζευτούν και οι Ρουρικόβιτς, μόνο αυτή τη φορά στο δικό τους στενό.
Γενικά, σχεδιάζεται να δημιουργηθεί ένα τρίτο δρομάκι με Ρώσους Πατριάρχες.
Οι βασιλικές δυναστείες εμφανίστηκαν εδώ για τα πλεονεκτήματά τους - «δημιούργησαν και συγκέντρωσαν τη χώρα μας από τη Βαλτική έως Ειρηνικός ωκεανός, αυξάνοντας τη δόξα της Πατρίδας μας» - από τα λόγια του πατέρα Tikhon.
Στα βάθρα υπάρχουν πινακίδες με το όνομα του χάρακα και την ημερομηνία. Σε κάποιες περιπτώσεις είναι χαραγμένες ημερομηνίες βασιλείας, σε άλλες ημερομηνίες ζωής.
Εν τω μεταξύ, περπατάω κατά μήκος της αλέας Romanov. Οι κυβερνώντες ανοίγουν δρόμο για όσους περπατούν. 
Και κοιτάζω τα πρόσωπά τους, τόσο αλαζονικά και περήφανα. Και μου αρέσει: να τα παρακολουθώ αληθινά, και όχι να τα σκονίζω με μάσκα ευσέβειας.
Αυτές οι κυρίες ήταν ιδιαίτερα ευχάριστες) 
Αικατερίνη η Μεγάλη 
Είδη. Σοκάκι και Πύλη Romanov. Τι όμορφη μέρα αποδείχτηκε - μόλις χθες υπήρχαν αδιάκοπες βροχές και η επόμενη μέρα υπόσχεται επίσης, αλλά σήμερα υπάρχει κάποιο είδος χάρης.
Περπατάω, περπατάω, Ζεν, δεν είμαι πολύ πίσω. 
Η πύλη (χτισμένη πάνω από την πύλη) σκηνοθετημένη εκκλησία με αγιογραφίες από την ιστορία του μοναστηριού, μέσω της οποίας θα περάσουμε τώρα στην επικράτεια, η εμφάνισή της αντιγράφει τον καθεδρικό ναό του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου στο Κρεμλίνο.
Από εδώ μπορείτε να δείτε καθαρά τον «κλίνοντα πύργο» στα αριστερά. 
Ζωγραφική στους τοίχους. Κατασκευή. Τα ξύλινα κτίρια στη συνέχεια αντικαταστάθηκαν σταδιακά από πέτρινα. 
Κατά τα σοβιετικά χρόνια, βρισκόταν εδώ ο κινηματογράφος Kolkhoznik.
Δεν υπήρχε δεύτερος όροφος· ολοκληρώθηκε πολύ αργότερα. 
Ο τοίχος δεν είναι ακόμη ανοιχτός για περπάτημα. Περιμένουμε. 
Νεκρόπολη. Οι πλάκες που βρέθηκαν στο έδαφος της μονής μετά τις θηριωδίες στα δύσκολα χρόνια μεταφέρθηκαν σε αυτό το μέρος. Οι σταυροί χάθηκαν γιατί ξεσκαρτάρονταν.
Στο βάθος διακρίνονται τα αδελφικά κτίρια. Είχαν κοινόχρηστα διαμερίσματα. Κάποιοι έρχονται σήμερα
μοναστήρι και λένε ότι θέλουν να περπατήσουν από τα μέρη όπου κάποτε ζούσαν
συγγενείς. Και ο Ζένια προσθέτει μέσα από το μουστάκι του - ποιος διέλυσε τους κροτάφους
φούρνους. 
Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου με τραπεζαρία. Εδώ η Zhenya μας εξηγεί ότι κάθε εικονοστάσι έχει εικόνες διατεταγμένες με μια συγκεκριμένη σειρά. 
Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου με καμπαναριό. Το ίδιο καμπαναριό που «πέφτει» είναι απόδειξη ασταθούς γης, επιρρεπούς σε κινήσεις κατολισθήσεων. Κατά την κατασκευή του καμπαναριού, παρατηρήθηκε ότι τα τείχη είχαν κλίση. Ως εκ τούτου, περαιτέρω μηχανική σκέψη λειτούργησε σύμφωνα με τα διαθέσιμα δεδομένα - ξεκινώντας από την πλατφόρμα της καμπάνας και πιο μακριά στην κορυφή της οροφής, ο πύργος είναι χτισμένος κάθετα στη Γη. Δηλαδή, ο πύργος όχι μόνο έγειρε, αλλά και λύγισε.)) Λοιπόν, αυτό είναι. 
Μια πόρτα βαμμένη σε χρυσό οδηγεί στην εκκλησία του σπιτιού, όπου προσεύχονται μόνο μοναχοί. Δεν υπάρχει τρόπος να έρθουν οι απλοί άνθρωποι εδώ. 
Από μακριά μοιάζει με γκραβούρα, αλλά είναι πίνακας ζωγραφικής. 
Ένας μικρός τρούλος στην οροφή δείχνει ότι η εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου βρισκόταν εδώ πάνω από την αψίδα. 
Στο μοναστήρι λειτουργεί αρχαιολογικό μουσείο. Τα εκθέματα βρίσκονται σε δύο ορόφους. 
Τρεις άγιοι που έκαναν τα περισσότερα για το μοναστήρι στην εποχή τους. 
Άγιος Μακάριος του Zheltovodsk. 
Κτίτορας αυτής της μονής είναι ο Διονύσιος. 
Ευφημία του Σούζνταλ 
Ιστορία σε κάθε βήμα. Προτομή του Αλέξανδρου Β' - του ίδιου που κατάργησε την δουλοπαροικία. Για αυτό ο λαός τον αποκάλεσε Τσάρο Απελευθερωτή.
Μαζί με την προσωπική ελευθερία, οι αγρότες έλαβαν γη και πολιτικά δικαιώματα: επιλέξτε ελεύθερα τόπο διαμονής, πραγματοποιήστε εμπόριο, ανοίξτε εργοστάσια και εργοστάσια, ασχοληθείτε με τη βιοτεχνία. 
Αφήνουμε το μοναστήρι και κατεβαίνουμε. Υπάρχουν όψεις του Βόλγα και του Καναλιού του Γκρέμπνοι, που συνήθιζα να αποκαλώ Κανάλι Γκρίμπνοι, από τη λέξη «μανιτάρι», αν και δεν έχω δει ποτέ μανιτάρια, όσο κι αν το έψαξα. 
Λατρεύω αυτά τα μονοπάτια, κάτω και πλάγια. Τα δέντρα είτε χωρίζονται είτε κρέμονται σαν ένα πυκνό ταβάνι. Και τα πουλιά άρχισαν να φωνάζουν, σαν να απολάμβαναν μια ηλιόλουστη μέρα. 
Επτά λόφοι ισοπεδώθηκαν για να χτιστεί αυτό το νέο μοναστήρι για να αντικαταστήσει το παλιό. Ρίχνω μια ματιά στους θόλους και σύντομα είναι ήδη κρυμμένοι πίσω από μεγάλα δέντρα. 
Και πάμε και κάνουμε χαλαρές κουβέντες για τα αρχαία χρόνια και για τα θαύματα που γίνονται σήμερα στους ενορίτες. Και ξαφνικά ένα δυσδιάκριτο μονοπάτι που δεν θα το είχα προσέξει ποτέ στην πραγματική ζωή, γιατί πάντα κοιτάζω περισσότερο το νερό. 
Ετοιμαστήκαμε να ανέβουμε. Αποφασιστικός αναστεναγμός και... Πάμε. 
Δεν έχω σκεφτεί ποτέ πριν τη μορφολογία της λέξης Pechery, και όμως στο Nizhny αυτή η λέξη χρησιμοποιείται - Upper Pechery, Sloboda Pechery, Pechersky Monastery. Αποδεικνύεται ότι στα παλιά σλαβονικά το "pechery" σημαίνει "σπηλιές". Και το μοναστήρι Pechersky είναι κυριολεκτικά ένα μοναστήρι σπηλαίων.
Το μοναστήρι, χτισμένο σε βράχο σε μια σπηλιά το 1330 από τον Άγιο Διονύσιο, καταστράφηκε ολοσχερώς 270 χρόνια αργότερα ως αποτέλεσμα κατολίσθησης το 1597.
Η κατολίσθηση δεν έγινε μέσα σε λίγα λεπτά, αλλά σε αρκετές ημέρες. Στην αρχή υπήρξαν μικρές κινήσεις της γης. Σε αυτό το διάστημα, οι υπουργοί κατάφεραν να αφαιρέσουν πολύτιμα αντικείμενα, εικόνες, χαρτιά και οι κάτοικοι των γύρω σπιτιών μπορούσαν να πάνε σε ασφαλή μέρη.
«Και το βουνό άρχισε να γκρεμίζεται... και έγινε μεγάλος θόρυβος και συντριβή μέσα στο δάσος, και μεγάλος φόβος και φρίκη επιτέθηκε στους ανθρώπους...»
Η κίνηση του βουνού ήταν τόσο ισχυρή που άλλαξε ακόμη και την πορεία του ποταμού Βόλγα σε αυτό το μέρος και πέταξε πίσω τα παράκτια πλοία.
Ήταν ένα καλοδιατηρημένο μοναστήρι, ακμαίο και υποστηριζόμενο από το κράτος της εποχής εκείνης.
Ορεινή κατάβαση στο μοναστήρι. 
Γιατί αυτή η θεϊκή γωνιά δεν ήταν ευχαριστημένη, μπορεί κανείς μόνο να υποθέσει, αλλά μετά την πτώση της γης, δεν έμεινε τίποτα από την παλιά της λαμπρότητα. Και οι μοναχοί που επέστρεψαν στη θέση του κατεστραμμένου ναού είδαν πώς στη θέση του παρασυρμένου νεκροταφείου βρισκόταν ένα φέρετρο ελαφρώς σκονισμένο με χώμα. Αποκαλύφθηκε ότι άφθαρτο σώμαΟ Ιωάσαφ, θάφτηκε πριν από 30 χρόνια.
Από έγγραφα εκείνης της εποχής: «τα λείψανα βρέθηκαν πίσω από την εκκλησία, ελάχιστα σκεπασμένα με χώμα, αλλά ο μοναχός. Τα λείψανά του και τα άμφια του και το φέρετρο είναι άφθαρτα, μόνο η γη θα λάβει ένα μέρος από το πρόσωπό του, αλλά τα μαλλιά του είναι άθικτα και αβλαβή από τίποτα, και υπάρχει μύρο στο φέρετρο».
Ποιος είναι και τι έκανε για να αξίζει μια τέτοια ανταμοιβή από τον Θεό είναι ακόμα άγνωστο.
Δηλαδή, μεταφράζοντας σε θεϊκή γλώσσα, μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός και τιμωρεί αυστηρά και μοιράζει έλεος. Έχοντας τακτοποιήσει την αποκτηθείσα περιουσία του κομμάτι-κομμάτι, έδειξε στους ανθρώπους αιώνιες αξίες - ιερά λείψανα.
Σύμφωνα με την πίστη τους, οι άνθρωποι λάμβαναν θεραπείες και θαύματα κοντά στα λείψανα.
Στη θέση του παλιού ναού χτίστηκε ξύλινη εκκλησία στο υπόγειο της οποίας τοποθετήθηκε τάφος με τα λείψανα του Ιωσήφ του Πετσέρσκ. Μια πυρκαγιά το 1780 κατέκλυσε και την εκκλησία. Ως εκ τούτου, με λαϊκές και χορηγικές προσπάθειες, ο ναός που ανεγέρθηκε πρόσφατα κατασκευάστηκε από πέτρα. Έτσι τη βλέπουμε σήμερα.
Του δρόμου. Πρέπει να είναι υπέροχο να ξυπνάς και να πιεις τσάι με θέα την εκκλησία. 
Όμορφες γάτες 
Ναι, είμαι σκοτεινός άνθρωπος ως προς την εκκλησιαστική δομή. Ο Ζένια μου άνοιξε τα μάτια ότι το εικονοστάσι (το πλαίσιο στο οποίο κρατούνται οι εικόνες) αποτελείται από εικόνες σύμφωνα με ορισμένους κανόνες.
Συνήθως το τέμπλο έχει από 3 έως 5 σειρές. Υπάρχουν τρεις σειρές εδώ.
Η πρώτη σειρά, η εικόνα στα αριστερά της πόρτας είναι πάντα η Μητέρα του Θεού, στα δεξιά είναι ο Ιησούς, μετά έρχονται οι εικόνες από τις οποίες ονομάζεται ο ναός, σε αυτήν την περίπτωση η Μεταμόρφωση του Κυρίου, μετά ο τοπικός σεβαστός άγιος - Ιωάσαφ του Πετσέρσκ. Πάνω από την πόρτα υπάρχουν ακόλουθοι του Ιησού που διαβάζουν βιβλία με σκυμμένα τα κεφάλια.
Ο Μυστικός Δείπνος βρίσκεται πάντα πάνω από τις πόρτες.
Η δεύτερη σειρά είναι η «εορταστική» σειρά, γεγονότα από τη ζωή του Ιησού - Χριστούγεννα, Ευαγγελισμός, Είσοδος στην Ιερουσαλήμ, Σταύρωση, Ανάσταση και άλλα. Εδώ δεν μπορούσα να δω αυτό που απεικονιζόταν (δεν μπορώ να δω απολύτως τίποτα από τα δύο μέτρα), αλλά ξέρω ότι αυτά είναι γεγονότα από το Ευαγγέλιο, στο οποίο γυρίζονται συχνά ταινίες.
Η τρίτη σειρά είναι οι απόστολοι, ακόλουθοι του Χριστού.
Η κορυφή του τέμπλου στεφανώνεται με εικόνα του Παντοκράτορα και σταυρό με σταυρό (δεν περιλαμβάνεται στη φωτογραφία).
Στην τέταρτη σειρά υπάρχουν συνήθως προφήτες που ανήγγειλαν την επικείμενη έλευση του Χριστού στη Γη.
Την πέμπτη σειρά καταλαμβάνουν οι πρόγονοι (οι πρώτοι άνθρωποι): ο Αδάμ, η Εύα, ο Άβελ, ο Κάιν και άλλοι.
Και ήδη κοιτάς το εικονοστάσι με άλλα μάτια μελετώντας το. Αποδεικνύεται ότι είναι ενδιαφέρον! 
Είσοδος στο σπήλαιο. 
Περίπου 20 βήματα. Χτύπησα το κεφάλι μου στην καμάρα πάνω από τις σκάλες δύο φορές (όταν ανέβαινα και όταν κατέβαινα), που σημαίνει ότι έπρεπε να υποκύψω πριν μπω στη σπηλιά και πριν βγω από αυτήν.
Στα δεξιά της σκάλας μπορείτε να δείτε έναν κουβά με μπουκάλια και άμμο από τον τάφο. Σε μπουκάλια λαδιού από λάμπες. Το λάδι πιστεύεται ότι έχει ισχυρό αποτέλεσμα αν τοποθετούνταν μπροστά από τα λείψανα ενός αγίου. Και το νερό που περνά μέσα από την άμμο γίνεται θεραπευτικό.
Φυσικά, όλα τα παραπάνω ισχύουν μόνο για την πίστη ενός ατόμου. 
Έτσι λειτουργούν όλα μέσα στο σπήλαιο. 
Πίσω από το ποτήρι είναι η φιγούρα του Χριστού τη στιγμή της ανάστασης. 
Κάτω από το κάλυμμα (δηλαδή κρυφά) βρίσκονται τα λείψανα του Αγίου Ιωάσαφ του Πετσέρσκ.
Ο τάφος είναι όλος πέτρινος και έχει ένα παράθυρο. Οι θόλοι είναι διακοσμημένοι με αγιογραφίες από τη ζωή του μοναστηριού. 
Εικόνα του ιερού σεβαστού σχήματος μοναχού Ιωάσαφ του Πετσέρσκ. 
Ο δρόμος μας πάει πιο μακριά. Τα θαύματα δεν σταματούν.
Κάνω το δρόμο μου σε ένα δυσδιάκριτο μονοπάτι προς το ρέμα,
Όπου το γρασίδι είναι ψηλό, όπου τα πυκνά είναι πιο πυκνά.
Σαν ελάφια από τα γόνατά τους, πίνω τα άγια σου
Ανοιξιάτικη αλήθεια... 
Δρόμοι με στροφές, στρίψιμο προς τα αριστερά, 
μετά προς τα δεξιά, μας οδηγούν στο επόμενο μέρος. 
Η δεύτερη κατολίσθηση σημειώθηκε τα ίδια 270 χρόνια με την πρώτη μετά την ίδρυση του μοναστηριού του σπηλαίου. Τον Μάιο του 1853 ο βράχος ξαναχώρισε από το βουνό και πήγε κατευθείαν προς την εκκλησία. Αλλά κυριολεκτικά μερικές δεκάδες μέτρα πιο πέρα η κίνηση πήγαινε δεξιά. Τι είναι αυτό αν όχι θαύμα;
δύσκολο να εξηγηθεί. Φυσικά, όλα μπορούν να εξηγηθούν, αλλά για τους πιστούς, αυτό είναι ένα θαύμα από τον Θεό. Γιατί και πάλι, έχοντας καταστρέψει εκκλησιαστικά κτίρια, σπίτια και κήπους, η κατολίσθηση μας άνοιξε πηγές νερού. 
Τα κλειδιά περιβάλλονταν από ξύλινα κτίρια.
Στο κέντρο υπάρχει παρεκκλήσι. 
Σε αυτό το μέρος είχαν στηθεί λουτρά: για άνδρες 
και γυναίκες.
Παρουσία μας οι γυναίκες λούζονταν την άνοιξη με προσευχές και ψαλμωδίες. Λοιπόν, οι άντρες είναι πιο σεμνοί. Αλλά το νερό είναι δημοφιλές μεταξύ των ενοριτών. 
και παραχωρήθηκαν δύο πηγές για πόση. 
Κατάφερα επίσης να βρέξω τα πόδια μου στη γραμματοσειρά. Το νερό είναι φυσικά σαν λιωμένος πάγος - πολύ κρύο. Όλη τη μέρα μετά, τα πόδια μου δεν ένιωθα τόσο δύναμη ή ελαφρότητα, αλλά υπήρχε ένα είδος υγιούς αίσθησης. 
Με ελαφρά άλματα (μετά το ιαματικό νερό), τα ίδια τα πόδια μου με ανέβασαν στο λόφο για να προλάβω την ομάδα μου. Χωρίς αυτούς, δεν θα είχα βρει ποτέ τη συντόμευση για την πόλη.
Και πάλι ένα δυσδιάκριτο μονοπάτι, 
Απέχει ένα λεπτό με τα πόδια από το ναό και οδηγεί στην πόλη. 
Είναι αλήθεια ότι χρειαζόμαστε μια ακόμη ώθηση εδώ. 
Οι περιπλοκές των σκαλοπατιών μας δείχνουν δύο μονοπάτια. Κάπου εδώ, πριν από 160 χρόνια, άνοιξε η γη και πήγε στον Βόλγα. Εδώ είναι Ιστορία! Νομίζω ότι το έχω ήδη πει κάπου; Επιλέξτε την αριστερή σκάλα. 
Κουρασμένοι και μεθυσμένοι επιστρέφουμε στον γνωστό κόσμο. 
Μετά από ένα τέτοιο προσκύνημα, όχι μόνο εκείνη την ημέρα, αλλά και την επόμενη, έμειναν στην ψυχή μου φωτεινά συναισθήματα που θα ήθελα να το κρατήσω μέσα μου για περισσότερη ώρα και να μην το χυθεί μέσα στη μέρα. 
Χάρη στη Zhenya - σε έβγαλα από τη συνηθισμένη σου καθημερινότητα. Και σημειώνω τον εαυτό μου ότι στο πλάνο μου για το καλοκαίρι έχει εκπληρωθεί ένα από τα σημεία - πεζοπορίακαι γεμίζοντας την ψυχή με φως. Πόσο μου λείπει αυτό στην καθημερινότητα.
V- Έγινε!
Το χωριό Starye Pechery έλαβε το όνομά του από το μοναστήρι Pechersky, κοντά στο οποίο βρίσκεται. Φέρει επίσης το όνομα των Far Pechers, και έτσι λέγεται, σε αντίθεση με τα Pechers που βρίσκονται πιο κοντά στο Nizhny Novgorod, δηλ. το σημερινό μοναστήρι Pechersky, επειδή η τοπική ενοριακή εκκλησία βρίσκεται στη θέση της πρώην Μονής Pechersky, που ιδρύθηκε γύρω στο 1330 και καταστράφηκε από κατολίσθηση το 1597. Δεδομένου ότι η ύπαρξη και ειδικά η καταστροφή αυτού του μοναστηριού συνδέεται με την ιστορία της Pecherskaya Sloboda, και δεδομένου ότι η καταστροφή, πρέπει να πούμε, λειτούργησε ως ώθηση για μια νέα κατάσταση σε αυτήν την ενορία Pecherskaya Sloboda, η οποία στη συνέχεια έχτισε τη δική της ενορία εκκλησία εδώ, θεωρούμε χρήσιμο να αναφέρουμε συνοπτικά την ίδρυση και την καταστροφή της πρώην Μονής Pechersk.
Μονή Pechersky. Χαρακτική
Το μοναστήρι του Νίζνι Νόβγκοροντ Πετσέρσκι ιδρύθηκε από τον Άγιο Διονύσιο κατά τη διάρκεια της ιδιοκτησίας του Νίζνι Νόβγκοροντ από τον πρίγκιπα του Σούζνταλ, Αλέξανδρο Βασίλιεβιτς. Ο Διονύσιος, έχοντας έρθει στο Νίζνι Νόβγκοροντ από το μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ, τρία μίλια από την πόλη, μαζί με άλλους μοναχούς που ήταν μαζί του, έσκαψαν μια σπηλιά σε ένα ημι-βουνό στην όχθη του Βόλγα και σύντομα, οι αδελφοί ήρθε σε αυτόν, έκτισε ένα μοναστήρι, στο οποίο έγινε ηγούμενος. Με αυτόν τον τρόπο ιδρύθηκε το πρώτο μισό του 14ου αιώνα, στα τέλη του ίδιου αιώνα το μοναστήρι άρχισε να ακμάζει, αν και, πιθανώς, μαζί με άλλα μοναστήρια, υπέφερε από την επίθεση της Αράψας με τους Μογγόλους Τάταρους το 1377. Δεν είναι γνωστό σε ποια χρονιά, αλλά, ωστόσο, είναι αξιόπιστο ότι περίπου εκείνη την εποχή, αγρότες άρχισαν να εγκαθίστανται κοντά στο μοναστήρι και στις δύο πλευρές, οι πρόγονοι των σημερινών κατοίκων του Pechersk και του Podnovsk, στους οποίους ανατέθηκε αργότερα (να αρχές XVIIαιώνες) πίσω από το μοναστήρι και τους κοντινότερους υπηρέτες του.
Ύπαρξη στον ίδιο χώρο για περίπου 250 χρόνια και απολαμβάνοντας τις εύνοιες των μεγάλων πρίγκιπες, των βασιλιάδων και την καλή θέληση άλλων προσώπων, στα τέλη του 16ου αιώνα η Μονή Pechersky έφτασε στην πιο ακμάζουσα κατάσταση και ήταν ένα από τα ένδοξα μοναστήρια αυτού. χρόνο ως προς τον πλούτο και τη δομή του - εξωτερικό και εσωτερικό. Αλλά το μοιραίο έτος 1597 ήρθε για αυτόν: τότε έμελλε να βιώσει μια τρομερή κατολίσθηση. Στις 18 Ιουνίου του τρέχοντος έτους, στις τρεις η ώρα τα ξημερώματα, καταστράφηκε από το βουνό κάτω από το οποίο βρισκόταν.
Λίγο πριν από αυτό το ατύχημα, μια τεράστια σχισμή εμφανίστηκε στο βουνό λίγο ψηλότερα από το μοναστήρι, ένα μίλι πάνω από τον Βόλγα μέχρι τον οικισμό του μοναστηριού και κάτω στις σπηλιές που σκάβονταν στο βουνό. Σημάδια καταστροφής ανακαλύφθηκαν μέσα και γύρω από το μοναστήρι: έγινε αισθητός τράνταγμα, ακόμη και η γέφυρα του μοναστηριού, στη δεξιά πλευρά του τείχους του, άρχισε να καταρρέει. Ενόψει του επικείμενου κινδύνου και εν αναμονή της βοήθειας του Θεού και της σωτηρίας από τον επικείμενο θάνατο, ο Αρχιμανδρίτης Τρύφωνας, που βρισκόταν εκείνη την εποχή, εγκατέλειψε το μοναστήρι. Ταυτόχρονα, αναδείχτηκε η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Pechersk με άλλες εικόνες, εκκλησιαστικά σκεύη και ό,τι μπορούσε να συλλεχθεί και να ληφθεί σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. πολύ περισσότερα αφαιρέθηκαν και διατηρήθηκαν ανέπαφα, με εξαίρεση κάποια χαρτιά, φρούρια και χαρίσματα, που χάθηκαν αυτή την εποχή, ακόμη και τα άλογα του μοναστηριού και άλλα ζώα βγήκαν έξω.
Λίγο μετά από αυτή την προφύλαξη που ελήφθη τότε, ακριβώς τρεις μέρες αργότερα, το βουνό, η κορυφή του οποίου ήταν καλυμμένη με ώριμο ψωμί και κατά τόπους με δάσος, άρχισε να καταρρέει σε εκείνη τη βαθιά και μεγάλη σχισμή, που προκάλεσε έναν δυνατό θόρυβο και μια τρομερή σύγκρουση. Ήταν νωρίς το πρωί. Όλοι οι άνθρωποι που ζούσαν κοντά ξύπνησαν από μια τέτοια συντριβή και αναζήτησαν τη σωτηρία φεύγοντας από τα σπίτια τους. Ο θεοσεβούμενος και ευσεβής Αρχιμανδρίτης Τρύφωνας και μαζί του τα αδέρφια, έφυγαν από το σπίτι τους σώοι και, όρθιοι στο βάθος, κοίταξαν το μοναστήρι που είχαν εγκαταλείψει, έκλαιγαν και προσευχήθηκαν.
Το βουνό, εν τω μεταξύ, αφού κατέβηκε από την κορυφή του πάνω από το μοναστήρι κατά πενήντα φθόγγους, και όπου ακόμη περισσότερο, με έναν τρομερό θόρυβο όρμησε στη σχισμή και εκτόπισε τη γη από κάτω από το μοναστήρι στον ποταμό Βόλγα κατά πενήντα φθόγγους ή περισσότερο, έτσι ώστε τα πλοία που στέκονταν κάτω από το μοναστήρι στα νερά του ποταμού, πετάχτηκαν μακριά από την προηγούμενη όχθη, ακριβώς είκοσι φθόγγους και πάνω, αλλά παρόλα αυτά παρέμειναν στη στεριά, γιατί στο Βόλγα σχηματίστηκαν τεράστιοι τύμβοι από τη γη εκτοπισμένη κάτω από το βουνό, με αποτέλεσμα να αλλάξει πορεία.
Από τον γκρεμό και την κατάρρευση του βουνού, σε πολλά σημεία αναβλύζουν δυνατές πηγές και το μοναστήρι άρχισε να καταρρέει: η πέτρινη εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου κατέρρευσε στο έδαφος, άλλες πέτρινες εκκλησίες, ένα καμπαναριό με καμπάνες, κτήρια κελιών, όλα. Οι υπηρεσίες του μοναστηριού και η περίφραξη καταστράφηκαν μερικώς και μερικώς κατεστραμμένα. Η ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου, που βρισκόταν στην ακτή κοντά στο μοναστήρι, μετακινήθηκε δύο βήματα από τη θέση της. στον ίδιο τον οικισμό Pechersk, τα σπίτια των κατοίκων τρεκλίζουν και ταλαντεύονται.
Έτσι, το βουνό, μένοντας ακίνητο, ίσως για χιλιάδες χρόνια, μετακινήθηκε σε μεγάλη απόσταση σε λίγα λεπτά. Ναοί και κτίρια αιώνων κατέρρευσαν και ο υπέροχος, ακμάζων ναός εξαφανίστηκε!
Αρχιμανδρίτης Τρύφων, πρύτανης της Μονής Πετσέρσκ
σώζει την περιουσία του μοναστηριού λίγο πριν την καταστροφή
Πέρασαν δυόμισι αιώνες και τα ίχνη αυτής της καταστροφής ήταν ακόμα ορατά. Κατά μήκος μιας σημαντικής προεξοχής του βουνού, μπορεί κανείς ακόμα να σημειώσει τα όρια του πρώην μοναστηριού, και σε ολόκληρο αυτόν τον χώρο υπάρχουν σημάδια καταστροφής: μπορούσε κανείς να δει σωρούς από πέτρες στο έδαφος και κάτω από τεράστιες ποσότητες, τα ερείπια και τα ερείπια του σπηλιές που υπήρχαν σε ερειπωμένη κατάσταση όχι μακριά από την ανατολική πλευρά της μονής στις αρχές αυτού του αιώνα. Ακόμη και πρόσφατα, σύμφωνα με παλιούς αυτόπτες μάρτυρες, ένα μεγάλο κερί από κερί κάηκε όταν περίεργοι τολμηροί περπατούσαν γύρω από αυτές τις σπηλιές. Στην πρώην είσοδο των σπηλαίων υπάρχει ένα πηγάδι με εξαιρετικό νερό, που ονομάζεται «άγιο». Αυτό το πηγάδι, διατηρημένο καθαρό και με ιδιαίτερη φροντίδα από τους κατοίκους, το επισκέπτονται ακόμη πολλοί προσκυνητές, σαν κάποιο είδος αρχαίου ιερού.
Μόνο την τρίτη μέρα μετά από αυτή την τρομερά θλιβερή περιπέτεια, οι μοναχοί τόλμησαν να πλησιάσουν το παλαιότερα ειρηνικό, δυνατό και μόνιμο σπίτι τους, αλλά τώρα κείτονται ερειπωμένα και ανεπανόρθωτα χαμένα. Μη έχοντας καταφύγιο, περιπλανήθηκαν στα ερείπια με θλίψη και θλίψη. Αλλά η Πανσοφή Πρόνοια, τιμωρία και συγχρόνως ελεήμων, τους ετοίμασε σημαντική παρηγοριά σε αυτά τα θλιβερά απομεινάρια. Έχοντας χάσει, αν και αγαπητό, αλλά φθαρτό, βρήκαν έναν ανεκτίμητο και άφθαρτο θησαυρό, που τους ήταν μεγάλη παρηγοριά, έμεινε και θα είναι για πάντα αιώνιο μνημείο και αξέχαστο μνημόσυνο του ιερού εκείνου τόπου.
Ανάμεσα στα ερείπια, ανακαλύφθηκαν τα λείψανα του μοναχού Ιωάσαφ, που ήταν θαμμένο σε αυτό το μέρος τρεις δεκαετίες πριν από την καταστροφή του μοναστηριού. Το φέρετρό του, ελάχιστα καλυμμένο με χώμα, παρέμεινε άθικτο, τα ρούχα και το σώμα του σχήματος-μοναχού ήταν επίσης άφθαρτα. Μόνο ένα μέρος του προσώπου του ήταν καλυμμένο με χώμα. Θεωρούμε απαραίτητο να παραθέσουμε εδώ τον κυριολεκτικό μύθο του χρονικού για την ανακάλυψη αυτή, που φυλάσσεται στην εκκλησία Staropechersk. Αυτό λέει: «Μετά από εκείνη την καταστροφή, την τρίτη μέρα, τα λείψανα βρέθηκαν πίσω από την εκκλησία, ελάχιστα καλυμμένα με χώμα, αλλά ο μοναχός, τα λείψανα και τα άμφια και το φέρετρό του ήταν άφθαρτα, μόνο η γη έλαβε μέρος από το πρόσωπο, αλλά τα μαλλιά του ήταν άθικτα και αβλαβή από τίποτα. , και υπάρχει αλοιφή στον τάφο. Ταυτόχρονα, οι μοναχοί της αρχαιότητας άκουσαν ένα μήνυμα που έλεγε: γιατί αυτός ο μοναχός, ονόματι Ιωάσαφ, ήταν πολύ δραστήριος προς τον Θεό στην αισθησιακή ζωή και μετά την κοίμησή του θάφτηκε σε αυτό το μέρος. ίδια τρία προηγούμενα δέκα χρόνια. Αυτή τη στιγμή ήρθα στο μοναστήρι Dudin [όπου τώρα το χωριό Podyablonnoe, περιοχή Gorbatovsky - περίπου. συγγραφέας], ο ηγέτης Ευθύμιος και οι αδελφοί του, και από εκείνη τη μονή Pechersk, ο Αρχιμανδρίτης Τρύφων και οι αδελφοί του, - όλοι μαζί σήκωσαν το φέρετρο από εκείνο το μέρος, γνωστό για χάρη της μαρτυρίας, κοίταξαν τα λείψανα και το άγγιξαν με τα δικά τους τα χέρια, και το έθαψε σε άλλο μέρος, τοποθετώντας το φέρετρο στο επίπεδο του εδάφους, όχι καλυμμένο με χώμα, και έχτισε επίσης έναν τάφο πάνω του».
Εκκλησία Spaso-Preobrazhenskaya Pechersk. Φωτογραφία από τη δεκαετία του 1960.
Μετά από αυτή τη μαρτυρία των λειψάνων του μοναχού Ιωάσαφ, το φέρετρό του τοποθετήθηκε στη θέση που βρίσκεται ακόμη στην Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σταροπέτσερσκ, στον φράχτη του πρώην κατεστραμμένου μοναστηριού.
Την ίδια χρονιά που κατέρρευσε το μοναστήρι, ο Αρχιμανδρίτης Τρύφωνας πήγε στη Μόσχα στον Τσάρο Θεόδωρο Ιωάννοβιτς για να ζητήσει άδεια να κτίσει ξανά το μοναστήρι στο ίδιο μέρος ή σε άλλο μέρος, όχι μακριά από το προηγούμενο μοναστήρι. Ο Τσάρος, ανταποκρινόμενος στο αίτημά του, έδωσε εντολή στον κυβερνήτη του Νίζνι Νόβγκοροντ Λεόντι Ακσάκοφ και στον υπάλληλο και τους λιθοξόους να επιθεωρήσουν εκείνο το μέρος και να μάθουν αν θα ήταν κατάλληλο για να χτιστεί ξανά μοναστήρι σε αυτό.
Μετά από έλεγχο, ο χώρος αποδείχθηκε αδύναμος και επικίνδυνος για την κατασκευή πέτρινων κτισμάτων. Ως αποτέλεσμα, διατάχθηκε να μεταφερθεί το μοναστήρι σε άλλο μέρος στην ίδια όχθη του Βόλγα, μόνο ψηλότερα, σε απόσταση περίπου ενός μιλίου από την προηγούμενη θέση, όπου υπήρχαν επτά λόφοι. Αυτοί οι λόφοι και το ίδιο το βουνό διατάχθηκαν να ισοπεδωθούν με δημόσια δαπάνη και να γίνει ξύλινη εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου με κελιά για τους αδελφούς και άλλες απαραίτητες υπηρεσίες για να κτιστεί το μοναστήρι εδώ στο μισό βουνό και το μοναστήρι να γίνει. που περιβάλλεται από φράχτη. Στον ίδιο χώρο, όπου απέμειναν μόνο τα ερείπια του μοναστηριού, ο άρχοντας διέταξε να χτιστεί μια ξύλινη εκκλησία για τη μνήμη των νεκρών αδελφών. Η εκκλησία αυτή χτίστηκε σύντομα προς τιμήν της Μεταμόρφωσης του Κυρίου με τα παρεκκλήσια του αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου και του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, πάνω από τον τάφο του μοναχού Ιωάσαφ που ανεγέρθηκε εδώ. Ταυτόχρονα, μερικές εικόνες μεταφέρθηκαν εκεί από την εκκλησία του Αγίου Νικολάου, που βρισκόταν έξω από τον φράχτη του μοναστηριού, στην ίδια την όχθη του Βόλγα, μεταξύ των οποίων, όπως φαίνεται από τον μύθο, δύο θαυματουργές εικόνες του Αγίου Νικολάου ο Θαυματουργός - το ένα σκαλισμένο, δύο arshin σε μέγεθος, και το άλλο - 2,25 arshin, αρχαία αγιογραφία σε ασημένια κλίμακα. Αυτές οι εικόνες βρίσκονται ακόμα στην εκκλησία Staropechersk. Η πρώτη είναι στο παρεκκλήσι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στον πρώτο τοίχο ανάμεσα στα παράθυρα και η δεύτερη στην πραγματική Εκκλησία της Μεταμόρφωσης πίσω από τη δεξιά χορωδία και χαίρουν ιδιαίτερου σεβασμού και ευλάβειας από τους ενορίτες και τους περιπλανώμενους προσκυνητές. Ο τάφος του μοναχού Ιωάσαφ βρισκόταν σε εκείνη την ξύλινη εκκλησία, στο παρεκκλήσι του αγίου αποστόλου και ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Αυτό λέει στο χρονικό: «Αυτός ο Άγιος Ιωάσαφ αναπαύεται μέχρι και σήμερα στα Παλαιά Σπήλαια, στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, κάτω από μια μπουκάλα, δίνοντας πολλές θεραπείες με πίστη σε όσους προσέρχονται στον τάφο του. ο τάφος του βρίσκεται στην αριστερή πλευρά των βασιλικών θυρών πίσω από τη χορωδία».
Το μοναστήρι Pechersky, που ιδρύθηκε το 1598 σε μια νέα τοποθεσία, άρχισε σιγά σιγά να εγκαθίσταται και κατά το ήμισυ XVII αιώνα, όχι περισσότερο από 50 χρόνια αργότερα, εμπλουτισμένη από βασιλικές εύνοιες και υποστηριζόμενη από εισφορές διαφόρων ιδιωτών ευεργετών, άρχισε να επανέρχεται σε μια περισσότερο από ικανοποιητική κατάσταση. Ξύλινοι ναοί και κτίρια άρχισαν να αντικαθίστανται από πέτρινα. Εκκλησίες και κτίρια, πέτρινα και ξύλινα, ξαναχτίστηκαν, και σε λίγο πολύ καλύτερη μορφή από πριν. Μόνο η ξύλινη εκκλησία, που χτίστηκε στη θέση του παλιού μοναστηριού στον τάφο του μοναχού Ιωάσαφ, παρέμεινε στην αρχική της κατάσταση για σχεδόν δύο αιώνες. Με βάση τη βασιλική εντολή, ήταν στην πλήρη διάθεση της μονής, κατά το παράδειγμα άλλων εκκλησιών που της είχαν ανατεθεί.
Σε αυτές τις εκκλησίες και, κατά συνέπεια, στη Staropecherskaya, τελούνταν θείες λειτουργίες και λειτουργίες από ιερομόναχους της μονής και λευκούς ιερείς που στάλθηκαν σε αυτά τα μέρη από τον ηγούμενο της μονής, όπως φαίνεται από μετρικά βιβλία και διάφορα μοναστικά έγγραφα. Αυτό ήταν, πιθανώς, μέχρι το 1764.
Μετά τη συγκρότηση και την έγκριση των μοναστικών κρατών, όταν τους αφαιρέθηκαν τα χωριά και οι χωρικοί που είχαν ανατεθεί στα μοναστήρια και σε αντάλλαγμα τους δόθηκε μισθός και διάφορα εδάφη, τότε οι εκκλησίες αυτών των χωριών έγιναν ανεξάρτητες και ειδικός κληρικός. διορίστηκε από τις επισκοπικές αρχές, άρχισε να υπηρετεί σε αυτές. Στη συνέχεια, κατά πάσα πιθανότητα, η εκκλησία Staropecherskaya μετατράπηκε σε ενοριακό ναό, αν και δεν υπάρχει σαφής ένδειξη αυτής της αλλαγής στα έγγραφα, με εξαίρεση αρκετούς και στη συνέχεια ημιτελείς εκκλησιαστικούς πίνακες που χρονολογούνται από το 1770 σε αυτήν την εκκλησία. Τα ληξιαρχεία γέννησης και εξομολόγησης τηρούνται σε πλήρη μορφή και με σωστή σειρά από το 1782. Εκείνη την εποχή, σύμφωνα με τις ιστορίες των παλιών, κατά τη φύτευση των λαχανικών του κήπου τον Μάιο, σημειώθηκε μια ισχυρή πυρκαγιά στην Pecherskaya Sloboda, θύμα της οποίας, μαζί με το κτίριο των κατοίκων, ήταν ο ξύλινη ενοριακή εκκλησία.
Αντί για την καμένη ξύλινη εκκλησία, χάρη στην επιμέλεια των ενοριτών και την επιμέλεια εξωτερικών ευεργετών, όπως αναφέρεται στα εκκλησιαστικά έγγραφα, χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία αμέσως μετά την πυρκαγιά. πρώτα με ένα παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, το οποίο καθαγιάστηκε υπό τον αιδεσιμότατο Δαμασκηνό το 1790. Το 1794, η πραγματική Εκκλησία της Μεταμόρφωσης ξαναχτίστηκε. Μετά από λίγο καιρό, η εκκλησία αποδείχθηκε πολύ μεγάλη. και ως εκ τούτου το 1816 επεκτάθηκε η τραπεζαρία του στη δεξιά πλευρά και κτίστηκε δεύτερο παρεκκλήσι στο όνομα του αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου.
Το 1860, ο κρύος ναός της Μεταμόρφωσης, φτωχός σε εσωτερική διακόσμηση, διακοσμήθηκε θαυμάσια μέσα και έξω με την επιμέλεια των ενοριτών και την επιμέλεια του φύλακα της εκκλησίας. Οι αρχαίες εικόνες διορθώθηκαν και καθαρίστηκαν, το τέμπλο και οι εικονοθήκες επιχρυσώθηκαν σε πολυμένιο, το δάπεδο ήταν πέτρινο, καθαρό και ανθεκτικό - και γενικά, η εκκλησία μετατράπηκε σε τόσο άνετη κατάσταση που στη μεγαλοπρέπειά της δεν είναι κατώτερη σε άλλες εκκλησίες στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Με αυτή τη διάταξη της πέτρινης εκκλησίας, αποκαταστάθηκε και το σπήλαιο του μοναχού Ιωάσαφ, το οποίο, με τη νέα θέση της εκκλησίας, δεν βρισκόταν πια στο παρεκκλήσι, όπως ήταν πριν, αλλά σε μια πραγματική κρύα εκκλησία, πίσω από την αριστερή χορωδία. , κοντά στο βόρειο τείχος.
Στην κρύπτη, όπου αναπαύονται κρυφά τα λείψανα του μοναχού Ιωάσαφ, κοντά στον τοίχο ανάμεσα στις βόρειες πλαϊνές πόρτες και το παράθυρο, χτίστηκε μια στενή κατάβαση 12 σκαλοπατιών, περιφραγμένη στην κορυφή με μικρά κιγκλιδώματα. Το σπήλαιο είναι όλο πέτρινο, μήκους 8 άρσινων και πλάτους 3 αρσίνων, με ημικυκλικό θόλο και ένα μικρό παράθυρο, κάτω από το παράθυρο της αριστερής χορωδίας. Χάρη στην επιμέλεια των ευεργετών, διακοσμήθηκε εξαιρετικά. Οι τοίχοι του, καλυμμένοι με σανίδες, και ο θόλος του είναι βαμμένοι. στον μπροστινό ανατολικό τοίχο υπάρχει ένα μικρό τέμπλο από τρεις εικονοθήκες δίπλα-δίπλα, με τρία ασημένια λυχνάρια μπροστά από τις εικόνες - στη μέση υπάρχει ο μοναχός Ιωάσαφ ο Τσαρέβιτς, στα δεξιά - η Θεοτόκος, και αριστερά - η εκκλησία του Θριαμβευτή, καλής εικονογραφικής δουλειάς. Πάνω από αυτές τις εικόνες σε ημικύκλιο είναι μια γραφική εικόνα του Κυρίου των Δυνάμεων, με ένα μικρό λυχνάρι που δεν σβήνει ποτέ. Στη μέση της σπηλιάς, πάνω από το φέρετρο του μοναχού Ιωάσαφ, υψώνεται πάνω από το πάτωμα ένας πέτρινος τάφος συνηθισμένου μεγέθους, μήκους τριών και πλάτους 1,5 αρσίν. Είναι διακοσμημένο με ακριβά καλύμματα δωρεά από τον ζήλο των Χριστιανών. Στον τάφο έγινε μια οβάλ τρύπα στην κορυφή, για να κολλήσει ένα χέρι για να πάρει άμμο, η οποία χύθηκε στο φέρετρο σε σημαντικές ποσότητες ακόμη και όταν χτίστηκε η εκκλησία. Στο επάνω άκρο του τάφου, στα πόδια, υπάρχει μια γραφική εικόνα της ανόδου από τον τάφο του Σωτήρος Χριστού, ύψους 10 ιντσών, και στο αντίθετο άκρο υπάρχει πάντα ένας ευλογημένος σταυρός σε μια θήκη, καλυμμένος με αρχαία αέρα για να εφαρμόζουν οι πιστοί, με δύο ασημένια κηροπήγια. Ένας επάργυρος πολυέλαιος με 7 κεριά κρεμόταν πάνω από τον ίδιο τον τάφο. Αυτή είναι η δομή του σπηλαίου. Σε αυτό, κάθε μέρα μετά τη λειτουργία, τελείται μνημόσυνο για την ανάπαυση της ψυχής του αείμνηστου μοναχού Ιωάσαφ εδώ στο Μποσέ. Κάτω από τη ζοφερή αψίδα αυτής της σπηλιάς, που φωτίζεται αμυδρά από το φως μιας άσβεστης λάμπας, πολλοί προσκυνητές εξακολουθούν να συρρέουν στον σιωπηλό αλλά διδακτικό τάφο του πνευματικού ασκητή από την καταστροφή της πρώην Μονής Pechersk, ειδικά το καλοκαίρι. Και όχι μόνο από το Νίζνι Νόβγκοροντ, αλλά και από μακρινές πόλεις και χωριά άλλων επαρχιών.
Πολύ συχνά, από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, καθ' όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού, μετά από παράκληση ζηλωτών προσκυνητών, ψάλλονται εδώ νεκρώσιμοι ύμνοι για την ανάπαυση της ψυχής του εκλιπόντος, ζητώντας πνευματική και σωματική ωφέλεια και ο καθένας, σύμφωνα με τους πίστη, την αποδέχεται. Όσοι είναι άρρωστοι με διάφορες ασθένειες, ιδιαίτερα πυρετό και πυρετό, προσκυνούν με πίστη τον τάφο του αγίου, παίρνουν από εκεί άμμο και λάδι από το καντήλι και σύντομα λαμβάνουν θεραπεία. Τα παιδιά-μωρά, διακατεχόμενα από διάφορες ασθένειες, όταν μπαίνουν στη σπηλιά και εφαρμόζονται στον τάφο και στα σκεπάσματα του, ηρεμούν από το οδυνηρό κλάμα και την κραυγή τους και προφανώς, ειδικά για τα μάτια της πίστης, δυναμώνουν στην υγεία τους.
Ο τάφος του μοναχού Joasaph στην εκκλησία της Μεταμόρφωσης Pechersk.
Αρχή φωτογραφίας ΧΧ αιώνα
Στη λαϊκή παράδοση υπάρχουν πολλές ιστορίες για παρόμοιες θεραπείες και εμφανίσεις από τον τάφο του μοναχού Ιωάσαφ, που χρονολογούνται από πολύ μακρινούς χρόνους. Δεν υπάρχει καμία λέξη ότι όλες αυτές οι θαυματουργές ενέργειες δεν υπόκεινται σε καμία αμφιβολία: αλλά το γεγονός είναι ότι οι θρύλοι για αυτές σε ορισμένες περιπτώσεις δεν είναι ξεκάθαροι. Και όσον αφορά τον χρόνο, τα πρόσωπα και τους τόπους διαφέρουν ακόμη και μεταξύ τους. Γιατί, χωρίς να τα θίξουμε προς το παρόν, μέχρι να συλλέξουμε πιο ακριβείς και λεπτομερείς πληροφορίες, θα επισημάνουμε τώρα μόνο μερικά από αυτά που χρονολογούνται σε μια πολύ κοντινή μας εποχή.
Μια μέρα, μεταξύ των προσκυνητών, μια αγρότισσα περίπου 50 ετών ήρθε στην εκκλησία της Pecherskaya Sloboda για να προσκυνήσει στον τάφο του Schemamonk Joseph· δυστυχώς, δεν καταγράφηκε ούτε το όνομά της, ούτε το πατρώνυμο, ούτε το επίθετό της. Κατάγεται από την επαρχία Kostroma, στην περιοχή Vetluzhsky. Αυτή η γυναίκα, παρουσία ολόκληρης της τοπικής εκκλησίας, του κλήρου και του φύλακα της εκκλησίας, είπε τα εξής: ήταν άρρωστη για τρία χρόνια με χαλάρωση όλων των μελών του σώματος και στο τέλος αυτού του χρόνου η ασθένειά της έγινε τόσο έντονη. ότι μπορούσε όχι μόνο να περπατήσει, αλλά και να σηκωθεί από το κρεβάτι. Εκείνη την ώρα, όταν η κατάστασή της ήταν εντελώς απελπιστική, ένας μοναχός της εμφανίστηκε σε όνειρο, για τρεις νύχτες στη σειρά, αποκαλώντας τον εαυτό του Ιωάσαφ και την πρόσταξε να πάει στο Pechery για να προσκυνήσει στον τάφο του, για τον οποίο δεν είχε ακούσει ποτέ. κανέναν και δεν είχε ιδέα.ακόμα και έννοιες. Αρνούμενη σε αυτή τη βάση και ενόψει της οδυνηρής κατάστασής της και της παντελούς αδυναμίας ανάληψης οποιουδήποτε είδους ταξιδιού και εκπλήρωση της εντολής του σχήματος μοναχού που της εμφανίστηκε κατά τις δύο πρώτες εμφανίσεις, ήδη στο λεπτό της τρίτης εμφάνισης ο άρρωστος γυναίκα, απειλούμενη από τον φόβο του θανάτου, είπε έναν όρκο. Την επόμενη κιόλας μέρα μετά από αυτό, ένιωσε ανακούφιση από την ασθένειά της και σύντομα βρέθηκε σε θέση να βγει στο δρόμο. Έχοντας φτάσει εδώ, προσευχήθηκε θερμά πάνω από τον τάφο του αγίου και τώρα νιώθει απόλυτα υγιής, κάτι που το οφείλει στις προσευχές του μοναχού Ιωάσαφ. Οι προσκυνητές που ήταν μαζί της, από την ίδια πλευρά, περίπου 10 άτομα στον αριθμό, επιβεβαίωσαν όλα όσα είπε.
Αμέσως μετά, η σύζυγος ενός διακόνου στο χωριό της περιφέρειας N. Vasilievsky έλαβε θεραπεία από τον τάφο του μοναχού Ιωάσαφ. Από τον γάμο της ήταν άρρωστη, σύμφωνα με τον σύζυγό της, από ζημιά. Τις στιγμές αυτής της σοβαρής αρρώστιας, έφτασε στο σημείο της τρέλας, ούρλιαξε και οργίστηκε. Αυτό παρατηρήθηκε επίσης όταν επισκέφτηκε τον τάφο του μοναχού Ιωάσαφ. Αφού προσκύνησε τα λείψανα, ο ασθενής ηρέμησε, ήταν υγιής και ένιωθε καλύτερα από πριν. Σύντομα, προσκυνητές από την πλευρά που βρίσκεται το χωριό Ν. ενημέρωσαν τον κλήρο και τον πρεσβύτερο της τοπικής εκκλησίας ότι η διάκονος του χωριού Ν., όντας πολύ αδιάθετη από ζημιές, έγινε πλήρως υγιής αφού επισκέφτηκε τον τάφο του μοναχού Ιωάσαφ. .
Τα ίδια αυτά χρόνια, η σύζυγος του εμπόρου του Νίζνι Νόβγκοροντ E.N., η οποία, σύμφωνα με συγγενείς, είχε αρρωστήσει αρκετούς μήνες πριν από νευρικό ερεθισμό, μεταφέρθηκε στην τοπική εκκλησία από τους συγγενείς της. Η ασθένειά της εντάθηκε σε τέτοιο βαθμό που έφτασε στο σημείο να χάσει τις αισθήσεις της, ούρλιαξε με μανία, φώναξε και τρελάθηκε. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις και τις ιστορίες των συγγενών της και ορισμένων γνωστών της που ήταν μαζί της στην εκκλησία, κυριεύτηκε από ένα κακό πνεύμα. Σε τέτοια επώδυνη κατάστασηη άρρωστη γυναίκα μεταφέρθηκε στην εκκλησία Staropechersk, και κατά τη διάρκεια της προσευχής που ψάλλει μπροστά στη θαυματουργή εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, πάλεψε και ούρλιαξε. Χρειάστηκε μόνο πολύς κόπος για να τη φέρεις στο Ιερό Ευαγγέλιο και στον Σταυρό. Όταν όμως η άρρωστη φέρθηκε στη σπηλιά του μοναχού Ιωάσαφ, με την ίδια ξέφρενη κραυγή όπως πριν, και την έβαλαν στον τάφο του, τότε άρχισε αισθητά να ηρεμεί και στο τέλος του ρέκβιεμ, ηρέμησε εντελώς, ώστε η ίδια, χωρίς κανένα εξαναγκασμό ή βοήθεια από τους συγγενείς της, φίλησε τον τάφο. Όχι περισσότερες από 20 ημέρες αργότερα, κατά τις οποίες γίνονταν συνεχώς προσευχές στην τοπική εκκλησία για την υγεία της ζηλωτής ασθενούς και τελέστηκε επίτηδες μνημόσυνο για αυτήν πάνω από τον τάφο του μοναχού Joasaph, E.N., μαζί με τον σύζυγό της K.N. , ήρθε να προσκυνήσει τα λείψανα του αιδεσιμότατου ήδη σε άριστη υγεία.
Τάφος του μοναχού Ιωάσαφ. Φωτογραφία 2007
Μεταξύ των θαυματουργών φαινομένων από τον τάφο του μοναχού Ιωάσαφ, πρέπει κανείς να συμπεριλάβει τη διατήρηση της εκκλησίας Pechersk από την καταστροφή που απειλείται ξανά από το βουνό στη μέση του οποίου βρίσκεται.
Το πρώην μοναστήρι Πετσέρσκ, που ιδρύθηκε, όπως λέγεται, το πρώτο μισό του δέκατου τέταρτου αιώνα, υπήρχε στην τοποθεσία αυτή για σχεδόν 270 χρόνια πριν την καταστροφή του από κατάρρευση βουνού. Μετά από ακριβώς το ίδιο χρονικό διάστημα, όσο τρομακτικό κι αν είναι ανεξήγητο φαινόμενοστη μοίρα της περιοχής ακολούθησε την άνοιξη, μόνο όχι τον Ιούνιο, αλλά τον Μάιο του 1853, ακριβώς τη νύχτα, το βουνό μετακινήθηκε ξανά, ξεκολλώντας από την κορυφή του κατά 30 στάδια μήκους, και πήγε κατευθείαν προς την εκκλησία, συντρίβοντας πάνω από τους κήπους του και διάφορα κοινά κτίρια. Τι? Φυσικά, η θαυματουργική απελευθέρωση της τοπικής εκκλησίας από την ίδια καταστροφή που υπέστη η πρώην Μονή Πετσέρσκ πρέπει να αποδοθεί στις προσευχές και τη μεσιτεία του αγίου του Θεού Νικολάου του Θαυματουργού μόνο και μαζί με τον μοναχό Ιωάσαφ που αναπαύεται εδώ. Το βουνό που κατέρρευσε, έχοντας καταστρέψει έως και 12 κήπους με όλα τα καρποφόρα δέντρα και κατέστρεψε τρία φιλισταϊκά σπίτια και πολλά διαφορετικά κτίρια που στέκονταν ψηλότερα από την εκκλησία, επιπλέον, στο μικρότερο διάστημα από αυτήν, πήρε στην κίνησή του μια εντελώς διαφορετική κατεύθυνση αρκετές φάσεις μακρύτερα από την εκκλησία και επίσης κατέβηκε πάλι στο Βόλγα.
Στο δρόμο του, έσκισε και κατέστρεψε σχεδόν τον μισό πέτρινο φράχτη της εκκλησίας με το ενοριακό νεκροταφείο, που κατέβαινε στον Βόλγα περίπου δώδεκα φώτα.
Οι κάτοικοι παρακολούθησαν με έκπληξη και φρίκη πώς, σύμφωνα με τη σοφή Πρόνοια του Θεού, τα βουνά ανεβαίνουν και κατεβαίνουν, έτρεμαν για τον ναό τους, με τους ανεκτίμητους θησαυρούς που ήταν αποθηκευμένοι σε αυτόν, και φοβήθηκαν για τα σπίτια και την περιουσία τους. Αλλά πέρασε αυτή η τρομερή καταιγίδα, και δόξασαν τον Κύριο τον Θεό, θαυμαστό στους αγίους Του.