Το επίθετο είναι ένας ειδικός εικονιστικός ορισμός που δίνει μια καλλιτεχνική περιγραφή ενός αντικειμένου ή φαινομένου. Αυτό το μέσο λεκτικής εκφραστικότητας βρίσκεται πιο συχνά σε ποιητικές γραμμές για να τους δώσει φωτεινότητα και συναισθηματικότητα. Τα επίθετα είναι πιο συχνά επίθετα.
Τα επίθετα μπορεί να είναι:
- κοινά χρησιμοποιημένο;
- πνευματική ιδιοκτησία.
Παντού συναντάς κοινά χρησιμοποιούμενα, είναι γνωστά και κατανοητά. Αλλά μερικές φορές οι υπάρχουσες επιλογές για την περιγραφή ενός αντικειμένου ή ενός φαινομένου απλά δεν αρκούν για να εκφράσουν αυξανόμενα συναισθήματα και συναισθήματα, έτσι οι συγγραφείς βρίσκουν μοναδικά επίθετα.
Μια άλλη ταξινόμηση των επιθέτων:
- εικονικός;
- εκφραστικός.
Τα εκφραστικά επίθετα θα περιέχουν μια ορισμένη εκτίμηση του συγγραφέα και τα εικονιστικά θα βασίζονται σε σύγκριση ή έκφραση των χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου (φαινόμενο).
Το επίθετο δεν είναι μια συγκεκριμένη ιδιότητα.
Για παράδειγμα, στη φράση «υγρή βροχή» δεν χρησιμοποιείται το επίθετο. Βρέχει και είναι πολύ υγρό. Αλλά συνδυασμοί όπως «θλιβερή βροχή», «ατελείωτη βροχή» ή «μανιτάρι βροχή» περιλαμβάνουν ένα επίθετο.
Παραδείγματα επιθέτων:
- κατακόκκινη αυγή?
- επιδέξια δάχτυλα?
- τραγουδώντας άνεμος.
Προσωποποίηση
Για να εκφράσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους πιο πολύχρωμα, οι άνθρωποι σκέφτηκαν την «προσωποποίηση» - μεταφέροντας τα συναισθήματα, τις αισθήσεις και τις δυνατότητές τους σε άψυχα αντικείμενα. Για παράδειγμα, στην έκφραση «βρέχει» στην άψυχη βροχή δόθηκε η ικανότητα του ανθρώπου να κινηθεί.
Συχνότερα συναντούσαμε προσωποποίηση στα παιδικά παραμύθια, στα οποία τα ζώα μπορούσαν να μιλήσουν, τα φυτά μπορούσαν να τραγουδήσουν και τα αντικείμενα αποφάσιζαν ανεξάρτητα πού έπρεπε να πάνε.
Για να αποκτήσουμε προσωποποίηση, αρκεί να προικίσουμε κάποιο άψυχο αντικείμενο με ζωντανές ιδιότητες. Ας πούμε ότι υπάρχει ένα ροζ στυλό στο τραπέζι και πρέπει με κάποιο τρόπο να του δώσουμε ζωντανές ιδιότητες, παίρνουμε: ένα στυλό σε αμηχανία, ένα στυλό που χορεύει, ένα δημιουργικό στυλό.
Άλλα παραδείγματα πλαστοπροσωπίας:
- Άκουσα πόσο δυνατά ο άνεμος ουρλιάζει.
- Ο ήλιος έκλεισε το μάτισε μένα πίσω από τα σύννεφα.
- Κλαδια δεντρου, κόπηκε πάλι από νταή ήρθε στη ζωήσε ένα ποτήρι νερό.
- Οι καμπάνες τραγουδούσανεμένα η ιδιαίτερη μελωδία σου.
Αλληγορίαείναι ένα σχήμα λόγου στο οποίο μια λέξη ή έκφραση χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία. Το τροπάριο βασίζεται σε μια σύγκριση δύο εννοιών που μας φαίνονται κοντά από κάποια άποψη. Οι πιο συνηθισμένοι τύποι τροπαρίων είναι το επίθετο, η παρομοίωση, η μεταφορά, η μετωνυμία, η συνέκδοξη, η υπερβολή, οι λιτοί, η ειρωνεία, η αλληγορία, η προσωποποίηση, η περίφραση.
Επίθετο- αυτή είναι μια λέξη που προσδιορίζει μεταφορικά ένα αντικείμενο, φαινόμενο ή δράση και τονίζει κάποια χαρακτηριστική ιδιότητα ή ιδιότητα σε αυτά. Για παράδειγμα, στην πρόταση Οι χρυσές μέρες μιας ξέγνοιαστης, χαρούμενης παιδικής ηλικίας περνούν γρήγορα.(D. Grigorovich) τα επίθετα χρησιμεύουν ως μέσο καλλιτεχνικής απεικόνισης και λειτουργούν ως επίθετα. Το επίρρημα παίζει τον ίδιο ρόλο με καμάρι : Το Petrel πετάει περήφανα ανάμεσα στα σύννεφα και τη θάλασσα(Μ. Γκόρκι) ή ουσιαστικό γόησσασε μια πρόταση: Και έρχεται η ίδια η μάγισσα χειμώνας(Α. Πούσκιν). Τις περισσότερες φορές, τα επίθετα και τα επιρρήματα χρησιμοποιούνται ως επίθετα λόγω της εγγενούς πολυσημίας τους.
Αλλά μην βιαστείτε να καταλήξετε ότι όσο περισσότερα επίθετα στις περιγραφές και τις αφηγήσεις, τόσο το καλύτερο. Είναι χρήσιμο να θυμάστε τις συμβουλές του Α.Π. Τσέχοφ: «Διαγράψτε, όπου είναι δυνατόν, τους ορισμούς των ουσιαστικών και των ρημάτων... Είναι σαφές όταν γράφω: «Ένας άντρας κάθισε στο γρασίδι»; αυτό είναι κατανοητό γιατί είναι ξεκάθαρο και δεν τραβάει την προσοχή. Αντιθέτως, είναι ακατανόητο και σκληρό για τον εγκέφαλο αν γράψω: «Ένας ψηλός, στενόστομος, μεσαίος άντρας με κόκκινη γενειάδα κάθισε στο πράσινο γρασίδι, ήδη τσακισμένος από τους πεζούς, κάθισε σιωπηλά, δειλά και κοιτάζοντας με φόβο τριγύρω».
Σύγκριση- πρόκειται για σύγκριση δύο αντικειμένων, φαινομένων προκειμένου να εξηγηθεί το ένα από αυτά με τη βοήθεια του άλλου. L.N. Ο Τολστόι πίστευε ότι «η σύγκριση είναι ένα από τα πιο φυσικά και έγκυρα μέσα περιγραφής». Η υφολογική λειτουργία της σύγκρισης είναι η δημιουργία καλλιτεχνικής εικόνας. Για παράδειγμα, στην πρόταση Μια πανίσχυρη βελανιδιά στέκεται σαν μαχητής δίπλα σε μια όμορφη φλαμουριά(I. Turgenev) ένα δέντρο συγκρίνεται με ένα ζωντανό πλάσμα και δημιουργείται μια καλλιτεχνική εικόνα, η οποία, ειδικότερα, διευκολύνεται από τη σύγκριση αρσενικών και θηλυκών λέξεων ( δρυς - φλαμουριά). Και σε μια πρόταση Σαν μια στέπα καμένη από φωτιές, η ζωή του Γρηγόρη έγινε μαύρη(M. Sholokhov) η εικονιστική αντίληψη της ζοφερής, καμένης στέπας μεταφέρεται στην εσωτερική κατάσταση του ήρωα του μυθιστορήματος.
Οι συγκρίσεις εκφράζονται με διάφορους τρόπους:
1) επαναστάσεις με συνδικάτα ( σαν, σαν, σαν, ακριβώςκαι τα λοιπά.): Ο αέρας είναι καθαρός και φρέσκος, σαν παιδικό φιλί(M. Lermontov); Έτρεξε πιο γρήγορα από ένα άλογο(Α. Πούσκιν);
2) η μορφή του συγκριτικού βαθμού ενός επιθέτου ή επιρρήματος: Και εμφανίζεται στην πόρτα ή στο παράθυρο, ένα πρώιμο αστέρι πιο λαμπερό, ένα πρωινό τριαντάφυλλο πιο φρέσκο(Α. Πούσκιν);
3) ένα ουσιαστικό στην ενόργανη περίπτωση: Η Χαρά τραγούδησε σαν πουλί στο στήθος της(Μ. Γκόρκι);
4) λεξιλογικά (χρησιμοποιώντας λέξεις παρόμοια, παρόμοιακαι τα λοιπά.): Η αγάπη της για τον γιο της ήταν σαν τρέλα(Μ. Γκόρκι); Τα μάτια σου μοιάζουν με μάτια προσεκτικής γάτας(Α. Αχμάτοβα).
Μαζί με απλές συγκρίσεις, στις οποίες δύο φαινόμενα φέρονται πιο κοντά με βάση κάποιο κοινό χαρακτηριστικό, χρησιμοποιούνται λεπτομερείς συγκρίσεις, στις οποίες συγκρίνονται πολλά παρόμοια χαρακτηριστικά:
Ο Chichikov στεκόταν ακόμα ακίνητος στο ίδιο μέρος, σαν ένας άνθρωπος που είχε βγει χαρούμενος στο δρόμο για μια βόλτα, με τα μάτια του να κοιτάξει τα πάντα, και ξαφνικά σταμάτησε ακίνητος, θυμούμενος ότι είχε ξεχάσει κάτι και μετά τίποτα δεν μπορούσε Να είσαι πιο ηλίθιος από ένα τέτοιο άτομο: η ανέμελη έκφραση φεύγει από το πρόσωπό του. προσπαθεί να θυμηθεί τι ξέχασε, μήπως δεν είναι μαντήλι, αλλά μαντήλι στην τσέπη, δεν είναι λεφτά, αλλά λεφτά είναι και στην τσέπη; όλα μοιάζουν να είναι μαζί του, κι όμως κάποιο άγνωστο πνεύμα του ψιθυρίζει στα αυτιά ότι κάτι έχει ξεχάσει.
(Ν. Γκόγκολ)
Μεταφορική έννοια- είναι μια λέξη ή έκφραση που χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια για να προσδιορίσει ένα αντικείμενο ή ένα φαινόμενο με βάση την ομοιότητά του από κάποια άποψη με άλλο αντικείμενο ή φαινόμενο. Για παράδειγμα, στην πρόταση Πού, πού πήγες, χρυσές μέρες της άνοιξής μου;? (Α. Πούσκιν) λέξη άνοιξηχρησιμοποιείται μεταφορικά για να σημαίνει «νεότητα». Η μεταφορά είναι ένα από τα πιο κοινά τροπάρια, καθώς η ομοιότητα μεταξύ αντικειμένων ή φαινομένων μπορεί να βασίζεται σε μια ποικιλία χαρακτηριστικών (συγκρίνετε τις συνήθεις εκφράσεις στην καθημερινή ομιλία: ο ήλιος ανατέλλει, βρέχει, ήρθε ο χειμώναςκ.λπ., δεν γίνεται πλέον αντιληπτό ως μεταφορά).
Όπως και η σύγκριση, η μεταφορά μπορεί να είναι όχι μόνο απλή, αλλά και διευρυμένη, δηλ. μπορεί να οικοδομηθεί σε διάφορους συσχετισμούς με ομοιότητα: Τώρα ο άνεμος αγκαλιάζει κοπάδια από κύματα με δυνατή αγκαλιά και τα ρίχνει με άγριο θυμό στους γκρεμούς, σπάζοντας τις σμαραγδένιες μάζες σε σκόνη και πιτσιλιές.(Μ. Γκόρκι).
Όμως, ενώ δημιουργούμε γραφική σαφήνεια και συναισθηματικότητα στην περιγραφή, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι μεταφορές που χρησιμοποιούνται ακατάλληλα ή σε αφθονία μπορούν να κάνουν τον λόγο αδικαιολόγητα «ζωηρή» και δυσνόητη. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν, στο άρθρο του «Περί πεζογραφίας», ειρωνεύτηκε ορισμένους συγγραφείς, «οι οποίοι, θεωρώντας ότι είναι βασικό να εξηγούν απλώς τα πιο συνηθισμένα πράγματα, σκέφτονται να ζωντανέψουν την παιδική πεζογραφία με προσθήκες και νωθρές μεταφορές.<...>Θα πρέπει να λέει: νωρίς το πρωί, και γράφουν: Μόλις οι πρώτες ακτίνες του ανατέλλοντος ηλίου φώτισαν τις ανατολικές άκρες του γαλάζιου ουρανού- Ω, πόσο καινούργιο και φρέσκο είναι όλο αυτό, είναι καλύτερο μόνο και μόνο επειδή είναι πιο μακρύ».
Μετωνυμίαείναι μια λέξη ή έκφραση που χρησιμοποιείται μεταφορικά με βάση διάφορα είδη συνδέσεων μεταξύ δύο αντικειμένων ή φαινομένων. Ναι, σε στίχο Οδηγήσατε τα ξίφη σε μια πλούσια γιορτή. όλα έπεσαν με θόρυβο μπροστά σου(Α. Πούσκιν) λέξη ξίφηχρησιμοποιείται αντί της λέξης πολεμιστές, δηλ. αντί για τα ονόματα των ιδιοκτητών αυτών των σπαθιών.
Η εν λόγω σύνδεση θα μπορούσε να είναι:
1) μεταξύ περιεχομένου και που περιέχει: Έφαγα τρία πιάτα(I. Krylov) (δηλαδή "τρία πιάτα ψαρόσουπα");
3) μεταξύ μιας ενέργειας (ή του αποτελέσματός της) και του οργάνου αυτής της ενέργειας: Για τη βίαιη επιδρομή καταδίκασε τα χωριά και τα χωράφια τους σε σπαθιά και φωτιές(Α. Πούσκιν) (δηλ. «καταστροφή, καταστροφή»). Η πένα του αναπνέει εκδίκηση(A.K. Tolstoy) (δηλαδή «ένα γράμμα γραμμένο με αυτό το στυλό»).
4) μεταξύ του αντικειμένου και του υλικού από το οποίο είναι κατασκευασμένο το αντικείμενο: Το κεχριμπάρι στο στόμα του κάπνιζε(Α. Πούσκιν) (δηλ. «κεχριμπαρένιο πίπα καπνίσματος»);
5) μεταξύ του τόπου δράσης και των ανθρώπων σε αυτό το μέρος: Τα κουτιά λάμπουν. οι πάγκοι και οι καρέκλες - όλα βράζουν(Α. Πούσκιν) (δηλαδή «θεατές που κάθονται στους πάγκους και στις καρέκλες»).
Συνεκδοχήείναι ένα είδος μετωνυμίας που βασίζεται στη μεταφορά νοήματος από το ένα φαινόμενο στο άλλο με βάση την ποσοτική σχέση μεταξύ τους. Τυπικά synecdoche είναι η χρήση:
1) ενικό αντί για πληθυντικό: Και άκουγες πώς χαιρόταν ο Γάλλος μέχρι τα ξημερώματα(M. Lermontov) (δηλαδή «γαλλικά»);
2) πληθυντικός αντί για ενικό: Όλοι κοιτάμε τον Ναπολέοντα(Α. Πούσκιν) (δηλαδή «θέλουμε να γίνουμε σαν τον Ναπολέοντα»);
3) το όνομα του μέρους αντί του ονόματος του συνόλου: - Χρειάζεστε τίποτα? - Στην ταράτσα για την οικογένειά μου(A. Herzen) (δηλαδή "σε ένα σπίτι κάτω από μια στέγη");
4) γενικό όνομα αντί για συγκεκριμένο όνομα: Λοιπόν, κάτσε, αγάπη μου(Β. Μαγιακόφσκι) (δηλ. «ήλιος»);
5) συγκεκριμένο όνομα αντί για γενικό όνομα: Κυρίως, εξοικονομήστε μια δεκάρα(Ν. Γκόγκολ) (δηλ. «χρήματα»).
Η ποικιλία των σημασιών που ενυπάρχουν στη μετωνυμία και τη συνέκδοξη επιτρέπει σε αυτά τα τροπάρια να χρησιμοποιηθούν ευρέως σε έργα διαφορετικών στυλ, κυρίως στη μυθοπλασία και τη δημοσιογραφία, όπου, μαζί με τη μεταφορά, δημιουργούν γραφικότητα και εκφραστικότητα του λόγου. Για παράδειγμα: Η παιδική ηλικία έτρεχε ξυπόλητη(V. Soloukhin); Η ωριμότητα αστειεύτηκε, η νεολαία τραγούδησε(A. Tvardovsky) - ιδού οι μετωνυμίες Παιδική ηλικίαμε την έννοια «παιδιά, παιδιά», λήξημε την έννοια των «ενήλικων ανθρώπων» και νεολαίαμε την έννοια των «νεαρών», φυσικά, είναι πιο εκφραστική από τις λέξεις που αντικαθιστούν στην κυριολεκτική σημασία.
Υπερβολήείναι μια μεταφορική έκφραση που περιέχει μια υπερβολική υπερβολή μεγέθους, δύναμης, νοήματος κ.λπ. οποιοδήποτε αντικείμενο ή φαινόμενο: Ένα σπάνιο πουλί θα πετάξει στη μέση του Δνείπερου(Ν. Γκόγκολ); Στους εκατόν σαράντα ήλιους το ηλιοβασίλεμα έλαμψε(Β. Μαγιακόφσκι).
Σχήμα λιτότηταςείναι μια έκφραση που περιέχει μια υπερβολική υποτίμηση του μεγέθους, της δύναμης, της σημασίας οποιουδήποτε αντικειμένου ή φαινομένου: Το Pomeranian σας, το υπέροχο Pomeranian σας, δεν είναι μεγαλύτερο από μια δακτυλήθρα(A. Griboyedov).
Είναι δυνατή η ταυτόχρονη χρήση υπερβολής και λιτότης: Ο κόσμος μας είναι υπέροχα σχεδιασμένος... Έχει εξαιρετικό μάγειρα, αλλά, δυστυχώς, τόσο μικρό στόμα που δεν μπορεί να χάσει περισσότερα από δύο κομμάτια. ο άλλος έχει στόμα στο μέγεθος της καμάρας του κύριου αρχηγείου, αλλά, δυστυχώς, πρέπει να αρκείται σε κάποιο γερμανικό δείπνο με πατάτες(Ν. Γκόγκολ).
Ειρωνεία- αυτό είναι ένα τροπάριο που αποτελείται από τη χρήση μιας λέξης ή έκφρασης με την αντίθετη έννοια από την κυριολεκτική, άμεση, που δημιουργεί μια λεπτή κοροϊδία: Γιατί, έξυπνε, παραληρείς, κεφάλι;(Ι. Κρίλοφ) (απευθυνόμενος στον γάιδαρο).
Ο υψηλότερος βαθμός ειρωνείας είναι σαρκασμός, δηλ. κακή κοροϊδία:
Για όλα, για όλα σας ευχαριστώ:
Για το κρυφό μαρτύριο των παθών,
Για την πίκρα των δακρύων, το δηλητήριο ενός φιλιού,
Για την εκδίκηση των εχθρών και τη συκοφαντία των φίλων,
Για τη θερμότητα της ψυχής, σπαταλημένη στην έρημο,
Για όλα όσα ξεγελάστηκα στη ζωή...
(Μ. Λέρμοντοφ)
Η επιδέξια χρήση τέτοιων εκφραστικών μέσων όπως η υπερβολή και η ειρωνεία ζωντανεύουν τον λόγο, ιδιαίτερα την καθομιλουμένη. Αλλά μην ξεχνάτε ότι δεν μπορούν να ληφθούν κυριολεκτικά και ότι η ειρωνεία είναι λεπτή γελοιοποίηση, όχι χυδαία κοροϊδία.
Αλληγορία(αλληγορία) είναι ένα τροπάριο που αποτελείται από μια αλληγορική απεικόνιση μιας αφηρημένης έννοιας χρησιμοποιώντας μια συγκεκριμένη εικόνα ζωής. Η αλληγορία χρησιμοποιείται συχνά σε μύθους και παραμύθια, όπου τα ζώα, τα αντικείμενα και τα φυσικά φαινόμενα ενεργούν ως φορείς ανθρώπινων ιδιοτήτων. Για παράδειγμα: η πονηριά εμφανίζεται με τη μορφή αλεπούς, η απληστία με τη μορφή λύκου, η πονηριά με τη μορφή φιδιού.
Συγκρίνετε τις αποδεκτές καλλιτεχνικές και γραφικές αλληγορίες: δικαιοσύνη - μια γυναίκα με δεμένα τα μάτια, ελπίδα - μια άγκυρα, ελευθερία - σπασμένες αλυσίδες, ειρήνη - ένα λευκό περιστέρι, φάρμακο - ένα φίδι και ένα φλιτζάνι.
Προσωποποίησηείναι ένα τροπάριο που αποτελείται από τη μεταφορά ανθρώπινων ιδιοτήτων σε άψυχα αντικείμενα ή αφηρημένες έννοιες: Η σιωπηλή λύπη θα παρηγορηθεί και η χαρά θα αντανακλά γρήγορα(Α. Πούσκιν); Η νοσοκόμα της ξάπλωσε δίπλα της στην κρεβατοκάμαρα - σιωπή(Α. Μπλοκ). Όπως και η αλληγορία, η προσωποποίηση χρησιμοποιείται ευρέως στα παραμύθια, στη μυθοπλασία, ιδιαίτερα στους μύθους.
Παράφραση(εις)- πρόκειται για κύκλο εργασιών που συνίσταται στην αντικατάσταση του ονόματος ενός προσώπου, αντικειμένου ή φαινομένου με περιγραφή των βασικών χαρακτηριστικών τους ή ένδειξη των χαρακτηριστικών τους: Ξέρεις τη γη όπου τα πάντα αναπνέουν άφθονα, όπου τα ποτάμια ρέουν πιο καθαρά από το ασήμι...(A.K. Tolstoy) (αντί Ιταλία) συγγραφέας " Ήρωας της εποχής μας"(αντί του M.Yu. Lermontov); βασιλιάς των θηρίων(αντί ένα λιοντάρι); βασίλισσα των λουλουδιών(αντί τριαντάφυλλο); Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου(αντί Ιαπωνία). Πρβλ. Α.Σ. Πούσκιν: δημιουργός του Μάκβεθ(εκείνοι. Σαίξπηρ), τραγουδιστής των Gyaur και Juan(εκείνοι. Βύρων), Λιθουανός τραγουδιστής(εκείνοι. Μίκιεβιτς).
Ένας μεγάλος κατάλογος τροπαίων αποδεικνύει τις ευρείες δυνατότητες χρήσης εκφραστικών μέσων της ρωσικής γλώσσας. Αλλά η ομιλία δεν διακοσμείται από την αφθονία των τροπαίων, όχι από την υπερβολική «ανθηρότητα», αλλά από την απλότητα και τη φυσικότητα. Έτσι κατάλαβε τον καλό λόγο ο Α.Σ. Πούσκιν: «Η ακρίβεια και η συντομία είναι τα πρώτα πλεονεκτήματα της πεζογραφίας. Απαιτεί σκέψεις και σκέψεις - χωρίς αυτές οι λαμπρές εκφράσεις δεν εξυπηρετούν κανένα σκοπό».
Τι είναι τα επιθέματα, οι παρομοιώσεις, η προσωποποίηση και οι μεταφορές; Θα σου δώσω 10 βαθμούς
- επίθετο πολύχρωμη περιγραφή του τύπου χρυσό φθινόπωρο))
η σύγκριση εδώ και όλα είναι ξεκάθαρα "ο τύπος μέθυσε σαν βρώμικο γουρούνι"))
προσωποποίηση είναι όταν κάτι άψυχο θεωρείται ότι είναι ζωντανό
Οι μεταφορές είναι ένα είδος σύγκρισης, αλλά όχι σε ρητή μορφή - Μεταφορά είναι η μεταφορά ενός ονόματος ή ενός φαινομένου της πραγματικότητας σε άλλο αντικείμενο λόγω κάποιας ομοιότητας ή αντίθεσης. (The rowan tree burns with red fire), (the fire of the red rowan tree).
Η προσωποποίηση είναι ένα άψυχο αντικείμενο προικισμένο με τις ιδιότητες ενός ζωντανού πράγματος. (Η στούπα με τον Μπάμπα Γιάγκα περπατά με τον εαυτό της)
Το επίθετο είναι μια καλλιτεχνική έκφραση που μας επιτρέπει να αναπαραστήσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια ένα θέμα. (Χρυσό φθινόπωρο)
Σύγκριση είναι όταν τα αντικείμενα συγκρίνονται. (Ο ουρανός είναι μπλε σαν τη θάλασσα) - Ross κώλο προβάδισμα
- Εξαιρετική
προσωποποίηση (προσωποποίηση), ένας τύπος μεταφοράς, που μεταφέρει τις ιδιότητες των έμψυχων αντικειμένων σε άψυχα (E nurse silence..., A. A. Blok).
προσωποποίηση, προσωποποίηση, η εγγενής ιδιότητα της μυθοποιητικής συνείδησης να μεταφέρει σε άψυχα πράγματα και φαινόμενα τα γνωρίσματα των έμβιων όντων: ανθρώπου (ανθρωπομορφισμός, ανθρωποπαθισμός) ή ζώων (ζωομορφισμός), καθώς και να προικίζει τα ζώα με ανθρώπινες ιδιότητες.
Στην ποιητική γλώσσα το Ο. χρησιμοποιείται ως μέσο αύξησης της εκφραστικότητας όταν περιγράφει φαινόμενα του άψυχου κόσμου: Αντίο, ελεύθερο στοιχείο! (A.S. Pushkin); Ο Terek ουρλιάζει, άγριος και θυμωμένος, ανάμεσα στις πυκνές μάζες, η κραυγή του είναι σαν καταιγίδα, τα δάκρυα πετάνε σε πιτσιλιές (M. Yu. Lermontov). Τι ουρλιάζεις, νυχτερινό άνεμο, τι παραπονιέσαι τρελά; (F.I. Tyutchev), ανθρώπινες πράξεις, συναισθήματα και σχέσεις: Σαν άροτρο, η μάχη ξεκουράζεται (A.S. Pushkin) κ.λπ. Ωστόσο, αν το ποιητικό Ο. είναι μόνο μεταφορές, εικονικές συγκρίσεις, λειτουργούν ως λογοτεχνικό παράδειγμα, τότε στη μυθολογική και θρησκευτικές ιδέες του Ο., ορισμένες φανταστικές πραγματικότητες που χρησιμεύουν για να παρέχουν μια μοναδική εξήγηση για τα φυσικά φαινόμενα ή την ανθρώπινη ζωή. Εδώ δεν πρόκειται για έναν ειδικό τύπο μεταφοράς, αλλά για έναν ιδιαίτερο και, επιπλέον, τον πιο πλούσιο σε περιεχόμενο τύπο συμβόλου. Σε τέτοιο συμβολικό Ο. το σημαινόμενο, δηλαδή η πραγματικότητα που στην πραγματικότητα κρύβεται πίσω από τα σύμβολα, νοείται ως ζωντανή και προσωπική αρχή, και το προσδιοριστικό, δηλαδή το εμπειρικό, που δίνεται στους ανθρώπους στην αντίληψη. των εκδηλώσεων αυτής της προσωπικής αρχής, απεικονίζεται συμβατικά κατ' αναλογία με τις ανθρώπινες πράξεις, συναισθήματα, σκέψεις κ.λπ., δηλαδή παρομοιάζεται με αυτά μέσω μεταφορικού και υφολογικού Ο. Για παράδειγμα, ο Ουρανός και η Γαία είναι προσωπικά κατανοητά στοιχεία. σχέση μεταξύ των οποίων παρομοιάζεται με ανθρώπινο γάμο. Η όλη ιστορία για τη συναναστροφή και τους απογόνους τους δεν είναι κυριολεκτική, αλλά συμβολική (και χάρη σε αυτό έχει εκπαιδευτικό νόημα). Κυριολεκτικά μόνο ο Ο. πρώτης τάξης είναι αρχαία πίστη στις προσωπικές τους ιδιότητες. Η παρουσία του Ο. χρησιμεύει ως καθοριστικό χαρακτηριστικό κάθε μυθολογικής αφήγησης.
meta#769;phora (από την ελληνική μεταφορά#225; μεταφορά), τροπάριο, μεταφορά των ιδιοτήτων ενός αντικειμένου (φαινόμενο) σε άλλο με βάση ένα χαρακτηριστικό κοινό ή παρόμοιο και για τα δύο συγκριτικά μέλη (μιλία κυμάτων, μπρούτζος των μυών) .
Β8
Μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης
| Πιθανές δυσκολίες | Καλή συμβουλή |
| Το κείμενο μπορεί να περιέχει λέξεις που υπάρχουν ήδη στη ρωσική γλώσσα, που ερμηνεύονται εκ νέου από τον συγγραφέα και χρησιμοποιούνται σε έναν ασυνήθιστο συνδυασμό για αυτούς, για παράδειγμα: ανοιξιάτικη γλώσσα. | Τέτοιες λέξεις μπορούν να θεωρηθούν νεολογισμοί μεμονωμένου συγγραφέα μόνο εάν αποκτήσουν σε αυτό το πλαίσιο κάποιο θεμελιωδώς νέο νόημα, για παράδειγμα: vodyanoy - "υδραυλικός", τρίμηνο - "να δώσει βαθμούς για ένα τέταρτο". Στο παράδειγμα που δίνεται, η λέξη ελατήριο σημαίνει «καθαρό, μη βουλωμένο» και αποτελεί επίθετο. |
| Μερικές φορές μπορεί να είναι δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ ενός επιθέτου και μιας μεταφοράς. Η νύχτα άνθισε με χρυσά φώτα. | Η μεταφορά είναι μια μεταφορική διάταξη που βασίζεται στη μεταφορά του νοήματος με ομοίωση, ομοιότητα, αναλογία, για παράδειγμα: Η θάλασσα γέλασε. Αυτό το κορίτσι είναι ένα όμορφο λουλούδι. Ένα επίθετο είναι μια ειδική περίπτωση μιας μεταφοράς που εκφράζεται σε έναν καλλιτεχνικό ορισμό, για παράδειγμα: μολύβδινα σύννεφα, κυματιστή ομίχλη. Το παραπάνω παράδειγμα περιέχει και μια μεταφορά (η νύχτα άνθιζε με φώτα) και ένα επίθετο (χρυσό). |
| Η σύγκριση ως εικονιστική συσκευή μπορεί να είναι δύσκολο να διακριθεί από τις περιπτώσεις χρήσης συνδέσμων (σωματιδίων) σαν, σαν για άλλους σκοπούς. Αυτός είναι σίγουρα ο δρόμος μας. Οι άνθρωποι τον είδαν να χάνεται στο δρομάκι. | Για να βεβαιωθείτε ότι υπάρχει μια μεταφορική συσκευή στην πρόταση σύγκριση, πρέπει να βρείτε τι συγκρίνεται με τι. Αν δεν υπάρχουν δύο συγκρίσιμα αντικείμενα σε μια πρόταση, τότε δεν υπάρχει σύγκριση σε αυτήν. Αυτός είναι σίγουρα ο δρόμος μας. - δεν υπάρχει σύγκριση εδώ, το καταφατικό μόριο χρησιμοποιείται ακριβώς. Οι άνθρωποι τον είδαν να χάνεται στο δρομάκι. - δεν υπάρχει σύγκριση εδώ, ο σύνδεσμος είναι σαν να προσθέτεις μια επεξηγηματική πρόταση. Το σύννεφο πετούσε στον ουρανό σαν τεράστιος χαρταετός. Ο βραστήρας σφύριξε σαν κακοκουρδισμένο ραδιόφωνο. - σε αυτές τις προτάσεις η σύγκριση χρησιμοποιείται ως εικονιστικό εργαλείο. Το σύννεφο συγκρίνεται με χαρταετό, η τσαγιέρα με ραδιόφωνο. |
| Η μεταφορά ως εικονιστικό εργαλείο μερικές φορές είναι δύσκολο να διακριθεί από μια γλωσσική μεταφορά, η οποία αντανακλάται στη μεταφορική σημασία μιας λέξης. Στο μάθημα φυσικής αγωγής, τα παιδιά έμαθαν να πηδούν πάνω από ένα άλογο. | Μια γλωσσική μεταφορά, κατά κανόνα, κατοχυρώνεται στο επεξηγηματικό λεξικό ως μεταφορική σημασία μιας λέξης. Στο μάθημα φυσικής αγωγής, τα παιδιά έμαθαν να πηδούν πάνω από ένα άλογο. - Σε αυτή την πρόταση, η μεταφορά του αλόγου δεν χρησιμοποιείται ως μεταφορική συσκευή, αυτή είναι η συνηθισμένη μεταφορική σημασία της λέξης. Η αξία της μεταφοράς ως εικονογραφικής συσκευής έγκειται στην καινοτομία της και στο απροσδόκητο των ομοιοτήτων που ανακάλυψε ο συγγραφέας. Και το φθινόπωρο σκίζει την πύρινη περούκα με τα πόδια της βροχής. |
Τι είναι η προσωποποίηση;Η προσωποποίηση είναι η ανάθεση ιδιοτήτων των ζωντανών όντων σε μη ζωντανά πράγματα. Για παράδειγμα: κουρασμένη φύση. ο ήλιος χαμογελά. φωνή του ανέμου? τραγουδώντας δέντρα? Οι σφαίρες τραγουδούσαν, τα πολυβόλα χτυπούσαν, ο αέρας πίεζε τις παλάμες μας στο στήθος...? Όλο και πιο ζοφερά, όλο και πιο καθαρά ο αέρας σκίζει τα χρόνια από τους ώμους.
Περιλαμβάνεται επίσης στην εργασία:
Αντίθεση – αντίθεση.
Η διαβάθμιση είναι μια στυλιστική φιγούρα που αποτελείται από μια διάταξη λέξεων στην οποία κάθε επόμενη λέξη περιέχει μια αυξανόμενη ή φθίνουσα σημασία.
Το οξύμωρο είναι ένας συνδυασμός ακριβώς αντίθετων λέξεων για να φανεί η ασυνέπεια ενός φαινομένου.
Η υπερβολή είναι μια καλλιτεχνική υπερβολή.
Το Litotes είναι μια καλλιτεχνική υποτίμηση.
Περίφραση είναι η αντικατάσταση του ονόματος ενός αντικειμένου με περιγραφή των βασικών χαρακτηριστικών του. Για παράδειγμα: βασιλιάς των θηρίων (αντί για λιοντάρι).
Ξεπερασμένες λέξεις ως εικονιστικό εργαλείο
Το λεξιλόγιο της καθομιλουμένης και της καθομιλουμένης ως μεταφορική συσκευή
Οι φρασεολογισμοί ως εικονιστικό εργαλείο
Ρητορική ερώτηση, ρητορικό επιφώνημα, ρητορική έκκληση
Λεξική επανάληψη
Συντακτικός παραλληλισμός
Ατελείς προτάσεις (έλλειψη)