Νικόλαος Β' Αλεξάντροβιτς - Αυτοκράτορας Όλης της Ρωσίας από το 1894 έως το 1917, εκπρόσωπος της δυναστείας των Ρομανόφ. γιος του Αλέξανδρου Γ' και της Μαρίας Φεντόροβνα. Άλλοι βαθμοί είναι ο Μέγας Δούκας της Φινλανδίας, ο Τσάρος της Πολωνίας, ο Συνταγματάρχης, ο Ναύαρχος του Στόλου. Γεννημένος στις 18 Μαΐου 1868 στο Tsarskoye Selo (τώρα η πόλη του Πούσκιν), ήταν το μεγαλύτερο από τα έξι παιδιά του αυτοκρατορικού ζευγαριού. Η βασιλεία του σημαδεύτηκε τόσο από την ανάπτυξη της οικονομικής ευημερίας όσο και από κοινωνικοπολιτικά προβλήματα. Έγινε ο τελευταίος μονάρχης της Ρωσίας, αφού μετά από αυτόν καταργήθηκε ο τίτλος.

Η παιδική ηλικία του Νικολάου Β' ήταν χαρακτηριστική για παιδιά από αυτοκρατορικές οικογένειες. Έλαβε την εκπαίδευση του στο σπίτι υπό την επίβλεψη του τότε διάσημου αξιωματούχου και δικηγόρου K. P. Pobedonostsev. Ο μέντορας του μετέδωσε τις γνώσεις του για το απαραβίαστο των θεμελίων της απολυταρχίας και τον μύησε στη στρατιωτική ζωή της χώρας. Το 1892, ο 24χρονος Νικολάι προήχθη σε συνταγματάρχη. Για να ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του, ταξίδεψε στην Άπω Ανατολή. Τον Οκτώβριο του 1894 ανέβηκε στο θρόνο. Ο Αυτοκράτορας έδειξε αμέσως ότι είναι ευσυνείδητος και μέτριος πολιτικός. Κατά τη στέψη του, τραγικά γεγονότα συνέβησαν στο πεδίο Khodynskoye.

Η κατάσταση στο εσωτερικό της χώρας και η κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επιδεινώθηκαν απότομα, επομένως απαιτήθηκαν από αυτόν μέγιστες προσπάθειες και ικανές τακτικές. Από το 1894 έως το 1917, συνέβησαν πολλά ανεπιθύμητα πράγματα στη Ρωσία. Αυτός είναι ο ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος και η επανάσταση και η αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου). Από την άλλη, ο ηγεμόνας κατέβαλε κάθε προσπάθεια να μετατρέψει τη Ρωσία σε μια αγροτική-βιομηχανική χώρα, να αυξήσει την αστική ανάπτυξη και να χτίσει νέους σιδηροδρόμους και βιομηχανικές επιχειρήσεις. Η σύζυγος του Νικολάου από το 1894 ήταν η πριγκίπισσα Αλίκη της Έσσης-Darmstadt, η οποία, σύμφωνα με τους νόμους της Ορθοδοξίας, πήρε ένα νέο όνομα - Alexandra Feodorovna.

Το ζευγάρι είχε πέντε παιδιά, από τα οποία υπήρχε μόνο ένας διάδοχος του θρόνου - ο Tsarevich Alexei. Ήταν ο μικρότερος στην οικογένεια και ένα πολυαναμενόμενο παιδί, αλλά έπασχε από αιμορροφιλία από την πλευρά της μητέρας του. Η βασιλεία του Νικολάου Β' έγινε σε μια ατμόσφαιρα αυξανόμενου επαναστατικού κινήματος και δυσκολιών εξωτερικής πολιτικής. Το σημείο καμπής ήταν το 1914, όταν η Γερμανία κήρυξε τον πόλεμο στη Ρωσία. Ο αυτοκράτορας ανέλαβε αναγκαστικά στρατιωτική διοίκηση και σπάνια επισκεπτόταν την πρωτεύουσα. Αυτός ο πόλεμος επιδείνωσε τελικά τα εσωτερικά προβλήματα που υπήρχαν στη χώρα. Υπήρχε αυξανόμενη δυσαρέσκεια για τις στρατιωτικές αποτυχίες του αυτοκράτορα και την παρατεταμένη εκστρατεία.

Στα τέλη Φεβρουαρίου 1917, άρχισαν μαζικές αναταραχές στην Πετρούπολη, με αποτέλεσμα τον Μάρτιο ο Τσάρος και ολόκληρη η οικογένειά του να συλληφθούν και να παραμείνουν φρουροί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τον Ιούλιο του 1918, στο Αικατερινούπολη, ο Νικολάι, η σύζυγός του, τα πέντε παιδιά του και ορισμένοι συνεργάτες του πυροβολήθηκαν χωρίς δίκη ή έρευνα. Την ίδια μέρα, μερικοί από τους στενότερους συγγενείς του που ζούσαν στα Ουράλια πυροβολήθηκαν.

Μια βιογραφία του αυτοκράτορα Νικολάου Β' από τη γέννηση και την εφηβεία μέχρι τον διάδοχο του θρόνου μέχρι τις τελευταίες ημέρες της ζωής του.

Νικόλαος Β' (6 (19 Μαΐου), 1868, Tsarskoe Selo - 17 Ιουλίου 1918, Αικατερινούπολη), Ρώσος Αυτοκράτορας (1894-1917), πρωτότοκος γιος του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' και της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα, επίτιμο μέλος της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. Επιστήμες (1876).

Η βασιλεία του συνέπεσε με τη ραγδαία βιομηχανική και οικονομική ανάπτυξη της χώρας. Επί Νικολάου Β', η Ρωσία ηττήθηκε στον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο του 1904-1905, που ήταν ένας από τους λόγους για την Επανάσταση του 1905-1907, κατά την οποία υιοθετήθηκε το Μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου 1905, το οποίο επέτρεψε τη δημιουργία πολιτικών κόμματα και ίδρυσαν την Κρατική Δούμα· Η αγροτική μεταρρύθμιση του Stolypin άρχισε να εφαρμόζεται. Το 1907, η Ρωσία έγινε μέλος της Αντάντ, ως μέρος της οποίας εισήλθε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Από τον Αύγουστο (5 Σεπτεμβρίου) 1915, Ανώτατος Γενικός Διοικητής. Κατά την επανάσταση του Φλεβάρη του 1917, στις 2 (15) Μαρτίου, παραιτήθηκε από τον θρόνο. Πυροβολήθηκε μαζί με την οικογένειά του. Το 2000 ανακηρύχθηκε άγιος από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η τακτική εργασία του Νικολάι ξεκίνησε όταν ήταν 8 ετών. Το πρόγραμμα σπουδών περιελάμβανε ένα οκταετές μάθημα γενικής εκπαίδευσης και ένα πενταετές μάθημα στις ανώτερες επιστήμες. Βασίστηκε σε ένα τροποποιημένο πρόγραμμα κλασικού γυμνασίου. Αντί για τα λατινικά και τα ελληνικά, μελετήθηκαν ορυκτολογία, βοτανική, ζωολογία, ανατομία και φυσιολογία. Τα μαθήματα ιστορίας, ρωσικής λογοτεχνίας και ξένων γλωσσών επεκτάθηκαν. Ο κύκλος της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης περιελάμβανε την πολιτική οικονομία, το δίκαιο και τις στρατιωτικές υποθέσεις (στρατιωτική νομολογία, στρατηγική, στρατιωτική γεωγραφία, υπηρεσία Γενικού Επιτελείου). Πραγματοποιήθηκαν επίσης μαθήματα θόλο, ξιφασκία, σχέδιο και μουσική. Οι ίδιοι ο Alexander III και η Maria Feodorovna επέλεξαν δασκάλους και μέντορες. Ανάμεσά τους ήταν επιστήμονες, πολιτικοί και στρατιωτικοί: K. P. Pobedonostsev, N. Kh. Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.

Από μικρή ηλικία, ο Νικόλαος 2 είχε πάθος με τις στρατιωτικές υποθέσεις: γνώριζε άριστα τις παραδόσεις του αξιωματικού περιβάλλοντος και τους στρατιωτικούς κανονισμούς, σε σχέση με τους στρατιώτες ένιωθε προστάτης-μέντορας και δεν απέφευγε να επικοινωνήσει μαζί τους, άντεχε με παραίτηση τις ταλαιπωρίες της καθημερινότητας του στρατού σε συγκεντρώσεις ή ελιγμούς.

Αμέσως μετά τη γέννησή του, εγγράφηκε στους καταλόγους πολλών συνταγμάτων φρουρών και διορίστηκε αρχηγός του 65ου Συντάγματος Πεζικού της Μόσχας. Σε ηλικία πέντε ετών διορίστηκε αρχηγός των Ναυαγοσωστικών Φρουρών του Εφεδρικού Συντάγματος Πεζικού και το 1875 κατατάχθηκε στο Σύνταγμα Σωμοφυλάκων Εριβάν. Τον Δεκέμβριο του 1875 έλαβε τον πρώτο του στρατιωτικό βαθμό - σημαιοφόρο, και το 1880 προήχθη σε ανθυπολοχαγό και 4 χρόνια αργότερα έγινε ανθυπολοχαγός.

Το 1884, ο Νικολάι εισήλθε στην ενεργό στρατιωτική θητεία, τον Ιούλιο του 1887 άρχισε τακτική στρατιωτική θητεία στο σύνταγμα Preobrazhensky και προήχθη σε αρχηγό προσωπικού. το 1891, ο Νικόλαος 2 έλαβε τον βαθμό του καπετάνιου, και ένα χρόνο αργότερα - συνταγματάρχης.

Στις 20 Οκτωβρίου 1894, ο Νικόλαος, σε ηλικία 26 ετών, δέχτηκε το στέμμα στη Μόσχα με το όνομα Νικόλαος Β'. Στις 18 Μαΐου 1896, κατά τη διάρκεια των εορτασμών της στέψης, συνέβησαν τραγικά γεγονότα στο πεδίο Khodynskoye. Η βασιλεία του έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια μιας περιόδου απότομης όξυνσης του πολιτικού αγώνα στη χώρα, καθώς και της κατάστασης της εξωτερικής πολιτικής (Ρωσο-Ιαπωνικός πόλεμος 1904-1905, Ματωμένη Κυριακή, Επανάσταση 1905-1907 στη Ρωσία, Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, Φεβρουάριος Επανάσταση του 1917).

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου 2, η Ρωσία μετατράπηκε σε μια αγροτική-βιομηχανική χώρα, οι πόλεις μεγάλωσαν, οι σιδηρόδρομοι και οι βιομηχανικές επιχειρήσεις χτίστηκαν. Ο Νικόλαος υποστήριξε αποφάσεις που στόχευαν στον οικονομικό και κοινωνικό εκσυγχρονισμό της χώρας: την εισαγωγή της κυκλοφορίας χρυσού του ρουβλίου, την αγροτική μεταρρύθμιση του Stolypin, τους νόμους για την ασφάλιση των εργαζομένων, την καθολική πρωτοβάθμια εκπαίδευση και τη θρησκευτική ανοχή.

Μη όντας από τη φύση του μεταρρυθμιστής, ο Νικόλαος Β' αναγκάστηκε να πάρει σημαντικές αποφάσεις που δεν ανταποκρίνονταν στις εσωτερικές του πεποιθήσεις. Πίστευε ότι στη Ρωσία δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα για σύνταγμα, ελευθερία του λόγου και καθολική ψηφοφορία. Ωστόσο, όταν εμφανίστηκε ένα ισχυρό κοινωνικό κίνημα υπέρ των πολιτικών αλλαγών, υπέγραψε το Μανιφέστο στις 17 Οκτωβρίου 1905, με το οποίο διακηρύσσονταν οι δημοκρατικές ελευθερίες.
Το 1906, η Κρατική Δούμα, που ιδρύθηκε με το μανιφέστο του Τσάρου, άρχισε να λειτουργεί. Για πρώτη φορά στη ρωσική ιστορία, ο αυτοκράτορας άρχισε να κυβερνά με ένα αντιπροσωπευτικό σώμα εκλεγμένο από τον πληθυσμό. Η Ρωσία άρχισε σταδιακά να μετατρέπεται σε συνταγματική μοναρχία. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, ο αυτοκράτορας είχε ακόμα τεράστιες λειτουργίες εξουσίας: είχε το δικαίωμα να εκδίδει νόμους (με τη μορφή διαταγμάτων). διορίζει πρωθυπουργό και υπουργούς υπόλογους μόνο σε αυτόν· καθορίζει την πορεία της εξωτερικής πολιτικής· ήταν επικεφαλής του στρατού, της αυλής και επίγειος προστάτης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η προσωπικότητα του Νικολάου Β', τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα προκάλεσαν αντικρουόμενες εκτιμήσεις για τους συγχρόνους του. Πολλοί σημείωσαν την «αδύναμη θέληση» ως το κυρίαρχο χαρακτηριστικό της προσωπικότητάς του, αν και υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι ο τσάρος διακρινόταν από μια επίμονη επιθυμία να υλοποιήσει τις προθέσεις του, φτάνοντας συχνά σε πείσμα (μόνο μια φορά επιβλήθηκε η θέληση κάποιου άλλου αυτόν - το Μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου). Σε αντίθεση με τον πατέρα του Αλέξανδρο Γ', ο Νικόλαος 2 δεν έδινε την εντύπωση ισχυρής προσωπικότητας. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με κριτικές ανθρώπων που τον γνώριζαν από κοντά, είχε εξαιρετικό αυτοέλεγχο, που μερικές φορές εκλαμβανόταν ως αδιαφορία για τη μοίρα της χώρας και των ανθρώπων (για παράδειγμα, γνώρισε την είδηση ​​της πτώσης του Λιμανιού Άρθουρ ή οι ήττες του ρωσικού στρατού κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο με ψυχραιμία, χτυπώντας τη βασιλική ακολουθία). Στην ενασχόληση με τις κρατικές υποθέσεις, ο τσάρος έδειξε «εξαιρετική επιμονή» και ακρίβεια (για παράδειγμα, δεν είχε ποτέ προσωπικό γραμματέα και ο ίδιος σφράγισε γράμματα), αν και γενικά η διακυβέρνηση μιας τεράστιας αυτοκρατορίας ήταν «βαρύ φορτίο» γι 'αυτόν. Οι σύγχρονοι σημείωσαν ότι ο Νικόλαος Β' είχε μια επίμονη μνήμη, έντονες δυνάμεις παρατηρητικότητας και ήταν ένα σεμνό, φιλικό και ευαίσθητο άτομο. Παράλληλα, περισσότερο από όλα εκτιμούσε την ηρεμία, τις συνήθειες, την υγεία και κυρίως την ευημερία της οικογένειάς του.

Το στήριγμα του Νικόλα ήταν η οικογένειά του. Η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα (η πριγκίπισσα Αλίκη της Έσσης-Ντάρμσταντ) δεν ήταν μόνο σύζυγος του Τσάρου, αλλά και φίλη και σύμβουλος. Οι συνήθειες, οι ιδέες και τα πολιτιστικά ενδιαφέροντα των συζύγων συνέπεσαν σε μεγάλο βαθμό. Παντρεύτηκαν στις 14 Νοεμβρίου 1894. Απέκτησαν πέντε παιδιά: την Όλγα (1895-1918), την Τατιάνα (1897-1918), τη Μαρία (1899-1918), την Αναστασία (1901-1918) και τον Αλεξέι (1904-1918).
Το μοιραίο δράμα της βασιλικής οικογένειας συνδέθηκε με την ανίατη ασθένεια του γιου τους, Τσαρέβιτς Αλεξέι - αιμορροφιλία (απηκτικότητα αίματος). Η ασθένεια του διαδόχου του θρόνου οδήγησε στην εμφάνιση στον βασιλικό οίκο του Γκριγκόρι Ρασπούτιν, ο οποίος, ακόμη και πριν συναντήσει τους εστεμμένους, έγινε διάσημος για το χάρισμα της προνοητικότητας και της θεραπείας. Βοήθησε επανειλημμένα τον Tsarevich Alexei να ξεπεράσει τις κρίσεις ασθένειας.
Το σημείο καμπής στην τύχη του Νικολάου 2 ήταν το 1914 - η αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ο τσάρος δεν ήθελε πόλεμο και μέχρι την τελευταία στιγμή προσπαθούσε να αποφύγει μια αιματηρή σύγκρουση. Ωστόσο, στις 19 Ιουλίου (1η Αυγούστου 1914), η Γερμανία κήρυξε τον πόλεμο στη Ρωσία.

Τον Αύγουστο (5 Σεπτεμβρίου 1915), κατά τη διάρκεια μιας περιόδου στρατιωτικών αποτυχιών, ο Νικόλαος 2 ανέλαβε τη στρατιωτική διοίκηση (προηγουμένως, αυτή τη θέση κατείχε ο Μέγας Δούκας Νικολάι Νικολάεβιτς). Τώρα ο τσάρος επισκεπτόταν την πρωτεύουσα μόνο περιστασιακά και περνούσε τον περισσότερο χρόνο του στην έδρα του Ανώτατου Διοικητή στο Μογκίλεφ.

Ο πόλεμος επιδείνωσε τα εσωτερικά προβλήματα της χώρας. Ο τσάρος και η συνοδεία του άρχισαν να θεωρούνται κυρίως υπεύθυνοι για τις στρατιωτικές αποτυχίες και την παρατεταμένη στρατιωτική εκστρατεία. Διαδόθηκαν ισχυρισμοί ότι υπήρχε «προδοσία στην κυβέρνηση». Στις αρχές του 1917, η ανώτατη στρατιωτική διοίκηση με επικεφαλής τον Τσάρο (μαζί με τους συμμάχους - Αγγλία και Γαλλία) ετοίμασε ένα σχέδιο για μια γενική επίθεση, σύμφωνα με το οποίο σχεδιαζόταν να τερματιστεί ο πόλεμος μέχρι το καλοκαίρι του 1917.

Στα τέλη Φεβρουαρίου 1917 άρχισαν αναταραχές στην Πετρούπολη, οι οποίες, χωρίς να συναντήσουν σοβαρές αντιδράσεις από τις αρχές, λίγες μέρες αργότερα εξελίχθηκε σε μαζικές διαδηλώσεις κατά της κυβέρνησης και της δυναστείας. Αρχικά, ο τσάρος σκόπευε να αποκαταστήσει την τάξη στην Πετρούπολη με τη βία, αλλά όταν έγινε σαφές το μέγεθος της αναταραχής, εγκατέλειψε αυτή την ιδέα, φοβούμενος πολύ αιματοχυσία. Ορισμένοι υψηλόβαθμοι στρατιωτικοί, μέλη της αυτοκρατορικής ακολουθίας και πολιτικές προσωπικότητες έπεισαν τον βασιλιά ότι για να ειρηνεύσει η χώρα, απαιτείται αλλαγή κυβέρνησης, απαραίτητη η παραίτησή του από το θρόνο. Στις 2 Μαρτίου 1917, στο Πσκοφ, στο βαγόνι του αυτοκρατορικού τρένου, μετά από οδυνηρές σκέψεις, ο Νικόλαος υπέγραψε πράξη παραίτησης, μεταβιβάζοντας την εξουσία στον αδελφό του Μέγα Δούκα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς.

Στις 9 Μαρτίου, ο Νικόλαος 2 και η βασιλική οικογένεια συνελήφθησαν. Τους πρώτους πέντε μήνες ήταν υπό φρουρά στο Tsarskoe Selo, τον Αύγουστο του 1917 μεταφέρθηκαν στο Tobolsk. Τον Απρίλιο του 1918, οι Μπολσεβίκοι μετέφεραν τους Ρομανόφ στο Αικατερινούπολη. Τη νύχτα της 17ης Ιουλίου 1918, στο κέντρο του Αικατερίνμπουργκ, στο υπόγειο του σπιτιού Ipatiev, όπου ήταν φυλακισμένοι οι κρατούμενοι, ο Νικόλαος, η βασίλισσα, πέντε από τα παιδιά τους και αρκετοί στενοί συνεργάτες τους (συνολικά 11 άτομα). βολή.

Γέννηση και νεότητα του Νικολάου Β'. Νικολάι Αλεξάντροβιτς - Μέγας Δούκας

Ο Τσάρος Νικολάι Αλεξάντροβιτς Ρομάνοφ γεννήθηκε στις 6/19 Μαΐου 1868 στην οικογένεια του Τσαρέβιτς Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς και της συζύγου του Μαρίας Φεντόροβνα, ο πρωτότοκος, για τον οποίο κανείς δεν προέβλεψε μια πρώιμη βασιλεία. Για τον παππού του αγοριού - ο πενήνταχρονος Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Δεύτερος - ήταν ένας ισχυρός, υγιής άνδρας, του οποίου η βασιλεία θα μπορούσε να διαρκέσει δεκαετίες και ο πατέρας του - ο μελλοντικός Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Τρίτος - ήταν ένας νεαρός άνδρας, είκοσι τριών χρονών. Στο ημερολόγιο του Γ' Αλεξάνδρου διατηρήθηκε το ακόλουθο λήμμα: «Ο Θεός μας έστειλε έναν γιο, τον οποίο ονομάσαμε Νικόλαο. Τι είδους χαρά υπήρχε, είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς. Έτρεξα να αγκαλιάσω την αγαπημένη μου σύζυγο, η οποία αμέσως έκανε το κέφι και ήταν τρομερά χαρούμενη. Έκλαψα σαν παιδί και η ψυχή μου ήταν τόσο ανάλαφρη και ευχάριστη... και μετά ήρθε ο Ya. G. Bazhanov να διαβάσει προσευχές και κράτησα τον μικρό μου Νικολάι στην αγκαλιά μου». (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. P. 85-86.)
Ας σημειώσουμε ότι ο Tsarevich Alexander Alexandrovich δεν γνωρίζει τις προφητείες του μοναχού Abel, ούτε για τη μοίρα Του, ούτε για τη μοίρα του γιου Του, γιατί είναι σφραγισμένες και βρίσκονται στο παλάτι Gatchina. Ονομάζει όμως τον πρωτότοκο γιο Του Νικόλαο. Για αυτήν την υπακοή στην καρδιά Του, ο Κύριος προικίζει τον Τσαρέβιτς με χαρά που «δεν μπορεί να φανταστεί», δίνει δάκρυα χαράς και η ψυχή Του «αισθάνθηκε ανάλαφρη και ευχάριστη»!

Γέννηση την ημέρα του Ιώβ του Μακροπαθούς

Η γέννηση του μελλοντικού Τσάρου Νικολάου Β' έγινε στις 14.30 στο Αλέξανδρο Παλάτι του Τσάρσκοε Σελό την ημέρα που η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του Αγίου Ιώβ του Πολύπαθου. Τόσο ο ίδιος ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς όσο και πολλοί από τους γύρω Του έδωσαν μεγάλη σημασία σε αυτή τη σύμπτωση ως προάγγελο τρομερών δοκιμασιών.
«Αλήθεια», έγραψε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για τον δίκαιο Ιώβ, «δεν υπάρχει ανθρώπινη δυστυχία να μην αντέξει αυτός ο άνθρωπος, πιο σκληρός από κάθε ανυποχώρητο, που βίωσε ξαφνικά πείνα, φτώχεια, αρρώστια και απώλεια παιδιών, και η στέρηση τέτοιου πλούτου· και μετά, έχοντας βιώσει προδοσία από τη γυναίκα του [από τους γείτονές του], προσβολές από φίλους, επιθέσεις από σκλάβους. Σε όλα αποδείχτηκε πιο σκληρός από κάθε πέτρα και, επιπλέον, σε νόμο και χάρη ." Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, ο Άγιος Ιώβ είναι ένα πρωτότυπο του πονεμένου Λυτρωτή του κόσμου». Γιατί όλα του τα βάσανα δεν οφείλονταν στις αμαρτίες του· τα λόγια δεν έχουν καμία σχέση μαζί του: όσοι φώναζαν κακία και έσπειραν το κακό τη θέρισαν. χάνονται με την πνοή του Θεού και εξαφανίζονται από το πνεύμα της οργής Του (Ιώβ 4:8-9).
Στους φίλους του, που του είπαν: πώς μπορεί ένας άντρας να έχει δίκαιο ενώπιον του Θεού, και πώς μπορεί κάποιος που γεννιέται από γυναίκα να είναι αγνός; (Ιώβ 25:4) - και πολλά άλλα παρόμοια, απάντησε ο Άγιος Ιώβ: τι αποδεικνύουν οι κατηγορίες σας; Φτιάχνεις διατριβές; Ρίχνεις τα λόγια σου στον άνεμο (Ιώβ 6:25-26). Όπως ζει ο Θεός, που με στέρησε την κρίση, και ο Παντοδύναμος, που λύπησε την ψυχή μου, ώστε όσο η πνοή μου είναι ακόμα μέσα μου και το πνεύμα του Θεού είναι στα ρουθούνια μου, το στόμα μου δεν θα μιλάει αδικία, και η γλώσσα μου δεν θα πει ψέματα! Απέχω πολύ από το να σας αναγνωρίσω ως δίκαιο. Μέχρι να πεθάνω, δεν θα υποκύψω στην ακεραιότητά μου (Ιώβ 27:2-5).
Και ο Κύριος, συνοψίζοντας τις αποδοκιμασίες των «ευσεβών» φίλων, είπε σε έναν από αυτούς που κατηγόρησαν τον δίκαιο Ιώβ: Η οργή μου καίει εναντίον σου και εναντίον των δύο φίλων σου, επειδή δεν μίλησες για μένα τόσο αληθινά όσο ο υπηρέτης Μου Ιώβ ( Ιώβ 42:7). Αν δεν ήταν για χάρη του, θα σε είχα καταστρέψει (Ιωβ. 42:8). Δηλαδή, συγχωρέθηκες για χάρη των προσευχών του, για σένα οι προσευχές του είναι σωτήριες. Και οι κατήγοροι της λανθασμένης πίστης τους πήγαν και έκαναν όπως τους πρόσταξε ο Κύριος, και ο Κύριος (Ιώβ 42:9) συγχώρεσε τις αμαρτίες τους για χάρη του Ιώβ (Ιώβ 42:9). Και ο Κύριος αποκατέστησε την απώλεια του Ιώβ όταν προσευχήθηκε για τους φίλους του. και ο Κύριος έδωσε στον Ιώβ διπλάσια από όσα είχε πριν (Ιώβ 42:10). Εδώ βλέπουμε ότι το σχέδιο του Θεού περιλάμβανε τους πιο δύσκολους πειρασμούς του δίκαιου Ιώβ και του αγίου Τσάρου Νικολάου Β', μεταξύ άλλων από συγγενείς και φίλους, και την προσευχή των πειρασμένων για εκείνους που τους έβαλαν σε πειρασμό. Και στην περίπτωση του Αγίου Νικολάου Β', ο Κύριος Θεός σκόπευε την προσευχή για ολόκληρο τον ρωσικό λαό, ο οποίος, έχοντας παραβιάσει τον όρκο που δόθηκε στον Θεό το 1613 να υπηρετήσει πιστά τους νόμιμους Τσάρους από τον Οίκο του Ρομανόφ, διέπραξε το αμάρτημα της ψευδορκίας. Ο Άβελ ο Μάντης το προέβλεψε ευθέως: «Οι άνθρωποι είναι μεταξύ φωτιάς και φλόγας... Αλλά δεν θα καταστραφούν από προσώπου γης, καθώς τους αρκεί η προσευχή του μαρτυρικού Βασιλιά!».

Ο χαρακτήρας του αυτοκράτορα Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς του Τρίτου βασίζεται στην αλήθεια, την ειλικρίνεια και την αμεσότητα.

«Ο πατέρας του Νίκολας, ο Τσαρέβιτς Αλέξανδρος, ήταν ένας αληθινά Ρώσος και στην ψυχή και στην εμφάνιση, ένας βαθιά θρησκευόμενος, φροντιστικός σύζυγος και πατέρας. Με τη ζωή Του έδωσε παράδειγμα στους γύρω Του: Ήταν ανεπιτήδευτος στην καθημερινότητα, φορούσε ρούχα σχεδόν γεμάτα τρύπες και δεν του άρεσε η πολυτέλεια. Ο Αλέξανδρος διέκρινε τη σωματική δύναμη και τη δύναμη του χαρακτήρα, πάνω από όλα αγαπούσε την αλήθεια, σκεφτόταν ήρεμα κάθε θέμα, ήταν εξαιρετικά εύκολος στη χρήση και γενικά προτιμούσε οτιδήποτε ρώσικο». (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. P. 86).
«Εκτός από τη γενική και ειδική στρατιωτική εκπαίδευση, ο Tsarevich Alexander διδάχθηκε πολιτικές και νομικές επιστήμες από προσκεκλημένους καθηγητές από τα πανεπιστήμια της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας. Μετά τον πρόωρο θάνατο του πολυαγαπημένου μεγαλύτερου αδελφού Του, του Κυρίαρχου Κληρονόμου Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς (12 Απριλίου 1865), τον οποίο θρηνούσε έντονα η οικογένεια Αυγούστου και ολόκληρος ο ρωσικός λαός, η Αυτοκρατορική Υψηλότητα Alexander Alexandrovich, έχοντας γίνει ο κληρονόμος Tsarevich, άρχισε να συνεχίσει τόσο τις θεωρητικές μελέτες όσο και την υλοποίηση πολλών αρμοδιοτήτων για τις κρατικές υποθέσεις που Του έχουν ανατεθεί. Ως αταμάνος των Κοζάκων στρατευμάτων, καγκελάριος του Πανεπιστημίου του Χέλσινγκφορς, επικεφαλής διαδοχικών διαφόρων στρατιωτικών μονάδων (συμπεριλαμβανομένης της διοίκησης των στρατευμάτων της περιοχής), μέλος του Κρατικού Συμβουλίου, η Αυτοκρατορική Υψηλότητα συμμετείχε σε όλους τους τομείς της διακυβέρνησης. Τα ταξίδια που έγιναν σε όλη τη Ρωσία ενίσχυσαν τους σπόρους της βαθιάς αγάπης για κάθε τι πραγματικά ρωσικό και ιστορικό που είχε θαφτεί από την παιδική ηλικία.
Κατά τον τελευταίο Ανατολικό Πόλεμο με την Τουρκία (1877-1878), η Αυτού Υψηλότης διορίστηκε διοικητής του αποσπάσματος Rushunsky, το οποίο έπαιξε, από τακτικής άποψης, σημαντικό και δύσκολο ρόλο σε αυτή την εκστρατεία, ένδοξη για το ρωσικό όνομα». (Encyclopedia of the Russian Monarchy, επιμ. V. Butromeev. U-Factoria. Yekaterinburg, 2002).
«Ο Αλέξανδρος ο Τρίτος έγινε Αυτοκράτορας σε ηλικία τριάντα έξι ετών. Για 16 από αυτά τα χρόνια ήταν ο Τσάρεβιτς, προετοιμάζοντας, σύμφωνα με τα λόγια του πατέρα του, «να μεσολαβήσει για μένα κάθε λεπτό». Σε αυτήν την ηλικία, ακόμη και ένας συνηθισμένος, μέσος άνθρωπος μπαίνει σε μια περίοδο ωριμότητας. Ο Αυτοκράτορας διέφερε από οποιονδήποτε από τους υπηκόους Του στο ότι στους ώμους Του έφερε μια τεράστια ευθύνη ενώπιον της χώρας και του λαού, για την οποία ήταν υπόλογος μόνο στον Θεό και στον εαυτό Του. Ένα τόσο βαρύ φορτίο δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας του Κληρονόμου, τις πράξεις Του και τη στάση του απέναντι στους άλλους.

Ένα ευρύχωρο ψυχολογικό πορτρέτο του Αλέξανδρου Γ' εκείνης της περιόδου αναδημιουργήθηκε πολλά χρόνια αργότερα από τον Πρίγκιπα V.P. Meshchersky: «Ο Αυτοκράτορας ήταν τότε 36 ετών. Αλλά ήταν αναμφίβολα μεγαλύτερος σε πνευματική ηλικία με την έννοια της εμπειρίας ζωής. Αυτή η ιδιοσυγκρασία διευκολύνθηκε πολύ από τη ζωή Του ως αρχηγός του αποσπάσματος Rushchuk κατά τη διάρκεια του πολέμου, όπου, χωρισμένος από την οικογένειά του σε συνεχή συγκέντρωση, βίωσε όλες τις εντυπώσεις μόνος του μπροστά Του, και στη συνέχεια η επίσης μοναχική πολιτική ζωή του μετά τον πόλεμο στον εκείνα τα δύσκολα χρόνια 79, 80 και 81, όταν, πάλι, μέσα του έπρεπε να κρύψει τόσες δύσκολες εντυπώσεις από τον ακουστό ρόλο του θεατή και συμμετέχοντος στην πορεία της εσωτερικής πολιτικής, όπου η φωνή της ευθύτητας και της κοινής λογικής Του δεν είχε πάντα τη δύναμη να πραγματοποιήσει αυτό που θεωρούσε απαραίτητο και να παρεμβαίνει σε αυτό που αναγνώριζε ως επιβλαβές...
Τρία κύρια χαρακτηριστικά ήταν σταθερά στον πυρήνα του χαρακτήρα Του: αλήθεια, ειλικρίνεια και ακεραιότητα. Δεν θα κάνω λάθος αν πω ότι ακριβώς χάρη σε αυτά τα τρία κύρια χαρακτηριστικά της πνευματικής Του προσωπικότητας, που το έκαναν πραγματικά όμορφο, άρχισε να διαπερνά την απογοήτευση στην ψυχή Του ακόμα και όταν ήταν πολύ νέος...
Αλλά αυτή η απογοήτευση... δεν επηρέασε αρκετά την πνευματική Του προσωπικότητα για να Τον οπλίσει ενάντια στους ανθρώπους με την πανοπλία της θεμελιώδους δυσπιστίας ή να εμφυτεύσει τις απαρχές της απάθειας στην ψυχή Του...» «.
«Ένας ευγενικός και περιποιητικός, αλλά ταυτόχρονα δεσποτικός και μισαλλόδοξος σε κάθε αντίφαση πατέρα στην οικογένεια, ο Αυτοκράτορας μετέφερε αυτή την πατριαρχική-πατρική στάση στην τεράστια χώρα Του. [Το οποίο δεν άρεσε σε πολλούς από τους συνοδούς Του, που είχαν καταστραφεί από τη δυτική ελεύθερη σκέψη.] Κανένας από τους Ρομανόφ, σύμφωνα με τους σύγχρονους, δεν αντιστοιχούσε σε τέτοιο βαθμό με την παραδοσιακή δημοφιλή ιδέα του πραγματικού Ρώσου Τσάρου όπως ο Αλέξανδρος ο Τρίτος. Ένας πανίσχυρος γίγαντας με καφέ γενειάδα, που υψωνόταν πάνω από κάθε πλήθος, φαινόταν να είναι η ενσάρκωση της δύναμης και της αξιοπρέπειας της Ρωσίας. Η δέσμευση του Αλεξάνδρου Γ' στις εγχώριες παραδόσεις και τα συμφέροντα συνέβαλε σημαντικά στη δημοτικότητά Του [μεταξύ του ρωσικού λαού και το άγριο μίσος των εχθρών του Θεού, των εχθρών του χρισμένου Του και των εχθρών του ρωσικού λαού]». «Ως πολιτικός και πολιτικός, ο πατέρας του Νικολάου Β' έδειξε ισχυρή θέληση στην εφαρμογή των αποφάσεων που ελήφθησαν (ένα χαρακτηριστικό που, όπως θα δούμε αργότερα, ο γιος Του κληρονόμησε).
Η ουσία της πολιτικής του Αλέξανδρου του Τρίτου (η συνέχεια της οποίας ήταν η πολιτική του Νικολάου του Β') μπορεί να χαρακτηριστεί ως η διατήρηση και ανάπτυξη των ρωσικών θεμελίων, παραδόσεων και ιδανικών. Αξιολογώντας τη βασιλεία του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ', ο Ρώσος ιστορικός V. O. Klyuchevsky έγραψε: " Η επιστήμη θα δώσει στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ' τη θέση που δικαιούται όχι μόνο στην ιστορία της Ρωσίας και ολόκληρης της χώρας, αλλά και στη ρωσική ιστοριογραφία, θα πει ότι κέρδισε μια νίκη στην περιοχή όπου οι νίκες είναι πιο δύσκολο να επιτευχθούν, νίκησε την προκατάληψη των λαών και έτσι συνέβαλε στην προσέγγισή τους, κατέκτησε τη δημόσια συνείδηση ​​στο όνομα της ειρήνης και της αλήθειας, αύξησε την ποσότητα του καλού στην ηθική κυκλοφορία της ανθρωπότητας, ενθάρρυνε και ανύψωσε τη ρωσική ιστορική σκέψη, τη ρωσική εθνική αυτοσυνείδηση.
Ο Αλέξανδρος ο Τρίτος είχε μεγάλη σωματική δύναμη. Κάποτε, κατά τη διάρκεια ενός τρένου, κατάφερε να κρατηθεί από την πεσμένη οροφή του βαγονιού για αρκετή ώρα μέχρι η γυναίκα του και τα παιδιά του να σωθούν.».
Εσείς και εγώ θα θυμηθούμε την προφητεία του μοναχού Άβελ για τον Αυτοκράτορα Αλέξανδρο τον Τρίτο, που είπε στον Αυτοκράτορα Παύλο τον Πρώτο, την οποία ο ίδιος ο Αυτοκράτορας δεν γνώριζε: «Ο δισέγγονος σου, ο Αλέξανδρος ο Τρίτος, είναι ο αληθινός Ειρηνοποιός. Ένδοξη θα είναι η βασιλεία Του. Θα πολιορκήσει την καταραμένη εξέγερση, θα φέρει την ειρήνη και την τάξη. Αλλά θα βασιλέψει μόνο για λίγο». «Υπάρχει η άποψη ότι ο βασιλιάς παίζεται από τη συνοδεία του. Η προσωπικότητα του Αλεξάνδρου του Τρίτου έρχεται σε πλήρη αντίθεση με αυτό το καθιερωμένο μέτρο της αξίας των πολιτικών. [Και είναι ξεκάθαρο γιατί: ο βασιλιάς μπορεί να παίζεται από τη συνοδεία του, αλλά ο Χρισμένος «παίζεται» από τον ίδιο τον Κύριο Θεό!]
Δεν υπήρχαν φαβορί στην ακολουθία του Αυτοκράτορα. Ήταν ο μοναδικός κύριος και διευθυντής, που καθόριζε...[τους κανόνες προετοιμασίας των υπηκόων Του για τη ζωή στο Βασίλειο των Ουρανών] στο ένα έκτο της γης του κόσμου, στη Ρωσική Αυτοκρατορία του Αλέξανδρου του Τρίτου. Ακόμη και τέτοιοι εξέχοντες πολιτικοί όπως ο S. Yu. Witte, ο K. P. Pobedonostsev, ο D. A. Tolstoy δεν μπορούσαν να διεκδικήσουν την αποκλειστικότητα, μια ειδική θέση στο Δικαστήριο ή στην κυβέρνηση - εδώ τα πάντα αποφασίζονταν από ένα άτομο - τον Αυτοκράτορα της Πάσης Ρωσίας Alexander III Alexandrovich Romanov . Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Τρίτος προσπάθησε να δώσει με προσωπικό παράδειγμα ένα μοντέλο συμπεριφοράς που θεωρούσε αληθινό και σωστό για καθέναν από τους υπηκόους Του. Η βάση των ηθικών προτύπων συμπεριφοράς Του, ολόκληρη η κοσμοθεωρία Του προήλθε από τη βαθιά θρησκευτικότητα. Είναι απίθανο κάποιος από τους δώδεκα προκατόχους του Αλέξανδρου Γ' στον Ρωσικό Αυτοκρατορικό θρόνο να ήταν πιο ευσεβής και ειλικρινά θρησκευόμενος. [Ταυτόχρονα, θα πρέπει να θυμόμαστε ακόμη ότι όλοι οι νόμιμοι Βασιλείς - οι Χρισμένοι του Θεού, που είναι το Ενσαρκωμένο Όνομα του Θεού - είναι πάντα ειλικρινείς πιστοί και οι πιο ευσεβείς Χριστιανοί, γιατί ο ίδιος ο Κύριος Θεός τους επέλεξε για να ποιμάνουν τον λαό Του, Ιακώβ , και η επίγεια Εκκλησία - Η κληρονομιά Του, ο Ισραήλ, και ο ίδιος ο Κύριος Τους βοηθά να το κάνουν αυτό με την καθαρότητα της καρδιάς Του και να τους οδηγήσει με σοφά χέρια (Ψαλμ. 77:71-72).]
Η πίστη του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' - αγνή και απαλλαγμένη από δογματισμό [ακριβέστερα: από αδράνεια και φανατισμό] - εξήγησε τόσο τη θεϊκή επιλογή της Ρωσικής Αυτοκρατορίας όσο και τον ιδιαίτερο ρωσικό δρόμο που έπρεπε να ακολουθήσει η δύναμή Του. Για τον Αλέξανδρο Γ', η πίστη ήταν τόσο φυσική όσο και η αναπνοή. Τηρούσε σχολαστικά τις ορθόδοξες τελετουργίες, νηστείες ή θείες λειτουργίες, και επισκεπτόταν τακτικά τους καθεδρικούς ναούς του Αγίου Ισαάκ και του Πέτρου και Παύλου, τη Λαύρα του Αλεξάνδρου Νιέφσκι και τις εκκλησίες των ανακτόρων.
Δεν μπορούσαν όλοι οι κληρικοί να καυχηθούν για τέτοια γνώση των περιπλοκών της περίπλοκης ορθόδοξης ιεροτελεστίας της εκκλησίας, όπως έδειξε μερικές φορές ο Ρώσος Αυτοκράτορας. ...Η πίστη του Αλέξανδρου του Τρίτου συνδυάστηκε με ένα νηφάλιο, λογικό μυαλό που δεν ανεχόταν τον σεχταρισμό ή τον σκοταδισμό. Ο αυτοκράτορας παρακολουθούσε με ακάλυπτο σκεπτικισμό τις προσπάθειες ορισμένων ιεραρχών να ενισχύσουν την πολιτική τους επιρροή.
[Οποιοσδήποτε ορθόδοξος ιεράρχης (από επίσκοπο μέχρι μητροπολίτη και πατριάρχη) είναι μοναχός που έχει απαρνηθεί αυτόν τον κόσμο. Όντας κληρικός, οποιοσδήποτε επίσκοπος έχει τη δύναμη από τον Θεό μόνο να ποιμαίνει πνευματικά, χωρίς να κυριαρχεί στην κληρονομιά του Θεού (Α' Πέτρου 5:3). Και επομένως, ακόμη και ο πατριάρχης (όπως θυμόμαστε, ο κυβερνώντος επίσκοπος της πόλης της Μόσχας) δεν έχει καμία άρχουσα εξουσία και δεν μπορεί να παρέμβει στις αποφάσεις των εγκόσμιων υποθέσεων και, επομένως, κανένας επίσκοπος δεν μπορεί να ασκήσει πολιτική επιρροή στη ζωή στη το Ορθόδοξο Βασίλειο.]
Όταν ο Μητροπολίτης Κιέβου Φιλόθεος, αποφασίζοντας να γίνει σαν τον Ιωάννη Χρυσόστομο, έδωσε στον Αυτοκράτορα ένα σημείωμα στο οποίο τον επέπληξε [τον χρισμένο!] επειδή αποστασιοποιήθηκε από τον λαό, ο Αλέξανδρος ο Τρίτος ανασήκωσε μόνο τους ώμους του και προσφέρθηκε να εξετάσει την ψυχική του επισκόπου. ικανότητες. [Ή ίσως είναι απαραίτητο να ελέγξουμε τις διανοητικές ικανότητες εκείνων που σκέφτηκαν να αποκαλούν τον Ορθόδοξο κυβερνών επίσκοπο της πόλης της Μόσχας «Μέγας Κύριος και Πατέρας μας όλης της Ρωσίας» αντί του κανονικού «Αγίου Πατριάρχη» , και αυτούς που αντί να προσεύχονται για τον επερχόμενο νικητή Τσάρο, σε κάθε λειτουργία κάνει επανειλημμένα «προσευχές» (σε μομφή του εαυτού του!) για τον «Μέγα Διδάσκαλο...». Άλλωστε, ένας άρρωστος, που στερείται νοημοσύνης από τον Θεό, δεν θα κριθεί στην Εσχάτη Κρίση ως παπικός αιρετικός!] Ένας βαθιά θρησκευόμενος Ορθόδοξος, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Τρίτος δήλωνε χριστιανικούς κανόνες όχι μόνο όταν έλυνε κρατικά προβλήματα, αλλά και σε ιδιωτική ζωή." (Άγνωστος Αλέξανδρος ο Τρίτος. σελ. 197-198).

«Χρειάζομαι φυσιολογικά, υγιή παιδιά από τη Ρωσία»

Υπήρχαν πέντε παιδιά στην οικογένεια - ο Νικολάι (ο μεγαλύτερος), ο Γκεόργκι, η Ξένια, ο Μιχαήλ και η Όλγα. Ο πατέρας έμαθε στα παιδιά του να κοιμούνται σε απλά στρατιωτικά κρεβάτια με σκληρά μαξιλάρια, να λούζονται με κρύο νερό το πρωί και να τρώνε απλό χυλό για πρωινό. Η πρώτη, φυσικά αναίσθητη, γνωριμία του Νικολάι με τους απλούς Ρώσους έγινε μέσω της βρεγμένης νοσοκόμας του. Οι μητέρες επιλέχθηκαν από οικογένειες ρωσικών αγροτών και, στο τέλος της αποστολής τους, επέστρεψαν στα χωριά τους, αλλά είχαν το δικαίωμα να έρθουν στο παλάτι, πρώτον, την ημέρα του αγγέλου του κατοικίδιου ζώου τους και δεύτερον, το Πάσχα και για το χριστουγεννιάτικο δέντρο, την ημέρα των Χριστουγέννων.
Κατά τη διάρκεια αυτών των συναντήσεων, οι έφηβοι μιλούσαν με τις μητέρες τους, απορροφώντας στη συνείδησή τους τις δημοφιλείς εκφράσεις του ρωσικού λόγου. Όπως σωστά σημειώθηκε, «με το απίστευτο μείγμα αίματος στη Βασιλική Οικογένεια, αυτές οι μητέρες ήταν, θα λέγαμε, μια πολύτιμη δεξαμενή ρωσικού αίματος, που χύθηκε στις φλέβες του Οίκου Romanov με τη μορφή γάλακτος και χωρίς την οποία θα ήταν πολύ δύσκολο να καθίσουν στον ρωσικό θρόνο. Όλοι οι Ρομανόφ που είχαν Ρωσίδες μητέρες μιλούσαν ρωσικά με μια πινελιά κοινού λαού. Αυτό είπε (ο πατέρας του Νικολάου) Αλέξανδρος ο Τρίτος. Αν δεν φρόντιζε τον εαυτό του, τότε στους τονισμούς Του... υπήρχε κάτι από την άνθηση του Βαρλάμοφ».
Από το 1876 μέχρι την ηλικία των δέκα ετών, δάσκαλος του Νικολάι ήταν η Alexandra Petrovna Ollengren (νεώτερη Okoshnikova), κόρη ενός ναυάρχου Ιππότη του Αγίου Γεωργίου και χήρα ενός Ρώσου αξιωματικού σουηδικής καταγωγής. Ο πρώτος δάσκαλος του Νικόλαος είχε επιφορτιστεί να Του διδάξει βασικούς ρωσικούς γραμματισμούς, βασικές προσευχές και αριθμητική.
Ο διάλογος που έγινε μεταξύ του πατέρα του Νικολάι και του πρώτου του δασκάλου είναι πολύ χαρακτηριστικός (το παρουσιάζω εν συντομία):
- Σου δίνονται δύο αγόρια που είναι πολύ νωρίς για να σκεφτούν τον Θρόνο, που δεν χρειάζεται να τα αφήσεις και να μην τα παρατήσεις. Λάβετε υπόψη ότι ούτε εγώ ούτε η Μεγάλη Δούκισσα θέλουμε να τα μετατρέψουμε σε λουλούδια θερμοκηπίου. Θα πρέπει να είναι άτακτοι με μέτρο, να παίζουν, να μελετούν, να προσεύχονται καλά στον Θεό και να μην σκέφτονται κανέναν θρόνο», είπε ο Τσαρέβιτς Αλέξανδρος.
- Υψηλότατε! - αναφώνησε ο Όλενγκρεν. - Αλλά έχω ακόμα τον μικρό Βλαντιμίρ.
- Πόσο χρονών είναι? - ρώτησε ο Κληρονόμος.
- Όγδοο έτος.
- Ακριβώς στην ίδια ηλικία με τη Νίκα. «Αφήστε τον να μεγαλώσει μαζί με τα παιδιά Μου», είπε ο Κληρονόμος, «και δεν θα χωρίσετε, και τα δικά μου θα διασκεδάσουν περισσότερο». Όλοι είναι ένα επιπλέον αγόρι.
- Αλλά έχει χαρακτήρα, Υψηλότατε.
- Ποιος χαρακτήρας;
- Ειλικρινής, Υψηλότατε... [Με τα λόγια αυτού του Βλαντιμίρ: «Στην ηλικία των επτά, είχα εξελιχθεί σε αυτόν τον τύπο αγοριού του δρόμου που στο Παρίσι τον λένε «γκάμαν». ...Το κύριο μέλημά μου ήταν να αποκτήσω τον τίτλο του «πρώτου ισχυρού άνδρα» στην οδό Pskovskaya [προάστια της Αγίας Πετρούπολης]. Αυτός ο τίτλος, όπως είναι γνωστός στους αγορίστικους κύκλους σε όλο τον κόσμο, αναπτύσσεται σε ακούραστες μάχες και κατορθώματα κοντά σε στρατιωτικά. Και έτσι οι μελανιές και τα φανάρια ήταν, προς φρίκη της μητέρας μου, μόνιμα σημάδια των διαφορών μου». Όπως μπορούμε να δούμε, πίσω από τη λέξη «αγωνιστικός» βρίσκεται πραγματικά ο χαρακτήρας της οδού «Daredevil» των προαστίων της Αγίας Πετρούπολης.]
- Δεν είναι τίποτα, αγάπη μου. Αυτό είναι πριν από την πρώτη συμφωνία. Ούτε οι δικοί μου είναι ουράνιοι άγγελοι. Υπάρχουν δύο από αυτούς. Με τις ενωμένες δυνάμεις τους, θα φέρουν γρήγορα τον ήρωά σας στη χριστιανική πίστη. Δεν γίνεται από ζάχαρη. Διδάξτε τα αγόρια καλά, μην τους κάνετε καμία παραχώρηση, εφαρμόστε τα στο μέγιστο βαθμό του νόμου, μην ενθαρρύνετε ιδιαίτερα την τεμπελιά. Αν μη τι άλλο, απευθυνθείτε απευθείας σε Εμένα, και ξέρω τι να κάνω. Επαναλαμβάνω ότι δεν χρειάζομαι πορσελάνη. Χρειάζομαι κανονικά, υγιή παιδιά από τη Ρωσία. Θα πολεμήσουν, παρακαλώ. Όμως ο πληροφοριοδότης παίρνει το πρώτο μαστίγιο. Αυτή είναι η πρώτη μου απαίτηση. Με καταλαβαίνεις?
- Κατάλαβα, Αυτοκρατορική Υψηλότατη.Από την παιδική του ηλικία, ο μελλοντικός Τσάρος Νικόλαος Β' καλλιέργησε μέσα του ένα βαθύ θρησκευτικό συναίσθημα και γνήσια ευσέβεια. Το αγόρι δεν επιβαρύνθηκε από πολύωρες εκκλησιαστικές λειτουργίες, οι οποίες τελούνταν αυστηρά και επίσημα στο παλάτι. Το παιδί συμπάσχει με όλη του την ψυχή με τα μαρτύρια του Σωτήρα και, με παιδικό αυθορμητισμό, σκέφτηκε πώς να Το βοηθήσει. Ο γιος A.P. Ollengren, που μεγάλωσε με τον Nicholas, θυμήθηκε, για παράδειγμα, πώς η τελετή αφαίρεσης της Σινδόνης τη Μεγάλη Παρασκευή, επίσημη και πένθιμη, χτύπησε τη φαντασία του Nicholas. Έγινε πένθιμος και καταθλιπτικός όλη μέρα και ζήτησε να πει πώς οι κακοί αρχιερείς βασάνισαν τον καλό Σωτήρα. [Τον Μάρτιο του 1917, οι αρχιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν στην πρώτη γραμμή όσων πρόδωσαν τον χρισμένο τσάρο Νικόλαο Β΄.] «Τα μικρά του μάτια γέμισαν δάκρυα, και έλεγε συχνά σφίγγοντας τις γροθιές του: «Ω, δεν ήμουν Δεν ήμουν τότε, θα τους έδειχνα!» Και το βράδυ, μείναμε μόνοι μας στην κρεβατοκάμαρα, οι τρεις μας (Nikolai, ο αδελφός του George και ο γιος του Ollengren Volodya. - O.P.) αναπτύξαμε σχέδια για τη σωτηρία του Χριστού. Ο Νικόλαος Β' μισούσε ιδιαίτερα τον Πιλάτο, ο οποίος θα μπορούσε να Τον είχε σώσει και δεν το έκανε. Θυμάμαι ότι κοιμόμουν ήδη όταν ο Νικολάι ανέβηκε στο κρεβάτι μου και κλαίγοντας είπε πένθιμα: Λυπάμαι τον Θεό. Γιατί τον πλήγωσαν τόσο πολύ; Και ακόμα δεν μπορώ να ξεχάσω τα μεγάλα ενθουσιασμένα μάτια Του».
Στην παιδική του ηλικία και στα νιάτα του, ο Νικόλαος 2 κοιμόταν σε ένα στενό σιδερένιο κρεβάτι με ένα απλό στρώμα. Πέρασε σημαντικό μέρος του χρόνου του σε εξωτερικούς χώρους, αθλούμενος. Ακόμα και την κρύα εποχή, για να σκληρύνει τον γιο του, ο Πατέρας επέμενε να κάνει βόλτες. Ενθαρρύνθηκαν τα ενεργά παιδικά παιχνίδια και η σωματική εργασία στον κήπο. Ο Νικολάι και τα άλλα παιδιά του Tsarevich Alexander επισκέπτονταν συχνά την αυλή πουλερικών, το θερμοκήπιο, το αγρόκτημα και εργάζονταν στο θηριοτροφείο. Τους έδωσαν πουλιά, χήνες, κουνέλια, αρκουδάκια, τα οποία φρόντιζαν οι ίδιοι: τα τάιζαν, τα καθάρισαν. Στα παιδικά δωμάτια ζούσαν συνεχώς πουλιά - μπουρίνοι, παπαγάλοι, καναρίνια, τα οποία τα παιδιά έπαιρναν μαζί τους όταν πήγαιναν στη Γκάτσινα το καλοκαίρι.
Κατά τα έτη 1876-1879, ο Νικολάι πέρασε όλα τα μαθήματα του προγράμματος για εισαγωγή σε δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Για να ελέγξει τις γνώσεις του Νικολάι, συγκροτήθηκε ειδική επιτροπή, η οποία του έδωσε εξετάσεις. Η επιτροπή ήταν πολύ ευχαριστημένη με την επιτυχία του δεκάχρονου αγοριού. Για να συνεχίσει περαιτέρω τη διδασκαλία του γιου του, ο Tsarevich Alexander κάλεσε τον Adjutant General G. G. Danilovich, ο οποίος κατά την κρίση του επέλεξε δασκάλους του Νόμου του Θεού, της ρωσικής γλώσσας, των μαθηματικών, της γεωγραφίας, της ιστορίας, των γαλλικών και των γερμανικών για τον Νικόλαο.

Να μπορείς να συγκρατείς τον εαυτό σου... να εκπληρώνεις το καθήκον σου... να αγαπάς τους απλούς ανθρώπους... - τα κύρια χαρακτηριστικά του Tsarevich Nicholas

Το παιδί μεγάλωσε ήσυχο και σκεπτόμενο. Από νωρίς ήδη αντανακλώνται σε αυτόν τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα Του και - κυρίως - η αυτοκυριαρχία. «Συνέβη, κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης διαμάχης με αδέρφια ή συμπαίκτες», λέει ο δάσκαλός του K.I. Heath, «Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς, για να αποφύγει μια σκληρή λέξη ή κίνηση, μπήκε σιωπηλά σε ένα άλλο δωμάτιο, πήρε ένα βιβλίο και, μόλις ηρεμούσε κάτω, επέστρεψε στους παραβάτες και ξαναπήρε το παιχνίδι, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα».
Και ένα άλλο χαρακτηριστικό: η αίσθηση του καθήκοντος. Το αγόρι μελετά επιμελώς τα μαθήματά του. Διαβάζει πολύ, ειδικά ό,τι αφορά τη ζωή των ανθρώπων. Η αγάπη του λαού Του... Αυτό ονειρεύεται πάντα. Μια μέρα διαβάζει με τον δάσκαλό του Χιθ ένα από τα επεισόδια από την ιστορία της Αγγλίας, που περιγράφει την είσοδο του Βασιλιά Ιωάννη, που αγαπούσε τους απλούς ανθρώπους και τον οποίο το πλήθος υποδέχτηκε με ενθουσιώδεις κραυγές: «Ζήτω ο βασιλιάς του λαού! ” Τα μάτια του αγοριού έλαμψαν, κοκκίνισε ολόκληρος από ενθουσιασμό και αναφώνησε: «Α, θα ήθελα να είμαι έτσι!»
Να μπορείς να συγκρατείς τον εαυτό σου... να απομακρύνεσαι σιωπηλά... να εκπληρώνεις το καθήκον σου... να αγαπάς τους απλούς ανθρώπους... Αυτά τα χαρακτηριστικά του αγοριού αντικατοπτρίζουν το σύνολο του Αυτοκράτορα Νικολάου Β'.
Αλλά από τον χαρακτήρα Του, ένα αγόρι, και μετά ένας νέος και ένας νεαρός άνδρας, απέχει πολύ από τη ζοφερή θλίψη. Ακόμα και η φλόγα της αφελούς και ανέμελης διασκέδασης καίει μέσα Του, που αργότερα, υπό την πίεση του βαρύ φορτίου της δύναμης, των ανησυχιών και της θλίψης, θα σβήσει και περιστασιακά θα εκδηλωθεί μόνο με ήρεμο χιούμορ, σε ένα χαμόγελο, σε έναν καλόβολο αστείο.

Μεταχειρισμένα βιβλία:

Βλέπε την προφητεία του Αγίου Άβελ του Μυστηρίου, ενότητα 2.1.
Η συλλογή του Τσάρου. Συντάχθηκε από τους S. and T. Fomin. Υπηρεσίες. Ακαθιστές. Μήνας. Μνημείο. Προσευχές για τον Βασιλιά. Στέψη. Από-Προσκυνητής. 2000. [παρακάτω η συλλογή του Τσάρου.] Σελ. 414.
Ας δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι στην εικόνα του αγίου Τσάρου-Λυτρωτή Νικολάου Β', στον ειλητάριο που κρατά ο Τσάρος στα χέρια Του, αυτά είναι ακριβώς αυτά τα λόγια.
Η προφητεία του Αγίου Άβελ του Προφήτη των Μυστηρίων δίνεται στην ενότητα 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Άγνωστος Αλέξανδρος ο Τρίτος. RIPOL CLASSIC. Μ. 2002. [κάτω - Άγνωστος Αλέξανδρος ο Τρίτος.] Σ. 106-107.
Νικολάι Ρομανόφ. Σελίδες της ζωής. Συντάχθηκε από τον N. Yu. Shelaev και άλλους. «Πρόσωπα της Ρωσίας». SPb.2001. [παρακάτω - Σελίδες ζωής.] Σελ. 8.
Όλεγκ Πλατόνοφ. Το αγκάθινο στέμμα της Ρωσίας. Νικόλαος Β' σε μυστική αλληλογραφία. Ανοιξη. Μ. 1996. [κάτω - O. Platonov. Νικόλαος Β' σε μυστική αλληλογραφία.] σσ. 10-11.
Για το λόγο αυτό, ούτε ένας Ορθόδοξος κληρικός (από απλός ιερέας μέχρι τον αγιώτατο πατριάρχη) δεν μπορεί να φέρει τον τίτλο του Μεγάλου Διδασκάλου και Πατρός μας. Αν κάποιος αποκαλεί έναν κληρικό Μέγα Διδάσκαλο, τότε αυτός δηλώνει δυνατά στον Κύριο και στον επερχόμενο νικητή Βασιλιά ότι βρίσκεται στην αίρεση του παπισμού, όπως και οι Καθολικοί, που τιμούν τον Πάπα ως Μέγα Διδάσκαλο.
Συγκεντρώθηκε από τον R.S., δίνεται ένα απόσπασμα του κεφαλαίου 14 από το βιβλίο του Oleg Platonov "Συνωμοσία των ρεγκιτόνων".
Surguchev I. Παιδικά χρόνια του αυτοκράτορα Νικολάου Β'. Παρίσι, β/γ. σελ. 138-139.
Ο αδερφός του Γκεόργκι σπούδασε επίσης με τον Νικολάι.
Ίλια Σουργκούτσεφ. Τα παιδικά χρόνια του αυτοκράτορα Νικολάου Β'. Βασιλικό θέμα. Αγία Πετρούπολη 1999. σσ. 11-13.
Babkin Mikhail Anatolyevich - Υποψήφιος Ιστορικών Επιστημών, ανώτερος λέκτορας στο South Ural State University. Στα περιοδικά της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών «Questions of History» (No. 6 2003, No. 2-5 2004, No. 2 2005) και «Domestic History» (No. 3 2005). Και επίσης στο βιβλίο «The Russian Clergy and the Rothrow of the Monarchy in 1917» (Υλικά και αρχειακά έγγραφα για την ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Εκδοτικός Οίκος Indrik. 2006) δημοσίευσε ενδιαφέροντα έγγραφα «αφιερωμένα στην ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξη Εκκλησία (ROC) για την περίοδο από τις αρχές Μαρτίου έως τα μέσα Ιουλίου 1917. Από αυτούς μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα για τη στάση του κλήρου για την ανατροπή της μοναρχίας στη Ρωσία, την εγκαθίδρυση της εξουσίας της Προσωρινής Κυβέρνησης και τις δραστηριότητές της». Αλλά το πιο σημαντικό, αυτά τα έγγραφα θεραπεύουν πολύ αποτελεσματικά ήπιους και μέτριους βαθμούς πνευματικής βλάβης στους Ορθοδόξους Χριστιανούς από την αίρεση του παπισμού!
Surguchev I. Παιδικά χρόνια του αυτοκράτορα Νικολάου Β'. Παρίσι, β/γ. Σελ. 108.
Συγκεντρώθηκε από τον R.S., δίνεται ένα απόσπασμα του 1ου κεφαλαίου από το βιβλίο του I.P. Yakobiy "Ο Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η Επανάσταση".

Μετά τη δολοφονία του παππού του, ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς έγινε διάδοχος του θρόνου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Μετά από πολλές ανεπιτυχείς απόπειρες δολοφονίας, ο αυτοκράτορας (ο χρισμένος του Θεού!!!) Αλέξανδρος Β', ο αγαπητός και αγαπημένος παππούς του Νικολάου Β', σκοτώθηκε με βία. -Ο απελευθερωτής, ήταν ένας από τους πιο εξέχοντες πολιτικούς της Ρωσίας του 19ου αιώνα.
Η μεγαλύτερη πράξη της βασιλείας Του ήταν η υπογραφή του Μανιφέστου στις 19 Φεβρουαρίου 1861 για την κατάργηση της δουλοπαροικίας ορισμένων Ορθοδόξων Χριστιανών έναντι άλλων.

Το ερώτημα που προέκυψε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπόρις Γκοντούνοφ, το οποίο βάραινε όλους τους Τσάρους και Αυτοκράτορες από τον Βασιλικό Οίκο των Ρομανόφ και ενώπιον του οποίου δίσταζαν όλοι οι προκάτοχοί Του, λύθηκε από Αυτόν.

Το κακό του κόσμου, μέσα από τα χέρια πνευματικά διεφθαρμένων ημιμορφωμένων Ρώσων διανοουμένων, απάντησε στην απελευθέρωση του εκλεκτού ρωσικού λαού του Θεού από τη δουλεία με ένα τόσο τρομερό έγκλημα - τη δολοφονία του πατέρα του μεγάλου ρωσικού λαού.

«Η μυστηριώδης πρόβλεψη ενός μάντη έγινε πραγματικότητα, ο οποίος κάποτε προφήτευσε στον Αλέξανδρο τον Β' ότι θα επιζούσε από επτά απόπειρες κατά της ζωής Του. Αυτή η τραγωδία έγινε ένα σημαντικό ορόσημο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και του χαρακτήρα του Νικολάι».

Το τέλος της γαλήνιας παιδικής ηλικίας του Tsarevich Nicholas

Αλλά αυτό ήταν ένα σημαντικό ορόσημο για όλη την ανθρωπότητα. Και πριν, τσάροι και βασιλιάδες δολοφονήθηκαν δημόσια, αλλά ο Κύριος Θεός επέτρεψε στους χρισμένους Του, λόγω των αμαρτιών του εκλεκτού Ρωσικού λαού Του, να σκοτωθούν μόνο κρυφά.
Και παρόλο που ο αυτοκράτορας Παύλος ο Πρώτος σκοτώθηκε βάναυσα (τη νύχτα της 11ης Μαρτίου - στο Σωφρόνιο της Ιερουσαλήμ το 1801) από μεθυσμένους αξιωματικούς «φρουρούς», ήταν επίσης μεθυσμένος τη νύχτα!

Και τότε οι καλλιτέχνες πέρασαν όλη τη νύχτα, φτιάχνοντας αυτό που είχε δημιουργήσει το παγκόσμιο κακό αγγλικής προέλευσης στα χέρια μεθυσμένων Ρώσων προδοτών του Θεού, του Τσάρου και της Πατρίδας. Ο φόνος κηρύχθηκε θάνατος από αποπληξία, δηλαδή από ραγδαία αναπτυσσόμενη αιμορραγία στον εγκέφαλο, δήθεν φυσικός θάνατος. Έτσι, «η γαλήνια παιδική ηλικία του Νικόλα τελείωσε την 1η Μαρτίου 1881.

Την ημέρα αυτή, ένα δεκατριάχρονο αγόρι βρέθηκε αντιμέτωπο με ένα τρομερό έγκλημα που Τον εξέπληξε με την τερατώδη σκληρότητά του - τη δολοφονία του παππού του, αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', από πολιτικούς ληστές. Οι εγκληματίες έριξαν βόμβες στον Αυτοκράτορα [τον χρισμένο!!!], τραυματίζοντάς Τον βαριά. Ο Αλέξανδρος Β' μεταφέρθηκε στα Χειμερινά Ανάκτορα αιμόφυρτος, με τα πόδια του σπασμένα». (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. P. 89).

Εσείς και εγώ θα θυμηθούμε την προφητεία που είπε στον Αυτοκράτορα Παύλο τον Πρώτο από τον αιδεσιμότατο Άβελ για τον Αυτοκράτορα Αλέξανδρο τον Β', την οποία δεν γνώριζε ο ίδιος ο Αλέξανδρος ο Β': «Ο εγγονός σας, Αλέξανδρος ο Β', ορίστηκε ως Τσάρος-Απελευθέρας. Το σχέδιό σας θα εκπληρωθεί: Θα δώσει ελευθερία στους δουλοπάροικους, και μετά θα χτυπήσει τους Τούρκους και θα ελευθερώσει τους Σλάβους από τον ζυγό του απίστου. Οι Εβραίοι δεν θα Τον συγχωρήσουν για τις μεγάλες του πράξεις, θα αρχίσουν να Τον κυνηγούν, θα Τον σκοτώσουν στη μέση μιας καθαρής μέρας στην πιστή πρωτεύουσα με τα χέρια αποστατών. Όπως εσείς, θα σφραγίσει το κατόρθωμα της υπηρεσίας Του με Βασιλικό αίμα και πάνω στο αίμα θα ανεγερθεί ο Ναός».

Ήταν ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' που μετέτρεψε την κρεβατοκάμαρα σε "Ναό στο αίμα" του σπιτιού όπου ο αυτοκράτορας Παύλος ο Πρώτος σκοτώθηκε ως αποτέλεσμα μιας συνωμοσίας που σχεδιάστηκε στην αγγλική πρεσβεία, αλλά στα χέρια Ρώσων αξιωματικών που ξέχασαν τους όρκους τους να υπηρετήσουν πιστά τον Αυτοκράτορά τους. Από τα παράθυρα αυτής της «Εκκλησίας στο αίμα», πίσω από τα δέντρα του πάρκου του Ρωσικού Μουσείου, είναι σαφώς ορατός ένας άλλος «Ναός στο αίμα» - η Εκκλησία της Ανάστασης του Χριστού - «Σωτήρας στο αίμα», χτισμένη στην τοποθεσία όπου ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' τραυματίστηκε θανάσιμα το 1881.
Όπως προέβλεψε ο Άβελ ο Μάντης, «οι Εβραίοι δεν Τον συγχώρεσαν για τις μεγάλες του πράξεις, οργάνωσαν ένα κυνήγι γι' Αυτόν και στην όγδοη απόπειρα Τον σκότωσαν «εν μέσω μιας καθαρής ημέρας στην πρωτεύουσα ενός πιστού υπηκόου με χέρια αποστάτες. .»

Ήδη στις 2 Μαρτίου 1881, σε μια έκτακτη συνεδρίαση, η δούμα της πόλης ζήτησε από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ 'να επιτρέψει στη δημόσια διοίκηση της πόλης να στήσει... εις βάρος της πόλης ένα παρεκκλήσι ή μνημείο. Ο αυτοκράτορας απάντησε: «Θα ήταν επιθυμητό να έχουμε μια εκκλησία... και όχι ένα παρεκκλήσι». Ωστόσο, αποφάσισαν προσωρινά να χτίσουν ένα παρεκκλήσι. Ήδη τον Απρίλιο ανεγέρθηκε το παρεκκλήσι. Καθημερινά τελούνταν μνημόσυνα στο παρεκκλήσι στη μνήμη του δολοφονηθέντος αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'. Αυτό το παρεκκλήσι βρισκόταν στο ανάχωμα μέχρι την άνοιξη του 1883 και στη συνέχεια, σε σχέση με την έναρξη της κατασκευής του καθεδρικού ναού, μεταφέρθηκε στην πλατεία Konyushennaya. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Τρίτος εξέφρασε την επιθυμία του ο ναός να είναι στο στυλ των ρωσικών εκκλησιών του 16ου-17ου αιώνα. Όπως ήταν φυσικό, η επιθυμία του Αυτοκράτορα έγινε προαπαιτούμενο. Τον Οκτώβριο του 1883 έγινε η τελετουργική κατάθεση του ναού. Η κατασκευή του κράτησε 24 χρόνια. Για την κατασκευή του ναού-μνημείου, το κράτος διέθεσε περίπου 3 εκατομμύρια 600 χιλιάδες ρούβλια σε ασήμι. Αυτά ήταν τεράστια χρήματα εκείνη την εποχή. Ωστόσο, το πραγματικό κόστος κατασκευής υπερέβη την εκτίμηση κατά 1 εκατομμύριο ρούβλια. Η βασιλική οικογένεια συνεισέφερε αυτό το εκατομμύριο ρούβλια στην κατασκευή του μνημείου. Στις 19 Αυγούστου/1 Σεπτεμβρίου 1907, ο καθεδρικός ναός της Αναστάσεως έγινε ο καθαγιασμός.

«Μαζί με τον μικρότερο αδερφό του Τζορτζ, ο Νικολάι ήταν παρών στον θάνατο του Παππού Του.» «Ο πατέρας μου με οδήγησε στο κρεβάτι», θυμάται αργότερα ο τελευταίος [προς το παρόν] Αυτοκράτορας. - «Μπαμπά», είπε, υψώνοντας τη φωνή του, «Η ακτίνα του ήλιου σου» είναι εδώ». Είδα τις βλεφαρίδες μου να τρέμουν, τα μπλε μάτια του παππού μου άνοιξαν, προσπάθησε να χαμογελάσει. Κούνησε το δάχτυλό του, δεν μπορούσε να σηκώσει τα χέρια του ή να πει αυτό που ήθελε, αλλά αναμφίβολα με αναγνώρισε...» [«Τη νύχτα της δολοφονίας του Αλέξανδρου Β', ένα συμπαγές πλήθος πιστών στους Ηγεμόνες δεν διαλύθηκε μέσα από τους δρόμους των πρωτευουσών. Ο Κυρίαρχος Νικόλαος Β' θυμήθηκε εκείνη τη μέρα και τη νύχτα...» (Pavlov. His Majesty Sovereign Nicholas II. P. 47).]

Το σοκ που βίωσε έμεινε στη μνήμη του Νικολάι μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής Του· το θυμόταν ακόμη και στο μακρινό Τομπόλσκ. «...Επέτειος του θανάτου του Απαπ (Αλέξανδρος Β΄. - Συγγραφέας)», σημειώνεται στο ημερολόγιο της 1ης Μαρτίου 1918. - Στις 2 η ώρα κάναμε μνημόσυνο. Ο καιρός ήταν ίδιος με τότε - παγωμένος και ηλιόλουστος...”

Το 1881, «για μια εβδομάδα, δύο φορές την ημέρα, ο Νικολάι, μαζί με όλη την οικογένεια, ερχόταν σε επίσημη κηδεία στο Χειμερινό Παλάτι. Το πρωί της όγδοης ημέρας, το σώμα [του νεκρού Κειμένου του Θεού] μεταφέρθηκε πανηγυρικά στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Για να μπορέσει ο ρωσικός λαός να αποχαιρετήσει τον Τσάρο-Απελευθερωτή, τον Τσάρο-Μεγαλομάρτυρα, επιλέχθηκε το μεγαλύτερο μονοπάτι κατά μήκος όλων των κεντρικών δρόμων της πρωτεύουσας, το οποίο πήρε ο Νικόλαος μαζί με όλους τους άλλους.

Η δολοφονία του παππού άλλαξε την πολιτική κατάσταση και την [κατάσταση] του Νικολάου. Από απλός Μεγάλος Δούκας έγινε Κληρονόμος του θρόνου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ντυμένος με τεράστια ευθύνη ενώπιον της χώρας [και ενώπιον της επίγειας Εκκλησίας του Χριστού, ως Κληρονόμου του Θρόνου του Δαβίδ].

Λίγες ώρες μετά τον θάνατο του Αλεξάνδρου Β', εκδόθηκε το Ανώτατο Μανιφέστο, το οποίο έλεγε: «Ανακοινώνουμε σε όλους τους πιστούς υπηκόους μας: ο Κύριος Θεός χάρηκε με τους ανεξιχνίαστους τρόπους Του να χτυπήσει τη Ρωσία με ένα θανατηφόρο χτύπημα και ξαφνικά να ανακαλέσει στον εαυτό Του ευεργέτης, το κράτος. Διαβολάκι. Αλεξάνδρα Β'. Έπεσε από το ιερόσυλο χέρι των δολοφόνων που έκαναν επανειλημμένες απόπειρες κατά της πολύτιμης ζωής Του. Καταπάτησαν αυτή την τόσο πολύτιμη ζωή γιατί έβλεπαν σε αυτήν το οχυρό και την εγγύηση του μεγαλείου της Ρωσίας και της ευημερίας του ρωσικού λαού. Ταπεινώνοντας τους εαυτούς μας μπροστά στις μυστηριώδεις επιταγές της Θείας Πρόνοιας και υψώνοντας προσευχές στον Παντοδύναμο για την ανάπαυση της καθαρής ψυχής του αποθανόντος Γονέα Μας, ανεβαίνουμε στον Προγονικό μας Θρόνο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας...

Ας σηκώσουμε το βαρύ φορτίο που μας βάζει ο Θεός, με σταθερή ελπίδα στην Παντοδύναμη βοήθειά Του. Είθε να ευλογήσει τους κόπους μας για το καλό της αγαπημένης μας Πατρίδας και να κατευθύνει τη δύναμή μας για να δημιουργήσουμε την ευτυχία όλων των πιστών υπηκόων Μας.

Επαναλαμβάνοντας τον όρκο που μας δόθηκε από τον Γονέα μας, ιερό ενώπιον του Κυρίου Παντοδύναμου, να αφιερώσουμε, σύμφωνα με την εντολή των προγόνων μας, ολόκληρη τη ζωή μας στη φροντίδα της ευημερίας, της δύναμης και της δόξας της Ρωσίας, καλούμε τους πιστούς υπηκόους μας να Ενώστε τις προσευχές τους με τις προσευχές Μας ενώπιον του Βωμού του Υψίστου και προστάξτε τους να ορκιστούν πίστη σε Εμάς και στον Κληρονόμο μας, τον Πρόεδρό Του. Υψηλός Τσαρέβιτς Μεγάλος Δούκας Νικολάι Αλεξάντροβιτς».

[Το παραπάνω κείμενο από το Μανιφέστο δίνει τη δυνατότητα στους Ορθόδοξους Χριστιανούς, και σε όλους τους πιστούς στον Θεό, να δουν πώς διαφέρει ο Χρισμένος Τσάρος, που επέλεξε ο ίδιος ο Θεός για τη Βασιλική Υπηρεσία, από τον Πρόεδρο που εκλέγεται από τον λαό. Επιπλέον, ο Ρώσος Τσάρος προσπαθεί να κατευθύνει όλες Του τις δυνάμεις «να τακτοποιήσει την ευτυχία όλων των πιστών υπηκόων Του», και όχι μόνο του ρωσικού λαού. Ο άθεος στο παραπάνω κείμενο θα δει κάποια ανούσια, από τη σκοπιά του, ξόρκια και εκκλήσεις σε «κάποιον» Θεό, θα δει μια προσπάθεια του Αλέξανδρου του Τρίτου να μεταθέσει όλη την ευθύνη για τη διακυβέρνηση της χώρας στην ακατανόητη οντότητα «Θεός». για τον άθεο. Αυτό συμβαίνει για τέτοιους άθεους, που προσβάλλονται από τον Θεό ή τιμωρούνται από Αυτόν, «ο θεσμός της μοναρχίας έχει μόνο ιστορική και συναισθηματική σημασία στον σύγχρονο κόσμο». Το μόνο πράγμα που μπορεί να γίνει για εκείνους που φωτίζονται από το κακό του κόσμου είναι να προσευχηθούν στον Θεό γι 'αυτούς, ώστε να τους χορηγήσει «αν θάνατο, τότε στιγμιαία», αλλά θα ήταν καλύτερα, αν είναι ακόμα δυνατό, τότε θα τους χορηγούσε τους τουλάχιστον μια χούφτα από το μυαλό του Χριστού!]

Για τον έφηβο Νικολάι, ένας τόσο τρομερός θάνατος του παππού έγινε μια αθεράπευτη ψυχική πληγή. Δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί οι δολοφόνοι σήκωσαν τα χέρια τους ενάντια στον Τσάρο, ο οποίος ήταν διάσημος στον ρωσικό λαό για τη δικαιοσύνη, την καλοσύνη και την πραότητά του, που απελευθέρωσε τους δουλοπάροικους, που ίδρυσε ένα δημόσιο δικαστήριο και αυτοδιοίκηση των τοπικών αρχών. Ακόμη και τότε, ο Νικολάι αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι δεν θέλουν όλοι οι υπήκοοι της Ρωσίας το καλό της Πατρίδας τους [δηλαδή, δεν είναι όλοι οι υπήκοοι πιστοί υπήκοοι, αλλά αποδεικνύεται ότι στη Ρωσία ο Χρισμένος του Θεού έχει υπηκόους που δεν θέλουν να υπηρετούν τον Θεό, ο Τσάρος και η Πατρίδα, αλλά ο Σατανάς, το παγκόσμιο κακό και ο κάτω κόσμος]. Σκοτεινές, αθεϊστικές δυνάμεις επαναστάτησαν κατά της Αγίας Ρωσίας και της ρωσικής πολιτείας και κοινωνικής δομής, για την ύπαρξη της οποίας το αγόρι είχε μιλήσει κάποτε από τον μέντορά Του σύμφωνα με το Νόμο του Θεού.

Η συνείδηση ​​του Νικολάου περιλάμβανε επίσης την κατανόηση ότι το πιο ουσιαστικό πράγμα στην κρατική ζωή της Ρωσίας είχε παραβιαστεί - η παραδοσιακή πνευματική, πατριαρχική σύνδεση μεταξύ του Τσάρου και του ρωσικού λαού». Έγινε σαφές μετά την 1η Μαρτίου 1881 ότι ο Ρώσος Τσάρος δεν θα μπορούσε ποτέ ξανά να μεταχειριστεί τους υπηκόους Του με απεριόριστη εμπιστοσύνη. Δεν θα μπορέσει να ξεχάσει τη βασιλοκτονία και να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στις κρατικές υποθέσεις.

Εκπαιδευτικό σεμινάριο για γυμνάσιο και πανεπιστήμιο, από σημαιοφόρο έως συνταγματάρχη

Tsarevich «Ο Νίκολας ήταν ελαφρώς ψηλότερος από τον μέσο όρο, σωματικά καλά αναπτυγμένος και ανθεκτικός - αυτό ήταν το αποτέλεσμα της εκπαίδευσης του πατέρα του και της συνήθειας της σωματικής εργασίας, την οποία έκανε, τουλάχιστον σιγά σιγά, σε όλη του τη ζωή.
Ο βασιλιάς είχε ένα «ανοιχτό, ευχάριστο, καθαρόαιμο πρόσωπο». Όλοι όσοι γνώριζαν τον Τσάρο, τόσο στα νιάτα του όσο και στα ώριμα χρόνια του, σημείωσαν τα εκπληκτικά μάτια Του, που τόσο υπέροχα μεταφέρονται στο περίφημο πορτρέτο του V. Serov. Είναι εκφραστικά και λαμπερά, αν και η θλίψη και η ανυπεράσπιστη κρύβονται στα βάθη τους.

Η ανατροφή και η εκπαίδευση του Νικολάου Β' έγινε υπό την προσωπική καθοδήγηση του Πατέρα Του, σε παραδοσιακή θρησκευτική βάση σε συνθήκες της Σπάρτης. εκπαίδευση.
Η συστηματική εκπαίδευσή του ξεκίνησε σε ηλικία οκτώ ετών σύμφωνα με ένα ειδικό πρόγραμμα που αναπτύχθηκε από τον στρατηγό Γ. Γ. Ντανίλοβιτς, ο οποίος ήταν υποχρεωμένος να επιβλέπει τις εκπαιδευτικές δραστηριότητες του Νικολάι. Το πρόγραμμα χωρίστηκε σε δύο μέρη.

Το μάθημα γενικής εκπαίδευσης, σχεδιασμένο για οκτώ χρόνια, αντιστοιχούσε σε γενικές γραμμές με το μάθημα του γυμνασίου, αν και με σημαντικές αλλαγές. Οι αρχαίες [κλασικές] γλώσσες - η ελληνική και η λατινική - αποκλείστηκαν και αντί αυτών, ο Tsarevich διδάχθηκε πολιτική ιστορία, ρωσική λογοτεχνία, γεωγραφία και τις στοιχειώδεις αρχές της ορυκτολογίας και της βιολογίας σε εκτεταμένο τόμο. Στα πρώτα οκτώ χρόνια σπουδών δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στη μελέτη των σύγχρονων ευρωπαϊκών γλωσσών.

Ο Νικολάι γνώριζε τέλεια τα αγγλικά και τα γαλλικά, αλλά ήξερε λιγότερο καλά γερμανικά και δανικά.
Από την παιδική του ηλικία, ερωτεύτηκε την ιστορική και φανταστική λογοτεχνία, τη διάβασε τόσο στα ρωσικά όσο και στις ξένες γλώσσες και μάλιστα μια φορά παραδέχτηκε ότι «αν ήταν ιδιώτης, θα αφοσιωνόταν σε ιστορικά έργα». Με τον καιρό αποκαλύφθηκαν και οι λογοτεχνικές του προτιμήσεις: ο Τσαρέβιτς Νικολάι στράφηκε με ευχαρίστηση στον Πούσκιν, τον Γκόγκολ, τον Λερμόντοφ, αγάπησε τον Τολστόι, τον Ντοστογιέφσκι, τον Τσέχοφ...»

Η τριτοβάθμια εκπαίδευση, «τα επόμενα πέντε χρόνια αφιερώθηκαν στη μελέτη των στρατιωτικών υποθέσεων, των νομικών και οικονομικών επιστημών απαραίτητων για έναν πολιτικό. Η διδασκαλία αυτών των επιστημών διεξήχθη από εξαιρετικούς Ρώσους επιστήμονες με παγκόσμια φήμη: [πρεσβύτερος] Yanyshev I.L. δίδαξε κανονικό δίκαιο σε σχέση με την ιστορία της εκκλησίας, τα σημαντικότερα τμήματα θεολογίας και την ιστορία της θρησκείας». "ΑΥΤΗΝ. Ο Zamyslovsky διηύθυνε πολιτική ιστορία. καθηγητής-οικονομολόγος, υπουργός οικονομικών το 1881-1889 και πρόεδρος της επιτροπής υπουργών το 1887-1895 ο N. H. Bunge δίδαξε - στατιστική και πολιτική οικονομία [οικονομικό δίκαιο]; Ο Ρώσος υπουργός Εξωτερικών το 1882-1895 ο Ν.Κ. Γκιρς εισήγαγε τον Τσάρεβιτς στον περίπλοκο κόσμο των ευρωπαϊκών διεθνών σχέσεων. Ο ακαδημαϊκός N.N. Beketov δίδαξε ένα μάθημα γενικής χημείας. Καθηγητής και αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης... Στον Στρατηγό Πεζικού G. A. Leer ανατέθηκαν μαθήματα στρατηγικής και στρατιωτικής ιστορίας. Ο στρατιωτικός μηχανικός Στρατηγός Τσ. Α. Κούι... έκανε μαθήματα οχύρωσης. Η ιστορία της στρατιωτικής τέχνης διαβάστηκε από τον A.K. Puzyrevsky. Αυτή η σειρά συμπληρώθηκε από καθηγητές της Ακαδημίας του Γενικού Επιτελείου, τους στρατηγούς M.I. Dragomirov, N.N. Obruchev, P.K. Gudima-Levkovich, P.L. Lobko και άλλους. Ο ρόλος του πνευματικού και ιδεολογικού μέντορα του Tsarevich ανήκε αναμφίβολα στον K. P. Pobedonostsev, έναν εξέχοντα δικηγόρο που δίδασκε μαθήματα στον Νικόλαο στη νομολογία, το κράτος, το αστικό και το ποινικό δίκαιο.

Ο Τσαρέβιτς Νικολάι μελέτησε πολύ. Μέχρι την ηλικία των δεκαπέντε, είχε περισσότερα από 30 μαθήματα την εβδομάδα, χωρίς να υπολογίζονται οι καθημερινές ώρες αυτοδιδασκαλίας. Κατά τη διάρκεια της εκπαιδευτικής διαδικασίας, οι μέντορες δεν μπορούσαν να Τον βαθμολογήσουν για τις επιδόσεις του και δεν έκαναν ερωτήσεις για να ελέγξουν τις γνώσεις του, αλλά γενικά η εντύπωσή τους ήταν ευνοϊκή. Ο Νικολάι διακρίθηκε από επιμονή, πεζότητα και έμφυτη ακρίβεια. Πάντα άκουγε προσεκτικά και ήταν πολύ αποτελεσματικός. ...Ο κληρονόμος, όπως όλα τα παιδιά του Αλέξανδρου Γ', είχε εξαιρετική μνήμη. Θυμόταν εύκολα αυτά που άκουγε ή διάβαζε. Μια φευγαλέα συνάντηση με ένα άτομο (και υπήρχαν χιλιάδες τέτοιες συναντήσεις στη ζωή Του) ήταν αρκετή για να θυμηθεί όχι μόνο το όνομα και το πατρώνυμο του συνομιλητή, αλλά και την ηλικία, την καταγωγή και τη διάρκεια της υπηρεσίας του. Το φυσικό τακτ και η λεπτότητα του Νικολάι έκαναν την επικοινωνία μαζί του ευχάριστη». (Σελίδες ζωής. 12-13).
«Για να εξοικειωθεί πρακτικά ο μελλοντικός Τσάρος με τη στρατιωτική ζωή και την τάξη της στρατιωτικής θητείας, ο Πατέρας Τον στέλνει σε στρατιωτική εκπαίδευση. Πρώτον, ο Νικολάι υπηρέτησε για δύο χρόνια στις τάξεις του Συντάγματος Preobrazhensky, εκτελώντας τα καθήκοντα ενός δευτερεύοντος αξιωματικού και στη συνέχεια ενός διοικητή λόχου. Για δύο καλοκαιρινές περιόδους, ο Tsarevich Nicholas υπηρέτησε στις τάξεις του συντάγματος ιππικού Hussar ως αξιωματικός διμοιρίας και στη συνέχεια ως διοικητής μοίρας. Και τέλος, ο μελλοντικός Αυτοκράτορας πραγματοποιεί μια συνάντηση στρατοπέδου στις τάξεις του πυροβολικού». Έλαβε διαδοχικούς βαθμούς αξιωματικού, ξεκινώντας από εντάλματα, και διαδοχικά κατείχε αντίστοιχες θέσεις στα στρατεύματα.

«Σύμφωνα με τη μαρτυρία συγχρόνων, αγαπήθηκε στα συντάγματα φρουρών, σημειώνοντας την εκπληκτική ισότητα και καλή θέληση στις σχέσεις με τους συναδέλφους αξιωματικούς, ανεξαρτήτως βαθμών και τίτλων. Ο Τσαρέβιτς δεν ήταν από αυτούς που τρόμαξαν από τις κακουχίες της ζωής στο στρατόπεδο. Ήταν ανθεκτικός, δυνατός, ανεπιτήδευτος στην καθημερινότητα και αγαπούσε πραγματικά τον στρατό. ...

Η στρατιωτική σταδιοδρομία του Νικόλαου έφτασε στο αποκορύφωμά της στις 6 Αυγούστου 1892, όταν προήχθη σε συνταγματάρχη. Λόγω του πρόωρου θανάτου του Αλεξάνδρου του Τρίτου, ο Γιος Του δεν προοριζόταν να γίνει στρατηγός στον ρωσικό στρατό, που ήταν όλοι οι προκάτοχοί Του στο θρόνο και οι περισσότεροι από τους Μεγάλους Δούκες. Οι αυτοκράτορες δεν απέδιδαν στρατιωτικούς βαθμούς στους εαυτούς τους... «Αλλά Του απονεμήθηκαν γενικοί βαθμοί στις στρατιές των συμμάχων.

Οι δραστηριότητες του Tsarevich δεν περιορίζονταν στη στρατιωτική θητεία. Ταυτόχρονα, ο Πατέρας Τον εισάγει στις υποθέσεις της διακυβέρνησης της χώρας, καλώντας Τον να συμμετάσχει στις συνεδριάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας και της Επιτροπής Υπουργών.

«Σε ηλικία 21 ετών, ο Νικολάι είχε γίνει ένα άτομο υψηλής μόρφωσης με ευρεία προοπτική, άριστη γνώση της ρωσικής ιστορίας και λογοτεχνίας και άριστη γνώση των κύριων ευρωπαϊκών γλωσσών... Η λαμπρή εκπαίδευση του Νικολάι συνδυάστηκε με βαθιά θρησκευτικότητα και γνώση της πνευματικής λογοτεχνίας, που δεν συναντούσε συχνά στους νέους από την τριτοβάθμια εκπαίδευση. , την άρχουσα τάξη της εποχής. Ο Αλέξανδρος ο Τρίτος κατάφερε να ενσταλάξει στον Υιό Του ανιδιοτελή αγάπη για τη Ρωσία και αίσθημα ευθύνης για τη μοίρα της. [Όλα αυτά Του έδωσαν την ευκαιρία να σηκώσει τον σταυρό του λυτρωτικού άθλου, να γίνει σαν τον Ιησού Χριστό!] Από την παιδική του ηλικία, ο Νικόλαος έγινε κοντά στην ιδέα ότι ο κύριος σκοπός Του ήταν να ακολουθήσει τα Ρωσικά Ορθόδοξα, πνευματικά θεμέλια, παραδόσεις και ιδανικά. ” (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. P. 94.)

Η θαυματουργή διάσωση της βασιλικής οικογένειας στο Μπόρκι

Στις 17 Οκτωβρίου 1888, ο Τσαρέβιτς Νικολάι βίωσε ένα τρομερό σοκ. Την ημέρα αυτή, κοντά στο σταθμό Borki, ολόκληρη η βασιλική οικογένεια θα μπορούσε να είχε πεθάνει σε σιδηροδρομικό δυστύχημα. Όταν το τρένο του Τσάρου πέρασε μέσα από μια βαθιά δοκό, σημειώθηκε καθίζηση και πολλά αυτοκίνητα έπεσαν σε μια τρύπα με πλήρη ταχύτητα.
Η βασιλική οικογένεια βρισκόταν στο αυτοκίνητο της τραπεζαρίας τη στιγμή του δυστυχήματος. Το πρωινό τελείωνε όταν όλοι ένιωσαν ένα τρομερό τρέμουλο. Η καταστροφή είχε τρεις στιγμές. Δύο χτυπήματα, και μετά δεν είχε περάσει ούτε ένα δευτερόλεπτο πριν ο τοίχος της άμαξας άρχισε να θρυμματίζεται.
Αυτό έγραφε η εφημερίδα «Πολίτης» που έβγαινε τότε: « Μετά το πρώτο σοκ έγινε μια στάση.
Η δεύτερη ώθηση, η δύναμη της αδράνειας, γκρέμισε το κάτω μέρος του αυτοκινήτου. Όλοι έπεσαν στο ανάχωμα. Τότε ήρθε η τρίτη στιγμή, η πιο τρομερή: οι τοίχοι της άμαξας χωρίστηκαν από την οροφή και άρχισαν να πέφτουν προς τα μέσα. Με τη θέληση του Κυρίου, οι τοίχοι που έπεφταν συναντήθηκαν και σχημάτισαν μια στέγη πάνω στην οποία έπεσε η οροφή της άμαξας: τραπεζαρία μετατράπηκε σε πεπλατυσμένη μάζα.

Όλη η πορεία των τροχών πετάχτηκε πολύ στο πλάι και έσπασε σε μικροσκοπικά κομμάτια. Η οροφή, που στη συνέχεια διπλώθηκε και πετάχτηκε στην άκρη, αποκάλυψε τα θλιβερά υπολείμματα μιας άμαξας. Φαινόταν ότι η βασιλική οικογένεια ήταν θαμμένη κάτω από τα ερείπια.
Όμως ο Κύριος έδειξε ένα μεγάλο θαύμα. Ο Τσάρος, η Βασίλισσα και τα Βασιλικά Παιδιά διατηρήθηκαν για την Πατρίδα με ένα θαύμα του Παντοδύναμου.

Η οροφή τους έπεσε λοξά, λέει ο αυτόπτης μάρτυρας Zichy, που βρισκόταν στην άμαξα.
«Υπήρχε μια τρύπα ανάμεσα στον τοίχο της άμαξας και την οροφή από την οποία μπήκα. Η κόμισσα Κουτούζοβα μπήκε πίσω μου. Η αυτοκράτειρα βγήκε από το παράθυρο της άμαξας. Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας είχε μια πεπλατυσμένη ασημένια ταμπακιέρα στην τσέπη του στη δεξιά πλευρά».

Σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα, το σημείο της συντριβής παρουσίασε μια τρομερή εικόνα. Το αυτοκίνητο της κουζίνας κατηφόρισε.
Η οροφή μιας άλλης, υπουργικής, άμαξας ανατινάχθηκε προς τη λίμνη. Τα πρώτα τέσσερα αυτοκίνητα ήταν ένα σωρό από ροκανίδια, άμμο και σίδερο. Η ατμομηχανή, χωρίς φθορές, στάθηκε στην πίστα, αλλά οι πίσω τροχοί έσκαψαν στο έδαφος, εκτροχιάζοντας.
Η δεύτερη ατμομηχανή έσκαψε στην άμμο του αναχώματος. Όταν ο Αλέξανδρος Γ' είδε την εικόνα της συντριβής, του ήρθαν δάκρυα.
Σιγά σιγά, η ακολουθία και όλοι οι επιζώντες άρχισαν να συγκεντρώνονται γύρω από τον Ηγεμόνα. Οι μόνοι μάρτυρες της συντριβής ήταν οι στρατιώτες του Συντάγματος Πεζικού της Πένζα, μουδιασμένοι από τη φρίκη, που στέκονταν αλυσοδεμένοι σε αυτήν την περιοχή. Βλέποντας ότι δεν υπήρχε τρόπος να παράσχει βοήθεια στα θύματα χρησιμοποιώντας τις δυνάμεις και τα μέσα του σπασμένου τρένου, ο Αυτοκράτορας διέταξε τους στρατιώτες να πυροβολήσουν. Άρχισε ο συναγερμός. Στρατιώτες ήρθαν τρέχοντας σε όλη τη γραμμή. ένας γιατρός από το σύνταγμα της Penza ήταν μαζί τους. εμφανίστηκαν dressings, αν και σε πενιχρές ποσότητες.

Υπήρχε λάσπη, υπήρχε μια ψιλή, κρύα βροχή με παγετό. Η αυτοκράτειρα φορούσε μόνο ένα φόρεμα, το οποίο είχε υποστεί μεγάλη ζημιά την ώρα της καταστροφής. Δεν υπήρχε τίποτα στο χέρι για να την καλύψει από το κρύο, και ένα παλτό του αξιωματικού πετάχτηκε στους ώμους της. Την πρώτη στιγμή, πολλοί από τους στρατηγούς που βρίσκονταν στο σημείο, θέλοντας να παράσχουν κάθε δυνατή βοήθεια, έκαναν ο καθένας τις δικές του διαταγές, αλλά αυτό μόνο επιβράδυνε τη συνολική πρόοδο του έργου ανακούφισης. Βλέποντας αυτό, ο Αυτοκράτορας ανέλαβε την εντολή να παράσχει βοήθεια».

Από το 1889, ο Κυρίαρχος άρχισε να εμπλέκει τον Νικόλαο σε εργασίες στα ανώτατα κυβερνητικά όργανα, προσκαλώντας τον να συμμετάσχει στις συνεδριάσεις του Κρατικού Συμβουλίου και της Επιτροπής Υπουργών. Ο Αλέξανδρος Γ' ανέπτυξε ένα πρακτικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα για τον γιο του για να εξοικειωθεί με διάφορες περιοχές της Ρωσίας.

Για το σκοπό αυτό, ο Κληρονόμος συνόδευσε τον Πατέρα Του σε πολυάριθμα ταξίδια σε όλη τη χώρα. [«Για να ολοκληρώσει την εκπαίδευσή Του, ο Νικόλαος Β' ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο. Σε εννέα μήνες ταξίδεψε μέσω της Αυστρίας, της Τεργέστης, της Ελλάδας, της Αιγύπτου, της Ινδίας, της Κίνας, της Ιαπωνίας και στη συνέχεια μέσω ξηράς σε όλη τη Σιβηρία».]

Στο Βλαδιβοστόκ συμμετείχε στα εγκαίνια της κατασκευής του Σιβηρικού Σιδηροδρόμου, στην τοποθέτηση αποβάθρας και μνημείου του ναύαρχου Νεβέλσκι.

Στο Khabarovsk, ο κληρονόμος παρευρέθηκε στον καθαγιασμό του μνημείου στον Muravyov-Amursky. Μέσω Ιρκούτσκ, Τομπόλσκ και Αικατερίνμπουργκ, ο Νικολάι επέστρεψε στο Τσάρσκοε Σέλο, ώριμος και δυνατότερος. Πέρασε 9 μήνες μακριά από τους γονείς του (από τις 23 Οκτωβρίου 1890 έως τις 4 Αυγούστου 1891), διανύοντας 35 χιλιάδες μίλια.

Μετά από ένα τέτοιο σχολείο ζωής, που πέρασε ο Κληρονόμος κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του σε όλο τον κόσμο, ο Αλέξανδρος Γ' άρχισε να Του εμπιστεύεται πιο σοβαρά θέματα. Ο Νικολάι διορίστηκε πρόεδρος της Επιτροπής Σιδηροδρόμων της Σιβηρίας. Παρακολούθησε όλες τις συνεδριάσεις της, αντιμετωπίζοντας αυτό το ραντεβού με μεγάλη ευθύνη. Ο πατέρας του έδωσε επίσης εντολή στον Νικολάι να προεδρεύσει μιας ειδικής επιτροπής για την παροχή βοήθειας στον πληθυσμό των επαρχιών που επλήγησαν από την αποτυχία των καλλιεργειών (ισχύει μέχρι τις 5 Μαρτίου 1893). Η επιτροπή συγκέντρωσε δωρεές αξίας άνω των 13 εκατομμυρίων ρούβλια και τις μοίρασε στους πεινασμένους αγρότες.

Εκτός από την εργασία σε αυτές τις επιτροπές, ο Νικολάι προσκαλείται συνεχώς σε συναντήσεις ανώτερων κυβερνητικών ιδρυμάτων, όπου πρακτικά εξοικειώνεται με την επιστήμη της διακυβέρνησης μιας μεγάλης χώρας.

«Ω, Εσύ, Ουράνιος Εκλεκτός, Ω, μεγάλος λυτρωτής, είσαι πάνω από όλα!»

Το κήρυγμα που εκφωνήθηκε μετά τον πόλεμο από τον επίσκοπο (τότε αρχιερέα) Mitrofan (Znosko-Borovsky) την ονομαστική εορτή του Τσάρου-Λυτρωτή είναι πολύ ενδιαφέρον και εξηγεί πολλά στις ενέργειες του Τσάρου Νικολάου Β' κατά τη διάρκεια της Βασιλείας του και στα ρωσικά γεγονότα μετά το 1917 .

[Το κήρυγμα λέει μια προφητεία για τον εκπληκτικά μεγαλειώδη ρόλο του ιερού Τσάρου, τότε ακόμα Τσάρεβιτς, Νικολάου στα πεπρωμένα όλου του κόσμου, στη σωτηρία του ρωσικού λαού, στη νίκη του καλού επί του κακού.]

ΕΝΑ). Όλος ο Βουδισμός, εκπροσωπούμενος από βουδιστές κληρικούς, υποκλίθηκε μπροστά στον Τσαρέβιτς

«Ο βασανισμένος και δολοφονημένος αυτοκράτορας μας Νικολάι Αλεξάντροβιτς, ενώ ήταν ακόμη ο Κληρονόμος, [τον Απρίλιο του 1891] επισκέφτηκε την Ιαπωνία. Αυτό το ενδιαφέρον ταξίδι περιγράφεται από τον πρίγκιπα Ουχτόμσκι στο 2τομο έργο του. Είθε ο Κύριος να με ευλογήσει για να σας πω, αγαπητοί μου, για αυτήν την ενδιαφέρουσα και εξαιρετικά σημαντική, αλλά ελάχιστα γνωστή, σελίδα από τη ζωή του Λυτρωτή Βασιλιά, προτού αρχίσουμε να προσευχόμαστε γι' Αυτόν. [Θα ήταν πιο σωστό να στραφούμε σε Αυτόν με προσευχή!] Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού, τη γενική προσοχή, λέει ο ιστορικός, συμμετέχων στο ταξίδι, τράβηξαν εκείνα τα ιδιαίτερα σημάδια σεβασμού και τιμών που έδειξαν στον κληρονόμο Τσαρέβιτς Βουδιστικός κλήρος όταν επισκέφτηκε βουδιστικούς ναούς. Αυτές δεν ήταν απλώς τιμές που δόθηκαν στον Κληρονόμο του Θρόνου της Μεγάλης Δύναμης - στο πρόσωπό τους, ήταν σαν να υποκλίθηκε όλος ο Βουδισμός μπροστά στον Τσαρέβιτς. [Δεν είναι αυτό το κήρυγμα της Ορθοδοξίας από τον Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς και από τον Βουδισμό η αναγνώριση της παντοδυναμίας του Ιησού Χριστού!]

Μια μέρα, ένας από τους στοχαστικούς συντρόφους του Tsarevich σημείωσε σωστά ότι κάθε τέτοια συνάντηση είχε τον χαρακτήρα κάποιας ακατανόητης μυστηριώδους λατρείας, που εκτελούνταν πριν από την υψηλότερη ενσάρκωση, η οποία, με τη θέληση του Ουρανού, ήρθε στη γη με μια ειδική αποστολή. Όταν ο Τσαρέβιτς μπήκε στο ναό, οι βουδιστικοί κληρικοί προσκύνησαν μπροστά Του και όταν τους σήκωσε, Τον κοίταξαν με ευλάβεια και δέος, επίσημα, μόλις Τον άγγιξαν, Τον εισήγαγαν στο ιερό του ναού τους.

Αν κάποιος από τη συνοδεία ήθελε να μπει μετά το Τσάρεβιτς, δεν του επέτρεπαν να μπει. Κάποτε ο πρίγκιπας Γεώργιος της Ελλάδας έκανε μια τέτοια προσπάθεια, αλλά οι λάμα του έκλεισαν το δρόμο.

[Εδώ ας θυμηθούμε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: οι ακροατές του νόμου δεν είναι δίκαιοι ενώπιον του Θεού, αλλά οι εκτελεστές του νόμου θα δικαιωθούν, γιατί όταν οι ειδωλολάτρες, που δεν έχουν νόμο, από τη φύση τους κάνουν αυτό που είναι Νόμιμοι, λοιπόν, μη έχοντας το νόμο, είναι νόμος για τον εαυτό τους: δείχνουν ότι το έργο του νόμου το έχουν γραμμένο στις καρδιές τους, όπως μαρτυρεί η συνείδησή τους και οι σκέψεις τους (Ρωμ. 2:13-15).

Οι βουδιστές είναι ειδωλολάτρες που δεν έχουν το νόμο του Χριστού, αλλά από τη φύση τους, έχοντας καθαρίσει τις καρδιές τους από τα γήινα πάθη τηρώντας τους ηθικούς νόμους, μπορούν να βρουν την αλήθεια, που θα γραφτεί στις καρδιές τους! Αυτό είπε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός για τέτοιους ειδωλολάτρες: Μακάρια η καθαρή καρδιά, γιατί θα δουν τον Θεό (Ματθ. 5:8).

Και οι Βουδιστές είδαν τον επίγειο Θεό - τον Λυτρωτή Βασιλιά, που λύτρωσε, για την ομοιότητα και τη δόξα του Χριστού, το συλλογικό αμάρτημα της προδοσίας που διέπραξαν οι υπήκοοί Του. είδαν έναν επίγειο άνθρωπο του οποίου το άγιο κατόρθωμα είναι η παρομοίωση του Σημαντικότερου άθλου του Ιησού Χριστού - στην παρομοίωση του Λυτρωτικού Του άθλου.

Στο πιθανό ερώτημα γιατί ο Κύριος αποκάλυψε στους Βουδιστές, αλλά απέκρυψε τους «ασκητές» από τους «Ορθοδόξους», θα απαντήσουμε μαζί με τον Απόστολο Παύλο: «Ο Κύριος δίνει στους Ορθόδοξους Χριστιανούς λόγο να καυχιούνται για καθαρή καρδιά και ακόμη και ειδωλολάτρες, για να έχουν κάτι να πουν σε εκείνους που καυχώνται με την εμφάνισή τους και όχι με την καρδιά» (Β' Κορ. 5:12).

Και για τους «Ορθόδοξους» Χριστιανούς που βλασφήμησαν και βλασφημούν τον άγιο Τσάρο Νικόλαο Β', ο Ιησούς Χριστός λέει: αυτοί οι άνθρωποι πλησιάζουν κοντά Μου με τα χείλη τους και Με τιμούν με τα χείλη τους, αλλά η καρδιά τους είναι μακριά Μου. αλλά μάταια με λατρεύουν, διδάσκοντας δόγματα, εντολές και σοφία των ανθρώπων (Ματθαίος 15:8-9). Εδώ είναι μια από αυτές τις ανθρώπινες σοφίες: «Η Ιεροσύνη είναι ανώτερη από τη Βασιλεία!» Γιατί να είναι έτσι;;;

Και ο Κύριος εξηγεί γιατί σκέφτονται έτσι, τους καταδικάζει: η καρδιά σας έχει σκληρύνει (Μάρκος 8:17), και επομένως το Άγιο Πνεύμα δεν διεισδύει σε μια τέτοια καρδιά και δεν την καθαρίζει από την ανθρώπινη σοφία. Αν κάποιος από εσάς νομίζει ότι είναι ευσεβής και δεν χαλιναγωγεί τη γλώσσα του για τους χρισμένους του Θεού, αλλά εξαπατά την καρδιά του με την αλαζονεία του, η ευσέβειά του είναι άδεια (Ιακώβου 1:26).

Σε όσους απορρίπτουν την εντολή της αγιότητας, ο «Βασιλιάς Λυτρωτής» είπε ο Ιησούς Χριστός: Ω ανόητοι και βραδύκαρδοι να πιστέψετε όλα όσα είχαν προβλέψει οι προφήτες! (Λουκάς 24:25) Διότι οι καρδιές αυτών των ανθρώπων έχουν σκληρύνει, και τα αυτιά τους είναι δυσάρεστα, και έχουν κλείσει τα μάτια τους, μήπως δουν με τα μάτια τους, και ακούσουν με τα αυτιά τους, και καταλάβουν με την καρδιά τους, και για να μην μεταστραφούν, για να τους θεραπεύσω (Ματθ. 13) ,15· Πράξεις 28:27) από την αίρεση της βασιλείας, από τη μη ορθόδοξη κατανόηση των δογμάτων της Προσκύνησης και της Λύτρωσης των Εικόνων. Αγριοτράχηλος! Άνθρωποι με απερίτμητη καρδιά και αυτιά! πάντα αντιστέκεστε στο Άγιο Πνεύμα, όπως έκαναν οι πατέρες σας, το ίδιο κάνετε και εσείς (Πράξεις 7:51).

Σε όλους τους ιερείς και άλλους κλέφτες της βασιλικής εξουσίας, ο αδελφός του Κυρίου ο Απόστολος Ιάκωβος συμβουλεύει έντονα: εάν στην καρδιά σας έχετε πικρό φθόνο απέναντι στους κατόχους της δύναμης του Χρισμένου του Θεού και είστε φιλονίκητοι, επειδή δεν καταλαβαίνετε τις πράξεις τους , τότε μην καυχιέσαι για την ευσέβειά σου και μην λες ψέματα για την αλήθεια (Ιακ. 3.14).

Αυτό λέγεται γι' αυτούς: ένα πέπλο βρίσκεται πάνω από την καρδιά τους (Β' Κορ. 3:15), και τα μάτια τους είναι γεμάτα λαγνεία και αδιάκοπη αμαρτία. Σαγηνεύουν ασταθείς ψυχές. Η καρδιά τους είναι συνηθισμένη στην απληστία: αυτοί είναι οι γιοι της κατάρας (Β' Πέτρου 2:14).

Γι' αυτό αγανάκτησα με αυτή τη γενιά και είπα: συνεχώς πλανώνται στην καρδιά, δεν γνώρισαν τους δρόμους Μου· γι' αυτό ορκίστηκα στην οργή Μου ότι δεν θα μπουν στην ανάπαυσή Μου (Εβρ. 3:10-11).

ΣΙ). «Δεν υπάρχει πιο ευλογημένη από τη θυσία Σου για όλο τον λαό Σου!»

Στην Ιαπωνία, ο κληρονόμος Tsarevich ήταν στην ευχάριστη θέση να επισκεφθεί σε ένα νησί το νεκροταφείο των ναυτικών μας από τη φρεγάτα "Askold", η οποία έκανε τον γύρο του κόσμου τη δεκαετία του 1860 υπό τη διοίκηση του εξαιρετικού Unkovsky και ήταν υπό επισκευή για μεγάλο χρονικό διάστημα κοντά σε αυτό το νησί. .

Στη συνοδεία του Tsarevich ήταν οι γιοι δύο αξιωματικών από το Askold - Ukhtomsky και Eristov. Ο κληρονόμος γοήτευσε με τη στοργή και την προσοχή Του τον γέρο Ιάπωνα, τον φύλακα των τάφων των ναυτικών μας. Κατά τη διάρκεια ενός γεύματος με καθαρά ιαπωνικό πνεύμα και γεύση, ζήτησε από τον Κληρονόμο τη χάρη να Του δώσει συμβουλές, για τις οποίες έλαβε την Ανώτατη άδεια. «Ο εκλεκτός επισκέπτης πρόκειται να επισκεφθεί την ιερή αρχαία πρωτεύουσα μας, το Κιότο», άρχισε ο Ιάπωνας, ο φύλακας των τάφων των Ρώσων ναυτικών, «όχι πολύ μακριά από αυτούς που εργάζεται ο διάσημος ερημίτης μας μοναχός Terakuto, στο βλέμμα του οποίου τα μυστικά του κόσμου. και η μοίρα των ανθρώπων αποκαλύπτεται. Δεν υπάρχει χρόνος για αυτό και δίνει μόνο σημάδια προθεσμιών. Δεν του αρέσει να διακόπτει τη στοχαστική μοναξιά του και σπάνια βγαίνει έξω να δει κανέναν. Εάν ο Βασιλικός ταξιδιώτης επιθυμεί να τον δει, θα βγει κοντά Του, αν υπάρχει ευλογία από τον Παράδεισο.

Με πολιτική ενδυμασία, συνοδευόμενος από τον πρίγκιπα Γεώργιο της Ελλάδας και έναν διερμηνέα - τον μαρκήσιο του Ίτο, μια εξέχουσα προσωπικότητα στην Ιαπωνία, ο κληρονόμος Τσαρέβιτς περπάτησε με τα πόδια στο Terakuto, ο οποίος ζούσε σε ένα από τα άλση κοντά στο Κιότο. Ήδη από μακριά, πλησιάζοντας είδε την κατάκοιτη φιγούρα ενός απομονωμένου Βουδιστή. Ο κληρονόμος έσκυψε και το σήκωσε προσεκτικά από το έδαφος. Κανείς δεν είπε λέξη, περιμένοντας τι θα πει ο ερημίτης. Κοιτώντας με αόρατα μάτια, σαν αποκομμένος από κάθε τι γήινο, ο Τεράκουτο μίλησε:

Ω Εσύ, Ουράνιος Εκλεκτός, Ω μεγάλος Λυτρωτής, θα προφητεύσω το μυστικό της επίγειας ύπαρξής Σου; Δεν υπάρχει δόλος ή κολακεία στο στόμα μου ενώπιον του Παντοδύναμου. Και εδώ είναι ένα σημάδι για αυτό: ο κίνδυνος αιωρείται πάνω από το κεφάλι Σου, αλλά ο θάνατος θα υποχωρήσει και το καλάμι θα είναι πιο δυνατό από το σπαθί... και το καλάμι θα λάμψει με λαμπρότητα. Δύο κορώνες προορίζονται για Σένα, Τσαρέβιτς: γήινα και ουράνια. Πολύτιμοι λίθοι παίζουν στο στέμμα Σου, Κύριε της ισχυρής Δύναμης, αλλά η δόξα του κόσμου φεύγει και οι πέτρες στο γήινο στέμμα θα ξεθωριάσουν, αλλά η λάμψη του ουράνιου στέμματος θα παραμείνει για πάντα. Η κληρονομιά των προγόνων Σου Σε καλεί στο ιερό καθήκον. Η φωνή τους είναι στο αίμα Σου. Είναι ζωντανοί μέσα σου, πολλοί από αυτούς είναι σπουδαίοι και αγαπημένοι, αλλά από όλους θα είσαι ο μεγαλύτερος και πιο αγαπημένος.

Μεγάλες θλίψεις και ανατροπές περιμένουν Εσένα και τη χώρα Σου. Θα πολεμήσεις για ΟΛΟΥΣ, και ΟΛΟΙ θα είναι εναντίον σου. Όμορφα λουλούδια ανθίζουν στην άκρη της αβύσσου, αλλά το δηλητήριό τους είναι ολέθριο. τα παιδιά ορμούν στα λουλούδια και πέφτουν στην άβυσσο αν δεν ακούσουν τον Πατέρα. Ευλογημένος είναι αυτός που δίνει τη ζωή του για τους φίλους του. Τριπλά μακάριος είναι αυτός που το καταθέτει για τους εχθρούς του. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα πιο ευλογημένο από τη θυσία Σου για όλο τον λαό Σου. [Δηλαδή, κανένας από τους γήινους ανθρώπους δεν έχει και δεν θα έχει κατόρθωμα υψηλότερο από τον άγιο Τσάρο Νικόλαο!] Θα έρθει ότι είσαι ζωντανός και οι άνθρωποι είναι νεκροί, αλλά θα γίνει πραγματικότητα: οι άνθρωποι σώθηκαν, και ( Εσύ) είσαι άγιος και αθάνατος. Το όπλο σου ενάντια στο θυμό είναι η πραότητα, ενάντια στην αγανάκτηση είναι η συγχώρεση. Και φίλοι και εχθροί θα υποκύψουν μπροστά σου, και οι εχθροί του λαού Σου θα καταστραφούν. [Ενώ υπάρχει ακόμη λίγος χρόνος, οι εχθροί του θεοφόρου ρωσικού λαού μπορεί ακόμα να προσπαθήσουν να γίνουν φίλοι και σύμμαχοι των Ρώσων ενάντια στον κόσμο στα παρασκήνια για να σώσουν τις ψυχές και τα σώματά τους! Οι Ρώσοι δέχονται όλους όσοι έρχονται με ειρήνη.

Αλλά όποιος έρθει στη Ρωσία με σπαθί θα πεθάνει από το σπαθί! Αυτό συμβαίνει για έναν και μόνο λόγο: ο Θεός είναι μαζί μας, με τους Ρώσους, και επομένως τρέμετε, Εθνικοί, και υποταχθείτε! Και θυμηθείτε τι είπε ο Άβελ ο Μυστηρίου για τον εβραϊκό ζυγό στον Αυτοκράτορα Παύλο τον Πρώτο: «Μη στεναχωριέσαι, Πατέρα Τσάρο, οι Χριστοφονείς θα υποστούν το φόρο τους». «Η Ρωσία θα είναι τότε μεγάλη, αφού έχει πετάξει τον εβραϊκό ζυγό.

Θα επιστρέψει στις απαρχές της αρχαίας ζωής του, στους χρόνους των Ισαποστόλων, και θα μάθει τη σοφία μέσα από την αιματηρή συμφορά [την αιματηρή μάστιγα του εβραϊκού ζυγού!]. ... Ένα μεγάλο πεπρωμένο προορίζεται για τη Ρωσία. [Γι' αυτό οι εχθροί του Θεού μισούν κάθε τι ρωσικό. όλα όσα συνδέονται με τη Ρωσία. ό,τι θυμίζει το μεγάλο παρελθόν και το μελλοντικό μεγαλείο του! Γι' αυτό οι Ρώσοι δεν πρέπει να ξεχάσουν τη μοίρα τους, την υπηρεσία τους στον Θεό!] Γι' αυτό θα υποφέρει για να καθαριστεί και να ανάψει το φως στην αποκάλυψη των γλωσσών... «] Βλέπω γλώσσες φωτιάς πάνω από το κεφάλι σου και Η οικογένειά σας, αυτό είναι αφοσίωση. Βλέπω αμέτρητα ιερά φώτα στους βωμούς μπροστά σου. Αυτό είναι εκτέλεση. Είθε να γίνει μια αγνή θυσία και να πραγματοποιηθεί η εξιλέωση. Θα γίνετε ένα λαμπερό εμπόδιο στο κακό στον κόσμο. Ο Τερακούτο Σου είπε τι του αποκαλύφθηκε από το Βιβλίο των Μοίρων. Εδώ είναι η σοφία και μέρος του μυστηρίου του Δημιουργού. Αρχή και τέλος. Θάνατος και αθανασία, στιγμή και αιωνιότητα. Ευλογημένη να είναι η μέρα και η ώρα που ήρθες στο παλιό Terakuto.

ΣΕ). Το καλάμι αποδείχθηκε πιο δυνατό από το σπαθί και το καλάμι άρχισε να λάμπει

Έχοντας αγγίξει το έδαφος, ο Terakuto, χωρίς να γυρίσει, άρχισε να απομακρύνεται μέχρι που χάθηκε μέσα στο πυκνό δέντρο. το υψηλότερο από αυτά που είναι δυνατά για τον άνθρωπο. Τι ισχυρή επίπληξη για την έλλειψη του Πνεύματος του Χριστού σε όλους τους «Ορθόδοξους» Χριστιανούς που έζησαν την ίδια εποχή με τον Άγιο Νικόλαο Αλεξάντροβιτς και που ακόμα Τον βλασφημούν και τον υβρίζουν.

Ο Άγιος Τσάρος Νικόλαος είπε ότι οι Παλαιοί Πιστοί και οι Κοζάκοι δεν θα Τον καταλάβαιναν. Και είναι ξεκάθαρο γιατί: αυτές οι δύο κοινότητες ανθρώπων, και τώρα μαχητές ενάντια στον Αριθμό Αναγνώρισης Φορολογούμενου, με την παγκοσμιοποίηση, με νέα διαβατήρια κ.λπ., έχουν μια σταθερά καθιερωμένη πρακτική να ευαρεστούν με ζήλο τον Θεό να υπηρετεί τον Σατανά!

Αυτές οι κοινότητες των Ορθοδόξων Χριστιανών, που ασχολούνται με ζήλο στις αρετές της πεσμένης φύσης, είναι με ζήλο να υπηρετούν τον Θεό όπως και όπου οι ίδιοι αποφασίζουν, και όχι όπως και όπου θα ευλογήσει ο Κύριος. Και επομένως δεν καταλαβαίνουν απολύτως ότι η καρδιά του Βασιλιά είναι στο χέρι του Θεού (Παροιμίες 21:1) και όχι στα χέρια τους. Δεν καταλαβαίνουν ότι ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός καθοδηγεί τον Χρισμένο Του, και όχι δουλοπρεπή σοφία! Αλλά φορούν σταυρό και πηγαίνουν τακτικά στην εκκλησία, και τώρα προσεύχονται επίσης θερμές για τον Μέγα Κύριο και Πατέρα όλων των παπικών αιρετικών!]

Ο Τσαρέβιτς στάθηκε με σκυμμένο το κεφάλι. Οι συνοδοί του επίσης. Ο Tsarevich επέστρεψε ενθουσιασμένος και ζήτησε να μην μιλήσει για την πρόβλεψη του Terakuto. Λίγες μέρες αργότερα, έγινε απόπειρα κατά της ζωής του Κληρονόμου του Tsarevich στο Κιότο.

Ένας Ιάπωνας φανατικός [επίσης ζηλωτής να υπηρετεί τον Θεό!] Τον χτύπησε στο κεφάλι με σπαθί, αλλά το χτύπημα μόνο γλίστρησε, προκαλώντας μια ακίνδυνη πληγή. Ο πρίγκιπας Γεώργιος της Ελλάδας χτύπησε τον εγκληματία με όλη του τη δύναμη με ένα μπαστούνι από μπαμπού, το οποίο έσωσε τη ζωή του Τσαρέβιτς. Μετά την επιστροφή του κληρονόμου στο Tsarevich στην Αγία Πετρούπολη, μιλώντας με τον πρίγκιπα Γεώργιο, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' εξέφρασε την επιθυμία να λάβει ένα μπαστούνι για λίγο. Ο Αυτοκράτορας το επέστρεψε στον Πρίγκιπα Γεώργιο ήδη μέσα σε ένα πλαίσιο από τα καλύτερα κοσμήματα, όλα πασπαλισμένα με διαμάντια. Το σημάδι έγινε πραγματικότητα, η πρώτη πρόβλεψη του γέρου Terakuto: το καλάμι αποδείχθηκε πιο δυνατό από το σπαθί και το καλάμι άρχισε να λάμπει.

Στις 23 Ιουνίου 1901, ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας ήταν στην ευχάριστη θέση να δεχτεί στη μεγάλη αίθουσα του παλατιού Peterhof μια ειδική αποστολή του Δαλάι Λάμα, ο οποίος έφτασε από το Θιβέτ. Η πρεσβεία υποκλίθηκε όταν η Αυτού Μεγαλειότητα μπήκε στην αίθουσα, συνοδευόμενη από τη συνοδεία του. Η θιβετιανή πρεσβεία έφερε μαζί της ένα βαριά δεμένο στήθος, το οποίο δεν άφησε ούτε στιγμή.

Παρουσιάζοντας στην Αυτού Μεγαλειότητα τις ρόμπες βγαλμένες από το στήθος, ο επικεφαλής της πρεσβείας, ο παλιός τιμώμενος λάμα, είπε: «Αυτά είναι τα αυθεντικά ρούχα του Βούδα, τα οποία κανείς δεν άγγιξε μετά από αυτόν. Ανήκουν σε σένα και μόνο με το δικαίωμα, και τώρα δεχτείτε τα από όλο το Θιβέτ». Τα λόγια της πρεσβείας από το Θιβέτ, όπως αυτά που προέβλεψε ο ερημίτης Terakuto, είναι το κλειδί για την κατανόηση του μυστικού που επισφραγίζεται από Πάνω από τον Κυρίαρχό μας και τη Ρωσία». (Επίσκοπος Mitrofan (Znosko). Χρονικό μιας ζωής. Εις την εξηκοστή επέτειο της ποιμαντικής διακονίας ΙΧ.1935-ΙΧ.1995. Μ. 1995. σ. 294-297).

Ο Tsarevich έδειξε ότι είναι βαθιά θρησκευόμενος, ανιδιοτελώς αγαπητός και κατέχοντας έναν εξαιρετικά δυνατό χαρακτήρα

ΕΝΑ). «Όλα είναι στο θέλημα του Θεού. Έχοντας εμπιστοσύνη στο έλεός Του, κοιτάζω ήρεμα και ταπεινά στο μέλλον».

Ο Κληρονόμος Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς έπρεπε να υπομείνει την πρώτη σοβαρή δοκιμασία της δύναμης της θέλησης σε σχέση με τον γάμο Του, όταν, χάρη στην επίμονη επιμονή, την αντοχή και την υπομονή Του, ξεπέρασε με επιτυχία τρία φαινομενικά ανυπέρβλητα εμπόδια.

Πίσω στο 1884, όταν ήταν μόλις δεκαέξι ετών, συνάντησε για πρώτη φορά τη δωδεκάχρονη εντυπωσιακά όμορφη πριγκίπισσα Αλίκη της Έσσης-Ντάρμσταντ, η οποία ήρθε στο γάμο της μεγαλύτερης αδελφής του Βελ. Βιβλίο Elizaveta Feodorovna και Vel. Βιβλίο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς - θείος του Κληρονόμου του Τσαρέβιτς.

Από εκείνη τη στιγμή προέκυψε μεταξύ Τους μια στενή φιλία και μετά μια αγάπη άγια, ανιδιοτελής, ανιδιοτελής και ολοένα αυξανόμενη που ένωσε τις ζωές Τους μέχρι την κοινή τους αποδοχή...[μαρτύριο].

Τέτοιοι γάμοι είναι ένα σπάνιο δώρο του Θεού ακόμη και μεταξύ των απλών θνητών, και μεταξύ των εστεμμένων, όπου οι γάμοι γίνονται κυρίως για πολιτικούς λόγους και όχι για αγάπη, αυτό είναι ένα εξαιρετικό φαινόμενο.

Το 1889, όταν ο κληρονόμος Tsarevich ήταν είκοσι ενός ετών και είχε ενηλικιωθεί, σύμφωνα με τους ρωσικούς νόμους, απευθύνθηκε στους γονείς του ζητώντας να Τον ευλογήσουν για γάμο με την πριγκίπισσα Αλίκη. Η απάντηση του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' ήταν σύντομη: «Είσαι Πολύ νέος για να παντρευτείς.» Υπάρχει ακόμη χρόνος, και, επιπλέον, θυμήσου τα εξής: Είσαι ο διάδοχος του ρωσικού θρόνου, είσαι αρραβωνιασμένος με τη Ρωσία και θα έχουμε ακόμα χρόνο να βρούμε γυναίκα».

Πριν από το θέλημα του Πατέρα - βαρύ, ακλόνητο - αυτό που λέγεται, δηλαδή το νόμο, ο Μέγας Δούκας Νικολάι Αλεξάντροβιτς παραιτήθηκε για λίγο και άρχισε να περιμένει.

Ενάμιση χρόνο μετά από αυτή τη συνομιλία, έγραψε στο ημερολόγιό Του: «Όλα είναι στο θέλημα του Θεού. Με εμπιστοσύνη στο έλεός Του, κοιτάζω ήρεμα και ταπεινά στο μέλλον».

Από την οικογένεια της πριγκίπισσας Αλίκης, τα σχέδια γάμου τους επίσης δεν συναντήθηκαν με συμπάθεια. Από τότε που έχασε τη μητέρα της όταν ήταν μόλις 6 ετών και τον πατέρα της στα δεκαοχτώ της, μεγάλωσε κυρίως από τη γιαγιά της, βασίλισσα Βικτώρια της Αγγλίας.

Αυτή η βασίλισσα, που τόσο γιορτάζεται στον αγγλοσαξονικό κόσμο, κατά τη διάρκεια πολλών δεκαετιών της 64χρονης βασιλείας της (1837-1901), ακολούθησε μια εξαιρετικά άδοξη εξωτερική πολιτική, βασισμένη σε περίπλοκες ύπουλες ίντριγκες που στρέφονταν κυρίως κατά της Ρωσίας.

Η βασίλισσα Βικτώρια αντιπαθούσε ιδιαίτερα τους Ρώσους Αυτοκράτορες Αλέξανδρο Β' και Αλέξανδρο Γ', οι οποίοι με τη σειρά τους της απάντησαν με περιφρονητική εχθρότητα. Δεν είναι περίεργο ότι με τέτοιες εχθρικές σχέσεις μεταξύ των ρωσικών και αγγλικών δικαστηρίων, ο κληρονόμος Tsarevich Nikolai Alexandrovich δεν μπορούσε να βρει υποστήριξη από τη γιαγιά της πριγκίπισσας Alice. ["Για τον Αλέξανδρο Γ', η αγάπη του γιου του δεν φαινόταν κάτι σοβαρό. Ο γάμος του Κληρονόμου με τον Ρωσικό Θρόνο ήταν πάντα πολύ σοβαρό πολιτικό γεγονός για να ληφθούν υπόψη μόνο τρυφερά συναισθήματα. Αν και οι γονείς του Νικολάι δεν σκόπευαν να τον παντρευτούν αναγκαστικά, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές του προσφέρθηκαν πολλές επιλογές για έναν πιθανό γάμο.

Μία από τις νύφες ήταν η κόρη του Κόμη του Παρισιού, επικεφαλής της δυναστείας των Βουρβόνων, πιθανού προέδρου της Γαλλίας.Αυτός ο γάμος θα μπορούσε να ενισχύσει σημαντικά τη ρωσο-γαλλική συμμαχία, το αγαπημένο τέκνο εξωτερικής πολιτικής του Αλέξανδρου Γ'. Η πριγκίπισσα Μαργαρίτα της Πρωσίας θεωρήθηκε ως ένας ακόμη διεκδικητής για το ρόλο της μελλοντικής αυτοκράτειρας.

Ο Νικολάι έγραψε στα τέλη του 1891: «21 Δεκεμβρίου. Το βράδυ στη μαμά...μίλησαν για την οικογενειακή ζωή...? άθελά μου αυτή η συζήτηση άγγιξε την πιο ζωντανή χορδή της ψυχής μου, άγγιξε το όνειρο και την ελπίδα με την οποία ζω κάθε μέρα. Έχει ήδη περάσει ενάμιση χρόνο από τότε που μίλησα για αυτό με τον Παπά στο Peterhof... Το όνειρό μου είναι να παντρευτώ κάποια μέρα την Alix G. Την αγαπάω πολύ καιρό, αλλά ακόμα πιο βαθιά και πιο δυνατή από το 1889, όταν πέρασε έξι εβδομάδες στην Αγία Πετρούπολη! Αντιστάθηκα στο συναίσθημά μου για πολλή ώρα, προσπαθώντας να εξαπατήσω τον εαυτό μου με την αδυναμία να πραγματοποιήσω το αγαπημένο μου όνειρο. ... Το μόνο εμπόδιο ή κενό μεταξύ αυτής και εμένα είναι το ζήτημα της θρησκείας! Εκτός από αυτό το εμπόδιο, δεν υπάρχει άλλο? Είμαι σχεδόν σίγουρος ότι τα συναισθήματά μας είναι αμοιβαία! [Όλα είναι στο θέλημα του Θεού. Εμπιστευόμενος στο έλεός Του, κοιτάζω ήρεμα και ταπεινά στο μέλλον]»...

Η Μαρία Φεοντόροβνα αποφάσισε να Τον αποσπάσει λίγο από τις σκέψεις για τον Άλεξ. Αυτή τη στιγμή, ένα νέο αστέρι έλαμψε στη σκηνή του Imperial Mariinsky Theatre - η μπαλαρίνα Matilda Kshesinskaya. [Οι γονείς του Tsarevich συνέβαλαν στην προσέγγιση των νέων... «Υπήρχαν κουτσομπολιά για αυτή την υπόθεση, αλλά στην οικογένεια του Nicholas δεν έδιναν σοβαρή σημασία σε αυτό - ο κληρονόμος φαινόταν πολύ υπεύθυνος και αφοσιωμένος στο καθήκον να συνδέσει το δικό του ζωή με έναν χορευτή. Ο Αλέξανδρος ο Τρίτος ήταν συγκαταβατικός για το χόμπι του γιου του και, ίσως, ήλπιζε ακόμη ότι η Κσεσίνσκαγια θα τον βοηθούσε να ξεχάσει τη Γερμανίδα πριγκίπισσα που δεν άρεσε στους γονείς του.]

Φυσικά, η Kshesinskaya κατάλαβε την απελπισία του ρομαντισμού τους και η αγάπη του Νικολάι για την πριγκίπισσα του Ντάρμσταντ δεν ήταν μυστικό γι' αυτήν: «Έχουμε μιλήσει πολλές φορές για το αναπόφευκτο του γάμου Του και το αναπόφευκτο του χωρισμού μας. προφητεύτηκε ως νύφη, τη θεωρούσε την πιο κατάλληλη και ότι την ελκύονταν όλο και περισσότερο [γιατί δημιουργήθηκαν ο ένας για τον άλλον σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού!], ότι θα ήταν η εκλεκτή Του, αν ακολουθούσε η άδεια των γονέων. ”]

Πέντε χρόνια έχουν περάσει από την ημέρα που ο Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς στράφηκε στον Αύγουστο πατέρα του ζητώντας του να του επιτρέψει να παντρευτεί την πριγκίπισσα Αλίκη.

[Σε αυτά τα δέκα χρόνια είδαν ο ένας τον άλλον μόνο όταν η πριγκίπισσα Αλίκη ήρθε στη Ρωσία δύο φορές (το 1884 και το 1889) Τους ενώνει ο Κύριος Θεός. Και οι γύρω Τους βλέπουν μόνο ότι «μεταξύ τους υπάρχουν μόνο φαντασιώσεις και αναμνήσεις, αλληλογραφία που τροφοδοτεί τα πάθη μέσω της αδελφής Έλλας» (μέσω της Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ Φεοντόροβνα).]

Στις αρχές της άνοιξης του 1894, βλέποντας την ακλόνητη απόφαση του Γιου Του, την υπομονή και την ήπια υποταγή Του στη Γονική διαθήκη, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' και η αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα έδωσαν τελικά την ευλογία τους για το γάμο.

Ταυτόχρονα, στην Αγγλία, η πριγκίπισσα Αλίκη, η οποία μέχρι τότε είχε χάσει τον πατέρα της, ο οποίος πέθανε το 1890, έλαβε μια ευλογία από τη βασίλισσα Βικτώρια. Το τελευταίο εμπόδιο παρέμεινε - η αλλαγή θρησκείας και η υιοθέτηση από την Αυγουστιάτικη Νύμφη της αγίας Ορθοδοξίας.

ΣΙ). Ο Τσαρέβιτς Νικόλαος κατάφερε να αποκαλύψει στην πριγκίπισσα Αλίκη την αλήθεια της Ορθόδοξης πίστης Του

Η πριγκίπισσα Αλίκη ήταν εξαιρετικά θρησκευόμενη. Ανατράφηκε προτεστάντρια και ήταν ειλικρινά και βαθιά πεπεισμένη για την αλήθεια της θρησκείας Της. Ταυτόχρονα, γνώριζε ότι δεν θα μπορούσε να γίνει η Ρωσική Αυτοκράτειρα χωρίς να δεχτεί την Αγία Ορθοδοξία, αλλά να αλλάξει θρησκεία.

Το θεωρούσε προδοσία των πιο ιερών συναισθημάτων και πεποιθήσεών Της. Όντας εξαιρετικά ειλικρινής με τον εαυτό της, διακρίνεται για την αρχοντιά της και την αφοσίωσή της στα ιδανικά της και, επιπλέον, είναι καλά μορφωμένη - Έλαβε διδακτορικό από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης - Δεν μπόρεσε να θυσιάσει ολόκληρο τον εσωτερικό της κόσμο ως θυσία αγάπης για τον αγαπημένο της .

Έτσι, αυτή η ερώτηση έγινε θέμα συνείδησης για την πριγκίπισσα Αλίκη, αφού ο Ρωσικός θρόνος, αν και ο πιο λαμπρός εκείνης της εποχής, από μόνος του, δεν την σαγήνευσε, ειδικά επειδή χάρη στην εκπληκτική ομορφιά και την εσωτερική της ελκυστικότητα, γνώρισε τεράστια επιτυχία ανάμεσα σε Ευρωπαίους εστεμμένους γαμπρούς και κληρονόμους των θρόνων.

Έτσι, το τελευταίο εμπόδιο στον γάμο του Κληρονόμου με τον Τσαρέβιτς και την Πριγκίπισσα Αλίκη φαινόταν ανυπέρβλητο. Υπήρχε μόνο μία πιθανή διέξοδος - η πλήρης αντιστροφή των θρησκευτικών της απόψεων, δηλ. ειλικρινής κατανόηση του ψεύδους της προτεσταντικής πίστης και ειλικρινής αποδοχή της αγίας Ορθοδοξίας. Αυτό το δύσκολο και περίπλοκο έργο έπεσε στον κλήρο του ίδιου του Μεγάλου Δούκα Νικολάι Αλεξάντροβιτς.

Στις αρχές Απριλίου, επισκέφτηκε το Κόμπουργκ και πέρασε δώδεκα ημέρες στο παλάτι της Μεγάλης Δούκισσας Μαρίας Παβλόβνα, όπου διέμενε και η πριγκίπισσα Αλίκη. Εδώ επρόκειτο να αποφασιστεί η μοίρα τους, ανάλογα με την πεποίθηση του Κληρονόμου του Τσαρέβιτς για την ορθότητα των επιχειρημάτων Του. Την τρίτη μέρα έγινε μια αποφασιστική κουβέντα μεταξύ Τους. Δεν υπήρχε κανείς στο σαλόνι.Έμειναν μόνοι τους να αποφασίσουν το ζήτημα της ζωής τους. Η πριγκίπισσα ήταν υπέροχη. Δεν χρειαζόταν να μιλήσω, ήταν ξεκάθαρο χωρίς λόγια. Ήξερε τώρα ότι η αγάπη τους ήταν αμοιβαία, ότι σε αυτή την αγάπη ήταν η ευτυχία της μελλοντικής ζωής.Ένα εμπόδιο παρέμενε - μια αλλαγή θρησκείας. Το είχε προβλέψει από πριν, αλλά δεν φανταζόταν ότι αυτό το εμπόδιο θα μπορούσε να αποδειχθεί τόσο καθοριστικό και δύσκολο.

Είδε τον πνευματικό αγώνα της πριγκίπισσας Αλίκης - τον πραγματικό πραγματικό αγώνα μιας χριστιανής γυναίκας. Καταλάβαινε ότι τώρα εξαρτιόταν από Εκείνον να την πείσει ότι δεν διέπραττε αποστασία, ότι αποδεχόμενος την Ορθοδοξία, πλησίαζε τον Θεό με τις πιο λαμπρές μορφές επικοινωνίας μαζί Του. Και βρήκε υπέροχα λόγια στην καρδιά Του. «Άλιξ, καταλαβαίνω και σέβομαι τα θρησκευτικά σου συναισθήματα. Αλλά πιστεύουμε μόνο στον Χριστό. δεν υπάρχει άλλος Χριστός. Ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο, μας έδωσε ψυχή και καρδιά. Γέμισε αγάπη και την καρδιά μου και τη δική σου, για να συγχωνεύσουμε την ψυχή με την ψυχή, ώστε να ενωθούμε και να βαδίσουμε στον ίδιο δρόμο στη ζωή.

Χωρίς το θέλημά Του δεν υπάρχει τίποτα. Ας μην σε ενοχλεί η συνείδησή σου ότι η πίστη μου θα γίνει πίστη σου. Όταν αργότερα μάθεις πόσο όμορφη, ευγενική και ταπεινή είναι η Ορθόδοξη θρησκεία μας, πόσο μεγαλοπρεπείς και μεγαλοπρεπείς είναι οι εκκλησίες και τα μοναστήρια μας και πόσο επίσημες και μεγαλοπρεπείς είναι οι θείες μας ακολουθίες, θα τις αγαπήσεις, Αλίξ, και τίποτα δεν θα μας χωρίσει «...

Εκείνη τη στιγμή, ο μεγάλος, απέραντος εμφανίστηκε μπροστά Του - από τα μοναστήρια Solovetsky έως τα μοναστήρια του Νέου Άθω, από τα βόρεια γκριζωπό γαλάζια νερά της Βαλτικής Θάλασσας μέχρι τον φωτεινό γαλάζιο Ειρηνικό Ωκεανό - η κυρίαρχη Μητέρα Του, η Αγία Θεοφόρος Ορθόδοξη Ρωσία. Δάκρυα τρυφερότητας και χαράς εμφανίστηκαν στα μάτια μου. Η Πριγκίπισσα άκουσε προσεκτικά, κοιτάζοντας τα γαλάζια μάτια Του, το συγκινημένο πρόσωπό Του, και μια μεταμόρφωση έγινε στην ψυχή Της. Βλέποντας τα δάκρυα, δεν μπορούσε να συγκρατηθεί. Τότε ψιθύρισε μόνο δύο λέξεις: «Συμφωνώ». Τα δάκρυά τους ανακατεύτηκαν.

Περιέγραψε τη σειρά των συνομιλιών Του, είπε πώς την έπεισε να αλλάξει θρησκεία και πώς ένιωθε.

... "Έκλαιγε όλη την ώρα και μόνο από καιρό σε καιρό έλεγε ψιθυριστά: "Όχι, δεν μπορώ." Εγώ, ωστόσο, συνέχισα να επιμένω και να επαναλαμβάνω τα επιχειρήματά μου, και παρόλο που αυτή η συζήτηση κράτησε δύο ώρες, δεν οδήγησε σε τίποτα, γιατί ούτε αυτή ούτε εγώ υποχωρήσαμε. Της έδωσα το γράμμα σου και μετά δεν μπορούσε πια να μαλώσει. Αποφάσισε να μιλήσει με τη θεία Michen (μεγάλος πρίγκιπας Maria Pavlovna (ανώτερη)). Όσο για μένα, αυτές τις τρεις μέρες ήμουν πάντα στην πιο ανήσυχη κατάσταση... Σήμερα το πρωί μείναμε μόνοι, και μετά, από τα πρώτα κιόλας λόγια, συμφώνησε. Μόνο ο Θεός ξέρει τι μου συνέβη. Έκλαψα σαν παιδί κι εκείνη. Όμως το πρόσωπό της εξέφραζε πλήρη ικανοποίηση.

Όχι, αγαπητή μαμά, δεν μπορώ να σου εκφράσω πόσο χαρούμενη είμαι, και ταυτόχρονα πόσο λυπάμαι που δεν μπορώ να κρατήσω εσένα και τον αγαπημένο μου μπαμπά στην καρδιά μου. Όλος ο κόσμος άλλαξε αμέσως για μένα: η φύση, οι άνθρωποι, τα πάντα. και όλοι μου φαίνονται ευγενικοί, γλυκοί και χαρούμενοι. Δεν μπορούσα καν να γράψω, τα χέρια μου έτρεμαν τόσο πολύ. Άλλαξε τελείως: έγινε εύθυμη, αστεία, φλύαρη και τρυφερή... Ο Σωτήρας μας είπε: «Ό,τι ζητήσετε από τον Θεό, ο Θεός θα σας το δώσει». Αυτά τα λόγια μου είναι ατελείωτα αγαπητά, γιατί για πέντε χρόνια προσευχόμουν μαζί τους, επαναλαμβάνοντας τα κάθε βράδυ, παρακαλώντας Τον να διευκολύνει τη μετάβαση της Άλιξ στην Ορθόδοξη πίστη και να μου τη δώσει για σύζυγο...

Ήρθε η ώρα να τελειώσουμε το γράμμα. Αντίο αγαπημένη μου μαμά. Σε αγκαλιάζω σφιχτά. Ο Χριστός είναι μαζί σου. Νίκη, που σε αγαπώ θερμά και με όλη μου την καρδιά». Πήρε ένα κομψό σκούρο κατακόκκινο σημειωματάριο από δέρμα shagreen - το ημερολόγιό του και έκανε την εξής καταχώριση σε αυτό: «Μια υπέροχη, αξέχαστη μέρα στη ζωή μου - η ημέρα του αρραβώνα μου με την αγαπημένη μου, αγαπημένη Alix... Θεέ μου, τι βάρος έπεσε από τους ώμους μου. τι χαρά καταφέραμε να ευχαριστήσουμε τους αγαπημένους μπαμπά και μαμά. Περπατούσα όλη μέρα σαν σαστισμένος, χωρίς να συνειδητοποιώ πλήρως τι μου είχε συμβεί. Ό.π., σελ. 11-16).

Την ίδια μέρα, 8/21 Απριλίου 1894, ανακοινώθηκε επίσημα ο αρραβώνας τους [Μέχρι τον θάνατό της, η Alexandra Fedorovna φορούσε το δώρο του γαμπρού του Νικόλα - ένα δαχτυλίδι με ένα ρουμπίνι - στο λαιμό της μαζί με έναν σταυρό. (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. P. 102.) «Η είδηση ​​που παραδόθηκε στη Ρωσία την ίδια μέρα προκάλεσε τηλεγράφημα απάντησης από τους γονείς και λίγες μέρες αργότερα... έφτασε ένα προσωπικό μήνυμα από τον Αλέξανδρο τον Τρίτο. «Αγαπητή, αγαπητή Νίκη», έγραψε ο πατέρας, «μπορείς να φανταστείς με τι αίσθημα χαράς και με πόση ευγνωμοσύνη στον Κύριο μάθαμε για τον αρραβώνα σου! Ομολογώ ότι δεν πίστευα την πιθανότητα ενός τέτοιου αποτελέσματος και ήμουν σίγουρος της πλήρους αποτυχίας της προσπάθειάς σου, αλλά ο Κύριος σε καθοδήγησε, σε ενίσχυσε και σε ευλόγησε, και μεγάλη ευγνωμοσύνη σε Αυτόν για τα ελέη Του... Τώρα είμαι σίγουρος ότι απολαμβάνεις διπλά και όλα όσα πέρασες, αν και ξεχασμένα, Είμαι βέβαιος ότι σας έχει ωφελήσει, αποδεικνύοντας ότι δεν έρχονται όλα τόσο εύκολα και δωρεάν, και ειδικά ένα τόσο σπουδαίο βήμα που αποφασίζει ολόκληρο το μέλλον σας και ολόκληρη την επόμενη οικογενειακή σας ζωή!» (Pages of Life. P. 24.)]

Πέρασαν δέκα χρόνια από τότε που συναντήθηκαν για πρώτη φορά η νύφη και ο γαμπρός του Αυγούστου και πέντε χρόνια από τότε που οι Γονείς αρνήθηκαν να ευλογήσουν τον γάμο τους. Ο κληρονόμος Tsarevich ταπεινώθηκε με πραότητα, αλλά περίμενε υπομονετικά και σταθερά αγωνίστηκε προς τον στόχο Του. Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων, κατάφερε σταδιακά να κατατροπώσει τον Αύγουστο πατέρα του, έναν ισχυρό ήρωα που διακρίνεται για την ακλόνητη θέλησή του, να ξεπεράσει την έλλειψη συμπάθειας για τα σχέδιά Του από την πλευρά της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα και της γιαγιάς της πριγκίπισσας Αλίκης, βασίλισσας Βικτώριας της Αγγλίας, και τελικά , χωρίς να είσαι θεολόγος, αποκάλυψε στην πριγκίπισσα Αλίκη την αλήθεια της πίστης Του, άλλαξε τις σταθερές θρησκευτικές της πεποιθήσεις και κλίσε Την σε μια ειλικρινή, ειλικρινή αποδοχή της αγίας Ορθοδοξίας. Μόνο ένας βαθιά θρησκευόμενος και ανιδιοτελώς αγαπητός άνθρωπος με εξαιρετικά δυνατό χαρακτήρα θα μπορούσε να ξεπεράσει όλα αυτά τα εμπόδια.

[«Μετά από σχεδόν ένα τέταρτο αιώνα, αυτή [η Αλεξάντρα Φεοντόροβνα] θα του υπενθυμίσει [Νικόλαι Αλεξάντροβιτς] τα γεγονότα εκείνης της ημέρας με λόγια στα οποία αισθάνεται ειλικρινής αγάπη: «Αυτή την ημέρα, την ημέρα του αρραβώνα μας, όλα μου τρυφερές σκέψεις είναι μαζί σου, γεμίζοντας την καρδιά μου με ατελείωτη ευγνωμοσύνη για τη βαθιά αγάπη και ευτυχία που μου έδινες πάντα, από εκείνη την αξέχαστη μέρα - πριν από 22 χρόνια. Είθε ο Θεός να με βοηθήσει να σας ανταποδώσω εκατονταπλάσια για όλη σας τη στοργή!

Ναι, εγώ», λέω πολύ ειλικρινά, «αμφιβάλλω ότι υπάρχουν πολλές σύζυγοι τόσο ευτυχισμένες όσο εγώ· μου δείξατε τόση αγάπη, εμπιστοσύνη και αφοσίωση σε αυτά τα χρόνια σε ευτυχία και λύπη. Για όλα μου τα μαρτύρια, τα βάσανα και την αναποφασιστικότητα, μου έδωσες τόσα πολλά σε αντάλλαγμα, πολύτιμη αρραβωνιαστικιά και σύζυγός μου... Σε ευχαριστώ, θησαυρό μου, νιώθεις πώς θέλω να είμαι στην δυνατή αγκαλιά σου και να ξαναζήσω εκείνες τις υπέροχες μέρες που έφεραν Παίρνουμε νέα στοιχεία αγάπης και τρυφερότητας; Σήμερα θα φορέσω αυτή την ακριβή καρφίτσα. Μπορώ ακόμα να νιώθω τα γκρίζα ρούχα σου και να τα μυρίζω - εκεί δίπλα στο παράθυρο στο Κάστρο του Κόμπουργκ.

Πόσο έντονα τα θυμάμαι όλα αυτά! Εκείνα τα γλυκά φιλιά που ονειρευόμουν και λαχταρούσα τόσα χρόνια και που δεν ήλπιζα πια να λάβω. Βλέπετε πώς, ήδη από εκείνη την εποχή, η πίστη και η θρησκεία έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη ζωή μου.Δεν μπορώ να το πάρω αυτό απλά και αν αποφασίσω για κάτι, είναι για πάντα, το ίδιο ισχύει και στην αγάπη και την αγάπη μου.

Η καρδιά είναι πολύ μεγάλη - με καταβροχθίζει. Επίσης, η αγάπη για τον Χριστό - ήταν πάντα τόσο στενά συνδεδεμένη με τη ζωή μας αυτά τα 22 χρόνια!» (Αλληλογραφία Νικολάι και Αλεξάνδρα Ρομάνοφ. Μ.-Λ. 1926. Τ.4. Σελ. 204).

Πριν φύγει για τη Ρωσία, ο Νικολάι αποφάσισε να πει στη νύφη του για τη σχέση του με την Κσεσίνσκαγια: «Αυτό που συνέβη, συνέβη», γράφει η Αλίκη με δάκρυα στα μάτια, «το παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί ποτέ. Είμαστε όλοι υποκείμενοι σε πειρασμούς σε αυτόν τον κόσμο, και όταν είμαστε νέοι, είναι ιδιαίτερα δύσκολο για εμάς να αντισταθούμε και να μην υποκύψουμε στον πειρασμό.Αλλά αν μπορούμε να μετανοήσουμε, ο Θεός θα μας συγχωρήσει. Συγγνώμη που μιλάω τόσο πολύ για αυτό, αλλά θέλω να είστε σίγουροι για την αγάπη μου για εσάς. Σε αγαπώ ακόμα περισσότερο αφού μου είπες αυτή την ιστορία. Η εμπιστοσύνη σας με άγγιξε βαθιά. Θα προσπαθήσω να είμαι αντάξιός του. Ο Θεός να σε έχει καλά, αγαπημένη μου Νίκυ...»

Τα λόγια που γράφει η Αλίκη στο ημερολόγιο του αρραβωνιαστικού της είναι εμποτισμένα με το πιο υπέροχο συναίσθημα αγάπης, το φως του οποίου μπόρεσαν να κουβαλούν σε όλη τους τη ζωή». Λίγο πριν φύγει από την Αγγλία, θα γράψει στο ημερολόγιό Του: «Είμαι δικός σου και εσύ δικός μου, να είσαι σίγουρη. Είσαι κλειδωμένος στην καρδιά μου, το κλειδί έχει χαθεί και θα πρέπει να μείνεις εκεί για πάντα."]

Μεταχειρισμένα βιβλία:
Σελίδες της ζωής. Σ. 7.
Όπως προέβλεψε στον άγιο Αυτοκράτορα Παύλο τον Πρώτο ο Άβελ ο Μάντης.
G. P. Butnikov. Σωτήρας σε χυμένο αίμα. Αγία Πετρούπολη B/g.
Έτσι αποκαλούσε ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' τον αγαπημένο του εγγονό Τσαρέβιτς Νικόλαο.
Σελίδες της ζωής. Σ. 7.
Σχετικά με τον όρκο, δείτε την εξήγηση του Αγίου Φιλάρετου (Ντροζντόφ), Μητροπολίτη Μόσχας, που δίνεται στις σημειώσεις «Χριστιανική διδασκαλία για τη βασιλική εξουσία και τις υποχρεώσεις των πιστών υποκειμένων».
Μια δημοφιλής παροιμία μας διδάσκει: «Όποιον θέλει ο Θεός να τιμωρήσει, του αφαιρεί τη λογική».
TVNZ. 23 Μαρτίου 2006.
Όλεγκ Πλατόνοφ. Οικόπεδο ρεκτόνων. 89-91.
«Η τελειότητα με την οποία ο Κληρονόμος μιλούσε την αγγλική γλώσσα ήταν τέτοια που ένας καθηγητής της Οξφόρδης τον μπέρδεψε με Άγγλο». (Oleg Platonov. Conspiracy of the Regicides. P. 94.)
Σελίδες της ζωής. Σελ. 12.
Ο. Πλατόνοφ. Νικόλαος Β' σε μυστική αλληλογραφία. Σελ. 11.
Όλεγκ Πλατόνοφ. Οικόπεδο ρεκτόνων. Σελ. 94.
Σελίδες της ζωής. Σελ. 14.
Συγκεντρώθηκε από τον R.S., δίνεται ένα απόσπασμα του κεφαλαίου 16 από το βιβλίο του Oleg Platonov "Συνωμοσία των ρεγκιτόνων".
Ο. Πλατόνοφ. Νικόλαος Β' σε μυστική αλληλογραφία. σελ. 11-12.
Ο μεταγλωττιστής R.S. παραθέτει το κείμενο από το βιβλίο που συνέταξε ο S. Fomin «Ορθόδοξος Τσάρος-Μάρτυς». (Hegumen Seraphim (Kuznetsov). Pilgrim. 1997. [κάτω - Hegumen Seraphim. Orthodox Tsar.] Σελ. 499-501.)
Στη Ρωσία, είναι γνωστό το βιβλίο του Επισκόπου Mitrofan (Znosko-Borovsky) «Ορθοδοξία, Ρωμαιοκαθολικισμός, Προτεσταντισμός και Σεχταρισμός» (Διαλέξεις για τη συγκριτική θεολογία, που διαβάζονται στο Θεολογικό Σεμινάριο της Αγίας Τριάδας). (Έκδοση Λαύρας Αγίας Τριάδας Αγίου Σεργίου (ανάτυπο). 1991.) Εφιστούμε την προσοχή στο γεγονός αυτό για να αποτρέψουμε εκ των προτέρων πιθανές κατηγορίες από «ζηλωτές» όχι σύμφωνα με το φρόνημα του Χριστού αυτού του επισκόπου της άγνοιας του διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και του ανορθόδοξου, της μεροληπτικής στάσης απέναντι στον Βουδισμό και των προβλέψεων του βουδιστή ερημίτη μοναχού Terakuto.
Ο S. Fomin το έχει εδώ και παντού παρακάτω: Τσάρο-Μάρτυς.
Οι οποίοι καυχιούνται για τη θεολογική ή άλλη μόρφωσή τους, τη χειροτονία τους στην ιεροσύνη, την «Ορθοδοξία» τους, την ιδιότητά τους στον Ρώσο εκλεκτό λαό του Θεού, την κοινωνική τους θέση κ.λπ. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι όλα αυτά είναι τάλαντα δοσμένα από τον Θεό, τα οποία επιβάλλουν στους κατόχους τους την υποχρέωση να τα χρησιμοποιήσουν με ευσεβή τρόπο και έτσι να αποκτήσουν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.
Ο δικέφαλος αετός στο Κρατικό Έμβλημα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δείχνει ξεκάθαρα ότι τόσο το Ιερατείο όσο και το Βασίλειο υπακούουν στον Χρισμένο Τσάρο!
Η ρίζα αυτής της λέξης είναι «πορνεία», και επομένως το να εξαπατηθεί κανείς στην καρδιά σημαίνει πνευματική πορνεία.
Δηλαδή εκλεγμένος ως Βασιλιάς των Ουρανών!
Κανείς δεν έχει μεγαλύτερη αγάπη από αυτή, αλλά αυτός που δίνει τη ζωή του για τους φίλους του (Ιωάννης 15:13) - Μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανείς από αυτήν, ότι κάποιος θα δώσει τη ζωή του για τους φίλους του (Ιωάννης 15:13).
Ο μεταγλωττιστής παραθέτει το 2ο κεφάλαιο από το βιβλίο του E. E. Alferyev «Ο Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' ως άνθρωπος με ισχυρή θέληση». (Εκδ. Μονή Αγίας Τριάδας. Jordanville, 1983. σελ. 15-21.)
S. Pozdnyshev. Σταύρωσέ Τον. Παρίσι. 1952. Σελ. 9.
Ibidem, σελ. 10.
Από τη βασίλισσα Βικτώρια, η αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna κληρονόμησε, ως διαβιβαστής, τη θανατηφόρα ασθένεια αιμορροφιλία. το οποίο παρέδωσε στον γιο της, τον Κληρονόμο, Τσαρέβιτς Αλεξέι Νικολάεβιτς. Δείτε The Last Courts of Europe - A Royal Family Album 1860-1914. Εισαγωγικό κείμενο Robert K. Massie. J. M. Dent and Sons Ltd., Λονδίνο, 1981, σ. 25.
Σελίδες της ζωής. Σελ. 20.
Σελίδες της ζωής. Σελ. 18.
Άγνωστος Αλέξανδρος ο Τρίτος. σελ. 215-216.
Σελίδες της ζωής. Σελ. 18.
Σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς, κόρης του Μεγάλου Δούκα του Μεκλεμβούργου-Σβέριν. Η Μεγάλη Δούκισσα Μαρία Παβλόβνα είναι η τρίτη κυρία στη Ρωσική Αυτοκρατορία μετά και τις δύο Αυτοκράτειρες. Θεωρήθηκε επικεφαλής της αντιπολίτευσης του μεγάλου δουκάτου στον αυτοκράτορα Νικόλαο Β'. (Encyclopedia of the Russian Empire. Edited by V. Butromeev. U-Factoria. Yekaterinburg. 2002.) (Σημείωση από τον μεταγλωττιστή R.S.).
Σελίδες της ζωής. Σελ. 22.
E. E. Alferev. Γράμματα από τη βασιλική οικογένεια από την αιχμαλωσία. Έκδοση της Μονής Αγίας Τριάδος. Jordanville, 1974, σ. 340-341.
Άγνωστος Αλέξανδρος ο Τρίτος. Σελ. 218.
Όλεγκ Πλατόνοφ. Οικόπεδο ρεκτόνων. σελ. 101-102.

Νικόλαος Β' (σύντομη βιογραφία)

Ο Νικόλαος Β' (18 Μαΐου 1868 – 17 Ιουλίου 1918) ήταν ο τελευταίος Ρώσος αυτοκράτορας, καθώς και γιος του Αλέξανδρου Γ'. Χάρη σε αυτό, έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση, μελετώντας γλώσσες, στρατιωτικές υποθέσεις, νομικά, οικονομικά, λογοτεχνία και ιστορία. Ο Νικόλαος έπρεπε να καθίσει στο θρόνο αρκετά νωρίς λόγω του θανάτου του πατέρα του.

Στις 26 Μαΐου 1896 έγινε η στέψη του Νικολάου Β' και της συζύγου του. Σε αυτές τις διακοπές, έλαβε χώρα επίσης ένα τρομερό γεγονός, το οποίο έμεινε στην ιστορία με το όνομα "Khodynki", το οποίο είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο πολλών ανθρώπων (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, περισσότεροι από χίλιοι διακόσιοι άνθρωποι).

Επί Νικολάου Β', το κράτος γνώρισε μια πρωτοφανή οικονομική ανάπτυξη. Ταυτόχρονα, ο αγροτικός τομέας ενισχύθηκε σημαντικά - το κράτος έγινε ο κύριος εξαγωγέας αγροτικών προϊόντων στην Ευρώπη. Εισάγεται επίσης ένα νόμισμα σταθερού χρυσού. Η βιομηχανία αναπτύσσεται με ενεργό ρυθμό: οι επιχειρήσεις χτίζονται, οι μεγάλες πόλεις αναπτύσσονται και οι σιδηρόδρομοι κατασκευάζονται. Ο Νικόλαος Β' ήταν ένας επιτυχημένος μεταρρυθμιστής. Έτσι, καθιερώνει μια καθιερωμένη ημέρα για τους εργαζόμενους, παρέχοντάς τους ασφάλιση και πραγματοποιώντας εξαιρετικές μεταρρυθμίσεις για το ναυτικό και το στρατό. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος υποστήριξε πλήρως την ανάπτυξη της επιστήμης και του πολιτισμού στο κράτος.

Ωστόσο, παρά μια τέτοια βελτίωση στη ζωή της χώρας, εξακολουθούν να σημειώνονται λαϊκή αναταραχή. Για παράδειγμα, τον Ιανουάριο του 1905, έγινε η πρώτη Ρωσική επανάσταση, το ερέθισμα για την οποία ήταν ένα γεγονός που αναφέρεται από τους ιστορικούς ως «Ματωμένη Κυριακή». Ως αποτέλεσμα, στις 17 Οκτωβρίου του ίδιου έτους, εγκρίθηκε το μανιφέστο «Περί Βελτίωσης της Δημόσιας Τάξης», το οποίο αφορούσε τις πολιτικές ελευθερίες. Συγκροτήθηκε ένα κοινοβούλιο που περιλάμβανε το Κρατικό Συμβούλιο και την Κρατική Δούμα. Στις 3 Ιουνίου έλαβε χώρα η λεγόμενη «Επανάσταση της Τρίτης Ιουνίου», αλλάζοντας τους κανόνες για την εκλογή μελών της Δούμας.

Το 1914 ξεκίνησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, εξαιτίας του οποίου η κατάσταση του κράτους επιδεινώθηκε σημαντικά. Κάθε μια από τις αποτυχίες στις μάχες υπονόμευσε την εξουσία του ηγεμόνα Νικολάου Β'. Τον Φεβρουάριο του 1917 ξεκίνησε μια εξέγερση στην Πετρούπολη, η οποία πήρε τεράστιες διαστάσεις. Στις 2 Μαρτίου 1917, φοβούμενος μεγάλης κλίμακας αιματοχυσία, ο Νικόλαος υπέγραψε πράξη παραίτησης του ρωσικού θρόνου.

Στις 9 Μαρτίου 1917, η προσωρινή κυβέρνηση συνέλαβε ολόκληρη την οικογένεια Romanov, μετά την οποία στάλθηκε στο χωριό του Τσάρου. Τον Αύγουστο μεταφέρθηκαν στο Tobolsk και ήδη τον Απρίλιο του 1918 - στο Yekaterinburg. Τη νύχτα από τη δέκατη έκτη προς τη δέκατη έβδομη Ιουλίου, οι Ρομανόφ οδηγήθηκαν στο υπόγειο, διαβάστηκε η θανατική ποινή και τους πυροβολήθηκαν.

Ο τελευταίος αυτοκράτορας της Ρωσίας έμεινε στην ιστορία ως αρνητικός χαρακτήρας. Η κριτική του δεν είναι πάντα ισορροπημένη, αλλά πάντα πολύχρωμη. Κάποιοι τον αποκαλούν αδύναμο, αδύναμο, κάποιοι, αντίθετα, τον αποκαλούν «αιματοβαμμένο».

Θα αναλύσουμε τα στοιχεία και τα συγκεκριμένα ιστορικά στοιχεία της βασιλείας του Νικολάου Β'. Τα γεγονότα, όπως ξέρουμε, είναι πεισματικά πράγματα. Ίσως βοηθήσουν στην κατανόηση της κατάστασης και στην απόρριψη ψεύτικων μύθων.

Η Αυτοκρατορία του Νικολάου Β' είναι η καλύτερη στον κόσμο

Φροντίστε να διαβάσετε αυτό:
1.
2.
3.
4.
5.

Ας παρουσιάσουμε στοιχεία για τους δείκτες με τους οποίους η αυτοκρατορία του Νικολάου Β' ξεπέρασε όλες τις άλλες χώρες του κόσμου.

Στόλος υποβρυχίων

Πριν από τον Νικόλαο Β', η Ρωσική Αυτοκρατορία δεν είχε στόλο υποβρυχίων. Η υστέρηση της Ρωσίας σε αυτόν τον δείκτη ήταν σημαντική. Η πρώτη πολεμική χρήση ενός υποβρυχίου πραγματοποιήθηκε από τους Αμερικανούς το 1864 και μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα η Ρωσία δεν είχε καν πρωτότυπα.

Έχοντας έρθει στην εξουσία, ο Νικόλαος Β' αποφασίζει να εξαλείψει την υστέρηση της Ρωσίας και υπογράφει ένα διάταγμα για τη δημιουργία ενός υποβρυχιακού στόλου.

Ήδη το 1901 δοκιμάστηκε η πρώτη σειρά εγχώριων υποβρυχίων. Σε 15 χρόνια, ο Nicholas II κατάφερε να δημιουργήσει από την αρχή τον πιο ισχυρό υποβρύχιο στόλο στον κόσμο.

1915 Υποβρύχια του έργου Bars

Μέχρι το 1914, είχαμε στη διάθεσή μας 78 υποβρύχια, μερικά από τα οποία συμμετείχαν τόσο στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο όσο και στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Το τελευταίο υποβρύχιο από την εποχή του Νικολάου Β' παροπλίστηκε μόλις το 1955! (Μιλάμε για το υποβρύχιο Panther, έργο Bars)

Ωστόσο, τα σοβιετικά εγχειρίδια δεν θα σας πουν για αυτό. Διαβάστε περισσότερα για τον υποβρύχιο στόλο του Nicholas II.

Το υποβρύχιο "Panther" κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας στον Κόκκινο Στρατό, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο

Αεροπορία

Μόνο το 1911 πραγματοποιήθηκε το πρώτο πείραμα για τη δημιουργία οπλισμένου αεροσκάφους στη Ρωσία, αλλά από την αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου (1914), η Αυτοκρατορική Αεροπορία ήταν η μεγαλύτερη στον κόσμο και αποτελούνταν από 263 αεροσκάφη.

Μέχρι το 1917, άνοιξαν πάνω από 20 εργοστάσια αεροσκαφών στη Ρωσική Αυτοκρατορία και κατασκευάστηκαν 5.600 αεροσκάφη.

ΠΡΟΣΟΧΗ!!! 5.600 αεροσκάφη σε 6 χρόνια, παρά το γεγονός ότι δεν είχαμε ποτέ άλλο αεροσκάφος. Ακόμη και η εκβιομηχάνιση του Στάλιν δεν γνώριζε τέτοια αρχεία. Επιπλέον, ήμασταν πρώτοι όχι μόνο σε ποσότητα, αλλά και σε ποιότητα.

Για παράδειγμα, το αεροσκάφος Ilya Muromets, το οποίο εμφανίστηκε το 1913, έγινε το πρώτο βομβαρδιστικό στον κόσμο. Αυτό το αεροσκάφος σημείωσε παγκόσμια ρεκόρ μεταφορικής ικανότητας, αριθμού επιβατών, χρόνου και μέγιστου ύψους πτήσης.

Αεροπλάνο "Ilya Muromets"

Ο επικεφαλής σχεδιαστής του Ilya Muromets, Igor Ivanovich Sikorsky, είναι επίσης διάσημος για τη δημιουργία του τετρακινητήριου ρωσικού βομβαρδιστικού Vityaz.

Αεροπλάνο Ρώσος Ιππότης

Μετά την επανάσταση, ο λαμπρός σχεδιαστής μετανάστευσε στις ΗΠΑ, όπου οργάνωσε ένα εργοστάσιο ελικοπτέρων. Τα ελικόπτερα Sikorsky εξακολουθούν να αποτελούν μέρος των ενόπλων δυνάμεων των ΗΠΑ.

Σύγχρονο ελικόπτερο CH-53 από την Sikorsky US Air Force

Η αυτοκρατορική αεροπορία φημίζεται για τους άσους πιλότους της. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, είναι γνωστές πολυάριθμες περιπτώσεις δεξιοτήτων Ρώσων πιλότων. Ιδιαίτερα διάσημοι είναι οι: Πλοίαρχος E.N. Kruten, Αντισυνταγματάρχης A.A. Kazakov, Captain P.V. Argeev, οι οποίοι κατέρριψαν περίπου 20 εχθρικά αεροσκάφη έκαστος.

Ήταν η ρωσική αεροπορία του Νικολάου Β' που έθεσε τα θεμέλια για τα ακροβατικά.

Το 1913, για πρώτη φορά στην ιστορία της αεροπορίας, πραγματοποιήθηκε ένας «βρόχος». Ο ακροβατικός ελιγμός πραγματοποιήθηκε πάνω από το πεδίο Syretsky, όχι μακριά από το Κίεβο, από τον αρχηγό του επιτελείου Nesterov.

Ο λαμπρός πιλότος ήταν ένας άσος μάχης που, για πρώτη φορά στην ιστορία, χρησιμοποίησε εναέριο κριάρι, καταρρίπτοντας ένα βαρύ γερμανικό μαχητικό. Πέθανε σε ηλικία 27 ετών, υπερασπιζόμενος την πατρίδα του, σε αερομαχία.

αεροπλανοφόρα

Πριν από τον Νικόλαο Β', η Ρωσική Αυτοκρατορία δεν είχε αεροπορία, πολύ λιγότερο αεροπλανοφόρα.

Ο Νικόλαος Β' έδωσε μεγάλη προσοχή στις προηγμένες στρατιωτικές τεχνολογίες. Με αυτό, εμφανίστηκαν τα πρώτα αεροπλανοφόρα, καθώς και «ιπτάμενα σκάφη» - αεροσκάφη με βάση τη θάλασσα ικανά να απογειώνονται και να προσγειώνονται τόσο από αεροπλανοφόρα όσο και από την επιφάνεια του νερού.

Μεταξύ 1913 και 1917, σε μόλις 5 χρόνια, Ο Νικόλαος Β' εισήγαγε 12 αεροπλανοφόρα στον στρατό, εξοπλισμένο με ιπτάμενα σκάφη M-5 και M-9.

Η ναυτική αεροπορία του Νικολάου Β' δημιουργήθηκε από την αρχή, αλλά έγινε η καλύτερη στον κόσμο. Ωστόσο, η σοβιετική ιστορία είναι επίσης σιωπηλή σχετικά με αυτό.

Πρώτη μηχανή

Ένα χρόνο πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ένας Ρώσος σχεδιαστής, μετέπειτα υποστράτηγος Fedorov, εφευρίσκει το πρώτο πολυβόλο στον κόσμο.

Τυφέκιο επίθεσης Fedorov

Δυστυχώς, δεν ήταν δυνατό να πραγματοποιηθεί μαζική παραγωγή κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά μεμονωμένες στρατιωτικές μονάδες του αυτοκρατορικού στρατού παρόλα αυτά έλαβαν αυτό το προηγμένο όπλο στη διάθεσή τους. Το 1916, πολλά συντάγματα του Ρουμανικού Μετώπου ήταν εξοπλισμένα με τουφέκια επίθεσης Fedorov.

Λίγο πριν την επανάσταση, το εργοστάσιο όπλων Sestroretsk έλαβε παραγγελία για τη μαζική παραγωγή αυτών των πολυβόλων. Ωστόσο, οι Μπολσεβίκοι κατέλαβαν την εξουσία και το πολυβόλο δεν μπήκε ποτέ μαζικά στα αυτοκρατορικά στρατεύματα, αλλά αργότερα χρησιμοποιήθηκε από τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού και χρησιμοποιήθηκε, ιδιαίτερα, στον αγώνα κατά του λευκού κινήματος.

Αργότερα, οι Σοβιετικοί σχεδιαστές (Degtyarev, Shpitalny) ανέπτυξαν μια ολόκληρη οικογένεια τυποποιημένων φορητών όπλων με βάση το πολυβόλο, συμπεριλαμβανομένων ελαφρών και τανκ πολυβόλων, ομοαξονικών και τριπλών στηριγμάτων πολυβόλων αεροσκαφών.

Οικονομική και βιομηχανική ανάπτυξη

Εκτός από τις κορυφαίες παγκοσμίως στρατιωτικές εξελίξεις, η Ρωσική Αυτοκρατορία γνώρισε εντυπωσιακή οικονομική ανάπτυξη.

Διάγραμμα σχετικής ανάπτυξης στην ανάπτυξη της μεταλλουργίας (100% - 1880)

Οι μετοχές του Χρηματιστηρίου της Αγίας Πετρούπολης αποτιμήθηκαν σημαντικά υψηλότερα από τις μετοχές του Χρηματιστηρίου της Νέας Υόρκης.

Stock Growth, Δολάρια ΗΠΑ, 1865–1917

Ο αριθμός των διεθνών εταιρειών αυξήθηκε ραγδαία.

Είναι ευρέως γνωστό, μεταξύ άλλων, ότι το 1914 ήμασταν ο απόλυτος παγκόσμιος ηγέτης στις εξαγωγές ψωμιού.

Στην αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, τα αποθέματα χρυσού της Ρωσίας ήταν τα μεγαλύτερα στον κόσμο και ανέρχονταν σε 1 δισεκατομμύριο 695 εκατομμύρια ρούβλια (1311 τόνοι χρυσού, περισσότερα από 60 δισεκατομμύρια δολάρια με τη συναλλαγματική ισοτιμία της δεκαετίας του 2000).

Η καλύτερη στιγμή στη ρωσική ιστορία

Εκτός από τα απόλυτα παγκόσμια ρεκόρ της αυτοκρατορικής Ρωσίας της εποχής της, η αυτοκρατορία του Νικολάου Β' πέτυχε επίσης εκείνους τους δείκτες που ακόμα δεν μπορούμε να υπερβούμε.

Οι σιδηρόδρομοι, σε αντίθεση με τους σοβιετικούς μύθους, δεν ήταν η ατυχία της Ρωσίας, αλλά το πλεονέκτημά της. Όσον αφορά το μήκος των σιδηροδρόμων, μέχρι το 1917, κατατασσόμασταν δεύτεροι στον κόσμο, δεύτεροι μόνο μετά τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο ρυθμός κατασκευής έπρεπε να κλείσει το χάσμα. Τέτοια ταχύτητα στην κατασκευή των σιδηροδρόμων δεν υπήρξε ποτέ από την εποχή του Νικολάου Β'.

Πρόγραμμα για την αύξηση του μήκους των σιδηροδρόμων στη Ρωσική Αυτοκρατορία, την ΕΣΣΔ και τη Ρωσική Ομοσπονδία

Το πρόβλημα των καταπιεσμένων εργατών που διακήρυξαν οι Μπολσεβίκοι, σε σύγκριση με τη σημερινή πραγματικότητα, δεν μπορεί να ληφθεί σοβαρά υπόψη.

Το πρόβλημα της γραφειοκρατίας, τόσο επίκαιρο σήμερα, επίσης απουσίαζε.

Το Απόθεμα Χρυσού της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν ήταν μόνο το μεγαλύτερο στον κόσμο εκείνη την εποχή, αλλά και το μεγαλύτερο στην ιστορία της Ρωσίας από τη στιγμή της κατάρρευσης της αυτοκρατορίας, μέχρι σήμερα.

1917 – 1.311 τόνοι
1991 – 290 τόνοι
2010 – 790 τόνοι
2013 - 1.014 τόνοι

Δεν αλλάζουν μόνο οι οικονομικοί δείκτες, αλλά και ο τρόπος ζωής του πληθυσμού.

Για πρώτη φορά, ο άντρας έγινε σημαντικός αγοραστής: λάμπες κηροζίνης, ραπτομηχανές, διαχωριστές, κασσίτερος, γαλότσες, ομπρέλες, χτένες χελωνών, τσίτι. Οι απλοί μαθητές ταξιδεύουν ήσυχα σε όλη την Ευρώπη.
Τα στατιστικά στοιχεία αντικατοπτρίζουν την κατάσταση της κοινωνίας αρκετά εντυπωσιακά:

Επιπλέον, είναι απαραίτητο να πούμε για την ταχεία αύξηση του πληθυσμού. Κατά τη βασιλεία του Νικολάου Β', ο πληθυσμός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας αυξήθηκε κατά σχεδόν 50.000.000 άτομα, δηλαδή κατά 40%. Και η φυσική αύξηση του πληθυσμού αυξήθηκε σε 3.000.000 άτομα ετησίως.

Αναπτύχθηκαν νέες περιοχές. Κατά τη διάρκεια αρκετών ετών, 4 εκατομμύρια αγρότες μετακόμισαν από την Ευρωπαϊκή Ρωσία στη Σιβηρία. Το Αλτάι μετατράπηκε στη σημαντικότερη περιοχή καλλιέργειας σιτηρών, όπου παρήχθη και λάδι για εξαγωγή.

Νικόλαος Β' «αιματοβαμμένος» ή όχι;

Μερικοί αντίπαλοι του Νικολάου Β' τον αποκαλούν "αιματοβαμμένο". Το παρατσούκλι Nikolai "Bloody" προφανώς προήλθε από τη "Bloody Sunday" του 1905.

Ας αναλύσουμε αυτό το γεγονός. Σε όλα τα σχολικά βιβλία απεικονίζεται ως εξής: Φαινομενικά μια ειρηνική διαδήλωση εργατών, με επικεφαλής τον ιερέα Gapon, ήθελε να υποβάλει μια αναφορά στον Νικόλαο Β', η οποία περιείχε αιτήματα για βελτιωμένες συνθήκες εργασίας. Οι άνθρωποι μετέφεραν εικόνες και βασιλικά πορτρέτα και η δράση ήταν ειρηνική, αλλά με εντολή του Γενικού Κυβερνήτη της Αγίας Πετρούπολης, Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς, τα στρατεύματα άνοιξαν πυρ. Περίπου 4.600 άνθρωποι σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν και από τότε στις 9 Ιανουαρίου 1905 άρχισε να αποκαλείται «Ματωμένη Κυριακή». Αυτό υποτίθεται ότι ήταν ένα παράλογο πυροβολισμό μιας ειρηνικής διαδήλωσης.

Και σύμφωνα με τα έγγραφα, προκύπτει ότι οι εργάτες εκδιώχθηκαν από τα εργοστάσια υπό απειλές, στο δρόμο λήστεψαν το ναό, αφαίρεσαν εικόνες και κατά τη διάρκεια της πομπής η «ειρηνική διαδήλωση» έκλεισε από ένοπλα αποσπάσματα μπαράζ των επαναστατών. Και, παρεμπιπτόντως, η διαδήλωση, εκτός από εικόνες, έφερε κόκκινες επαναστατικές σημαίες.

Πρώτοι άνοιξαν πυρ οι προβοκάτορες της «ειρηνικής» πορείας. Οι πρώτοι νεκροί ήταν μέλη της αστυνομίας. Σε απάντηση, ένας λόχος του 93ου Συντάγματος Πεζικού του Ιρκούτσκ άνοιξε πυρ κατά της ένοπλης διαδήλωσης. Ουσιαστικά δεν υπήρχε άλλη διέξοδος για την αστυνομία. Έκαναν το καθήκον τους.

Ο συνδυασμός που έκαναν οι επαναστάτες για να συγκεντρώσουν την υποστήριξη του λαού ήταν απλός. Οι πολίτες φέρεται να έφεραν μια αναφορά στον Τσάρο και ο Τσάρος, αντί να τους δεχτεί, τους πυροβόλησε. Συμπέρασμα - ο βασιλιάς είναι ένας αιματηρός τύραννος. Ωστόσο, ο κόσμος δεν γνώριζε ότι ο Νικόλαος Β' δεν βρισκόταν στην Αγία Πετρούπολη εκείνη τη στιγμή και, καταρχήν, δεν μπορούσε να δεχθεί τους διαδηλωτές και δεν είδαν όλοι ποιος άνοιξε πρώτος πυρ.

Ακολουθούν τεκμηριωμένα στοιχεία της προκλητικής φύσης της «Bloody Sunday»:

Οι επαναστάτες ετοίμασαν μια αιματηρή σφαγή για τον λαό και τις αρχές χρησιμοποιώντας ιαπωνικά χρήματα.

Ο Gapon προγραμμάτισε μια πομπή προς τα Χειμερινά Ανάκτορα για την Κυριακή. Ο Gapon προτείνει να εφοδιαστούν με όπλα» (από μια επιστολή του Μπολσεβίκου S.I. Gusev προς τον V.I. Lenin).

«Σκέφτηκα ότι θα ήταν καλό να δώσουμε σε όλη τη διαδήλωση θρησκευτικό χαρακτήρα και αμέσως έστειλα τους εργάτες στην πλησιέστερη εκκλησία για πανό και εικόνες, αλλά αρνήθηκαν να μας τα δώσουν. Μετά έστειλα 100 ανθρώπους να τους πάρουν με το ζόρι και μετά από λίγα λεπτά τους έφεραν» (Gapon «The Story of My Life»)

«Οι αστυνομικοί προσπάθησαν μάταια να μας πείσουν να μην πάμε στην πόλη. Όταν όλες οι προτροπές δεν οδήγησαν σε κανένα αποτέλεσμα, στάλθηκε μια μοίρα του Συντάγματος Γρεναδιέρων Ιππικού... Σε απάντηση αυτού, άνοιξαν πυρ. Ο βοηθός δικαστικός επιμελητής, ο υπολοχαγός Zholtkevich, τραυματίστηκε σοβαρά και ο αστυνομικός σκοτώθηκε» (από το έργο «Η αρχή της πρώτης ρωσικής επανάστασης»).

Η ποταπή πρόκληση του Γκαπόν έκανε τον Νικόλαο Β' «αιματοβαμμένο» στα μάτια του λαού. Τα επαναστατικά αισθήματα εντάθηκαν.

Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτή η εικόνα είναι εντυπωσιακά διαφορετική από τον μύθο των μπολσεβίκων για τον πυροβολισμό ενός άοπλου πλήθους από αναγκαστικούς στρατιώτες υπό τη διοίκηση αξιωματικών που μισούσαν τον απλό λαό. Αλλά με αυτόν τον μύθο, οι κομμουνιστές και οι δημοκράτες διαμόρφωσαν τη λαϊκή συνείδηση ​​για σχεδόν 100 χρόνια.

Είναι επίσης σημαντικό ότι οι Μπολσεβίκοι αποκαλούσαν τον Νικόλαο Β΄ «αιματοβαμμένο», ο οποίος ήταν υπεύθυνος για εκατοντάδες χιλιάδες δολοφονίες και παράλογες καταστολές.

Οι πραγματικές στατιστικές των καταστολών στη Ρωσική Αυτοκρατορία δεν έχουν καμία σχέση με τους σοβιετικούς μύθους ή τη σκληρότητα. Το συγκριτικό ποσοστό καταστολής στη Ρωσική Αυτοκρατορία είναι πολύ χαμηλότερο από ακόμη και τώρα.

ΠΡΩΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος έγινε επίσης κλισέ, ντροπιάζοντας τον τελευταίο Τσάρο. Ο πόλεμος, μαζί με τους ήρωές του, ξεχάστηκε και ονόμασαν «ιμπεριαλιστικό» από τους κομμουνιστές.

Στην αρχή του άρθρου, δείξαμε τη στρατιωτική ισχύ του ρωσικού στρατού, ο οποίος δεν έχει ανάλογο στον κόσμο: αεροπλανοφόρα, αεροπλάνα, ιπτάμενα σκάφη, στόλος υποβρυχίων, τα πρώτα πολυβόλα στον κόσμο, τεθωρακισμένα οχήματα κανονιών και πολλά άλλα χρησιμοποιήθηκε από τον Nicholas 2 σε αυτόν τον πόλεμο.

Αλλά, για να συμπληρώσουμε την εικόνα, θα δείξουμε επίσης στατιστικά στοιχεία για όσους σκοτώθηκαν και πέθαναν κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ανά χώρα.

Όπως μπορείτε να δείτε, ο στρατός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ήταν ο πιο επίμονος!

Ας θυμηθούμε ότι βγήκαμε από τον πόλεμο αφού ο Λένιν πήρε την εξουσία στη χώρα. Μετά τα τραγικά γεγονότα, ο Λένιν ήρθε στο μέτωπο και παρέδωσε τη χώρα στην σχεδόν ηττημένη Γερμανία. (Λίγους μήνες μετά την παράδοση, οι σύμμαχοι της αυτοκρατορίας (Αγγλία και Γαλλία) νίκησαν ωστόσο τη Γερμανία, ηττημένη από τον Νικόλαο 2).

Αντί για τον θρίαμβο της νίκης, λάβαμε το βάρος της ντροπής.

Πρέπει να γίνει ξεκάθαρα κατανοητό. Δεν χάσαμε αυτόν τον πόλεμο. Ο Λένιν παρέδωσε τη θέση του στους Γερμανούς, αλλά αυτή ήταν η προσωπική του προδοσία, και νικήσαμε τη Γερμανία και οι σύμμαχοί μας έφεραν την ήττα της στο τέλος, αν και χωρίς τους στρατιώτες μας.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι είδους δόξα θα είχε αποκτήσει η χώρα μας αν οι Μπολσεβίκοι δεν είχαν παραδώσει τη Ρωσία σε αυτόν τον πόλεμο, γιατί η δύναμη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας θα είχε αυξηθεί σημαντικά.

Επιρροή στην Ευρώπη με τη μορφή ελέγχου στη Γερμανία (η οποία, παρεμπιπτόντως, δύσκολα θα είχε επιτεθεί ξανά στη Ρωσία το 1941), πρόσβαση στη Μεσόγειο, κατάληψη της Κωνσταντινούπολης κατά την επιχείρηση Βόσπορος, έλεγχος στα Βαλκάνια... Όλα αυτά ήταν υποτίθεται ότι είναι δικό μας. Είναι αλήθεια ότι δεν θα χρειαζόταν καν να σκεφτούμε οποιαδήποτε επανάσταση, με φόντο τη θριαμβευτική επιτυχία της αυτοκρατορίας. Η εικόνα της Ρωσίας, της μοναρχίας και του Νικολάου Β' προσωπικά θα γινόταν επάξια άνευ προηγουμένου.

Όπως βλέπουμε, η αυτοκρατορία του Νικολάου Β' ήταν προοδευτική, η καλύτερη στον κόσμο από πολλές απόψεις και ραγδαία αναπτυσσόμενη. Ο πληθυσμός ήταν χαρούμενος και ικανοποιημένος. Δεν θα μπορούσε να γίνει λόγος για «αιμορραγία». Αν και οι γείτονές μας από τα δυτικά φοβόντουσαν την αναβίωσή μας σαν φωτιά.

Ο κορυφαίος Γάλλος οικονομολόγος Edmond Théry έγραψε:

«Εάν οι υποθέσεις των ευρωπαϊκών εθνών εξελιχθούν από το 1912 στο 1950 με τον ίδιο τρόπο που πήγαν από το 1900 στο 1912, η ​​Ρωσία στα μέσα αυτού του αιώνα θα κυριαρχήσει στην Ευρώπη, τόσο πολιτικά όσο και οικονομικά και οικονομικά».

Ακολουθούν δυτικές καρικατούρες της Ρωσίας από την εποχή του Νικολάου Β':

Δυστυχώς, οι επιτυχίες του Νικολάου Β' δεν σταμάτησαν την επανάσταση. Όλα τα επιτεύγματα δεν είχαν χρόνο να αλλάξουν τον ρου της ιστορίας. Απλώς δεν είχαν αρκετό χρόνο για να ριζώσουν και να αλλάξουν την κοινή γνώμη στον σίγουρο πατριωτισμό των πολιτών μιας μεγάλης δύναμης. Οι Μπολσεβίκοι κατέστρεψαν τη χώρα.

Τώρα που δεν υπάρχει πλέον σοβιετική αντιμοναρχική προπαγάνδα, είναι απαραίτητο να αντιμετωπίσουμε την αλήθεια:

Ο Νικόλαος Β' είναι ο μεγαλύτερος Ρώσος αυτοκράτορας, ο Νικόλαος Β' είναι το όνομα της Ρωσίας, η Ρωσία χρειάζεται έναν ηγεμόνα σαν τον Νικόλαο Β'.

Αντρέι Μπορισιούκ

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Μόνιμη διεύθυνση δημοσίευσης στην ιστοσελίδα μας:

Κωδικός QR διεύθυνσης σελίδας:

"Άγγελος Αλέξανδρος"

Το δεύτερο παιδί του Μεγάλου Δούκα Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς και της Μαρίας Φεοντόροβνα ήταν ο Αλέξανδρος. Αλίμονο, πέθανε σε βρεφική ηλικία από μηνιγγίτιδα. Ο θάνατος του «αγγέλου Αλέξανδρου» μετά από μια φευγαλέα ασθένεια βιώθηκε βαθιά από τους γονείς του, αν κρίνουμε από τα ημερολόγιά τους. Για τη Maria Fedorovna, ο θάνατος του γιου της ήταν η πρώτη απώλεια συγγενών στη ζωή της. Εν τω μεταξύ, η μοίρα την είχε προετοιμάσει να ζήσει περισσότερο από όλους τους γιους της.

Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς. Η μοναδική (μεταθανάτια) φωτογραφία

Όμορφος Γεώργιος

Για κάποιο διάστημα, κληρονόμος του Νικολάου Β' ήταν ο μικρότερος αδελφός του Γεώργιος

Ως παιδί, ο Georgiy ήταν πιο υγιής και δυνατός από τον μεγαλύτερο αδερφό του Νικολάι. Μεγάλωσε και έγινε ένα ψηλό, όμορφο, χαρούμενο παιδί. Παρά το γεγονός ότι ο Γιώργος ήταν ο αγαπημένος της μητέρας του, αυτός, όπως και τα άλλα αδέρφια, ανατράφηκε σε σπαρτιατικές συνθήκες. Τα παιδιά κοιμήθηκαν σε κρεβάτια στρατού, σηκώθηκαν στις 6 και έκαναν ένα κρύο μπάνιο. Για πρωινό, συνήθως σερβίρονταν χυλός και μαύρο ψωμί. για μεσημεριανό, αρνίσιες κοτολέτες και ψητό μοσχάρι με αρακά και πατάτες φούρνου. Τα παιδιά είχαν στη διάθεσή τους ένα σαλόνι, μια τραπεζαρία, ένα playroom και ένα υπνοδωμάτιο, επιπλωμένα με τα πιο απλά έπιπλα. Μόνο η εικόνα, διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια, ήταν πλούσια. Η οικογένεια ζούσε κυρίως στο παλάτι Γκάτσινα.

Οικογένεια του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' (1892). Από δεξιά προς τα αριστερά: Georgy, Ksenia, Olga, Alexander III, Nikolai, Maria Fedorovna, Mikhail

Ο Γεώργιος προοριζόταν για καριέρα στο ναυτικό, αλλά στη συνέχεια ο Μέγας Δούκας αρρώστησε από φυματίωση. Από τη δεκαετία του 1890, ο Γεώργιος, ο οποίος έγινε διάδοχος το 1894 (ο Νικόλαος δεν είχε ακόμη κληρονόμο), ζει στον Καύκασο, στη Γεωργία. Οι γιατροί του απαγόρευσαν ακόμη και να πάει στην Αγία Πετρούπολη για την κηδεία του πατέρα του (αν και ήταν παρών στον θάνατο του πατέρα του στη Λιβαδειά). Η μόνη χαρά του Γιώργου ήταν οι επισκέψεις της μητέρας του. Το 1895 ταξίδεψαν μαζί για να επισκεφτούν συγγενείς τους στη Δανία. Εκεί είχε άλλη μια επίθεση. Ο Georgiy ήταν κλινήρης για πολύ καιρό μέχρι που τελικά αισθάνθηκε καλύτερα και επέστρεψε στο Abastumani.

Ο Μέγας Δούκας Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς στο γραφείο του. Abastumani. δεκαετία του 1890

Το καλοκαίρι του 1899, ο Georgy ταξίδευε από το πέρασμα Zekar στο Abastumani με μια μοτοσικλέτα. Ξαφνικά άρχισε να αιμορραγεί ο λαιμός του, σταμάτησε και έπεσε στο έδαφος. Στις 28 Ιουνίου 1899 πέθανε ο Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς. Η ενότητα αποκάλυψε: ακραίο βαθμό εξάντλησης, χρόνια φυματιώδη διαδικασία στην περίοδο της σπηλαιώδους αποσύνθεσης, πνευμονική υπερτροφία (υπερτροφία δεξιάς κοιλίας), διάμεση νεφρίτιδα. Η είδηση ​​του θανάτου του Γεωργίου ήταν βαρύ πλήγμα για όλη την αυτοκρατορική οικογένεια και ιδιαίτερα για τη Μαρία Φεοντόροβνα.

Ksenia Alexandrovna

Η Ksenia ήταν η αγαπημένη της μητέρας της, και μάλιστα της έμοιαζε. Η πρώτη και μοναδική της αγάπη ήταν ο μεγάλος δούκας Alexander Mikhailovich (Sandro), ο οποίος ήταν φίλος με τα αδέρφια της και επισκεπτόταν συχνά την Gatchina. Η Ksenia Alexandrovna ήταν «τρελή» για την ψηλή, λεπτή μελαχρινή, πιστεύοντας ότι ήταν ο καλύτερος στον κόσμο. Κράτησε τον έρωτά της μυστικό, λέγοντας γι 'αυτό μόνο στον μεγαλύτερο αδερφό της, τον μελλοντικό αυτοκράτορα Νικόλαο Β', φίλο του Σάντρο. Η Ksenia ήταν ξαδέρφη του Alexander Mikhailovich. Παντρεύτηκαν στις 25 Ιουλίου 1894 και εκείνη του γέννησε μια κόρη και έξι γιους κατά τα πρώτα 13 χρόνια του γάμου τους.

Alexander Mikhailovich και Ksenia Alexandrovna, 1894

Όταν ταξίδευε στο εξωτερικό με τον σύζυγό της, η Ksenia επισκέφτηκε μαζί του όλα εκείνα τα μέρη που θα μπορούσαν να θεωρηθούν "όχι αρκετά αξιοπρεπή" για την κόρη του Τσάρου, και μάλιστα δοκίμασε την τύχη της στο τραπέζι τυχερών παιχνιδιών στο Μόντε Κάρλο. Ωστόσο, ο έγγαμος βίος της Μεγάλης Δούκισσας δεν λειτούργησε. Ο άντρας μου έχει νέα χόμπι. Παρά τα επτά παιδιά, ο γάμος ουσιαστικά διαλύθηκε. Αλλά η Ksenia Alexandrovna δεν συμφώνησε σε διαζύγιο από τον Μέγα Δούκα. Παρά τα πάντα, κατάφερε να διατηρήσει την αγάπη της για τον πατέρα των παιδιών της μέχρι το τέλος των ημερών της και βίωσε ειλικρινά τον θάνατό του το 1933.

Είναι περίεργο ότι μετά την επανάσταση στη Ρωσία, ο George V επέτρεψε σε έναν συγγενή να ζήσει σε ένα εξοχικό σπίτι κοντά στο κάστρο Windsor, ενώ ο σύζυγος της Ksenia Alexandrovna απαγορεύτηκε να εμφανιστεί εκεί λόγω απιστίας. Ανάμεσα σε άλλα ενδιαφέροντα γεγονότα, η κόρη της, Ιρίνα, παντρεύτηκε τον Φέλιξ Γιουσούποφ, τον δολοφόνο του Ρασπούτιν, μια σκανδαλώδη και συγκλονιστική προσωπικότητα.

Πιθανός Μιχαήλ Β'

Ο Μέγας Δούκας Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς ήταν, ίσως, ο πιο σημαντικός για όλη τη Ρωσία, με εξαίρεση τον Νικόλαο Β', τον γιο του Αλέξανδρου Γ'. Πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, μετά τον γάμο του με τη Natalya Sergeevna Brasova, ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς έζησε στην Ευρώπη. Ο γάμος ήταν άνισος· επιπλέον, τη στιγμή της σύναψής του, η Natalya Sergeevna ήταν παντρεμένη. Οι εραστές έπρεπε να παντρευτούν στη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία στη Βιέννη. Εξαιτίας αυτού, όλα τα κτήματα του Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς ελήφθησαν υπό τον έλεγχο του αυτοκράτορα.

Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς

Μερικοί μοναρχικοί αποκαλούσαν τον Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μιχαήλ Β'

Με την έναρξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο αδελφός του Νικολάι ζήτησε να πάει στη Ρωσία για να πολεμήσει. Ως αποτέλεσμα, ηγήθηκε της Native Division στον Καύκασο. Η περίοδος του πολέμου χαρακτηρίστηκε από πολλές συνωμοσίες που προετοιμάζονταν εναντίον του Νικολάου Β', αλλά ο Μιχαήλ δεν συμμετείχε σε καμία από αυτές, όντας πιστός στον αδελφό του. Ωστόσο, ήταν το όνομα του Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς που αναφερόταν όλο και περισσότερο σε διάφορους πολιτικούς συνδυασμούς που συντάχθηκαν στο δικαστήριο και τους πολιτικούς κύκλους της Πετρούπολης και ο ίδιος ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς δεν συμμετείχε στην κατάρτιση αυτών των σχεδίων. Ορισμένοι σύγχρονοι επεσήμαναν τον ρόλο της συζύγου του Μεγάλου Δούκα, ο οποίος έγινε το κέντρο του "σαλονιού Μπράσοβα", το οποίο κήρυττε τον φιλελευθερισμό και προώθησε τον Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς στο ρόλο του αρχηγού του βασιλέως οίκου.

Ο Αλέξανδρος Αλεξάντροβιτς με τη γυναίκα του (1867)

Η επανάσταση του Φεβρουαρίου βρήκε τον Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς στην Γκάτσινα. Τα έγγραφα δείχνουν ότι κατά τις ημέρες της Επανάστασης του Φεβρουαρίου προσπάθησε να σώσει τη μοναρχία, αλλά όχι λόγω της επιθυμίας να πάρει ο ίδιος τον θρόνο. Το πρωί της 27ης Φεβρουαρίου (12 Μαρτίου) 1917, κλήθηκε τηλεφωνικά στην Πετρούπολη από τον Πρόεδρο της Κρατικής Δούμας M.V. Rodzianko. Φτάνοντας στην πρωτεύουσα, ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς συναντήθηκε με την Προσωρινή Επιτροπή της Δούμας. Τον έπεισαν να νομιμοποιήσει ουσιαστικά το πραξικόπημα: να γίνει δικτάτορας, να απορρίψει την κυβέρνηση και να ζητήσει από τον αδελφό του να δημιουργήσει ένα υπεύθυνο υπουργείο. Μέχρι το τέλος της ημέρας, ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς πείστηκε να πάρει την εξουσία ως έσχατη λύση. Τα επόμενα γεγονότα θα αποκάλυπταν την αναποφασιστικότητα και την αδυναμία του αδελφού Νικολάου Β' να ασχοληθεί με σοβαρή πολιτική σε μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης.

Ο Μέγας Δούκας Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς με τη μοργανατική σύζυγό του N.M. Brasova. Παρίσι. 1913

Είναι σκόπιμο να θυμηθούμε την περιγραφή που έδωσε στον Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς ο στρατηγός Μοσόλοφ: «Διακρίθηκε από εξαιρετική ευγένεια και ευκολοπιστία». Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του συνταγματάρχη Μορντβίνοφ, ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς ήταν «ευγενικός, αν και βιαστικός. Έχει την τάση να υποκύπτει στην επιρροή των άλλων... Αλλά σε πράξεις που άπτονται ζητημάτων ηθικού καθήκοντος, δείχνει πάντα επιμονή!».

Η Τελευταία Μεγάλη Δούκισσα

Η Όλγα Αλεξάντροβνα έζησε μέχρι τα 78 της χρόνια και πέθανε στις 24 Νοεμβρίου 1960. Έζησε τη μεγαλύτερη αδελφή της Ksenia κατά επτά μήνες.

Το 1901 παντρεύτηκε τον δούκα του Όλντενμπουργκ. Ο γάμος ήταν ανεπιτυχής και κατέληξε σε διαζύγιο. Στη συνέχεια, η Όλγα Αλεξάντροβνα παντρεύτηκε τον Νικολάι Κουλίκοφσκι. Μετά την πτώση της δυναστείας των Ρομανόφ, έφυγε για την Κριμαία με τη μητέρα, τον σύζυγο και τα παιδιά της, όπου ζούσαν σε συνθήκες κοντά στον κατ' οίκον περιορισμό.

Όλγα Αλεξάντροβνα ως επίτιμος διοικητής του 12ου Συντάγματος των Χουσάρων Αχτίρσκι

Είναι από τους λίγους Ρομανόφ που επέζησαν από την Οκτωβριανή Επανάσταση. Έζησε στη Δανία, μετά στον Καναδά, και έζησε πάνω από όλα τα άλλα εγγόνια (εγγονές) του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'. Όπως ο πατέρας της, η Όλγα Αλεξάντροβνα προτιμούσε μια απλή ζωή. Κατά τη διάρκεια της ζωής της, ζωγράφισε περισσότερους από 2.000 πίνακες, τα έσοδα από την πώληση των οποίων της επέτρεψαν να συντηρήσει την οικογένειά της και να ασχοληθεί με φιλανθρωπικό έργο.

Ο πρωτοπρεσβύτερος Γκεόργκι Σαβέλσκι την θυμήθηκε ως εξής:

«Η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα Αλεξάντροβνα, μεταξύ όλων των προσώπων της αυτοκρατορικής οικογένειας, διακρίθηκε για την εξαιρετική απλότητα, την προσβασιμότητα και τη δημοκρατία της. Στο κτήμα του στην επαρχία Voronezh. μεγάλωσε τελείως: περπατούσε στις καλύβες του χωριού, θήλαζε παιδιά αγροτών κ.λπ. Στην Αγία Πετρούπολη, συχνά περπατούσε με τα πόδια, έκανε απλά ταξί και της άρεσε πολύ να μιλάει με τους τελευταίους».

Το αυτοκρατορικό ζευγάρι ανάμεσα στον κύκλο των συνεργατών του (καλοκαίρι 1889)

Στρατηγός Alexey Nikolaevich Kuropatkin:

«Το επόμενο ραντεβού μου είναι με το αγόρι μου. Η πριγκίπισσα Όλγα Αλεξάντροβνα γεννήθηκε στις 12 Νοεμβρίου 1918 στην Κριμαία, όπου ζούσε με τον δεύτερο σύζυγό της, καπετάνιο του συντάγματος ουσάρ Kulikovsky. Εδώ έγινε ακόμα πιο άνετη. Θα ήταν δύσκολο για κάποιον που δεν τη γνώριζε να πιστέψει ότι αυτή ήταν η Μεγάλη Δούκισσα. Κατέλαβαν ένα μικρό, πολύ κακώς επιπλωμένο σπίτι. Η ίδια η Μεγάλη Δούκισσα θήλασε το μωρό της, μαγείρεψε και έπλενε ακόμη και τα ρούχα. Τη βρήκα στον κήπο, όπου έσπρωχνε το παιδί της σε ένα καρότσι. Με κάλεσε αμέσως στο σπίτι και εκεί με κέρασε τσάι και δικά της προϊόντα: μαρμελάδα και μπισκότα. Η απλότητα της κατάστασης, που συνορεύει με την εξαθλίωση, την έκανε ακόμα πιο γλυκιά και ελκυστική».