Володимир Дегтярьов
Слово одкровення походить від грецького слова апокаліпсис, що означає відкриття, розкриття чи зняття покривала. Тому одкровення означає те, що Бог відкрив Себе людству. Завдяки Божому одкровенню богослов'я, або вивчення Бога, Його природа стала можливою. Якби Бог не явив себе, ми не мали б жодних знань про Нього і не могли б зрозуміти Його і в найменшій мірі. У широкому розумінні слово одкровення означає те, що Бог явив Себе за допомогою Свого творіння, історії світу, совісті людини та за допомогою Біблії. Таким чином, можна дійти висновку, що Боже одкровення двояко:
□ Загальне або природне одкровення - Бог явив Себе через історію людства, навколишній світ(Всесвіт) та совість.
□ Особливе або надприродне одкровення – Бог відкриває Себе через Писання і в Своєму синові Ісусі Христі.
А. Загальне чи природне одкровення.
По-перше, Боже спільне одкровення постійно нагадує про Творця. Через спільне одкровення Бог виявляє Себе, по-перше, через навколишній світ, всесвіт (Пс. 18: 2-7; Рим. 1:18-21). Ці уривки вказують на те, що всесвіт вказує на існування Бога і відкриває Божу славу, а також те, що творіння Боже, тобто навколишній світ являє нам всемогутність Боже і говорить про майбутній суд. Таким чином, одкровення Бога в природі відкриває нам важливу істину, що Бог існує, і що Він має такі атрибути, як сила, слава, божественність і доброта. Але одкровення про Бога через навколишній світ обмежене і недостатньо для спасіння.
По-друге, Бог виявляє Себе в історії людського роду за допомогою турботи та контролю над Своїм творінням. У богослов'ї це називається Божим провидінням. Слово провидіння походить від латинського слова providere, і означає передбачати, передбачати, передбачати. Бог, як творець всього, зокрема й часу, перебуває поза часом. Він бачить і знає все, що було, є, буде навіть те, що може статися. Наступні уривки з Писання підтверджують це: Матвій 5:45 - відкриває Божу прихильність до всіх людей, Дії 14:15 -17 - відкриває те, що Бог забезпечує їжею все людство. Дан. 2:21 - відкриває те, що Бог постачає правителів і позбавляє їхньої влади.
І по-третє, Бог говорить про Себе через совість людини (Рим. 2:14-15). Совість це внутрішній закон, який Бог вклав у серце кожної людини. Цей внутрішній закон, присутній у серці кожної розсудливої людини, вказує на присутність єдиного Законодавця.
Біблійне вчення про загальне одкровення призводить до таких важливих висновків: (1). Багато фактів, які можна виявити в навколишньому світі, вказують на те, що Творець дійсно існує. (2). Совість вказує людині на загальний для всіх моральний закон та її відповідальність перед Богом. Вона свідчить про те, що кожна людина може бути справедливо засуджена, тому що кожен з нас тією чи іншою мірою чинив усупереч голосу совісті. (3). Навколишній світ (Рим. 1 і Пс. 18), історія людського роду (Дії 14:17), а також внутрішній моральний закон - совість (Рим. 2:14-15), підтверджують існування Бога. (4). Загальне одкровення веде нас до істини про існування Бога, але не в змозі дати нам все необхідне, що ми повинні знати про Бога. Наприклад, спільне одкровення не може відкрити вчення про Трійцю або те, що Бог любить і бажає врятувати людину. (5). Понад те, гріх позбавив людини здатності " читати " і розуміти одкровення Бога у природі повною мірою.
Б. Особливе чи надприродне одкровення.
Особливе одкровення має вужчу спрямованість, ніж спільне одкровення і зосереджене на Ісусі Христі та Писанні. Звичайно, все, що відомо про Христа виходить з Писання, оскільки істина про Нього є центральною в Писанні, тому ми можемо сказати, що особливе одкровення повністю зосереджене в Слові Божому. В особливому одкровенні Бог, як ми вже говорили, виявляє себе в Особі Христа зокрема (Ін. 1:18; 14:9 - явив нам Бога Отця; Євр. 1:1-2) і в Писанні в цілому. Божа любов, співчуття, могутність і ставлення до людини найповніше явлені в описі життя Христа, Його характеру, Його справ та Його вчення. Тільки через одкровення згори людина може досягти істинного і найповнішого пізнання про Бога. Це вірно з двох причин:
1. Бог за Своєю Сутністю недоступний творінню. Його непередавані атрибути, такі як всемогутність, всюдисутність, всезнання тощо, незбагненні для людського обмеженого розуму. Якби людина могла сама осягнути Бога у всій Його повноті, вона була б тоді богом.
2. Також необхідно враховувати той факт, що через гріхопадіння людина втратила зв'язок із Богом і тому перебуває у стані духовної смерті. Грішна, невідроджена людина, без народження згори, не в змозі ні побачити Царство Боже, ні зрозуміти його, ні увійти до нього (Ів. 3:3, 5).
Ми маємо достатньо фактів, щоб стверджувати, що Біблія є особливим одкровенням від Бога для всього людства. Наприклад, у самій Біблії ми знаходимо підтвердження того, що Біблія це Слово Боже, тобто надприродне одкровення від Бога (2 Тим. 3:16; 2 Пет. 1:21). Історія Біблії говорить нам про її надприродну природу, тому всі спроби знищити її виявилися безуспішними. Писання містить дуже багато пророцтв, що здійснилися. Відповідно до статистики, приблизно 20% від загального тексту Біблії займають пророцтва. Багато хто з них уже виповнився, дехто виповнився частково і деяким ще належить виповнитися.
Грунтуючись на всьому вище сказаному, можна дійти висновку, що Біблія це не та Книга, яку людина змогла б написати сама, без допомоги згори, оскільки людина не змогла б описати походження світу, гріха і про покарання за гріх, а також про спасіння , яке дається з милості Божої. Людина не змогла б описати високих стандартів святості Божої, тому що вони чужі її старій природі. Він не зміг би пророчо точно описати події, які відбуватимуться в майбутньому. Не зміг би зрозуміти сутність нескінченності і, складаючи таку книгу, як Біблія, уникнути при цьому протиріч, якби Святий Дух не брав участі у складанні Писання. Людина ніколи не змогла б писати про триєдність Бога, оскільки це вчення перевершує здібності людського розуму. Тому ми маємо право стверджувати, що Біблія – це Боже особливе одкровення, дане з милості Божої нам, людям. Бог не явив нам усього того, що ми, за нашою допитливою природою, хотіли б знати (Втор. 29:29). Але Він повідомив нам все необхідне для нас, і ми повинні бути задоволені цим, щоб ми гідно жили в цьому світі, служили Богові і прославляли Його (Ів. 20:30-31; 2 Пет. 1:3).
Володимир Дегтярьов, Основи Християнського Богослов'я. (DMin Дисертація), Україна, Запоріжжя 2007 р.
У відповідь на людське бажання пізнати свого Творця.
Людина є частиною світу. Світ створено без участі людини. Людина обмежена часом свого народження і смерті та простором свого перебування. Як частина неспроможна пізнати цілого, і людина неспроможна пізнати всього. Він не може сам, власними силами розуму осягнути ні першопричини всього існуючого, ні сенсу свого та світового життя, ні мети всесвіту. Ці питання, які постають і потребують дозволу у свідомості кожної людини, є нерозв'язними людським розумом. Єдиний можливий спосібвирішення цих та багатьох інших насущних духовних запитів полягає у одкровенні. Якщо Бог захоче відкрити людям ці непізнавані істини, тоді і лише тоді людина зможе пізнати їх.
Одкровення відбувалося поступово. Господь відкрив Себе і Свою волю не одразу. Спочатку Він дав, через чудові явища природи та її законів, так зване природне одкровення. Потім дав надприродні одкровення через духоносних пророків та через чудові явища у людській історії. І нарешті, дав повне благовісне одкровення в Сині, Боголюдині Ісусі Христі.
Христос є повнотою боговідвертої істини. Його устами говорив Сам Бог, кожне слово Його було абсолютно чистою істиною. Бо Сам Він, Спаситель світу, Син Божий, істинний Бог.
Види Одкровення
Необхідно відрізняти надприродне Одкровення від т.з. природного богопізнання, часто також званого одкровенням.
Під надприродним Одкровенняммається на увазі така дія Божа, яка дає людині знання, необхідні для спасіння. У зв'язку з цим Одкровення поділяється на загальне та індивідуальне.
Загальне Одкровеннядається через особливо обраних людей - пророків і апостолів - для сповіщення істин віри та життя широкому колу осіб ( окремому народу, усьому людству). Таким, по-перше, за значимістю є Святе Письмо і Святе Передання Нового Завіту, по-друге, "закон і пророки" (Мф. 7:12), - Старозавітна Біблія.
Індивідуальне одкровеннядається людині з метою її повчання (і, іноді, найближчих до неї осіб). Багато з таких одкровень, особливо дарованих святим, "не можна переказати" (2 Кор. 12, 4) іншій людині. Тому у святоотцівських писаннях і в житійної літератури, хоч і розповідається про різні переживання, бачення і стани святих, проте передається виключно їх зовнішня сторона. В індивідуальних одкровеннях не повідомляється будь-яких принципово нових істин, а дається лише глибше пізнання того, що вже є в Об'явленні спільному.
Природним одкровенням, або природним богопізнанням, зазвичай називаються ті уявлення про Бога, людину і буття в цілому, які виникають у людини природним шляхомна підставі пізнання ним самого себе та навколишнього світу. Апостол Павло писав про це: "Бо невидиме Його, вічна сила Його і Божество, від створення світу через розгляд творів видно" (Рим. 1, 20). Цей процес природного богошукання та богопізнання завжди мав місце в історії, він притаманний людині. І досі багато хто приходить до віри в Бога і в Христа, фактично нічого не знаючи про релігію, про християнство, не прочитавши навіть Євангелія.
Церква – хранителька Одкровення
Розкриваючись людині, Бог повідомляє йому знання про Себе надприродним чином. "Надприродне знання є те, яке спадає на думку шляхом, що перевищує його природні способи і сили, - вчить св. Феодор Студит. - Буває ж воно від єдиного Бога, коли знайде Він розум очищеним від всякої речовинної пристрасті і обійнятий". Божественною любов'ю". Надприродне знання про Бога повідомляється людській душіБожественною благодаттю, що виходить від Отця через Сина у Святому Дусі. Саме через Божественну благодать Святого Духа людина засвоює істини Божественного Одкровення. Апостол Павло стверджує, що: "... ніхто не може назвати Ісуса Христа Господом, як тільки Духом Святим" (1 Кор. 12, 3). Це означає, що сповідати Христа Господом може тільки той, на чий розум і серце вплинула Божественна благодать.
Божественна благодать перебуває в Церкві, подається в
Божественне одкровення відбувається з людиною, коли Бог відкриває Себе кожному з нас природним способом- через видимий нами світ, природу та через наше сумління.
Розглядаючи навколишній світ, ми пізнаємо Бога через красу і гармонію, що наповнюють його. Ми насолоджуємось видом хмар, що біжать, та квітучих рослин, які бувають самих різних відтінківта видів. Слухаємо співи птахів, зіткані з чудових мелодій… Заглядаючи в глибини морські, насолоджуємося незвичайною красою риб…
Розглядаючи зірки, розсипані небом ніби бісер, ми не перестаємо дивуватися, що все це окремі світи. Багато зірок - такі ж, як наше сонце і місяць, а є такі, які набагато більше. Всі вони струнко і згідно рухаються своїми траєкторіями.
Споглядаючи навколишній простір, людина ставить собі питання - хто Творець всього різноманіття і пишноти нашої планети? Адже у природі немає нічого випадкового, все продумано та взаємопов'язано. Весь навколишній світ є велика книгаодкровення Божого, що свідчить про всемогутність і премудрість Бога - Творця.
Однак одного природного одкровення через природу недостатньо. Гріх затьмарює в людині розум, совість і волю, серце стає черствим, і людина стає нездатною помічати дивовижну гармонію світу. Тому Господь і доповнює природне одкровення надприродним – чудесами та словами, які відкриває людині Сам і через своїх Ангелів.
Не всі люди гідні одкровення від Самого Бога, і Господь обирає особливих, праведних людей, які можуть прийняти це одкровення. Найповніше одкровення приніс на землю втілений Син Божий, Господь наш Ісус Христос. Це Божественне одкровення і тепер поширюється між людьми і зберігається в істинній Святій Православній Церкві через Священне Передання та Писання.
Від початку світу до Мойсея не було священних книг, і вчення про віру Божу передавалося усно - Переданням, тобто словом та прикладом, від одного іншому, і від предків нащадкам. Надалі, щоб Божественне Одкровення збереглося цілком точно, на навіювання Господа деякі святі люди записали найголовніше у книги. Сам Бог Дух Святий невидимо допомагав їм, щоб усе, що написано в цих книгах, було правильно і істинно. Всі ці книги, написані Духом Божим через пророків, апостолів та інших освячених на те людей, називаються Писанням або Біблією.
Біблію ми поділяємо на дві нерівні за обсягом частини - більш давню, Старий, або Старий Заповіт, і пізнішу - Новий Завіт. У Старому Заповіті відображено величезний історичний процес, який проходив перед очима сучасників протягом двох тисяч років. Новий Завіт охоплює період земного життя Боголюдини Ісуса Христа та його найближчих послідовників. Для нас, християн, звичайно, важливіший Новий Заповіт.
Головний зміст Нового Завіту полягає в тому, що Бог справді послав людям обіцяного Спасителя, Єдинородного Сина Свого, Господа нашого Ісуса Христа, Який і дарував Новий Завіт людям. Вивчати Святе Письмоі Священне Передання нам потрібне для того, щоб більше дізнатися про Бога, який створив світ для життя та користі людей – для кожного з нас. Так безмежно любить нас Бог.
І якщо ми будемо любити Бога і жити за Законом Його, то багато у світі нам стане ясним і зрозумілим. І душа наша буде сповнена гармонії, любові та радості. Радість ця ніколи не припиниться, і ніхто не забере її, бо Сам Бог буде з нами.
Лекція 3. Надприродні одкровення
План лекції:
1. Значення надприродного одкровення.
3. Завдання пророка.
4. Пророцтво є таємницею.
7. Хто такі пророки?
8. Що відкриває Бог?
1. Значення свідомого одкровення.
Якби для нас усе пізнання Бога обмежувалося лише природним одкровенням, ми знали б тільки те, що знають язичники. Той самий символ віри, який зараз сповідують, кажучи: «Ну щось там є», був би найпоширенішим символом віри всіх людей.
Чому ми можемо щось дізнатися про Бога іншим чином? Ми з вами знаємо, що вся іудейська релігіяі вся релігія християн, яка є її продовженням, стверджують, що Бог сам втручається у цей світ, сам відкриває себе людям.
Чому Бог не відкриває всім себе? Дуже популярні та поширені питання: «Чому ви кажете, що одкровення тільки у вас істинне?», «Чому іншим людям Бог не може відкритися?», «Чому всім Бог не є? Йому шкода чи що?!». Ми відповідаємо, що перепоною для сприйняття одкровення Бога є гріх.
Нездатність людини сприйняти одкровення Бога – це не вина Творця, який створив людину нездатною, як мурашки спроектованої та створеної нездатною сприймати людську мову. Не можна впадати в крайність, стверджуючи, що для відкриття Богом людині необхідна абсолютна праведність людини. Тоді ми будемо змушені визнати те, що одкровення можливе тільки через одного Боголюдину, і змушені відкинути всі одкровення через пророків і апостолів, тому що ми знаємо, що пророки і апостоли були грішними людьми. Мойсей людину вбив, сумнівався у ділах Божих. Авраам злякався: жінку свою віддав фараонові, щоб вижити. Ідеально святих у цьому сенсі у нас на Землі тільки один, як ми співаємо: «Єдиний святий, єдиний Господь, Ісус Христос на славу Бога-Отця!». Однак гріх робить людину нездатною прийняти одкровення Бога щодо дії гріха на людський розум. Гріхова пристрасть втягує людський розум у дотримання певної колії в те, що в Біблії названо стежок. Наїжджена колія – це звичка людини, яка укорінилася, думати і жити в підпорядкуванні пристрасті. Пристрасть вганяє людину в певний ступор і вона стає нездатною пізнати Божі одкровення. Людина не піднімається від землі, закопалася у земних речах.
У нормальному світі непадлому було записано одкровення? Ні – бо всі бачили б і чули Бога.
Як говорить Іван Златоуст у першій розмові на Євангеліє від Матвія: « по справжньому, нам не слід було б мати потреби в допомозі Писання, а належало б вести життя настільки чисте, щоб замість книг служила нашим душам благодать Духа, і щоб, як ті списані чорнилом, так і наші серця були списані Духом. Але оскільки ми відкинули таку благодать, то скористаємося хоча б другим шляхом. А що перший шлях був кращим, це Бог показав і словом і ділом. Справді, з Ноєм, Авраамом та його нащадками, так само як з Йовом та Мойсеєм, Бог розмовляв не через письмена, а безпосередньо, тому що знаходив їхній розум чистим. Коли ж увесь єврейський народ упав у саму глибину безбожності, тоді вже з'явилися письмена, скрижали і повчання через них. І так було не тільки зі святими у старому завіті, але, як відомо, і в новому. Так і апостолам Бог не дав чогось писаного, а обіцяв замість писань дарувати благодать Духа».
Надприродне одкровення – те, що сам Бог нам відкрив про Себе і те, що ми ніколи за жодних умов самі не змогли осягнути. Саме тому надприродне одкровення має розумітися надприродним способом. Як говорить про це: «І ми маємо найвірніше пророче слово; і ви добре робите, що звертаєтеся до нього, як до світильника, що сяє в темному місці, доки не почне світати день і не зійде ранкова зірка в ваших серцях, знаючи насамперед те, що жодного пророцтва в Писанні не можна дозволити самому собі. Бо ніколи пророцтво не було вимовлене з волі людської, але прорікали його святі Божі люди, будучи керовані Духом Святим» (2) Пет. 1:19-21). Цей текст є ключовим у розмові зі сектантами та іновірцями у питанні про інтерпретацію Святого Письма. Тому що всяка брехня виникає з того, що людина починає сприймати Святе Письмо так як йомуздається правильним.
Священне Одкровення містить у собі ті істини, які людина ніколи б сама не впізнала, і тому неприпустимо підігнати Божественне Одкровення під занепалий розум.
Це велика духовна помилка, що призводить до загибелі людини. Як говорив свт. Іоанн Златоуст: «Ця людина не вірить і Писання, біжи з огидою від нього, бо знаєш, що така повстала проти Бога і є ворог власного життя».
2. Як нам дається Божественне Одкровення?
1) Коли Бог говорить до людини, Він відкриває себе у різний спосіб деякі з них описані в (Чис. 12:1-15).
Бог звертається до Аарона і Маріам, які дорікали Мойсеєві. У Мойсея було дві дружини: Есифора та Ефіоплянка. За єврейськими доданнями, до речі, від частини, підтвердженої, зараз даними археології, Мойсей, ще під час свого перебування кронпринцем Єгипту, брав участь у війні з Ефіопами. І під час війни з Ефіопами він одружився з принцесою з Кушидського царства – негритянкою. І пізніше вона приєдналася до нього за часів Виходу – вона повернулася до нього, і в нього було двоє дружин. Його дорікали за те, що він узяв дружину Ефіоплянку – прояв побутового расизму, як у нас зараз говорять про те, що не можна одружуватися з представниками інших націй, інших рас – саме так і виступали Аарон та Маріам проти Мойсея.
У Числах (Чис.12:6-8) говориться про відмінність Мойсея стосовно інших пророків: деякі пророки бачать видіння у снах, у ворожіннях, в образах, а Мойсей же бачить Бога віч-на-віч, «образ Господа він бачить». Для нас християн зрозуміло, кого він бачить – Христа. Він бачить Сина Божого: «Який образ Бога невидимого, народжений перед усякою тварюкою» (Кол. 1:15).
2) Є кілька рівнів одкровення.Є одкровення у баченні, уві сні, наяву. У чому їхня особливість? Як каже свт. Василь Великий у розмові з книгою псалмів, коли Бог відкривається людині, людина посилюється розумом. Розум людини не слабшає, він посилюється. Бог очищає розум людини, у відповідь на рух самої людини. Якщо людина рухається назустріч Богові, то Бог рухається назустріч людині. Бог сам відкриває своє слово людині, як у дзеркалі у його очищеному розумі, відбиваючи Своє Слово.
3) Яке слово говорить Бог?Якою мовою? Коли Бог говорить людині, то Він передає йому чисте знання не верифіковане, тобто не викладене в людських словах.
Слова Бога вони завжди одні й ті самі. Коли Він говорив: «Нехай буде Світло», «Хай буде твердь», «Хай буде Сонце і Місяць», – він хіба якоюсь мовою говорив? Ні – Він вкладав свої ідеї у цей світ і вони ставали законами світу. Так само, коли Бог звертається до людини, Він звертається до неї, вкладаючи в неї Своє знання. І людина розуміє це знання, і потім зраджує його людською мовою.
3. Завдання пророка.
Завдання пророка – бути транслятором Божественного Одкровення. При цьому пророк у момент дарування йому одкровення не перебуває в трансі.
Коли ми звернемо увагу всіх окультних тайноведцев, то побачимо цікаве явище: часто зустрічається таке явище, як автоматичний лист. Людина бере в руки ручку і та починає сама писати, а людина навіть не розуміє того, що вона пише. Або коли людина каже щось, як піфійський оракул (Піфія, яка змідела над тріщиною з отруйними газами. Вона впадала в транс, починала говорити не своїм голосом речі, які вона сама не розуміла.) – це прояви духу зла – духу нерозумності. Свт. Василь Великий говорить так: «Не годиться думати те, що Дух премудрості глумив, Дух розуму робив нерозумним, Дух ведення робив неосвіченим». У Виході перераховуються дари Святого Духа: «І сказав Господь до Мойсея: Ще одну кару Я наведу на фараона та на Єгиптян; після того він відпустить вас звідси; коли ж він відпускатиме, з поспіхом гнатиме вас звідси; Внуши народові, щоб кожен у ближнього свого, і кожна жінка у ближньої своєї випросили речей срібних та речей золотих. І дав Господь милість народові [своєму] в очах Єгиптян, та й Мойсей був дуже великий у єгипетській землі, в очах рабів фараонових і в очах народу» (Іс. 11:1-3).
4. Пророцтво є таємницею.
Отже, пророки бачили таємницю. Вони розуміли те, що вони бачили, і розум у них зберігався. Більше того, у них зберігалася свобода волі.
Про це прямо говорить Писання. Бог є Мойсеєм біля гори Хорива в кущі терну, Бог питає, а людина Мойсей відповідає: «Тож іди: Я пошлю тебе до фараона; І виведи з Єгипту народ Мій, Ізраїлевих синів. І сказав Мойсей до Бога: Хто я, щоб йти до фараона і вивести з Єгипту Ізраїлевих синів? І сказав [Бог]: Я буду з тобою, і ось тобі знак, що Я послав тебе: коли ти виведеш народ із Єгипту, ви зробите служіння Богові на цій горі. І сказав Мойсей до Бога: Ось я прийду до Ізраїлевих синів і скажу їм: Бог ваших батьків послав мене до вас. А вони скажуть мені: Як ім'я йому? Що мені сказати їм? Бог сказав Мойсеєві: Я є Сущий. І сказав: Так скажи синам Ізраїлевим: Той, що Єгова послав мене до вас» (Вих. 3:10-14).Потім Бог пояснює, як вивести євреїв із Єгипту. Мойсей відповідає: «І відповів Мойсей і сказав: А якщо вони не повірять мені, і не послухають голосу мого, то скажуть: Чи не явився тобі Господь?» (Вих.4:1).Ці слова зовсім не схожі на слова людини, яка перебуває в трансі, яка не володіє собою, на яку щось накотило, яка в нестямі перебуває, очі закотив. Далі описуються три дива, створені Господом для переконання Мойсея: диво з жезлом, диво з прокаженою рукою, диво з водою, що стала кров'ю: (Вих.4:2-9). Дано явних три дива, всупереч тим, які говорять про те, що не може бути явних чудес, інакше буде зґвалтовано свободу волі. У Мойсея перед очима три явні дива, Мойсей не погана людина, Він, тим не менш, Мойсей каже: «І сказав Мойсей до Господа: О, Господи! Чоловік я не чистий, [і] [такий був] і вчора і третього дня, і коли Ти почав говорити з рабом Твоїм: я тяжко говорю і недорікуваний. Господь сказав: Хто дав уста людині? Хто робить німим, чи глухим, чи зрячим, чи сліпим? Чи не Я Господь? тож іди, і Я буду при устах твоїх і навчу тебе, що тобі казати. [Мойсей] сказав: Господи! пішли іншого, кого можеш послати» (Вих.4:10-13)– йому просто не хочеться, хіба це схоже на людину у трансі?! Людина отримує одкровення від Бога, вона все чудово розуміє.
5. Бог контролює точність передачі пророцтва.
Крім того, Бог обіцяє Мойсеєві, що коли він говоритиме, Бог буде «при устах його» (Вих.4:10-17). Бог не тільки дає знання, але й контролює точність передачі. Це дуже важливо, тому що деякі кажуть: «Ну, мало що там йому мріялося!» Звернемо увагу на те, що книги пророка Мойсея відрізняються за стилем від книги пророка Ісаї або пророка Амоса або пророка Єремії. У книзі пророка амоса Бог звертається до знатних жінок: «Слухайте це слово, Башанські теляти...» (Амос 4:1) . Телиці Васанські - російською: жирні корови, до вас звертаюся я. Таке звернення через те, що Амос – пастух, і він говорить зрозумілою та властивою йому мовою. Але Боже одкровення він передає точно, тому що Бог «при його устах». Пряме свідчення з Нового Завіту, яке говорить про те, що людина має владу і зберігає себе тоді, коли вона говорить слово Боже: (1 Кор.14:32-33). Духи пророчі слухняні пророкам – Бог зберігає всі сили людини. Вони, навпаки, посилюються, розум людини посилюється, і він бачить точно те, що не бачив раніше.
6. Для кого Бог дає одкровення?
Чи для однієї людини? Ні – одкровення дається для народу заповіту. Народ Завіту є ключовим поняттям Святого Письма. Заповіт, договір передбачає дію двох сторін. Божественне Одкровення є одним з найвищих проявів дії Завіту. Вищий прояв- В особі Боговтілення. Боговтілення – вершина Одкровення. Бог обіцяє зі свого боку зберігати Завіт, а ми відповідаємо на його Завіт заповідями. Саме тому Одкровення дається для Завіту.
7. Хто такі пророки?
Бог виділяє пророків передачі одкровення двома шляхами: від утроби матері (заздалегідь) і вже після.
Як пророка Єремію (Єр.1:4-10), як і Івана Хрестителя або (за переказами) Іллю пророка, як Самсона. Коли немовлята билися в утробі Ревеки, то хтось (за переказом – Мельхиседек) сказав їй, що два народи в утробі твоїй і більший буде поневолений меншим (Бут.25:23), таким чином, Яків теж був обраний від утроби матері. У посланні до Галатів написано, що Апостол Павло обраний від утроби матері. Але так буває не завжди, наприклад, Ісая був покликаний тоді, коли він увійшов до храму помолитися (6 глава пророка Ісаї). Пророк Амос, як більшість пророків, просто покликаються Богом: «Але Господь взяв мене від овець і сказав мені Господь: "Іди, пророкуй до народу Мого, Ізраїля» (Амос. 7:15). Бог завжди на першому місці, а людина на другому. Тому Бог завжди закликає, а пророк виконує: «Лев почав гарчати, - хто не здригнеться? Господь Бог сказав, хто не пророкуватиме? (Амос. 3:8).
Ми знаємо один із прикладів, коли пророк дуже сильно обурювався і не хотів пророкувати. Це пророк Йона, який намагався втікати. Пророк Єремія дуже цікаво описував свій стан, коли пророкував: «Ти вабив мене, Господи, - і я захоплений; Ти сильніший за мене - і переміг, і я щодня в посміянні, кожен знущається з мене. Бо тільки-но почну говорити я, - кричу про насильство, кричу про руйнування, тому що слово Господнє звернулося в ганьбу мені і в повсякденне посміяння. І подумав я: "Не буду я нагадувати про Нього і не буду більше говорити в ім'я Його"; але було в серці моєму, ніби палаючий вогонь, ув'язнений у кістках моїх, і я виснажився, утримуючи його, і не міг» (Єр. 20:7-9). Всередині його палахкотить не його вогонь, а Божественний.
8. Що відкриває Бог?
Є ціла теорія, що Біблія – це боголюдська реальність, зроблена як продукт співпраці Божественного розуму та слабкої людини, що сам щось змінював, спотворював тощо. Вище описувалося, що Бог обіцяв бути при устах пророків. Якщо ми звернемося до Писання: «Все Писання богонатхненне і корисне для навчання, викриття, виправлення, настанови в праведності» (2 Тим. 3:16). Бог розкриває свою волю. Є пророцтва про майбутнє, є пророцтва про сьогодення – І є пророцтво – про минулеколи людина знає і бачив ті речі, які ніхто не бачив. Наприклад – шестоденний, хто з людей бачив як творився світ? Ніхто. А Мойсей бачив! І коли нам кажуть обирайте між творінням та еволюцією, треба сказати. А Дарвін бачив як творився світ? Заради чого ми повинні відмовлятися від свідчення пророка Мойсея.
9. Навіщо даються пророцтва?
10. Форми Божественного одкровення.
Божественне одкровення передається в двох видах:
1) Священне Передання– найдавніша форма одкровення, те, що у Святому Дусі люди передавали з уст у уста:
Гарантія Священного Додання, помазання, яке ми отримали від Бога – Дух Святий, який навчає нас усьому. «Отже, що ви чули від початку, те й перебуває у вас; якщо в вас буде те, що ви чули від початку, то й ви перебуватимете в Сині та в Батьку. Обітниця ж, яку Він обіцяв нам, є вічне життя. Це я написав вам про спокусливих вас. Втім, помазання, яке ви отримали від Нього, у вас перебуває, і ви не маєте потреби, щоб хто вас навчав; але як саме це помазання вчить вас усьому, і воно істинне й нехибне, те, чого воно навчило вас, у цьому перебувайте» (1 Івана 2:24-27).Потрібно полягати у тому, що отримали від початку. Той, хто перебуває в переказі, перебуває в Отці і Сині. Отримує нагороду життя вічне.
Важливість Священного Передання: «Багато маю писати вам, але не хочу на папері чорнилом, а сподіваюся прийти до вас і говорити вустами до уст, щоб ваша радість була повна» (2 Ін. 1:12); «Багато мав я писати; але не хочу писати до тебе чорнилом і тростиною» (3 Ін. 1:13).Для апостола було краще передача з усного одкровення. Передання Церкви є життям Святого Духа, який живе в народі Завіту.
Одкровення звернене до людей, яких Бог очистив, виділив, які розуміли сенс одкровення, які знали, що вони говорять, які транслювали невимовні. Божественні словау людську мову під контролем Бога. Ці слова були призначені для народу Бога, для народу Завіту.
2) Святе Письмо(Старий та Новий Завіт). Біблія є найвищою канонічною частиною Священного Передання. Біблія дана з гріховності людей. Біблія потрібна, щоб не сталася плутанина між Божим словом і людським. Вища частина Переказу була кодефікована Святим Духом. Святе Письмо є документом народу Завіту і належить двом сторонам: Богу і народу Завіту. Церква не має влади нічого додати до Біблії, т.к. це документ договору, який виходить від Бога, а чи не від людей.
Структура договору.Спочатку в документі йдеться про те, хто домовляється, дається визначення двох сторін. Потім викладається історія попередня договору. Потім складається укладання договору. Далі викладається зміст договору. Далі обговорюється, що буде у разі розірвання договору. Це стародавня схема, вона повністю збережена у Біблії. У ній застосовується договір-заповіт (Заповіт), який виходить із волі однієї сторони. Тому книга Буття починається з опису однієї сторони, і на протязі 66 книг докладно викладається історія з погляду Бога.
Біблія містить усі ці елементи:хто укладає договір, історія попередня договорів, історія договору, умови договору, санкції у разі порушення договору, обіцянки у разі виконання договору, продовження виконання договору, удосконалення договору. Висока сторона сама прихід до людей. Вершина договору – набрання чинності останнього остаточного заповіту, що настає з смерті заповідача. Тому Біблія прагне Голгофи, Завіт прагне того моменту, коли він остаточно набуде чинності. Заповіт остаточно набуває чинності з моменту смерті Христа Спасителя. Смерть і Воскресіння Христа є серцем Біблії, яка й раніше про це говорила. Біблія закінчується Царством Божим, яке настане.
Цікаво, що будована, логічна система написана 40 авторами трьома мовами, трьома континентами протягом 1700 років. У певному сенсі унікальна Книга. Є версія, що найдавнішою КнигоюБіблія є книгою Іова, а є версія, що книга Буття. Йов жив до Мойсея, і книги Йова давніші, ніж книга Мойсея. У Біблії вираз «так сказав Господь», вживається понад 2500 разів. Серцевиною Біблії є чудо, без дива немає християнства. Біблія – книга великих діл Бога. Слова є породження людського розуму (вигадка).
Автор Біблії – Дух Святий.Символ Віри каже, «…в Духа Святого вірую, що говорив у пророки…». Дух Святий є автором усієї Біблії, Старого і Нового Завіту. У Новому Завіті є 276 цитат з Старого Завіту. Наш Бог є Богом Старого і Нового Завіту. Старий Завіт говорить про прийдешнього Христа, а Новий Завіт – про Христа, що прийшов .
Також важливо пам'ятати ті книги Біблії, які підписані, і увійшли в канон, їх авторами є ті, хто написаний. Якщо, наприклад, ви не вірите, що Еклезіаст був написаний Соломоном – ви не християни.
12. Як довести, що Біблія є словом Божим?
П'ять аргументів на захист того, що Біблія є словом Божим:
1) Висота вчення (не тривіальність).
2) Моральна чистота.
4) Здійснені пророцтва.
5) Могутнє вплив на людей сьогодні.
13. Питання безпеки Старого Завіту.
2) Бог наказує написати слова Закону: «І сказав Господь Мойсеєві: Напиши це для пам'яті в книгу, і накажи Ісусу, що Я зовсім згладжу пам'ять Амаликитян із піднебесної» (Вих. 17:14).Вдруге Господь наказує: «І сказав Господь Мойсеєві: Напиши собі ці слова, бо в цих словах Я укладаю заповіт з тобою та з Ізраїлем» (Вих. 34:27). Коли Мойсей вписав у книгу всі слова цього Закону до кінця; Тоді Мойсей наказав Левитам, що носять ковчег заповіту Господнього, сказавши: Візьміть цю книгу Закону і покладіть її праворуч ковчега заповіту Господа, Бога вашого, і вона буде там свідченням проти тебе (Втр. 31:24-26).За наказом Господа вся книга була закінчена і оригінал її покладено за правий бікКовчега Завіту. Було 48 Левитських міст, у кожному з яких був список Закону.
3) Археологічні докази форм стародавніх тексів Біблії.Є текст, який датується початком VII ст. до Р.Х. - «скарга з Гізери» знайдена на остарконі (уламок глиняного посуду), в якому є посилання на чинний Закон Мойсея. Другим прямим Біблійним текстом, який нині ми маємо – є текст 700 р. до Р.Х. – це «Срібний Сувій» з-під Єрусалиму, де міститься благословення книги Чисел. Наступний за часом текст (поч. III ст. до Р.Х.) – це «папірус Ніше» з Еліфантіди (острів у Нілі), де міститься текст 10 заповідей. Починаючи з кінця III ст. до Р.Х. та до I ст. після Р.Х., існує велика кількістьтексів (Кумранські рукописи), які всі були опубліковані в 1998 р. У ньому містяться всі канонічні книги або уривки Старого Завіту, за винятком Істер, крім того, в ньому містяться тести з книги Тавіта, уривки з книги Премудрості та уривки з книги Ісуса сина Сірахова.
Це говорить про те, що канон Старого Завіту, прийнятий православною Церквою, був такий самий як і канон прийнятий у єврейських громадах до приходу Христа. Існує три пучки тексту Старого Завіту: протомасаретський текст, протосептуагенту та самарянський текст. Усі три пучки тексту знаходяться у Кумрані. Ситуація з усіма рукописами така. Перший блок текстів був захований приблизно 70-м р. Р.Х., при штурмі Єрусалима. Є думка, що Кумранські тексти – це бібліотека Єрусалимський храм. Другий блок рукописів, які були заховані перед повстанням 135 р. Тексти, які були заховані були у 70-му р. арамейська мови). Оригінали Біблії заховані на горе Нева в Йорданії, пророком Єремією. За пророцтвами їх знайдуть лише наприкінці світу.
Дати написання книг:
Книга Іова - 1850 р. до Р.Х.
Книга Мойсея - 1756-1716 р. до Р.Х.
Книга 2-а Параліпоменон (написана Ездрою) - 400 р. до Р.Х.
14. Текстологія Нового Завіту.
Новозавітні тексти говорять про Христа, що прийшов. Написані вони у такому порядку (точна дата Різдва Христового – 4 р. до Р.Х.):
Євангеліє від Матвія – 38 р. Р.Х.
Євангеліє від Марка – 40 р. Р.Х.
Євангеліє про Луки – 45 р. Р.Х.
Євангеліє від Іоанна – 100 р. Р.Х.
Всі інші книги Нового Завіту були написані з 58 р. Р.Х. та до 90 р. Р.Х.
15. Питання безпеки Нового Завіту.
Найдавнішим знайденим папірусом, був із уривком 24 глави Євангелія від Матвія, датується він 60 р. Р.Х., і вже виконано грецький переклад. Зберігся уривок у Кумрані з Євангелія від Марка 6-й розділ, датованого також 60 р. Р.Х. Текст дуже погано зберігся. Наступний текст – це папірус (П 64) 120 р. Р.Х., що містить уривок з 18 глави Євангелія від Івана. Існує текст який має дві датування, він містить у собі всі пастирські послання та уривок послання до Євреїві уривок з послання до Колосян- 150 р. Р.Х. чи 210 р. Р.Х.
З III ст., з 200 р. Р.Х., є безліч рукописних текстів – їх кілька сотень. Повний текстНового Завіту – це «Синайський рукопис»– 335 р. Р.Х., та "Ватиканський Кодекс", датований 340 р. Р.Х. У документах Отців Церкви перших трьох століть ми можемо знайти весь Новий Завіт за винятком 13 віршів!Якби навіть у нас не було рукописів Нового Завіту, ми Його могли б відновити за цитатами Святих Отців. Перше цитування у Дідахі, 70 р. Р.Х., Новий Заповіт ще не закрито, але Він уже цитується. Блискуча безпека Новозавітних текстів.
16. Оригінали Нового Завіту.
Згідно з історичними даними, на час життя Тертуліана (217 р. Р.Х.) оригінали послання апостола Павла(Римлянам, Фессалонікійцям, Філіпійцям, Коринтянам) зберігалися в апостольських Церквах. За свідченням свящмуч. Петра Олександрійського (311 р. Р.Х.) на той час оригінал Євангелія від Іваназберігався у Ефесі. Під час великих гонінь IV ст. було полювання за біблійними текстами, був спеціальний едикт про спалення Біблій. У 1978 р. було знайдено 15 сторінок Синайського кодексу, у стіні монастиря св. Катерини, які вважалися загубленими. На Афоні є безліч неописаних, недосліджених ніким текстів. Текст «Дідахі» - I ст., в рукописі XI ст., був виявлений у XIX ст. в одному екземплярі.
У 389 р. Іоан Златоуст говорив у проповіді в Антіахії, що до його часу в Музеумі (бібліотека) в Олександрії зберігався оригінал тексту 70-ти (Септуагенту). Він точно не зберігся. Дякуємо мусульманам, які Музеум спалили.
Загалом є 36 000 текстів Нового Завіту, з них проаналізовано 24 000 текстів. Тексти на 80% складаються з Візантійська редакція(Загальноприйнятий текст). Це текст, який ми з вами буквально чуємо на православних богослужіннях. Синодальний переклад зроблено з урахуванням Візантійської редакції. 20%, що залишилися, являють собою дві редакції: західнуі олександрійськуяка близька до частини західної, а частини немає. Останні два редакції існують деякі добавки до текстів. Наприклад, «Кодекс Бези», кінець IV ст., Каже, що на надгробку лежав камінь, який не могли відварити 20 осіб.
Православна Церква зберегла грецький оригінал Нового Завіту, який продається у нас у будь-якій лавці. Цей текст саме такий, як він вийшов з рук апостолів.
17. Ранні копії Нового Завіту.
Нам відомі два тексти переписані власноруч апостолами, які зберігалися ще в пізній Античності та ранньому Середньовіччі. Перший текст, це текст, який знайшов Пантен у 180 р. Р.Х., єврейський текст Євангелія від Матвія, що зберігався в Індії, у індійських християн апостола Хоми. В Індії можливе виявлення цих текстів. Другий текст - блаженний Ієронім Средомський (IV ст.), Стверджував, що в Кесарійської бібліотеки зберігається копії I ст. Р.Х. Євангелії від Матвіяєврейською мовою. У 476 р. Р.Х. на острові Кіпр, у Соломині було відкрито мощі апостола Варнави, і грудях апостола було виявлено Євангеліє від Матвія, власноручно переписане апостолом. Оригінал зберігався в Константинополі до 1204 р. Можливо, воно вкрадено хрестоносцями, як багато рукописів, і в західних бібліотеках зберігаються досі.
Запитання до лекції:
1. Що таке надприродне одкровення?
Бог сам нам відкрив про Себе. Ми ніколи ні за яких умов не змогли б осягнути Його. Саме тому надприродне одкровення має розумітися надприродним способом. Як говорить про це: «І ми маємо найвірніше пророче слово; і ви добре робите, що звертаєтеся до нього, як до світильника, що сяє в темному місці, доки не почне світати день і не зійде ранкова зірка в ваших серцях, знаючи насамперед те, що жодного пророцтва в Писанні не можна дозволити самому собі. Бо ніколи пророцтво не було вимовлене з волі людської, але прорікали його святі Божі люди, будучи керовані Духом Святим» (2) Пет. 1:19-21).
2. Чому Бог не відкриває всім себе?
Перешкодою для сприйняття одкровення Бога є гріх.
3. Як нам дається Божественне Одкровення?
Коли Бог говорить до людини, Він відкриває себе у різний спосіб, деякі з них описані в (Чис. 12:1-15).
4. Чи різні рівні одкровення?
Так, різні. Є одкровення у баченні, уві сні, наяву.
5. Яке завдання пророка?
Бути транслятором Божественного Одкровення. При цьому пророк у момент дарування йому одкровення не перебуває в трансі.
6. Чи Бог контролює точність передачі пророцтва?
Так, контролює. Крім того, Бог обіцяє Мойсеєві, що коли він говоритиме, Бог буде «при устах його» (Вих.4: 10-17).
7. Для кого Бог дає одкровення?
Одкровення дається для народу заповіту. Народ Завіту є ключовим поняттям Святого Письма. Заповіт, договір передбачає дію двох сторін. Божественне Одкровення є одним з найвищих проявів дії Завіту. Найвищий прояв – в особі Боговтілення. Боговтілення – вершина Одкровення. Бог обіцяє зі свого боку зберігати Завіт, а ми відповідаємо на його Завіт заповідями. Саме тому Одкровення дається для Завіту.
8. Що в пророцтвах відкриває Бог?
Бог відкриває Свою волю. Є пророцтва про майбутнє, є пророцтва про сьогодення «Але коли всі пророкують, і увійде хто невіруючий чи незнаючий, то він усіма викривається, всіма судиться. І таким чином таємниці серця його виявляються, і він упаде ниць, поклониться Богові і скаже: істинно з вами Бог» (1 Кор. 14:25).І є пророцтво – про минуле, коли людина знає та бачила ті речі, яких ніхто не бачив.
9. Навіщо даються пророцтва?
Писання написане для виправлення людей. Одкровення дається для користі людей, тому воно не містить непотрібних речей для нашого спасіння.
10. Які є форми Божественного одкровення?
Божественне одкровення передається у двох видах: Священне Передання – найдавніша форма одкровення, те, що у Святому Дусі люди передавали з уст у уста: «Отже, браття, стійте та тримайте перекази, яким ви навчені чи словом чи посланням нашим» (2 Фес. 2:15). І Святе Письмо (Старий і Новий Заповіт). Біблія є найвищою канонічною частиною Священного Передання.
11. Хто є автором Біблії?
12. Як довести, що Біблія є словом Божим?
П'ять аргументів на захист того, що Біблія є Божим словом. Висота вчення (не тривіальність), моральна чистота, чудеса авторів, пророцтва, що збулися, могутня дія на людей зараз.
Ми знаємо про Бога, в Якого віруємо, насамперед через те, що Він Сам відкриває Себе людям. Це знання називається Одкровенням, і записано воно в Біблії. Сприйняте Об'явлення може бути лише розумом, зігрітим живою вірою.
Необхідність Одкровення виникла після гріхопадіння прабатьків. Людина відпала від Бога, позбулася того безпосереднього спілкування «віч-на-віч» зі своїм Творцем, яке було в раю. Віддалена від Джерела життя, маючи пошкоджену гріхом природу, людина не може правильно оцінювати минуле, не може власними силами осягнути сьогодення, не знає майбутнього. Людина знає лише те, що відкриває йому Господь: Приховане належить Господеві Богові нашому, а відкрите - нам і синам нашим до віку, щоб ми виконували всі слова цього закону.(Втор 29, 29).
Бог перебуває у неприступній Своєї славі. Він – всемогутній Дух, а людина – істота земна, кінцева. Якось блаженний Августин, намагаючись осягнути таємницю Пресвятої Трійці, втомився і вийшов на берег Середземного моря. Він побачив хлопчика, який викопав лунку і долонями носив у неї воду. Блаженний Августин спитав, що він робить. "Хочу перелити море в цю ямку", - відповів хлопчик. Святий здивувався і сказав, що це неможливо. Пройшовши трохи, він озирнувся. На березі нікого не було. Тоді блаженний Августин зрозумів, що Бог послав Ангела, щоб показати марність його зусиль.
Навіщо Бог дав людям Одкровення? Головна причинабіблійних одкровень – любов Бога до Свого творіння. Господь хоче, щоб усі люди врятувалися і досягли пізнання істини (1 Тим 2, 4).
Щоб дати людству Об'явлення, Господь вибрав із усіх народів один – єврейський: саме євреї в особі Авраама зберегли справжнє шануванняколи по всій землі поширилися язичницькі помилки. Цьому народові через століття і було, як писав апостол Павло, довірено слово Боже(Рим 3, 2). З приходом на землю Спасителя світу Ісуса Христа Одкровення Біблії проповідується всьому людству.
Іншим джерелом нашого пізнання Бога є досконалість, краса та доцільність створеного Творцем світу. Це - природне одкровення. Воно доступне всім, але особливо сприйнятливі йому люди, які присвятили життя вивченню навколишнього світу, — вчені, філософи, художники.
Видима природа як відкрита книга свідчить про премудрість і всемогутність Бога. Весь навколишній світ показує дивні справи Божі: всюди впорядкованість, міра, закономірна повторюваність і доцільність. Язичник, не освічений боговідвертою істиною, швидше відчував, ніж розумів. Старозавітна людина і відчувала, і розуміла, що весь природний світ, в якому він живе, є безмовним гімном Творцю: За словом Господа з'явилися діла Його: сяюче сонце дивиться на все, і вся річ його повна слави Господньої(Сир 42, 16).