Південно-західне вікаріатство. Наукові праці та публікації

№3
Думаю, простирадла вивішувати не резон, щоб встигнути отримати порцію критики в ході справи, і щоб ті, кому цікаво і кого «чіпляє» тема, могли висловити свій, відмінний від думки оповідача, погляд на події. Та й я можу чимось помилятися, особливо в тому, про що доводиться писати по пам'яті.

Знайшов свої записники-щоденники, які вів в армії, перечитав їх, освіжив у пам'яті те, що встиг забути за 30 с. зайвим років, і тепер писатиму, звертаючись як до пам'яті, так і цитуючи щоденники. Я не особливо дотримуватимусь хронології, думка моя повертатиметься в минуле, борознитиме сьогоднішній день, і знову робитиме екскурс у ті, порівняно з терміном людського життя, вже далекі роки. Багато чого вже забулося, багато чого спотворила аберація пам'яті, і тільки витримки з щоденника можуть претендувати на точність, але саме претендувати, тому що відбивають вони, зрештою, моє тодішнє сприйняття вчинків, подій та явищ. Мені самому було цікаво тепер перечитати та наново оцінити, як трансформувалося мої погляди на ті чи інші сторони тогочасної дійсності.

А тепер ще раз повернуся із Сахаліну в ШМАС. Ось запис у щоденнику

14 жовтня, (1973г) неділя
"Ну що вам розповісти про Сахалін?"
Сиджу на вокзалі у Холмську.
Сьогодні сюди прибули з Ваніно. Поромом. Всю ніч пливли. Залишилося нас від взводу четверо: Михайлов, Мілютін, Нецвітов та я. Сержант – і той поїхав до Хабаровська. Залишилися ми самі. Білили у класі, мили. Вчора сери вщент обурзели, набрали одеколону та піддають. А позавчора ввечері зловили двох гавриків – Попова та Бабушкіна. Поставили їх перед ротою. Один із пляшками в руках стоїть, інший кавун під пахвою тримає. Сери начальство висловилися, Одноглазков оголосив їм по десять діб губи, і під кінець вони зеленого змія випустили з пляшок шляхом їхнього розбиття про урну. Весь стрій стояв, дивився на калюжу біля урни і хижа й химерно ворушив ніздрями, увімкнувши нюх на повну потужність. Другого дня у них Ібрагімов порвав посвідчення класності.

(Так записи із щоденника відокремлюватимуться від сьогоднішніх роздумів. А на те, що цитується щоденник, вказуватиме дата.)

Таким чином хлопці знаходили віддушину від тягарів і поневірянь військової служби, бігали на Чистоводку, так, я вважаю, називалося село недалеко від частини, де можна було придбати спиртне. До речі, грішили цим і сержанти. Хтось так капітально залетів (зараз спливло в пам'яті – сержант Ареф'єв), але чи це він був, чи ні – не гарантую. Його у виховних щілинах, прилюдно, позбавили звання, і потім на якихось зборах політрук, капітан Шумілов на прізвисько Редиска, демонстративно звертався до нього за званням: «Рядовий такий, відставити розмовники!». Щоправда, через кілька днів, якщо не назавтра, він знову ходив у своїх погонах сержантів і продовжував командувати взводом. Чого не зробиш у виховних цілях!

Перші дні перебування у частині майже стерлися з пам'яті. Залишилось кілька епізодів.

Перше – лазня. Туди нас відвів сержант Безлєпкін, здоровий такий дитинка з буйним чубом, що зовсім не в'яжеться з образом солдата-строковика. Він більше був схожий на солдата-танкіста, покликаного з громадянки на перепідготовку, які іноді галасливим циганським натовпом у захисній формівривалися до нас у їдальню. Потім їдальня, де ми сидимо за окремим столом на 10 чоловік, і ми маємо можливість порівнювати харчування у навчанні з харчуванням у частині.

Друге – зустріч із командиром частини. Коридорчик на першому поверсі ліворуч, що веде з вестибюля, якщо так можна висловитися про це темне фойє, що освітлювалося лише світлом вікна на сходовому майданчику та лампочкою (чи декількома?), а ось вікно біля входу, як мені пригадується, або чимось було забрано , або його було зовсім. Якщо не так, прошу виправити. Наприкінці коридорчика, по ліву рукунавпроти дверей у техклас - кабінет командира частини.

Командир – сухий, підсмажений, стрункий – такими нам іноді по телевізору показують американських генералів, що воюють десь в Іраку. Густе волоссявже зворушені сивиною, глибоко запалі очі під кущистими бровами, голова злегка нахилена, тому дивиться злегка скоса і спідлоба. Мова – фраза, що прискорюється, збивається до кінця на скоромовку. Він видається нам, залишилося в пам'яті: «Звання моє майор, і прізвище Майоров». Не пам'ятаю, чи все молоде поповнення було тоді в кабінеті одночасно, швидше за все, так. Нас прибуло у частину дев'ять осіб, які будуть розподілені між трьома цехами, до ЦД потраплять якутянин Заусаєв Саня, Юра Попов – так, той самий. «з Чистоводки», він ще чимало клопоту завдасть начальству, і Володя Тоскін – теж із Якутії; цех РЛО поповниться Славою Івановим і Яковцевим, капітану Азарову (а ось цех його забув вже) на прізвисько Каїн дістануться нинішні іноземці з Литви - Гелумбіцкас Повілас, Паша, як ми його називали потім, і Ендзелайтіс Вітас з Міклашевичем Аліком, я та СВПС. Ще з промови майора запам'яталася фраза, сказана трохи з запинкою, сенс якої зводився до того, що люди в частині, як і скрізь, усілякі, з якої я вивів для себе, що вухо треба тримати гостро і бути настороже.

Наступна картина, що збереглася в пам'яті, – спальне приміщення, в якому живуть зазвичай людина близько сорока, а тепер, коли звільнені ще не поїхали, трохи більше, і тому тимчасово поставлені двоярусні ліжка. «Дідів», які прослужили півтора роки – близько десяти осіб. «Фазанів», що подолали половину з дворічного терміну, близько 20. Ми, що прослужили півроку, називаємося «помазками», осінній заклик цього року – «стручки», але таких немає. (Або все-таки є? У мехцеху? Здається, є один чи двоє, але прізвища не можу згадати). Окрім нас, що знову прибули «помазки», є ще двоє з нашого весняного призову, два Івани – Солов'янюк і Будилдін, які прийшли сюди відразу після карантину, один токарем, інший шофером. Фрагмент спогаду: біля вікна, у розташуванні механців, стоїмо ми з Будилдіним, і він розповідає мені, яке важке тут життя, і як їм несолодко довелося протягом цих п'яти місяців. Я спочатку приймаю його за «фазана», тому що вважаю, що наш заклик наймолодший, а всі інші «місцеві» старші за нас на півроку щонайменше.

Тут мені вперше доводиться почути термін «шедеври», який дещо не в'яжеться з прямим значенням цього слова, і я спочатку не розумію, про що йде мова. А потім і сподобаюся побачити ці шедеври. Хтось із дембелів («служивий дембелем» ставав, коли виходив наказ про звільнення його призову в запас) розкладає на ліжку «запчастини»: підставку, фюзеляж, кіль, площини, стабілізатори, кабіну пілотів, півкулю, що символізує земну кулю, електрод «трійку» з нержавіючої сталі, що має зображати інверсійний слід, а також інструменти та витратні матеріали: напилки, надфілі, наждачку, пасту ГОІ, лак «Цапон» кількох кольорів, болтики, свердла, мітчики, лещата і т.д. Я на всю цю кунсткамеру дивлюся поки байдуже, особливого враження вона на мене не справляє, навіть коли дембель збирає літачок і демонструє його у всій красі. Мені він здається примітивним і незграбним, хоча через якийсь рік я сам заражуся цією справою, «шедевризмом», і дивитимуся на цю забаву або проведення часу – назвіть як хочете цю невинну назву, яка відкрито не заохочувалась начальством, особливо для солдатів молодих , – дивитимуся як щось важливе і складове невід'ємну частину солдатського побуту та дозвілля, якщо не сказати, існування. Я написав «не заохочувалося … особливо для солдатів молодих» тому, що нікому і на думку не могло спасти, що молодий візьметься робити для себе шедеври. А ось брати участь у цьому йому доводилося досить регулярно. Спочатку не уникнув цього і я. Навіть, мабуть, першого ж вечора. Хтось із дембелів дав мені, здається, площину і наказав шкурити, спочатку великою, потім дрібною шкіркою. Наші теж шкурять.

В Омську навесні вийшла книга, написана омським авіатором Анатолієм Бражніковим. У ЖЖ про неї вже писали. Тут, здається, можна її
завантажити .

І ось уже восени вона опинилася в мене, сама паперова книга. Дякую колегам в Омську.

Відкрили, гортаю, і потрапляю на історію служби автора на Сахаліні, де я виріс і поряд із тим самим військовим аеродромом Сокіл ми в школі прибирали картоплю не раз. А потім ще у червні 1985 року ми туди сідали на Ту-154, коли у Хомутовому подовжували смугу. У 1980-х у Соколі базувалися МіГ-23. Літали іноді на південь на надзвуку майже неподалік Південного. Шуму було добре:)

Ось що сказано в книзі про Сокіл першої половини 1950-х (заклик осені 1951 з Омської області):

Залізничним привезли в Магдагачі Амурської області в ШМАС.

Під час навчання часто розвантажували вагони з гофрованою металевою плитою приблизно 2х0,5 метри – потім навесні ми їх укладали на військовому аеродромі Магдагачі.

Вивчали у школі радіо та електрообладнання літаків. Було багато фізпідготовки та політпідготовки. Липень 1952 - сержанти ВПС

Мене та двох друзів відправили служити на Сахалін. До Владивостока їхали поїздом. Там, на Другій Річці, два тижні жили в наметах. Потім сіли на "величезний океанський пароплав". На ньому ми три доби пливли до Корсакова. У дорозі і шторм, і брак прісної води(Видавали її один раз вранці). Вдень з палуби спостерігали дельфінів та акул. Причалили у середині дня.

З причалу до залізничного вокзалу в Южно-Сахалінську ми йшли пішки (це взагалі-то 40 кілометрів, швидше за все йшли до залізничного вокзалу Корсакова - Гліб). Далі поїзд на північ острова і ввечері ми приїхали в...в/ч 65368. Виявився я в 7-му розвідувальному Червонопрапорному полку. Полк підпорядковувався безпосередньо Москві. Оперативно полк підпорядковувався командувачу 29-го ВА генералу Білоконь (який базувався в Соколі, судячи з тексту - Гліб) Був ще в Соколі винищувальний полк на МіГ-15. Саме в 1951-52 роках. до нашого полку почали надходити розвідники Іл-28Р. Фотообладнання знаходилося у бомболюках. Було два додаткові по 900 літрів кожен на консолях крила. А раніше наш полк був озброєний Пе-2, при мені якраз їх списували.

Іл-28 обслуговувала та готувала до вильоту команда із семи осіб: Технік літака - офіцер, закріплений за літаком, помічник техніка, та механіки з електроустаткування, озброєння, приладів, фотообладнання, кисневого обладнання (п'ять механіків).

У липні 1953 року була катастрофа Іл-28 на розбігу - не злетів, гальма, покришки злетіли, далі рів і літак врізався в нього. Пожежу, почали вибухати набої від 37-мм гармати... Загинули старший лейтенант Сухов, інженер Кречет, стрілець-радист.

Був ще у нас ленд-лізівський Бостон А20, його використали для буксирування конусів для тренувальної стрільби. Якось при посадці у нього склалася права основна стійка. ...скрегіт, ікри, коло 360 градусів навколо правої площини, зупинка. Усі живі.

Я врешті-решт став "Відмінником ВПС" і нагородили мене Почесною грамотоюЦК ВЛКСМ.

По лижах посів перше місце у полку.

Торішнього серпня 1955 року демобілізація. Багато хто у Владивосток пливли також на пароплаві. А мені старший ланки Бакаєв запропонував полетіти разом з н. Хабаровськ на Лі-2, він летів у відрядження. Так за годину з невеликим я опинився в Хабарівці і далі поїзд до Києва.
________________________________________ _______

Сама книга:

Єпископ Дмитрівський Феофілакт, вікарій Святішого ПатріархаМосковського та всієї Русі (Моїсеєв Микола Олексійович) народився 30 квітня 1949 р. у Смоленській області.

По закінченню середньої школислужив у Збройних Силах.

У 1975 р. закінчив Московський державний історико-архівний інститут та до 1978 р. працював старшим науковим співробітником Державного архіву Московської області.

У 1975-1990 pp. - Співробітник Видавничого відділу Московської Патріархії, редактор відділів «Проповідь», «Богословського відділу», завідувач відділу « Церковне життя». У складі науково-дослідної групи з видання Богослужбових книг у 1975-1990 роках. брав участь у виданні Настільна книгасвященнослужителя (тт. 2-3), Міней «Вересень-Август» (тт. 1-12), інших серійних та неперіодичних видань. Авторські церковно-історичні статті, дослідження та проповіді опубліковані у «Журналі Московської Патріархії», «Богословських працях» та інших вітчизняних та зарубіжних православних виданнях.

У 1978-1980 pp. проходив навчання у Московській Духовній Семінарії. У 1980-1984 pp. навчався у Московській Духовній Академії, яку закінчив зі ступенем кандидата Богослов'я (робота «Святитель Йов, перший Патріарх Російської Церкви»). 6 січня 1982 р., на вечір Різдва Христового, висвячений у сан диякона. 28 квітня 1983 р. пострижений у чернецтво у Свято-Троїцькому соборі Троїце-Сергієвої Лаври. День тезоіменитства – 21 березня. 28 серпня 1983 р., у Свято Успіння Пресвятої Богородиці, висвячений на сан ієромонаха в Покровському храмі Московської Духовної Академії.

У 1984-1989 pp. - викладач Московських Духовних Академії та Семінарії на кафедрах Історії Російської Церкви та Святого ПисьмаНового Завіту. Одночасно ніс послух завідувача Бібліотеки МДА та помічника інспектора. 4 грудня 1985 р. зведений у сан ігумена. У 1989-1990 рр., у зв'язку з відкриттям Київської Духовної Семінарії, було направлено до Києво-Печерську Лаврудля організації навчального процесуна посаді вченого секретаря, завідувача канцелярії та викладача.

У вересні 1990 р. завершив слухняність у Києві і після повернення був зарахований до братії Свято-Троїце-Сергієвої Лаври. 14 грудня 1991 р. призначений настоятелем повернутої Церкви та вимагає відновлення Гефсиманського Чернігівського скиту. За десять років Скіт був відроджений із руїн. Здійснено реставраційно-будівельні роботи: відновлено напівзруйнований соборний храм (освячено у 1998 р. центральний вівтар та два прибудови) та дзвіницю з двома вівтарями, монастирські стіни та вежі, братський двоповерховий корпус, будинок старця Варнави, збудовано та розписано братську. зроблено відведення води з нижнього печерного храму), облагороджено монастирський некрополь, побудовано Каплицю над джерелом. Завдяки агіологічним дослідженням, у 1995 р. до лику Святих Руської Церкви зараховано Преподобний старецьВарнава Гефсиманський († 1906). Складено житіє, службу та акафіст цього Святого, написано ікону. В даний час він широко вважається православним народом. Святі мощі Преподобного Варнави спочивають у соборному храмі Скита.

28 квітня 1995 р. ігумен Феофілакт зведений у сан архімандрита. Рішенням Священного Синодувід 13 березня 2002 р. обраний єпископом Брянським та Севським. 20 квітня 2002 р., у Свято Похвали Пресвятої Богородиці, під час Божественної Літургіїу Храмі Христа Спасителя у Москві, Святіший Патріарх Алексій II очолив єпископську хіротонію архімандрита Феофілакта.

За час служіння єпископа Феофілакта на Брянській Землі відкрито 6 монастирів, повернуто російською Православної Церкви, реставровано та збудовано десятки храмів та каплиць; Трубчевські пастирські курси у 2003 р. перетворені на Брянське Духовне Училище, в якому було прийнято навчання за програмою Семінарії, у 2006 р. утворено Брянське Єпархіальне жіноче Училище, ректором яких призначено правлячого архієрея. При храмах діяло 86 недільних шкіл, у яких навчалося прибл. 900 людей. У переданій єпархії у 2003 р. та відновленій напівзруйнованій двоповерховій будівлі, розташованій у Брянському Кремлі, розміщено Брянське єпархіальне управління, розписано та освячено Єпархіальний храм на честь Похвали Пресвятої Богородиці. У переданому єпархії у 2011р. триповерховому будинку колишнього профтехучилища, також розташованому на території Кремля, було розпочато капітальний ремонт та розмістилися Брянські Духовні Училища.

У 2006 р. Брянською єпархією укладено угоду з Адміністрацією області та Департаментом освіти про викладання у 702 школах області та єпархії предмета «Основи Православної культури», у Брянському Державному Університетіна пропозицію єпископа Феофілакта утворено Теологічний факультет. Підписано угоди про співпрацю з обласними Управліннями культури, Внутрішніх справ, МНС та охорони здоров'я. Архипастир був членом Громадської РадиБрянської області, Громадської Ради при УВС, співголовою робочої комісії з відродження Брянського Кремля.

З ініціативи єпископа Феофілакта у 2003р. було встановлено святкування Собору Брянських Святих, складено Службу та Акафіст та написано ікону; проведено історичні дослідження про Святі та Святині Брянської Землі, один із приділів Кафедрального Собору підготовлений для освячення Престолу на честь цього Свята. Другий боковий вівтар — для Собору Всіх Російських Святих. Побудований та освячений дерев'яний храмна честь Новомучеників та Сповідників Брянських. При Єпархіальному управлінні було засновано відділи: Агіології, Вітчизняної культури, Інформаційно-видавничий, Місіонерського служіння, Соціального служіннята благодійності, Взаємодії з органами виконання покарань, Збройними Силами та правоохоронними установами, козацтвом, медичними установамита інші. У 2007 р. у Брянській єпархії було встановлено Поклонні Хрестина місцях, де колись стояли Православні храмита монастирі, а також на згадку про упокій усіх постраждалих православних християн. Біля в'їзду до Брянська поставлено пам'ятний Хрест. Створено нові благочинницькі округи, обрано двох Старших благочинних, утворено Єпархіальний суд. Зареєстровано десятки нових церковних громад, юридично оформлено напівзруйновані храми у складі Брянської єпархії. Під егідою єпархії проводилися Брянські Різдвяні читання, виставки, концерти до Свят Різдва, Пасхи та Собору Брянських Святих, творчі вечори. Одним із головних напрямів життя єпархії було відродження Брянського Кафедрального Собору, варварськи зруйнованого на початку 1960-х років. Єпископ Феофілакт керував будівництвом Брянського Свято-Троїцького Кафедрального Собору, у 2007-2011 роках. був Головою правління Брянського регіонального громадського фонду «Брянський Кафедральний собор». Основні роботи було завершено у грудні 2011 р. Собор освячено Святішим Патріархом Кирилом 1 липня 2012 р.

Архипастир є членом Комісії у справах старообрядних парафій та взаємодії зі старообрядництвом.

У 2008-2009 роках. він брав участь у засіданнях зимової сесії Священного Синоду Російської Православної Церкви, а також в Архієрейському та Помісному Соборах, які обрали Патріарха.

Рішенням Священного Синоду від 28 грудня 2011 р. (журнал № 171) призначено єпископом Дмитрівським, вікарієм Московської єпархії, зі звільненням та вдячністю за управління Брянською єпархією.

Розпорядженням Святішого Патріарха Кирила від 16 березня 2013 р. призначений керуючим Південно-Західним вікаріатством міста Москви.

Рішенням Священного Синоду від 16 липня 2013 р. (журнал № 90) призначено намісником відродженого Андріївського ставропігійного чоловічого монастиряміста Москви.

Наукові праці, публікації:

Моїсеєв Н. Преподобний ЙоасафКам'янський. // ЖМП. - 1978. - № 9.
Моїсеєв Н. Святкування у Твері. Собор Тверських Святих. // ЖМП. - 1979. - № 7.
Моїсеєв Н. 600 років перемоги на Куликовому полі: бібліографія / Богословські праці. М., 1981. № 22. З. 178-237.
Феофілакт (Мойсеєв), ієромонах. Різдвяні привітання Святішого Патріарха Пимена: у Трійці-Сергієвій Лаврі // ЖМП. – 1984. – № 3. С. 11-12.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Слово на день 300-річчя Московської Духовної Академії // ЖМП. – 1986. – № 3. С. 30-31.
Феофілакт (Мойсеєв), ігумен, завідувач Бібліотеки МДА. Бібліотека Московської Духовної Академії (історичний нарис) [бібл. 13] / Богословські праці. - М., 1986. (Ювілейний збірник).
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Московська Духовна Академія та Трійце-Сергієва Лавра (книжка та просвітництво) [бібл. 18] / Богословські праці. – М., 1989. № 29. С. 254-259.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Благовірний князь Димитрій Донський (до 600-річчя від дня блаженної кончини (1389-1989) // ЖМП. - 1989. - № 3. С. 61-64.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен. Святкування собору Усіх святих, у землі Російської просіяли // Вісник Російського Західноєвропейського Патріаршого екзархату. – 1988. – № 116.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Благовірний князь Димитрій Донський // МП. – 1989. – № 4.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен. Слово на тиждень про Страшний суд // ЖМП. – 1990. – № 2. С. 79-80.
Феофілакт (Моїсеєв), архімандрит. Святитель Іов – перший Російський Патріарх. – Твер, 1996. – 112 с.
Брянські Єпархіальні Відомості. 2003–2011. Ідея та загальна редакція.
Брянський Православний календарна 2005–2012 роки. Ідея та загальна редакція.
коротка історія Брянської Єпархії(Ідея та загальна редакція). - Брянськ, 2009.
Монастирі та храми Брянської Єпархії. Брянськ, 2005-2010 рр. Ідея та загальна редакція.
Архіпастирі Брянської Єпархії. - Брянськ, 2010. Ідея та загальна редакція.
Брянський Кафедральний Собор Святий Живоначальної Трійці. - Трійце-Сергієва Лавра, 2012.

Церковні нагороди.

Єпископ Дмитрівський Феофілакт, вікарій Святійшого Патріарха Московського та всієї Русі (Моїсеєв Микола Олексійович) народився 30 квітня 1949 р. у Смоленській області.

У 1975-1990 pp. - Співробітник Видавничого відділу Московської Патріархії, редактор відділів "Проповідь", "Богословського відділу", завідувач відділу "Церковне життя". У складі науково-дослідної групи з видання Богослужбових книг у 1975-1990 роках. брав участь у виданні Настільної книги священнослужителя (тт. 2-3), Міней "Вересень-Август" (тт. 1-12), інших серійних та неперіодичних видань. Авторські церковно-історичні статті, дослідження та проповіді опубліковані у «Журналі Московської Патріархії», «Богословських працях» та інших вітчизняних та зарубіжних православних виданнях.

У 1984-1989 pp. - викладач Московських Духовних Академії та Семінарії на кафедрах Історії Російської Церкви та Святого Письма Нового Завіту. Одночасно ніс послух завідувача Бібліотеки МДА та помічника інспектора. 4 грудня 1985 р. зведений у сан ігумена. У 1989-1990 рр., у зв'язку з відкриттям Київської Духовної Семінарії, був направлений до Києво-Печерської Лаври для організації навчального процесу на посаді вченого секретаря, завідувача канцелярії та викладача.

У вересні 1990 р. завершив слухняність у Києві і після повернення був зарахований до братії Свято-Троїце-Сергієвої Лаври. 14 грудня 1991 р. призначений настоятелем повернутої Церкви та вимагає відновлення Гефсиманського Чернігівського скиту. За десять років Скіт був відроджений із руїн. Здійснено реставраційно-будівельні роботи: відновлено напівзруйнований соборний храм (освячено у 1998 р. центральний вівтар та два прибудови) та дзвіницю з двома вівтарями, монастирські стіни та вежі, братський двоповерховий корпус, будинок старця Варнави, збудовано та розписано братську. зроблено відведення води з нижнього печерного храму), облагороджено монастирський некрополь, побудовано Каплицю над джерелом. Завдяки агіологічним дослідженням, у 1995 р. до лику Святих Руської Церкви зараховано Преподобного старця Варнава Гефсиманського († 1906). Складено житіє, службу та акафіст цього Святого, написано ікону. В даний час він широко вважається православним народом. Святі мощі Преподобного Варнави спочивають у соборному храмі Скита.

28 квітня 1995 р. ігумен Феофілакт зведений у сан архімандрита. Рішенням Священного Синоду від 13 березня 2002 р. обраний єпископом Брянським та Севським. 20 квітня 2002 р., у Свято Похвали Пресвятої Богородиці, під час Божественної Літургії у Храмі Христа Спасителя у Москві, Святіший Патріарх Алексій II очолив єпископську хіротонію архімандрита Феофілакта.

За час служіння єпископа Феофілакта на Брянській Землі відкрито 6 монастирів, повернуто Руській Православній Церкві, реставровано та збудовано десятки храмів і каплиць; Трубчевські пастирські курси у 2003 р. перетворено на Брянське Духовне Училище, в якому було прийнято навчання за програмою Семінарії, у 2006 р. утворено Брянське Єпархіальне жіноче Училище, ректором яких призначено правлячого архієрея. При храмах діяло 86 недільних шкіл, у яких навчалося прибл. 900 людей. У переданій єпархії у 2003 р. та відновленій напівзруйнованій двоповерховій будівлі, розташованій у Брянському Кремлі, розміщено Брянське єпархіальне управління, розписано та освячено Єпархіальний храм на честь Похвали Пресвятої Богородиці. У переданому єпархії у 2011р. триповерховому будинку колишнього профтехучилища, також розташованому на території Кремля, було розпочато капітальний ремонт та розмістилися Брянські Духовні Училища.

У 2006 р. Брянською єпархією укладено угоду з Адміністрацією області та Департаментом освіти про викладання у 702 школах області та єпархії предмета «Основи Православної культури», у Брянському Державному Університеті на пропозицію єпископа Феофілакта утворено Теологічний факультет. Підписано угоди про співпрацю з обласними Управліннями культури, Внутрішніх справ, МНС та охорони здоров'я. Архипастир був членом Громадської Ради Брянської області, Громадської Ради при УВС, співголовою робочої комісії з відродження Брянського Кремля.

З ініціативи єпископа Феофілакта у 2003р. було встановлено святкування Собору Брянських Святих, складено Службу та Акафіст та написано ікону; проведено історичні дослідження про Святі та Святині Брянської Землі, один із приділів Кафедрального Собору підготовлений для освячення Престолу на честь цього Свята. Другий боковий вівтар - для Собору Всіх Російських Святих. Побудовано та освячено дерев'яний храм на честь Новомучеників та Сповідників Брянських. При Єпархіальному управлінні були засновані відділи: Агіології, Вітчизняної культури, Інформаційно-видавничого, Місіонерського служіння, Соціального служіння та благодійності, Взаємодії з органами виконання покарань, Збройними Силами та правоохоронними установами, козацтвом, медичними установами. У 2007 р. у Брянській єпархії було встановлено Поклонні Хрести на місцях, де колись стояли Православні храми та монастирі, а також на згадку про упокій усіх постраждалих православних християн. Біля в'їзду до Брянська поставлено пам'ятний Хрест. Створено нові благочинницькі округи, обрано двох Старших благочинних, утворено Єпархіальний суд. Зареєстровано десятки нових церковних громад, юридично оформлено напівзруйновані храми у складі Брянської єпархії. Під егідою єпархії проводилися Брянські Різдвяні читання, виставки, концерти до Свят Різдва, Пасхи та Собору Брянських Святих, творчі вечори. Одним із головних напрямів життя єпархії було відродження Брянського Кафедрального Собору, варварськи зруйнованого на початку 1960-х років. Єпископ Феофілакт керував будівництвом Брянського Свято-Троїцького Кафедрального Собору, у 2007-2011 роках. був Головою правління Брянського регіонального громадського фонду "Брянський Кафедральний Собор". Основні роботи було завершено у грудні 2011 р. Собор освячено Святішим Патріархом Кирилом 1 липня 2012 р.

Архипастир є членом Комісії у справах старообрядних парафій та взаємодії зі старообрядництвом.

Розпорядженням Святішого Патріарха Кирила від 16 березня 2013 р. призначений керуючим Південно-Західним вікаріатством м. Москви.

Наукові праці та публікації

Моїсеєв Н. Преподобний Іоасаф Кам'янський. // ЖМП. – 1978. – № 9.
Моїсеєв Н. Святкування у Твері. Собор Тверських Святих. // ЖМП. - 1979. - № 7.
Моїсеєв Н. 600 років перемоги на Куликовому полі: бібліографія / Богословські праці. М., 1981. № 22. З. 178-237.
Феофілакт (Мойсеєв), ієромонах. Різдвяні привітання Святішого Патріарха Пимена: у Трійці-Сергієвій Лаврі // ЖМП. – 1984. – № 3. С. 11-12.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Слово на день 300-річчя Московської Духовної Академії // ЖМП. – 1986. – № 3. С. 30-31.
Феофілакт (Мойсеєв), ігумен, завідувач Бібліотеки МДА. Бібліотека Московської Духовної Академії (історичний нарис) [бібл. 13] / Богословські праці. - М., 1986. (Ювілейний збірник).
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Московська Духовна Академія та Трійце-Сергієва Лавра (книжка та просвітництво) [бібл. 18] / Богословські праці. – М., 1989. № 29. С. 254-259.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Благовірний князь Димитрій Донський (до 600-річчя від дня блаженної кончини (1389-1989) // ЖМП. - 1989. - № 3. С. 61-64.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен. Святкування собору Усіх святих, у землі Російської просіяли // Вісник Російського Західноєвропейського Патріаршого екзархату. – 1988. – № 116.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Благовірний князь Димитрій Донський // МП. – 1989. – № 4.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен. Слово на тиждень про Страшний суд // ЖМП. – 1990. – № 2. С. 79-80.
Феофілакт (Моїсеєв), архімандрит. Святитель Іов – перший Російський Патріарх. – Твер, 1996. – 112 с.
Брянські Єпархіальні Відомості. 2003–2011. Ідея та загальна редакція.
Брянський православний календар на 2005-2012 роки. Ідея та загальна редакція.
Коротка історія Брянської Єпархії (ідея та загальна редакція). – Брянськ, 2009.
Монастирі та храми Брянської Єпархії. Брянськ, 2005-2010 рр. Ідея та загальна редакція.
Архіпастирі Брянської Єпархії. – Брянськ, 2010. Ідея та загальна редакція.
Брянський Кафедральний Собор Святої Живоначальної Трійці. – Трійце-Сергієва Лавра, 2012.

Церковні нагороди

2012 р. – орден Святого благовірного князя Данила Московського ІІ ст.
2009 р. – орден Преподорбного Сергія Радонезького I ст.;
2008 р. – орден Преподобного СергіяРадонезького II ст.

Керуючий Південно-Західним вікаріатством (у межах Південно-Західний округміста Москви) є єпископ Дмитрівський Феофілакт

Після закінчення середньої школи служив у Збройних Силах.

У 1984-1989 pp. - викладач Московських Духовних Академії та Семінарії на кафедрах Історії Російської Церкви та Святого Письма Нового Завіту. Одночасно ніс послух завідувача Бібліотеки МДА та помічника інспектора. 4 грудня 1985 р. зведений у сан ігумена. У 1989-1990 рр., у зв'язку з відкриттям Київської Духовної Семінарії, був направлений до Києво-Печерської Лаври для організації навчального процесу на посаді вченого секретаря, завідувача канцелярії та викладача.

У вересні 1990 р. завершив слухняність у Києві і після повернення був зарахований до братії Свято-Троїце-Сергієвої Лаври. 14 грудня 1991 р. призначений настоятелем повернутої Церкви та вимагає відновлення Гефсиманського Чернігівського скиту. За десять років Скіт був відроджений із руїн. Здійснено реставраційно-будівельні роботи: відновлено напівзруйнований соборний храм (освячено у 1998 р. центральний вівтар та два прибудови) та дзвіницю з двома вівтарями, монастирські стіни та вежі, братський двоповерховий корпус, будинок старця Варнави, збудовано та розписано братську. зроблено відведення води з нижнього печерного храму), облагороджено монастирський некрополь, побудовано Каплицю над джерелом. Завдяки агіологічним дослідженням, у 1995 р. до лику Святих Руської Церкви зараховано Преподобного старця Варнава Гефсиманського († 1906). Складено житіє, службу та акафіст цього Святого, написано ікону. В даний час він широко вважається православним народом. Святі мощі Преподобного Варнави спочивають у соборному храмі Скита.

28 квітня 1995 р. ігумен Феофілакт зведений у сан архімандрита. Рішенням Священного Синоду від 13 березня 2002 р. обраний єпископом Брянським та Севським. 20 квітня 2002 р., у Свято Похвали Пресвятої Богородиці, під час Божественної Літургії у Храмі Христа Спасителя у Москві, Святіший Патріарх Алексій II очолив єпископську хіротонію архімандрита Феофілакта.

У 2006 р. Брянською єпархією укладено угоду з Адміністрацією області та Департаментом освіти про викладання у 702 школах області та єпархії предмета «Основи Православної культури», у Брянському Державному Університеті на пропозицію єпископа Феофілакта утворено Теологічний факультет. Підписано угоди про співпрацю з обласними Управліннями культури, Внутрішніх справ, МНС та охорони здоров'я. Архипастир був членом Громадської Ради Брянської області, Громадської Ради при УВС, співголовою робочої комісії з відродження Брянського Кремля.

З ініціативи єпископа Феофілакта у 2003р. було встановлено святкування Собору Брянських Святих, складено Службу та Акафіст та написано ікону; проведено історичні дослідження про Святі та Святині Брянської Землі, один із приділів Кафедрального Собору підготовлений для освячення Престолу на честь цього Свята. Другий боковий вівтар — для Собору Всіх Російських Святих. Побудовано та освячено дерев'яний храм на честь Новомучеників та Сповідників Брянських. При Єпархіальному управлінні були засновані відділи: Агіології, Вітчизняної культури, Інформаційно-видавничого, Місіонерського служіння, Соціального служіння та благодійності, Взаємодії з органами виконання покарань, Збройними Силами та правоохоронними установами, козацтвом, медичними установами. У 2007 р. у Брянській єпархії було встановлено Поклонні Хрести на місцях, де колись стояли Православні храми та монастирі, а також на згадку про упокій усіх постраждалих православних християн. Біля в'їзду до Брянська поставлено пам'ятний Хрест. Створено нові благочинницькі округи, обрано двох Старших благочинних, утворено Єпархіальний суд. Зареєстровано десятки нових церковних громад, юридично оформлено напівзруйновані храми у складі Брянської єпархії. Під егідою єпархії проводилися Брянські Різдвяні читання, виставки, концерти до Свят Різдва, Пасхи та Собору Брянських Святих, творчі вечори. Одним із головних напрямів життя єпархії було відродження Брянського Кафедрального Собору, варварськи зруйнованого на початку 1960-х років. Єпископ Феофілакт керував будівництвом Брянського Свято-Троїцького Кафедрального Собору, у 2007-2011 роках. був Головою правління Брянського регіонального громадського фонду "Брянський Кафедральний Собор". Основні роботи було завершено у грудні 2011 р. Собор освячено Святішим Патріархом Кирилом 1 липня 2012 р.

Архипастир є членом Комісії у справах старообрядних парафій та взаємодії зі старообрядництвом.

Наукові праці та публікації:
Моїсеєв Н. Преподобний Іоасаф Кам'янський. // ЖМП. - 1978. - № 9.
Моїсеєв Н. Святкування у Твері. Собор Тверських Святих. // ЖМП. - 1979. - № 7.
Моїсеєв Н. 600 років перемоги на Куликовому полі: бібліографія / Богословські праці. М., 1981. № 22. З. 178-237.
Феофілакт (Мойсеєв), ієромонах. Різдвяні привітання Святішого Патріарха Пимена: у Трійці-Сергієвій Лаврі // ЖМП. – 1984. – № 3. С. 11-12.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Слово на день 300-річчя Московської Духовної Академії // ЖМП. – 1986. – № 3. С. 30-31.
Феофілакт (Мойсеєв), ігумен, завідувач Бібліотеки МДА. Бібліотека Московської Духовної Академії (історичний нарис) [бібл. 13] / Богословські праці. - М., 1986. (Ювілейний збірник).
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Московська Духовна Академія та Трійце-Сергієва Лавра (книжка та просвітництво) [бібл. 18] / Богословські праці. – М., 1989. № 29. С. 254-259.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Благовірний князь Димитрій Донський (до 600-річчя від дня блаженної кончини (1389-1989) // ЖМП. - 1989. - № 3. С. 61-64.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен. Святкування собору Усіх святих, у землі Російської просіяли // Вісник Російського Західноєвропейського Патріаршого екзархату. – 1988. – № 116.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен, викладач МДА. Благовірний князь Димитрій Донський // МП. – 1989. – № 4.
Феофілакт (Моїсеєв), ігумен. Слово на тиждень про Страшний суд // ЖМП. – 1990. – № 2. С. 79-80.
Феофілакт (Моїсеєв), архімандрит. Святитель Іов – перший Російський Патріарх. – Твер, 1996. – 112 с.
Брянські Єпархіальні Відомості. 2003–2011. Ідея та загальна редакція.
Брянський православний календар на 2005-2012 роки. Ідея та загальна редакція.
Коротка історія Брянської Єпархії (ідея та загальна редакція). - Брянськ, 2009.
Монастирі та храми Брянської Єпархії. Брянськ, 2005-2010 рр. Ідея та загальна редакція.
Архіпастирі Брянської Єпархії. - Брянськ, 2010. Ідея та загальна редакція.
Брянський Кафедральний Собор Святої Живоначальної Трійці. - Трійце-Сергієва Лавра, 2012.

Церковні нагороди

2012 р. – орден Святого благовірного князя Данила Московського ІІ ст.
2009 р. – орден Преподорбного Сергія Радонезького I ст.;
2008 р. – орден Преподобного Сергія Радонезького II ст.