Абхазо-адигські мови- Одна з сімей кавказьких мов, що імовірно входить у північнокавказьку надсім'ю. Включає адигську та абхазо-абазинську гілки та убихську мову. Останній, генетично ближчий до першої гілки, зазнав значного впливу другої, так що в цілому займає проміжне положення між обома.
Абхазо-адизькі мови інакше називаються північно-західнокавказькимиза місцем свого первісного та основного поширення - Північно-Західного Кавказу.
Поширені в Росії (на Північному Кавказі), в Абхазії та серед близькосхідної діаспори (переважно в Туреччині, Сирії, Йорданії). Загальне числоговорять абхазо-адизькими мовами - бл. 1,1 млн чол., зокрема у Росії - 764 660 чол. (Перепис 2002 року).
Зовнішня спорідненість
Найбільш популярна і доведена думка про спорідненість абхазо-адизьких мов з нахско-дагестанськими, з якими вони спільно утворюють північнокавказьку сім'ю. Згідно з альтернативною точкою зору, спорідненість з нахсько-дагестанськими мовами є набутим через тісне їхнє сусідство і обмежується в основному лексикою, тоді як на рівні морфології та фонетики є суттєві розбіжності.
Є також спроби зблизити абхазо-адизькі мови з давно вимерлою хаттською мовою північно-східної Анатолії (III-II тис. до н. е.) - малоуспішні, проте, через мізерність матеріалів останнього.
Класифікація
Адигська гілка
Адигська (черкеська) група включає дві близькоспоріднені мови, які іноді вважають прислівниками єдиної адигської мови. Зокрема, самоназви обох мов однакові - адиге(бзе).
- Адигейська мова(Адигабзе) - нині поширений у північних та північно-східних районах Республіки Адигея та деяких гірських долинах на березі Чорного моря (шапсугський діалект). У кавказьке мухаджирство було залучено до 90% західних адигів, і зараз вони становлять майже 80% турецьких черкесів. Однак на споконвічних землях Кавказу мова зберігалася краще, і мовна статистика виглядає так: 129419 чол. до (2002), прибл. 160 тис. у Туреччині та інших країнах діаспори.
- Кабардино-черкеська мова(Адигебзе) - одна з офіційних мов Кабардино-Балкарії та Карачаєво-Черкесії. У Росії на ньому говорять дві основні етнічні групи: кабардинці та черкеси , всього 587 547 чол. До складу останніх входять залишки бесленіївців, діалект яких займає проміжне положення між адигейською та кабардино-черкеською мовами. Чимало кабардинців живе у діаспорі, де прибл. 50 тис. ще використовують рідну мову.
У діаспорі черкесами називають всіх адигів, причому нерідко до цього числа включаються і споріднені їм убіхи, абхази і абазини.
Абхазо-абазинська гілка
Абхазо-абазинські мови також досить близькі між собою і включають такі мови:
- Абхазька мова(аҧсуа бзшǝа, аҧсшǝа) - офіційна мова Республіки Абхазія (Апсни), частково визнаної держави, де нею говорить більше 90 тис. осіб. Проте якщо 1989 року вони становили лише 17,8 % населення Абхазії, то після грузино-абхазької війни (1992-93) , 1995 - більше половини. На Кавказі залишилися носії лише двох діалектів (абжуйського та бзипського), носії інших (садзького та ахчіпси) були депортовані до Османської імперії.
- Абазинська мова(Абаза бизшва) - офіційна мова Карачаєво-Черкесії, де вона поширена на півночі республіки. Три з половиною аули говорять ашхарським діалектом, ще близько десяти - тапантським. До Кавказька війнаабазини заселяли майже всю територію сучасної Карачаєво-Черкесії, крім Карачая на крайньому південному сході та крайнього північного заходу, який населяли бесленіївці; а також більшу частину Мостівського району Краснодарського краю. Загалом у Росії ньому говорить 38 247 чол.
Генетично абхазо-абазинські мови досить близькі між собою, щоб вважатися прислівниками однієї мови. При цьому ашхарський діалект абазинського ближче до абхазького, ніж до тапантського діалекту. Умовно це зображено на схемі вище.
Убихська гілка
Доля останньої абхазо-адизької мови - убихського(a-t°axə) виявилася сумнішою. Убихи жили по березі Чорного моря між садами і шапсугами - там, де зараз розташовується курортне місто Сочі. Як активні учасники Кавказької війни, вони повністю виселені після поразки горян. В Османській імперії вони селилися разом з адигами і згодом перейшли їхньою мовою: останній носій убихської мови Тевфік Есенч помер у селі Хаджіосман (на березі Мармурового моря в Туреччині) 7 жовтня 1992 року. Однак самі збитки ще живі, і в Туреччині їх налічується близько 10 000 чоловік. Існує рух за відновлення мови та навіть за розробку її літературної форми. Убихський вважається одним із рекордсменів зі звукової різноманітності: за оцінками фахівців, у ньому налічується до 80 приголосних фонем.
Історія
Чересполосне поширення абхазо-адизьких мов на досить широкій території пояснюється історичними фактами, зокрема, міграціями їх носіїв. Мало що відомо про їхнє життя в давні часи. Найбільш вірогідними предками абхазо-адигов були меоти, поширені в античний час на північно-західному Кавказі. Після нищівних походів гунів і готових тетракситів меотські племена були відтіснені в гірські райони Закубання, а саме ім'я меотів зовсім зникло. На зміну йому прийшли імена зіхів і касогов ( кашак) - Назви великих місцевих племен. Можливо, до абхазько-адизьких народів належали також таври - плем'я, яке проживало в Криму в епоху грецької колонізації.
Черговим ударом по всьому Північному Кавказу стали спустошливі навали татаро-монголів у XIII та полчищ Тамерлана у XIV століттях, після яких адигські племена сховалися у недоступних гірських долинах. Предки абхазів, абазин та убухів жили по інший бік Кавказького хребта вздовж берега Чорного моря. Але місця в горах було мало, і як тільки навколо стало спокійніше, частина адигів переселилася на схід (прибл. XIII-XIV ст.), започаткувавши кабардинський етнос. На землі, що звільнилися з півдня, через Кавказький хребт стали переселятися групи абазин - спочатку тапанта(що означає у перекладі «жителі рівнини»), та був і ашкарауа(="гірці"), що посіли територію сучасної Карачаєво-Черкесії. Пізніше, вже у XVIII столітті, частина кабардинців повернулася назад і осіла на півночі сучасної Карачаєво-Черкесії, отримавши назву кабардинців. Вже в радянський часза ними закріпився етнонім «черкеси», який до того позначав усіх адигів взагалі.
У другій половині XIX століття всі абхазо-адизькі народи тією чи іншою мірою пережили чергове велике лихо - т.з. мухаджирство, або переселення значної їхньої частини у межі Османської імперії. Насилу закінчивши в 1864 році Кавказьку війну, російський уряд розуміло: залишити горян у горах - закласти міну уповільненої дії. І він виставив їм ультиматум: або переселитися на рівнину, або залишити межі Росії. Перше обрали ті, хтодовгий час
вже був під російським впливом: більшість кабардинців, північна частина західних адигів, частина абазин і абхазів. У вигнання пішли ті, хто жив ближче до моря і був під впливом Порти. У результаті на Кавказі зовсім або майже не залишилося натухаєвців, хатукаївців, єгерукаївців, мамхегов, махошевців, абадзехів (залишився 1 аул), шапсугів, садзів, убухів, бесленеївців (4 аула), гірських (псху, дал, цебель. Гірська смуга північно-західного Кавказу повністю обезлюдніла і згодом заселялася вихідцями з інших районів Росії та імперії Османа (вірменами, греками), а спорожнілі райони Абхазії - також мегрелами, сванами і грузинами. Однак нова батьківщина виявилася не дуже привітною: тисячі мухаджирів, часто розміщені в пустельних місцях, гинули від голоду та хвороб. Доля рідної мови була ще менш благополучною. Прямими танепрямими методами турецький уряд витісняв будь-які мови меншин і тільки в найнедавніший час, прагнучи відповідати європейським стандартам, Туреччина пішла на деякі послаблення. Однак і зараз жодна з абхазо-адизьких мов не має в Туреччині офіційного статусу, не викладається в школі, фактично не має писемності.Офіційна статистика
говорить про трохи більше 100 тис. носіїв адигської мови (там вона розглядається як одна мова) і 12 тис. тих, хто говорить по-абхазьки, тоді як етнічних адигів і абхазів-абазин налічується понад півмільйона, а кількість людей, які так чи інакше є нащадками мухаджиров, сягає кількох мільйонів.
Граматична характеристика
- вкрай бідний вокалізм при дуже багатому консонантизмі. В адигських мовах представлені три базові голосні фонеми /a, ə, ɨ/ (а, е, ы), а в убихському, абхазькому та абазинському - всього дві - /a, ɨ/ (а, ы). У той самий час у живому вимові кожна з цих фонем має кілька вимовних алофонов (варіантів) залежно від оточуючих приголосних, що частково передається орфографічно.
- Число ж приголосних варіює від 45 у кабардинській до 80 у убихському мовами. Така величезна кількість пояснюється тим, що в цих мовах існує кілька додаткових артикуляцій, що додаються до основного набору приголосних. Так, у убихському представлено «всього» 44 основних приголосних, багато з яких можуть бути фарингалізованими, палаталізованими («пом'якшеними») та лабіалізованими («загубленими»). В результаті і виходить набір 80 фонем. Крім звичайних для Кавказу абруптивних (пӀ, тӀ, кӀ, цӀ), латеральних (лӀ, лъ), увулярних (хъ, къ, гъ) і фарингальних (Ӏ, хь) приголосних, в абхазо-адизьких мовах представлені такі рідкісні звуки, як альвео-палатальні («шепеляві») (шъ, щӀ, жъ) та абруптивні спіранти (фӀ, шӀ, щӀ). Для такого великої кількостіприголосних, звичайно, не вистачає букв російського алфавіту (яким користуються ці мови). Різні мовипо-різному вирішують ту проблему: абхазький пішов шляхом використання додаткових літер шляхом модифікації наявних і додавання нових, а решта - більш звичайним для Кавказу - шляхом використання спеціальних додаткових знаків ', ь, , у. Відповідності між літерами та фонемами для приголосних в абхазо-адизьких мовах див. у статті про графік абхазо-адизьких мов.
- У морфології абхазо-адизькі мови відрізняються багатою дієслівною словозміною, або полісинтетизмом. До одного дієслівного кореня може приєднуватися велика кількістьприставок та суфіксів з певним значеннямі фіксованим місцем, у результаті одним словом може передаватися цілу пропозицію. За допомогою узгоджувальних дієслівних афіксів для суб'єкта, об'єкта і непрямого об'єкта може бути виражений напрямок, місце, версія (якщо дія відбувається для когось), примус, заперечення, перехідність, час та деякі інші значення. Наприклад, в адигейській мові можливі такі слова, як п-ф-е-с-тигъ «його-для.тебя-ему-я-отдал», у-к'и-с-ф-е-плъыгъ «ти-для.меня -поглянув-на. нього», си-б-де-кӀо-н-еп «я-за.тебя-не-вийду.замуж»; в абазинському д-і-ба-зтІхІва «хоча-його-він-і-побачив»; абх. і-си-з-і-ли-ріт «для.меня-она-заставила-его-то-написать».
- Синтаксично абхазо-адизькі мови ставляться до мов ергативного ладу: порівн. адиг. «Ар аш еже» 'Він його чекає' (номінат. конструкція) - «Ащ ар ще» 'Він його веде' (ергат. конструкція). Функції додаткових пропозицій виконують дієслівні форми, що включають обставинні афікси у значеннях 'де', 'коли', 'куди', 'чому', 'звідки'; пор. абх. «д-ахъ-гиллаз» «де він стояв», «д-а-хь-неіз» «куди він прийшов». Основний
Адиго-абхазька (ашуйська) група мов.
Абхазька підгрупа: абхази (апсуа), абазини.
Убихська підгрупа: убіхи (апіх).
Касозька підгрупа: адигейці, кабардинці, черкеси.
Сафронов В.А. «Індоєвропейські прабатьківщини».
Майкопська культура була сформована в районах Середньої та Верхньої Месопотамії та принесена на Північний Кавказ вихідцями з районів Харрана, які перебували у сфері впливу держави західних семітів – Ебли (23-20 рр. до н.е.). Імпульсом до рухливості населення Тель-Хуейри було руйнування її Саргоном та стійка спрямованість інтересів династій Аккада на захід. Міграція була одноразовою та швидкою: є лише слабкі сліди пересування у Закавказзі. За Північним Кавказом носії семітської (майкопської) культури просунулися від моря до масиву гір Дагестану. Вони вийшли в степу Передкавказзя і Причорномор'я, досягнувши Подніпров'я , протохетськими племенами (Культура дольменів Нововільної) Східного Причорномор'я. Сліди перебування семитомовних племен на Північному Кавказі підтверджуються 12 ізоглосами культурної лексики, виявленої Мілітаровим, Старостіним між семітськими (в основному, західносемітськими) та східно-кавказькими мовами. Археологічними еквівалентами спільності, що говорить цими (північно-кавказькими) мовами можна вважати східну групу куро-аракської культури, поширеної як у Закавказзі, так і в східній частині Північного Кавказу.
Час існування єдиної адиго-абхазької (ашуйської – названої так на ім'я ашуйської археологічної культури) прамови відноситься до III тис. до н.е. Найдавнішими археологічними реаліями ашуйської цивілізації були майкопська та колхідська культури. Є вплив дольменної культури. Письмові пам'ятники ашуйської мови охоплюють період із середини III тисячоліття до н.е. до 4-5 ст. н.е. До ашуйських племен, за численними даними, належали таври (Крим), меоти та тани (Дон), синди, дардарії, тореати, орехи (Кубань). Стародавні греки називали населення Кубані, Чорноморського узбережжя та півночі Малої Азії – геніохи. “У моря лежить азіатська частинаБоспорського царства і Синдика, а за нею живуть ахеї, зиги, геніохи, керкети та макропогони (довгобороді). Вище за них лежать тіснини фтейрофагів (вшеєдів). За геніохами знаходиться Колхіда…” (Страбон).
Антропологія(див. сторінку "Антропологічні типи Понтійської гілки"):
1 абхази, абазини - колхідський тип понтійської гілки.
2 адигейці та черкеси – північно-західний тип понтійської гілки
3 західні адиги – південно-західний тип понтійської гілки.
4 кабардинці – п'ятигірський мікс понтійської гілки.
Характеристика мов:
Характерним для адиго-абхазьких мов є величезна кількість приголосних звуків: в убихській мові – 82, у бзибському діалекті абхазької мови – 67, в адигейській – 55, в кабардинській – 48. Голосних дуже мало: в абхазькій мові – дві, в абазін - дві в ударному і одна в ненаголошеному складі, в убихському - три. А всього у північнокавказьких мовах (ашуйських та нахсько-дагестанських) сумарно налічується 299 різних звуків. Ашуйські мови мають близько 400 загальних коренів. Фонетичні відповідності дуже нечисленні. Граматика і словорозвиток різняться досить сильно.
Ашуйські мови (вкл. хаттська), як і більшість сино-кавказьких, є ергативно-аглютинативними.
Абхази (апсуа):
Абхазький етнос сформувався до 8 ст. н.е. Етнооснову склали давні ашуйські племена абешла (апсилів), касків (кашків), абазгів, санігів. Від етноніму «кашк» походить найменування «касог»: каск – кашк – кашаг (картвельська транскрипція) – касог. Етнонім «абешла» передує «апсуа»: абешла – абсіле (латин.) – апсіла (грец.) – апшуа – апсуа.
Де "апс" (абеш) - "душа", а "-уа" - закінчення множини.
Консолідація ашуйских народів пов'язані з прийняттям 6 в. н.е. християнства, яке змінило місцеві язичницькі культи, у тому числі культ людських жертвоприношень.
У 6 ст. на території суч. Абхазії склалися такі утворення як Абазгія, Апсилія, Місімінія та Санігія. Слово «абхаз» представляє грузинську транскрипцію етноніму «абазг».
Абхази поділяються на 7 тер. етногруп: асадзуа, бзиб (бзип), гудаут (гудоут), дав, цабал, абжуа, самурзакан (“са-” – присвійний відмінок від “сара”–«я»; Мурзакан – ім'я одного з правителів), псхуви.
Абхазька мова поділяється на два діалекти: кодорська (до неї віднесені говірки – абжуйська, самурзаканська, гумська<гудоут>) та бзибський. Основою літературної мови є абжуйська говірка.
Характерні закінчення прізвищ: -ба (Чанба, Ардзінба), -аа (Ашхараа).
Закінчення "-ба" є видозміненим абхазьким словом "іпа" - "його син". Наприклад, Агрба спочатку звучало як Агируа-іпа - "син мегрела". Жіночі форми абхазьких прізвищ вимовляються на відміну від чоловічих. Чоловік. Тар-іпа – дружин. Тар-пха. За новими правилами “-іпа” та
"-Пха" замінюються на "-ба". У випадку з абхазованими мегрельськими прізвищами закінчення "-іпа" та "-пха" замінюються додаються до цілісного прізвища. Наприклад, чоловік. Берулава-іпа – дружин. Берулава-Пха. Але це прізвище по-абхазьки вимовляється як Бирулаа.
Мегрельські прізвища стали широко розповсюджуватися серед абхазів у 17-19 століттях. Спочатку мегрелами був асимільований Самурзакан (Гальський район Абхазії). Почали з'являлися такі "мегрельські" прізвища, як Ешбая (від абх. Ешба), Кілбая (від Кілба), Емухварі (від Аімхаа, Емхаа), Дзяпшискуа (від Дзяпш-іпа), Маршанія (від Амарщан), Тарбая (від Тарба) , Зухбая (від Зухба), Шакірбая (від Шакрил) і т.д.
Власне, мегрельські прізвища з'явилися у абхазів із вступом до складу Росії. Коли почали прибувати мегрельські священики, котрі переписували паству, даючи їм зручні прізвища. Більшість володарів мегрельських прізвищ серед абхазів пам'ятають свої старі абхазькі прізвища. Так, наприклад, абхази з прізвищем Дзидзарія мають споконвічне прізвище Лажв-іпа. У перекладі з абхазького означає діти кобеля і використовується рідко. "-уа" в абхазькій мові є суфіксом множини, тому прізвища з таким закінченням часто вважаються етимологічно абхазькими.
Професор Т. Мібчуані налічує близько 450 фамільних одиниць, з них:
а) грузинізовані, у ч. мегрелізовані прізвища (з них половина має абхазькі корені) становлять 80%
б) чисто абхазькі прізвища та північно-кавказькі – 13 %
в) інше походження – 7%
Чисто абхазькі прізвища: на "-ба" (етнічні абхази), на "-аа" (абхазоване мегрели), Смир, Бгуєць, Барциц, Інал-Іпа, Кове, Кіут, Лакербай, Мантой (абх. євреї), Патейпа, Сімсім , Тапанц, Таркіл, Шакрил, Шуген, Чукбар, Хашиг, Енік, Аджинджал та ін.
Чисельність - 115 тис. чоловік в Абхазії (Апсни - "Країна душі"), за іншими даними 64 тис. чоловік.
Переважна більшість віруючих – православні.
Убихи (апіх, піху, асадзуа, уббух, брухи):
Проміжний етнос між адигами та абхазами, які вважали убухів своєю етногрупою. Жили у районі Сочі. З 17 століття відомі як вайяпіха (від імені двох племен – гуайя)<роды Керзедж, Куйцук, Хатираме, Бирдж, Черч>та піху). У 19 столітті турецькі джерела їх називають суачалілером (жителі Сочі). У верхів'ях річок Сочі та Хоста знаходилася область проживання локальної етногрупи убухів – Садаша. Убихські землі ділилися на Саші-і-Хамиш (Сочі), Убих-і-Вордан, які розпадалися на Вордан, Псахо, Субешх (+ Берзеки), Хіз. У результаті Російсько-Кавказької війни вони були у повному складі вигнані у межі Османської імперіїу 1861-64 рр., де розчинилися у місцевому населенні, а частиною загинули – це було одним із результатів скоєного Царською Росією геноциду. 1992 року в Туреччині помер останній носій розмовної убихської мови – Тефвік Єсенч. Говорили реліктовою адиго-абхазькою мовою, проміжною між абхазькою підгрупою та адигською. Релігія являла собою мікс християнства, ісламу та язичництва.
Абазін (абаза):
Походяться від етнічної спільності абазгів, які вперше згадувалися в 2 ст. Тоді абазги населяли північну частину сучасної Абхазії від Сухума до річки Бзиб; у 3-5 ст. абазги, що витісняються мегрелами, просунулися на північ, до річки Псоу і далі, відтісняючи та асимілюючи інший адиго-абхазький етнос санігів. З 8 ст. абазги політично панують у Абхазькому царстві (8-10 ст.), чому вся територія цієї держави, включаючи сучасну Абхазію і Західну Грузію (Самегрело, тобто Мегрелія, спотворено – Мінгрелія), називається в письмових джерелах різних країн того часу (навіть у 12 ст. у російських джерелах Грузія іноді називається Обезія, тобто Абазгія). У період розпаду єдиної Грузії (1466) починається новий рух абазгів на північ і північний схід, на землі, спустошені походом Тамерлана на Північний Кавказ (1395). Осідаючи на нових місцях, абазги вступають у тісні контакти з адигськими племенами, спорідненими з абазгами з мови. У ході етно-історичного розвитку частина абазгів стала одним з основних етнічних компонентів в етногенезі абхазького народу (прямі нащадки абазгів – абхази Гудаутського району Абхазії, що говорять на бзибському діалекті абхазької мови), інша частина увійшла до складу деяких адигських етногруп. «абадзе»: бжедуги, натухаївці, шапсуги та особливо абадзехи (16-17 ст.), третя – утворила самостійний етнос абазинів.
У ХІХ столітті частина абазин переселилася на рівнину, а частина була вигнана царською владою на Близький Схід.
Виділяються субетнічні групи (т.зв. безкроки: абазакти, апсуа, кубинці-ельбурганці, кувінці і псиж-красносходці), що говорять на діалектах: ашхаруа (кувинська і апсуйська говірки) і тапанта (кубино-ельбурганський і красновостокський говор) Кубино-ельбурганський говірка – основа літературної мови. Діалекти ашхаруа близькі до абхазької мови.
Поділ абхазької та абазинської мов стався у 8-9 ст. н.е.
Нині налічується близько 45 тис. осіб – у Карачаєво-Черкесії та на Близькому Сході. Суніти.
Адигські народи.
Під цим терміном маються на увазі носії т.зв. мов касогської (адизької) підгрупи ашуйської (адиго-абхазької) групи, а саме: адиги, черкеси та кабардинці. Самоназва цих народів («адиге») походить від давньоадизької форми «а-диг'є» – «народ сонця». За іншою версією - від "адзехе" ("війська" або "народ військ"). На рубежі н. давньоадизькі племена займали території узбережжя Чорного моря аж до Сочі, де жили убихи. У 5 ст. н.е. утворилася держава Сіндіка, в 6 ст. н.е. – Зіхський, Абаззький та Касозький союзи. З 13 ст. застосовується тюркське слово черкес. У ХІ ст. частина адигських племен стала просуватися Схід. До XIII-XIV ст. можна віднести відокремлення кабардинських племен. Черкеська династія аль-Мамляка аз-Захіра Баркука аль-Черкесі правила в Єгипті та Сирії з 1382 по 1517 роки.
У 17-18 століттях складалися з кількох кланів: Абадзех, Шапсуг, Надкуадж, Кабертей, Беслін, Мохош, Кемгуй-Теміргой, Хатукай, Бжедуг (Черченей, Хамиш), Жаней. Клани Чебсін і Хегайк злилися з натухаєвцями, Хетук (Адалі) переселилися на півострів Тамань і змішалися з ногайцями.
У формуванні адигських народів брали участь також кіммерійці (народ, який жив у Причорномор'ї, що має, ймовірно, змішане ашуйсько-індоєвропейське походження) та ахейці (арійські племена, що прийшли з Причорномор'я).
За сукупністю у світі налічується 5 млн. носіїв адигських мов: у Туреччині (130 тис.), Йорданії (44 тис.), Сирії (25 тис.), Іраку (19 тис.), Ізраїлі, США, Нідерландах (Голландії), Швеції. Донедавна проживали Косово-Метохії (Югославія).
> Адиги (кіахи):
Прямі нащадки ашуйських народів, що жили на Кубані та Західному Кавказі з давніх-давен.
Кажуть адизькою мовою, що розпадається на кілька діалектів, якими говорять субетнічні групи: абадзехи, бесленіївці, єгер-укаївці, адаміївці, мамхеги, махошеї, жанеївці, натухаївці, темиргоєвці-чемгуйці (літературний діалект) і хатуреї (літературний діалект) і халат. Особливо виділяються західні адиги: шапсуги та бжедуги (хамишеївці та черченіївці), яких навіть виділяють в окремий етнос. Генетично розрізняються причорноморські та прикубанські шапсуги. У 16-18 століттях вони ділилися на «аристократичні племена» (жанеївці, бжедуги, хатукаївці) та «демократичні племена» (шапсуги, абадзехи, натухайці).
У результаті колоніально-загарбницької війни Росії на Кавказі, що увійшла у світову історію під назвою Російсько-Кавказька війна, переважна більшість уцілілих адигів (не менше 2 млн. чоловік) і всі збитки (близько 100 тис.) були вигнані в межі імперії Османа. На Кавказі залишилося лише 5%.
Абадзехі – до Кавказької війни налічували 250 тис. чол. Жили на північному схилі Кавказу. Поділялися на гірських та рівнинних. Виділялися дворянські пологи: Бешок, Інемок, Джанчат, Анчок, Даур, Нешок. Нині налічують 150 тис. у селі Хакуріно-Хабль та ін.
Агучіпс – узагальнена назва п'яти кланів-зетх'ярогу (одноклятівники), які розподілялися між шапсугами та натухаєвцями.
- шапсуги (Кобле, Схапете, Соотх-Гоаго): "шепсі" - молочна річка, "шестопси" - сторіччя. Дворянські пологи: Абат, Немер, Шеретлук, Кадрук, Джасте, Улагай, Екутеч, Тхагус. Говори: прикубанська та причорноморська<от Джубги до Туапсе>(Вкл. Хакучинський). Хакучі жили у важкодоступних районах. Для шапсугського діалекту характерні: шиплячі, 88 звуків<67 – лит. норма>. Іслам прийняли у 18 столітті. Нині – 5 аулів в Адигеї та 14 – у Туапсинському та Лазарівському районах. 15 тис. чол. У 30-ті роки. 20 ст. існував Туапсинський район.
- Натухаєвці (Натхо - сіроокі, Нетахо): До Кавказької війни було близько 200 тисяч. Жили від Джубги до Анапи. У 19 столітті у них влилися племена гуайя, хегаки, хатукаївці, жанеївці. Число натухаєвських пологів точно невідоме (від 44 до 64). Дворянські: Сюпако, Мегу, Зан, Каз, Чах, Єрику, Діди. Найдовше зберігали християнство. У наст. Час – аул Натухай та кілька сіл у Краснодарському краї та Адигеї.
Чисельність: 124 тис. чол. носіїв даних адигських діалектів проживають у Республіці Адигея, Лазаревському, Туапсинському та Новокубанському районах Краснодарського краю. Абадзехі (16 тис. чол.) живуть у селищі Хакуріно-Хабль. Шапсуги (10 тис. чол.) проживають у районі Джубга - Сочі.
Релігія: З Х ст. н.е. на Західному Кавказі панувало християнство, що у 18 в. змінилося сунітською гілкою ісламу.
Субетноси абадзехів, шапсугів та натухаївців становлять до 2/3 всього числа адигів.
> Черкеси та кабардинці:
Батьки кабардинців – частина касозьких племен – у 14 ст. переселилися на територію П'ятигор'я (Беш-Тау), де вони потіснили алан-осетин. Спочатку кабардинці належали до понтійського расового типу, але згодом у результаті багатовікового змішування з вайнахами (мистаками) та аланами утворили змішаний кабардинський (п'ятигорський) антропотип. Назвою етнос завдячує князю Кербертею.
Розрізняли Велику Кабарду (Кебердей), що з кількох пологів – Джинбот, Месост, Хатошхок, Кайток; Малу Кабарду (Глехстан, Джілехстеней) – рід Гілосхан; Середню Кабарду – рід Татлостан. У Росії їх ділили на кабаринських та п'ятигірських черкесів.
Чисельність – 400 тис. чол. у Кабардино-Балкарії та Північній Осетії.
Здебільшого – суніти, моздокські кабардинці – православні.
Черкеський етнос виник унаслідок змішання касогов-бесленєєвців (родоначальник тейпу – Беслан) із спорідненими ним кабардинцями у 18 ст. н.е. "Черкес" - літературне найменування кавказьких народів у 18 ст. Це слово, за найбільш поширеними версіями, походить від тюркського "чер-кесмек" ("перерізує дорогу") або від назви племені керкетів.
Значна частина кабардинців у ХІХ ст. переселилася до Туреччини.
Чисельність черкесів – 52 тис. осіб у Карачаєво-Черкесії.
Говорять на діалектах кабардино-черкеської (чи просто – черкеської/кабардинського) мови:
Кабардинський діалект
- Баксанський літературний говір Великої Кабарди (виконує функції державної мови КБР)
- малкінський говірка Великої Кабарди
- малокабардинська говірка
Моздокський діалект
Черкеський діалект (що виконує функції державної мови КЧР)
Бесленіївський діалект
Кубанський діалект
www.randevu-zip.narod.ru
www.randevu.nm.ru
[email protected]
Антропологічні типи понтійської гілки (огляд).
Розвинулася в Малій Азії або на північно-західному Кавказі в IV-III тис. до н. Описаний 1932 року вченим Бунаком. Виділяють колхідський, північно-західний, південно-західний та п'ятигірський, нижньодунайський, візантійський кластери та типи. Південно-західний тип понтійської гілки схожий на каспійський тип індо-іранської. Дуже високий % поширення ІІ групи крові, зокрема рідкісного фенотипу А2 (5% носіїв ІІ групи). Подібний високий % групи А2 зустрічається у кавкасіонців та лаппоноїдів.
Північно-західний/кубанський («основний») тип:
<Адыги – кроме западных, черкесы>
- Високий зріст (> 170 см).
- Волосся жорстке, пряме. Колір чорний. Часто зустрічається світло-каштанове волосся.
- Мезокефалія (черепний покажчик – 80-81), часто зустрічаються суббрахікефали.
- Відтінки очей: чорні (50%), карі та сірі (50%).
- Очна щілина вузька. Розташування очей горизонтальне або передньоазіатське. Брови прямі, часто зрощені.
- Волосяний покрив розвинений нормально. Вуса та борода негусті.
- Обличчя вузьке, довге. Риси обличчя незграбні. Вилиці помітні у профіль. Лоб високий.
- Ніс: довгий, вузький, прямий, що не виступає. Кінчик розташований горизонтально, іноді піднятий. Часто ніс та лоб утворюють одну лінію.
- Губи товсті.
- Підборіддя високе, що не виступає.
- Потилиця опукла.
Південно-західний тип (відмінності від північно-західного):
<Западные адыги – шапсуги и бжедуги>
- Зріст середній (164-165 см).
- Волосся частіше чорне.
– Очі частіше чорні (світлі відтінки майже не зустрічаються).
- Обличчя широке.
П'ятигорський мікс (відмінності від північно-західного):
<Кабардинцы, часть ингушей и осетин>
- Обличчя широке.
- Ніс іноді з горбинкою. Кінчик розташований горизонтально.
Колхідський тип (відмінності від північно-західного):
<Абхазы, абазины, мегрелы, лечхумцы, лазы, гурийцы, имеретинцы, имерхевцы>
- Зріст: лази (166-167 см), решта (164-165 см).
- Широкий ніс із плоскою спинкою (іноді увігнутою).
- Широке обличчя.
- Зустрічаються світле волоссяі сірі очі, переважно у абхазів і абазинів.
- Розвинений волосяний покрив.
- Потилиця плоска.
КАВАКСІОНСЬКИЙ ТИП
Тип сформувався у III тис. до н. на основі прото-передньоазіатського у високогірних умовах Кавказького хребта. Зустрічається лише на Кавказі. Описаний вченими Натішвілі та Абдушелішвілі у 1954 році. Деякі вчені вважають, що кавкасіонський тип склався на основі найдавнішого кроманьонського населення гірського Кавказу і хурріто-урартів передньоазіатського типу, що прийшли сюди. За багатьма показниками кавкасіонці близькі понтійцям. Паралельною формою є представники ультра-динарського типу (балканські борребі), що живуть у Чорногорії, Албанії та на Криті. Вони, щоправда, відрізняються нижчим черепом і темнішим забарвленням. У російській антропології (Алексєєв, Алексєєва) кавкасіонський тип ототожнюється з динарським, що докорінно не правильно.
Виділяють центральний, південний та дагестанський кластери. Високий відсоток носіїв ІІ групи крові (А2).
Центральний кластер:
<Карачаевцы, балкарцы, осетины, ингуши, чеченцы, бацбийцы, аваро-андо-цезские народы, часть горских евреев>
- Високий зріст (> 170 см)
- Статура нормокістка, тулуб довгий.
- Волосся жорстке, пряме, чорне (часто зустрічаються світло-рудо-каштанові та русяві)
- Очі карі та сірі.
- Очна щілина вузька. Розташування очей горизонтальне. Брови прямі.
- Розвинений волосяний покрив.
- Обличчя широке (14,6-14,8 см), невисоке. Риси обличчя незграбні. Вилиці широкі, але непомітні. Лоб низький.
- Брахікефалія (черепний покажчик – 84-85)
- Ніс довгий, широкий (перенісся вузька, до кінчика ніс поступово розширюється). Профіль прямий і, рідше, опуклий. Кінчик розташований горизонтально або загнутий униз.
- Губи товсті.
- Поборіддя низьке, гостре, що виступає. Вузька щелепа.
- Потилиця опукла.
- Високі вуха з довгими мочками.
Південний кластер (відмінності від центрального):
<Сваны, хевсуры, мохевцы, тушинцы, пшавы, мтиулы, гудамакарцы, рачинцы, южные осетины>
- Середній зріст.
- Ніс довгий, широкий. Профіль з горбинкою у верхній третині. Кінчик розташований горизонтально.
Дагестанський кластер (відмінності від центрального):
<Лезгинские, даргинские, лакские народы, хиналугцы, часть карабахцев>
- Середнє та низьке зростання.
- Чорне волосся (світле майже не зустрічається)
- Мезокефалія (черепний покажчик – 78-79)
- Характерні чорні очі.
- Волосяний покрив розвинений слабо.
КАСПІЙСЬКИЙ ТИП
Сформувався на основі паміро-ферганської (низькорослі брахікефали), індо-іранської та балкано-кавказької гілки (передньоазіатський тип) європеоїдної раси. Описаний Бунаком у 1947 році. Найменш корелюваний тип. До постійних величин належать: ріст, колір очей, колір волосся, будова черепа. Спинка носа найчастіше пряма, але при метисізації з вірменоїдами (ассірійці, вірмени, євреї) проявляється опукла форма. Для народів каспійського типу найхарактернішою є третя група крові. Виділяють західний (див. нижче) та східний (туркмени) кластери.
<Азербайджанцы, кумыки, персы, иракские арабы (восток страны), кувейтские арабы, персы, таты-мусульмане и другие западно-иранские народы (кроме – курдов, луров и бахтиаров), ингилойцы>
- Зростання низьке і середнє (< 164–166 см).
- Волосся чорне та темно-каштанове (93 %)
- Мезокефалія та суббрахікефалія (черепний покажчик – 77–80).
- Очі, як правило, чорні (80%). Спостерігаються матово-зелені, передньоазіатські типи.
- Очна щілина нормальна, очі розташовані горизонтально, у 30% випадків розріз "монголоїдний". Відстань між очима велика.
- Брови дугоподібні.
- Обличчя кругле, середнє та вузьке, високе. Вилиці не виступають.
- Підборіддя низьке, що не виступає. Нижня щелепаширока.
- Велика відстань між носом та верхньою губою.
- Ніс короткий, широкий, що виступає. Спинка пряма. Кінчик розташований горизонтально або піднятий.
- Губи товсті.
- Потилиця опукла.
- Волосяний покрив розвинений нормально.
- Вуха з довгими мочками.
ПЕРЕДНЕАЗІАТСЬКИЙ ТИП
Початковими носіями цього були стародавні нострати (читай «Макросім'ї»), котрі жили від Палестини (пракартвели-рефаим) до Межиріччя і хребта Загрос Ірані (давні семити) і алародії (сино-кавказці). Тип ліг в основу типів індо-іранської гілки (змішування з віддоїдами австралоїдної раси в Ірані та Індії), включаючи семіто-аравійський (змішення вірменоїдів з дравідами та середземноморцями в Аравії). Описаний 1911 року фон Лушаном. За багатьма показниками передньоазіати зближуються з кавкасійцями та динарцями (Балкани), але відрізняються малим зростанням, формою носа та площиною потилиці. Інші назви цього типу: вірменоїдний, алародійський, сирійсько-загроський, семітичний, понтійсько-загроський, хетський, ассиріоїдний, таврійський. Денікер називав цей тип ассиріоїдним і вважав, що для нього характерний прямий, вузький ніс. Частота народження прямої спинки носа не має географічної прив'язки, це пов'язано з частою метисізацією вірмен і євреїв з іншими народами (в основному, якщо представники іншого народу сповідують іудаїзм або григоріанство, тому що часто релігійна приналежність до моноетнічної релігії ототожнюється з етнічної). Зустрічаються альбіноси, як правило, в рамках центрального кластера – передньоазіатські риси плюс світле волосся та очі. Деякі з альтернативних назвпереднеазіатського типу застосовуються для позначення родинних типів, наприклад ассириоидный тип, поширений серед курдів і ассирійців, відрізняється меншою брахікефальністю і прямим тонким носом. Семітічним часто називають семіто-аравійський тип.
Для народів передньоазіатського типу характерною є друга група крові.
Центрально-передньоазіатський кластер:
<Армяне, турки (центр и восток страны), турки-месхетинцы, евреи Израиля, сирийско-палестинские арабы (Палестина, Сирия, Ливан, Иордания), некоторые западно-иранские народы (луры, бахтиары, талыши, курды-мусульмане), джавахи, месхи>
- Зростання низьке.
- Статура товстокістна.
- Волосся чорне, жорстке, кучеряве.
- Очна щілина широка, розташування очей "передньоазіатське" - зовнішній куточококо нижче внутрішнього.
- Відтінки очей: найчастіше чорні, але трапляються й екзотичні розцітки (темно-сині, матово-зелені, чорні з бірюзою).
- Брахікефалія (покажчик – 86-88)
- Особа овальна, широка (до 143 мм), невисока. Брови дугоподібні. Вилиці не виступають.
- Поборіддя маленьке, що не виступає. Щелепа широка.
- Ніс довгий, виступаючий, широкий. Профіль: опуклий, горб - в середньої третиниспинки. Кінчик загнутий донизу. Видно носову перегородку.
- Губи товсті. Верхня виступає над нижньою.
- Сильно розвинений волосяний покрив (заходження волосся на лоб, брови, що зрослися, волосся на спині).
- Плоска потилиця – відмінний елемент передньоазіатського типу.
- Вуха маленькі, часто без мочок.
Іберійсько-кавказький кластер (відмінності від центрального):
<Кахетинцы, картлийцы, ферейданцы>
- Середній зріст
- Прямий, довгий, широкий носа.
- Широке обличчя.
- Сітло-каштанове та чорне волосся.
- Карі та сірі очі.
- Горизонтальне становищеочей.
Alexice Schneider (c) 2003-2005
www.randevu-zip.narod.ru
www.randevu.nm.ru
[email protected]
Типологія мов
Типологія мови визначається її морфологією, тобто. системою відмінювання і відмінювання слів, структурою слова, наявністю суфіксів, префіксів і закінчень, і синтаксисом, тобто. системою побудови речення.
&覐 На підставі морфологічного аспекту видіють кілька типів.
Кореневі мови:
- ізолюючі, для яких характерно повна відсутністьсловозміни та наявність граматичної значущості порядку слів, представлених лише корінням. Непротиставлення службових слів та власних назв, нерозрізнення частин мови.
- основоізолюючі відрізняються від ізолюючих більш розвиненою дієслівною морфологією.
Аглютинативні мови:
Характеризуються розвиненою системою вживання суфіксів, приставок, що додаються до незмінної основи слова, які використовуються для вираження числа, відмінка, роду та ін. Включення службових частинок (до 12) до складу слова – т.зв. явища полісинтетизму та інкорпорації. Чітке розмежування частин мови. Невикористання закінчень.
Флективні мови:
Флективна морфологія характерна в основному для більшості індоєвропейських мов, а саме, для багатьох слов'янських, балтійських, албанської, грецької, санскриту, німецької та ісландської (англійська та скандинавські відносяться до змішаного типу, що має риси основоізолюючих та аглютинативних мов; романські, голландська, вірменська, болгарська, индонезійська – македонський) . Характерно розвинене вживання закінчень (флексій) для вираження роду, числа, відмінка, складна система відмінювання дієслів, чергування голосних у корені. Суворе розрізнення частин мови. Порядок слів який завжди має значення.
Профлективні (аглютинативно-флективні):
Проміжна ланка між аглютинативними та флективними мовами. Для іменного словозміни характерна аглютинація, а для дієслівного – флексія та чергування голосних (аблаут).
&Синтаксично мови поділяються на такі типи.
Нейтральний устрій:
Харктеризуються бідністю морфології та залежністю значення слова від тону та висоти голосу (у мовах мяо-яо 11 різних тонів). Те саме слово може мати до двох десятків значень, залежно від контексту. Дуплікація слова для вираження того чи іншого додаткового змісту. Нерозрізнення частин мови. Як правило, у морфології переважає коренева структура. Виділяють класний підтип, у якому існує узгодження між словами у реченні, що залежить від того, до якого класу належить головний член речення (чоловік, жінка, одухотворений, неживий і т.д.).
Ергативний лад:
На рівні лексики явно простежується розрізнення агентивних (перетворюючих, що вважаються перехідними – “є”, “ламати”) та фактитивних (поверхневої дії, що вважаються неперехідними – “спати”, “цілувати”) дієслів. Агентивні дієслова не вимагають узгодження через суфікси чи приставки, а фактитивні – вимагають. Прийменники використовуються рідко. Відсутня пасивна (страждальна застава).
- для ергативного ладу з лабільною структурою характерна другорядна значущість підлягає. Суворий порядок слів.
- для ергативного ладу зі стабільною структурою характерна першорядна значущість слів, що підлягає і вільний порядок.
Номінативний (акузативний) лад:
Характерний наголос на явне позначення ролей підмета і присудка. Розрізнення частин мови. Розвинена система відмін і відмінків. Доповнення може бути основним членом пропозиції. Наявність та часте використання пасивної застави. Розвинена тимчасова структура у дієслова.
- класний підтип номінативного ладу має багато показників класу у всіх частин мови, відмінювання відсутнє, яке компенсується приставками та суфіксами присвійного та означального характеру.
- східно-азіатський (корейсько-японський) підтип характеризується бідною фонетикою, незначущістю тону, розвитком сенсорозрізняючого наголосу, відсутністю прикметників, що виражаються як іменник. Відсутність відмінювання у дієслова.
- Виділяють т.ж. активний підтип – відсутність відмінків, залежність активності/пасивності дієслова від контексту.
Прономінативний (ергативно-номінативний) лад:
Перехідний тип, що характеризується рисами як номінативними, так і ергативними.
Багато мов поєднують у собі кілька типів із превалюванням тієї чи іншої.
Баскська, шумерська, адиго-абхазька, хурріто-уартська, хаттська, деякі папуаські та австралійські, мови майя та деяких інших індіанських груп.
Аварські, даргінські, лакські, хіналугськіНахські мовірономінативніЛезгінські, чукотсько-камчатські, ескімосько-алеутськіЛазська та бурушаскінейтральні стронезійські, тибето-бірманські, кордофанські , деякі з папуаських.номінативніМови на-дене, еламська, давньоіндоєвропейська, японська, банту, корейська, алтайські, частина уральських мов (пермські, волзькі, обські), кетська, юкагірська, нівхська, ніло-сахарські, індей , частина афразійських (вкл. семітські), уральські (угорська, естонський, фінська, самодійські), романські, голландська, македонська, болгарська, іврит Слов'янські, деякі центрально-німецькі, балтійські, кельтські, албанська, грецька, давня Alexice Schneider (c) 2003-2005
Адигі- етнічна спільність, що включає нині адигейців, кабардинців, черкесів і шапсугів. Чисельність адигського населення РФ-559,7 тис. чол. Адиги живуть, крім того, у багатьох країнах світу, головним чином Близькому та Середньому Сході, де їх зазвичай називають черкесами. Тут адизькі народи розселені компактно і включають в себе таюке абхазів, абазин, осетин та інших вихідців з Північного Кавказу. Загальна чисельність адигів понад 1 млн. чол. За віросповіданням всі вони мусульмани-суніти. Мови - адигейська та кабардино-черкеська. За іншими класифікаціями виділяється одна адигська мова, що включає західно-адизьку діалектну групу (адигейська мова з діалектами) і східноадизьку групу (діалекти кабар-діно-черкеської мови).
Кабардинці (самоназва адиге; 386,1 тис. чол.) проживають у Кабардино-Балкарії (363,5 тис. чол.), а також у Краснодарському та Ставропольському краях та Північній Осетії. Загальна чисельність у межах колишнього СРСРблизько 391 тис. чол. Кабардинська мова ділиться на діалекти: Великої Кабарди (його баксанський говірка лягла в
основу літературної кабардино-черкеської мови), моздокську, бесленіївський та кубанську (діалект кабардинців, що живуть в Адигеї); виділяється також малокабардинський говір у складі діалекту Великої Кабарди. Кабардинці - мусульмани-суніти, але моздокська група народу-переважно християни-православні.
Адигейці (самоназва адиге; 122,9 тис. чол.) живуть в Адигеї (95,4 тис.), а також у сусідніх районах Краснодарського краю (20,8 тис. чол.). Частина адигейців живе у Туреччині та інших країнах Близького Сходу. На початок XX в. існували такі субетнічні групи: абадзехи, бесленіївці, бжедуги, жанеївці, еге-рухаївці, мамхегі, махошевці, натухайці, теміргоєвці, хатукаївці, шапсуги, хакучі. Західноадизька діалектна група включає чотири діалекти: тіміргоєв-ський (покладений в основу адигейської літературної мови), абадзехський, бжедузький і, найбільш своєрідний, шапсугський.
Черкеси (самоназва адиге; 50,8 тис. чол.) проживають у 17 аулах Карачаєво-Черкесії (40,2 тис. чол.), а також у країнах Південно-Західної Азії та Північної Африки, куди переселилися у другій половині ХІХ ст. Черкеси мають єдину літературну мову із кабардинцями.
Шапсуги нині виділяються як самостійний народ. У 1992 р. було ухвалено рішення про створення Шапсугського національного району. Сучасна кількість шапсугів близько 10 тис. чол. Вони живуть у Туапсіпському та Лазаревському районах Краснодарського краю та невеликими групами в Адигеї.
Абхази (самоназва апсуа; 7,3 тис. чол.) - Корінне населення Абхазії (93,3 тис. чол.). Живуть також у Туреччині, Сирії, Йорданії та деяких країнах Західної Європи, США. Діалекти абхазької мови-аб-
жуйська та бзибська. Вірні абхази - християни-православні та мусульмани-суніти.
Абазини (самоназва абазу; 33 тис. чол.) розселені в Карачаєво-Черкесії (27,5 тис.). Живуть також у Туреччині, Сирії, Йорданії, Лівані (близько 10 тис. чол.). Загальна кількість близько 44 тис. чол. Мова, близькоспоріднена абхазькому, має два діалекти (відповідні двом субетнічним групам): тапантська (лежать в основі літературної мови) і ашхарська. Тапантський діалект займає особливе місце в абхазо-абазинській мовній спільності, ашхарська ж близька до абхазької мови. Поширена також кабардино-черкеська мова.
Деякі дослідники говорять про єдину абхазо-абазинську мову та її діалекти. Проміжне положення між адигською та абхазо-абазинською мовами посідає нині майже мертва убихська мова. Його пам'ятають лише кілька людей - нащадки убихских ма-хаджиров, які у Західної Туреччини. Убихи, що залишилися сьогодні, повністю асимільовані або абхазами, або адигейцями-шапсугами.
Черкеси - це народ, що проживає в Кабардино-Балкарії, Карачаєво-Черкесії, Адигеї, Ставропольському та Краснодарському краї. Чисельність – близько 73 тисяч осіб. Мовна група: абхазо-адизька.
У сучасному світімешкає безліч людей різних рас, національностей і віросповідань. Філософ Гегель у своїй книзі "Філософія душі" аналізував деякі з них. Беручи до уваги європеоїдну расу, він виділив у ній окрему гілку, кавказьку, і відніс до неї безпосередньо черкесів.
Самі черкеси здавна називають себе адигами, а свою мову - черкеською. Їх світогляд, відносини між собою, побутові умови та менталітет – це результат адигського етикету, який свого часу регламентував правила, контролював вчинки населення та особливості їх життєдіяльності. Часто їх називали і черсами, і шеркасами, але оригінальна назва цього народу одна черкеси.
Стародавнє населення займалося відгінним скотарством. До прийняття мусульманства люди розводили свиней. Пізніше черкеси розводили коней кабардинської породи.
Основним ремеслом адигів був вироблення сукна, виробництво одягу та взуття. Та півдні широко розвинена обробка деревини. Чоловіки займалися збройовою справою та ковальським ремеслом. Всі вироби дуже цінувалися і були потрібні на сусідніх територіях.
Походження
Черкеси древній народ. Початок існування пов'язують із формуванням країни Хатії. Населення цієї країни було дуже різноманітним, тут жили такі народності як абешла та кішпеки. Саме їх вважають прабатьками славного роду черкесів.
Адиг завжди розташовувалися на одній території. На їхніх землях жили лише вони, тому їхня кров неймовірна чиста. Вони кочували на берегах Дону і аж до Великого Кавказького хребта.
Життя черкесів завжди було під загрозою. Вони зазнавали численних набігів безпосередньо з боку інших племен, сусідів. Вороги хотіли відвоювати територію з вільним доступом до моря та комфортним кліматом. Черкеси не здавались і завжди боронили свій край і незалежність, хоча їх було менше і вони не мали достатньо озброєння.
Війна Кавказі тривала 101 рік. За цей час загинуло безліч черкесів, руйнувалися їх поселення і завойовувалися землі. Вони зазнали страшних втрат.
Сучасна чисельність
На сьогоднішній день черкеси живуть в Адигеї, Карачаєво-Черкесії, Кабардино-Балкарії та на території Північної Осетії. Сучасні представники цього народу називають себе адигами, але в документах зазначені як адигейці, черкеси, кабардинці.
Велика кількість черкесів мешкає за кордоном, на території Туреччини, Сирії, Єгипту та Близького Сходу. У Європі вони також зареєстровані. У Російської Федераціїмешкає близько 73 тисяч представників черкеської національності. Дуже маленький відсоток черкесів живе рідному Кавказі, всі вони розкидані по всьому світу.
Черкеси зробили величезний внесок у розвиток російської культурита інфраструктури. Такі відомі імена як Інал Світлий, Темрюк Ідаров, Камбулат Ідаров, Дмитро Черкаський є гордістю всього народу, про них завжди пам'ятають і поважають.
Мовна група
Черкеси належать до абхазо-адизької мовної групи. Їхньою рідною мовою вважається кабардино-черкеська мова, але часто існує назва просто «черкеська мова».
Ця мова поширена в основному на Близькому Сході та Росії. Представники народу, які мешкають в інших країнах, говорять іноземною, але між собою спілкуються лише рідною. Черкеси дуже люблять свою рідну мову і не забувають.
Було здійснено багато спроб створення писемності. До 1924 року вона була заснована на арабському алфавіті, а з 1936 року і до сьогодні кабардинська писемність сформована на кириличній основі.
У 1996 році кабардино-черкеська мова прийнята офіційно як державна в Карачаєво-Черкесії.
В даний час черкеси так і залишаються народом, що блукає по всьому світу. Їхнє становище викликає велику тривогу і ставить під загрозу їхнє подальше існування, оскільки корінних представників народу залишилося дуже мало і 80% з них перебувають у Туреччині. Дуже важливо, щоб черкеське населення залишало по собі свої звичаї, культурні цінності, які передаватимуться з покоління до покоління, цим не даючи нації зникнути.
Абхазько-адизька(абхазо-адизька; західнокавказька) група іберійсько-кавказьких мов включає 5 мов:абхазький, абазинський, убихський, адигейський та кабардинський.Убихи в 1864 р. переселилися з чорноморського узбережжяКавказу до Туреччини, інші носії абхазько-адизьких мов проживають у Кабардино-Балкарській Республіці, Республіці Абхазії, Республіці Адигея та Карачаєво-Черкеській Республіці. Загальна кількість абхазо-адигів – 597 тисяч осіб.
Усередині цієї мовної групи виділяються підгрупи: 1)абхазька:абхазький та абазинський; 2) адигська (черкеська):кабардинський та адигейський; 3) убихська моваутворює хіба що проміжне ланка між цими двома підгрупами.
Адигські мови поширені також у ряді районів Краснодарського та Ставропольського країв, в республіці Північна Осетія (в районі Моздока), а також за кордоном (у Туреччині, Йорданії, Сирії та ін.). Основними їх носіями є адигейці, кабардинці та черкеси. Загальна дореволюційна назва всіх адигів – черкеси – у післяреволюційний період закріпилася за адигами, що мешкають на території Карачаєво-Черкеської Республіки.
Абхазька мова
Поширений в Абхазії, у двох селах Аджарської Автономної республіки Грузії, носії мешкають також у країнах колишнього СНД, Близького Сходу (Туреччини, Йорданії, Сирії). Загальна чисельність розмовляючих – 91 тис. чол., 83 тис. їх проживають у Абхазії.
Функціонує у всіх сферах суспільного життя поряд з російською та грузинською мовами. Як літературна мова стала формуватися з кінця ХІХ ст., Склався в радянську епоху. В основу літературної мови ліг абжуйський діалект. Літературною мовою існує оригінальна та перекладна художня, політична, наукова література, підручники для шкіл та вишів, функціонують театр, радіо, телебачення. До наддіалектної форми можна віднести мову епосу «Нарти».
Абхазькою мовою ведеться викладання в національній школі та в Абхазькому державному університеті.
У 1862 р. Петро Карлович Услар з урахуванням російської графіки з додаванням кількох латинських і грузинських букв створив абхазький алфавіт, який потім удосконалювався і уточнювався. З 1926 по 1928 р. паралельно з існуючим у практику вводився створений Миколою Яковичем Марром на базі латиниці аналітичний алфавіт. У 1929 р. було прийнято запропонований Миколою Феофановичем Яковлєвим алфавіт, заснований також на латинській графіці, який діяв до 1938 р. З 1938 по 1954 практикувався алфавіт, заснований на грузинській графіці. З 1954 діє алфавіт, що об'єднує 40 знаків. У тому числі 26 символів російської графіки, 10 змінених російських символів, 4 - зі старих алфавітів.
У дописемний період абхазька мова виступала мовою повсякденно-розмовного спілкування та усної епічної поезії; у письмовій – як літературну мову з функціональними різновидами: художнім, публіцистичним, науковим, діловим, розмовним стилями.
Джерела запозичень різні різних етапах. Стародавній пласт запозичень – це арабські, тюркські, перські слова. Найчастіше це побутова, торгова лексика, а також назви птахів, тварин, рослин: асапин- Мило (араб.), алаша- Мерін (тюрк.), ашал- шаль (перс.). Чимало слів увійшло з картвельських мов: зхуарх- пила, цим- Брат. З російської мови увійшли слова астол- Стіл, апалта- Пальто, ачайник- чайник, аїнрал- генерал, офіцар– офіцер, та багато інших. ін.