Dnes pravoslávna cirkev, na rozdiel od 90. rokov 20. storočia, keď bolo veľa ľudí pokrstených a často bez prípravy – ešte žili zbožní a informovaní starší ľudia – právom vyžaduje znalosť a pochopenie cirkevných kánonov a prikázaní od dospelých, ktorí sa dávajú krstiť, krstných rodičov a rodičia dieťaťa. Veď sviatosť krstu je jedným z najdôležitejších momentov v živote dieťaťa a jeho rodiny, slávnostnou udalosťou pre rodičov krstu a krstných rodičov.
Kto môže byť krstným otcom, aké sú jeho povinnosti, ako dodržiavať všetky pravidlá prípravy na krst - dozviete sa z nášho článku.
Podstata krstu
Krst je vstupom človeka do Cirkvi. Dosahuje sa to ponorením alebo obliatím svätenou vodou – veď sám Pán prijal krst od Jána Krstiteľa v rieke Jordán.
Dospelý, ktorý sa rozhodol dať sa vedome pokrstiť, musí
- Porozprávajte sa s kňazom
- Naučte sa „Otče náš“ a „Vyznanie viery“ – vyznanie svojej viery,
- Poznať a úprimne veriť v učenie Krista - pravoslávie, evanjelium,
- Ak chcete, navštívte kurzy katechézy, aby ste sa dozvedeli viac o pravoslávnej viere.
Rodičia a krstní rodičia musia urobiť to isté, ak krstia dieťa.
Krst dievčaťa alebo chlapca
Pre deti je obzvlášť dôležitá ochrana Pána a jeho svätých. Ortodoxní kresťania sa snažia krstiť deti čo najskôr, približne po štyridsiatich dňoch od narodenia. V tento deň musí matka navštíviť chrám, aby nad ňou kňaz po pôrode prečítal modlitbu dovolenia. Dieťa môžete pokrstiť v ktorýkoľvek deň, dokonca aj vo sviatok alebo pôst. Je lepšie dohodnúť si krst v kostole vopred alebo zistiť obvyklý rozvrh krstov - potom bude pokrstených niekoľko detí.
Musíte mať so sebou pri krste
- rodný list - aby vám mohol byť vystavený krstný list,
- Krstná košeľa - tradične s modrými alebo ružovými prvkami, ale voliteľná,
- uterák,
- Krížik na krátkej šnúrke - aby si dieťatko pri omotávaní čipky neublížilo.
V kostole sa často predávajú krstné súpravy - môžu sa dať ako dar od krstného otca krstnému synovi.
Zodpovednosti krstných rodičov
Pri krste nie je potrebné mať oboch krstných rodičov, môžete mať len jedného - rovnakého pohlavia ako dieťa. Táto osoba musí byť členom cirkvi a veriacim a počas sviatosti krstu nosiť na hrudi pravoslávny kríž.
- Kňaz sa na pohovore opýta, či veríte v Boha, aké modlitby poznáte, poradí a pomôže vám s celou prípravou.
- Krstnými rodičmi môžu byť príbuzní, napríklad babička alebo sestra.
- Krstnými rodičmi sa môžu stať aj kňazi.
- Krstnými rodičmi nemôžu byť ľudia, ktorí vyznávajú inú vieru alebo sa hlásia k inej kresťanskej denominácii (katolíci, protestanti, sektári).
- Manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. A ľudia, ktorí sa stanú krstnými rodičmi jedného dieťaťa, sa nemôžu zosobášiť. Toto je tradícia a kánon Cirkvi.
- Vo všetkých ostatných prípadoch sa ľudia môžu stať krstnými rodičmi. Práve kňaz sa počas rozhovoru dozvie o vašom náboženstve a spýta sa na váš vzájomný vzťah.
Všimnite si, že počas namáčania dieťaťa do písma krstný rodič rovnakého pohlavia ako dieťa (čo je prirodzené, keďže je v tejto chvíli takmer nahé) vezme dieťa do náručia a spustí ho do písma. Niekedy to robí kňaz, ale často je potrebná pomoc krstného otca. Preto je lepšie, aby dieťa svojho krstného otca či krstnú mamu vopred videlo a poznalo z videnia a nebálo sa ho.
Krstný otec
Počas krstu chlapca za neho krstný otec číta modlitby „Otče náš“ a „Kredo“, čo znamená, že preberá zodpovednosť za pokrsteného.
Krstný rodič – matka alebo otec – by sa mal stať takmer strážnym anjelom dieťaťa. Môže sa za neho modliť vo svojich každodenných modlitbách a tiež časom pripomínať rodičom krstného syna a jemu samému o Bohu, byť príkladom účasti na sviatostiach Cirkvi a na svojom vlastnom spravodlivom živote.
Môžete odmietnuť byť krstným otcom - to nie je hriech, ale pripravíte sa o veľkú radosť. Stať sa krstným otcom znamená rozšíriť svoju rodinu!
Dátum krstu
Čo sa pýtajú pri rozhovore s kňazom?
Je možné pokrstiť dieťa v priestupnom roku alebo 29. februára?
Áno, v Cirkvi neexistuje pojem priestupný rok a znamenia s ním spojené sú povery.
Je možné, aby tehotné, nevydaté dievča pokrstil dieťa počas menštruácie?
Áno môžeš. Počas krstu by krstná matka nemala nosiť krátku sukňu alebo nohavice, ani nosiť silný make-up.
Aj počas menštruácie sa žena môže zúčastniť krstu a dať sa pokrstiť sama. Podľa jednej z prísnych tradícií je v tomto čase zakázané uctievať ikony. Ale moderná Cirkev zmierňuje svoje požiadavky na ľudí.
Počas menštruácie zapaľujú sviečky, uctievajú ikony a dokonca začínajú všetky sviatosti: krst, svadbu, birmovanie, spoveď, okrem svätého prijímania. Ale aj v tomto prípade môže kňaz podať prijímanie ťažko chorej žene, ktorá je v nebezpečenstve.
Všimli sme si tiež, že rôzni kňazi majú rôzne postoje k sviatostiam, ktoré ženy prijímajú počas dní žien. Preto pred účasťou na krste počas menštruácie stojí za to varovať kňaza. V každom prípade môžete požiadať kňaza o požehnanie v akomkoľvek stave.
Je možné byť pokrstený bez krstných rodičov?
Áno, môžete, ani to nie je hriech.
Je možné byť pokrstený dvakrát?
Sviatosť krstu sa vykonáva iba raz za život. Za žiadnych okolností sa to nemôže opakovať. Ľudia sú pokrstení druhýkrát až vtedy, keď prijmú inú kresťanskú denomináciu ako pravoslávie. Tu si však musíte dôkladne preštudovať otázku, ako sa katolicizmus a protestantizmus líšia od pravoslávia, čo sú sekty a ako sa do nich vyhnúť.
Ak sa stratí komunikácia s krstnými rodičmi, nie sú potrebné žiadne opakovania sviatosti, len sa viac venujte bábätku vo vzťahu k duchovnému životu. Vyberte si duchovného mentora, napríklad spomedzi duchovných – vezmite ho na spoveď k tomuto konkrétnemu kňazovi, pozvite dieťa, aby si vypočulo jeho rady.
Mám krížiť s iným menom?
Aj keď si zmeníte meno v pase, vaše meno v Krste zostane nezmenené. Nikto ti však nebráni uctievať iného svätca, ktorý je teraz po tebe pomenovaný, a obracať sa k nemu (jej) v modlitbách rovnako ako k prvému.
Obrad krstu - silné modlitby
Hlavné pravoslávne modlitby „Otče náš“ a „Verím“ čítajú krstní rodičia počas krstu nahlas.
Všimnime si, že ich možno čítať kedykoľvek vo veľkom nebezpečenstve, za ťažkých okolností, keď je človek zo situácie veľmi znepokojený alebo nervózny.
Modlitba sa číta pravidelne. Cirkev nám žehná, aby sme čítali ranné a večerné modlitby, ktoré sú v každej modlitebnej knižke. Medzi ne patrí modlitba Otčenáš a Verím.
Skúste sa naučiť modlitbu naspamäť, bude to mať dodatočný efekt koncentrácie a sebaupokojenia.
Modlitba Pána, „Otče náš“ – všetci naši predkovia poznali jej slová (dokonca existoval výraz „poznať ako modlitbu Pána“) a ktoré by mal každý veriaci učiť svoje deti. Ak nepoznáte jeho slová, naučte sa ich naspamäť, modlitbu Pána si môžete prečítať v ruštine:
„Otče náš, ktorý si na nebesiach! Nech je tvoje meno sväté a oslávené, nech príde tvoje kráľovstvo, nech sa stane tvoja vôľa v nebi aj na zemi. Daj nám chlieb, ktorý dnes potrebujeme; a odpusť nám naše dlhy, ktoré my odpúšťame našim dlžníkom; a nech nemáme pokušenia diabla, ale zbav nás vplyvu zlých. Lebo tvoje je na nebi i na zemi Kráľovstvo a moc i sláva Otca i Syna i Ducha Svätého naveky. AMEN“.
Modlitba Pána sa tiež nazýva Modlitba Pána, pretože jej slová dal sám Pán, zapísali ich evanjelisti a nachádzajú sa v Novom zákone.
„Verím v jediného Boha Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného a neviditeľného pre všetkých. A v Jediného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, Jednorodeného od Otca pred začiatkom času - Svetlo zo Svetla, Pravého Boha z Pravého Boha, nie stvoreného, ale splodeného, majúceho jednu esenciu s Otče, skrze Neho sa všetko stalo. Kvôli nám, ľuďom, a kvôli našej spáse, zostúpil z neba a prijal ľudské telo skrze Ducha Svätého a Pannu Máriu a prijal ľudskú prirodzenosť. Ukrižovaný za nás pod Pontským Pilátom a utrpenie, pochovaný a vzkriesený tretieho dňa, aby sa splnili slová Svätého písma, a vystúpil do neba a posadil sa po pravici Otca. A Kristus opäť príde v sláve súdiť živých i mŕtvych a Jeho Kráľovstvu nebude konca. A v Duchu Svätom, Pán, Stvoriteľ života, pochádzajúci od Otca, ktorému s Otcom a Synom patrí sláva a uctievanie, ktorý hovoril skrze prorokov. Jednej a jedinej, svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi. Vyznávam jediný krst na odpustenie hriechov. Teším sa na vzkriesenie mŕtvych a na život po smrti. AMEN“.
Krst v chráme
Pravoslávna cirkev má sedem svätých sviatostí. Všetky boli ustanovené Pánom a sú založené na Jeho slovách zachovaných v evanjeliu. Sviatosť Cirkvi je posvätný úkon, kde sa pomocou vonkajších znakov a obradov udeľuje ľuďom milosť Ducha Svätého neviditeľne, teda tajomne, odtiaľ názov. Spásonosná Božia moc je pravdivá, na rozdiel od „energie“ a mágie duchov temnoty, ktorí len sľubujú pomoc, ale v skutočnosti duše ničia.
Krst sa vykonáva v kostole a ak je človek chorý, kňaz môže vykonať Sviatosť doma alebo v nemocničnej izbe. Pred krstom sa človek oblečie do krstnej košele. Človek vstane (leží, keď je chorý) tvárou na východ a počúva modlitby a v určitej chvíli na pokyn kňaza, obráteného na západ, pľuje tým smerom na znak zrieknutia sa hriechov a sily Satan.
Potom kňaz s modlitbou trikrát ponorí dieťa do písma. U dospelých sa Sviatosť vykonáva, ak je to možné, v chráme ponorením do malého bazénika (v gréčtine sa tomu hovorí krstiteľnica, od slova baptistis – namáčam) alebo nalievaním zhora. Voda sa zohreje, tak sa nebojte prechladnutia.
Po naliatí alebo namočení vodou sa človek pokrstí vodou a neviditeľne Duchom Svätým sa mu nasadí vopred pripravený prsný kríž (pre dieťa - na krátkom lane, je to bezpečnejšie). Je zvykom ponechať si krstnú košieľku - nosí sa počas ťažkých chorôb ako svätyňa.
V prípade potreby je ťažko choré novorodenec pokrstené priamo v pôrodnici, umierajúce dieťa, ktoré prejavilo želanie pokrstiť, je pokrstené priamo na mieste. Môže to urobiť aj nekňaz - stačí vybrať vodu a naliať ju na osobu a povedať: „Boží služobník (Boží služobník) (meno) je pokrstený v mene Otca a Syna, a Ducha Svätého."
Ak sa niekto uzdraví alebo sa cíti o niečo lepšie, pozvite kňaza, aby doplnil sviatosť krstu birmovaním.
Birmovanie takpovediac završuje sviatosť krstu, vykonáva sa spolu s ním a symbolizuje ďalšiu etapu cirkevného zboru človeka.
Zatiaľ čo krst očisťuje človeka od hriechov, je znovuzrodený, birmovanie dáva Božiu milosť, viditeľne dáva pečať Ducha Svätého na jeho telo a dáva mu silu pre spravodlivý kresťanský život.
Pri birmovaní kňaz opakujúc: „Pečať daru Ducha Svätého“ pomaže krížom čelo, oči, nozdry, uši, pery, ruky a nohy. Práve na tento účel je pokrstený oblečený do krstnej košieľky, ktorá tieto miesta odhaľuje.
K birmovaniu dochádza len raz za život – pomazanie olejom na večerných bohoslužbách a na pomazaní nie je birmovanie.
Svätá myrha sa posväcuje raz ročne – na Zelený štvrtok Veľkého týždňa v predvečer Veľkej noci. V starovekej cirkvi bol tento obrad zavedený, pretože krst nových kresťanov sa zvyčajne vykonával na Bielu sobotu a Veľkú noc. Dnes sa vykonáva podľa zvyku. V ruskej pravoslávnej cirkvi jej hlava, Jeho Svätosť patriarcha, posväcuje olivový olej so zmesou vzácnych vôní ako pokoj. Varí sa počas prvých všedných dní Veľkého týždňa podľa špeciálnej starodávnej metódy a po vysvätení sa posiela do všetkých farností Cirkvi. Bez pokoja zostáva sviatosť krstu spojená so sviatosťou birmovania neúplná – krizmou dostáva novokrstený dary milosti Ducha Svätého.
Gratulujem ku krstu
Deň Zjavenia Pána je dňom znovuzrodenia v Kristovi. Preto by v tento deň bol obzvlášť vhodným darčekom pre novokrstencov dar s obrazom meninového patróna sv. Ikona bude tiež nádherným darčekom ku krstu od krstných rodičov.
Darovaná alebo zakúpená ikona je umiestnená vo vašom domácom ikonostase. Zvyčajne je usporiadaný v „červenom rohu“ - oproti dverám, pri okne alebo na akomkoľvek čistom a svetlom mieste. Na špeciálnej poličke na ikony, ktoré sa dajú kúpiť v obchodoch v kostoloch, je v strede umiestnený obraz Pána Ježiša Krista, vľavo je Najsvätejšia Bohorodička a vpravo uctievaná svätica. Ak je to potrebné, môžete usporiadať ikonostas na poličke, ale iba vedľa duchovných kníh, a nie zábavných publikácií.
Môže sa ukázať, že pokrstený (váš krstný syn) má vzácne meno a v kostolných obchodoch je ťažké nájsť ikonu jeho nebeského patróna. Potom si kúpte a umiestnite do svojho domáceho ikonostasu ikonu Všetkých svätých, kde sú symbolicky vyobrazení úplne všetci pravoslávni svätí.
Vo všeobecnosti by mal byť dar vhodný a mal by mať náboženský kontext.
— Darčekové vydania knihy zo života svätca alebo o dobe, v ktorej žil;
— Biblia je rodinná kniha, ktorú možno dokonca odovzdávať dedičstvom;
— Platená púť do svätých miest tvojho kraja;
— Skromný, ale elegantný darček – fľaša kostolných cahors so zaujímavými pohármi;
— Krásna lampa pre „červený roh“ - domáci ikonostas domu;
— Reťaz na prsný kríž;
— Krúžok „Zachráň a zachovaj“ s krížom a modlitbou;
— Náramok s modlitbou alebo s krížikom (teraz sú v predaji pánske aj dámske);
— Najtradičnejšou možnosťou je krásna, ručne maľovaná alebo vlastnoručne vyšívaná ikona patróna;
— Nádoba na svätenú vodu;
— Audio a video disky s duchovným obsahom.
Darom Zjavenia Pána môže byť aj drahý kríž, najväčšia svätyňa pravoslávneho človeka, symbol jeho viery v Krista a jeho ochrany. Vyberte si retiazku alebo koženú šnúrku, ktorá je dostatočne dlhá, aby sa kríž dal schovať pod oblečenie. V pravoslávnej tradícii v slovanských krajinách nie je zvykom nosiť kríž na krátkej reťazi, aby bol viditeľný. Iba pravoslávni kňazi nosia kríže na odevoch – nejde však o kríže na tele, ale o prsné (to znamená „prsné“, v preklade z cirkevnej slovančiny), ktoré sa dávajú pri kňazskej vysviacke.
Je dôležité si uvedomiť, že ak si kúpite kríž mimo kostola, musíte ho posvätiť tak, že ho prinesiete do kostola a požiadate kňaza, aby ho posvätil. Je to zadarmo, alebo môžete poďakovať za zasvätenie akoukoľvek sumou.
Všetci kresťania nosia kríže rôznych tvarov a z rôznych materiálov. Častice životodarného kríža, na ktorom bol ukrižovaný sám Kristus, sú dnes v mnohých kostoloch po celom svete. Možno vo vašom meste je kúsok Pánovho Pánovho kríža a môžete si uctievať túto veľkú svätyňu. Kríž sa volá Životodarný – tvorenie a dávanie života, teda mať veľkú moc.
Nezáleží na tom, z čoho je kríž vyrobený, v rôznych storočiach existovali rôzne tradície a dnes môže byť kríž vyrobený z kovu alebo dreva; niť alebo korálky; smalt alebo sklo;
najčastejšie si vyberajú taký, ktorý je pohodlný na nosenie a trvácny – zvyčajne strieborné alebo zlaté krížiky; Môžete si vybrať čierne strieborné krížiky - nenesú žiadne špeciálne znaky.
Cirkev odporúča zvoliť si kríže s Ukrižovaním – teda postavou Krista a nápisom „Zachráň a zachovaj“, ktorý sa zvyčajne objavuje na zadnej strane. Predávajú sa v chrámoch.
Veľa ľudí sa stará o krstné kríže – iní ich nosia, no tie sa nosia ako svätyne, v ťažkých chvíľach. Ide o pomerne starodávnu tradíciu.
Nech vás Boh žehná a pomáha vám pri plnení čestných krstných povinností!
Keď sa dieťa narodí, prvý plač a vzdych naznačujú jeho fyzické narodenie. Duchovne tento okamih prichádza v deň krstu. Rituál prijatia viery nás sprevádza mnoho generácií. Právo byť krstným otcom sa považuje za čestné; naznačuje osobitný, vrúcny a dôverný vzťah medzi rodičmi dieťaťa a adoptívnymi rodičmi. Ich povinnosťou je prijať duchovné narodenie človeka a byť zodpovedný za vieru svojho krstného syna.
Odpoveď na otázku, kto môže byť krstnými rodičmi chlapca či dievčaťa, je z pohľadu cirkvi zrejmá. Ľudia, ktorí podporujú pravoslávnu vieru a dosiahli dospelosť, sú hodní tohto titulu. Sú zodpovední za oboznamovanie dieťaťa s duchovnými hodnotami.
Čo nesie sviatosť krstu?
Krst je staroveký obrad vykonávaný v pravoslávnej cirkvi. Hlavným účelom je očistiť človeka od prehreškov spáchaných v minulom živote, aby mohol začať svoju novú cestu s „čistým štítom“.
Keď dieťa po prvýkrát v živote prinesú do kostola, aby bolo pokrstené, na svätom mieste zostanú len najbližší a odtiaľ pochádza aj názov „sviatosť krstu“.
Keď kňaz povie všetky modlitby a dieťa trikrát umyje vodou z písma, rituál sa považuje za dokončený.
Väčšina z nás bola pokrstená v prvých mesiacoch svojho života, a preto človek nemá v pamäti žiadne informácie o všetkom, čo sa deje. Ľudia žijú, rozvíjajú sa, budujú rodiny. V určitom okamihu príde moment, keď príde ponuka stať sa krstným rodičom. Alebo sa navyše do rodiny narodí dieťa a treba ho pokrstiť.
V takejto situácii vyvstáva logická otázka: „Kto by mal byť zvolený za krstného otca a je možné odmietnuť byť krstným otcom? Odpoveď musíme hľadať nie vo viere alebo cirkvi, nájdeme ju v nás samých. Je veľmi dôležité rozumne zhodnotiť schopnosti budúcich krstných rodičov: budú schopní dať dieťaťu to, čo mu nemôžete dať vy, budú ho milovať ako svoje vlastné a nezvedú ho z omylu.
Je tiež potrebné pochopiť, že život je veľmi nepredvídateľný, a ak sa krstný otec alebo matka pohádajú s rodičmi kmotra, nemalo by to v žiadnom prípade ovplyvniť ich osobné vzťahy a narušiť duchovné spojenie.
Duchovná príbuznosť
Krstní rodičia sa obávajú o nič menej ako rodičia pred krstom dieťaťa. Je to do značnej miery spôsobené progresiou cirkevnej negramotnosti medzi modernou populáciou. To často vedie k odmietnutiu byť príjemcom. Hlavná vec je pochopiť, že byť krstným otcom nie je desivé, ak tento krok urobíte vedome. Ale nie je potrebné dodržiavať cirkevné kánony. Je možné, že táto udalosť zmení váš vnútorný svet a vnímanie a v tomto smere vás to bude ťahať k sebavzdelávaniu.
Pre cirkev je dôležité, aby vybraní krstní rodičia jasne pochopili: odteraz sú zodpovední za dieťa presne tak, ako je to pridelené biologickým rodičom.
Pri výbere adoptívnych rodičov pre svoje dieťa by rodičia mali brať do úvahy, že cirkev nie je naklonená akceptovaniu duchovného narodenia dieťaťa, ak ho akceptuje manželský pár. Ale zároveň manžel alebo manželka môžu byť krstnými rodičmi viacerých detí tých istých rodičov.
Krstní rodičia dieťaťa sú blízki príbuzní – je to možné?
Pred krstom dieťaťa má každý uvedomelý rodič ťažkú otázku, ako vybrať krstného otca a krstnú mamu pre bábätko. Vo väčšine prípadov je však odpoveď na povrch, stačí sa trochu ponoriť do cirkevných pravidiel.
Za starých čias sa snažili čo najviac rozšíriť okruh príbuzných. Stalo sa tak s cieľom zvýšiť počet ľudí, ktorí sa budú v budúcnosti o dieťa starať a pomáhať mu v ťažkých situáciách. Preto pozvanie blízkych príbuzných za nástupcov prichádzalo len výnimočne. Je to spôsobené tým, že v jednej rodine sa aj tak všetci o seba starajú. Opäť sa pre zvýšenie rodinného kruhu snažili, aby brat a sestra mali rôznych krstných otcov a mamy. Ale tu obmedzenie nie je na strane cirkvi, ale pod vplyvom ľudských predstáv.
Hlavná vec je, že krstný otec nezabúda na svoje povinnosti a nemá otázku, či je možné odmietnuť byť krstným otcom. Po prechádzke s dieťaťom by mal rodič cítiť duchovné spojenie s ním.
Koľko detí môže pokrstiť jedna osoba?
Ak je človek prirodzene milý, spoločenský a miluje deti, potom mu rôzne rodiny môžu opakovane ponúkať, aby sa stal pestúnom. Nedobrovoľne vyvstáva otázka: sú to mama a otec?
Zo strany cirkvi neexistujú žiadne kvantitatívne obmedzenia a podľa vlastného uváženia môžete byť duchovnými rodičmi viacerých detí. Je však veľmi dôležité, aby krstný otec chápal dôležitosť tohto rituálu a chápal všetku zodpovednosť, ktorá je mu zverená. Duchovný rodič je svätým príkladom pre krstného syna. Tým, že si neplní svoje povinnosti, nebude sa zodpovedať rodičom dieťaťa, ale Bohu. Nástupca sa musí po celý život starať a chrániť svoje krstné deti, bez ohľadu na to, koľko ich má.
Medzi ľuďmi sa traduje, že žena, ktorá pokrstila jedno dieťa a chce sa stať nástupkyňou ďalšieho, sníma kríž zo svojho prvorodeného. Našťastie je to len mýtus a cirkev má na to svoj pohľad.
Opätovný krst je ako druhý pôrod pre biologickú matku, ktorá nikdy neopustí svoje prvé dieťa, ak má jedno alebo viac detí. Krstná mama nesie rovnakú zodpovednosť za svoje krstné deti, a keďže sa v kostole spriatelila s niekoľkými deťmi, dokonca aj od rôznych rodičov, na žiadne z nich nezabudne.
Rodičia by si mali dobre premyslieť, kto sa s touto úlohou vyrovná, pretože medzi mladými ľuďmi sa často objavujú otázky, či je možné odmietnuť byť krstným otcom, keď už prešli obradom.
Ako si vybrať krstných rodičov pre svoju dcéru
Výber krstnej mamy pre dievča bol vždy problematickejší ako pre chlapca. Priatelia matky dieťaťa sa často pýtajú, či je možné odmietnuť byť krstným rodičom, ak dievča ešte nepokrstilo chlapca. Toto je ďalší ľudový mýtus, ktorý hovorí, že krstná matka dievčaťa, ktorá na seba vzala tieto povinnosti prvýkrát a predtým nepokrstila chlapca, určite zostane slobodná a krstná dcéra jej „zoberie krásu a šťastie“.
Táto mylná predstava nemá žiadne kresťanské opodstatnenie, ale je čisto poverou, ktorú je hriešne poslúchať. Krstná mama dievčaťa musí byť presvedčená ortodoxná kresťanka. Ďalšou zaujímavosťou, o ktorej veľa rodičov nevie, je, že dievča musí mať nástupcu a obrad je povolený bez krstného otca.
Výber pestúna pre môjho syna
Tiež stojí za to pochopiť, kto môže byť krstnými rodičmi chlapca. Tu, rovnako ako v prípade dievčaťa, neexistujú žiadne pravidlá ani obmedzenia. Krstný otec musí pochopiť, akú zodpovednosť za dieťa nesie a že s ním bude musieť udržiavať duchovné spojenie po celý život.
Aké sú povinnosti prijímateľov?
Je ťažké si uvedomiť, že nie každý chápe, prečo je potrebná krstná mama a otec a prečo je to názov ich novej a tak zodpovednej životnej úlohy. Maximálne, na čo je účasť krstných rodičov na živote dieťaťa obmedzená, sú návštevy na meniny a anjela a rozdávanie darčekov. To je, samozrejme, úžasné, ale z duchovnej stránky je všetko oveľa hlbšie.
K povinnostiam krstného otca patrí modlitba za syna. Aspoň raz za deň sa krstný rodič musí obrátiť na Boha s prosbou za svojho krstného syna. Nič zvláštne, presne to, čo musíte urobiť pre svoje deti: prosiť o zdravie a pohodu, spásu a pomoc. Keď sa pýtate, kto môže byť krstnými rodičmi chlapca a dievčaťa, odpovedzte, či niektorý z vašich blízkych priateľov môže milovať dieťa tak, ako ho milujete vy. A až potom bude možné rozhodnúť.
Pri krste dieťaťa preberá krstná matka rovnaké povinnosti ako otec. Mala by pomáhať biologickej matke, modliť sa za krstného syna, chodiť s ním cez sviatky do kostola a duchovne ho rozvíjať.
Príprava na krst dieťaťa
Hlavným bodom je, že vybraní krstní rodičia musia prísť do kostola pokrstiť dieťa požehnanými krížmi. Krstná matka musí byť v chráme len so zahalenou hlavou. Treba sa vyhnúť oblečeniu s nohavicami. Šaty alebo sukňa by mali siahať pod kolená a ramená by mali byť zakryté.
Sviatosť krstu je dlhý obrad, ktorý môže trvať až dve hodiny, takže topánky musia byť stabilné, na nízkom opätku a bez opätkov. Príjemca bude musieť dieťatko neustále držať v náručí.
Mužovi stačí mať spoločenský oblek alebo nohavice ku košeli.
Všetko, čo potrebujete na obrad: uteráky, sviečky, ikony je možné zakúpiť v kostole. Mali by ste si priniesť len kríž a oblečenie pre dieťa.
Kostol je miesto, kde by ste sa mali zdržať pútania pozornosti, preto buďte skromní v obliekaní a správaní.
Bežné darčeky pre krstné deti
Moderné tradície týkajúce sa krstu sa príliš nelíšia od tých starovekých. Rovnako ako predtým je zvykom dať dieťaťu prsný kríž - za to je zodpovedný krstný otec a krstná matka dáva oblečenie. Týka sa to krstu chlapca.
Ak je dievča pokrstené, potom sú pravidlá rovnaké, iba naopak. V súčasnosti darčeky kupujú rodičia dieťaťa, ale odporúča sa, aby krstní rodičia venovali nejaký nezabudnuteľný darček.
Veľmi dlho bolo zvykom dávať dieťaťu striebornú lyžičku. Jej nástupcovia ju darovali, keď sa dieťaťu objavil prvý zub.
Predpokladá sa, že práve z tejto lyžice by sa mali zavádzať doplnkové potraviny. Táto tradícia pretrvala dodnes.
Je možné, aby sa tehotná žena stala pestúnkou?
Neexistujú žiadne zákazy, aby sa tehotná krstná matka zúčastnila rituálu. Cirkev nemôže brániť tehotnej žene pokrstiť dieťa. Jediné, čo tomu môže zabrániť, je fyzický stav tehotnej, ale ak si je istá, že vydrží 2 hodiny s dieťaťom na rukách v stoji, tak sa to dá. Hlavná vec je uvedomiť si, že čoskoro bude mať matka nielen svoje vlastné dieťa, ale aj duchovného krstného syna.
Kto má zakázané stať sa prijímateľom cirkvi?
Podľa zákonov existuje niekoľko obmedzení, pod ktoré osoba nemá právo zúčastniť sa na sviatosti krstu:
- krstní rodičia iného, nekresťanského vierovyznania – budhisti, ateisti, katolíci, moslimovia atď., aj keď sú to najbližší priatelia rodiny;
- ak rodičia, ktorí sú v manželskom alebo rodinnom vzťahu, chcú pokrstiť dieťa;
- nie je dovolené zúčastniť sa obradu;
- ak rodičia neboli pokrstení;
- ak nie je túžba stať sa prijímačom;
- biologickí rodičia nemôžu krstiť svoje vlastné dieťa;
- maloletí;
- Je zakázané, aby nevlastné matky a nevlastní otcovia krstili svoje nevlastné dcéry a nevlastných synov;
- ak má žena menštruáciu, vstup do kostola je zakázaný;
- mníchov a kňazov.
V druhom prípade je výnimkou situácia, ak je kňaz krstným otcom mnícha alebo osoby patriacej k cirkvi.
Je potrebné byť ženatý, aby ste sa stali krstným otcom?
Iný ľudový mýtus hovorí, že aspoň jeden z krstných rodičov musí byť ženatý. Toto presvedčenie je úplne nesprávne. Zároveň však musia rodičia pochopiť, že ženatý muž alebo vydatá žena sú zodpovednejší a skúsenejší ľudia, a preto jasne chápu, aké povinnosti sú im pridelené.
Byť príjemcom je veľmi zodpovedné a čestné. Krstná matka preberá povinnosti podobné tým, ktoré prevzal otec, ktorý chlapca pokrstil.
Čo robiť, ak krstný rodič zabudol na svoj účel
Žiaľ, stáva sa, že príjemcovia zabúdajú na zodpovednosť, ktorú na seba vzali pri krste dieťaťa. K povinnostiam krstného otca patrí výchova, starostlivosť a duchovný rozvoj dieťaťa.
Ak sa rodičia rozhodli nesprávne a krstný otec sa ukázal ako neopatrný človek, vina za to leží iba na nich. V takejto situácii by mali urobiť to, čo mal urobiť prijímateľ a predstaviť dieťa zboru.
Je možné odmietnuť alebo zmeniť krstných rodičov?
Sviatosť krstu je obrad, ktorý sa vykonáva raz za život a nikto nemôže pokrstiť dieťa. Nezáleží na tom, ako veľmi zhrešili biologickí alebo krstní rodičia dieťaťa alebo samotné dieťa. To, čo sa robilo pred Borom, sa na svätom mieste zmeniť nedá.
V závislosti od životnej situácie sa už zrelé dieťa môže rozhodnúť, či bude komunikovať s krstnými rodičmi, ktorí zhrešili alebo zradili svoju vieru, alebo nie. Ak nástupcovia prevzali túto zodpovednosť, ale nesplnili svoje záväzky a zradili krstného syna, budú sa za to musieť zodpovedať pred Bohom.
V tomto prípade môžeme povedať, že duchovné spojenie uzavreté medzi rodičmi a dieťaťom v detstve je zničené.
Rodičia dieťaťa musia jasne chápať a byť si istí výberom krstných rodičov, ako aj sami sebou, pretože to nie je pocta móde, ale veľká sviatosť, ktorú človek vykonáva v chráme iba raz.
Krstní rodičia: kto sa môže stať krstným rodičom? Čo potrebujú vedieť krstné mamy a krstní otcovia? Koľko krstných detí môžeš mať? Odpovede sú v článku!
Stručne:
- Krstný otec, alebo krstný otec musí byť Ortodoxný kresťan. Krstný otec nemôže byť katolík, moslim alebo veľmi dobrý ateista, pretože hlavná zodpovednosť krstný otec - pomôcť dieťaťu rásť v pravoslávnej viere.
- Musí tam byť krstný otec cirkevný muž, pripravený pravidelne vodiť svojho krstného syna do kostola a sledovať jeho kresťanskú výchovu.
- Po vykonaní krstu, krstného otca nemožno zmeniť, ale ak sa krstný otec veľmi zmenil k horšiemu, mal by sa za neho modliť krstný syn a jeho rodina.
- MÔŽU tehotné a nevydaté ženy byť krstnými rodičmi chlapcov aj dievčat – nepočúvajte poverčivé obavy!
- Krstní rodičia otec a matka dieťaťa nemôžu byť a manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. krstnými rodičmi môžu byť iní príbuzní - babičky, tety a dokonca aj starší bratia a sestry.
Mnohí z nás boli pokrstení v detstve a už si nepamätáme, ako sa to stalo. A potom sme jedného dňa pozvaní stať sa krstnou mamou alebo krstným otcom, alebo možno ešte radostnejšie - narodí sa nám vlastné dieťa. Potom sa ešte raz zamyslíme nad tým, čo je to sviatosť krstu, či sa môžeme niekomu stať krstnými rodičmi a ako môžeme vybrať krstných rodičov pre naše dieťa.
Odpovede od Rev. Maxim Kozlov o otázkach týkajúcich sa povinností krstných rodičov z webovej stránky „Deň Tatiany“.
— Pozvali ma, aby som sa stal krstným otcom. čo budem musieť urobiť?
- Byť krstným otcom je česť aj zodpovednosť.
Krstné matky a otcovia, ktorí sa zúčastňujú na sviatosti, preberajú zodpovednosť za malého člena Cirkvi, takže musia byť pravoslávnymi ľuďmi. Krstnými rodičmi by mal byť, samozrejme, človek, ktorý má aj nejaké skúsenosti zo života cirkvi a pomôže rodičom vychovávať dieťatko vo viere, zbožnosti a čistote.
Počas slávenia sviatosti nad dieťaťom ho krstný otec (rovnakého pohlavia ako dieťa) podrží v náručí, vysloví v jeho mene vyznanie viery a sľuby zrieknutia sa Satana a spojenia s Kristom. Prečítajte si viac o postupe vykonávania krstu.
Hlavná vec, v ktorej krstný otec môže a má pomáhať a v čom sa zaväzuje, je nielen byť prítomný na krste, ale aj potom pomáhať tomu, kto dostal z prameňa, aby rástol, posilňoval sa v cirkevnom živote a v žiadnom prípade obmedz svoje kresťanstvo len na fakt krstu. Podľa učenia Cirkvi za to, ako sme sa postarali o plnenie týchto povinností, sa budeme zodpovedať v deň posledného súdu, rovnako ako za výchovu vlastných detí. Preto je, samozrejme, zodpovednosť veľmi, veľmi veľká.
- Čo mám dať svojmu krstnému synovi?
- Samozrejme, môžete dať svojmu krstnému synovi kríž a reťaz a nezáleží na tom, z čoho sú vyrobené; hlavná vec je, že kríž má tradičnú formu prijatú v pravoslávnej cirkvi.
V dávnych dobách existoval tradičný cirkevný dar ku krstu - strieborná lyžička, ktorá sa nazývala „zubný dar“, bola to prvá lyžica, ktorá sa používala pri kŕmení dieťaťa, keď začalo jesť z lyžice.
— Ako môžem vybrať krstných rodičov pre svoje dieťa?
— Po prvé, krstní rodičia musia byť pokrstení, pravoslávni kresťania chodiaci do kostola.
Hlavná vec je, že kritériom pre výber krstného otca alebo krstnej mamy je, či vám táto osoba bude následne schopná pomôcť v dobrej, kresťanskej výchove prijatej z písma, a to nielen v praktických podmienkach. A samozrejme dôležitým kritériom by mala byť miera našej známosti a jednoducho priateľskosť nášho vzťahu. Zamyslite sa nad tým, či krstní rodičia, ktorých vyberiete, budú cirkevnými učiteľmi dieťaťa alebo nie.
— Je možné, aby mal človek len jedného krstného rodiča?
- Áno, je to možné. Dôležité je len to, aby krstný rodič bol rovnakého pohlavia ako krstný syn.
— Ak niektorý z krstných rodičov nemôže byť prítomný pri sviatosti krstu, je možné vykonať obrad bez neho, ale zaregistrovať ho ako krstného rodiča?
— Do roku 1917 existovala prax neprítomných krstných rodičov, uplatňovala sa však len na členov cisárskej rodiny, keď na znak kráľovskej alebo veľkovojvodskej priazne súhlasili, že budú považovaní za krstných rodičov konkrétneho bábätka. Ak hovoríme o podobnej situácii, urobte tak, ale ak nie, potom je možno lepšie vychádzať zo všeobecne uznávanej praxe.
- Kto nemôže byť krstným otcom?
- Samozrejme, nekresťania - ateisti, moslimovia, židia, budhisti a tak ďalej - nemôžu byť krstnými rodičmi, bez ohľadu na to, akí blízki sú rodičia dieťaťa a bez ohľadu na to, s akými príjemnými ľuďmi sa rozprávajú.
Výnimočná situácia – ak neexistujú blízki ľudia blízki pravosláviu a vy ste si istí dobrými mravmi nepravoslávneho kresťana – potom prax našej cirkvi umožňuje, aby jeden z krstných rodičov bol predstaviteľom inej kresťanskej denominácie: katolíka alebo protestant.
Podľa múdrej tradície Ruskej pravoslávnej cirkvi manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. Preto stojí za zváženie, či ste vy a osoba, s ktorou si chcete založiť rodinu, pozvaní stať sa adoptívnymi rodičmi.
- Ktorý príbuzný môže byť krstným otcom?
- Adoptívnymi rodičmi svojich malých príbuzných sa môžu stať teta alebo strýko, stará mama alebo starý otec. Musíte si len uvedomiť, že manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa. Stojí však za to premýšľať o tom: naši blízki príbuzní sa o dieťa stále postarajú a pomôžu nám ho vychovávať. Či v tomto prípade nezbavujeme malého človiečika lásky a starostlivosti, pretože by mohol mať ešte jedného alebo dvoch dospelých pravoslávnych priateľov, na ktorých by sa mohol obracať po celý život. Je to dôležité najmä v období, keď dieťa hľadá autoritu mimo rodiny. Krstný otec sa v tomto čase bez toho, aby sa akokoľvek postavil proti rodičom, mohol stať človekom, ktorému tínedžer dôveruje, od ktorého si pýta rady aj o tom, čo sa neodváži povedať svojim blízkym.
— Je možné odmietnuť krstných rodičov? Alebo pokrstiť dieťa za účelom normálnej výchovy vo viere?
— V každom prípade dieťa nemôže byť znovu pokrstené, pretože sviatosť krstu sa vykonáva raz a žiadne hriechy ani krstných rodičov, ani jeho prirodzených rodičov, ba ani samotnej osoby nemôžu zrušiť všetky tie dary naplnené milosťou, ktoré sa dávajú osoba vo sviatosti krstu.
Pokiaľ ide o komunikáciu s krstnými rodičmi, potom, samozrejme, zrada viery, to znamená odpadnutie od jedného alebo druhého heterodoxného vyznania - katolicizmus, protestantizmus, najmä upadnutie do jedného alebo druhého nekresťanského náboženstva, ateizmus, očividne bezbožný spôsob života. - v podstate hovorí o tom, že osoba nesplnila svoju zodpovednosť ako krstný otec. Duchovný zväzok uzavretý v tomto zmysle vo sviatosti krstu možno považovať za rozpustený krstnou mamou alebo krstným otcom a môžete požiadať iného cirkevného zbožníka, aby prevzal od svojho spovedníka požehnanie, aby sa o krstného otca alebo krstnú mamu postaral za toto resp. to dieťa.
"Pozvali ma, aby som sa stala krstnou mamou toho dievčaťa, ale každý mi hovorí, že najprv musí byť pokrstený chlapec." Je to tak?
— Poverčivá predstava, že dievča by malo mať chlapca ako svojho prvého krstného syna a že dievčatko odobraté z písma sa stane prekážkou jej ďalšieho manželstva, nemá kresťanské korene a je absolútnym výmyslom, že ortodoxná kresťanka by sa nemala riadiť. podľa
— Hovoria, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti. Je to tak?
- Na jednej strane názor, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti, je povera, rovnako ako predstava, že dievča, ktoré dostalo dievča z písma, sa buď sama nevydá, alebo to ovplyvní jej osud. nejaký druh odtlačku.
Na druhej strane možno v tomto názore vidieť istú striedmosť, ak sa k nemu nepristupuje s poverčivým výkladom. Samozrejme, bolo by rozumné, keby ľudia (alebo aspoň jeden z krstných rodičov), ktorí majú dostatočné životné skúsenosti, sami už majú zručnosť vychovávať deti vo viere a zbožnosti a ktorí sa majú o čo podeliť s fyzickými rodičmi bábätka, sú vybrané za krstných rodičov pre dieťa. A bolo by veľmi žiaduce hľadať takého krstného otca.
— Môže byť tehotná žena krstnou mamou?
— Cirkevné stanovy nebránia tehotnej žene byť krstnou mamou. Jediné, na čo vás vyzývam, aby ste sa zamysleli je, či máte silu a odhodlanie podeliť sa o lásku k vlastnému dieťaťu s láskou k adoptovanému bábätku, či budete mať čas sa oňho starať, poradiť rodičom bábätka, niekedy sa za neho vrúcne pomodlite, prineste do chrámu, buďte nejakým spôsobom dobrým starším priateľom. Ak ste si viac-menej istá sama sebou a okolnosti vám to dovolia, potom vám nič nebráni stať sa krstnou mamou, no vo všetkých ostatných prípadoch môže byť lepšie merať sedemkrát, kým raz striháte.
O krstných rodičoch
Natália Sukhinina
„Nedávno som sa vo vlaku rozprával s jednou ženou, presnejšie povedané, dokonca sme sa pohádali. Tvrdila, že krstní rodičia, rovnako ako otec a matka, sú povinní vychovávať svojho krstného syna. Ale nesúhlasím: matka je matka, komu dovolí, aby zasahoval do výchovy dieťaťa. Aj ja som mal kedysi krstného syna, keď som bol mladý, ale naše cesty sa už dávno rozišli, neviem, kde žije teraz. A ona, táto žena, hovorí, že teraz sa budem musieť zodpovedať za neho. Zodpovedný za dieťa niekoho iného? Nemôžem tomu uveriť..."
(Z listu od čitateľa)
Stalo sa a moje životné cesty sa odklonili úplne iným smerom od mojich krstných rodičov. Kde sú teraz, ako žijú a či sú vôbec nažive, neviem. Nepamätal som si ani ich mená; bol som pokrstený už dávno, v detstve. Spýtal som sa svojich rodičov, ale oni sami si nepamätajú, pokrčili plecami, povedali, že ľudia v tom čase bývali vedľa a boli pozvaní, aby sa stali krstnými rodičmi.
Kde sú teraz, ako sa volajú, pamätáš si?
Úprimne povedané, pre mňa táto okolnosť nikdy nebola chybou, vyrastal som a vyrastal bez krstných rodičov. Nie, klamal som, raz sa to stalo, žiarlil som. Kamarát zo školy sa ženil a ako svadobný dar dostal tenkú zlatú retiazku. Dala nám ju krstná mama, pochválila sa, ktorej sa o takýchto reťaziach ani nesnívalo. Vtedy som začal žiarliť. Keby som mal krstnú mamu, možno by som...
Teraz, samozrejme, keď som o tom žil a premýšľal o tom, je mi veľmi ľúto môjho náhodného „otca a matky“, ktorí nie sú ani v mojej mysli, že si na nich teraz v týchto riadkoch spomínam. Spomínam bez výčitiek, s ľútosťou. A, samozrejme, v spore medzi mojím čitateľom a spolucestujúcim vo vlaku som úplne na strane spolucestujúceho. Má pravdu. Musíme sa zodpovedať za krstných synov a krstné dcéry, ktoré utiekli z hniezd svojich rodičov, pretože to nie sú náhodní ľudia v našich životoch, ale naše deti, duchovné deti, krstní rodičia.
Kto by nepoznal tento obrázok?
Oblečení ľudia stoja v chráme bokom. Stredobodom pozornosti je bábätko v bujnej čipke, podávajú si ho z ruky do ruky, chodia s ním von, rozptyľujú ho, aby neplakalo. Čakajú na krst. Pozerajú na hodinky a znervózňujú.
Krstné mamy a otcov sa dajú spoznať okamžite. Sú nejako zvlášť sústredené a dôležité. Ponáhľajú sa, aby dostali peňaženku, aby zaplatili za blížiaci sa krst, vydali nejaké príkazy, šuštia taškami s krstnými rúchami a čerstvými plienkami. Mužík ničomu nerozumie, hľadí na nástenné fresky, na svetlá lustra, na „osoby, ktoré ho sprevádzajú“, medzi ktorými je tvár krstného otca jednou z mnohých. Ale keď ťa kňaz pozve, je čas. Rozčuľovali sa, rozčuľovali sa, krstní rodičia sa všemožne snažili zachovať si dôležitosť, no nešlo to, pretože pre nich, ako aj pre ich krstného syna, je dnešný vstup do Božieho chrámu významnou udalosťou.
"Kedy si bol naposledy v kostole?" spýta sa kňaz. V rozpakoch pokrčia plecami. Nesmie sa pýtať, samozrejme. Ale aj keby sa nepýtal, z nemotornosti a napätia môžete ľahko určiť, že krstní rodičia nie sú cirkevní ľudia a pod oblúky kostola ich priviedla až udalosť, na ktorú boli pozvaní. Otec bude klásť otázky:
— Nosíš kríž?
— Čítaš modlitby?
- Čítaš evanjelium?
— Ctite si cirkevné sviatky?
A krstní rodičia začnú niečo nezrozumiteľné mrmať a previnilo sklopiť oči. Kňaz vás určite upokojí a pripomenie povinnosť krstných otcov a matiek a vôbec kresťanskú povinnosť. Krstní rodičia unáhlene a ochotne pokývajú hlavami, pokorne prijmú usvedčenie z hriechu a či už od vzrušenia, alebo od rozpakov, či od vážnosti okamihu si málokto spomenie a vpustí do srdca hlavnú myšlienku kňaza: my všetci sú zodpovední za naše krstné deti, a to teraz a navždy. A kto si pamätá, s najväčšou pravdepodobnosťou zle pochopí. A z času na čas, pamätajúc na svoju povinnosť, začne prispievať, čím môže, k blahu svojho krstného syna.
Prvý vklad ihneď po krste: obálka s ostrým, pevným bankovkou - dosť na zub. Potom na narodeniny, keď dieťa vyrastie, luxusný set detských nohavíc, drahú hračku, módny ruksak, bicykel, značkový oblek a tak ďalej až po zlatú retiazku, na závisť chudobných, za svadba.
Vieme veľmi málo. A nie je to len problém, ale niečo, čo v skutočnosti nechceme vedieť. Veď ak by chceli, tak by sa tam pred odchodom do chrámu ako krstný otec pozreli deň predtým a spýtali sa kňaza, čo nám tento krok „hrozí“, ako sa naň najlepšie pripraviť.
Krstný otec je po slovansky krstný otec. prečo? Po ponorení do písma kňaz prenesie bábätko z vlastných rúk do rúk krstného otca. A on prijíma, berie to do vlastných rúk. Zmysel tejto akcie je veľmi hlboký. Prijatím krstný otec preberá na seba čestné a hlavne zodpovedné poslanie viesť krstného syna po ceste vzostupu k Nebeskému dedičstvu. To je kde! Krst je predsa duchovné zrodenie človeka. Pamätajte v Jánovom evanjeliu: „Kto sa nenarodil z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva.
Cirkev svojich prijímateľov nazýva vážnymi slovami – „strážcami viery a zbožnosti“. Ale aby ste mohli skladovať, musíte vedieť. Krstným otcom teda môže byť len veriaci pravoslávny človek a nie ten, kto išiel prvýkrát do kostola s krsteným bábätkom. Krstní rodičia musia poznať aspoň základné modlitby „Otče náš“, „Panna Matka Božia“, „Nech Boh vstane...“, musia poznať „Vyznanie viery“, čítať evanjelium, žaltár. A, samozrejme, nosiť kríž, dať sa pokrstiť.
Jeden kňaz mi povedal: prišli pokrstiť dieťa, ale krstný otec nemal kríž. Otče mu: Daj si kríž, ale nemôže, je nepokrstený. Len vtip, ale absolútna pravda.
Viera a pokánie sú dve hlavné podmienky spojenia s Bohom. Ale vieru a pokánie nemožno od bábätka v čipke vyžadovať, a tak sú povolaní krstní rodičia, ktorí majú vieru a pokánie, aby ich odovzdali a naučili ich nástupcom. Preto namiesto bábätiek vyslovujú slová „Vyznanie viery“ a slová zrieknutia sa Satana.
- Popieraš Satana a všetky jeho diela? – pýta sa kňaz.
"Popieram," odpovie slúchadlo namiesto dieťaťa.
Kňaz má na sebe ľahké sviatočné rúcho na znak začiatku nového života, a teda duchovnej čistoty. Prechádza okolo písma, cení ho a všetci stoja pri zapálených sviečkach. V rukách obdarovaných horia sviečky. Kňaz veľmi skoro tri razy spustí dieťa do fontu a mokré, zvráskavené, vôbec nechápajúce, kde je a prečo, služobník Boží, ho odovzdá do rúk svojich krstných rodičov. A bude oblečený do bieleho rúcha. V tomto čase sa spieva veľmi krásny tropár: „Daj mi rúcho svetla, obleč sa do svetla, ako rúcho...“ Prijmi svoje dieťa, nástupcov. Odteraz bude váš život naplnený zvláštnym zmyslom, prevzali ste na seba čin duchovného rodičovstva a za to, ako ho nesiete, sa teraz budete musieť zodpovedať pred Bohom.
Na I. ekumenickom koncile bolo prijaté pravidlo, podľa ktorého sa ženy stávajú nástupkyňami za dievčatá, muži za chlapcov. Jednoducho povedané, dievča potrebuje iba krstnú mamu, chlapec iba krstného otca. Ale život, ako sa to často stáva, urobil svoje vlastné úpravy aj tu. Podľa starodávnej ruskej tradície sú pozvaní obaja. Samozrejme, kašu nemôžete pokaziť olejom. Ale aj tu treba poznať veľmi špecifické pravidlá. Napríklad manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa, rovnako ako rodičia dieťaťa nemôžu byť zároveň jeho krstnými rodičmi. Krstní rodičia si nemôžu vziať svoje krstné deti.
... Krst dieťatka je za nami. Má pred sebou veľký život, v ktorom máme miesto rovnocenné otcovi a matke, ktorí ho porodili. Naša práca je pred nami, naša neustála túžba pripraviť nášho krstného syna na vzostup do duchovných výšin. kde začať? Áno, od úplného začiatku. Spočiatku, najmä ak je dieťa prvé, sú rodičia pod nohami od starostí, ktoré na nich dopadli. Ako sa hovorí, o nič sa nestarajú. Teraz je čas podať im pomocnú ruku.
Noste dieťa na sväté prijímanie, uistite sa, že nad jeho kolískou visia ikony, dávajte mu poznámky v kostole, objednávajte modlitebné služby, neustále, ako vaše vlastné prirodzené deti, na ne pamätajte v domácich modlitbách. Samozrejme, nie je potrebné to robiť výchovne, hovorí sa, že si utopený v márnosti, ale ja som celý duchovný - myslím na vysoké veci, usilujem sa o vysoké veci, starám sa o tvoje dieťa, aby si mohol robiť bezo mňa... Vo všeobecnosti je duchovná výchova dieťaťa možná len vtedy, ak je krstným otcom jeho vlastná osoba v dome, vítaná, taktná. Samozrejme, nemusíte preniesť všetky svoje starosti na seba. Zodpovednosti za duchovnú výchovu nie sú od rodičov odstránené, ale pomáhať, podporovať, nahradiť niekde, ak je to potrebné, je to povinné, bez toho sa nemôžete ospravedlniť pred Pánom.
Toto je skutočne ťažko niesť kríž. A pravdepodobne si to musíte dobre premyslieť skôr, ako si ho položíte na seba. Budem môcť? Mám dostatok zdravia, trpezlivosti a duchovných skúseností na to, aby som sa stal prijímateľom človeka vstupujúceho do života? A rodičia by sa mali dobre pozrieť na príbuzných a priateľov - kandidátov na čestný post. Ktorý z nich sa bude môcť stať skutočne láskavým pomocníkom pri výchove, ktorý bude vedieť obdarovať vaše dieťa pravými kresťanskými darmi – modlitbou, schopnosťou odpúšťať, schopnosťou milovať Boha. A plyšové zajačiky vo veľkosti slonov sú možno pekné, no nie sú vôbec potrebné.
Ak sú v dome problémy, existujú rôzne kritériá. Koľko nešťastných, neposedných detí trpí opitými otcami a nešťastnými matkami. A koľko jednoducho nepriateľských, zatrpknutých ľudí žije pod jednou strechou a kruto trpia deti. Takéto príbehy sú staré ako čas a banálne. Ale ak sa do tejto zápletky hodí človek, ktorý stál so zapálenou sviečkou pred krstiteľnicou Epiphany, ak sa on, tento človek rúti akoby do priepasti k svojmu krstnému synovi, dokáže hory prenášať. Možné dobro je tiež dobré. Nie sme schopní odradiť hlúpeho muža od toho, aby vypil pol litra, aby sa pohádal so stratenou dcérou, alebo aby dvom zamračeným polovičkám zaspieval „postaviť, postaviť, postaviť“. Ale máme moc vziať chlapca, ktorý je unavený náklonnosťou, na jeden deň do našej dačy, zapísať ho do nedeľnej školy a dať si tú námahu, vziať ho tam a pomodliť sa. Čin modlitby je v popredí krstných rodičov všetkých čias a národov.
Kňazi dobre chápu závažnosť činov svojich nástupcov a nepožehnávajú, aby pre svoje deti naverbovali veľa detí, dobrých a iných.
Ale poznám človeka, ktorý má viac ako päťdesiat krstných detí. Títo chlapci a dievčatá sú práve odtiaľ, z detskej osamelosti, detského smútku. Z veľkého detského nešťastia.
Tento muž sa volá Alexander Gennadievič Petrynin, žije v Chabarovsku, riadi Detské rehabilitačné centrum alebo jednoduchšie sirotinec. Ako riaditeľ robí veľa, získava prostriedky na vybavenie tried, vyberá personál zo svedomitých, nesebeckých ľudí, zachraňuje svojich zverencov pred políciou, zbiera ich v pivniciach.
Ako krstný otec ich berie do kostola, hovorí o Bohu, pripravuje ich na prijímanie a modlí sa. Veľa, veľa sa modlí. V Optine Pustyn, v Trinity-Sergius Lavra, v kláštore Diveyevo, v desiatkach kostolov po celom Rusku, sa čítajú dlhé poznámky, ktoré napísal o zdraví mnohých krstných detí. Veľmi sa unaví, tento muž, niekedy takmer padá od únavy. Ale nemá inú možnosť, je krstným otcom a jeho krstné deti sú zvláštny národ. Jeho srdce je vzácne srdce a kňaz, ktorý to pochopil, ho žehná za takú askézu. Učiteľ od Boha, hovoria o ňom tí, ktorí ho poznajú v akcii. Krstný otec od Boha - dá sa to povedať? Nie, asi všetci krstní rodičia sú od Boha, ale on vie trpieť ako krstný otec, vie milovať ako krstný otec a vie zachraňovať. Ako krstný otec.
Pre nás, ktorých krstné deti, podobne ako deti poručíka Schmidta, sú roztrúsené po mestách a obciach, je jeho služba deťom príkladom skutočnej kresťanskej služby. Myslím si, že mnohí z nás jeho výšiny nedosiahnu, ale ak sa máme z kohokoľvek živiť, tak z tých, ktorí svoj titul „nástupca“ chápu ako vážnu a nie náhodnú záležitosť v živote.
Môžete, samozrejme, povedať: Som slabý človek, zaneprázdnený, nie veľmi člen cirkvi a najlepšie, čo môžem urobiť, aby som nezhrešil, je úplne odmietnuť ponuku byť krstným otcom. Je to úprimnejšie a jednoduchšie, však? Jednoduchšie - áno. Ale úprimnejšie...
Málokto z nás, najmä keď sa nebadane priblížil čas zastaviť sa a obzrieť sa späť, si dokáže povedať – som dobrý otec, dobrá mama, nie som nič dlžný vlastnému dieťaťu. Všetkým dlžíme a ten bezbožný čas, v ktorom rástli naše požiadavky, naše projekty, naše vášne, je výsledkom našich vzájomných dlhov. Už ich nevrátime. Deti vyrástli a zaobídu sa bez našich právd a našich objavov Ameriky. Rodičia zostarli. Ale svedomie, hlas Boží, svrbí a svrbí.
Svedomie si vyžaduje výbuch a nie slovami, ale skutkami. Nemohlo by byť takou vecou niesť zodpovednosť za kríž?
Je škoda, že medzi nami je málo príkladov skutku kríža. Slovo „krstný otec“ takmer zmizlo z našej slovnej zásoby. A nedávna svadba dcéry môjho priateľa z detstva bola pre mňa veľkým a nečakaným darčekom. Alebo skôr ani nie svadba, ktorá je sama o sebe veľkou radosťou, ale hostinou, svadbou sama. A preto. Posadili sme sa, naliali víno a čakali na prípitok. Všetci sú nejako v rozpakoch, rodičia nevesty nechávajú rodičov ženícha prejsť s rečami a oni robia opak. A potom sa postavil vysoký a pekný muž. Postavil sa nejako veľmi vecne. Zdvihol pohár:
- Chcem povedať, ako krstný otec nevesty...
Všetci stíchli. Všetci počúvali slová o tom, ako majú mladí žiť dlho, v harmónii, s mnohými deťmi, a čo je najdôležitejšie, s Pánom.
„Ďakujem ti, krstný otec,“ povedala pôvabná Yulka a spod luxusného penivého závoja venovala svojmu krstnému otcovi vďačný pohľad.
Ďakujem krstný otec, tiež som si myslel. Ďakujem, že si prenášal lásku k svojej duchovnej dcére od krstnej sviece až po svadobnú. Ďakujeme, že ste nám všetkým pripomenuli, na čo sme úplne zabudli. Ale máme čas sa spamätať. Koľko - Pán vie. Preto sa musíme poponáhľať.
Od „cirkevných“ babičiek a od starších ľudí vo všeobecnosti môžete často počuť frázu: „Nezriekajú sa kríža!“ Význam tejto frázy je, že ak ste boli požiadaní, aby ste sa stali krstnou mamou, ale nemáte právo odmietnuť. Na čom je založené toto tvrdenie? A je to pravda? V tomto článku pochopíme všetko v poriadku.
Prečo nemôžeš odmietnuť byť krstnou mamou? Čo obnáša krst?
Samotný obrad krstu je len jednou zo 7 sviatostí, ktoré existujú v pravoslávnej cirkvi. Podstata tohto rituálu je nasledovná: veriaci je trikrát ponorený do vody. Verí sa, že v tejto chvíli človek prestáva existovať pre život v hriechu a je znovuzrodený pre večný život. Zo všetkého vyššie uvedeného môžeme usúdiť, že obrad krstu je pre veriaceho nevyhnutný, aby dosiahol spásu. Počas tohto rituálu sa skutočne narodí pre úplne nový, duchovný život.
Čo sa vyžaduje od krstných rodičov
Jednou z najdôležitejších požiadaviek je pravá pravoslávna viera budúcich krstných rodičov. Malo by ísť o ľudí, ktorí žijú podľa cirkevných zákonov, pretože ich hlavným cieľom je naučiť im zverené dieťa základným zákonom pravoslávia, dávať malému človiečiku duchovné a životné pokyny.
Ak sa ukáže, že samotní krstní rodičia ničomu nerozumejú vo veciach viery, čo potom môžu dať svojmu krstnému synovi? Čo ho naučia? Pri súhlase stať sa krstnou mamou je veľmi dôležité uvedomiť si, aký obrovský podiel zodpovednosti za duchovnú výchovu padá na vaše plecia. Krstní rodičia spolu s pokrvnými rodičmi sú predsa zodpovední za dieťa pred Bohom.
Ak je ten, kto sa rozhodol podstúpiť obrad krstu, dospelý a môže sám vysloviť slová odriekania, potom jeho krstní rodičia, ktorí sú v tom istom čase prítomní, vystupujú ako garanti pred Cirkvou a nesú zodpovednosť za vernosť a úprimnosť jeho slov.
Povinnosti krstnej mamy:
- Modlite sa za svojho krstného syna tak často, ako je to možné.
- Vykonávajte všetky cirkevné sviatosti, z ktorých hlavné sú spoveď a prijímanie.
- Hovorte o bohoslužbách, cirkevnom kalendári, ako aj o svätosti a dôležitosti ikon.
- Hovorte podrobne o bohoslužbách, pravidlách pôstu a sile modlitby.
Na základe všetkého vyššie uvedeného je jasné, že cudzia osoba sa nemôže stať krstnou mamou.
Kto by nemal byť zvolený za krstného rodiča?
Takúto dôležitú a zodpovednú misiu nemôžete dôverovať dobromyseľnej babičke, ktorá sa stretla v chráme alebo v jeho blízkosti a ktorá je pripravená „podržať“ vaše dieťa počas krstu. Okrem toho sa neodporúča vyberať si za krstných rodičov priateľov alebo príbuzných, ktorí nebudú môcť plniť svoje vyššie opísané duchovné povinnosti. Krstní rodičia by sa v žiadnom prípade nemali vyberať pre osobný prospech rodičov alebo dieťaťa. Je dôležité pamätať na pôvodný účel tejto sviatosti, aby sme dieťa nepripravili o skutočného duchovného mentora a nevnucovali takému, ktorý sa v budúcnosti absolútne nebude starať o duchovnú stránku výchovy dieťaťa, pre ktorú on sám bude následne braný na zodpovednosť pred Bohom. Krstných rodičov nemožno zvoliť pre hriešnikov, ktorí nečinili pokánie, ako aj pre ľudí, ktorí vedú nemorálny spôsob života.
Berúc do úvahy všetky vyššie uvedené skutočnosti, zhrňme si: prečo stále nemožno odmietnuť stať sa krstnou mamou? A je to naozaj nemožné?
Je možné odmietnuť ponuku stať sa krstnou mamou a bude to hriech?
Ak osoba, ktorej bolo ponúknuté stať sa krstným otcom, z nejakého dôvodu pociťuje svoju vnútornú morálnu a duchovnú nepripravenosť alebo má dôvodné obavy, že nebude môcť s plnou zodpovednosťou plniť povinnosti krstného rodiča, ktoré mu boli zverené, potom táto osoba môže pokojne odmietnuť pokrvným rodičom tohto dieťaťa (alebo samotnému pokrstenému, ak sa ukáže, že je dospelý), aby pôsobili ako krstný otec ich potomstva. Nie je v tom žiaden strašný hriech, o ktorom sa tam veľa hovorí.
Zamyslite sa nad sebou: koniec koncov to bude úprimnejšie vo vzťahu k dieťaťu, jeho rodičom a, čo je najdôležitejšie, k sebe samému, než aby ste prevzali významnú zodpovednosť za duchovnú výchovu dieťaťa a neplnili svoje povinnosti voči nemu. Bože.
List čitateľa:
Blízky priateľ ma pozval, aby som sa stal krstným otcom jeho dieťaťa. Neviem, či to zvládnem. Čo potrebujem, aby som sa stal krstným otcom? Počul som, že nemôžete len tak prísť „z ulice“ a pokrstiť dieťa...
Andrey
Prečo by ste nemali odmietnuť byť krstným otcom
Čo by ste mali robiť, ak vás požiadali, aby ste sa stali krstným otcom dieťaťa a necítite sa na to pripravení? Ktoré dôvody vášho odmietnutia možno považovať za objektívne a ktoré sú produktom vášho strachu a komplexov, s ktorými sa ešte treba vyrovnať? A má sa potom krstný otec o svojho krstného syna starať do konca života? Na tieto otázky „Thomasovi“ odpovedá veľkňaz Fjodor Borodin, rektor kostola nemoldcovských svätých Kozmu a Damiána na Maroseyke (Moskva).
— Otec Fjodor, čo by ste odpovedali na tento list?
- Viete, rád by som odpovedal nielen na tento list. Podobné "Bojím sa!", "Nezvládam to!" Počul som od mnohých ľudí, ktorí zrazu čelia potrebe... rozhodnúť sa! Takže – v našej dobe je paradoxne hodný označenia za jedinečný už samotný fakt, že si človek sám vybral, prevzal zodpovednosť. V reakcii na takéto listy sa chcem opýtať: čo sa nám stalo? Ale my (aspoň mnohí z nás) každý večer v modlitbe Jána Zlatoústeho prosíme Boha, aby nás vyslobodil zo zbabelosti, prosíme, aby nám udelil štedrosť.
A tak o to žiadaš každý deň a nakoniec ťa Pán volá: narodil sa chlapec alebo dievča a na teba padla voľba, aby si pomohol dieťaťu priblížiť sa k Pánovi. A čo? Povieš: „Nie, Pane“? Tá istá modlitba hovorí: "Pane, prijmi ma v pokání." Prečo to hovorí Ján Zlatoústy? Pretože Boh nemusí prijať. Čo ak povie: „Nie, nie som pripravený. nechcem. Ako dlho ti môžem odpustiť? Nechceme, aby nám Pán povedal „nie“!
Ak v takýchto situáciách odmietneme, ukáže sa, že prichádzame do chrámu ako konzumenti: potrebujeme odpustenie hriechov, pokoj nášho svedomia. Ale v určitom bode nás Pán volá: „Teraz aj ty tvrdo pracuj, poslúž trochu pre vec mojej Cirkvi. A chýba nám táto výzva: „Och, obávam sa, že nemôžem! Och, kto som? Oh, nezvládnem to!"
Musíme pochopiť, že nikto z nás nie je nikdy plne pripravený na akúkoľvek službu v Cirkvi. Ale každá takáto služba, vrátane služby krstného otca, sa vykonáva s pomocou Boha. Čo o nás? A sťažujeme sa: nie, nie som pripravený – namiesto toho, aby som povedal: Urobím všetko pre to, aby som túto výzvu nepremeškal, prevezmem zodpovednosť a rýchlo „dorastiem“ do služby, ktorú mi Boh ponúka.
- A na čo by sa mal pripraviť človek, ktorý sa stane krstným otcom?
- Napríklad na to, že v puberte jeho krstný syn zloží kríž a odmietne ísť do kostola. Musíme byť na to pripravení, pretože Pán je na to pripravený. Ľudská sloboda je to, čo filozof Nikolaj Losskij nazval božským rizikom. Boh ponechávajúc priestor ľudskej slobody, v ktorom ani on nemá moc, vedome riskuje, pretože človek Ho môže slobodne odmietnuť.
Krstný otec, ako každý rodič, musí pochopiť, že kresťanstvo je osobné stretnutie človeka s Bohom. Boh sa neobracia na ľudí, rodinu ani spoločenstvo. Každého človeka oslovuje osobne. Ale on vo svojej slobode môže povedať: nie, nechcem, nemám čas, zriekni sa ma (Lukáš 14:19). A Boh je na to pripravený. On čaká. Kým je človek nažive, nádej nestráca.
Nedávno bol pokrstený otec nášho farníka. Veľmi starý muž, celý život bol militantným ateistom. Vždy som bola proti tomu, aby moja dcéra chodila do kostola, hádala som sa a nadávala. Ale keď vážne ochorel a uvedomil si, že život sa končí, sám sa opýtal: „Zavolaj kňaza, chcem sa dať pokrstiť. Neverila vlastným ušiam. Takže pre našich krstných, ktorí kedysi chodili do nedeľnej školy a potom odišli z kostola, nie je všetko stratené. Je v nich zasiate semeno večného života.
Mimochodom, vo sviatosti krstu sú nádherné slová, keď kňaz, ukazujúc na novokrstenca, hovorí: „Pane, ty si mu dal moc večného života. V tomto prípade je moc slobodná vôľa. To znamená, že Boh mu pripravil večný život a je na človeku, aby sa rozhodol, či si tento dar od Neho vezme alebo nie. Ani mama, ani otec, ani krstný otec, ani spovedník. A kým je človek nažive, vždy sa môže vrátiť k Bohu, bez ohľadu na to, ako veľmi od Neho odpadne.
A musíme robiť to, čo závisí od nás – kázať. A krstný syn je prvým predmetom našej kázne.
"Ale ak nás krstný syn nechce počúvať, ak odmieta ísť do kostola, ako by sa mal krstný syn zachovať v takejto situácii?"
- Ak sa krstný syn nerúha, musíte ho naďalej pozývať do kostola, na návštevu k vám, na nejaké akcie, rozprávať sa s ním, možno sa s ním aj hádať, pretože zvyčajne sa mladý muž nechá uniesť veľmi jednoduchými myšlienkami.
Mali sme mladého muža, pokrsteného a vychovaného v našom kostole, ktorý spáchal veľa zlých skutkov za sebou a potom oznámil svojej matke, že už neverí. On sa s ňou háda, vášnivo predkladá svoje argumenty a ona odpovedá: „Synu, asi pred 35 rokmi, keď som študoval na sovietskej škole, som o týchto argumentoch premýšľal dňom i nocou. A pre mňa boli všetky tieto problémy už vtedy vyriešené.“ Môžete povedať: „Pamätaj, chodil si do kostola, chodil do pravoslávneho tábora, chodil do nedeľnej školy. Čo je lepšie: ako to bolo tam alebo teraz, keď sa po večeroch prechádzate v neznámej spoločnosti? Dobre, zatiaľ sa mi možno viac páči to druhé, ale ktovie, čo bude o 40 rokov.
Pamätám si rozhovor s jednou ženou. Jedného dňa vojdem do chrámu a ona sedí na lavičke a má vlhké oči. Pýta sa: "Môžem s tebou hovoriť?" A hovorí, že ako dieťa chodila do kostola, do nedeľnej školy, jej rodina mala dokonca duchovného otca a ona s ním komunikovala a radila sa. A potom dospela, kolotoč spoločenského života sa začal krútiť a ona sa dostala do najrôznejších problémov. A potom som vošiel do chrámu a prepadli ma spomienky z detstva. A ukázalo sa, že pravda je tu v Cirkvi. A vrátila sa do cirkevného života. A prestávka bola asi pätnásť rokov a myslím, že všetci jej známi chodiaci do kostola si mysleli, že niet v čo dúfať.
— Ak sa človek stal krstným otcom bez toho, aby si uvedomil, akú zodpovednosť na seba berie, a potom sám prišiel do Cirkvi a uvedomil si: treba niečo urobiť?
"Musíš sa objaviť v rodine svojho krstného syna, pripomenúť mu svoju existenciu a začať robiť aspoň niečo." V prvom rade sa zaň začni modliť. A daj krstnému synovi ako dar evanjelium a skús si s ním prečítať nejaký úryvok. Pokúste sa zachytiť to dielo ruskej literatúry, ktoré práve študuje na škole. Povedzme, že ak je to „Zločin a trest“, nedá sa to vôbec pochopiť bez prečítania evanjelia. Porozprávajte sa o tom a nechajte mu túto knihu, aby si ju prečítal. Pozvite ho na nejaký výlet, choďte s ním do múzea, na predstavenie. Niekde treba začať a potom môže byť všetko úplne inak.
Samozrejme, sú situácie, keď samotní rodičia nepustia svoje dieťa do kostola... Mal som kamaráta, ktorý vyrastal v rodine, ktorá nebola len necirkevná, ale ateistická. Moja mama bola prekladateľkou jedného z členov ústredného výboru a otec bol strašný cynik. Ale môj otec mal veľmi rád operný a zborový spev, dobre sa v ňom vyznal a mal jedinečnú zbierku platní. A potom jedného dňa, aby svojmu dospievajúcemu synovi ukázal, ako môže znieť dobrý zbor v autentickom priestore, vzal ho do kostola na počesť ikony Bohorodičky „Radosť všetkých smútiacich“ na Ordynke, kde sa slávi Spieval zbor Sveshnikov. Priviedol svojho syna, aby počúval zbor, a chlapec uveril. A v dome sa začala krutá vojna. Bolo to proti kariére mojej matky, ale bolo to jednoducho proti duši môjho otca. Dieťa zbili a nepustili ho do kostola, no zviazalo plachty, zliezlo ich z tretieho poschodia a bežalo na bohoslužbu. A obhájil svoje právo byť veriacim: vyštudoval seminár a stal sa kňazom. Stretnutie s Bohom sa napriek všetkému stalo.
Dodnes si pamätám svoj pocit z chrámu, kam ma ako dieťa vzala moja krstná mama. Áno, bolo to ťažké, dusné, nepochopiteľné, ale cítila som, že sa deje niečo mimoriadne dôležité, niečo posvätné. Ale krstná mama mohla povedať: „Jeho rodičia sú neveriaci, jeho otec je väčšinou nepokrstený, tak čo budem robiť? Dám mu ikonu a je to." Ale vybrala sa inou cestou a začala na mne pracovať.
— A ak sú rodičia dieťaťa sami veriaci, kostolníci, aká veľká je v tomto prípade úloha krstného otca?
— Vychovať dieťa ako veriaceho kresťana môže byť ťažké aj pre dvoch veriacich rodičov, pretože miera pokušenia, ktorú život ponúka, je oveľa vyššia ako v predchádzajúcich obdobiach. Poznáme veľa detí úžasných kresťanských rodičov, ktorí odmietajú kresťanský život. Bez ohľadu na rodičov, viera je osobným stretnutím človeka s Bohom. Dokonca aj najväčší prorok staroveku Samuel mal deti, ktoré vyrástli bezcenné.
Ale rodičia aj krstní rodičia by mali dať človeku „okúsiť“, čo je život v Cirkvi. Kým je ešte mladý, čistý, zdravý, kým je tým istým dieťaťom, o ktorom Pán hovorí: také je Božie kráľovstvo (Lk 18,16), kým je pre jeho dušu prirodzené poznať Boha.
Potom vyrastie a možno na nejaký čas – alebo dokonca navždy – opustí Cirkev. Ale stále bude mať spomienku na to, čo to je, milosť Božia. A možno, keď už nebudeme nažive, v najbližšom krízovom momente svojho života všetko prehodnotí a vráti sa. A ak dieťaťu nedáte skúsenosť cirkevného života, jeho pamäť sa nebude mať čoho držať, nebude mať návod, ako nájsť cestu domov vo chvíli zúfalstva a bolesti.
Stačí sa len modliť za svojho krstného syna?
— Otec Fedor, máte príklad skutočného krstného rodiča? Čo je to za človeka?
„Mám pred očami príklad mojej vlastnej krstnej mamy. Keď som mal 9 rokov, otec jej na želanie priateľov pomáhal so sťahovaním nábytku. V jej byte uvidel ikony a povedal: „Rozmýšľame o pokrstení našej dcéry a syna, chceli by ste sa stať krstnou mamou? V tom istom čase bol sám otec nepokrstený a mama, hoci bola pokrstená v detstve, bola mimoriadne vzdialená od cirkevného života. Vera Alekseevna súhlasila, ale prinútila svojho otca sľúbiť, že jej nebude zasahovať do plnenia jej povinností. Otec nechápal, do čoho ide, prikývol. A tak sa to začalo.
Trikrát do roka zavolala Vera Alekseevna a povedala: "V nedeľu beriem Anyu a Fedyu, ideme s nimi do kostola, nekŕmte ich ráno." A zobrala nás do kostola a po bohoslužbe vytiahla z tašky termosku a chlebíčky a nakŕmila nás. Rozumeli sme potom niečomu? Sotva. Skôr fňukali, že ich zo státia v práci bolí chrbát.
Moja krstná mama mi dala modlitebnú knižku viazanú v papieri a zdôrazňovala v nej modlitby „K nebeskému kráľovi“, „Otče náš“ a „Panna Matka Božia“. Po chvíli sa spýtala: "Čítate svoje modlitby?" Klamal som, že čítam, hoci sa doma nikto nemodlil, a ani som to nerobil sám. Ale krstná mama vzala modlitebnú knižku a povedala: „Klameš. Keby si to prečítal, obálka by bola pokrčená." Cítil som sa zahanbený a odvtedy si čítam svoje ranné modlitby až dodnes.
Práve jej pevnosť vytvorila to, čo ja osobne vnímam ako zázrak: ja a moja sestra, deti z rodiny vzdialenej od Cirkvi, sme našli Boha, našli zmysel, okolo ktorého sa staval a buduje náš život.
Ako som neskôr zistil, Vera Aleksejevna, ktorá nemala vlastné deti, mala asi tridsať krstných detí. Traja sa stali kňazmi a takmer všetci prišli do Cirkvi. Krstná mama organizovala vianočné a veľkonočné sviatky, kde sa rozprávali o Cirkvi a viere, čítali básne ruských básnikov o Bohu. V sovietskych časoch to bola, samozrejme, úžasná apoštolská služba.
- Dnes má veľa cirkevníkov aj 10, 20, 30 krstných detí. No pre zaneprázdnenosť sa ich krstným rodičom jednoducho toľko venovať nedá.
- Bohužiaľ, toto je aj môj problém. Mnohí moji spolužiaci, vediac, že som kňaz, ma požiadali, aby som bol krstným otcom ich detí. A niektorí z nich, napriek všetkému môjmu presviedčaniu, nebrali svoje deti do kostola, kým boli malé. A to bývam ďaleko a sama mám osem detí - bola som taká zaneprázdnená, že som sa jednoducho nemohla postarať o krstné deti. Samozrejme, teraz sa len ospravedlňujem. Ale v skutočnosti sa cítim vinný a robím pokánie.
- Ale na všetky svoje krstné deti si asi každý deň spomínaš v modlitbe. Alebo toto nestačí?
- Áno pamätám si. A samozrejme nepodceňujte silu modlitby. Môj krstný otec, kňaz, slúžil v Torzhoku, takže sa o mňa nemohol postarať. A hoci verím, že za svoj príchod do Cirkvi vďačím najmä svojej krstnej mame, myslím si, že významnú úlohu v tom zohrali aj jeho modlitby. Ale modlitbová práca podporovaná nejakým druhom akcie je určite lepšia.
Samozrejme, ak je rodina vášho krstného syna cirkevná, samotní rodičia s ním chodia do kostola, modlia sa, čítajú evanjelium a snažia sa podľa neho žiť. Veľa mojich krstných detí a krstných dcér žije presne v takýchto rodinách a ja sa za nich modlím a nebolí ma za nich duša, ako za deti z necirkevných rodín. A predsa by som sa chcel viac zapájať do života svojich krstných detí.
"Každý krstný otec môže vyplniť svoje medzery v duchovnom živote - a začať konať"
— Ako komunikujete s budúcimi krstnými rodičmi vo vašom zbore?
— Máme viacero možností na vzdelávacie rozhovory. Prvým je minimum, bez ktorého sa nesmieme zúčastniť na sviatosti krstu. Pozostáva z troch rozhovorov vedených katechétom.
Druhým je 14-15 rozhovorov, ktoré vedieme každý pondelok večer. Takéto kurzy – nazývajú sa „Objavenie viery“ – sa u nás konajú dvakrát ročne: od októbra do Vianoc a od konca januára do Veľkej noci. Kňazi na nich hovoria o základoch viery, pravoslávnych rituáloch a kresťanskej kultúre. A treba povedať, že mnohí z tých, ktorí sú už dávno pokrstení a dokonca sa zúčastňujú na cirkevnom živote, navštevujú tieto kurzy so záujmom, pretože pociťujú veľké množstvo medzier vo svojich vedomostiach. Tieto kurzy ponúkame všetkým, aj krstným rodičom a tí, ktorí svoju novú rolu berú vážne a veria, že tri rozhovory im nestačia, si ich prídu vypočuť.
Máme aj nedeľné rozhovory pre dospelých. Najčastejšie ich navštevujú rodičia, ktorí privedú deti do nedeľnej školy, pričom oni sami počúvajú prednášku. Ale, samozrejme, môžu aj budúci krstní rodičia.
— Dlhé roky vediete besedy pre krstných rodičov. Menia sa podľa vás časom ľudia, ktorí k vám prichádzajú?
— Zmeny zrejme zodpovedajú všeobecným zmenám, ktoré sa dejú medzi ľuďmi. Na jednej strane sú stále ľudia, ktorí sa krstu zúčastňujú len preto, že sa ich opýtali, ale o to ostatné: „Nechajte ma, čo ste to vymysleli za nezmysly, pred 15 rokmi som bol krstným otcom a nič nebolo. vyžaduje sa odo mňa.“ . A hľadajú chrám, kde by sa tieto povinné tri rozhovory nekonali – taký cynizmus.
Ale na druhej strane dnes je veľa ľudí, ktorí berú otázku krstu vážne, chápu, že je to služba, ktorá im ukladá určité povinnosti a dúfam, že budú dobrými krstnými rodičmi.
A musím povedať, že otázky, ktoré sa mi kladú, sa zmenili. Stále viac ľudí sa nezaujíma o rituálnu stránku pravoslávia, nie o kupoly a zvony, pôsty a sviatky - dobré veci, ale stále sekundárne, vonkajšie - ale o podstatu kresťanskej viery. Čo je prvotný hriech? Čo má pád Adama a Evy spoločné so mnou osobne? Čo je božské mužstvo Ježiša Krista? čo je spasenie? Čo je Cirkev? Ako súvisí svätosť Cirkvi s tým, čo niekedy vidia vďaka našim hriechom. Čo sú to sviatosti, Eucharistia, Kristovo telo a krv? Všetko sú to veľmi vážne otázky a počet ľudí, ktorí sa ich pýtajú, výrazne vzrástol. Majú duchovný hlad a my sa ho musíme snažiť uspokojiť.