MENSBY
4.8
Interesanta informācija par Tatāru-mongoļu iebrukums ko tu droši vien nezināji. Ir daudz informācijas, kas liek savādāk paskatīties uz skolas laikos pazīstamo versiju.
Mēs visi zinām no skolas kurss stāsti, ka Rusu 13. gadsimta sākumā sagūstīja Han Batu ārzemju armija. Šie iebrucēji nāca no mūsdienu Mongolijas stepēm. Krievu uzbruka milzīgas baras, nežēlīgie jātnieki, bruņoti ar saliektiem zobeniem, nezināja žēlastību un vienlīdz labi darbojās gan stepēs, gan Krievijas mežos, un izmantoja aizsalušus upes, lai ātri pārvietotos pa Krievijas neizbraucamību. Viņi ierunājās nesaprotama valoda, bija pagāni un bija mongoloīdu izskats.
Mūsu cietokšņi nevarēja pretoties prasmīgiem karotājiem, kas bija bruņoti ar sišanas mašīnām. Rusai pienāca šausmīgi tumši laiki, kad neviens princis nevarēja valdīt bez hana “etiķetes”, kuras iegūšanai viņam bija pazemojoši uz ceļiem jārāpo pēdējie kilometri līdz Zelta ordas galvenā hana mītnei. “Mongoļu-tatāru” jūgs Krievijā pastāvēja apmēram 300 gadus. Un tikai pēc tam, kad jūgs tika nomests, gadsimtiem atpakaļ izmestā Rus varēja turpināt savu attīstību.
Taču ir daudz informācijas, kas liek savādāk skatīties uz skolas laikos pazīstamo versiju. Turklāt mēs nerunājam par kaut kādiem slepeniem vai jauniem avotiem, kurus vēsturnieki vienkārši nav ņēmuši vērā. Mēs runājam par tām pašām hronikām un citiem viduslaiku avotiem, uz kuriem paļāvās “mongoļu-tatāru” jūga versijas atbalstītāji. Bieži vien neērti fakti tiek attaisnoti kā hronista "kļūda" vai viņa "nezināšana" vai "interese".
1. “Mongoļu-tatāru” ordā nebija mongoļu
Izrādās, ka “tatāru-mongoļu” karaspēkā nav ne vārda par mongoloīdu tipa karotājiem. Kopš pirmās “iebrucēju” kaujas ar krievu karaspēku Kalkā “mongoļu-tatāru” karaspēkā bija klejotāji. Brodņiki ir brīvie krievu karotāji, kas dzīvoja šajās vietās (kazaku priekšteči). Un klejotāju priekšgalā šajā kaujā bija gubernators Ploskinia - krievs un kristietis.
Vēsturnieki uzskata, ka Krievijas dalība tatāru spēkos bija piespiedu kārtā. Bet viņiem jāatzīst, ka, iespējams, krievu karavīru piespiedu līdzdalība tatāru armijā vēlāk pārtrūka.
Ibn Batuta rakstīja: "Sārai Berkā bija daudz krievu." Turklāt: “Zelta ordas bruņotā dienesta un darbaspēka lielākā daļa bija krievu cilvēki” (A. A. Gordejevs)
“Iedomāsimies situācijas absurdumu: nez kāpēc uzvarošie mongoļi nodod ieročus iekarotajiem “krievu vergiem”, un viņi (būdami līdz zobiem bruņoti) mierīgi dienē iekarotāju karaspēkā, veidojot “galveno”. masu” no tiem vēlreiz atgādināsim, ka krievi it kā tikko tika sakauti atklātā un bruņotā cīņā, pat iekšā! tradicionālā vēsture Senā Roma nekad neapbruņoja vergus, kurus viņš tikko bija iekarojis. Vēstures gaitā uzvarētāji atņēma uzvarēto ieročus, un, ja viņi vēlāk tos pieņēma darbā, tie veidoja nenozīmīgu mazākumu un, protams, tika uzskatīti par neuzticamiem.
"Ko mēs varam teikt par Batu karaspēka sastāvu Ungārijas karalis rakstīja pāvestam: "Kad Ungārijas valsts no mongoļu iebrukuma lielākoties tika pārvērsta par tuksnesi? kā aitu kūti ielenca dažādas neticīgo ciltis, proti, krievi, klaidoņi no austrumiem, bulgāri un citi ķeceri no dienvidiem..."
“Uzdosim vienkāršu jautājumu: kur šeit ir minēti krievi, brodņiki, bulgāri - tas ir, tulkojot vārdu “mongoļi” no karaļa burta, mēs vienkārši iegūstam “lielo (= megaljonu)? iebruka tautas”, proti: krievi, klejotāji no austrumiem. Tāpēc mūsu ieteikums: ir lietderīgi katru reizi aizstāt grieķu vārdu “mongols = megalions” ar tā tulkojumu = “lielisks”. kuras izpratnei nav jāiesaista daži tālu imigranti no Ķīnas robežām (starp citu, visos šajos ziņojumos nav ne vārda). (Ģ.V. Nosovskis, A.T. Fomenko)
2. Nav skaidrs, cik “mongoļu-tatāru” bija
Cik mongoļu bija Batu kampaņas sākumā? Viedokļi par šo jautājumu atšķiras. Precīzu datu nav, tāpēc ir tikai vēsturnieku aplēses. Agrīnie vēstures darbi liecināja, ka mongoļu armija sastāvēja no aptuveni 500 tūkstošiem jātnieku. Bet jo modernāks vēsturisks darbs, jo mazāka kļūst Čingishana armija. Problēma ir tāda, ka katram jātniekam ir nepieciešami 3 zirgi, un 1,5 miljonu zirgu ganāmpulks nevar pārvietoties, jo priekšējie zirgi apēdīs visas ganības, bet aizmugurējie vienkārši nomirs no bada. Pamazām vēsturnieki vienojās, ka tatāru-mongoļu armija nepārsniedz 30 tūkstošus, ar ko, savukārt, nepietika visas Krievijas ieņemšanai un paverdzināšanai (nemaz nerunājot par citiem iekarojumiem Āzijā un Eiropā).
Starp citu, mūsdienu Mongolijas iedzīvotāju skaits ir nedaudz vairāk par 1 miljonu, savukārt 1000 gadus pirms Ķīnas iekarošanas mongoļi jau bija vairāk nekā 50 miljoni, un Krievijas iedzīvotāju skaits jau 10. gadsimtā bija aptuveni 1 miljons Tomēr nekas nav zināms par mērķtiecīgu genocīdu Mongolijā. Tas ir, nav skaidrs, vai tik maza valsts varētu iekarot tik lielas?
3. Mongoļu karaspēkā nebija mongoļu zirgu
Tiek uzskatīts, ka tas ir noslēpums Mongoļu kavalērija Bija īpaša mongoļu zirgu šķirne - izturīgi un nepretenciozi, kas spēj patstāvīgi iegūt barību pat ziemā. Bet savā stepē viņi var ar nagiem nolauzt garozu un gūt peļņu no zāles, kad viņi ganās, bet ko viņi var iegūt krievu ziemā, kad visu klāj metru gara sniega kārta, un viņiem arī vajag nest. jātnieks. Ir zināms, ka viduslaikos bija mazais ledus laikmets (tas ir, klimats bija skarbāks nekā tagad). Turklāt zirgkopības eksperti, balstoties uz miniatūrām un citiem avotiem, gandrīz vienbalsīgi apgalvo, ka mongoļu kavalērija karojusi uz turkmēņu zirgiem – pavisam citas šķirnes zirgiem, kuri ziemā bez cilvēka palīdzības nevar pabarot.
4. Mongoļi nodarbojās ar krievu zemju apvienošanu
Ir zināms, ka Batu iebruka Krievijā pastāvīgas savstarpējās cīņas laikā. Turklāt akūts bija jautājums par troņa mantošanu. Visas šīs pilsoņu nesaskaņas pavadīja pogromi, iznīcināšana, slepkavības un vardarbība. Piemēram, Romāns Gaļickis savus dumpīgos bojārus dzīvus apraka zemē un sadedzināja uz sārta, sasmalcināja “savienojumos” un dzīvus noplēš. Pa Rusu staigāja kņaza Vladimira banda, kas tika padzīta no Galīcijas galda par dzērumu un izvirtību. Kā liecina hronikas, šī drosmīgā brīvniece “vilka meitenes netiklībā” un precētas sievietes, dievkalpojuma laikā nogalināja priesterus un baznīcā sita zirgus. Respektīvi, notika parastās pilsoņu nesaskaņas ar normālu viduslaiku zvērību līmeni, tāds pats kā Rietumos tajā laikā.
Un pēkšņi parādās “mongoļi-tatāri”, kuri ātri sāk atjaunot kārtību: parādās stingrs troņa pēctecības mehānisms ar etiķeti, tiek uzcelta skaidra varas vertikāle. Separātistu tieksmes tagad ir sagrautas. Interesanti, ka nekur, izņemot Rusu, mongoļi neizrāda tādas rūpes par kārtības ieviešanu. Bet saskaņā ar klasisko versiju Mongoļu impērijā bija puse no toreizējās civilizētās pasaules. Piemēram, savas rietumu kampaņas laikā orda dedzina, slepkavo, laupa, bet neuzliek nodevas, nemēģina veidot vertikālu varas struktūru, kā Krievijā.
5. Pateicoties “mongoļu-tatāru” jūgam, Krievija piedzīvoja kultūras uzplaukumu
Līdz ar “mongoļu-tatāru iebrucēju” parādīšanos Krievijā, pareizticīgā baznīca sāka uzplaukt: tika uzceltas daudzas baznīcas, tostarp pašā ordā, tika paaugstinātas baznīcas rindas, un baznīca saņēma daudz priekšrocību.
Interesanti, ka “jūga” laikā parādās rakstītā krievu valoda jauns līmenis. Lūk, ko raksta Karamzins:
"Mūsu valoda," raksta Karamzins, "no 13. līdz 15. gadsimtam ieguva lielāku tīrību un pareizību." Turklāt, pēc Karamzina teiktā, tatāru-mongoļu laikā rakstnieki agrākā “krievu, neizglītotā dialekta vietā rūpīgāk pieturējās pie baznīcas grāmatu vai senās serbu gramatikas, ko viņi ievēroja ne tikai deklinācijās un konjugācijās, bet arī izrunā. ”.
Tātad Rietumos rodas klasiskā latīņu valoda, un mūsu valstī baznīcas slāvu valoda parādās pareizajās klasiskajās formās. Piemērojot tos pašus standartus kā Rietumiem, mums jāatzīst, ka mongoļu iekarošana iezīmēja krievu kultūras uzplaukumu. Mongoļi bija dīvaini iekarotāji!
Interesanti, ka “iebrucēji” ne visur bija tik pielaidīgi pret baznīcu. Polijas hronikās ir informācija par tatāru pastrādāto slaktiņu Katoļu priesteri un mūki. Turklāt viņi tika nogalināti pēc pilsētas ieņemšanas (tas ir, nevis kaujas karstumā, bet tīši). Tas ir dīvaini, jo klasiskā versija stāsta par mongoļu ārkārtējo reliģisko toleranci. Bet krievu zemēs mongoļi centās paļauties uz garīdzniecību, sniedzot ievērojamas piekāpšanās baznīcai, līdz pat plkst. pilnīga atbrīvošanās no nodokļiem. Interesanti, ka pati Krievijas baznīca izrādīja apbrīnojamu lojalitāti "ārzemju iebrucējiem".
6. Pēc lielās impērijas nekas nebija palicis pāri
Klasiskā vēsture vēsta, ka “mongoļiem-tatāriem” izdevās izveidot milzīgu centralizētu valsti. Tomēr šis stāvoklis pazuda un neatstāja nekādas pēdas. 1480. gadā Krievija beidzot nometa jūgu, bet jau 16. gadsimta otrajā pusē krievi sāka virzīties uz austrumiem – aiz Urāliem, Sibīrijā. Un viņi neatrada nekādas bijušās impērijas pēdas, lai gan bija pagājuši tikai 200 gadi. Nav lielu pilsētu un ciematu, nav tūkstošiem kilometru gara Jamska trakta. Čingishana un Batu vārdi nevienam nav pazīstami. Ir tikai reta nomadu populācija, kas nodarbojas ar liellopu audzēšanu, zvejniecību un primitīvu lauksaimniecību. Un nekādas leģendas par lieliem iekarojumiem. Starp citu, lielo Karakorumu arheologi nekad neatrada. Bet tā bija milzīga pilsēta, kur tika aizvesti tūkstošiem un desmitiem tūkstošu amatnieku un dārznieku (starp citu, interesanti, kā viņi tika padzīti pa stepēm 4-5 tūkstošus km).
Arī pēc mongoļiem nebija palikuši rakstīti avoti. Krievijas arhīvos, kuru vajadzēja būt daudziem, valdīšanas laika uzlīmes “mongoļu” netika atrastas, taču ir daudz tā laika dokumentu krievu valodā. Tika atrastas vairākas etiķetes, bet jau 19. gs.
Divas vai trīs etiķetes atrastas 19. gadsimtā Un nevis valsts arhīvos, bet vēsturnieku dokumentos Piemēram, slavenā Tokhtamysh etiķete, pēc kņaza MA Obolenska teiktā, tika atklāta tikai 1834. gadā “starp tiem dokumentiem, kas kādreiz atradās. Krakovas kroņa arhīvs un kas atradās poļu vēsturnieka Naruševiča rokās” Par šo etiķeti Oboļenskis rakstīja: “Tā (Tokhtamišha etiķete — Autors) pozitīvi atrisina jautājumu, kādā valodā un ar kādiem burtiem bija senā hana etiķetes krievam. rakstītie lielie prinči, šis ir otrais diploms, turklāt izrādās, ka šī etiķete "ir rakstīta ar dažādiem mongoļu rakstiem, bezgalīgi atšķirīgiem, nepavisam nelīdzīgiem Timura-Kutlui etiķetei". 1397. g., ko jau iespieda Hammera kungs”
7. Krievi un Tatāru vārdi grūti atšķirt
Senkrievu vārdi un iesaukas ne vienmēr līdzinājās mūsu mūsdienu vārdiem. Šos vecos krievu vārdus un segvārdus var viegli sajaukt ar tatāru vārdiem: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonay, Saltyr, Suleysha, Sumgur, Sunbul, Surjan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar, Murad, Nevryuy. Krievu cilvēki nesa šos vārdus. Bet, piemēram, tatāru princim Olekam Nevrjujam ir slāvu vārds.
8. Mongoļu hani brāļojās ar krievu muižniecību
Bieži tiek minēts, ka krievu prinči un “mongoļu hani” kļuvuši par svaiņiem, radiem, znotiem un sievastēviem un devušies kopīgās karagājienos. Interesanti, ka nevienā citā valstī, kuru viņi uzvarēja vai sagūstīja, tatāri tā neuzvedās.
Šeit ir vēl viens piemērs mūsu un Mongoļu muižniecības apbrīnojamajai tuvībai. Lielās nomadu impērijas galvaspilsēta atradās Karakorumā. Pēc Lielā Khana nāves pienāk jauna valdnieka ievēlēšanas laiks, kurā jāpiedalās arī Batu. Bet pats Batu nebrauc uz Karakorumu, bet sūta uz turieni Jaroslavu Vsevolodoviču sevi pārstāvēt. Šķiet, ka svarīgāku iemeslu doties uz impērijas galvaspilsētu nevarēja iedomāties. Tā vietā Batu sūta princi no okupētajām zemēm. Brīnišķīgi.
9. Supermongoļi-tatāri
Tagad parunāsim par “mongoļu-tatāru” spējām, par viņu unikalitāti vēsturē.
Visu nomadu klupšanas akmens bija pilsētu un cietokšņu sagrābšana. Ir tikai viens izņēmums - Čingishana armija. Vēsturnieku atbilde ir vienkārša: pēc Ķīnas impērijas sagrābšanas Batu armija apguva pašas mašīnas un to izmantošanas tehnoloģiju (vai sagūstītos speciālistus).
Pārsteidzoši, ka nomadiem izdevās izveidot spēcīgu centralizētu valsti. Fakts ir tāds, ka atšķirībā no zemniekiem klejotāji nav piesaistīti zemei. Tāpēc ar jebkādu neapmierinātību viņi var vienkārši piecelties un aiziet. Piemēram, kad 1916. gadā cara ierēdņi ar kaut ko apgrūtināja kazahu nomadus, viņi to paņēma un migrēja uz kaimiņu Ķīnu. Bet mums stāsta, ka mongoļiem tas izdevās 12. gadsimta beigās.
Nav skaidrs, kā Čingishans varēja pārliecināt savus cilts biedrus doties kampaņā, lai pēdējā jūra”, nezinot kartes vai vispār neko par tiem, ar kuriem būs jācīnās pa ceļam. Tas nav reids pret kaimiņiem, kurus jūs labi pazīstat.
Visi pieaugušie un veselie vīrieši starp mongoļiem tika uzskatīti par karotājiem. Miera laikā viņi vadīja savu mājsaimniecību, un kara laikā ķērās pie ieročiem. Bet ko “mongoļi-tatāri” atstāja mājās pēc tam, kad viņi gadu desmitiem ilgi devās kampaņās? Kas ganīja savus ganāmpulkus? Veci cilvēki un bērni? Izrādās, ka šai armijai aizmugurē nebija spēcīgas ekonomikas. Tad nav skaidrs, kas nodrošināja nepārtrauktu pārtikas un ieroču piegādi mongoļu armijai. Šis grūts uzdevums pat lielajiem centralizētās valstis, nemaz nerunājot par nomadu valsti ar vāju ekonomiku. Turklāt mongoļu iekarojumu apjoms ir salīdzināms ar Otrā pasaules kara militāro operāciju teātri (un ņemot vērā cīņas ar Japānu, nevis tikai Vāciju). Ieroču un piederumu piegāde šķiet vienkārši neiespējama.
16. gadsimtā sākās Sibīrijas iekarošana, ko veica kazaki, un tas nebija viegls uzdevums: bija nepieciešami aptuveni 50 gadi, lai cīnītos vairākus tūkstošus kilometru līdz Baikāla ezeram, atstājot aiz sevis nocietinātu fortu ķēdi. Tomēr kazaki bija aizmugurē spēcīga valsts, no kurienes viņi varētu iegūt resursus. Un tajās vietās dzīvojošo tautu militāro apmācību nevarēja salīdzināt ar kazakiem. Taču “mongoļiem-tatāriem” pāris gadu desmitu laikā izdevās pieveikt divreiz lielāku distanci pretējā virzienā, iekarojot valstis ar attīstītu ekonomiku. Izklausās fantastiski. Bija arī citi piemēri. Piemēram, 19. gadsimtā amerikāņiem bija nepieciešami aptuveni 50 gadi, lai veiktu 3-4 tūkstošu km garu attālumu: Indijas kari bija sīvi un ASV armijas zaudējumi bija ievērojami, neskatoties uz to gigantisko tehnisko pārākumu. AR līdzīgas problēmas 19. gadsimtā saskārās ar Eiropas koloniālistiem Āfrikā. Tikai “mongoļiem-tatāriem” tas izdevās viegli un ātri.
Interesanti, ka visas lielākās mongoļu kampaņas Krievijā notika ziemā. Tas nav raksturīgi nomadu tautām. Vēsturnieki stāsta, ka tas viņiem ļāvis ātri pārvietoties pāri aizsalušām upēm, bet tas savukārt prasījis labas apvidus zināšanas, ar ko citplanētiešu iekarotāji nevarēja lepoties. Tikpat veiksmīgi viņi cīnījās mežos, kas arī stepju iedzīvotājiem ir dīvaini.
Ir informācija, ka orda izplatīja viltotas vēstules Ungārijas karaļa Bela IV vārdā, kas radīja lielu apjukumu ienaidnieka nometnē. Nav slikti stepju iemītniekiem?
10. Tatāri izskatījās pēc eiropiešiem
Mongoļu karu laikabiedrs, persiešu vēsturnieks Rašids ad-Dins raksta, ka Čingishana ģimenē “dzimuši bērni pārsvarā Ar pelēkas acis un blondīne." Hroniķi Batu izskatu raksturo līdzīgi: gaiši mati, gaiša bārda, gaišas acis. Starp citu, nosaukums “Chinggis” saskaņā ar dažiem avotiem tiek tulkots kā “jūra” vai “okeāns”. Varbūt tas ir saistīts ar viņa acu krāsu (vispār dīvaini, ka 13. gadsimta mongoļu valodā ir vārds "okeāns").
Liegnicas kaujā kaujas vidū poļu karaspēks krita panikā un aizbēga. Saskaņā ar dažiem avotiem šo paniku izraisīja viltīgie mongoļi, kuri attārpojās kaujas formējumi Polijas komandas. Izrādās, ka “mongoļi” izskatījās pēc eiropiešiem.
1252.–1253. gadā karaļa Luija IX vēstnieks Viljams Rubriks kopā ar savu svītu devās no Konstantinopoles caur Krimu uz Batu galveno mītni un tālāk uz Mongoliju. lejup pa straumi Dons, rakstīja: “Krievu apmetnes ir izkaisītas visur starp tatāriem; Rusi sajaucās ar tatāriem... pārņēma savas paražas, kā arī apģērbu un dzīvesveidu. Sievietes rotā galvas ar franču sieviešu galvassegām līdzīgām galvassegām, un viņu kleitu apakšā ir izklāta kažokāda, ūdri, vāveres un ermine. Vīrieši valkā īsas drēbes; kaftāni, čekmini un jērādas cepures... Visus pārvietošanās ceļus plašajā valstī apkalpo rus; pie upju krustojumiem visur ir krievi.
Rubriks ceļo pa Krieviju tikai 15 gadus pēc mongoļu iekarošanas. Vai krievi pārāk ātri nesajaucās ar mežonīgajiem mongoļiem, pārņēma viņu drēbes, saglabājot līdz 20. gadsimta sākumam, kā arī paražas un dzīvesveidu?
Tolaik ne visa Krievija tika saukta par "Rus", bet tikai Kijevas, Perejaslavas un Čerņigovas Firstistes. Bieži bija atsauces uz braucieniem no Novgorodas vai Vladimiras uz “Rus”. Piemēram, Smoļenskas pilsētas vairs netika uzskatītas par “Rus”.
Vārds “orda” bieži tiek pieminēts nevis saistībā ar “mongoļu-tatāriem”, bet vienkārši uz karaspēku: “Zviedru orda”, “Vācu orda”, “Zaļeskas orda”, “Kazaku ordas zeme”. Tas ir, tas vienkārši nozīmē armiju, un tajā nav “mongoļu” aromāta. Starp citu, mūsdienu kazahu valodā “Kzyl-Orda” tiek tulkots kā “Sarkanā armija”.
1376. gadā Krievijas karaspēks ienāca Bulgārijas Volgā, aplenca vienu no tās pilsētām un piespieda iedzīvotājus zvērēt uzticību. Pilsētā tika ievietotas Krievijas amatpersonas. Saskaņā ar tradicionālo vēsturi izrādījās, ka russ, būdams “Zelta ordas” vasalis un pieteka, organizē militāru kampaņu valsts teritorijā, kas ietilpst šajā “Zelta ordā”, un liek tai ieņemt vasali. zvērestu. Kas attiecas uz rakstītiem avotiem no Ķīnas. Piemēram, laika posmā no 1774. līdz 1782. gadam Ķīnā krampji tika veikti 34 reizes. Tika izveidota visu Ķīnā jebkad izdoto drukāto grāmatu kolekcija. Tas bija saistīts ar valdošās dinastijas vēstures politisko redzējumu. Starp citu, arī mums bija pāreja no Ruriku dinastijas uz Romanovu dinastiju, tāpēc vēsturiska kārtība ir diezgan iespējama. Interesanti, ka Krievijas “mongoļu-tatāru” paverdzināšanas teorija dzima nevis Krievijā, bet gan vācu vēsturnieku vidū daudz vēlāk par pašu iespējamo “jūgu”.
o (mongoļu-tatāru, tatāru-mongoļu, orda) - tradicionālais nosaukums krievu zemju ekspluatācijas sistēmai, ko veica nomadu iekarotāji, kas ieradās no austrumiem no 1237. līdz 1480. gadam.
Šīs sistēmas mērķis bija veikt masveida teroru un aplaupīt krievu tautu, iekasējot nežēlīgas prasības. Viņa galvenokārt darbojās mongoļu nomadu militāri feodālās muižniecības (nojonu) interesēs, kuras labā tika iekasēta lauvas tiesa.
Mongoļu-tatāru jūgs izveidojās Batuhana iebrukuma rezultātā 13. gadsimtā. Līdz 20. gadsimta 60. gadu sākumam Krievija atradās diženu varā Mongoļu hani, un pēc tam - Zelta ordas hani.
Krievijas Firstistes nebija tieši tās sastāvdaļa Mongoļu spēks un saglabāja vietējo kņazu pārvaldi, kuras darbību kontrolēja baskaki - khana pārstāvji iekarotajās zemēs. Krievu prinči bija mongoļu khanu pietekas un saņēma no viņiem etiķetes par īpašumtiesībām uz viņu Firstisti. Formāli mongoļu-tatāru jūgs tika izveidots 1243. gadā, kad kņazs Jaroslavs Vsevolodovičs saņēma no mongoļiem Vladimiras lielhercogistes etiķeti. Rus', saskaņā ar etiķeti, zaudēja tiesības cīnīties un bija regulāri divreiz gadā (pavasarī un rudenī) jāsāk godināt hanus.
Krievijas teritorijā nebija pastāvīgas mongoļu-tatāru armijas. Jūgu atbalstīja soda kampaņas un represijas pret dumpīgajiem prinčiem. Regulāra nodevu plūsma no krievu zemēm sākās pēc 1257.-1259. gada skaitīšanas, ko veica mongoļu “skaitļi”. Nodokļu vienības bija: pilsētās - pagalms, laukos - "ciems", "arkls", "arkls". Tikai garīdznieki bija atbrīvoti no nodevas. Galvenās “ordas nastas” bija: “izceļošana” vai “cara nodeva” - nodoklis tieši mongoļu khanam; tirdzniecības maksas (“myt”, “tamka”); pārvadāšanas pienākumi (“bedres”, “ratiņi”); hanu vēstnieku uzturēšana (“ēdiens”); dažādas “dāvanas” un “godinājumi” hanam, viņa radiniekiem un līdzstrādniekiem. Katru gadu krievu zemes atstāja veltījuma veidā. milzīgs daudzums sudrabs Periodiski tika vākti lieli “pieprasījumi” militārām un citām vajadzībām. Turklāt krievu prinčiem pēc khana pavēles bija jāsūta karavīri piedalīties kampaņās un kopīgās medībās (“lovitva”). 1250. gadu beigās un 1260. gadu sākumā nodevas no Krievijas Firstistes iekasēja musulmaņu tirgotāji (“besermen”), kuri šīs tiesības iegādājās no lielā mongoļu hana. Lielākā daļa veltījuma tika piešķirta Mongolijas Lielajam Khanam. 1262. gada sacelšanās laikā “besermaņi” tika izraidīti no Krievijas pilsētām, un atbildība par nodevu iekasēšanu pārgāja vietējiem prinčiem.
Krievijas cīņa pret jūgu kļuva arvien plašāka. 1285. gadā lielkņazs Dmitrijs Aleksandrovičs (Aleksandra Ņevska dēls) sakāva un padzina “ordas prinča” armiju. 13. gadsimta beigās - 14. gadsimta pirmajā ceturksnī izrādes Krievijas pilsētās noveda pie Baskas likvidēšanas. Nostiprinoties Maskavas Firstistei, tatāru jūgs pakāpeniski vājinājās. Maskavas princis Ivans Kalita (valdīja 1325-1340) ieguva tiesības ievākt "izceļošanu" no visām Krievijas Firstisti. No 14. gadsimta vidus Zelta ordas hanu pavēles, ko neatbalstīja reāli militāri draudi, Krievijas prinči vairs nepilda. Dmitrijs Donskojs (1359-1389) neatzina sāncenšiem izsniegtās hana etiķetes un ar varu sagrāba Vladimiras lielhercogisti. 1378. gadā viņš uzvarēja tatāru armiju pie Vožas upes Rjazaņas zemē, bet 1380. gadā Kuļikovas kaujā uzvarēja Zelta ordas valdnieku Mamai.
Tomēr pēc Tokhtamiša karagājiena un Maskavas ieņemšanas 1382. gadā russ bija spiests atkal atzīt Zelta ordas spēku un maksāt cieņu, bet jau Vasilijs I Dmitrijevičs (1389-1425) saņēma lielo Vladimira valdīšanu bez hana etiķetes. , kā “viņa mantojums”. Zem viņa jūgs bija nomināls. Godināšana tika maksāta neregulāri, un krievu prinči īstenoja neatkarīgu politiku. Zelta ordas valdnieka Edigeja (1408) mēģinājums atjaunot pilnu varu pār Krieviju beidzās ar neveiksmi: Maskavu viņam neizdevās ieņemt. Nesaskaņas, kas sākās Zelta ordā, pavēra Krievijai iespēju gāzt Tatāru jūgs.
Tomēr 15. gadsimta vidū pati maskaviešu Krievija piedzīvoja periodu savstarpējais karš, kas vājināja tās militāro potenciālu. Šajos gados tatāru valdnieki organizēja virkni postošu iebrukumu, taču viņi vairs nespēja novest krievus līdz pilnīgai padevībai. Krievu zemju apvienošana ap Maskavu noveda pie tā, ka Maskavas kņazu rokās koncentrējās tik politiska vara, ar ko novājinātie tatāru hani nevarēja tikt galā. Maskavas lielkņazs Ivans III Vasiļjevičs (1462-1505) atteicās maksāt cieņu 1476. gadā. 1480. gadā pēc neveiksmīgās Lielās ordas hana Akhmatas kampaņas un “stāvēšanas uz Ugras” jūgs beidzot tika gāzts.
Mongoļu-tatāru jūgam bija negatīvas, regresīvas sekas uz ekonomisko, politisko un kultūras attīstība Krievu zemes bremzēja Krievijas ražošanas spēku izaugsmi, kas bija augstākā sociāli ekonomiskajā līmenī, salīdzinot ar Mongolijas valsts ražošanas spēkiem. Tas tika mākslīgi saglabāts ilgu laiku tīri feodāls ekonomikas dabiskais raksturs. IN politiski jūga sekas izpaudās dabiskā procesa izjaukšanā valsts attīstība Rus', mākslīgi saglabājot savu sadrumstalotību. Mongoļu-tatāru jūgs, kas ilga divarpus gadsimtus, bija viens no iemesliem Krievijas ekonomiskajai, politiskajai un kultūras atpalicībai no Rietumeiropas valstīm.
Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no atklātajiem avotiem.
Tatāru-mongoļu jūgs ir laika posms, kad Senā Krievija bija atkarīga no Zelta ordas. Jaunā valsts, pateicoties savam nomadu dzīvesveidam, iekaroja daudzas Eiropas teritorijas. Likās, ka tas mūs ilgi turēs spriedzē uz ilgu laiku dažādu valstu iedzīvotāju, bet nesaskaņas Ordas iekšienē noveda pie tās pilnīgas sabrukšanas.
Tatāru-mongoļu jūgs: iemesli
Feodālā sadrumstalotība un nemitīgās prinča pilsoniskās nesaskaņas padarīja valsti par neaizsargātu valsti. Aizsardzības vājināšanās, robežu atvērtība un nestabilitāte - tas viss veicināja biežos nomadu reidus. Trauslas saites starp reģioniem Senā Krievija un saspringtās kņazu attiecības ļāva tatāriem iznīcināt Krievijas pilsētas. Tie bija pirmie reidi, kas “iznīcināja” Krievijas ziemeļaustrumu zemes un ienesa valsti mongoļu varā.
Tatāru-mongoļu jūgs: attīstība
Protams, russ nevarēja nekavējoties uzsākt atklātu cīņu pret iebrucējiem: nebija regulāras armijas, nebija atbalsta no prinčiem, bija skaidra atpalicība tehniskajos ieročos un nebija praktiskas pieredzes. Tāpēc russ nevarēja pretoties Zelta ordai līdz 14. gadsimtam. Šis gadsimts kļuva par pagrieziena punktu: notiek Maskavas uzplaukums, sāk veidoties vienota valsts, Krievijas armija izcīna pirmo uzvaru sarežģītajā Kuļikovas kaujā. Kā jūs zināt, lai valdītu, jums bija jāsaņem etiķete no Ordas hana. Tāpēc tatāri īstenoja viens otra atspēlēšanas politiku: viņi strīdējās ar prinčiem, kuri strīdējās par šo etiķeti. Tatāru-mongoļu jūgs Krievijā arī noveda pie tā, ka daži prinči īpaši nostājās mongoļu pusē, lai panāktu savas teritorijas pieaugumu. Piemēram, sacelšanās Tverā, kad Ivans Kalita palīdzēja uzvarēt savu sāncensi. Tādējādi Ivans Kalita ieguva ne tikai etiķeti, bet arī tiesības iekasēt nodevas no visām viņa zemēm. Arī Dmitrijs Donskojs turpina aktīvi cīnīties ar iebrucējiem. Tieši ar viņa vārdu ir saistīta pirmā krievu uzvara Kuļikovas laukumā. Kā zināms, svētību devis Radoņežas Sergijs. Cīņa sākās ar divu varoņu dueli un beidzās ar abu nāvi. Jaunā taktika palīdzēja sakaut tatāru armiju, kuru nogurdināja pilsoņu nesaskaņas, bet pilnībā neatbrīvojās no viņu ietekmes. Bet valsts tika atbrīvota, un to jau apvienoja un centralizēja Ivans 3. Tas notika 1480. gadā. Tādā veidā ar simts gadu starpību notika divi no nozīmīgākajiem notikumiem militārajā vēsturē. Stāvēšana uz Ugras upes palīdzēja atbrīvoties no iebrucējiem un atbrīvoja valsti no viņu ietekmes. Pēc tam orda beidza pastāvēt.
Mācības un sekas
Ekonomiskais posts, atpalicība visās dzīves jomās, sarežģītais iedzīvotāju stāvoklis – tās visas ir tatāru-mongoļu jūga sekas. Šis sarežģītais periods Krievijas vēsturē parādīja, ka valsts attīstība palēninās, īpaši militārajā jomā. Tatāru-mongoļu jūgs mūsu prinčiem mācīja, pirmkārt, taktisko cīņu, kā arī kompromisu un piekāpšanās politiku.
Tatāru-mongoļu izcelsme, viņu iebrukums Krievijā un tālākais liktenis- viena no visvairāk mitoloģizētajām un spekulatīvākajām vēstures tēmām.
Atkarībā no politiskās situācijas un sensāciju dzīšanās nolūkā dažādi autori izvirzīja visdīvainākās versijas: sākot no apgalvojumiem, ka tatāru-mongoļu jūga nebija, līdz hipotēzei, ka Čingishans un viņa modrības.
Jautājums par to, kuri būtu jāuzskata par viduslaiku mongoļu pēctečiem, kalpo kā ideāls strīda kauls: duci tautu pārstāvjus var nostādīt viens pret otru un iedzīt trakā, un katrs no tiem noteikti sniegs “neapgāžamus” tiešu pierādījumus. radniecība ar karotājiem Temujiņa.
UZZIŅAI: Temujin ir vārds, kas dots topošajam iekarotājam dzimšanas brīdī. Čingishans ir tituls, kas viņam piešķirts mongoļu cilšu kongresā 1206. gadā. Temujina tēvs Jesugejs-bagaturs kļuva slavens kā lielisks karotājs, kurš pastāvīgi cīnījās ar tatāriem. Savu nākamo dēlu viņš nosauca par godu tatāru vadonim Temujin-Uge, kuru viņš sagūstīja īsi pirms uzzināja par zēna dzimšanu.
Kurš izgudroja tatāru-mongoļus?
Pirmkārt, jāatzīmē, ka "tatāri-mongoļi" ir termins, ko vēsturnieki ieviesa diezgan vēlu, lai atvieglotu grāmatu rakstīšanu un iepazīstinātu lasītājus ar pagājušo gadsimtu realitāti.
Bieži var sastapties ar apgalvojumiem, ka viņš pirmais runāja par tatāriem-mongoļiem Nikolajs Mihailovičs Karamzins. Tā nav gluži taisnība. Karamzins patiešām daudz rakstīja par šo tēmu, taču viņš izmantoja terminus “mongoļu jūgs” vai “Batu jūgs”.
Parasto jēdzienu “tatāri-mongoļi” zinātniskajā apritē ieviesa cits vēsturnieks - Petrs Nikolajevičs Naumovs. 1823. gadā viņš lietoja šo terminu, lai apzīmētu "mongoļus, kurus sauc par tatāriem". Turpmākajos gados šis termins organiski saplūda ar jēdzienu “tatāru jūgs”, kas poļu literatūrā parādījās 15. gadsimta beigās, un pārvērtās par labi zināmo “tatāru-mongoļu jūgu”.
Patiesībā nekad nav bijusi tauta, kurā būtu tatāri un mongoļi. Saskaņā ar Ķīnas dinastijas hronikām Iedegums, senie mongoļi bija no šiveju cilts, kas piederēja hitiešu nomadu etniskai grupai. Ķīniešu hronisti mongoļu ciltis sauca par "Menwu" vai "Menwa".
No 7. līdz 10. gadsimtam šī nomadu kopiena aktīvi apmetās uz dzīvi, pārceļoties no apgabala Amūras augštecē uz rietumiem. Dabiski, ka tajā pašā laikā vecās ciltis sadalījās un radās jaunas. Tā rezultātā tatāri radās no tās pašas Šiveju cilts. Pirmo reizi kā neatkarīga grupa viņi tika pieminēti 732. gadā, un kopš tā laika viņu spēks strauji pieauga. Tikai simts gadu laikā jaunā cilts kļuva tik spēcīga, ka kaimiņos esošie uiguri un iedzīvotāji Vidusāzija viņi sāka saukt visus stepju iedzīvotājus no Mongolijas līdzenumiem par "tatāriem".
Vendeta stepē
Attiecības viduslaiku stepē bija vienkāršas un nesarežģītas: stiprie nogalināja un aplaupīja vājos, vājie sapulcējās baros, lai vienā monētā atmaksātu likumpārkāpējiem.
Cilšu savstarpējos karus papildināja klanu savstarpējās kāršu cīņas, un tās notika uz fona, kad citi pastāvīgi slepkavoja dažus radiniekus. Pat atsevišķu ģimeņu locekļi nekavējās viens pret otru pacelt ieročus.
Ķīnas valsts savu iespēju robežās pielēja eļļu ugunij, kam nepārtraukti slaktiņi klejotāju starpā bija labākā garantija, ka tie nekritīs uz Debesu impērijas lauksaimniecības reģioniem.
12. gadsimta 60.-70. gadu mijā, neilgi pēc Temujinas dzimšanas, tatāriem ar Jin impērijas atbalstu izdevās sakaut un iznīcināt lielāko daļu lielo mongoļu cilšu. Genocīds izrādījās tik vērienīgs, ka kādu laiku mongoļi praktiski pazuda no stepes kā neatkarīgs spēks. Tomēr militārie panākumi ir nepastāvīga lieta, un augošais Temujins to pilnībā pierādīja savas cilts ienaidniekiem. 1196. gadā jaunais vadonis palīdzēja Jin impērijai sakaut tatāru armiju, un 1202. gadā ar saviem spēkiem organizēja kampaņu pret viņiem.
Uzvarējuši grūtā cīņā, mongoļi nolēma iznīcināt visus tatārus. Temujins lika izpildīt nāvessodu visiem ieslodzītajiem, izņemot bērnus, kuru augums bija mazāks par rata rata augstumu.
Tatāri tika nokauti, bet cilts vārds jau bija tik cieši saistīts ar Mongoļu līdzenumu nomadiem, ka gadsimtiem ilgi gan Eiropa, gan Krievija turpināja ciltis saukt par tatāriem, kas pielika punktu šīs kopienas vēsturei.
Stepe bija mongoļu mājvieta, un karš bija viņu dzīves jēga. Avots: Kadrs no filmas “Čingiskāna noslēpums”, 2009
Dabiski blondīne
Jautājums par Čingishana izskatu izrādījās ārkārtīgi intriģējošs. Pirmais, kas atzīmēja šajā jomā, bija persiešu vēsturnieks, ārsts un valstsvīrs XIII gadsimts Rašids al-Dins. Sastādot savu vēsturisko darbu “Hroniku kolekcija”, viņš ļoti negaidīti aprakstīja Temujina senčus: “Trešais dēls bija Jesugejs-Bahadurs, kurš ir Čingishana tēvs. Kiyat-Burjigin cilts nāk no viņa pēcnācējiem. Vārda "burdžigins" nozīme ir "zilacains", un, dīvainā kārtā, tie pēcnācēji, kuri līdz mūsdienām ir cēlušies no Jesugeja-Bahadura, viņa bērniem un viņa urugiem, lielākoties ir zilacaini un rudmataini... [Mongoļu] vārdiem, viņš ir Alana Goa bērnu karaliskā spēka zīme.
Slavenais rakstnieks-stāstnieks, kuru daudzi kļūdaini uztvēra kā vēsturnieku, nevarēja paiet garām tik krāsainam fragmentam - Ļevs Nikolajevičs Gumiļevs. Savā prezentācijā Temujina “zilacainais” tēvs pārvērtās par “zaļaciņu”. Gumiļova sekotāji attīstīja Lielā Khana radinieku sarkano matu pieminēšanu, pieņemot, ka viņš nav mongoloīds, bet gan dabisks kaukāzietis.
2016. gadā uz jaunās hronoloģijas un “patiesās” vēstures cienītāju ielas notika īsti svētki: pētot Tavana Tolgoja apbedījumu Mongolijā, ģenētiķu grupa no vairākām valstīm atklāja Čingishana iespējamo radinieku DNS pazīmes, kas. bija raksturīgi eiropiešiem un pilnīgi neraksturīgi aziātiem. Ziņojot par atklājumu, daudzi plašsaziņas līdzekļi izplatījās ar histēriskiem virsrakstiem, ka, izrādās, lielais iekarotājs "bija eiropietis".
Rokas viltība un gandrīz nekādas maldināšanas
Patiesībā viss nav tik vienkārši, kā alternatīvās vēstures piekritējiem patīk iedomāties. Fakts ir tāds, ka Rašids ad-Dins dzimis 20 gadus pēc Čingishana nāves, un tāpēc ir ārkārtīgi apšaubāmi, vai viņam bija iespēja sazināties ar ikvienu, kurš bija tieši pazīstams ar lielo iekarotāju.
Turklāt ārsts Rašids apkalpoja Mongoļu Hulaguīdu impēriju, kas okupēja mūsdienu Irānas, Irākas, Pakistānas un daļēji Afganistānas teritorijas, un vēsturiskā dzimtene viņš neapciemoja savus kungus.
Šie divi fakti liek domāt, ka Čingishana senču “zilās acis” un “sarkanās bārdas”, visticamāk, ir tikai literāra ierīce, kas paredzēta, lai uzsvērtu valdošās dinastijas ekskluzivitāti.
Zīmīgi, ka mūža mongoļu un ķīniešu avoti atzīmē tikai Temujina garo augumu un neko nerunā par viņa īpašu acu vai matu krāsu.
Kas attiecas uz Tavan Tolgoi apbedījuma skeletu ģenētisko analīzi, pētniekiem faktiski izdevās atrast Y hromosomas mutācija, kas raksturīgs kaukāziešiem. Tomēr nebūt nav skaidrs, ka šīs mirstīgās atliekas ir saistītas ar ģimeni, no kuras cēlies Čingishans. Fakts ir tāds, ka rotājumus un simbolus, ar kuriem tika dekorētas bēru preces, izmantoja daudzas mongoļu ciltis, nevis tikai Borjigins - ģimene, no kuras cēlies Čingishans.
Turklāt radioaktīvā oglekļa datēšana sniedza ļoti plašu datu diapazonu, kad organiskās vielas varēja apglabāt: no 1130. līdz 1250. gadam. Tādējādi kapos varēja atrasties gan tie, kas miruši ilgi pirms Temujina dzimšanas, gan tie, kas dzimuši pēc viņa nāves.
Visticamāk, tāpat kā lielākā daļa viņa cilts biedru, Temujins bija klasisks mongoloīds, kurš varēja būt uz plakāta vai antropoloģijas mācību grāmatā. Žēl, ka lielā iekarotāja kaps tā arī netika atrasts.
Krievijas vēsture vienmēr ir bijusi nedaudz skumja un nemierīga karu, varas cīņu un krasu reformu dēļ. Šīs reformas bieži vien tika izmestas Krievijai uzreiz, piespiedu kārtā, nevis pakāpeniski, mēreni ieviestas, kā tas visbiežāk notika vēsturē. No pirmo pieminēšanas brīža prinči dažādas pilsētas- Vladimirs, Pleskava, Suzdale un Kijeva - pastāvīgi cīnījās un strīdējās par varu un kontroli pār mazo daļēji vienoto valsti. Svētā Vladimira (980-1015) un Jaroslava Gudrā (1015-1054) pakļautībā
Kijevas valsts bija uzplaukuma virsotnē un atšķirībā no iepriekšējiem gadiem bija panākusi relatīvu mieru. Tomēr pagāja laiks, gudrie valdnieki nomira, un atkal sākās cīņa par varu un sākās kari.
Pirms savas nāves, 1054. gadā, Jaroslavs Gudrais nolēma sadalīt Firstistes starp saviem dēliem, un šis lēmums noteica nākotni. Kijevas Rus nākamajiem divsimt gadiem. Pilsoņu kari starp brāļiem viņi sagrāva lielāko daļu Kijevas Pilsētu sadraudzības, atņemot tai nepieciešamos resursus, kas tai ļoti noderētu nākotnē. Prinčiem nemitīgi cīnoties vienam ar otru, bijusī Kijevas valsts lēnām sabruka, saruka un zaudēja savu agrāko godību. Tajā pašā laikā to novājināja stepju cilšu - kunu (aka kunu vai kipčaku) - un pirms tam pečenegu iebrukumi, un galu galā Kijevas valsts kļuva par vieglu laupījumu spēcīgākiem iebrucējiem no tālām zemēm.
Krievijai bija iespēja mainīt savu likteni. Ap 1219. gadu mongoļi pirmo reizi iekļuva apgabalos pie Kijevas Krievzemes, dodoties uz Krieviju, un viņi lūdza palīdzību no krievu prinčiem. Kijevā tikās prinču padome, lai izskatītu lūgumu, kas ļoti satrauca mongoļus. Saskaņā ar vēstures avoti, mongoļi paziņoja, ka negrasās uzbrukt Krievijas pilsētām un zemēm. Mongoļu sūtņi pieprasīja mieru ar krievu prinčiem. Tomēr prinči neuzticējās mongoļiem, jo viņiem bija aizdomas, ka viņi neapstāsies un dosies uz Krieviju. Mongoļu vēstnieki tika nogalināti, un tādējādi izjauktās Kijevas valsts prinču rokās tika iznīcināta iespēja panākt mieru.
Divdesmit gadus Batu Khan ar 200 tūkstošu cilvēku lielu armiju veica reidus. Viena pēc otras Krievijas Firstistes - Rjazaņa, Maskava, Vladimirs, Suzdale un Rostova - nonāca Batu un viņa armijas verdzībā. Mongoļi izlaupīja un iznīcināja pilsētas, nogalinot iedzīvotājus vai aizvedot gūstā. Mongoļi galu galā sagrāba, izlaupīja un izpostīja Kijevas Krievzemes centru un simbolu Kijevu. Uzbrukumu izdzīvoja tikai nomaļās ziemeļrietumu Firstistes, piemēram, Novgoroda, Pleskava un Smoļenska, lai gan šīs pilsētas izturētu netiešu pakļautību un kļūtu par Zelta ordas piedēkļiem. Varbūt krievu prinči varētu to novērst, noslēdzot mieru. Taču to nevar saukt par nepareizu aprēķinu, jo tad rusai būtu uz visiem laikiem jāmaina reliģija, māksla, valoda, valsts pārvaldes sistēma un ģeopolitika.
Pareizticīgo baznīca tatāru-mongoļu jūga laikā
Pirmie mongoļu reidi izpostīja un iznīcināja daudzas baznīcas un klosterus, un tika nogalināti neskaitāmi priesteri un mūki. Tie, kas izdzīvoja, bieži tika sagūstīti un nosūtīti verdzībā. Mongoļu armijas lielums un spēks bija šokējoši. Ne tikai ekonomika un politiskā sistēma valstis, bet arī sociālās un garīgās institūcijas. Mongoļi apgalvoja, ka viņi ir Dieva sods, un krievi uzskatīja, ka to visu viņiem sūtījis Dievs kā sodu par grēkiem.
Mongoļu dominēšanas "tumšajos gados" pareizticīgā baznīca kļūs par spēcīgu bāku. Krievu tauta galu galā vērsās pie pareizticīgo baznīcas, meklējot mierinājumu savā ticībā un vadību un atbalstu garīdzniecībā. Stepes iedzīvotāju reidi izraisīja šoku, izmetot sēklas auglīgā augsnē krievu klosterisma attīstībai, kas savukārt spēlēja nozīmīgu lomu kaimiņu somugru un zyryan cilšu pasaules uzskatu veidošanā, kā arī vadīja uz Krievijas ziemeļu reģionu kolonizāciju.
Pazemojums, kam tika pakļauti prinči un pilsētas varas iestādes, iedragāja viņu politisko autoritāti. Tas ļāva baznīcai iemiesot reliģisko un nacionālo identitāti, aizpildot zaudēto politisko identitāti. Baznīcas stiprināšanu palīdzēja arī unikālā juridiskā koncepcija par marķēšanu jeb imunitātes harta. Mengu-Timura valdīšanas laikā 1267. gadā pareizticīgo baznīcas etiķete tika izsniegta Kijevas metropolītam Kirilam.
Lai gan baznīca bija de facto mongoļu aizsardzībā pirms desmit gadiem (no 1257. gada tautas skaitīšanas, ko veica Hans Berke), šī etiķete oficiāli apzīmogoja pareizticīgo baznīcas svētumu. Vēl svarīgāk ir tas, ka tā oficiāli atbrīvoja baznīcu no jebkāda veida mongoļu vai krievu aplikšanas ar nodokļiem. Priesteriem bija tiesības skaitīšanas laikā netikt reģistrētiem un atbrīvoti no piespiedu darba un militārā dienesta.
Kā jau gaidīts, pareizticīgo baznīcai izsniegtajai etiķetei bija liela vērtība. Pirmo reizi baznīca kļūst mazāk atkarīga no kņaza gribas nekā jebkurā citā periodā Krievijas vēsture. Pareizticīgā baznīca varēja iegūt un nodrošināt ievērojamus zemes gabalus, piešķirot tai ārkārtīgi spēcīgu stāvokli, kas saglabājās gadsimtiem pēc mongoļu pārņemšanas. Harta stingri aizliedza gan Mongoļu, gan Krievijas nodokļu aģentiem sagrābt baznīcas zemes vai kaut ko pieprasīt no pareizticīgo baznīcas. To garantēja vienkāršs sods – nāve.
Cits svarīgs iemesls Baznīcas uzplaukums bija tās misijā - izplatīt kristietību un pievērst savai ticībai ciema pagānus. Metropolīti plaši ceļoja pa visu valsti, lai nostiprinātos iekšējā struktūra baznīcu un risināt administratīvās problēmas un kontrolēt bīskapu un priesteru darbību. Turklāt klosteru relatīvā drošība (ekonomiskā, militārā un garīgā) piesaistīja zemniekus. Tā kā strauji augošās pilsētas traucēja baznīcas radīto labestības atmosfēru, mūki sāka doties tuksnesī un pārbūvēt tur klosterus un klosterus. Reliģiskās apmetnes turpināja celties un tādējādi nostiprināja pareizticīgās baznīcas autoritāti.
Pēdējais būtiskas izmaiņas bija pareizticīgo baznīcas centra pārvietošana. Pirms mongoļu iebrukuma krievu zemēs baznīcas centrs bija Kijeva. Pēc Kijevas iznīcināšanas 1299. gadā Svētais Krēsls pārcēlās uz Vladimiru, bet pēc tam 1322. gadā uz Maskavu, kas būtiski palielināja Maskavas nozīmi.
Tēlotājmāksla tatāru-mongoļu jūga laikā
Kamēr Krievijā sākās mākslinieku masveida deportācijas, klosteru atdzimšana un uzmanība pareizticīgo baznīcai izraisīja mākslas atdzimšanu. Krievus tajos grūtajos laikos, kad viņi palika bez valsts, saveda kopā viņu ticība un spēja paust savu reliģisko pārliecību. Šajā grūtajā laikā strādāja lielie mākslinieki Teofans Grieķis un Andrejs Rubļevs.
Mongoļu valdīšanas otrajā pusē četrpadsmitā gadsimta vidū krievu ikonogrāfija un fresku glezniecība atkal sāka uzplaukt. Grieķis Teofans ieradās Krievijā 1300. gadu beigās. Viņš gleznoja baznīcas daudzās pilsētās, īpaši Novgorodā un Ņižņijnovgoroda. Maskavā viņš gleznoja ikonostāzi Pasludināšanas baznīcai, kā arī strādāja pie Erceņģeļa Miķeļa baznīcas. Vairākas desmitgades pēc Feofana ierašanās viens no viņa labākajiem studentiem bija iesācējs Andrejs Rubļevs. Ikonu glezniecība nonāca Krievijā no Bizantijas 10. gadsimtā, bet mongoļu iebrukums 13. gadsimtā atdalīja Krieviju no Bizantijas.
Kā valoda mainījās pēc jūga
Tāds aspekts kā vienas valodas ietekme uz otru mums var šķist nenozīmīgs, taču šī informācija palīdz saprast, cik lielā mērā viena tautība ir ietekmējusi citu vai tautību grupas - uz valsts pārvalde, par militārajām lietām, tirdzniecību un arī to, kā šī ietekme izplatījās ģeogrāfiski. Patiešām, lingvistiskā un pat sociolingvistiskā ietekme bija liela, jo krievi aizņēmās tūkstošiem vārdu, frāžu un citu nozīmīgu lingvistisku konstrukciju no mongoļu un Turku valodas gadā apvienojās Mongoļu impērijā. Tālāk ir sniegti daži vārdu piemēri, kas tiek lietoti arī mūsdienās. Visi aizņēmumi nāca no dažādas daļas Ordas:
- klēts
- bazārs
- naudu
- zirgs
- kaste
- muita
Viens no ļoti svarīgiem sarunvalodas iezīmes Turku izcelsmes krievu valoda ir vārda "nāciet" lietojums. Tālāk ir norādīti daži izplatīti piemēri, kas joprojām ir atrodami krievu valodā.
- Iedzersim tēju.
- Iedzersim!
- Ejam!
Turklāt Krievijas dienvidos ir desmitiem tatāru/turku izcelsmes vietējo nosaukumu zemēm gar Volgu, kas ir izceltas šo apgabalu kartēs. Šādu nosaukumu piemēri: Penza, Alatyr, Kazaņa, reģionu nosaukumi: Čuvašija un Baškīrija.
Kijevas Krievija bija demokrātiska valsts. Galvenā pārvaldes institūcija bija veče – visu brīvo vīriešu kārtas pilsoņu sapulce, kas pulcējās, lai apspriestu tādus jautājumus kā karš un miers, likumi, prinču uzaicināšana vai izraidīšana uz attiecīgo pilsētu; visās Kijevas Rusas pilsētās bija veče. Tas būtībā bija forums civillietām, diskusijām un problēmu risināšanai. Tomēr šī demokrātiskā institūcija cieta nopietnus ierobežojumus mongoļu valdīšanas laikā.
Protams, visietekmīgākās tikšanās bija Novgorodā un Kijevā. Novgorodā pilsētnieku sasaukšanai kalpoja īpašs veche zvans (citās pilsētās tam parasti izmantoja baznīcu zvanus), un teorētiski to varēja zvanīt ikviens. Kad mongoļi iekaroja lielāko daļu Kijevas Krievijas, veče beidza pastāvēt visās pilsētās, izņemot Novgorodu, Pleskavu un vairākas citas pilsētas ziemeļrietumos. Večes šajās pilsētās turpināja strādāt un attīstīties, līdz Maskava tās pakļāva 15. gadsimta beigās. Tomēr šodien vairākās Krievijas pilsētās, tostarp Novgorodā, ir atdzimis večes kā publiska foruma gars.
Mongoļu valdniekiem liela nozīme bija tautas skaitīšanai, kas ļāva iekasēt nodevas. Lai atbalstītu tautas skaitīšanu, mongoļi ieviesa īpašu duālu reģionālās pārvaldes sistēmu, ko vadīja militārie gubernatori baskaki un/vai civilie gubernatori darugachi. Būtībā baskaki bija atbildīgi par valdnieku darbību vadīšanu apgabalos, kas pretojās vai nepieņēma mongoļu varu. Darugachi bija civilie gubernatori, kas kontrolēja tos impērijas apgabalus, kas bija padevušies bez cīņas vai kas tika uzskatīti par jau pakļautiem mongoļu karaspēkam un bija mierīgi. Taču Baskaki un Darugači dažkārt pildīja varas pienākumus, taču tos nedublēja.
Kā zināms no vēstures, Kijevas Krievzemes valdošie prinči neuzticējās mongoļu vēstniekiem, kas 1200. gadu sākumā ieradās ar viņiem noslēgt mieru; Prinči diemžēl pielika pie zobena Čingishana vēstniekus un drīz vien dārgi samaksāja. Tā 13. gadsimtā iekarotajās zemēs tika uzstādīti Baskaki, lai pakļautu cilvēkus un kontrolētu pat kņazu ikdienas darbības. Turklāt, papildus tautas skaitīšanas veikšanai, baskaki nodrošināja vietējo iedzīvotāju vervēšanu.
Esošie avoti un pētījumi liecina, ka baskaki lielākoties pazuda no krievu zemēm līdz 14. gadsimta vidum, jo Rus vairāk vai mazāk pieņēma mongoļu hanu autoritāti. Kad Baskaki aizgāja, vara pārgāja darugačiem. Tomēr atšķirībā no baskakiem darugači nedzīvoja Krievijas teritorijā. Faktiski tie atradās Sarai, vecajā Zelta ordas galvaspilsētā, kas atrodas netālu no mūsdienu Volgogradas. Darugači kalpoja Krievijas zemēs galvenokārt kā padomdevēji un konsultēja hanu. Lai gan atbildība par nodevu un iesaukto iekasēšanu un nogādāšanu piederēja baskiem, pārejot no baskakiem uz darugačiem, šie pienākumi faktiski tika nodoti pašiem prinčiem, kad hans redzēja, ka prinči ar to diezgan labi tiek galā.
Pirmā skaitīšana, ko veica mongoļi, notika 1257. gadā, tikai 17 gadus pēc krievu zemju iekarošanas. Iedzīvotāji tika sadalīti desmitos - ķīniešiem bija šāda sistēma, mongoļi to pieņēma, izmantojot to visā savā impērijā. Tautas skaitīšanas galvenais mērķis bija karaklausība, kā arī nodokļu uzlikšana. Maskava turpināja šo praksi pat pēc tam, kad 1480. gadā pārstāja atpazīt ordu. Prakse izraisīja Krievijas ārvalstu viesu interesi, par kuriem liela mēroga tautas skaitīšanas vēl nebija zināmas. Viens no šādiem apmeklētājiem, Sigismunds fon Herberšteins no Habsburgas, atzīmēja, ka ik pēc diviem vai trim gadiem princis veica visas zemes skaitīšanu. Tautas skaitīšana Eiropā kļuva plaši izplatīta tikai 19. gadsimta sākumā. Viena nozīmīga piezīme, kas mums ir jāatzīmē: to pamatīgumu, ar kādu krievi veica tautas skaitīšanu, citviet Eiropā absolūtisma laikmetā nevarēja sasniegt aptuveni 120 gadus. Mongoļu impērijas ietekme, vismaz šajā jomā, acīmredzot bija dziļa un efektīva, un palīdzēja izveidot spēcīgu centralizētu valdību Krievijai.
Viens no svarīgākajiem jauninājumiem, ko Baskaki pārraudzīja un atbalstīja, bija bedres (stabu sistēma), kas tika būvētas, lai nodrošinātu ceļotājus ar pārtiku, naktsmājām, zirgiem un ratiem vai kamanām atkarībā no gada laika. Sākotnēji mongoļu celtais jamss ļāva salīdzinoši ātri pārvietot svarīgus sūtījumus starp haniem un viņu gubernatoriem, kā arī ātri nosūtīt vietējos vai ārvalstu sūtņus starp dažādām Firstistes visā plašajā impērijā. Pie katra posteņa atradās zirgi pilnvaroto personu pārvadāšanai, kā arī nogurušo zirgu nomaiņai īpaši garos braucienos. Katrs ieraksts parasti bija aptuveni vienas dienas brauciena attālumā no tuvākā pasta. Vietējiem iedzīvotājiem bija jāuztur aprūpētāji, jābaro zirgi un jāapmierina ierēdņu vajadzības, kas ceļo oficiālos darījumos.
Sistēma bija diezgan efektīva. Citā Hābsburga Sigismunda fon Herberšteina ziņojumā teikts, ka bedru sistēma viņam ļāvusi nobraukt 500 kilometrus (no Novgorodas līdz Maskavai) 72 stundās – daudz ātrāk nekā jebkur citur Eiropā. Jama sistēma palīdzēja mongoļiem saglabāt stingru kontroli pār savu impēriju. Mongoļu klātbūtnes Krievijā tumšajos gados 15. gadsimta beigās kņazs Ivans III nolēma turpināt izmantot jamsu sistēmas ideju, lai saglabātu izveidoto sakaru un izlūkošanas sistēmu. Tomēr ideja par pasta sistēmu, kādu mēs to pazīstam šodien, radās tikai pēc Pētera Lielā nāves 1700. gadu sākumā.
Daži no jauninājumiem, ko Krievijā ienesa mongoļi, ilgu laiku apmierināja valsts vajadzības un turpinājās daudzus gadsimtus pēc Zelta ordas. Tas ievērojami veicināja vēlākās impēriskās Krievijas sarežģītās birokrātijas attīstību un paplašināšanos.
1147. gadā dibinātā Maskava palika nenozīmīga pilsēta vairāk nekā simts gadus. Tolaik šī vieta atradās trīs galveno ceļu krustojumā, no kuriem viens savienoja Maskavu ar Kijevu. Maskavas ģeogrāfiskā atrašanās vieta ir pelnījusi uzmanību, jo tā atrodas Maskavas upes līkumā, kas saplūst ar Oku un Volgu. Caur Volgu, kas ļauj piekļūt Dņepru un Donas upēm, kā arī Melnajai un Kaspijas jūrai, vienmēr ir bijušas milzīgas tirdzniecības iespējas ar kaimiņiem un tālām zemēm. Līdz ar mongoļu virzību uz priekšu sāka ierasties bēgļu pūļi no izpostītās Krievijas dienvidu daļas, galvenokārt no Kijevas. Turklāt Maskavas prinču rīcība par labu mongoļiem veicināja Maskavas kā varas centra pieaugumu.
Pat pirms mongoļi piešķīra Maskavai etiķeti, Tvera un Maskava nemitīgi cīnījās par varu. Galvenais pagrieziena punkts notika 1327. gadā, kad Tveras iedzīvotāji sāka sacelties. Uzskatot to par iespēju iepriecināt savu mongoļu kungu hanu, Maskavas princis Ivans I ar milzīgu tatāru armiju apspieda sacelšanos Tverā, atjaunojot kārtību šajā pilsētā un izcīnot hana labvēlību. Lai demonstrētu lojalitāti, Ivanam I tika piešķirta arī etiķete, un tādējādi Maskava soli tuvāk slavai un varai. Drīz Maskavas prinči uzņēmās atbildību par nodokļu iekasēšanu visā zemē (ieskaitot sevi), un galu galā mongoļi uzticēja šo uzdevumu tikai Maskavai un pārtrauca sūtīt savus nodokļu iekasētājus. Tomēr Ivans I bija kas vairāk nekā gudrs politiķis un veselā saprāta paraugs: viņš, iespējams, bija pirmais princis, kurš tradicionālo horizontālo pēctecības shēmu aizstāja ar vertikālu (lai gan pilnībā tas tika sasniegts tikai kņaza Vasilija otrajā valdīšanas laikā 2010. 1400. gada vidus). Šīs izmaiņas nodrošināja lielāku stabilitāti Maskavā un tādējādi nostiprināja tās pozīcijas. Maskavai pieaugot, pateicoties nodevu iekasēšanai, arvien vairāk nostiprinājās tās vara pār citām Firstisti. Maskava saņēma zemi, kas nozīmēja, ka tā iekasēja vairāk nodevas un ieguva lielāku piekļuvi resursiem un līdz ar to lielāku varu.
Laikā, kad Maskava kļuva arvien spēcīgāka, Zelta orda bija vispārējā sabrukuma stāvoklī, ko izraisīja nemieri un apvērsumi. Princis Dmitrijs nolēma uzbrukt 1376. gadā un izdevās. Drīz pēc tam viens no mongoļu ģenerāļiem Mamai mēģināja izveidot savu ordu stepēs uz rietumiem no Volgas, un viņš nolēma apstrīdēt prinča Dmitrija autoritāti Vožas upes krastos. Dmitrijs uzvarēja Mamai, kas iepriecināja maskaviešus un, protams, saniknoja mongoļus. Tomēr viņš savāca 150 tūkstošu cilvēku lielu armiju. Dmitrijs sapulcināja līdzīga lieluma armiju, un abas armijas satikās netālu no Donas upes Kulikovas laukā 1380. gada septembra sākumā. Dmitrija krievi, lai gan zaudēja aptuveni 100 000 cilvēku, uzvarēja. Tokhtamysh, viens no Tamerlane ģenerāļiem, drīz sagūstīja un izpildīja nāvessodu ģenerālim Mamai. Princis Dmitrijs kļuva pazīstams kā Dmitrijs Donskojs. Tomēr Maskavu drīz atlaida Tokhtamysh, un viņam atkal nācās godināt mongoļus.
Bet lieliska cīņa uz Kulikovo lauka 1380. gadā kļuva par simbolisku pagrieziena punktu. Lai gan mongoļi brutāli atriebās Maskavai par tās nepaklausību, Maskavas izrādītā vara pieauga un paplašinājās tās ietekme pār citām Krievijas kņazistēm. 1478. gadā Novgoroda beidzot pakļāvās topošajai galvaspilsētai, un Maskava drīz vien atmeta savu pakļautību mongoļu un tatāru haniem, tādējādi izbeidzot vairāk nekā 250 gadus ilgo mongoļu varu.
Tatāru-mongoļu jūga perioda rezultāti
Pierādījumi liecina, ka daudzās mongoļu iebrukuma sekas attiecās arī uz Krievijas politiskajiem, sociālajiem un reliģiskajiem aspektiem. Dažām no tām, piemēram, pareizticīgo baznīcas izaugsmei, ir bijis relatīvs pozitīva ietekme uz krievu zemēm, savukārt citi, piemēram, vecešu zaudēšana un varas centralizācija, veicināja tradicionālās demokrātijas un pašpārvaldes izplatības pārtraukšanu dažādām kņazistēm. Mongoļu iebrukuma ietekme uz valodu un valdību joprojām ir acīmredzama šodien. Iespējams, ar iespēju piedzīvot renesansi, tāpat kā citās Rietumeiropas kultūrās, Krievijas politiskā, reliģiskā un sociālā doma ļoti atšķirsies no mūsdienu politiskās realitātes. Mongoļu kontrolē, kuri no ķīniešiem pārņēma daudzas valdības un ekonomikas idejas, krievi pārvalda, iespējams, kļuva par Āzijas valsti, un krievu dziļās kristīgās saknes izveidoja un palīdzēja uzturēt saikni ar Eiropu. . Mongoļu iebrukums, iespējams, vairāk nekā jebkurš cits vēsturisks notikums noteica Krievijas valsts - tās kultūras - attīstības gaitu, politiskā ģeogrāfija, vēsture un nacionālā identitāte.